Chapter markers: N3

IE27870063_P000005_FL27870092_p2 [23] כל הכשר כגמי דרכן שהנון בן גמטאל מר מישאין כו אלא חכוק אחד סושטו ומתעטף במקשרו IE27870063_P000005_FL27870092_p2 [24] כוקו ומידיע לכל שאין לו חסוק אחד זה ור' מרבני מגאנצה ורב הננאל זכ טר כלומ' היה IE27870063_P000005_FL27870092_p2 [25] טו וכחין זיה אחורו מכיח עליו שאין בו חלוק . נשלם פרק שביעו IE27870063_P000005_FL27870092_p2 [26] שמינו שפות אחי . אלו קרעין שאן מתחאין בם' איכו מגלחין בומ' ראין קודשן סיר' IE27870063_P000005_FL27870092_p2 [27] באסותן אוחוי אל כסנדרי שהוא כמין אועה יתנו רבנין רשאו מהוככו סמטה ולעשות IE27870063_P000005_FL27870092_p2 [28] ן לחתכו וסתת בית הצואר שלו שולי החסוק והשומים העשה בית שפה וכב' רב' בד לך לן

IE27870063_P000011_FL27870140_p2 [13] ששמנו מעכן מערכה וריוח הוה בין המרים שהון מצינין את האסתא . אלחות בשרן הזחרה אומר IE27870063_P000011_FL27870140_p2 [14] חתיכה האסתות מרדו נמסר במקדקך ואר וש מנרשה רמקץ אשנמ כן סויין פרק יב IE27870063_P000011_FL27870140_p2 [15] אחל פרק יג' אם כי אומר ת עטהן ב דשתו הכחם : אם במכים ואם סזבה אבכה IE27870063_P000011_FL27870140_p2 [16] אשה כיר' ושמעאל אמ כב אם ואם שממקרא רשת סון מזה ושר שנים ואם הקרים מנחת כב הבהטונאבן IE27870063_P000011_FL27870140_p2 [17] אם כסף חטה דספר ואב תקרב מנה בם אמ' ר' יהודה עתודה מנחת בכרים לפסוק בחזור כו עדאהא מנות IE27870063_P000011_FL27870140_p2 [18] ושמה מיה והקים ההמשרן :. אמר ום אם לנקרא ושאם למסורת מרקי ומרו ירמ אנררין

IE27870063_P000015_FL27870173_p1 [5] דנהררעא אמ' פר יהודה צריך אני כהשתין מים אממה שינאנא אוחז באמא והשתין לחוץ ומקשינן היכי אמ' כה הים IE27870063_P000015_FL27870173_p1 [6] והתמאה אליעזר כל האוחז באמה ומשתין מביא מבוב בשופם ונדקן בה כמטחקין וכלהו אתנהו וחר כממהו איבעות IE27870063_P000015_FL27870173_p1 [7] דאימא נשוי שאני ראמ' רב נחמן אסהיה מותר סדיק פרק י'ג' אחד פרק י'ד' אן IE27870063_P000015_FL27870173_p1 [8] אין כסף לארון זה אבל ישכסף לאדון אחר בפר נערה שנתנתתה בגמ' דהאב זכאי ובר' גמ' דקידושין ניר' בכסף מנא IE27870063_P000015_FL27870173_p1 [9] כק שהאב זכא שנ' ויצאה חנם אין כסף מכרי כתי' ויצאה חנם ואבן ידעינן רחנם דלא כסף דכתי רחמ' כמה כי אלא כלמה IE27870063_P000015_FL27870173_p1 [10] אין כסף לאדון זה כשיבא מרשותו אבל יש כסף לאדון אחד ומנו אב ואסיקנה האי קראה יישאה רכותה קא ממנעים

IE27870063_P000018_FL27870193_p2 [0] ורין לאשה ינקא אנת חסוס אתם בלשון דומי קורן לזכר אבררו ולכן קורין לוי ביש לו זכרות ונקשת אנד הגנוס IE27870063_P000018_FL27870193_p2 [1] וינקא לנקבה אין קורין אנתרוטא לזכר אין קורין איתא לנקבה קורין אתתא טכר קודין וברא לנקבה אין IE27870063_P000018_FL27870193_p2 [2] גביהא אלא אוש ואשה למה שהלשון הזה נופל על הלשון הה : סדיק פרק יד IE27870063_P000018_FL27870193_p2 [3] חד פרק ט'ו' אם אמ' ליה נשי למך באדם אסיא אססא אסי חיגרותך כלום פירשת מחוה הרי קם IE27870063_P000018_FL27870193_p2 [4] שלא תעמיד זרע בב' דב' נרש כר' ויאמר למך לנשיו וכהגרת יפמדנו בבהעלתך בפסוק קח את הכוים משה IE27870063_P000018_FL27870193_p2 [5] בא להוכיח את ישראל על המילה והן רואין לבנו ערל והן אומ' לו אסיא אסי חצרתיך אלא מיד בא לחנקו עה

IE27870063_P000023_FL27870242_p1 [1] סרומית אינו נמוח במים עד שישחק ובכר הקומץ דבת בהים קמיתא בא תשבית מבח הכא מכח שאינה שובתו IE27870063_P000023_FL27870242_p1 [2] ואחה הזו מלח סרומית מנין שאם לא מצא מפח סרומית שמבוא מכח אם תרוקנות ת'ל' תקריב IE27870063_P000023_FL27870242_p1 [3] סליק פרק טו' אחד פרק י'ו' אפא משכא דאפא דיכרא בפר' יום IE27870063_P000023_FL27870242_p1 [4] הכסורים בגמ' דמי שנשכן ובס' פרק' קמ' רבבא קמ' צבועזה אנא מר' מפירחוקיה דרב יוסף שמעינן דנפהא וצשא IE27870063_P000023_FL27870242_p1 [5] תרויהו אפא נינהו מיהו נפריא שם הנקבה וצבוע שם הזכר גיא הצבועים תרג מישר אפעיא אפשה מוכיך IE27870063_P000023_FL27870242_p1 [6] לעשנה וכנגדו באילן סרק דפ' א' דבכורות . אף במנחות בסו' גמ' דשתי הכחם מידת בשר ורם מסית את

IE27870063_P000026_FL27870268_p1 [0] מיתקאות אפתקאות ובר' גמ' דבבא קמ' הכא במאי עסיקי' בשעשאו אנותיקי כדרבא דאמ' רבא עשה עבדו IE27870063_P000026_FL27870268_p1 [1] אפותוקי שורו אפותוקי מר אנותיקי אניתהא קאי ככומ' שהראה לו שדה ואמ' כו לא יהא פרעון אלא מזה IE27870063_P000026_FL27870268_p1 [2] סא הפתק . סדיק פרקיו' אחל פרק י'ז' אין . בפבתרא דשרוכין בומ' IE27870063_P000026_FL27870268_p1 [3] ראימן המוסק על הארץ אסור מאדם לכוף את אשתו כדבר מצוה משום שנ' וארן ברגנים חוטא כמו ובשמו IE27870063_P000026_FL27870268_p1 [4] היוצאת מבין רגליה וכן בין רגביה כרש נפל כסומ' כל מישיאין את אשתו ומכריחה שבא לרצונה חוטא וכן פירי IE27870063_P000026_FL27870268_p1 [5] גם כלא דעת נפש לא טוב אם יבוא אדם עם אשתו שמא כדעתה אלא על כרחה ננש היוצא מביניהן שהוא

IE27870063_P000031_FL27870317_p2 [21] שרום דהוו לה שאוכין ואין נוטלין ממנו לידים הלא אתו מכח וברא כיצד הן עששין דולק מן הביר וממלאן IE27870063_P000031_FL27870317_p2 [22] צורות סביבות להבקות השדה והכיק אמ' כסממלאון הציטרות אין נוטלין מן הצגורת ואין מסביבין IE27870063_P000031_FL27870317_p2 [23] ] ידים . סליק פרק יט' אחל פרק כ' אש מחתה ומנורה IE27870063_P000031_FL27870317_p2 [24] מ דטרף בקלפי מר' אש מקתה ולקח מלא המחתה גחלי אש מנטרה וכת' כהעצות נר חמיד והא כופקת IE27870063_P000031_FL27870317_p2 [25] ]ות באש י לא ושתא תלתא לאישתא צמירתא המה שאוחות ג' ימים רצונין ואין נחכנת בין הבנים קטה IE27870063_P000031_FL27870317_p2 [26] ]א הרבה נוטלין סכין שכולה ברזל והולכין למקום שיש שם סנה וליתתו למטה מכל החדקים וכפסקיה

IE27870063_P000035_FL27870355_p1 [2] וחליאן טפי דא'ע'ו' דשתי חויא מניה מפסר חוטא כמדריה דחיויא ואין בו משום גולוי . פא באג עשבים טובה IE27870063_P000035_FL27870355_p1 [3] שמשימין ביין וממתקין אותו . באש בפר מושמתו בקו' הלב בעל קרי באוסא הוה בקלטא דר' אושעה IE27870063_P000035_FL27870355_p1 [4] ובגמ' דבמה מדליקין מהן לכבויו בוצינא מן קדם באישא בשבתא מר חולה . סליק פרק א' IE27870063_P000035_FL27870355_p1 [5] אחד פרק ב' בב' בפר' במה מרשקין בגמ' על' שלש עבירות אבב חוטרא מיכו ואבידרי חושבם IE27870063_P000035_FL27870355_p1 [6] אבב חנותא נפישי אחי ומרחמי אבב ביזיונא לא אחיו לא מרחמי שר' דערא מהורא רועה פסח שאינו יכול IE27870063_P000035_FL27870355_p1 [7] לרוץ כשמיע בשער גררות הצאן כד מתרג' חטרין דען ובבית הדיך כרתנן הכונס צאן כדיר שם מעלה ל

IE27870063_P000035_FL27870355_p2 [13] יוציא דם . בגרוגדר בפר' השוכר את האומנין בגמ' השוכך סרה ואי ארעא דמחזקא בנחנרי תחיהו IE27870063_P000035_FL27870355_p2 [14] משכמי מר ארץ ירושה בטרשים וכצורים שניהן המחזיק ביתר של מחרישה והמנהיג הפרה משכמין IE27870063_P000035_FL27870355_p2 [15] משניהם נשען :: סליק פרק ג' אחד פרק ד' בך בשביעית בכר' IE27870063_P000035_FL27870355_p2 [16] כלל גדול טו ואין עששין זתים בבל ובקום בי אבל כותש הוא ומכניס לבודידא . ובנ' אחרון דטהרות IE27870063_P000035_FL27870355_p2 [17] ובל בית הכר בסני הכדרין שמן שם בדריק ומחצלות שלבדריןך בא' כר' קמ' דשבת יר' שמן הנמשך IE27870063_P000035_FL27870355_p2 [18] מתחת קורות בית הבך וזב בשבת אסור באכוכה בשבת ומחצלות המוקצות למבאכת בית הבר אסור

IE27870063_P000037_FL27870372_p1 [6] מסם מראות העיין מביא בום מאותן המקיטא ובוכי בוך ירוש בר גמור קשנה בירח בול שבו העלי IE27870063_P000037_FL27870372_p1 [7] נובל והארץ עשויה בזכות בוכות שבו בוככין סבהמה בתוך הבית . סליק פרקו IE27870063_P000037_FL27870372_p1 [8] אחל פרק : בזוק מטביקא דיכן אינק בבר רב' בספרה בידוש בפקק קמ' רכלאים לענון IE27870063_P000037_FL27870372_p1 [9] אחוה האדמה ובפסו זכור לבנין ששופיר כשון וקשרים בסואה וכבר רב פרש כה וירחיה את רחה IE27870063_P000037_FL27870372_p1 [10] לאוהם שלמלך שמברו בקיה דקסום נאה עמד בנו ומא כבדו עמד בן בנן וכבדו מד רוחן קה הא IE27870063_P000037_FL27870372_p1 [11] בהיה רקסוס נאה ושמפושין כברו שר השנן בטכאן נאה עשניו מבאו חכב ורג בחוסי את מביאוק

IE27870063_P000038_FL27870383_p1 [20] אבירתו ובפרק הגוזל עצים כומ' רגיל מטבע דמן בחשאי ואי משכחו' ספרי וכפר שנים אוחזין בומ' רזה ישבע IE27870063_P000038_FL27870383_p1 [21] עד דבתישנא באגם ובהגדה והשוכר את הטעלין בחש בתרי . בחש . בז' בא' אמ' דר' ישמעאל כגון דהאו IE27870063_P000038_FL27870383_p1 [22] זב נקיש קנה מתיו בחשיה מר' הוא קומסו והוא אכולי ידיו . סליק פרק ח' ⟦///// IE27870063_P000038_FL27870383_p1 [23] אחל פרק ט' בט בכריתות בפר ר' מחוסרי כפרה אינו מביאון קרבן עולה ויורד על טמע[ IE27870063_P000038_FL27870383_p1 [24] הקול ועל בישוי שפתים ועל שמאת מקדש וקדשיו והוכרת והמצורע ובפר' הנדה כהן אין חייבין עשל שמיעת IE27870063_P000038_FL27870383_p1 [25] הקקל ועל בישוי שפתים ועל שמאת מקדש וקדשין וכפר המנקוד בומ' השוכר פרה כפירת ממון אשם בתו IE27870063_P000038_FL27870383_p1 [26] שבתים חשאת ובר' גמ' דככם גרול אמרו בשבת הכל מורום בשבועת בווי שאין חויבין מביף עד שישאון

IE27870063_P000041_FL27870412_p2 [0] פררח סליק פרקו' אחד פרק י'א' כך באהילות בסר' אחרון שדה בכיס IE27870063_P000041_FL27870412_p2 [1] בפרק קמ' דמשקין בומ' ומציינין את הקבות מאי שרה בכיס רב יהושע משמ' דעוכא אמשרה שמפסירין IE27870063_P000041_FL27870412_p2 [2] ה מתים ומד שדה מיוחד בין שני מקומות ומנהגם לשם מושכין המת אנשי מקום זה ובאין הם הדרים במקום IE27870063_P000041_FL27870412_p2 [3] אחד ששם בית הקברות ונוטפין אותו מהם ומכיכין וקוברין אותו במקומן ואמרינן עלה מסום מאוש בענים

IE27870063_P000041_FL27870412_p2 [19] ] ויא בשביעשת בפר כפס גחם העוץ בכון והחכביניםן בכריא לשו' ושמעאל כנור בכושרות IE27870063_P000041_FL27870412_p2 [20] במבר כיתשא מרבר וחסירים בכושרות מהו בכושרות דכא בסי בכי ורבעי אמ' שורה : קן IE27870063_P000041_FL27870412_p2 [21] ] סדיק פרק יא אוח אחד פרק י'ב' בר בפרק אחרון בזבחום היוצק הבולל והמתת IE27870063_P000041_FL27870412_p2 [22] ר' ב' במנחת זו בליכתה עבה וא בלולתה רבה ובדמאי בפר' הכוקח מן הנחתום בתמרים ובזרטרות כולל IE27870063_P000041_FL27870412_p2 [23] ]שני ספח בודר ונוטל ובכר קמ' דר' השנה בומ' ושרקות ר' שמעון שארי סבר ישבולה ובסר המוכר את IE27870063_P000041_FL27870412_p2 [24] ]פינה בוננהקן נהשם איסקת ובפר' אילו הן חוקין בגמ' האוכל בקודים ובר ומ' דבר כוסוי הדסכרו' ארא

IE27870063_P000043_FL27870432_p2 [3] במות בס' אמ' דמגפה אמ' שמום הכוחות והבמות אין בהן משום קדושה פי הלוחות שעושין לספר הבמות IE27870063_P000043_FL27870432_p2 [4] מודין שלעין שעושין לקפר תורם פא החבק טל מעלה ושל מטה פנים ואחור הם נקראו במותורי וחשבין IE27870063_P000043_FL27870432_p2 [5] מוד לעמוד שכספר תורה כן הסוחות סדיק טרק ט' אחל פרק י'ד' בן אלעשה IE27870063_P000043_FL27870432_p2 [6] בניה דר' הוא וכשיר גדול הוה בומ' דפר' הנודר מן המבושל באמ' דיציאות השבת תספורת בן אלעשה IE27870063_P000043_FL27870432_p2 [7] ]בן אלמנה בנדרים בגמ' ר' אליעזר ר' שמעון לא טעים אמ' ימותו כל בני אלמנה ואל יזוז IE27870063_P000043_FL27870432_p2 [8] ]מעון ממקומו פיר' אפי' פתאלמן וימותו בניה אם לא אטעום לא איליל עצמי ועוד אם הייתי טועם

IE27870063_P000045_FL27870451_p1 [2] בינונית היא של משה והיאו ספחים וגדולה ותורה על של משה אצבע והקטנה היתה בתה טנחים וזה פידעיןו IE27870063_P000045_FL27870451_p1 [3] שאחר כשה עשו האמות יתירות בנתא כמישחם בינתא מבינתא דרישי כבר טר' בפר' בין בנתא IE27870063_P000045_FL27870451_p1 [4] דמבא סליק פרק יד' אחד פרק ט'ו' בס בפר' קמ' דמנחות IE27870063_P000045_FL27870451_p1 [5] בומ' אחת מנחת חוטא רבעמרם אמ' כגון שהחזיהוהו מטסח גרושה בילא טפתה טר כפישרת שמקדשין IE27870063_P000045_FL27870451_p1 [6] בו המנחה ובלש קורין לכם בסו פיר גאון ביסח ביסאה אכף מובבעת . ובמגיבת איכה ותזנח משלום IE27870063_P000045_FL27870451_p1 [7] נפסישתה מן כל ביסי וביסי יבס בר' גמ' דם המוציא יין מאי טעמ' גמלא זוטרא ונובותה משום ראכלה

IE27870063_P000045_FL27870451_p2 [12] מתומיא ליה פא מין ולא תריל קנה מצעות ולא חשה ותארת כמו דוללא בשוקא והמכיפי ברקי IE27870063_P000045_FL27870451_p2 [13] מצעאבם בכלי ממוש לא ולמטח מתקמיטה כמדתו ובחלק בנון סנחריב כימטא ליה אשרו ליה IE27870063_P000045_FL27870451_p2 [14] מסתדקי מד ברים וכסתות סדיק פרק טו' אחד פרק יו' חבע IE27870063_P000045_FL27870451_p2 [15] בקדם ישראל יגונו תרג במומר קדישא דישראל יבועון ותגב נעקרה אף גיכת ודנן דני ושמחר הרג בוני IE27870063_P000045_FL27870451_p2 [16] בע' מהדה מיכיהו בן ימלא ההו' אבע מיכה אל תאיצו לנחמני תת' בא תתבשתו לנחמות IE27870063_P000045_FL27870451_p2 [17] והשעתורות למו תרתומבע דעתוד להון בע' במלווה במקשה תרג כשרסל מבתותא במקטרא

IE27870063_P000046_FL27870461_p2 [0] בער בנדה בפר' בא סימן התחתון כל שיש אביעור ושלו שבעת ויששיש לו שביעית ואין לו בעור ופר' בני' IE27870063_P000046_FL27870461_p2 [1] ובנ' אחרון דמעשר שני ערב יום טוב הראשון שלפסח של רביעשת ושל שכינשת היה בישר שותר היה ביטורוט IE27870063_P000046_FL27870461_p2 [2] סליק פרק י'ו' אחל פ' י'ז' בין היה חמץ מבצבין וירבא יבומ' וכר קמ' וכסר ובבר קמ ]ה כומ' וכן IE27870063_P000046_FL27870461_p2 [3] לטנון הטובה וכאחר שהולכין מבצבעין ויוצאין כעשבי השרה שנ' רבכה כצמח ובס' גמ' דכתובית אמ' ר' חייא IE27870063_P000046_FL27870461_p2 [4] עתרק צדיקין שבצבצון ועולין סירושלם שנ' ויציצו מעור כעשב הארץ ובפר' אומו סרפות בומ' הרם שנקבה IE27870063_P000046_FL27870461_p2 [5] מותבינן עלה ידנא אן גילה או דוקא אי מכצבצאטרפה ובומ' אילו טריטת בסיף אתמרבב ושמאל ולוי דאמ' ממם

IE27870063_P000053_FL27870537_p2 [15] לו ברית הן הן הדברים כלומ' ודאי ברית בשבועה נשבע לו כי הן הן הדברים שנאמרו לו למשה IE27870063_P000053_FL27870537_p2 [16] כסינו ואעפ' שהן הלכה למשה מסיני לאו טעמא בעיא שמע מינה שכל הדברים המטרשים IE27870063_P000053_FL27870537_p2 [17] משנה הלכה למשה מסוני הן אנס שהן שנויים סתמא סליק פרק יט' IE27870063_P000053_FL27870537_p2 [18] אחל פרק כ' בשל בפר' המוציא יין בגמ' שור כדי לעשות קמיע התם בבושלא IE27870063_P000053_FL27870537_p2 [19] ור' בושלא העור שנעזב כמו שהוא בלא מלח ובשל ונפסד כשמלבושין אותו על משקל או IE27870063_P000053_FL27870537_p2 [20] על זולתו יבש וקשה מאד ודרך לצרור משקל של אבן שלא יחסיר בשלי למרא בס' כתר מברכין IE27870063_P000053_FL27870537_p2 [21] אמ' ועל הנוכלות טר' בערך כומרא . ולקח הכהן מן הזרע בשלה אין בשלה אלא שלימה ר' שמעון

IE27870063_P000054_FL27870546_p1 [2] אלא מברך לא לתר מפני שיש בו מכח . לא מפני שהוא לחם טוב ואין צריך לא מלח ולא כוסתן . בשות IE27870063_P000054_FL27870546_p1 [3] עור בית הבשת כבר פיר' בע' בית בשות חייה לר' אלעזר בישות כס אמ' הכ' ב' בכתובות טר' החזיר IE27870063_P000054_FL27870546_p1 [4] היש לקיש פניו והביט בר' אלעזר בכנים ועומות . סליק פרק כ' אחל פרק כ'א' IE27870063_P000054_FL27870546_p1 [5] בת אחותו בס' המביא גט שני בומ' נכתב ביום איתמר מפני מה תיקנו זמן בגיטין ר' יוחנן אמ' IE27870063_P000054_FL27870546_p1 [6] משום בת אחותו פיר' כיון שאין טורפין בזמנו שלגט לא ממשעבדו ולא מבני חורין למה לי למכתב לה IE27870063_P000054_FL27870546_p1 [7] זמן ר' יוחנן אמ' משום בת אחותו זמנין רמוניא ומחפה עליה . ירוש מעשה באחד שהיה נשוי בת אחותו

IE27870063_P000054_FL27870546_p2 [31] לליס. גארק בגמ רפ סד תעניות האלו הבו כי גואלקה ואיזיל ואזבק רוזינקא ובס גמ דפ קמדסנה IE27870063_P000054_FL27870546_p2 [32] אשין ושל סנירה חזיק לגואלקו ומזבלי ובר' גמ' דנ מי שהחשיך לו בדרך מאי לאו בחבר גואלקי פיר IE27870063_P000054_FL27870546_p2 [33] סליק פרק א' אחל פרק ב' אב' בס' חומר בקדש אוכלן אככלין נגובין בידים IE27870063_P000054_FL27870546_p2 [34] ובנו כל השוכך את הושלין זיסתום ואב ואוף ותאב מנובה והיא טהורה ושלעץ רבי אומ'

IE27870063_P000056_FL27870569_p2 [20] ]טר ולמשוך יין ממנו טר' גובתא דנחתא דפ' יום הכפמ' וניח קנה של נחשת ארוך ראש אחד IE27870063_P000056_FL27870569_p2 [21] ]כוס וראש אחד בפיו והוא שלא כנגד הכוס ושותה דילמא אישתי בכוס או כנגד הכוס חזי בבואה IE27870063_P000056_FL27870569_p2 [22] מסתכן . סליק פרק ב' אחל פרק ג' גג' בז גמ' ומ' מרובה מידת IE27870063_P000056_FL27870569_p2 [23] כל אותה שעה שנינו מעשה שבא מגגות הצריפים ושתי הלחם מעין קוברי גו הקדש גג החול IE27870063_P000056_FL27870569_p2 [24] ]ק שני במעשר שני בתוספתא ובמנחות בנ' ר' ישמעאל אומ' עומד ומפורש בומ' ת'ר' כשצרו מלכו IE27870063_P000056_FL27870569_p2 [25] ]י השמנאי זה על זה וכו' עד מטא עור לא הזו מהיכא איתויי אב רוז ההוא חרשא אותיב הדא ידיה

IE27870063_P000059_FL27870597_p2 [5] רש ויתרק ארץ עוברא הוה בתרין גברין דהוו שלין לטיבריה חד סמי וחד פתיה והוה ההוא נתוחא גריש IE27870063_P000059_FL27870597_p2 [6] זה ותבין למקרטא באורחא לקטין עושבא ואכסין דין דהוה נתוח אסתמי ודין דהוה דמר איתסתח לאעלין IE27870063_P000059_FL27870597_p2 [7] יתמן עד זמן דגריש ההוא סמיא לההוא פתיחא . סליק פר' אחד פה ג'ה' בפר' IE27870063_P000059_FL27870597_p2 [8] אומ' רמעקין בגמ' ומקחין את הפחצה כותל הגוהם ברש הר סותר ובונה כדרכו מפני הסכנה מר' נוחן . IE27870063_P000059_FL27870597_p2 [9] יה בנ' הקורא את המגלה למפרע היה כותבה דורשה ומגיהה . ובס' ואלו מגלחין ואין מגידין אות אחת IE27870063_P000059_FL27870597_p2 [10] פי' בספר העזרה . ובס' ב' בכתובות בגמ העדים שאמרו אמ' ר' אמי ספר שאינו מתה עהל יום מותר כשהותו

IE27870063_P000067_FL27870682_p2 [7] משום חכם אלא סתם . גמר ושעריך לאבני אקרח תרו' ותרעך לאבני גמר הגמר תרו תכלת IE27870063_P000067_FL27870682_p2 [8] לבושי תכלת פחות וקג' לבושי מכלול תרג לבושי גמר . המה וכליך במכלולים . גמש בסומ' IE27870063_P000067_FL27870682_p2 [9] דמ' שני שעורי ומנין דגמיש ליה לרישיה ולאו אדעתיה כיר' גומש קושר . סליק פרק לב IE27870063_P000067_FL27870682_p2 [10] אחד פ'וג' גן בס' עושין פסיק הגינה והקרפיף שהיא ע' אמה ושיריים על ש' אמה IE27870063_P000067_FL27870682_p2 [11] ושיריים ובר' ומ' דפ' בכפל מערבין כי קאמ' רב בר גנונייתא ובסם' המוכר את הבית בגמ' רבן שמעון בן גמליא IE27870063_P000067_FL27870682_p2 [12] אומ' המוכר את העור מי סברת מאי שלחים גינו נייתא דכת' שלחיך פדדס רמונים . ובכ' קמ' דש בסר

IE27870063_P000070_FL27870719_p1 [13] ואת גפתיו ואת זוגיו . ובר' גמ' דס' במה טומנין איבעיא להו גסת דזתים אבל רשומשמין שפיר דאמ' IE27870063_P000070_FL27870719_p1 [14] שמשנן מינה גפת פסולת של זתים ושל שומשמן . גפתית לגפתיים עברית לעבריים בר' אמ' דש' הקו[ IE27870063_P000070_FL27870719_p1 [15] את המגלה למפרע . סליק פרק ט'ו' אחד פרק י'ו' גץ ובני רשף יגבי עוף . הו IE27870063_P000070_FL27870719_p1 [16] היך גיצן הנתבין מן גומריא ומתגבהק הכרין ישף . בר' גמ' רכ' במה מדליקין ובנ הכונס צאן לדירו IE27870063_P000070_FL27870719_p1 [17] שיצא מתחת הפשיט פיר' אותן השברים שיוצאין מתחת הנשיט כשמכה על הברזל שבסרן נקראין גץ IE27870063_P000070_FL27870719_p1 [18] גע באלו חוצצן פט במקוות וגץ יוני אילו יתרות דרכים שאין טובלין בהן ולא מטבילון פיר

IE27870063_P000075_FL27870768_p2 [27] ]ן השר שלו ששמה גת והורשה לכם . בתי אכזיב אתם לביתי שלדוד לאכיב למלכי ישראל IE27870063_P000075_FL27870768_p2 [28] ]י הכובנות יתהנך למלכי יש' שכולם ילכו להבל . גת בנ' האול חטא בגמ' נטלו מוכסן גים IE27870063_P000075_FL27870768_p2 [29] ]ני באיתי פיר' בכח ובגיאות בלא טענה . סליק פרק י'ט' IE27870063_P000075_FL27870768_p2 [30] צפארת נצר אעמה יראו חומל חילץ זרו קבולועף ערף ואמל ככם השך בנ' IE27870063_P000075_FL27870768_p2 [31] וכקשתי לאון יפתח דלת להנה מלשר' עשך דרת

IE27870063_P000077_FL27870790_p2 [7] הדביש ובפ' ימי שהחשיך בגמ' הגינע לחצר בשהדביש למאי תוי לכתיתא דגמלי סיר' ומאס והוססר ומר IE27870063_P000077_FL27870790_p2 [8] י דמי שאחזו וכי אמגווא רחל בניתא דבשניתא פור' חלבנה מתוקה כדבש . דבשק בר' גמ' דבמה IE27870063_P000077_FL27870790_p2 [9] ]יקין וברובשקי רבי מר בצים . סליק פרק א' אחל פרק ב' רג' בר' אמ' דבר' יום IE27870063_P000077_FL27870790_p2 [10] ] רבינה ובס' אין מעמידין בגמ' שלקות אמ' רב אתי אמ' רב רגים קטנים מלוחין פיר' כשמלהן ישראל IE27870063_P000077_FL27870790_p2 [11] לחתן היא בישולן והגוי לא בישל כלום כיכבר מבושליןהן . דגר בפ' במה אשה בגמ לא יצא IE27870063_P000077_FL27870790_p2 [12] ]ש שני תלמי חכמ' המדליגן זה ליה בהלכה הק'ב'ה' אוהבן שנ' ורגלי עני ארבה סיד שני תלמידי

IE27870063_P000079_FL27870809_p1 [15] סימון אומ' דודנים שהן בני דודיהן שם ישראל דודנים שבאין ורודין אותן אמ' ר' חנן בשעה שהן מ[ IE27870063_P000079_FL27870809_p1 [16] בעליה אינון אמרין להון בני דודיהון ובשעה שהן בירידה באין ורודין אותן וכילמ' בפר' וישמ IE27870063_P000079_FL27870809_p1 [17] משא בערב בתנ' בש' תלי אוח' דוצים שם מפורש . סליק פג' אחל פר' דהא IE27870063_P000079_FL27870809_p1 [18] בהודה הניזקין לובן ברצה הולד מן האור שהבת זרע דוהא מן האור . ובר' גמ' דשבועות והתק IE27870063_P000079_FL27870809_p1 [19] נגעים שם שנלך עזה שלסיך דיהא ממנה . ובכל היד פ' ב' בנודה השחיר סהרת דיהא טהור .ובהיא IE27870063_P000079_FL27870809_p1 [20] שבפרה עבור או שרקא פיר' כיהה שמם עינו . וכס' גמ' דהערל ויש אומ' כל ששכבת ורעוים

IE27870063_P000079_FL27870809_p2 [12] ] הבור ולא את הדות . ובתנור פ'ה' בכלים נתנו על פי הבור או על פי הרות ובאהיות פריא' IE27870063_P000079_FL27870809_p2 [13] ]רות שבבית והמטרה בתוכו במשנה כולן כתובין חרות . מכ' בגמ' דהמוכר הינו בור הינו דות IE27870063_P000079_FL27870809_p2 [14] שהבור בחסירה והרות בבנין . סליק פר' ה' ד'ח בתמיד במ' לאהיו כותבין הכרם IE27870063_P000079_FL27870809_p2 [15] דוחין אותו בבית מדיחין . ובנ' קמ' רביצה ומריח ושולה . ובי' ר' במכשירין הכונה קעלה על IE27870063_P000079_FL27870809_p2 [16] ותל בשבים שתריה הרי זה בכי והן . ובפ' ח' במקוות אם הריח ידיו במים טכורין פר' אף כדן IE27870063_P000079_FL27870809_p2 [17] ]ירו במים בטהרה א'ע'פ' שהמים לא הגיע לכף ידו ר' שמעון אומ' ידפה בלונמ לא יטרך

IE27870063_P000080_FL27870822_p1 [7] ורים גמא איתפרסת בשושן בירתא מר דיטומא כתב . דטולמים בבר' רב' סא' וינגע יוי את פרעו IE27870063_P000080_FL27870822_p1 [8] אמ' ר' ברכיה על דטולמיסן למיקרב למסנא דמטרונה וכן בפרש' נג' כי עצר עצר יוי וג' IE27870063_P000080_FL27870822_p1 [9] סדיק פרק ז' די ראש נדה ועריות שמאי אמ' כל הנשים דיין שנעתן פיר האשה שבדקה עצ[ IE27870063_P000080_FL27870822_p1 [10] והנה היא טהורה ולאחר ומן בדקה עצמה והנה היא טמאה מי שנגעה באותה שעה טמא מיכן וה IE27870063_P000080_FL27870822_p1 [11] ולא קודם . דיו בס' הבונה כהב בדיו בסיקרא אמ' דין דיותא . ובר' גמ' רגש פשוט דמריית ליה פירוש IE27870063_P000080_FL27870822_p1 [12] דמריית בדין החלק כלומ' עושה נקודים של דין בין הערים לאשרא . ובגמ' הריאה באלו טריפות כדי

IE27870063_P000081_FL27870833_p1 [24] פר מדעיך דייתק בנ' אילו מגלחין דייתיקי מתנם ובפ קמ ובבא מיצניא דייתיקי מתנה IE27870063_P000081_FL27870833_p1 [25] יר' לשון יון כשמר צואה קורן דיחיקי ועיקר הדבר דא תהא למיקם ולהיות וכל טוב אדכו בה[ IE27870063_P000081_FL27870833_p1 [26] ידו' דייתקיא דרבוכה וביכמ' ויהי בימי אמרכל אמ' לו כתיב דייתיקי וכו' . סליק פרק ח' IE27870063_P000081_FL27870833_p1 [27] רך בפר' קמ' רבינה חבבין נידוכין במחך של עץ . ובר' גמ' רב' יום הכסורים או דכו במרוכם IE27870063_P000081_FL27870833_p1 [28] שירך להן לישראל תבשיטי נשים עם המן דבר הנירך במרוכה . ובק' גמ' רפ'א' בנסחי' ובפ' השוח IE27870063_P000081_FL27870833_p1 [29] הל' ר' ישמעאל אומ' הוכשרו מטקה בית מיטבחוא לא דין שהן דכן אלא שאין מכשירין הת

IE27870063_P000082_FL27870844_p1 [3] מאי דכסוסיא פרשא דמתא מר' בערך טרן . דוכיפת זה שחור כסוף . וזהו שהביא שמיר לבית הקד IE27870063_P000082_FL27870844_p1 [4] דכר בפ' מי שהוציאוהו בומ' מיששן הנהו דכרן ראתו למברכתא תרג' אילים דיכרן . IE27870063_P000082_FL27870844_p1 [5] סליק פרק ט' .דל במ' ר' במאה ובהלות וכדקל בעל הבית מוריד ומחלק לעניים כן הוא IE27870063_P000082_FL27870844_p1 [6] משסט הטאה שכל עני' ועני מה שמגיע לידו זוכה בו שהפקר הוא ואם יששם ענים ואומ' השעים IE27870063_P000082_FL27870844_p1 [7] ותשעה לחלק את הפיאה בשוה שיכול כל אחד ואחד ממנו כשיעור המגיע לחלקו ואחד אומ' לבה IE27870063_P000082_FL27870844_p1 [8] כלומ' כל אחד ואחד ממנו יטוב כמו שיכול לזה שומעין שאומ' כהלכה ומהן כהלכה כן מסורש בתורת

IE27870063_P000086_FL27870885_p1 [0] האשה שיש עליה וכו' . ובר גמ' דפ' הזהב מכר' דינר שנם כסף דינר של כסף אחד מכה בדינר של זהב IE27870063_P000086_FL27870885_p1 [1] סדיק פרק יב' דסטרין בערכים בגמ דכ המקדיש סאגיליה בדיסטורין ובסר האומ להבה IE27870063_P000086_FL27870885_p1 [2] צא וקדש לי בגי על מנת שיש לי בית כור עסר דנקיט ליה בריסטורן סיד זו השרה היא אצלו בארים IE27870063_P000086_FL27870885_p1 [3] דסק בר' גמ' דמ' ר' יוחסין אייתי עליה דסקא דימינותא ובר' גמ' דפ' הגוול ומאכיל כגון דנקיט IE27870063_P000086_FL27870885_p1 [4] דיסקא מבית דין הגדול ובר' השולח גט בומ' העדים חותמין אפקעינהו בדייסקי . ובפר' אחרון דגינא

IE27870063_P000094_FL27870963_p1 [4] אחק זוי / הוייא בס' אמ' דם' הישן בסוכה דבר קטון הויא ראביו ורבא . פיר' הקושיות שנושאין ונת[ IE27870063_P000094_FL27870963_p1 [5] בהן אביי ורבא כשואות וסדורות ומכוונות הן ביד הבן יוחנן בן זכאי וכך היו מתעסקין בהן מקיש יצרה IE27870063_P000094_FL27870963_p1 [6] להויא ויצאה והיתה . : סליק פרקד' הזוי לך . האזינו זכור . יריכבהו :. וידא . לו חכמו כ[ IE27870063_P000094_FL27870963_p1 [7] הומר במ' קמ' רסוכה בומ' חבילו קש הני הזמי והיגוי . בס גמ' רב מרובה לא אמרן אלא בהזמי וה[ IE27870063_P000094_FL27870963_p1 [8] ובס' כל הצלמים בגמ' מי שהיה כתלו רגרר לה בהומי והיאי סיר הזמי סיני . האי קוץ . הומת IE27870063_P000094_FL27870963_p1 [9] בי' דיני ממונות בג' זה סורר בגמ' אמ' יהודה אומתי חד גנב הזמת כפה ופסלה והיא אלומה שלש[

IE27870063_P000097_FL27870989_p1 [0] אחין אשם מתחפכת כדי שלא תתעבר ור' בקוף תשמש תתהסך לאלתה כדי שיצא הדעו IE27870063_P000097_FL27870989_p1 [1] ולא תתעבר . סליק פרק י'א' הץ במ' ר' אנישר אומ' תולק אמ' רב חסרא האו הוצא IE27870063_P000097_FL27870989_p1 [2] וכו בפ' יום הכסורים בגמ' נעשמת הסנול אביי נפק ברהוצי ו' סנדל העשוי של לולב . ובר' גמ' דל IE27870063_P000097_FL27870989_p1 [3] הגזול בגמ' נקטם אמ' רבא האי לולבא וקליק מחר הוצא וכו . ובס גמ' דם החובל בחבירו מנא הא IE27870063_P000097_FL27870989_p1 [4] דאמרי אינאשי בדיל הוציא לקי כרבא דכת' למה תריבו אלי כלכם וג' ובר' גמ' רפ' הנודד מן המבוי

IE27870063_P000100_FL27871016_p2 [26] ]ותא בפ' השובר את הממעלין מובחר שבעופות תרנגולת אמ' אמימר וכתא אוכמתי וכו' IE27870063_P000100_FL27871016_p2 [27] תרנגולת שחורה המנוטמת המצויה בין היקבים ואינה יכולה לפסוע הקנה מרוב שמנה ועיש על IE27870063_P000100_FL27871016_p2 [28] תנחם תרג' ואהא על בנתא . סליק פרק ב' זד בפר' קמ' רסוטה בומ' וכן לענין הטובה מאי IE27870063_P000100_FL27871016_p2 [29] כי בדבר אשר ידו עליהם בקדירה שבישלו בה נתבשלו מאי משמע דהאי זרו ליסנא דקדירה IE27870063_P000100_FL27871016_p2 [30] כת' ויזר יעקב נזיר . בר' גמ' דפ' בן סורר רבי חזקיה הנ בכי יוד איש מזיד ומודיע אמ' ליה רב מוכי IE27870063_P000100_FL27871016_p2 [31] מע דהא מזה לישנא ובשלו הוא וכת' ועד יעקב נדר בב' השיחט אחד בוף

IE27870063_P000101_FL27871024_p2 [23] ]עלחין בגמ' דסמך ואלו מכבסין אמ' אביטול ספרא משמא דרב שפה מזוית לזוית וכו' ור' עשיית שפה IE27870063_P000101_FL27871024_p2 [24] בלזוית כלומ' אם צריכה כולה תיקון שרי אבל מקצתה לא . הנחה כל שהיא מעכבת פיר' אם עשה שכמו IE27870063_P000101_FL27871024_p2 [25] מקצת שאינו עשוי מותר ליטלו כי מעכבתו באכילתו ובכיוצא בה . סליק פרק ה' זין IE27870063_P000101_FL27871024_p2 [26] ב'פסר' ויצא הראשון אדמ' אנא קילוון דתאזין בני פר' כמו אוא יתירא בס'קמ' דשבת בגמ' לא IE27870063_P000101_FL27871024_p2 [27] חייט הא לא דמיא אלא לסיפא דתנן בפר' במכשירין נתנה תחת ארובה מים הניתיק והנצפק הראה IE27870063_P000101_FL27871024_p2 [28] ]תן וכל אין את האבן לבור לידע אם יש בו מים הניתזק אינן בכי יותן . בפ' השוחט התין את הראש

IE27870063_P000102_FL27871032_p1 [5] ת'ר' אין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן כגון הזחלה זה מותר אוסף החסיל תרג' דמתכנשין ית זהלא . IE27870063_P000102_FL27871032_p1 [6] כי אם מלאכתך אדם כילק תרג' כוהלא . יתר הגזם תר' מותר והלא . וחד בפס' דפרה וחלין אסוי דבר IE27870063_P000102_FL27871032_p1 [7] פרא מר' צהבו פניו : סליק פרקו' זפי בפ' כ'ג' בכלים טמא מפני זוטו ובשלוש על ש(מש פרא' IE27870063_P000102_FL27871032_p1 [8] בכלים העושה בגד מן החרם טהור מן הזוטו טמא . ובר' גמ' דמ' אילו מציאות בזוטו שלים וסו' ⟦ובס' IE27870063_P000102_FL27871032_p1 [9] כל הצלמן בגמ' המוצא המציל מן הגוים ומן הנהר ומזוטו שלים וכו' ובר' מגולת איכה ונרוץ הגלגל אל הם IE27870063_P000102_FL27871032_p1 [10] זו בכל שהיא זוטו טר' ארשתו ותחתיתו . מטה בבר' חב' בפ' יר' וויצר יוי אלהים . ובפ' כ'א' הרבה ארבה בעיון

IE27870063_P000102_FL27871032_p2 [15] שמלבנן ואלו כולן קפיד עליהן שלא יתשותו או יפומו שאם יפגמו יקדש הבגרים המשי לטכך מסה רעתו IE27870063_P000102_FL27871032_p2 [16] מלטלטלם ונעשו מוקצין ועל כן אסור לטלטלו וכך הן מסורשין בתלמוד ארץ ישראל בוהאדי עצר בה בנסורי IE27870063_P000102_FL27871032_p2 [17] דיחבט בה כבוכנא ריכתים ביה . סליק פרק ח' זך בפ' קמ' דברכות לא זכיתי שתיאמר ומ' בס'⟧ IE27870063_P000102_FL27871032_p2 [18] גמ' רפקמ' דנסחי' זינו שאין טומאת ידים במקדש טר שניהם ענין מציאה ויש מסרשק ענין זכות בנ' בא IE27870063_P000102_FL27871032_p2 [19] קימן בגמ' שתי שערות אמ' רבא בהא זכינהו ר' חנינא בן אנטיגנס לרבנן . דך בס' גמ' דפקמא דמשקין IE27870063_P000102_FL27871032_p2 [20] ובנר' חזקת הבתים בגמ' ב'ד'א' במחזיק אמ' שמואל האי מאן דבאכי זיכוא ארעתא דארעא קאני פור' שמכבר

IE27870063_P000110_FL27871111_p1 [19] חבת בכ' ב' ביומא החביתים והין . ובס ב' הלחם חביתי כהן גדונ לישתן וכו פיר כהן גדול מקריב בל IE27870063_P000110_FL27871111_p1 [20] כשיכית החינה במחבת מחציתה בבקר ומחציתה כערב דכת' והקרבן אהרן ובניו וג' ונקרא שמם הבה IE27870063_P000110_FL27871111_p1 [21] על שם מחכת שנעשו בו . סליק פרק א' חג מסכת הגיגה פיר גאון לשון חג כמוריק IE27870063_P000110_FL27871111_p1 [22] בשמחה ובלשון ארמית המא . וכמוהו במקרא יחוגו אנו' כשכור ומעיקר זה אוכלים ושותים וחתה IE27870063_P000110_FL27871111_p1 [23] חונה שכין קייבין להביא ביום טוב הוא שאמ' הכת' ועשית חג שבועות וג' ואמ' רב' האיי גאון ד'ל' הט IE27870063_P000110_FL27871111_p1 [24] שתיראות הן רארית נניס דכת' יראה כל זכורך וראיית קרבן ולא יראו פני ריקם ומשנתנו בראיתך

IE27870063_P000111_FL27871116_p1 [26] משלם לא שנאאים בה על כן נקראו חדשים חדת במ' הוצאו לו בגמ' יצא והניחו תקלין חק IE27870063_P000111_FL27871116_p1 [27] שבכל שנה וסנה ופתיקין ממישלא שקל אכתקך שוקל לשנה הבאה כלומ' חדתין של שנה זו ונתקן IE27870063_P000111_FL27871116_p1 [28] לצה שכברהו המשנה בל זכשקלים סליק פרק ג' חו בס' הגהל ומאכיל בגמ ואם מה IE27870063_P000111_FL27871116_p1 [29] הטלו יהוא גברא דאחר טריא וחיסאדרים גלותא אותא לקמיה דרב נחמן חייביה לשלומי ומוקם IE27870063_P000111_FL27871116_p1 [30] מתניתין ידנצא דתנן אם מחמת הגולן חייב להעמיד לו שדה אחרת וקימלן בדאחוי אחווי אבלא IE27870063_P000111_FL27871116_p1 [31] ובו יהרחה פסור דתנוה ושכל שאנחוהו וים והראה ממון חביורי פטור ואם נשא ונתן בדחייב . חום

IE27870063_P000111_FL27871116_p2 [16] שלובנת ומכוררת לכם בס' גמ' דזיר ובפ' כיצד צולין בומ' הפסח שנזרק טומאת החבום הכא כתיבא IE27870063_P000111_FL27871116_p2 [17] אמ' ר' אלעזר אמ' קרא וכי ימות מת עליו במחוורת לו . חוורוולין בנ' כל שעה במ' ואלו ירקות IE27870063_P000111_FL27871116_p2 [18] יהודה אומ' אף הוור וולין וכו' סליק פרק ד' הז בק' פר' א' ושבת וטהאין את האורכי IE27870063_P000111_FL27871116_p2 [19] ולשון נאתו בהכך . בס' המקבל היכו האמי סוכה שכוחה רע אמ' ריש לקש כל שנחבת בהונהם IE27870063_P000111_FL27871116_p2 [20] בשאחזן אדם מתחבא האמיר בתוך ידו כלומ' נבלע ונקף בכף ידו ואצבעותה ונטנא גולועעם ובבעו IE27870063_P000111_FL27871116_p2 [21] הסוכה בתוך כף ידו ואצבעותיו מובלעות . חז' מ' ב' בתמיד סידר את המשתה החלה עורתה

IE27870063_P000113_FL27871137_p1 [0] כלאים זה בזה וראש המשנה הפרישין והעוזרדן וכן בר מעשרות . סליק פרק ה' חח בק IE27870063_P000113_FL27871137_p1 [1] רטאות דפ' מי שאחזו מאי דרדיוא אמ' אביי מוריקא דהוחי יר' כרכום שגדכל בין החוחים . חח ובויק תו' IE27870063_P000113_FL27871137_p1 [2] טוב דמה ויתנה בסגר בחחים בחיים כתחי של שלוקו אלא שהוה משנג ומת בידם . חט ובר' גמ' דמ' מי IE27870063_P000113_FL27871137_p1 [3] שמתו דתנן בפר' סדר תעניות האלו אבול מה אעשה לך ואתה מתחטא לפני המקום כי הילדים רכים תרא ירומ

IE27870063_P000122_FL27871211_p2 [3] חצבעות על הנקבים ומזמר בהן ובנ כר בכלים ג' חמתות הן . תרמלקהן וכפ כה חמת שעשאה תרמל ותרמל IE27870063_P000122_FL27871211_p2 [4] שעשאה המת . חמתי ברפואות דסר' מי שאחזו להתכי אמ' ר' יוחנן חומתי וממרו מר' בלעז מלטרו . IE27870063_P000122_FL27871211_p2 [5] סליק פרקי' חן וכחיקו תשכם תרג' ובחיניה שכבה . ואת נשי אדוניך בחיקיך . ויקחהו מחיקה IE27870063_P000122_FL27871211_p2 [6] בחיקו ישא עלות ינ' . חן כדי שתתחונן דשתו כבר יר' בש' חל' . חן בס' החולין באמ' שומרת יבם IE27870063_P000122_FL27871211_p2 [7] למ' כתובת אשה משום חינא טר' מאי טעמ' אמרי בית שמאי נוטנות כתובתן דמשום הכא תקנו רבנן IE27870063_P000122_FL27871211_p2 [8] חובה לאשה מספק משום חינה דכיון דיונית שאמ' מספק נוטלת כתובתה משמשת לבעלה ויעלת

IE27870063_P000132_FL27871299_p2 [11] שותה אדם יוצאין ממנו כמו ששתם וא'ע'פ' כן אינן מטמאין ואינן מכשורין . ן ברירי בפס ביום IE27870063_P000132_FL27871299_p2 [12] השמיני עצרת תהא מן הרואין ולא מן הנראין תהא מסברירי ולא מקנוניא תהא מאותן שכת בהן IE27870063_P000132_FL27871299_p2 [13] ויצאג וראו בפגרי האנשים ולא מאותן שכת בהן כי תולעתם לא תמות וג' סליק פרק א IE27870063_P000132_FL27871299_p2 [14] טג' במודש פנים אחרים שלו ישלחו טגיות אינן חייבות בצוצות. טגן בר' גמ' דם' בכל מערבין IE27870063_P000132_FL27871299_p2 [15] אמ' אבי שלקו אוטיגנו איכא ביניהו בפ' כהן גדול בגמ' לא ירבה לו נשים . ותקח את המשכת ותצק לפניו IE27870063_P000132_FL27871299_p2 [16] אמ' רב יהודה אמ' שמואל מלמד שעשתה לו מיני טען : בס' גמ' דפ' התכלת איתמר חבותי כהן גדול כמר

IE27870063_P000133_FL27871306_p1 [14] כנף למינהו זה הטוום ותוכיים תרג טווסים . שנהבים וקופים ותוכיים קרנות שן והבנים . טות בר גמי' IE27870063_P000133_FL27871306_p1 [15] דנ הרואה כל חלום ולא טיות פיר כל חלום יש בו מום ממשות אבל חלום שהוא רואה כשהוא צם אין בו IE27870063_P000133_FL27871306_p1 [16] ממשות וממאי רטוות לשו' צם הוא דכת' ובת טוות וכו' סליק פרק ב' טח בנ' כל כתבי הקדש IE27870063_P000133_FL27871306_p1 [17] במי מריות דר' יוססי קריבו אליה תלת סאוי טחיר פיר' ג סאן כת שהיו סניו טחק מלמעלה דבר מעולה ובס IE27870063_P000133_FL27871306_p1 [18] כל הבשר בגמ' הכחל . ובס' ככל שעה בגמ' חמץ של נכרי ובזבחים בגמ' דנ' דם חטאת ההוא תנורא רשחו בה IE27870063_P000133_FL27871306_p1 [19] טחוי ניר טהו את התנור כשומן של בשר בר' גמ' דנ' ואלו מגגלחין ומהניא בוה כי טחיא לתנורא כלומ' אינה

IE27870063_P000134_FL27871311_p1 [23] בחי המילה בטכסיסי מלכום בא עליהן וכו' . טכסא בבר' רב' נרש' ס'ד' ויצא הראשון אדמוני נסאותון IE27870063_P000134_FL27871311_p1 [24] ואוקימון על פכסא דמרונבא . טכסטסים בויק' רב' ר והים אלתראין תעביר ליה טכסטסים IE27870063_P000134_FL27871311_p1 [25] עבדין ליה תקנה פיד טמחוסים הינו תקנם . סליק פרק ד' טל . ב'ס' במה אשה באמ' לא יצא IE27870063_P000134_FL27871311_p1 [26] האיש ומטיים סכיסו יותר מסולם . ו' בברכות מי שמתו מוטל לעין פיר' אשפ' שאינו לפניו ממש אלא IE27870063_P000134_FL27871311_p1 [27] הלך מצורך המת או החזיר את פניך או היה בבית אחד כמוטל ולפניו בקמי . טלי בן גמ' דפ' א' בקוכה IE27870063_P000134_FL27871311_p1 [28] המקצט מכולן שסח הו אול וראוי לטל אף על זכי החמור בפ' הקומין רבה בגמ' שתי סרשיות הנוחה

IE27870063_P000136_FL27871323_p1 [13] דעמרא וטמשיה במיא . וטבילת פתך בחומץ תרג' וטמישו סעריך בתבשילא דאיתבשיל בחלא IE27870063_P000136_FL27871323_p1 [14] טמיקון בנס' ויהי ביום כלות שש עטלות צב כנגד ו' רקיעין ולא א' הן אמ' ר' אבון הן דמלכא שרא טרמן IE27870063_P000136_FL27871323_p1 [15] סיד מכובד סא' כסא של מלך . סליק פרקו' טן בשק סג' במכשירין ונתן בו חים וטננו המתן IE27870063_P000136_FL27871323_p1 [16] בטוטהנגוב בפר' א' במשקין בגמ'ר' אלישר אומ' אמ' רב הונא אם היתה שדה מטוננת מותר פיר' לחה . טן IE27870063_P000136_FL27871323_p1 [17] בר' ומ רפ אמ' להם הממונה וסימניך שנא בר טינא בר גמ' רהבית והעליה או נמי בטינא דמיעבר י רפי IE27870063_P000136_FL27871323_p1 [18] וטיט תרג סין וסין . טאלוהו חשך וצלמות תרג יטננון . טן בגמ' דנ' אין דורשין טינא היתה באלבם ב

IE27870063_P000136_FL27871323_p2 [18] במחזיק לא הוו יהבי טסקא . ובפ' המקבל' בגמ' המקבל שדה לשנים מועטות טסקא וכרי כריא. IE27870063_P000136_FL27871323_p2 [19] בר' גמ' דמ' השותנין שנדרו היכי ראמי רשארי דמקבל בטוסקא טר' מים שנותנין מן הרקרע . IE27870063_P000136_FL27871323_p2 [20] סליק פרק ח' טע' בר' פ' הכותב לא שתן בגמ' הניח טרות מר סבר טעה בדבר משנה חוזר IE27870063_P000136_FL27871323_p2 [21] וכו' טעה ולא הוכיר של שבת אומ' ברוך שנתן שבת מנוחה לטמו ישר' לאות וסברית ב' מקדש השבת IE27870063_P000136_FL27871323_p2 [22] טעה ולא הזכיר של יום טוב אומ' ב' שנתן וכו' טעה ולא הזכיר של ראש חדש אומ' בר' וכו' בנ' ל' שאכלו IE27870063_P000136_FL27871323_p2 [23] בגמ' נשום ובנ' דם הנדה ר' יהודה מטמא מפני שהן גוי טועים . טעם ברפף דמי שאחו טעם דלי

IE27870063_P000137_FL27871329_p1 [19] אין לך על וקח שני כלל ומסרש בלא יחפור אמרב ספא זאת אומרת טוענין ליורש וטוענק ללוקח . IE27870063_P000137_FL27871329_p1 [20] טען אשת אורוה לרור ויאנש תרג ואיטען ומדוקרים בחוצותיה תרג' ומטענין בשוקהא . IE27870063_P000137_FL27871329_p1 [21] סליק פרק ט' יטף . במ' במה אשה בומ' הבנות יוצא בחוטן סבר שמא ירבו נוטטן על הזוחלין וכו' מר IE27870063_P000137_FL27871329_p1 [22] משום הכי אבוה רשמול עביד לבנתוה מקוה בימי טסן ולא סה מנחן לטבנל בפרת מפני שרוב מיפרת במ[ IE27870063_P000137_FL27871329_p1 [23] מימטתהן כך אמ' רב מוטרא במערבא וכו' כלומ' כיון שתראו שרבו מיפרת עדות היא שהווש מהארק IE27870063_P000137_FL27871329_p1 [24] המערב וסבר אבוה דשמואל שמא ירבו מי גשמים שהן נוטפין מן העות ונעשש שאובן על מו פרתשה

IE27870063_P000143_FL27871374_p1 [9] שאול עדיף לעשות כמותו דורסי בנ בית שמאי בגמ' שני אחים לעולם ידבק אדם בג דברים וא IE27870063_P000143_FL27871374_p1 [10] מיניהו בקמיצה כאבא שאול . יברוח בחלק בגמ' ה'אומ' אין תורה וימצא דוראים מאי דוראים אמ' IE27870063_P000143_FL27871374_p1 [11] רב יברוחי . וכבא' רב' והוא לשון ישמע' . יגל דנן יגל' מאל' עין בע' תבשש . סליק פרק א' IE27870063_P000143_FL27871374_p1 [12] יך בר עיריות ובר' נדה מעת לעת ממעטת על' יד וכו' ומפרש בגמ' הא דתניא בר' הוספת נדה IE27870063_P000143_FL27871374_p1 [13] כיצר ברקה עצמה בא ומצאתה טהור וישבה לה ב' וג' ולא בדקה ובר' ברקה ומצאתה טמא וכן מקך IE27870063_P000143_FL27871374_p1 [14] פנקידה ממעטת על יד מעת לעת כיצד בדקה עצמה בשעה ראשונה ומצאתה טהור וישבה לה ב ג

IE27870063_P000145_FL27871387_p1 [2] אליעזר מגלב⟧ לפני שמש ינון שמו שהוא עתיד פינון ישיני עסר לפוכך נקרא שמו ינון . IE27870063_P000145_FL27871387_p1 [3] סליק פט' יקבה בר' גמי' דם בן סורר יסכה יושרה ולמה נקרא שמה יסכה שסכתה ברוח הקדש IE27870063_P000145_FL27871387_p1 [4] דא' יסכה שהכל סכק ביפה . יסמין כוספא דיסמין טר' בש' כסף . סליק פרק ו' IE27870063_P000145_FL27871387_p1 [5] ועלקום י' ואום שלא מדעת בה גמ' דפ' אילו מצאות . ש' שד אומם אביו אמ' למפרע הוא IE27870063_P000145_FL27871387_p1 [6] נפסל בם דיני ממונות בשלשה זה בורך לו וכומדם המרובה ל' לחי העשמר מאליו בגמ' דסא' בשרחן IE27870063_P000145_FL27871387_p1 [7] ק' קידושין שאין מסורין לביאה בפ' האיש מקדש בו מ' גירונל בר דשלאו שדר גיטא לרביתהו . בר'

IE27870063_P000146_FL27871395_p2 [22] ]ענין משיח מאי אית לה כאר הזר גונא מש יש מקום שקורין לחמור כאר וקורין לאלף זר והכי אמ' לו IE27870063_P000146_FL27871395_p2 [23] ] לך חמור באלף גוונין . כאור בנ' הגול עצים צבעו כאוב ובנ' וש בערכין הנאה שבעבדים והכאור IE27870063_P000146_FL27871395_p2 [24] בעבדים . ס'א' כשר פיר' משנה . סליק פרק א' . כב בר' אמ' דכ' כמה שומנין הוא דחתורה IE27870063_P000146_FL27871395_p2 [25] סומא דכובא . ובס' איכלו' מציאות בגמ' מצא כלו באשפה הא בכובא וכסי לא יגע בהן דמצנעו בסכיני IE27870063_P000146_FL27871395_p2 [26] בהמניק נוטל ומכריב דאמרי' הכי בכנישתא נפיק ואיטומי איטוס בכנישתא ובו' הקובל בגמ' שבת IE27870063_P000146_FL27871395_p2 [27] מרקיד בי כובי . ובנ' אין מעמידין בגמ' נורות אמ' רב יהודה הני כובי דארמאו דבר שאין מכניסו

IE27870063_P000149_FL27871416_p1 [3] עינים ויצאעם היוצאן לראות את המלך הכרים הנקראים קצבי הולכין אל הנהר לשאוב מים אבל IE27870063_P000149_FL27871416_p1 [4] כוני כלים והם נקראין כגני העשוין לישב בכלים בכנוסן ליא כלומ' לאי מקום הולכין סיר ליאלואי ויש IE27870063_P000149_FL27871416_p1 [5] מפר כגני כנים שבורין . סדיק פרק ב' כד בס' ומ' דכ' אין מעמידין ובמ' אלו' טלפות באמ' דמו IE27870063_P000149_FL27871416_p1 [6] העוף כסימני בצים כך סימע שוברי דגים ואילוהן סימני בצים כל שגודדת ומגולגלת ראשה אחדכו IE27870063_P000149_FL27871416_p1 [7] וראשה אחד הר שהורה ב' ראשיה הדין ב' ראשיה כדין טמאה בר' גמ' דפ' כל קרבנות הציבור תנא חביות IE27870063_P000149_FL27871416_p1 [8] כריות לוריות בינועות פיר חביות הינן כשות שללור שהן בונוניות . בפ' לו שרפות בגמ' נשתברו רגליה ו

IE27870063_P000151_FL27871429_p1 [17] יכולין להכחישו ולא להזימו כחען בנ' הכונס צאן בגמ כצד משלמין אוכא ביניהו כחש גוונא IE27870063_P000151_FL27871429_p1 [18] ולא מסיימי פיר' אלו היה סמדר זה נשאר בגפן עד שגמר ענבים ליבצר היה מכחיש ויונק להלוחית הען IE27870063_P000151_FL27871429_p1 [19] וכשאכלו סמדר נשאר כח העץ במקומו . סליק פרק ז' כי באילו מנחות פז' במנחות כיצד IE27870063_P000151_FL27871429_p1 [20] מושחן כמין כי ובהכרים פב' בכלים וחכמ' אומ' עד שיעשם כמין כי . ובמ' א' בכריתות בומ' המפטט את IE27870063_P000151_FL27871429_p1 [21] השמן ת'ר' כיצד מושחין את המלכים ואת הכהנים ממן כי מאיסמין כו אמ' רב מנשיא בר גרא כמין כי יו[ IE27870063_P000151_FL27871429_p1 [22] פור' יצקה שמו על ראשו ויורד אילך ואילך כמין שתי טיפות מרוביות על זקנו וה צורתור

IE27870063_P000153_FL27871444_p2 [12] אשת אחיו כגון כלתא רבי בר ציתאי . כיר' כל הזכורים בהל' בעלי בתים גדולים היו והיו כלות הבנות מצוות IE27870063_P000153_FL27871444_p2 [13] בבתוהן כמו כלות הבנים . כלת חמת אחוך תוג' ירוש' כליתיה ראחוך . באנו ובהמתו באף ובהמהו IE27870063_P000153_FL27871444_p2 [14] סליק פרק י' במ' הרואה בגמ' על הזיקין מאי כימה אמ' שמואל כמאה כוכבי אמרי לה דמיכנסן IE27870063_P000153_FL27871444_p2 [15] ואמרי לה דמיכררו . בפ' המקבל בגמ' ואכלה הגב עד דאתו אריסי מדברא וקימ' לן כימא להרי רישאוכו IE27870063_P000153_FL27871444_p2 [16] פיר' בשעה תשיעות דאתו ארישי מדברא וקימא כימא להו רישא באמצע הרקיע דהינו בניסן ועד IE27870063_P000153_FL27871444_p2 [17] ההוא זמנא הוי זמן רביעא . ובנ' א' בר' השנה בגמ' ולנטיעה יום שמול שמה שוקע פור' כימה הינו שוק

IE27870063_P000161_FL27871492_p2 [19] וכפתרים ננסין : כפתור בויק' רב' אל תונו סמות וחיים הך הספתור זה ראשיהו וירעשו הספים אילו IE27870063_P000161_FL27871492_p2 [20] סנקליטין שלו . ובצנים בראש כלם ר' שמעון בר אבא משם ר' יוחנן סאה מלואה בונות ומי מקטרו IE27870063_P000161_FL27871492_p2 [21] בכולן והגול : סליק פרק ט'ו' כצוצרה פיר' מי שיש לו בית על שנת הנהר מרביא מן הכותם IE27870063_P000161_FL27871492_p2 [22] לנהר ב' קורות עד שעשמרין כנגר המים ובין זו לזו כג' או כר' אמות ומקרה על אותן הקורות ועושה IE27870063_P000161_FL27871492_p2 [23] בקירויו ארובות ומשלשל דלי וממלא זה כענין עירובין ובזה ועשו על גבי רשות הרבים וכבר טר בש' IE27870063_P000161_FL27871492_p2 [24] גזווטר : כך בס' כלאים הכרים והכסתות בס' מקום שנהגו בגמ מוליכין ובס גמדנ מי שהנך מסאין

IE27870063_P000165_FL27871514_p2 [22] אתא אליהו אירמי ליה כפרשא או כליה כשותא במלחא וכו' ובר' גמ' דנ' ר' אליעזר או' תולק כשותא בכרמא IE27870063_P000165_FL27871514_p2 [23] עירובא ויש מהן בש' חזק . בנ' אילו טריפות בגמהריאה ריאה כטן כשותא כנעין מוריקא כניין בעתא טריפ' IE27870063_P000165_FL27871514_p2 [24] כשת הכושת והחמס סא' הקושט מר' בש' קוף . סדיק פרק י'ו' כת' במ' אין דורשין בגמילא IE27870063_P000165_FL27871514_p2 [25] במרכבה אתם ותלמידיכם ותלמידי תלמידיכם מומנין לכת שלישית . כתא בהל קמ' דפ' הדר IE27870063_P000165_FL27871514_p2 [26] אמ' אבייאי אמרה לי אים קריב ליסתא לאגרסי . בפ' חבות בומ' כל שבא ר' יוחנן דייק מכותא דבבלא IE27870063_P000165_FL27871514_p2 [27] סר הינו כותח . כתב בפ' י' מאמרות ובנ' מקום שנהגול דברים נבראו בן השמשות וכו עד והכתב

IE27870063_P000167_FL27871524_p1 [24] בר' גמ' דם' אמרו לו אכלת חלב לחיי הכא נמי מתריץ דיבוריה לא עמדתי בטומאתי אלא טבלתו סיר לא IE27870063_P000167_FL27871524_p1 [25] בנה יי באלשון יון כן . לאכסן בויק רב' ולקחתם לכם אמ' ל' לאכסן לא אשתייר לי מכל דקסחות IE27870063_P000167_FL27871524_p1 [26] לאלתר . סליק פרק א' רב בית דין מתנה עליהן בר' ומ' דזבחים . ובהל' קמ' דב' דייני גזילות ובו' IE27870063_P000167_FL27871524_p1 [27] התורה בגמ' הנסכים ובנ' א' בשבועות בגמ' ר' שמעון בן יהודה בבר' דב' ג'רמ'ט' וסעדו לבכם לבבכם אין כל IE27870063_P000167_FL27871524_p1 [28] אלא לבכם שאן יצר הרע שולט במלאכום הוא דעתיה ור' חייה דאמ' שיתו לבכם לחילה . לבבכם אין ⟦כת' IE27870063_P000167_FL27871524_p1 [29] אלא לבכם הא' שיחן יצר הרני שולט' לעתיד לבוא . בס' ברכות בכל לבבך בשני יצריך ביצר טוב וביצדוע

IE27870063_P000169_FL27871533_p2 [3] משלים ליה קד קאזיל אפרוותא דלול שפט . ובנ המוכר סירות לחבירו בגמ' המוכר יין האי מאן דמקבל IE27870063_P000169_FL27871533_p2 [4] ומרא מחבריה דממטי ליה לפחותא דלולשנט ניר' קיבל ממנו מעות לקטתלו מן השוק הירוב להימכר IE27870063_P000169_FL27871533_p2 [5] בו היין ואם לא יקנה לו יתן לו יין כמו הנמכר באותו השוק באותו העת . סליק פרק ו' לן IE27870063_P000169_FL27871533_p2 [6] בס כלאים נלוז ומליז את אביו שבשמים עליו מפורש בש שעטנו לג' בפס את קרבט לחמי IE27870063_P000169_FL27871533_p2 [7] צריק אוכל לשבע נפשו והחיקיה מל' יהודה שלא הוה עולה על שלחנו בכל יום אלא ב' אגורות של ירק IE27870063_P000169_FL27871533_p2 [8] וסיפרא בשר והיו ישר' מלאין עליו ואומ' והמלך רצון בן רמליהו ואה למלך ומשוש את הצין ובן רמליהו

IE27870063_P000170_FL27871539_p1 [23] כאפש עני אן עשרר אבל צדן ורשע לא אמר וכו' דירית בנ' המוציא תפלק בגמ' אילן דמתניתא IE27870063_P000170_FL27871539_p1 [24] תנא ומגדלת שער כלילות פיר' כמו אך שם הרגיעה לילת . בפ' המפלת בגמ' וחכמ' אומ' אם שמואל המו[ IE27870063_P000170_FL27871539_p1 [25] דמות כולות אמו טמאה כידה ולד הוא אלא שיש לו כנפיס. סליק פרקי' לך בסיפרא בנ IE27870063_P000170_FL27871539_p1 [26] וכל דם לא תאכלו יכול אף דם מהלכי שתום וכו' וכנ' ב' בביכורים דם מהלכי שתים שווה ולדם בהמו IE27870063_P000170_FL27871539_p1 [27] להכשיר את הזרעים ור' בע אדם שמהלכין על שתי רדולים שלא ישלך בהמה שיש לה ב' דולים : לך IE27870063_P000170_FL27871539_p1 [28] בפ ר אליעזר אם לא הביאב ומ מוצצין התם לא בעי ליכא הכ[ נמי נתעביר ולא ליכיך פיר עורבין

IE27870063_P000173_FL27871554_p1 [7] מתענין על תונוקות שלא תעלה אסכרה עבל פהם ויהי מאורות מארת כת' בפס' דהחדש לא נברא להאיו IE27870063_P000173_FL27871554_p1 [8] אלא גלגל המה בלבד שנ' יהי מאורות מארת כת' . מארופות בבנות שוח פ'ה' בשביעית בית שמו IE27870063_P000173_FL27871554_p1 [9] אומ' עוקרין אותה במארוסות שלעץ פיר' הגסעין מרא שלעין . סליק פרק א' מגבאי בבו' IE27870063_P000173_FL27871554_p1 [10] דב'פ' פא וישמעו אל חמור שכם נסיב ומבואי קטע . ובפ גמ' דנ' אילו הן הגולין כלומ' בשביל שכם IE27870063_P000173_FL27871554_p1 [11] לישא דינה העיר כולה נימולים מבגאי מלשון בוא כלומ' עובדי אדמה כמו משל כן זה הדבר כלומו IE27870063_P000173_FL27871554_p1 [12] הרג וכהן גדול מתחייב. מבגאי בר גמ דפ הוד מבגאי קא גלוסקין הללו ובר תוספת פסחים מבוי

IE27870063_P000173_FL27871554_p1 [17] דסמך וחכמ' אומ' אין לו הנהו דיכו דאתו למברכתא פיר' שם דבר בנ' כיצד מעברין . מבת בסיפר בו IE27870063_P000173_FL27871554_p1 [18] סר' נגעים ובגופה גו' בנגעים אמ' ר' שמעון אימתי בומן שהיא כעדשה מובאת פיד כעדשה מכטונת IE27870063_P000173_FL27871554_p1 [19] סליק פרק ב' מג בבר רב פר מא ושמתי את זדעך כעפרהם ובפ סט והיה זרעך כעפד הארץ מה IE27870063_P000173_FL27871554_p1 [20] עפר הארץ עשוי וייש כך בנעך עשויין דים למלכיות ושמתיה בוד מוגיך אילו דמגגן מחתך אפי' קן IE27870063_P000173_FL27871554_p1 [21] לטובתיך מקשקשין ליך מן חוביך בחב כמ דתימ' ברביבים תמוגעה . מגב . בס טבול יום המעדר IE27870063_P000173_FL27871554_p1 [22] והמזרה והמגיב וכן מקרוק של עור שניטלה אחת משיניסן פיר' מגוב כלי עוד שלובש אום על ידו נא'

IE27870063_P000175_FL27871564_p2 [13] אחר יקה ועסר לרבות כל משמע עפר אי' מדרו אפי' חרסית פיר' בלשון ישמע' קורין לקומות אדמה IE27870063_P000175_FL27871564_p2 [14] מדר . מדרגה כבר פיר' בע' דרג . מדרוכיתא תו' יח' סנה ושם האחד סנה . מדרס כבר טרבע IE27870063_P000175_FL27871564_p2 [15] דרס . מדרקא כברפר בע' אלל . סליק פרק ד' מה בס' גמ' רכב' בכתובות ובבכורות IE27870063_P000175_FL27871564_p2 [16] בס גמ' דפ' כל פסולי המוקדשין כיון דאיכא עדים דאיכא מיא מם לי לשקר במקום עדים לא אמרינן IE27870063_P000175_FL27871564_p2 [17] בילמ' כמת אננים מהו מה יתאונן אדם חי אלא משחרם מת הוא מתאונן אלא אמ' ר' שמואל מה יתאונן IE27870063_P000175_FL27871564_p2 [18] אדם על חי השלמים ועל מי יתאונן אדם גבר על חטאין . אמ' שלמה אולת אדם תסלף וג' מהה

IE27870063_P000186_FL27871627_p2 [22] מובלעת והוא המרחץ . מקתקה בפ' המביא כדי יין בגמ' רסמך מגבב כי תניא ההוא IE27870063_P000186_FL27871627_p2 [23] פיר' כמו קצעות מוחרקין בתוך החבית . כא' הבות רעועה דהויא כמו שנשכרה מערב יום טוב . IE27870063_P000186_FL27871627_p2 [24] סליק' פרק י'ד' מע' בפ' הזהב בגמ' אסימון קונה את המטבע מנות ניתנות בסימן לבית המדהין IE27870063_P000186_FL27871627_p2 [25] ור' מעית ידועות שירשום בהן שם בעליהן וכל עץ שוכנס למרחץ נוהן לבבך אחת מהן כדי שידע כמה IE27870063_P000186_FL27871627_p2 [26] עמים נכנס במרחץ ובאחרונה מוציא הבלן המעות הרעות ומחדירו מבעניהן ומקבל השכר במ' או IE27870063_P000186_FL27871627_p2 [27] קידוש' בגמ' בית הלל אומ' בנחטה שט מאה כסף דינר . מעה ב'בונדיונין בר גמ' דמ' ב' בבכורות דבר

IE27870063_P000194_FL27871674_p1 [1] שהן נסרקים וצפרוע יוצא מהם משר . במ'ב' בכלאים הרוצה לעשות שדהו משר משר מכל IE27870063_P000194_FL27871674_p1 [2] מק' בס'פ'א' בקידושין בגמ' רסמך כל העושה מצוה רב זוע ליה לגנתא דבירב משרי משרי פור' שוא IE27870063_P000194_FL27871674_p1 [3] ערוגות ויש אומ' מן משות ענבים כלומ' מחזיק מים : סליק פרק כ' מת . אמרי אתאשי למת IE27870063_P000194_FL27871674_p1 [4] ירקא רקא שקים כברור בע' יוחני בפר מתות בגמ' על היכור בקושי לא משכחת להכו משכחת לה IE27870063_P000194_FL27871674_p1 [5] במשמשת מת בר' גמ' דנ' הבא על יבמתו שכבת זרע ראשת איש פרט למשמשמת הניחאכ מאן דאמ' IE27870063_P000194_FL27871674_p1 [6] משמש מת בעריות נסות לא כמאן דאמ' חייב מאי ראיכ' למימר אלא פרט למשמש מיתה וכל פיר בר בלא

IE27870063_P000195_FL27871679_p1 [7] רוק שטות . יהוד נאלח פיר' בש' ירור צואלו שריצוען . באלא אשר לא משכה בעול . תרב' ירו' דים IE27870063_P000195_FL27871679_p1 [8] סליק בנא לא שעבור דמר . נאמן בגמ' דנ' הבונה נאמן כסוף נאמן סשוט טר תלמיד יניו ושאי[ IE27870063_P000195_FL27871679_p1 [9] עניו . סליק פרק א' נב בנ' חסק בגמ' מתבן וכן אתה אומ' בניב של תבן פיר' תבן מעזיבה IE27870063_P000195_FL27871679_p1 [10] כמין חביכות שבין שני תחומי שבת דין נוב זהודין מתבן שבין שתו חצירות אחד הוא . נב בפ' א[ IE27870063_P000195_FL27871679_p1 [11] שרינות בגמ' אלו טריפות ואלו כשרות והני מילי דאיתכול ניבי מר הגידים . גב צמח בלי יעשה קמו IE27870063_P000195_FL27871679_p1 [12] תרג' נוב לא יעשה פרי בם יעשון תר' טב לא יעביר בנ' כל הצלמין מסני שהנובייה נושרת והוות כהן

IE27870063_P000199_FL27871704_p1 [4] על הנייר ועל הרפתרא פיר הוא חוסה והוא מחקא וכבר מר' בי' חיפא . גויר בס'ב' בכלים ק[ IE27870063_P000199_FL27871704_p1 [5] ניירות טהורין מר' כלי חרש הן ואין להם ושפה . ויש מפרשי שכסור מן טורא . ויש מפרש' שעל IE27870063_P000199_FL27871704_p1 [6] מקומן נקראו . סליק פרק י' ינך שפ' האומר לחבירו בית כור סחות שתות האייו עד שה[ IE27870063_P000199_FL27871704_p1 [7] ינכה בס אטהו נשך בגמ הלוהו רבונא אכיל שנכיתא . בס' גמ' דכ' מי שהיה נשוי ההוא גברא דמש[ IE27870063_P000199_FL27871704_p1 [8] ליה סרדיסא לחבריה לי שנים בנבותא בלומ' חשנה בכך וכך וקש לה שנין סיר' זקו ובטל מלעש IE27870063_P000199_FL27871704_p1 [9] פרי והינן אשתרוף וכתבו לום טורסא למי שהיה בידו הפרכס משכן דליגבי מלקוחות שקנו א[

IE27870063_P000200_FL27871710_p1 [11] משוה מלחמה בר טאה מאה פני וחדנני פיר בע בן ננס בס ג במידות ועליו שמונה עמודים IE27870063_P000200_FL27871710_p1 [12] גנסים במ' א' ביומא בגמ' ומקטיר מן השולחנות לננסין ארבע טר' עמודים קצורים בפב' בפרה היה IE27870063_P000200_FL27871710_p1 [13] כשבה סיר קצרה ודקה . סליק פרק י'ג' נס המוכר את הספינה מכר את התורן ואת הנס טר ⟦י/ IE27870063_P000200_FL27871710_p1 [14] ארד . נסי בנ' א' בגטין בגמ' ר' יהודה אומ' מרקם והנסין שבים רואין אותן כאילו חוט מתוח טליהם IE27870063_P000200_FL27871710_p1 [15] אוי הגוים תרג' ניסי אומיא . נס ולא יונושר נשיאי את עמי תרג' ולא יניסון . להוטתם מאחזתם IE27870063_P000200_FL27871710_p1 [16] תא' למינסהון מאחסנתהון .. נסיב תרג' ירו' נדבה תעשה אותו . לפלא נדר או בנדבה ימכבר כל נדבותם

IE27870063_P000205_FL27871741_p2 [4] הצמר מאחורי הקוץ והעשב אינו משתלף בלא שבירה . נשתק בס' גמ' דפ' טרף בקלפי תנא IE27870063_P000205_FL27871741_p2 [5] בכל יום לא היה בה נושתק היום היה לה נושתק פיר' כיסוי כך אמרו' בפר' ו' בבר' רב' לעתיד לבוא הק'ב'ה' IE27870063_P000205_FL27871741_p2 [6] מערטלו מנושתקו . סליק פרק כ' נתברא שבטכו . נתברא שבעון בכי בפ' א' בע'ו' בגמ' IE27870063_P000205_FL27871741_p2 [7] יום תגלחת פיר עיהן . נתזה בז אמ' דכ' בן סודר נמנו וגמיו בעליית בית נתזה בלוד . סיר אדם גדול IE27870063_P000205_FL27871741_p2 [8] היה ובעליותו היה בית המדרש . נתח בס המקבל בגמ' המלוה אמ' שמואל שלח בית דין מנתח נתוחיטו IE27870063_P000205_FL27871741_p2 [9] ליח בית דין שומט ונותן מידו של לוה בתורת טבוט כלים וכיוצא בהן אבל לוכנס לביתו של לוה

IE27870063_P000206_FL27871746_p1 [13] פא' שישליכו לחלוח לבן כמו שאור כדרך הפגיף ירוש משיטילו שאור ר' חייה בר זוה אמ' משיתמלא הקרץ IE27870063_P000206_FL27871746_p1 [14] ר יונה בעי מהנן קיימין אם כשיתמלא החרץ נובלת היא אם משתפרוש גלעינה מתוך האוכל בשולה היא כל IE27870063_P000206_FL27871746_p1 [15] צרכה רבנן דקסרי אמ' משישטחם ויהיו ינות לאכילה . סליק פרק א' סב תרג' קחי בק גמ' דכתובות IE27870063_P000206_FL27871746_p1 [16] סאה סלת סאה סובין . סב בפרא' ובס' יד' בכלים הסובב של גליל פיר' אופן וגלול שמושכין העולות ובר IE27870063_P000206_FL27871746_p1 [17] אותן מברזל כדי שלא יזדקו . סב בס' ערב פסחי בגמ' הביאו לפניו כוכן בסיב ובלען אף ידי מצה IE27870063_P000206_FL27871746_p1 [18] נמי לא יצא . ובסוטה בס' גמ' דצ' היה מביא את מנחתה בשרבא השקה בקיב מהו פור' נתן הסיב במים

IE27870063_P000209_FL27871764_p1 [5] וכסות יב חדש ומיטה מועת וסנדלן ותפילין לו אבל לא לאשתו ולבניו שקור סידור בערכין כת' דכתו' IE27870063_P000209_FL27871764_p1 [6] ואם מך הוא מערכך וטר' באמ' החייהו מערכך . ויש ששוכן מקדרין ומר' משיירין כגון ולשרידים אשר IE27870063_P000209_FL27871764_p1 [7] יוי קורא באמ' דנ' ר' אלעזר בנדרים שמעת מינה אין מסדרן בבעל חוב . סליק פרקד' סהר עד IE27870063_P000209_FL27871764_p1 [8] סהר בס' ג' בשביעית המדיר את שדהו עושהו סהר . ובפ' ששין פקק דיר או סהר או חצר פיר' כמו סחר IE27870063_P000209_FL27871764_p1 [9] לשון הקף והוא חצר שאק לו תקרה סהר בהודה דמולה הדקה שמה ולמה קורין אותה אסתר על שום IE27870063_P000209_FL27871764_p1 [10] איסתהר כלומ יסה כלבנה . ירח תרג' סיהרא . שהרון השביקים והשהרוגים מצוקייה כמ' דתומ' ואת

IE27870063_P000224_FL27871850_p2 [0] עבר בבר' חב' פרש' סח' עד אשר תשוב חמת אחיך והוא לא כן עשה ויסרוף לעד אנו ועברתו IE27870063_P000224_FL27871850_p2 [1] שמרה נצח . ריש לקיש אמ' עוברתיה נוחרתיה לא זיעא מטמיה . סליק פרק א' עג במ' IE27870063_P000224_FL27871850_p2 [2] סדר תשמות האלו עג עוגה ועמד בתוכה כור' השים הקפה בארץ . בר' משקין ואין עושין עוגיות IE27870063_P000224_FL27871850_p2 [3] לגפנים כבר טר' בע' בדך . עג בבר' רב' כ'מב' ויבא הסכיט הוא עוג ולמה נקרא שמו עוג שבא IE27870063_P000224_FL27871850_p2 [4] ומצא אברהם יושב ועוסק במצות עוגיות . עגה בגבולין ובלשון ענה כבר פיר' בני אגא . עגל

IE27870063_P000226_FL27871861_p1 [28] הנה אמרו אין אתה יכוס' להיכנס שם עד שתסיך הצלמים הללו שכת' עליהן ברית השבועה שנ' IE27870063_P000226_FL27871861_p1 [29] כי אם הסירך העודים והפסחים ואלוהן הצלמים שנים להן ולא יראורילים להם ולא יהלכו שונאות IE27870063_P000226_FL27871861_p1 [30] דוד שונא מלשמוע ומלעבוד ע' ב' סליק פרק ר' עז בפ' ג' בבכורות שבת שנתה וראו IE27870063_P000226_FL27871861_p1 [31] לכהן מר אם ישלש שנה וילדק אותו הולד בכר ודאי שעדויק וראו ליו ולדה אחד ואם עברה עם IE27870063_P000226_FL27871861_p1 [32] אמימה

IE27870063_P000227_FL27871868_p1 [0] הזית IE27870063_P000227_FL27871868_p1 [1] מתפללין לאל ושומעם ועורם . סליק פרק ה' עט בסגמ' דנ' במה בהמ' ובק גמ' דפ' IE27870063_P000227_FL27871868_p1 [2] השותפין ארבעה מתן בעטין של נחש טל' קיל()מוסו שנכתב בו המות כמו עט סופר . כ'א' בעצתו IE27870063_P000227_FL27871868_p1 [3] כמו שטא וטעם . ועובר את ישי תרג' חיה יומין סגיאין עד דאידכר קדם יוי עיטא דהב חיויא IE27870063_P000227_FL27871868_p1 [4] לחוה . עטלג עטלטה שלשה הינן אטלס שכבר פירש' . עטם עטמא תא דשוקא כבר

IE27870063_P000235_FL27871923_p1 [29] אותו הברזל עקרב . עקרב בס' יב' בכלים עקרב בית הבר טמאה ליש' ישמ' מעקרבה IE27870063_P000235_FL27871923_p1 [30] וכלשון יון אלוסוס אילו אוטריביאו . עקרבת מן הצפון פיר' שם מקום בע איילת. IE27870063_P000235_FL27871923_p1 [31] סדיק פרק ט'ו' עד בספ' מעשר שני ובס' סוטה אף הוא ביטל את המעוררין ואת הנוקנן IE27870063_P000235_FL27871923_p1 [32] מסורש בגמ בר גמ' דעירובין ובר ל הלוקח בהמה בגמ' ר' אליעזר מצאמין את מינו וניער פיר IE27870063_P000235_FL27871923_p1 [33] פותק לכומלית שהוא חמה לו נתערב בין לחיים עם הכרמלות ונעשו רשות אחת כמו מין IE27870063_P000235_FL27871923_p1 [34] שמכא אתמינו והקרנו להשתטף עמו ואסוד לשמש בין הלחיום עד שיעשה אלחי שחוצין

IE27870063_P000238_FL27871941_p1 [28] מטא עדקומא דמיא אתא ועירי ארכבתיה לר' יוחנן אכתפיה וקא מעבר ליה . ערק מא IE27870063_P000238_FL27871941_p1 [29] בנ' בהמה המקשה באמ' בהמה שנתחתכו ואלו הוצומת הגירים אמ' רב אשי רעילוי עדקיו IE27870063_P000238_FL27871941_p1 [30] סליק פרק י'ו' עש בפ הרואה בומ' על הזיקים מאי עש אמ' רב יהודה ונבטל IE27870063_P000238_FL27871941_p1 [31] עש בומ' דכ ערב פסוי עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות יפיר עשה שבתך במאכל IE27870063_P000238_FL27871941_p1 [32] ובמשחה ובמלבושים כמו ימי החול ואל תצטרך לבריות עשה דברים לפועלו ודבר בהם IE27870063_P000238_FL27871941_p1 [33] שמן . באמדם קונסיין סיר להועלן לסמו של הק'ב'ה' בס' גואו' החולין ת'ר' וגלוה את ראנש

IE27870063_P000239_FL27871946_p2 [17] יומא קמא אשקיוה מיא דסארי . ברפואות דנ' מי שאחזו לבשוכי ביתו פארי דרוש נסיא . בם ואן IE27870063_P000239_FL27871946_p2 [18] בבבורות בגמ' הירנא אפשי כו לי הבלא דסארי מר' לשון לעו הוא סורפרי . סארי מנקטא IE27870063_P000239_FL27871946_p2 [19] בארי עין בש' מנקטא ובע' קטלא . סדיק פרק א' פג' בנ' אמ' להן הממונה כדי שתפוג IE27870063_P000239_FL27871946_p2 [20] צינתן . בס' כורה בגמ' מעשה אלא כדי שתיכון צינתו . בס פ' כל שעה בגמ אין מבשמן מים שאין IE27870063_P000239_FL27871946_p2 [21] מסאין טעמו אסור שאר משקין שמפינון לא כל שכן בס' גמ' דפ' וא' סברנה כל' התבלין מטמן טעמן IE27870063_P000239_FL27871946_p2 [22] ומלח אינה מפיגה טעמה בנ השותנין בומ' כמה יהא סחד קשה קן מפמו בה' גמ' דמ' סדר תענות סרד

IE27870063_P000241_FL27871956_p1 [15] סידרא ונראין דברי הגאון שאמ' ששרו על גבי פירדה בדשין ואין שם באכררה ס'א' אסוררה של IE27870063_P000241_FL27871956_p1 [16] שלשיש : פדרת במגיכ' איכה ושבו לארץ לך הות יאיא מלכותא אף הוא סדרת ליה ואמ' IE27870063_P000241_FL27871956_p1 [17] חמיתיה אביל בשרא דארנבתא . סליק פרק ג' פה בומ' דהבונה פה סתום כה סתום כיף IE27870063_P000241_FL27871956_p1 [18] שעה שראוי לשתוק בדברי תורה ויש שעה שראוי לדבר כענין אות דמפירין כנש אית דמבנ IE27870063_P000241_FL27871956_p1 [19] בור . בגמ' רפשתו הלחם ובחלק בגמ' אפיקירוס ועלהו לתרונה חד אמ' להתיר פה של מעלה IE27870063_P000241_FL27871956_p1 [20] פיר' אם משים אדם מעלהו בטו סותח לבו למאכל וחד אמ' להתיך פה של משה שמשלשל טו

IE27870063_P000241_FL27871956_p2 [0] פיות הלוך וטסוף תלמנה תרג טותיהן מקסן . סליק פר' פי' בס' א' בנז' בומ' IE27870063_P000241_FL27871956_p2 [1] יום הגלחת מתקטר זוד פטא ותלו ליה בצואריה . בס' הגרה דפ' הניזקין מאי מסולאים IE27870063_P000241_FL27871956_p2 [2] בני אי לימ' רחו מחפן בטא וכו' עד שהיו מגנין את הפי כיופיין . פי בגמ' דמ' במה אשה IE27870063_P000241_FL27871956_p2 [3] פותה חבתה טר' טורתה שמבת זרע כמו ויפודו זרועי ידיו . סגו' בפ' אמ' ר' עקיבה בגמ'

IE27870063_P000263_FL27872073_p1 [10] הצרורות שנקדש במוציא רימון אננג חצררן טהורות רחשיב כמאן דשרירן חוץ משל ערביין IE27870063_P000263_FL27872073_p1 [11] שהן צוררין אותן לכתחלה כשהוא חדש ואין תוסרין אותו זאת האלף שבאמצע תעלה כמו צאן IE27870063_P000263_FL27872073_p1 [12] מן צונה שארית כל שרית ישראל. סדיק פרק א' צב בגמ' רפ אבר השנה ובפ אלו טרטת IE27870063_P000263_FL27872073_p1 [13] בגמ' אחות דם כל מעשה בראשית לקומתו נבראו לצבחנו נבראו טר לקומתן גדולים מליאים IE27870063_P000263_FL27872073_p1 [14] וקטעם שצריכין לגדל לרעתן נבראו ולא כדעת התינוקות לצביונן נבראו לתוארן כלומ' ביפותן IE27870063_P000263_FL27872073_p1 [15] שנ' וכל צבאם וטר' לצביונן . פאכל מה שעתיד להיות לו לאחר ומן נברא עמו וכשנבראת בין בהמה

IE27870063_P000272_FL27872112_p1 [10] בחלק בגמ'ר' הריוטות . ובילמ' אל תצר את מואב וצרצור ייי העמוני מונח אצלה ועדיין IE27870063_P000272_FL27872112_p1 [11] לא נאסר יין עמוני צרעות בנ' אלו טריפות בגמ' ובחובים והלא הצרצור הזה יש לו רכנניס IE27870063_P000272_FL27872112_p1 [12] ור' רגלים סליק פרק ט'ו' צת בס' הזהב בגמ' כשם שאונאה אל תקרא מוצאת לא מוצת IE27870063_P000272_FL27872112_p1 [13] במ' שני שעירי עדשינת סאור ברובן מלשון ויצת אש צתרו סיאה צתרי סבר פיר בנש סאה IE27870063_P000272_FL27872112_p1 [14] עיקבל כל כתבי מצתת .. . החסינו חלויים מסירי גניסר IE27870063_P000272_FL27872112_p1 [15] קייעני לערוך ערך תמני סר . וכן יצלוחו בערך תשיסר קאת

IE27870063_P000275_FL27872123_p2 [19] כאזנים שנלסרקיות שותן זולתוך זו וסביבות השפאח מכננסין וסביבות הקטבליא ומכניסן באותן IE27870063_P000275_FL27872123_p2 [20] אונים חבלים וסוגרין אותו בהן ומנין שזו קהותנו לשון סגורה שנ' ולאסורים סקח קום IE27870063_P000275_FL27872123_p2 [21] סליק פרק ג' קו' בר' אמ' רצ' אין דורשין תהו זוקו יתק שמקיף את כל העולם . קו' בפה' אין IE27870063_P000275_FL27872123_p2 [22] עומדין בגמ' רקמך חסידים אם רואה אדם שמת סלב ואתו נענה יחזור ויתפלל שנ' קוק אם IE27870063_P000275_FL27872123_p2 [23] יוי חזקנו' . קוויי בנ' אלו קשרים בומ' קושהן כלי קואו מותר לטלטלין בשבת מר' כלי אומנות IE27870063_P000275_FL27872123_p2 [24] האורג כגון האכסן והכבר שהיריעה תלויה בו מלמעלה והכבר שנשוטה עליו מלמטה מותה

IE27870063_P000276_FL27872126_p1 [9] מדלינן האירנא קוותא דרשי בחולא דמועדא כמאן כר' יוסי . פא' כוותא סיד' שכש יוצאק מסמרין IE27870063_P000276_FL27872126_p1 [10] דעין שלקורה שעל הפתח בחולו של מועד לחוץ ונופלת הקורה מחזירן אותה ותוקעין הממר IE27870063_P000276_FL27872126_p1 [11] בחורין דהינו כר' יוסי כשרי למעבר בלא שינוי סליק פרק ת' קז בבפה בבכוכות בכור IE27870063_P000276_FL27872126_p1 [12] שאחה דם אמ' מת אין מקיון לו את הדם וכו בכריתו בנהם שחוטה דם הקי שהנשמה חצאה ו IE27870063_P000276_FL27872126_p1 [13] סיד בגה כל זמן שמקלח סיד קטאי כבר פיר' בע' נדש . קיא בר' אמ' רנ' במה מדליקין מאי שמן IE27870063_P000276_FL27872126_p1 [14] קיק רב יצחק דרב יהודה אמ' משחא דקוא יר' הוא שמן של גרעשנין שיש בצמר גפן שעושין בגרים

IE27870063_P000298_FL27872223_p2 [29] בטלי ראתו . בבר' דב' פ' מא' וינגע יוי את סרעה נגע' גר' . ובויק' רב בזאת אמ' ר'שב'ג' מצאתו זקן אחד IE27870063_P000298_FL27872223_p2 [30] מוכה שחין בציפורי ואמ' לי כ'ד' מיני שחין הן ואין לך מכולן דע לתשמיש אלא ראתן ובולקה פרשה IE27870063_P000298_FL27872223_p2 [31] הרשע . סליק פרק א' רב יחש' בנ' ב' בכתובות כא הילכו למידת הדין אלממון אלא אחד החוב IE27870063_P000298_FL27872223_p2 [32] רוב המדבר שבלשונו כבר פיר' בע' לשון . בר' ומ' דמא' טמא ריבוי שבעה ומשיחת שבעה פיר' ריבוי IE27870063_P000298_FL27872223_p2 [33] למה שלובש כהן גדול ח' בגדים גימים משיהו שמושחן אתו לימים משון המשיה ואחר כך הרא

IE27870063_P000301_FL27872233_p1 [7] לרבקה על מנת שתינק ותרום פיר' רבקה שמך פרות שעומדות ביחד ג' או ר' לדוש יפא' לרבקה IE27870063_P000301_FL27872233_p1 [8] לנטומה מלשון נטלי מדבק ודשה כשירה בשביל שתינוק ותרוש פסולה הנה כיון שנתכוון IE27870063_P000301_FL27872233_p1 [9] לרושה ססולה . ועגלים מתוך מדבק תרו' מני רבקה . סליק פרקב' רג' לא תתאוה תהו' לא IE27870063_P000301_FL27872233_p1 [10] תורוג . וכל מחמדינו תר' וכל רגוגנא . חומר רשע תרג' ראיג רשיעא . רגב בפ' כל קבנות שנייה לה IE27870063_P000301_FL27872233_p1 [11] רגב בעבר הירדן . רגיא בד' גמ' דב' א' בבכוחת שן יפה בסלע עין רעה בשקל בינועת ברגיא . IE27870063_P000301_FL27872233_p1 [12] אמ' רבא היל' ברגוא . רגול הכא רגיל הכא והינו פיר' רגיא דרגיל הכא ורגיל הכא כלומ' קרוב ליה יקרוב

IE27870063_P000309_FL27872265_p1 [34] שאר בפ' נערה שנתפתתה בגמחיים במזונותיה שארה לו מזונות וכהא ואשר אכלו שאר עמי IE27870063_P000309_FL27872265_p1 [35] שאת בנ' כל שעה בגמ' ואלו דברים כי ליא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה שנ' וישא משאתום IE27870063_P000309_FL27872265_p1 [36] סדיק פרק א' שב בסג' באבות ואפי' כל הרוחות שבשכם באות וושבות בו כמו משיב הרחח IE27870063_P000309_FL27872265_p1 [37] שב במכילתא בא אל פרעה תושב ושכיר לא ואכל בו תושב וםגר תושב שכיר זה גוי בשמ' IE27870063_P000309_FL27872265_p1 [38] אמור אל הכהנים וכל וכלא יוכל קדש תושב מהוש' ל' יארן תושב זה קטיקין שלם מסריה

IE27870063_P000312_FL27872277_p2 [25] דם השסעה בריה בפני עצמה היא שיש לה בקבין וב' שדרות . בפ' המזלת בגמ' וחכמ' אומ' אותמר המפלת IE27870063_P000312_FL27872277_p2 [26] בריה שיש לה ב' גבין וב' שדרות טרבע' שסע בר' אמ' דפ' העור והרוטב הכא נמי בשדרה ומשום שומר ור' IE27870063_P000312_FL27872277_p2 [27] שדרה של שיבולת שלחיטים . סליק פרקד' שה שהייה דרסה כברסיד בע' גום טלולא כתמה מרנו IE27870063_P000312_FL27872277_p2 [28] תרג' ירו' אילולו ראשהינן אל תאחרו אותו . בנ' בהמה המקשה בגמ' השוחט משהא כוה שרי ושתרק IE27870063_P000312_FL27872277_p2 [29] ליה סר' משכה הוה ליה ריש לקיש לר' יוחנן ושתיק עד דאמר טענתה והבר גלו שלוה ור' אחי נפוק IE27870063_P000312_FL27872277_p2 [30] כברא קודם שיאמור דבריו אוכ' דאמ' משתאהוה שאתי ריש לקיש כי אמ' ר' יהנן להא שמעתא וקודם שחמיר

IE27870063_P000313_FL27872282_p2 [1] תרג' ושוור על שעבודא קצ' שנים על צדקתא דאימהרתן דמתילן לגבעתא . שווש בנ' א' בסוכה IE27870063_P000313_FL27872282_p2 [2] הני שיושי ושווצרו מסככין בהו פי' שמות עצי השדה ושמצרי מפורש בגמ' שריחם רע IE27870063_P000313_FL27872282_p2 [3] סליק פרקוו' שוג ורחצת קרבו וכרעון תרג' ותשוג בני גורא רחץ במים תרג' יהו' שגו במיא IE27870063_P000313_FL27872282_p2 [4] שוף בר' כלאים השיזין והרימק א'ע'פ' שרומין זה לזה כלאים זה בזה . ודו' תניגוי שהרכיב אותו IE27870063_P000313_FL27872282_p2 [5] על גבי פרסק . א'ע'פ' שאן ישר' רשאו לעשות כן נוטל ממנו יחור ונוטע במקום אחר מה נפוק IE27870063_P000313_FL27872282_p2 [6] מנהון קררא פרסיקא הרכים תריד על גבי דרכון א'ע'פ' שאין ישר' רשאי לעשות כן נוטל ממנו זרע

IE27870063_P000329_FL27872351_p2 [4] חסר אחד צדיק ואחר רשע . תאי בבר' רב פ' כ' ויתפרו עלה תאנה תאנה שהבראה תוחנה לשלם IE27870063_P000329_FL27872351_p2 [5] בר' עירובין ובר' סוכה תאנה כגרוגרת להוצאת שבת פיר' שאם הוציא כגרגרת בשוגג תייב חטאת IE27870063_P000329_FL27872351_p2 [6] במזיד ענוש כרת בשלא הותרו בו ונסקל בשהותרג בו . סליק פרק א' תב' במ' במה אשה IE27870063_P000329_FL27872351_p2 [7] שן תותבית פיר' שנפל ממנה שן ולוקחת שן שנפל מאום אחד ומושיבה במקומה שושל כסף IE27870063_P000329_FL27872351_p2 [8] דברי הכל מותר רבי מתור בשן של זהב . וישב' יעקב תרג' ויתוב יעקב . תב' בל' אלומתות בומ' הריאה IE27870063_P000329_FL27872351_p2 [9] תותב וקרום ונקלף ניר' תותב העשוי ככובע ומכסה כשמלה הוא שמלתו תרג' הרא תותביה . כא חבית