Chapter markers: S2

IE51649855_P000008_FL51649864_p1 [6] בפב' בכלקים הרוצה לעשות שדיהו משר מכל מין בפ' א' בקידושין בגמ' רו IE51649855_P000008_FL51649864_p1 [7] כל העושה מציה רב זרע ליה לגינתא דבירב משרי פי ערוגות ערובות ויש IE51649855_P000008_FL51649864_p1 [8] או' ממשרת ענבים כלו מחזיק מים . סליק' פרק כ' אחל פרק כ'א' מת IE51649855_P000008_FL51649864_p1 [9] אמרי אינשי למת ירקא ירקא שקול כברכי בטר יוחני מת בפר מיתות בו IE51649855_P000008_FL51649864_p1 [10] הבא עלה זכר בקושי לא משכחת לה במשמשת בלא גמ דכ הבא על יבמתי IE51649855_P000008_FL51649864_p1 [11] שכבת זרע חאש איש פרט למשמש(י)ת הניחא למן דאמ' משמש(ו)ת בערו

IE51649855_P000009_FL51649865_p2 [0] ומהלך כפנן כיון שהגיע למיתורין וכן . נשלם ערך י'ג' אחל פרק י'ד' נא' IE51649855_P000009_FL51649865_p2 [1] אינא אברנים בטר אביונים . נאלא בפ' מומין אלו רוח קצרת באה עליו מאי ניהו IE51649855_P000009_FL51649865_p2 [2] לא פיר' רוח שטות ידור נאלא פיר' בער' ידור נואלו שרי צען נאלא אשר לא משכה IE51649855_P000009_FL51649865_p2 [3] מל תרג' ירומ' דלא סליק נאלא שעבוד דניר. נאמן בגמ רפ' הבונה נאמן כפוף

IE51649855_P000009_FL51649865_p2 [2] לא פיר' רוח שטות ידור נאלא פיר' בער' ידור נואלו שרי צען נאלא אשר לא משכה IE51649855_P000009_FL51649865_p2 [3] מל תרג' ירומ' דלא סליק נאלא שעבוד דניר. נאמן בגמ רפ' הבונה נאמן כפוף IE51649855_P000009_FL51649865_p2 [4] זמן פשוט פר תלמיד עניו ושאינו עניו . סליק' פרק א' החל' פרק ב' נב' בפ' חלון IE51649855_P000009_FL51649865_p2 [5] אמ' מתבן וכן אתה או' בניב שלתבן פיר' תבן מעזיבה כמין חבילות שבין שני תחומי IE51649855_P000009_FL51649865_p2 [6] ובת דין ניב זה ודין מתבן שבין שתי חצירות אחד הוא נב' צמח בלא יעשה קמח IE51649855_P000009_FL51649865_p2 [7] רג' ניב לא יעביד בל יעשון תרג' נובלא יעבדון בפ' כל הצלמין ר' יוסי או' אף לא

IE51649855_P000010_FL51649866_p2 [18] ברשת של זהב על פתחו שלהיכל פי' נר כדמתו' החפש' את ירוש' בנירות היפקיד IE51649855_P000010_FL51649866_p2 [19] לישין ויבלשון ית ירוש' כמא דבלשין בנברשתא ויש מפרמ מנורה שלזהב IE51649855_P000010_FL51649866_p2 [20] דכ' לקביל נברשתא . סליק פרק ב' אחל פרק ג' וג'ב בפ' חומר בקודש IE51649855_P000010_FL51649866_p2 [21] נתיר מטביל ומנגיב בפ אלו מציאות בגמ ר שמע אומ דמשי ידיה ונגניב IE51649855_P000010_FL51649866_p2 [22] יגלימא דחבריה פיר' מייביש והנה חרבו תרג והא נגובו . נגן' ברי גמ' דפ IE51649855_P000010_FL51649866_p2 [23] אומר לחבי' בית כור עפר ובפ' האו' לחביצא וקדש לי(ג על מנת ובגמ דפ'

IE51649855_P000012_FL51649869_p1 [18] ערב פסח בגמ אפי מן התמחוי לא תשוור ניגרה בפ המקבל בגמ תבואה ד גרמיד IE51649855_P000012_FL51649869_p1 [19] דאני גרא דבני ניגרא בפ השותפין בגמ ולא את השדה תרתי אדעתא אתרתי ויגי IE51649855_P000012_FL51649869_p1 [20] פי נחל כדכ פרץ נחל מעם גר נהרא נהר נובע ממעין . סליק' פרק ג' החל פרק IE51649855_P000012_FL51649869_p1 [21] דנד ברי גמ דפ לאיחכיר מן הדיין ומן המחמצן כבר פי בע בקע בס גמרפ לא IE51649855_P000012_FL51649869_p1 [22] יחפור הוו קאדייקי שושמי הוה נידא אפרניה ברי גמ' דפ'ב' בנדרים רב אשי נהד IE51649855_P000012_FL51649869_p1 [23] מן טעמיה דאביי פי' נודר וסר מן טעמא דאביי בפ' עגלה ערופה בגמ נמצא מכון

IE51649855_P000012_FL51649869_p2 [10] אין לו הפרה הני מילי לדבר הדשות וכו' בכרי' רב פר עא וידר יעקב נדר נדר לאביר IE51649855_P000012_FL51649869_p2 [11] יעקב לאביד אברהם ולאביר יצחק איני או אלא לאביר יעקב תלה הנדר במי שפתח בו IE51649855_P000012_FL51649869_p2 [12] תחלה . סליק' פרק ד' אחל' פרק ה' נהג בתעניות ברא' גמ' בג' פרקים בשנה מפורש IE51649855_P000012_FL51649869_p2 [13] מאן דאמ' הלכה דרשינן לה בפירקא מאן דאמ' מנהג מדרש לא דרשינן כי אתו נהר לקמן IE51649855_P000012_FL51649869_p2 [14] מורינן להו מאן דאמ' נהגו העם אפי' ארויי לא אמרינן להו ואי עבוד לא מהדרינן להו IE51649855_P000012_FL51649869_p2 [15] ברי' גמ' דפ' מצות חליצה ובפ' הקומץ רב בג' ב' פרשיות אם יבוא אליהו ויאמר חולצין

IE51649855_P000013_FL51649870_p1 [20] התבה ואדם לא זכר את האיש המסכן ההוא אמר הק'בה אין לית אתין מנהרין IE51649855_P000013_FL51649870_p1 [21] ליה אנא מנהר ליה ויזכר אלהים אתנח. נהרבל היי בסגמדפא בסנה נהי IE51649855_P000013_FL51649870_p1 [22] בלאי מתנו רמו בר ברוכי נהרדעא אמורי נהרדעא רבחמא . סליק' פרק' IE51649855_P000013_FL51649870_p1 [23] ה' אחל פרק ו' נו' בפג' בערכין אחד שהעריך את הנוה שבישראל ואת הכאוו IE51649855_P000013_FL51649870_p1 [24] שביש נותן ג' סלעים פר' ט' בנדרים בנות ישראל נוות הן אלא שעניות מנולתן IE51649855_P000013_FL51649870_p1 [25] ס'א' נאות . נווט בבר רב פרש' וירא אליו אחד נדמה ברמות סרקי ואחד ברמות IE51649855_P000013_FL51649870_p1 [26] נווטי ואחד ברמות ערבי . טול' שעניות מנוולתן בס' גמ' דסוטה מלכותא

IE51649855_P000013_FL51649870_p2 [6] יון למלכות הרשעה הזאת בנוסין ובפניקטין ובלש' יון . נוורתן כברפיר בער IE51649855_P000013_FL51649870_p2 [7] ברנש . נות בפ'א' בשבת בגמ' יח' דבר אמ' אבימי נויתאה והרגו נוותן אחד פי IE51649855_P000013_FL51649870_p2 [8] מקום כדכ ניות ברמה וכזה הענין נווטי שבראש זה הפרק . סליק' פרק ו' IE51649855_P000013_FL51649870_p2 [9] אחל' פרק ז' נז' ברקרב' בצו פרש' אהבת צדק לכן מלכים שנזז לבו עליו IE51649855_P000013_FL51649870_p2 [10] שוע טוי ונוד בער שע . נזה בגמ בפ' במ טומנין נזהיה רב' בפ' ערב פסח בגמ IE51649855_P000013_FL51649870_p2 [11] ואפי' מן התמחוי נזהא דארבא הילויני חייא פיר' גערה אם יגעה שור תרג' אם ינזה IE51649855_P000013_FL51649870_p2 [12] תורה בג' דפ' היו בודקין מנדותיה דמר לא אמרינן ביה אלא חדא פיר מגערתו

IE51649855_P000013_FL51649870_p2 [21] וליקריוה לרבא נזף הוה פי' מעשה המפורש בתעניות נדיק פזיח פזיח כבר פיר בעו IE51649855_P000013_FL51649870_p2 [22] ל) יי IE51649855_P000013_FL51649870_p2 [23] חרף . סליק' פרק ז' אחל' פרק ח' נח' בפ' עקביה ונח לתשחורת נח' בפ' הבונת נח IE51649855_P000013_FL51649870_p2 [24] מנחור נחבי בן ופסי בפ' אלונאמרין נחביא שהחביא דבריו שלהקבה ופסי שפיסע IE51649855_P000013_FL51649870_p2 [25] על מדותיו שלהק'בה' . נחל' בפ' היה קורא בג' קרא ולא דקרק למה נסמכו אהלים IE51649855_P000013_FL51649870_p2 [26] נחלים אלא לומ' מה נחלים מעלין את הקדם מטומ' לטהרה אף אהלים מביאין את

IE51649855_P000014_FL51649871_p2 [8] כפש פ' א' חתיכה שללוח שנופל מן הנגרים . נחתים בפ' ב' בר מאי ובפ' א' ביומה IE51649855_P000014_FL51649871_p2 [9] בגמ' ללשכת פלהדרץ הנחתומין לא חייבו אותן חכ' להפריש תרג אופה נחתומא IE51649855_P000014_FL51649871_p2 [10] סליק פרק ח' אחל פרק ט' נטל בפ ב' בסנה בגמ רסמך לא ירבה לו סוסים IE51649855_P000014_FL51649871_p2 [11] נאנא כולם נטולי טחול וחקיקי כפות הרגלים פי' שלא יהיה להן בשר כלל בכף IE51649855_P000014_FL51649871_p2 [12] רגליהן שיהיו חותכין הבשר עד לעצם כדי שיהוה יכולין לרוץ על הקוצים IE51649855_P000014_FL51649871_p2 [13] ועל הברקונים ועל ידי היו חותכין הבשר ונוטלים מהן הטחול . בפ' נדרים

IE51649855_P000015_FL51649872_p1 [2] נטש בחלק בענין סנחריב אמ' לו הקבה לגבריאל גבריאל כלום מגלך נטושה א IE51649855_P000015_FL51649872_p1 [3] לפניו רבוני שלעולם כבר נטושה היא ועומדת מששת ימי בראשית שנ' כי מני IE51649855_P000015_FL51649872_p1 [4] חרבות נדרו מפני חרב נטושה . סליק' פרק ט' החל' פרק י' ניות בפ' איזהו IE51649855_P000015_FL51649872_p1 [5] מןומן בג העולה וילך דוד ושמואל וישבו בניות ברמה וכי מה ענין ניות אצליי IE51649855_P000015_FL51649872_p1 [6] אלא שהיו יושבין ברמה ועוסקין בניויו שלעולם בסו' גמ' דפ' הקומץ אמ' רביצא IE51649855_P000015_FL51649872_p1 [7] זנויהן לבד פי ניי(ה) קשר יפנה לחוץ צד שנראה כעין דל . נייקא בר הזהב ניון

IE51649855_P000015_FL51649872_p1 [10] פיי הוא חיפא והוא מחקה וכבר פי' בער' חיפה . פיר' בפ' ב' בכלים חביות ניירו IE51649855_P000015_FL51649872_p1 [11] טהרית פי כלי חרש הן ואין להן שפה ויש (ה)מפרשין שהכסוי מן ניירא ויש מפר IE51649855_P000015_FL51649872_p1 [12] על שם מקומן נקראו. סליק' פרק ו' אחל פרק יה' נך בפ האו לחבי ביון IE51649855_P000015_FL51649872_p1 [13] כור פחת שתות הגיעו עד שתות ינכה בפ' הי זהו נשך בג הלוהו על שדיהו IE51649855_P000015_FL51649872_p1 [14] רבינא אכיל בנכיתא בסגמ דפ מי שהיה נשואי ההוה גברא דמשכין ליה פרי IE51649855_P000015_FL51649872_p1 [15] לחבריה לעשר שנים בנכיתא כלו בכך וכך וקש לה שנין פי' זקן ובטל מלע

IE51649855_P000015_FL51649872_p2 [10] נכית וקה שקיל מידי מיניה . נכתם ברי גמ רפ המביא כדי ונכסיה בנכתמא זימנין IE51649855_P000015_FL51649872_p2 [11] דפיל ואתי לאותויה בסו'פ' לא יחפור בגמ' לא הבור קדם כדנייר נכתמא אפומיה דפצבא IE51649855_P000015_FL51649872_p2 [12] פיר כסוי שעל הכד נילוס מצרים תרג' ירוש' נחלה מצ נהר הגדול והרפרת . סליק פרק יא' IE51649855_P000015_FL51649872_p2 [13] גי"י י IE51649855_P000015_FL51649872_p2 [14] אהל' פרק יב' נס' בפ'ר' בזבחים נומי ר' שמע' או' בדבר שדרכו להיאכל בס' יבאות IE51649855_P000015_FL51649872_p2 [15] ומיתי לו כן הדברים בפו' בגוטין אמ' ר' יוסי נומינו לשליח אף אנו ומקובלין וכו'

IE51649855_P000016_FL51649873_p2 [7] ואין בהן כוח לילך הרבה בשרה שנכנסו בה ללקט לא יניחו אחריהם כלום ומפורש IE51649855_P000016_FL51649873_p2 [8] ער גד. ריש לקיש אמ לקוטי בתר לקוטי פי עניים הבאים ללקט בפטם שנייה IE51649855_P000016_FL51649873_p2 [9] סליק פרק י'ב' אחל' פרק י'ג' ננג' ברי' גמ' דפ' א' בעד' אבקש בניגי שלהן פיר' IE51649855_P000016_FL51649873_p2 [10] ספר זכיותם ואית דאמ' בספר הדכרונות . וגיה בפ' אין מעמידין בגמרא IE51649855_P000016_FL51649873_p2 [11] ותרפאין זנגיא אגדנא צתרי ואברתא פי ניניא מנתא בלעד אגרנא לענה כמפט IE51649855_P000016_FL51649873_p2 [12] ער גד צתרי בלעז אברתא אדוב בפ ר אליעד' או' תולץ בגמ נותנין מים מאי

IE51649855_P000016_FL51649873_p2 [18] בפ' גמ' במדות ועליו שמינה עמידים ננסין בפ א' ביומא ומקטיר מן השולחנית IE51649855_P000016_FL51649873_p2 [19] לננסן ארבע פי עמודים קצרים בפב בפררה הננסת כשירה פי קצרה ודקה IE51649855_P000016_FL51649873_p2 [20] סליק' פרק י'ג' אחל פרק יל' . נס' את הספי מכר את התורן ואת הנספי' בער' IE51649855_P000016_FL51649873_p2 [21] דר . נס' בפ' א' בגיטין בגמ' ר' יהו' או' מרקם והננסין שבים רואין אותן כאלוחוט IE51649855_P000016_FL51649873_p2 [22] יתוח עליהן היי הגוים תרג' ניסי אומיה נס' ולא יונו עוד נשיאי את עמי IE51649855_P000016_FL51649873_p2 [23] רג' ולא יניסון להונותם מאחזתם תרג למיצשהון מאחסנתהון . צסיב תלג

IE51649855_P000017_FL51649874_p2 [19] אמות ויעשה מהן קדש שלי אמות פי' אח' סדוקות נסורות במסורי IE51649855_P000017_FL51649874_p2 [20] נסתיה בבר רב פר סח נסתיה לשליחא ואעליה לגו פרדיסא וברי' וישלח IE51649855_P000017_FL51649874_p2 [21] קב נסתה וקראה וקרעה פי נסבתה לקחה ב מובלעת. סליק פרק יד IE51649855_P000017_FL51649874_p2 [22] קחל פרק טו' נע' בפ' דם הנדה הנועי והרוק וברא בבא קמ' כחו וניעו IE51649855_P000017_FL51649874_p2 [23] הלחה היורדת מן האף הוא החוטם פ'א' בער כח . נע' בפ' לולב הגזול IE51649855_P000017_FL51649874_p2 [24] וכן היו מנענעין בהודו ליוי תחלה וסוף ואנא וי הושיטה נא פיר נענוע

IE51649855_P000018_FL51649876_p2 [22] ובין תחלת נערות לתחלת בגרות אלא ששה חדשים בלבד כעון זה הפירוש יש IE51649855_P000018_FL51649876_p2 [23] ערמן הגאין . נעתה ברא' גמ' דנ' החובל בחבירו מאי גרגותני אמ' אביינטתא IE51649855_P000018_FL51649876_p2 [24] רביתה פי' בשר המת שבחי . סליק פרק טו' אחל פרק יו' נ)א' בפ' לילב הגזול IE51649855_P000018_FL51649876_p2 [25] מנחות בפ' ר' ישמע' וברו' גמ' דפ' יום טוב של ראש השנה התקין רבן יוחנן בן IE51649855_P000018_FL51649876_p2 [26] ]הי שיהא יום הנוף כולו אסור פיר שיהא יום הנפת העומד והוא יום י'ו' בניסן

IE51649855_P000020_FL51649878_p2 [6] הרוניהן נפת בפ' אח' בסוטה משחרב בית המקדש בטל השמיר ונפת צופים מאי IE51649855_P000020_FL51649878_p2 [7] ת צופ' סלת צפה על גבי נפה ודומה לעיסה שנלושה בדבש ושמן נפתחאה IE51649855_P000020_FL51649878_p2 [8] ערבא שלמאה בגמ רסמך שנים מעידין. סליק פרק יו אחל פרק יז נר IE51649855_P000020_FL51649878_p2 [9] כ' עד הנץ החמה פיר יציאת החמה כמו הינצו הרי מונוס בבר רב פר כט אמחה IE51649855_P000020_FL51649878_p2 [10] איכן הק'ב'ה' מינץ את האדם לעתיד אמ' לו מינץ שזרה פי היה חוליה קטנה שבסוף IE51649855_P000020_FL51649878_p2 [11] חוליות שבאדם בפ' כיצד מברכין בגמ' חוץ מן היין וברר גמ' העור והרוטב ובפ שני

IE51649855_P000021_FL51649879_p1 [11] בכלים חומר בשירי כלי נצרים מכתחלתן פי' שוטים כמו נצר משרשין יפוה ⟦ש IE51649855_P000021_FL51649879_p1 [12] גמ' דפ' בשלשה פרקים בראשון אין מתענין מפני הנצרים פי שיום טוב שלו IE51649855_P000021_FL51649879_p1 [13] סליק' פרק' יא' אחל' פרק יח' נק' בגמ' דפ' משילין קא ינקי תחומין מהדדיל IE51649855_P000021_FL51649879_p1 [14] איבריה יונקין זה האבר מגבול זה האבר ואי איפשר שלא נשאר מזה החציו IE51649855_P000021_FL51649879_p1 [15] החצי ומזה אל זה נקבה נקייה באה כבר פי' בער זכר . נקד ברי' פרה בן לד IE51649855_P000021_FL51649879_p1 [16] קורהו נוקר פיר' הוא פלגס דלת ומישע מלך מואב היה נוקד וכת' דברי עמול

IE51649855_P000023_FL51649881_p1 [0] אלא נקראין. סליק פרק יח' החל פרק יט נר שאילה נר שלאכוכית שמר IE51649855_P000023_FL51649881_p1 [1] בו מים ושמן וכיון שכלה שמן בשבת מגיע אש אצל המים ונכבה ושאל IE51649855_P000023_FL51649881_p1 [2] ישבו גרס כיבוי אלא דבר זה התר גמור הוא שאין גרם אלא כשנינו בסו' כירהין IE51649855_P000023_FL51649881_p1 [3] תנין כלי תחת הנר לקבל ניצוצות ולא יתן לתוכו וכו' וכי דקתני מכל כתביר ל

IE51649855_P000023_FL51649881_p2 [25] ביאו לו בגמ' משנוטל הארון בשעת הכנסת כלים לנרתק שלהן ברא' גמ' דפ' IE51649855_P000023_FL51649881_p2 [26] שאחזו לכשתצא חמה מנרתקה מנושתיקה כדתנן בכל יום לא היה לו נושתיק IE51649855_P000023_FL51649881_p2 [27] ריתה בפ' אלו טרי בגמח זזת הדם עיקרא דנוריתא. סליק פרק יט אחל פרק

IE51649855_P000024_FL51649882_p2 [10] הצמר מאחורי הקוץ והעשב אינו משתלף בלא בשבירה נשתק בסגמ IE51649855_P000024_FL51649882_p2 [11] ד'פ' טרף בקלפי תנא בכל יום לא היה לה נשתק פיר כסוי כדא' בפו' בבר לעתיד IE51649855_P000024_FL51649882_p2 [12] לבוה הק'ב'ה' מערטלו מנושתקו סליק' פרק כ' אחל פרק לה' נתברה שבעם IE51649855_P000024_FL51649882_p2 [13] נתבכא שבעין בכו' בפ' א' בע'ז' בג יום תגלחת פי' ע'ז' הן . נתזה בס גמ' דפ' בן שוי IE51649855_P000024_FL51649882_p2 [14] ]מורה נמנו וגמרו בעליית בית ניתזה בלוד פי אדם גדול היה ובעלייתו היה בית IE51649855_P000024_FL51649882_p2 [15] המדרש . נתח בפ המקבל בגמ' המלוה אמ' שמואל שליח בית דין מנתח נתוחי

IE51649855_P000025_FL51649884_p2 [0] משיטילו סאור ר' חייא ברודה אמ' משיתמלא הארץ ר' יונה בעי מהנן קיימין אם IE51649855_P000025_FL51649884_p2 [1] משתמלא הארץ נבלת אם משתפרוש גר עינתה מתוך האכל בשילה היא כל IE51649855_P000025_FL51649884_p2 [2] צרכה רבנן דקיסרין אמרין משישטחם ויהיו יפות לאכילה . סליק' פרק א' IE51649855_P000025_FL51649884_p2 [3] אחל' פרק ב' חב' תלג' קח סב בס' גמ' דכתובות סאה סולת סובין . סב' בפ' IE51649855_P000025_FL51649884_p2 [4] יח' ובפיר בכלים הסובב שלגלגל פי אופן וגלגל שמושכין העגלות מסבבין IE51649855_P000025_FL51649884_p2 [5] הותן מברזל כדי שלא יסדקו . ס'ב' בפ' ערב פס' בג' הביאו לפניו כרכן בסיב IE51649855_P000025_FL51649884_p2 [6] ובלען אף ידי מצה נמי לא יצא בס' גמ' דפ' היה מביא את מנחתה בעי רבה השקה

IE51649855_P000027_FL51649886_p1 [17] ביומא טבא ליאבד היין ואפי' אם ישחוט כיון שילך לאיבור לא ניחא ליה IE51649855_P000027_FL51649886_p1 [18] מפורש לענין דבר שאין מתכוץ כגון דעביד באדעא דלא דידיה דכון IE51649855_P000027_FL51649886_p1 [19] מטיליה הנאה שרי . סליק' פרק ב' אחל פרק ג' סג' ראש ערלה הנוט IE51649855_P000027_FL51649886_p1 [20] לסייג ולקורה פיר לסייג לעשות גדר סביב כרמו ולקורות מגדל אותה נא IE51649855_P000027_FL51649886_p1 [21] לעשות ממנה קורות באבות בפ' עקביה מסורת סייג לתורה פיחסימנין IE51649855_P000027_FL51649886_p1 [22] שעשו חכמ' לסדר התורה בפיהם מעשרות סייג לעושר כדגרס עשר

IE51649855_P000028_FL51649887_p1 [20] רעים רבים תרג מילא מוסיף חברי סגיעי רבים יחלו פני נדיב סגוע דמש IE51649855_P000028_FL51649887_p1 [21] קדם רב או עד במקוםא סגר מצורע מסגר מן והסגירו הכהן סגר בי IE51649855_P000028_FL51649887_p1 [22] דכ במ בהמה יוצאה בסוגר פיר אפסר. סליק פרק אחל פרק ד' סד IE51649855_P000028_FL51649887_p1 [23] סוד העיבור מפני שבית דין לא היו מגליץ אתו אלא למזומנים לעין בו IE51649855_P000028_FL51649887_p1 [24] זה . סד' בפ' המוציא יין סיד כדי לסוד קטנה שבבנות פי טור עושיו IE51649855_P000028_FL51649887_p1 [25] מן שמרים תולץ בתיך חבית העפרה ומתלבן ובלעד יירוסא ופסולהו

IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [7] ]שר ייי קורא בג' דפסח אליעזר בנדרים שמע מינה אין מסדרין לבעל חוב IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [8] 'א IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [9] סליק' פרק ד' אחל פרקה סהר בפג' בשביעית המדייר את שדיהו עושה IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [10] הר ובפ' עושן פסין דיראו סהר או חצר פיר' כמו סהר לשון הקף והוא חצר IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [11] אין לה תיקרה . סהר בהגר במגי הדסה שמה אסתר על שם אסתהר כל IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [12] פה כלבנה ירח ת'לו סיהרא . שהרון השביסים והשהרונים מיינקיא כמה

IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [13] התמר ואת השהרונים אשר בצוארי גמליהם והם מניכא דרהבה. סליין IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [14] י IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [15] זרק ה' אחל פרק ו' סווה בפ' יום הכיפו' בג אסור באכילה קורין לשייטא סווח IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [16] סוון בטיט חצות תרג כסיון שוקין לשומו מרמס כחומר חוצות כטיט IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [17] ]וצות דמיכה וזכריה . סויטי בפג בער המקדש בפררסות סווטי פיר מקום IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [18] דוע הוא בארץ שהוא יפה ביותר . סוור בפג' באהילות וברי גמ' דפ' הישן וכן

IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [21] ועל גבי זה . סוורק בפ'כט בכלים שני סווריק חלוק אחד פי' טרי לריק ובפ' IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [22] לכתבי בגיח כלים שני סוורקין סא' ספרקון ובפא במקומו. סליק' פרקו IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [23] אחל' פרק' ז' שח' בפ'ג' באבות שיחת הילדים כיצד מלמד שלא יתכוון IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [24] בם להיות יושב ושונה בתוך ביתו שמשיח עם בניו ועם ביתי ונמצא בטל IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [25] התורה וכת' לה ימוש ספר התורה וישיבת כניסיות שלעמי הארץ שלא IE51649855_P000029_FL51649888_p2 [26] יכון אדם לנשב עם יושבי קרנות בשוק שכל זמן שיושב עמ()ן נמצא בטל

IE51649855_P000030_FL51649889_p2 [18] ]ותי פיר שמוכר פרקמטיא ומחזר על הלוקח להוסיף לו פרוטה כך דוד IE51649855_P000030_FL51649889_p2 [19] תחילה שגיאות ולבסוף מנסתרות ואחר כך מזרים סחר סביב תרג סחור IE51649855_P000030_FL51649889_p2 [20] ח' . סליק' פרק ז' אחל פרק' ח' סט' בפ' העור שני חציי זתים תחובין IE51649855_P000030_FL51649889_p2 [21] קסס והסיטו בפ' השותפין בגמ' כמה יהא מסיט נבילה יוכיח דמטמיא IE51649855_P000030_FL51649889_p2 [22] גדים ואין מטמא אדם ראש פה בזבין המסיט את הזב או שהזב IE51649855_P000030_FL51649889_p2 [23] גסיטו והנושא אותה תלג ירוש' דייסט פיר הסט כלא קיש קנה בקומטו

IE51649855_P000031_FL51649890_p2 [11] כשיראה קוה פעולו תר' והין אגירא דמודיק סוטריה . סטרנליא בפ' א' בע'ז' IE51649855_P000031_FL51649890_p2 [12] לנדס וסטר וליא פיר' ביריש' שנאה טמונה שונה נוקם נוטר ה'מדק' אמ'ר' וישטם עשיו IE51649855_P000031_FL51649890_p2 [13] מר צחק בר אלעזר ברומו צווחין ליה סנטוריא דעשו . סליק פרק ח' אחל פרק IE51649855_P000031_FL51649890_p2 [14] סייבא בפ' כל היד בגמ' איזהו אדום עולא אמ' בלבושא סייבא ספ' א' סיוהי פיר IE51649855_P000031_FL51649890_p2 [15] לאותו מקום שהוא כאחרת . סיח בפ' מפנין ומרדין עגלים וסיחין בפ' המוכר IE51649855_P000031_FL51649890_p2 [16] ת הספי' מכר את החמור מכר את הסיח גמ' מאי קריליה שמהלך אחר סיחה

IE51649855_P000032_FL51649891_p1 [5] מטבע פל' מגון סלע נדוונית . ס'ף' בפ' במ' אשה לא בסייף אי סייפך עלול IE51649855_P000032_FL51649891_p1 [6] פרך כאן ס א' זיינך וכבר פי במקומו פי יי׳ בכלים הסייף והסכין תליך וקשל IE51649855_P000032_FL51649891_p1 [7] תרג סיפך וקש . סליק' פרק ט' אחל פרקי' סך' בר דמאי שמן לס IE51649855_P000032_FL51649891_p1 [8] בו את הכלים מן זסוך לא סכתי . ס'ך' בפ' אמ' להם הממונה כל המסיך א IE51649855_P000032_FL51649891_p1 [9] רגליו טעון טבילה וכן המטיל מים טעון קדוש ידים ורגלים מן ויבוא שאול IE51649855_P000032_FL51649891_p1 [10] להסך את רגליו פי יציאת הגדולים הוא ובעלי מקרא פירשו שפיכה יציקה ומ

IE51649855_P000033_FL51649893_p2 [2] עמר זוטרא לאתרן ודרש בס' גמ' דפ' השוכר את האומנין אתקין רב חייה בר יוסף IE51649855_P000033_FL51649893_p2 [3] י IE51649855_P000033_FL51649893_p2 [4] בסיכרה פי' מקום . סליק' פרקי' אחל פרק י'א' סל' בס'גמ' דכ' אלו הן הנשרפין אמרי IE51649855_P000033_FL51649893_p2 [5] בן סלוא על שהפליא עונות משפחתו פיר' שהגביה כמו לא תסלה בכתם אופיר . IE51649855_P000033_FL51649893_p2 [6] סל' בפ' כב' בכלים הסל והכלכלה שמלאו תבן בפ' אין מעמידין חגבים מן כחללה IE51649855_P000033_FL51649893_p2 [7] סורין פיר חגבים שמוכר לפניו בסל אסורין בג' דפ' תצוקת אסילתא נמי בעיתא .

IE51649855_P000035_FL51649895_p1 [26] ר' אליעזר או' אם לא הביא בג' אם לא שחק ליתי לסילתא דאימיה פי שליה IE51649855_P000035_FL51649895_p1 [27] סדתנית והעפיים בעד אקונם. סדרין בויק רב זכי ימוך מעלין סלדין IE51649855_P000035_FL51649895_p1 [28] פיה אחל פרק י'ב סס בפהבונה בסם בסיקרא גמסם סמא פי אודפאמו

IE51649855_P000038_FL51649898_p1 [16] אוכלין ברגילה עד שיכלו סנריות פיר דומשתקי . סנתה בבר רב נח ומ[ IE51649855_P000038_FL51649898_p1 [17] אפה אמ' ליה אוף חדא סניתא בשא את בעי מלפא הכא פי בלט רומי מות IE51649855_P000038_FL51649898_p1 [18] סיני אתה . סליק' פרק י'ג' אהל פרק י'ד' סס' מן הסיסין כשירה כברפיו IE51649855_P000038_FL51649898_p1 [19] גרד. ססא בפא בחולין דמיא לססא מאי ברי גמ דסוטה מאי וכתאע IE51649855_P000038_FL51649898_p1 [20] שבלת ימלו . אמ' חד כשבילתה דססה פיר' הענף שבראש השבולת כ[ IE51649855_P000038_FL51649898_p1 [21] ארוכין עומדין ואינן נחלקן אלא בולטות מהן כעין שינים דקות מאד מ

IE51649855_P000040_FL51649900_p1 [2] משום סכנה כדתניא ר שמעון וכו סעותיה בפס עשר תעשר אין בעיה מו IE51649855_P000040_FL51649900_p1 [3] קינטירין דכסף מן סעותיה דביתך את יכול יהב לי סא חרוותיה פי זבל IE51649855_P000040_FL51649900_p1 [4] סליק' פרק טו' אחל פרק יו' סף ברא גמ דפסח ספוליה באליה בפלאיה IE51649855_P000040_FL51649900_p1 [5] בג' הנות ובפ' נערה שנתפתתה בג' האב מיכן ואילך קביל וספי ליה כיתוראנ IE51649855_P000040_FL51649900_p1 [6] כלאבשר בג' דסמך צורר דאמ' ליה ליספת ליה לבראי ולא משתידך בנו IE51649855_P000040_FL51649900_p1 [7] הנשה בג' שולח לאחואי ספאי לך משום שלפטם בפ' א'ע'פ' שאמרו בגי

IE51649855_P000044_FL51649905_p2 [25] ]תר מן השק וביריעה ובחמילהק זאסור בפונדה ובפסיקיא ובקט̇ מאי אסק IE51649855_P000044_FL51649905_p2 [26] ]יה אמ' רבא בר בר חנה כיתונא דצלא . סקוריא תרג' ירוש גרזן ונדחה ידו IE51649855_P000044_FL51649905_p2 [27] ]יו . סליק פרק י'א' אחל פרק יח' סר' בפ' במה טומ' בנסורת שלחרשין בו IE51649855_P000044_FL51649905_p2 [28] הכלים סנא ממסר גדול פיר מסר היא המגירה ומה שיצאת מתחת המס IE51649855_P000044_FL51649905_p2 [29] ]א נסורת . סר' ברי גמ דפ הדך רבינה סר סכינא בבבל ברא גמ דפ הש IE51649855_P000044_FL51649905_p2 [30] ]מנין בא דסרה לארעיה מאורתא ברי' גמ' דפ' השואל דיל מיסר טעונוה

IE51649855_P000048_FL51649909_p1 [9] והן כי בקש לעשותן כאהלין שלסרקין שהן מטלטלין ונעקרן ממקוא IE51649855_P000048_FL51649909_p1 [10] לו מיעאלים תרג מידא דסרקאי ארחת ישמע אלים תר ירומ סיעה דסרקאי IE51649855_P000048_FL51649909_p1 [11] בפה הכו בסנוארים תרג ירוש' מחו בסרוריא . סליק פרק י'ח' החל' פרקיש' IE51649855_P000048_FL51649909_p1 [12] מיתפד מיתות המסית והמידיח והמכסוף ירוש מסית בקול נמוך ובל IE51649855_P000048_FL51649909_p1 [13] ושחט מדיח בלמ' גבוה ובלש' הקדש ברי ג דפ בראשונה מעשה דאורה IE51649855_P000048_FL51649909_p1 [14] של שמנה את יש דכת' ויסת דיד בהם סתו בה פיגם פט בשביע אבל לא

IE51649855_P000050_FL51649911_p2 [15] ]בר אפו ועברתו שמרה נצח ריש לקיש אמ' עוברתיה נוחרתיה לא קעיא IE51649855_P000050_FL51649911_p2 [16] אש IE51649855_P000050_FL51649911_p2 [17] סליק' פלקא אחל פרק ב' ע'ג' בפ' סדר תעניות האלו עג עוגה ועמד בתוכה IE51649855_P000050_FL51649911_p2 [18] השים הקופה בארץ ברר' משקין ואין עושין עוגיות לגפנים כבר פי בעבדר IE51649855_P000050_FL51649911_p2 [19] עג' בברר' רב פרש' מב' ויבא הפליט הוא עוג ולמה נקרא שמו עוג שבה ומצא IE51649855_P000050_FL51649911_p2 [20] אברם יושב ועוסק במצות עוגית . עגה ובלש בגבולין עגה כבר פי בעד

IE51649855_P000051_FL51649912_p1 [17] רב בר אחרי מות ובפס דאחרי מות ואפרוחיו יעלטודם חמי גוזליה מעגות IE51649855_P000051_FL51649912_p1 [18] בדמא ושתיק . עגש' בבר רב' פרש' ותצא דינה לית תורא עגישא וברתה בו[ IE51649855_P000051_FL51649912_p1 [19] סליק פרק ב אחל פרק ג עד בר נדה המשמשת בעדים ובהרוראה פ IE51649855_P000051_FL51649912_p1 [20] עד שהוא נתון תחת הכר ונמצא עליו דספי מטלית וסמר טוט של בגד האשר IE51649855_P000051_FL51649912_p1 [21] בודקת עצמה בהן לאחר תשמיש ואם היתה נדה בשעת תשמיש נראה בהןד IE51649855_P000051_FL51649912_p1 [22] וא'ע'פ' שאין ראיה לדבר זכר לדבר ובבגד עדים כל צדקותינו ויש ששונין המ

IE51649855_P000052_FL51649914_p2 [23] לגל כך העולם עשוי כגלגל מה עדשה זו אין לה פה אף אבל אין לו פה אבל IE51649855_P000052_FL51649914_p2 [24] זור לדבר ערות את כל נאות יעקב תלג ית כל עירית בת יעקב נאות אלהים IE51649855_P000052_FL51649914_p2 [25] תעדות אלהים. סליק פרק ג' אחל פרקד עו בויקרב אשה כי תזריע הן IE51649855_P000052_FL51649914_p2 [26] ון חוללתי בעון מלי אפי' חסיד שבחסידים אי אפשר שלא יהא בוצר אחד IE51649855_P000052_FL51649914_p2 [27] תועבה . עזיל בבר רב פרש' לו' וברי' ויקרא רב פרש' והוא ישקיט ישלחו IE51649855_P000052_FL51649914_p2 [28] א עויליהם אמ' ר' לוי בערביא קנרץ למינוקתא עוילה . טוים בת' אלו טרים

IE51649855_P000054_FL51649916_p1 [5] שמפרשין בשביל כן נקרא עזרה מן עזרה בצרות כלו ששם מתפללין לאל IE51649855_P000054_FL51649916_p1 [6] במו IE51649855_P000054_FL51649916_p1 [7] ושומע ועוזרן סליק פרק ה' אחל פרק ו' ט'ט' בס גמ' דנ' ↑ בהמה ובסגמר IE51649855_P000054_FL51649916_p1 [8] השותפין ד בעטין מתו שלנחש פי קולמזו שנכתב בו המות במו עטמו IE51649855_P000054_FL51649916_p1 [9] פלא בעצתו כמו עטה וטעם ועובד הוליד את ישי תרוחיא יומין סגיאין IE51649855_P000054_FL51649916_p1 [10] עד עטמהתא דשורא כבר פי בע צם אטם עטן בכל קרבנות פחב

IE51649855_P000055_FL51649917_p1 [8] עד ימי יעק' היה אדם עוטש ומת הדע לך שכך אדם עוטש והוא אולו חיר IE51649855_P000055_FL51649917_p1 [9] טובים מכלל שהיה מת עמד לו יעק וביקש עליה רחמים כו סליק ני IE51649855_P000055_FL51649917_p1 [10] אחל פרק ז' עין בפ' כי צד אשת אחיו בג מי שיש לו אחובן אין לו ען IE51649855_P000055_FL51649917_p1 [11] ביי גמ דקירו מפורש כדכ קרא אין מלא ביוד ולא כתיב אין חסר דרשיוה IE51649855_P000055_FL51649917_p1 [12] לאו הין לאו אין כסף לארון זה וכי האיי תנא דתניא וזרע אין לה אין לי IE51649855_P000055_FL51649917_p1 [13] זרע הכשר זרע פסול מנין תל' וזרע אין לה עיין עליה הנה דרש כיוצא

IE51649855_P000056_FL51649918_p2 [19] ]לין כדתנן בפ יה בכלים הכירים ופי כיבשי והן גלגלי אבנים נקובות IE51649855_P000056_FL51649918_p2 [20] ט IE51649855_P000056_FL51649918_p2 [21] צע וטוחנין וכובשין בהן הזיתים . סליק פרק ז' אחל פרקה על בסל הביי IE51649855_P000056_FL51649918_p2 [22] ]דה ומקדישין אותן הקדש עילוי פי' א' קדשי מזבח ואחד קדשי בדיק IE51649855_P000056_FL51649918_p2 [23] משנין אותן מקדו קלה לקדשה חמורה בג שלמים לעולה ומקדישין IE51649855_P000056_FL51649918_p2 [24] קישי מזבח הקדש עילוי לשם קדשי בדק הבית ואותו עילוי נותן

IE51649855_P000058_FL51649920_p2 [19] ]בנה י'ב' עיליתי דדינרי ובס פ' יש נוחלין בג' הכותב נכסיו אזל רבן בניתה IE51649855_P000058_FL51649920_p2 [20] ]רעה אשכח בה מרגניתא זלו עד שמוה ניהליה ביג' עוליתא דדינרי פיר IE51649855_P000058_FL51649920_p2 [21] הוקטן כמו אנטל . סליק פרק ח' אחל פרקט' עם בברכות בס ג' דפ' IE51649855_P000058_FL51649920_p2 [22] דברים איבעיא להו אוממות או עממות ארדים לא עממות פי עוממות IE51649855_P000058_FL51649920_p2 [23] ]הה הורם ת'ר' כהה הנגע עמא מכתשא וכהתה כל הרוח תר' ותעום כל רוח IE51649855_P000058_FL51649920_p2 [24] עמד בפ' ה' בתמיד ראש המעמד היה מעמיד טמא פירהיו עומדים

IE51649855_P000060_FL51649923_p1 [9] בפ' אלו הן הנחנקין הגונב נפש מישראל אינו חייב עד שיכניסנו ברשוחו IE51649855_P000060_FL51649923_p1 [10] וישתמש בו שנ' והתעמר בו ומכרו פי ענין שמיש. עמר ר ישמעאל א IE51649855_P000060_FL51649923_p1 [11] העומר היה בא בשבת משלש סאין . סליק' פרק ט' אחל פרקי' עו בו IE51649855_P000060_FL51649923_p1 [12] שנגח את הפרה בג היתה שפחה עני מארי לצור על פי צלוחית הוא צריק IE51649855_P000060_FL51649923_p1 [13] דיני ממתות בשלשה בג אמ ר ישמעאל ואמ רב נחמן החשוד כשר לעוד IE51649855_P000060_FL51649923_p1 [14] אמ' ליה רב ששת עני מרי ארבעין בכתפיה וכשר. ובפ התורה בג ולד הו

IE51649855_P000061_FL51649924_p2 [0] ויותא כדאמ' קנקנות גנינים . עונקמין בברר רב פר' וס' ויקרא את עשו IE51649855_P000061_FL51649924_p2 [1] של למדינה שהיתה מכתבת עונקמון למלך . סליק פרק ו' אחל פרק' י'ת' IE51649855_P000061_FL51649924_p2 [2] ]וש' בפ' כיצד מברכין בית שמאי או' אף לא מע' קדירה בפ' הנודר מן הי IE51649855_P000061_FL51649924_p2 [3] ושל הנודר מן מעשה קדירה סיי אסור ממעשה רותחת גמ' אמ' אביי כל IE51649855_P000061_FL51649924_p2 [4] די דמבשלא בית ריפתא תבשל קרי ליה פי חטים מבואלין ואלו הן חילקא

IE51649855_P000064_FL51649927_p1 [19] ר מאיר וסיהוד מתיר ליארס ולינשא מיד ותנן בפ הבא על יבמחור IE51649855_P000064_FL51649927_p1 [20] יבטל אדם מפריה ור אלאאסכן יש לו בנים וכו עקרב בכליו IE51649855_P000064_FL51649927_p1 [21] פר' י'א' בכלים עקרב שלפרימביא טמ פי הברזל של כל ינוס שהוא מהגוד IE51649855_P000064_FL51649927_p1 [22] רסן והוא פרמביא ונכנס בתוך פיו הבהמ כג חמור או סוס ושם אותו ברו IE51649855_P000064_FL51649927_p1 [23] עקרב . עקרב בפ' יב' בכלים עקרב כבת המאה לשון ישמע מעד IE51649855_P000064_FL51649927_p1 [24] ובלש' יון אלופוס איליא וטרביאו עקרבת מן הצבין יר מקום עין בער

IE51649855_P000064_FL51649927_p1 [24] ובלש' יון אלופוס איליא וטרביאו עקרבת מן הצבין יר מקום עין בער IE51649855_P000064_FL51649927_p1 [25] ד IE51649855_P000064_FL51649927_p1 [26] סליק פרק יר אחר טו ער בס' מעשר שני ובסי' סוטה מף הוא ביטלאה IE51649855_P000064_FL51649927_p1 [27] מעררן ואת הנוקפין מפו' בג בר גמ דעירובין ובר פיר הלוקח בהמה בנו IE51649855_P000064_FL51649927_p1 [28] אליעזר מצא מין את מינו וער פי פתוח לכראלהוא דומה לו נה IE51649855_P000064_FL51649927_p1 [29] בין לחיים עם הכרמלית ונעשו רשות אחת כמו מין שמצא את ↑ והקינוו

IE51649855_P000068_FL51649931_p2 [18] ברג' דפי' ייחוסין וקא מטבר ליה ערקמא בפ' בהמ' המקטה בג' בהמה שנ' IE51649855_P000068_FL51649931_p2 [19] תחתכו ואלו הן צומת הגידים אמ' רב אשי דעילאוי ערקומא . סליק' IE51649855_P000068_FL51649931_p2 [20] פרק ט'ו' אחל פרח' י'ו' עש' בפ' הרואה בג' על הזיקין מאי עש אמ' רב IE51649855_P000068_FL51649931_p2 [21] יהודה זנב טלה תאש' בג' דפ' ערב פסח' עשה שבתך כחל ואל תצטרך IE51649855_P000068_FL51649931_p2 [22] לבריות עשה דברים לפועלן ודבר בהן לשמן בג' דפ' קונם יין פי' לפעלן IE51649855_P000068_FL51649931_p2 [23] לשמן שלמקום בס' אמ' דפ החולץ ת'ר' וגלחה את ראשה ועשתה את

IE51649855_P000069_FL51649933_p2 [11] רוצה שיעשיר יעסוק בבהמ' דקה ואמ' רב חסדה מאי דכת' ועשתרות צאניך IE51649855_P000069_FL51649933_p2 [12] ומעשרות את בעליהן . עשתרת בר ג' דסוכה אלא מעתה העושה סוכתו IE51649855_P000069_FL51649933_p2 [13] ]עשתרות קרנים וכו' . סליק' פרק י'ו' אחל פרק י'ז' עת' בפ' במ' מדלי בגמ' IE51649855_P000069_FL51649933_p2 [14] מכבה והיה אמונת עתך . אמונת זה סדר זרעים שבאמונה תלוי המעשה IE51649855_P000069_FL51649933_p2 [15] ]שיעשר פיריתיו כהלכה עתיך זה סדר מועד ששם שמירת זמנים שבתות IE51649855_P000069_FL51649933_p2 [16] ]מים טובים . חסן זה סדר נשים שצריך תוקף שלא ישלוט בו יצר הרע פא

IE51649855_P000070_FL51649934_p2 [16] דפמי שאחדו לבשולי ליתי פהרי דריש נפיא בפ א בבכורות בג היוצא IE51649855_P000070_FL51649934_p2 [17] הפשילו לי חבלא דפארי פי לשון לעז הוא פורפרי . פארי טיין בע' IE51649855_P000070_FL51649934_p2 [18] מוקטא ובע' קטלא סליק' פרק א' אחל פרק ב' פג' בפ' אמ' להן הממו' IE51649855_P000070_FL51649934_p2 [19] וחימין לו חמין ומטילין לתוך הצונן כדי שתפוג צינתן בפ כירה המשה IE51649855_P000070_FL51649934_p2 [20] ממלאקיתון שלמים ומניחו כנגד המדורה ולא בשביל שיחמו אלאכדי IE51649855_P000070_FL51649934_p2 [21] שתפיג צנתן בתפ בשעה בג אין מבשלין מים שאין מפיגין טעמן

IE51649855_P000072_FL51649936_p2 [1] אלמ' הנה אביך חולה לבן רורפו ומתפגש עם המלאך . פגשו' ת'ר ירוש' IE51649855_P000072_FL51649936_p2 [2] אן IE51649855_P000072_FL51649936_p2 [3] ]שו שמנת טבית . סליק' פרק' ב' אחל ג' פר' בפ' טרף בקלפי בג' נתנו על IE51649855_P000072_FL51649936_p2 [4] ]ני השעירים ובס'ג' דכרותות ובספ' בפרש' שמיעת הקול אין פדיון לעוף IE51649855_P000072_FL51649936_p2 [5] ]א סיפ' והעמיד את הבהמה לפני הכהן הבהמה נפרית ואין העופות ⟦וה'⟧ IE51649855_P000072_FL51649936_p2 [6] ]נים והלבונה וכלי שרת נפדין אין פודין הקדשים להאכילן לכלבים

IE51649855_P000073_FL51649937_p2 [4] שליאל להביט בנשים אלא דרך עקמומיות היתה כמין אדא פוסרוס IE51649855_P000073_FL51649937_p2 [5] ביוו בה . פוות הליך וטפוף תלכנה תר' פוותיהון מקפן . סליק IE51649855_P000073_FL51649937_p2 [6] פרק ד' אחל פרקה פז' בפא' בע'ז' בג' יום תגלחת מיתו ארבע זו זו IE51649855_P000073_FL51649937_p2 [7] הא ותלוליה בצואריה בס' הגד דפ' הניזקין מאי מסולאים בפדאי IE51649855_P000073_FL51649937_p2 [8] מא דהוו מחפן בפזא וכו' עד אלא שהיו מגנין את הפז ביופין . פז' IE51649855_P000073_FL51649937_p2 [9] ]בו' דפ' במ' אשה פזתה חבתה פי' פזרת שכבת זרע כמו ויפזו זרועא

IE51649855_P000073_FL51649937_p2 [18] להימים פרים ובשמיט פר אחד ש שיר בפני עצמו ב' ברכה ברכת המזון IE51649855_P000073_FL51649937_p2 [19] לה : פדר' בר' ג' דפ' המניח את הכר ובסג' דפ' המוכר פירות לחבי' לינקיט IE51649855_P000073_FL51649937_p2 [20] אוליתיב פי' שבטי וכן קורן לניקוד שזקוף כשבט פזר . סליק' פרק' IE51649855_P000073_FL51649937_p2 [21] ההל' פרק ו' פה אתצם אדם בית הפרס בזבחים בס'ג' דפ' האשה פי שמנפח IE51649855_P000073_FL51649937_p2 [22] פי למקום שרוצה לילך כגון זורב ברחת וכיון שאינו רואה עצם הפי כשמו' IE51649855_P000073_FL51649937_p2 [23] הר ואינו חושש בית הפרס שנידש בקול אעזברים והשבים טהור לעושי

IE51649855_P000074_FL51649938_p2 [11] והזבין ליחד פחית סא' חד חורבא בברר רב פרש' לז' והם הוא אבי כנען IE51649855_P000074_FL51649938_p2 [12] י IE51649855_P000074_FL51649938_p2 [13] יו דפחתא . סליק' פרקו' החל פירק ז' פט' בפ' ר' אליע' או' תולין בג' אין IE51649855_P000074_FL51649938_p2 [14] דין דמפטיא ליה יב' ירחי שתא פי' אני ערב שמספיק לו יב' חודש . IE51649855_P000074_FL51649938_p2 [15] פט' בילמדי' ויאמר משה לחובב פוטיאל שהאיר במעשים טובים IE51649855_P000074_FL51649938_p2 [16] תאו' יונית פוטא פי אור נר . פט' בס'ג' דפ' יש בערכין והוא עשה מע'

IE51649855_P000076_FL51649940_p2 [24] פיר וקש קשת לא תאכלו פי' פוטיתה דג טמא וביא גיריתא נמלק IE51649855_P000076_FL51649940_p2 [25] ההכולם בפ' אחרונה דכתויהי ביום השמיני ואלה הם לא יאכל IE51649855_P000076_FL51649940_p2 [26] תאכלים אל תשקצו ולא תטמאו. סליק' פרק' ז' אחד פרקח IE51649855_P000076_FL51649940_p2 [27] טבעת אמ' פ' החובל בחבכרג' אעת' שלש באיש שכבת זרע וקטנים

IE51649855_P000077_FL51649941_p2 [11] יעץ ארץ והוא עצי גפר עץ שדומה לאשכרוע פוקסינן. פיתקרה בן IE51649855_P000077_FL51649941_p2 [12] אבסוכה בג הרחיק אביי אמ' כשרה אמרינן פי תקרה יורד וסותם פי במחשבת IE51649855_P000077_FL51649941_p2 [13] עת ולא בעיקר המעשה . סליק' פרק' ח' אחלפט פק' בפ'ב' בכלים הפכין IE51649855_P000077_FL51649941_p2 [14] לולים פי' כלי שמן מגליל מלשון פך השמן בפ' אמ' ר' עקי' בג' מנין לספינה IE51649855_P000077_FL51649941_p2 [15] ללפ כיצד הרגל בהלכי דדיו דר טרפון ומה פכין קטנים שטהורין בזב טמ IE51649855_P000077_FL51649941_p2 [16] ותפי כלי חרש עגולין שאין בהן לא ישיבה ולא שכיבה פא לפי שנקב להן

IE51649855_P000078_FL51649943_p1 [17] אפי' יסודיה אדימון המ דא חומת בכל החזה ערטר התערר פרקו נזי IE51649855_P000078_FL51649943_p1 [18] הזהב תר' ירוש' פכרו קדשיא עת לפריץ זעת לבנות מר עזין לפכרא IE51649855_P000078_FL51649943_p1 [19] אנא ועידן בחור למיבני חורבתה . סליק' פרק ט' אחל פרקי' פי IE51649855_P000078_FL51649943_p1 [20] יי IE51649855_P000078_FL51649943_p1 [21] בס גמ' דפ' במ אשה בהמה פוללת חלת פי עשית פלילות שתבעת עלא IE51649855_P000078_FL51649943_p1 [22] אמך חלת התפללת כמו ויחל משה האיי תנא סבר אלא שכב עמה . ל[

IE51649855_P000083_FL51649948_p2 [0] ניפי לקשקשת . סליק' פרק י' אחל פרק י'א' פמבי בפמי שמת IE51649855_P000083_FL51649948_p2 [1] שהשושבינות תר' עשה עמו בפמבי וביקש לעשות טמו בצניה בעז' IE51649855_P000083_FL51649948_p2 [2] ר ישמעאל בג שאלו לא דיין לרשעים שהן עושין סלע שלי פומבי פיר IE51649855_P000083_FL51649948_p2 [3] ]שאין בפרהם רא שאינו צריך לפרסם חטאתם שהן חוטין ביוחוד על הער

IE51649855_P000083_FL51649948_p2 [22] מסקה בסגמ' דפ' השוכר את הפוע' חתם גברי דפימוסקא הוו פי' IE51649855_P000083_FL51649948_p2 [23] דמלכא פא אנשים גבורים חזקים היו מצוין שם פמרייה סה פי IE51649855_P000083_FL51649948_p2 [24] ומפורש בע פירמא . סליק פרן ד' אחל פרק י'ב' פן פי יח' IE51649855_P000083_FL51649948_p2 [25] למפען אפי' ד' וה' קופות פי' מטתיקין התבו שמקוםן מקום מלשון IE51649855_P000083_FL51649948_p2 [26] תהבית בפ' שוהל אדם בג מונה האדם אל תפנו אל האלילים מאי IE51649855_P000083_FL51649948_p2 [27] א הל' חבגו אל מדעתבם פי' בזמן שאתם מסתכלין בהן אתם

IE51649855_P000088_FL51649954_p1 [0] שטר פסים דאחד פי שפיסה לאדם אחד הריני נישאת ואין רצוני שיבו IE51649855_P000088_FL51649954_p1 [1] ליד בעלי אכתבם לך במתנה ולאחר זמן אם יגרשני או שימות אטלם IE51649855_P000088_FL51649954_p1 [2] סליק פרק יג' אחל פרק יד' פט בפ' א בסוטה בג וכן לענין פיעה IE51649855_P000088_FL51649954_p1 [3] מרים ולמה נקרית פוטה שפועה לולד פי לוחשת לאשה ויוצא הוולד כ IE51649855_P000088_FL51649954_p1 [4] אלו עכשו שקורין באזני האשה בויקרב פרש̇ צדקתך אמר אל הסה IE51649855_P000088_FL51649954_p1 [5] מאפע כל ברכות טובות ונחמות שהקבה מביאן על ישראל בשכר וע

IE51649855_P000088_FL51649954_p2 [17] וחלגלוגות ירושלמי בס פיאה פעפועין הם קאקולי ויש בהן מליחות. IE51649855_P000088_FL51649954_p2 [18] פער בפר' מיתות הפוקר עצמו לבעל פעור זו היה עבורתו גמ' א'ע'ג' . IE51649855_P000088_FL51649954_p2 [19] וא מיכזין לבזויה . סליק' פרק י'ד' אחל פרק טו' בכל כלי בעלי פי' IE51649855_P000088_FL51649954_p2 [20] בכלים פנפיידות שעשה להן קנים מלמטה למעלה לחיזוק טהורה IE51649855_P000088_FL51649954_p2 [21] כרר רבפ' לח' ואת חצר מות רב הונא אמ' מקום שהיה שמו הצרכנות IE51649855_P000088_FL51649954_p2 [22] הן אוכלין כרנשין ולובשין פופייר פי עשב שהוא בלשון ערבי פפיר

IE51649855_P000089_FL51649955_p1 [3] ואין אדם רואה אותך. פפולסמון בבר רב פרש' לד' קנמין או פפולסמון IE51649855_P000089_FL51649955_p1 [4] ובפרש' לה' וירח יני מצא צלוחית שלפפולסמין והלך לריחה ובפרמ' מ' לויל IE51649855_P000089_FL51649955_p1 [5] היה אבתו אברהם דומה לצלוחית שלפפול סמון וכו' סליק פרק טו' IE51649855_P000089_FL51649955_p1 [6] י יי IE51649855_P000089_FL51649955_p1 [7] אחל פרק יו' בפ' כלל כלל גדול אמרו הגוזד את הצמר המלבוו והמנפא IE51649855_P000089_FL51649955_p1 [8] סא' והמנפסו וכבר פי בע' נפס ובגמ הדש תנא הדש והמנפץ והמנפס

IE51649855_P000089_FL51649955_p1 [5] היה אבתו אברהם דומה לצלוחית שלפפול סמון וכו' סליק פרק טו' IE51649855_P000089_FL51649955_p1 [6] י יי IE51649855_P000089_FL51649955_p1 [7] אחל פרק יו' בפ' כלל כלל גדול אמרו הגוזד את הצמר המלבוו והמנפא IE51649855_P000089_FL51649955_p1 [8] סא' והמנפסו וכבר פי בע' נפס ובגמ הדש תנא הדש והמנפץ והמנפס IE51649855_P000089_FL51649955_p1 [9] כולן מלאכה אחת הן פי גאון המנפץ את האוכל מן עפרוריתו חייב מש IE51649855_P000089_FL51649955_p1 [10] דש וכן המנפס מולל שבולים בס גמ רפא ביומא איתגרת ליה פוץ עמר

IE51649855_P000090_FL51649956_p1 [9] אחד אחד לשנים בסכין שמעלין אותן לגג ליבשן ומיבשן ומכניסן לקיול IE51649855_P000090_FL51649956_p1 [10] וסבירא לן דכיון דהעלן לגג ליבשן אקצינון מדעתיה ואמרינן אין מוק IE51649855_P000090_FL51649956_p1 [11] לר' שמע' אלא גרוגרות בלבד . סליק' פרק יו' אחל פרק י'ז' פק' בפ' כו[ IE51649855_P000090_FL51649956_p1 [12] הכלים ר אליע או' פקק החלון וכו פי פקק כגון מסך מבגד וזולתו העשוי IE51649855_P000090_FL51649956_p1 [13] לסתום החלון בפ במ בהמה בג חמור ופוקק לה זוג בצוארה פי שלאח IE51649855_P000090_FL51649956_p1 [14] הקול בפ' במ מדלי בגמ פתילת ובפכח בכלים פחות מג על ג שהתקינו

IE51649855_P000103_FL51649970_p2 [21] הכי דסמיהואי פי מי הוית להתסדס ופרש. פרתיומוהה בפס דבח IE51649855_P000103_FL51649970_p2 [22] ליעיל מלך שקיד מטרונה וקבע לה פרות זמיא כיון שהגיע פרות זמיה IE51649855_P000103_FL51649970_p2 [23] דו הרי השעה שתכנס מטרונה לחופה . סליק' פרק' יח' אחל פרק' י'ט' IE51649855_P000103_FL51649970_p2 [24] למ IE51649855_P000103_FL51649970_p2 [25] לש ברי גמ דש ↑ לפוש פטור לכתף חונך לר אמות לפושחייב לכתף פטור IE51649855_P000103_FL51649970_p2 [26] מל שיגע במשאו ומתכוין לעמוד להתרויח ולנוח כדי שיסור יגיעו זה

IE51649855_P000105_FL51649972_p1 [10] בפח שרץ̇ בג וכוס עיקרין ליתי פשישנא ולישטרא פי עשב שאינו ג IE51649855_P000105_FL51649972_p1 [11] רחב. פשתיבנא דפומבדיתה קאי לה לאדא דיאלא עד חרציה בפ המ IE51649855_P000105_FL51649972_p1 [12] שפיר פי אדם בעל קומה ששמו כך . סליק פריט אחל פרק כ'פפ' ב IE51649855_P000105_FL51649972_p1 [13] ביומה בגמ דסמך מסרוהו אינו דומה מי שיש לופת בסלו לפי שאין לו פי IE51649855_P000105_FL51649972_p1 [14] בסלו פי מי שיש לו פת אינו תאב למאכל כל כך ומי שאין לו רעב בפרי IE51649855_P000105_FL51649972_p1 [15] הרגל בג' כיצד הישן אי' אי' לעולם בבהמ' ופתיתיה פי' פתותה בתוך המרקע

IE51649855_P000107_FL51649974_p1 [10] הא IE51649855_P000107_FL51649974_p1 [11] שהן צוררין אותן לכתחלה כשהוא חדש ואין תופר אותו זאת שבהמצע תעלו IE51649855_P000107_FL51649974_p1 [12] צאן מן צנה שארית כל שארית ישראל. סליק פרק א אחל פרק ב' צב בוד IE51649855_P000107_FL51649974_p1 [13] בראש השנ' ובפ אלו טרי בג אחוזת הדם כל מעשה בראשית לקומתן נבראול IE51649855_P000107_FL51649974_p1 [14] פי לקומתן גדולים מלמים ולא קטנים שצריכין לגדל לדעתן נבראו ולא כדעתהו IE51649855_P000107_FL51649974_p1 [15] קות לצביונן נבראו לתאדם כלומ' ביפיותן שנ' וכל צבאם ופי לצביונן פא כל ש

IE51649855_P000108_FL51649975_p1 [6] אפי' סבולות דלצבתא בפ'ה דבבא קמ בג כל שחבתי התם צבתא דחרש קא גריס בנו IE51649855_P000108_FL51649975_p1 [7] פירות בג הלוק' פי' אימא בברתא מצטבתא פי מתחברות יש ספרים שכתוב בהן לאל IE51649855_P000108_FL51649975_p1 [8] בו אלו ג' צבתים אחרונים קרובי ענין הן. סליק פרקב' החל פרק שלישי צד IE51649855_P000108_FL51649975_p1 [9] אמר להן הממו' בג בא לו למזרח דמצדר אצדורי פי לא לךתל אצל רב כשהוא מו IE51649855_P000108_FL51649975_p1 [10] ממש שהעושה כן הרי זה בור גם המהלך קחורי רבו הרי הוא גם רוח אלא דמצדר הער IE51649855_P000108_FL51649975_p1 [11] מקצתו כנגדו ומקצתו להחוריו בו הוציאו לו בג נטל את הדם כשהוא מזה למעלה מו

IE51649855_P000109_FL51649976_p1 [3] ובגמ מי שהוטל אמ' רב פפה בצדרויי דיהבי אינשי הרב למהה פי צדרויי מוכרי בגדים של IE51649855_P000109_FL51649976_p1 [4] בעלי בתים מנהגם להוסיף להם ר' אמות למאה שירויחו אותם בסג דפ' ואלו מגל ובר גמ IE51649855_P000109_FL51649976_p1 [5] והאדינא נהוג עלמא אפי בצדרא בר זוזא. סליק פרק ג' אחל פרקד צהב בר חולא IE51649855_P000109_FL51649976_p1 [6] א IE51649855_P000109_FL51649976_p1 [7] ובס פר ואםהעוף תחלת הציהוב בדה ובזה פסול פי ציהוב כרכת ושער צהוב והוא קוו IE51649855_P000109_FL51649976_p1 [8] לגוין הזהב בפב' במדות מפני שנחשתן מצהיב בפ ג בנגעים הנתקין מטמ בב שבועל

IE51649855_P000109_FL51649976_p1 [22] שהיום נקלף ציהריה כמו צוהר בפא בקירו בג כל מצוה שאינה תלויה בדבר אמו IE51649855_P000109_FL51649976_p1 [23] לא צהריתו פי לא נתבררה השמועה כצהרים לכם לא קימה לן כר יאשיה דאמ IE51649855_P000109_FL51649976_p1 [24] שיזרע חטה ושעו וחרצן בפלת יד וזה לא זרע חרצן סליק פרק ד' הוו IE51649855_P000109_FL51649976_p1 [25] פרקה לו בירוש' בפ דיני ממו בג זה בזרר לו מנין שאם אמ גוי לישר לעבוו IE51649855_P000109_FL51649976_p1 [26] על אחת מכל מצות שבתו חוץ מעז וגלוי עריות ושפיכת דמים יעבור ואל יכו IE51649855_P000109_FL51649976_p1 [27] הדא דתימ' בינו לבין עצמו אבל ברבים אפי' על מצוה קלה אל ישמע לוכגון

IE51649855_P000109_FL51649976_p2 [11] רועל החזה וצריכא אי אשמע כתב רחמ' צואר משום דלא שוי לבהרי ראש אבל IE51649855_P000109_FL51649976_p2 [12] וביים דשוו להדי ראש וכפ צואר הינו הגרון. צרורן בפי ייחוסין בג' דסמך אלו הן IE51649855_P000109_FL51649976_p2 [13] שתוקי ומפיק מנן צוורני צוורני פי גדיריות חליות . סליק' פרק' ה' אחל פרק IE51649855_P000109_FL51649976_p2 [14] ו' צח' בר ג דני' חבית לפי שאי איפשר בלא צחצוחי שמן בפהין מעמידין בג השיאו IE51649855_P000109_FL51649976_p2 [15] לפי שהי אפשר בלה צחצוחי חלב פי לשון שחיטה המה בויק לב וכי ימוך והשביע IE51649855_P000109_FL51649976_p2 [16] העחצחות נפשיך כשתהא נפשיך מצוחצחות לצאת אני מיישבה. צח בפ יום

IE51649855_P000109_FL51649976_p2 [25] דלא בסו' האי צחנתא דבב נהרא שריא בס ג דפ אין מעמידין ההיה ארבה דצחנתא IE51649855_P000109_FL51649976_p2 [26] לאתאי לספרא. צחר בר ג' דפ' אין עומרין לא אריך ולא גוץ לא אוכם ולא צחור פי IE51649855_P000109_FL51649976_p2 [27] בן כמו צמר צחר סליק פרק ואחל פרק ז צטם שינה בעמוד השחר כצטי IE51649855_P000109_FL51649976_p2 [28] פרולא כבר פי בע אצטמא. ציון בר שקלים ומציינין על הקב ובר מועד קטן IE51649855_P000109_FL51649976_p2 [29] ולש' ובנה אצלו ציון כרם רבעי מציינין אותו בקוזזות קדמה עיין בע חרס בפ אבב

IE51649855_P000111_FL51649978_p2 [16] די IE51649855_P000111_FL51649978_p2 [17] אופה מכלל צלקת נתרפא ממש פא נעשה מקו' שומא לבנה בר ג דפ נדה אמ מדבר IE51649855_P000111_FL51649978_p2 [18] כאשי בשר נע מקו' צלקת . סליק' פרק ח' אחל' פרק ט' צס בפסוק שוש השיש IE51649855_P000111_FL51649978_p2 [19] עמדו ישראל על הר סיני היו מצמצמין עצמן ככלה פותחין אחת וקומצין אחת IE51649855_P000111_FL51649978_p2 [20] מקשטין. צם בר מגי איכה גם מגבוה מגבהו שלעולם נתירא אמ' לא בעי אלה IE51649855_P000111_FL51649978_p2 [21] מצמא יתי ומה ומעבד לי מה דעבד לסבי ובלא האמינו מלכי ארץ. צם

IE51649855_P000112_FL51649979_p2 [18] בה פרש מה יתרון ובפ' דעומר ושף צמים חילם מיצחק ממונם של סיחון ועוג משה IE51649855_P000112_FL51649979_p2 [19] למ' ואת יהו מבער לעצמך שהוא מצמתן לבתי כניסיות ושותין דבריתו בצמתה IE51649855_P000112_FL51649979_p2 [20] וחלו בפ' אחרון בפיקה ויביו כג' בנד דהוא מצמת לון הוא מסכן. סליק פרק ט' IE51649855_P000112_FL51649979_p2 [21] (ה IE51649855_P000112_FL51649979_p2 [22] החל' פרק י' צן בפ'ה' בדמאי הלוקח מן הנחאום מעשר מן החמה על הצוננת IE51649855_P000112_FL51649979_p2 [23] מן הצוננת על החמה בהג בפ' המז את הספי הרג את הזכר ועינן את הנקיבה פצמלש

IE51649855_P000114_FL51649982_p1 [0] חומר בקודש ומשום צנורא דעם בארץ דנפל פי יצוצות שלרוק צצית מא IE51649855_P000114_FL51649982_p1 [1] בת הרעה פי לשחין קורין בלש ערבי אלבתר ובלע ארמי בתרא בתראי ירוש אגיתי IE51649855_P000114_FL51649982_p1 [2] דגרא וכבר פי בט בתארעה. סליק' פרק י אחל פרק יא צע בי אלו קשריסו IE51649855_P000114_FL51649982_p1 [3] עין את המטות מלילי שבת לשבת בר ג דפ ר מיתות כך הא הציעה של משנה זוב IE51649855_P000114_FL51649982_p1 [4] שמתו בג' על קרי שונה הוא ברגליות ובלבד שלא יציען פי שלא ילמד להחרים כנו IE51649855_P000114_FL51649982_p1 [5] בעל קרי ודבר זה אנו למדין מקל וחומר מסיני אם ללמוד לא כן שכן. צע מ

IE51649855_P000114_FL51649982_p1 [15] מה התם ממון אף כאן ממון יליף אדם מאדם ונזקים מנזקים ריפיו ושבת מפורשרן IE51649855_P000114_FL51649982_p1 [16] יתן ורפא ירפא. צער דגרס ברג דע החובל ובסג' דפ' כיצד הרגל ושלחה ידה והחזיץ IE51649855_P000114_FL51649982_p1 [17] בושיו אינו חייב על הבושת עד שיהא מתכוין . סליק' פרק י'ה' החל פרקי'ב' ל' IE51649855_P000114_FL51649982_p1 [18] הכל צחוי והרשות נתינה כבר פי בע' סער הנשקף בבל פני הישימן ונשקפה על פני הרשיר IE51649855_P000114_FL51649982_p1 [19] תר' ירוש' ומטפא מן כל קבל בר ג דפ מקום שנהגו המצפה לשכר אשתו וריחים פיי כדיו IE51649855_P000114_FL51649982_p1 [20] פרנס ממנה מתקולתא משקל המטוה שטווה בכל יום שכר הריחים שכוריתו מפני שהו

IE51649855_P000115_FL51649983_p2 [24] מפיל את הפסים האדריוניטים נופל פי בלעז סובלוני והוא חד כצפורץ IE51649855_P000115_FL51649983_p2 [25] ולהדם וכן אמרא לענין אצבעות מפני מה אצבעות משופיו כיתירות פתום IE51649855_P000115_FL51649983_p2 [26] ב'בר' ר' יוסי או' או' אף צפורן וגדולה . סליק' פרק אחל י'ג' צץ בפ' אין פרי IE51649855_P000115_FL51649983_p2 [27] שין בן עדאי הציץ ומת פי הוסיף לה זכיר שימות כדי להביט באספפלדיא IE51649855_P000115_FL51649983_p2 [28] מת. צץ בר ג דפ כיצד מעברין בני אדם דומין לעשבי השדה הללו IE51649855_P000115_FL51649983_p2 [29] חו

IE51649855_P000116_FL51649984_p1 [25] דכ המו את הספי ובחלק בג אפיקירוס השתא כבעתא דצצלה לא משכחינון ובמ IE51649855_P000116_FL51649984_p1 [26] דעניה סוערה אמ אפי' כבעתא דשופנינא לית פי' ביצה שלעוף והוא דייצפי וממון IE51649855_P000116_FL51649984_p1 [27] תירין הוא . סליק פרק י'ג' החל' פרק' י'ד' צק' בפ' אחרון בזבח היוצק והכולו IE51649855_P000116_FL51649984_p1 [28] בר' ג דחלין יוצק זהב רתוח לתיך פיו שלאתו רשע פי משום דהוה מלך לא בטאלמין IE51649855_P000116_FL51649984_p1 [29] ליה בלש' גנאי אלא בלש' ידין כבוד בסידים או צר וקים קובלים אנו עליכם פרושים שא

IE51649855_P000116_FL51649984_p2 [14] קלג ומדמנה וסנסנה רב אחה חתום ביה מי שיש לו צעקת לגימה שוכני סנה עושה IE51649855_P000116_FL51649984_p2 [15] דינו . צקן בפ' כיצד צולין הציקנין שורפין אתו לפני הבירה בשביל ליהנות IE51649855_P000116_FL51649984_p2 [16] עצי המערכה פי בני אדם צריעיין. סליק פרק יד אחל פרק טוה עד בפ כו IE51649855_P000116_FL51649984_p2 [17] כלים ר' מאיר או' צרור שעה טהו' צריר עולם טמאות ר' יוסי או' כל המתות צרורות טה IE51649855_P000116_FL51649984_p2 [18] ולפני המלכים עושין חכמי האומות צלמים ונותנין בידיהן כד אבנים ותחתיו ספל IE51649855_P000116_FL51649984_p2 [19] ול שלנחושת ובסוף כל שעה משלום בצלם מידו אבן אחת לתוך אותי בסחל ונש

IE51649855_P000119_FL51649987_p1 [4] שמו בוקאלי בחלק בגד הדיוט ובילמ' אל תצר את מואב וצרצור יין העמוני מווד IE51649855_P000119_FL51649987_p1 [5] אצלה ועדיין לא נאסר יין טמוני. צרצור בפ אלוטרי בג ובחג והלא הצדצורה IE51649855_P000119_FL51649987_p1 [6] יש לו ר' כנפים וד רגלים . סליק' פרק טו' אחל פרק ון צת בפ' הזהב בג' כשם שא IE51649855_P000119_FL51649987_p1 [7] אל תקרא מוצאת אלא מוצת בפ שני שעירי עד שיצאת האור ברובו שלש וינא IE51649855_P000119_FL51649987_p1 [8] אש. צחרי סיאה צתרי כבר פי בע סיאה נשלם עדך יחמערך יט ק IE51649855_P000119_FL51649987_p1 [9] בפ' אלוטרי בג סימני העוף קאת זה הקיק. רחם זה שרקרק בפ' אלו מגלחין בן

IE51649855_P000121_FL51649989_p1 [21] ובר ג דפ' רק המוצא תפיתנא דבי מל על ידיך זו קבורית פי על הזריע כנגד לבווה IE51649855_P000121_FL51649989_p1 [22] גובה שליד. קכת באלו כלים פי בכלים וכן קבותים שלמוריים פי קנקנים ש IE51649855_P000121_FL51649989_p1 [23] לקב . סליק' פרקא' אחל פרק ב' ק'ד' בפ' כיצד מעבר שמעתי שמקדרין IE51649855_P000121_FL51649989_p1 [24] בהרים פי לא צריך לממשחה לגובה דהר אלא חזינן לה כאלו קדור ונקוב בפה בעצ IE51649855_P000121_FL51649989_p1 [25] ועזרות לבובים גמ תנן רבנן אי זהו עור לבוב כל שקרוע כנגד הלב וקדור כמן IE51649855_P000121_FL51649989_p1 [26] ארובה פ' ענין נקיבה וחתיכה וכן קודר בקופים זכן נמי קודד כל אזכרות שבו

IE51649855_P000123_FL51649992_p1 [20] קדש ובתי הנפש והלחשים תרג' וקדשא וחלטתא זה נדמים אשר באזניה IE51649855_P000123_FL51649992_p1 [21] הקדשיא דבהור נהין קדש ונא בסג פ אין מעמי קדש נינא אסיר. סליי IE51649855_P000123_FL51649992_p1 [22] פרק ב' אח'ל' פרק ג' ק'ה' בס' חלו' דפ' הרו' קוה חמריה כרומנא בפ' ער פסח IE51649855_P000123_FL51649992_p1 [23] בגה אלעזר בר צדוק צריך לקהויה וצריך לסמוכיה בג דפ המו' פירות לחבי IE51649855_P000123_FL51649992_p1 [24] סברת ומרא הוא קיוהא הוא בפ' אטפ שאמרו בג ר יושבת בקתדרה כללהד IE51649855_P000123_FL51649992_p1 [25] כל דאית ליה ריחא אית קיוהא . קה בספ' בית שמאי ביממות מי שהיהן

IE51649855_P000123_FL51649992_p2 [0] מקרטורין בפס' כי תשא ג' מלכים קוזמוקרטורין שולטין מסוף העולם וטד סופו פי' IE51649855_P000123_FL51649992_p2 [1] היון קוזמו עולם קרשור תופס . קחח שדקים ולבנים תרג קחחין וחיורין . IE51649855_P000123_FL51649992_p2 [2] ולק פרקה אחל פרק ו' קט' בר' ג' דפ' איזהו נשך לא תגגוב על מנת למקט פי להכמי IE51649855_P000123_FL51649992_p2 [3] להקניטן ואחר כך יחזיר לו . קטב בפ' עד פסח בג' לא יפחתו לו תרי קטבי הווחד IE51649855_P000123_FL51649992_p2 [4] ]קמי טיהרא וחד בתר טיהרא וכו' פי' רוחותהן . קט'ב' לחטוב עצים תרג' ירוש' IE51649855_P000123_FL51649992_p2 [5] וקטב קיסין . קטב בפ'ח' בשבי' אין עושין דתים בבך ובקוטב פי משימין עץ גדול

IE51649855_P000125_FL51649994_p2 [4] ]עשה רומה טיקום קטרטין בבר רב' בפ' כיצד שהוא עושה אלא כמין קטרטין IE51649855_P000125_FL51649994_p2 [5] ה" IE51649855_P000125_FL51649994_p2 [6] והלו . סליק פרק ו' אחל' פרק ז' קיט' בג' דפ' כל כתבי בקיטא מותיב להו IE51649855_P000125_FL51649994_p2 [7] שמשא קים תחת ידך אבר תרג' ירוש' תחות קימיה דאבר זאת בריתי תרגדין IE51649855_P000125_FL51649994_p2 [8] אמי . קיון קורי עכביש תלג וכקיון דעכוביתא קוריהם לא יהיה לבגד תרג IE51649855_P000125_FL51649994_p2 [9] אוכקיון . קיסטור במגי' היכה יעיב ואיש אחד בתוכם לבושכרים ג' דברים

IE51649855_P000125_FL51649994_p2 [10] מה אותו מלאך משמש ספקלטור וכהן גדול וקיסטור ספקלטור הא מא דאתאמר IE51649855_P000125_FL51649994_p2 [11] החרימם נתנם לטבח כהן גדול ההר' ואיש אחד בתוכם לבוש ברים קיס טור המדא' IE51649855_P000125_FL51649994_p2 [12] אחת הסופר במתניו. קייף בפג אליועיני בן הקיף סליק פרקז' אחל IE51649855_P000125_FL51649994_p2 [13] קח' קל' לא יקל אדם את ראשו בס ברכות פי הוא נטיית ירוג כלו לא יהלך IE51649855_P000125_FL51649994_p2 [14] קדמת ראש בקומה זקופה אלא בכפיפת קומה ובהרכנת ראש בל ב בנדרים IE51649855_P000125_FL51649994_p2 [15] אלא ינהג בקלות ראש בנדר בפ' עקב' הוי קל ראש ראש דמאי הקלים שבר מאי

IE51649855_P000131_FL51650000_p2 [25] קלתות שר בעלי בתים שנפחתה עיין בע אי צטרוביל פי בנין סביב שהוא כמן IE51649855_P000131_FL51650000_p2 [26] תקטן ובסיס הוא לכירה כמו שאמרו לענין ריחים אבל לא את הקלת ופי קלת IE51649855_P000131_FL51650000_p2 [27] אלריחים התחתונה . סליק פרקח אחל' פלק' ט' קס' בפ' הנודר מן המבו'

IE51649855_P000134_FL51650003_p1 [0] אחת בקומרין פי כמו קמרין שפי במקו' . קמתין בבר' לב פר' א'ר' וקראהו אסון מ IE51649855_P000134_FL51650003_p1 [1] לו' אעפכן כולו עומדין חוץ לזיקה אבל אני מעי קמתין עלי בחבל . סליק פרק' IE51649855_P000134_FL51650003_p1 [2] אחל פרקי קן בראג דגטין שמע קן למוסא והן מגילתא פי אפי' שמע שאמנו IE51649855_P000134_FL51650003_p1 [3] כתבו גט לאשתי פל' שאני מגרשה וראה הסופר שלקח הקולמוס והמגי' לכתוב בהו IE51649855_P000134_FL51650003_p1 [4] דיו ורבינ' האיי פי שמע קל קולמוס שמע חתיך הקולמוס חתוך המגי שחתך הסול

IE51649855_P000136_FL51650006_p2 [4] ]תרכהן בצלם ובדמות מיכן ואילך קינן קנתורין בפס' דשמעו וזה שהיה מבני המרי הזה IE51649855_P000136_FL51650006_p2 [5] אולה דברים שלקנתורין. קנתנר בפ' המו פירות בג' המו' מקום לחבי' תנא וקנתינר יב' על IE51649855_P000136_FL51650006_p2 [6] אלים' מאי קנתירד תרבא אפרנה . סליק' פרקי' אחל פרק יא' . קס' בר חלץ הינו דאמרי IE51649855_P000136_FL51650006_p2 [7] ונטיתרי קיסו יבושיחד רטיבה או קדוה יבישי לרטיבה עצי עולה תר' ירוש' קוסין בעצים IE51649855_P000136_FL51650006_p2 [8] הובנים משיתא קייסי סולתה כבר פי' בע' גלגל פי' מבואר וישר' ששה תרוורים על עץ מלאים IE51649855_P000136_FL51650006_p2 [9] ]אלה . קס במגי' איכה תקרא ביום מועד מגורי בני אדם שהן קושי טרפיזין הבאתם

IE51649855_P000137_FL51650007_p2 [9] הנה מזקין בג על מריש בית שמאי או' מקעקע כל הבירה לקטקע ביצתן עיין בע' פרהן IE51649855_P000137_FL51650007_p2 [10] קעקט בפ' א' בקידו' בג' כל מצות האב הטיל להן מים בספל וקטקע להן כתר(ג)לין . IE51649855_P000137_FL51650007_p2 [11] קעד בפשתי הלחים בג ר סניפין קערותיו אלו סניפין . סליק פרק יב' אח'ל' פרק יג' אף IE51649855_P000137_FL51650007_p2 [12] כל אחרון בשביעית הקפת החנות אינה משמטת בפ' עקביה והחנוני מקיף בפמרובה IE51649855_P000137_FL51650007_p2 [13] ו מכרו חוץ מאחד ממאה בו גנב והקיף גנב והחליף בסג דנ א בקירו בחלול השם אחד IE51649855_P000137_FL51650007_p2 [14] אותג ואחד מזיד פי' אין מממתינין לו עד שיעשה זכות כנגד הותה עבירה שיש בה חליל

IE51649855_P000141_FL51650011_p1 [5] קפץ בפ כיצד צולין ובמוקדשין קואלך בקופץ מאחוריה בפ אין צדין שוקל הדם IE51649855_P000141_FL51650011_p1 [6] בשר כנגד הכלי אוכנגד הקופץ בפ' עגלה ערופה ועורפין אותה בקופיץ מאחורה בהחה IE51649855_P000141_FL51650011_p1 [7] פר' ג' בבכו' השוחט את הבכור עושה מקום לקופה מיכן זמיכן בפ אלו דבר בפס ונאסלתל IE51649855_P000141_FL51650011_p1 [8] ימים קופיץ נמי האחדי לחגיגה פי קופיץ כמו סכין גדול רחב וחידודו בולט מא מצעיתי IE51649855_P000141_FL51650011_p1 [9] בכישיל וכילפות תר בקופיץ ומפסלת דיוסטר. קפץ בהניזקין פה בגיטין בן בחי IE51649855_P000141_FL51650011_p1 [10] ממדותיו

IE51649855_P000141_FL51650011_p1 [27] דאכלה והיענש ותיקן לאחרים ראינון אכלין ותלו ביה אית תנאי תטתיקן לעצמו IE51649855_P000141_FL51650011_p1 [28] הכלה מכל מקום קלקל להחירים דאינון סברי שהוא פטיר והיא חייבת. סל IE51649855_P000141_FL51650011_p1 [29] פרק יג' אחל פרק' יד' קץ בפ'ח' בשב יע' תאינים שלשביעית אין קוציץ אותון

IE51649855_P000143_FL51650013_p1 [15] זצל שהוא מן קרית נרבונה שנה לו קצרה שויה וקצרא שקיללה פי הוא השומר שם IE51649855_P000143_FL51650013_p1 [16] החוטין לשמר חוטי הבגד שלא יצאו והוא לוקחם אחר כביסתו והיו תוצאותיו על ען IE51649855_P000143_FL51650013_p1 [17] תרג' לעין קצרא שדה כובס תרג' חקל משטח קצריה . אחל פרק יד' אחל' IE51649855_P000143_FL51650013_p1 [18] טו קף בפבמ מדליק ולא בשמן קיק גמעוף בברכי הים וקיק שמו ודו IE51649855_P000143_FL51650013_p1 [19] ר' ישמעאל קאה זה הקיק ת'ר' ירוש' קקא וכן בפ' אלו טרי' בג' סימני העוף קאה זה הקיקר IE51649855_P000143_FL51650013_p1 [20] לקיש מ קיקיון דיונה פי ישלו פרי שעושין ממנו שמן קק בפ מישמית

IE51649855_P000143_FL51650013_p2 [12] י קיקני אסירי וכו' פי' תולעים . קקרי בפ' א' בש' בגאין שורין ובם גמ' דפ' הנישקין IE51649855_P000143_FL51650013_p2 [13] וחלי ואוהרי כו' עלמ' לה פליגי כי פליגי בליחי וקורי פי מסגרות שעושין מן ליחות לתפוס IE51649855_P000143_FL51650013_p2 [14] אם ושמן בליל ערבי קוקלה . סליק' פרק ט'ו' אחל' פרק י'ו' קר' בג' דפ' בני העיר IE51649855_P000143_FL51650013_p2 [15] אמילי למאן דקרו ותני אבל למאן דתניל ית לי שיטירא. קר ברג דפ במ מדליקין IE51649855_P000143_FL51650013_p2 [16] וא קיריתה שעוא פסולתא דרובשא בס' גמ' דפ' ח' שרצ' ג' קפדי קירא דניש תרופי פיר' IE51649855_P000143_FL51650013_p2 [17] מוה שנעשית מאותו דבש שדב מן הכורת כשהיא מליאה . קד' ממלאין מבור

IE51649855_P000148_FL51650018_p2 [12] הענקים בבני אדם והם במק' פלו' . קדשן קרשיני בבליאתא סא' כרשני כבר פי בע' IE51649855_P000148_FL51650018_p2 [13] כרש. קרתן בפו ברמאי קרתני שקיבל שדה מירוש פי ברש ערבי אלכאר אלקרי IE51649855_P000148_FL51650018_p2 [14] סליק פרקיו' אחל פרק י'ז' קש' בפ' שטי בכורים המקיש בקרסולין פי' כשהולך IE51649855_P000148_FL51650018_p2 [15] מקיש קרסלון זו בזו ומשמע קול והוא הקישן שבגמ' עיקרו מן דא לדא נקשון בפ' ז' IE51649855_P000148_FL51650018_p2 [16] בזבחים זב שהקיש על גצוצטרה פי הנה באותו ששנינו הקיש בקנה בפ כל קרבנות IE51649855_P000148_FL51650018_p2 [17] הציבור בפ ג בסנהר בג מפריח בנקישא תליא מילתא פי שסופק כפון זו בזו כדי לה בריח

IE51649855_P000150_FL51650021_p1 [0] וכי עד וררפוה לילך דילך פי כיון שנכנסה בבית בעלה ונמצאה שלימה רגל ראשון היא רדוחה IE51649855_P000150_FL51650021_p1 [1] לילך להגיד שבחה לבית אביה ושאר הרגלים אינה ררופה ירומ איזהו רגל דרופים אמר יוסי IE51649855_P000150_FL51650021_p1 [2] בר בון רגל ראשון שאביה רורפה לבית בעלה . סליק' פרקד' אחל פרקה' רהט בנ' IE51649855_P000150_FL51650021_p1 [3] המוציאיין בג נייר דהוטי מיכסא איכא ביניהו פי לא מוכם עצמו אלא שמש שעומד לפני IE51649855_P000150_FL51650021_p1 [4] כדב והמשים איש רצים לפניו ומחפשין מי שנתן המכס ונטל קשר ומי שלא נתן אעפ IE51649855_P000150_FL51650021_p1 [5] שהרחהו למוכס עדיין צריך לו במעילה בס פ הנהנה מאי איריא רהיט ותני הדר בבית

IE51649855_P000150_FL51650021_p1 [12] לפי שקי היפשר לרשות הרבים שתולקט במלקט וברה טני בס' ג' דפ' הגוזל ומאכיל והיוצ IE51649855_P000150_FL51650021_p1 [13] מתחת הקמח ומתחת הרהשני פי' בלעז דיר טורה ויגשר מהם בע מלקט ויש נא בע IE51649855_P000150_FL51650021_p1 [14] גנסטר . סליק פרק ה' הח'ל פרק ו' דן בג' דפ' במ' מדלי שבקיה לרויא דמי גפשיה IE51649855_P000150_FL51650021_p1 [15] נפיל . רווח' בפ' במ' מדליק מפני רווח רטה פי עד יש או' מחשבת רעות שמעלה לומ IE51649855_P000150_FL51650021_p1 [16] דירות שחורה . חוה צפונית מנשבת בחצי הלילה עיין בע' כנור בס' ג' דה' אלמנה ושוות IE51649855_P000150_FL51650021_p1 [17] אלא טחעו המהי יכולין למחות ברוחות בר גדכ השותפ בשקנומידן ברוחות פי קני לידן להיו

IE51649855_P000150_FL51650021_p2 [9] ביותר ומעלה החשבון הרבה והוא בור שור גדול . רות' בפ'א' בברכות בג וחכמ' IE51649855_P000150_FL51650021_p2 [10] הו מהירות אמ' ר' יוחנן ישדכת ויצא ממנה דוד שרויה להק'ב'ה' בשירות ואושבחות IE51649855_P000150_FL51650021_p2 [11] סליק' פרקו' אחל פרק ז' ר'ז' בג' דפ' סדר תעניות האלו הא דאתה ניחא האדאתא IE51649855_P000150_FL51650021_p2 [12] וזיא בפ' וגמר הרץ בג' ואם לאו נוטל את האבן ובפ' ואלו הן הלוקין בג' המכה כי היכי ד' IE51649855_P000150_FL51650021_p2 [13] תיתי מרזיא פי' בכח' ר'ז' בסג' דפ'ה מו' את הספי וקרו ליה רזן פפה פי' מדת רב פפח IE51649855_P000150_FL51650021_p2 [14] שהישב בוזי לבו פה' למידה היו קורין בלישנ' רח חרש לאמר תרג' ברזל מאמרי ותבוא

IE51649855_P000150_FL51650021_p2 [16] רנוביה והרזבונית . רזיקא בפ סדר תעניות בג' מעשה ואזיל ואזבון לכן רוזינקא IE51649855_P000150_FL51650021_p2 [17] קה אזיל איתי בזוצא עיבורא . בר' עדי טייעא נחיתא ליה רוזיקנא וחיטי' בג' פרסי כבר IE51649855_P000150_FL51650021_p2 [18] (י בע' עדי . סליק פרק אל החל' פרק ח' רחב ברכת רחבה כב פי בע' ברך . רחים IE51649855_P000150_FL51650021_p2 [19] בביצה בפ' יום טוב הריחים שלפלפלין טמ' משום ג' כלים וכו' פי' כלי עץ שהיה IE51649855_P000150_FL51650021_p2 [20] ובאמצעתו כוס של ברזל קבוע במסמרים עומדין מלמטה והוא נקוב נקב' דקים IE51649855_P000150_FL51650021_p2 [21] לברה והעליון משופה ליכנס בתוך התחתון ומצופה ראשו שלעליון ברזל עשוי כמין

IE51649855_P000151_FL51650022_p1 [11] השממים לרחישת הקנים שלא היה אדם יכול ליכנס לתוכה פי יער תלג חורשא ויבוא דוד IE51649855_P000151_FL51650022_p1 [12] חורשה . דחת בפכל הכלים את הרחת ואת המזלג בפ' טו' בכלים רחת של גרוסות טמ' IE51649855_P000151_FL51650022_p1 [13] כדכ השר זו ברחת ויש לושם אחר בתל' עתר. סליקע לק ח' אחל פרק ט' רט'ב' בחלן IE51649855_P000151_FL51650022_p1 [14] בגד הידוטות ובר גדק' דע'ז' מהי טעמ' לה רכיבת סוסיא אמ' להו אשראי בר טיבה ( )כשה' IE51649855_P000151_FL51650022_p1 [15] עשב לח דרך להשליך שם הסוסים. רטב בטביליוט בפ' כל ידות תמרים רטובות כל ט' IE51649855_P000151_FL51650022_p1 [16] הוא רוצה למרק למוץ בסב בעקצים גלעינה של רוטב אעפ יצה מצטרפת אלי לתמרים אשאון

IE51649855_P000151_FL51650022_p1 [25] עד שלא יגמור עודה הולד יפה היא מרטעה וצווחת פי הוא כמו מקרטע שפי בע קרטעי IE51649855_P000151_FL51650022_p1 [26] רנוש' בפ' המפקיד בג' רבן שמע' בן גמליאל וכהן מקדישין בלו בערכין נק' רטושי IE51649855_P000151_FL51650022_p1 [27] רטושין לי בג' דהמפקיד . סליק פרק לו' אהל פרק י' לך בסג' דפ' מרובה כי קימא

IE51649855_P000152_FL51650023_p1 [10] שהאוכלג מדמע. רכש בר ג דפ אעפ שאמר ובפ מי שמת בגמ שיר קר קע רבי IE51649855_P000152_FL51650023_p1 [11] רב משמיה דרב אמ' ארכבוה מתרי ריכשי פי הרעיבוהו על ב' סוסים כלו' ב' כוחות IE51649855_P000152_FL51650023_p1 [12] וחיזוקין מחזקינן ליה . סליק' פרק י' אהל פרק י'א' לס' אכסדרה דומייתא כבי IE51649855_P000152_FL51650023_p1 [13] פי בע' אכסדוה פה אף על גב דפתיהן ורויחן מן הצדדין הני אכסדרי רומיתא גביהו IE51649855_P000152_FL51650023_p1 [14] פתחייהו ורמות הילם יש להן ר' אמות דלא יכלי למועל לפרק משואם אבליא כסדרא IE51649855_P000152_FL51650023_p1 [15] דלא גבוהו ליה להו ארבע אמות בר ג דפ אין מעמירין ובבר רב פרט נה רומי רומיא

IE51649855_P000153_FL51650024_p1 [3] כגון דבדעה בר מצה דפרזלה ושבקיה בגויה עיין השלג פי חתיכה של ברזל שהוא IE51649855_P000153_FL51650024_p1 [4] עגול וחד כמסמר גדול. מתיקום עיין בע קטירטון ובס זאת תהיה ימך המק IE51649855_P000153_FL51650024_p1 [5] נעשה אירמותקום . סליק פרק יא' אחל פרק יב' רן בר ברכות בג' וחכ' הו' אין חני' IE51649855_P000153_FL51650024_p1 [6] שלהדם נשמע אלא בבית הכנסת שנ לשמיע אל הרנה ואל התפי במקום רנה שם חהא IE51649855_P000153_FL51650024_p1 [7] תפי. כן בשג' דפ' כי צד אשת אחיץ בררננה לא מעקינן על שפת לשון ורבת עם ודיננת IE51649855_P000153_FL51650024_p1 [8] עם . לן בפ' ה' בבר' בג' בשחרים רני עקרה לא ילדה רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה

IE51649855_P000153_FL51650024_p1 [16] הירקות ומוציאין אותן מן הקדריה ונותנין הותן לציר שמן רונקי . רנק בהסייף מר IE51649855_P000153_FL51650024_p1 [17] יג' בכלים והרונקה בפני עצמה טהורה . רנק בסיפ' במדבר סיני שהוא כעין מדרש IE51649855_P000153_FL51650024_p1 [18] וישלחו אין הרוכבין חייבין בציצית . סליק פרק יב' ההל' פרק י'ג' ר'ס' ושחקום ירעמו IE51649855_P000153_FL51650024_p1 [19] טל תר וענני דם טילא וימנעו רביבים תר והתמנעו רסיסיא רסיסי לילה הדין ריסה ליום IE51649855_P000153_FL51650024_p1 [20] מיניה אלארסים פי הדין ריעוט שבלית מיניה אלא רסיסי לילה עיץ בע ב IE51649855_P000153_FL51650024_p1 [21] המוציה יין תם היה עבה או מרוסס בפב' בעקצ' האגודים והשקדים חיבור משירססו

IE51649855_P000153_FL51650024_p2 [9] לוקה פי ענין כתישה וכתיתה משליך קרחו כפתים תר מטלק קורחיה פליגהיך דיסוקין IE51649855_P000153_FL51650024_p2 [10] רסק דיסוקה הי אות ליה מפרחיתא בבר פי בע נסק. רסתק בס גתי השו את החו IE51649855_P000153_FL51650024_p2 [11] יסתקא דמחוזה שכיחי ביה אינשי פי שוק . סליק פרק יג' אחל פרקי'ד רע' אל IE51649855_P000153_FL51650024_p2 [12] אשה יהיה שמה הרוה ללכת תר' לאתר דהוי תמן רשה למזל לא חפצתי תר' לארעינא IE51649855_P000153_FL51650024_p2 [13] למיסבה . רע בס' ג' דפ' תעניות האלו תהום או' לחבי' אבט מימך שני רועים אני שומע IE51649855_P000153_FL51650024_p2 [14] מיקול שני צוורים ניסוך המים וניסוך היין הנמשכים מנקבי הספלים שעל המדבח שנ'

IE51649855_P000154_FL51650025_p2 [5] תבר' רב פרש' ויגש אליו רמן למנשה ורפש חד רפיש וזעת כל פלטין וינוש על המחנה תרגירי IE51649855_P000154_FL51650025_p2 [6] ופטעל משריתם רפת בג' דפ' ה' בפסח ורפת ולולין ומתבן פי' מקום דירה לבהמותי IE51649855_P000154_FL51650025_p2 [7] סליק פרק ט'ו' אח'ל' פרק יו' רץ בג' רפ' במ' מדליקין אסור להרצות מעות כנגד נר של' IE51649855_P000154_FL51650025_p2 [8] חנכה בפ' תז' בג עדים תלויה וזבין זביניה זביני וכו' על לה חרצי זודי בר' גדמ' ר' מיתות הרבה IE51649855_P000154_FL51650025_p2 [9] מעות יש לי והין לי שלחני להרצותן פי' זה אמ' מטעמי תורה כלו ספיקות יש לי ואין לי מה IE51649855_P000154_FL51650025_p2 [10] וירטן . רץ בר' גדפ' חבית שהמשקין היוצאין מהן לרצון ושלא לרצון טהור מאי להו

IE51649855_P000155_FL51650026_p2 [3] צרוף רצפך דהיא טבא באולפנא כלו רבוע לך ושטה עצמך בארץ . רציצת בפ'א' בבכו IE51649855_P000155_FL51650026_p2 [4] בן היוצא מן הטמא רציצא דמר בביעתא בהי נפקא רוחיה אמ' להו בהינו דעל' פי' אפרוח של IE51649855_P000155_FL51650026_p2 [5] ביצה . סליק פרק יו' אחל פלק יז' דק בס'ג' דפ' כיצד קשת אחיו רוק למעלה מן הכילה IE51649855_P000155_FL51650026_p2 [6] אמ'ר' הוהיל ומכוער הדבר תצא פי' שנמצה רוק בכילה למעלה איכה למימר שכשכבה פור' IE51649855_P000155_FL51650026_p2 [7] קדנית בשעת תשמיש רקקה למעלה מן הכילה פי מגחנסה ואבא מרי רבי יחי אל ז'צ'ל' פי' רוק IE51649855_P000155_FL51650026_p2 [8] שהוא זרוק בכה ועלה למעלה מן הכולה שזה ודאי סח איש ולא כח אשה והיה מספר במשל

IE51649855_P000156_FL51650027_p2 [12] והתיכות) IE51649855_P000156_FL51650027_p2 [13] מהר מקום דלא בר תשמיש הוא בפ אלומצ̇י מ וחסתי שלבשר רקתה לתהוי סימן דאמרינן IE51649855_P000156_FL51650027_p2 [14] להכי היכי דאת אנחת חברך נמי אנח . סלוקפרק יז' אחל פרק יח' ד'ר' בסג' דפ' בהמ' IE51649855_P000156_FL51650027_p2 [15] המקשה דיל' התם דקני משכי דידה פי במקום שנשך בעצם היר ומילה מקום השבר IE51649855_P000156_FL51650027_p2 [16] טהריר בתוך העצם חשוב כבשר אקל העצם שלא נמשך אלווריד והואהלחלוחית א IE51649855_P000156_FL51650027_p2 [17] וטוב כבשר נקדר כמין טבעת וכו' בש' קח' בפ'ב' בעקצ' על יבעל ובני בצלים חסיש בהן דיר

IE51649855_P000158_FL51650029_p1 [13] זמן אמ' ליה רשות לא קא מיבעיא לי חובה פי זה שאחד מברך שהחינו על קישות ודיל אן IE51649855_P000158_FL51650029_p1 [14] רשות הוא ואינו חובה אני שאלתי על החובה. אשת בהכדור פי יג בכלים הדשתות IE51649855_P000158_FL51650029_p1 [15] והמסמרות. סליק פרק יח' אחל פרק יט' ר'ת' דפ' הרומה בגר סמ' מקום שנעקרה IE51649855_P000158_FL51650029_p1 [16] מו IE51649855_P000158_FL51650029_p1 [17] קיבה והרת ויותרת הכבד פי הקי' לא הקי שבבה גדולה היא אלא שבבה קטנה שמעמידן IE51649855_P000158_FL51650029_p1 [18] בה את הגבינה רית הינו חתיכה רכה ולבנה של בשר שיש בכבשים קטנים שעריין יונקי

IE51649855_P000159_FL51650030_p1 [20] שהר בנ' נטרה שניתפתפה בג חייב במדונותיה שארה אלו מזונתיה וכן הוא או' ואשר אהלו IE51649855_P000159_FL51650030_p1 [21] שאר טטי . שהת⟧ בפ' כל שעה בג' ואלו דברים כי לא תוכל שאתו ואין שאת אלא אכילה IE51649855_P000159_FL51650030_p1 [22] וכו' שנ' וישא משאות . סליק' פרק א' מחל' פרק ב' שב' בפ'ג' באבות ואפיכל הרוחות IE51649855_P000159_FL51650030_p1 [23] שבעו' כולו באות ונושבות פי כמו משיב הרוח במכילתא באל פדעה תושב ושכיר לה IE51649855_P000159_FL51650030_p1 [24] יאכל בו תושב זה הגר תושב שכיר זה הגוי בסיפ' אמור אל הכהנים וכל זרלאישבל קד IE51649855_P000159_FL51650030_p1 [25] תשב כהן ושכיר לא יאכל קדש תושב זה קנוי קנין עולם שכיר זה קנוי קנין שנים ואלו

IE51649855_P000162_FL51650033_p2 [5] למימשה ומיספה לינוקא ויש מפרש מילתה דשבתא דתטניות משקה שלרפואה שבותה IE51649855_P000162_FL51650033_p2 [6] בר' ודרים שבותה שקוקה נדר כמו האהרי אלו כינוין לשבועה שביתה בבמע IE51649855_P000162_FL51650033_p2 [7] ר' מאיר או' עד שמגיט למקום שביתה פי מקום הישוב פי מקום התחום. סליק פרק IE51649855_P000162_FL51650033_p2 [8] ב' אחל' פרק ג' שגא' בפמפנין בג' מיילדין תכתקא דשגאי פי' כסא שלעץ שמות דחר IE51649855_P000162_FL51650033_p2 [9] ברגלם בר ג די אם אינו מכירין ובפ המואת הםפי תדהר שגא ותיאשור שורבינה אגה IE51649855_P000162_FL51650033_p2 [10] בסג' דל הבא על יבמתו בדוחברי אלסצל עטא נפל פי מקבלי שוחדא תריץ יתיב. שג IE51649855_P000162_FL51650033_p2 [11] לא נפקד ממנו תרג לה שגה ויפקדו מעבדי דוד ושגו עד אחד לא נערר שגרן בפ אלוטריפ

IE51649855_P000163_FL51650034_p2 [26] צמה היא שיש לה שני גבין ושתי שדרות בפ המפלת בג וחנ הו איתמר המפלת בריה IE51649855_P000163_FL51650034_p2 [27] שלה שני גבין וב' שדרות פי בט' שסע בר' גמ' דפ' העור והרוטב הכא נמי בשדרה IE51649855_P000163_FL51650034_p2 [28] קום שומר פי שיררה שלטבולת שלחיטים . סליק' פרק ד' הח'ל' פרק ה' שה'

IE51649855_P000164_FL51650035_p1 [6] ומפקי לה לשתה בשיהי פיהא פי מתעוללין טלילות להיבטל ממילאכ המלך ואו' שבת IE51649855_P000164_FL51650035_p1 [7] ה יום פסח היום חג היום . שהיה בר גמ' דפ'ר' אליעזר אומ' האומ' ובר' גמ' דפ' אין צדין IE51649855_P000164_FL51650035_p1 [8] ומטי ליה בחד שיהיא פי כגון ריצה אחת ואינו צריך לטש ביני ביני סליק פרק ה' IE51649855_P000164_FL51650035_p1 [9] החל' פרק' ו' שו' יצועי עלה תרג' לשיוויי ברי סליקתא מעלה בשכבו תרג מיעילוי IE51649855_P000164_FL51650035_p1 [10] שויהי מרבים דברתי ערשי תרג בהשוייתה סויית עז סוחיק ליה אמה תרג ותשויתה לה IE51649855_P000164_FL51650035_p1 [11] חמתא שן' ויעף אלי תרג ואשתוי לותי וחרד על דברי תרג ומישתוי לקביל פתגמי

IE51649855_P000166_FL51650037_p1 [13] לכא בפ ההו' לחבי בגמ המקדש את המשה שחת רבי כבשא פי ששותה מי המטר אבל IE51649855_P000166_FL51650037_p1 [14] שחת רבי שקרא פי שדה שמשימין אותה בצרנוקא שחתה ברפו דפ' מיץ החזו IE51649855_P000166_FL51650037_p1 [15] לשחת ליתי אחקיא פי תחתוניות . סליק' פרק ח' אחל פרקט' שט בפ'ב' בכילים חבי IE51649855_P000166_FL51650037_p1 [16] שלשייטים פי' עושין בני אדם חבית כדי ללמוד בה לשוט על פני המים כאשר יפרש השל IE51649855_P000166_FL51650037_p1 [17] לשחות תר' כמא דמפרש שייטא למישט. שט בסג דפהביה כדייין ואין שטיןא IE51649855_P000166_FL51650037_p1 [18] במטלית בכ' השוסר את הפו' בג' ואלו אומ' אין שטין את התנור באליה ואם כל הפת אסורה

IE51649855_P000167_FL51650038_p1 [4] סא' אי דקה שריף מישרף אי משטר קה שטר ואכיל בהג דפ השוכר את הפוע הישטר IE51649855_P000167_FL51650038_p1 [5] לך מישטרי וימדחו על השחין תר וישטרון על שיחנא. שטר שטרי בידורין עיין IE51649855_P000167_FL51650038_p1 [6] בע' בד שטר כיס עיין בע' כיס שטרי מחוזנאי עיין בע' חבר . סליק' פרק ט' אחל פרק IE51649855_P000167_FL51650038_p1 [7] שיקל בס'ג' דפ' ואלו מגלחין שיול אצטלת דמילתא לבר חרי דשלימו צווריה פי אדם בעל IE51649855_P000167_FL51650038_p1 [8] ממון שכלה ממונו מקתנת עליו קבר אצטלה דמילתה לבן חורין שכלו מזונותיו כלומ IE51649855_P000167_FL51650038_p1 [9] הקבורה טובה לו מן החיים שאול צעריה יתמוכו תר שיול הילכתה מסמכה בעמקי שאול

IE51649855_P000167_FL51650038_p1 [10] תר' בעומקה דשיול . שייר תלג' ירוש ואת היותרת ויתמה דנת התייר . שות בבו' IE51649855_P000167_FL51650038_p1 [11] רב' פרש' קג' שם ועבר היו מהלכין לפני מטה שלשרה איזה שיית מופנה לאבינו אברהם IE51649855_P000167_FL51650038_p1 [12] סליק פרקי' אחל פרק יא' שך בר כתי' בג' כתוב קק' מטר משוך תלמדנה מזבלג IE51649855_P000167_FL51650038_p1 [13] ומעדן וממשיך או מושכות כסיל תפתח עיין בט כסל משכוה ועדי לגברא כדרך שתיקו IE51649855_P000167_FL51650038_p1 [14] משיכה במוכרין עיין בע משך שייך ואזיל דיקלה וישאעיין בע שרך בפ השוכר אן הפו IE51649855_P000167_FL51650038_p1 [15] בג' המניח את יינו מאי טעמ' לא מפקדינן חמר אגבי גיבים משום שייכא פי בתשובות

IE51649855_P000167_FL51650038_p2 [15] והן מותרין בל' ר' ישמע' בג' לוקחין גת הוה חמרא בהלה שרי שדא ביה ידיה ושכשך ביה IE51649855_P000167_FL51650038_p2 [16] א: IE51649855_P000167_FL51650038_p2 [17] שכתא אלא משום שוכתה כבר פי בע' בת ארעא סליק' פרקיה' אחל פרק י'ב' של' IE51649855_P000167_FL51650038_p2 [18] משיש לה בחביות כבר פי בט קף רביעי של' בס' גמ' דפ' הנודר מן הירק שהני קונמות IE51649855_P000167_FL51650038_p2 [19] הואיל והיבעי מתשיל עליהן פי שוהל לחכם ומתיר לו נדרו. של מתני משולין פירות IE51649855_P000167_FL51650038_p2 [20] דרך פי משלשלן משחילין משח(רין משילין כולם לש אחד לכולם והוא לשון הורדה וש

IE51649855_P000171_FL51650043_p2 [8] בס ג' דפ' השוחט אחד לשם מיכאל השר הגדול לשם של שול קטן שבים בסג דנפ אלו טרי IE51649855_P000171_FL51650043_p2 [9] תנו רבנן הולך על גחון זה נחש כל לרבות את השלשול ואת הדומה לשלשולי סליח IE51649855_P000171_FL51650043_p2 [10] פלק יב' הח'ל' פרק ג' שם שואל אדם את שלום חבירו בשם כבר פי' בע' עת בפ' ר' מיתות IE51649855_P000171_FL51650043_p2 [11] המגדף אינו חייב עד שיפרש את השם גמתנא עד שיברך שם בשם פי' עד שיברך עד IE51649855_P000171_FL51650043_p2 [12] שיקלל כלומ' יזכיר שם ויברכו אותו השם בשם בס'ג' דפ' במ' אשה הוא בשמה והיא בשמא IE51649855_P000171_FL51650043_p2 [13] אין בו משום דר' האו' פי' אם קורא איש אשתו קוראה בשמה אותו בשמו בס ג' ד'פ' א' בביצה

IE51649855_P000173_FL51650045_p2 [9] וחזר בו וקיבל עלין מי שפרע אלו וכיוצא ד יבכל הטוען על חדירו בבית דין וניתה / IE51649855_P000173_FL51650045_p2 [10] לעה ונשבט לא חמור בר גדפ' ר' אליעזר אומ אל ההביה הדא דר אליעזר שמותי הוא לא IE51649855_P000173_FL51650045_p2 [11] לא מתלמידי שמאי הוא . סליק' פרק יג' אחל פרק יד' שנ' בפא' בקידושין בג IE51649855_P000173_FL51650045_p2 [12] וחכמ' אומ' בכסף אי כתב רחמנ' שן והוא אמינה אפי' דחלב פי' של תינון שווק החלב שר IE51649855_P000173_FL51650045_p2 [13] מפני שמחליף שיניו שן שלמטרר עיין בע' מעדר בר' ג' דפ' המדיר הוא נותן אצבע בן / IE51649855_P000173_FL51650045_p2 [14] חבירו דאמ' ליה נתתה אצבע בין שיניי הכא נמי כיון דנדרה ולא הפר לה יוציא ויתן כתובה