Chapter markers: J3

IE160457526_P000004_FL160457535_p1 [7] ליתי פארי דריש נפיא בפ א' בבכורות באמ היוצא אפשילו לי חבלא דפארי IE160457526_P000004_FL160457535_p1 [8] פיר' לשון לעז הוא פורפרי. פארי מנקטא פארי עיין בע מנקטא ובע קטלא IE160457526_P000004_FL160457535_p1 [9] סליק פרק א אחל פרק ב פה בפ' אמ לחן IE160457526_P000004_FL160457535_p1 [10] הממונה מחימין לו חמין ומטילין לתוך הצונין כדי שתפוה צינתן בפ' כירה IE160457526_P000004_FL160457535_p1 [11] בגמ' האשה ממלא קיתון שלמים ומניחו כנגד המדורה ולא בשביל שיחמו IE160457526_P000004_FL160457535_p1 [12] אלא כדי שתפוג צינתן בסו' פרק כל שעה בגמ' אין מבשלין מים שאין מפיגין

IE160457526_P000004_FL160457535_p2 [5] נואכלת חלב לאיי הכא נמי מתריץ דיבוריה לא עמדתי בטומאתי אלא טבלתי לאבני IE160457526_P000004_FL160457535_p2 [6] בלשיון כן לאכסן בו יקרא דבה ולקחתם לכם אמ' ליה לאביסן לא השתייר מכל דקפחית IE160457526_P000004_FL160457535_p2 [7] פאלתם : סליק פרקא' אחל פרק ב' לב IE160457526_P000004_FL160457535_p2 [8] בית דין מתנה עניהן ברא גמ דזבקים ובהלכתא קמיתא דבריני גזילות ובפ התודה IE160457526_P000004_FL160457535_p2 [9] מתסכים ובפ' א' רשבועות שמעון בן יהודה ובברא רבה פרש' מט וסעדו לבכם אין IE160457526_P000004_FL160457535_p2 [10] כת' כאן אלא שיתו לבכם הדא אמ' שתין יצר הרע שולט לעתיר לבוא בסו' ברכות

IE160457526_P000005_FL160457537_p2 [14] שלטבולת והלבוש שלה פיר הקלף שעל החטים בשבולת הוא הלבוש שלה לבושה IE160457526_P000005_FL160457537_p2 [15] אלא בושה ברא גמ' רפ המוציא פיר מאחר שלכוש אין לו בושה: IE160457526_P000005_FL160457537_p2 [16] סליק פרק ב' אחל פרק ג לג בלוג היה מנסך IE160457526_P000005_FL160457537_p2 [17] כל שבעה בנ לולב וערבה. לגא בברא רב פרש כ ויעש שי אלהים לאדם IE160457526_P000005_FL160457537_p2 [18] ולאש' ר' יהושע אומ' לגא בברא רב' להיון בסו' הלכה קמ' דפ אין עומדין על כל לאון IE160457526_P000005_FL160457537_p2 [19] ולגיון פיר' כט בכלים המעצד שלכלים טפחיים פי ר יש להן ללאיונות שהולכין במלחמה

IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [6] לוגמא מלא פיו . בפ' אין דורשין בענין אחד ההוא ינוקא לגם בלישני הוחה IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [7] לגש בכמה מדליקין לא בלגש ולא בחסן פיר קליפה שלעץ ארז דבר רך IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [8] כעין צמררך : סליק פרק ג' אחל פרק ד' לד IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [9] ברא גמ' דביצה חוה ליה נולד וחסיר פיר כל דבר שלא היה מא תמול ונעשה היום IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [10] נקרא נולד: לך בסו' גמ' דפ א בביצה לעשות מהן לודדות פיר מבשליק IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [11] החיטה בלא דריכה ומערבין עמה איהו זין ורמונים ואוכלין אותן בקנוח סעודה

IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [17] לדנא וישלפה מתערה תרג ושלפה מלדנא מצומרת על מתניו בתעדה תרא IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [18] כל דלא לדיק בפרש בפ' כו' בכלים סנדל לדיקי פיר על שם מקומו לדיקיא : IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [19] סליק פרק ד' אחל פרק ה לה ברא גמ דסוכה ולאחתו IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [20] הבתולה לא יטמא רשות דברי ר' ישמעאל ר' עקיבה אומ' חובה : לה הוגעתם IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [21] את ו בדבריכם תרג אלהיתון קדם יש במה הוגעתנו: להט בהגדת IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [22] ילמדינו בלהטיהם מעשה כשפים לפי שאין השד יכול לעשות פחות מכשעורה

IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [25] מלאכים: לה ותלה כל ארץ מצרים כמתלהלה היורה זיקים פיר ענין IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [26] שגעון : להב להבת שלהבת : להג הרבה יגיעת בשר להם : IE160457526_P000006_FL160457539_p1 [27] במתלהמים להק להקת הנביאים : סליק פרק ה' אחל פרק ו'

IE160457526_P000006_FL160457539_p2 [4] שלא אמר להקנותו אלא בשטר. לו בפ חמדיר בגמ אם היה טוען דלאו יילוניה IE160457526_P000006_FL160457539_p2 [5] פיר מי שמלוה את המת שלאחרים ולוי אותו : לו בפ' אחר בנהעים ובצלוחית IE160457526_P000006_FL160457539_p2 [6] פר' יא' בפרה כל אזוב שיש לו שם לזוי פסול פיר' שם לווי כדאמ' בנדרים הנודר מן IE160457526_P000006_FL160457539_p2 [7] היין מותר ביין תפוחים ואמ' בסופא מן הירק מותר בירקות שדה שהוא שם ליווי IE160457526_P000006_FL160457539_p2 [8] כדאמ' כנדרים הנודר מן היין מותר ביין תפוחים ואמ' בסיפא כלומ' שאין זה מתם IE160457526_P000006_FL160457539_p2 [9] וכשאתה מוסיף תפוחים הוא ליווי וכך חזוב סתם כשר אזוב רומית הוא שם לווי

IE160457526_P000007_FL160457540_p2 [19] לול שפט בפ' אישהו נשך בגמ' אין פוסקין משלם ליה בדקא אזיל אפרוותא IE160457526_P000007_FL160457540_p2 [20] דלול שפט פיר' קיבל ממנו מעות לקנות לו מן השוק הידוע להימכר בו יוק ואם לא IE160457526_P000007_FL160457540_p2 [21] קנה יתן לו יין כמו הנמכר באותו השוק בעת ההוא : סליק פרק ו' IE160457526_P000007_FL160457540_p2 [22] אחל פרק ז' לז בסו' כלאים נלוז ומליז את אבינו שבשמים IE160457526_P000007_FL160457540_p2 [23] עליו מפורש בע שעטנז לז בפ' את קרבני לחמי לאשי ויהיו מליזין עליו IE160457526_P000007_FL160457540_p2 [24] ואומ' עליו זה מלך פיד ולזות שפתים. לזבז כפב בכלים ואם יש לזביד עורף IE160457526_P000007_FL160457540_p2 [25] ובהשידה פר' יח' בטהרות ועובי לזכיז ובפ' אלו עוברין בהמסמך ר' שמעון בעיר

IE160457526_P000008_FL160457541_p1 [0] ירמיה טבלה שאין לה לזבוז פיר מסהרת. סליק פרק ז אחל פדק IE160457526_P000008_FL160457541_p1 [1] ח' לח בסו' מכשירין אלו לא מטמאין ולא מכשירין הזיעה והלחה סדוחה IE160457526_P000008_FL160457541_p1 [2] בגמ' דפ' דם הנידה תשעה משקין שלזב הן זיעה לחה סרוחה והרעי טהורין מכלום IE160457526_P000008_FL160457541_p1 [3] דמעת עינו ודם מהיפתו וחלב שלאשה מטמאין טומאה חמורה בכזית פיד לחה

IE160457526_P000008_FL160457541_p2 [11] למדחסיה לכולי כרעיה אארעא : לחת בילמדינו שני לוחות אמר ר' IE160457526_P000008_FL160457541_p2 [12] חנינא לחת כת' לא זה גדול מזה ולא זה גדול מזה : לחת . ואירד עליו ⟦תרא' IE160457526_P000008_FL160457541_p2 [13] ואלת עלוהי : סליק פרקט' אחל פרק י' לט : דבסו' גמ' דפ' IE160457526_P000008_FL160457541_p2 [14] ד' מיתות בית דין לטיהם אלו מעשה כשפים להטיהם חלו שדים וכן הוא אומ' IE160457526_P000008_FL160457541_p2 [15] ואת להט החרב המתהפכת פיר סימנא בעל שהשיד מתהפך לכמה מונים והכי IE160457526_P000008_FL160457541_p2 [16] מסתבר אעג' דכת' בספרים להפך ובילמד כדאמ בע: לטבברג רב פרש'

IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [0] חייבוני ללטוש בצונן כדי למעט מן הנפיחה וחוזרת כמה שהיתה : לטש IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [1] בפ' יד' בכלים מחוסר לטישא טהור כמו לוטש כל חדש נחשת וכת' ללטוש איש IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [2] את מחרשתו תלא לחרפא גבר ית נפשיה. סליק פרק י אחל פרק IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [3] יא ליא כבני ליא כבר פיר בע בני ליל בפ' כל הנשים שממונה על ההריזק IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [4] לילה שמו נוטל את הטיפה ומעמידה לפני הק'ב'ה' בפ' המוציא תפלין בגמ חליץ IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [5] במתניתא תנא ומהדלת שער כלילית פיר כמו אך שם הדגיעה לילית בפ' המפלת

IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [5] במתניתא תנא ומהדלת שער כלילית פיר כמו אך שם הדגיעה לילית בפ' המפלת IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [6] בגמ' וחכמ' אומ' אמר שמואל המפלת דמות לילית אמו טמאה ולד הוא אלא שיש IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [7] לו כנפים : סליק פרק יא' אחל פרק י'ב' לך בסיפ' בינו IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [8] וכל דם לא תאכלו יכול אף דם מהלכי שתים שווה לדם בהמה להכשיר את IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [9] הזרעים פיר בני אדם שמהלכין על שתי רגלים שאין לך בהמה שיש לה שתי IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [10] רגלים: לך בפ ר' אליעזר אומ' אם לא הביא כגמ מוצצין הכא נמי נעביד

IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [22] רגלים טפח על טפח בשווה או שמיעט מטפח קיטנם והניח פחות מטפח. IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [23] לכתא בסו' גמ' פר' הזורק לכתא ומתנא פיר משקולת והחבל שלו פר א שביאר IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [24] אינמי בלוכאתא כבר פיר' בע' גואלקי. סליק פרק י'ב' אחל פרק יג IE160457526_P000009_FL160457543_p1 [25] לם בנפ' אין מעמידין בהמ מורים קיסמא דמוריסא בלימא דחמרא בדלומ

IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [1] ונטל את הבנים בחזירתו נפל ומת היכן טוב שלזה והיכן אריכות ימים שלזה IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [2] אלא למען ייטב לך בעולם שכולו טוב והארבת ימים בעולם שכולו אדוך. IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [3] סליק פרק יג׳ אחל פרק יד לן בפ הדר בגמהאחין IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [4] מקום לינה גורם בפ עשרה מאמרות ובסו גמ דפ א ביומא צר לי המקום שחלין IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [5] בירוש' פיר' לא אמ' אדם אין לי מקום ללון בירוש' שהמקום צד לו כי תלינו עליו IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [6] לנטות כפ' הבית מסגסגין בלנטית אחר לנטות הוא לנטות וכבר פיד במקומו:

IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [10] הספינה ובחלק כגמ' עדת קרח שקלי גבבא דעמרא ואמשיתיה במיא וכרכתיה IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [11] עילוי לונכא . סא' על ווי רומחא פיר' לשון לעז לנצא רומחא. סליק IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [12] פרק י'ו' אחל פרק טו' לסוטה ירוש בפ במה אשה הדדידים IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [13] לסוטה כמה דתימא נשאו את רדידי מעלי שומרי החומות לסטים מזוין: IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [14] לסת בפ' שואל אדם באמ' אין מעמצין עיניו והכוכבים אלו הלסתות ויכה את IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [15] מיכיהו על הלחי תרג על לסתיה ושמתי החי באפך ולחיי למודטים: סליק

IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [14] לסת בפ' שואל אדם באמ' אין מעמצין עיניו והכוכבים אלו הלסתות ויכה את IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [15] מיכיהו על הלחי תרג על לסתיה ושמתי החי באפך ולחיי למודטים: סליק IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [16] פרק טו' אחל פרק י'ו' לע לו חכמו ישכילו זאת תרג ירוש IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [17] לעיין באוריתא כי כל דרכיו משפט תלת שעין לעיבאוריתא בברא' רבה פרש IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [18] יד לאין לא לעילא נתים נתנני ש בידי לא אוכל קום לעיין ביממא ובליליא ולא IE160457526_P000010_FL160457546_p1 [19] מטי ואתה עייף תרא לעיין ומשלחין פרי אדמתך וכל יגועך תרג ידוש וכל

IE160457526_P000010_FL160457546_p2 [7] לעיסה דקומי עינך אדום הדין זביתא דבין עינך מזכירו השחד והחמס שהיה IE160457526_P000010_FL160457546_p2 [8] נותן. לעיין בראש כלאים ולהלעונין פיר תדדין בלעז בליתי ובלשון ישמעאל IE160457526_P000010_FL160457546_p2 [9] אלסלק. אטרהיפי בירוש' המעריי: סליק פרק י'ו' אחל פרק IE160457526_P000010_FL160457546_p2 [10] לף בפ במה אשה בגמ הבנים לפופי ילוקי בשבתא שפיר דמי פיר תינוק IE160457526_P000010_FL160457546_p2 [11] מבן חדש ועד בן שנה אמו מרחצתו בחמין וסכתו שמן ומולחתו הדם יבש ומלפפתו IE160457526_P000010_FL160457546_p2 [12] בפסוקיא ומכריסו ועד רגליו וזה הוא לפופי ינוקא שמחברין איבריו כמו ויחבר

IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [0] הוא כהוגן יותר אוכל בזריזות ממי שאינו מיסב וכל מי שיש לו ליפתן ממי IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [1] שאין לו : סליק פרק י'ז' אחל פרק י'ח' לץ בברא' רבה IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [2] פרש' לט' ר' יהוד' אומ' התכנסו כל אמות העולם לידע אי זו בקעה מחזת להם ובסומצאן IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [3] אמ' ר' נחמיה וימצאו בקעה אם ללצים הוא יליץ ולוענוים יתן חן בגמ ד IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [4] בע' זר כל המתלוצץ יסודין באין עליו שנ' ועתה אל תתלוצצו פן יחזקו מוסריכם

IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [3] אמ' ר' נחמיה וימצאו בקעה אם ללצים הוא יליץ ולוענוים יתן חן בגמ ד IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [4] בע' זר כל המתלוצץ יסודין באין עליו שנ' ועתה אל תתלוצצו פן יחזקו מוסריכם IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [5] וכול לץ להבין משל ומליצה לצוי כידניות כבד פיר בע: סליק פרק יח IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [6] אחל פרק יט לק בפ' העדל בהמ ר אליעזר אומ' תולין כל שאין לו IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [7] זקן ושערו לקוי ובשרו מחליק פיר שערו רך ובשרו חלוק יותר משאר בני אדם IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [8] בהנתקים פי ר' עשירי בנגעים ושיער דק לקוי בפ במה מדליקין בגמ כל היוצא IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [9] מן העץ ושלקה ביד פיר כגון שהחזיק בשר לבדקו ועודנו בידולקה בצדעת

IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [23] ליקום ליקום עד מתי אתה מכלה ממונן שלישראל פיר זאב לשון יון ליקום IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [24] לקש ברא גמ דפ כהן גדול או בכיר ולקיש כחדא יעץ דין הוא אדר: IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [25] סליק פרק יט אחל פרק כ' לש בפ' כלל גדול הלש IE160457526_P000012_FL160457552_p1 [26] והאופר לשבת בפ' ה התמיד ואחד לשכת החותמות פיר הרוצה להקריב נסך נוא

IE160457526_P000012_FL160457552_p2 [14] בענאע ובלעז מינתא ממש ירו שלמי בכלל גדול אמרו בשבת החן דגון בספר כדתין IE160457526_P000012_FL160457552_p2 [15] כרפס גרגר טרוקסמין כשומין נענע חייב נענע חייב משום קוצד : IE160457526_P000012_FL160457552_p2 [16] סליק פרק יג׳ אחל פרק יד מס IE160457526_P000012_FL160457552_p2 [17] בדי גמ הפ המוציא כל שיקי אנימסו ומטלטל בר וממיא דמסו ולא מטלטלי פיר IE160457526_P000012_FL160457552_p2 [18] מתרפין : מס דרא מעשרות הרמונים משימסו ירוש ר זעירא בשם ר יוסי IE160457526_P000012_FL160457552_p2 [19] משיתמעך האוכל תחת ידיו ונדאה שהוא מלשון וחם השמש ונמס ועוד פיר משיכנסו

IE160457526_P000017_FL160457566_p1 [9] מדרגה כבר פיר' בע' דרה: מדרוכיתא תרא סנא ושם האחד סנא: IE160457526_P000017_FL160457566_p1 [10] מדרס ככר פיר בע' דרס. מדדקא כבר פיר בע' אלל. סליק IE160457526_P000017_FL160457566_p1 [11] פרק ד' אחל פרק ה' מה בסו' גמ' דפ' ב' בכתובות IE160457526_P000017_FL160457566_p1 [12] ובבכורות כסו' גמ דפ כל פסולי המוקדשין כיון דאיכא מיא מה לי לשקד במקום IE160457526_P000017_FL160457566_p1 [13] עדים לא אמרינן בילמד כמתאננים מה יתאונן אדם חי אלא כשאדם מת הוא IE160457526_P000017_FL160457566_p1 [14] מתאונן אלא אמ' שמואל מה יתאונן אדם על חי העולמים ועל מי יתאונן אדם על

IE160457526_P000017_FL160457566_p2 [11] לישתעבד למאן דיהיב כרגא כלומ' כאלו מכורין הן וצדיכין גט שחרור IE160457526_P000017_FL160457566_p2 [12] מווכן כבר פיר בע' אספדון מוזעי יפיח כזבים תרג ודמוועי כדבותא רבינו אומ' IE160457526_P000017_FL160457566_p2 [13] אומ' תרג ומוועי מימרא: סליק פרקה' אחל פרקו מז IE160457526_P000017_FL160457566_p2 [14] בפ' הקורא את המגלה למפרע דהוה קא מהפך במזייה אמ ליה על מתי אתה מסלסל IE160457526_P000017_FL160457566_p2 [15] בשעריך בסו' גמ' עב' זר הנידוקי דמזיא מדיחן פיר שקין שלשמרים שלשיכר : IE160457526_P000017_FL160457566_p2 [16] מז בפ' אלו טרפות בגמ' נשברה השזרה הומרך ניטל נתמסמס כלומ אינו

IE160457526_P000019_FL160457574_p2 [13] מלתח כפ' הניזקין בגמ הפעוטות מאי מלתחא דבר הנמלל ונמתח כגון IE160457526_P000019_FL160457574_p2 [14] אמתחת העשויה מעור או מכגד שנמלל ונמתחה פיר רבינו חננאל זצ̇ל IE160457526_P000019_FL160457574_p2 [15] סליק פרק י'א' אחל פרק י'ב' מ' IE160457526_P000019_FL160457574_p2 [16] בהגדה דהשוכר הא מומי עזובה דאפיר בשבועה עזבתי זה הדרך הרע ויש IE160457526_P000019_FL160457574_p2 [17] אומ' בשבועה זו האשה שהייתי רגיל לילך אצלה תרג לא תימי בפ ערב פסח IE160457526_P000019_FL160457574_p2 [18] בגמ' ואפלו עני וכי ימיין בחייהון דרבנן קדישי אדעא: ממזר בסו' הלכת

IE160457526_P000020_FL160457580_p1 [4] פן ישנאך לא תיכוס לממיקנא ולצת לבדך תשא ואת תהוי ממיק: ממרו IE160457526_P000020_FL160457580_p1 [5] ברפואת דפמי שאחזו לחינכי אמ ר' יוחנן חומתי וממרו ממש בסוף גמ דפ שואל IE160457526_P000020_FL160457580_p1 [6] א' גשייה חזייה דאית ביה ממשא : סליק פרק י'ב' אחל פרק יג IE160457526_P000020_FL160457580_p1 [7] מן בפ' לולב הגזול בגמ' הלוקח לולב בכדי מן שנו דהאי מן לישאנא דמאוני IE160457526_P000020_FL160457580_p1 [8] דמזוני הוא דכת' וימן להם המלך פיר' כדי מזניותיו כלומ' כדי שימכור אלו ויקנה בדמיה IE160457526_P000020_FL160457580_p1 [9] פת ובשר כדי אכילתו. מן בסו' תרומות לא מנו חכמ ז משקין במונה פיטמין

IE160457526_P000021_FL160457585_p1 [16] הריה דרבא מחרישא בכספא פיר' כמין מזרק היא ומחכך בשרובה במרחץ: IE160457526_P000021_FL160457585_p1 [17] מהראות כבר פיר בע רביון: מחתה בנ ב בכלים ומחתה פרוצה פיר מלנשון IE160457526_P000021_FL160457585_p1 [18] קח את המחתה : סליק פרק ז' . אחל פרק ח' IE160457526_P000021_FL160457585_p1 [19] מט בפ' אין צדיק לא יביאנה במוט פיר יתד: מט פר שלישי בזבחים IE160457526_P000021_FL160457585_p1 [20] כל שאינה יכולה להמיטבה אדם פיר כשיעלה אדם בספינה אם הדולה היא אינה IE160457526_P000021_FL160457585_p1 [21] מתמוטטת בפס' ויהי בשלח פרעה דמטה באמיטון אתמיט להון פיר במה שרצו

IE160457526_P000021_FL160457585_p2 [1] מפיהם אלא מוציאין קול שאינו מחותך בנעימות והנעימות בלבן : פיר אח מה ויש בנשון IE160457526_P000021_FL160457585_p2 [2] יון מכשף גידופי כופר בעיקר דאטין מהושא פי בע דיין: סלק פרק ג IE160457526_P000021_FL160457585_p2 [3] אחל פרק ד' מד בסו גמ דפ' אלו מציאות העוסק במקרא מדה שאצה IE160457526_P000021_FL160457585_p2 [4] מדה שהרי לא נתעסק בפתרון המצות במשנה שהן קבלה והן תלויות במשכיות החיצונות IE160457526_P000021_FL160457585_p2 [5] בתלמוד ומורה ומבחר המצות כתיקנן ומגיד הלכה למעשה אין לו מדה גדולה מזו כי IE160457526_P000021_FL160457585_p2 [6] התלמוד התורה והמשנה והמצות שהן בקבלה הלכה למשה ברא גמ דפ' איזהו נשך

IE160457526_P000022_FL160457586_p2 [0] כבר פיר' בע זייר: מזר המזרה והמהוב כבד פיר בע' מהב: מזר בהכרים IE160457526_P000022_FL160457586_p2 [1] פר' עשרים בכלים ר' יהודה אומ' אף החבצל והמזרח פיר כיס שנותנין בו צידה לדרך IE160457526_P000022_FL160457586_p2 [2] ויש אומ' נאר צבוע ופתוח לשום בו לחם וצידה לדרך וכן תדג צידה אודין והכין הוא IE160457526_P000022_FL160457586_p2 [3] אומ' והמזרה ובלש ישמעאל שם הכלי מזוד : מזור במי שקינה לה פר ו בסוטה IE160457526_P000022_FL160457586_p2 [4] בגמ' אילו אסורות ולא שישאו ויתנו בה מוזרות בלכנה אמ' לו ר' יוחנן בן נורי וכו פיר

IE160457526_P000022_FL160457586_p2 [9] בני אדם וחשובין על מטותיהן תחת כל המצעות ובלשון לעז טפיטא ועיקר בלשון IE160457526_P000022_FL160457586_p2 [10] ישמע אל מיזר : מזרק אומצא ביעי כבר פיר' בע' אמץ : מזרק תדא כתוא מכמד IE160457526_P000022_FL160457586_p2 [11] כמזרקי מצדן: סליק פרק ו' אחל פרק ז מח פ IE160457526_P000022_FL160457586_p2 [12] אלו עוברין בפסח מיחוי קרבין מאי מיחוי קרבין רב הונא אמ מנקבן בסכין פיר להוציא IE160457526_P000022_FL160457586_p2 [13] רעי בפ' ר' אליעזר אומ' תולין באמ' ונותנין ביצה וחרדל שלשו מערב שבת ממחו ביד IE160457526_P000022_FL160457586_p2 [14] ואין ממחו בכלי בסו גמ דפ' הקורא את המהלה למפריע ומחולה אמוחא פיר גמ שמכה

IE160457526_P000023_FL160457587_p2 [17] עד IE160457526_P000023_FL160457587_p2 [18] לאביר אברהם ולאביר יצחק אינו אומ' אלא לאביר ↑ תלה הנדר במי שפתח בו תחלה IE160457526_P000023_FL160457587_p2 [19] סליק פרק ד' אחל פרק ה נהג בתעניות ברא IE160457526_P000023_FL160457587_p2 [20] גמ' דפ' בה פרקים בשנה מפורש מאן דאמ הלכה דרשינן לה בפירקא מאן דאמ IE160457526_P000023_FL160457587_p2 [21] מנהה מדרש לא דרשינן כי אתו לקמן מודינן להו מאן רחמ נההו העם אפילו אורויי IE160457526_P000023_FL160457587_p2 [22] לא מודינן להו ואי עבוד לא מחדרינן להו . ברא גמ דפ מצות חליצה ובפ הקומץ במ

IE160457526_P000024_FL160457590_p2 [3] לאזכר את האיש המסכן ההוא אמ' הק'ב'ה' אין לית אתון מנהרין ליה אנא מנהר ליה ויזכר IE160457526_P000024_FL160457590_p2 [4] אלהים את נח: נהרבלאי בסו' גמ דפ בסנהדרין נהרבלאי מפנו רמי בר ברוכי נקרועה IE160457526_P000024_FL160457590_p2 [5] אמורי נהרדעא רב חמא: סליק פרקה אחל פרק ו' IE160457526_P000024_FL160457590_p2 [6] גו' בפג' בערכין אחד שהעריך את הנוה שביש ואת הכאור שביש' נותן ג' סלע פד IE160457526_P000024_FL160457590_p2 [7] לו בנדרים בנות ישראל נות הן אלא שעניות מנוולתן סא נאות. נווט בברא רב פראל IE160457526_P000024_FL160457590_p2 [8] וירא אליו אחד נדמה בדמות סרקי ואחד בדמות נווטי ואחד בדמות ערבי:

IE160457526_P000024_FL160457590_p2 [17] הזאת בנווסין ובפנוקטין ובלשון נוורתק כבר פיר בע' ברנט : נוות בפ' IE160457526_P000024_FL160457590_p2 [18] א' בשבת בהמל' י'ג' דבר אמ' אבימי ליותאה והדהו נוותו אחד פיר מקום כדכת ניות IE160457526_P000024_FL160457590_p2 [19] ברמה ובזה הענין נווטי שבראש זה הפרק . סליק פרק ו' IE160457526_P000024_FL160457590_p2 [20] אחל פרק ז' נז בו יקרא רב בצו פרלע אהבת צדק לבן IE160457526_P000024_FL160457590_p2 [21] מלכים שנזז לבן עליו שוע טווי ונוז פיר בע שע . נזה בהמ' דפ' במה טומען IE160457526_P000024_FL160457590_p2 [22] נזהיה רבא בפ' ערב פסח' בהמארא ואפלו מן התמחוי נזהא דארבא הילניני הייא IE160457526_P000024_FL160457590_p2 [23] פיר' גערה אם יגעה שור תרב' אם ינזה תודא באמ' דפ' היו בודקין מנזיותיה דמר

IE160457526_P000025_FL160457593_p1 [5] וקנקן אחד הן: נזף בפ' הזרוע בהמ בכור שנתערב ולקדיוה לרבא נזוף הוה IE160457526_P000025_FL160457593_p1 [6] פיר מאותן מעשה המפורש בתעניות : נזיק נזיח פזיח כבר פיר בע חרג IE160457526_P000025_FL160457593_p1 [7] סליק פרק ז אחל פרק ח נח מנחור בפ ר עקביה IE160457526_P000025_FL160457593_p1 [8] ונח לתשחולת נח בפ הבונה נח מנחור נחבי בן ופסי בפ אלונאמרין נחבי שהחביא IE160457526_P000025_FL160457593_p1 [9] דבריו שלחקבה ופסי שפיסע על מדותיו שלהקב'ה: נחל בפ' היה קורא בהמ IE160457526_P000025_FL160457593_p1 [10] קרא ולא דקדק למה נסמכו אהלים לנחלים אלא לומ' מה נחלים מעלין את האדם

IE160457526_P000025_FL160457593_p2 [23] בע' כפש פ'א' חתיכה שללוח שנופל מן הנגדים : נחתום בע ב בדמאי ובפ IE160457526_P000025_FL160457593_p2 [24] ביומא באמ' ללשכת פרתדרין הנחתומין לא חייבו אותן חכמ' להפריש תרומה תרג IE160457526_P000025_FL160457593_p2 [25] אופה נחתוסא : סליק פרק ח' אחל פרק ט' נטל IE160457526_P000025_FL160457593_p2 [26] בפב בסנהדרין באמ' דסמך לא ירבה לו סוסים תאנא כולם נטולי טחול וחקוקי כנות

IE160457526_P000026_FL160457596_p1 [19] גבריאל כלום מגלך נטושה אמ לפניו רבונו שלעולם כבר נטושה היא ועומדתו IE160457526_P000026_FL160457596_p1 [20] מששת ימי בראש' שנ' כי מפני חרבות נדדו מפני חרב נטושה : IE160457526_P000026_FL160457596_p1 [21] סליק פרק ט' אחל פרק י' בנ האומ להבירו ביתים⟧ IE160457526_P000026_FL160457596_p1 [22] ניות בפ' איזהו מקומן בגמ' העולה וילך דוד ושמואל וישבו בניות וכי מה IE160457526_P000026_FL160457596_p1 [23] ענין פיות אצל רמה אלא שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו שלעולם בסו' גמ' דפ' IE160457526_P000026_FL160457596_p1 [24] הקומץ רבה אמ' רב בר יצחק ונויהן לבד פיר' נוי הקשר יפנה לחוץ צד שנראה בעין

IE160457526_P000027_FL160457598_p1 [23] דבני ניגרא בפ' השותפין בגמ ולא את השדה תדתי אדעתא אתדתי נהדי פיר' נחל IE160457526_P000027_FL160457598_p1 [24] כדכת' פרץ נחל מעם גר נהרא נהר נובע ממעין סליק פרח ג' IE160457526_P000027_FL160457598_p1 [25] אחל פרק ד' נד ברא' גמ' דפ' לא יחפור הוו קא דייקי IE160457526_P000027_FL160457598_p1 [26] שושמי הוה נידא אפדניה ברז גמ דפ' ב' בנדרים רב אשי נאדי מן טעמיה דאביי

IE160457526_P000028_FL160457603_p1 [17] ישחוט כיון שילך לאיבור לא ניחא ליה ובע מפורש לענין דבר שאין מתכוין IE160457526_P000028_FL160457603_p1 [18] כגון דעביד בחרעא דלא דידיה דכיון דלא מטי ליה הנאה שרי : IE160457526_P000028_FL160457603_p1 [19] סליק פרק ב' אחל פרק ג' סג' ראש ערלה IE160457526_P000028_FL160457603_p1 [20] הנוטע לסליג ולקורה פיר לסייג לעשות סביב כרמו ולקרות מהדל אותה נטיעה IE160457526_P000028_FL160457603_p1 [21] לעשות ממנה קורות באבות בפר עקביה מסורות סייא לתורה פיר הן חסימנין IE160457526_P000028_FL160457603_p1 [22] שעשו חכמ' לסדר התורה בפיהם מעשרות סייג לעושר כדהרסי עשר בשבילי

IE160457526_P000029_FL160457604_p1 [17] ראה שכפרו ישראל ועשו העגל נטל אהל וברח ומשה יקח את האהל: סגוס IE160457526_P000029_FL160457604_p1 [18] בפ' לט' בכלים נומי הסגוס בפ יא באהלות וראש סר טו סהום עבה וכופת בכל IE160457526_P000029_FL160457604_p1 [19] פר' יא' בנגעים סגום שנדאה בו נגע פי ר סהום בלש' ישמע אל מהו ברנום ובלעז כנה IE160457526_P000029_FL160457604_p1 [20] ושלצמר היא וכולה ציצית לעור בחמה כמפורש באותו דנגעים ר' אליעזר אומ' עד IE160457526_P000029_FL160457604_p1 [21] שיראה באריג ובמוכין ומוכין בלש' ישמעאל איתקה ויש אומ' הסגום הכסות שעל IE160457526_P000029_FL160457604_p1 [22] גבי המטה ובלעז קוצו. סאף אין היחיד רשאי לסגף עצמו אין אצטרכיא

IE160457526_P000029_FL160457604_p1 [24] רעים רבים תרה מזלא מוסיף חברי סגיעי רבים יחלו פני נדיב סגוע דמשמשין IE160457526_P000029_FL160457604_p1 [25] קדם רבה זו ע במקום א סגר מצורע מוסאר מן והסגירן הכהן IE160457526_P000029_FL160457604_p1 [26] ברא' אמ' דפ' במה בהמה חיה יוצאה בסופר פיר' אפסר . סליק פרק ג' IE160457526_P000029_FL160457604_p2 [0] אחל פרק ד' סד סוד העיבור מפני שבית דין לא היו מהלין אותו IE160457526_P000029_FL160457604_p2 [1] אלא למזומנים לעיין בדבר זה סד בפ המוציא יין סיד כדי לסוד קטנה שבכנות IE160457526_P000029_FL160457604_p2 [2] פיר' סיד עושין אתו מן שמרים תוליך בתוך החבית העפרת ומתלבן ובלעז יירוסא IE160457526_P000029_FL160457604_p2 [3] ופסולת חסיד מערבין בו מלח ומניחין חותו באור בלאמים ימים רבים ונעשה אדום

IE160457526_P000030_FL160457607_p2 [16] סידור בערכיך כת' ואם מך הוא מערכך ופיר בגמ החייהו מערכך ויש ששונים IE160457526_P000030_FL160457607_p2 [17] מסדרין ופיר משירין כגון ובשרידים אשר צי קורא בהמ דפר אליעזר בנדרים IE160457526_P000030_FL160457607_p2 [18] שמע מינה אין מסדרין לבעל חוב. סליק פרק ד' אחל פדקה IE160457526_P000030_FL160457607_p2 [19] סהר בפ' ה בשביעית המדייר את שדהו עושה סהר ובפ עושין פסין דיר IE160457526_P000030_FL160457607_p2 [20] או סהר או חצר פיר' כמו סהר לשון תקף והוא חצר שאין לה תקרא : סהב IE160457526_P000030_FL160457607_p2 [21] בההדה במגילה הדסה שמה ולמה נקרא שמה אסתר על שם אסתהר כלומ יפה

IE160457526_P000030_FL160457607_p2 [22] כלבנה ירח תרג סיהרא : סהרון השביסים והסהרונים עינקיא כמה דאת IE160457526_P000030_FL160457607_p2 [23] אמ' ואת השהרונים אשר בצואלי גמליהם והם מניכא דדהבא:[ IE160457526_P000030_FL160457607_p2 [24] סליק פרקח אחל פרק ו' סווח בפ' יום הכפורים בהמ אסור IE160457526_P000030_FL160457607_p2 [25] באכילה קורין לשייטא סווחי. סוון כטיט חוצות תרג' כסיין שוקין מרמס IE160457526_P000030_FL160457607_p2 [26] בחומר חוצות כטיט חוצות דמיכה וזכריה : סווסטי בפ' ג' בערכין המקדיש

IE160457526_P000031_FL160457610_p1 [5] פיר קורות צבורות זו על גבי זו: סוורק בפ' כט בכלים שני סווריקין חלוק IE160457526_P000031_FL160457610_p1 [6] אחד פי ר' עדילדין ובפ' כל כתבי בגמ יח כלים שני סווריקין ⟦סא ספריקין נפיר א IE160457526_P000031_FL160457610_p1 [7] במקומו. סליק פרקו אחל פרק ז סח בפ IE160457526_P000031_FL160457610_p1 [8] ג באבות שיחת הילדים למ' סיחת הילדים כיצד מלמד שלא יתכוין אדם להיות IE160457526_P000031_FL160457610_p1 [9] יושב ושונה בתוך ביתו שמסיח עם בניו ועם ביתו ונמצא בטל מן התורה וכת IE160457526_P000031_FL160457610_p1 [10] לא ימוש ספר התורה וישיבת כנסיות שלעמי הארץ שלא יתכוון לישב עם יושבי

IE160457526_P000032_FL160457611_p1 [2] פרקמטיא ומחזר על הלוקח להוסיף לו פרוטה כך דוד בתחלה שגיאות ולבסוף IE160457526_P000032_FL160457611_p1 [3] מנסתרות ואחר כך מזידים: סחר סביב תרג סח סח IE160457526_P000032_FL160457611_p1 [4] סליק פרק ז אחל פרק ח' סט בפ' העור שני חצאי IE160457526_P000032_FL160457611_p1 [5] זתים תחובין בקסם והסיטן בפ' השותפין בגמ' כמה יהיה מסיט נבלה יזכיח IE160457526_P000032_FL160457611_p1 [6] דמטמיא בגדים ואין מטמא אדם ראש פרק ה' בזבין המסיט את הזב או שהזב IE160457526_P000032_FL160457611_p1 [7] מסיטו והנושא אותם תרל ירונש דייסט פיר חסט כדאמר ריש לקיש קנה בקומשו

IE160457526_P000032_FL160457611_p2 [24] פעלו תרג והיך אגירא דמודיק סוטריה: סטרנליא בפ א בעז קלנדס IE160457526_P000032_FL160457611_p2 [25] וסטרנדיא פיר בירוש שנאה טמונה שונא נוקם נוטר מדאורי' וישטם עשו אמ' IE160457526_P000032_FL160457611_p2 [26] ר' יצחק בר' אלעזר ברומי צוותין ליה סנטוריא דעשו : סליק פרק ח' IE160457526_P000032_FL160457611_p2 [27] בלני

IE160457526_P000033_FL160457616_p1 [0] אחל פרק ט' סייבא . בפ' כל היד בומ' איזהו אדום עולא אמ' בלבושא IE160457526_P000033_FL160457616_p1 [1] סייבא ספ' אח' סיוהא פיר' שלאותו מקום שהוא כחרת. סיח בפ' מפנין IE160457526_P000033_FL160457616_p1 [2] ומדדין עגלין וסיחין בפ המוכר את הספינה מכראת החמור מכר את חסיח IE160457526_P000033_FL160457616_p1 [3] גמאמאי קרי ליה שמהלך אחר סיחה נאה בפ מקום שנהגו ובפ א בע זר אין

IE160457526_P000033_FL160457616_p1 [21] במה אשה לא בסייף או סייפך על ספרך כאן סא' זיינך וכבר פיר במקומו פר IE160457526_P000033_FL160457616_p1 [22] וג' בכלים הסיף והסכין תליך וקשתך תרה סיפך וקשתך : IE160457526_P000033_FL160457616_p1 [23] סליק פרק ט אחל פרק י סך ברא דמאי שמן IE160457526_P000033_FL160457616_p1 [24] לסוך בו את הכלים מן וסוך לא סכתי : סך בפ' אמ' להם הממונה כל IE160457526_P000033_FL160457616_p1 [25] המסיך את רגליו טעון טבילה וכל המטיל מים טעון קדוש ידים ורגלים מן IE160457526_P000033_FL160457616_p1 [26] ויבא שאול להסך את רגלזו פי ר' יציאת הגדולים היא ובעלי מקרא פירשו

IE160457526_P000034_FL160457617_p2 [23] ובפ' בנות כותים בגמי דם יולדת אמ' ליה רבינא לרב אשי אמ' לי רב שמן מסיברא IE160457526_P000034_FL160457617_p2 [24] איקלע מר אטרא לא תרין ודרש בסו' גמ דפ השוכר את האומנין אתקין רב חייא IE160457526_P000034_FL160457617_p2 [25] בר יוסף בסיכרא פיר מקום: סליק פרק י' אחל פרק יא IE160457526_P000034_FL160457617_p2 [26] סל' בסוגמ' דפ' אלו הן הנשרפין אמרי בן סלוא על שהפליא עתות משפחתו

IE160457526_P000037_FL160457620_p1 [1] סילתא דשונרתא אוכמתא בפ' ר אליעזר אומ' אם לא הביא בגמ אם לא שחק ליתי IE160457526_P000037_FL160457620_p1 [2] לסילתא דאימיה פיר שליה. סלתנית והעפיים בע אקונס סלדין בו יקר רב IE160457526_P000037_FL160457620_p1 [3] וכי ימוך מעלין לו סלדין: סליק פרק יא' אחל פרקב IE160457526_P000037_FL160457620_p1 [4] סם בברא רב פר לד ויזכר אלהים ואשכחית בה סימתא בילמד ברא IE160457526_P000037_FL160457620_p1 [5] ויקהל בחלק פלן איכא סימתא ומטמוני מסתרים תדא וסימא דמיטמרן: סם IE160457526_P000037_FL160457620_p1 [6] כפ הבונה בסם בסיקרא גמ סם סמא פיר אודפי מינטי משני סמינות כגון

IE160457526_P000038_FL160457622_p2 [18] דפ' האשה שהלכה חזת דמחו לה בנירא או ברומחא סברא ודאי מיתי דעבדא IE160457526_P000038_FL160457622_p2 [19] ליה סמתרא וחיי בפ המוכר את הספינה הנך עשבא סמתרי הוו: IE160457526_P000038_FL160457622_p2 [20] סליק פרק י'ב' אחל פרק יב אחל פרק יג IE160457526_P000038_FL160457622_p2 [21] סן בסו' גמ דפ' הקורא את המאלה עומד האי מן דסני שומעניה IE160457526_P000038_FL160457622_p2 [22] שרי לבשוייה בהמושין פיר השותה בר מיני זמר וכיוצא בו כמו שמצאנו IE160457526_P000038_FL160457622_p2 [23] באלישע אחר שהוציאוהו אלו הדברים לתרבות רעה ומפורש בחביגה וכל

IE160457526_P000040_FL160457637_p1 [16] להביא סימנית לבנה ברא' גמ' דפ' המוציא יין אימת סנינית על הנשר פורח בין כנפי IE160457526_P000040_FL160457637_p1 [17] הנשר ומפחידו עבוד תרג סנוניתא ותור וסיס ועגוד: סניף בשתי הלחם IE160457526_P000040_FL160457637_p1 [18] פר' י'א' במנחות וד' סניפין של זהב היו שם מפוצלין מראשיהן שהיו סומכין בהן בסו IE160457526_P000040_FL160457637_p1 [19] גמ' סדר תעניות האלו ויש אומ' סניפי עשאום פיר פלומו אמ' כל אך נתארכו שהותירו IE160457526_P000040_FL160457637_p1 [20] אמה לכאן ואמה לכאן ויש אומ' כל אך נתארכו שחתכו מהן ועשו מן החתיכות IE160457526_P000040_FL160457637_p1 [21] סניפין בין קורות העליונות לקורות התחתונות פא שהא הקורות מסונפין זה עם

IE160457526_P000041_FL160457640_p1 [14] בהפיגם פט בשביעית אוכלין בריגלה עד שיכלו סנריות פיר דומשתקי סנתא IE160457526_P000041_FL160457640_p1 [15] בברא רבה פרש' נה ומצות אפה להם אמ' ליה אוףהדה סניתא בישא איתבעי מלפא IE160457526_P000041_FL160457640_p1 [16] הכא פיר' בלש' רומי מנהא סיניאתיה. סליק פרק יג׳ IE160457526_P000041_FL160457640_p1 [17] אחל פרק יד' סם מן הסיסין כשרה כבר פיר בע גרד ססא IE160457526_P000041_FL160457640_p1 [18] בפ' א' בחולין דמיא לססא מאי ברא גמ רסוטה מאי וכראש שבלת ימלו אמ חד IE160457526_P000041_FL160457640_p1 [19] כשיבלתא דסאסא פיר הענף שבראש השבולת כמו מחטין אדוכין עומדין IE160457526_P000041_FL160457640_p1 [20] ואינן נחלקין אלא בולטות מהן כעין שינים דקות מחדמאד ונקראין מלעין

IE160457526_P000041_FL160457640_p2 [3] וקיבה והדת כבר פור בע הרת: ססני בפאיזהו נשך בהמ הלוהו ואי אה בהילהו IE160457526_P000041_FL160457640_p2 [4] בסיסנהי קננהי פיר' כלים : ססרנון בברגא' רב פרש' כ'א' כתנות עור ר' יוסי IE160457526_P000041_FL160457640_p2 [5] בכחנינה אמ' סיסרנון : סליק פרק י'ד' אחל פרק ט'ו' IE160457526_P000041_FL160457640_p2 [6] סע בפ' השותפין באמ' כמה יהא בעיר רשאין בני העיר להתנות על IE160457526_P000041_FL160457640_p2 [7] השטרים ועל המידות ועל שכר פועלין ולחסיע על קיצתן פיר להתנות על IE160457526_P000041_FL160457640_p2 [8] המידות למחוק או להדוש או להוסיף ולגדוע ו על השערים פיר כור שלחטין

IE160457526_P000043_FL160457651_p1 [5] לשהות וניקום רב ספרא ויצא ויכנס ר אבא משום סכנה כדתניא ר' שמעון וכול IE160457526_P000043_FL160457651_p1 [6] סעותיה בפס' עשר תעשר אין בעית מתין לי קינטירין דכסף מן סעותיה IE160457526_P000043_FL160457651_p1 [7] דביתיך את יכול יהב לי סא חרוותיה פיר זבל: סליק פרק טו' IE160457526_P000043_FL160457651_p1 [8] אחל פרק יו סף ברא גמ דפסח ספו ליך מאליה בפ לא יחפור IE160457526_P000043_FL160457651_p1 [9] בגמ' חנות ובפנעדה שנתפתתה בגמ האב מיכן ואילך קביל וספי ליה כי IE160457526_P000043_FL160457651_p1 [10] תורא בפ' כל הבשר בגמ דסמך צורר דאמ ליה לי ספת לבראי ולא משת ידך IE160457526_P000043_FL160457651_p1 [11] בפ' גיד הנשה בגמ שולח לא הואי ספאי לך משום שלפטם בפ אעפ שאמרו

IE160457526_P000047_FL160457670_p1 [8] פיר מטבל ומחבר ואעפ שעירב לו ואוכל חרבה כיון שקצץ מותרי ספתק IE160457526_P000047_FL160457670_p1 [9] באמ' דפ' המוכר פירות לחבירו כיון דאישתכח חלא סופקתא פיר חומץ חזקו IE160457526_P000047_FL160457670_p1 [10] סליק פרק י'ו' אחל פרק יז סק פר' ג IE160457526_P000047_FL160457670_p1 [11] בשבת כירה שהסיקוה בפ כל שעה לא יסיק בו תנור וכירים בפד במכשירין IE160457526_P000047_FL160457670_p1 [12] לא יסיקו אלא בידים טהורות אף ישיק ואפה לחם. סק בהסיף פר' יגל IE160457526_P000047_FL160457670_p1 [13] בכלים ושלסקאין שניטל חדירה פי ר מחט גדולה שתופרין בה חסקין בויק

IE160457526_P000048_FL160457684_p1 [8] ובחמילה ואסור בפונדא ובפסיקיא ובקט מאי אסקורטיא אמ' רבה בר בר חנה IE160457526_P000048_FL160457684_p1 [9] כיתונא דצלא. סקוריא תרג ירוש גרזן ונדחה ידו בהרזן: IE160457526_P000048_FL160457684_p1 [10] סליק פרק ש אחל פרק יח סד בפ במה טומנין בנסורת IE160457526_P000048_FL160457684_p1 [11] שלחרשים בפ' כל הכלים חוץ ממסר הגדול פי ר מסר היא המהרה ומה שיצאת IE160457526_P000048_FL160457684_p1 [12] מתחת המסור נקרא נסורת. סר ברא גמ דפ' הדר רבינא סר סכינא בבבל IE160457526_P000048_FL160457684_p1 [13] ברא' גמ' דפ השוכר את האומנין הא דסדה לארעיה מאורתא ברא גמ דפ השואל

IE160457526_P000052_FL160457717_p1 [7] משחרב בית המקדש בטל השמיר ונפת צופים מאי נפת צופים סלת צפה על גבי IE160457526_P000052_FL160457717_p1 [8] נפה ודומה לעיסה שנילושה בדבש ושמן נפתחאה ערבה שמלאה בגמ IE160457526_P000052_FL160457717_p1 [9] דסמך שנים מעידים: סליק פרק יו' אחל פרק ז נץ IE160457526_P000052_FL160457717_p1 [10] ברא' ברכות עד הנץ החמה פי ר' יציאת החמה כמו הינצו הרמונים בברא רבה IE160457526_P000052_FL160457717_p1 [11] פרש' כט' אמחה מאיכן הק'ב'ה' מינץ את האדם לעתיד לבוא אמ' לו מנץ שזרה IE160457526_P000052_FL160457717_p1 [12] פיר' היא חוליה קטנה שבסו י'ח' חליות שבאדם בפ' כיצד מברכין בגמ חוץ מן

IE160457526_P000052_FL160457717_p2 [15] שלנצרים בשוטה בגמ לא יפחות בהכרים פר ב בכלים חומר בשירי כלי נצרים IE160457526_P000052_FL160457717_p2 [16] מבתחלתין פיר' שוטים כמו נצר משרשין יפרה בסו' גמ' דפ' בר פרקים בראשון אין IE160457526_P000052_FL160457717_p2 [17] מתענין מפני הנצרים פיר שיום טוב שלהם הוא : סליק פרק י'ז' IE160457526_P000052_FL160457717_p2 [18] אחל פרק י'ח' נק בגמ דפ משילין קא ינקי תחומין IE160457526_P000052_FL160457717_p2 [19] מהדדי פיר' הבהמה איבריה יונקין זה האבר מגבול זה האבר ואי אפשר שלא IE160457526_P000052_FL160457717_p2 [20] נשאר מזה החצי אלא זה החצי ומזה אל זה נקבה. נקיה באה כבר פיר IE160457526_P000052_FL160457717_p2 [21] בע' זכר : נקד ברא' פרה בן עזאי קודהו נוקד פי ר' הוא פלגס דכת' ומישע מלך

IE160457526_P000054_FL160457719_p2 [11] נקראין בברא דר אליעזר פנ' בני המן קוראי ספרים שלמלך ולא היו רוצים IE160457526_P000054_FL160457719_p2 [12] לקרות זכות מדדכי והין הכתובים נקראין מאיליהן לפי כך ויהיו קוראים לפני המלך IE160457526_P000054_FL160457719_p2 [13] אלאנקראין: סליק פרק יח אחל פרק יט IE160457526_P000054_FL160457719_p2 [14] שאילה נר שלזכוכית שמטילין בו ייך ושמן וכיון שכלה שמן בשבת מגיע IE160457526_P000054_FL160457719_p2 [15] אש אצל המים ונכבה ושאלת יש בו גרם כיבוי אלא דבר זה התר אמור הוא IE160457526_P000054_FL160457719_p2 [16] שאין גדם אלא כששנינו בסוכירה אין נותנין כלי תחת הנד לקבל בו ניצוצות

IE160457526_P000056_FL160457728_p1 [22] נערות לתחלת בגרות אלא ששה חדשים בלבד כעין זה הפירוש יש בע בגר מן IE160457526_P000056_FL160457728_p1 [23] הגאון: נעתא בדא גמ דפ החובל בחבירו מאי גרהותני אמ אביי נעתא IE160457526_P000056_FL160457728_p1 [24] כרביתא פיר בשר המת שבחי: סליק פרק טו' . אחל פרק יו' IE160457526_P000056_FL160457728_p1 [25] נף בפ לולב הגזול ובמנחות בפ ר ישמעאל וברא גמ דפ' יום טוב IE160457526_P000056_FL160457728_p1 [26] שלראש השנה התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא יום הנוף כולו אסור פיר' ש

IE160457526_P000056_FL160457728_p2 [14] כלים לכרתק שלהן בדא גמ' דפ' מל שאחזו לכשתצא חמה מנדתיקה מנושתיקה IE160457526_P000056_FL160457728_p2 [15] כדתנן בכל יום לא היה לו ושתוק : נריתא בפ' אלו טריפ' בגמ' אחוזת דם עיקרא IE160457526_P000056_FL160457728_p2 [16] דנוריתא : סליק פרק י'ט' אחל פרק כ' נש כפ' IE160457526_P000056_FL160457728_p2 [17] שלשה מינין בגמ נזיר שאלח מהו דתימא משום עיבורי שיער ואפלו סכא נשא IE160457526_P000056_FL160457728_p2 [18] בפ' החובל במ כגון שסכו נשא דלא הדר בפ אלו הן הדולין בגמ הקורח לא צריכה דשף IE160457526_P000056_FL160457728_p2 [19] ה' אצבעותיו נשם ואותבינהו בכת אחת בפ י בנגעים אבל נשם סך נשם מכה

IE160457526_P000057_FL160457734_p2 [2] משתלף בלא שבירה: נשתק בסו' גמ' דפ טרף בקלפיתנא בכל יום לא היה לה IE160457526_P000057_FL160457734_p2 [3] נשתק פיר' כסוי כדאמרי' בפ' ו' בברא רב לעתיד לבוא הקבה מערטלו מנישתקו IE160457526_P000057_FL160457734_p2 [4] סליק פרק כ' אחל פרק כא נתברא שבעכו נתבבא שבעין IE160457526_P000057_FL160457734_p2 [5] בכו' בפ' א' בגמ' יום תגלחת פיר' עב' זר' הן: גתזה בסו' גמ' דפ' בן סורר ומורה IE160457526_P000057_FL160457734_p2 [6] נמנו וגמרו בעליית בית נתזה בלוד פיר אדם גדול היה ובעלייתו היה בית המדרש IE160457526_P000057_FL160457734_p2 [7] עתח בפ' המקבל בהמ' המלוה אמ' שמואל שליח בית דין מנתח נתוחי פיר' שליח

IE160457526_P000058_FL160457762_p1 [23] משתמלא הארץ נבלת היא אם משתפדוש גדעינתה מתוך האוכל בשילה IE160457526_P000058_FL160457762_p1 [24] היא כל צרכה רבנן דקסרין אמרין משישטחום ויהיו יפות לחכילה IE160457526_P000058_FL160457762_p1 [25] סליק פרק א' אחל פרק ב' חכ' ⟦/⟧ תרה' קח IE160457526_P000058_FL160457762_p1 [26] סב בסוגמ דכתובות סאה סלת סובין .. סב' בפ' י'א' בכלים הסובב שלה להל

IE160457526_P000060_FL160457787_p2 [4] נטע ן ביקש לעשותן כאהלין שלסדקין שהן מטלטלין ונעקרין ממקומן מיד IE160457526_P000060_FL160457787_p2 [5] הישמע אלים תרג מידא דסרקאי ארחת ישמע אלים תרג ירוש סיעא דסרקאי IE160457526_P000060_FL160457787_p2 [6] סרד הכו בסנורים תרה ירוש' מחו בסרוריא: סליק פרק י'ח' IE160457526_P000060_FL160457787_p2 [7] אחל פרק י'ט' סת בפ ר מיתות המסית והמדיח והמכשף IE160457526_P000060_FL160457787_p2 [8] תרג ירוש מסית בקול נמוך ובלש הדיוט מדיח בלשון גבוה ובלש הקדש בר IE160457526_P000060_FL160457787_p2 [9] גמ רפ בראשונה מעשה דאוריה ודהסית פיר כשמנה את ישראל דכת' ויסת דוד בהם IE160457526_P000060_FL160457787_p2 [10] סתו בהפיגם פר ט' בשביעית אבל לא על הסתוניות פר ר' דניאל זצל ענבים שבימות

IE160457526_P000063_FL160457832_p1 [12] עבר כברא רב' פרש' סח' עד אשר תשוב חמת אחיך והוא לא עשה כן ויטרף IE160457526_P000063_FL160457832_p1 [13] לעד אפו ועברתו שמרה נצח ריש לקיש אמ עוברתיה ניחרתיה לא זיעא מפומיה: IE160457526_P000063_FL160457832_p1 [14] סליק פרק א' אחל פרק ב עה בפ סדר תעניות IE160457526_P000063_FL160457832_p1 [15] האלו עם עוגה ועמד בתוכה פיר השים הקפה בארץ ברא משקין ואין עושין עוגות IE160457526_P000063_FL160457832_p1 [16] לגפנים כבר פיר בע בדד: עם בברא רב פרש' מב ויבא הפליט הוא עוג IE160457526_P000063_FL160457832_p1 [17] ולמה נקרא שמו עוב שבא ומצא את אברם יושב ועוסק במצות עובות

IE160457526_P000063_FL160457832_p2 [18] מעגעתין בדמא בו יקרא רב אחרי מות ובפסק דאחרי מות ואפרוחיו יעלעו דם IE160457526_P000063_FL160457832_p2 [19] חמי גוזליה מעגעאן בדמא ושתיק: עגש בברא רב פרש א ותצא דינה IE160457526_P000063_FL160457832_p2 [20] לית תורא עה ישא וברתה בעיטא: סליק פרק ב' אחל פרק ג IE160457526_P000063_FL160457832_p2 [21] עד ברז' נידה המשמשת בעדים ובהרואה פח בנדה עד שהוא נתון IE160457526_P000063_FL160457832_p2 [22] תחת הכר ונמצא עליו דם פיר מטלית וסמרטוט שלכגד האשה בודקת עצמה IE160457526_P000063_FL160457832_p2 [23] בהן לאחר תשמיש ואם היתה נדה בשעת תשמיש נראה בהן דם וא'ע'פ' שאין

IE160457526_P000065_FL160457844_p2 [5] כך העולם עשוי כגלגל מה עדשה זו אין לה פה אף אבל אין לה פה אבל IE160457526_P000065_FL160457844_p2 [6] אסור לדבר: עדית את כל נאות יעקב תרג ית כל עידית בית יעקב נאות IE160457526_P000065_FL160457844_p2 [7] אלהים תרג עדית אלהים: סליק פרק ג אחל פרק ד IE160457526_P000065_FL160457844_p2 [8] עו' בו יקרא רב' אשה כי תזריע הן בעון חוללתי בעון מלי אפילו חסיד IE160457526_P000065_FL160457844_p2 [9] שבחסידים אי אפשר שלא יהא בו צד אחד שלתועבה. עויל בברא IE160457526_P000065_FL160457844_p2 [10] רב' פרש' לז והוא ישקיט ישלחו כצאן עויליהם אמר לוי בערביא קורין לינוקא

IE160457526_P000066_FL160457851_p1 [3] העורים והפסחים ואלו הן הצלמים שעינים להם ולא יראו דגלים להם ולא IE160457526_P000066_FL160457851_p1 [4] ולא יהלכו שנואי נפש דויד שונא מלשמוע ומלעבוד עב' זרה: IE160457526_P000066_FL160457851_p1 [5] סליק פרק ד' אחל פרק ה עז בפר ג IE160457526_P000066_FL160457851_p1 [6] בברכות עז בת שנתה ודאי לכהן פיר אם יש לעז שנה וילדה אותו הוולד בכור IE160457526_P000066_FL160457851_p1 [7] ודאי שעדיין לא ילדה אחר ואם עבדה שנתה תמימה ספק הוא בכור אם לאו IE160457526_P000066_FL160457851_p1 [8] פרה וחמור בני ג ודאי לכהן שקודם ג לא ילדו בפ כיצד הרגל בגמ דסמך

IE160457526_P000066_FL160457851_p1 [10] בנו הני עזי דבלא כשרות להבי מזבח פיר שלבר הנמצאות במדבר סא IE160457526_P000066_FL160457851_p1 [11] דברא עזא דקורקסא כבר פיר בע טרבן. עז בכל כלי בעלי בתים IE160457526_P000066_FL160457851_p1 [12] פר' יז בכלים חוץ מכנף העז נאמ' עוז עזניה ויש אומ' אווז : עז IE160457526_P000066_FL160457851_p1 [13] כד הוה רחמתין עזיזא כבר פיר' בע' ספסר ברא נגעים בהרת עזה כשלא פיר IE160457526_P000066_FL160457851_p1 [14] לבנה בתוקף כשלה בפ במה מדליקין בגמ המכבה שתציליני כעזי פנים ומעזות IE160457526_P000066_FL160457851_p1 [15] פנים פיר' עזי פנים שלא יקניטני אדם שיש בו עזות פנים ומעזות פנים שלא

IE160457526_P000066_FL160457851_p2 [20] לאו מין אילן הוא ולא גזרו בהו רבנן: עזרה עזרת הכהנים יש שמפרשין IE160457526_P000066_FL160457851_p2 [21] בשביל כאן נקרא עזרה מן עזרה בצדות כלומ' ששם מתפללין לאל ושומע ועלזרן IE160457526_P000066_FL160457851_p2 [22] סליק פרק ה אחל פרק ו עט בסוה גמפ' במה בהמה IE160457526_P000066_FL160457851_p2 [23] ובסו' גמ' דפ' השותפין ארבעה מתו בעטיו שלנחש פיר קולמוסו שנכתב בו IE160457526_P000066_FL160457851_p2 [24] המות כמועט סופר פא' בעצתו כמו עטה וטעם ועובד חוליד את ישי תרג' היא IE160457526_P000066_FL160457851_p2 [25] יומין סגיאין עד עטמהתא דשורא כבר פיר בע אטם: עטן בכל קרבנות

IE160457526_P000066_FL160457851_p2 [24] המות כמועט סופר פא' בעצתו כמו עטה וטעם ועובד חוליד את ישי תרג' היא IE160457526_P000066_FL160457851_p2 [25] יומין סגיאין עד עטמהתא דשורא כבר פיר בע אטם: עטן בכל קרבנות IE160457526_P000066_FL160457851_p2 [26] פר' ח' במנחות חזית השלישי עוטנו בבית עד שילקה פיר' לוקט אותם שתחת

IE160457526_P000068_FL160457861_p1 [0] שהיה מת עמד לו יעקב וביקש עליה רחמים וכו: סליק פרק ו' IE160457526_P000068_FL160457861_p1 [1] אחל פרק ז' עיין כפ' כיצד אשת אחיו בגמ מי שיש לו IE160457526_P000068_FL160457861_p1 [2] אח ובן אין לו עיין עליו ברא גמ' דקידושין מפורש כדכ קרא אין מלא ביוד IE160457526_P000068_FL160457861_p1 [3] ולא כת' אן חסר דרשינן ליה לאו והין לאו אין כסף לאדון זה וכי האי תנא דתניא IE160457526_P000068_FL160457861_p1 [4] וזרע אין לה אין לי אלא זרעה כשר זרע פסול מנין ת'ל' וזרע אין לה עייץ עליה

IE160457526_P000069_FL160457869_p2 [8] הבד והיא קורה פא עכירין בן והעגילין כדתנן בפ יא בכלים חכירים ופיר כבשי IE160457526_P000069_FL160457869_p2 [9] והן גלהלי אבנים נקובות באמצע וטוחנין וכובשין בהן הזיתים : IE160457526_P000069_FL160457869_p2 [10] סליק פרק ז אחל פרק ח על בסו תמורה IE160457526_P000069_FL160457869_p2 [11] ומקדישין אותן הקדש עילוי פא קדשי מזבח ואחד קדשי בדק הבית אין משנין IE160457526_P000069_FL160457869_p2 [12] אותן מקדושה קלה לקדושה חמורה כגון שלמים לעולה ומקדישין אותן קדשי מזבח IE160457526_P000069_FL160457869_p2 [13] הקדש עילוי לשם קדשי בדק הבית ואותו עילוי נותן לכדק הבית ומהו עילוי כדאמ

IE160457526_P000071_FL160457874_p2 [13] אשכח ביה מדגניתא זבנה יב עליתא דדינרי ובסו'ה פרש' יש נוחלים בגמ הכותב IE160457526_P000071_FL160457874_p2 [14] נכסיו אזל זבן בניתא קרעה אשכח בה מרגעתא וכו עד שמוח ניה ליה ביג IE160457526_P000071_FL160457874_p2 [15] עיליתא דדינרי פיר' כלי קטן כמו אנטל : סליק פרק ח' IE160457526_P000071_FL160457874_p2 [16] אחל פרקט עם בברכות בסו' גמ דפ אלו דכרים אבעיא IE160457526_P000071_FL160457874_p2 [17] להו או ממות או עוממות ארזים לא עממוהו פיר עוממות כהה אורם תרג IE160457526_P000071_FL160457874_p2 [18] כהה הנגע עמא מכתשא וכהתה כל רוח תרא ותעום כל רוח: עמד בפה

IE160457526_P000073_FL160457878_p1 [7] מישראל אינו חייב עד שיכניסנו ברשותו וישתמש בו שנ' והתעמר בו ומכרו IE160457526_P000073_FL160457878_p1 [8] פיר ענין שימוש : עמר ר' ישמעאל אומ' העומד היה בא בשבת משלש IE160457526_P000073_FL160457878_p1 [9] סאין: סליק פרקט' אחל פרק י' ען ⟦בפ'⟧ IE160457526_P000073_FL160457878_p1 [10] שור שנגח את הפרה בגמ' היתה שפחה עני מארי לצור על פי צלוחיתו הוא IE160457526_P000073_FL160457878_p1 [11] צריך בפ דיני ממונות בגמ' אמ' ר' שמעון ואמ' רב נחמן החשוד כשר לעדות IE160457526_P000073_FL160457878_p1 [12] אמ' ליה רב ששת עני מרי ארבעין שנין בכתפיה וכשר ובפ התודה בגמ ולד

IE160457526_P000074_FL160457880_p2 [3] נינהו קטינתא כדאמ קנקנות גפנים: ענקמון בברא רבה בפרש זס IE160457526_P000074_FL160457880_p2 [4] ויקרא את עשו משל למדינה שהיתה מכתבת עונקמון למלך : IE160457526_P000074_FL160457880_p2 [5] סליק פרק י' אחל פרק י'א' עש בפ' כיצד IE160457526_P000074_FL160457880_p2 [6] בית שמאי אומ אף לא מעשה קדרה בפי הנודר מן המבושל הנודר מן מעשה IE160457526_P000074_FL160457880_p2 [7] קדירה אצו אסור ממעשה רותחת גמ תמ אביי כל מדי דמבשלא ביה רפתא IE160457526_P000074_FL160457880_p2 [8] תבשיל קרי ליה פיר' חטים מבושלין ואלו הן חילקא טריהס אורז זריד וערסן

IE160457526_P000077_FL160457888_p1 [5] בני אדם להיכנס אליו ואין בסתם ארץ ישראל קדושה זו והבאת בכורים ועומד IE160457526_P000077_FL160457888_p1 [6] ושתי הלחם ולחם הפנים אינם בקדושות הללו ועשר קדושות בארץ יש' הן IE160457526_P000077_FL160457888_p1 [7] וסדר אחד הן כל אחת כתורתה: סליק פרק יא' אחל IE160457526_P000077_FL160457888_p1 [8] פרק י'ב' עף בגמ רפ במה מדליקין אין מדליקין בצרי מפני שהוא IE160457526_P000077_FL160457888_p1 [9] עף בפ עהלה ערופה בגמ נמצא טמון עפו עמדיו לתוך שדה חברו פיר כמו IE160457526_P000077_FL160457888_p1 [10] ויעף אלי שהפריחן הרוח ונתלו באילן. עף בגמ דחלק כי לא מועף לאשר IE160457526_P000077_FL160457888_p1 [11] מוצק לה אין עם עיף בתורה נמסר ליד המציק לו בעת הראשון הקל לא כראשונים

IE160457526_P000077_FL160457888_p2 [16] ישמע אל מעקרבה . ובלשון יון אלוסוס איליא וטריביאו. עקרבת IE160457526_P000077_FL160457888_p2 [17] מן הצפון פיר מקום עיין בע אילת: סליק פדק י'ד' אחל IE160457526_P000077_FL160457888_p2 [18] פרק ט'ו' עד בסוף מעשר שני ובסו' סוטה אף הוא ביטל את IE160457526_P000077_FL160457888_p2 [19] המעורדין ואת הנוקפין מפורש בגמ' . ברא' המ' דעירובין וברא' פרק הלוקח IE160457526_P000077_FL160457888_p2 [20] בהמה בהמ ר אליעזר מצאמין את מינו וניעור פיר פתוח לכרמלית שהוא IE160457526_P000077_FL160457888_p2 [21] דומה לו נתערב בין לחיים עם ההרמלית ונעשו רשות אחת כמו מין שמצא

IE160457526_P000082_FL160457897_p2 [23] ברא גמ' דפי ייחוסין וקא מעכד ליה ערקמא בפ בהמה המקשה בגמ בהמה IE160457526_P000082_FL160457897_p2 [24] שנתחתכו רגליה ואלו הן צומת הגידין אמ' רב אשי דעילוי ערקומא IE160457526_P000082_FL160457897_p2 [25] סליק פרק ט'ו' אחל פרק י'ו' עש בפ' הרואה IE160457526_P000082_FL160457897_p2 [26] בגמ' על הזיקין מאי עש אמ' רבי יהודה זנבטלה. עש בגמ דפ ערב IE160457526_P000082_FL160457897_p2 [27] פסחים עשה שבתך חזל ואל תצטרך לבריות . עשה דברים לפועלן ודבר

IE160457526_P000084_FL160457903_p2 [20] דקה ואמ' רב חסדא מאי דכת' ועשתרות צאנך שמעשירותאת בעליהן: עשתרת IE160457526_P000084_FL160457903_p2 [21] בראש המ' דסוכה אלא מעתה העושה סוכתו בעשתרות קרנים וכול . IE160457526_P000084_FL160457903_p2 [22] סליק פרקיו' אחל פרק י'ז' עת בפ' כמה מדליקין IE160457526_P000084_FL160457903_p2 [23] בגמ' המכבה והיה אמונת עתיך אמונת זה סדר זרעים שבאמונה תלוי המעשה IE160457526_P000084_FL160457903_p2 [24] שיעשר פירותיו כהלכה . עתיך זה סדר מועד ששם שמירת זמנים שבתות IE160457526_P000084_FL160457903_p2 [25] וימים טובים . חסן זה סדר נשים שצריך תוקף שלא ישלוט בו יצר הרע יפיר'

IE160457526_P000085_FL160457905_p2 [7] וישמע אברהם לעפרון בפיס דעשר תעשר עפרן ותנינ חסר בשביל שהכניס IE160457526_P000085_FL160457905_p2 [8] עין רעה בממונו שלאברהם חיסרן וו כדכת נבהל להון איש וג עפש IE160457526_P000085_FL160457905_p2 [9] בפסח הפת שעיפשה: סליק פרק יב' אחל פרק יג IE160457526_P000085_FL160457905_p2 [10] עץ בנ א' במשקין בג ר מאיר אומ עצים ואבנים בעל לא מטמו והכא מטמו IE160457526_P000085_FL160457905_p2 [11] פי ר' מטמו דביתו לא ילפינן דהוו חידוש וכל היכא דהוי חידוש אין לך אלא חידושו IE160457526_P000085_FL160457905_p2 [12] דהא עצים פשוטי כלי עץ לא מקבלי טומאה בסו גמ' דפ' העול והרוטב למה

IE160457526_P000086_FL160457907_p1 [19] הכרשנין דמשתכחא בי עצארי כבר פירשנו בע זגתא בסו' גמ דפ לא יחפור IE160457526_P000086_FL160457907_p1 [20] הוו הנך עצארי בשיבבותיה דכי הוו דיקי שומשמי הוה נידא אפדניה . IE160457526_P000086_FL160457907_p1 [21] סליק פרק י'ג' אחל יד עק בגמ דפ דיני ממונות IE160457526_P000086_FL160457907_p1 [22] בשלשה בגמ זה אמ' ר' יוחנן דא עקא תרג צרה: עקב בפ יב' דיבמות IE160457526_P000086_FL160457907_p1 [23] בסנדל שיש לו עקב כשר . בפ' כו' בכלים סגדל שנפסקה אחת מאזניו וכול' IE160457526_P000086_FL160457907_p1 [24] עד נפסק עקיבו : בפ' כהן גדול ונזיר בגמ מלוא תרוד בעי ר ירמיה רקב הבא

IE160457526_P000090_FL160457916_p1 [20] קדשן קרשיני בבלייתא ספ' אח' כרשני בבלייתא כבר פירש בערך כדשן : IE160457526_P000090_FL160457916_p1 [21] קרתן בפו' בדמאי קרתני שקיבל שדה מירושלמי פיר בלאל ערבי קורין לכפר IE160457526_P000090_FL160457916_p1 [22] אלקרי: סליק פרק יו' אחל פרק י'ז קש IE160457526_P000090_FL160457916_p1 [23] בפו בבכורות המקיש בקרסולין פיר כשהולך מקיש קרסולין זו בזו ומשקיע IE160457526_P000090_FL160457916_p1 [24] קול והוא הקישן שבהמדא ועיקרן מן דא לדא נקשן בפ' ד' בזבים זב שהקיש על IE160457526_P000090_FL160457916_p1 [25] כצוצטרה פיל הנה באותו ששנינו הקיש בקנה בפ כל קרבנות הציבור בפ

IE160457526_P000091_FL160457918_p2 [20] כשתים ס'א' קשטים לא יורה שם חץ תרג לא יקשית תמן גירא. קשתא IE160457526_P000091_FL160457918_p2 [21] בפ' חזקת הבתים בגמבל חזקה ההוא גברא דדר בקשתא דעיליתא פיר קשתא IE160457526_P000091_FL160457918_p2 [22] שם מקום בעיליתא בעלייה. סליק פרק י'ז' אחל פרק י'ח' IE160457526_P000091_FL160457918_p2 [23] קת בגמ דפ כל שעה קתיהו בטינא ופרזליהו בנורא בפ אמר להן IE160457526_P000091_FL160457918_p2 [24] הממונה בגמ מולבן בקתתא דנגרי וחציני בפ' המביא כדי יון בגמר אליעזר IE160457526_P000091_FL160457918_p2 [25] אומ' וא'ע'ה' דחזו לקתתי דנגרי וחציני בפ אלו מצטרפין בגמ מצא מהל אמ

IE160457526_P000093_FL160457924_p2 [23] מצאני זקן אחד מוכה שחין בצפורי ואמ' לי כ'ד' מיני שחין הן ואין לך רע IE160457526_P000093_FL160457924_p2 [24] מכולן לתשמיש אלא ראתן בלבד ובו לקה פרעה הרשע שנ' טרם תיראו ראתן IE160457526_P000093_FL160457924_p2 [25] מיבעי ליה : סליק פרק א' אחל פרק ב' רב IE160457526_P000093_FL160457924_p2 [26] ירוש' בפ'ב בכתובות לא הילכו אחר הדין לממון אחד הרוב . רוב המדבר שבלשוני

IE160457526_P000096_FL160457930_p2 [5] רבקה צמד בקר פרות שע ומדות ביחד ג או ד לדוש פיר אח לרבקה לפטמה IE160457526_P000096_FL160457930_p2 [6] מלש' עגלי מלבק ודשה כשרה בשביל שתינק ותדוש פסולה הנה כיון שנתכוו IE160457526_P000096_FL160457930_p2 [7] לדוש פסולה ועבל מתוך מרבק תרג ירוש מגו רבקה: סליק פרק ב IE160457526_P000096_FL160457930_p2 [8] אחל פרק ג' ר'ג' לא תתאוה תרג' לא תירוג IE160457526_P000096_FL160457930_p2 [9] וכל מחמדינו תרג' כל בית ליגוגנא . חמד רשע תרא' ראיה רשע : רגב IE160457526_P000096_FL160457930_p2 [10] כל קרבנות שנייה לה רגב בעבר הירדן : רגיא בסו' גמ' דפ' א' בבכורות עין IE160457526_P000096_FL160457930_p2 [11] יפה בסלע עין רעה בשקל בינונית בלגיא אמ' רבא הילכ' ברגיא רגיל הכא

IE160457526_P000097_FL160457935_p1 [5] תרג ובפלגות ליליא מתרגפין מצראי : רגש בברא' רבה פרש' לה' בעצם IE160457526_P000097_FL160457935_p1 [6] היום הזה בא נח ובפרש' מ'ז' בעצם היום הזה נמול אברהם ודרגישה ליה IE160457526_P000097_FL160457935_p1 [7] ימלל : סליק פרק ג' אחל פרק ד' רד IE160457526_P000097_FL160457935_p1 [8] בסו' גמ דעירובין כשהוא מרדה מרדה בשולי הקופה. בסו' תמיד צבר את IE160457526_P000097_FL160457935_p1 [9] הגחלים על גבי המזבח ורידדן בשולי המחתה בפז במקוות מקוה מרודדין IE160457526_P000097_FL160457935_p1 [10] בפז באהילות מקצתו מרודד על הארץ פיר שהאהל מרוקע בארץ כדי

IE160457526_P000098_FL160457938_p2 [6] רציצא בפא בבכורות בגמ היוצא מן הטמא רציצא דמר בביעתא IE160457526_P000098_FL160457938_p2 [7] בהי נפקא רוחיה אמ' להו בהינו דעל' פי ר' אפרוח שלביצה : IE160457526_P000098_FL160457938_p2 [8] סליק פרק י'ו' אחל פרק יז רק בסו' גמ רפ כיצד אשת אחיו IE160457526_P000098_FL160457938_p2 [9] רוק למעללה מן הכילה אמ ר' הואיל ומכועד הדבר תצא פיר שנמצא רוק בכילה IE160457526_P000098_FL160457938_p2 [10] למעלה איכא למימר שכשכבה פורקדנית בשעת תשמיש רקקה למעלה מן IE160457526_P000098_FL160457938_p2 [11] הכילה : ואבא מרי רבינו יחאל זצל פיר רוק שהוא זרוק בכוח ועלה למעלה

IE160457526_P000101_FL160457950_p1 [4] טיט על שפת הנהר מקום דלא בר תשמיש הוא בפ אלו מציאות בומ וחתיכות IE160457526_P000101_FL160457950_p1 [5] שלבשר רקתא דנהרא לא הוי סימן דאמרי ליה כי היכי דאת אנחת חברך נמי IE160457526_P000101_FL160457950_p1 [6] אנח: סליק פרק י'ז' אחל פרק יח רר IE160457526_P000101_FL160457950_p1 [7] בסוף גמ' דפ' בהמה המקשה דילמא התם דקני משכי רירה פיר במקום שנמשך IE160457526_P000101_FL160457950_p1 [8] בעצם ריד ומינא מקום השבר שהריר בתוך העצם חשוב כבשר אבל העצם IE160457526_P000101_FL160457950_p1 [9] שלא נמשך אליו ריר והוא הלחלוחית אין העור חשוב כבשר . נקדר כמן טבעת

IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [0] בעלה ונמצאה שלימה רגל ראשון היא רדופה לילך להגיוי שבחה לבית אביה IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [1] ושאר הרגלים אינה רדופה : ירוש' אי זהו רגל רדופים אמ' ר' יוסי ביר' אבון רגל IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [2] ראשון שאביה רודפה לבית בעלה : סליק פרק ד' IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [3] אחל פרק ה' רהט . בפ' המוציא יין בהמ' נייר רהוט מוכסא IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [4] איכא ביניהו פיר' לאמוכס עצמו אלא שמש שעומד לפניו כדכת' וחמשים איש IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [5] רצים לפניו ומחפשין מי שנתן המכם ונטל קשר ומי שלא נתן א'ע'פ' שהראהו IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [6] למוכם עדיין צריך לו במעילה בסו' פרק הנהנה מא יאיריא רהיט ותני חדר בבית

IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [14] אפשר לרשות הרבים שתקלוט במקלט וברהטני בסו' גמ דפ הגוזל ומאכיל IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [15] והיוצא מתחת המקדח ומתחת הרהטני פיר' בלעז דירי טורא ויש עוד מהם IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [16] בערך מקלט ויש פיר' אח' בערך נגוסטר : סליק פרק ה' IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [17] אחל פרק ו' רז בהמדפדק במה מדליקין שבקיה לריוא IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [18] דמי נפשיה נפיל. רוח בפ כמה מדליקין מפני רוח רעה פיר שר ויש IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [19] אומ' מחשבות רעות שמעלה לו מדירות שחורה . רוח צפונית מנשבת IE160457526_P000102_FL160457954_p2 [20] בחצי הלילה עיין בעדך כנור בסוף גמ דפ' אלמנה ניזונת אלאטאעי אמאי יכולין

IE160457526_P000103_FL160457956_p1 [18] טועה ביותר ומעלה החשבון הרבה והוא כיוד שיוד גדול מואו : רות IE160457526_P000103_FL160457956_p1 [19] בפא בברכות באמ וחכמ' אומ' מאי רות אמ' ר' יוחנן שזכת ויצא ממנה דויד IE160457526_P000103_FL160457956_p1 [20] שריוה להק'ב'ה' בשירות ותושבחות. סליק פרקו' IE160457526_P000103_FL160457956_p1 [21] אחל פרק ז רז ברא אמ' דפרק סדר תעניות האלוהא ואתקא IE160457526_P000103_FL160457956_p1 [22] רזיא בפ' גמר הדין בהמ ואם לאו נוטל את האבן ובפ אלו הן הלוקין IE160457526_P000103_FL160457956_p1 [23] המכה כי היכי דתיתי מרזיא פיר בכה: רז בסוף גמ דפ המוכל את הספנה IE160457526_P000103_FL160457956_p1 [24] וקרו ליה רזו פפא פיר מדת רב פפא שחישב ברזי לבו פי ר אח למידה היו קורין

IE160457526_P000103_FL160457956_p2 [0] בתלתה פרסי כבר פיר' בערך עדי . סליק פרק ז' אחל פרק ה' IE160457526_P000103_FL160457956_p2 [1] רחב ברכת והבה כבר פירש' בערך בלך . רחים בביצה בפ' יום IE160457526_P000103_FL160457956_p2 [2] טוב הרחים שלפלפלין טמאים משום הכלים וכול' פיר כלי עץ חקוקן באמצעיתו IE160457526_P000103_FL160457956_p2 [3] כוס שלבר זל קבוע במסמרים עומדין מלמטה והוא נקוב נקבים דקים כמין

IE160457526_P000104_FL160457958_p1 [0] כת' אשר זורה ברחת ובמזרה איש לו שם אחר בתלמוד עתר : IE160457526_P000104_FL160457958_p1 [1] סליק פרק ח' אחל פרק ט רטב בפ' כיצד צולין נטף מרוטבו IE160457526_P000104_FL160457958_p1 [2] הרוטב והקופה עיין בערך קף השלישי ומרק פי גולים כליהם תרג ורסוף ספ' אח IE160457526_P000104_FL160457958_p1 [3] ורטב על כן מפר רוטב מרק ובגמ העור והרוטב מפי חלא דקדוש.רטב IE160457526_P000104_FL160457958_p1 [4] בחלק באמ' ר' הדיוטות ובראל גמ' דעז' מאי טעמא לא רכיבת סוסיא אמ להו

IE160457526_P000104_FL160457958_p1 [19] וצווחת פי ר' הוא כמו מקרטע שפירש' בערך קרטע : רטש בפ' המפקיד IE160457526_P000104_FL160457958_p1 [20] בהמ' רבן שמעון בן גמליאל וכאן מקדישין : פרק ו' בערכין נקר רטושי רטושין פיר IE160457526_P000104_FL160457958_p1 [21] בגמ המפקיד: סליק פרק ט אחל פרק י רך IE160457526_P000104_FL160457958_p1 [22] בסוף גמ דפ מרובה כי קימא ביני עשבים מרכבא לשון ריכוך פי ר אח' מרכבא IE160457526_P000104_FL160457958_p1 [23] שוטחת עצמה על גבי עשבים וגדולה באורך. רך לא דכא ולא בר רבא כבר IE160457526_P000104_FL160457958_p1 [24] פיר' בעדך זין. רכב ברא כלים למעלה מן המרכב משכב ששוה מגעו

IE160457526_P000105_FL160457959_p1 [14] קשה שהאוכלו מדמע : רכש בר גמ דפ אעפ שאמ ובכ מי שמת IE160457526_P000105_FL160457959_p1 [15] שייר קרקע דבי רב משמיה דרב אמרי ארכבוה אתרי ריכשי פיר' הרכיבוהו IE160457526_P000105_FL160457959_p1 [16] על שני סוסים כלומ' ב' כוחות וחיזוקין מחזקינן ליה : סליק פרק ר' IE160457526_P000105_FL160457959_p1 [17] אחל פרק י'א' רם . אכסררא רומייתא כבר פיר' IE160457526_P000105_FL160457959_p1 [18] פירע בעדך אכסדרא פיר אח' אף על גב דפתיחן ורויחן מן הצדדין הני אכסדרי IE160457526_P000105_FL160457959_p1 [19] רומיתא גבוהין פיתחיהו ורמות הילכך יש להן ד אמות דלא יכלי למיעל לפרק IE160457526_P000105_FL160457959_p1 [20] לפרק משואם אבל אכסדריא דלא גביהו לית להו ר אמות בראגמ דפאין

IE160457526_P000105_FL160457959_p2 [20] דקא מפסיד לה להמרי פיר דאסורה באכילה לעולם כדאמרי אבל מטמא IE160457526_P000105_FL160457959_p2 [21] דלא קא מפסיד לה לגמריאימא לא פיר דמותרת בהנאה כדאמרן בהמפר IE160457526_P000105_FL160457959_p2 [22] פרק ד' בתרומות ר' אליעזר אומ' תרומה עולה במאה ואחד פיר אם נפלה סאה IE160457526_P000105_FL160457959_p2 [23] אחת שלתרומה בק' חולין לוקח מהן אחת ואומ' זו היא התרומה שנפלה והשאר IE160457526_P000105_FL160457959_p2 [24] מותר ואם החולין פחות מק' הכל אסור בסו' גמ' דפ' כל הבשר תרומת הדשן IE160457526_P000105_FL160457959_p2 [25] ובגדי כהונה שני כתובין הבאין כאחת פיר' מדשן אפר המערכה וקומץ ממנו

IE160457526_P000106_FL160457962_p1 [22] פיר חתיכה של ברזל שהוא עהול וחד כמסמר גדול: רמתיקום IE160457526_P000106_FL160457962_p1 [23] עיין בערך קטירטון ובסו' זאת תהיה ימך המקרה נעשה אירימתקוס : IE160457526_P000106_FL160457962_p1 [24] סליק פרק י'א' אחל פרק יב רן ברא ברכות IE160457526_P000106_FL160457962_p1 [25] באמ' וחכמ' אומ' אין תפלתו שלאדם נשמעת אלא בבית ( שנ' לשמוע אל הרנה IE160457526_P000106_FL160457962_p1 [26] ואל התפלה במקום רנה שם תהא תפלה : רן בסו' גמ' דפ' כיצד אשת אחיו

IE160457526_P000106_FL160457962_p2 [11] שמן דונקי. רנק בהסייף פרק יג׳ בכלים והדונקה בפלי עצמה טהורה IE160457526_P000106_FL160457962_p2 [12] רנק בסיפ' במדבר סיני שהוא כעין מדרש וישלחו אין הרוכבין חייבין IE160457526_P000106_FL160457962_p2 [13] בציצית : סליק פרק י'ב' אחל פרק יג דס IE160457526_P000106_FL160457962_p2 [14] ושחקים יערפו טל תרג ועלני דיס טילא וימנעו רביבים תדא ואתמנעו IE160457526_P000106_FL160457962_p2 [15] רסיסיא רסיסי לילה הדין דיסא לית מניה אלא רסים פיר הדין ריעוע שב IE160457526_P000106_FL160457962_p2 [16] לית מניה אלא רסיסי לילה עיין בערך בז. רס בפ' המוציא יין אם

IE160457526_P000107_FL160457964_p1 [1] בסו'גמ' דפ' א' בביצה וברא' גמ' דחולין עדשים לעשות מהן רסיסין שייך זה IE160457526_P000107_FL160457964_p1 [2] בערך שני. רסן רוסנין קב חיטי כבר פיר בערך עד: רסק בבצל IE160457526_P000107_FL160457964_p1 [3] פרק י' בתרומות תפוח שריסקו ונתנו לתוך העיסה בפ חבית חלות דבש שריסקן IE160457526_P000107_FL160457964_p1 [4] פיר כשמבקשין לרדות הדבש מן הכוורת חותכין בסכין ומוציאין חלות חלות IE160457526_P000107_FL160457964_p1 [5] ושמן ריסוק כזה שאמרנו תפוח שריסקו בפמי שהחשיך אין מרקקין לא את IE160457526_P000107_FL160457964_p1 [6] השחת בסו' עקצין חלות דבש מאימתי מטמא משום משקה וכול עד משירסק

IE160457526_P000107_FL160457964_p1 [10] רסוקא אי אית ליה מפרחיתא כבר פי רש̇ בטרך נסק. רסתק בסו גמ IE160457526_P000107_FL160457964_p1 [11] דפ' השוכר את האומנין רסתקא דמחוזא שכיחיבה אינשי פיר' שוק : IE160457526_P000107_FL160457964_p1 [12] סליק פרק י'ג' אחל פרק יד רע אל אלשר יהיה שמה IE160457526_P000107_FL160457964_p1 [13] הרוח ללכת תרג לאתר דהוי תמן רעוא למיזל לא חפצתי לקחתה תרג לא רעינא IE160457526_P000107_FL160457964_p1 [14] למיסבה: רע בסוף גמ דפ סדר תעניות האלו תהום אומ' לחבירו אבע מימך IE160457526_P000107_FL160457964_p1 [15] שני רעים אני שומע פיר' קול שני צנורים ניסוך המים וניסוך היין הנמשכין

IE160457526_P000108_FL160457966_p1 [14] פא סדוקות נסורות במסור : נסתיה ברא' רב' פרש' ס'ח' נסתיה לשליחא ואעליה IE160457526_P000108_FL160457966_p1 [15] לגו פרדיסא וברא וישלח יעקב נסתה וקראה וקרעה פיר נסבתה לקחה ב מובלעת: IE160457526_P000108_FL160457966_p1 [16] סליק פרק י'ד' אחל פרק טו נע בפ דם IE160457526_P000108_FL160457966_p1 [17] הנידה הנוע והלוק וברא' בבא קמ' כוחו וגועו פיר' הלחה היורדת מן האף הוא IE160457526_P000108_FL160457966_p1 [18] החוטם פא' בע' כח : ע' בפ' לולב הגזול והיכן היו מנענעין בקולו לייץ IE160457526_P000108_FL160457966_p1 [19] תחלה וסוף ואנא י הושיעה פיר נענוע זה אולתי מוליך ומביא ומעלה ומוריד

IE160457526_P000108_FL160457966_p2 [3] ברייתו. רעץ בסו' גמ דפ כהן גדול אלא שנהפך להן לרעץ כיון שחטאו IE160457526_P000108_FL160457966_p2 [4] פיר צער לחפך ספ׳ אח אלאכיון שחטאו נהפך להן לרעץ פיר מלשון תרעץ ויצה IE160457526_P000108_FL160457966_p2 [5] תרג ורעיץ כלומ' בקושי כמו דבר נעוץ רעוץ: סליק פרק יד IE160457526_P000108_FL160457966_p2 [6] אחל פרק טוה רף תליסר ריפי כעכי כבר פיר בערך כעך ג IE160457526_P000108_FL160457966_p2 [7] גמ' דפ' שלשה שאכלו כדבו ריפתא בהדי הדרי פיר' הינו פת והינו נהמא : IE160457526_P000108_FL160457966_p2 [8] רף בהעושה פרק י'ג' באהילות הסריגות והרפפות מצטרפות פי ר רפפות של אלקטיוה IE160457526_P000108_FL160457966_p2 [9] כדאמ בתוספסריגות אלו הן שלאוצרות רפפות אלו שלאליטיות. רף

IE160457526_P000109_FL160457969_p1 [19] נוח לחרישה בברא' רבה פרש' ויבש אליו רמז למנשה ורפש חד רפיש וזעת IE160457526_P000109_FL160457969_p1 [20] כל פלטין ויטש על המחנה תרג ירוש' רפש על משריתא: רפת בגמ IE160457526_P000109_FL160457969_p1 [21] דפ א' בפס ורפת לולין ומתבן פיר מקום דירה לבהמות. סליק פרקטו' IE160457526_P000109_FL160457969_p1 [22] אחל פרק יוה רץ בגמ רפ במה מדליקין אסור ולהרצות IE160457526_P000109_FL160457969_p1 [23] מעות כנגד נר שלחנוכה . בפ חזקת בגמ עדים תליוה וזבין זביניה זביני וכול IE160457526_P000109_FL160457969_p1 [24] עד דלא ארצי זוזי ברא גמ' רפ ר מיתות הרבה מעות יש לי ואין לי שלחני להרצותין IE160457526_P000109_FL160457969_p1 [25] פיר' זה אמ' מטעמי תורה כלומ' ספיקות יש לי ואין לי מי יפרשן: רץ

IE160457526_P000111_FL160457972_p1 [1] שאתה מברך שהחינו על קישות ודלועים רשות הוא ואינו חובה אני שאלתי על IE160457526_P000111_FL160457972_p1 [2] החזבה : רשת בהכדור פרק י'ג' בכלים הרשתות והמכמורות : IE160457526_P000111_FL160457972_p1 [3] סליק פרק י'ח' אחל פרק י'ט' רת בפ' הרואה בגמ' יסמך IE160457526_P000111_FL160457972_p1 [4] מקום שנעקרה קיבה והרת ויותרת הכבד פיר קיבה לא הקיבה שבבהמה גדולה IE160457526_P000111_FL160457972_p1 [5] היא אלא שבבהמה קטנה שמעמידין בה את הגבינה . רת הינו חתיכה רבה ולבנה IE160457526_P000111_FL160457972_p1 [6] שלבשר שיש בכבשים קטנים שעדיין יונקין חלב הויא על ליבן כלפי צואר

IE160457526_P000112_FL160457978_p2 [0] סליק פרק א' אחל פרק ב' שישב IE160457526_P000112_FL160457978_p2 [1] בפרק ג באבות ואפלו כל הרוחות שבעולם באות ומשבות בו פיר כמו משיב IE160457526_P000112_FL160457978_p2 [2] הרוח . אשב במכילתא בא אל פרעה תושב ושכיר לא יאכל בו תושב זה גר IE160457526_P000112_FL160457978_p2 [3] תושב שכיר זה הגוי בסיפ' אמר אל הכהנים וכל זה לא יאכל קדש תושב כהן

IE160457526_P000117_FL160457998_p2 [7] עד השזרה פיר היא עצה כדמתרגמינן לעמת העצה לקביל שזרתא IE160457526_P000117_FL160457998_p2 [8] ברא עקצין ושזרה שלשבולת פיר ובה שבולת ושברה היא שדרה IE160457526_P000117_FL160457998_p2 [9] סליק פרק ז' . אחל פרק ח' שח ברא' גמ' דפ' משוח מלחמה שח בין IE160457526_P000117_FL160457998_p2 [10] תפלה לתפלה פיר בירך בא ייי אלמה אש קדש במצ וצו להניח תפלין ולבש IE160457526_P000117_FL160457998_p2 [11] תפלין שליד וסח סיחת דברים והפסיק ואחר כך לבש תפלין שלראש זו היא IE160457526_P000117_FL160457998_p2 [12] עבירה דאביי ורבא דאמרי תרויהו לא שה בין תפלין שלראש מברך

IE160457526_P000120_FL160458011_p1 [24] בגמ' המקדש את האשה שחת דבי כבשא פיר ששותה מי המטר אבל בשחת IE160457526_P000120_FL160458011_p1 [25] דבי שיקרא פיר' שדה שמשקין אותה בזרנוקא . שחתא ברפואות IE160457526_P000120_FL160458011_p1 [26] בפ' מי שאחזו לשחתא ליתי אקקיא פיר תחתוניות . סליק פרק ח' . IE160457526_P000120_FL160458011_p1 [27] אחל פרק ט' שט בפ' ב' בכלים הבית שלשייטים פיר עושין בני אדם

IE160457526_P000121_FL160458014_p2 [4] אי שטר לך מישטר : וימרהו על השחין תרג וישטרון על שיחנא . שטר IE160457526_P000121_FL160458014_p2 [5] שטרי בירורין עיין בערך בר . שטר כיס עיין בערך כיס . שטר מחוז נאי IE160457526_P000121_FL160458014_p2 [6] עיין בערך הכר. סליק פרק תשיעי. אחל פרק עשירי IE160457526_P000121_FL160458014_p2 [7] שיול בסוף גמ' רפ ואלו מגלחין שיול אצטלא דמילתא לבר הרי דשלימו IE160457526_P000121_FL160458014_p2 [8] זווריה . פיר' אדם בעל ממון שכלה ממונו מקוננת עליו קבר אצטלא דמילת IE160457526_P000121_FL160458014_p2 [9] לבר חורין שיול מאנותיו כלומ' הקבורה טובה לו מן החיים . שאול צעדיה

IE160457526_P000121_FL160458014_p2 [11] שייר תרג' ירוש' ואת היותרת ויתמא דמשתייר . שית בבראש' IE160457526_P000121_FL160458014_p2 [12] רבה פרש' סג' שם ועבר היו מהלכין לפני מטתה שלשרה איזה שיית IE160457526_P000121_FL160458014_p2 [13] מופנה לאבינו אברהם . סליק פרק י' אחל פרק י'א' שך IE160457526_P000121_FL160458014_p2 [14] ברא כתוב בגמ' בתולה כתוב מאתים מטר משקה מרום מזבל ומעדן IE160457526_P000121_FL160458014_p2 [15] וממשיך. או מושכות כסיל תפתח תרג̇ עיין בערך כסל. משכוה גברי לגברא IE160457526_P000121_FL160458014_p2 [16] מדרך שתיקנן משיכה במוכרין עיין בערך משך. שייך ואזיל דיקלא

IE160457526_P000122_FL160458020_p1 [24] והן מותרין. בפ ר ישמעאל בגמ לוקחין גת חמרא בהלא שרי שדא ביה IE160457526_P000122_FL160458020_p1 [25] ידיה ושכשך ביה. שכתא חילא משום שוכתא כבר פיר בערך בית IE160457526_P000122_FL160458020_p1 [26] ארעאי. סליק פרק י'א' אחל פרק י'ב' של משישלה IE160457526_P000122_FL160458020_p1 [27] בהביות

IE160457526_P000125_FL160458033_p2 [0] אומ' עד שמגיע למקום שביתה פיר' מקום היישוב פיר אח מקום התחום. IE160457526_P000125_FL160458033_p2 [1] סליק פרק שני אחר פרק ג' שגא בפ מפניך IE160457526_P000125_FL160458033_p2 [2] בגמ' מילדין תכתקא דשגא פיר כסא שלעץ ששמו תדהר כדגרסינן ברא גמ IE160457526_P000125_FL160458033_p2 [3] דפ' אם אינן מכירין ובפ המוכר את הספינה תדהר שגא ותאשור שורבינא IE160457526_P000125_FL160458033_p2 [4] שנא בסוף גמ' דפ הבא על יבמתו אתו חברי לכבל שגא נפל פיר מקבלי

IE160457526_P000126_FL160458037_p1 [1] לו ראה השרים שלי שינקתה מהן כלומ אני חואובה לך כאס מניקה . שגש IE160457526_P000126_FL160458037_p1 [2] ובאין נראן ישתוק מדון . תרג' והיכא דלית שיהושא ישתוק שיגרא . דברי נרגן IE160457526_P000126_FL160458037_p1 [3] כמתלהמים מילוי דשיגו שא מרבנן. סליק פרק ג אחל פרק ד IE160457526_P000126_FL160458037_p1 [4] שד ברא גמ דפ המוציא תפלין חוטי נמו לימא אדעתא דגלימא שרינהו IE160457526_P000126_FL160458037_p1 [5] בשזורק ברפואות דפמי שאחזו חוטא דזהוריתא דשדתיה דומה בתרומה . בפ' IE160457526_P000126_FL160458037_p1 [6] א' בסוכה בגמ המקרה סוכתו למיתב עלה ולמישרא עלה אשלי פיר למיתב עלה

IE160457526_P000130_FL160458046_p1 [7] שלזהב היו קבועות בתקרות האולם . שרתוע בברא' רבה IE160457526_P000130_FL160458046_p1 [8] פרט' פח ויהי טי את יוסף עד שנתנה שרתוע שלברזל תחת צוארו IE160457526_P000130_FL160458046_p1 [9] בילמדינו שפור שלברזל סליק פרק עשרים . IE160457526_P000130_FL160458046_p1 [10] אחל פרק כא'⟧ IE160457526_P000130_FL160458046_p1 [11] שש IE160457526_P000130_FL160458046_p1 [12] ב'פ'א' במדות וטבלה שלשיש וטבעת קבועה IE160457526_P000130_FL160458046_p1 [13] בה . ובפ' שלישי מקום היה שם אמה על אמה וטבלה שלשיש . בפ' אמ

IE160457526_P000131_FL160458048_p1 [8] מלש' שדרה בפ' אלו טרפות בגמ אחוזת דם השסועה בריה בפני עצמה IE160457526_P000131_FL160458048_p1 [9] שיש לה שני גבין ושתי שדרות פיר בערך שסע ברא גמ דפ' העור והרוטו IE160457526_P000131_FL160458048_p1 [10] הכא נמי בשדרה ומשום שומר שידרה שלשבולת שלחטים: סליק פרק IE160457526_P000131_FL160458048_p1 [11] אחל פרק ה' שה שהייה דרסה כבר פיל' בעד IE160457526_P000131_FL160458048_p1 [12] גרם . כי לולא התמהמהנו תרג ירוש אילולי דאשהינן אל תאחרו אותי בפר IE160457526_P000131_FL160458048_p1 [13] בהמה המקשה בגמ' השוחט משהא הוה שהו ושתיק ליה פיר' משהאי הוה ל IE160457526_P000131_FL160458048_p1 [14] ריש לקיש לר' יוחנן ושתיק עד רגמר טענתיה והדר פליה עילויה ור' אסי נפי

IE160457526_P000131_FL160458048_p1 [20] היום פסח היום חם היום : שהיא בגמ דפ ר אליעזר אומ' האורה וב IE160457526_P000131_FL160458048_p1 [21] אמ' דפ' אין צדין ומטילה בחד שיהי פיר כגון ריצה אחת ואינו צריך לפילי IE160457526_P000131_FL160458048_p1 [22] ביני ביני: סליק פדק ה' אחלפרק ו' שו יצועי עדה IE160457526_P000131_FL160458048_p1 [23] תרב לשיו יי כרי סליקתא מעל משכבו תרג מעילוי שיוייה מדבדים רב IE160457526_P000131_FL160458048_p1 [24] ערסי תרג באשוייתא שויית ערסי ו)חיקלה אמה תרג ותשויתא לה אמר IE160457526_P000131_FL160458048_p1 [25] שג ויעף אלי אחד תרא ואישתוי לותי חד וחרד אל דברי תר

IE160457526_P000131_FL160458048_p2 [9] אחד לשם מיכאל השר הגדול לשם שלשול קטן שבים בסוף גמ' דפ' אלו IE160457526_P000131_FL160458048_p2 [10] טרפות תנו רבנן הולך על גחון זה נחש . כל לרבות את השלשול ואת הדומה IE160457526_P000131_FL160458048_p2 [11] לשלשול . סליק פרק י'ב' אחל פרק י'ג' שם שואל IE160457526_P000131_FL160458048_p2 [12] אדם את שלום חבירו בשם כבר פירש IE160457526_P000131_FL160458048_p2 [13] בערך עת בפ' ד' מיתות המגדף אינו חייב עד שיפרש את השם . גמ' תנא IE160457526_P000131_FL160458048_p2 [14] שיברך שם בשם פיר עד שיברך עד שיקלל כלומ יזכיר שם ויברכו

IE160457526_P000134_FL160458059_p1 [17] הטוען על חבירו בבית דין ונתחייב שבועה ונשבע לא אמור רבנן . ⟦ברא' IE160457526_P000134_FL160458059_p1 [18] גמ' דפ' ר' אליעזר אומ' אם לא הביא חדא דר אליעזר שמותי הוא פיר מבורך IE160457526_P000134_FL160458059_p1 [19] פיר' אח' מת ל()מידי שמאי הוא . סליק פרק י'ג' אחל IE160457526_P000134_FL160458059_p1 [20] פרק י'ד' שן בפראשון IE160457526_P000134_FL160458059_p1 [21] בקידושין בגמ' וחכמ' אומ' בכסף אי כתב רחמ' שן היה אמינא IE160457526_P000134_FL160458059_p1 [22] אפלו דחלב פיר' שלתינוק שיונק החלב שחוזר מפני שמחליף שניו . IE160457526_P000134_FL160458059_p1 [23] שן למעדר עיין בערך מעדר. ברא גמ רפ המדיר הוא נותן אצבע

IE160457526_P000135_FL160458062_p2 [4] הים בעת הסערה . בברא' רבה פרש' י'ו' וכל צבאם ובויקרא רבה אחרי מות IE160457526_P000135_FL160458062_p2 [5] פרש' ויתרון ארץ יצחק בן אלעזר היה מיטייל בשוניתא דימא דקיסר IE160457526_P000135_FL160458062_p2 [6] סליק פרק י'ד' אחל פרק ט̇ו' שם בפאלוהן IE160457526_P000135_FL160458062_p2 [7] הנשרפין שיסה בו כלב IE160457526_P000135_FL160458062_p2 [8] שיסה בו נחש . השסועה בריה בפני עצמה היא עיין בעלך שדר. פיר בגמ IE160457526_P000135_FL160458062_p2 [9] דהמפלת רב אמ' בבהמה אסור באכילה באשה אינו ולך וכי האימנא אינה

IE160457526_P000135_FL160458062_p2 [14] שסתג ברפואות דפ' מי שאחזו ליתי ברזא נרגילא וניצייריה בשוסתה IE160457526_P000135_FL160458062_p2 [15] פיר' חתיכה שלבגד . שסתמיה ברא' גמ' דפ' מי שאחזו שרא ליה IE160457526_P000135_FL160458062_p2 [16] שושילתא ושסתמיה פיר סגר השלשלת. סליק פרקטו' IE160457526_P000135_FL160458062_p2 [17] אחל פרק י'ו' שע בסוף כלאים אינו אסור IE160457526_P000135_FL160458062_p2 [18] משום כלאים אלא טווי ואריג שנ' לא תלבש שעטנה IE160457526_P000135_FL160458062_p2 [19] שווע טווי ומוז . פיר' שעטנז כך הוא כי הכל בג' מדות הוא שווע או טווי או IE160457526_P000135_FL160458062_p2 [20] נווז . שווע לשון שעיעות כמו תרג' חלקת צואריו והוא שטורפין צמר ופשתים

IE160457526_P000136_FL160458064_p2 [6] פיר כשער הזול. ששר התוך עיין בערך קלבא. שער לא תשימון IE160457526_P000136_FL160458064_p2 [7] עליו נשך תרג ירוש' שערון ורביו. אל תקח מאתו נשך ותרבית שעיתא IE160457526_P000136_FL160458064_p2 [8] עיין בערך מטליא . סליק פרק י'ו' אחל פלק י'ז' שף IE160457526_P000136_FL160458064_p2 [9] בפ' כל שעה שפה היא על בשרה IE160457526_P000136_FL160458064_p2 [10] יבש . בפ' א' במשקין שפין את הסדקין ומעגילין אותו. כפ' אין מעמידין IE160457526_P000136_FL160458064_p2 [11] בגמ בת ישר דילמא שייפא סם לדר. שף בפ ר אליעזר אומ תולין

IE160457526_P000139_FL160458075_p1 [23] חגיד וקמאי שפיל להו. בפרק א' בברכות בגמ מאמתי קורין את שמע IE160457526_P000139_FL160458075_p1 [24] משחרית ועוד שפיר דקרא שטיא שטיא שפיל לסופיה דקרא בהאשה IE160457526_P000139_FL160458075_p1 [25] פרק ט בנדה מוששת פי כריסה ושיפולי מעיה בפרק הערל בגמ ר IE160457526_P000139_FL160458075_p1 [26] אליעזר כל שאין לה שפולי מעום מישים בחלק בגמ ג מלכים הוית נקיש IE160457526_P000139_FL160458075_p1 [27] שיפולא

IE160457526_P000140_FL160458079_p1 [2] פיר מקום ששמו כך אמרו זה פה שתים כארצינו שיית IE160457526_P000140_FL160458079_p1 [3] בפס' ויהי ביום כלות משה ששיתא דקנדילא פיר פחילו שר IE160457526_P000140_FL160458079_p1 [4] סליק פרק כא' אחל פרק IE160457526_P000140_FL160458079_p1 [5] בפהו יאייל IE160457526_P000140_FL160458079_p1 [6] אבן היתה מימות נביאים הראשוגים ושתייה היתה נקראת : בפנ במעיר IE160457526_P000140_FL160458079_p1 [7] הנטפים כתחלה מועלין בהן ירדו לשית אין מועלין בהן בסוף גמרפ

IE160457526_P000141_FL160458082_p1 [20] על צדקתא דאימהתן דמתילא לגבעתא. שוש בפר בסוכה IE160457526_P000141_FL160458082_p1 [21] המשושי ושוצרי מסככינן בהו פיר שמות עצי השדה ושוושי מפו שריחן IE160457526_P000141_FL160458082_p1 [22] רע. סליק פרק ששי . אחל פרק שביעי . שזג ורחצת קרב IE160457526_P000141_FL160458082_p1 [23] וכרעיו . תלג ותש זיג בני גויא . רחץ במים תרג' שזג במיא . שזף IE160457526_P000141_FL160458082_p1 [24] בראש כלאים השיזפין והרימין א'ע'פ' שרומין זה לזה כלאים זה בזה IE160457526_P000141_FL160458082_p1 [25] ירוש' תני גוי שהרכיב אגוז על גבי פרסק אע'פ' שאין ישר רשאי לעשות

IE160457526_P000142_FL160458086_p2 [8] מה אם אלו שנבראו שלא לצורך הריני מקיימן . אלו שנבראו לצולך על IE160457526_P000142_FL160458086_p2 [9] אחת כמה וכמה . ואמ' לו עוד יש בהן צורך זבוב לצרעה . פשפש לעלקה IE160457526_P000142_FL160458086_p2 [10] נחש להפפית שבלול חזרית סממית לעקרב . סליק פרק י'ט' IE160457526_P000142_FL160458086_p2 [11] אחל פרק כ' . שר ברא' שבת אין שורין IE160457526_P000142_FL160458086_p2 [12] דיו בפ כל שעה אין שורין את המורסן בפ ב במעשר IE160457526_P000142_FL160458086_p2 [13] שיני ובפ' א' בעדיות בית שמאי אומ' שורין ושפין בטהרה : בפ' לא יחפור IE160457526_P000142_FL160458086_p2 [14] מרזיקין את המשרה מן הירק בפ' לולב הגזול בגמ' הלוקח לו לב ובפ' הגוזל

IE78139352_P000004_FL78139357_p1 [7] ליתי פארי דריש נפיא . בפא' בבכורות בחמ' היוצא אפשילו לי חבלא דפאר IE78139352_P000004_FL78139357_p1 [8] פיר' לשון לעז הוא פורפרי . פארי מנקטא פארי עיין בע' מנקטא ובע' קטלא IE78139352_P000004_FL78139357_p1 [9] סליק פרק א' אחר פרק ב' פג בפ' אמ לח IE78139352_P000004_FL78139357_p1 [10] הממונה מחימין לו חמין ומטילין לתוך הצונין כדי שתפוה צינתן בפ' כירה IE78139352_P000004_FL78139357_p1 [11] באמ' האשה ממלא קיתון שלמים ומניחו כנגד המדורה ולא בשביל שיחמ IE78139352_P000004_FL78139357_p1 [12] אלא כדי שתפוג צינתן בסו' פרק כל שעה באמ' אין מבשלין מים שאין מפיגי

IE78139352_P000004_FL78139357_p2 [5] בו אכלת חלב לחיי הפא נמי מתריץ דיבוריה לא עמדתי בטומאתי אלא טבלתי לאבני IE78139352_P000004_FL78139357_p2 [6] בלשיון כן לאכסן בו יקרא רבה ולקחתם לכם אמ' ליה לחביסן לא ששתייר לאכל דיקפחית IE78139352_P000004_FL78139357_p2 [7] פאלתם : סליק פרק א' אחל פרק ב' . לב IE78139352_P000004_FL78139357_p2 [8] בית דין מתנה עניהן ברא גמ' דזבחים ובהלכתא קמיתא דבריני גזילות ובפ התודה IE78139352_P000004_FL78139357_p2 [9] גמעתסכיפ ובפ' א' רשבועות שמעון בן יהודה ובברא רבה פרש' מט' וסעדו לבכס אין IE78139352_P000004_FL78139357_p2 [10] כת' כאן אלא שיתו לבכם הדא אמ' שתין יצר הרע שגלט לעתיד לבוא בסו' ברכות

IE78139352_P000005_FL78139358_p2 [15] שלשבולת והלבוש שלה פי ר' הקלף שעל החטים בשבולת הוא הלכוש שלה לבושה IE78139352_P000005_FL78139358_p2 [16] לא בושה ברא גמ' דפ' המוציא פיר' מאחר שלכוש אין לו בושה : IE78139352_P000005_FL78139358_p2 [17] סליק פרק ב' אחל פרק ג' לג' בלוג היה מנסך IE78139352_P000005_FL78139358_p2 [18] כל שבעה בפ לולב וערבה : לגא בברא רב' פרש' כ'ח' ויעש ש אלהים לאדם IE78139352_P000005_FL78139358_p2 [19] ולאש' ר' יהושע חומ' לגא בברא' רב' להיון בסו' הלכה קמ' דפ' אין עומדין על כל לאיון IE78139352_P000005_FL78139358_p2 [20] ולמון פיר' כט' בכלים המעצר שלכלים טפחיים פי ר' יש להן ללגיונות שהולכין במלחמה

IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [6] לוגמא מלא פיו . בפ' אין דורשין בענין אחד ההוא ינוקא לגם בלישני חורה IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [7] לגש בכמה מדליקין לא בלגש ולא בחסן פיר קליפה שלען ארז דבר רך IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [8] כעין צמררך : סליק פרק ג' אחל פרק ד' לד IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [9] בדא' גמ' דביצה חוה ליה נולד וחסיר פיר כל דבר שלא היה מאתמול ונעשה היום IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [10] נקרא נולד : לך בסו' אמ' דפ' א' בביצה לעשות מהן לודדות פיר' מבשלין IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [11] החיטה בלא דריכה ומערבין עמה איגו זין ורמונים ואוכלין אותן בקנוח סעודה .

IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [17] לדנא וישלפה מתערה תרג' ושלפה מלדנא מצומרת על מתניו בתערה תרא IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [18] כל דלא לדיק בפרש' בפ' כו' בכלים סנדל לדיקי פיר' על שם מקומו לדיקיא : IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [19] סליק פרק ד' אחל פרק ה' לה ברא גמ דסוכה ולאחתו IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [20] הבתולה לא יטמא רשות דברי ר' ישמעאל ר' עקיבה אומ' חובה : לה הוגעתם IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [21] את צי בדבריכם תרג אלהיתון קדם יי במה הוגעתנו : להט בהגדת IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [22] ילמדינו בלחטיהם מעשה כשפים לפי שאין השד יכול לעשות פחות מכשעורה

IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [25] מלאכים : לה ותלה כל ארץ מצרים כמתלהלה היורה זיקים פיר ענין IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [26] שגעון : להב להבת שלהבת : להג הרבה יגיעת בשר להם : IE78139352_P000006_FL78139359_p1 [27] כמתלהמים להק להקת הנביאים : סליק פרק ה' אחל פרק ו'

IE78139352_P000006_FL78139359_p2 [4] שלא אמר להקנותו אלא בשטר : לו בפ המדיר באמ' אם היה טוען דלאוייילוניה IE78139352_P000006_FL78139359_p2 [5] פיר' מי שמלוה את המת שלאחרים ולוי אותו : לו' בפ' אחר בנועים ובצלוחית IE78139352_P000006_FL78139359_p2 [6] פר' י'א' בפרה כל אזוב שיש לו שם לווי פסול פיר שם לווי כדאמ' בנדרים הנודת מן IE78139352_P000006_FL78139359_p2 [7] היין מותר ביין תפוחים ואמ' בסופא מן הירק מותר בירקות שדה שהוא שם ליווי IE78139352_P000006_FL78139359_p2 [8] כדאמ' כנדרים הנודר מן היין מותר ביין תפוחים ואמ' בסיפא כלומ' שאין זה דתם IE78139352_P000006_FL78139359_p2 [9] וכשאתה מוסיף תפוחים הוא ליווי וכך חזוב סתם כשר אזוב רומית הוא שם לווי

IE78139352_P000007_FL78139360_p2 [19] לול שפט בפ' איזהו נשך בגמ אין פוסקין משלם ליה בדקא אזיל אפרוותא IE78139352_P000007_FL78139360_p2 [20] דלול שפט פיר' קיבל ממנו מעות לקנות לו מן השוק הידוע להימכר בו יוק ואם לא IE78139352_P000007_FL78139360_p2 [21] קנה יתן לו יין כמו הנמכר באותו השוק בעת ההוא : סליק פרק ו' IE78139352_P000007_FL78139360_p2 [22] אחל פרק ז' לז' בסו' כלאים נלוז ומליז את אבינו שבשמים IE78139352_P000007_FL78139360_p2 [23] עליו מפודש בע' שעטנז : לז' בפ' את קרבני לסמי לאשי ויהיו מליזין עליו IE78139352_P000007_FL78139360_p2 [24] ואומ' עליו זה מלך פיד' ולזות שפתים . לזבז בפ' ב בכלים ואם יש לזביד עודף IE78139352_P000007_FL78139360_p2 [25] ובה שידה פר' יח' בטהרות וע' וביל זביז ובפ' אלו עוברין בהמיסמך ר' שמעון בעיר

IE78139352_P000008_FL78139361_p1 [0] פניה IE78139352_P000008_FL78139361_p1 [1] ירמיה טבלה שאין לה לזבוז פיר מסהרת. סליק פרק ז' אחל פרק IE78139352_P000008_FL78139361_p1 [2] ח' לח בסו' מכשירין אלו לא מטמאין ולא מכשירין הדיעה והלחה סדוחה IE78139352_P000008_FL78139361_p1 [3] בתמ' דפ' דם הנידה תשעה משקין שלזב הן זיעה לחה סרוחה והדעי טהורין מכלום IE78139352_P000008_FL78139361_p1 [4] דמעת עינו ודם מגיפתו וחלב שלחשה מטמאין טומאה חמורה בכזית פיד לחה

IE78139352_P000008_FL78139361_p2 [11] למדחסיה לכולי כרעיה אארעא : לחת בילמדינו שני לוחות אמר ר' IE78139352_P000008_FL78139361_p2 [12] חנינא לחת כת' לא זה גדול מזה ולא זה אדול מזה : לחת ואיבד עליו ⟦תרא' IE78139352_P000008_FL78139361_p2 [13] ואלת עלותי [ ]סליק פרקט' אחל פרק י' לט רבסו גמ' דפ' IE78139352_P000008_FL78139361_p2 [14] ד' מיתות בית דק לטיהם אלו מעשה כשפים להםיהם חלו שדים וכן הוא אומ' IE78139352_P000008_FL78139361_p2 [15] ואת להט החרב המתהפכת פיר סימנא בעל' שהשיד מתהפד לכמה מונים והכי IE78139352_P000008_FL78139361_p2 [16] מסתכר א'ע'ג' דכת' בספרים להפך ובילמד כדאמ' בע' : לט' . בכרג רב פרש'

IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [0] חייבוני ללטוש בצונן כדי למעט מן הנפיחה וחוזרת כמה שהיתה : לטש IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [1] בפ' יד' בכלים מחוסר לטישא טהור כמו לוטש כל חדש נחשת וכת' ללטוש איש IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [2] את מחרשתו תרג' לחרפא גבכ ותפשיה : סליקברקו' אחל פרק IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [3] יא ליא כבני ליא כבר פיר' בע' בני ליל בפ' כל הנשים ממונה על ההריוק IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [4] לילה שמו נוטל את הטיפה ומעמידה לפני הק'ב'ה' בפ' המוציא תפלין בגמ אלין IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [5] במתניתא תנא ומגדלת שער כלילית פיר כמו אך שם הרגיעה לילית בפ' המפלת

IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [5] במתניתא תנא ומגדלת שער כלילית פיר כמו אך שם הרגיעה לילית בפ' המפלת IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [6] בגמ' וחכמ' אומ' אמר שמואל המפלת דמות לילית אמו טמאה ולד הוא אלא שיש IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [7] לו כנפים : סליק פרק יא' אחל פרק יב' לך בסיפ' בינו IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [8] וכל דם לא תאכלו יכול אף דם מהלכי שתים שווה לדם בהמה להכשיר את IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [9] הזרעים פיר' בני אדם שמהלכין על שתי רגלים שאין לך בהמה שיש לה שתי IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [10] רגלים : לך בפ' ר' אליעזר אומ' אם לא הביא כגמ' מוצצין הכא נמי נעביד

IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [22] רגלים טפח על טפח בשווה או שמיעט מטפח קיטנס והניח פחות מטפח IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [23] לכתא בסו' גמ' פר' הזורק לכתא ומתנא פיר משקולת והחבל שלו פר' א' שביאד IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [24] אינמי בלוכאתא כבר פיר' בע' גואלקי: סליק פרק י'ב' אחל פרק י'ג' IE78139352_P000009_FL78139362_p1 [25] לם בפ' אין מעמידין בהמ' מורים קיסמא דמוריסא בלימא דחמרא בדלוי

IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [1] ונטל את הבנים בחזירתו נפל ומת היכן טוב שלזה והיכן אליכות ימים שלזה IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [2] אלא למען ייטב לך בעולם שכולו טוב והארבת ימים בעולם שכולו אדוך : IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [3] סליק פרק י'ג' אחל פרק י'ד' לן בפ' הדר בגמ' האחין IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [4] מקום לינה גורם בפ עשרה מאמרות ובסן גמ דפ' א ביומא צר לי המקום שאלין IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [5] בירוש' פיר' לא אמ' אדם אין לי מקום ללון בירוש' שהמקום צד לו כי תלינו עליו IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [6] לנטות בפ' הבית מסגסגין בלנטית אחר לנטות הוא לנטות וכבר פיד במקומו :

IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [10] הספינה ובחלק בגמ עדת קרח שקלי גבבא דעמרא ואמשיתיה במיא וכרכתיה IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [11] עילוי לונכא סא' על ווי רומחא פיר' לשון לעז לנצא דומחא. סליק IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [12] פרק י'ד' אחל פרק ט'ו' לסוטה ירוש בפ' במה אשה הדדידים IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [13] לקוטה כמה דתימא נשאו את רדידי מעלי שומרי החומות לסטים מזוין : IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [14] לסת בנ' שואל אדם בהמ אין מעמצין עיניו והכוכבים אלו הלסתות ויכה את IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [15] מיכיהו על הלחי תרג על לסתיה ושמתי החי באפך ולחיי למודטים. סליק

IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [14] לסת בנ' שואל אדם בהמ אין מעמצין עיניו והכוכבים אלו הלסתות ויכה את IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [15] מיכיהו על הלחי תרג על לסתיה ושמתי החי באפך ולחיי למודטים. סליק IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [16] פרק טו' אחל פרק י'ו' לע לו חכמו ישכילו זאת תרג ידוש IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [17] לעיין באוריתא כי כל דרכיו משפט תלת שעין לעיבאוריתא בברא' רבה פרש' IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [18] יד דאין לא לעילא נתים נתנני ש בידי לא אוכל קום לעיין ביממא ובלילי אלא IE78139352_P000010_FL78139363_p1 [19] מטי ואתה עייף תרא לעיין ומשלהין פרי אדמתך וכל יגועך תרא ידוש וכל

IE78139352_P000010_FL78139363_p2 [7] לעיסה דקומי עינך אדום הדין זביתא דבין עינך מזכירו השחד והחמס שהיה IE78139352_P000010_FL78139363_p2 [8] נותן. לעיין בראש כלאים ולהלעונין פיר תרדין בלעז בליתי ובלשון ישמעאל IE78139352_P000010_FL78139363_p2 [9] אלסלק. אטראיפי בירוש' המעריין: סליק פרק י'ו' אחל פרק IE78139352_P000010_FL78139363_p2 [10] לף בפ' במה אשה באמ' הבנים לפופי ילוקי בשבתא שפיר דמי פיר תינוק IE78139352_P000010_FL78139363_p2 [11] מבן חדש ועד בן שנה אמו מרחצתו בחמין וסכתו שמן ומולחתו הדם יבש ומלפפתו IE78139352_P000010_FL78139363_p2 [12] בפסוקיא ומכריסו ועד רגליו וזה הוא לפופי ינוקא שמחברין איבדיו כמו ויחבר

IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [0] הוא כהוגן יותר אוכל בזריזות ממי שאינו מיסב וכל מי שיש לו ליפתן ממי IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [1] שאין לו : סליק פרק י'ז' אחל פרק י'ח' לץ בברא' רבה IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [2] פרש' לט' ר' יהוד' אומ' התכנסו כל אמות העולם לידע איזו בקעה מחלת רהם ובסו' מצאין IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [3] אמ' ר' נחמיה וימצאו בקעה אם ללצים הוא יליץ ולוענוים יתן חן בגמ דפא IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [4] בע זר כל המתלוצץ יסודין באין עליו שנ' ועתה אל תתלוצצו פן יחזקו מוסריכם

IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [4] בע זר כל המתלוצץ יסודין באין עליו שנ' ועתה אל תתלוצצו פן יחזקו מוסריכם IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [5] וכול לץ להבין משל ומליצה לצוי כידעות כבד פיר בע: סליק פדק י'ח' IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [6] אחל פרק י'ט' לק בפ' העדל בגמ ר אליעזר אומ' תולין כל שאין לו IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [7] זקן ושערו לקוי ובשרו מחליק פיר' שערו רך ובשרו חלוק יותר משאר בני אדם IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [8] בהנתקים פי ר' עשירי בנגעים ושיער דק לקוי בפ במה מדליקין בגמ כל היוצא IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [9] מן העץ ושלקה ביד פי ר כגון שהחזיק בשר לבדקו ועודנו בידולקה בצדעת

IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [23] ליקום ליקום עד מתי אתה מכלה ממונן שלישראל פיר זאב לשון יון ליקום IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [24] לקש ברא' אמ' דפ' כהן גדול או בכיר ולקיש כחדא יעץ דין הוא אדר : IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [25] סליק פרק י'ט' אחל פרק כ' לש' בפ' כלל גדול הלש IE78139352_P000012_FL78139365_p1 [26] והאופר לשבת בפ' ג' בתמיד ואחד לשכת החותמות פיר הרוצה להקריב נסך נו

IE78139352_P000012_FL78139365_p2 [14] בענאע ובלעז מינתא ממש ידו שלמי בכלל גדול אמרו בשבת החן דגון בספד כדתין IE78139352_P000012_FL78139365_p2 [15] כרפס גרגר טרוקסמין כשומין נענע חייב נענע חייב משום קוצד : IE78139352_P000012_FL78139365_p2 [16] סליק פרק י'ג' אחל פרק י'ד' מס IE78139352_P000012_FL78139365_p2 [17] ברא הפ' המוציא כל שיקי אנימסו ומטלטל בר וממיא דמסו ולא מטלטלי פיר IE78139352_P000012_FL78139365_p2 [18] מתרפין : מס דרא' מעשרות הרמונים משימסו ירוש' ר' זעירא בשם ר' יוסי IE78139352_P000012_FL78139365_p2 [19] משיתמעך האוכל תחת ידיו ונדאה שהוא מלשון וחם השמש ונמס ועוד פיר משיכנהו

IE78139352_P000015_FL78139368_p1 [3] ומתרג וטרקלינין : מגיר בהמפריש פר ד' בתרומות מי שהיו פירותיו IE78139352_P000015_FL78139368_p1 [4] במגורה בפ' המוכד את הבית לא מכר את המהורות שלמים כמו ממגורות בהמפרק IE78139352_P000015_FL78139368_p1 [5] פר' ט'ו' בכלים מגורות שלה טמאים חדרים קטנים שלתיבה ובלעז פירדי בפ' הזר IE78139352_P000015_FL78139368_p1 [6] בגמ אנשי אצר ישראל וגוי ששבתו במה ידה ברא גמ רפיס וברא גמ דפ כל הצלמים IE78139352_P000015_FL78139368_p1 [7] ובפ' כל היד בגמ' כל הנשים חבר שמת והניח מגורה מליאה פירות פיר מקום IE78139352_P000015_FL78139368_p1 [8] שמכבסין בו התבואה כמו העוד הזרע במגורה מסתבר אגד העיקר כדכת

IE78139352_P000017_FL78139370_p1 [9] מדרגה כבר פיר' בע' דרג : מדרוכיתא תרג' סנא ושם האחד סנא IE78139352_P000017_FL78139370_p1 [10] מדדס כבר פיר' בע' דרס. מדדקא כברפיר בע' אלל: סליק IE78139352_P000017_FL78139370_p1 [11] פרק ד' אחל פרק ה' מה בסו' גמ' דפ' ב' בכתובוות IE78139352_P000017_FL78139370_p1 [12] ובבכורות כסו' גמ' דפ' כל פסולי המוקדשין כיון דאיכא מיא מה לי לשקר במקו IE78139352_P000017_FL78139370_p1 [13] עדים לא אמרינן בילמד כמתאנים מה יתאונן אדם חי אלא כשחדם מת הוא IE78139352_P000017_FL78139370_p1 [14] מתאונן אלא אמ' שמואל מה יתאונן אדם על חי העולמים ועל מי יתאונן אדם ע

IE78139352_P000017_FL78139370_p2 [11] לישתעבד למאן דיהיב כרגא כלומ' כאלו מכורין הן וצריכין גאל שחרור : IE78139352_P000017_FL78139370_p2 [12] מווכן כבר פיר בע' אספרון מוזעי יפיח כזבים תרג ודמוועי כדבותא רבינו אומ' IE78139352_P000017_FL78139370_p2 [13] אומ' תרג' ומוועי מימרא: סליק פרקה' אחל פרק ו' מד IE78139352_P000017_FL78139370_p2 [14] בפ' הקורא את המגלה למפרע דהוה קא מהפך במזייה אמ' ליה עד מתי אתה מדלסל IE78139352_P000017_FL78139370_p2 [15] בשעריך בסו' גמ' עב' זר' הנידוקי דמזיא מדיחן פיר שקין שלשמרים שלשיכר : IE78139352_P000017_FL78139370_p2 [16] מז' בע' אלו טרפות בגמ' נשברה השזרה הומרך ניטל נתמסמס כלומ' אינו

IE78139352_P000019_FL78139372_p2 [13] מלתח בפ' הניזקין בומ' הפעוטות מאי מלתחא דבר הנמלל ונמתח כגון IE78139352_P000019_FL78139372_p2 [14] אמתחת העשויה מעוד או מכגד שנמלל ונמתחה פיד רבינו חננאל זצ̇ל IE78139352_P000019_FL78139372_p2 [15] שליק פרק י'א' אחל פרק י'ב' מ' IE78139352_P000019_FL78139372_p2 [16] בהגדה דהשוכר הא מומי עזובה דאפיר' בשבועה עזבתי זה הדרך הרע ויש IE78139352_P000019_FL78139372_p2 [17] אומ' בשבועה זו האשה שהייתי רגיל לילך אצלה תרג' לא תימי בפ' ערב פסח' IE78139352_P000019_FL78139372_p2 [18] בגמ' ואפלו עני וכי ימיין בחייהון דרבנן קדישי אדעא : ממזר בסו' הלכת

IE78139352_P000020_FL78139373_p1 [4] פן ישנאך לא תיכוס לממיקנא ולצת לבדך תשא זאת תהוי ממיק: ממרו IE78139352_P000020_FL78139373_p1 [5] ברפואת דפ' מי שאחזו לחינכי אמ' ר' יוחנן חומתי וממרו ממש בסוף גמ רפ' שואל IE78139352_P000020_FL78139373_p1 [6] א' גשייה חזייה דאית ביה ממשא : סליק פרק י'ב' אחל פרק י'ג' IE78139352_P000020_FL78139373_p1 [7] מן בפ' לולב הגזול בגמ' הלוקח לולב בכרי מן שנו דהאי מן לישאנא דמאוני IE78139352_P000020_FL78139373_p1 [8] דמזוני הוא דכת' וימן להם המלך פיר' כדי מזניותיו כלומ' כדי שימכור אלו ויקנה בומיה IE78139352_P000020_FL78139373_p1 [9] פת ובשר כדי אכילתו : מן בסו' תרומות לא מנו חכמ' ז' משקין במונה פיטמן

IE78139352_P000020_FL78139373_p2 [10] אבל על המחלציים אסור. מחצלת בפ' א רסוטה במחצלת קנים מחצלת IE78139352_P000020_FL78139373_p2 [11] גדולה בפ' א'ע'פ' שאמרו נותן לו מיטה ומפץ אם אין מפץ מחצלת וכיש מביאין IE78139352_P000020_FL78139373_p2 [12] פר' ח' באהילות סדין ומפץ ומחצלת : מחק בנ' כלל גדול חמרו בשבת המעבדו IE78139352_P000020_FL78139373_p2 [13] המוחקו פי ר' מסיר השיער בהמ' דפ' הקורא את המהלה נייר מחוק והוא חיפה בהסניף IE78139352_P000020_FL78139373_p2 [14] פר יג' בכלים מכתב הכותב טמא מפני המוחק פיר קולמוס מנחשת ראשו האחד IE78139352_P000020_FL78139373_p2 [15] דקעשוי לכתיבה והאחד עבה עשוי למחיקה ואין כותבין בו אלא על הדונג או על

IE78139352_P000021_FL78139374_p1 [16] בריה דרבא מחרישא בכספא פיר' כמין מזרק היא ומחכך בשרובה במרחץ: IE78139352_P000021_FL78139374_p1 [17] מחראות כבד פיר' בע' רביון : מחתה בנ' ב' בכלים ומחתה פרוצה פיר מלשון IE78139352_P000021_FL78139374_p1 [18] קח את המחתה : סליק פרק ז' . אחל פרק ח' IE78139352_P000021_FL78139374_p1 [19] מט בפ' אין צדיק לא יביאנה במוט פיר יתד : מט פר שלישי בזבחים IE78139352_P000021_FL78139374_p1 [20] כל שאינה יכולה להמיטבה אדם פיר כשיעלה אדם בספינה אם גדולה היא אינה IE78139352_P000021_FL78139374_p1 [21] מתמוטטת בפס' ויהי בשלח פרעה דמטה באמיטון את מיט להון פיר במה שרצו

IE78139352_P000021_FL78139374_p2 [0] בלשון ישמעאל זמזמה שהמגושים בשעת סעודתן שותקין ואין מוציאין דבר IE78139352_P000021_FL78139374_p2 [1] מפיהם אלא מוציאין קול שאינו מחותך בנעימות והנעימות בלבן : פיי אח' מגויש בפשון IE78139352_P000021_FL78139374_p2 [2] יון מכשף גידופי כופר בעיקר ראטין מהושא פי בע דיין: סליק פרק ג IE78139352_P000021_FL78139374_p2 [3] אחל פרק ד' מד בסו' גמ' דפ' אלו מציאות העוסק במקרא מדה שאצה IE78139352_P000021_FL78139374_p2 [4] מדה שהרי לא נתעסק בפתרון המצות במשנה שהן קבלה והן תלויות במשכיות החיצונות IE78139352_P000021_FL78139374_p2 [5] בתלמוד ומורה ומבחר המצות כתיקנן ומגיד הלכה למעשה אין לו מדה גדולה מזו כי IE78139352_P000021_FL78139374_p2 [6] התלמוד התודה והמשנה והמצות שהן בקבלה הלכה למשה ברא גמ דפ' חיזהו נשך

IE78139352_P000022_FL78139375_p1 [24] דאורבני כיון שהותרו ראשי מדנים שלהן כשרין פיר מדן מובלע והוא מעדן IE78139352_P000022_FL78139375_p1 [25] כדכ' התקשר מעדנות כימה ואלו הקשרים אין עשויין להטלטל בהן ותנן בהבדים IE78139352_P000022_FL78139375_p1 [26] פר' כ' בכלים וכן המתיר ראשי מעדנים טהורה נחלקה לארכה ונשתיירו בה שלשה

IE78139352_P000022_FL78139375_p2 [9] בני אדם וחשובין על מטותיהן תחת כל המצעות ובלשון לעז טפיטא ועיקר בלשון IE78139352_P000022_FL78139375_p2 [10] ישמע אל מיזר : מזרק אומצא ביעי כבר פיר' בע' אמנן : מזרק תדה' כתוא מכמר IE78139352_P000022_FL78139375_p2 [11] כמזרקי מצדן: סליק פרק ו' אחל פרק ד מח בפ IE78139352_P000022_FL78139375_p2 [12] אלו עוברין בפסח מיחוי קרבין מאי מיחוי קרבין רב הונא אמ' מנקבן בסכין פיר' להוניא IE78139352_P000022_FL78139375_p2 [13] רעי בפ' ר' אליעזר אומ' תולין באמ' ונותנין ביצה וחרדל שלשו מערב שבת ממחו ביד IE78139352_P000022_FL78139375_p2 [14] ואין ממחו בכלי בסו' גמ' דל' הקורא את המהלה למפריע ומחולה אמורא פיר' גמ' שמכה

IE78139352_P000023_FL78139376_p2 [17] עם IE78139352_P000023_FL78139376_p2 [18] לאביר אברהם ולאביר יצחק אינו אומ' אלא לאביר ↑ חלה הנדר במי שפתח בו תחלה: IE78139352_P000023_FL78139376_p2 [19] סליק פרק ד' אחל פרק ה נהג בתעניות ברא IE78139352_P000023_FL78139376_p2 [20] גמ' דפ' בג פרקים בשנה מפורש מאן דאמ הלכה דרשינן לה בפירקא מאן דאמ IE78139352_P000023_FL78139376_p2 [21] מנהה מדרש לא דרשינן כי אתו לקמן מודינן להו מאן דחמ' נחגו העם אפילו אורויי IE78139352_P000023_FL78139376_p2 [22] לא מודינן להו ואי עבוד לא מהדרינן להו . ברא גמ' דפ' מצות חליצה ובפ הקומץ במ

IE78139352_P000024_FL78139377_p2 [3] לא זכר את האיש המסכן ההוא אמ' הק'ב'ה' אין לית אתון מנהדין ליה אנא מטחר ליה וישכר IE78139352_P000024_FL78139377_p2 [4] אלהים את נח : נהרבלאי בסו' גמ' דפ' בסנהדרין נהרבלאי מפנו רמי בר ברוכי נחריעא IE78139352_P000024_FL78139377_p2 [5] אמורי נהרדעא רב חמא : סליק פרק ה' אחל פרק ג' IE78139352_P000024_FL78139377_p2 [6] גו' בפג בערכין אחד שהעריך את הוה שביש ואת הכאור שביש נותן ג' סלע פד' IE78139352_P000024_FL78139377_p2 [7] ו בנדרים בנות ישראל נות הן אלא שעניות מנוולתן סא נאות. נווט בברא רב פרע IE78139352_P000024_FL78139377_p2 [8] וירא אליו אחד נדמה בדמות סרקי ואחד בדמות נווטי ואחד בדמות ערבי :

IE78139352_P000024_FL78139377_p2 [17] הזאת בנווסין ובפנוקטין ובלשון נוורתק כבד פיר' בע' ברנט : נוות בפ' IE78139352_P000024_FL78139377_p2 [18] א' בשבת בהל' י'ג' דבר אמ' אבימי ליותאה והדהו ננותו אחד פי ר' מקום כדכת' ניות IE78139352_P000024_FL78139377_p2 [19] ברמה ובזה הענין נווטי שבראש זה הפרק : סליק פרק ו' IE78139352_P000024_FL78139377_p2 [20] אחל פרק ז' נז' בו יקרא רב' בצו פרש' אהבת צדק לבן IE78139352_P000024_FL78139377_p2 [21] מלכים שנמז לבו עליו שוע טווי ונוז פיר' בפ'שע .. נזה בהמ' דפ' במה טומען IE78139352_P000024_FL78139377_p2 [22] נזהיה רבא בפ ערב פסח' בהמארא ואפלו מן התמחוי נזהא דארבא הילניני הייא IE78139352_P000024_FL78139377_p2 [23] פיר' גערה אם יגעה שור תרג אם ינזה תורא באמ דפ' היו בודקין מנזיותיה דמר

IE78139352_P000025_FL78139378_p1 [5] וקנקן אחד הן : נזף בפ' הזרוע בגמ' בכור שנתערב ולקדיוה לרבא נזוף הוה IE78139352_P000025_FL78139378_p1 [6] פיר מאותן מעשה המפורש בתעניות : נזיק נזיח פזיח כבר פיר בע חרג IE78139352_P000025_FL78139378_p1 [7] סליק פרק ז' אחל פרק ח' נח מנחור בפ' ר' עקביה IE78139352_P000025_FL78139378_p1 [8] ונח לתשחולת נח בפ' הבונה נח מנחור נחבי בן ופסי בפ' אלו נאמרין נחבי שהחביא IE78139352_P000025_FL78139378_p1 [9] דבריו שלחקבה ופסי שפיסע על מדותיו שלהקבה: נחל בפ' היה קורא בהמ IE78139352_P000025_FL78139378_p1 [10] קרא ולא דקדק למה נסמכו אהלים לנחלים אלא לומ' מה נחלים מעליק את האדם

IE78139352_P000025_FL78139378_p2 [23] בע' כפש פא' חתיכה שללוח שנופל מן הנגדים : נחתום בע' ב' בדמאי ובפ' א' IE78139352_P000025_FL78139378_p2 [24] ביומא באמ' ללשכת פרתדרין הנחתומין להחייבו אותן חכמ' להפריש תרומה תרא' IE78139352_P000025_FL78139378_p2 [25] אופה נחתוסח : סליק פרק ח' אחל פרק ט' נטל IE78139352_P000025_FL78139378_p2 [26] בפ'ב' בסנהדרין באמ' דסמך לא ירבה לו סוסים תאנא כולם נטולי נוחול והקוקי כפות

IE78139352_P000026_FL78139379_p1 [20] גבריאל כלום מגלך נטושה אמ' לפניו רבונו שלעולם כבר נטושה היא ועומדתי IE78139352_P000026_FL78139379_p1 [21] מששת ימי בראש' שנ' כי מפני חרבות נדדו מפני חרב נטושה : [ IE78139352_P000026_FL78139379_p1 [22] סליק פרק ט' אחל פרק י' וך' בפחה ולהבירו בונים⟧ IE78139352_P000026_FL78139379_p1 [23] ניות בפ' איזהו מקומן בהת העולה וילך דוד ושמואל וישבו בניות וכי מה IE78139352_P000026_FL78139379_p1 [24] ענין ניות אצל רמה אלא שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו שלעולם בסו' גמ' דפ' IE78139352_P000026_FL78139379_p1 [25] הקומץ רבה אמ' רב בר יצחק ונויהן לבד פיר' נוי הקשר פנה לחוץ צד שנראה כעין

IE78139352_P000027_FL78139380_p1 [22] אפילו מן התמחוי לא תשוור ניגרא בפ' המקבל בגמ תבואה ד גרמידי דאניגרא IE78139352_P000027_FL78139380_p1 [23] דבני ניארא בפ' השותפין בגמ' ולא את השדה תרתי אדעתא אתדתי נהדי פיר' נחל IE78139352_P000027_FL78139380_p1 [24] כדכת' פרץ נחל מעם גר נהרא נהר נובע ממעין סליק פרק ג' IE78139352_P000027_FL78139380_p1 [25] אחל פרק ד' נד ברא גמ דפ לא יחפור הוו קא דייקי IE78139352_P000027_FL78139380_p1 [26] שושמי הוה נידא אפדניה ברא' גמ' דפ' ב' בנדרים רב אשי נאדי מן טעמיה דאביי

IE78139352_P000028_FL78139381_p1 [17] ישחוט כיון שילך לאיבור לא ניחא ליה ובע' מפורש לענין דבר שאין מתכוין IE78139352_P000028_FL78139381_p1 [18] כגון דעביד בארעא דלא דידיה דכיון דלא מטי ליה הנאה שרי : IE78139352_P000028_FL78139381_p1 [19] סליק פרק ב' אחל פרק ג' ס'ג' ראש ערלה IE78139352_P000028_FL78139381_p1 [20] הנוטע לסליג ולקורה פיר' לסייג לעשות סביב כרמו ולקרות מהדל אותה נטיעה IE78139352_P000028_FL78139381_p1 [21] לעשות ממנה קודות באבות בפ' ר' עקביה מסורות סייג לתורה פיר הן חסימנין IE78139352_P000028_FL78139381_p1 [22] שעשו חכמ' לסדר התורה בפיהם מעשרות סייג לעושר כדהר סי' עשר בשביל

IE78139352_P000029_FL78139382_p1 [17] ראה שכפרו ישראל ועשו העגל נטל אהל וברח ומשה יקח את האהל : סגוס IE78139352_P000029_FL78139382_p1 [18] בפ' לט' בכלים נומי הסגוס בפ' י'א' באהלות וראש פד' טו' סהום עבה וכופת בכל IE78139352_P000029_FL78139382_p1 [19] פר' יא' בנגעים סגום שנראה בו נגע' פי ר' סהום בלש' ישמעאל מהו ברנום ובלען כנה IE78139352_P000029_FL78139382_p1 [20] ושלצמר היא וכולה ציצית לעור בחמה כמפורש באותו דנגעים ר' אליעזר אומ' עד IE78139352_P000029_FL78139382_p1 [21] שיראה באריג ובמוכין ומוכין בלש' ישמעאל איתקה ויש אומ' הסהוס הכסות שעל IE78139352_P000029_FL78139382_p1 [22] גבי המטה ובלעז קוצו. סאף אין היחיד רשאי לסגף עצמו אין אצטרכיא

IE78139352_P000029_FL78139382_p2 [0] אחל פרק ד' סד סוד העיבור מפני שבית דין לא היו מאלין אותו IE78139352_P000029_FL78139382_p2 [1] אלא למקומנים לעיין בדבר זה : :סד' בפ' המוציא יין סיד כדי לסוד קטנה שבכנות IE78139352_P000029_FL78139382_p2 [2] פיר' סיד עושין אתו מן שמרים תוליק בתוך החבית העפדת ומתלבן ובלעדי ירוסא IE78139352_P000029_FL78139382_p2 [3] ופסולת חסיד מערבין בו מלח ומניחין חותו בחור בלח מים ימים רבים ונעשה אדום

IE78139352_P000030_FL78139383_p2 [16] סידור בערכין כת' ואם מך הוא מערכך ופיר' בגמ' החייהו מעדכך ויש ששונים IE78139352_P000030_FL78139383_p2 [17] מסדרין ופי ר משירין כגון ובשרידים אשר עי קורא בהמ דפר אליעזר בנדרים IE78139352_P000030_FL78139383_p2 [18] שמע מינה אין מסדרין לבעל חוב: סליק פרק ד' אחל פרקה IE78139352_P000030_FL78139383_p2 [19] סהר כפ' ג' בשביעית המדייר את שדהו עושה סהר ובפ' עושין פסין דיר IE78139352_P000030_FL78139383_p2 [20] או סהר או חצר פיר' כמו סהר לשון חקף והוא חצר שאין לה תקרא : סהר IE78139352_P000030_FL78139383_p2 [21] בהגדה במגילה הדסה שמה ולמה נקרא שמה אסתר על שם אסתהר כלומ' יפה

IE78139352_P000030_FL78139383_p2 [22] כלבנה ירח תרג סיהרא : סהרון השביסים והסהרונים עינקיא כמה דאת IE78139352_P000030_FL78139383_p2 [23] אמ' ואת השהרונים אשר בצוארי גמליהם והם מניכא דדהכא . IE78139352_P000030_FL78139383_p2 [24] סליק פרק ח' אחל פרק ו' סווח בפ' יום הכפורים באמ' אסור IE78139352_P000030_FL78139383_p2 [25] באכילה קורין לשייטא סווחי : סוון כטיט חוצות תרג' כסיין שוקין מדמס IE78139352_P000030_FL78139383_p2 [26] בחומר חוצות כטיט חוצות דמיכה וזכריה : סווסטי בפ' הבערכין המקדיש

IE78139352_P000031_FL78139384_p1 [5] פיר' קורות צבורות זו על גבי זו : סוורק בפ' כט' בכלים שני סוזריקין חלוק IE78139352_P000031_FL78139384_p1 [6] אחד פיר' עדילדין ובפ' כל כתבי בגמ' יח' כלים שני סווריקין ⟦סא' ספריקין נפיר' א' IE78139352_P000031_FL78139384_p1 [7] במקומו: סליק פרק ו' אחל פרק ז סח בפ IE78139352_P000031_FL78139384_p1 [8] ] באבות שיחת הילדים גמ' סיחת הילדים כיצד מלמד שלא יתכוין אדם להיות IE78139352_P000031_FL78139384_p1 [9] יושב ושונה בתוך ביתו שמסיח עם בניו ועם ביתו ונמצא בטל מן התורה וכת IE78139352_P000031_FL78139384_p1 [10] לא ימוש ספר התורה וישיבת כנסיות שלעמי הארץ שלא יתכוון לישב עם יושבי

IE78139352_P000032_FL78139385_p1 [2] פרקמטיא ומחזר על הלוקח להוסיף לו פכוטה כך דוד בתחלה שגיאות ולבסוף IE78139352_P000032_FL78139385_p1 [3] מנסתרות ואחר כך מזידים : סחר הביב תרה סח' סח' : IE78139352_P000032_FL78139385_p1 [4] סליק פרק ז' אחל פרק ח' סט בפ' העור שני חצאי IE78139352_P000032_FL78139385_p1 [5] זתים תחובין בקסם והסיטן בע' השותפין בגמ' כמה יהיה מסיט נבלה יזכיח IE78139352_P000032_FL78139385_p1 [6] דמטמיא בגדים ואין מטמא אדם ראש פרק ה' בזבין המסיט את הזב או שהזב IE78139352_P000032_FL78139385_p1 [7] מסיטו והנושא אותם תרג ידוש' דייסט פיר' חסט כדאמר ריש לקיש קנה בקומטו

IE78139352_P000033_FL78139386_p1 [0] אחל פרק ט' סייבא בפ' כל היד בומ' חיזהו אדום עולא אמ' בלושא IE78139352_P000033_FL78139386_p1 [1] סייבא ספ' אח' סיוהא פיר' שלאותו מקום שהוא כחרת : סיח בפ' מפנין IE78139352_P000033_FL78139386_p1 [2] ומדדין עגלין וסיחין בפ' המוכר את הספינה מכר את החמור מכר את הסיח IE78139352_P000033_FL78139386_p1 [3] גמ' אמאי קרי ליה שמהלך אחד סיחה נאה בפ' מקום שנהגו ובפ' א' בע' זר' אין

IE78139352_P000033_FL78139386_p1 [21] במה אשה לא בסייף או סייפך על ספרך כאן סא' זיינך וכבר פיר במקומו פר' IE78139352_P000033_FL78139386_p1 [22] לג' בכלים הסיף והסכין תליך וקשתך תרה' סיפך וקשתך : IE78139352_P000033_FL78139386_p1 [23] סליק פרק ט' אחל פרק י' לסך ברא דמאי שמן IE78139352_P000033_FL78139386_p1 [24] לסוך בו את הבלים מן וסוך לא סכתי : סך בפ' אמ' להם הממונה כל IE78139352_P000033_FL78139386_p1 [25] המסיך את רגלין טעון טבילה וכל המטיל מים טעון קדוש ידים ורגלים מן IE78139352_P000033_FL78139386_p1 [26] ויבא שאול להסך את רגליו פי ר' יציאת הגדולים היא ובעלי מקרא פירשו

IE78139352_P000033_FL78139386_p2 [3] סך בפ' ג' במעשרות סוכת גניסר סוכת היוצלין פיר סוכת עושי כלי חרש IE78139352_P000033_FL78139386_p2 [4] בנזיר פיר' כהן גדול ונזיר אבל הסבכות ופרעות מפורש בהמ וביש מביאין IE78139352_P000033_FL78139386_p2 [5] פר' ח' באהלות אילו סככות אילן המסך על האדץ פרעות אבנים חיוצאות IE78139352_P000033_FL78139386_p2 [6] מן ההדרו בפד' מיתות בהמ' הבודד בשמו סכות בנות ומאיניהו תרכהולת שמסוכבת IE78139352_P000033_FL78139386_p2 [7] על בניה ירוש' בפ' כל תצלמין סכות בנות תורנגלתא ופרחיה: סך בפ' לולב IE78139352_P000033_FL78139386_p2 [8] וערבה באמ' וזוקפין אותן שמא תאמר אבד סיברן ובטל סיכויין ויש מתן

IE78139352_P000034_FL78139387_p2 [23] ובפ' בנות כותים באמי' דם יולדת אמ' ליה רבינא לרב אשי אמ' לי רב שמן מסיברא IE78139352_P000034_FL78139387_p2 [24] איקלע מר אטרא לא תרין ודרש בסו' גמ' דפ השוכר את האומנין אתקין רב חייא IE78139352_P000034_FL78139387_p2 [25] בר יוסף בהיכרא פיר' מקום : סליק פרק י' אחל פרק י'א' IE78139352_P000034_FL78139387_p2 [26] קל' בסו אמ' דפ' אלו הן הנשרפין זמרי בן סלוא על שהפליא עתות משמחתו

IE78139352_P000037_FL78139390_p1 [1] סילתא דשונרתא אוכמתא בפ' ר' אליעזר אומ' אם לא הביא בגמ' אם לא שחק ליתי IE78139352_P000037_FL78139390_p1 [2] לסילתא דאימיה פיר' שליה. סלתנית והעפיים בע' אקונס סלדין בו יקר רב IE78139352_P000037_FL78139390_p1 [3] וכי ימוך מעלין לו סלדין : סליק פרק י'א' אחל פרק יב' IE78139352_P000037_FL78139390_p1 [4] סם בברא' רב' פר' לד' ויזכר אלהים ואשכחית בה סימתא בילמד ברא IE78139352_P000037_FL78139390_p1 [5] ויקהל בחלק פלן איכא סימתא ומטמוני מסתרים תרג וסימא דמיטמרן: אם IE78139352_P000037_FL78139390_p1 [6] בפ הבונה בסם בסיקרא גמ' סם סמא פי ר' אודפי מינטי משני סמינות כגון

IE78139352_P000038_FL78139391_p2 [18] דפ' האשה שהלכה חזת דמחו לה בנירא או ברומחא סברא ודאי מיתי דעבדא IE78139352_P000038_FL78139391_p2 [19] ליה סמתרא וחיי בפ' המוכר את הספינה הנך עשבא סמתרי הוו : IE78139352_P000038_FL78139391_p2 [20] סליק פרק י'ב' אחל פרק י'ב' . אחל פרק י'ג' IE78139352_P000038_FL78139391_p2 [21] סן בסו' גמ' דפ' הקורא את המאלה עומד האי מן דסני שומעניה IE78139352_P000038_FL78139391_p2 [22] שי לבאוייה ⟦באמ ושין פיר השותה בר מיני זמר וכיוצא בו כמו שמצאנו IE78139352_P000038_FL78139391_p2 [23] באלישע אחר שהוציאוהו אלו הדברים לתרבות רעה ומפורש בחביגה וכל

IE78139352_P000040_FL78139393_p1 [15] להביא סימנית לבנה ברא' גמ' דפ' המוציא יין אימת סנינית על הנשר פורח בין כנתי IE78139352_P000040_FL78139393_p1 [16] הנשר ומפחידו עבוד תרג סנוניתא ותור וסיק ועגוד : סניף בשתי הלחם IE78139352_P000040_FL78139393_p1 [17] פר' י'א' במנחות וד' סניפין של זהב היו שם מפוצלין מראשיהן שהיו סומכין בהן בסו' IE78139352_P000040_FL78139393_p1 [18] גמ' סדר תעניות האלו ויש אומ' סניפי עשאום פי ר' פלומו אמ' כל אך נתארכו שהותירו IE78139352_P000040_FL78139393_p1 [19] אמה לכאן ואמה לכאן ויש אומ' כל אך נתארכו שחתכו מהן ועשו מין החתיכות IE78139352_P000040_FL78139393_p1 [20] סניפין בין קורות העליונות לקורות התחתונות פא שהיו הקורות מסונפין זה עם

IE78139352_P000041_FL78139394_p1 [14] בהפיגם פט̇ בשביעית אוכלין בריגלה עד שיכלו סנריות פיר דומשתקי סנתא IE78139352_P000041_FL78139394_p1 [15] בברא' רבה פרש' נה' ומצות חפה להם אמ' ליה אוף ⟦הדא סניתא בישא איתבעי מלפא IE78139352_P000041_FL78139394_p1 [16] הכא פיר' בלש' רומי מנהג סיניאתיה. סליק פרק י'ג' IE78139352_P000041_FL78139394_p1 [17] אחל פרק י'ד' סם ון הסיסין כשרה כבר פיר בע גרד: ססא IE78139352_P000041_FL78139394_p1 [18] בפ' א' בחולין דמיא לססא מאי ברא גמ' דסוטה מאי וכראש שבלת ימלו אמ חד IE78139352_P000041_FL78139394_p1 [19] כשיבלתא דסאסא פיר' הענף שבראש השבולת כמו מחטין אדוכין עומדין IE78139352_P000041_FL78139394_p1 [20] ואינן נחלקין אלא בולטות מהן כעין שינים דקות מחד מאד ונקראין מלעיק

IE78139352_P000041_FL78139394_p2 [3] וקיבה והרת כבר פור בע הרת : ססני בפ' איזהג נשך באמ' הלוהו ואי אה בהינהו IE78139352_P000041_FL78139394_p2 [4] בסיסנהי קננהי פיר' כלים : ססרנון בברא' רב' פרש' כ'א' כתנות עור ר' יוסי IE78139352_P000041_FL78139394_p2 [5] בכחנינה אמ' סיסרנון : סליק פרק י'ד' אחל פרק ט'ו' IE78139352_P000041_FL78139394_p2 [6] סע בפ' השותפין באמ' כמה יהא בעיר רשאין בני העיר להתנות עד IE78139352_P000041_FL78139394_p2 [7] השטרים ועל המידות ועל שכר פועלין ולחסיע על קיצתן פיר להתנות על IE78139352_P000041_FL78139394_p2 [8] המידות למחוק או להדוש או להוסיף ולגדוע ו על השערים פיר כוד שלחטין

IE78139352_P000043_FL78139396_p1 [5] לשהות וניקום רב ספרא ויצאו יכנס ר' אבא משום סכנה כדתניא ר' שמעון וכול IE78139352_P000043_FL78139396_p1 [6] סעותיה בפס' עשר תעשר אין בעית מתין לי קינטירין דכסף מן סעותיה IE78139352_P000043_FL78139396_p1 [7] דביתיך את יכול יהב לי סא' חרוותיה פיר זבל: סליק פרק ט'ו' IE78139352_P000043_FL78139396_p1 [8] אחל פרק י'ו' סף ברא גמ' דפסח ספו ליך מאליה בפ' לא יחפור IE78139352_P000043_FL78139396_p1 [9] בגמ' חנות ובל נעדה שנתפתתה בגמ' האב מיכן ואילך קביל וספי ליה כי IE78139352_P000043_FL78139396_p1 [10] תורא בפ' כל הבשר בגמ דסמך צורר דאמ ליה לי ספת לבראי ולא משת ידך IE78139352_P000043_FL78139396_p1 [11] בפ' גיד הנשה בגמ שולח לא הואי ספאי לך משום שלפטם בפ' א'ע'פ' שאמרו בגמ'

IE78139352_P000047_FL78139400_p1 [8] פיר מטבל ומחבר וא'עפ' שעירב לו ואוכל חרבה כיון שקצץ מותרי ספתק IE78139352_P000047_FL78139400_p1 [9] באמ' דפ' המוכר פירות לחבירו כיון דא ישתכח חלא סופקתא פיר חומץ חזקו IE78139352_P000047_FL78139400_p1 [10] סליק פרק י'ו' אחל פרק י'ז' סק פר' ג' IE78139352_P000047_FL78139400_p1 [11] בשבת כירה שהסיקוה בפ' כל שעה לא יסיק בו תנור וכירים בפ' ד במכשירין IE78139352_P000047_FL78139400_p1 [12] לא יסיקו אלא בידים טהורות אף ישיק ואפה לחם. סק בהסייף פר יג' IE78139352_P000047_FL78139400_p1 [13] בכלים ושלסקאין שניטל חדירה פי ר' מחט גדולה שתופרין בה חסקין בויק

IE78139352_P000048_FL78139401_p1 [8] ובחמילה ואסור בפונדא ובפסיקיא ובקט' מאי אסקורטיא אמ' רבה בר בר חנה IE78139352_P000048_FL78139401_p1 [9] כיתונא דצלא : סקוריא תרג' ירוש' גרזן ונדחה ידו בהרזן : IE78139352_P000048_FL78139401_p1 [10] סליק פרק ז' אחל פרק י'ח' סד בפ' במה טומנין בנסודת IE78139352_P000048_FL78139401_p1 [11] שלחרשים בפ' כל הכלים חוץ ממסר הגדול פי ר' מסד היא המהרה ומה שיצאת IE78139352_P000048_FL78139401_p1 [12] מתחת המסור נקרא נסורת : סר' ברא' גמ' דפ' הדר רבינא סר סכינא בבבל IE78139352_P000048_FL78139401_p1 [13] ברא' גמ' דפ' השוכר את האומנין הא דסדה לארעיה מאורתא ברא גמ' דפ' השואל

IE78139352_P000052_FL78139405_p1 [7] משחרב בית המקדש בטל השמיר ונפת צופים מאי נפת צופים סלת צפה על גבי IE78139352_P000052_FL78139405_p1 [8] נפה ודומה לעיסה שנילושה בדבש ושמן נפתחאה ערבה שמלאה בגמ IE78139352_P000052_FL78139405_p1 [9] דסמך שנים מעידים : סליק פרק י'ו' אחל פרק י'ז' נץ IE78139352_P000052_FL78139405_p1 [10] ברא' ברכות עד הנץ החמה פיר' יציאת החמה כמו הינצו הרמונים בברא רבה IE78139352_P000052_FL78139405_p1 [11] פרש' כ'ט' אמחה מאיכן הק'ב'ה' מינץ את החדם לעתיד לבוא אמ' לו מנץ שזרה IE78139352_P000052_FL78139405_p1 [12] פיר' היא חוליה קטנה שבסו יח' חליות שבאדם בפ' כיצד מברכין בגמ חוץ מן

IE78139352_P000052_FL78139405_p2 [15] שלנצרים בשוטה בגמ' לא יפחות בהכרים פר ב' בכלים חומר בשירי כלי נצרים IE78139352_P000052_FL78139405_p2 [16] מבתחלתין פיר' שוטים כמו נצר משרשין יפרה בסו' גמ' דפ' בה פרקים בראשון אין IE78139352_P000052_FL78139405_p2 [17] מתענין מפני הנצרים פיר' שיום טוב שלהם הוא : סליק פרק י'ז' IE78139352_P000052_FL78139405_p2 [18] אחל פרק י'ח' נק בגמ' דפ' משילין קא ינקי תחומין IE78139352_P000052_FL78139405_p2 [19] מהדדי פיר' הבהמה איבריה יונקין זה האבר מגבול זה האבר ואי אפשר שלא IE78139352_P000052_FL78139405_p2 [20] נשאר מזה החצי אלא זה החצי ומזה אל זה נקבה: נקיה באה כבר פיר IE78139352_P000052_FL78139405_p2 [21] בע' זכר : נקד ברא' פרה בן עזאי קורהו נוקד פיר' הוא פלגם דכת' ומושע מלך

IE78139352_P000053_FL78139406_p1 [24] שום הכשר ואחי ר' דניאל אצל פיר' יאכלו לכהנים חציי ביצה כדי שלא IE78139352_P000053_FL78139406_p1 [25] יהי כביצה במקום אחד. נקה בפ' במה בהמה נקה בחכום בהכדור IE78139352_P000053_FL78139406_p1 [26] פר' כג' אבל אכוף שלנקה טמא במטלת איכה שרתי במדינות איתקומינין IE78139352_P000053_FL78139406_p1 [27] חדא נקה והיא סמיא אא גמלה פי ר' להמל ג' שמות בלשון ערבי כשנולדי IE78139352_P000053_FL78139406_p1 [28] קורין אותו אלקעוד . וכשהדול קורין לזכר בכר ולנקבה בכרה וכשראויה IE78139352_P000053_FL78139406_p1 [29] למשוי קורין לזכר גמל ולנקבה נקה פיר' נקה נקה חיורתי גמלא חיו אדא

IE78139352_P000054_FL78139407_p2 [11] נקראין בברא' דר' אליעזר פנ' בני המן קוראי ספרים שלמלך ולא היו רוצים IE78139352_P000054_FL78139407_p2 [12] לקרות זכות מדדכי והין הכתובים נקראין מאיליהן לפי כך ויהיו קוראים לפני המלך IE78139352_P000054_FL78139407_p2 [13] אלאנקראין : סליק פרק י'ח' אחל פרק י'ט'. נר ח IE78139352_P000054_FL78139407_p2 [14] שאילה נר שלזכוכית שמטילין בו ייך ושמן וכיון שכלה שמן בשבת מגיע IE78139352_P000054_FL78139407_p2 [15] אש אצל המים ונכבה ושאלת יש בוגרם כיבוי אלא דבר זה התר אמור הוא IE78139352_P000054_FL78139407_p2 [16] שאין גרם אלא כששנינו בסוכירה אין נותנין כלי תחת הנד לקבל בו ניצוצות

IE78139352_P000056_FL78139409_p1 [22] נערות לתחלת בגדות אלא ששה חדשים בלבד כעין זה הפירוש יש בע בגר מ IE78139352_P000056_FL78139409_p1 [23] הגאון : נעתא ברו' גמ' דפ' החובל בחבירו מאי גרהותני אמ' אבוי נעתא IE78139352_P000056_FL78139409_p1 [24] כרביתא פיר בשר המת שבחי : סליק פרק ט'ו' . אחל פרק י'ו' IE78139352_P000056_FL78139409_p1 [25] נף בפ' לולב הגזול ובמנחות בפ' ר ישמעאל ובראל גמ' דפ' יום טוב IE78139352_P000056_FL78139409_p1 [26] שלראש השנה התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא יום הנוף כולו אסור פיר' ד

IE78139352_P000056_FL78139409_p2 [14] כלים לכרתק שלהן ברא גמ' דפ' מל שאחזו לכשתצא חמה מנרתיקה מנושתיקה IE78139352_P000056_FL78139409_p2 [15] כדתנן בכל יום לא חיה לו נושתוק : נריתא בפ' אלו טריפ' בהמ' אחוזת דם עיקרא IE78139352_P000056_FL78139409_p2 [16] דנוריתא : סליק פרק י'ט' אחל פרק כ' נש בפ' IE78139352_P000056_FL78139409_p2 [17] שלשה מינין בגמ' נזיר שגילח מהן דתימא משום עיבורי שיער ואפלו סכא נשא IE78139352_P000056_FL78139409_p2 [18] בפ' החובל באמ' כגון שסכו נשא דלא הדר בפ' אלו הן ההולין בגמ הקורח לא צדיכה דישף IE78139352_P000056_FL78139409_p2 [19] ה' אצבעותיו נשם ואותבינהו בבת אחת בפ' י בנגעים אבל נשם הך נשם מכה

IE78139352_P000057_FL78139410_p2 [2] משתלף בלא שבירה : נשתק בסו גמ' דפ' טרף בקלפי תנא בכל יום לא היה לה IE78139352_P000057_FL78139410_p2 [3] נשתק פיר' כסוי כדאמרי' בפ' ו' בברא' רב' לעתיד לבוא הק'ב'ה' מערטלו מנישתקו . IE78139352_P000057_FL78139410_p2 [4] סליק פרק כ' אחל פרק כ'א' נתברא שבעכו נתכבא שבעין IE78139352_P000057_FL78139410_p2 [5] בכו' בפ' א' בגמ' יום תגלחת פיר' עב' זר' הן : גתזה בסו' גמ' דפ' בן סורר ומורה IE78139352_P000057_FL78139410_p2 [6] נמנו וגמרו בעליית בית נתזה בלור פיר אדם גדול היה ובעלייתו היה בית המדרש IE78139352_P000057_FL78139410_p2 [7] עתח בפ' המקבל באמ' המלוה אמ' שמואל שליח בית דין מנתח נתוחי פיר' שליח

IE78139352_P000058_FL78139411_p1 [23] משתמלא הארץ נבלת היא אם משתפרוש גדעינתה מתוך האוכל בשילה IE78139352_P000058_FL78139411_p1 [24] היא כל צרכה רבנן דקסדין אמרין משישטחום ויהיו יפות להכילה IE78139352_P000058_FL78139411_p1 [25] סליק פרק א' אחל פרק ב' סב' ⟦/⟧ תראקח IE78139352_P000058_FL78139411_p1 [26] סב בלוגת דכתובות סאה סלת סובין .. ס'ב' בפ' יא' בכלים הסובב שלו להכל

IE78139352_P000060_FL78139413_p2 [4] נטע ן ביקש לעשותן כאהלין שלסדקין שהן מטלטלין ונעקרין ממקומן מיד IE78139352_P000060_FL78139413_p2 [5] הישמע אלים תרג מי דא דסרקאי ארחת ישמע אלים תרה ידוש סיעא דסרקאי IE78139352_P000060_FL78139413_p2 [6] סרד הכו בסנורים תרה ירוש' מחו בסרוריא : סליק פרק י'ח' IE78139352_P000060_FL78139413_p2 [7] אחל פרק י'ט' סת בפ' ר' מיתות המסית והמדיח והמכשף IE78139352_P000060_FL78139413_p2 [8] תרג' ירוש' מסית בקול נמוך ובלש' הדיוט מדיח בלשון גבוה וכלש הקדש ברד IE78139352_P000060_FL78139413_p2 [9] גמ דפ' בראשונה מעשה דאוריה ודהסית פיר כשמנה את ישראל דכת' ויסת דוד בהם IE78139352_P000060_FL78139413_p2 [10] סתו בהפיגם פר ט' בשביעית אבל לא על הסתוניות פר ר' דניאל זצל ענבים שבימות

IE78139352_P000063_FL78139416_p1 [11] עבר בברג' דב' פרש' ס'ח' עד אשר תשוב חמת אחיך והוא לא עשה כן ויטרף IE78139352_P000063_FL78139416_p1 [12] לעד אפו ועברתו שמרה נצח ריש לקיש אמ' עוברתיה ניחרתיה לא זיעא מפומיה : IE78139352_P000063_FL78139416_p1 [13] סליק פרק א' אחל פרק ב' עה בפ' סדר תעניות IE78139352_P000063_FL78139416_p1 [14] האלו עם עוגה ועמד בתוכה פיר השים הקפה בארץ ברא משקין ואין עושין עוגות IE78139352_P000063_FL78139416_p1 [15] להפנים כבר פיר' בע' בדד : עם בברא' רב' פרש' מב' ויבא הפליט הוא עוג IE78139352_P000063_FL78139416_p1 [16] ולמה נקרא שמו עוג שבא ומצא את אברם יושב ועוסק במצות עובות :

IE78139352_P000063_FL78139416_p2 [18] מעגעתין בדמא בויקרא רב אחרי מות ובפסק דאחרי מות ואפרוחיו יעלעו דם IE78139352_P000063_FL78139416_p2 [19] חמי גוזליה מעגעאן בדמא ושתיק : עגש בברא רב פרש' א' ותצא דינה IE78139352_P000063_FL78139416_p2 [20] לית תורא עא ישא וברתה בעיטא: סליק פרק ב' אחל פרק ג IE78139352_P000063_FL78139416_p2 [21] עד ברא' נידה המשמשת בעדים ובהרואה פח בנדה עד שהוא ניכון IE78139352_P000063_FL78139416_p2 [22] תחת הכר ונמצא עליו דם פיר מטלית וסמרטוט שלבגד האשה בודקת עצמה IE78139352_P000063_FL78139416_p2 [23] בהן לאחר תשמיש ואם היתה נדה בשעת תשמיש נדאה בהן דם זא'ע'פ' שאין

IE78139352_P000065_FL78139418_p2 [5] כך העולם עשוי כגלגל מה עדשה זו אין לה פה אף אבל אין לה פה אבל IE78139352_P000065_FL78139418_p2 [6] אסור לדבר: עדית את כל נאות יעקב תרג ית כל עידית בית יעקב נאות IE78139352_P000065_FL78139418_p2 [7] אלהים תרג עדית אלהים: סליק פרקג' אחל פרק ד' IE78139352_P000065_FL78139418_p2 [8] עו' בו יקרא רב' אשה כי תזריע הן בעון חוללתי בעון מני אפילו חסיד IE78139352_P000065_FL78139418_p2 [9] שבחסידים אי אפשר שלא יהא בו צד אחד שלתועבה : עויל בברא IE78139352_P000065_FL78139418_p2 [10] רב' פרש' לז והוא ישקיט ישלחו כצאן עויליהם אמ ר לוי בערביא קורין לינזקא

IE78139352_P000066_FL78139419_p1 [3] העורים והפסחים ואלו הן הצלמים שעינים להם ולא יראו דגלים להם ולא IE78139352_P000066_FL78139419_p1 [4] ולא יהלכו שנואי נפש דויד שונא מלשמוע ומלעבוד עב' זרה : IE78139352_P000066_FL78139419_p1 [5] סליק פרק ד' אחל פרק ה' עז בפר' ג' IE78139352_P000066_FL78139419_p1 [6] בברכות עז בת שנתה ודאי לכהן פיר אם יש לעז שנה וילדה אותו הוולד בכור IE78139352_P000066_FL78139419_p1 [7] ודאי שעדיין לא ילדה אחר ואם עבדה שנתה תמימה ספק הוא בכור אם לאו IE78139352_P000066_FL78139419_p1 [8] פרה וחמור בני ג' ודאי לכהן שקודם ג' לא ילדו בפ' כיצד הרגל בגמ דסמך

IE78139352_P000066_FL78139419_p1 [10] בנו הני עזי ובלא כשרות להבי מזבח פיר שלבר הנמצאות במדבר סא IE78139352_P000066_FL78139419_p1 [11] דברא עזא דקורקסא כבר פיר' בע' טרבן . עז בכל כלי בעלי בתים IE78139352_P000066_FL78139419_p1 [12] פר' י'ז' בכלים חוץ מכנף העז נאמ' עוז עזניה ויש אומ' אווז : עז IE78139352_P000066_FL78139419_p1 [13] כד הוה רחמתין עזי זא כבר פי ר' בע' ספסר ברג' נגעים בהרת עזה כשלג פיר' IE78139352_P000066_FL78139419_p1 [14] לבנה בתוקף כשלה בפ' במה מדליקין בגמ' המכבה שתציליני כעזי פנים ומעזות IE78139352_P000066_FL78139419_p1 [15] פנים פיר' עזי פנים שלא יקניטני אדם שיש בו עזות פנים ומעזות פנים שלא

IE78139352_P000066_FL78139419_p2 [20] לאו מין אילן הוא ולא גזרו בהו רבנן : עזרה עזרת הכהנים יש שמפרשין IE78139352_P000066_FL78139419_p2 [21] בשביל כאן נקרא עזרה מן עזרה בצדות כלומ' ששם מתפללין לאל ושומע ועלזרן : IE78139352_P000066_FL78139419_p2 [22] סליק פרק ה' אחל פרק ו' עט בסו' גמ' לפ' במה בהמהי IE78139352_P000066_FL78139419_p2 [23] ובסו' גמ' דפ' השותפין ארבעה מתו בעטיו שלנחש פיר קולמוסו שנכתב בו IE78139352_P000066_FL78139419_p2 [24] חמות כמו עט סופר פא' בעצתו כמו עטה וטעם ועובד חוליד את ישי תרג' היא IE78139352_P000066_FL78139419_p2 [25] יומין סגי אין עד עטמהתא דשורא כבר פיר' בע' אטם : עטן בכל קרבנות

IE78139352_P000066_FL78139419_p2 [24] חמות כמו עט סופר פא' בעצתו כמו עטה וטעם ועובד חוליד את ישי תרג' היא IE78139352_P000066_FL78139419_p2 [25] יומין סגי אין עד עטמהתא דשורא כבר פיר' בע' אטם : עטן בכל קרבנות IE78139352_P000066_FL78139419_p2 [26] פר' א' במנחות חזית השלישי עוטנו בבית עד שילקה פיר' לוקט אותם שתחת

IE78139352_P000068_FL78139421_p1 [0] שהיה מת עמד לו יעקב וביקש עליה רחמים וכו : סליק פרק ו' IE78139352_P000068_FL78139421_p1 [1] אחל פרק ז' עיין בפ' כיצד אשת אחיו בגמ' מי שיש לו IE78139352_P000068_FL78139421_p1 [2] אח ובן אין לו עיין עליו ברא' גמ' דקידושין מפורש כדכ' קרא אין מלא ביוד IE78139352_P000068_FL78139421_p1 [3] ולא כת' אן חסד דרשינן ליה לאו והין לאו אין כסף לאדון זה וכי האי תנא דתניא IE78139352_P000068_FL78139421_p1 [4] וזרע אין לה אין לי אלא זרעה כשר זרע פסול מנין ת'ל' וזרע אין לה עיין עליה

IE78139352_P000069_FL78139422_p2 [8] הבד והיא קורה פא' עכירין בן והעגילין כדתנן בפ' י'א' בבלים חפירים ופיר' כבשי IE78139352_P000069_FL78139422_p2 [9] והן גלהלי אבנים נקובות באמצע וטוחנין וכובשין בהן הזיתים: IE78139352_P000069_FL78139422_p2 [10] סליק פרק ז' אחל פרק ח' על בסו' תמורה IE78139352_P000069_FL78139422_p2 [11] ומקדישין אותן הקדש עילוי פא קדשי מזבח ואחד קדשי בדק הבית אין משנין IE78139352_P000069_FL78139422_p2 [12] אותן מקדושה קלה לקדושה חמורה כגון שלמים לעולה ומקדישין אותן קדשי מזבח IE78139352_P000069_FL78139422_p2 [13] הקדש עילוי לשם קדשי בדק הבית ואותו עילוי נותן לבדק הבית ומהו עילוי כדאמ'

IE78139352_P000071_FL78139424_p2 [13] אשכח ביה מדגניתא זבנה י'ב' עליתא דדינרי ובסו' פרש' יש נוחלים בגמ' הכותב IE78139352_P000071_FL78139424_p2 [14] נכסיו אזל זבן בניתא קרעה אשכח בה מרגעתא וכו' עד שמוח ניה ליה ביג IE78139352_P000071_FL78139424_p2 [15] עיליתא דדינרי פיר' כלי קטן כמו אנטל : סליק פרק ח' IE78139352_P000071_FL78139424_p2 [16] אחל פרק ט עם בברכות בסו' גמ דפ' אלו דכרים אבעיא IE78139352_P000071_FL78139424_p2 [17] להו או ממות או עוממות ארזים לא עממוהו פיר' עוממות כהה אורם תרג' IE78139352_P000071_FL78139424_p2 [18] כהה הנגע עמא מכתשא וכהתה כל רוח תרא ותעום כל רוח : עמד בפה IE78139352_P000071_FL78139424_p2 [19] בתמיד ראש המעמד היה מעמיד טמא פיר' היו עומדין ישר' על הקרבנות

IE78139352_P000073_FL78139426_p1 [7] מישראל אינו חייב עד שיכניסנו ברשותו וישתמש בו שנ' והתעמד בו ומכרו IE78139352_P000073_FL78139426_p1 [8] פיר' ענין שימוש : עמד ר' ישמעאל אומ' העומד היה בא בשבת משלש IE78139352_P000073_FL78139426_p1 [9] סאין : סליק פרק ט' אחל פרק י' ען ⟦בפ'⟧ IE78139352_P000073_FL78139426_p1 [10] שור שנגח את הפרה בגמ' היתה שפחה עני מארי לצור על פי צלוחיתו הוא IE78139352_P000073_FL78139426_p1 [11] צריך בפ דיני ממונות בגמ' אמ' ר' שמעון ואמ' רב נחמן החשוד כשר לעדות IE78139352_P000073_FL78139426_p1 [12] אמ' ליה רב ששת עני מרי ארבעין שנין בכתפיה וכשר ובפ התודה בהמ ולד

IE78139352_P000074_FL78139427_p2 [3] נינהו קטינתא כדאמ' קנקנות גפנים: ענקמון בברא רבה בפרש וס IE78139352_P000074_FL78139427_p2 [4] ויקרא את עשו משל למדינה שהיתה מכתבת עונקמון למלך : IE78139352_P000074_FL78139427_p2 [5] סליק פרק י' אחל פרק י'א' עש כפ' כיצד IE78139352_P000074_FL78139427_p2 [6] בית שמאי אומ' אף לא מעשה קדרה בפ' הנודר מן המבושל הנודר מן מעשה IE78139352_P000074_FL78139427_p2 [7] קדירה אינו אסור ממעשה רותחת גמ' חמ' אביי כל מדי דמבשלא ביה רפתא IE78139352_P000074_FL78139427_p2 [8] תבשיל קרי ליה פי ר חטים מבושלין ואלו הן חילקא טריגום אורז זריד וערסןף

IE78139352_P000077_FL78139430_p1 [5] בני אדם להיכנס אליו ואין בסתם ארץ ישראל קדושה זו והבאת בכורים ועומד IE78139352_P000077_FL78139430_p1 [6] ושתי הלחם ולחם הפנים אינם בקדושות הללו ועשר קדושות בארץ יש' הן IE78139352_P000077_FL78139430_p1 [7] וסדר אחד הן כל אחת כתורתה : סליק פרק י'א' אחל IE78139352_P000077_FL78139430_p1 [8] פרק י'ב' עף באמ' דפ' במה מדליקין אין מדליקין בצרי מפני שהוא IE78139352_P000077_FL78139430_p1 [9] עף בפ עולה ערופה בגמ נמצא טמון עפו עמדיו לתוך שדה חברו פיר כמו IE78139352_P000077_FL78139430_p1 [10] ויעף אלי שהפריחן הרוח ונתלו באילן. עף בגמ דחלק כי לא מועף לאשר IE78139352_P000077_FL78139430_p1 [11] מוצק לה אין עם עיף בתורה נמסר ליד המציק לו בעת הראשון הקל לא כראשונים

IE78139352_P000077_FL78139430_p2 [16] ישמע אל מעקרבה . ובלשון יון אלופוס איליא וטריביאו. עקרבת IE78139352_P000077_FL78139430_p2 [17] מן הצפון פיר מקום עיין בע אילת: סליק פדק י'ד' אחל IE78139352_P000077_FL78139430_p2 [18] פרק ט'ו' עד בסוף מעשר שני ובסו' סוטה אף הוא ביטל את IE78139352_P000077_FL78139430_p2 [19] המעוררין ואת הנוקפין מפורש בגמ. ברא המ דעירובין וברא פרק הלוקח IE78139352_P000077_FL78139430_p2 [20] בהמה באמ' ר' אליעזר מצא מין את מינו וניעור פיר' פתוח לכרמלית שהוא IE78139352_P000077_FL78139430_p2 [21] דומה לו נתערב בין לחיים עם ההרמלית ונעשו רשות אחת כמו מין שמצא

IE78139352_P000082_FL78139435_p2 [23] ברא' גמ' דפי' ייחוסין וקא מעבר ליה ערקמא בפ' בהמה המקשה בגמ' בהמה IE78139352_P000082_FL78139435_p2 [24] שנתחתכו רגליה ואלו הן צומת הגודין אמ' רב אשי דעילוי ערקומא : IE78139352_P000082_FL78139435_p2 [25] סליק פרק ט'ו' אחל פרק 'ו' עש בפ' הרואה IE78139352_P000082_FL78139435_p2 [26] בגמ' על הזיקין מאי עש אמ' רבי יהודה זנב טלה : עש באמ' דפ' ערב IE78139352_P000082_FL78139435_p2 [27] פקחים עשה שבתך חול ואל כנטרך לבריות . עשה דברים לפועלן ודבר

IE78139352_P000084_FL78139437_p2 [20] דקה ואמ' רב חסדא מאי דכת' ועשתרות צאנך שמעשירות את בעליהן : עשתות IE78139352_P000084_FL78139437_p2 [21] בראש אמ' דסוכה אלא מעתה העושה סוכתו בעשתרות קרנים וכול' . IE78139352_P000084_FL78139437_p2 [22] סליק פרקיו' אחל פרק י'ז' עת בפ' כמה מדליקין IE78139352_P000084_FL78139437_p2 [23] בגמ' המכבה והיה אמונת עתיך אמונת זה סדר זרעים שבאמונה תלוי תמעשה IE78139352_P000084_FL78139437_p2 [24] שיעשר פירותין כהלכה . עתיך זה סדר מועד שעשם שמירת זמנים שבואת IE78139352_P000084_FL78139437_p2 [25] וימים טובים . חסן זה סדר נשים שצריך תוקף שלא ישלוט בו יצר הרע יפיר'

IE78139352_P000085_FL78139438_p2 [7] וישמע אברהם לעפרון ↑ בפיס דעשר תעשר עפרן וננשנ' חסר בשביל שהכניס IE78139352_P000085_FL78139438_p2 [8] עין רעה בממונו שלאברהם חיסרו זו כדכת' נבהל להון איש וג' : עפש IE78139352_P000085_FL78139438_p2 [9] בפסח הפת שעיפשה : סליק פרק י'ב' אחל פרק י'ג' IE78139352_P000085_FL78139438_p2 [10] עץ בפ' א' במשקין בג' ר' מחיר אומ עצים ואבנים בעל לא מטמו והכא מטמו IE78139352_P000085_FL78139438_p2 [11] פי ר' מטמו דביתו לא ילפינן דהוו חידוש וכל היכא דהוי חידוש אין לך אלא חידושו IE78139352_P000085_FL78139438_p2 [12] דהא עצים פשוטי כלי עץ לא מקבלי טומאה . בסו' גמ' דפ' העוד והרוטב למה

IE78139352_P000086_FL78139439_p1 [19] הכרשנין דמשתכחא בי עצחרי כבר פירשנו בע' זגתא . בסו' גמ' דפ' לא יחפור IE78139352_P000086_FL78139439_p1 [20] הוו הנך עצארי בשיבבותיה דכי הוו דיקי שומשמי הוה נידא אפדניה .. IE78139352_P000086_FL78139439_p1 [21] סליק פרק י'ג' אחל יד עק בגמ דפ דיני ממוכות IE78139352_P000086_FL78139439_p1 [22] בשלשה בגמ' זה אמ' ר' יוחנן דא עקא תרג צרה : עקב בפ' יב' דיבמות IE78139352_P000086_FL78139439_p1 [23] בסנדל שיש לו עקב כשר . בפ' כו' בכלים סנדל שנפסקה אחת מאזנין וכול' IE78139352_P000086_FL78139439_p1 [24] עד נפסק עקיבו : בפ' כהן גדול ונזיר בגמ מלוא תרוד בעי ר ירמיה רקב הבא

IE78139352_P000090_FL78139443_p1 [20] קדשן קרשיני בבלייתא ספ' אח' כרשני בבלייתא כבר פירע בערך כרשן : IE78139352_P000090_FL78139443_p1 [21] קרתן בלו בדמאי קרתני שקיבל שדה מירוש למי פיר בלל ערבי קורין לכפר IE78139352_P000090_FL78139443_p1 [22] אלקרי: סליק פרק יו' אחל פרק יז קש IE78139352_P000090_FL78139443_p1 [23] בפו' בבכורות המקיש בקרסולין פיר כשהולך מקיש קדסולין זו בזו ומשקיע IE78139352_P000090_FL78139443_p1 [24] קול והוא הקישן שבאמרא ועיקרן מן דא לדא נקשן בפ' ר בזבים זב שהקיש על IE78139352_P000090_FL78139443_p1 [25] כצוצטרה פיל הנה באותו ששנינו הקיש בקנה בפ' כל קרבנות הציבור בפ ה

IE78139352_P000091_FL78139444_p2 [20] כשתים ס'א' קשטים לא יורה שם חץ תרג' לא יקשית תמן גירא : קשתא IE78139352_P000091_FL78139444_p2 [21] בפ' חזקת הבתים בהמבל חזקה ההוא גברא דדר בקשתא דעיליתא פיר קשתא IE78139352_P000091_FL78139444_p2 [22] שם מקום בעיליתא בעלייה. סליק פרק י'ז' אחל פרק יח' IE78139352_P000091_FL78139444_p2 [23] קת באמ' דפ כל שעה קתיהו בטינא ופרזליהו בנורא בפ' אמר להן IE78139352_P000091_FL78139444_p2 [24] הממונה בגמ' מולבן בקתתא דנגרי וחציני בפ' המביא כדי יון בגמ' ר אליעזר IE78139352_P000091_FL78139444_p2 [25] אומ' ואע'ה' דחזו לקתתי דנגרי וחציני בל אלו מצטרפין בגמ' מצא מהל אמ'

IE78139352_P000093_FL78139446_p2 [23] מצאני זקן אחד מוכה שחין בצפורי ואמ' לי ⟦כ'ד'⟧ מיני שחין הן ואין לך רע IE78139352_P000093_FL78139446_p2 [24] מכולן לתשמיש אלא ראתן בלבד ובו לקה פרעה הרשע שנ' טרם תיראו ראתן IE78139352_P000093_FL78139446_p2 [25] מיבעי ליה : סליק פרק א' אחל פרק ב' רב IE78139352_P000093_FL78139446_p2 [26] ירוש' בפ' ב' בכתובות לא הילכו אחר הדין לממון אחד הרוב . רוב המדבר שבלשוני

IE78139352_P000096_FL78139449_p2 [5] רבקה צמר בקר פרות שעומדות ביחד ג' או' ר' לדוש פיר' אח' לרבקה לפטמה IE78139352_P000096_FL78139449_p2 [6] מלש' עגלי מדבק ודשה כשרה בשביל שתינק ותדוש פסולה הנה כיון שנתכוון IE78139352_P000096_FL78139449_p2 [7] לדוש פסולה ועבל מתוך מרבק תרג ירוש' מגו רבקה: סליק פרק ב' IE78139352_P000096_FL78139449_p2 [8] אחל פרק ג' ר'ג' לא תתאוה תרג' לא תירוג IE78139352_P000096_FL78139449_p2 [9] וכל מחמדינו תרג' כל בית ריגוגנא . חמר רשע תרג' ראיה רשע : רגב IE78139352_P000096_FL78139449_p2 [10] כל קרבנות שנייה לה רגב בעבר הירדן : רגיא בסו' גמ' דפ' א' בבכורות עין IE78139352_P000096_FL78139449_p2 [11] יפה בסלע עין רעה בשקל בינונית בלגיא אמ' רבא הילכ' ברביא רגיל הכא

IE78139352_P000097_FL78139450_p1 [5] תרג ובפלגות ליליא מתרגפין מצראי : רגש בברא' רבה פרשו' ללג' בעצם IE78139352_P000097_FL78139450_p1 [6] היום הזה בין נח ובפרש' מ'ז' בעצם היום הזה נמול אברהם ודרגישה ליה IE78139352_P000097_FL78139450_p1 [7] ימלל : סליק פרק ג' אחל פרק ד' רד IE78139352_P000097_FL78139450_p1 [8] בסו' גמ דעירובין כשהוא מרדה מרדה בשולי הקופה. בסו' תמיד צבר את IE78139352_P000097_FL78139450_p1 [9] הגחלים על גבי המזבח ורידדן בשולי המחתה בפז במקוות מקוה מרודדין IE78139352_P000097_FL78139450_p1 [10] בפז' באהילות מקצתו מרודד על הארץ פיר שהאהל מרוקע בארץ כדי

IE78139352_P000098_FL78139451_p2 [6] רציצא בפא בבכורות בגמ' היוצא מן הטמא רציצא דמר בביעתא IE78139352_P000098_FL78139451_p2 [7] בהי נפקא רוחיה אמ' להו בהינו דעל' פי ר' אפרוח שלביצה : IE78139352_P000098_FL78139451_p2 [8] סליק פרק יו' אחל פרק י'ז' רק בסו' גמ' דפ' כיצד אשת אחיו IE78139352_P000098_FL78139451_p2 [9] רוק למעללה מן הכילה אמ' ר' הואיל ומכועד הדבר תצא פי ר שנמצא רוק בכילה IE78139352_P000098_FL78139451_p2 [10] למעלה איכא למימר שכשכבה פורק דנית בשעת תשמיש רקקה למעלה מן IE78139352_P000098_FL78139451_p2 [11] הכילה : ואבא מדי רבינו יחאל ז'צל פיר' רוק שהוא זרוק בכוח ועלה למעלת

IE78139352_P000101_FL78139454_p1 [4] טיט על שפת הנהר מקום דלא בר תשמיש הוא . בפ' אלו מציאות בומ וחתיכות IE78139352_P000101_FL78139454_p1 [5] שלבשר רקתא דנהרא לא הוי סימן דאמרי ליה כי היכי דאת אנחת חברך גמי IE78139352_P000101_FL78139454_p1 [6] אנח : סליק פרק י'ז' אחל פרק י'ח' רר IE78139352_P000101_FL78139454_p1 [7] בסוף גמ' דפ בהמה המקשה דילמא התם דקני משכי רירה פי ר במקום שנמשך IE78139352_P000101_FL78139454_p1 [8] בעצם ריד ומינא מקום השבר שהריר בתוך העצם חשוב כבשר אבל העצם IE78139352_P000101_FL78139454_p1 [9] שלא נמשך אליו ריר והוא הלחלוחית אין העור חשוב כבשר . נקדר כמן טבעת

IE78139352_P000102_FL78139455_p2 [0] בעלת ונמצאה שלימה רגל ראשון היא דדופה לילך להגיו י שבחה לבית אביה IE78139352_P000102_FL78139455_p2 [1] ושחר הרגלים אינה רדופה : ירוש' אי זהו רגל רדופים אמ' ר' יוסי ביר' אבון רגל IE78139352_P000102_FL78139455_p2 [2] ראשון שאביה רודפה לבית בעלה : סליק פרק ד' IE78139352_P000102_FL78139455_p2 [3] אחל פדק ה' רהט בפ' המוציא יין בהמ' נייר רהוט מוכסא IE78139352_P000102_FL78139455_p2 [4] איכא ביניהו פיר' לא מוכס עצמו אלא שמש שעומד לפניו כדכת' וחמשים איש IE78139352_P000102_FL78139455_p2 [5] רצים לפניו ומחפשין מי שנתן המכם ונטל קשר ומי שלא נתן א'ע'פ' שהראהו

IE78139352_P000102_FL78139455_p2 [14] אפשר לרשות הרבים שתקלוט במקלט וברהטני בסו' גמ' דפ הגוזל ומאכיל IE78139352_P000102_FL78139455_p2 [15] והיוצא מתחת המקדח ומתחת הרהטני פיר' בלעז דירי טורא ויש עוד מהם IE78139352_P000102_FL78139455_p2 [16] בערך מקלט ויש פיר' אח בעדך נגוסטר : סליק פרק ה' IE78139352_P000102_FL78139455_p2 [17] אחל פרק ו' רז בהמ' דפרק במה מדליקין שבקיה לריוא IE78139352_P000102_FL78139455_p2 [18] דמי נפשיה נפיל . רוח בפ' כמה מדליקין מפני רוח רעה פיר שר ויש IE78139352_P000102_FL78139455_p2 [19] אומ' מחשב ות רעות שמעלה לו מדירות שחורה : רוח צפונית מנשבת IE78139352_P000102_FL78139455_p2 [20] בחצי הלילה עיין בערך כנור . בסוף גמ' דפ' אלמנהני זונת אלאטאעי אמאי יכולין

IE78139352_P000103_FL78139456_p1 [18] טועה ביותר ומעלה החשבון הרבה והוא כיוד שיוד גדול מואו : רות IE78139352_P000103_FL78139456_p1 [19] בפא בברכות באמ' וחכמ' אומ' מאי רות אמ' ר' יוחנן שזכת ויצא ממנה דויד IE78139352_P000103_FL78139456_p1 [20] שריוה להק'ב'ה' בשירות ותושבחות : סליק פרקו' IE78139352_P000103_FL78139456_p1 [21] אחל פרק ז' רז ברי גמ' דפרק סדר תעניות האלו הא ואתקא IE78139352_P000103_FL78139456_p1 [22] רזיא . בפ' נגמד הדין בהמ ואם לאו נוטל את האבן ובפ' אלו הן הלוקין בגמ IE78139352_P000103_FL78139456_p1 [23] המכה כי היכי דתיתי מרזיא פיר' בכה: רז בסוף גמ דפ המוכל את הספצה IE78139352_P000103_FL78139456_p1 [24] וקרו ליה רזו פפא פי ר מדת רב פפא שחישב ברזי לבן פי ר' אח' למידה היו קורין

IE78139352_P000103_FL78139456_p2 [0] בתלתה פרסי כבר פיר' בערך עדי סליק פרק ז' אחל פרק ח' IE78139352_P000103_FL78139456_p2 [1] רחב ברכת והכה כבר פירש' בערך בלך : רחים בביצה כפ' יום IE78139352_P000103_FL78139456_p2 [2] טוב הרחים שלפלפלין טמאים משום הכלים וכול' פיר' כלי עץ חקוקו באמצעיתו IE78139352_P000103_FL78139456_p2 [3] כוס שלבר זל קבוע במסמרים עומדין מלמטה והוא נקוב נקבים דקים כמין

IE78139352_P000104_FL78139457_p1 [0] כת' אשר זורה ברחת ובמזרה איש לו שם אחר בתלמוד עתד : IE78139352_P000104_FL78139457_p1 [1] סליק פרק ח' אחל פרק ט' . רטב בפ' כיצד צולין נטף מרוכיבו IE78139352_P000104_FL78139457_p1 [2] הרוטב והקופה עיין בערך קף השלישי ומרק פיגולים כליהם תרג' ורטף ספ' אס' IE78139352_P000104_FL78139457_p1 [3] ורטב על כן מפר רוטב מרק ובגמ העור והרוכוב מלי הלא דקדוש. רנוב IE78139352_P000104_FL78139457_p1 [4] בחלק בגמ' ר' הדיוטות ובראל גמ' דעז' מאי טעמא לא רכיבת סוסיא אמ להו

IE78139352_P000104_FL78139457_p1 [19] וצווחת פי ר' הוא כמו מקרטע שפירש' בערך קרטע : רטש בפ' המפקיד IE78139352_P000104_FL78139457_p1 [20] בהמ' רבן שמעון בן גמליאל וכאן מקדישין . פרקו' בערכין נקר דטושי רטושין פיר IE78139352_P000104_FL78139457_p1 [21] בגמ המפקיד: סליק פרק ט אחל פרק י רך IE78139352_P000104_FL78139457_p1 [22] בסוף גמ' דפ' מרובה כי קימא ביני עשבים מרכבא לשון ריבוך פיר' אח' מרכבא IE78139352_P000104_FL78139457_p1 [23] שוטחת עצמה על גבי עשבים וגדולה באורך: רך לא דכא ולא בר רבא כבר IE78139352_P000104_FL78139457_p1 [24] פיר' בעדך זין . רכב ברא' כלים למעלה מן המרכב משכב ששוה מגעו

IE78139352_P000105_FL78139458_p1 [14] קשה שהאוכלו מדמע : רבש ברא' גמ' דפ' א'ע'פ' שאמ' ובפ' מי שמת בגמ' IE78139352_P000105_FL78139458_p1 [15] שייר קרקע דבי רב משמיה דרב אמרי ארכבוה אתדי דיכשי פיר' הרכי בוהו IE78139352_P000105_FL78139458_p1 [16] על שני סוסים כלומ' ב' כוחות וחיזוקין מחזקינן ליה : סליק פרק ר' IE78139352_P000105_FL78139458_p1 [17] אחל פרק י'א' רם אכסררא דומייתא כבר פיר' IE78139352_P000105_FL78139458_p1 [18] פירע בעדך אכסדרא פיר אח' אף על גב דפתיחן ורויחן מן הצדדין הני אבסדרי IE78139352_P000105_FL78139458_p1 [19] רומיתא גבוהין פיתחיהו ורמות הילכך יש להן ד אמות דלא יכלי למיעל לפרק IE78139352_P000105_FL78139458_p1 [20] לפרק משואם אבל אכסדריא דלא גביהו לית להו ד אמות. ברא גמ דפ חין

IE78139352_P000105_FL78139458_p2 [20] דקא מפסיד לה להמרי פי ר' דאסורה באכילה לעולם כדאמרי אבל מטמא IE78139352_P000105_FL78139458_p2 [21] דלא קא מפסיד לה לגמריאימא לא פיר דמותרת בהנאה כדאמרן בהמפר IE78139352_P000105_FL78139458_p2 [22] פרק ד' בתרומות ר' אליעזר אומ' תרומה עולה במאה ואחד פיר' אם נפלה סאה IE78139352_P000105_FL78139458_p2 [23] אחת שלתרומה בק' חולין לוקח מהן אחת ואומ' זו היא התרומה שנפלה והשאר IE78139352_P000105_FL78139458_p2 [24] מותר ואם החולין פחות מק' הכל אסור בסו' גמ' דפ' כל הבשר תדומת הדשן IE78139352_P000105_FL78139458_p2 [25] ובגדי כהונה שני כתובין הבאין כאחת פיר' מדשן אפר המערכה וקומץ ממנו

IE78139352_P000106_FL78139459_p1 [22] פיר חתיכה של ברזל שהוא עהול וחד כמסמר גדול: רמתיקום IE78139352_P000106_FL78139459_p1 [23] עיין בערך קטירטון ובסו' זאת תהיה ימך המקרה נעשה אירימתקוס : IE78139352_P000106_FL78139459_p1 [24] סליק פרק יא' אחל פרק ב רן ברא ברכות IE78139352_P000106_FL78139459_p1 [25] באמ' וחכמ' אומ' אין תפלתו שלאדם נשמעת אלא בבית ()שנ' לשמוע אל הרצה IE78139352_P000106_FL78139459_p1 [26] ואל התפלה במקום רנה שם תהא תפלה : רן בסו' אמ' דפ' כיצד אשת אחיו

IE78139352_P000106_FL78139459_p2 [11] שמן דונקי רנק בהסייף פרק יג' בכלים והדונקה בפני עצמה טהורה IE78139352_P000106_FL78139459_p2 [12] י דנק בסיפ' במדבר סיני שהוא כעין מדרש וישלחו אין הרוכבין חייבין IE78139352_P000106_FL78139459_p2 [13] בציצית : סליק פרק י'ב' אחל פרק י'ג' רל IE78139352_P000106_FL78139459_p2 [14] ושחקים יערפו טל תרה ועלני ריס טילא . וימנעו רביבים תרג' ואת מנעו IE78139352_P000106_FL78139459_p2 [15] רסיסיא רסיסי לילה הדין דיסא לית מניה אלא רסיס פיר' הדין ריעוע שב IE78139352_P000106_FL78139459_p2 [16] לית מניה אלא רסיסי לילה עיין בערך בז. רס בפ' המוציא יין אם

IE78139352_P000107_FL78139460_p1 [1] בסוגמ' דפ' א' בביצה וברא גמ' דחולין עדשים לעשות מהן רסיסין שייך זה IE78139352_P000107_FL78139460_p1 [2] בערך שני : רסן רוסנין קב חיטי כבר פיר' בערך עד : רסק בבצל IE78139352_P000107_FL78139460_p1 [3] פרק י' בתרומות תפוח שריסקו ונתנו לתוך העיסה . בפ' חבית חלות דבש שריחקן IE78139352_P000107_FL78139460_p1 [4] פיר' כשמבקשין לרדות הדבש מן הכזורת חותכין בקכין ומוציאין חלות חלות IE78139352_P000107_FL78139460_p1 [5] ושמן ריסוק כזה שאמרנו תפוח שריסקו בפמי שהחשיך אין מרסקין ליו את IE78139352_P000107_FL78139460_p1 [6] השחת בסו' עקצין חלות דבש מאימתי מטמא משום משקה וכול עד משירחק

IE78139352_P000107_FL78139460_p1 [10] רסוקא אי אית ליה מפרחיתא כבר פירש' בערך נסק : רסתק בסו גמ' IE78139352_P000107_FL78139460_p1 [11] דפ' השוכר את האומנין רסתקא דמחוזא שכיחי בה אינשי פיר' שוק : IE78139352_P000107_FL78139460_p1 [12] סליק פרק י'ג' אחל פרק י'ד' רע אל אשר יהיה שמה IE78139352_P000107_FL78139460_p1 [13] הרוח ללכת תרג לאתר דהוי תמן רעוא למיזל לא חפצתי לקחתה תרא לא רעינא IE78139352_P000107_FL78139460_p1 [14] למיסבה : רע בסוף גמ דפ סדר תעניות האלו תהום אומ' לחבירו אבע מימך IE78139352_P000107_FL78139460_p1 [15] שני רעים אני שומע פיר' קול שני צנורים ניסוך המים וניסוך היין הנמשכין

IE78139352_P000108_FL78139461_p1 [14] פא סדוקות נסורות במסור : נסתיה בדא רב' פרש' סח' נסתיה לשליחא ואעליה IE78139352_P000108_FL78139461_p1 [15] לגו פרדיסא וברא' וישלח יעקב נסתה וקראה וקרעה פיר נסבתה לקחה ב' מובלעת : IE78139352_P000108_FL78139461_p1 [16] סליק פרק י'ד' אחל פרק ט'ו' נע' בפ' דם IE78139352_P000108_FL78139461_p1 [17] הנידה הנוע והלוק וברא' בבא קמ' כותו וגועו פיר' הלחה היורדת מן האף הוא IE78139352_P000108_FL78139461_p1 [18] החוטם פ'א' בע' כח : נע' בפ' לולב הגזול והיכן היו מנענעין בהודו לייך IE78139352_P000108_FL78139461_p1 [19] תחלה וסוף ואנא טי הושיעה פיר נענוע זה אולתי מוליך ומביא ומעלה ומוריד

IE78139352_P000108_FL78139461_p2 [3] ברייתו : רעץ בסו' גמ' דפ' כהן גדול אלא שנהפך להן לרעץ כיון שחטאו IE78139352_P000108_FL78139461_p2 [4] פיר' צער להפך ספ' אח' אלאכיון שחטאו נהפך להן לרעץ פי ר' מלשון תרעץ ויצה IE78139352_P000108_FL78139461_p2 [5] תרג' ורעיץ כלומ' בקושי כמו דבר נעוץ דעוץ: סליק פרק יד' IE78139352_P000108_FL78139461_p2 [6] אחל פרק טו' רף תליסר ריפי כעכי כבר פיר' בערך כעך : ברג IE78139352_P000108_FL78139461_p2 [7] גמ' דפ' שלשה שחכלו כודו ריפתא בהדי הדרי פיר' הינו פת והינו נהמא : IE78139352_P000108_FL78139461_p2 [8] דף בהעושה פרק י'ג' באהילות הסריגות והרפפות מצטרפות פי ר' רפפות של אלקטיו IE78139352_P000108_FL78139461_p2 [9] כדאמ' בתוספ' סריאות אלו הן שלאוצרות רפפות אלו שלאליטיות : רף

IE78139352_P000109_FL78139462_p1 [19] נוח לחרישה בברא' רבה פרש' ואש אליו רמז למנשה ורפש חד רפיש וזעת IE78139352_P000109_FL78139462_p1 [20] כל פלטין ויטש על המחנה תדג ירוש' רפש על משריתא: רפת בג IE78139352_P000109_FL78139462_p1 [21] דפ' א' בפס ורפת לולין ומתבן פיר' מקום דירה לבהמות: סליק פרק טו' IE78139352_P000109_FL78139462_p1 [22] אחל פרק י'ו' רץ בגמ דפ במה מדליקין אסור ולהרצות IE78139352_P000109_FL78139462_p1 [23] מעות כנגד נר שלחנוכה . בפ' חזקת בגמ עדים תליוה וזבין זביניה זביני וכול IE78139352_P000109_FL78139462_p1 [24] עד דלא ארצי זודי ברא גמ' דפ ר' מיתות הדבה מעות יש לי ואין לי שלחני להרצותין IE78139352_P000109_FL78139462_p1 [25] פי ר' זה אמ' מטעמי תורה כלומ' ספיקות יש לי ואין לי מי יפרשן : רץ

IE78139352_P000111_FL78139464_p1 [1] שאתה מברך שהחינו על קישות ודמעים רשות הוא ואינו חובה אני שאלתי על IE78139352_P000111_FL78139464_p1 [2] החזבה : רשת בהכדור פרק י'ג' בכלים הרשתות והמכמורות : IE78139352_P000111_FL78139464_p1 [3] סליק פרק י'ח' אחל פרק י'ט' רת .בפ' הרומה באמ' דסמך IE78139352_P000111_FL78139464_p1 [4] מקום שנעקרה קיבה והרת ויותרת הכבד פיר' קיבה לא הקיבה שבבהמה גדולה IE78139352_P000111_FL78139464_p1 [5] היא אלא שבבהמה קטנה שמעמידין בה את הגבינה . דת הינו חתיכה רבה ולבנה IE78139352_P000111_FL78139464_p1 [6] שלבשר שיש בכבשים קטנים שעדיין יונקין חלב הויא על ליבן כלפי צואר

IE78139352_P000112_FL78139465_p2 [0] סליק פרק א' יאחל פרק ב' שכשרישב IE78139352_P000112_FL78139465_p2 [1] בפרק ⟦ג' בחבות ואפלו כל הרוחות שבעולם באות ומשכות בו פיר' כמו משיב IE78139352_P000112_FL78139465_p2 [2] הרוח . אשב במכילתא בא אל פרעה תושב ושכיר לא יאכל בו תושב זה גר IE78139352_P000112_FL78139465_p2 [3] תושב שכיר זה הגוי בסיפ' אמר אל הכהנים וכל זה לא יאכל קדש תושב כהן

IE78139352_P000117_FL78139470_p2 [7] עד השזרה פיר היא עצה כדמתרגמינן לעמת העצה לקביל שזרתא: IE78139352_P000117_FL78139470_p2 [8] ברא עקצין ושזרה שלשבולת פיר ובה שבולת ושזרה היא שדרה . IE78139352_P000117_FL78139470_p2 [9] סליק פרק ז' . אחל פרק ח' שח ברא' גמ' דפ' משוה מלחמה שח בין IE78139352_P000117_FL78139470_p2 [10] תפלה לתפלה פיר בירך בא ייי אלמה אש' קדש' במצ' וצו' להנמח תפלין ולבש IE78139352_P000117_FL78139470_p2 [11] תפלק שליד וסה סיחת דברים והפסיק ואחר כך לבש תפלין שלראש זו היא IE78139352_P000117_FL78139470_p2 [12] עבירה דאביי ורבא דאמרי תרויהו לא שח בין תפלין שלראש מברך

IE78139352_P000120_FL78139473_p1 [24] בגמ' המקדש את האשה שחת רבי כבשא פיר ששותה מי המטר אבל בשחת IE78139352_P000120_FL78139473_p1 [25] רבי שיקרא פיר שדה שמשקין אותה בזרנוקא . שחתא ברפואות IE78139352_P000120_FL78139473_p1 [26] בפ' מי שאחזו לשחתא ליתי אקקיא פיר תחתוניות . סליק פרק ח' . IE78139352_P000120_FL78139473_p1 [27] אחל פרק ט' שט' בפ' ב' בכלים חבית שלשייטים פיר' עושין בני אדם

IE78139352_P000121_FL78139474_p2 [4] אי שטרלך מישטר . וימרהו על השחין תרג' וישבטרון על שיחנא . שטר IE78139352_P000121_FL78139474_p2 [5] שפטרי בידורין עיין בערך בר . שטר כיס עיין בערך כיס . שטר מחוז נאי IE78139352_P000121_FL78139474_p2 [6] עיין בערך הכר . סליק פרק תשיעי . אחל פרק עשירי IE78139352_P000121_FL78139474_p2 [7] שאל בסוף גמ' דפ' ואו' מגלחין שיול אצטלא דמילתא לבר הרי דשלימו IE78139352_P000121_FL78139474_p2 [8] סווריה . פיר' אדם בעל ממון שכלה ממונו מקוננת עליו קבר אצטלא דמילת IE78139352_P000121_FL78139474_p2 [9] לבר חורין שיול מאנותיו כלומ' הקבורה טובה לו מן החיים . שאול צעדיה

IE78139352_P000121_FL78139474_p2 [11] שייר תרג' ירוש' ואת היותרת ויתמא דמשתייר . שית בבראש' IE78139352_P000121_FL78139474_p2 [12] רבה פרש' סג' שם ועבר היו מהלכין לפני מטתה שלשרה איזה שיית IE78139352_P000121_FL78139474_p2 [13] מופנה לאבינו אברהם . סליק פרק י' אחל פרק י'א' שך IE78139352_P000121_FL78139474_p2 [14] ברא כתוב בגמ' בתולה כתוב מאתים מטר משקה מרוה מזבל ומעדן IE78139352_P000121_FL78139474_p2 [15] וממשיך . או מושכות כסיל תפתח תרג' עיין בערך כסל . משכוה גברי לגברא IE78139352_P000121_FL78139474_p2 [16] מדרך שתיקנן משיכה במוכרין עיין בערך משך . שייך ואזיל דיקלא

IE78139352_P000122_FL78139475_p1 [24] והן מותרין . בפ' ר' ישמעאל בגמ' לוקחין גת חמרא בהלא שרי שדא ביה IE78139352_P000122_FL78139475_p1 [25] ידיה ושכשך ביה . שכתא חילא משום שוכתא כבר פיר בערך בית IE78139352_P000122_FL78139475_p1 [26] ארעאי . סליק פרק יא' אחל פרק י'ב' של משישלה IE78139352_P000122_FL78139475_p1 [27] בחביות

IE78139352_P000125_FL78139478_p2 [0] אומ' עד שמגיע למקום שביתה פיר' מקום היישוב . פיר' אח' מקום התחום .. IE78139352_P000125_FL78139478_p2 [1] סליק פרק שני אחר פרק ג' שגא בפ מפניך IE78139352_P000125_FL78139478_p2 [2] בגמ' מילדין תכתקא דשנא פיר' כסא שלעץ ששמו תדהר כרגרהינן ברא גמ IE78139352_P000125_FL78139478_p2 [3] דפ' אם אינן מכירין ובפ' המוכר את הספינה תדהר שגא ותאשור שורבינא . IE78139352_P000125_FL78139478_p2 [4] שגא בסוף גמ' דפ' הבא על יבמתו אתו חברי לכבל שגא נפל פיר' מקבלי

IE78139352_P000126_FL78139479_p1 [1] לו ראה השרים שלי שינקתה מהן כלומ' אני הואובה לך כאס מניקה : שגש IE78139352_P000126_FL78139479_p1 [2] ובאין נראן ישתוק מדון . תרג' והיכא דלית שיהושא ישתוק שיגרא . דברי נדגן IE78139352_P000126_FL78139479_p1 [3] כמת להמים מילוי דשיגושא מרבנן : סליק פרק ג' אחל פרק ד' IE78139352_P000126_FL78139479_p1 [4] שד ברא' גמ' דפ' המוציא תפלין חוטי נמו לימא אדעתא דגלימא שרינהו IE78139352_P000126_FL78139479_p1 [5] בשזורק ברפואות דפ' מי שאחזו חוטא דזהוריתא דשדתיה דומה בתרומה . ⟦בפ' IE78139352_P000126_FL78139479_p1 [6] א' בסוכה בגמ המקרה סוכתו למיתב עלה ולמישרא עלה אשלי פיר למיתב עלה

IE78139352_P000130_FL78139483_p1 [7] שלזהב היו קבועות בתקרות האולם . שרתוע בברא' רבה IE78139352_P000130_FL78139483_p1 [8] פרש' פח' ויהי ⟦אליי את יוסף עד שנתנה שרתוע שלבר זל תחת צוארו IE78139352_P000130_FL78139483_p1 [9] בילמדינו שפור שלברזל . סליק פרק עשרים IE78139352_P000130_FL78139483_p1 [10] אחל פרק מ'א' שש IE78139352_P000130_FL78139483_p1 [11] בפ' א' במדות וטבלה שלשיש וטבעת קבועה IE78139352_P000130_FL78139483_p1 [12] בה . ובפ' שלישי מקום היה שם אמה על אמה וטבלה שלשיש . בפ' אמ' IE78139352_P000130_FL78139483_p1 [13] להן הממונה בגמ' חמש טבילות שערי רבות המקדש בהן דשישא

IE78139352_P000131_FL78139484_p1 [8] מלש' שדרה . בפ' אלו טרפות בגמ אחוזת דם השסועה בריה בפני עצמה IE78139352_P000131_FL78139484_p1 [9] שיש לה שני גבין ושתי שדרות פיר' בערך שסע . ברא' גמ' דפ' העור והרוטו IE78139352_P000131_FL78139484_p1 [10] הכא נמי בשדרה ומשום שומר שידרה של שבולת שלחטים : סליק פרק IE78139352_P000131_FL78139484_p1 [11] אחל פרק ה' שה שהייה דרסה כבר פיל בעד IE78139352_P000131_FL78139484_p1 [12] גרם כי לולא התמהמהנו תרג ירוש אילולי דאשהינן אל תאחרו אותי בפר IE78139352_P000131_FL78139484_p1 [13] בהמה המקשה בגמ' השוחט משהא הוה שהו ושתיק ליה פיר' משהי יהוה ⟦/ IE78139352_P000131_FL78139484_p1 [14] ריש לקיש לר' יוחנן ושתיק עד דגמר טענתיה והדר פליה עילויה ור' אסנ ופי

IE78139352_P000131_FL78139484_p1 [20] היום פסח היום חי היום : שהיא באמ' דפ' ר' אליעזר אומ' האורב ובי אי IE78139352_P000131_FL78139484_p1 [21] אמ' דפ' אין צדין ומטילה בחד שיהי פיר' כגון ריצה אחת ואינו צריך לפים IE78139352_P000131_FL78139484_p1 [22] ביני ביני : סליק פדק ה' אחל פרק ו' שו יצועי עדה IE78139352_P000131_FL78139484_p1 [23] תרג לשיק יי כרי סליקתא מעל משכבו תרג מעולוי שיוייה מחבדים ויבד IE78139352_P000131_FL78139484_p1 [24] ערסי תרג באשוייתא שויית ערסי ו)חיק לה אמה תרג ותשויתא לה אמר IE78139352_P000131_FL78139484_p1 [25] שג ויעף אלי אחד תרא ואישתוי לותי חד וחרד אל דברי תר

IE78139352_P000131_FL78139484_p2 [9] אחד לשם מיכאל השר הגדול לשם שלשול קטן שבים בסוף גמ' דפ' אלו IE78139352_P000131_FL78139484_p2 [10] טרפות תנו רבנן הולך על גחון זה נחש . כל לרבות את השלשול ואת הדומה IE78139352_P000131_FL78139484_p2 [11] לשלשול . סליק פרק י'ב' אחל פרק י'ג' שם שואל IE78139352_P000131_FL78139484_p2 [12] אדם את שלום חבירו בשם כבר פירש' IE78139352_P000131_FL78139484_p2 [13] בערך עת בפ' ד' מיתות המגדף אינו חייב עד שיפרש את השם . גמ' תנא IE78139352_P000131_FL78139484_p2 [14] שיברך שם בשם פיר' עד שיברך עד שיקלל כלומ' יזכיר שם ויבדכו

IE78139352_P000134_FL78139487_p1 [17] הטוען על חבירו בבית דין ונתחייב שבועה ונשבע לא אמור רבנן . ⟦ברא IE78139352_P000134_FL78139487_p1 [18] גמ' דפ' ר' אליעזר אומ' אם לא הביא חדא דר' אליעזר שמותי הוא פיר מבורך IE78139352_P000134_FL78139487_p1 [19] פיר' אח' מת למידי שמאי הוא . סליק פרק י'ג' אחל IE78139352_P000134_FL78139487_p1 [20] פרק י'ד' שן בפראשון IE78139352_P000134_FL78139487_p1 [21] בקידושין בגמ' וחכמ' אומ' בכסף אי כתב רחמ' שן היה אמינא IE78139352_P000134_FL78139487_p1 [22] אפלו דחלב פיר' שלתינוק שיונק החלב שחוזר מפני שמחליף שניו . IE78139352_P000134_FL78139487_p1 [23] שן למעדר עיין בערך מעדר . ברא נמ דפ המדיר הוא נותן אצבע

IE78139352_P000135_FL78139488_p2 [4] הים בעת הסערה . בברא' רבה פרש' י'ו' וכל צבאם ובויקרא רבה אחרי מות IE78139352_P000135_FL78139488_p2 [5] פרש' ויתרון ארץ יצחק בן אלעזר היה מיטייל בשוניתא דימא דקיסר . IE78139352_P000135_FL78139488_p2 [6] סליק' פרק י'ד' אחל פרק ט'ו' שם בפ' אלוהן IE78139352_P000135_FL78139488_p2 [7] הנשרפין שיסה בו כלב IE78139352_P000135_FL78139488_p2 [8] שיסה בו נחש . השסועה בריה בפני עצמה היא . עיין בעלך שדר . פיר' בגמ' IE78139352_P000135_FL78139488_p2 [9] דהמפלת רב אמ' בבהמה אסור באכילה באשה אינו ולך וכי האיגמנא אינה

IE78139352_P000135_FL78139488_p2 [14] שסתג ברפואות דפ' מי שאחזו ליתי ברזא נרגילא וניצייריה בשוסתג IE78139352_P000135_FL78139488_p2 [15] פיר' חתיכה שלבגד . שסתמיה ברא' גמ' דפ' מי שאחזו שרא ליה IE78139352_P000135_FL78139488_p2 [16] שושילתא ושסתמיה פיר' סגר השלשלת . סליק פרק ט'ו' IE78139352_P000135_FL78139488_p2 [17] אחל פרק י'ו' שע בסוף כלאים . אינו אסור IE78139352_P000135_FL78139488_p2 [18] משום כלאים אלא טווי ואריג שנ' לא תלבש שעטנה IE78139352_P000135_FL78139488_p2 [19] שווע טווי ומוז : פיר' שעטנז כך הוא כי הכל בג' מדות הוא שווע או טווי או IE78139352_P000135_FL78139488_p2 [20] מוז . שווע לשון שעיעות כמו תרג' חלקת צואריו והוא שטורפין צמר ופשתים

IE78139352_P000136_FL78139489_p2 [6] פיר' כשער הזול . שער התוך עיין בערך קלבא . שער לא תשימון IE78139352_P000136_FL78139489_p2 [7] עליו נשך תרג' ירוש' שערון ורביו . אל תקח מאתו נשך ותרבית שעיתא IE78139352_P000136_FL78139489_p2 [8] עיין בערך מטליא . סליק פרק י'ו' אחל פרק י'ז' שף IE78139352_P000136_FL78139489_p2 [9] בפ' כל שעה שפה היא על כשרה IE78139352_P000136_FL78139489_p2 [10] יבש . בפ' א' במשקין שפין את הסדקין ומעגילין אותו . כפ' אין מעמידין IE78139352_P000136_FL78139489_p2 [11] בגמ' בת ישר' דילמא שייפא סם לדר . שף בפ' ר' אליעזר אומ' תורין

IE78139352_P000139_FL78139492_p1 [23] חגיד וקמאי שפיל להו . בפרק א' בברכות בגמ' מאמתי קורין את שמע IE78139352_P000139_FL78139492_p1 [24] בשחרית ועוד שעיר דקרא שטיא שטיא שפיל לסופיה דקרא בהאשה IE78139352_P000139_FL78139492_p1 [25] פרק ט' בנדה מוששת פי כריסה ושיפולי מעיה . בפרק הערל בגמ ר' IE78139352_P000139_FL78139492_p1 [26] אליעזר כל שאין לה שפולי מעום מנשים . בחלק בגמ' ג' מלכים הוית נקיש IE78139352_P000139_FL78139492_p1 [27] שיפולי

IE78139352_P000140_FL78139493_p1 [2] פיר מקום ששמו כך אמרו זה פה שתים כארצינוי שמית IE78139352_P000140_FL78139493_p1 [3] בפס' ויהי ביום כלות משה ששיתא דקנדילא פיר פחילו שרנ IE78139352_P000140_FL78139493_p1 [4] סליק פרק כ'א' אחל פרקב IE78139352_P000140_FL78139493_p1 [5] ו IE78139352_P000140_FL78139493_p1 [6] בפהו יאיל IE78139352_P000140_FL78139493_p1 [7] אבן היתה מימות נביאים הראשוגים ושתייה היתה נקראת : בפנבמעיי

IE78139352_P000141_FL78139494_p1 [19] על צדקתא דאימהתן דמתילא לגבעתא . שוש בפר א' בסוכה IE78139352_P000141_FL78139494_p1 [20] המשושי ושוצרי מסככינן בהו פיר שמות עצי השדה ושוושי מפו' שריחן IE78139352_P000141_FL78139494_p1 [21] רע . סליק פרק ששי . אחל פרק שביעי . שאג ורחצת קרב IE78139352_P000141_FL78139494_p1 [22] וכרעיו . תרג' ותש זיג בני גויא . רחץ במים תרג' שזג במיא . שאף IE78139352_P000141_FL78139494_p1 [23] בראש כלאים השיזפין והרימין א'ע'פ' שרומין זה לזה כלאים זה בזה IE78139352_P000141_FL78139494_p1 [24] ירוש' תני גוי שהרביב אגוז על גבי פרסק א'ע'פ' שאין ישר רשאי לעשות

IE78139352_P000142_FL78139495_p2 [8] מה אם אלו שנבראו שלא לצורך הריני מקיימן . אלו שנבראו לצולך על IE78139352_P000142_FL78139495_p2 [9] אחת כמה וכמה . ואמ' לו עוד יש בהן צורך . זבוב לצרעה . פשפש לעלקה . IE78139352_P000142_FL78139495_p2 [10] נחש להפפית שבלו חזדית סממית לעקרב : סליק פרק י'ט' IE78139352_P000142_FL78139495_p2 [11] אחל פלק כ' . שר ברא' שבת אין שורין IE78139352_P000142_FL78139495_p2 [12] דיו ב'פ' כל שעה אין שורין את המורסן : בפ' ב' במעשר IE78139352_P000142_FL78139495_p2 [13] אני ובפ' א' בעדיות בית שמאי אומ' שורין ושפין בטהרה : בפ' לא יחפור IE78139352_P000142_FL78139495_p2 [14] מרקיקין את המשרה מן הירק בפ' לולב הנזול בגמ' הלוקח לו לב ובפ' הגוזל