Chapter markers: Wg

IE55389998_P000014_FL55390013_p2 [36] ביה IE55389998_P000014_FL55390013_p2 [37] זות IE55389998_P000014_FL55390013_p2 [38] פר' ד' IE55389998_P000014_FL55390013_p2 [39] ואין IE55389998_P000014_FL55390013_p2 [40] ידה IE55389998_P000014_FL55390013_p2 [41] כולהו

IE55389998_P000019_FL55390018_p2 [0] אגודת השום . כפיאה בפ'ז' כל האגודות של בית חשוקים טמאין (המעלה IE55389998_P000019_FL55390018_p2 [1] פר' ה' במכשירין פיר' אגודות הנמכרת בשוק שדרך החנוני לזרוק מים על גבי IE55389998_P000019_FL55390018_p2 [2] ירק ואין ממעטין ביום טוב . בפ' לולב הגזור פירו' הותר אגודו ביום טוב. שוזר IE55389998_P000019_FL55390018_p2 [3] שני קצוות של הוצא . ונועצו בהושענה רבה כדי שלא יתפורו . וכן דרך אגוריו IE55389998_P000019_FL55390018_p2 [4] אבל יוצא הוא באגד שעל גבי המכה בגמ' דחמור יוצא במרדעת. דפר במה

IE55389998_P000023_FL55390022_p2 [17] אדרמלך וענמלך אלהי ספר' בפ' ר' מיתות כמסרו לבית דין בגמ' רהנודר בשמו אדר מלך IE55389998_P000023_FL55390022_p2 [18] זה פרד דאדר ליה למריה בטעוניה שנושא לרבו כל משואותיו אדר כמו דריטונא . IE55389998_P000023_FL55390022_p2 [19] נשלם פרק ערך רביעי תפארת לנח בשביעי IE55389998_P000023_FL55390022_p2 [20] נאור ואדיר ועוצם יחמשי IE55389998_P000023_FL55390022_p2 [21] להתחיל ולגמור פרק ערך חמישי אהב IE55389998_P000023_FL55390022_p2 [22] אהביו כצאת השמש בגבור' בגמ' רהשותפין פיר' תלמידי חכמ' עתירין להיות כצאת השמש בגבור

IE55389998_P000023_FL55390022_p2 [19] נשלם פרק ערך רביעי תפארת לנח בשביעי IE55389998_P000023_FL55390022_p2 [20] נאור ואדיר ועוצם יחמשי IE55389998_P000023_FL55390022_p2 [21] להתחיל ולגמור פרק ערך חמישי אהב IE55389998_P000023_FL55390022_p2 [22] אהביו כצאת השמש בגבור' בגמ' רהשותפין פיר' תלמידי חכמ' עתירין להיות כצאת השמש בגבור IE55389998_P000023_FL55390022_p2 [23] גבורתו העתיד להיות שמג' חלקים יותר על אורו המאיר עכשיו כדמת רגמ' ואור ההמה יהיה IE55389998_P000023_FL55390022_p2 [24] שבעתים על חד שמג' פיר' שבעתים ו' פעמים ז' הרי מט עתיד להוסיף בכל יום באורו על מה שהוא

IE55389998_P000024_FL55390023_p2 [2] השוכראת הפועלין אהורי ידיה דר' עתיד משבור מלכא בהגדת מגלה בר אהורייריה דאבא פירו' IE55389998_P000024_FL55390023_p2 [3] שומר אוריות סוסים . וחמור אבוס בעליו תרג וחמרא אוריא דמרוהי . IE55389998_P000024_FL55390023_p2 [4] נשלם פרק ערך חמיש י תפארת לצור מעוז ראשי IE55389998_P000024_FL55390023_p2 [5] נאור ואריר און ועוצם יחמשי IE55389998_P000024_FL55390023_p2 [6] להתחיל ולגמור פרק ערך ששי או IE55389998_P000024_FL55390023_p2 [7] ברגמ' דפ' ערב פסחים כדישיכנס לשבת כשהוא מתאוה בנ' בן זומא הקנאה והתאוה והכבוד .

IE55389998_P000024_FL55390023_p2 [4] נשלם פרק ערך חמיש י תפארת לצור מעוז ראשי IE55389998_P000024_FL55390023_p2 [5] נאור ואריר און ועוצם יחמשי IE55389998_P000024_FL55390023_p2 [6] להתחיל ולגמור פרק ערך ששי או IE55389998_P000024_FL55390023_p2 [7] ברגמ' דפ' ערב פסחים כדישיכנס לשבת כשהוא מתאוה בנ' בן זומא הקנאה והתאוה והכבוד . IE55389998_P000024_FL55390023_p2 [8] אוגנקטטו בר' ויק' רב' הבן יקיר לי' אפרים וג' כן בלשון מיוחס הרבה אווגנים מיוחם . IE55389998_P000024_FL55390023_p2 [9] אווז ואווז בר בס גמ' דפ' שור שנגח את הפרה ובפ' הלוקח עובר בגמ' רג טמא ובגמ' מפורש

IE55389998_P000025_FL55390024_p1 [16] פיר' בעת שנופח הטבח זו כגון ושיפת רוח יוצא ומנשבת . אותיא תרג' ירוש תנשמת ואת IE55389998_P000025_FL55390024_p1 [17] התנשמת ואת הקאת . אוותיאם בר גמ רספיק אכל חלב בכריתות ובנידה ובכל היד IE55389998_P000025_FL55390024_p1 [18] פר' ב' פיר' לשון יון הוא והוא לאלתר מיד בעונתו והמשל שלו בגמ' תנו רבנן איזהו שישר אוותואום IE55389998_P000025_FL55390024_p1 [19] משל לשמש ועד שעומדין בצד השקיף עם יציאת השמש נכנס עד הרי אוותיאוס שאמרו לקינוח IE55389998_P000025_FL55390024_p1 [20] ולא לבדיקה . פיר' השמש האבר שלאדם שמשמש בו תשמיש המטה עד סמרטוט שמקנחת בן IE55389998_P000025_FL55390024_p1 [21] באותו מקום . אוותנתין שלנהרות בבר' רב' והנהר הרביעי הוא פרת . אותינטיא שלו . מן

IE55389998_P000025_FL55390024_p1 [21] באותו מקום . אוותנתין שלנהרות בבר' רב' והנהר הרביעי הוא פרת . אותינטיא שלו . מן IE55389998_P000025_FL55390024_p1 [22] האדמה אשר אררה יוי ע' אומות אונתינטיות בפסו' דכי תשא ובר' ויקר' הב' . IE55389998_P000025_FL55390024_p1 [23] נשלם פרקששי אתחיל פרק שביעי אז ישיר IE55389998_P000025_FL55390024_p1 [24] משה לשעבר וג' או יבקש וכו' לעתיד בילמדנו ובמכילתא . אזה תרג' ירוש' עזניה . נ'א' IE55389998_P000025_FL55390024_p1 [25] גידניה. אוזיא ופלגו אוזיא. בס גמ' דאין צדין פיר אוהיא ששית הבהמה ופל גו ששית חלקא IE55389998_P000025_FL55390024_p1 [26] חמישית רובעא רביעית . טרישא שלושית . וסבירא לי חילקא חציה . אוזיא חומשה . ורב חנניל פיר'

IE55389998_P000025_FL55390024_p2 [23] כלומ' היה עומד ערום איזורו במתעו ורוחץ היה איוורו מוכיח עליו שאין לו IE55389998_P000025_FL55390024_p2 [24] חלוק . אזן מעלים אונים בשבת . פיר' בער מעל. IE55389998_P000025_FL55390024_p2 [25] סליק פרק שביעי אחל פרק שמיני אח IE55389998_P000025_FL55390024_p2 [26] דר אזמל כי חיר IE55389998_P000025_FL55390024_p2 [27] לא זור ר"י שחור כבר

IE55389998_P000027_FL55390026_p2 [1] העדות בומ' דמשביע אני פיר' האוחר נותר בנשיכה והורג . ויש מפרש ענין IE55389998_P000027_FL55390026_p2 [2] מחרתר ריב . ויש ששונין גמל הנהיר ביג גמלים : מלש' יהידווב וזדונות.: IE55389998_P000027_FL55390026_p2 [3] סליק פרק ח' אחל פרק ⟦ט' IE55389998_P000027_FL55390026_p2 [4] אטבא כמלוא אטבא דסופרי . בפ' הקומץ . כאמ' רשתי פרשיות . פיר' IE55389998_P000027_FL55390026_p2 [5] שאחזין בו קלף שלא יתהפך.. ואד כהנא באפובי בעגלות פר אטבי IE55389998_P000027_FL55390026_p2 [6] הן המסגרות שמשימין בו העגלה לאחר שטוענה ובלעז אשסדישורא

IE55389998_P000028_FL55390027_p1 [23] ספסקא דאיכה שריך סודרים בר קפרא אמ' אדם בר יונם דהוה אונון IE55389998_P000028_FL55390027_p1 [24] אטקטקיא : פיר' שרים שדוחין האוכלין בלא תרבות .. אובודין . כיפה IE55389998_P000028_FL55390027_p1 [25] ואגמון .. סליק פרק ט' אחל פרק י' אי IE55389998_P000028_FL55390027_p1 [26] דילמא אלא דהא. כפ' א' דתעליות וכר גמ' ורא השנה. ובסו' אמ' דגטין ובסו' גמ IE55389998_P000028_FL55390027_p1 [27] דשבוע' פירו' כולהו צריכי דלא סאגי דלא לימא בהאי דמה רג' כי יקרא ארי IE55389998_P000028_FL55390027_p1 [28] הוה משמע דצריך לחזר אחריו להני צריך לתרגם או יתערערו . כי

IE55389998_P000028_FL55390027_p2 [34] אינשי כהן גדול . במשנה בפ' ב' ביומא ובתמיד . שני אית דאית לי הורא IE55389998_P000028_FL55390027_p2 [35] נידעי תרי יומי בחל' באמ' דאנשי סדום . ובנידה בפ תינוקו בגמ' הזב והזבה IE55389998_P000028_FL55390027_p2 [36] סליק פרקי' אחל פרק י'א' אך

IE55389998_P000030_FL55390029_p2 [25] ברא' גמ' דכיצד משתתפין יש מפר מקום הוא . כמו שהוא מקום נהר פפיחתאיו IE55389998_P000030_FL55390029_p2 [26] מפרשי' בכרות שאוכלין הידועין כמו איכרו יצמרו . IE55389998_P000030_FL55390029_p2 [27] סליק פרק י'א' אחל פרק י'ב' אל IE55389998_P000030_FL55390029_p2 [28] ומוע אדם עצמו מבית המדרש בשבת . ברא' פד' א'ר' עקיבה והפ' חץ אדין IE55389998_P000030_FL55390029_p2 [29] איכנת בנא ויהוב הם IE55389998_P000030_FL55390029_p2 [30] יכר כי עובד הח"ד

IE55389998_P000034_FL55390033_p2 [15] אלתית בפ' מכשירין ר' יהודה אומ' חתכה האלתית IE55389998_P000034_FL55390033_p2 [16] פיר' זו בצוד במקום אלתית : ויש מפר דא קטן ששמו כן אלהית IE55389998_P000034_FL55390033_p2 [17] סליק פרק י'ב' אחל פרק י'ג' אבי IE55389998_P000034_FL55390033_p2 [18] אימת מרכות עליהן בגמ' דשתי הלחם . אם במכילתא ואם IE55389998_P000034_FL55390033_p2 [19] מזבח אבנים תעש לי . ר' ישמטאל אומ' כל אם ואם שיבתורה רשות חוץ IE55389998_P000034_FL55390033_p2 [20] מזה . ועור שנים ואם תקריב מוח' בכורים וסו' . אמ' ר' יהודה לפסוק ולחוור

IE55389998_P000035_FL55390034_p2 [15] אלתית בפ' מכשירין ר' יהודה אומ' חתכה האלתית IE55389998_P000035_FL55390034_p2 [16] פיר' דו עצוד במקום אלתית . ויש מפר דא קטן ששמו כן אלתית .. IE55389998_P000035_FL55390034_p2 [17] סליק פרק י'ב' אחל פרק י'ג' אם IE55389998_P000035_FL55390034_p2 [18] אימה מלכות עליהן בגמ' רשתי הלחם . אם במכילתא ואם IE55389998_P000035_FL55390034_p2 [19] מזכח אבנים תעש' לי . ר' ישמטאל אומ' כל אם ואם שיבתורה רשות חוץ IE55389998_P000035_FL55390034_p2 [20] מזה . ועור שנים ואם תקריב מוח' בכורים וסו . אמ' ר' יהודה לפסוק ולחגור

IE55389998_P000037_FL55390036_p2 [25] באמה והשתין מים לחוץ ומקשינן והיכי אמ' ליה והתניא ר' אליעזר אומ' כל האוחז באמה ומשתון IE55389998_P000037_FL55390036_p2 [26] מביא מבול לעולם . ומפרקי' בה כמה פירוקין וכולוהו איתינהו וחד מיניהו אי בע' אומ' נשוי שאני IE55389998_P000037_FL55390036_p2 [27] דאמ' רב נחמן אם היה נשוי מותר . סליק פרק י'ג' אחל פרק י'ד' IE55389998_P000037_FL55390036_p2 [28] אן אין כסף לאדון זה וכול בנ' נערה שנתפתתה בגמ' דהאב זכאי ובר' גמ' דקידושין פיר IE55389998_P000037_FL55390036_p2 [29] בכסף מנא לן שהאב זכאי שנ' ויצאה חנם אין כסף מכד כת' ויצאה חנם ואנן ידעינן דחנם בלא IE55389998_P000037_FL55390036_p2 [30] אין לי פי היה

IE55389998_P000041_FL55390040_p2 [24] קורין לזכר אנדרו ולכן קורין למי שיש לו זכרות ונקבות אנדרוגינס אנדר וינקא לנקבה אין קורין IE55389998_P000041_FL55390040_p2 [25] אנתרופיא לזכר אין קורין איתא לנקבה קדין איתתא ולזכר קורין גברא לנקיבה אין קורין גברתא IE55389998_P000041_FL55390040_p2 [26] אלא איש ואשה למה שהלשון הוה נופל על הלשון הזה . סליק פרק י'ד' IE55389998_P000041_FL55390040_p2 [27] אחר פרק ט'ו' אם אמרי ליה נשילמך לאדם אסיא אסיא אסי חיגרתיך IE55389998_P000041_FL55390040_p2 [28] בלום פירשנה מחוה הרי ק'ל שנה אלא שלא העמיד זרע בבר' הב' פ' כו' ואמר למך לושיו ובלמה IE55389998_P000041_FL55390040_p2 [29] ונקום בר נ'.

IE55389998_P000048_FL55390047_p2 [20] תפלתי וסופו אצלי. אצפא בסו' גיטין באצפא דתוחלא פיר כלי מלא שחליים IE55389998_P000048_FL55390047_p2 [21] פא גדעיני תמרה . אצר פיר' אתר מכול בל שמניחין כו וגב מינים . IE55389998_P000048_FL55390047_p2 [22] סליק פרק י'י' אחל פרק י'ח' אקא כפר' שול אקא שליפה IE55389998_P000048_FL55390047_p2 [23] בתמני דולי . פיר' עור תיש טוב לאשות ממנו נארות לשמע . יש אומ' הכשר של אקא IE55389998_P000048_FL55390047_p2 [24] טום מבווא . אקו בילמדנו מכריזין לפניו אקי אקי שיתנו לו מזיקין בכור שלא IE55389998_P000048_FL55390047_p2 [25] עמדו לפניו ויזיקו אתו . אוקינום ים הגדול תרג' ימא רבא . הוא אוקינוס ..

IE55389998_P000051_FL55390050_p1 [22] לידים דלא אתי מכח גברא . לא כיצד הן עושין דולין מן הבור וממלאין צטרות סביבות להשקות IE55389998_P000051_FL55390050_p1 [23] השדות והכי קאמ' כשמת מלאין הצצורות אין נוטלין מן הצינורות ואין מטבילין ירים .. IE55389998_P000051_FL55390050_p1 [24] קליק פרק י'ט' אחל פרק כ' אש מחתה ומנורה דטרף בקלפי IE55389998_P000051_FL55390050_p1 [25] פיר' אש מחתה ולקח מלא המחתה מנורה דכת' להעלות נד תמיד . והיא דולקת נרות באש IE55389998_P000051_FL55390050_p1 [26] לאישתא תלתא לאישתא צמירתא בק'פ' במה אשה . פיר' אישתא בת יומא שאוחזתו בכל יום . IE55389998_P000051_FL55390050_p1 [27] פ'א' שהוא יום ראשון שאחזתו אישתא תלתא שאוחתו מג' לג' פיר' ג' ימים יש שאחזתו . אישתא

IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [0] באש בנ' מי שמתו וכו' בעל קרי באושה . במ' מוליקי' מקמין באושה בשבת פיר (ו)לה IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [1] אחל פרק ב' בב במ' במ' מדליקין אבב חוטרא מילי אבבי כטנא בב IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [2] חנותא . פיד' לשון פתח הוא .. ביב בפ' כיצד משתתפין ביב שהוא קמור. פירו IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [3] שיזודים ממנו כל השופכים. בבואה אית ליה בבואה . דבבואה ליה ליה. IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [4] פיו' הכל שרואין במים . ביביא הסיקו מבחוץ כפ' כל שעה . וככמ' מדליקין שדא

IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [11] שחור קטן שבאמצע לובן העין. בביתא נפ' כסוי הדם זיל שחוט על כביתא פיר IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [12] הפשתן היה במשרה בתוך המים ולשם נפל יאני בא פתוילא בלעז . ואמ' לו שחוט IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [13] למהושוירום אחל פרק ג' בגך לשן בגדים או לשךן זרה בגן בו (י)עול IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [14] ומעמיד ואכל זה והבגין פיר זעק. ויש מפר נאמ' בגין כך וכך. בגר אין בין IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [15] נערות לבגרות . וכו לשון גדלות הוא .. אחל פר' ד' בד בית הבד שמן IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [16] שלכו

IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [13] למהושוירום אחל פרק ג' בגך לשן בגדים או לשךן זרה בגן בו (י)עול IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [14] ומעמיד ואכל זה והבגין פיר זעק. ויש מפר נאמ' בגין כך וכך. בגר אין בין IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [15] נערות לבגרות . וכו לשון גדלות הוא .. אחל פר' ד' בד בית הבד שמן IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [16] שלכו IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [17] קרא שליוחף שלמו IE55389998_P000054_FL55390053_p1 [18] מלחא ל וותי

IE55389998_P000055_FL55390054_p2 [16] בכריא בשביעת בפ' כלל גדול הערקבלין והחל בצין והבוכריא לשון ישמעאל כנגר . IE55389998_P000055_FL55390054_p2 [17] בכושרות בילמ' בר' כי תשא מוציא אסירים בכושרות דלא באעי בכי ורבאעי אמ' שירה IE55389998_P000055_FL55390054_p2 [18] סליק פרק י'א' אחל פרק י'ב' בל בפ' אחרין בזבחים היוצק והבולל IE55389998_P000055_FL55390054_p2 [19] והנותת ובנ ב במנחות זה בלילתה עבה וזה בלילתה רכה. וברמאי בנ' הלוקח מן הנחתום IE55389998_P000055_FL55390054_p2 [20] בתמרים ובגרוגרות בולל ונוטל . ס'א' בורר ונוטל . ובפ' ראשון דר' השנה בומ' ולירקות ר' שמעון IE55389998_P000055_FL55390054_p2 [21] שקורי סבר יש בלולה . ובפ' המוכר את הספינה בגמ' הקונה ב' אילנות ובפ' אילו הן הלוקין בגמ'

IE55389998_P000061_FL55390060_p2 [5] גמר. גמר תרג תכלת פחות וסגנים לבושי מכלול תרג לבושי גמר IE55389998_P000061_FL55390060_p2 [6] המה היו רוכליך במכלולים : גמש : כסו' גמ' דפ' שני' שעירי המיש IE55389998_P000061_FL55390060_p2 [7] ליה כרישיה ולא אדעתיה . אחל פרק י'ג'אן לשון IE55389998_P000061_FL55390060_p2 [8] גינה . ובפ חזקת הבתי' גני ככופא דשרה . פיר שוכב בחר מער המלפ גן IE55389998_P000061_FL55390060_p2 [9] בפ' האשה שהלך בעלה . אוכלת בגינו . פיר בשכילו . על כן באה אלינו תרא ירוש IE55389998_P000061_FL55390060_p2 [10] בגין גן כע' ערכי פסחים . מתחיל בגנות ומסיים בשבח . פיר' דופי .

IE55389998_P000062_FL55390061_p1 [4] מוף נקי' מנקא עצמו מן החטא. גף פיר אוני הכלים. גפא שם עז IE55389998_P000062_FL55390061_p1 [5] שנשבעין בשמה .. גפס לא נסיד ולא בגפסם. פירו והוא לבן יותר מסיד IE55389998_P000062_FL55390061_p1 [6] זפת פיר פסולת של ויתים ושל שומשמין. אחל פר' יו' גץ IE55389998_P000062_FL55390061_p1 [7] היוצא מן הפטיש פיר' ניצושות נקראץ גזמי גתך היונים פיר גומת מלאות IE55389998_P000062_FL55390061_p1 [8] מים : גץ בפ' הזהב איתתך גוצא . פיו' חצרה הוא. גצא ואגירא ליר IE55389998_P000062_FL55390061_p1 [9] כניין חזק ואמץ. גף ב'פ' סל הקרבנות זרק את הגיר הוא הסילון הנוצק

IE55389998_P000063_FL55390062_p1 [24] כל הבשר בגמ' הכחל אסר לו אף אם IE55389998_P000063_FL55390062_p1 [25] גירותא התר לו . לישנא דכוודא IE55389998_P000063_FL55390062_p1 [26] סליק פרק יז' אחל פרק יט' IE55389998_P000063_FL55390062_p1 [27] געש IE55389998_P000063_FL55390062_p1 [28] ה

IE55389998_P000064_FL55390063_p1 [12] נטל את המשפך שני התם ויכוליה חמרא בגשתא ובת גשתא שייך . פיר' שושין כמות קנה של זכוכית IE55389998_P000064_FL55390063_p1 [13] והיא ארוכה כמו הקנקן וכופף מן ראשה כטפח א' ומכניסה לקנקן ריקן ושואבה בפין עד שמוציא IE55389998_P000064_FL55390063_p1 [14] מן היין לחוץ ואחר כך הוא שואבת מאיליה כל הקנקן כולה . סליק פרק י'ח' גת IE55389998_P000064_FL55390063_p1 [15] בפ שואל בגמ' אבל מחשיך הוא בין הגיתות שנ ויפי' בימי הבציר שמצוי יין והבדיל וסלק שמעתא IE55389998_P000064_FL55390063_p1 [16] שאסור לעשות מלאכה עד שיבדיל ואפי' לא אמ' אלא בין קדש לחול דיו בכן אמ' רבא למעט IE55389998_P000064_FL55390063_p1 [17] שאין צריך לומ' כל הבדלות אבל צריך להזכיר ברכה ושם ומלכות דלא גרע מברכת המצוות

IE55389998_P000066_FL55390065_p2 [3] והבאיש . ובנו גמ' דפ מי שאחזו ובו אמגונא דחל בניתא דבשיתאי פיר IE55389998_P000066_FL55390065_p2 [4] חלבנה מתוקה נדכש. דבשק בכז גמ' דפר במ' מדליקין ובדבשקי IE55389998_P000066_FL55390065_p2 [5] ראביי . פיר בעצים .. אחל פרק ג' דג IE55389998_P000066_FL55390065_p2 [6] ברא' נמ' דפ ב' בינה אמ' ר דגיס קטנים מלוחים אין בהן משום גיעולי IE55389998_P000066_FL55390065_p2 [7] גוים. פיו כי כשמלחן ישראל מליחתן היא בישולן והגוי לא עשה כלום IE55389998_P000066_FL55390065_p2 [8] כי כגר מבושלין הן .. הגל נפר כמ' אשה ב' תלמידי חכמ' המוגילין

IE55389998_P000068_FL55390067_p2 [2] חברי IE55389998_P000068_FL55390067_p2 [3] יהה ני' חסרה IE55389998_P000068_FL55390067_p2 [4] בערב תלינו ארחות דרעם שם מטרש . סליק פרק ג' אחל פרק ה' דהא IE55389998_P000068_FL55390067_p2 [5] בהורה דהניזקין לובן ביצה סולד מן האור שכבת זהע דוהא מן האור . ובה' גמ' רשבועות והתנן IE55389998_P000068_FL55390067_p2 [6] בר' נגעים שלשלג עזה שלסיד דיהא ממנה . ובכל היד פ'ב' בניתה השחור בהרת דיהה טהור . IE55389998_P000068_FL55390067_p2 [7] ובהאשה פ' ב' בנידה עכור או שדיהה הרי זה כונס פיר כהה עמם עצו . ובס גמ' דהעהל וישאומ'

IE55389998_P000068_FL55390067_p2 [10] דהן בפ' כל הנשבעין בגמ' חזרה שבועה קריב לגבי אדהנא ואירהג . פיה' לשמן ורד קורין דהן IE55389998_P000068_FL55390067_p2 [11] ורד . יהודשנה מחלב תרג אירהנת מן תרב . ועפרם מקלב ידושון תרג' יתרה ןג וחלב זבתוך לא IE55389998_P000068_FL55390067_p2 [12] הרויתני . ושקוי לעצמותיך תרג' ודוהנא לגרמך . סליק פרק ד' דו רבה אמ' דפ' במה IE55389998_P000068_FL55390067_p2 [13] מדליקין רבא חזייה לאביי דקא ראוי למזרח ובפיא בכריתות בס' הייל' המפטם את השמן . וכי IE55389998_P000068_FL55390067_p2 [14] יתכיתו קמי רבכון דוו לטמי הוד רבכון דכת' והיו עיניך רואות את מוריך . ובר' גמ' דמסכ' המיד אמ' IE55389998_P000068_FL55390067_p2 [15] אביי כיון דגבי הרדי הוו קימי סאגי להו בחד שומר דוי להכא ודוי להכא פיה דוי חזי . בדו' . בחלק

IE55389998_P000069_FL55390068_p1 [29] איביך תרג' ירו' למדחףית כל בעלי רבבך וכן תרג' ונדחה ידו בגרזן . דחק בה' גמ' דנ' ואילו IE55389998_P000069_FL55390068_p1 [30] מגלחין מאי כולי האי דקא רחק רגליה דבר נתן פיר' למיהוי הוא נשיא . ובפ' ב' הלחם בגמ' כל IE55389998_P000069_FL55390068_p1 [31] הכלים שהיו . הא כיצד רוחקין ובולטין בפרכות . סליק פרק ו' דטגמא ברא' ויק' IE55389998_P000069_FL55390068_p1 [32] רב' מאהל מועד לאמר . משל לדיטגמא כתובה ומחוטטת . ובילמ' בפ' ויהי מקץ ג' דיטגמאות IE55389998_P000069_FL55390068_p1 [33] פר' יוסף אחת שלא ירד עבד ויקח בר והשנית שלא יהא אדם מחמר שני חמרים והשלישית שיהא IE55389998_P000069_FL55390068_p1 [34] שמו ושם זקינו . והרת ניתנה בשושן הבירה תרג' ודיטגמא מתפרשת בשושן בירתא . פי דטגמא

IE55389998_P000069_FL55390068_p1 [34] שמו ושם זקינו . והרת ניתנה בשושן הבירה תרג' ודיטגמא מתפרשת בשושן בירתא . פי דטגמא IE55389998_P000069_FL55390068_p1 [35] כתב . דטולמים בבר' רב' פ' מא' וינגע יוי את פרעה וג' אמ' ר' ברכיה על דטול מיסן למיקרב IE55389998_P000069_FL55390068_p1 [36] למסאנא רמטרונה . וכן בפר' כי עצר עיצר יוי . סליק פרק ז' די' ראש נידה ועריות

IE55389998_P000071_FL55390070_p2 [14] האחרת . דוכקוסיא בר' גמ' דפ' בני השר מאי דוכסוסיא פרשאדמתא פיר' בע' טרזין . IE55389998_P000071_FL55390070_p2 [15] רוכיפת זה שחור כסוף וזהג שהביא שמיר לבית המקדש . דכר בפ' מי שהוציאהו בגמ' מי IE55389998_P000071_FL55390070_p2 [16] שישן הנהו דיכרין דאתו למברכתא תרג אילים דיכרין . סליק פרק ט' דל בפר' ר' IE55389998_P000071_FL55390070_p2 [17] בפיאה ובדלות ובבקל בעל הבית מוהיר ובו' כן הוא משפט הפיאה שכליעני ועני שמגיע לידו זוכה IE55389998_P000071_FL55390070_p2 [18] בו שהפקר הוא ואם יש שם עניים ואומ' ט' וצ' לחלק את הפיאה בשוה שיטול כל א' וא' ממננו IE55389998_P000071_FL55390070_p2 [19] כשיעור המגיע לחלקו וא' אומ' לבוז כלומ' כל א' וא⟧ ממנו יטול כמה שיכול לזה שומעין שאומ'ב'

IE55389998_P000073_FL55390072_p1 [34] ואמרי לה דלית לה כשמה ויש שגורסין שיבא וגשמא פיר' שיבא שאינה נצמרת משני צדריה והוא IE55389998_P000073_FL55390072_p1 [35] מלשון צמירים דמתרגמ' שיבבין פיר' גשמא בית קיבול שלציר שאינה במלכן אלא יורדת ומשתקעת IE55389998_P000073_FL55390072_p1 [36] בארץ בנ' המוציא תפלין בגמ' דלת שבמוקצה . סליק פרק י' דם בפ' אילו מגלחין IE55389998_P000073_FL55390072_p1 [37] בגמ' ואילו כותבין אמ' אביי אמרה לי אם דומימתא יומא ופלגא . וכן בפ' כיצד אשת אחיו ובפ' רבן IE55389998_P000073_FL55390072_p1 [38] גמליאל אומ' אין גט אחר גט ההוא דחליף אבבא רבי חמוה ונגדיה רב ששת ההוא מידם הוה דיימא IE55389998_P000073_FL55390072_p1 [39] ומתיה מציה ובא גמ' דפ' אלמנה לכהן גדול דדימא מעל מא ביר' מראנים שגם בא עליה זולתי האחום

IE55389998_P000075_FL55390074_p2 [4] בק וא'יכיר' תרומת מעשר שנותן הלוי לכהן היא א' מק' אם חזרה לאותן צ'ט' מקדשתן אבל בדך' IE55389998_P000075_FL55390074_p2 [5] תעלה והכי מיפרשא קרא דכת' ממנו אותה תרומה שהוצאת ממנו מזה הטבל אם חזר בתוכו IE55389998_P000075_FL55390074_p2 [6] מקדשו ואם לק' חזר עולה בא' וק' . סליק פרק י'א' דן בר' גמ' דפסחי' דונו דייני IE55389998_P000075_FL55390074_p2 [7] פיר' כל מקום מי שהיה תובע אותו כלום היה אומ' לו בוא עמי לדון . לא שהיה מזהיר להיינין . IE55389998_P000075_FL55390074_p2 [8] בק' גמ' דפא' דסנהדרין הדנין לפני חכמ' שמעון בן עזאי ושמעון בן דומא וחנן המצרי וחנניה בן IE55389998_P000075_FL55390074_p2 [9] חכינאי . הייני גולה קרנא . דייני ארץ ישראל ר' אמי ור' אסי . דייני ומבוי יתא רב פפא בה שמואל .

IE55389998_P000076_FL55390075_p1 [10] דינרין והן דינרין שלכסף . ומנא תימרה דשני לן בין דינרי לדיגרין רחנן בפ' א' דבריתות האשה שיש IE55389998_P000076_FL55390075_p1 [11] עליה וכו . ובר' גמ' דפ' הזהב איקר אחד מכד' בדינר של כסף דינר שלכסף אחד מכה' בדינר של זהב . IE55389998_P000076_FL55390075_p1 [12] סליק פרק י'ב' רסטרין בערכין בגמ' דפ' המקדיש אבל שדה סאגילה בריסטורין IE55389998_P000076_FL55390075_p1 [13] ובנ' האומ' לחבירו צא וקדש לי בגמ' עלי מנת שיש לי בית כור עפר לא צריכה דנקיט ליה בדיסטורין IE55389998_P000076_FL55390075_p1 [14] פיר' זו השדה היא אצלו באריסות . דקק' בר' גמ' דפ' י' יוחסין אייתי עליה דיסקא דזמינותא . IE55389998_P000076_FL55390075_p1 [15] ובר' גמ' דפ' הגוזל ומאכיל כגון דנקיט דיסקא מבית דין הגדול . ובפ' השולח גט בגמ' העדים

IE55389998_P000076_FL55390075_p2 [9] ובס שבת וקם אנא שקלתיה לדיסתאנא דיהביתו לי יהבתיה ניהליה . ובר' גמ' דמי שאחדו אותביה IE55389998_P000076_FL55390075_p2 [10] קמיר סתאנא דחנקה חמותה . פי דיסתאנא חלק. דסתק ויבא גם הנצב אחר הלהב תר IE55389998_P000076_FL55390075_p2 [11] ועל אף דיסתקא בתר שיננא . סליק פרק י'ג' דע בר' שבת ובר' שבועות ידושת IE55389998_P000076_FL55390075_p2 [12] הטומאה שתים טומאת קדש וטומאת מקדש שהן ר' קודש ומקדש . יציאות השבת ב' הוצאה IE55389998_P000076_FL55390075_p2 [13] דעני והוצאה דבעל הבית שהן ר' הכנסה דעני והכנסה דבעל הבית . מראה נגעים ב' שאת IE55389998_P000076_FL55390075_p2 [14] ובהרת שהן ר' שאת ותולדתה בהרת ותולדתה . תנן בהאי פירקא דעל הודע ולא הורע שעיר

IE55389998_P000077_FL55390076_p2 [22] רצה עאל . ובנ' אין מעמידין בומ' אין מתרפאין דירא דייצא ודמשתא . פיר' היתא היוצא מן העון IE55389998_P000077_FL55390076_p2 [23] רייצא שנוקב בו הצער כמו המחט רמא דם שיש בעין רץ בפ' כד' בכלים וריצת הערביים IE55389998_P000077_FL55390076_p2 [24] טהורה מכלום פיר' תריס קטנים מותריים . רץ ריצה וחומה . סליק פרק י'ו' רק באינלו IE55389998_P000077_FL55390076_p2 [25] טריפות עוף הדק ניקבו הרקין פיר' בני מעים הקטנים . בפ' ב' ברמאי בגסה ומדרו בדקה טפילה כקה IE55389998_P000077_FL55390076_p2 [26] לגסה . ירושל' הין מידה גסה מן הין ולמטה מידה דקה שומן מידה דקה מן שומן ולמעלה מידה IE55389998_P000077_FL55390076_p2 [27] גסה . בפ' אילו טרינות בגמ' עד כמה תחסר תא שמע מיהא דתנן בפ' ב' בכלים הדקין שבכלי חרש

IE55389998_P000079_FL55390078_p1 [10] כי קרן עור פניו . דקרן במנחות בר' גמ' רשתי הלחם ר' סניפין של זהב היו שם מפוצל ין IE55389998_P000079_FL55390078_p1 [11] מראשיהן כמין דקרנין היו שקומכין בהן הלאם פיר' כעין קנים המתפרדין מלמעלה .. IE55389998_P000079_FL55390078_p1 [12] סליק פרק י'ז' דר במאמתי פ'ג' בשביעית המדייר שדהו עושה סהר בית סאתים IE55389998_P000079_FL55390078_p1 [13] פי' מדייר שמכניס כל בהמות לשדה אחת כדי שתהדבל שיוציאו ומזבלין השדה כמו דית של IE55389998_P000079_FL55390078_p1 [14] בהמה . ובר' גמ' דמי שהנך ת'ר' אין מדיירין שדה בחולו שלמועד . ובגמ' ושולה פשתנו בפ' מי שחפך IE55389998_P000079_FL55390078_p1 [15] ובפ' השולח גט בגמ' המוכר עבדו ובבכורות בפ' כל פסולי בגמ' הצורם אמ' ליה תניצא בפר' ר'

IE55389998_P000085_FL55390084_p1 [12] הדורי מצות . הדורות עגולות .. הדר בפר' לולם ר' אכהו אמ' אל תקוי הדרלא IE55389998_P000085_FL55390084_p1 [13] הידור' הוי אומ' זה אתרוג . הדרקון פפר' זה חולי של נפיחת הבפון .. IE55389998_P000085_FL55390084_p1 [14] אחל פר' ה' הה דחמנאי א'רעקיכה פיר' תולעת שמתליע הרימונים .. IE55389998_P000085_FL55390084_p1 [15] הזיה דאביי ורבא . כסו' ור' הישן כסוכה פיר' הקושיות שנואין ונותנין בהם .. הזר IE55389998_P000085_FL55390084_p1 [16] פיר מייא דהיודא פיר' מין קוצים שהיה מצוי בבבל .. הט כפ' המביא אין והטיף IE55389998_P000085_FL55390084_p1 [17] הפתילה . פיר' ראשו להסיר המחשיך העשוי בפיחם כדי שידליק הנר יפה ..

IE55389998_P000087_FL55390086_p1 [15] זמית בפ' כיצד מברכין בגמ' חוץ מן היין ובגמ' על דבר שאין גידוליו ובפ' הנודר מן הירק בגמ' IE55389998_P000087_FL55390086_p1 [16] ר' מאיר אומ' על המלח ועל הזמית . פי' זמית מרק בלש⟦ון יון קורין למרק זומו ויש מנרשין סלמא IE55389998_P000087_FL55390086_p1 [17] סליק פרק י'א' זן בסנדל פ' כו' בכלים הזון והברכיור טמאין מר' אבנט ובלשון ארמי IE55389998_P000087_FL55390086_p1 [18] קמרא ובטיית מנתקה ובלעז צצ(והולי ובלשון יון הוא והוא פיר והזונות רחצו ויש אומ' והזונות אילו IE55389998_P000087_FL55390086_p1 [19] דין . ובילמ' בואתה תצוה ובפס דנחמו ובאיכה מה אעידך כשאמרו ישראל נעשה ונשמע שלח IE55389998_P000087_FL55390086_p1 [20] הק'ב'ה' לכל אחד שני מלאכים אחד להלבישו עטרה ואחד לאוסרו זונו כמה דתימ' מוסר מלכים

IE55389998_P000091_FL55390090_p2 [23] כל דבר קשה רחבינו חיישי לריסוק איברים . חבת בפ' ב' ביומא החביתים והין ובנ' ב' הלחם IE55389998_P000091_FL55390090_p2 [24] הביתי כהן גדול לישתן וכן פי' כהן גדול מקריב בכל יום עשירית האינה מחבת מחציתה בבקר IE55389998_P000091_FL55390090_p2 [25] ומחציתה בערב דכת' זה קרבן אהרן ובניו וג' . סליק פרק א' חג מסכת חגיגה פי' גאון IE55389998_P000091_FL55390090_p2 [26] כמו ריקור וטיפוח בשמחה ובלשון ארמי חיגא . וכמוהו במקרא יחוגו וינועו כשכור . ושקר זה IE55389998_P000091_FL55390090_p2 [27] אוכלין ושותין וחוגגין וקרבן חגיגה שהיו חייבין ביום טוב הוא שאמ' הכת' ועשית חג שבועות וג' IE55389998_P000091_FL55390090_p2 [28] ואמ' רב' האיי גאון אל הכל חייבן בראייה בראות הןראיית פנים דבת' יראה כל זפורך וראית ורר

IE55389998_P000092_FL55390091_p1 [13] שלאצבע ואתלת רוחתא דסכצא שהן חירורא וצדדיה . כבר פה וסבר לשון תרג' ירוש חגר פום חגר IE55389998_P000092_FL55390091_p1 [14] ממלל . ערל שפתים תר' ירו' חגר ממלל . חגר בפ' ששין פחין ושלשאר עושין לו חגורה גבוהה IE55389998_P000092_FL55390091_p1 [15] י' טפחים . סליק פרק ב' חד בר' גמ' דבכורות ובפ' השולח גט בומ' המוכר שאני עבד IE55389998_P000092_FL55390091_p1 [16] דלא הדר ליה על כן לא קנסינן ליה כולי האי בהמה מאי טעמ' דהדרא ליה ויבוא הנאה ליו לייק נקיה IE55389998_P000092_FL55390091_p1 [17] י'א' דהינו טפי חד אחר כנגד הקרן שיחזור בידו ועשרה הקנס . בפ' תפלת השחר בגמ' ושל מוספין IE55389998_P000092_FL55390091_p1 [18] כל היום חרא היא לך או חדתי היא לך פי' רב' האיי גאון ז'ל' שמועה זו שאמרתי לך אחת היא לך

IE55389998_P000093_FL55390092_p2 [1] פסולת של סמידא . והרא' אמ' דפ' מי שאחזו אנא מיכל אכלי וטעמי פהו טעמאו IE55389998_P000093_FL55390092_p2 [2] חיזורא . וכ' . חוור וולין . בפ' כל שעה בומ' ואלו יוקות ר' יהודה אומ' חוור וולין וח' IE55389998_P000093_FL55390092_p2 [3] סליק פר' ד' . אחל פר' ה' . חן טו' פי' רא' א' בשכת איל IE55389998_P000093_FL55390092_p2 [4] אחד נאחז . וכו'. חז לשון מראה הדג וידא וחוא. חקץ פר' לולב וערבה עלמה IE55389998_P000093_FL55390092_p2 [5] רזית כל כולו . או יכלת תרג או חוזין .. חקיז עושה חזיזים . פירו' ערים קים IE55389998_P000093_FL55390092_p2 [6] נשראי נורחות: חזיז כיר' רשות וחזיז . חזם פר' ג' דדמאי הרודה לחזום . פירו

IE55389998_P000093_FL55390092_p2 [25] לשון ארימות . פיר' אריסו' הנוטע שדה והאילן . של חבירו ויש לו חציה חוכר .. IE55389998_P000093_FL55390092_p2 [26] הכשרת פי'א' דעתנשו' כלומ' וכשרים ונמתקים . IE55389998_P000093_FL55390092_p2 [27] סליק פר' ח' אחל פרק טית . חל בשביעית : נירו' עד IE55389998_P000093_FL55390092_p2 [28] אוש IE55389998_P000093_FL55390092_p2 [29] ושה IE55389998_P000093_FL55390092_p2 [30] אוי תראול כי

IE55389998_P000094_FL55390093_p2 [16] חמש בנ' הוהם באמ' ונוהנה למעשר עני חומשא מלבד . פו' חפץ . חמת IE55389998_P000094_FL55390093_p2 [17] פיר' גוד סמפשיטין מן הבהמה והרועים מזמרין בו IE55389998_P000094_FL55390093_p2 [18] סליק פרק י' אחל פרק י'א' חן ונחיקו תשכב : הרב' ובחיניה IE55389998_P000094_FL55390093_p2 [19] שכבה . חן משמשת לבעלה ויעלת חן בעלה . וכו . חנא בפב' נכתובות IE55389998_P000094_FL55390093_p2 [20] חנן יהוחבא. פירו שם אדם השוב .. חנג בתופים ובמחולת. תרג ובחצגין .. IE55389998_P000094_FL55390093_p2 [21] חגב' פי' נמ' בהמ' דאזיל לחינקא פיר שוק מלשון חס איד של גוי חני פר

IE55389998_P000134_FL55390133_p1 [22] אילו כיוצא בהן אבל הטוען על חבירו בבית דין ונתחייב בשבועה ונשבע לא אמור רבנן . IE55389998_P000134_FL55390133_p1 [23] בר' גמ' דפ' ר' אליעזר אומ' אם לא חרא דר' אליעזר שמותי הוא פר' מבורך הוא . פ'א' מתלמידי IE55389998_P000134_FL55390133_p1 [24] שמאי היה . סליק פרק י'ג' שן בפ'א' בקידושין בגמ וחכמ' אומ' בכסף אי כתב IE55389998_P000134_FL55390133_p1 [25] רחמנא שן הוה אמינא אפי' דחלב פי' שלתינוק יונק החלב שחוזר מפני שמחליף שינין . IE55389998_P000134_FL55390133_p1 [26] שן שלמעדר עיין בע' מעדר . בר' ומ דפ' המדיר הוא נחן אצבע בין שיניה פי משל הוא כאדם IE55389998_P000134_FL55390133_p1 [27] שנתן אצבע בין שיני חבירו דאמ' ליה למה נתתה אצבעך בין שיני הכא נמי כיון שנדרה

IE55389998_P000147_FL55390146_p1 [3] בק' נזיר ואם טמאת התהום היא אנו סותר . גמ' מא הני מילו אמ' ר' אלעזר דאמ' קרא וכי יקתרית IE55389998_P000147_FL55390146_p1 [4] עליו במחורת עליו וכועד אלא האזותנן אי זו היא טומאת התהום כל שאין מבירה אים בסוף העול' . IE55389998_P000147_FL55390146_p1 [5] סליק פר' תוה בפשואל יבומ' אין מעמצין והתחתים בדרך בשעה שהולך בורך נעשה IE55389998_P000147_FL55390146_p1 [6] לבו תוהים תוהים . ברק' הב' פ' וזכור והתחתים בדרך ר' אבא בר כהנא אמ' חיתיתה שלדרך נפלה IE55389998_P000147_FL55390146_p1 [7] עליו ר' לוי אמ' התחיל תוה תוהים בדרך אמ' עד אתר פלן ליחבי מהלך . בר' גמ' דפר' מקום IE55389998_P000147_FL55390146_p1 [8] שנהגו מאי שעמ' תוהי בוה אנשי ויחרד יצחק תר' יותוה יצחק . תווי . בבר' דב' פ'י'ג' כלצד

IE55389998_P000152_FL55390151_p2 [23] הק'ב'ה' אלמשה היאך אתה כופר ודמו תוקס שנ' קול דמי אחיך וג' בר' מגלת איכה והעצמות יחדו IE55389998_P000152_FL55390151_p2 [24] אתה מוצא בשעה שגלו ישראל היה גופן תוסק כהרא מרקחתא . תעב תועבה תושה אתה IE55389998_P000152_FL55390151_p2 [25] בר טר' בע' תכל' . סליק פרק י'ב' תף בר' גמ' דפ' יותא דופן אתא שיילה לרבא אמ' ליה IE55389998_P000152_FL55390151_p2 [26] רואה הויא אתא שיילוה לרב יוסף אמ' ל' רואה הויא הדר אתא לקמיה ראביי אמ' ליה ברוקא IE55389998_P000152_FL55390151_p2 [27] דהדרי תפי . בפ' הזורק בגמ' כיצד אתא שייליה לאביי אמ' ל' מתניתין היא אמ' לו כול כו כדוקא IE55389998_P000152_FL55390151_p2 [28] דהדרי תפיתו . פיר' כלכם ברוק אחד תרוקו בפ' א'ע'פ' בגמ' ארבע כל מיא דצערי לך תוף שרי תוף