Chapter markers: N

IE27889364_P000012_FL27889386_p1 [4] לשון אבא כל שאינו לשן עברי הוי ענה .והוא הדן בר ם מתכן שברוש IE27889364_P000012_FL27889386_p1 [5] א רה א[ IE27889364_P000012_FL27889386_p1 [6] פר' ב' כתנות עור שדביקין לפור . ר' אלעזר אומ' אורב זו קיי בבו IE27889364_P000012_FL27889386_p1 [7] במרנה מבא IE27889364_P000012_FL27889386_p1 [8] בפ' יב' בבר' רב' אלה תוכרות והשמים . אף ובצ דמא מבולא איכה מי יתן ראשימים IE27889364_P000012_FL27889386_p1 [9] אבך בחבירי השום ואבודת השום .בי שביכי בניא בלי החבורחת של בית השוקים

IE27889364_P000014_FL27889389_p2 [5] אגשתון איכון במגילת איכה שמעו כי נאנחה אני פיר החצפת IE27889364_P000014_FL27889389_p2 [6] אחר אקשיתון אגשיתון אפיכון אגישת אפך בפסקא דאנכי אנש הוא IE27889364_P000014_FL27889389_p2 [7] נשלם פרק ערך שלישי ורועי ברביעי ישפיר חדשי IE27889364_P000014_FL27889389_p2 [8] המוציא שלהבת לרשות הרבים פטור היכי משכחת לה ראדייה ⟦/⟧ IE27889364_P000014_FL27889389_p2 [9] דויי בפרק משילין פירות בגמ דהגלחת כרגלי הבעלים פיר המוציא שלחבת IE27889364_P000014_FL27889389_p2 [10] ש' הרב' כגון שנפח בפיו וכיוצץ בזה ודחה השלהבת מרש' היחיד לרש' הרב'

IE27889364_P000016_FL27889392_p1 [21] אדרי גוי נקטה חביתא דאיסתדיק לאורכה אדרי גוי חבקה פיר קפץ IE27889364_P000016_FL27889392_p1 [22] אדר רתבן ואדר דעליה תבן בחלומות דמגילת איכהו בשבוע IE27889364_P000016_FL27889392_p1 [23] פרק ג' ובגמ דאם לא ראיתי בפרק ר נדרים אם לא ראיתי נחש כקורת IE27889364_P000016_FL27889392_p1 [24] הבד ולא והא ההוא בשני דשבור מלכא דאחזיק תליסר אודרייתא תי IE27889364_P000016_FL27889392_p1 [25] עזי

IE27889364_P000018_FL27889396_p1 [1] אהוריידיה דר עתיד משבור מלכא בהגדת מגלה בר אהוריידיה דאבא פ[ IE27889364_P000018_FL27889396_p1 [2] שומר אורוות סוסים וחמור אבוס בעליו תרג' וחמרא אוריא דמרוחי IE27889364_P000018_FL27889396_p1 [3] נשלם פרק ערך חמישי תפארת לצורי מעוז ראשי IE27889364_P000018_FL27889396_p1 [4] נאור ואדיר און ועוצם יחמשי להתחיל ולגמור פרק ערך ⟦ש IE27889364_P000018_FL27889396_p1 [5] או בראש גע דפרק ערב פסחים כדי שיכנס לשבת כשהוא תאו IE27889364_P000018_FL27889396_p1 [6] בפרק בן זומא הקנאה והתאוה אוגנסטטו בראש ויקרא רבה ה IE27889364_P000018_FL27889396_p1 [7] יקיר לי אפ' כן בלשון מיוחם הרבה אווגנים מיוחם : אווז ואוודבר

IE27889364_P000019_FL27889398_p1 [3] בברי רבה והנחר הרביעי הוא פרת אוותנטיא שלו בבראש' רבה מן האדמה אשר IE27889364_P000019_FL27889398_p1 [4] אדרה . שבעים אומות אותי נטיות בפסק' דכי תשא ובראש ויקרא רבה : IE27889364_P000019_FL27889398_p1 [5] נשלם פרק ששו אתחיל פרק ז' IE27889364_P000019_FL27889398_p1 [6] אז ישר משה ובני יש וכו לשעבר אן יבקע כש אורך וכו לעתד בהגדת IE27889364_P000019_FL27889398_p1 [7] ובמכילתא : אזה תרג' ירומ' גיוניה אודוא ופלגו אוחיא בסוף גמ' IE27889364_P000019_FL27889398_p1 [8] ראק צריך אוזיא ששית הבהמה ופלגו ששית חילקא חמישית ריבעא רביעית

IE27889364_P000020_FL27889399_p1 [3] בברי רבה והנהר הרביעי הוא פרת אוו תנטיא שלו בבראש' רבה מן האדמה אשר IE27889364_P000020_FL27889399_p1 [4] אדרה . שבעים אומות אותי נטיות בפסק' דכי תשא ובראש ויקרא רבה : IE27889364_P000020_FL27889399_p1 [5] נשלם פרק ששי אתחיל פרק ז' IE27889364_P000020_FL27889399_p1 [6] אז' ישר משה ובני יש' וכו' לשעבר או יבקע כש' אורך וכו' לעתד בהגדת IE27889364_P000020_FL27889399_p1 [7] ובמכילתא : אזה תרג' י רומ' גיוניה אודוא . ופלגו אוחיא בסוף גמ' IE27889364_P000020_FL27889399_p1 [8] דאן צריך אוזיא ששית הבהמה ופלגו ששית חילקא חמישית ריבעא רביעיר

IE27889364_P000020_FL27889399_p2 [21] באזורו ומככס חלוקו ומודיע לכל שאין לו חלוק אחר . זה פירוש מרבני מונצא IE27889364_P000020_FL27889399_p2 [22] ורב חננאל זל' פיר' כלומ' היה עומד ערום אזורו במתניו ורוחץ היה אזורו מוכיח IE27889364_P000020_FL27889399_p2 [23] ללג שאין לו חלוק . נשלם פרק שביעי IE27889364_P000021_FL27889401_p1 [0] אחל פרק שמיני IE27889364_P000021_FL27889401_p1 [1] אלו קדעין שמן IE27889364_P000021_FL27889401_p1 [2] בפרק אילו מגלחין בגמ' דאין קורעין פיר' בגמ' אמ' רב חסדא אבל לא לאחותן ⟦ה IE27889364_P000021_FL27889401_p1 [3] אל כסנדרי שהוא כמין אריגה תנו רבנן רשאי להולכו למטה ולעשות לו איחוי פיר

IE27889364_P000022_FL27889403_p2 [15] גמ' רכיצד מאיימין ובפרק שבועת הערות בגמ' דמשמע אני פיר האוחר IE27889364_P000022_FL27889403_p2 [16] נוחר בנשיכה והורג ויש אומ' מפרשין ענין מחרחר ריב ויש ששונין גמל IE27889364_P000022_FL27889403_p2 [17] היהיר בין הגמלים : נשלם פרק שמיני אחל פרק ט IE27889364_P000022_FL27889403_p2 [18] אטבא כמלא אטבא דסיפרי בפרק הקומץ רבה בגמ דשתי פרשיות IE27889364_P000022_FL27889403_p2 [19] פיר עץ שאוחזין בו הקלף שלא יתהפך וקורין אותו בלש' לעז מורדקלו אמ' IE27889364_P000022_FL27889403_p2 [20] רב כהנא באטבי בעולות דהזורק פיר' אטבי הן המסגרות שמשימים

IE27889364_P000023_FL27889405_p2 [16] קפרא אמ' ארכי בריונם דהוון אינון אטקטקיא פיר' שרים כסוסים האוכלים בל[ IE27889364_P000023_FL27889405_p2 [17] תרבות אטרון כפה ואגמין יום אחד תרג' שלטון ואטרון יומא ח IE27889364_P000023_FL27889405_p2 [18] וכן תרג אשר יעש' ראש ת()נב כפ ואג' : נשלם פרק תשיעי IE27889364_P000023_FL27889405_p2 [19] אחל פרק עשירי אי. דלמא אלא דהא בפרקא קמא דתעניות IE27889364_P000023_FL27889405_p2 [20] בראש גמ דראש השנה ובסוף גמ דגטין ובסוף גמ דשבוטות פיר כולהו צריכי IE27889364_P000023_FL27889405_p2 [21] דלא סגיא דלא לימא בהני אלישני דאי מיתרגמ כי יקרא ארי הוה משמע דצריך IE27889364_P000023_FL27889405_p2 [22] לחזר אחריו ואנן מפרשינן לכשיקרא לו ולא שיחזור אחריו להכי צריך לתרגם אי

IE27889364_P000024_FL27889406_p2 [2] ]הן גדול במש' בפרק קמ' דיומא ובתמיר בפרק החלו עשלין . אות ראית לה IE27889364_P000024_FL27889406_p2 [3] תורא נידעי חדיומא דלית ליה נרעי תרי יומי בחלק בגמ' ראנשי סדום ובנידה ן IE27889364_P000024_FL27889406_p2 [4] תינוקת בגמ' הזב והזבה נשלם פרק עשורו IE27889364_P000024_FL27889406_p2 [5] אחל פרק ואאך אכין דקין מיעוטין בסוף פירקא קמ' דראש IE27889364_P000024_FL27889406_p2 [6] השנה פיר' אך פדה תפדה כלומ' מיעט בכור בהמטהירה מפדיון רקקדשיך IE27889364_P000024_FL27889406_p2 [7] אשר יהיו לך ונד' מיעט בעלי מומין הכי נמי עשה בתילים נונין הסוכין בדין IE27889364_P000024_FL27889406_p2 [8] אך ורק אך חלק ברא גמ' דפסחים פיר אבין דכין מיעוטין ובאזה אך וחלק

IE27889364_P000026_FL27889410_p2 [21] שום היתומים תרתי ריפאתא איכריאתא בראש גמ דכיצד משתתפין IE27889364_P000026_FL27889410_p2 [22] יש מפרש מקום הוא כגון שהוא מקום נהר ספיאתא ויש מפרש כרות IE27889364_P000026_FL27889410_p2 [23] ואוכלין הרועין כמו אבר וצמרו : נשלם פרק י'א' IE27889364_P000026_FL27889410_p2 [24] אתחיל פרק י'ב' IE27889364_P000026_FL27889410_p2 [25] א[ IE27889364_P000026_FL27889410_p2 [26] דמנע אדם עצמו מבית המדרש IE27889364_P000026_FL27889410_p2 [27] וסיש

IE27889364_P000037_FL27889430_p1 [8] ושתין מים לחון . ומקש והיכי אתי ליה והא תניא ר' אלעזר אותי' כל האחז באמה ושתין מביא מכול לעולם .. IE27889364_P000037_FL27889430_p1 [9] ונדקנן בה כמה פירקין וכו איהנהו וחד מניהי . אי בעית אימא נשוי שני י דאתי רב נחמן אם היה נשוי מוהר : IE27889364_P000037_FL27889430_p1 [10] סליק פרק י'ג' אחל י'ד' אן אין כיף לאחונה אבל יש כרף לאחן אחר . בר' צרה שמאנתה בכת א שב IE27889364_P000037_FL27889430_p1 [11] וקדושן ביד בכסף מנא לן שהאב וכאי שנ' ויצאה קנם אין כסף מכדר כתי ויצאה חגם ואנך דעינן דחנם בלא כסף שמע IE27889364_P000037_FL27889430_p1 [12] אין כסף שומי אין כזף דכת' וחמי למה לי ר אלא ללמד אין כסף לאדון זה שיוצאה מרשותו . אבל יש יכסף לאדון IE27889364_P000037_FL27889430_p1 [13] אחר ומנו אביי ואסקנא האי קרא יציאה דכותה קא ממעט לנו הבת השלא תוכה בקידושיה . פי כשם שהצאה מרשות אדון

IE27889364_P000038_FL27889431_p2 [6] ומשתין מביא מבול לעו' ופרקי' בה כמה פירוקין וכולהו איתנהי וחד IE27889364_P000038_FL27889431_p2 [7] מיניהו איבעית אימא נסוי שאני דאמ' רב נחמן אם היה א' נשוי מותר . IE27889364_P000038_FL27889431_p2 [8] סליק פרק י'ג' אחל פרק י'ד' IE27889364_P000038_FL27889431_p2 [9] אן אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר בפרק נערה שנתפתתה IE27889364_P000038_FL27889431_p2 [10] בגש' דהאב זכאי ובראש גמ' רקידושין פיר' בכסף מנא לן שהאב זכאי IE27889364_P000038_FL27889431_p2 [11] שנא ויצאה חנם אין כסף מיכדי כתיב ויצאה חנם ואנן ידעינן דחנם דלא

IE27889364_P000041_FL27889437_p1 [17] ומפורש בפרק קמ' דראש הש' קושי דתנן בנדה פרק בנות כותים במה הא ישיה IE27889364_P000041_FL27889437_p1 [18] וכו' עד ר' יוסי ור' שמעון אומ' אין קישוי יותר משתי שבתות קידוש דתנן בכלאים IE27889364_P000041_FL27889437_p1 [19] פרק ז' המסכך גפנו על גבי תבואתו שלחבירו הרי זה קידש וחייב באחריותו IE27889364_P000041_FL27889437_p1 [20] ר' יוסי ור' שמעון אומ' אין אדם מקדש דבר שאינו שלו אנדרטא IE27889364_P000041_FL27889437_p1 [21] אלא דחזא אנדרטא וסגיר ליה בשבת בראש גמ' דכלל גדול ובראש גמ דששה IE27889364_P000041_FL27889437_p1 [22] ושלשים כריתות ובגמ' דהעובד עבו' ז' בד' מיתות ובפרק אלו מגלחן בגמ

IE27889364_P000045_FL27889444_p1 [14] ו IE27889364_P000045_FL27889444_p1 [15] אין קורין גברתא אלא איש ואשה למה שהלשון הזה ↑ נופל על הלשון הזה . IE27889364_P000045_FL27889444_p1 [16] סליק פרק י'ד' אחל פרק ט'ו' IE27889364_P000045_FL27889444_p1 [17] אם אמ' ליה נשי למך לאדם אסיא אסיא אסי חיגרתיך כלום פירשתה מחוה הדי IE27889364_P000045_FL27889444_p1 [18] קל' אלא שלא תעמיד זרע בדראש רבה פרשת כד ויאמר למך לנשיו ובהגדת ילמדו IE27889364_P000045_FL27889444_p1 [19] בהעלתך בפסוק קח את הלום משה הוא בא להוכיח את ישראל על המילה והן רואין ⟦/⟧

IE27889364_P000049_FL27889451_p2 [1] נסים בעירובין בעור האסלא תנן התם עור האסלא וחלל שלו מצטרפין לטפח IE27889364_P000049_FL27889451_p2 [2] ר' כדי להעשות אהל לטמאה ולא אשכחנה במתניתין כלל אלא בתוספתא דכלים IE27889364_P000049_FL27889451_p2 [3] פרק י'ז' מזי עור האסלא אמ' רבה בר ברחנה אמ' ר' יוחנן עור כסא שלבית כסא IE27889364_P000049_FL27889451_p2 [4] כך שמענו כי בארץ יון יש להן כסא שלברזל עושין לו שתי רצועות רחובות IE27889364_P000049_FL27889451_p2 [5] חת מצר זו ואחת מצד זו כדי לתפוס הרגלים שלברול שלא יפלו ויהיו מוכנים IE27889364_P000049_FL27889451_p2 [6] ליושב לעשות צרכיו מגלה העור האמצעי ומחזירו לרגל שתטר בו ונשארו שת

IE27889364_P000054_FL27889460_p2 [10] ]ה בהיל' קמיתא לא תשבית מלח הכא מלח שאינה שובתת ואי זו () זו מלח IE27889364_P000054_FL27889460_p2 [11] אמית מניין שאם לא מצא מלח סדומית שמביא מלח אסתרוקנת תלמ' לומ' IE27889364_P000054_FL27889460_p2 [12] קיב . סליק פרק ט'ו' אחל פרק י'ו' IE27889364_P000054_FL27889460_p2 [13] ]פא משכא דאפא דיכרא בפרק יום הכיסו בגמ דמי שנשכו ובסוף פירץ IE27889364_P000054_FL27889460_p2 [14] לא דנפרו IE27889364_P000054_FL27889460_p2 [15] רבבא קמ' צבוע זה אפא פיר' מפירוקיה דרב יוסף שמעינן דנפיה

IE27889364_P000060_FL27889471_p2 [3] רבא עשה עבדו אפותיקי שורו אפותיקי פיר' אפותיקי אפותהא קאי כלומ' IE27889364_P000060_FL27889471_p2 [4] שהראה לושרה ואמר לו לא יהא לך פרעון אלא מזה ספ' א' הפתק . IE27889364_P000060_FL27889471_p2 [5] סליק פרק י'ו' אחל פרק י'ז' אין בפרק בתרא IE27889364_P000060_FL27889471_p2 [6] דעירובין בגמ דאילן המיסך על הארץ אסור לאדם לכוף את אשתו לדבר מצוה IE27889364_P000060_FL27889471_p2 [7] משום שנא' ואץ ברגלים חוטא פיר' כמו ובשליתה היוצת מבין רגליה וכן בין IE27889364_P000060_FL27889471_p2 [8] רגליה כרע נפל' שכב כלומ' כל מי שיאיץ את אשתו ומכריחה שלא לרצונה

IE27889364_P000062_FL27889474_p1 [13] ובמדרש ובכל דבר ויש ששונין אוצר בלום כמו עיסה בלומה כלומ' מעורב שהיו IE27889364_P000062_FL27889474_p1 [14] נ' מעורבין בו כל מיני חכמהאצרבאמיטה כבר פירשנ בערך IE27889364_P000062_FL27889474_p1 [15] אסטרופוסטה : סליק פרק י'ז' אחל פרק י'ח' IE27889364_P000062_FL27889474_p1 [16] אקא בפרק שואל אדם בגמ אן מאמצין איקא שליפא בח' זוזי פיר' אילו IE27889364_P000062_FL27889474_p1 [17] דברי סריס כן שביקש להודיעו כי השליף ביותר יותר מן הקרח ברחא קרחא IE27889364_P000062_FL27889474_p1 [18] ביום

IE27889364_P000064_FL27889478_p1 [13] ובמדרש ובכל דבר ויש ששונין אוצר בלוס כמו עיסה בלומה כלומ' מעורב שהיו IE27889364_P000064_FL27889478_p1 [14] ש מעורבין בו כל מיני חכמה אצרכא מיטה ככר פירשל בעדך IE27889364_P000064_FL27889478_p1 [15] אסטרופומטה : סליק פרק י'ז' אחל פרק יח' IE27889364_P000064_FL27889478_p1 [16] אקא בפרק שואל אדם בגמ' אין מאמצין איקא שליפא בח' זוזי פיר' אילו IE27889364_P000064_FL27889478_p1 [17] ביוקר IE27889364_P000064_FL27889478_p1 [18] דברי סריס הן שביקש להודיעו כי השליף ↑ ביותר יותר מן הקרח ברחא קרחא

IE27889364_P000065_FL27889480_p2 [3] אילונערות בגמ' דסמך האונס נותן מיד רב פפא אמ' אמרה ליבת ר' אבא כינהמא IE27889364_P000065_FL27889480_p2 [4] אקושא בחינכי ובפרץ קמ' רסוטה בדי' גמ' ברכיכא או' באקושא פיר' כמו קשה IE27889364_P000065_FL27889480_p2 [5] סליק פרק י'ח' אחל פרק י'פט' אר IE27889364_P000065_FL27889480_p2 [6] בראש גמ' דברכות ביאת אורו פיר ממאי דתאי ובא השמש וטהר ביתת אורו IE27889364_P000065_FL27889480_p2 [7] ומאי וטהר טהר היום כלומ' פנה היום והוא יציאת הכוכבים ועונה וטהר ליום דלמ IE27889364_P000065_FL27889480_p2 [8] ביאת שמשו הוא ומאי וטהר טהר גברא ועתה וטהר לגברא ועדין לא פנה היום

IE27889364_P000073_FL27889494_p2 [9] מרח IE27889364_P000073_FL27889494_p2 [10] וביבין להשקות השדות והכי קאמ' כשממלאין הצינורות אין נוטלין מן הצצורות IE27889364_P000073_FL27889494_p2 [11] אין מטבילין בה ידים: סליק פרק יט אחל פרק IE27889364_P000073_FL27889494_p2 [12] אש מחתה ומנורה בגמ' דטרף בקלפי פיר' אש ומחתה ולקח' מלא המחתה IE27889364_P000073_FL27889494_p2 [13] ליאש מנורה דכת' להעלות נדתמד והיא הדלקת נדות באש לאשתא תלתא IE27889364_P000073_FL27889494_p2 [14] משתא צמירתא חמה שאוחזת ג' ימים רצופין ואין נחלצת בין הבינים קשה היא

IE27889364_P000076_FL27889499_p2 [0] סי ולא קם מקמיה ואתא אמ' ל לאבוה שני חומשין השניתי לו בספר תליס ולא עמד IE27889364_P000076_FL27889499_p2 [1] ושב IE27889364_P000076_FL27889499_p2 [2] מפני וכו' עד אמר לו שמא בהן הוא ↑ מהרהר: אשף בשביעית תחלת פרק IE27889364_P000076_FL27889499_p2 [3] מאימתי מוציאין זבלים לאשפתות כמו אשפה מאשפת ירום אביון ברל תוספת IE27889364_P000076_FL27889499_p2 [4] ועשר שני עירות שלמוקדשין בעלי אושפיזין נוטלין אותן בזרוע . אשפוח IE27889364_P000076_FL27889499_p2 [5] פרק קמ' ד' יומ' בגמ' דלשכת הפרהררין אורח ארעא למשבק איוש גוזלפא ומשרא

IE27889364_P000077_FL27889501_p2 [20] ף אמ' ל' וכימתה עומד ומולק אשתומם כשעה חרא : אשתיתא IE27889364_P000077_FL27889501_p2 [21] ףגמר' דמי שהוציאוהו פיר' שם אדם רב יהודה בר אשתיתא : IE27889364_P000077_FL27889501_p2 [22] סליק פרק כ' אחל פרק כ'א' IE27889364_P000077_FL27889501_p2 [23] ב' ברא' ספרי וזאת תורת הנזיר ביום מלאות ימ' נ' יב' א' אחרים מביאין IE27889364_P000077_FL27889501_p2 [24] והנא הוא מביא עצמו זו אחת משלש אתים ש IE27889364_P000077_FL27889501_p2 [25] ר' ישמע' דורש בתורא

IE27889364_P000079_FL27889504_p2 [16] אותו באש בפרק מי שמתו בסוף הל' בעל קרי באושא הוה בקילעא דר' IE27889364_P000079_FL27889504_p2 [17] אושניה ובגמ דבמה מדליקין מהו לכבויי בוציצא מן קדם באושא בשבתא פיראולה IE27889364_P000079_FL27889504_p2 [18] סליק פרק א' אחל פרק ב' IE27889364_P000079_FL27889504_p2 [19] כב בפרק במה מדלקין בגמ' על שלש עבירות אבב חוטרא מילי ואבידרי IE27889364_P000079_FL27889504_p2 [20] חושבאנא אבב חנותא נפישי אחי ומרחמי אבב ביזיונא לא אחי ולא מרחמי IE27889364_P000079_FL27889504_p2 [21] ורחת ורצה בש

IE27889364_P000080_FL27889506_p2 [8] מיא למזרח ריחא דרמא ופריש פיר' הפשתן היה במשרה בתוך המים ולשם נפל יאניבא IE27889364_P000080_FL27889506_p2 [9] מורר IE27889364_P000080_FL27889506_p2 [10] שהיא טניולה בלעז ואמ' ליה שחוט על המשרה ויפרוש .. סליק פרק ב' IE27889364_P000080_FL27889506_p2 [11] אחל פרק ג' בגד בפרק יש בערכין למה נסמכה IE27889364_P000080_FL27889506_p2 [12] פרשת בגדי כהנה לפרשת קרבנות לומר לך מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה IE27889364_P000080_FL27889506_p2 [13] מכפרין כתנת מכפרת על שפיכות דמים וכו' בגז בסוף גמ' דסדר תעניות IE27889364_P000080_FL27889506_p2 [14] כיצד באו והבגינו בלילה ובפרק הגוזל ומאכיל בגמ המכיר כלו ועמד זה והבגץ

IE27889364_P000081_FL27889508_p1 [0] הבשר ויוצארם : בגדונדי בפרק השוכר את ה IE27889364_P000081_FL27889508_p1 [1] כיתד שלמחרישה והמנהיג הפרה משלמין ששניהם פשעו : IE27889364_P000081_FL27889508_p1 [2] סליק פרק ג' אחל פרק ד' IE27889364_P000081_FL27889508_p1 [3] בר בשביעית בפרק כלל גדול שיני ואין עושין זתים כבד ובקוטבי אבל כותש IE27889364_P000081_FL27889508_p1 [4] הוא ומכניס לבודידה ובפרק אחרון דטהרות הנועל בית הבד בפני הבדרין IE27889364_P000081_FL27889508_p1 [5] שמן שלבדרין ומחצלות שלבררין בסוף פר קמ דשבת פיר שמן הנמשך

IE27889364_P000082_FL27889510_p2 [24] דה IE27889364_P000082_FL27889510_p2 [25] בשעה דמכנשין בדר ובשעה דמבדרין כנש וכן היה הלל אומ' אם ראיתה IE27889364_P000082_FL27889510_p2 [26] חביבה בשראל והכל שמחין בה בדר ↑ ואין לאכנש : סליק פרק ד'

IE27889364_P000083_FL27889511_p1 [18] בבהרת עזה כשלג וברא גמ' דשבועות בהדת קודמת לשער לבן בפר ואילו IE27889364_P000083_FL27889511_p1 [19] הן הנחקין בגמ' זקן ממרה : בהת ולא יתבוששו תרג' ידוש' ועד כדוח לא IE27889364_P000083_FL27889511_p1 [20] הוו ידעין מה היא בהתתא : סליק פרק ה' אחל פרק ו' IE27889364_P000083_FL27889511_p1 [21] בו כל בו ביום ראמרינן בו ביום נשט בפרק תפילת השחר בפרק אחרון IE27889364_P000083_FL27889511_p1 [22] מר ערב יפרס IE27889364_P000083_FL27889511_p1 [23] דידים בו ביום נמנו אמרו על עריבת הרגלים וכו בו ביום אמ' כל הזבחים יום

IE27889364_P000083_FL27889511_p2 [11] ספ' ז' יבול : בול ירוש' ברא' גמ' דראש הש' בירח בול שבו העלה בז IE27889364_P000083_FL27889511_p2 [12] לבל והארץ עשויה בולות בולות שבו בוללין לבהמה בתוך הבית : IE27889364_P000083_FL27889511_p2 [13] סליק פרק ו' אחל פרק ז' בז ליט ביזא דכן אינק IE27889364_P000083_FL27889511_p2 [14] בבראש' רבה בסוף פרש' ה' ובירוש' בפרק קמ' דכלמים לענין ארורה האדמה IE27889364_P000083_FL27889511_p2 [15] ובפסק דזכור לענין עשו פיר לשון יון שדים ביזיאה ובברו רבה פרש לה IE27889364_P000083_FL27889511_p2 [16] וירח ייי את ריח הניח לאוהבו שלמלך שביברו בזייה דיסקום נאה עמד בנו ולא

IE27889364_P000085_FL27889515_p1 [12] המפטס את הקטרת תנו רבנן קטרת היו מחזירין אותה למכתשת פעמים בימות IE27889364_P000085_FL27889515_p1 [13] החמה בוזרה שלא תתעפש כלומר מפזרה . בזתה בסוף גמ' רמי שהוציאוה IE27889364_P000085_FL27889515_p1 [14] תהא שיבתתי בזתה פיר' מקום שהיה בתוך תחום השבת : סליק פרק ז IE27889364_P000085_FL27889515_p1 [15] אחל פרק ח' בחל בשביעית בפרק בראשונה ביחלו כונס לו IE27889364_P000085_FL27889515_p1 [16] מו IE27889364_P000085_FL27889515_p1 [17] ביתו ובראש מעשרות מאמתי הפירות חייבין במעשרות התאנים משביחלו פיר (ה)שנן IE27889364_P000085_FL27889515_p1 [18] ולא נתכשלו בטוב מלשון וגם נפשם בחלה בי ירוש מהו ביחלו היתה כמה דתמר וגם

IE27889364_P000085_FL27889515_p2 [19] הגדה דהשוכר את הפועלין בחש בתריה : בחש בעבו' ז' בפרף גמ דר IE27889364_P000085_FL27889515_p2 [20] מן דהאיזב נקיט קנה מתותי בחשיה פיר' הוא קומטו והוא אצילי ידיו : IE27889364_P000085_FL27889515_p2 [21] סליק פרק ח' אחל פרק ט' בט בכריתות בפרק ארבעה IE27889364_P000085_FL27889515_p2 [22] חוסרי כפרה אילו מביאין קרבן עולה ויורד על שמיעת הקול ועל ביטוי שפתים IE27889364_P000085_FL27889515_p2 [23] על טומאת מקדש וקדשיו והיולדת והמצורע ובפרק הודה כהן אין חייבין על שמיעת IE27889364_P000085_FL27889515_p2 [24] קול ועל ביטוי שפתים ועל טומאת מקדש וקדשיו ובפרק המפקיד בגמ' השוכר

IE27889364_P000087_FL27889518_p1 [9] דאכיל יו ביעין וארבעין אמגוזו ושב' ביטיתא דפירחא ושתי רביעתא דרובשא IE27889364_P000087_FL27889518_p1 [10] בתקופת תמוז אליבא ריקנא מתעקר תליא דליבא פיר הוא אביונות . ו IE27889364_P000087_FL27889518_p1 [11] סליק פרק ט' אחל פרק י' IE27889364_P000087_FL27889518_p1 [12] ביאה ביבמות ברז גמ' דפרק נושאין על האנוסה ביאה מאח דהוא אב והוא בע IE27889364_P000087_FL27889518_p1 [13] והוא בר בעל וברא' גמ' רבא לו כהן גדול ובפרק ר' מיתות בגמ' הנודר בשמו אמ' רב יהוה IE27889364_P000087_FL27889518_p1 [14] ואו תימ' ר' יוחנן בייא בייא הינו דאחר ביה לבי מקדשא וקלייה להיכלא וכילמדנו בס[

IE27889364_P000091_FL27889525_p2 [4] יצה אין משקין ושוחטין את המדבריות אבל משקין ושוחטין את הבייתיה IE27889364_P000091_FL27889525_p2 [5] אילו הן הבייתות הלנות בעיר והמדבריות הלנטת באפר . IE27889364_P000091_FL27889525_p2 [6] סליק פרק י' אחל פרק י'א' בך באהילות IE27889364_P000091_FL27889525_p2 [7] פרק אחרון שדה בכיס ובפרק קמ' דמשקין בגמ ומציינין את הקברות מאי IE27889364_P000091_FL27889525_p2 [8] ]רה בכיס רב יהושע מ שמ דעולא אמ' שדה שמפטירין בה מתים ופי ר' שדה IE27889364_P000091_FL27889525_p2 [9] מיוחד בין שני מקומות ומנהגם לשם מוליכין המת אנשי מקום זה ובאים הם

IE27889364_P000092_FL27889527_p1 [6] בילמדנו ברא' כי תשא מוציא אסירים בכושרות מהו בכושרות דלא בעי בכלת IE27889364_P000092_FL27889527_p1 [7] 02ן IE27889364_P000092_FL27889527_p1 [8] אמ' שירה : סליק פרק י'א' אחל פרק י'ב' IE27889364_P000092_FL27889527_p1 [9] בר בפרק אחרון בזבחים היוצק והבולל והפותת ובפרק ג' במנחות זו בלילו IE27889364_P000092_FL27889527_p1 [10] עבה חו בלילתה רכה וברמא . בפרק הלוקח מן הנחתום בתמרים ובגרוגרות IE27889364_P000092_FL27889527_p1 [11] בולל ונוטל ספ' ⟦ר'⟧ בורר ונוטל ובפרקא קמא דראש שנה בגמ' ולירקות ר' שמעון

IE27889364_P000094_FL27889530_p2 [4] מ התקדשי לי בכוס צייר בבליתא וברא גמ' דהכל שוחטין בליתא דפרסא בפרק ר IE27889364_P000094_FL27889530_p2 [5] עזר אומ' אם לא הביא ליתי בליתא דאית להשפתא פיר' חתיכה שלבגד בלד בליסוד IE27889364_P000094_FL27889530_p2 [6] סליק פרק י'ב' אחל פרק י'ג' בם ולא IE27889364_P000094_FL27889530_p2 [7] פלה בסוף פיר קמ' דיומא פיר בקרית שמע אתה קורא בקול דם אבל לא בתפלה IE27889364_P000094_FL27889530_p2 [8] לאלא בלחש בסיש לך רשות לדבר ולפסוק מן התלמוד ולא בדברים אחרים בם IE27889364_P000094_FL27889530_p2 [9] ס קבע אמ' רבא המפסיק בשעה שקורא בתלמוד ושח בשיחת חולין עובר בעשה

IE27889364_P000095_FL27889532_p1 [7] והבמות אין בהן משום קדושה פיר הלוחות שעושין לספר הבמות עמודין שלא IE27889364_P000095_FL27889532_p1 [8] שעושין לספר תורה סיד א החלק שלמעלה ושלמטה פנים ואחור הם נקראו במו IE27889364_P000095_FL27889532_p1 [9] וריוח שבין עמוד לעמוד שלספר תורה הם הלוחות . סליק פרק י'ג' IE27889364_P000095_FL27889532_p1 [10] אחל פרק י'ד' בז אלעשה חתניה ררבי הוה ועשיר גדול הוה IE27889364_P000095_FL27889532_p1 [11] דפרק הנודר מן המבושל ובגמ דיציאות השבת תספורת בן אלעשה : בן אלמ[ IE27889364_P000095_FL27889532_p1 [12] מ IE27889364_P000095_FL27889532_p1 [13] בנדרים ↑ בפרק ר' אליעזר ר' שמעון לא טעים אמ' ימותו כל בני אלמנה ואל יזו ב

IE27889364_P000097_FL27889535_p2 [27] שיש לו שביעית ואין לו ביעור ופיר' בגמ' ובפרק אחרון דמעשר שני ערב יום טוב IE27889364_P000097_FL27889535_p2 [28] הראשון שלפסח שלרביעית ושלשביעות היה ביעור כיצד היה ביעור וכו' IE27889364_P000097_FL27889535_p2 [29] סליק פרק י'ו' אחל פרק י'ז'

IE27889364_P000099_FL27889539_p1 [10] גמ' דהקומץ רבה האי ביצן דבצריה לגלימיה לא עבד ולא כלום.. פיר' שחתך ממנה IE27889364_P000099_FL27889539_p1 [11] קרן אחד שויה בעלת חמש כנפים : בצר והגזרה והבניה וקירותיה תרג IE27889364_P000099_FL27889539_p1 [12] ובצרתם ובינינא ומלליא : סליק פרק י'ז' אחל פרק י'ח' IE27889364_P000099_FL27889539_p1 [13] בקן מיבק הוא דאביק בה בפרק קט' דעב' ז' בגמ' ואילו דברים וברא גמ IE27889364_P000099_FL27889539_p1 [14] דפרק התכלת אביק להו מיבק פיר' ענין דיבוק כלומ' היה עונבן ומרבקן סמוך IE27889364_P000099_FL27889539_p1 [15] לכנף בק זיל בקימאי דיניה ברא גמ דפסח וברפואות דמי שאחזו ואילי

IE27889364_P000100_FL27889541_p2 [18] הווה אלא ארבע אמות על ד' אמ' ואין גבוה למעלה אלא כג' אמ' לפיכך קורא אותה IE27889364_P000100_FL27889541_p2 [19] בי עקתה כלומ' מקום צר הוא ושני ענינים לבקתה יש לשון שכינות וישלש בת : IE27889364_P000100_FL27889541_p2 [20] סליק פרק יח' אחל פרק יט בר אביו IE27889364_P000100_FL27889541_p2 [21] בסוף הלכ' ראשונה דפ' מצות חליצה אמ' רב אשי למאי דקאמ' אמימר האי מא דמסגי IE27889364_P000100_FL27889541_p2 [22] על לחתא דכרעיה לא ליחלוץ לאו בר אביו חליץ ולאו בר קפיו חליץ ובפרק אלו IE27889364_P000100_FL27889541_p2 [23] מגלחין בגמ' אין קורעין איתהפוך כרעיהו דבר אביו ובר קפיו ההוא יומא לא

IE27889364_P000103_FL27889546_p1 [21] בילד טהור בחולה ובזקן טמא עד כמה כל זמן שעומד על רגלו אחת ובזקן עד IE27889364_P000103_FL27889546_p1 [22] עד אימת אמ' ר' חנינא כל שעומד על רגלו אחת וחולץ מנעל ונועל מנעל בכלים IE27889364_P000103_FL27889546_p1 [23] פרק כ'ד' ג' תריסים מטלית מהו הא שטלייה על הבריה פיר וברא גמ פרק י יוחסן IE27889364_P000103_FL27889546_p1 [24] בכל בריאה כלומ' כולם מיוחסין מישון מתה כלומ' כולן פסולין כממזירי ונתיני מדי חולה IE27889364_P000103_FL27889546_p1 [25] כלומ' רובם כשירין שרוב חולין לחיים עולם גוססת שרובין פסולין שרוב גוססין למיתה IE27889364_P000103_FL27889546_p1 [26] בר במקוות בפ' ו' כל שהוא מבריית מים טהור פיר כדגים וכדומה להן ובויקרא

IE27889364_P000109_FL27889556_p1 [7] בשבועה נשבע לו כי הן הן הדברים שנאמרו לו למש בסיני ואף על פי שהן הלכה למשה מסיכ IE27889364_P000109_FL27889556_p1 [8] לאו טעמ' בעיא שמע מינה שכל הדברים המפורשים במשנה הלכה למשה מסיני הן אף IE27889364_P000109_FL27889556_p1 [9] על פי שהן שטיים סתמא : סלק פרק י'ט' אחל פרק כ' IE27889364_P000109_FL27889556_p1 [10] בשל בפ' המוציא יין בגמ' עור כדי לעשות קמיע התם בבושלא פיר בושלא העור IE27889364_P000109_FL27889556_p1 [11] שנעזב כמו שהוא בלא מלח ובשל ונפסד כשמלבישין אותו על משקל או על זולתי בש IE27889364_P000109_FL27889556_p1 [12] וקשה מאד ודרך לצרור משקל שלאבן שלא יחסיר בשלי כומרא בפ כיצד מברכין בגד

IE27889364_P000109_FL27889556_p2 [3] ואין צריך לא מלחולא ליפתן : בשת עוד בית הבשת כבר פיר' בערך בית . IE27889364_P000109_FL27889556_p2 [4] בשות חזייה לר' אלעזר בישות בסוף גמ' דפ' ב' בכתובות פירוש החזיר ריש לקיש IE27889364_P000109_FL27889556_p2 [5] פש והביט בר' אלעזרי בפנים זעומות : סליק פרק כ' אחל פ' כא IE27889364_P000109_FL27889556_p2 [6] בת אחותו בפ' המביא גט שני בגמ' נכתב ביום איתמ' מפני מה תיקנו זמן בגיטין IE27889364_P000109_FL27889556_p2 [7] ר' יוחנן אמ' משום בת אחותו פיר' כיון שאין טורפין בזמנו שלגט לא ממשעבדי ולא IE27889364_P000109_FL27889556_p2 [8] מבני חורין למה לי למכתב ליה זמן ר' יוחנן אמ' משום בת אחותו זמנין דזניא ומחפה

IE27889364_P000110_FL27889558_p2 [19] הכהנה פי ר נעשו געולים כלומ' חללים : ג' אלק בגמ דפ סדר תעניות האלו הבו אלי גואלקיו שאיכ IE27889364_P000110_FL27889558_p2 [20] ואזכון רוזינקא ובס גמ רפ קמ דסכה שלשק ושלספירה חזיין לג ואלקי ומזבלי וברא גמ דפ' מי IE27889364_P000110_FL27889558_p2 [21] שהחשיך לו בדרך מאילאו בחבר גואלקי פיר שקים. סליק פרק א' אחל פרק ב IE27889364_P000110_FL27889558_p2 [22] ב בפ' חומר בקדש אוכלין אכלין נגובין בידים מסואבות ובע ז בפ השוכר את הפועלין ויסתום IE27889364_P000110_FL27889558_p2 [23] ויגב ויגוף ותצב מנגבה והא טהורה ושלעץ רבי אומ' ינגב פיר' לשאן יבישות וירא והנה חרבו IE27889364_P000110_FL27889558_p2 [24] תרג והא נגובו גב בברא רבה פרש' פא ותצא דינה ואין שאלנא ליה הא מגיב לי אמ' לה אין וישיבו

IE27889364_P000112_FL27889561_p1 [0] גבחת הבא וישלו גבחת בומ' ובחגבים בפר אלו טרפות פיר' גבחת גבהות יש בשדרה שלו בעין IE27889364_P000112_FL27889561_p1 [1] הגמל ארבה אין לו גבחת ואין לו זנב סלעם יש לו גבחת ויש לו זנב : גבח בהבל מיטמאין IE27889364_P000112_FL27889561_p1 [2] פרק ג' בנגעים הקרחת והגבחת מיטמאות בשני שבועות ובהנתקים פ' י' מפורש אי זו היא IE27889364_P000112_FL27889561_p1 [3] הקרחת מן הקדקד השופע לאחריו עד פיקה שלצואר ואי זו היא גבחת מן הקדקר השופע לפניו IE27889364_P000112_FL27889561_p1 [4] כנגד שיער מלמעלה ובתורת כהל מקדקד שופע לאחריו זו היא קרחת מקדקד שופע לפנטו IE27889364_P000112_FL27889561_p1 [5] נו היא גבחת גבל בפ' ואלו עוברין בגמ בצק החדש ובס העור והרוטב בגמ וכלן

IE27889364_P000116_FL27889568_p1 [18] גברין דהוו עלין לטבריה חד סמי וחד פתיח והוה ההוא פתיחא גריש ליה יתבון למקרטא באורחא לקטן IE27889364_P000116_FL27889568_p1 [19] עישבא ואכלין דן דהוה פתיח אסתמי ודין דהוה סמי איתפתח לא עלין מתמן עד זמן דגדיש ההוא סמיא IE27889364_P000116_FL27889568_p1 [20] לההוא פתחז . סליק פרק' ד' אחל פ'ה' גה בפרק פ' קדמשק. IE27889364_P000116_FL27889568_p1 [21] בגמ ומקרין את הפרצה כותל הגוהה ברש הרב סותר ובונה כדרכו מפני הסכנה פיר גוחק . ג' IE27889364_P000116_FL27889568_p1 [22] בפ' הקורא את המגלה למפרע היה כותבה דורשה ומגיחה ובפ' ואילו מגלחין ואין מגיהין אות אוה IE27889364_P000116_FL27889568_p1 [23] אמ' בספר העזרה . ובכ' ב' בכתובות בגמ' העדים שאמרו אמ' ר' אמי ספר שאינו מוגה עד ל' יוםמות

IE27889364_P000119_FL27889573_p2 [12] בנויה היתה הלשכה באבנים פסולות שוות תרג' לא תבנה אתה גזית לא תבני יתהין פסיל ויש מפרשין IE27889364_P000119_FL27889573_p2 [13] בדולה היתה אותה הלשכה מן האחרות הלשכות ולא היתה נראית עד שיבוא אדם לתוכה מן ויגז שלום IE27889364_P000119_FL27889573_p2 [14] סליק פרק ז' אחל פרק ח' גח ברא גמ דפ תצוקת שאני כתובה IE27889364_P000119_FL27889573_p2 [15] דמגחי בה טפי כלומ' נושאין ונותנין בה טובא ומאחרין עד חצי הלילה ובשאלות דרב אחא בנשא IE27889364_P000119_FL27889573_p2 [16] והאידנא דקא סלקין במנחה דתעניתא כיון דמגחי ברחמי עד זמן נעילה דיומא דכיפורי הויא לה IE27889364_P000119_FL27889573_p2 [17] בתפלת נעילה ולא מיחלפא פיר כיון דמתעסקין ברחמים ומאחרין עד זמן נעילה. גחט בחלומות כטר

IE27889364_P000128_FL27889589_p1 [1] להו גפת דותים אבל דשומשמין שפיר דאמי שמעינן מינה גפת פסולת שלזתם ושלשומשנין IE27889364_P000128_FL27889589_p1 [2] גפתית לגפתיים עברית לעבריים ברא גמ' דפרק הקורא את המגלה למפרע : IE27889364_P000128_FL27889589_p1 [3] סליק פרק י'ג' י' אחל פרק י'ד' ג'ץ ובני רשף יגב' עוף תע' IE27889364_P000128_FL27889589_p1 [4] היך גיצין דנתבין מן גומרא ומתגבהין הכדין יעוף ברי גמ רפ במח מדליקין ובפ הכונס צאן IE27889364_P000128_FL27889589_p1 [5] לדיד גץ הוצא מתחת הפט' פיר' אותן השברים שיוצאין מתחת הפטיש כשמכה על הברזל IE27889364_P000128_FL27889589_p1 [6] שבסרן נקראין גצים גץ באלו חוצצין פ' ט במקוות וגץ יווני אילו יתרות דרכים שאין

IE27889364_P000128_FL27889589_p1 [15] שישראל וגוי ובפרק ו' במקוות גצטרה שבמקווה פר כדה שבורה שהוא בתוך המקוה ונתמלאת מע IE27889364_P000128_FL27889589_p1 [16] יש ספר שכת' בקן גצטרה ויש ספ' כתוב ב' גצרה ויש ספ' שכ ב' גסטרה וכבר פירש בע גסטר : IE27889364_P000128_FL27889589_p1 [17] סליק פרק י'ד' אחל פרק ט'ו' ג'ר בשבת בגמ דפ' הבונה גריחן. IE27889364_P000128_FL27889589_p1 [18] גד ברוק תהיה פיר יום אתה בוש תכור בשמים כדכת' הנוטה כדוק שמים פי' א' אם אתה בוש הקבה' IE27889364_P000128_FL27889589_p1 [19] שהוא גר בדוק עושה חציצה בינך לבין אף בסוף גמ' רפרק סדר תעשת האלו האמור אלעזר ברי גרו בך IE27889364_P000128_FL27889589_p1 [20] גירי כך הה שונה הגאון ופיר ברכה היא וכך אמר לו לעתיד לבוא עתידין גרים שאורו בך כענין שני

IE27889364_P000133_FL27889598_p2 [24] איסור שבת . גרתא בפרץ אילו טריפות בגמ' סימני העוף ובנידה בפרק באסימן התחת IE27889364_P000133_FL27889598_p2 [25] ברש מרי מר תרנוילתא דאגמא אסירא חזיות דדרסא ואכלה והינו גיריתא ובל כל הבשר בגמ' זכחל IE27889364_P000133_FL27889598_p2 [26] אסר לן גיריתא התרלן לישנא דכוורח : סליק פ' ט'ו' אחל פרק י'ו' גש IE27889364_P000133_FL27889598_p2 [27] פרק ה' בטהרות השרץ והצפרדע ברשות הרבים וכן בזית מן המת וכזית מן הנפלה עצם מן המחי IE27889364_P000133_FL27889598_p2 [28] ועצם מן הנבלה גוש מארץ טהורה וגוש מבית הפרס גוש מארץ טהורה וגוש מארץ העמים ⟦וכו' IE27889364_P000133_FL27889598_p2 [29] עד ר' עקיבה מטמא וחכמ' מטהרין פי' חתיכה שלעפר עשרה במים נתנגבה בגמ דפר קמ דשבת IE27889364_P000133_FL27889598_p2 [30] ש

IE27889364_P000136_FL27889604_p2 [23] והבאיש דבש והדביש ובפ' מי שהחשיך בגמ' הגיע לחצר בשהדביש למאי חזי לכתיתא דגמלי פיר' IE27889364_P000136_FL27889604_p2 [24] גמאס והופסד וברא גמ דמי שאחזי וכי אמגוזא דחלבניתא דבשמתא פיר חלבנה מתוקה כדבש : IE27889364_P000136_FL27889604_p2 [25] דבשק בר גמ' דבמה מדליקין ובדובשקי רבי פיר בצעים: סליק פרק א' IE27889364_P000136_FL27889604_p2 [26] אחל פ' ב' . דג ברא גמ' דפולון יום טוב דביצה ובפ' אין מעמידין בגמ' שלקות אמ' רב IE27889364_P000136_FL27889604_p2 [27] אתי אמ' רב דגים קטנים מלוחים פיר' כשמלחן ישראל מליחתן היא בישילן והגוי לא בישלכלום IE27889364_P000136_FL27889604_p2 [28] כי כבר מבושלין הן דגל בפ' במה אשה בגמ לא יצא האיש שני תלמ' חכמ' המרגילין זה לזה

IE27889364_P000137_FL27889606_p2 [9] דיגון קרוליה. דגיוג בר אמ' רהמוכר את הספינה דגית הינו בצית וכבר ירע בערך בצית ובכלי גמא IE27889364_P000137_FL27889606_p2 [10] כל פנימים תרג וברגוגין על אפימיא ואחרי תכן בסירות רוגה תרג ובנתכון ברגוגין ציידין : IE27889364_P000137_FL27889606_p2 [11] סליק פרק ב' אחל פ ג ד בפרקא קמ דבבא מציעאה בגמ זה ישבע ובפ אחרון IE27889364_P000137_FL27889606_p2 [12] דבבא בתרא בגמ' מי שנמחק שטר חובו אמ' רבא אמ' רב נחמן במקויים כולי עלמ' לא פליגי דיחלוקו וכו' IE27889364_P000137_FL27889606_p2 [13] פיר' שטר שיש בו קיום בית דין הוא חשוב כמו טלת שהוא ממון ואדוקין בו מלוה ולוה יחלוקו ושאינו מקויים IE27889364_P000137_FL27889606_p2 [14] אם קיימו המלוה משוי ליה ממונא ויחלוקו דברי רבי קא סבר מודה בשטר שכ צר לקי והלכ כרבן שמכן גמ

IE27889364_P000138_FL27889608_p2 [23] הבור ולא את הדות ובתנור פ' ה בכלים נתנו על פי הבור או על פי הדות ובאהילות פרק י'א' החדות IE27889364_P000138_FL27889608_p2 [24] שבבית והמטרה בתוכו במשנה כולן כתובנן חרות פיר' בגמ' דהמוכר הינו בור הצודות אלא שהבור IE27889364_P000138_FL27889608_p2 [25] בחפירה והדות בבנין : סליק פרק ד' אחל פרק ה דח IE27889364_P000138_FL27889608_p2 [26] בתמיד בפרק לא היו כותבין הכרם ה' מדיחין אותה בבית מדיחין ובפרק קמ' דביצה ומריח ושולה IE27889364_P000138_FL27889608_p2 [27] ובפרק ד' במכשירין הכופה קערה על הכותל בשביל שתדיח הרי זה בכי ייתן ובפ' ח' במקוות אם הדיח IE27889364_P000138_FL27889608_p2 [28] ידיו במים טהורין פיר' אם רחץ גב ידו במים בטהרה אף על פי שהמים לא הגיע לכף ידו ר' שמעון אומ'

IE27889364_P000139_FL27889609_p1 [17] ודיטגמא איתפרסת בשושן בירתא פיר דיטומא כתב: דטולמים. בברא רבה פרט' מא IE27889364_P000139_FL27889609_p1 [18] וינגע ייי את פרעה אמ' ר' ברכיה על דסולמיסן למיקרב למסנא דמטרונה וכן בפרש' נג' כי עצר עצר ייי ול IE27889364_P000139_FL27889609_p1 [19] סליק פרקה' אחל פרק ו' די ראש נידה ועריות שמ אומ' כל הנשים דין IE27889364_P000139_FL27889609_p1 [20] שעתן פיר' האשה שבדקה עצמה והנה היא טהורה ולאחר זמן בדקה עצמה והנה היא טמאה מי שנגעה IE27889364_P000139_FL27889609_p1 [21] באותה שעה טמא מיכן ואילך ולא קודם : דיו בפ' הבונה כתב בדיו בסיקרא גמ' דין דיותא IE27889364_P000139_FL27889609_p1 [22] וברא גמ' רגט פשוט דמדיית ליה פירחש במדלית בדיו החלק כלומ' עושה נקודים שלדיו בין העדים

IE27889364_P000140_FL27889611_p2 [0] דייתיקי וכול' : סליק פרק ו' . אחל פרק ו' דך בפרק קמ' דביצה . תבלין בירוכין IE27889364_P000140_FL27889611_p2 [1] במדוך שלעץ וכרא גמ' דפ' יום הכיפורים או' רכו במדוכה מלמד שירד להן ליש' תכשיטי נשים עם IE27889364_P000140_FL27889611_p2 [2] המן דבר הנידך במדוכה פיר בשמים הנידוכין במרוכה פיה לשמים הנידול ובסוף גמ' דפרק הנודר IE27889364_P000140_FL27889611_p2 [3] מן הירק דילמ' במדוכנין : דך בסוף גמ' דפרק' קמ' דפסחים ובפ' השוחט בסוף הלכה כר' שמ'

IE27889364_P000141_FL27889613_p1 [6] לבדו והמקום שהיה על בשר הבהמה בו ואין כותב עליו מזוזה מאותן הפנים אלא מן הפנים האחרות IE27889364_P000141_FL27889613_p1 [7] דכסוסיא ברא גמ דפרץ בני העיר מאי דכסוסיא פרשא דמתא פיר בערף מי שישן הנהו IE27889364_P000141_FL27889613_p1 [8] דכרי ראנו למברכתא תרג' אלים חמשה דכרי : סליק פ' ז' אחל פרק ח' IE27889364_P000141_FL27889613_p1 [9] דל בפ' ד בפיאה ובדלית ובדקל בעל הבית מוריד ומחלק לעניים כן הוא משפט הפיאה IE27889364_P000141_FL27889613_p1 [10] שכל עני ועני מה שמגיע לידו זוכה בו שהפקר הוא ואם יש שם עניים ואומ' תשעים ותשעה IE27889364_P000141_FL27889613_p1 [11] נחלק את הפיאה בשוה שיכול כל אחד ואחד ממנו כשיעור המגיע לחלקו ואחד אמ' נבוז כלומ' נתפום

IE27889364_P000141_FL27889613_p2 [19] בטרפשין מהו פיר נידל דל נתפרש ונשאר תלוי כדתנן האבר והבשר המדולדלין דל בסוף IE27889364_P000141_FL27889613_p2 [20] גמ' דפ' הורה כהן משיח ניכתביה רחמ' או בדלית או בעשירות מאי טעמ' כתיבא בדל דלות ובכריתות IE27889364_P000141_FL27889613_p2 [21] פר' ארבעה מחוסרי כפרה בגמ' לו מביאין קרבן עולה שמיעת קול וביטוי שפתים וטומאת מקדש IE27889364_P000141_FL27889613_p2 [22] וקדשים מביאין שתי פרידין תחת כבשה ומביאין בדלי דלות עשירית האיפה שמעינן מינה IE27889364_P000141_FL27889613_p2 [23] כבש בעשירות תורין ובני יונה בדלות עשירית האיפה בדלי דלות ובפ' קמ' דסוטה בגמ' שמשון ואויה IE27889364_P000141_FL27889613_p2 [24] היית לקראות דלילה שדיל דלה את כוחו דילדלה את לבו וכו' דל בפרק ב' בבבא קמא היה דלי

IE27889364_P000143_FL27889616_p2 [32] עולה בק' וא' פיר' תרומה מעשר שנותן הלוי לכהן היא אחד ממאה אם חזרה לתוך אותן צט א IE27889364_P000143_FL27889616_p2 [33] אבל בקתעלה והכי מפרש קרא דכת' ממנו אותה תרומה שהוצאת ממנו מן הטבל אם חזר לתוכוו IE27889364_P000143_FL27889616_p2 [34] מקדשו ואם למאה חוזר עולה בק' וא' . סליק פרק ט' אחל פרק י' IE27889364_P000143_FL27889616_p2 [35] דן ברא גמ' דפסחים דונו דייני פיר כל מי שתובע אותו כלום היה אומ' לו בוא עמי לדין פיר' אח IE27889364_P000143_FL27889616_p2 [36] היה מוהיר לדייכם בסוף גמ' דפר קמ' דסנהדרין דנין לפני חכמ' שמעון בן עזאי ושמעון בן זומו יי

IE27889364_P000144_FL27889618_p1 [26] והן שלכסף ומנא תימרא דשני לן בין דינרי לדינרין דתנן בפרק קמ' דכריתות האשה שש עליה IE27889364_P000144_FL27889618_p1 [27] וכול וברא גמ דפרק הזהב מעשרים וארבעה בדינר שלכסף דינר שלכסף אחד מכה בדינר שלזהב: IE27889364_P000144_FL27889618_p1 [28] סליק פר י אחל פרק יא דסטורן בערכים בגמ דפ המקדיש סגי IE27889364_P000144_FL27889618_p1 [29] ליה בדיסטורן ובפרק האומ' לחבירו צא וקדש לי בגמ' על מנת שיש לי בית כור עפר דנקיט ליה IE27889364_P000144_FL27889618_p1 [30] בדיסטורן פיר זו השדה היא אצלו באריסות דסק ברא גמ דל י יוחסין אייתי עליה דסקא IE27889364_P000144_FL27889618_p1 [31] רומינותא ובבראש גמ' דפ' הגוזל ומאכיל כגון דנקיט דיסקא מבית דין הגדול ובפרק השולח גט

IE27889364_P000145_FL27889619_p1 [9] יכול לבטל בלא אונס זהו אם נתן לאחד בסתם וחזר ונתנה לאחר ואמ' איטמרו הוא שמיה מודע ⟦א⟧ IE27889364_P000145_FL27889619_p1 [10] לראשונה ולאקם שניה. דעץ ויצג תרג ודעץ דעך IE27889364_P000145_FL27889619_p1 [11] סליק פרק י'א' אחל פרק י'ב' דף ושוין דף לרף בראגמ' דפרק IE27889364_P000145_FL27889619_p1 [12] כל כתבי בפרק טו' בכלים כל כלי עץ כלי עור דף שלנחתומין ובפ' המוכר את הבית בגמ המוכר IE27889364_P000145_FL27889619_p1 [13] את הבית מכר את הדלת פיר' נסר ולוח וטבלה גדולה שהיא לנחתום ליתן עליה לחם כשהן ביכרות IE27889364_P000145_FL27889619_p1 [14] בצק עד שיחמיצו כדמת רגמי' ברושים משניר עשו לך וכו' מטמא מפני הדפין פיר כמיז מגדל

IE27889364_P000145_FL27889619_p2 [14] על הנייר ועל הדיפתרא ובפ' ב' בגיטין לא על הניר המחוק ולא על הדיפתרא ובפ' המוציא יין בגמ IE27889364_P000145_FL27889619_p2 [15] עור דפתרא דמליח וקמיח ולא עפיץ ובילמדנו ברא וארא הוציא דפתרא שלאלוחות וברא ברא רבה IE27889364_P000145_FL27889619_p2 [16] דופתראות ופינקסאות יש לו לידע היאך הוא עושה חדרים: סליק פרק י'ב' IE27889364_P000145_FL27889619_p2 [17] אחל פרק י'ג' רץ בפרק הלולב הגזול אמ' רבא לא לירוץ איניש לולבא בהושענא IE27889364_P000145_FL27889619_p2 [18] פיר לא ינעוץ וספרק גיד הנשה בגס וצוהג בשליל אירץ ביה מידי דמכרי ליה שרי ואילא אסיר IE27889364_P000145_FL27889619_p2 [19] רצייה ברשיה דרומחא ברש גמ דהמוכר את הספינה ובפרק קמ' דבכורות בגמ רג טמא שקל IE27889364_P000145_FL27889619_p2 [20] סיכתא תיתי רצה לא על דלי רצה על ובס אין מעמידין בגמ אין מתרפאין דירא דיצא ודמא

IE27889364_P000150_FL27889628_p1 [13] דרת בסוף גמ דפ בא לו כהן גדיל דרתא ותרעא לדירתיה עמוד וכפ המוכר את הבית בגמ IE27889364_P000150_FL27889628_p1 [14] ר' אליעזר אומ' המוכר את החצר דאמ' ליה דירתא וכו' סליק פ' י'ד' IE27889364_P000150_FL27889628_p1 [15] אחל פרק ט'ו' דש בהל' קמ' דסנהדרין טוביה לרישמע ואדש חלפא בישאתא IE27889364_P000150_FL27889628_p1 [16] פיר' אשרי מי ששמע והחריש חלפוהו ועבדו ממנו מאה רעות לומר כי השומע חרפתו ושותק או IE27889364_P000150_FL27889628_p1 [17] דברים קשים ונושא הרעה עובדת ממנו וקרא ולפני התגלע הריב נטוש ואם מקנתר ומריב כפוטר IE27889364_P000150_FL27889628_p1 [18] מים הוא ובראל פיאה ירוש אכול ואדיש דכלביא אכלין ומדשין : דש בפ' הקורא את המגלה

IE27889364_P000152_FL27889631_p2 [7] נזיר כמינחן הילקטי קייץ בסוף פרק' קמ' רשיר ובתוספתא דמעשר ראשון ר' מאיר אומ' אף הקדקם IE27889364_P000152_FL27889631_p2 [8] שעוקציהן קטנים והלקטיהן מרובין ונראין דברים שהציצין עצמן נקראין הלקטין ונטילתן איסשר דמיקן IE27889364_P000152_FL27889631_p2 [9] הילקוט ודברים אילו מסברא דילן אינון ולא מפי שמועה . סליק פרק ה' אחל פ'ו' IE27889364_P000152_FL27889631_p2 [10] המה בויקרא רבה אחרי מות ברא' פרש' ויתרון ארץ כל מי שהומה מהמה אחר הממון וכו' עד תדע IE27889364_P000152_FL27889631_p2 [11] שכן שהרי כל המצוות שסיגל משה קבע לו מצוה קבועה לדורות אז יבדיל משג' ערים : המיה IE27889364_P000152_FL27889631_p2 [12] בסוף מגילת איכה עולין לרומי ושמעו קול המיה שלמדינה ובס' גמ' דפרק אלו הן הלוקין שמעו קול המונה

IE27889364_P000153_FL27889633_p1 [13] כוס עיקרין שלא תלד והיתה יושבת לפניו כזונה הר הידכת רועה עקרה לא תלד ואלמנה לא ייטיב IE27889364_P000153_FL27889633_p1 [14] תרע לך שהוא כן שהרי הימרוד שבהן זה למך לקח לו שתי נשים עדה דיעדי מינה צלה שתהא יושבת אצל IE27889364_P000153_FL27889633_p1 [15] סליק פרק ו' אחל פ' ז' : הן אתנהלה ולאטי תרג' ירוש' אדבר להוני IE27889364_P000153_FL27889633_p1 [16] ובברא רבה פרש עט ואי אתנהלה לאטינו במגילת איכה ממרום שלח אש בעצמותי וביקרא רבה IE27889364_P000153_FL27889633_p1 [17] בהיך דאת אמור את מי השילוח ההולכת לאנו ובמגילת איכה ממרום שלח אש בעצמותת ובויקרא רבה IE27889364_P000153_FL27889633_p1 [18] בסוף פרט קמ דאמר אלהכהנים וברא פרט וצדקתך אלהים עד מרום אמ' לו הקבה גברים להונך להונך

IE27889364_P000153_FL27889633_p2 [18] וכ' נטמ' ושקול הוא כמקראות שאין להן הכרש שאת מחר משוקדים ארור וקם ופיר הנקי כמו ונקתה IE27889364_P000153_FL27889633_p2 [19] לאכץ תש' וכמו יצא כל' נקי מנכסיו וכן נקי כפים ↑ כפרו נקיות בלא חטא וכן נקיון שינים . הנתובין IE27889364_P000153_FL27889633_p2 [20] תרג גבים ויסטן את הבית גבים . סליק פרק ז' אחל פח' הסס בפרק IE27889364_P000153_FL27889633_p2 [21] חבית בגמ' מי שנשרו והוא קא מהסם למיתבה ליה ובפ ב' בכתובות חזייה לרבכהנא דקא מחסם ובפ אלו IE27889364_P000153_FL27889633_p2 [22] מציאות בגמ וחתיכות שלבשר חזייה דהוה קא מהסס פיר' מרקדק על עצמו מליגע בו מתיירא מן העון IE27889364_P000153_FL27889633_p2 [23] וכן בפ אלוטריפות בגמ ניקבה הקבה חזייה דהוה קא מהסם אמ' ליה בבלוי את גום שדי פיר כיון שותה

IE27889364_P000154_FL27889634_p1 [30] וברא גמ דהשותפין בהוצא ורפנא וכבר פיר בערך רפן ובר גמ דפ המוציא יין הוצא חציצא פיר' IE27889364_P000154_FL27889634_p1 [31] הוצין שלדקל שעושין ממנו מחיצה ובפ' המנכר את הבית בגמ' המוכר את השדה קני לך דיקלין ותאלין IE27889364_P000154_FL27889634_p1 [32] וצינין : סליק פ' ח' אחל פרק ט' הר בפרק קמ' דחגיגה כהרדין התלויין בסע IE27889364_P000154_FL27889634_p1 [33] פיר החופר גומא ואין כוונתו לגומא אלא ליטול העפר לכסות הצואה וכירנא בה פטור עליה שנמצא קל IE27889364_P000154_FL27889634_p1 [34] גבי הגומא ותנן כל המקלקלין פטורין והן כמו הרים תלויין בחוט השער שוויז בח השער להחזיקהה IE27889364_P000154_FL27889634_p1 [35] אלא נראה כתלוי ועומר באויר בן הלכות אלו דמדאוריתא כל מלאכה אסורה ובאה ההלכה פירשה מלאכו

IE27889364_P000156_FL27889638_p2 [22] אחנא תגרי אזבוגי מיבדקי פיר אחינו סוחרים שעל קוניהן נדבקין כלומ' במקום סחורתם נדבקין ⟦/ IE27889364_P000156_FL27889638_p2 [23] הנאמנין הן אם לאו כמו שאמ' בנ' דברים אדם ניכר בכיסו בכוסן ובכעסו : זבח בחטאת העוף IE27889364_P000156_FL27889638_p2 [24] פרק ב' במעילה זבחי שלמי ציבור פיר אותן המביאין בעצרת כדכת' באמר אל הכהנ ושני כבש בני שנה IE27889364_P000156_FL27889638_p2 [25] לזבח שלמ' זבל בפ במה טומנין לא בזבל ולא בחול ובהמוציא יין זבל וחול דק ובכל קרבנות IE27889364_P000156_FL27889638_p2 [26] פח' במנחות מבית הזבלים ובפ' ב' בשביעית מזבלין מייבלין ומעדרין מפרקין מאבקין מעשנין IE27889364_P000156_FL27889638_p2 [27] מקרסמין מזרדין ומפסלין מזהמין וכורכין וקוטמין מסקלין פיר מזכלין ומעדרין במקשאות

IE27889364_P000157_FL27889639_p2 [8] נתא אוכמתי ובפ' קמ' דבכורות בגמ' דג טמא היד גתא חיוורתי הידוגתא אוכמתי פיר' תרנגולת IE27889364_P000157_FL27889639_p2 [9] יחורה המפוטמת המצוירה בין היקבים ואינה יכולה לפסוע הקנה מרוב שומנה ועיש על בניה תנחם IE27889364_P000157_FL27889639_p2 [10] רג' וזגתא על אפרוחהא. סליק פרק ב' אחל פ ג' זד בפ קמ דסוטה בגמ IE27889364_P000157_FL27889639_p2 [11] לענין הטובה משי דכת' כי בדבר אשר זרו עליהם בקדירה שביש לו בה נתבשלו מאי משמע דהאי זדו IE27889364_P000157_FL27889639_p2 [12] שנא דקדירה היא שבישלובה דכת' ויזר יעקב נזיר ברז גמ דפ בן סורר ומורה איש מזיד ומזריע וכול IE27889364_P000157_FL27889639_p2 [13] השוחט אחד בעוף בגמ' השוחט בהמה אותיביה רב המנונא לעילא מיהא דתנן בפרק ב' בטהרות

IE27889364_P000159_FL27889643_p1 [9] סמך לו כותל אחר משתמש בכתליה ובזיזיה עד ארבע אמות פיר' תרג יציע זירא והן הקורות שיוצאין IE27889364_P000159_FL27889643_p1 [10] מן הכותל פחוץ כדאמרי' בס' גמ' דפ' מרובה קוקין נגזוזטראות משום אהל טומאה ותנן ידו IE27889364_P000159_FL27889643_p1 [11] פרק יד' באהילות מיזהו הזיז שפש למטה והגזרה שפניה למעלה כלומ' זין יוצא מן הכותל וראשו IE27889364_P000159_FL27889643_p1 [12] כפוף למטה וגזוזטרא יוצא מן הכותל וראשה נשאני למעלה ]זון בס' גמ' דפ' ואלו טרם את הזיזין IE27889364_P000159_FL27889643_p1 [13] שבעדשין פיר' תולעין שבעדשין שמם זיזין זרן בויקרא רבה בס' אחרי מות תחת איסור עופות IE27889364_P000159_FL27889643_p1 [14] זין וזיז שדי עמדי הזיז הזה עוף גדול הוא ובשעה שהוא פורש כנפיו מכהא גלגל חמה הראה דכת

IE27889364_P000160_FL27889644_p1 [5] שצריך לו שומעו ואינו רואהו שאינו צריך לו לא שומעו ולא רואהו כך שמואל אשה שהעלתהו יתהן IE27889364_P000160_FL27889644_p1 [6] ולא שמעתהו . שאול שצריך לו שמע קולו ולא ראהו אבנר ועמשא שאינן צריכין לו לא שמעוהו ולא ראוה IE27889364_P000160_FL27889644_p1 [7] סליק פ' ו' אחל פר' ז' זל בסוף גמ' דפ' כל שעה דכל אגב מזליחו לא מחמעו IE27889364_P000160_FL27889644_p1 [8] פיר' אגב הילוכיהו : זל בפ' ב' בכתובות בגמ' דסמך האשה שנחבשה תנא קמ' סבר כיון אחתיו IE27889364_P000160_FL27889644_p1 [9] לא מסלקינן ליה חיישינן לזילותא רבי דינא ובס גמ דברכות דרש בר קפרא זלת קפוץ קני מיצה פיר IE27889364_P000160_FL27889644_p1 [10] סחורה שהיא בזול קפוץ קנה ממנה שסופה להתעלות ובפ' ק' דקידוש בס הל האומר תנו גנט זה לאו

IE27889364_P000161_FL27889646_p1 [2] הליכות שבא תרג' הילכתא דזמרגד סברו להון זמית בפ' כיצד מברכין בגמ חוץ מן היין ובגי IE27889364_P000161_FL27889646_p1 [3] על דבר שאין גידוליו ובנ הנודר מן הירק בגמ ר מאיר אומ' הנודר מן התבואה על המלח ועל הזמית IE27889364_P000161_FL27889646_p1 [4] פיר' זמית מרק שכן קורין בלש' אוני למרק זומין ויש מפרשין שלימא . סליק פר' ח' IE27889364_P000161_FL27889646_p1 [5] אחלפ ט זן בסנדל פרק כו בכלים הזון והברכייר טמאין פיר אבנט וכלש אדמית IE27889364_P000161_FL27889646_p1 [6] קמרא ובטיית מנתקא ובלעז שעגולו ובלש יון הוא והוא פיר והזונות רחצו ויש אומ' והחנות כלי IE27889364_P000161_FL27889646_p1 [7] זין ובילמדנו בואתה תצוה ובפס רנחמו ובמגי איכה מה אעידך כשומרו ישראל נעשה ונשמע

IE27889364_P000162_FL27889648_p2 [2] את הפועל כן וכן זיקתא איכא בהדן ולהציב את הדרבן תרג' ולאנצא זקת דברי חכמ' כדרבונות תרגפתגמי IE27889364_P000162_FL27889648_p2 [3] חכימין מתילין לק לזקתין ולקלשונין דאנצין לאלפא חכמתא לסריקי ומנדעא חיכמה דמאלף זקת IE27889364_P000162_FL27889648_p2 [4] לתורתא סליק פרק י'א' אחל פרק י'ב' זר בסוף שבת אבל לא את הזרין IE27889364_P000162_FL27889648_p2 [5] גמ זירין דרזי פיר' כשמתגדלין ומתקשין נקראין דארזי והאחד אחד ואינן נמגדין באגודה ואם אג דן IE27889364_P000162_FL27889648_p2 [6] כחזקתן עומדין ובהכובש פרק ד' רביעי במעשרות ובנ' א' בעב' ז' בגמ' ר' ישמעו' וירקוזירין ובס IE27889364_P000162_FL27889648_p2 [7] גמ' דמרובה לא קשיא כאן לזרע כאן לזירין : זר בפ' כלל גדול אמרו בשבת הזורה והבורר והמרא'

IE27889364_P000166_FL27889654_p1 [10] חישינן חבת בנ' ב' ביומא הקרביים והסולת והחבתים והיין ובפ' שתי הלחם חביתי כהן גדול IE27889364_P000166_FL27889654_p1 [11] לישתין ועריכתן בפנים פיד כהן גדול מקריב בכל אה עשירית האיפה במחבת מחציתה בב ומחצ IE27889364_P000166_FL27889654_p1 [12] בערב דכת' זה קרבן אהרן ונקרא שמם חביתין על שם מחבת שנעשו בו. סליק פרק א IE27889364_P000166_FL27889654_p1 [13] אחל פ' ב' חג מסכת חגיגה פירגאון לש חג כמו ריקוד וטיפוח בשמחה ובלש ארמית IE27889364_P000166_FL27889654_p1 [14] חיגא וכמוהו במקרא יחוגו וינ כש ומעיקר זה אוכלים ושותים וחוגגים וקרב חגיגה שהיו חייבין IE27889364_P000166_FL27889654_p1 [15] להביא ביום טוב הוא שאמ' הכת' ועשית חג שבוע' וג' ואמ' רבנו האייגויון אל הכל חייבין שתי ראייות

IE27889364_P000167_FL27889656_p1 [18] בפרק הוציאו לו בומ' יצא והנחו תקלין חדתין ועתיקין תקלין חדתין שבכל שנה ושנה ועתיקין מי שלא שקל IE27889364_P000167_FL27889656_p1 [19] אשתקד שוקל לשנה הבבאה כלומ חדתין שלשנה זו עתיקין שלשנה שעברה זו המשנה בפז בשקלים IE27889364_P000167_FL27889656_p1 [20] סליק פרק ג' אחל פרק ד . חו בפ הגוזל ומאכיל במ ואםמחמת IE27889364_P000167_FL27889656_p1 [21] הגזלי ההוא גברא דאחזי אכיריא דחיטי דריש גלותא אתא לקמיה דרב נחמן חייבה לשלומי IE27889364_P000167_FL27889656_p1 [22] ומסקנא מתניתין ידענא דתנן אם מחמת הגזלן חייב להעמיד לו שדה אחרת וקיימ' לן בד אחר אחווי IE27889364_P000167_FL27889656_p1 [23] אבל אם אנסוהו והראה פטור דתניא ישראל שאוסוהו גוים והראה ממון חברו פטור ואם נטל ונתן

IE27889364_P000167_FL27889656_p2 [10] ומבוררת לכם בסו' גמ' דנזיר ובפ כיצד צולין בגמ הפסח שנזרק טומאת התהום היכא כתיבא אמ' IE27889364_P000167_FL27889656_p2 [11] ר' אלעזר אמ' קרא וכי ימות מת עליו במחוורת לו חוורוולין בפ' כל שנה בגמ ואלו ירקות IE27889364_P000167_FL27889656_p2 [12] ר' יהודה אומ' אף הוורוולין וחזרת גלין כיוצא בהן .. סליק פרק ד' אחל פרק ה' IE27889364_P000167_FL27889656_p2 [13] חז בפרק דשבת ומחזין את האור במדורת בית המוקד פיר מלש נאחז בסבך בפ' המקבל IE27889364_P000167_FL27889656_p2 [14] בגמ המקבל שרה מחבירו ולא נעשית . היכי דאמי סוכה שכוחה רע אמ' ריש לקיש כל שנחבית IE27889364_P000167_FL27889656_p2 [15] בחיזונה פירוש כשאוחזו אדם מתחבא האמיר בתוך ידו כלומ נבלע חתקף בכף ידו ואצבעותיו ונמצא

IE27889364_P000168_FL27889658_p1 [3] בזמא דתנן בפ' ה' בתמיד מסרום לחזנים היו מפשיטין את בגריהן בסוף גמ' השוכר את הפועלין IE27889364_P000168_FL27889658_p1 [4] התם בחזני מתא פיר' שומרי מדינות שחייבין לשמור שמירה יתירתא . חזינה בכלי מתכות IE27889364_P000168_FL27889658_p1 [5] פרק יד בכלים מקל שעשה בראשו מסמר כמין חזינה טמא פיר' כל מקל שנותנין בראשו ברזל IE27889364_P000168_FL27889658_p1 [6] במיניקת שמו זוגבטיית ואם מסמר נועצין בראשו שמו כלש' קדש חזינא ומיניקת הוא כמו ⟦/⟧ IE27889364_P000168_FL27889658_p1 [7] בוס שלברזל ומכניסין לתום מקל שלעץ וקורין בלעז רשטולצו חזק בפרק א' בקידושין IE27889364_P000168_FL27889658_p1 [8] נקנין בחזקה בחזקה ואמ' בגמ' דכת' ושבו בעריכם אשר תפשתם במה תפשתם בישיבה וכול'

IE27889364_P000177_FL27889674_p2 [24] קרומיות היוצאות משום מכה בפטיש הרי אלו יא' אבות ואם כפף פיה למטה ותפרה כשכינן החוט חייב IE27889364_P000177_FL27889674_p2 [25] משום טווה כרב דאמ' המותח חוט שלתפירה בשבת חייב חטאת וכשתופר חייב משום תופר הרי אלו IE27889364_P000177_FL27889674_p2 [26] יג' חטאות בסוף גמ' דעב' חלתא דדיקולי דחייטי בחבלי . סליק פרק ט' IE27889364_P000177_FL27889674_p2 [27] אחל פרק י' חם בס' א' דשבת בגמ' לא יצא החייט דתנן בפ' ד' במעשרות השותין IE27889364_P000177_FL27889674_p2 [28] על הגת בין על החמין בין על הצונין פטור פיר' וכן בגת לענין מעשר שאם מבנים ראשו ורובו לגת IE27889364_P000177_FL27889674_p2 [29] פטור מן המעשר ואם לאו חייב במעשר בין על החמין אם מוגו במים חמין ששוב אין מחזיר את IE27889364_P000177_FL27889674_p2 [30] המותר לגת בין אם מוגו בצונין שיכול להחזיר המותר אבל ירקא אפשר בחמימי פיר בערך מת :

IE27889364_P000180_FL27889680_p1 [16] אצבעות על הנקביץ ומזמר בהן ובפ' כד בכלים ג' חמתות הן ⟦ו/ תרמלין הן ובפ כח חמת שעשי IE27889364_P000180_FL27889680_p1 [17] תרמל ותרמל שעשאה חמת : חמתי ברפואות דפ' מי שאחזו לחצבי אמ' ר' יוחנן חומתי ⟦/⟧ IE27889364_P000180_FL27889680_p1 [18] וממרו פיר' בלעז פילטרו . סליק פ' : אחל פרק י'א' חז ובחיקו IE27889364_P000180_FL27889680_p1 [19] תרג' וכחיניה שכבה ואת נשי אדניך בחיקך ויקחהו מחיקה ובחיקו ישא עלות יג' חז IE27889364_P000180_FL27889680_p1 [20] כדי שתתחונן דעתו' כבר פירש בע חל : חן בפ' החולץ בגמ שומרת יבם דילמ' כתובת אשה IE27889364_P000180_FL27889680_p1 [21] משום חצא פיר' מאי טעמ' אמרי בית שמאי נוטלות כתובתן דמשום הכא תקינו רבנן כתובה

IE27889364_P000181_FL27889682_p1 [3] פיר' מקום חוץ מלשכת הגוית היה בהר הבית ושמו חבויות כדגרסי' בפ' יום טוב שלראש הש' בגמ' IE27889364_P000181_FL27889682_p1 [4] בראשונה היו מקבלין וכנגדן גלתה סנהדרי מגמרא מלשכת הגזית לחנויות ומחנויות לירושלם IE27889364_P000181_FL27889682_p1 [5] ומירוש ליבנה : סליק פרק י'א' אחל פרק י'ב' חס בפ כל שעה בחזות IE27889364_P000181_FL27889682_p1 [6] בעולשין חזרת חסא מאי חסא דחס רחמנא עלין ולמה נמשלו מצריים בנירור לומד לך מרור תחלה IE27889364_P000181_FL27889682_p1 [7] רך וסוט קשה אף מצריים תחילתן רכה וסופן קשה שמ מי חזרת חסא ומחר אחד הן התורה חסה IE27889364_P000181_FL27889682_p1 [8] על ממובן שליש' שנא' והשקית את העדה ואת בעירם : חסית בפ' ט' בתרומות המנכש עסם

IE27889364_P000181_FL27889682_p2 [22] ביא קרבן כפרה מחוסר בגדים פיר' כהן גדול שמחוסר מח בגדים והדיוט שמחוסר מר בגדים IE27889364_P000181_FL27889682_p2 [23] חוסר זמן ככשפחות מבן ח' ימים ושור או שה ששחט את האמ' הבן מחוסר זמן ואסור לשוחטו IE27889364_P000181_FL27889682_p2 [24] אלמחר. סליק פרק י'ב' אחל פרק יג חף בפ א בעיריות IE27889364_P000181_FL27889682_p2 [25] לים כסא שלכלה שניטלו חפוייו בית שמאי מטמאין ובית הלל מטהרין ובפ' ב' על כסא IE27889364_P000181_FL27889682_p2 [26] עלו ב מחיפוייו זה בצד זה שר' עקיבא מטמא וחכ' מטהרין ובהסיף פרק י'ג' בכלים IE27889364_P000181_FL27889682_p2 [27] ותחת שלעץ וחפין שלה שלמתרת טמאה ובנ' י'ד' היו בו חפים ונקבים טמא ובפ' המוציא יין

IE27889364_P000182_FL27889683_p2 [17] ]פח ובברא רבה פרש' ע'ז' ברא וישלח יעקב עם לבן גרתי לבן דהוה רבהון דרמאי יהב יתיה בחיפתי IE27889364_P000182_FL27889683_p2 [18] והוא גברא לא כל שכן בפ' פא' מקניהם וקנינם וג' סכרין למיחפת ואיתחפון פיר הוא בית יד שלחלו IE27889364_P000182_FL27889683_p2 [19] על זרוש : סליק פרק י'ג' אחל פרק י'ד' חץ בפ' בכל מערבין ר' IE27889364_P000182_FL27889683_p2 [20] זדה אומ' אף בבית הקברות מפני שיכול לחוץ ולאכלל גמ תנא מפני שיכול לחוץ בשידה תיבה IE27889364_P000182_FL27889683_p2 [21] יגדל בפב בשביעית אבל עושהו חיץ פיר מחיצה ובשק פ ג' במכשירין המוריד את הגלגלים IE27889364_P000182_FL27889683_p2 [22] תכלי הבקר בשעת הקרים למים בשביל שיחוצו פיר' לעשות מחיצה בפני המים כדי להתקבץ בפ טו

IE27889364_P000185_FL27889689_p1 [32] שנא' עוז והדוה במקומו . חשק בפ' אין מעמידין בגמ' השיאו אחי חשוק שפתותיך זו בזו פיר' IE27889364_P000185_FL27889689_p1 [33] דבין כמו וחשק אתונות רוכבי אתונות צוורות תרג דחשיקן במיני צייורין חמורים חבושין ופילושו IE27889364_P000185_FL27889689_p1 [34] גמל' אחבשה לי החמור . סליק פרק י'ו' אחל פרק י'ח'

IE27889364_P000187_FL27889692_p1 [31] מטמאין ואינן מכשירין : ט בריטי בפס' ביום השמיני עצרת תהא מן הרואין ולא מן הנראין IE27889364_P000187_FL27889692_p1 [32] תקא מטבריש . ולא מקנוניא תהא מאותן שכת' בהן ויצאו וראו בפגרי האנש הפוש בי ולא מאורנו IE27889364_P000187_FL27889692_p1 [33] שכת' בהן כי תולעתם לא תמות . סליק פרק א' אחל פב' פ' טג' במה IE27889364_P000187_FL27889692_p1 [34] פנים אחרים שלו ישלחו טגיות אינן חייבין בציצת טבך ברי גמ דנ בכל מערבין טא

IE27889364_P000191_FL27889700_p2 [21] טופרין טופרין שלע' ז' הר' ה' דכת' צלמי כשדיים חקוקים בששר . טפש השמן לבהעם IE27889364_P000191_FL27889700_p2 [22] תרג טפיש ליביה טפתא וארכבתא וקני דהיזרא כבר פירש' בערך ארכבתא : IE27889364_P000191_FL27889700_p2 [23] סליק פרק י' אחל פ' י'א' טצדק ברי גמ' דפ הכונס צאן כל טצדקי IE27889364_P000191_FL27889700_p2 [24] דאית לה פיר' ערמה : טצהר בפ' המגרש את אשתו בגמ' גופו שלגט שיחרור מוצדק לעבדו IE27889364_P000191_FL27889700_p2 [25] מר' עבד זה פסוק לעבדות ופטיר ועטיר פטור ומבורח מן חרורי שאין בו צד חירות ומן עלולי שאין בו IE27889364_P000191_FL27889700_p2 [26] עילא ומן ערדי מלכא ומלכתא שאין עליו מנת המלך כבן חורין ורשום אנש לא אית עלוהי שאין

IE27889364_P000195_FL27889707_p1 [15] שאול יברוח בחלק בגמ' האומר אין תורה וימצא דוראים בשדה מאי דודאים אמ' רביברוו IE27889364_P000195_FL27889707_p1 [16] ובבראני רבה והוא לשון ישמע יגל דנין יגל מיגל עיין בע תבטש : IE27889364_P000195_FL27889707_p1 [17] סליק פרק א' אחל פ ב יד ברא עידיות ובראנדה מעת לעת ממעטתעל IE27889364_P000195_FL27889707_p1 [18] יד וכו ומורש בגמ הא דתניא ברא תוספת נדה כיצד בדקה עצמה באחר בשבת ומצאתה טהור IE27889364_P000195_FL27889707_p1 [19] וישבה לה שנים וג ולא בדקה ובד בדקה ומצאתה טמא וכול מפקידה לפקידה ממעטת וכו יד IE27889364_P000195_FL27889707_p1 [20] בנ ב' בנידה כל היד המרבה לבדוק בנשים משובחת באנשים תיקצץ פיר לבדוק בכל שעה מפני

IE27889364_P000196_FL27889709_p1 [6] יורה קטנה לתוך יורה גדולה איבשא להון יורה גדולה מאי תא ש' דרב עוק בא זבן דודא וכו' סיפרא בפרט' מאנפה IE27889364_P000196_FL27889709_p1 [7] תטר יורות הערביים בתנור פה בכלים יורות שלערביים שהוא חופר וטח בשינא וכו' פיר הערביים חופרין IE27889364_P000196_FL27889709_p1 [8] בארץ קדירות ומניחין חלול תחת הקדירות ומדליקין שם האש ומבשלין תחת הארץ. סליק פרק ד' IE27889364_P000196_FL27889709_p1 [9] אחל פ' ה' יחוד ראש גמ' דמ' בראשונה ויחידין מוציאין שתים פיר רבנן דתנן בתעניות התחילו IE27889364_P000196_FL27889709_p1 [10] היחידים מתענין אוכלין ושותין משחשיכה ומותרין במלאכה וכו ואמ' מן יחידים רב הונא ומשאמ' כאן בברי IE27889364_P000196_FL27889709_p1 [11] כאן בחולה חולים היינו רבנן דגרסי' בנדרים ברא גמ' דפ' הנודר מן המבושל רבא אמ' חולים רבנן רבא לטעמי א[

IE27889364_P000196_FL27889709_p1 [21] לעולם טמא פיר אם היה שעת הקציר רוצה הוא לרחוץ רגליה בשביל שיהו נקיי [ ]יתבואה IE27889364_P000196_FL27889709_p1 [22] יחוד בפ' ראשון בכלאים אין טוענין ייחור שלתאנה לתוך החצוב שתהא מקיד סור נצר : IE27889364_P000196_FL27889709_p1 [23] סליק פ'ח' אחל פרק ו' ייטור משות עשן עמוד עשן [ ]ור דתנן IE27889364_P000196_FL27889709_p1 [24] ועתר ענן הקטרת תרג דיטור ותימרות עשן תרג ויטורין דתנן מה ברי ומה בר בטב[ ]ר נדרי IE27889364_P000196_FL27889709_p1 [25] תרג ייי ברי ויי בר ברסי ויי בר נדרי יאו ברא גמרחולין ר אלדא ור אסי איקלעו לפ[ ]רייאו IE27889364_P000196_FL27889709_p1 [26] שם מקום ייבא ו בפ' מי שמת בגמ' השולח סבלונות תרגמה רבא בייבא וסבכתא ⟦ובמ'⟧

IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [0] וינים בס' גמ' דפר מפנין רב יהודה צלחו ליה פתורו דיינים פיר' שלחן שלעצי בראשים IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [1] סליק פרק ו' אחל פרק ז' ילד בפ' הנודר מן הירק בגמ קונס פירות ילדה IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [2] שכיבכה בזקינה ובה פירות אף על פי שהוסיפה מאתים אסור פיר ילדה נטעה שלערלה שהיו בה(רות IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [3] ]עדלה שסיבכה בזקינה שהרכיבה בתוך אילן זקן שלהתיר אף על פי שהוספה שוב שהורכבה בזקנה IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [4] מאתים כמה שהיתה בשעת הרכבה אף על גב דשאר עדלה בגולה במאתים אסור ברא' גמ' דפ' משוח

IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [14] ]ן עליה כלום : ימין במגילת איכה השיב אחור ימינו לקץ הימין נתתי לימיני כל זמן שימיני משועברת IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [15] משועבדין גאלתי ימיני גאלתי בני הוא שדויד אומ' למען יחלצון ידידיך הוש ימ וע וברא גמ רחלק פיר IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [16] ןשעתיד הק'ב'ה' להחזיר ימינו לפניו : סליק פרק ח' אחל פ' ט' יניבא IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [17] ומ' דנ' השוחט אחד בעוף מאי לאו בעוף דקא בעי לרמיה ליניבא לא בחיה דקא בער לדמיה ללכא ובפכיסוי IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [18] ור' חייה נפל ליה יניבא בכיתניה פיר' דם העוף עושין אותו להמית התולעת שגדל הפשתן וישמפרשין IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [19] לעת הזה בשיריח דם העוף בורח מן הפשתן ודם החיה עושין אותו לצבע לכא סם שמו לכא ודם החיה

IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [19] לעת הזה בשיריח דם העוף בורח מן הפשתן ודם החיה עושין אותו לצבע לכא סם שמו לכא ודם החיה IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [20] קאותו הגוון ועוד מפרש בערך אנכא . יגון בבריתא דר אליעזר פרק ל'ב' לפני שמש יגון שמו IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [21] אעתיד ליצון ישיני עפר לפיכך נקרא שמו יצון : סליק פרק ט' אחל פ IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [22] ]זכה ברא גמדפ בן סורר ומורה יסכה זו שרה ולמה נקרא שמה יסכה שסכתה ברוח הקדש דא יסכה IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [23] כלזכין ביפיה : יסמין כוספא דא⟦(שמין פיר' בערך כסף : סליק פ' י' אחל פ' י'א' IE27889364_P000196_FL27889709_p2 [24] עלקנס' י' יאוש שלא מדעת ברא גמ דפ אלו מציאות ע' עד זומם אביי אומ' למפרע הוא

IE27889364_P000200_FL27889716_p2 [16] אדניא עקרה במאי פרע לי. כדור בס גמ דפ ד מיתות הכדור והאמום פר ג בכלם ובפ כח ובפ IE27889364_P000200_FL27889716_p2 [17] ארון במקוות פיר כדור עגול כמו כדור אל ארץ רחבת ידים וכן מלך עתיד לכידור פיר מלך העומד IE27889364_P000200_FL27889716_p2 [18] הוך המחנות והחיל סביב כדכת' ושאול יושב במעגל והעם חונים סביבותיו . סליק פרק ג' IE27889364_P000200_FL27889716_p2 [19] אחל פרק ד' כה בס' פ' אלו הן הגולין בגש' ר' יהודה אמ' רב בהו קללת חנם אפילו על תנאי IE27889364_P000200_FL27889716_p2 [20] ואבאה מנא כלן מעלי דקאמ' ל' לשמוא כה יעשה לי לים וכה יוסיף וכו' כה בפ' יא' בנגעים הכהו IE27889364_P000200_FL27889716_p2 [21] ראשון יכבס ויסגיר הכהן בשני קודש ושורף מה שקרע כה בס' פ' ד' בנגעים ובפ' כל הה בגמ ה IE27889364_P000200_FL27889716_p2 [22] מים טמאים ובסוף פרק המדיר בגמ' היו בה מומין בסוף גמ' דנזיר אם בהרת קדמה וכו מאי כיהה אמ'

IE27889364_P000201_FL27889718_p1 [0] יפוש' אמ' רב חסדא אפילו לכהן אחד קורא כהנים שאינו קורא אלא לשבט ובלבד שיהא חזן ישר' IE27889364_P000201_FL27889718_p1 [1] סליק פרק ד' אחלפ' ה' כו בפ' החובל צער כואו בשפור או במסמר וכוו IE27889364_P000201_FL27889718_p1 [2] בנגעים השחין והמכוח ענין הבעד : כו ואין שפתותיו נוטפות מור תכוינה עינין כיבוי פירבנע IE27889364_P000201_FL27889718_p1 [3] טף בו בס גמ דפ במה מדליקין וסימניך כותא פיר אם יהיה גר דלק בבית ובו חלח פתוח למערב IE27889364_P000201_FL27889718_p1 [4] מתראה אור הנר כנגד פתח החלון במורח בס' פ' א' רמשקין אמ' רבינא כמן מדלינן האידנא כוותא דרשי

IE27889364_P000204_FL27889723_p2 [13] ננא לא כמתא וסודארא פיר גאון כומתא מגבעה רכה שהיא כמלא הראש ואין עולה למעלה מן הראש וכנון IE27889364_P000204_FL27889723_p2 [14] זה בפ' השולח גט . שקל ההוא גברא כומכתא ושדא לאמתא אמ' לה קני הא וקני נפשך כלומ' קני נפשיך בחליפין IE27889364_P000204_FL27889723_p2 [15] סליק פרק י'א' אחל פ' י'ב' כן בפ' הוציאו לו יצא והניחו על כן הזהב שהיה בהיכל IE27889364_P000204_FL27889723_p2 [16] בנ' יא' בכלים מיכני כלים מהוגני כלים פיר' הם בסיסים כדכת' ואת כנו ומתרגמי' וית בסיסיה בפ' הערל IE27889364_P000204_FL27889723_p2 [17] בגמ' עמוני כי אם בתולה מעמיו יקח אשה להביא גיורת מכנה פיר' מכנה שתהיה אמה שהיא כן העובר IE27889364_P000204_FL27889723_p2 [18] שבמעיה היא תהיה גיורת פיר' כגון שנתגיירה אמה והיתה הורתה שלזו הבת בקדושה בפ ראשון בכריתות

IE27889364_P000207_FL27889728_p1 [25] ומי שאין לו כל עיקר ורגלו שווה מלמטה זהו שופנר עיקר הפיקן מן וצא השדה תרג ופוק להקלי IE27889364_P000207_FL27889728_p1 [26] עיקר השופנר מן שפירי כסותא ברי גמ דנ אם אינן מכירין אלמוגים כסיתא בל אלמנהנ IE27889364_P000207_FL27889728_p1 [27] בגמ' מכרה כסיתא דיתמי פיר' הוא אלמוג ובלעז קורילו . סליק פרק י'ג' אחל פי יד' IE27889364_P000207_FL27889728_p1 [28] בעך בס כיצד מברכן בגמ היו לפניו רב הונא אכל תריסרריני כעבי בני תלתא לקבו ולא בדך IE27889364_P000207_FL27889728_p1 [29] לפי שלא היה שביע רסבר אין מברכין ברכת המחן אלא על השבע כדכת ויוכלת ושבעת ובסהל דחוק IE27889364_P000207_FL27889728_p1 [30] היין עשאה כעכון חייבת כל ימורים פטורה: ובפ' אלו עוברין בפסוח בסוף הלכה בצק החדש לא שנו אלחנה

IE27889364_P000207_FL27889728_p1 [33] מלש' אדמית ח' וע' וכעבי היא פת הבאה בכוסנין פירשנו בע' כסן כ יבע בו יקרא רבה אחר IE27889364_P000207_FL27889728_p1 [34] מות מה ום בשרורם שנכנס לבית חברו במיהו צריך לכעכע כהן גדול שנכוס לבית קדש הקדשים על IE27889364_P000207_FL27889728_p1 [35] כמה וכמה על שום ונשמע קולו בבואו אל הקדש . סליק פרק י'ד' אחל פ' טו' IE27889364_P000207_FL27889728_p1 [36] כף בפ המוציא יין חול גם כדי ליתן על מלא כף סיד גמ תנא כדי ליתן על מלא כף שלםידן בסו IE27889364_P000207_FL27889728_p1 [37] יעשבו

IE27889364_P000210_FL27889734_p1 [5] יצאמהם פלשתים וכפתרים פלשתים גבורים וכפתרים ננטין. כפתור בו יקרא רבה אל תונו פי IE27889364_P000210_FL27889734_p1 [6] מות וחיים חך הכפתור זה יאשיהו וירעשו הספים אילו סנקליטין שלו ובצעם בראש כלם שמעיון IE27889364_P000210_FL27889734_p1 [7] אבא משם ר' יוחנן סאה מליאה עונות ומימקטרג בכולן זה גזל : סליק פרק טו' IE27889364_P000210_FL27889734_p1 [8] אחל פ' יו' כצוצרה פיר' מלשיש לו בית על שפת הנהר מוציא מן הכותל לנהר כקו[ IE27889364_P000210_FL27889734_p1 [9] עד שעומדין כנגד המים ובין זו לזו כג' או כד' אמות ומקרה על אותן ב' קורות ועושה בקירוף וה IE27889364_P000210_FL27889734_p1 [10] ומשלשל דלי וממלא זה לענין עירובין וכזה יעשו על גבי רשות הרבים וכבר פירש בע גזזטר

IE27889364_P000216_FL27889745_p2 [24] המוכר יין האי מאן דמקבל חמרא מחבריה דממטי ליה לפורתא דלולשפט פיר קיבל ממנו מטות IE27889364_P000216_FL27889745_p2 [25] לקנות לו מן השוק הידוע להימכר בו היין ואם לא יקנה לו יתן לו יין כמו הנמכר באותו השוק IE27889364_P000216_FL27889745_p2 [26] סליק פרק ו' אחל פ' ז' לז' בס' כלאים גלוז ומלחקות אביו שבשמים IE27889364_P000216_FL27889745_p2 [27] עליו מטרש בערך שעטנז לז' בפס' את קרבני לחמי והיו יש מלאין עליו ואומ' זה מלך פיר IE27889364_P000216_FL27889745_p2 [28] מלשון ולזות שפתים : לזבן בפ' ב' בכלים ואם יש לו לזבין עודף ובהשידה פר' י'ח' ועובה IE27889364_P000216_FL27889745_p2 [29] לביזין למדד בנ אילו עוברין בגמ סמך רבן שמעון בעי ר ירמיה טבלה שאין לה לזבין פי מסגרת

IE27889364_P000217_FL27889747_p1 [34] עולה למעלה מן המצה ולדין חמץ באה ולפיכך חייבונו ללוטשה בצונין כדי להמעיט כח הנפיחה והוזהה IE27889364_P000217_FL27889747_p1 [35] כמה שהיתה: לטש בפ יד בכלים מחוסר לסישה טהור פיר כמו לוטש כל חדש נח וב וכת ללטע IE27889364_P000217_FL27889747_p1 [36] איש את מחרשתו תרג לחרפא גבר ית פרשיה: סליק פרק ח' אחל פ ט IE27889364_P000217_FL27889747_p1 [37] ליא כתי ליא כבר פירש' בערך כגני : ליל בפ' כל קיד בגמ כל הנשים מלאך שממונה עלהמה

IE27889364_P000217_FL27889747_p2 [0] שמו נוטל את הטיפח ומעמידה לפני הק'ב'ה' וכול ]לילית בכ' הנחצא בגמ' אילן במתניתין IE27889364_P000217_FL27889747_p2 [1] ]א ומגדלת שיער כלילית פיר כמו אך שם הרגיעה לילית בפ' המפלת בגמ' וחכמ' אומ' אמ' שמואל IE27889364_P000217_FL27889747_p2 [2] ופלת דמות לילית אמו טמאת ולד הוא שיש לו כנניס . סליק פרק י' אחל פ' י'א' IE27889364_P000217_FL27889747_p2 [3] בסיפ' בצו וכל דם לא תאכלו יכול אף דם מהלכי שתים וכו' ובפ' ב' בביכורים דם מהלכי שתים IE27889364_P000217_FL27889747_p2 [4] ים בהמה להכשיר את הזרעים פיר' בני אדם שמהלכין על שתי רגלים שלא ישלך בהמה שיש לה IE27889364_P000217_FL27889747_p2 [5] גליס: לך בס ר אליעזר אם לא הביא בגמ מוצצין הכא נמי ניעביד ולא ליליך פיר עירוב יקמ

IE27889364_P000220_FL27889752_p1 [4] מברכתא בפ' מי שהוצאוהו בגמ רסמך וחכמ' אומ' אין לו הנהו דיכרי למברכתא פי ר' שסר IE27889364_P000220_FL27889752_p1 [5] בס כיצד מעברין : נדבת בסים בס' פרס' נגעים ובגופה פר' ו' בנגעים אמ' ר' שמעון אימתיבי IE27889364_P000220_FL27889752_p1 [6] שהא כעדשה מובאת פיר' כעדשה מכוונת . סליק פרק ב' אחל פ' ג' IE27889364_P000220_FL27889752_p1 [7] מג' בברא' רבה פרש' מא' ושמתי את זרעך כע' הז' ובפרש' סט' והיה זרעך כעפר הד מהו מגבי IE27889364_P000220_FL27889752_p1 [8] אלו מגוב כלי עור שלובש אדם על ידו פיר א כלי דומה ליד שלאדם ויש לו ב ב כמו אצבעות בדכהם IE27889364_P000220_FL27889752_p1 [9] ובמזרה ונקרא על שם זריית החיטים: מגבוא בכ ח שרצים בגמ וכוס העיקרין ומתקל זוזום

IE27889364_P000224_FL27889759_p1 [5] כס' גמ דנ המקבל אלא מחרישה למאי חזיא אמ' רבא בריה דרבא מחרישה דכספא פי ר' כמין מסרק IE27889364_P000224_FL27889759_p1 [6] ומחכך בשרו בה במרחץ : מחראות כבר פירש' בע' רביון מחתה בפ' ב' בכלים ומחתה IE27889364_P000224_FL27889759_p1 [7] פרוצה פיר מלש' קח את המחתה ואין לה צדדן סליק פרק ז' אחל פיח IE27889364_P000224_FL27889759_p1 [8] מט בפ' אין צדין לא יביאנה במוט פיר יתד : מפו בהוב פרק ג' בזבים כל שאינה יכולה להמינו IE27889364_P000224_FL27889759_p1 [9] בה אדם פיר כשיע לה אדם בספינה אם גדולה היא אינה מתמוטנות בפס ויהי בשלח פרעה במטה IE27889364_P000224_FL27889759_p1 [10] דאמיטון אתמינו להון פי ר' במה שרצו להמיט נתמוטטו ויש מפרש' במטה שריצו להכות בו הוכו :

IE27889364_P000224_FL27889759_p2 [25] לתיאטרון שלהן וראשו מגולה וכול מייש במס תמיד בגמ אבל באילו שלמייש ושלאלון IE27889364_P000224_FL27889759_p2 [26] בברא רבה פרש עג וימצא דוראים ר יהודה בר סימון אמ' מיישון פיר פרי שלאילן ששמו מייש IE27889364_P000224_FL27889759_p2 [27] סליק פרק ט' אחל פ'י' מך בר גמ' דפ' השוכר את הפועלין מייכי IE27889364_P000224_FL27889759_p2 [28] ליה ס' נמטי בפ' הרואה בגמ' על הברקים ובגמ' רפ' א' בתעניות מטרא במיפתח בבא בר חמרא מוך IE27889364_P000224_FL27889759_p2 [29] שקיך וגני פיר פשוט וערוך שקיך והצע בקרקע ושרב ריפדתי יצועי תרג משכית שיווי IE27889364_P000224_FL27889759_p2 [30] משכב וספות תרג מכבין וישבת על מטה כב תרג ודמת דרגשין מכיכין מככין דיקר בפ יום הכפו

IE27889364_P000229_FL27889768_p2 [10] ממש : מנתא בי' א' בעקצין שרשי המצתא פיר' בלש' חכמ' שמעאל נענע ובלעו מינתא ממש ירוש IE27889364_P000229_FL27889768_p2 [11] בכלל גדול אמ' בשבת ההן רגזז כספר כרתן כרפס גרגר טרוססמין כשומין נענע חייב משום קוצרי IE27889364_P000229_FL27889768_p2 [12] סליק פרק י'ג' אחל פ יד מס ברא גמ המוציא יין כל שיקייני מס ומטללו לבר IE27889364_P000229_FL27889768_p2 [13] ממיא דמסו ולא מטללה פיר' מרפאין מס ברא מעשרות הרמונים משימסו ירוש' ר' זעירא בשם IE27889364_P000229_FL27889768_p2 [14] ר' יסא משיתמעך האוכל תחת ידיו ונראה שהוא ל מלש' וחס השמש ונמס ועור פר' משיכניסו מחצה IE27889364_P000229_FL27889768_p2 [15] ר' יונה בעי דילמ' מן רבנן דאגדתא דאגרתא הוא שמעלה אחינו המסו א ל פלגון לבבינו תראה שהוא

IE27889364_P000246_FL27889797_p2 [35] בהוציאו לו בגמ משני טל האדון בשעת הכנסת כלים לנרתק שלק בסוף גמ דפ מי שאחזו לכשתיצו IE27889364_P000246_FL27889797_p2 [36] מה מנרתיקה פיר מנושתיקא כדתנן בכל יום לא נהיה לה נושתק. נריתא בפ' אלו טריפות IE27889364_P000246_FL27889797_p2 [37] אחיזת דם עיקרא דנוריתא . סליק פרק י'ט אחל פרק

IE27889364_P000248_FL27889801_p1 [0] ירוש' משיטילו סאור ר' חייה בר וזה אמ' משיתמלא החוץ ר' יונה בעי מהנן קיימין אם כשיתמלא החרץ IE27889364_P000248_FL27889801_p1 [1] טבלת הזא אם משתפרוש גלעינה מתוך האוכל בשילה האכל היא כל צרכה רבנן דקסרין אמ' משיה IE27889364_P000248_FL27889801_p1 [2] ויהוינות לאכילה: סליק פרק א' אחל פב' סב תרג קח בס גמ דכתובות IE27889364_P000248_FL27889801_p1 [3] סאה סלת סאה סובין סב בפ יא ובס יד בכלים הסובב שלגלגל פיר אופן וגלגל שמושכין העגלו IE27889364_P000248_FL27889801_p1 [4] מסבבין אותן מברזל כדי שלא יסדקו סב בפ ערב פסח בגמ הביאו לפניו כרכן בסיבובלען אף IE27889364_P000248_FL27889801_p1 [5] ידי מצוה נמי לא יצא בס גמ דפ היה מביא את מנחתה בעירבא השקה בסיב מהו פיר נתן חסיב

IE27889364_P000249_FL27889803_p1 [5] אסרו להרוקיה ביומא טבא ליאבד היין ואפילו אם יסחוט כיון שילך לאיבור לא ניחא ליה ובע פסיק IE27889364_P000249_FL27889803_p1 [6] מפורש לענין דבר שאין מתכוין כגון דעביד בארעא דלאו דידיה דכיון דלא מטי ליה הנאה שר IE27889364_P000249_FL27889803_p1 [7] סליק פרק ב' אחל פ' ג' סג ראש ערלה הנוטע לסייג ולקורות פיר לסיג IE27889364_P000249_FL27889803_p1 [8] לעשות גרד סביבותו כרמו ולקורות מגדלאותה נטיעה לעשות ממנה קורות באבות בפרק עקביה IE27889364_P000249_FL27889803_p1 [9] מסורת סייג לתורה פיר קן סימנין שעשו חכמ' לסדר התורה בפיהן מעשרות סייג לעושר כדגתה עשר IE27889364_P000249_FL27889803_p1 [10] בשביל שתת עשר נדרים סייג לפרישות התורה אמרה קרבן ליו וחכמ' תיקנו כיגוי נדרים קונם קונה קונם

IE27889364_P000249_FL27889803_p2 [19] תרג מדלא מוסיף חברי סגיעי רבים יחלו פני נדיב תרג סגיעי דמשמשין קדם רבא זה עיין במקום IE27889364_P000249_FL27889803_p2 [20] סגר מצורע מוסגר מן והסגירו הכהן . סגר בר' גמ' דפ' שמה בהמה חיה יוצאה בסוגר IE27889364_P000249_FL27889803_p2 [21] כל אפסר. סליק פרק ג' אחל פ ד' סד סוד העיבור מפני מה נקרא סוד IE27889364_P000249_FL27889803_p2 [22] ועיבור מפני שבית דין לא היו מגלים אותו אלא למזומנין לעין בדבר זה : סד בפ המוציא IE27889364_P000249_FL27889803_p2 [23] יד כדי לסוד קט שבבנות פיר סיד עושין אותו מן שמרים תולין בתוך החבית העופרת ומתלכן IE27889364_P000249_FL27889803_p2 [24] בלעז גרסא ופסולת הסיד מערבין בו מלח ומניחין אותו באור בלא מים ימים רבים ונעשה אדום

IE27889364_P000250_FL27889804_p2 [0] ולבניו עיקר סידור בערכן כת' דכת' ואם מך הוא מערכך ופירושו בגמ החייהו מערכך ויש ששונין מסדרין IE27889364_P000250_FL27889804_p2 [1] ופיר משיירין כגון ולשרידים אשר ייי קורא . בגמ דפ ר ליעזר בנדרים שמעת מיצה אין מסררן בבעל חוביל IE27889364_P000250_FL27889804_p2 [2] סליק פרק ד' אחל פרקה סהר עד סהר בפר ג' בשביעית המדיר אינשהה IE27889364_P000250_FL27889804_p2 [3] שדהו עושהו סהר ובכ עושין פסין דיר אוסהר או חצר פיר כמו סחר לטון הקיף והזא חצר שאין לה IE27889364_P000250_FL27889804_p2 [4] תקרה סהר בהגדה ומגלה הדסה שמה ולמה קורין אותה אסתר על שום איסתהר כלומ יפה כל בנה IE27889364_P000250_FL27889804_p2 [5] ירח תרג סיהרא שהרון השביסים והשביסים מיינקיה כמה דתמר ואת השהרונים אשר בצואר

IE27889364_P000251_FL27889806_p2 [31] בס מציאת האשה בגט המשיא בתו שבעה אלפי דינרי סיצקי פיר מטבע פלוני כגון סלענדונית IE27889364_P000251_FL27889806_p2 [32] סוף בפ' במה אשה לא בסייף או סייפך עלך סיפרך כאן ספ' ש דיינך וכבר פירש במקומו IE27889364_P000251_FL27889806_p2 [33] פרק יג בכלים הסיף והסכן תליך וקשתך תרג סלפך וקשתך. סליק פ' ט' אחלפי IE27889364_P000251_FL27889806_p2 [34] סך ברא דמאי ושמן לסוך בו את הכלים מן וסוך לא סכתי. סך בפ אמ להן הממונה כל IE27889364_P000251_FL27889806_p2 [35] המיסך את רגליו טעון טבילה וכל המשל מים טעון קידוש ידים וורגלים מן גיבא שאול להפיך את IE27889364_P000251_FL27889806_p2 [36] רגליו פירוש יציאת הגדולים היא ובעלי מקרץ פירשו שפיכה יציקה ומעד: סך בנ תגזל

IE27889364_P000259_FL27889821_p2 [18] ]אלו אוכלין וסופת במלח ואוכל פיר מטבל ומחבר במלח וא ע פ שערב לו ואוכל הדבה כיון IE27889364_P000259_FL27889821_p2 [19] ]שקצץ מותר: ספתק בג דפ כל הכלים ולא המוכר פירות לח כגון דאשתרח חלא סופחקא IE27889364_P000259_FL27889821_p2 [20] טר' חומץ חזק סליק פרק י'ו' אחל פ' יז' סק' פרק ג' בשבת כרי IE27889364_P000259_FL27889821_p2 [21] שהסיקוה בפ כל שעה לא יסיק בו תנור בפ רביעי במכשירין ולא יסיקן אלא בידים טהורות אף IE27889364_P000259_FL27889821_p2 [22] שיק ואפה לחם: סק בהסיף פ יג בכלים ושלפקאין שניטל חרירה פיר מחט גדולה IE27889364_P000259_FL27889821_p2 [23] שתופרין בה הסקן ובויקרא רבה אם בחקותי פרש' לפנים האסקאהא סלעא הא סתאקום כול ומ'

IE27889364_P000262_FL27889826_p2 [7] באהלים נטע י ביקש לעשותן כאהלים שלסדקין שהן מיטלטלין ונעקרין ממקומן מיד הישמע IE27889364_P000262_FL27889826_p2 [8] נרג' ירום דסרקאי : ארחת ישמע תרג' ירוש' סיעא דסרקעין סרר הכו בסנורים IE27889364_P000262_FL27889826_p2 [9] כת' ירו' ניחו בסרוריא : סליק פרק י'ח' . אחל פ' י'ט' סת IE27889364_P000262_FL27889826_p2 [10] פד מיתות המסית והמריח והמכשף תרג ידוש בקול נמוך ובלש הדיוט מריח בלמגבוה IE27889364_P000262_FL27889826_p2 [11] בלי הקדש ברא גמ רפ בראשונה מעשה דאוריה ורהסת פיר כשמנה את ישראל דכת' ויסת את IE27889364_P000262_FL27889826_p2 [12] והבהם : סנו בהפיגס ס' ט' בשביעית אבל לא על הסתוניקת פיר' ר' דנא זצל ענבים

IE27889364_P000264_FL27889830_p1 [14] כי תאמר אלי שאהו בחיקך תרג ירוש ארום תימר ליטול יתיה בעברי עבר בברא' רב' פרו IE27889364_P000264_FL27889830_p1 [15] סח עד אשר תשוב חמת וחיך והוא לא כן עשה ויטרוף לעד אפו רש לקיש אמ' עוברתיה נוחדתא IE27889364_P000264_FL27889830_p1 [16] לא זיעא מפומה: סליק פרק א' אחלפ ב עג בפסדר תעשא IE27889364_P000264_FL27889830_p1 [17] והאלו עג עוגה ועמד בתוכה פיר הלשים הקפה בארץ במ משקין ואין עושין עוגיות לגפנים IE27889364_P000264_FL27889830_p1 [18] כבר פירש בע בדד : עג בברא רב פרש' מב' ויבאו הזיפים הוא עוג ולמה נקרא שמז עול IE27889364_P000264_FL27889830_p1 [19] שבא את אברהם יושב ועוסק במצות עוגות עגה בגבולין ובלשון עגה כבר פי רשבע לא

IE27889364_P000264_FL27889830_p2 [8] ובדם ענבים סותה תרג ירוש מעגעגין בדמא בויקרא רבה ברא אחרי מות ובפא דאחרי מות IE27889364_P000264_FL27889830_p2 [9] ואפרוחיו יעלעו דם חמי גווליה מגעגעין בדמא ושתיקי תנגש בברא' רב פרש' ותצח ינה IE27889364_P000264_FL27889830_p2 [10] לית תורא עוישא עד דברתה בעשטא: סליק פר' ב' אחל פג' עד IE27889364_P000264_FL27889830_p2 [11] בראנדה המשמשת בעדים ובהרואה פ' ח' בנדה עד שהוא נתון תחת הכר ונמצא עליו דם IE27889364_P000264_FL27889830_p2 [12] בה IE27889364_P000264_FL27889830_p2 [13] פיר מטלת וסמרטוט שלבגד שהאשה בודקת עצמה בהן לאחר תשמיש ואם היתה נדה ב

IE27889364_P000265_FL27889832_p2 [9] שערות בברא רב פרש' סד' ונזיד עדשים מה עדשה זו עשויה כגלגל כך העולם עשוי כגלגל IE27889364_P000265_FL27889832_p2 [10] מה עדשה זו אין לה פה אף אכל אין לו פה אבל אסור לדבר. עדית את כל נאות יעקב תרגית IE27889364_P000265_FL27889832_p2 [11] כל עדית בית יעקב באות אים תרג' עדית אם: סליק פרק ג' אחלפ ד עו IE27889364_P000265_FL27889832_p2 [12] בויקרא רבה אשה כי תזריע הן בעוון חוללתי בעוון מלא אפילו חסיד כשבח סידע אי אפשר שלא IE27889364_P000265_FL27889832_p2 [13] בוצד אחד שלתועבה וכו עויל בברא רבה פרש ל'ז' ובר ויקרא רבה פרש והוא ישקיט IE27889364_P000265_FL27889832_p2 [14] ישלחו כצאן עויליהם א' ר' לוי בערביא קורין למיצוקא עוילא : יעוים בפ' אלו טרפות בגמ

IE27889364_P000273_FL27889846_p2 [11] שמונעין ממנו מקצת טומאות או שמונעין מקצת בני אדם להיכנס אליו ואין בסתם ארץ יש קדושה IE27889364_P000273_FL27889846_p2 [12] והבאת ביכורים ועומר ושתי הלחם ולחם הפנים אינם כקדושות הללו ועשר קדושות בא יש הן IE27889364_P000273_FL27889846_p2 [13] וסדר אחדה כל אחד כתורתה: סליק פרק י'א' אחל פ י'ב' עף בגמ רפ במה IE27889364_P000273_FL27889846_p2 [14] מדליקן אין מדליק בצרי מפני שהוא עף בנ עגלה ערופה בגמ נמצא טמון עפו עמרי לתוך שדה IE27889364_P000273_FL27889846_p2 [15] חברו פיר' כמו ויעף אלי שהפריחם האילן ונתלו באילן . עף בגמ' דחלק כי לא מועף ⟦לימ IE27889364_P000273_FL27889846_p2 [16] לה אין עם עייף בתורה נמסר ביד המציק לו כעת הראשון הקל לא כראשונים שהקלו עליהן

IE27889364_P000278_FL27889855_p1 [28] בר גמ דפ כיסוי הדה הרוצה שעשיר יעסוק בבהמה דקה ואמ' רב חסדיו מאי דכת' ועשתרות צאנך / IE27889364_P000278_FL27889855_p1 [29] שמעשירות את בעליהן עשתרות בר גמ דסוכה אלא מעתה העושה סוכתו בעשתרות קרנא IE27889364_P000278_FL27889855_p1 [30] סליק פרק י'ו' אחל פ יז' עת בפ במה מדליקין בגמ המכבה והו IE27889364_P000278_FL27889855_p1 [31] חמונת עתיך אמותת זה סדר זרעים שבאמונה תלוי המעשה שיעשר פירותיו בהלכה: חסן זה סדר IE27889364_P000278_FL27889855_p1 [32] מצריך תוקף שלא ישלוט בו יצר הרע ישועשת זה סדר נזיקין שדנין בני אדם ונוטלין מזה ונותנין לזה משת IE27889364_P000278_FL27889855_p1 [33] מיד הגזלנין עתך זה סדר מועד ששם שמירת זמנים שבתות וימים טובים פ א חסן סדר נשים לשר

IE27889364_P000280_FL27889858_p1 [7] בית החצים ובית הפגושות פיר' חצים רחבין ויש אומ' הפוגיות תרג ומחי קבלו ומחת פגחוהי . פגש IE27889364_P000280_FL27889858_p1 [8] בילמדנו הנה אביך חולה לבן דורנו מתפגש עם המלאך פגשר תרג ידום שמנת עבית IE27889364_P000280_FL27889858_p1 [9] סליק פרק ב' ⟦/ אחל פ'ג' פד' בפ' טרף בקלפי בגמ' נתנן על שני IE27889364_P000280_FL27889858_p1 [10] השעירים ובס גמ דכריתות ובסים שמיעת הקול אין פדיון לעוף: בס סיפ' והעמיד את הבהמה לפני חכן IE27889364_P000280_FL27889858_p1 [11] הבהמה נסדית ואין העופות והעצים והלבונה וכלי שרת נפדין אין פורן את הקדשים להאכילן לכלבים IE27889364_P000280_FL27889858_p1 [12] מטרש בתמורה בס גמ דפ כל האסורין תנו רב תזבח ולא גיזה ואכלת ולא לכלבך בשר ולא חלב

IE27889364_P000280_FL27889858_p2 [2] ]דרה ונראין דברי הגאון שאמ' ששרפו על גבי פידרה ברשין ואין שם באפרדה פי א' אפודרא שלה שלשיש IE27889364_P000280_FL27889858_p2 [3] פדרת במגלת איכה ישבו לארץ לך הות יאיא מלכותא אף הוא פרדת ליה ואמ' חמיתי האכיל בשרא IE27889364_P000280_FL27889858_p2 [4] ארבכתא : סליק פרק ג' אחל פ'ד' פה בגמ' דהבונה פה פתוח בה IE27889364_P000280_FL27889858_p2 [5] וס IE27889364_P000280_FL27889858_p2 [6] וריש שעה שראוי לשתוק בדברי תורה ויש שעה שראוי לדבר כענין אית דמפזרין כנש אית דמכושין IE27889364_P000280_FL27889858_p2 [7] כדר בגמ' דפ' שתי הלחם ובחלק בגמ' אפיקירוס ועלהו לתרופה חד אמ' להתירפה שלמטלה פיר אם

IE27889364_P000289_FL27889875_p2 [20] כפליונין ואין אדם רואה אותך . פפולסמון בברא' רב' פרש' ל' ד' קנמון או פטולסמון וב'פרש' לה IE27889364_P000289_FL27889875_p2 [21] ירח . מצא צלוחית שלפטלסמון והלך לריחה ובפרש מ למה היה אבינו אברהם דומה לצלוחית IE27889364_P000289_FL27889875_p2 [22] שלפטלסמין וכו סליק פרק ט'ו' אחל פ' יו' פץ בנ כלל גדול אמ' בשבת IE27889364_P000289_FL27889875_p2 [23] גוזז את הצמר המלבנו והמנפצום א' והמנפסו וכבר פירש בע נפס ובגמ הדש תנא הדש והמנכ IE27889364_P000289_FL27889875_p2 [24] המנפס כולן מלאכה אחתהן פיר גאון המנפץ את האוכל מן עפרוריתו חייב מני דש וכן המנסט IE27889364_P000289_FL27889875_p2 [25] מולל שיכולים בס גמ דפ א בטמא איתגרת ליהפוץ עמריה פיר פעם אחת נשכר עני בן טובים

IE27889364_P000290_FL27889876_p2 [31] לא על הכוש ולא על הפיקא עור שלעריסה שהוא מחובר לפיקות חיבור בכלי מתכות ס י'א' בכלים IE27889364_P000290_FL27889876_p2 [32] פיקא שלמתכת ר' עקיבא מטמא בבכשרות בפ' הלוקח בהמה בגמ' ר אליעזר תנן התם בהטומאה IE27889364_P000290_FL27889876_p2 [33] פרק יז' באהילות אין לנפלים פתיחת קבר עד שיעגילו ראש כפיקא מאי כפיקא אמ' רב הונא אמ' רב IE27889364_P000290_FL27889876_p2 [34] כמקא שלצמר אמ' ר' יוסנן שלש פיקות שמעתי אחת שלשתי כי אתא רבין פירשה שלאשה כשלשתי IE27889364_P000290_FL27889876_p2 [35] בשלשתי של בהמה כש לערב גוש הבא מבית הפרס ומארץ העמים שיעורו כפיקא גדולה

IE27889364_P000292_FL27889880_p1 [12] מיא משו ידיכו מן צפרא ואתנו עליהו לכוליה יומא ברי גמ' ואלו מגלחין אמ' רב חסדא זבוני מיא בני IE27889364_P000292_FL27889880_p1 [13] דערכות פיר' ארץ ציה רחוקה מן היישוב לזבוני מיא כדי פרנסתו . ס'פר ג' מינין בגמ' נזיר שהיה ש IE27889364_P000292_FL27889880_p1 [14] אי קא אזיל בפקתא דערכות ופסקוה גנבי לרישיה. סליק פרק י'ז' אחל פיו IE27889364_P000292_FL27889880_p1 [15] פר בגמ רביצה אוכלא דאופרת הוא בפ בהמה המקשה בגמ דסמך אמ' להן ר' מאיר ובס גי IE27889364_P000292_FL27889880_p1 [16] רף כיצד צולין חיבורי אכלין כמן דמי פרתו דמו בפ נוטל אדם פירורין פחות מכזית ברא גמ IE27889364_P000292_FL27889880_p1 [17] דפסחים דרכו שלתינוק לפרד ובפ כל שעה מנדד וזרה לרוח או מטיל ליס פיר עניין חתיבה ושבי

IE27889364_P000298_FL27889891_p2 [28] מי הואי פיר מי חזית להתסדס ופרש פרתזימיאה בפס דבחדש השלישי למלך שקידש IE27889364_P000298_FL27889891_p2 [29] וטרתה וקבע לה פרותימיה כיון שהגיע פרותיזמיה אמרו הר שעה שתיכנס מטרונה לחופה IE27889364_P000298_FL27889891_p2 [30] סליק פרק י'ח' אחל פרק י'ט' פש בר גמ דשבת ליפוש פטור IE27889364_P000298_FL27889891_p2 [31] כתף חייב חוץ לארבע אמות לפוטו חייב לכתף פטור פיד כגון שיגע במשאו ומתכוון לעמי IE27889364_P000298_FL27889891_p2 [32] התרווח ולנוח כדי שימר יגיעו זה חשוב כאלו הניח המשא שעליו אבל לכתף שכוונתו לתקן המשחוי IE27889364_P000298_FL27889891_p2 [33] על כתיפו פטור דכמה לך דמי ולא עקר ולא הניח בגמ דפ המניח מאי לאו כשעמד לכתף דאורחיה

IE27889364_P000299_FL27889893_p2 [25] בפח בשרצים בגמ וכוס העיקרין ליתי פשישנא ולישטרא פיר עשב שאינו גם אלא רחבד IE27889364_P000299_FL27889893_p2 [26] פשתיבנא דפוס בדיתא קאי ליה לארא דיילא עד חרצה בפ' המפלת בגמ' המפלת שפיר IE27889364_P000299_FL27889893_p2 [27] פיר' אדם בעל קומה ששמו כך . סליק פרק י'ט' אחל פ' כ' IE27889364_P000299_FL27889893_p2 [28] פת בפ'א' ביומא בגמ רסמך מסרוהו אינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאין לו פת בטלו פיר IE27889364_P000299_FL27889893_p2 [29] מי שיש לו פת אינו תאב למאכל כל ככה ומי שאין לו לעולם רעב בנ כיצד הרגכל בגמ כיצד IE27889364_P000299_FL27889893_p2 [30] השן איבעיתי מ לעולם בבהמה ופתיתא פיר פתיתא בתוך המרק פת עמילה כבר פי רט בעדך

IE27889364_P000304_FL27889902_p1 [28] עד שיעשה צלקת ת ל שחין הא כיצד נתרפא ולא נתרפא מכלל שצלקת נרפא ממש פא IE27889364_P000304_FL27889902_p1 [29] מקומו שומא לבנה בר' גמ' דפ' דם הנדה אמ' מר בר רב אשי בשר נעשה מקומו צלקת . IE27889364_P000304_FL27889902_p1 [30] סליק פרק ח' אחל פ' ט' צם בפסק' רשוש אשיש כיון שעמדו ישר/ IE27889364_P000304_FL27889902_p1 [31] לפי הר סיני היו מצמצמין את עצמן ככלה פותחן אחת וקומצן אחת פיר' מקשטין . צנו IE27889364_P000304_FL27889902_p1 [32] בר מגלח איכה גם מגבוה ייראו מגובהו שלעולם נתיירא אמ' לא בעי אלא מצמצמא יתי IE27889364_P000304_FL27889902_p1 [33] ומעבר לימה דעבר לסבי ובלא האמינו מלכי ארץ צם ועשתה את צפרניה תרגיר ותצמי

IE27889364_P000313_FL27889918_p2 [3] דכ' א' במועד קטן כמאן מדלינן האידנא קוותא דרשי בחוליה דמועדא כמאן כר' יוסי ס' א' כוותא פיר' IE27889364_P000313_FL27889918_p2 [4] שכשיוצאין מסמרין דעץ שלקורה שלהפתח בחולו שלמועד לחוץ ונופלת הקורה מחזירין אותה ותוקעין IE27889364_P000313_FL27889918_p2 [5] המסמרין בחורין דהינו כר יוסי דשרי למעבד בלא שינוי. סליק פרק ד' אחל פיה IE27889364_P000313_FL27889918_p2 [6] קז בפ' ה' בבכורות שבכור שאחזודם אפילו מת אין מקיזין לו את הדם וכו' פיר' קיזאי כבר פירש' IE27889364_P000313_FL27889918_p2 [7] בע' פרש . קוא בר' גמ' דפ' במה מדליקין מאי שמן קיק רב יצחק בריה דרב יהודה אמ' משח א' IE27889364_P000313_FL27889918_p2 [8] דקזא פיר' הוא שמן שלגרעינין שיש בצמר גפן שעושין בגדים ממנו קזדור ס' א' קסדור

IE27889364_P000342_FL27889985_p2 [11] כתישה וכתיתה משליך קרחו כפתים תרג' מסלק קורחיה פליג היך ריסוקין . רסק IE27889364_P000342_FL27889985_p2 [12] דסוקא אי אית מפרחיתא כבר פיר' בע' נסף . דסתקק בס' גמ' דפ' השוכר את האומנין דסתקא IE27889364_P000342_FL27889985_p2 [13] דמחוזא שכיחי בה אינשי פיר' שוק . סליק פר' י'ג' אחל פ' י'ד' IE27889364_P000342_FL27889985_p2 [14] רע אל אשר יהיה שמה הרוח ללכת תרג' לאתר דהוה תמן רעוא למיזיל לא חפצתי לקחתה IE27889364_P000342_FL27889985_p2 [15] תרג' לא רעינא למסבה : ד' ע' בס' גמ' רפ' סדר תעשת האו תהום אומ' לחברו אבע ממך שני IE27889364_P000342_FL27889985_p2 [16] רעים אני שומע פיר קול שני ציגורים בסוך המים וניסוך היין הנמשכין מנקובו הספסלים

IE27889364_P000343_FL27889988_p2 [0] פרק ח' בטהרות אם מסר לו תיבה מליאה בגדים בזמן שהו רוצצת טמאה פיר דוחקת IE27889364_P000343_FL27889988_p2 [1] רצח בהל' א' דפ' כל שעה ובס' גמ' דפ' בן סורר ומורה ר' אומ' כי כאשר יקום איש על רעהו IE27889364_P000343_FL27889988_p2 [2] ורצחו נפש וכי למדנו לרוצח מטתה פיר' מה נלמוד לרוצח מן הנערה וכי יש לומר IE27889364_P000343_FL27889988_p2 [3] אם יקום איש על רעהו ורצנ אין לו דין מות כמו זה הנערה שכת בה אין לנערה חטא מות

IE27889364_P000372_FL27890056_p2 [15] פיר' תוספת שעושין על התנור שאם ישאר מן הלחם שלא יכילו התנור אופין אותו שם : IE27889364_P000372_FL27890056_p2 [16] תנייתא בבר' רב' בר' ויהי מקץ חמת בחילמא תניינא דביתא פקעה : IE27889364_P000372_FL27890056_p2 [17] סליק פרק י'א' אחל פרק י'ב' תסוור בבר רב פרש' סה' הנה IE27889364_P000372_FL27890056_p2 [18] הארץ כגון דתיםווריא חסדין מה נעביד ונמלא יתהון ובפרש פג אלוף עירם למה נקרץ IE27889364_P000372_FL27890056_p2 [19] שעירם שעתיד ⟦לקגים לערס תסוידיות שלמלך המשיח בילמדנו ברל ואתחנן אליו והיו IE27889364_P000372_FL27890056_p2 [20] למלך תיסווריות בכל מדינה בפרש בחדש השלישי פתחו ליה תיסורות ואכרותיה דק