=== אות אלף ===
### אות אלף -- entry -- אא u00001 [1] [supplied: W2] ###
רם אא . בשבת בי אש גמא בפ הבונה אא דאאזרך איכא בינייהו תנ' קמ' סבר לא מי מיח(יב ור' שמע' סב' כיון דאיתא בגל טור בעלמ' מיחייב .. פי' שתי אותיות הן שם אחד איכ' ביני' דתנ' קמ' לא מחייב ור' שמע' מחי' אי הכי היינו ר' יהוד' דהוא נמי תנא קמ' דר' שמע' ומחיי כי האי גוונא וכי תימא אין הני נמי מיהו ר' יהוד' אינו מחי' אלא בשתי א' אותיות שהן מלה יד עה כגון שש שהו' מלו ששה וכל דמיוניו אבל אא שאין מהן מלה ידועה כלל אם נתכוון לכתוב אאזרך וכתב אא ר' יהוד' לא מחי' בהני כיון דלא משכחת מנייהו שם ולא מלה ידועה ור' שמע' אמ' לך מון דאינ' כתיבא כי האי גוונא בגלטורי ומתקיימין כשא כתיב(י)א שהיא מלאכה מתקיימת אני קורא בה וחייב . פי גלטורי . קמיעין שכותבין בהן אותיות כגון אא וכיוצא בהן . פי' אחר כותבי הא במקום אמן אמן . אארא יראש גמרא דפר' משילין ובגמרא דפ' המביא ו ובסוף בכל מערבין גמ' נתנו במגדל אארא יליבני
### אות אלף -- entry -- אארא u00002 [2] [supplied: P2] ###
ובגמרא דפרס המכשא לחעם וכפתם בכל מערבין בגמרא נתנו במגדל אארא דלבני פירו' לבנים סדורים אחד על גבי חברו ואינם בנויים וכל דבר שסדור זה על זה או זה אצל זה או זה על גבי זה בלשון פרסי קורין אאדא .. ר בפרק במה אשה
### אות אלף -- entry -- אב u00003 [3] [supplied: P2] ###
אאדא . אב בפרק במה אשה ולא בטטפת ובגמרא פירש רב יוסף טוטפת חומרתא דקטפיתא יש מי שאומר כי הוא ממיני מרגליות שתולות הנשים בצו' בצואריהן משום עין רעה ונדחו דבריו ואתוקמא מאי טטפת אבזייני כלומ' אב שיש בו מינין הרבה כי מינין תרגום זני כדכתי' כל זני זמרא דהינו כל מיני זמר ותרגום למינהו לזנוהי . והיא נקראת טטפת מפני שנתלית למעלה מן המצח במקום הטוטפת כדתניא יוצאה אשה בסבכה המוזהבת ובטוטפת ובסרביטין ואוקמה ר' אבהו טטפת המקפת מאוזן לאוזן סרביטין המגיעין לה עד לחיה . ויש מפרשין חומלתא דקטפיתא קשר שתולה בצוארה לקטף את העין שלא תשלום בה . וכיון דמשום הצלה היא ליהוי כקמיע מומחה ולישתרי . אכזייני שנותנין על המצח באותם הקבועים בהם יוצאה משום דלא שלפה ומחויא אבל כשאינן תפורין אינה יוצאה הואיל ונאים הם דילמ' שלפא ומחויא .. האב זכאי בבתו בקדושיה בכסף בשטר ובביאה בפרק נערה שנתפתתה . ריאה לא יתן אותה לו אביה עד שלוקח ממנו כספים ולמדנו שהן לאביה מדכתי' והיתה ובירושלמי נחזי בכסף בשטר ובביאה תספר שאמ' לו לכשתקנה לי . אבוהון דכולהון דם בראש גמרא דפרק במה מדליקין . פי' כל המצות מדם לומדות שלא יהו בזויות . אב הטומאה מדברי סופרים ספיקו טמא . בפרק רביעי דטהרות אב הטמאות דרבנן היא דתניא בסיפרא בני ישראל מטמאין בזיבה ואין הגוים מטמאין בזיבה אבל גזרו עליהם שיהיו כזבין לכל דבריהם . ובפרק כל היד מעת לעת דרבנן וכתמים דרבנן ודם תפיסה דרבנן . ואותן דמסכת כלים כולהו אבות הטמאות דאוריתא ומפרש טומאתן כי כל תופש כנור ועוגב . וסדר טהרות היה לו לקרותו סדר טמאות או דק הטמאות אבל כינה אבות מלאכות ארבעים חסר אחת ירושלמי מניין לאבות מלאכות שכתו' בתורה ר' יוסי בר' בון בשם ר' שמואל בר נחמני כנגד ארבעים חסר אחת עבודה ומלאכ' שכתו' במשכן ר' יוסי בר' חנינא אומ' זה הדבר אין כתי' כאן אלא הדברים דבר דברי דברים . מכאן לאבות ולתולדות . ר' חנינא מציפורי בשם ר' אבהו אומ' אלה אחד ל' תלתין ה' חמשה דבר חד דברים תרי מכאן לארבעים חסר אחת מלאכות שכתו' בתורה רבנן דקסרי אמרין מן אתרא לא חסר כלום א'ל'ה' קרינן בה א' חד ל' תלתין ח' תמניא לא מתמנעין רבנין דרשין ביה ה' ל'ח' ושם מפורש בהלכה אב הטומאה מטמא הכל ולד הטומאה אב הטומאה לטמא .. אכא אמ' ליה אימא קיימת
### אות אלף -- entry -- אב u00004 [4] [supplied: P2] ###
הטומאה לטמא .. ארא' אמ' ליה אימא קיימת . פירו' בלשון תמה השיבה כלו' ואימא קיימת כלומ' נח נפשיהו דתרויהו . פי' ר' חייא שאל לרב בן אחיו ובן אחותו כשעלה לארץ ישראל שאלו אבא קיים כלו אבי חי ולא בקש לומר לו רב שמת ואמ' לו אבי שלי חי כלומר ואביך אינו חי וכן השיב לו על אמו כענין הזה ומסתברא שלא היה שונה כמו שכתו' בספרנו לא כך שונה אבא קיים אמ' לו אבא קיים אימא קיימת אמ' לו אימא קיימת . פירו' אחר מן חסידי מאנסא שאלו על אבו ועל מרתא שהיו אחיו ואחותו כדגרסינן בפרק קמא דסנהדרין איבו וחנא ושילא ו' ומרתא ור' חייא כולהו בני אבא בר אחא סלא מכופרי הזו . זה בריש גמרא דפסח ראשון ובגמר' דהקובר את מתו באלו מגלחין אבא ממשפחת בר אדי היה בגמרא דפרק כסוי הדם במסכת חולין ובפרק ראשית הגז מאן ריש סידרא בבבל אבא אריכא . ובריש גמרא דשלשה שאכלו ארדיא לי וגוזליא לאבא . ובאלו טריפות דניקובא הלב אי הכי אמ' אבא לא ידע בטריפות כלום . פירו' אבא אריכא הוה רב ולמה קראוהו ארוך שהיה ארוך בדורו כדמפורש במסכת נדה .. אבותיכם איההם והנביאים הלעולם יחיו . בגמרא דשלשה מלכים בחלק אמ' רב תשובה נצחת השיבתו כנסת ישראל לנביא אמ' להם נביא לישראל אבותיכם שחטאו איה הם . אמרו לו הנביאים הלעולם יחיו .. בר אכהן ובר אוריאן בריש גמרא דכל המנחות
### אות אלף -- entry -- אב u00005 [5] [supplied: P2] ###
המנחות באות .. א'ב . קישות שהתליעה באיביה . פירו' בקרקע מקום שמתגדלת . זה בגמרא דפרק אלו טרפות . נשתברו רגליה ובסוף הפרק בסוף גמרא דפרק כל הכלים שקשורה באיביה ויש ששונים באיבה . שרו' בפרקין המקודלה .. אוב בריש / כריתות ובעל אוב והמחלל
### אות אלף -- entry -- אוב u00006 [6] [supplied: P2] ###
בריש / כריתות ובעל אוב והמחלל את השבת . ובפרק ארבע מיתות ובעל אוב זה פיתום המדבר משיחיו וידעוני המדבר בפיו . ובגמרא תנו רבנן בעל אוב זה המדבר מבין הפרקים ומבין אצילי ידיו . וידעוני זה המניח עצם של חיה ששמה ידוע בפיו והוא מדבר מאליו .. אובא טמיא בסוף
### אות אלף -- entry -- אובא u00007 [7] [supplied: P2] ###
כסוף פרק שואל אדם וכריש גמרא דעל הזיקין . פירש ר' חייא ז'ל' בא טמיא שם ע'ז' והיה שם שד והיה השד עונה לו והשד היו עובדין כדכתי' יזב חו לשדים לא אלוה והשידים משיחין כדמפורש כפרק אין דורשין ששה דברים נאמרו כשדים וכו' . ומצינו סיוע לדבריו בריש פירקא דכריתות עולא אמ' בעל אוב במקטר לשד. דרשו אל האובות ואל הידעונים ביאור פסוק זה בהגדת ילמדנו בכי תשא אבא כשלניא בגמרא
### אות אלף -- entry -- אבא u00008 [8] [supplied: P2] ###
ילמדנו בכי תשא אבא כשלניא בגמרא דמי שהפך . פירו' יער שנכשלין בו בני אדם . ויש שקורין בשלניא . פירו' שם כלומר היה לו יער באותו מקום .. אגודא דנהרא
### אות אלף -- entry -- אבא u00009 [9] [supplied: P2] ###
באותו מקום .. כי אגודא דנהרא . בגמרא דהמקבל . פירש ר' חייא ז'ל' אילן של ערבה . אבא זרדתא פירא
### אות אלף -- entry -- אבא u00010 [10] [supplied: P2] ###
חייא ז'ל' אילן של ערבה . אבא זרדתא פירא . בריש גמרא דהאשה שנפלו לה נכסים .. אבוב נתנוהו לאבוב . ואבוב
### אות אלף -- entry -- אבוב u00011 [11] [supplied: P2] ###
לה נכסים .. אבוב נתנוהו לאבוב . ואבוב היה מנוקב וכו' . במנחות בפרק ר' ישמעאל . ובגמר' אבוב של קליות . ובמשנה דכלים בפרק כלי עץ כלי מנוקב כדי שתהא האור שולטת בכולו כדתנן במנחות . ויש אומ' אבוב של קלאין דמות קנה של ברזל היה להדליק בו האש . לא היה מכה באבוב של נחשת ולא באבוב של ברזל אלא באבוב של קנה מפני שקולו ערב . בערכין בפרק שני פתח בחליל וסיים באבוב . אמ' רב פפא היינו / חליל היינו אבוב ואמאי קרי ליה חליל דחלי קליה .. תנו רבנן אבוב היה במקדש חלול חלק היה נקם העות ל עתיהיה קולו ערב צוה המלך וצפוהו זהב ולא היה קולו ערב נטלו ש א ל . ובריש גמרא החליל חמש' וששה גמרינן מאבוב דמשה ומר סבר לא גמרין . עש הענן ועשה מש אפשר . כלומ' אבוב אי אפשר לעשותו ממתכת כמו שפירשתי . אכוכ' לחד יזמר לגדדאי ולא קבלוה . בסוף פרק אחרון הא ועבעבית . ובפרש' כנ' חמה יעבבי נכנסה אביב בפר' שמנה שרצי' ביומא פי' כמו משל הוא אביב שהיה לשרים גדולים זמרי בית אנשים פעוטים ואינו ערב להם אלא מחזירין עליו . כנור ועוגב בכלי אבובא . וכן תרגום כחלילים יהמה . אבל תרגום ירושלמי כזמר אבובין דוי .. אבים פירות האילן
### אות אלף -- entry -- אביב u00012 [12] [supplied: P2] ###
אבובין דוי .. אבים פירות האילן ותקופה ואביב . בראש גמרא דנזיקין רבן שמעון בן גמליאל אומ' בפרק קמא דסנהדרין .. ערריק
### אות אלף -- entry -- אביבית u00013 [13] [supplied: P2] ###
רסנהדרין .. אבבית בבראשית רבה והנחש היה ערום פרק י'ט' שמעת מימיך אומ' חמור זה יוצא וחמה עליה אכבית עליה והיכן יסורין מצויין על בני אדם קור וחום חמה ואבבית . ושנתה ארות רשער . עשב הוא ונקרא אנבוב
### אות אלף -- entry -- אבוב רועה u00014 [14] [supplied: P2] ###
קור וחום חמה ואבבית . ושותה אבוב רועה . עשב הוא ונקרא אנבוב אלרעי ופירש בגמרא חוטרא דרעיא ומפרשין אותו ענף יחידי שאין לו ענפים אילך ואילך .. אבד חבל על דאבדין
[lacuna: אבנינוס #15]
### אות אלף -- entry -- אבר u00015 [16] [supplied: P2] ###
אילך ואילך .. אבד חבל על דאבדין ולא משתכחין . בסמך לאנשי עיר הנדחת בחלק וילאבדה שלא נמצאת כמותה אחר שנאבדה כלומ' שלא נמצאו כאבות .. אבדומה דרש
### אות אלף -- entry -- אבדומה u00016 [17] [supplied: P2] ###
כאבות .. אבדומה דרש ר' יהודה בר' אלעאי אב הומד שביא . בסוף פרק ראשון דסוכה פי דג שמניחין אותו בחמה עד שמבאיש ועושין ממנו אבדומה והיא טרית . פי' אחר אבדומה הוא דג שמן ידוע ובלשון יונית קורין אותו אבדומין .. אבדן אמ' אבדן
### אות אלף -- entry -- אבדומין u00017 [18] [supplied: P2] ###
.. אבדן אמ' אבדן פעם אחת נתקשרו השמים בעבים . בגמר' דתפלת המנחה . פי אביודן שמו ולישנ' קלילא קרו ליה אבדן .. אבזקק מאי הבריקה ביתוס ומפורש באבות דר' נתן שני תלמידים היו לו לא נטיגנוס איש סוכו ושמם
[lacuna: אבלוקוס #19]
[lacuna: אבחונוס #20]
### אות אלף -- entry -- אבו u00018 [21] [supplied: P2] ###
ביתוס ומפורש באבות דר' נתן שני תלמידים היו לו לא נטיגנוס איש סוכו ושמם
### אות אלף -- entry -- אבזקת u00019 [22] [supplied: P2] ###
ליה אבדן .. אבזקק מאי הבריקה אמ' ר' אבא אבזקת בגמר' דהשוכר את החמור . פי' אבזקת . תולעת הנקראת עש ואוכלת את הבגדים שהם מילאתא . ויש מפרשי' אבזקת רקב בעצמות מולאות שהן פרדות כגון מולאות של בית ר' .. אבזר .עולה וכל אברזהא
### אות אלף -- entry -- אבזר u00020 [23] [supplied: P2] ###
של בית ר' .. אבזר .עולה וכל אברזהא בריש פירק' גמר' דאלו מנחות נקמצות אינהו וכל אבזריהו . בסוף גמרא פרק בן סורר ומורה פי' כל מידי דשייך לאותן שבע מצות . ובלשון ישמעאל קורין אבזאר והוא תכלין של קדרה .. ארט אבטאות של כרכים בגמרא
### אות אלף -- entry -- אבט u00021 [24] [supplied: P2] ###
תכלין של קדרה .. ארט אבטאות של כרכים בגמרא דמעשה אנשי טבריא בפרקכירה . פי' כריכה שעושין ררית המרחץ . ויש אומ' כעין עביט של מי רגלים . אשטובא . וכן פי' שמא באמבטי עיברה בשאלו את בן זומא בפרק אין דורשין בעריות
### אות אלף -- entry -- אבטליות u00022 [25] [supplied: P2] ###
בפרק אין דורשין בעריות .. אבטליא כשני אכטליאות בגמרא דמעשר במסכת מצטרף בפרק מעשר בבכורות . פי' אחר אבטליאות דרכים גדולים במקום שיש שם גשר דמי שאין שם מים בעיתן ומצו למיזל הני להני .. אבטינס הוליכוהו
### אות אלף -- entry -- אבטינס u00023 [26] [supplied: P2] ###
הוליכוהו לעליית בית אבטינס בריש משנת יומא פי' מוליכין אותו לבית אחד ושמו בית אבטינס שהיה ממונה על מעשה הקטרת כדי שילמדוהו חפינה .. עריי כל מילי דמר עביד כשמואל דהיינו
### אות אלף -- entry -- אבטיונם u00024 [27] [supplied: P2] ###
כדי שילמדוהו חפינה .. עריי כל מילי דמר עביד כשמואל דהיינו רבה ברנחמני שהיו רבו של אביי מנהגו היה לעשות כחומרי דרב ובקוליו ולא שודליק קינסא אחרת מנר חנוכה הראשנה שהדליק וממנה הדליק הפתילה השניה של נר חנוכה ראי הכי עביד איכא בזויי מצוה שהרואהסובר של צרכו הוא עושה להוליכה בבית אפל בפתילה מצוה עצמה ידליק השנייה הסמוכה לה אבל רב אפילו בענין זה משום אכחושי מצוה דמחזי כמאן דשקיל נהוריה ושואב קצת מלחלוחית שמנו והלכתא כשמואל ומותר ואין בזה משום בזויי מצוה ולמדנו בזויי מצוה משפך וכסה במה ששפך יכסה שלא יכסה ברגל שלא יהו מצוות בזויות עליו .. אריי שאל מר' יעקב החבר בר מר רב נסים
### אות אלף -- entry -- אביי u00025 [28] [supplied: P2] ###
בזויות עליו .. אביי שאל מר' יעקב החבר בר מר רב נסים זל אשר ממהנת קירואן לבית דין הגדול של רבינו שרירא ראש ישיבה גאון זל' ולבית דין הגדול של אדנינו האייזל בזו השאלה והשיבוהו כך וששאלתם אית בפירושי דגבן כל רב מבבל וכל ר' מארץ ישראל מאי טעמ' מקצת תנאי ואמורין ע עש עעית עט בן יועזר יוסי בן יוחנן ר'ב' ושמואל אביי ורבא ומקצתם בשם רב כגון רב ורב יהודה ומקצתם רבן כגון רבן גמליאל רבן יוחנן בן זכאי ומקצתם בשם מר כגון מר עוקבא ודאי כמו ששמעת כי ר' מחכמי ארץ ישראל הסמוכים שם בסנהדרין שלהם דאמרי' לענין סמיכה זקנים דסמכינן ליה וקרו ליה ר' ויהבינן ליה רשותא למדן דיני קנסות ורב מחכמי בכל הסמוכים בישיבות שלהם . והדורות הראשונים שהיו גדולים מאד לא היו צריכין לרברבן לא ברבן ולא בר' ולא ברב לא לחכמי בבל ולא לחכמי ארץ ישראל שהרי הלל עלה מבבל ולא נאמר רבנות בשמו והנביאים היו חושבין אותם שאומר חגי הנביא לא עלה עזרא מבבל ואין מרברבים אותם עם הזכרת שמותיהם ולא שמענו כי התחילה זו אלא בנשיאים מרבן גמליאל הזקן ורבן שמעון שנהרג שהיה בנו בחורבן בית שני ורבן יוחנן בן זכאי כלם נשיאים ואף ר' התחיל בסמוכין מאותה שעה ר' צדוק ר' אליעזר בן יעקב ופשט הדבר בתלמידים מתלמידי רבן יוחנן בן זכאי ולהלן. וסדור בפי הכל גדול מרב (ה) ר' גדול מר' רבן גדול מרבן שמו ולא מצינו אדם שנקרא רבן חוץ מן הנשיאים . וא'ע'פ' שמפורש בסוף מסכת עדיות כלשון הזה מי שיש לו תלמידים ולתלמידיו תלמידים קורין אותו ר' נשתבחו תלמידיו קורין אותי רבן נשתבחו אלו ואלו קורין אותו בשמו א'ע'פ'כ' לא מצינו רבן אלא בנשיאים רבן גמליאל רבן שמעון בן גמליאל רבן יוחנן בן זכאי רבן גמליאל רבן שמעון בנו רבינו הקדוש וא'ע'פ' שנקרא ר' יהודה הנשיא ולא נאמר רבן בלשון הזה אלא רבינו הקדוש א'ע'פ'כ' בנה שמו וכן אומ' ר' או' ויש בת נאין מי שקרויין רב במקומות ידועין כגון רב חמא אומ' בשבת בפרק ר' אליעזר דמילה רב אבא אומר בהודאה תחלה וסוף . רב אבא אמ' שאלתי את סמכוס בכתובות . אבל מר אחת משני דברים או מי שהוא עיקר שמו כגון מר בר אמימר מרבר רב אשי או מי שיש לו חלק זה משמו כגון מי קשישא ומר ינוקא בני רב חסדא אלו דרך אחת ודרך שניה ראשי גליות שבבבל והנשיאים והמעותדים לנשיאות מבית דוד כגון עוקבא ומר יוחנא מר יהודה מר זוטרא . ויש מהם שמאחרין את מר אחר שמותיהם כגון אמ' הונא מר יהודה מר בר אמי מר אלא רבינו שמואל שתלמידיו אומרי' לו מר שמואל ומבית דוד שקורין אותו רבנא נחמיה רבנא עוקבא בני ברתיה דרב ואמרינן אדבריה רב חסדא לרבנא עוקבא ודרש אבל רב שכתבו שהוא בקרואי' בשמותיהם לא רב שמו אלא אבא שמו ומפורש בכמה מקומות מן התלמוד דקאמ' שמואל לא ידע אבא וסבר אבא וכיוצא באלו . ואמרי' נמי כי סליק רב אסי בר מני אמ ליה ר' יוחנן מאן / ריש סדרא בבבל אמ' ליה אבא אריכא אמ' ליה אבא אריכא קרי ליה נהירנא כד הוה יתיב נא אחורי שבעה עשר שורין אחורי דרב ורב קמיה דר' ונפקין זיקוקין דנור מפומיה דרב לפומיה דר' ומפומיה דר' לפומיה דרב ולית אנא ידע מה אינון אמרין ואת אבא קרית ליה שמואל ודאי שמואל שמו . כיון דהוה רישא דאמוראי ליקאריה ומשום דכולהו שמעיה לא קריוה רב ולא איסתמיך התם דליקריה ר' הילכך הזו מכנו ליה לשמיה הכי ושמואל מכנו אריוך ושקוד אבל כנוי שלרבנות לא ואביי ורבא שכתבת הרי אנו מפרשין לך דאביי נחמני שמו ומפרש בכמה דוכתא מגמרא ונקיטי רבנן דבר אחוהי דר' אבא הוה ותלמידיה וכיון / רהות שמיה נחמני כשם אבוהי דר' אבא לא הוה קרי ליה בכל שעתא ושעתא נחמני בשם אבוהי אלא הוה קריליה אביי ובלשון ארמי כאדם שקורא אבי וסליק ליה אביי וכיון שהיה מן האבות והגדולות קריוה רבנן הכי ורבה ורבא ואבא שמותיהם כאשר הוא בדור דאמ' רב נחמן רצאית ליה לאבא אכיל נהמא בחובשיה . וזחריש שבראש המלה סימן הוא לרב ולישנא קלילא . וכן רמי בר חמא אמי שמו ומפורש בכמה מקומות בתלמוד היינו דשמעינא ליה לאמי . דאבין אבין שמו אבין תכאלה אבין ורבינא דסמאכא אבון אחי הרבה כן בתלמוד . דאבינא אבינא שמו אסי ואבינא סוף הוראה מאהפאפי ולא חד אבינא וכן כל כיוצא באלו כגון רחבא אמ' דאבי יהודה הר הבית סטיו כפול ליה אי רב יהודה אמרה אי ר' יהודה אמרה ואמ' הכי ואית לן נמיכחד מיניה . אביון כי שומע אל אביונים ביתוס ומפורש באבות ד'ר' נתן שני תלמידים היו לו לא נטיגנוס איש סוכו ושמם צדוק וביתוס ושנה להם אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב על מנת לקבל פרס והלכו ושנו לתלמידיהם ולתלמידי תלמידיהם ולא אמרו פירושו עמדו ודקדקו אחריהם אמרו אלו היו יודעין אבותיכם שתחיית המתים ומתן שכרן של צדיקים לעתיד לבא לא היו שונין כן עמדו ופירשו מן התורה ואמרו מסורת ביד פרושין
### אות אלף -- entry -- אביון u00026 [29] [supplied: P2] ###
מיניה . אביון כי שומע אל אביונים ייי וגו' . בבראשית רבה פרשת ע'א' אמר בנימין בר יפת לא ראשו של הפסוק הזה סופו ולא סופו ראשו וכו' . אביון לא כסיף למיתבעיה בפרק הנזקני פי' אביון דחוק מן העני יותר . ובויקרא רבה פרשת אשרי משכיל אל דל בהר סיני ז' שמות נקראו לו עני אביון מסכן דל דך בשמך . עני כמשמעו . אביון שהוא רואה דבר ואינו אוכל רואה דבר ואינו שותה תאב לכל . מסכן שהוא בזוי לכל היאך כמה דאיתמר וחכמת המסכן בזויה . דל שהוא מדולדל מנכסיו . דך שהוא מדוכדך . רש שהוא מתרושש . מך שמך לפני כל עשוי כאסקופה התחתינה .. אריון תמורת
### אות אלף -- entry -- אביונות u00027 [30] [supplied: P2] ###
התחתונה .. אביון תמותת אביונות וקפריסין בפרק הכובש במעשרות ובגמר' דחוץ בכיצד מברכין ובראש גמר' דהכל מערבין . פירוש אביונות הפרי עצמו . קפרים היינו שומר הפרי והוא נץ של אביונות שנקראין בוטיתא כמו הנץ לרמון .. אבויין וכתתו חרבותם
### אות אלף -- entry -- אבויין u00028 [31] [supplied: P2] ###
לרמון .. אבויין וכתתו חרבותם לאיתים לאבויין כבמה אשה .. אבל אמ' להם אבל בגמרא דבכל
### אות אלף -- entry -- אבל u00029 [32] [supplied: P2] ###
אמ' להם אבל בגמרא דבכל מערבין . פי' אבל אמת ותרגום אבל שרה אשתך בקושטא .. אכל האכלתי
[lacuna: אבל #33]
### אות אלף -- entry -- אבל u00030 [34] [supplied: P2] ###
אשתך בקושטא .. אכל האבלתי כסיתי עליו . בבראשית רבה פרשת ל'ג' אמ' ר' יהודה הובלתי כתיב . אין עושין כסוי לגגית לא מכסף ולא של זהב אלא מן החרם ממינה וכו' . ובסוף גמרא דחזקת הכתים מאכולא ועד סיכרא . פי' מאבולא ועד סיכרא מבית האבל עד הקבר שסוכרין בו המת . בראש גמרא דהאשה שנתארמלה בבא דאבולא בגמרא דהקובר בפרק דאלו מגלחין . אבל רבתי מסכתא היא ויש בה הלכות אבלות . ורוב הלכות אלו מגלחין בה שנויות ושתים הם אחת גדולה ואחת קטנה .. אבל אבולא דקוצרי
### אות אלף -- entry -- אבל u00031 [35] [supplied: P2] ###
בגמרא דר' יוסי בכל הכלים בשבת . ובראשגמרא דחלק . ובגמרא דשלשה מלכים . פירו' כלי של בהל והוא וברייתו כעציץ של קנקן ושיעורו כחצי קנקן של יין ומנוקב נקבים דקים וכשמתגפרין הכלים כופין אותו ומניחין תחתיו גפרית על הגחלים ופורשין על אותו אוכלא הבגדים ומתגפרין ומתלבנים פי' אחר לרבינו חננאזל אבן גדולה שנותן הכובס עליה היריעה כשרוצה ללבנה והיא שרויה ומכה במזורי מכה ומהפך ומכה ועוד שורה ומכה ואחר שמשלים טוחנה ומיבשה ועוד שורה אותה פעם אחרת פעם עד שתתלבן היטב . פירו' אחר עריבה של כובסין שהיא מנוקבת שיוצאין המים ומשיירין הבגדים כמו שעושות הנשים כשמכבסות הבגדים . ויש אומ' כלי של כובסין שהוא מנוקב ומזלפין בו מים על הבגדים ומסתברא דמנוקב הוא כדמפורש בריש חלק מנקבין אותו ככברה אמ' אביי כאובלא דקצדי ובית קבול יש לו דגרסי' לענין אחז אוכלא דקצרי סחיף על רישיה .. א'כל אמ' רב חסדא
### אות אלף -- entry -- אבלא u00032 [36] [supplied: P2] ###
סחיף על רישיה .. ע' כל אמ' רבהקקע עלי חתן וארי כלה / מעידין זה על זה ולא דמו להדדי א(ל)א בי אוכלא לדנא בגמר' דבעל אמו בפרק דיני ממונות . פי' אובלא כסוי החבית שאין בהן דבוק אלא הנחה בלבד .. אבלא אכולי דמחוזא
### אות אלף -- entry -- אבולי u00033 [37] [supplied: P] ###
ובגמרא ד(ל)עוד אמ' ר' יהודה בפרק בני העיר במגלה . בבא דאבולא בגמרא דהקבר בהן דיבוק לא הנחה בלבד . אבל אבולי דמ' דמחמא בריש במרא דעירובין ובגמר' ד'ר' יהודה
### אות אלף -- entry -- אכולי u00034 [38] [supplied: P2] ###
דמחוזא בריש גמרא עירובין ובגמר דר' יהודה בעושין פסים . פירו' אבולאי תקרא של מבואות לחיזוק מפני כובד הדיר לשומר המבואות ולאו משום צורת פתח ובלשון יון אנבולי ובלעז אל דרוב . ובגמרא דלשכת ישמעאל פרהדרין ביומא אמ' ליה אביי לרב ספרא הני אכולא דמחוזא מאי טעמ' לא עבדי וכו' . ובגמרא דראתה בפרק תינוקת אתקין רבא במחוזא משום אבולאי . פירו' שהיו סוגרין המבואות ולא היו יכולות לצאת בלילה לבית הטבילה התקין להן שתהיין טובלות ביום שמיני . פתחו מאבוסיה / תרגומו פתחו אכולהא . אבלינא מטות
### אות אלף -- entry -- אבלינא u00035 [39] [supplied: P2] ###
אכולהא .. אבלינא מטות של אבלינא בבהעלותך בהגדת ילמדנו .. אכלו סמוס מילא
### אות אלף -- entry -- אבלוסמוס u00036 [40] [supplied: P2] ###
ילמדנו .. אכלו סמוס מילא עסיקינן בכלי אבלו סמום בגמר' דאחד הבגד דם חטאת בזבחים . פירוש כלים של עור קשים ועבים .. ארץ אבן תקומה
[lacuna: אבמוסוס #41]
### אות אלף -- entry -- אבן u00037 [42] [supplied: P2] ###
תקומה בסוף גמרא דבמה אשה פירו' אבן ידועה יש כשתהיה תלויה על אשה הרה אינה מפלת ומותר לצאת בה בשבת וגם המשקל שכנגד אותה אבן תקומה מועלת ומותר לצאת בה אבל משקל דמשקל לא שעלתה בתיקו ולחומרא ואין יוצאין בה .. אבן אבן שואבת
### אות אלף -- entry -- אבן u00038 [43] [supplied: P2] ###
יוצאין בה .. אבן אבן שואבת תלא ליה לחטאת ירבעם בגמרא דארבע הדיוטות בחלק ובגמרא דזקני בעגלה ערופה בסוטה . פירו' אבן ידועה ששו אבת הברזל ומושכו אצלה ושם לגגו שלעגל ירבעם ושאב את העגל והעמידו באויר .. ארץ מוסמא בפרק
### אות אלף -- entry -- אבן u00039 [44] [supplied: P2] ###
והעמידו באויר .. ארץ מוסמא בפרק ראשון / דכלים ובראש גמרא אמ'ר' עקיבא במסכת שבת ובגמרא הזב בתינוקת בנדה . פי' כל היכא דמסיט ליה זב לכלי חרש אפילו על גב אבן מוסמא הרי הוא טמא מחמת הסיטו . ותניא בסיפרי מנין לעשר מרכבות זה על גב זה אפילו על אבן מוסמא תלמוד לומר כל המרכב . פירו' שאפי' שמו אבן על עשר מרכבות ורכב הזב על גב האבן כל המרכבות שתחת האבן / טמאות זה פי' אבן מוסמא וכיון שאם רכב הזב עליהם טמאים על גב אבן מוסמא הכי נמי תחת אבן מנקמא . ותניא בסיפרא והיושב על הכלי אשר ישב עליו הזב מקום שהזב יושב ומטמ' ישב הטהור יטמא . זה פרק ראשון נדה ופרק ראשון הזב בפרק אמ'ר' עקיבא לענין ע'ז' אבן מושמ' כגון אבן שומה על מושב ועל האבן ע'ז' ונוטל הע'ז' ונטלה האבן ובא אדם וישב על אותו אבן מושב טמא והאי הוא דכתי' והיושב על הכלי ותנא עלה אפילו ישב על עשר מצעות זה על גב זה אפילו על גבי אבן מושמא א'ע'ג' דהא בזב אמירה נדה ומשכב נדה מטמא באבן מושמא וקאמ' רבה דקא סבר ר' עקיבא ע'ז' כנדה . פירו' אחר אבן מושמא כדכתי' ושומת על פום גובא שאם יש אבן על משכב זב או זבה וישב אדם על האבן א'ע'פ' שלא נגע אדם במשכב שהאבן חוצצה טמא א'ע'פ' שהאבן אינה מקבלת טומאה כדתניא אפילו ישב על עשר מצעות זו על גב זו ואפילו על אבן מושמא . פירו' אחר אבן מושמא דר' פירש דם הנדה היא אבן גדולה שאינה מטלטלת שנאמ' ושומת על פום גובא והנדה יושבת עליה מה שתחת האבן טמא . ובית אבן היתה נקראת בפרק שלישי בפרה ופירש בראש גמרא דיומא למה נקרא שמה לשכת בית אבן שכל מעשיה בכלי גללים ובכלי אבנים ובכלי אדמה . ויש מפרשים כמו משם רועה אבן ישראל .. ארץ אבן שעות
### אות אלף -- entry -- שעות u00040 [45] [supplied: P2] ###
בעדיות בפרק שלישי כל המטמאים באהל ובכלים בפרק י'ב' טבעת אדם . פי' אבן שעות צל המעלות תרגומו טול אבן שעיא ואורו לוגין בלשון חכמים בפסקא דהחדש וכן בלשון יון . ויש מפרשי' מאזנים שיודעים בהם בחמה במה שעות הלך מן היום .. טועים בפרק סדר
### אות אלף -- entry -- אבן טועין u00041 [46] [supplied: P2] ###
היום .. טועים בפרק סדר תעניות ופרק או' מציאות . צאו וראו אם נמחית אבן טועים . פי אם נמחית מלשון וימח כלומ' אם כסוה מים כלומ' נמחית מן העולם . בירושלמי מפרש כשם שאי אפשר לאבן הזאת להמחות כך אי איפשר על הגשמים שילכו . ואבן טועים אבן גדולה היתה בירושלם כדגרסינן בפרק אלו מציאות בגמרא דעד מתי חייב להכריז . תנו רבנן אבן הטועים היתה בירושלם וכל מי שאבדה לו אבדה נפנה לשם וכל מי שמצא אבדה נפנה לשם זה עומד ומכריז וה נותן סימניה ונוטלה וזה הוא ששנינו אם נמחית אבן טועים .. י'' המנגעת בפרק
### אות אלף -- entry -- אבן המנוגעת u00042 [47] [supplied: P2] ###
טועים .. י'' המנגעת בפרק אחרון דזבין .. ארן הברד כמים בפרק יש מעלין במקוות .. ארג . כתף בשביעית בפרק שלישי ומפרש אלו הן אבני כתף כל שאינה יכולה להנטל ביד אחת דברי ר' מאיר ר' יוסי אומ' אבני כתף כשמן כל שהן נטלות שתים ושלש על הכתף והיינו אבני דאכפי דגרסינן בפרק המוכר את הבית שהם גדולים ואין יכולים לנשאם ביד אלא בכתף ונותנים אותם על העמרים שלא יפזרם הרוח . ויש מפרשי' אכפי עמרים כדגרסינן בסוף גמרא כל שעה להנהו דמהפכי כפי .. אבני שיש טהור בגמרא דאין דורשין בחגיגה .. תנורבנן ארבעה נכנסו לפרדס זהו המפורש בהילכות רבתי והלכות זוטרתי שהיו עושים מעשים ומתפללים תפלתם בטהרה ומשתמשים בכתר וצופים בהלכות ורואים היאך משמרות המלאכים במעמדות והיאך היכל ולפנים מהיכל . ואמ' להו ר' עקיבא כשאתם מגיעים אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים . ופירו' כי מי שהוא מגיע בצפייתו לאותו מקום נראים לו שם מים רבים ואין שם מים כל עיקר אלא דמות בעולם נראית לו ואם אמ' הרי אלו מים נהרף לפי ששסר הני עומר וכן הוא מפורש בהלכות רבתי בלשון הזה מפני ששומרי פתח היכל שיש מטילים אלף אלפי גלי מים ואין שם אפי' טפה אחת . אמ' ר' עקיבא נראה כמי שיש בו גלי מים ואין בו אפי' טפה אחת אלא אויר זיו אבני שיש טהור שהן כלולות בהיכל שהיה זיו פניהם דומה למים ואם אמ' מים הללו מה טיבן וכו' . בריתא לא שהם עולים במרום אלא בחדרי לבם צופים ורואים כאדם הרואה בעיניו דבר ברור ושומעי' ומדברים ואומרי' כעין הצופה ברוח הקדש זה פירו' רבינו האיי זל' .. אבני בית קילוס
### אות אלף -- entry -- אבני u00043 [48] [supplied: P2] ###
דאלו חייבין להכריז בפרק אלו מציאות . פירו' כעבה מר קילום .. אבס אין אובסין את הגמל
### אות אלף -- entry -- אבניתא u00044 [49] [supplied: P] ###
האיי גאון . אבני בית קולים בגמר' דואלו חייבין להכריז בפרק אלו מיניאות פי' בערך מדקולים .. אבס אין אובסין את הגמל בפרק
### אות אלף -- entry -- אבס u00045 [50] [supplied: P2] ###
מר קילוס .. אבס אין אובסין את הגמל בפרק מי שהחשיך . ופירו' אובסין מפטמין כדכתי' בלבודים אבוסים והוא שמאכילין את הגמל הרבה . אבוס שלפני פועלים בנדרים בפרק אין בית המודר פירוש כך קורין לכלי שאוכלין בו פועלין .. אבע שלש אבעיות
[lacuna: אבסקנטיה #51]
### אות אלף -- entry -- אבע u00046 [52] [supplied: P2] ###
בו פועלין אבע שלש אבעיות ביום בפיאה . פירוש הפיאה ניתנת . ופירו' אבעיות עתים . ויש אומ' אובעיות חפישות . כדכתי' נבעו מצפוניו . בשחר ובחצות מפני התינוקו' במנחה מפני הנמושות שנכנס בה בעל הבית באלו שלשה זמנים ומחפשה שמא ילקטו התינוקות והנמושות ולא אמרו שלשה אלא שלא יפחתו הא אם רצה להוסיף מוסיף ולא אמ(ורו אלא שלא יוסיף שאין מטריחין אותו להוסיף הא אם רצה לפחות פוחת וכן בירושלמי מהו אבעיות אבען כמה דאיתמר איך נחפשו עשו .. ארי תרגו את הבדיל ואת
### אות אלף -- entry -- אבץ u00047 [53] [supplied: P2] ###
עשו .. אבין תרגו' את הבדיל ואת העופרת . יתאבצא .. צבם אבק ואלו חוצצין שעל
### אות אלף -- entry -- אבק u00048 [54] [supplied: P2] ###
ואלו חוצצין שעל רגליו . ובמקוואות . בפרק לא יטבול אדם באבק שעל גבי רגליו . פירו' שאם ישרם במים נעשה טיט וחוצץ . לא יטמננה בחול ובאבק דרכים . ובאבק דרכים ובאבק סופרים . פירו' הכותב באצבעו בתוך אבק דרכים ועושה שם אותיות . ובאבק סופרים . פירו' אם הסופר מכתש סמני הדיו ונטף מהם על הקלף וכתב באצבעו על האבק . פירו' אחר אבססופרים . אבק שמשימין על הכתיבה להשחירה . עלה בה אבק פסולה . במנחות מאבקין בשביעית בריש דמשקין מסירין האבק מעליהם . כמה קשה אבקה של שביעית בפרק ראשון דקידושין בגמרא יתירה עליו אמה . פירו' אבקה כמו ריח אסור שביעית המאצר פירות עד שביעית וסחורה אינו עקר אלא מדרשא לאכלה ולא לסחור רשנים וירח בשלשה בפרק
### אות אלף -- entry -- אבק u00049 [55] [supplied: W2] ###
כמו' אבק' ריבית שאינו ובית מורה .. אבק . אבוקה בשנים וירד כג' בפר' כיצד מברכין . בג' רבא להזיין
### אות אלף -- entry -- אביק u00050 [56] [supplied: P2] ###
לסחור רשנים וירח בשלשה בפרק כיצד ו . פירו' כמו ביב של מים נמשכים בתוכו ויורדים מן האמבטי לאביק . פירו' אחר אביק היא הא מה שהמים חמים וקרים נמשכים בה ויורדים אל האמבטי .. אבקאתא בפרק
### אות אלף -- entry -- אבקתא u00051 [57] [supplied: P2] ###
בה ויורדים אל האמבטי .. דרגש אעולי ואפיקי באבקאתא אבקאתא בפרק הנודר מן הירק בגמר' מותר בדרגש בפרק ראשון בעירובין מאי הכר ציר אמ' רב איויא אבקאתא . פירו' חלל המשקוף שמכניסין בו ציר הדלת שכל דבר שהוא נקוב / להכניס בודבר אחד קורין אותו אבקאתא . וכן לענין רצועה של מלקות אבקאתא אית ביה מקום שמכניסין הרצועה כיבעו מרפו בה מפקי לה לגבי אריכא וכיבעו מקלטי בה לפום גבה קצירא .. אבר כתבו באבר בשיחור . בסוף
### אות אלף -- entry -- אבר u00052 [58] [supplied: P2] ###
קצירא .. צבר כתבו באבר בשיחור . בסוף גמר' דהבונה פירו' פתילה של אבר . בפרק ארבע מיתות דאברא שאיב קליה . תרגו' עופרת אברא . וכן האבר שבצוארי בהמה בפרק כל כלי מתכות . פרק ארבעה עשר בכלים .. אבר כיצד מאברין
### אות אלף -- entry -- אבר u00053 [59] [supplied: P2] ###
עשר בכלים .. אבר כיצד מאברין את העדים . פיר'ו' שבולטין מן החומה אבר אבר באבריו של איש שבולטין . מאן דתני מאכרין באשה עוברה שבולט כריסה ממנה . מטה מטמאת אברים ומתחלקת אברים ומטהרת בכלים בפרק השידה . פירו' א'ע'פ' שהיא פרוצה אברים ופרוקה . מה נדה אינה לאברים אף ע'ז' אינה לאברים בפרק אמ'ר' עקיבא . פירו' אם נחתך אבר מן הנדה אינו מטמא כנדה אף ע'ז' אבן ממנה אינו מטמא . אבר אחד יש בו באדם בגמר' ארבע הדיוטות בחלק . פירו' ויקם דוד לילה מעל משכבו . שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום שהיה משמש מטתו אף ביום כדי שיהא שבע מאותו מעשה שלא יתאוה אשה אחרת . נתעלמה ממנו הא דאמ'ר' יוחנן אבר קטן יש לו לאדם משביעו רעב מרעיבו שבע כלומ' כל זמן שמונע אדם עצמו מתשמיש הוא שבע ואינו להוט אחר אותו מעשה וכל זמן שהוא משמש מטתו ביותר ומשביע עצמו
[lacuna: אבר #60]
### אות אלף -- entry -- אברא u00054 [61] [supplied: P2] ###
דהשוכר פועלים .. אברא את הזית איברא בעי רחמי בגמר' דסימני בהמה בפרק
[lacuna: אביר #62]
### אות אלף -- entry -- אברוארי u00055 [63] [supplied: P] ###
אבל בקושקי ואבריארי לית. לן בה . במימרות דרכה בר מחם ביציאות השבת פי' אברוארי חומת העיר ולשון פרסי הוא קושקי לשון ישמעאל אלף ואסק ולאחר יקרא בוסק בלשון תורא נקרא מאל . מאדל עוז מפני אויב . תרגו' קושקא עשונא . אבריגני בראש
### אות אלף -- entry -- אבורגני u00056 [64] [supplied: P2] ###
אכרינני בריש גמרא דהדר ברייא במורחקי ואבריגני . פיר רבינו האיי זל' בלשון פרסי שלוחים .. ואברהם עודנו עומד לפני
### אות אלף -- entry -- אברהם u00057 [65] [supplied: P2] ###
שלוחים .. יעברהה עודנו עומד לפני ייי . בבראשית רבה פרשת מ'ט' אמ'ר' סימון תיקון . סופרים הוא זה שכינה היתה ממתנת לאברהם . ובויקרא רבה בראש ויהי ביום .. אברוורי הוו יתביב גמ'
### אות אלף -- entry -- אברוורי u00058 [66] [supplied: P2] ###
בראש ויהי ביום .. אברוורי הוו יתביב גמ' דנפול בלא יחפור פירו' אי משתכחי רב רבי וזוטרי כולהו שרו אימר הניזוטרי לתקוני טעונה אגבה דחמרא הוו יתבי כגון דהוו הני זיקי חד רב וחד יוטר והוו מטרפין זהב האיזיקא זוטרא בהדי זיקא רבה לשווי ביניהו וזהו פירו באוברוורי הוו יתבי זהו פירו' רבינו חננאל זל'
### אות אלף -- entry -- אברויי u00059 [67] [supplied: P2] ###
באוברוורי הוו יתבי זהו פירו' רבינו חננאל זל' .. אברויי אילני כסוף גמר' דלולב . פירו' מניחין זבל תחת האילנות להברותן. מזבלין את האילנות שהם בריה להם כלומ' מאכל כדכתי' להברות את דוד לסתומי פילי . פלחי כמו פולח .. טברין ומפז רב . תרגום אבריו
### אות אלף -- entry -- אברז u00060 [68] [supplied: P2] ###
לסתומי פילי . פלחי כמו פולח .. טברין ומפז רב . תרגום אבריו
[lacuna: אברזין #69]
### אות אלף -- entry -- אברזין u00061 [70] [supplied: P2] ###
מעיקרא משכא והשתא אברזין . בריש גמר' דמרובה בכבא קמא . פירו' והלא עוצבא שנו כאן דתנן בפרק כ'ו' בכלים כל מקום ש' שיש חסרון מלאכה כלומ' שעדיין חסרה מעשה ואחרי כן תתקיים מלאכה אין המחשבה מ' מטמאתם אלא העוצבא שא'ע'פ' שחסרה מלאכה מחשבה מטמאתה ועוצבא היא מכסה המרכב שהוא בלשון משנה טפיטן של סוס ועוד נותנין אותה על המטה ונותנין עליה כסתות ואינה צריכה קצוע כלומר כיון שהוא עשוי למכסה אינו חושש לקיצוע . ואחריה תכן זו המשנה שהקשה ממנה אביי על רב יוסף ועמדה זאת הקושיא על רב יוסף כ'ב' שנה כמו שעמדה עליו דין חמשים כסף שלא זכתה הכתו' לאב אלא משעת נתינה כמו שמפורש בריש גמר' דנערה ופירשה בכאן א'ע'פ' שלא עשה בה מעשה קנאה העוצבא בשינוי השם כי בעת הנזלה היתה נקראת משכה עשאה עוצבא נקראת אברזין והוא מכסה טפיטן של סוס ובלשון פרסי נקרא אברזין . ובפרקדם חטאת בגמר נתז מן הצואר אצבא שחשב עליה לקצותה איכא
### אות אלף -- entry -- אברך u00062 [71] [supplied: P2] ###
בראשית רבה ויקראו לפניו אברך . פירו' אב בחכמה ורך בשנים .. אברנים היינו
### אות אלף -- entry -- אברנים u00063 [72] [supplied: P2] ###
פירו' אב בחכמה ורך בשנים .. אברנים היינו נא כגון אברנים כדאמרי אינשי פרסאי אברנים בס'ג' דכל שעה . פיר'ו' שנצלה מעט .. פררושי שמו בגמר'
[lacuna: אברקין #73]
### אות אלף -- entry -- אברושי u00064 [74] [supplied: P2] ###
פיר'ו' שנצלה מעט .. פררושי שמו בגמר' דועל הירקות .. אברושך בגמר' דחוץ מן
### אות אלף -- entry -- אברושך u00065 [75] [supplied: P2] ###
דועל הירקות .. אברושך בגמר' דחוץ מן היין פירו' אברושך הוא חביץ קידרא ומפורש במקומו דהוא קמחא ודובשא מושחא .. אברתא בר המג
### אות אלף -- entry -- אברתא u00066 [76] [supplied: P2] ###
מושחא .. אברתא בר המג בגמ' דאזוב יון בפר' ח' שרצים אזוב אברתא . בגמ' דחבילי קש בפרק מפנין ניתרי ואברתא בגמר' דמתרפאין באין מעמידין
### אות אלף -- entry -- אבשונא u00067 [77] [supplied: P2] ###
בגמר' דמתרפאין באין מעמידין .. אבישתא קימחא דאבישונא . פירו' נוטלין שעורים שלא הביאו שליש ונותנים אותם בתנור ליבש וכיון שיבשו מוללין אותם בין ידיהם ומלבנין הקדרה בו . ויש אומ' שבלי דשערי רטיבתא .. ערש הענבים והאובשים
### אות אלף -- entry -- אבש u00068 [78] [supplied: P2] ###
דשערי רטיבתא .. ערש הענבים והאובשים משיב אישו . יש מפרשים תפוחים קטנים הם . ירושל מי משיקרינו בענשי . ועוד אמר ועד שתהא חרצנא שלהם נראית מבחוץ . ומסתברא הענבים והבאושים משיעשו חרצן וסבירא לי שב שהם באושים כדכתי' ויעש באושים .. סליק פרק ערך
### אות אלף -- entry -- אג u00069 [79] [supplied: P2] ###
ראשון פרק שני .. אג האג והחירובין . בפרק ראשון בפיאה . האוג והחומץ והכסבר בפרק ראשון בדמאי . האוג והתותים משיאדימו בפרק ראשון במעשרות מפני שהוא מקבל את האוג . בכלי פרק כו' סנדל עמוק . פירו אוג אילן שמו בטיית אלסומאק ובעלים שלו מתקנים בהם את העורות לבנים שקירין קורביש . ואילן העולה מאליו ביער הוא ופריו דומה לשני תולעת ואדום הוא ומבשלין אותו וחמוץ הוא ומאדים התבשיל והוא כמו זרע קנכיס .. אגא אבא שאול
### אות אלף -- entry -- אגא u00070 [80] [supplied: P2] ###
זרע קנכיס .. אגא אבא שאול אומ' אף ההוגה את השם באותיותיו . תנא בגבולין ובלשון אנא בחלק פירו לשון שאינו עברי בגבולין חוץ לירושלם בלשון אנא בלשון ליעוג שאינו צריך לכך . ואיכ' דאמ' לשון אנא כל לשון שאינו עברי הוי הוא הדין בירושלם אבל משום הכי אמ' בגבולין שבירוש לא משתעי לשון אנא .. אנאא בבראש' רבה בסוף
### אות אלף -- entry -- אגוגא u00071 [81] [supplied: P2] ###
אמ' בגבולין שבירוש לא משתעי לשון אנא .. אנאא בבראש' רבה בסוף פרש' כתנות עור מיא דכולהו שלאקי . פירו' סילקי בלעז פליטי . בראש גמרא פרק כיצד מברכין
### אות אלף -- entry -- אגאה u00072 [82] [supplied: P2] ###
משתעי לשון אנא .. אנאא בבראש' רבה בסוף פרש' כתנות עור שדבקים לעור ר' אליעזר אומר איניאה אנכא כסטם במדינה מיא דכולהו שלאקי . פירו' סילקי בלעז פליטי . בראש גמרא פרק כיצד מברכין
### אות אלף -- entry -- אגבאסטס u00073 [83] [supplied: P2] ###
איגיאה אנכא כסטם במדינה ממינה בבראש ר'בה פרש' י'ג' אלה תולדת השמים ראשי מים .. אגד באגודת מיא דכולהו שלאקי . פירו' סילקי בלעז פליטי . בראש גמרא פרק כיצד מברכין
### אות אלף -- entry -- אוגבין u00074 [84] [supplied: P2] ###
מיא דכולהו שלאקי . פירו' סילקי בלעז פליטי . בראש גמרא פרק כיצד מברכין
### אות אלף -- entry -- אגד u00075 [85] [supplied: P2] ###
תולדת השמים ראשי מים .. אגד באגודת השום נונא דמיא במגלת איכה מי יתן ואגודתו על ארץ יסדה .. בסוף גמר' דפרק כריתות כל האגודות של בית השוקים טמאין בה מעלה . פרק ששי במכשירין פירו' אגודות שנ' מכרין בשוק טמאין שמנהג החנוני לזרוק מים על הירק הזתי אוגדו אגדו באנודה של ירם לולב הגזול . פירוש הותר אגדו ביום טוב שוזר שני קצוות של הוצא ונועצו בהושענא עצמה כדי שלא יתפזרו . וכן דרך אוגדי ירק . אבל יוצא באגד שעל גבי המכה . בגמר' דחמור יוצא . בפרק במה בהמה יוצאה . פירו לא נתנה לאגד יתירה . יתירה קא מפלגי בריש גמר' דהחובל בבבא קמא פירו' צריך לקשור המכה אבל לא קשירה חזקה ויהי אונדת בה שערה בגמר' דולא במחט שאינה נקובה פרק במה
### אות אלף -- entry -- אגד u00076 [86] [supplied: P2] ###
שערה בגמר' דולא במחט שאינה נקובה פרק במה אשה . אגדוא ואבדתא בע'ז' בפרק אין מעמידין קמא דברכאת פררו אינהו נפישי מנו וקריםי כאפר ככסלי לאגיא . פירז כתלכיכים מיא דכולהו שלאקי . פירו' סילקי בלעז פליטי . בראש גמרא פרק כיצד מברכין
### אות אלף -- entry -- אגדגא u00077 [87] [supplied: P2] ###
פרק במה אשה . אגדוא ואבדתא בע'ז' בפרק אין מעמידין בגמר' דמתרפאין .. עגוז בתוספת קמא דברכאת פררו אינהו נפישי מנו וקריםי כאפר ככסלי לאגיא . פירז כתלכיכים בסוף גמר' דפרק אין מעמידין מעשה טעיתא בעי כן מטלא . סליק פרק א תעין . פ ב ופרק כל לבשרה יבש . בפרק אין מעמידין דילמא שיפה שם לדד .. ש'ף בפרק ר' אליעזר
### אות אלף -- entry -- אגוז u00078 [88] [supplied: P2] ###
קמא דברכאת פררו אינהו נפישי מנו וקריםי כאפר ככסלי לאגיא . פירז כתלכיכים מיא דכולהו שלאקי . פירו' סילקי בלעז פליטי . בראש גמרא פרק כיצד מברכין
### אות אלף -- entry -- אגיא u00079 [89] [supplied: P] ###
של' ספינה . אגוא ליהוי הדין אגיא פאה בראש גמר' דנדרים כי כסלי לאגיא כתלמים לשדה . ויש אומ' החורש שדה עושה אותה משרים משרים מקומות גבוהין שהזרע לצדדיהן ומקומות עמוקים שהמים הולכין בהן . הגבוהים נקראין כסלי והעמוקים נקראין אגיא . וכל השדים אמ' כי הם רבים במספרם מבני אדם וסובבין אותן ככסלי שסובבין לאגיא אגל ועליית אגלים
[lacuna: אגל #90]
### אות אלף -- entry -- אגומין u00080 [91] [supplied: P2] ###
בחגיגה .. אי מוץ אמ' תעלה אנא ידענא מתלין ואנא מפייס יתיה . אמרין ליה . אגימין בבראשית רבה פרשת ע'ח' בוישא יעקב עיניו . פירו' בלשון רומי אגימו לך .. אגם מאי משמע דהאי אגם לישנא
### אות אלף -- entry -- אגם u00081 [92] [supplied: P2] ###
לך .. אגם מאי משמע דהאי אגם לישנא דבוצלא הוא אמ'ר' אלעזר מאי קראה הלכוף כאגמון ראשו פירו' אגם כמו אגמון שאין לו ראש זקופה וכן פירו' בוצלא שהוא בצל ולא ראה את החמה ופירו' אבל באגם דלא נבע לא הוכר לא שהרי אין בידו כלום זה בקדושין בפרק האומר לחברו
### אות אלף -- entry -- אגמא u00082 [93] [supplied: P2] ###
דרמקדם את ראשך אנס מקרעים לקטן מפני עכמה נפש פירו לדעתים נפשור הגדולים ולא מפני שהוא אבל זה כריש גמרא דאו מבלדין יבש . בפרק אין מעמידין דילמא שיפה שם לדד .. ש'ף בפרק ר' אליעזר אומ' אין שורין
### אות אלף -- entry -- אגמא u00083 [94] [supplied: P2] ###
מגלחין .. אגמא אגמא דיוקדא בסנהדרין בפרק אחר דיני ממונות בגמרא להגיד גדולתו לפי שהעכבות שם הנקבים המוציאין המיאום לפיכך בראן מאגמא דיוקדא שאינו מקום יפה וראשו שהוא מלך לכל האברים ברא מארץ ישראל שהיא משובחת .. נעשה במדינה
### אות אלף -- entry -- אגן u00084 [95] [supplied: P2] ###
מיא דכולהו שלאקי . פירו' סילקי בלעז פליטי . בראש גמרא פרק כיצד מברכין יבש . בפרק אין מעמידין דילמא שיפה שם לדד .. ש'ף בפרק ר' אליעזר אומ' אין שורין
### אות אלף -- entry -- אגן u00085 [96] [supplied: P2] ###
ביום הראשון .. אוגני כלים ביומא בפרק אמ' להם הממונה בגמרא דמולבזהבא במאי עסיקי' דאית ליה אוגנים . בעירובין בריש גמרא דחלון בימא של טבריא הואיל ויש להם אוגנים . בסוף גמרא דכיצד מברכין מחוסר כן או אוגן או אוזן בסוף פרק הכל שוחטין בגמרא דטהור בכלי עץ בין מלמטה בין מתון אוגנו . במשנה דכיצד משתתפין ובגמרא דנדה אוגנו ואזנו . בריש גמרא דחומר בקדש הא דאית ליה אוגנים לצנא בפרק אלו מציאות בגמרא דאלו חייבין להכריז מאוגני כלים . בכלים פר' יא כלי מתכות ויש ששונים אוגני . פירו' כמן אזנים יש לכלי אלא שהאוזן יוצא מגוף הכלי והאוגן דבר שאינו מן הכלי אלא מסבב עליו ויוצא פירושו מן מחולות דמתרגמינן חינגין ויש הרבה דברים הפוכים והוא גג / הכלי שהאזנים קבועין בו ויש מפרשים היגני הם שפתותיהם . ויש מפרשים מסגרת הכלי וכולן מן ענין אחד הם .. אבל שוחט הוא
### אות אלף -- entry -- אגן u00086 [97] [supplied: P2] ###
ענין אחד הם .. אבל שוחט הוא לתוך האוגן של מים בפרק השוחט . אשיפתא דאגנא בגמרא דאלו עוברין בפסח כגון ספל שלשין בו . וישם באגנות בויקרא רבה בפרק אל תהי עד חנם והוא עד . ר' הונא בשם ר' אבין אומ' לא זה גדול מזה ולא זה גדול מזה חצי הדם זרק על העם וחצי הדם זרק על המזבח .. האגסים והקרוסתמלין
### אות אלף -- entry -- אגנינה u00087 [98] [supplied: P2] ###
ולאתה גדול נסר חצי הדם אר על העם ירצי חרם ירק על דנככר ענה ראגבים והקר וסתמלין כריש יבש . בפרק אין מעמידין דילמא שיפה שם לדד .. ש'ף בפרק ר' אליעזר אומ' אין שורין
### אות אלף -- entry -- אגם u00088 [99] [supplied: P2] ###
זרק על המזבח .. האגסים והקרוסתמלין בריש כלאים ומעשרות ועוקצין פירו' אגסים בלשון לעז פירש בלשון ישמעאל אוגס .. אגיסטוון יכול לומר אגיסטוון
### אות אלף -- entry -- אגסטון u00089 [100] [supplied: P2] ###
אוגס .. אגיסטוון יכול לומר אגיסטוון אני בתוכה בפרק דיני ממונות בגמרא דאמ'ר' שמעון פירו' אגיסטוון אין נהא . פירו' אחר אמ' להם כהן וחריש כלומ' כמדומה אני שזה החור' כהן כי הכהנים חשודין על השביעית אמ' לו יכול לומר אגיסטוון אני בתוכה כלומ' שדה של גוי הוא ואריס אני בתוכה .. אגיסטלא בראשית
### אות אלף -- entry -- אגוסטלא u00090 [101] [supplied: P2] ###
אלב אני ברוכר איקטלא כראשת רבה ועות כרכני בשר ודם מזכיר שמי ואדר כך קטימא כלו כפר אדר שברו פר אבספיק פק פריטטא אבל הרבר אינו כן בא משברא צרכי עלכו חזביר שמו בראשית ביא ואדר כן זרים מלך בשר ודם אין נקרין בשמו קיסר אנוכתא ואם נקרא בשמו ממרק אותו והקבר קרא שמי למשה שנ' ראה נתתיך אלים לפרעה והגדר ולמדנו ראה נתתיך אתים ביום שנעשת אב הבוה בביים דרים רג בן במרני אגף כן תאנף ירפנים בנפנה גדרים
[lacuna: אגסטריון #102]
### אות אלף -- entry -- אגף u00091 [103] [supplied: P2] ###
בפרק הנודר מן הירק ובפרק כיצד צולין פירו' מלשון יגיפו .. אג פ והקיף להם הלחת סליק פרק מס' : פרקנון : בן א' עשה חתניה דר' הוה ועשיר גדול היה בגמר' דפרק הנודר מן המבושל . ובגמרא דיציאות שבת שתים שהן ארבע / תספורת בן אלעשה יבש . בפרק אין מעמידין דילמא שיפה שם לדד .. ש'ף בפרק ר' אליעזר אומ' אין שורין
### אות אלף -- entry -- אגף u00092 [104] [supplied: P2] ###
מלשון יגיפו .. אג פ והקיף להם ראשי אגפים בנגעים פרק אחרון . בעיפא ר' ינאי אומ' עד בין אגפים בפרק אלו טרפות בגמרא דנשכרה השדרה עולת העוף שנמצאת בין אגפים בסוף גמרא דלולב הגזול . נושאות אותה כאנפיה בגמרא דמילדין כפרק מפנין . דלוסקמא הניטלת באופים באלו מגלחין בגמרא דר' אליעזר באגפיה ולהחליף בסוף גמרא דכיצד משתתפין . להכשיר אגפיה לזרעים בפרק משקין בגמרא דר' אלעזר בן עזריה . אריא מריט שחם מעש לאגפיה בפרק המוכר פירות בגמ' דמי שיש לו גנה . פירו' אגפיה גדותיה כדכתי' והירדן מלא על כל גדותיו . אגפים ראשונים בעופות והשניים לאדם ושלישיים בנהר ופתרון אחד להם .. צור אגרא דפירקא
### אות אלף -- entry -- אגר u00093 [105] [supplied: P2] ###
ופתרון אחד להם .. אר אגרא דפירקא ריהטא בפרק קמא דברכות פירו כדי שישמע מתחלה . אגרא דכלה דוחקא פירו' שכר ישיבת החבורה דוחקא . אגרא רבי טעמ' שתיקותא . פירו' שכר האבל שתיקותא ולקבולי מאהבה . אגרא דהספידא דלויי שמגביה קולו בהספד שנ' וישא את קולו בבכי . אגרא ופגרא בפרק אי זהו נשך בגמר' דשמין . פירו' אגרא שכירותא פגרא פחיתותא כלומ' נוטל שכירותה אם נשברה נוטל כל הדמים שפיחתה ופגרא כמו שהיתה שוה בשעת שכירות דלא כמתניתא . והוא מלשון אשר פגרו .. אגורי שמו בפרק
### אות אלף -- entry -- אגר u00094 [106] [supplied: P2] ###
מלשון אשר פגרו .. אגורי שמו בפרק כיצד מברכין בגמר' רועל הירקות אלא בינוני זה אגורי בכלים פרק י'ז' פירושו למה נקרא שמו אגורי ששמנו אגור בתוכו . ירושלמי למה נקרא שמו אגורי שאוגר שמנו בתוכו וכל הזיתים מאבדין שמנן . אמ'ר' חנינא כל הזיתים יורדין עליהן גשמים ופולטין שמנן וזה גשמים יורדין עליו ואוגר שמנו לתוכו .. אגוריות של גוים בסוף גמרא דגיטין . אגור בן יקא בהגדת ילמדנו ראש פרשת וארא ולמה נקרא שמו אגור שאגר את התורה ואת החכמה . יקא שהקיאה . נאם הגבר לאיתיאל שהיה אומ' אתי אל . ואוכל שארבה נשים ולא אסור לבבי וכו' . ויקרא על
### אות אלף -- entry -- אסור u00095 [107] [supplied: P2] ###
לבבי וכו' . ויקרא על המזבח תרגו' וקרא על אגורא . ויעשו גל ועבדו אוגרא .. אוגורי אגור
### אות אלף -- entry -- אוגורי u00096 [108] [supplied: P2] ###
ועבדו אוגרא .. אוגורי אגור ליה בהגוזל בגמ' דהמוכר כליו . פירו מכרו לו בית דין . זוזי קמאי דהוה מסיק ביה והוה ליה גנב ופרע בחובו .. אוגרת פסולה בפרק הכל שוחטין
### אות אלף -- entry -- אוגרת u00097 [109] [supplied: P2] ###
בחובו .. אוגרת פסולה בפרק הכל שוחטין בגמר' דחוץ ממגל ומפרש משני צדדין היא האוגרת .. אגורא בנשא ואגורא
### אות אלף -- entry -- אגורא u00098 [110] [supplied: P2] ###
האוגרת .. אגורא בנשא ואגורא . בריש גמ' דעירובין שהוא בנין חזק ואמיץ .. אגריא כלב אגריאון
### אות אלף -- entry -- אגריאון u00099 [111] [supplied: P2] ###
כלב אגריאון וארי אמירון בבראשית רבה בפרשת ע'ז' ויותר יעקב לבדו . פירו' אגריאון שלוויי בלעז וזה בפיסקתא דהחדש .. אין ר' חומה ולא שור איגר בריש
### אות אלף -- entry -- איגר u00100 [112] [supplied: P2] ###
בפיסקתא דהחדש .. אין ר' חומה ולא שור איגר בריש גמרא דמגלה ובסוף גמר' דערכין פירו' שלא יהי לחומה גג כלומ' שאם יש כותלי בית בחומת העיר שאונ חשות חונם . פירו' אחר שור איגר שעושין גגין לצריף עד שמגיעין לקרקע ואם כענין זה יש חומה לעיר אינו חשוב חומה .. אגרדמים מעמידין אגרדמים למדות
[lacuna: אגרטון #113]
### אות אלף -- entry -- אגרדמין u00101 [114] [supplied: P2] ###
חומה .. אגרדמים מעמידין אגרדמים למדות ולשערים בסוף גמר' דהמוכר את הספינה אגרדמים גוי שקרא במינקת בפרק ר' ישמעאל בע'ז' בגמר' דלוקחין גת . ובפרק הגוזל עצים בגמר' דגזל מטבע אגרדמים שיצא לשער המדות בפיסקא דעשר תעשר ובהגדת ילמדנו בקח את המטה . ואתן ההעה מנה עעעה לכהן המדות איפה והין וכיוצ' בהן ולתת בהם חותם במטבע ולצוות שלא יהא אדם רשאי למכור ולקנות אלא בהם ואם יעבר אדם על גזירתו יעשה בו כפי מה שיראה אם לעונש אם למכות ולא יהא מי שימחה בידו . ואין מעמידי' א י לו ל אם הצופר או ההין בכד וכך ואסיקנא אפילו לשערים מפני הרמאין וכדאשכחן ביומא שהיו מעמידין פלהדרין שהיו מכין בעלי החנוית ואומרי' להם מכרו בזול .. א' ג' י(רייס(ק)ין
### אות אלף -- entry -- אגירייסין u00102 [115] [supplied: P2] ###
ואומרי' להם מכרו בזול .. א' ג' י(רייס(ק)ין סוסין מזזינין תרגו סוסיין אגיריסין . מסתברא פירו' סוסים שאינם בני תרבות כמו שפרשנו למעלה כלב אגיריון וכן קורין לשדה בלעז אגורי .. א' גרמן ר' לוי הלך ונטל
### אות אלף -- entry -- אגרמי u00103 [116] [supplied: P2] ###
אגיריון וכן קורין לשדה בלעז אגורי .. אג' דמן ר' לוי הלך ונטל אגרומי ממצרים אמי' אם יכלית ליה הא טבאות ואי לא אנא אמ' ליה אייתי מיכסא ומן גוכן אנא קטיל ליה . בבראשית רבה בריש וישלח יעקב מיסתבר פירושו רשות להיות מוכם .. אנ' דינומון בריש
### אות אלף -- entry -- אגרנימון u00104 [117] [supplied: P2] ###
להיות מוכם .. אגרינומון בריש ויקרא רבה ויקרא אל משה למה הדבר דומה למלך שנכנס למדינה עם מי מדבר תחלה הלא עם אגרינומון של מדינה למה שהוא עוסק בחייה של מדינה כך משה עוסק בחיותן של ישראל אמ' להם זה אכלו וזה לא תאכלו .. אגרוף אוי לי מאגרופן בסוף
### אות אלף -- entry -- אגרוף u00105 [118] [supplied: P2] ###
תאכלו .. אגרוף אוי לי מאגרופן בסוף גמרא דמקום שנהגו .. אגרופן אגרופן של בית דוד בנמרא דלא ירבה לו ובפרק עשרה יוחסין בגמרא לה אגרופא של חטפא בסוף גמרא דאלו נאמרין בכל לשון ענין זרוע וכח חמה . אגרוף גדול זה אגרופו של בן אבטיח . בכל כלי בעלי בתים פרק י'ז בכלים . פירוש אדם גבור היה בימי המשנה והאגרוף שלו היה גדול וישנו בראש אדם גדול של אדם . מודה ר' יהודה במלא אגרוף בראש גמרא דהישן . פירוש פס יד כפופה בטפח בלא בהן ועשוין לבני אדם להכות . כדאמרינן בעלי אגרופין . וכתי' ולהכות באגרוף רשע .. אגריפס בויקרא
### אות אלף -- entry -- אגריפס u00106 [119] [supplied: P2] ###
באגרוף רשע .. אגריפס בויקרא רבה בראש אם בחוקותי תלכו . אמ'ר' בסיליאום בר סילואום טמוס אגריפס סופר . יש מפרשין בסילאום מלך ברסילאוס שוטה טמוס דת אגריפס סופר . והכל לשון יון הן כלומ' מלך בשר ודם כותב וגוזר גזרות ואינו מקיימן אבל הק'ב'ה' אינו כן וכו' .. אגריקוס במדינה ממונה על בית
### אות אלף -- entry -- אגריקום u00107 [120] [supplied: P2] ###
וכו' .. אגריקוס במדינה ממונה על בית שלו בבראשית רבה פרשת י'ב' .. אגרת
### אות אלף -- entry -- אגרת u00108 [121] [supplied: P2] ###
פרשת י'ב' .. אגרת אלא אם כן עשויה אגרת בקורת במשנת פרק אלמנה מזונת בכתובות פירוש איגרת כתב הכרזה שכותבין ומכריזין בבקר ובערב שדה עומדת לימכר בכך וכך ממון וכל עומדת לימכר בכך וכך דמים כל מי שרוצה ליתן יותר יבא ויתן . אגרות שומא ואגרות
### אות אלף -- entry -- אגרות u00109 [122] [supplied: P2] ###
ויתן . אגרות שומא ואגרות מזון ואגרות של רשות במועדקין . פירוש אגרות שום שום היתומים אגרות מזון מזונות אלמנה . אגרות של רשות שאילת שלום .. אגרת בערבי פסחים
### אות אלף -- entry -- אגרת u00110 [123] [supplied: P2] ###
שלום .. אגדת בערבי פסחים בגמרא לא יפחתו לו אגרת אזלת סוסיא .. אנשתון ארגיכון במגלת איכה שמעו כי נאנחה
### אות אלף -- entry -- אנשתון u00111 [124] [supplied: P2] ###
ארגיכון במגלת איכה שמעו כי נאנחה אני . פירוש מחצפת . ספר אחר אקשיתון אגשתון אגישת אפך בפסקא דאנכי אנכי הוא מנחמכם .. סליק פרק גימל
### אות אלף -- entry -- אד u00112 [125] [supplied: P2] ###
גימל .. פרק דלת אד המוציא של הבת לרשות הרבים פטור . היכי משכחת לה דאדייה אדויי בפרק משילין פירות בגמרא דהגחלת כרגלי הבעלים . פירו' המוציא שלהבת לרשות הרבים כגון שנפח בפיו וכיוצא בזה ודחה שלהבת מרשות היחיד לרשות הרבים פטור . וזה פירו' דאדייה אדויי . ובגמרא דהתרנוגלים בפרק כיצד הרגל מתני' דאדייה אדויי . ובגמר' דהכלב אמ' לך רבן שמעון בן גמליאל . ובפרק הגוזל עצים בגמרא דגזל מטבע ובמים צלולים נמי לא אמרן אלא דאדייה אדויי . אבל מטא לידיה מגזל גזליה והשבה בעי . פירו' כגון גלגלו ולא הגביהו אבל הגביהו קנאו . וכן לענין תרנגול שדדה את הכלי בדליל שברגלו . וכן הכלב לא הגביה החררה אלא בדרך דדויי הביאה .. אד בבראשית רבה
### אות אלף -- entry -- אד u00113 [126] [supplied: P2] ###
דדויי הביאה אד בבראשית רבה פרשת י'ב' חמשה שמות נקראו לו אד עב ענן נשיא חזיז . איד דכתי' ואד יעלה מן הארץ . ונקרא אד שהוא שוער לבעלי שערים . עב שהוא מעכב פני רקיע . שנא' עבי שחקים . ענן שהוא עושה בריות ענונים או מאלו . וכתי' עם ענני שמיא . נשיא שנא' מעלה נשיאים מקצה הארץ . שעושה הבריות נשיאים אלו על אלו . חזיז שנא' ודרך לחזיז קולות שעושה חזזיות חזזיות ברקיע ומשרה רוח הקדש על הבריות היאך כמה דאת' אמר חזון ישעיהו בן אמוץ .. אוד שנשכר כלי
### אות אלף -- entry -- אוד u00114 [127] [supplied: P2] ###
חזון ישעיהו בן אמוץ .. אוד שנשכר כלי שגורפין בו תנור .. אוךךא' מכי סדיא
[lacuna: איד #128]
### אות אלף -- entry -- אידא u00115 [129] [supplied: Nc2] ###
ניר' אוד כלי שגורפין בו התנור בחלומה או דרא מביסריא נפק דרבא פיר העוצה מן הכסת
### אות אלף -- entry -- אבעא u00116 [130] [supplied: P2] ###
כלי שגורפין בו תנור .. אוךךא' מכי סדיא נפק בחלומות דרכא
### אות אלף -- entry -- אודדא u00117 [131] [supplied: P2] ###
בו תנור .. אוךךא' מכי סדיא נפק בחלומות דרבא בפרק הרואה. פירו' הנוצה יצא מן הכסת שלי . ובראש גמרא דבמה טומנין רב חסדא שרא לאהדורי אודדא לבי סדיא בשבתא . ובסוף גמרא דחזקת הבתים ההוא דאמ' להו חביתא דעפרא לחד בראי . חביתא דגרמא לחד בראי . חביתא דאודדא לחד בראי . פירו' אודדי הם המצעות כגון כרים וכסתות ועפרא הקרקע שלו . ובפרק אלו מציאות בגמרא דמצא בגל מתניתא א' כאודדא ונסכא . ובראש גמרא דמי שאחזו וליתי אודדא דעמרא . ובראש גמרא דהתכלת קלינא לאודדא . ובפרק דאין מעמידין בגמרא דמתרפאין אודדא דנרא דלא משקף . קול עלה נדף תרגום קל טרפא דשקיף פירו' בתשובות חתיכה של צמר שאינו מנופי והוא צבוע .. אדדא לארדא לימא הכי . בסוף גמרא
### אות אלף -- entry -- אדדא u00118 [132] [supplied: P2] ###
והוא צבוע .. אדדא לאדדא לימא הכי . בסוף גמרא דבמה אשה יוצאה . פירו' שני עצמות יש בצוארו של דג ועקומים הם ושני צדי ראשיהם דקין ואם שמא חם ושלום נכנס לתוך פיו של אדם אין נמשך עם האוכלין מפני עקמומיות שבו אלא ננעין בגרונו . והיכא דננעץ נימא הכי ננעצת במחט ננעלת כתרים שח שיח וכי' .. אדוותא דימא . בראש גמרא
### אות אלף -- entry -- אדוותא u00119 [133] [supplied: P2] ###
שיח וכי' .. אדוותא דימא . בראש גמרא דהחליל חמשה וששה ובראש גמרא דהשותפין . פירו' אדוותא כגלי הים שהם כמו תכלת במי הכרש העתפתן ום רערים . וכל השדמות עד נחל קדרון תרגום וכל אדוותא . ויש אומרי' בענין הזה בדידיוני נפל בנדה בפרק התינוקות
### אות אלף -- entry -- אדין u00120 [134] [supplied: P2] ###
הזה בדידיוני נפל בנדה בפרק התינוקות בגמרא דראתה .. אדך אתו כולי עלמא לאדוכיה
### אות אלף -- entry -- אדך u00121 [135] [supplied: P2] ###
בגמרא דראתה .. אדך אתו כולי עלמא לאדוכיה בסוף גמרא דעשרה יוחסים . פירו' לכבותו . כמו דועכו כפשתה כבו .. אדכי אמ' שמואל
### אות אלף -- entry -- אידך u00122 [136] [supplied: W2] ###
יחסין . פי' לכבותו כמו דועכו בפ' כבו אדם א' שמו' האיסכינא ביני ארכי
### אות אלף -- entry -- אדכי u00123 [137] [supplied: P2] ###
כפשתה כבו .. אדכי אמ' שמואל האיסכינא ביני אדכי . . בפרק במה טומנין . פירו' סכין שנועצין אותו בין נדבכי הבנין אם היה הבנין בקנים מותר לטלטלה לכתחלה בשבת שאין עושה גומא בקנים . ובראש גמרא דהשותפין טפח יתירה לביני אדכי . פירו' בין שתי שורות שורה של אליח מכאן ושורה של אריח מכאן וטפח חלל באמצע .. אדיילי בראש
### אות אלף -- entry -- אדילי u00124 [138] [supplied: P2] ###
באמצע .. אדיילי בראש גמרא דהמוכר את הספינה . פירוש זה לויתן ..הב' על שם אדמה שבילין הררה בבראשית רבה בסוף פרשת י'א' מפני
### אות אלף -- entry -- אדם u00125 [139] [supplied: P2] ###
זה לויתן .. אדם על שם אדמה שלוקח ממנה בפרק י'ב' בבריתא דר' אליעזר. אדם אפר דם מדה בראש גמרא דסוטה . אדם דאית ליה מזלא בגמרא דבמה בהמה . ובראש גמרא דבבא קמא . והמה כאדם עברו ברית . כאדם הראשון וכו' . בבראשית רבה בסוף פרשת י'ט' על כרם אדם חסר לב זוחזה . אמ'ר' הונא והיכן מצינו שנקראת חוה אדם שנא' כתפארת אדם לשבת בית . ומתרגמינן כתושבחתא דאתתא דיתבא בביתא . בבראשית רבה פרשת כ'כ' אמ' רבן שמעון כן גמליאל ד' שמות נקראו לה כנגד ד' תקופותיה ארץ תבל אדמה ארקא אדם בכוורי דארימי.
### אות אלף -- entry -- אדמה u00126 [140] [supplied: P2] ###
ארקא . אדם בכוורי דאדימי. ופירי דכבישי . פירו' כגון שנתנן בדבש וכיוצא בהם . ופירי דכבישי בירקא . פירוש אחר דגים לאלתר שניצודין הם לבנים ומיום שני מתחילין להתאדם . ופירי דכבישי שנכמשו דודאי לאו בני יומן נינהו .. אדמני וטשין
### אות אלף -- entry -- אדמדמני u00127 [141] [supplied: P2] ###
נינהו .. אדמני וטשין מוחיא דלא יכלתיה יתושיא בבראשית רבה צא מן התבה פרשת ל'ה' פירו' אותה העיר אוירה רע וכד מתיליד תמן ינוקא גבלין ליה אדמני שהם סממנים וסכים את מוחו שלא יאכלוהו היתושים .. ארן ואדון השדה
### אות אלף -- entry -- אדן u00128 [142] [supplied: P2] ###
היתושים .. ארן ואדון השדה חיה . בכלאים . בפרק ה' בני אדם הגדלים ביערים . ויש אומרי' חיה דומה לבני אדם . ירושלמי אדני השדה יסויי ערקיי בר נש דטור הוא והוא חיי מן טבורי הא איפסיק טבורי לא חיי . וכל אשר יגע על פני השדה בגדל על פני השדה .. אדן ונטה את שפרירו
### אות אלף -- entry -- אדן u00129 [143] [supplied: P2] ###
פני השדה .. צדן ונטה את שפרירו עליו . תרגומו ויגיד ית אבניא על גבי כסא או על גבי אודייניה בסוף פרק אלו מגלחין ובגמרא דהקובר ובפרק מישמת בגמרא דהניח בנים גדולים וקטנים שאני אודייניה דלנטורי הוא דעבידא . פירש רבינו חננאליל אידייני שהיא מכתשת עשויה מעצמה לשכירות ואין בהשבח מממון אביהם . ורבינו גרשום פיר' אפי' לא הניח להם אביהם אלא אודייני בור וכסוי השכר לאמצע והא אודייני מחמת עצ מן הוא שצריכין לנקות תמיד את הבור ולכסותו שלא יפול בו זבל כדי שיקנו בני אדם מים נקיים . וא'ע'פ' שהגדולים טורחין בו השכר לאמצע . שאני אודייני דמשום הכי השכר לאמצע דאפי' הקטן מצילנטורי ולכסותו ומצו למימר ליה מלאכה כזאת אנו יכולין לעשותה . אודנא דמיא . בפרק
### אות אלף -- entry -- אדן u00130 [144] [supplied: P2] ###
כזאת אנו יכולין לעשותה . אודנא דמיא . בפרק מי שמתו . ובסוף גמרא דשבת פירו' אודני אבטי
### אות אלף -- entry -- אידן u00131 [145] [supplied: P2] ###
כזאת אנו יכולין לעשותה . אודנא דמיא . בפרק מי שמתו . ובסוף גמרא דשבת פירו' אודני אבטי
### אות אלף -- entry -- אורגא u00132 [146] [supplied: P2] ###
יכולין לעשותה . אודנא דמיא . בפרק מי שמתו . ובסוף גמרא דשבת פירו' אודני אבטי של מים . ויש ספרים שכתו' בהם אוזנא דמיא . אדם שנים אדוקין
### אות אלף -- entry -- אדני u00133 [147] [supplied: W2] ###
ספחו' שכת' בהן אוינא דמיא . ואדני השדה חייה . אדן בכלאים פח' פי' בני אדם הגדילין בעידין . וישאו' חיה רומה לבני אדם . ירושל' אדני השדה חייה ייסוי ערקיי ברנש דטור הוא והוא חייה מטיבוריה איפסיק טובוריה לאחיי . וכל אשר על פני השדה . בגדל על פני השדה .. מעלין בדיגפי ומט' אדת
### אות אלף -- entry -- אדק u00134 [148] [supplied: P] ###
אווני דמייא .. אדק מעלי כדיופי ומטיפין מאדק בסוף גמר' דעירובין פי' אודקאני עתיד לפרשו עם דיופי .. אדק שנים אדוקים
### אות אלף -- entry -- אדק u00135 [149] [supplied: P2] ###
אוזנא דמיא . אדם שנים אדוקין בטופס בגמרא דשנים אוחזין בטלית . צפר עורם על עצמם תרגומו אדק משכיהון על בשרהון גרמיהון .. אדק אודיק בדשא
### אות אלף -- entry -- אדק u00136 [150] [supplied: P2] ###
גרמיהון .. אדק אודיק בדשא בפרק גיד הנשה בגמרא דשולח אדם . וישקף על פני סדום ועמורה תרגום ואודיק על אפי' סדום כדמפורש בערך דלת .. נדקי זיל כתוב
### אות אלף -- entry -- אדנדקו u00137 [151] [supplied: P2] ###
בערך דלת .. נדקי זיל כתוב אדנדקי באגרותיך בפרק אלו טרפות בגמרא דאחוזת הדם וענין אדנים הוא . ושמעתי מפי ר' משה זיל כתוב אידנדקי באיגרותיך בהגדה שלך שכך דרך לכתוב בהגדות תיבות קשות . ויש ששונים באיגרתיך שכן דרך לכתוב תיבות חמורות באגרת .. אדר בראש
### אות אלף -- entry -- אדר u00138 [152] [supplied: P2] ###
חמורות באגרת .. אדר בראש גמרא דאם מכירין אתו . ד' מינים של ארזים הם ארז קתרום עץ שמן וברוש . מאי קתרום אמ' רבא אדרא . דבי ר' שילא אמרי )בליגא ואמרי לה גולמיש . ובחלק בגמרא דדור המבול עשה לך תבת עצי גופר . מאי גופר אדרא . דבי ר' שילא אמרי ()בליגא . ספר אחר סבלינא ואמרי לה גולמיש . ותרגום גופר דקדרוס . טרף אדרא ברפואות דמי שאחזו בולמוס . יטע בהם אדר אדרה כשמה בביצה בריש פרק יום טוב שחל להיות בשבת . פירו' אדיר במרום ייי . יעשה מהם צדקה שהיא חשובה לפני ייי במרום כדכתי' אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף . פירו' אדרא כשמה הוא מאילני הסדק והוא גדול ומשלח פארות וענפים הרבה ואם מסייג בו הכרם אין כל חיה יכולה ליכנס לתוכו ומשתמר לעולם .. אדר בראש גמרא
### אות אלף -- entry -- אדרא u00139 [153] [supplied: P2] ###
גמרא דהמוכר את הספינה מאינם אדרא וכן הוא אומ' שש ברקמה ממצרים היה מפרשך להיות לך לנס והוא הקלע של ספינה . פדיר בראש גמרא דכל המנחות יבא אדיר
### אות אלף -- entry -- אדיר u00140 [154] [supplied: P] ###
גמר' דכל המנחות באות יבוא אדיר ויפרע לאדירים מאדירים . יבוא אדיר זה הק'ב'ה' וכו' .. אדר בעז כסוף פרק ר' ישמעאל אשכחי אבא בגמ' דדור המבול בחלקי .. אווש אוושי כולי עלמ' בפרק שלשה שאכלו בגמ' דהשוכר את הפועלים
### אות אלף -- entry -- אדר u00141 [155] [supplied: P2] ###
שנקרא אדיר וכו' .. עדך בע'ז' בסוף פרק ר' ישמעאל ההיא חביתא דאשתקי לברזא אדרי גוי נקטה ההיא חביתא דאיסתדק לארכה אדרי גוי . חבקה . פירו' קפץ . ובמסכת שביעית
### אות אלף -- entry -- אדר u00142 [156] [supplied: P2] ###
דאילין חכימא .. אדר התבן ואדר דעליה תבן בחלומות דמגלת איכה . ובשבועות פרק ג' ובגמרא דאם לא ראיתי ובפרק ד' נדרים אם לא ראיתי נחש כקורת בית הבד . ולא יהא הוא דאמ' דהוה בשני דשבור מלכא דאחזיק תריסר אררייתא תיבנא . פירו' אדרייתא עורות . פירו' זה המעשה בילמדנו רבינו בפרשת ויסע משה את העם . מעשה בשבור מלכא שהיה עובר במדבר סב שהוא א' ת'ת' פרסה על תת פרסה ועברה כרוכין שלו ראשונה ובלעה וכן שניה וכן שלישית אמרו לו חכמיו הבא עורות של בהמות מלאות תבן ויסבור הנחש שהם בהמות ויבלעם וינפח כרסו וכן עשו ועוד מפורש בערך פרק חולץ . ירושלמי בשבועות חויא דשבור מלכא בלע גמלין בלע כרוכין כד בעון מקטליניה איתון פוחלין של גמלין ומלונון תיבנא ויהבון בהון גומרין דנור ובלעון ומית .. אדורא יביא אדורא לבית דין בפרק ראשון דבבא קמא . פירו' יביא הנבלה לבית דין לשומא לניזק בתשלומין . שמע מינה דכל מה שפיחתה הנבלה בין מיתה לחיים לתשלומין על המזיק . ויש מפרשים עיקר הנבלה עזרה על כן קראה אדורא . וביש מביאין פרקח' באהלות ועדר בהמה טמאה וטהורה . ויש ששונים ארורה בשנירישין .. אדריינטיס אני עושה אותה בבראשית
### אות אלף -- entry -- אדרינטים u00143 [157] [supplied: P2] ###
בשנירישין .. אדריינטיס אני עושה אותה בבראשית רבה פרשת כ'ח' נעשה אדם בצלמנו . ובילמדנו רבינו
### אות אלף -- entry -- אדר u00144 [158] [supplied: P] ###
הכיסין האדריינטיים נופל עניין היכן הוא .. ו ב' אניכסי . / בראש ו דהגוזל ומאכיל . ובראש אשכחי אבא בגמ' דדור המבול בחלקי .. אווש אוושי כולי עלמ' בפרק שלשה שאכלו בגמ' דהשוכר את הפועלים משיח . אמ' ליה שבור מלכה לשמי' אמריתון משיח כל חמרא אתי אשדד לה אנא סוסיא ברקא . פי' סוס משובח . פ'א' סוס' סוסיא בחרג . ברקא כס'ו' גמר' דמי שאחזו לשברירי . דליליא ליתי שדרא ברקא פי' חבל שלשער ובפרק אין מעמידין ובפר'
### אות אלף -- entry -- אדר u00145 [159] [supplied: P] ###
הכיסין האדריינטיים נופל עניין היכן הוא .. ו ב' אניכסי . / בראש ו דהגוזל ומאכיל . ובראש משיח . אמ' ליה שבור מלכה לשמי' אמריתון משיח כל חמרא אתי אשדד לה אנא סוסיא ברקא . פי' סוס משובח . פ'א' סוס' סוסיא בחרג . ברקא כס'ו' גמר' דמי שאחזו לשברירי . דליליא ליתי שדרא ברקא פי' חבל שלשער ובפרק אין מעמידין ובפר'
### אות אלף -- entry -- אדר u00146 [160] [supplied: P] ###
הכיסין האדריינטיים נופל עניין היכן הוא .. ו ב' אניכסי . / בראש ו דהגוזל ומאכיל . ובראש אשכחי אבא בגמ' דדור המבול בחלקי .. אווש אוושי כולי עלמ' בפרק שלשה שאכלו בגמ' דהשוכר את הפועלים משיח . אמ' ליה שבור מלכה לשמי' אמריתון משיח כל חמרא אתי אשדד לה אנא סוסיא ברקא . פי' סוס משובח . פ'א' סוס' סוסיא בחרג . ברקא כס'ו' גמר' דמי שאחזו לשברירי . דליליא ליתי שדרא ברקא פי' חבל שלשער ובפרק אין מעמידין ובפר'
### אות אלף -- entry -- אדר u00147 [161] [supplied: P] ###
הכיסין האדריינטיים נופל עניין היכן הוא .. ו ב' אניכסי . / בראש ו דהגוזל ומאכיל . ובראש אשכחי אבא בגמ' דדור המבול בחלקי .. אווש אוושי כולי עלמ' בפרק שלשה שאכלו בגמ' דהשוכר את הפועלים משיח . אמ' ליה שבור מלכה לשמי' אמריתון משיח כל חמרא אתי אשדד לה אנא סוסיא ברקא . פי' סוס משובח . פ'א' סוס' סוסיא בחרג . ברקא כס'ו' גמר' דמי שאחזו לשברירי . דליליא ליתי שדרא ברקא פי' חבל שלשער ובפרק אין מעמידין ובפר'
### אות אלף -- entry -- אדרבא u00148 [162] [supplied: P] ###
הכיסין האדריינטיים נופל עניין היכן הוא .. ו ב' אניכסי . / בראש ו דהגוזל ומאכיל . ובראש אשכחי אבא בגמ' דדור המבול בחלקי .. אווש אוושי כולי עלמ' בפרק שלשה שאכלו בגמ' דהשוכר את הפועלים משיח . אמ' ליה שבור מלכה לשמי' אמריתון משיח כל חמרא אתי אשדד לה אנא סוסיא ברקא . פי' סוס משובח . פ'א' סוס' סוסיא בחרג . ברקא כס'ו' גמר' דמי שאחזו לשברירי . דליליא ליתי שדרא ברקא פי' חבל שלשער ובפרק אין מעמידין ובפר'
### אות אלף -- entry -- אדריבא u00149 [163] [supplied: P] ###
הכיסין האדריינטיים נופל עניין היכן הוא .. ו ב' אניכסי . / בראש ו דהגוזל ומאכיל . ובראש משיח . אמ' ליה שבור מלכה לשמי' אמריתון משיח כל חמרא אתי אשדד לה אנא סוסיא ברקא . פי' סוס משובח . פ'א' סוס' סוסיא בחרג . ברקא כס'ו' גמר' דמי שאחזו לשברירי . דליליא ליתי שדרא ברקא פי' חבל שלשער ובפרק אין מעמידין ובפר'
### אות אלף -- entry -- אדרגזיא u00150 [164] [supplied: P] ###
הכיסין האדריינטיים נופל עניין היכן הוא .. ו ב' אניכסי . / בראש ו דהגוזל ומאכיל . ובראש משיח . אמ' ליה שבור מלכה לשמי' אמריתון משיח כל חמרא אתי אשדד לה אנא סוסיא ברקא . פי' סוס משובח . פ'א' סוס' סוסיא בחרג . ברקא כס'ו' גמר' דמי שאחזו לשברירי . דליליא ליתי שדרא ברקא פי' חבל שלשער ובפרק אין מעמידין ובפר'
### אות אלף -- entry -- אדרזרא u00151 [165] [supplied: P] ###
הכיסין האדריינטיים נופל עניין היכן הוא .. ו ב' אניכסי . / בראש ו דהגוזל ומאכיל . ובראש משיח . אמ' ליה שבור מלכה לשמי' אמריתון משיח כל חמרא אתי אשדד לה אנא סוסיא ברקא . פי' סוס משובח . פ'א' סוס' סוסיא בחרג . ברקא כס'ו' גמר' דמי שאחזו לשברירי . דליליא ליתי שדרא ברקא פי' חבל שלשער ובפרק אין מעמידין ובפר'
### אות אלף -- entry -- אדרכתא u00152 [166] [supplied: P2] ###
כתבינן אדרכתא אניכסיה . פירו' המפקיד . סדר הדין להוציא מלוה שטרו בבית דין ומקיימו ומחייבין הלוה לפרוע לא פרעו קורעין שטר החוב וכותבין למלוה אדרכתא על נכסי הלוה ומכריזין ואחרי ההכרזה שמין נכסי הלוה ומחליטין למלוה לא מצא נכסים בניחורין כותבין לו טירפא ואחרי שיטרוף קורעין לו הטירפא וכותבין לו אדרכתא על הנכסים הללו ואחר כך קורעין האדרכתא וכותבין לו שומא על שדה ומחליטין אותה למלוה אביי אמ' בחתימת העדים על האדרכתא מיד זכה המלוה בשדה . רבא אמ' מכי שלמן יומי אכרזתא . וקימא לן כרבא .. אדרמלך וענמלך
### אות אלף -- entry -- אדרמלך u00153 [167] [supplied: P2] ###
וענמלך אלהי ספרוים בפרק ארבע מיתות נמסרו לבית דין בגמר דהנודר בשמו אדרמלך זה פרד דאדר ליה למריה בטועניה שנושא לרבו כל טעונותיו . אדר כמו דרי טונא . ירושלמי בראש גמרא פרק כל הצלמים א' אדרמלך וענמלך טווסה ופסיוני .. סליק פרק דלת
### אות אלף -- entry -- אדרון u00154 [168] [supplied: P] ###
משיח . אמ' ליה שבור מלכה לשמי' אמריתון משיח כל חמרא אתי אשדד לה אנא סוסיא ברקא . פי' סוס משובח . פ'א' סוס' סוסיא בחרג . ברקא כס'ו' גמר' דמי שאחזו לשברירי . דליליא ליתי שדרא ברקא פי' חבל שלשער ובפרק אין מעמידין ובפר'
[lacuna: אדרע #169]
### אות אלף -- entry -- אדרופיקום u00155 [170] [supplied: P] ###
וענמלך . טווסא ופסיוני .. סליק ערך פרק שלישי פרק רביעי אהב ואהביו כצאת השמש בגבורתו משיח . אמ' ליה שבור מלכה לשמי' אמריתון משיח כל חמרא אתי אשדד לה אנא סוסיא ברקא . פי' סוס משובח . פ'א' סוס' סוסיא בחרג . ברקא כס'ו' גמר' דמי שאחזו לשברירי . דליליא ליתי שדרא ברקא פי' חבל שלשער ובפרק אין מעמידין ובפר'
### אות אלף -- entry -- אידרורוסטון u00156 [171] [supplied: P] ###
משיח . אמ' ליה שבור מלכה לשמי' אמריתון משיח כל חמרא אתי אשדד לה אנא סוסיא ברקא . פי' סוס משובח . פ'א' סוס' סוסיא בחרג . ברקא כס'ו' גמר' דמי שאחזו לשברירי . דליליא ליתי שדרא ברקא פי' חבל שלשער ובפרק אין מעמידין ובפר'
### אות אלף -- entry -- אהב u00157 [172] [supplied: P2] ###
ופסיוני אהב ואוהביו כצאת סליק פרק דלת פרק הא יש כן כורתן . פירו' תלמידי חכמים עתידין להיות כצאת השמש בגבורתו . גבורתו העתידים להיות שלש מאות וארבעים ושלשה חלקים יתרון על אורו המאיר עכשו כדמתרגם ואור החמה יהיה שבעתים באור שבעת הימים שבע פעמים שבעה הרי ארבעים ותשעה עתיד להוסיף בכל יום באורו על מה שהוא ארבעים ותשעה חלקים ואור של צדיקים הוא עתיד להיות כאור שבעת הימים שבע פעמים ארבעים ותשעה הרי שלש מאות וארבעים ושלשה כמה שהוא עכשו . מאהבה ומיראה בסוף גמרא דכרתות ובסוף
### אות אלף -- entry -- אהובה u00158 [173] [supplied: P2] ###
האיי זל' . אהובה אהובה בנשואיה בפרק כיצד אשה בגמרא מי שיש לו אח אמ' רבא חייבי לאוין תפשי בהו קדושי דכתי' כי תהיין לאיש שתי נשים . עד שנואה שנואה בשנואיה ואמ' רחמנא כי תהיין ואיזו זו זו חייבי לאוין . ומי אוהב בהמון לו תבואה למי נאה להלל בהמון למי שכל התבואה שלו וכו' . בגמרא דפרק אלו הן הגולין
### אות אלף -- entry -- אהל u00159 [174] [supplied: P2] ###
מגלחין בגמרא דסיר ובפרק תינזקות בגמרא דאת . לא בנתר ולא באהל . ובפרק החובל בגמרא דיפוי אהלא וקירא וחלבא בסוף גמרא פרק שמונה שרצים . קפיזי אוהלא תולענא . ברפואות דמי שאחזו למורסא אנפקא דחמרא ב' באוהלא תולענא . פירו' אדום כתולעת שני . בסוף גמרא פרק אמ'ר' עקיבא מאיבורית אהלא והא תניא הבורית והאהל תרי גוני אהלא . והזיכותי בבור כפי . תרגומו ודכאית באהלא ידאי . שמעינן מינה אהלא ענין בורית הוא וענין נתר הוא ומכבסין בו בגדים ורוחצים בו ידים כמו בנתר ובורית ושמענו שהוא מן עשב . הנהו אהלויי דכל יומא וכו' . בפרק השוכר את האומנין בגמר' דכל האומנין בסוף גמר' דנדרים אמ' ליה אם כן חד מן גוים הא אהלויי . פירו' הגרים המוכרים בושם . מר ואהלות בלשון יון אקסילו לוי . ותרגום מירא דכיא ואקסילאלוין .. צהל בגמרא דפרק
### אות אלף -- entry -- אהל u00160 [175] [supplied: P2] ###
בגמרא דפרק חמר בקדש . ובסוף גמרא דפרק כהן גדול ונזיר אהל זרוק הוי אהל . פירו' הוא שדה תיבה ומגדל שהם נושאים האדם כשהוא בתוכם . ר' דמטמא סבר שמיה אהל וכאלו האהיל עליו ועל הקבר דמי . ור' יוסי דמטהר סבר לא שמיה אהל ולא דמי האהיל על הקבר . ואיתא בפרק בכל מערבין . ובפרק ג' מינים אסורין בנזיר . אמ' ההא כנע שנהנת רשדה תיבה ומגדל ובא חברו ופרע עליו את המעזיבה דטומאה וביאה בהרי הדדי קא אתו . בסוף גמרא דפרק לא יחפור תנא מפני אהל הטומאה . פירו' שלא יבא עוף ובפיו כזית בשר מת וישב אותו עוף בענף הנוטה לרשות הרבים ויבא אדם תחתיו ויאהל עליו . ויתגל בתוך אהלה כתי' . כשיצא נח מן התיבה הכישו ארי ושברו ובא לשמש מטתו ונתפזר זרעו ונתבזה בבראשית רבה פרשת ויט אהלה אמ'ר' חנינא אהלה כתי' . נטה אהל שרה ואחר כך נטה אהלו . אינו מטמא טומאת אוהלים אלא פשתן . פירו' כל היוצא מן העץ אינו מטמא טומאת אוהלים אלא פשתן א'ע'פ' דאיקרי בפשתי העץ .. אהן בראש גמר' פרק בכל מערבין . ובראש גמרא דפרק מקום שנהגו אהיני דטובניא שכסלע יכו' .. סליק פרק אות מס' : פרק אות נון : גן בפרק עושין פסין הגינה והקליפף יש ספרים כתוב בהן והקרפף שהן שבעים ושורים שבעים ושורים ובריש נמר' דפרק בכל מערבין כי קאמ' במה טומנין לא בתבן ולא בזגין . ובשלשה מינין אסורין בנזיר וחייב של חלוק שעל זריש) .. סליק פרק אות פא .. פרק אות צדי . חי בפרק בכל מערבין ר' יהודה דווקא . בפרק שלשה מינין אסורין בנזיר ר' יוסי סתם מן ירק כדמפורש בפרק בכל מערכין בגמר
### אות אלף -- entry -- אהן u00161 [176] [supplied: P2] ###
גמר' פרק בכל מערבין . ובראש גמרא דפרק מקום שנהגו אהיני דטובניא קיבורא דאהיני בפרק אין מעמידין אהיני שליקי . ובאלו טרפות באהינא סומקא . קיבורא דאהיני . פירו' מכבדות של תמרה פירו' אהיני פרי של תמרים שאינם מבושלים וכל בוסר בלשון תלמוד אהיני . ובפרק המקבל בגמרא דהמלוה האי מאן דאכיל אהינא מרירא אליבא ריקנא . פירו' האוכל פני תמרה קודם שיטעום כלום .. אהרי למגדל אוהרי
### אות אלף -- entry -- אהן u00162 [177] [supplied: P] ###
התיבה ואחר כך ב' ואחר כך ד' כדי שתהא התיבה מתחסרת והולכת ברוך חיל כבר פי' באיר ברשאן ויפל ערום רשאיל תרג' ונפל ברשין ברשביא בגיטץ כסי' גמרא דפרה הניזקין הנהו מותיה . בפר' קמא והעניות . ובראש גמר' דפרק אלו מציאות מאי נמושות
### אות אלף -- entry -- אהרי u00163 [178] [supplied: P2] ###
תמרה קודם שיטעום כלום .. אהרי למגדל אוהרי במשקין . ובסוף גמרא דפרק הנזקין איזלי ואוהרי . פירו' כמו אוחרי עשויין מחריות של דקל כדכתי' סלי חורי והם רחבים מלמטה וצרים למעלה ועשויה כמן מסגרת בפיהם וכאשר מתנדנים הדגים או העופות בתוכם נסגרים וכיון שהם כלים קנאום בעלים ויש בהם גזל .. אהרן בספר דברי גמר' דפרק אין מעמידין קדשנונא אסור .. סל קה בסוף חלומות בגמרא פרק אות דלת . פרק אות הא .. דפרק הרואה קוה חמריה כרומנא . בפרק ערבי פסחים צריך
### אות אלף -- entry -- אהרן u00164 [179] [supplied: P2] ###
בהם גזל .. אהרן בספר דברי הימים של משה ותקרא את שמו אהרן כי בימי הריונה החל פרעה לשפוך דמי זכוריהם ומהם להשליך אל היאיר .. אהורייר אהורי גמר' דפרק אין מעמידין קדשנונא אסור .. סל קה בסוף חלומות בגמרא פרק אות דלת . פרק אות הא .. דפרק הרואה קוה חמריה כרומנא . בפרק ערבי פסחים צריך
### אות אלף -- entry -- אהוריירי u00165 [180] [supplied: P2] ###
זכוריהם ומהם להשליך אל היאיר .. אהורייר אהורייריה דר' בהגדת איכה בר אהורייריה דאבא . פירו' שומר אורוות הסוסים . תרגום אבוס בעליו . אורודא דמרוהי .. אוה שיכנס אפרים סליק פרק גמר' דפרק אין מעמידין קדשנונא אסור .. סל קה בסוף חלומות בגמרא פרק אות דלת . פרק אות הא .. דפרק הרואה קוה חמריה כרומנא . בפרק ערבי פסחים צריך
### אות אלף -- entry -- או u00166 [181] [supplied: P2] ###
כך המים שהם משקין . ובפרק ערבי פסחים תמרי בפרק ערבי פסחים פסידא הרואה הוה חמריה כרומנא . בפרק ערבי פסחים צריך
### אות אלף -- entry -- אוגנסטטו u00167 [182] [supplied: P2] ###
בראש ויקרא רבה הבן יקיר לי בן בלשון יון מיוחם הרבה אוננסטטו .. אוול ויועציך כבתחלה
### אות אלף -- entry -- אווז u00168 [183] [supplied: P2] ###
בלשון יון מיוחם הרבה אוננסטטו .. אוול ויועציך כבתחלה . תרגומו
### אות אלף -- entry -- אוול u00169 [184] [supplied: P2] ###
אוגנסטטו .. אוול ויועציך כבתחלה . תרגומו ומלכי מלכך בר מן אוולא . מי הגיד מראש תרגום מאן חזי מן אוולא .. אוון בפרק השוכר את
### אות אלף -- entry -- אום u00170 [185] [supplied: P2] ###
חזי מן אוולא .. אוון בפרק השוכר את הפועלים שכרו מאוונא לאוונא
### אות אלף -- entry -- אוון u00171 [186] [supplied: P2] ###
בפרק השוכר את הפועלים שכרו מאוונא לאוונא . ובסוף גמר פרק ראשון דנזיר וליהוי כל אוונא ואוונא . פירו' מקום ששם שומרי הדרכים ומוכרי החפצים . אוונא דמיא פיר בערך אדן .. און בראש גמרא דפרק
### אות אלף -- entry -- און u00172 [187] [supplied: P] ###
דמיא כבר פית' בערך אודנא : בראש גמר' דפר' כל כתבא חשר .. אונא בראש גמר' דפרק עשרה יוחסין . עד אכברה ואוונא
### אות אלף -- entry -- אונא u00173 [188] [supplied: P2] ###
שהוא הנייר .. אוונא בראש גמרא דפרק עשרה יוחסין / עד אנברא ואוונא . פירו' מקומות הבר .. אונכרי בראש
### אות אלף -- entry -- אונכרי u00174 [189] [supplied: P2] ###
בראש גמר' דפרק לולב הגזול . אמ' להו רבא להנהו אונברי . פירו לשון פרסי עושי מלאכת הנשיא .. עום בטהרות פרק
### אות אלף -- entry -- אוס u00175 [190] [supplied: P2] ###
עושי מלאכת הנשיא .. עום בטהרות פרק זתים ואם היה נוגע באום . פירו' עקר הזתים שהם בקרקע המעטן ונדבקו ונעשו אחת כדתניא היתה לו אום של זתים ועתיד להפכה כיון שתקע בה יתד א'ע'פ' שיש בה גושין הרבה . ועוד אמרו גרגרים שנשרו במים ונעשו אחת או שהלכה האום בפרק מראות . ובפרק יש בו שער לבן . פירו' האום עקר המכה ושרשה .. אויר כלי חרס
### אות אלף -- entry -- אווקי u00176 [191] [supplied: Nc2] ###
נגעים ובנ' יש בשיער לבן פיר' עיקר המכה שרשה עיין האום בחולין בנ' אלו טרינות ובכורת בנ' אויר כלי חרש בד משנת כלים : דירה שתשמישה לאויר
### אות אלף -- entry -- אויר u00177 [192] [supplied: P2] ###
לבן . ' .. אויר כלי חרס מטמא באויר בראש משנת כלים דירה שתשמישה לאויר בגמרא דר' יוסי אומ' רחבן ג' טפחים בפרק קמא דעירובין ובפרק הישן בפרק העושה סוכתו תחת האילנות אוירה של חצר בסוף אהלות . פיר'ו' אויר תרביצא . והיא מילוסה של חצר . אויר מגדל משכח את התלמוד בחלק במעשה דדור הפלגה . פירו' בניגדל שעשה נמרוד קאמ' כמו שמרדו בהק'ב'ה' ובנו אותה להכעיס מי שיישן באוירו משכח את תלמודו . מגדל הפורח באויר בפרק אין דורשין . ובגמרא דארבע הדיוטות בחלק . פירו' כגון שיצאו דואג ואחיתופל לתרבות רעה לא אדרכינהו רבנן לבעייהו ולא פרוש טעמיהו .. עוריא מאי אוריא
### אות אלף -- entry -- אוריא u00178 [193] [supplied: P2] ###
טעמיהו .. עוריא מאי אוריא אויר יה כגמרא לא יחפור את בהנבלית . שהרי באוריא בפרק האשה נקנית פירו' בלשון פרסי שם המערב
### אות אלף -- entry -- אוריא u00179 [194] [supplied: P2] ###
.. אוורי אוורי ואמכרי יזפתא יזיף בספר משקין . פירו' ראשונים כשעצל מת ואין לו הבחרש מקוננות עליו זה אוורי כדאמרינן ברישאל עביד ביוורי שלא טרח מחייו לעשות לו תכריכין ואמברי ממעברתו מן העולם הזה לבית עולמו הוצרך יזיפתא למיזף ליקח לו תכריכין . פירו' אחר רהיט ונפל בר אוורי ואמכרי יזיפתא יזיף . פירו' רץ ונפל בין האובדים ועל המעברות מלוה לוה . כמו משל הוא . כלומ' א'ע'פ' שאדם רץ בכל כחו כל ימיו כשנופל בין האובדים הם אובדי הדרכים או כשיגיע לעמוד אחה ן ל עין לו נוטל בהלואה כדי שינצל וכל שכן מי שהולך אל בית עולמו שמבקש לתת כל אשר לו וליטול בהלואה ואינו מוצא .. אורשנא אשכחיה אבא בגמר'
### אות אלף -- entry -- אורשנא u00180 [195] [supplied: P2] ###
אשכחיה אבא בגמר רדור המבול בחלק . א' ווש אוושי כולי עלמא בנמרא
### אות אלף -- entry -- אווש u00181 [196] [supplied: P2] ###
המבול בחלק . א' ווש אוושי כולי עלמא בנמרא דאמר' עקיבא .. אווש כיניקני כגמר דהשוכר את הפועלים פירו' קול הברה של רבים . אוושי קראי בסוף גמרא דיום טוב של ראש השנה אוושא ריאה בפרק אלו טרפות . פירו' בעת שנופח הטבח את הריאה יוציא ממנה נשיפת רוח .. אותיא תרגום ירושלמי תנשמת
### אות אלף -- entry -- אותיא u00182 [197] [supplied: P2] ###
נשיפת רוח .. אותיא תרגום ירושלמי תנשמת .. אוו תיאום בראש גמרא דספק אכל חלב בכריתי' הנדה פרק כל היד . פירו לשון
### אות אלף -- entry -- אוותיאוס u00183 [198] [supplied: P2] ###
דספק אכל חלב בכריתי' הנדה פרק כל היד . פירו לשון יוני הוא והוא לאלתר מיד בעונתו והמשל שלנו בגמרא .. תנו רבנן אי זהו שיעור אוותיאוס משל לשמש ועד שעומדין בצד השקוף עד יציאת השמש נכנס הרי אוותיאוס שאמ' לקינוח ולא לבדיקה . פירו' השמש האבר של אדם שמשמש כו תשמיש המטה . עד סמר טוט שמקנחת בו באותו מקום או ותנטין הוא
### אות אלף -- entry -- אוותנטי u00184 [199] [supplied: P2] ###
שמקנחת בו באותו מקום או ותנטין הוא פרת . אוותנטיא שלו בראשית רבה . מן האדמה אשר אררה ייי . פירו' אמות אוותנטיות בפסקא דכי תשא . ובראש ויקרא רבה .. סליק פרק וז' פרק
[lacuna: אוותניא #200]
### אות אלף -- entry -- אז u00185 [201] [supplied: P2] ###
פרק וו' פרק זין א'ז' ישיר משה לשעבר . אז יבקע כשחר אורך וכו' .. אזה פירו' ירושלמי עזניה .. אזיה ופלגו אוזיה
[lacuna: אזא #202]
### אות אלף -- entry -- אזא u00186 [203] [supplied: P2] ###
ירושלמי עזניה .. אזיה ופלגו אוזיה בסוף גמלא אין צדין . פירו' אוזיה ששית הבהמה ופלגו ששית . חולקא חמשית ריבעא רביעית . טירטא שלישית . סבירא לי חלקא חציה . אוזיה חומש ופיר' רבינו חננאל היכי עביד בסורא בי טירטא וכו' .. נותן לזה בטירטא והוא דבר ידוע באותו מקום וליה פלגו טירטא . ובנרש אמרי כי חילקא ופלגו חילקא . וכן אוזיה וכן רבעא וכלם שם אותו כלי הידוע במקומם .. אזוביון אין
### אות אלף -- entry -- אזא u00187 [204] [supplied: P] ###
כלי היו' הידוע במקומן .. איזו ביון אין אוכלין איזוביון
### אות אלף -- entry -- אזביון u00188 [205] [supplied: P2] ###
במקומם .. אזוביון אין אוכלין אזוב יון בשבת . פירו' שומשק בלישנא דרבנן כדאמרינן רב יוסף אמ' אזוב אברתא בר המג אזוב יון אברתא בר הנג . עולא אמ' מריא חיורא . ומסקנא רב פפי אמ' שומשק . אמ' רב ירמיה כותיה דרב פפי' מסתברא וכו' . בשמונה שרצים .. אזרא נפל אזרא
[lacuna: אזגא #206]
### אות אלף -- entry -- איזגדין u00189 [207] [supplied: P2] ###
מסתכרא וכו' . בשמונה שרצים .. אזרא נפל אזרא בגמרא דסוף פרק קדשי
### אות אלף -- entry -- איזגדין u00190 [208] [supplied: W2] ###
כותיה דרב פפי מסתברא וכו' בח' שרצים . נפק אזרא . בג' דס'
### אות אלף -- entry -- אזדא u00191 [209] [supplied: P2] ###
מסתכרא וכו' . בשמונה שרצים .. אזרא נפל אזרא בגמרא דסוף פרק קדשי מזבח במעילה . פירו' יצא והלך כמו אזדא מני מלתא . וכן בכל מקום שאמרו חכמים ואזדא פלוני לטעמיה .. . פירו שמתנענעים
### אות אלף -- entry -- אזדרבויי u00192 [210] [supplied: P2] ###
ואזדא פלוני לטעמיה .. אנדרכויי משום דמודריב פירו' שמתנענעים הכלים ניתזים מן המים שבתוכם ונופלין על בשרו של אדם ומצטנן בהם . פירו' אחר שמא יעלו המים ויצאו לחוץ לפי שכלי כסף שיעי בויקרא רבה פרשת
### אות אלף -- entry -- אזדקור u00193 [211] [supplied: P2] ###
זרבוביות .. נקיה ואכול ושתו בהגדה דהניזקין בגיטין . ענין דקורא תקן קירי קקר ראש .. אזך מרימר פסיק ליה ליה לסורא
[lacuna: איזייא #212]
### אות אלף -- entry -- אזכיר u00194 [213] [supplied: W2] ###
שיזדקר הגדי בבת ראש את שמי . צרין אדם להתפלל במקום שהוא מיוחד לתפילה מאי טע כל מקום אשר תזכיו אין כת' כאן אלא אזכי מרימר פסיק לה
### אות אלף -- entry -- אזל u00195 [214] [supplied: P2] ###
הגדי בבת ראש .. אזך מרימר פסיק ליה ליה לסורא באיזלי . פירו' מצודות העשויות בחוטין של טווי . פירו' כגון שהיו מבואות שמפסיק ביניהן לשון נהר אינמי בין רשות הרבים והמבוי והיו פורשים לשם איזלי שהם מצודות העשויות מן חטין של טווי תרגום מטוה עזיל וחשב מרימר הלשון של נהר שמפסיק בין המבואות במחיצה החולקת בין שני מבואות אינמי בין מבוי ובין רשות הרבים ומתיר אותו מבוי כלחי בקורה ואינו חושבו כמפולש אלא כסתום ולא חשש שמא יעלה שרטון ויתערב עם רשות הרבים ויעשה כמפולש . אזלי מקרבי קטרי
### אות אלף -- entry -- אזלי u00196 [215] [supplied: P2] ###
הרבים ויעשה כמפולש . אזלי מקרבי קטרי באלו טרפות בגמרא נפלה מן הגג . אזלי גופי . בגמרא דסוף משקין . קיבורא דאזלי בי אזלויי באלו מציאות . פירו' פקעיות של חוטין עבים שהם טווים במקום מטוים . כמלא אזלתא דאיכרי ואמרי לה כמלא מהולתא בראש גמ' דבכל מערבין . פירו' אסורייתא והם חבילות של חזין שקושרין אותם האברים הם עובדי האדמה .. אזמל של רהיטני
### אות אלף -- entry -- אזמל u00197 [216] [supplied: P2] ###
של רהיטני בגמרא דבמה טומנין ברזל שהוא דבוק בעץ ושפין בו נגרים כלים ומשיירים בה לוחות החביות ובלעז קורין אותה רידיטורא . המעצד והאיזמל במשנת כלים בפרק הסייף והסכין ובשחיטת חולין . תרגום חרבות צורים איזמלוון חריפין . יקרענה בתער הסופר באיזמל סופרא . יעשהו במקצועות . תרגומו מטיליה באיזמליא .. אשפתו
[lacuna: אזמרגדין #217]
### אות אלף -- entry -- אזן, u00198 [218] [supplied: P2] ###
מטיליה באחמליא ..'' אשפתו כקבר פתוח תרגומו בית אזיניה .. או זינקא אמ' ליה
### אות אלף -- entry -- אזן, u00199 [219] [supplied: P2] ###
פתוח תרגומו בית אזיניה .. או זינקא אמ' ליה שקיל אוזינקא ועבדיה את
### אות אלף -- entry -- אוזינקא, u00200 [220] [supplied: P2] ###
אזיניה .. או זינקא אמ' ליה שקיל אוזינקא ועבדיה את . כפרק השותפין . פירו הצאת בנין הכותל . אזור אזורו מוכיח
[lacuna: איזקפא #221]
### אות אלף -- entry -- אזור u00201 [222] [supplied: P2] ###
בנין הכותל . אזור אזורו מוכיח עליו . כראש גמרא דאלו מגלחין ובפרק כל הבשר מי שאין לו אלא חלוק אחד פושטו ומתעטף כמקטורין שלו וחוגרו באזורו ומכבס חלוקו ומודיע לכל שאין לו אלא חלוק אחד זה פיר' בני מגנצא . ופירש רבינו חננאל זל' היה עומד ערום אזורו במתניו ורוחץ הנה אזורו מוכיח עליו שאין לו חלוק . אזן מעלין אזנים בשבת
### אות אלף -- entry -- אח u00202 [223] [supplied: P2] ###
זין : פרק חית : א'ח' אי קרעים שאין מתאחין .. מגלחין בגמ' דאלין קורעין . פיר' בגמר' אמ' רב חסדא אבל לא לאחותן . אחוי אלכסנדרי שהוא כמו אריגה . תנורבנן רשאי להפכו למטה ולעשות לו אחוי . פירו' להפוך החלוק לחתכו ולעשות בית הצואר שלו שולי החלוק והשולים יעשה בית שפה . ובבראשית רבה בראש לך לך פרשת מ' ר' בתיה פתח אחות לנו קטנה זה אברהם שאיחה כל העולם . בר קפרא אמ' כזה שמאחה את הקרע .. אח נפשע מקרית עז . זה לוט בבראשית רבה פרשת כ'ג' ויסע משם אברהם . וגם אמנה אחותי בת אבי היא אך לא בת אמי בשטותן השיבן שבת אח ואב מותרת להם . ובת אם אינה מותרת להם לפיכך השיבם כמנהגם בבראשית רבה .. אחאב אח לשמים ואב
### אות אלף -- entry -- אח u00203 [224] [supplied: P2] ###
מרחם עליה כאב על בן .. אחותו מה תלמוד בראש גמרא דכהן ונזיר . ובראש גמרא דמגלה . ובראש גמרא דמי שמתו . פירו ולאחותו מה תלמוד לומר בנזיר כלומ' לאחיו אינו מטמא לאחותו לא כל שכן אם כן מה תלמוד לומר ולאחותי הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו דבשתיהן א'ע'פ' שהן מצות עשה שהוא חייב כרת בר' כריתות הפסח והמילה מצות עשה וכן בכרת דכתי' וערל זכר אשר לא ימול את בשר ערלתו ונכרתה וכן בפסח וחדל לעשות הפסח ונכרתה ושמע שמת לו מת יכול יטמא אמרת לא יטמא דדייקינן מדכתי' והאיש אשר הוא טהור וכן וערל זכר אשר לא ימול . כלומ' אינו רשאי ליטמא למתו ולבטל המצוה . יכול אף למת מצוה לא יטמא שאם יטמא נמצא בטל מן המצוה תלמוד לומר ולאחותו . הנה הנזיר מצווה שלא להטמאות וכתי' ולאחותו מופנה מלמד ממה לאחותו אין מטמא אבל מטמא למת מצוה א'ע'פ' שמתבטלת העבודה . פירו' אחד ולאחותו מה תלמוד לומר מופנה הוא דלא הוה צריך ומה אם לא ביו ולאמו ולאחיו אינו מטמא לאחותו לא כל שכן למה בא לומר לך שהרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ושמע שמת לו מת יכול יטמא אמרת לא יטמא כשם שאינו מטמא הנזיר בימי נזרו שהוא מוזהר בהם להטמאת שאם נטמא() מלעשות את פסחו או מתעכב למול את בנו ביום השמיני לפיכך יתעסק במצוה ואל יטמא למתו כמו הנזיר ששומר טהרתו ואינו מטמא לאחותו יכל כשם שאינו מטמא למתו כך אינו מטמא למת מצוה תלמוד לומר ולאחותו לאחתו אינו מטמא אבל מטמא למת מצוה .. אחותו הגדולה בגמרא דבשר בהמה טהורה בפרק כל הכחל . פירו' אחותו הגדולה בשנה אחרת ומה אמו שנכנסה לדיר להתעשר כלומ' גדיה את בניה כדגרסינן בבכורות פרק הלוקח בהמה . תנורבנן גדיה שילדה בנות ובנותיה נכנסות לדיר להתעשר ובלבד שיהו כולן בני שני שנה אחת כדכתי' אחותו בפרק בה מה המקשה בגמר דהמבכרת . פירו' היו תאומים בבטנה זכר ונקבה ונתברכה הנקבה בזכר והוציאתו הנקבה והיא פטרת הרחם . ואם יצאה ראש הנקבה תחלה פטרה . מעשה באחד שהיה מצטער על אחת בסוף כתובות . פירו' על אשה אחת שבחוצה לארץ כיון ששמע דיש עקב מפחד ממולות לא יצא .. א'ח' ואת האח לפניו
### אות אלף -- entry -- אח u00204 [225] [supplied: P2] ###
ממולות לא יצא .. א'ח' ואת האח לפניו מבוערת . בסוף גמרא בפרק קמא דשבת מאי אח אמ' רב אחונא פירו' כי ההוא דאמ' מאן בעי אחוונא ואשתכח ערבתא וערבתא של לולב כדאמרינן צפצפה ערבה ערבה צפצפה ונתנו חכמים סימן של ערבה שהוא אחוונא קנה שלה לבן ועלה שלה עגול ופיה דומה למגל . ושמואל אמ' עצים הנדלקים באחזה . פירוש עצים שדולקין מעצמן בלא טורח ובלא נפיחה . ויש מפרשים עצים שאין נשרפים אלא ביחד שנים ושלשה .. א(י)ח כי הוא בן אחים
### אות אלף -- entry -- אח u00205 [226] [supplied: P2] ###
שנים ושלשה .. א(י)ח כי הוא בן אחים יפריא וגומ' בסוף גמרא דכל הגט .. אחד אחידת מגדל שד
### אות אלף -- entry -- אחאב u00206 [227] [supplied: W2] ###
מפרשי' עצים שין נשרפין אלא כ'ג' אח מ הוא בין אחים ופריא יגל' בסוף ג' דכל גט אחירת מגדל שר ברא' מגילה פי'
### אות אלף -- entry -- אחב u00207 [228] [supplied: P2] ###
כי הוא בן אחים יפריא וגומ' בסוף גמרא דכל הגט .. אחד אחידת מגדל שד . בראש גמר'
### אות אלף -- entry -- אחד u00208 [229] [supplied: P2] ###
גמרא דכל הגט .. אחד אחידת מגדל שד . בראש גמר' דמגלה . פירו' אחזנו מגדל ששודים בולפנים שדים פירוש אחר מגדל שהוא מוחזק כשד .. אחז אחוזת דם
### אות אלף -- entry -- אחד u00209 [230] [supplied: P2] ###
אחר מגדל שהוא מוחזק כשד .. אחז אחוזת דם והמעושנת במשנה דאלו טרפות בכור שאחזו דם בפרק כל
### אות אלף -- entry -- אחוונא u00210 [231] [supplied: P2] ###
אחר מגדל שהוא מוחזק כשד .. אחז אחוזת דם והמעושנת במשנה דאלו טרפות בכור שאחזו דם בפרק כל
### אות אלף -- entry -- אחוזת u00211 [232] [supplied: P2] ###
דם והמעושנת במשנה דאלו טרפות בכור שאחזו דם בפרק כל פסולי המוקדשי' בבכורות פירו' חולי יש לה שאם לא יקיזו ממנה דם מתה .. אחז בסוף ויקרא
### אות אלף -- entry -- אחז u00212 [233] [supplied: P2] ###
ממנה דם מתה .. אחז בסוף ויקרא רבה מפני מה לא מנו את אחז על ידי שנתיסר בבנו בכורו .. אחיה יבנה מזבח
### אות אלף -- entry -- אחיה u00213 [234] [supplied: P2] ###
בבנו בכורו .. אחיה יבנה מזבח חנניא ינגן בכנור . בסוף גמרא דברכות . פירו' יבנו מזבח בבבל והיה זה כהן וזה לוי .. אחילו מאי אחילו
### אות אלף -- entry -- אחולי u00214 [235] [supplied: P2] ###
וזה לוי .. אחילו מאי אחילו אמ'ר' אלעזר אש של עצמות . בראש גמרא דאין עומדין . וברפואות דמי שאחזו . הממלא כרסו מכל דבר אחזתו אחילו .. אחימן ששי ותלמי
### אות אלף -- entry -- אחימן u00215 [236] [supplied: P2] ###
אחילו .. אחימן ששי ותלמי . בפרק ואלו נאמרין בכל לשון בגמר' דואלו נאמרין בלשון הקדש אחימן מיומן שבאחיו . שישי שמשים את הארץ בשחיתתו . תלמי שמשים את הארץ תלמים תלמים .. אחמריה משכחת
### אות אלף -- entry -- אחמרה u00216 [237] [supplied: P2] ###
תלמים .. אחמריה משכחת לה לאחמריה בלפני / אידיהן בגמר' דקרטיסים .. אחר המספר אחר
### אות אלף -- entry -- אחמר u00217 [238] [supplied: P2] ###
אידיהן בגמר' דקרטיסים .. אחר חכמים בראש גמרא דמי המספר אחר מטתן של תלמידי
### אות אלף -- entry -- אחמתא u00218 [239] [supplied: P2] ###
אידיהן בגמר' דקרטיסים .. אחר חכמים בראש גמרא דמי המספר אחר מטתן
### אות אלף -- entry -- אחר u00219 [240] [supplied: P2] ###
דקרטיסים .. אחר המספר אחר מטתן של תלמידי חכמים בראש גמרא דמי שמתו . פירו' אחרי מטתן לשון הטיה הוא כלו' נטה מדרך ישרה וכדתנא דבי ר' ישמעאל אם ראית תלמיד חכם שעבר עברה בלילה אל תהרהר אחריו ביום שבודאי חזר בו ועשה תשובה לפיכך אסור לאדם לספר בזה ואסיקנא הני מילי בעבירות הגוף אבל בגזילת ממון עד שיחזיר לבעליו . זה פיר' רבינו חננאל זל' . וההוא דאשכח ר' אלעזר ואמ' להם דוגמא השקוה אחר מטתן הוא ופירו שמספר ממנו גנאי לאחר מיתתן . אחרי אחיתופל בניהו בן יהוידע ואביתר ושר צבא למלך יואב . בראש גמרא דברכות . ובפרק קמא דסנהדרין אחיתופל זה יועץ . וכן הוא אומר ועצת אחיתופל וגומ' . יהידע בן בניהו זה סנהדרין וכן הוא אומ' בניהו בן יהוידע על הכרתי ועל הפלתי שהיה בניהו ממונה עליהם ובנו עמו ולמה נקראו סנהדרין כרתי ופלתי כרתי שכורתין דבריהם פלתי שמופלאין בדבריהם . ואביתר אלו אורים ותומים וכו' . תנורבנן כיצד שואלין באורים ותומים וכו' . בסוף גמרא דבא לו כהן
### אות אלף -- entry -- אחר u00220 [241] [supplied: P2] ###
אחר בראש גמרא דיומא . פירו' עד כאן לא פליגי עליה רבנן עליה דר' עקיבא דלא מטמא את בועלה אלא אם כן נמצאת נדה באחר אחד שכבר עברו שני זמנים כדי שתושיט ידה תחת הכר או תחת הכסת ותיטול עד ותבדוק בו וזהו באחר אחר וכדי שתרד מן המטה ותדיח פניה והוא אחר אחר . וכן מפורש בראש גמרא פרק ב' בנדה .. ואתת שקע
### אות אלף -- entry -- אחר u00221 [242] [supplied: P2] ###
פרק ב' בנדה .. ואתת שקע קאו רעם . בבראשי' רבה פרשת מ'ז' וירא אליו אמר אברהם אחר שמלתי את עצמי הרבה גרים באו לידבק בו זאת אות . ומבשרי אחזה אלות . אלולי עשיתי כן מהיכן נגלה עלי הק'ב'ה' . ואחר נדרים לבקר . יאחר אדם נדרו ניתפקדה פנקסו . בראשית רבה פרשת פ'ב' קום עלה בית אל אחר כבוד שולחני בילמדנו רב לכם אחרי קול רעש גדול . בילמדנו שמע ישראל .. אחר חיתים במשנת גט פשוט ובגמר' דבכל כותבין בהמביא גט שני . אחרים אומ' ר' מאיר . יש אומ' ר' נתן בסוף הזריות כל המעשה . מאחיך פרט לאחרים . בהמקבל בנמרא דאחר שכר האדם בבבא מציעא פרט לאשת אחרים בפרק ר' מיתות . פירו' אשת אחרים גרים . אחרי ייי תלכו . בסוף פרק קמא דסוטה . אחורי ותוך בתרומה אבל לא בקדש בפרק חומר בקדש . פירו' אם נפלו משקין טמאין באחורי כלים תוכו של כלי טהור לתרומה אבל לא בקדש כל הכלים יש לו אחורים ותוך בסוף פרק קמא דפסחים . פירו' כגון הכרים והכסתות שמשתמשין / באחוריהן שיושבין על גבן ובתוכן נותנין נוצה חשובים כשני כלים וכן השקים והמרצופים פעמים ישנין עליהם ופעמים טוען בתוכו . וכן מפורש בכלים פרק כ'ה' כל שאין לותוך בכלי חרש אין לו אחורים בפרק שני בתים .. אחריות רבה פרשת וצים מידכתים
### אות אלף -- entry -- אחריות u00222 [243] [supplied: P2] ###
נכסים שיש להם אחריות בפרק קמא דקידושין / במשנה . פירו' אחריות נכסים קרקע . אחריתך תאכל אש . תרגום תיתוקד בנורא אי אינו אחריו לחצאין בפרק ג' בדמאי .. אוחר גמל האוחר
### אות אלף -- entry -- אוחר u00223 [244] [supplied: P2] ###
ג' בדמאי .. אוחר גמל האוחר בין הגמלים בראש גמרא דהמוכר פירות לחברו בבבא בתרא ובפרק אחד דיני ממונות בגמר דכיצד מאיימין ובפרק שבועת העדות בגמר דמשביע אני . פירו' האוחר נוחר בנשיכה והורג ויש מפרשין ענין מחרחר ריב . ויש ששונים גמל היהיר בין הגמלים .. סליק פרק חית
### אות אלף -- entry -- איטא u00224 [245] [supplied: P2] ###
גמל היהיר בין הגמלים .. סליק פרק חית : פרק טית : אטבא כמלא אטבא כסיפרי
### אות אלף -- entry -- אטבא u00225 [246] [supplied: P2] ###
פרק טית : אטבא כמלא אטבא כסיפרי בפרק הקומץ רבה בגמר' דשתי פרשיות . פירו' שאוחזקן הקלף בו שלא יתהפך ושמו בלעז' מורדדור . אמ' רב כהנא באטבי בעגלות בפרק הזורק פיר'ו' אטבי מסגרות שעושין סביב העגלה למעלה לאחר שטעונה ובלעז א' אשטרוטורא .. אטבח שכן באטבח
### אות אלף -- entry -- אטבח u00226 [247] [supplied: P2] ###
אשטרוטורא .. אטבח שכן באטבח קורין לסהדא מנו בהחליל חמשה וששה . פירו' כגון את בש בן אט'ב'ח' גזרו יצ' בפ לע מסקץ רף שן תם בת ראשונה עשרה עשרה בת' שניה ק'ק' ב'ת' שלישית אלף אלף נישתיירו הנך שאין להם זוגות סהדה במקום בשני ה' במקום סם במקום שני ה' שנינונין במקום ד'ו' .. אטך הבוטנה והאטדין
### אות אלף -- entry -- אטד u00227 [248] [supplied: P2] ###
במקום ד'ו' .. אטר הבוטנה והאטדין יש להם שביעית במסכת שביעית . פרק כלל גדול . פירו' אטדין הן ענביות מיני הדם הן .. אטיטס העלה בכורות
[lacuna: אטו #249]
### אות אלף -- entry -- אטיטס u00228 [250] [supplied: P2] ###
הדם הן .. אטיטס העלה בכורות מבבל בסוף חלה . ובתמורה בפרק אלו קדשים בגמר' דאם באו
### אות אלף -- entry -- אטיפי u00229 [251] [supplied: P2] ###
שם חדש .. פייפר ביני אטייפי בעירובין בפרק אין מעמידין בגמרא דואלו דברים . פירובין שיש כפולות בתוך הגבינות יש לו חלב טמא שם ומכוסה . מן העין ואינו נכר .. אטלס נמכרים באטלס
### אות אלף -- entry -- אטל u00230 [252] [supplied: P2] ###
ומכוסה . מן העין ואינו נכר .. אטלם נמכרים באטלם במשנת תמורה בפרק אלו קדשים ובככורות בפרק כל פסולי המוקדשין נמכרים באטלם . עטלים של עזה בלפני אידיהן בגמרא דיש לה ע'ז' פירו' איטלם קצבות יש שם עצים מתוחים וברזילים
### אות אלף -- entry -- אטליטון u00231 [253] [supplied: P2] ###
ומכוסה . מן העין ואינו נכר .. אטלם נמכרים באטלם במשנת תמורה בפרק אלו קדשים ובככורות בפרק כל פסולי המוקדשין נמכרים באטלם . עטלים של עזה בלפני אידיהן בגמרא דיש לה ע'ז' פירו' איטלם קצבות יש שם עצים מתוחים וברזילים
### אות אלף -- entry -- אטלס u00232 [254] [supplied: P2] ###
נמכרים באטלס במשנת תמורה בפרק אלו קדשים ובככורות בפרק כל פסולי המוקדשין נמכרים באטלס . עטלים של עזה בלפני אידיהן בגמרא דיש לה ע'ז' פירו' איטלס קצבות יש שם עצים מתוחים וברזילים נעוצים בהם ותולין בהם הבשר . בבראשית רבה פרש' פ' ויחן את פני העיר התחיל מעמיד איטליסים ומוכר בזול . הדא אמ' שאדם צריך להחזיק טובה למקום שיש לו הנאה ממנו . פירו' איטליסים שווקים כמו עטליסא של עזה .. אטלקי ככר דבלה
### אות אלף -- entry -- אטלקי u00233 [255] [supplied: P2] ###
של עזה . אטלקי ככר דבלה של ששים מנה באיטלקי של שביעית . איסר האיסלקי . בראש קדושין ובפרק אלו טרפות בפונדיון האיטלקי . בכלים בפרק כל כלי בעלי בתים לוג יין באיטלקי . בפרק בן סורר ומורה . פיר'ו' אמר האיטלקי . ואמרינן וכי תימא הנימילי בדורו של משה וכו' . ואיטלקי הוא איטליא תרגום ירושלמי אלישה מאיי אלישה היה מכסך . תרגים ממדינת איטליא מאיי היכי תרגם ממדינת איטליא כתי' ודודנים תרגום ירושלמי איטליא . וכן בבראשית
### אות אלף -- entry -- אוטם u00234 [256] [supplied: P2] ###
בפרק אלו טרפות בגמר' דהריאה . פירו' מקום סימוק יבש שאין הרוח מהלכת בו קורעין אותו מקום קרע אם יש בו שחין או מחמת שחין הוא ואם לאו נותנין עליו רוק או דבר קל כגון קש וכדומה לו ונופחין אי מבצבצא כשרה ואם לאו טרפה . האוטם שש אמות
### אות אלף -- entry -- אטם u00235 [257] [supplied: P2] ###
טרפה . האוטם שש אמות במדות בפרק ר' פתחו של היכל רואין את הטומאה באדלו הוא אוטם באהלות . בפרק אדם וכלים . כיפה כנגד האוטם בפרה בפרק שבעת הימים . פירו' אוטם סיתום כמין / הה ע וחרש הי עעת ערם פרית להר המשחה כיפין על גבי כיפין . כיפה כנגד האוטם מפני קבר התהום שבו כהן השורף את הפרה ופרה וכל מסעדיה יוצאין להר המשחה . פירו' היה עושה כיפה אחת ועושה לה ירך וכיפה ועושה לה ירך עד שיגיע להר המשחה . פירו' היה עושה כיפה אחת ועושה לה ירך וכיפה ועושה לה ירך עד שיגיע להר המשחה . והירך נקרא אוטם ואחר כך עושה כיפין על אלו הכיפין ולא מכוונין כיפין על גבי כיפין ואוטם כנגד אוטם אלא כיפה כנגד אוטם ואוטם כנגד כיפה כדי שיהא תחת כל הכבש חלול אם היה אוטם כנגד אוטם לא היה תחתם חלול והיתה טומאה בוקעת ועולה ..' . באלו מציאות
### אות אלף -- entry -- אטמא u00236 [258] [supplied: P2] ###
בוקעת ועולה .. אטמא אי דרפקא אי דאטמא. כאלו מציאות קם אטמא בנהר מלכא בריש גמר דעשרה וחסין . אמ'ר' אטמהתאדשורא בכיצד מעברין בגמר דאין נותנין קרפוף פירו' ירכות של חומה . אטימס בבראשית
[lacuna: אטימטון #259]
### אות אלף -- entry -- אטימוס u00237 [260] [supplied: P2] ###
חומה . אטימס בבראשית רבה בראש וירא אליו פרשת מ'ט' אלהים נצב בעדת אל . ר' חנין בשם ר' יצחק אמ' עומד אין כתי' כאן אלא אטימוס דאמ' ונצבת על הצור . וכן בפיסקא דהחדש . ר' חנן בשם ר' יצחק אמ' וכו' . פירו' אטימוס מוכן בלשון יון . תרגו' גלוי לכל העמים להיות עתידים ליום הזה . איתגלי לכל עממיא דיהון איטמוס עבידין ליומא הדין ומתקין לה איטימוסאה בשלח לך אנשים בילמדנו .. א' טפח ר' זירא בשלשה
### אות אלף -- entry -- אטן u00238 [261] [supplied: P2] ###
בשלח לך אנשים בילמדנו .. א' טפח ר' וירא בשלשה שאכלו פירו' קם מאליו . ספר אחר אתפח . אטקטקיא בפיסקא דאיכה שריך סוררים
### אות אלף -- entry -- איטני u00239 [262] [supplied: P2] ###
בשלח לך אנשים בילמדנו .. א' טפח ר' וירא בשלשה שאכלו פירו' קם מאליו . ספר אחר אתפח . אטקטקיא בפיסקא דאיכה שריך סוררים
### אות אלף -- entry -- אטונס u00240 [263] [supplied: W2] ###
טימוסיא בשלח לך ילמדנו אטפח גדג' שאכלו פי' קם מחוליו אטקטקיא כפסקה שר ר סודר ם ברקפי / כי בי / דהוי אינון אסקטקיא . פי שים
### אות אלף -- entry -- אטפח u00241 [264] [supplied: P2] ###
בשלח לך אנשים בילמדנו .. א' טפח ר' זירא בשלשה שאכלו פירו' קם מאליו . ספר אחר אתפח . אטקטקיא בפיסקא דאיכה שריך סוררים
### אות אלף -- entry -- אטקטקיא u00242 [265] [supplied: P2] ###
בפיסקא דאיכה שריך סוררים וחברי גנבים . כר קפרא אמ' ארבי בריונה דהוון אינון קטקטיא פירו' שרים כסוסים האוכלים בלא תרבות . אטרון כיפה ואגמון
### אות אלף -- entry -- אטרג u00243 [266] [supplied: P2] ###
כסוסים האוכלים בלא תרבות .. עטרון כיפה ואגמון ביום אחד . תרגום
### אות אלף -- entry -- אטרון u00244 [267] [supplied: P2] ###
תרבות .. עטרון כיפה ואגמון ביום אחד . תרגום ש' שלטון ואטרון יומא חד . וכן תרגום ראש וזנב כיפה ואגמון .. סליק פרק טית
### אות אלף -- entry -- איטרין u00245 [268] [supplied: W2] ###
יום אחד תרג' שילטון ואיטרון יומא חד יכן תרג' אש' ע' . אש וזבב וכיפה ]אגמרן נשלם פרק ח' אי למא אלא דהא . בפר' א' )תעני()ת
### אות אלף -- entry -- אטורנגא u00246 [269] [supplied: P2] ###
ראש וזנב כיפה ואגמון .. סליק פרק טית : פרק יו'ד' : אי דילמא אלא דהא בפרק
### אות אלף -- entry -- אי u00247 [270] [supplied: P2] ###
פרק טית' . פרק יו'ד' . אי דילמא אלא דהא בפרק קמא דתענית . בריש גמר' דראש השנה . ובסוף גמרא דגיטין . ובסוף גמרא דשבועות . ובסוף גמרא דסוטה סניא . פירו' כולה צריכי דאלו סגיא דלא לימא בהלין לישני דאימתרגמינן כי יקרא ארי הוה משמע צריך לחזור אחריו ואנן פנ' מפרשינן לכשיקרא לו ולא שיחזור אחריו לפיכך צריך לתרגם אי יערע . כי תאמר בלבבך צריך לתרגם דילמא דאי אמ' אריהוה משמע דמצוה להרהר זה הדבר ק'מ'ל' דילמא כלומר הרהר בלבו לומר דבר זה . כי פתוח תפתח את ידך לו כי מיפתח אדרכה אם יפתח לא הוי קפיצה ואי קפיצה לא הוי הפתחה אלא להכי מתרגמינן אלא מפתח תפתח . כי גוע אהרן נמי אי הוה אמ' ארי משמע דעדיין לא הוה מית . אלא מיית והולך להכי אמ' דהא מית אהרן דכבר נסתלקו ענני כבוד על שכבר מת אהרן . באלו לשונות פליגי בית שמאי ובית הלל ומתרגמינן להאי כי מצא בה ערות דבר כגון כי גוע אהרן . ור' עקיבא היה מתרגם כגון כי יקרא . כך פירש תלמיד ממגנצא מפי המורה ר' חננאל זל' פיר' בית שמאי סברי האי כי מצא בה ערות דבר אלא אם מצא בה ערות דבר ובית הלל סברי האי כי או הוא כלומ' או מצא או לא מצא או שכר או כתב . בויקרא רבה בויהי ביום השמיני . אירו ודייתא
### אות אלף -- entry -- אייבו u00248 [271] [supplied: P2] ###
בעת השמע. .. איכו ודייתא תרגום ירושלמי את האיה ועם הרע עעכל איל בן יומו
### אות אלף -- entry -- איכא u00249 [272] [supplied: W2] ###
תרג' . אייב וושל' את האיה את ה: ה' אי אל בן ירמו קרו לברא' ג' דמררבה לקמצא דכי נפ' . יפסחים
### אות אלף -- entry -- איל u00250 [273] [supplied: P2] ###
ואת הרייה . איל איל בן יומו קרוי איל בראש גמר דמרובה .. אייל קמצא דכי . וכפרק וכגמר' דואלו מותרין בפרק ח' בעדיות . וכן ממ' ושעסענן הפתחים . פירו' אייל קמצא הוא שושיבא והוא פירו' סיסכל ממיני חגבים וראשו ארוך . אילת מן הדרום
### אות אלף -- entry -- אילת u00251 [274] [supplied: P2] ###
וראשו ארוך . אילת מן הדרום במשנת מעשר שני בפרק כרם רבעי ובראש גמרא דביצה ובראש גמרא דפרק יום טוב של ראש השנה . פיר'ו' שם אדם .. איילה אלא אם היה מומהא כאיילה באיילה ביבנה בפרק ד' בבכורות פירו' שם במשנת מעשר בפרק כרם רבעי . ובראש גמרא דביצה פירו' שם מקום .. איילה אלא אם
### אות אלף -- entry -- אילה u00252 [275] [supplied: P2] ###
שם מקום .. איילה אלא אם כן היה מומחה כאיילה ביבנה ב' בפרק ד' בבכורות . פירו' שם איש . איילה דספינתא
### אות אלף -- entry -- אילה u00253 [276] [supplied: P2] ###
שם איש . איילה דספינתא בפרק הנודר מן המבושל . היה מנהג הספנים לעשות כמן איל של עץ וממלאים אותו מן הממון . פעם אחת עשו כן ושכחוה גוים על שפת הים ומצאה ר' עקיבא .. אימא הכוש והמקל והאימא . בפרק
### אות אלף -- entry -- איילונית u00254 [277] [supplied: W2] ###
לכם .. יל(ונות חכרנותא .לא לדה בפ' א' כתובות קטנה לא תתייבם שמ/ תמצא לונית ונמצאו פוגעין בערו מ' פר' יחריז . במות בת כ' שנה שלא הביאה ב' שערות היא א' איילנות וכול' . במשנה נדה פ' יוצא די זיפן . חבוש והמקל
### אות אלף -- entry -- אימא u00255 [278] [supplied: P2] ###
ר' עקיבא .. אימא הכוש והמקל והאימא . בפרק י'א' בכלים בגמרא כלי מתכות . ובפרק כ'א' אחר הנוגע בככל של צמר שעל האימא . ויש ששונים עימא() . פיר'ו' בלשון מקרא כישור . וב'ט' לקאטא . ובלעז קטקלא .. סליק פרק יוד' . פרק
### אות אלף -- entry -- איים u00256 [279] [supplied: P2] ###
הרעפים . בפרק כל המנחות באות מאפה
### אות אלף -- entry -- איין u00257 [280] [supplied: P] ###
ישמעאל לקאטה ובלעז קטקלא . נשלם ערך פרק תשיעי פרק עשירי אך אבין ורקין מיעוטין . בסוף
### אות אלף -- entry -- איריא u00258 [281] [supplied: P] ###
ישמעאל לקאטה ובלעז קטקלא . נשלם ערך פרק תשיעי פרק עשירי אך אבין ורקין מיעוטין . בסוף
### אות אלף -- entry -- איירי u00259 [282] [supplied: P] ###
ישמעאל לקאטה ובלעז קטקלא . נשלם ערך פרק תשיעי פרק עשירי אך אבין ורקין מיעוטין . בסוף
[lacuna: איירינון #283]
### אות אלף -- entry -- אישי u00260 [284] [supplied: P2] ###
מעוטים . בסוף פרק קמא דראש השנה פירו' אך פדה תפדה . כלומ' מיעט
### אות אלף -- entry -- אית u00261 [285] [supplied: P] ###
ישמעאל לקאטה ובלעז קטקלא . נשלם ערך פרק תשיעי פרק עשירי אך אבין ורקין מיעוטין . בסוף
### אות אלף -- entry -- אך u00262 [286] [supplied: P2] ###
מעוטים . בסוף פרק קמא דראש השנה פירו' אך פדה תפדה . כלומ' מיעט בכור בהמה טהורה מפדיון . רק קדשיך אשר יהיו לך ונדריך תשא ובאת . מיעט בעלי מומין . הכי נמי עשה בתלים נונין הפוכין כדין אך זרק . אך חלק בראש גמרא דפסחים . פירו' אכין ורקין מיעוטין ובא זה אך וחלק יום י'ד' חציו מותר וחיניו אסור .. אך גדול בסוף
### אות אלף -- entry -- אך u00263 [287] [supplied: P2] ###
אסור .. אך גדול בסוף גמרא דהזהב פרק מכה גדולה היתה באותו היום שברכו את ר' אליעזר דומיא דהווה על הווה .. אכור נקא ההיא
### אות אלף -- entry -- אכאטיס u00264 [288] [supplied: Nc2] ###
אליעזר דומיא דהוה על הווה ע כוקו תגו או עבו זו תנן בר' גמ' דכיצד מעברין ובפ ו' דבכורות על אלו מומין
### אות אלף -- entry -- אכוזו u00265 [289] [supplied: P2] ###
את ר' אליעזר דומיא דהווה על הזוה . אכורנקא ההיא אכורנקא . בערובין בפרק
[lacuna: אכדין #290]
### אות אלף -- entry -- אכונרקי u00266 [291] [supplied: P2] ###
הווה .. אכור נקא ההיא אכורנקא . בערובין בפרק עושין פסין . פירו' נטיעה כדגרסינן איזה הוא נטיעה של שמחה זה הנוטע אכוורנקי של מלכים ויש ששונים כוורנקא ובערך כ' יש מהם .. אבו זו אכהו תנן
### אות אלף -- entry -- אכטא u00267 [292] [supplied: P2] ###
בערך הרגוני .. אכטא אמ' רב חסדא האי אכטא טייעא בתר תריסר ירחי שתאשרי בפרק אין מעמידין בגמרא דמחרצנים . מצאנו תשובת הגואנים אבטא טיעא בכף ופירושו הכי מביאי' קמח ועשבים ושורין אותם בחלב ומזלף יין נסך עליהם . אוכלא תחלת אוכלא
### אות אלף -- entry -- איכטו u00268 [293] [supplied: P2] ###
ומזלף יין נסך עליהם . אוכלא תחלת אוכלא וסוף אוכלא
### אות אלף -- entry -- אככא u00269 [294] [supplied: W2] ###
בחללמרו ומזלף ין נסך עליהן אכל אליעזר או' האוכל יוכל ראשון אשון וכו' ב'פ'
### אות אלף -- entry -- אכל u00270 [295] [supplied: P2] ###
ופחות מלכן . חיורא באוכמא לקיא . כתם לבן שימצא בעור שחור מכה .. אבל אכלו ארי אין לנו . בפרק מי שאחזו . זה גיטיך מהיום . פירו' כיון דאמ' אם מתי מחולי זה והוא פירו' א'ע'פ' שאכלו דוב או ארי ומת לא נתקיים תנאו שהרי לא מת מאותו חולי . והוא הדין נפל עליו בית או נשכו נחש . אבל אם התנה אם לא יעמוד מחליו ונשכו נחש הרי נתקיים התנאי כי לא עמד לפיכך הרי זה גט . וזה אינו גט .. אב מזותא דחריצי . בראשגמרא פרק הרעפים . בפרק כל המנחות באות מאפה רפרו עוד לבעלי בפרק השוחט אחד בעוף אפילו
### אות אלף -- entry -- אכלא u00271 [296] [supplied: P2] ###
נסך עליהם . אוכלא תחלת אוכלא וסוף אוכלא בפרק אין מעמידין ובראש גמר' דהנודר מן הירק . תחלת אוכלא תחלת החולי מותר לכוחלא בשבת לאפוקי סוף אוכלא דלא כלומ' כשעבר מכאב ונשתייר מעט שאוכל לו ופצוחי עינא היינו לבסוף לפתח את העין לברר את המאור .. אכלת הגפן והקבר
### אות אלף -- entry -- אכל u00272 [297] [supplied: P2] ###
את העין לברר את המאור .. אכלת הגפן והקבר בכלאים בפרק כל סאה פירו תפיסת הגפן כמו שתופס מכה . ויש אומ' הקפת הגפן ויש אומ' שורש הגפן צריך להרחיב . זה פירו' דהוצל ולא מצתייעי דהכין תנן אכילת הגפן וכנ' . פולין במדת בית רובע . וכן הקבר צריך להניח לו בית מבני .. א' וכלוסא תרגום ירושל
### אות אלף -- entry -- אכל u00273 [298] [supplied: P2] ###
הרי זה גט . וזה אינו גט .. ארמזותא דחריצי . בראש גמרא פרק
### אות אלף -- entry -- אכל u00274 [299] [supplied: W2] ###
צרק/ להרחיב לו בית רובע אכלוסא בג' דהפסח ששחטין בפ' אלו דב' בפס' בפ' אלו הן הגולין בג' ובפ' הערל . תרג' ירוש' יש לאל יד אוכלוסין סגיאין
### אות אלף -- entry -- אכלבאי u00275 [300] [supplied: W2] ###
צרק/ להרחיב לו בית רובע אכלוסא בג' דהפסח ששחטין בפ' אלו דב' בפס' בפ' אלו הן הגולין בג' ובפ' הערל . תרג' ירוש' יש לאל יד אוכלוסין סגיאין
### אות אלף -- entry -- אוכלסא u00276 [301] [supplied: P2] ###
מבני .. אוכלוסא תרגום ירושל מי יש לאל ידי . אכלוסין סגיאין . וכן ונפל ממנו רב . וצים מיד כתים . פיר'ו' המון בלשון יון . אכלוסא . תנא בפרק הראה אכלוסא פחוותא פחותה מששים רבוא . מאי נפקי באכלוסא רבנן לאו בני אכלוסא נינהו . ספר אחר אכלו זא פירו' לחפירה זו בהמון עמי הארץ לא נפקי רבנן בהדיהו שאין דרך תלמידי חכמים לצאת עם עמי הארץ ירודים ונבזים .. אכלושי דאי לא עבדי חלשי . בראש
### אות אלף -- entry -- אכלסון u00277 [302] [supplied: W2] ###
ירודים וגבזים זו השמועה בג' דהמקבל שדה בכבא מצי מציעא ובנ' דהשותפין אכלו עדי לא עבד חלש . ברא' ג' דהשו פ' האימנין . יש ספרי' שכת' בהן אכלושי
### אות אלף -- entry -- אכלושי u00278 [303] [supplied: P2] ###
ונבזים .. אכלושי דאי לא עבדי חלשי . בראש גמר' דהשוכר את האומנין . ויש ספרים שכתו' בהם אבלושי בבית . פירו' הכתפים שהם נהוגים למשא . ואם יבטלו יחלישו אבל שאר פועלים אומרים עליהם אינו דומה הבא טעון לבא ריקן עושי מלאכה ליושב ובטל ומה שראוי להם לפי חשבון נותנים להם .. ערה אמ' רב חסדא אוכמי
### אות אלף -- entry -- אכם u00279 [304] [supplied: P2] ###
שראוי להם לפי חשבון נותנים להם .. ארה אמ' רב חסדא אוכמי בחיורי לקיא חיורא באוכמא לקיא בנזיר פרק בית שמאי פירו שור שחור שימצא בין לבנים אותו שחור גרוע הוא מלבן הרי זה גט . וזה אינו גט .. ארמזותא דחריצי . בראש גמרא פרק
### אות אלף -- entry -- אכמוותא u00280 [305] [supplied: P] ###
עשב ירוק . אכמוותא דאורבי / כשהספינות במקום אחד ימים גדל עליו עליהן ירקרוקית ויכול לעשות מהן פתילות . אכמר שרא בסוף
### אות אלף -- entry -- אכמוותא u00281 [306] [supplied: P2] ###
אינו גט .. ארמזותא דחריצי . בראש גמרא פרק במה מדליקין . פירו' אכמוותא כשהמים שוחים בחריצים גדל עליהם ירקרוקית ויכולין לעשות
### אות אלף -- entry -- אכמר u00282 [307] [supplied: P2] ###
ירקרוקית ויכולין לעשות מהם פתילה .. אכמר שרא בסוף קידושין . פירו' רקק בתוך הכוס . נחרו ביה . כלומ' נערי ביה .. אכוונ
### אות אלף -- entry -- אכנגרי u00283 [308] [supplied: P2] ###
ביה .. אכוונ נארי דבי ריש גלותא . בראש גמר' דמי שהפך פירושו מסדרי שולחנות . למיעבד עבידתיהו . ואם נשברה רגל השולחן שרי לתקונה . פירו' בית שמאי בתשובות אכוונגר הוא שממונה על שולחן המלך ששולחן בלשון פרסי אכוון ושם המלך גאר .. אכסלגס לאשנו
### אות אלף -- entry -- אכסא u00284 [309] [supplied: P2] ###
דיקירי .. אכסא אשא כלבא אכסא תרנוגלא . בראש גמרא דמי שאחזו . פירו' זקן כלבשוטה / תרנוגלא .. אכסדרא לאורה
### אות אלף -- entry -- אכסגרון u00285 [310] [supplied: P2] ###
אנגרון מיא דסילקי אכסיגרון מיא דכולהו שלאקי . פירו' סילקי בלעז פליטי . בראש גמרא פרק כיצד מברכין ובפרק ג' בשבועות בגמרא שבועה שלא אוכל פירו' דכולהו שלאקי של כל העשבים השלוקים .. אכסר כל זמן שהו מוכרן
### אות אלף -- entry -- אכסדרה u00286 [311] [supplied: P2] ###
פירו' זקן כלבשוטה / תרנוגלא .. ארקדרא לאורה נבדקת . בפסחים . ובסוף פרק מסכת דאין חולקין בהשותפין אכסדר' בבקעה . סיכך על גבי אכסדרה שיש לה פצימין בסוף גמרא דכל העיר . אכסדרה דבירב . אכסדרא רומיתא היא אספליתא . תבנית אולם בגמר' דשבעה קנים בפרק הקומץ רבה והוא בית שיש לו שלש דפנות ודופן רביעי שמעמידין בה דלת אינה מגופפת כל עיקר אלא ברחבו של בית ופעמים שעושין לה אמה אחת פצימין מכאן ואמה אחת פצימין מכאן ב'ט' פרט אל . כדקאמרינן בהקומץ אותם פצימין חיזוק לתקרא הוא דעבידי ולא מיקריבית ופטורה מן המזוזה . אכסדרא דבי רב פצימין רחבים הרבה עד שנעשה כמו בית . ולכן אמרו אכסדרה דבי רב אינדרונא מעליא הוא . אלא אכסדרה רומיתא דאין לה אלא פצימין קטנים שיעור אמה אחת . ותניא העולם כמן אכסדרה היא דומה ומצפון אינו מסוכך . פירו' סכך על גבי אכסדרה שיש לה פצימין כגון שעשה שתידפנות אחת ברוח מערבית ואחת ברוח מזרחית על פתח האכסדרה וסיכך עליהם אם יש לפתח הא כסדרא פצימין נחשוב אותם הפצימים כדופן שלישי וכשרה . אין לה פצימין אביי אמ' כשרה . פיר'ו' תקרה שבראש אכסדרה יורד וסותם . פירו' איפחיתה לה דופן אמצעית של אכסדרה . פיר'ו' סוכה זו בחצר לפני אכסדרה כגון שיש לה שלש דפנות כהלכתן אחת בדרום ואחת במערב ואכסדרה ברוח צפון ויש לאכסדרה זו פצימין ושני לחיים אותם שני לחיים נמשכים כטפח שוחק וכשרה . אין לה פצימין אלא פתח אכסדרא פותח לגמרי אמ' אביי כשרה רואין פיתקרה שבראש האכסדרה כאלו יורד עד לארץ וכשרה . רב אמ' פסולה וכו' . פירו' נפתחה דופן האמצעית התאמר שהיא כשרה .. המסדרונה תרגום אכסדרה .. אכסן בפרק
### אות אלף -- entry -- אכסיומא u00287 [312] [supplied: P2] ###
פירו נפתחה דו . המסדרונה תרגום אכסדרה .. אכקן בפרק שואל בגמר' דאין מאמצין אפילו כמלא דאכסנא דגירדאי אוקומי שבועה שלא אוכל פירו' דכולהו שלאקי של כל העשבים השלוקים .. אכסר כל זמן שהו מוכרן אכסרא
### אות אלף -- entry -- אכסלגס u00288 [313] [supplied: P2] ###
פירו נפתחה דו . המסדרונה תרגום אכסדרה .. אכקן בפרק שואל בגמר' דאין מאמצין אפילו כמלא דאכסנא דגירדאי אוקומי שבועה שלא אוכל פירו' דכולהו שלאקי של כל העשבים השלוקים .. אכסר כל זמן שהו מוכרן אכסרא
### אות אלף -- entry -- אכסן u00289 [314] [supplied: P2] ###
שואל בגמר' דאין מאמצין אפילו כמלא דאכסנא דגירדאי אוקומי מוקים . פירו' אפילו עושה המכחול כמנוד אורגים . ותרגום יתר הארג אכסן דגרדאי . וכן תרגום כמנוד אורגים . אכסן אכסניא לפי בני אדם מתחלקת
### אות אלף -- entry -- אכסן u00290 [315] [supplied: P] ###
אכסניא לפי בני אדם מחלקים בפר' השותפין בגמ' דאין חולקים פי' זבל שלאכסניא לכל אחד אחד יכול למחות על חברו לא כל הקודם זכה . אבל זבל שבחצר מתחלק לפי פתחים .. אכסגרון אשפרון מיא דכולהו שלקי פי' סילקי בלע'ז' . בליטי כול כולהו שלקי של כל העשבים השלוקין .. אכסר כל זמן שהוא מוכרן אכסרא
### אות אלף -- entry -- אכסנאי פרכא u00291 [316] [supplied: P] ###
שבחצר מתחלק לפי פתחים .. אכסגרון אשפרון מיא דכולהו שלקי פי' סילקי בלע'ז' . בליטי כול כולהו שלקי של כל העשבים השלוקין .. אכסר כל זמן שהוא מוכרן אכסרא
### אות אלף -- entry -- אכספתיאת u00292 [317] [supplied: P2] ###
שבועה שלא אוכל פירו' דכולהו שלאקי של כל העשבים השלוקים .. אכסר כל זמן שהו מוכרן אכסרא ירושלמי והערצוביא והצרבונית .. ערק בפרק כל כלי עץ שנחלק
### אות אלף -- entry -- אכסר u00293 [318] [supplied: P2] ###
השלוקים .. ארקר כל זמן שהו מוכרן אכסרא פטור בדמאי בפרק אלו דברים . אין פודין מעשר שני אכסרה במעשר שני בפר' המולין פירות . ובסוף סיפרא דאין פודין את ההקדש אכסרא . פירו' דבר שאינו מדוד ולא שקול אכסרה . ויש אומרי' אכסרא הפסד בט' קורין כסאדא .. אך פ אבל לא באוכף במסכת
### אות אלף -- entry -- אכסוריא u00294 [319] [supplied: P2] ###
מדוד ולא שקול אכסרה . ויש אומרי' אכסרא הפסד בט' קורין כסאדא .. אך פ אבל לא באוכף במסכת שבת
### אות אלף -- entry -- אכף u00295 [320] [supplied: P2] ###
קורין כסאדא .. אך פ אבל לא באוכף במסכת שבת . בגמר חמור יוצא במרדעת . שיירה שחלתה בבקעה והקיפוה בגמלין באוכפין ובעביטין . ובפרק קמא דעירובין חמור
### אות אלף -- entry -- אכפא u00296 [321] [supplied: P2] ###
באוכפין / ובעביטין . ובפרק קמא דעירובין חמור בסימני אוכף באלו מציאות בגמרא אף השמלה . ובראש גמר' דהאשה שהלך בעלה . ובפרק קמא דקדושין בגמר' דעבד כנעני . פירו' אוכף הוא של עצים נתון על המרדעת של חמור כדי למנוע חכוך המשואי על גבי חמור . ובט' הוא אלסראג' . ובראש גמרא דהכל מערבין אלא מרכב גברא דאוכפא דבהרי דרכבי מחית ידיה עליה . ותנן בתוספת דכלים פרק ב' האוכף שלו מטמא והטפוח שלו מטמא מרכב ושאר כל התופיות שבצדדים אם היו רחבות טפח טמאים . יש מי שמפרש התופיות הזונות והם העצים הנתונים בו שמאחור ושמבפנים דכתי' והזונות רחצו . והם פני המרכב שנטפו מן הדם . פירו' האוכף העץ שאחוריו הסדן והתפוס העץ שלפניו שאוחז בידו בעת שהוא עולה לרכוב . זה פירו' רבינו חננ אלול' . ורבינו נסים זל' פירש והקשינו למאן דסבר מרכב היינו מושב דהא באוריתא כתי' מרכב וכתי' מושב דאלמא מרכב לאו היינו מושב ואינו אוכף אלא גברא דאוכפא דבהרי דרכיב מחית לידיה עליה והוא הסרגא שהוא סומך בו כשהוא רוכב על הסרגא או על האוכף ונקרא גברא דאוכפא .. אבצן בחולה מחמת
### אות אלף -- entry -- אכפת u00297 [322] [supplied: P2] ###
ורושלמי והערצוביא והצרבונית .. וזרק בפרק כל כלי עץ שנחלק
### אות אלף -- entry -- אכצן u00298 [323] [supplied: P2] ###
דאוכפא .. אבצן בחולה מחמת אוכצנא בגמרא דר' אליעזר דאורג' . אוכצנא דהר קטלא בפרק המפקיד בגמרא דהשוכר . ובפרק השוכר את האומנין בגמרא דהשוכר את החמור . פירו' עייפות .. אכר אמ' ר' טרפון ירושלמי והערצוביא והצרבונית .. ערק בפרק כל כלי עץ שנחלק
### אות אלף -- entry -- אכר u00299 [324] [supplied: P2] ###
עייפות .. אכר אמ' ר' טרפון אקפח את בני שהלכה זו מקופחת . היא ששמע השומע וטעה . האיכר עובר ומרדע על כתפו באהילות בפרק כל המביא . ובפרק ראשון דשבת בגמר' שמונה
### אות אלף -- entry -- אכר u00300 [325] [supplied: P2] ###
גזרו בו ביום . איכר נותן לו צמדו בערכין בפרק שום היתומה . תרתי ריפתא אברייתא בראש גמרא דכיצד משתתפין . יש מפרשין שם מקום הוא כמו נהר פפייאתא . ויש מפרשין ככרות שאוכלים הרועים כמו אברו צמדו .. סליק פרק כף : פרק
### אות אלף -- entry -- אכרוע u00301 [326] [supplied: Nc2] ###
מפרשי' בכרות שאוכלין הידועים כמו איכר וצמרו.. סליק פרק עשירי חק פלק אחד ש לימנע אדם עצמו מביה המדרש
### אות אלף -- entry -- אכתי u00302 [327] [supplied: P] ###
שאוכלין הרועים כמו /' אכר וצדו .. נשלם ערך פרק עשירי פרק אח'ד' עשר אל אל תרצה את חבירך בשעת
### אות אלף -- entry -- אל u00303 [328] [supplied: P2] ###
הרועים כמו אברו צמדו .. סליק פרק כף : פרק למד : אל תרצה את חברך בשעת כעסו . בפרק ד' אבות בן זומא בהגדת ילמדנו ממשה בשעה שעשו ישראל את העגל כעס הק'ב'ה' ואמ' לו לך רד אמ' משה שעה של כעם הוא איני צריך לדבר עכשו . ירד מן ההר ורגם ובדקם בשלש בדיקות כדמפורש שם . ואחר שהמתין כל כך שב להק'ב'ה' והרצה לו . ואל תנחמנו בשעת אבלו בשעה שמתו מוטל לפניו מנין אתה למד מן הק'ב'ה' כשגלו ישראל לבבל כביכול היה כאלו מתאבל שנא' ויקרא ייי אלהים ביום ההוא לבכי ולמספד בקשו המלאכים לנחמו . השיבם אל תאיצו לנחמני על שכר בת עמי . אין אלו ניחומים אלא ניאוצים הם לפני . ואל תשאל לו בשעת נדרו מנין ממשה כשאמ' לישראל שמעו נא המורים . נשבע הק'ב'ה' שלא יכנס לארץ . שנא' לכן לא תביאו את הקהל הזה . ואין לכן אלא שבועה שנא' לכן נשבעתי לבית עלי . אמ' משה שעת שבועה היא איני מדבר עכשו המתין מ' שנה ואחר כך התחיל להתחנן לפניו שנא' ואתחנן אל ייי . אמ' לו הק'ב'ה' בשביל שהמתנת עלה ראש הפסגה . ואל תשתדל לראותו בשעת קלקלתו . מאדם הראשון כשאכל מן העץ ונתקלקל שנא' וידעו כי ערומים הם באותה שעה לא עלה עליהם הק'ב'ה' לפי שהיו מקולקלין אלא ויתפרו עלה תאנה ואחר כך וישמעו את קול ייי אלהים מתהלך בנן בתוספתא דתרומות
### אות אלף -- entry -- אלא u00304 [329] [supplied: P2] ###
קול ייי אלהים מתהלך בנן בתוספתא דתרומות . בפרק ראשון מאימתי תורמין את הגורן משתעקר האלה . ר' אומ' משיתהפך את הגורן . אלה כמו על לה שהיא התבואה אלה ולא בקשת . כפרק כמה
### אות אלף -- entry -- אלבן u00305 [330] [supplied: P2] ###
קול ייי אלהים מתהלך בנן בתוספתא דתרומות . בפרק ראשון מאימתי תורמין את הגורן משתעקר האלה . ר' אומ' משיתהפך את הגורן . אלה כמו על לה שהיא התבואה אלה ולא בקשת . כפרק כמה
### אות אלף -- entry -- אלה u00306 [331] [supplied: P2] ###
עללה שהיא התבואה .. אלה ולא בקשת . בפרק במה אשה יוצאה . חיפזי האלה והקשת בכלים בפרק י'ו' בגמרא דכל כלי עץ שנחלק . פירו' בגמרא דשבת מאי אלה קופל ודומה למקל והוא של ברזל והויא כאמה ומחצה ובראשו עגול כמו כדור ויוצאין בו יתדות שדומות לשקדים ובט' דובוס .. אלה לולבי האלה והבוטנא
### אות אלף -- entry -- אלה u00307 [332] [supplied: P2] ###
יתדות שדומות לשקדים ובט' דובוס .. אלה לולבי האלה והבוטנא
### אות אלף -- entry -- אלה u00308 [333] [supplied: P2] ###
ובט' דובוס .. אלה לולבי האלה והבוטנא בשביעית בפרק כלל גדול הוא כמו אלה נובלת עליה .. ארב ורית לקודן
### אות אלף -- entry -- אלה u00309 [334] [supplied: P2] ###
נובלת עליה .. ארב ורית לקודן בדברין . אמ' דוד ונקיתי מפשע רב . אמ' אלארב ואנא חובין רברבין . בויקרא רבה . ואם הכהן המשיח . ובבראשית רבה פרשת ס'א' ויתן לך האלקים . ויתן לך אלהותא פירו' כח ומעוז .. עלה דעינבי בגמר'
### אות אלף -- entry -- אלה u00310 [335] [supplied: P2] ###
כח ומעוז .. עלה דעינבי בגמר' דאמ'ר' עקיבא בסופא . פירו' תולעת שמלעת שמתלעת ענבים . כשישנן בגפן .. אלון הרמון והאלון
### אות אלף -- entry -- אלו u00311 [336] [supplied: P2] ###
שמתלעת ענבים . כשישנן בגפן . אלון הרמקן והאלון והאניז בכלים
[lacuna: אלו #337]
### אות אלף -- entry -- אליא u00312 [338] [supplied: P2] ###
שמתלעת ענבים . כשישנן בגפן . אלון הרמקן והאלון והאניז בכלים
### אות אלף -- entry -- אולוגלוגין u00313 [339] [supplied: P2] ###
שמתלעת ענבים . כשישנן בגפן . אלון הרמקן והאלון והאניז בכלים
[lacuna: אלוגין #340]
### אות אלף -- entry -- אלווי u00314 [341] [supplied: P2] ###
שמתלעת ענבים . כשישנן בגפן . אלון הרמקן והאלון והאניז בכלים
### אות אלף -- entry -- אלווס u00315 [342] [supplied: P2] ###
שמתלעת ענבים . כשישנן בגפן . אלון הרמקן והאלון והאניז בכלים ונררא בבראשית רבה פרשת צ'ה' והקול נשמע בית פרעה
### אות אלף -- entry -- אלון u00316 [343] [supplied: P2] ###
כשישנן בגפן .. אלון הרמון והאלון והאגיז בכלים בפרק כל כלים של בעלי בתים . כמו כאלה וכאלון . אלון בכות . בבראשית רבה פרשת כ'ב' ר' שמואל בר נחמנין אמ' לשון יונית הוא אלון אחד ובלעז אליאו עד שמשמר אבלה של דבורה באת לו בשורת אמו .. אזלוון בפיסקא דויהי
### אות אלף -- entry -- אולון u00317 [344] [supplied: P2] ###
באת לו בשורת אמו .. אזלוון בפיסקא דויהי ביום כלות משה . ספר אחר אולוון מרגליטון . פירו' אולוון בלשון רומי כולו ולפי שבעולם הזה יש בהם פסולת אבל לעתיד לבא אני חמי יתיה אולוון / כרוסוון ה'ה'ד' ראיתי והנה מנורת זהב כולה . כלומ' בעולם הזה יש פסולת בישראל אבל לעתיד לבא כלם דרהב טב בלי פסולת . פירו' כורסוון בלשון יוון רומי זהב . בויקרא רבה שלומית בת דברי וכי תמכרו ממכר אמ' נבוכדנצר ע'ז' שלכם של כסף ושל זהב . ה'ה'ד' ויעשו להם מסכה מכספם אבל שלי אולון כריסה . פירו' כולה דדהב נקי . נבוכדנצר מלכא עבד צלם דדהב .. אלוגלגון אולוגלגון
### אות אלף -- entry -- אלותא u00318 [345] [supplied: P2] ###
אליום .. אלוותא מפשח ויהיב לן אלוותא . פירו' מ' פשחי פשחי בפרק המביא כדי יין בגמרא דר' אליעזר אמ' עצי קציעות שמעשנים בהם וא'ע'פ' דהוו קשים חזו לקתתא דנדני וחציני זה גמר' ופירש רבינו חננאל זל ולפי פירו זה אלו ג' מינים אליוס ואלווא ואלוותא ענין אחד להם . פירו' אחד מפשחי קוטם . אלוואתא חתיכות קשים כל כך דחזו לקתתא דנרגי . אמות הספים . כתרגומו
### אות אלף -- entry -- אלות u00319 [346] [supplied: P2] ###
לקתתא דנדגי . אמות הספים . כתרגומו אלוות סיפי היכלא .. אלטין בהגדת ילמדנו בסוף פרק
### אות אלף -- entry -- אלטין u00320 [347] [supplied: P2] ###
היכלא .. אלטין בהגדת ילמדנו בסוף פרק פרשת ויקחו לי תרומה ברוש אלטין .. אלוטין בראשית
### אות אלף -- entry -- אלטין u00321 [348] [supplied: P2] ###
.. אלוטין בראשית רבה פרשת כ'ה והקול נשמע בית פרעה . ר' יוחנן כי הוה אכיל אליטין הוה אמ' לא אכלית מזון יומא דין . פירו' פירות גינוסר היו כדמפורש בסוף פרק כיצד מברכין .. אלטרסיי וטרכא בבראשית רבה פרשת צ'ה' והקול נשמע בית פרעה לאמרבאו
### אות אלף -- entry -- אלטיכסייא u00322 [349] [supplied: P2] ###
מברכין . אל טכסיא בבראשית רבה פרשת ח' נעשה אדם כצלמנו . בשעה שבא הק'ב'ה' לברוא אדם חסד אמ' יברא שהוא גומל חסדים . אמת אמ' אל יברא שכולו שקר נטל הק'ב'ה' והשליכה לארץ אמרו מלאכי השרת לפני הק'ב'ה' רבונו של עולם מה אתה מבזה אלטיכסייא שלך תעלה אמת מן הארץ ה'ה'ד' אמת מארץ תצמח .. אליו במגלת איכה
[lacuna: אליאס #350]
### אות אלף -- entry -- אליו u00323 [351] [supplied: P2] ###
פרץ תצמח .. אליו במגלת איכה יעיב באפו ייי . ויאמר אליו עבור בתוך העיר . אלו כתי' אמ' ר' שמעון בן לקיש למלאך הקשה שבהם אמר זה גבריאל . ויאמרו אליו איה שרה אשתך . א'ל'י'ו' נקוד כשם שאמרו לאברהם איהשרה . כך אמרו לשרה איה אברהם .. אליון אטופרא
### אות אלף -- entry -- אליה u00324 [352] [supplied: W2] ###
אלשוה /ו' אברהם אלי / מפנימה זן . כולה קשה ואלייה רבה שאם ישמע' אדם דבר שאיני הגון יל' יכוף . ליה לתוכה בסוף היל' קמא דכתובות אלייהו משלמיו
[lacuna: אליהו #353]
[lacuna: אלייה #354]
### אות אלף -- entry -- אליון u00325 [355] [supplied: P2] ###
פרשת ע'כ' בא גד זה אליהו .. אל יסטוון אין מביאין אלייסטון
### אות אלף -- entry -- אלייסטון u00326 [356] [supplied: P2] ###
אין מביאין אלייסטון בפרק ח' במנחות בגמר דכל קרבנות הצבור ובגמ' דהמוכי פירות . פירו' השמש בלשון יון אולייאום . אין מביאין במקדש בשמש שאינו מן המובחר . פירו' אחר יין שחור שאין בו טעם שמש . ובפרשת דויהי בחצי הלילה . ועוד שמש אליו פולים . פירו' אליו פולים עיר . עיליו בבראשית רבה פרשת מ'ב' ואת
### אות אלף -- entry -- אלייתרופוליס u00327 [357] [supplied: P2] ###
פולים עיר .. אילין בבראשית רבה פרשת מב' ואת החורי בהרר' איליו תרי פליס . ולמה קורא אותו איליו תרי פולים שבררו אותם ויצאו להם לחירות בדור הפלגה . פירו' בלשון רומי איליו תרי חירות . פוליס עיר .. אוליירין ולא
### אות אלף -- entry -- אליירין u00328 [358] [supplied: P2] ###
בכלים שחורים אלא בכלים האוליירין הבאים ממדינת הים . וכו' . פירו' בגדים הם ודרכם כמלבושים כגון מיני כסותא לבנים והגלימא כגון מיני דמתעטפי / סומקי .. אוליירין ואין עושין פחמין ואפילו
### אות אלף -- entry -- אליירין u00329 [359] [supplied: P2] ###
סומקי .. אוליירין ואין עושין פחמין ואפילו למוכרן לאוליירין בפרק המביא כדי יין ובסוף גמלא דחבית שנשכרה . ולא ימסרנה לאוליירין . ובפר' ז' בטהרות המניח כלים בחלון של אוליירין . פירו' שמשים שמשמשים בני אדם שמם כן . ופירו' לא ימסור האלונטית לאותם השמשים שהם חשודים בזמה שמא יטמאו לונטיתם בשכבת זרעם . ויש אומרי' חשודים לשוחטה ונותנים אותה לאחרים . ויש ספרים שכתו' בהם זה דטהרות בחלון של אוידידון . ופירו' חלונות מפולשות אחת לאחת כרתניא אמ'ר' יהודה ומודה ר' אלעזר בן עזריה בחלונות של אוידידון שהם נפתחות זו לתוך זו .. אליית ר' יהודה
### אות אלף -- entry -- אילך u00330 [360] [supplied: P2] ###
נפתחות זו לתוך זו .. אליית ר' יהודה אומ' הארוס טמא מושב מפני
[lacuna: אלכסון #361]
### אות אלף -- entry -- אלית u00331 [362] [supplied: P2] ###
לתוך זו .. אליית ר' יהודה אומ' הארוס טמא מושב מפני / האליית יושבת עליו בכלים בפרק ט'ו' כל כלי עור . פירו' ארוס בתלמוד סוטה מארוס טבלא דחד פומא אביי אמ' דכובא ובט' דבכבה . עושין כלי חרש עגול ארוך אמה והוא חלול ובפתחו האחד משימים יתרים של בני מעים ועל גבם מכסין עור ומכין עליו וקולו ערב ועושין אותו לחופה . ולמת החלילים . ופירו' אליית מלשון אלי כבתולה חגורת שק על בעל נעוריה . והיא מקוננת שמלאכתה לקונן . ופעמים יושבת על אותו כלי . ובפרק י'ו' כל כלי עץ שנחלק ורביעין של אליית . פירו' כמו כן כלי הוא שמזמרת בו האשה העושה בכי עם חברותיה .. אלכסין ואסטרובילין
### אות אלף -- entry -- אלכסנדריא u00332 [363] [supplied: P2] ###
תרגום והכרתי את המון נא והיא און . כהן און להפיך בתר אלכסנדרית ונתר טיפטרית בגמרא דנתר באמ'ר' עקיבא .. אלל כפרק ג' רזבחים
### אות אלף -- entry -- אלל u00333 [364] [supplied: P2] ###
עקיבא .. אלל כפרק ג' רזבחים מן הקופה מן האלל . ובגמרא דחולין מאי אלל מדרקא . כגון בשר מת . ריש לקיש אמ' בשר שפלטתו סכין מעל הכבש ונשאר בכלל העור . ואמרינן אליבא דמאן דאמ' מדרקא כי איכא כזית מאי הוי עץ בעלמא הוא . וסוגיא כריש לקיש רחטא . זה פירש רבינו חננאל ול' פירו' אחר בשר שפלטתו סכין מעט בכאן ומעט בכאן בכל העור . ותרגום אלילים שחופרים כל הארץ בכאן ובכאן לא ינוחו במקום אחד . רופאי אליל כולכם כמאסי במרדקא דפלטיה סכינא הכדין כולהון .. אללא תלתא כורי
### אות אלף -- entry -- אללא u00334 [365] [supplied: P2] ###
נתה תב אללתא תלתא כורי באוללא . בראש גמרא דהמקבל אוללה עוללא תרגום תבואה . פירו' כגון שטוענים הקורה בגמרא דכורים של זיתים ויש בהם סאתים פריצי זיתים שהם י'ב' קבין נמצאו ה' קבין לכל כור וכור פנן הסם בשורעין בפת עקבון פריצי זתים וענבים בית שמאי מטמאין ובית הלל מטהרין .' א' ורית שמאי או' א'ע'פ' כן אוכלין הן ומקקלון מנמעה והוק כלל אומ' לאו אוכלין הן ואין מקבלין טומאה . וכמה פריצי זתים ר' אליעזר אומ' ד' קבין לכור דבי ר' ינאי אמרי סאתים לכור . וקשיא עור סאתים שנים עשר קבין ואמרינן ולא לכורא . פירו בגמרא ולא פליגי הא דמעיילי ג' כורי באוללאי פירו אוללא עוללא כדמתרגמיט והיה בתבואות . ויהי בא עולי עללתא . ופירושו כגון שטוענין את הקורה בג' כזרים של זתים ויש בהם פריצי זתים . ויש בהם סאתים פריצי זתים שהם שנים עשר קבין נמצאו ד' קבין לכל כור וכור ובאתריה דר' אלעזר מעייל כור לקורה ואמ' ארבעה קבין לקורה שאין בה אלא כור אחד . ונמצאו דברי שניהם ד' קבין לכור פירוש אחר כמה פריצי משתכחין מן הענבים ומן הזתים ר' אלעזר אומ' ר' קבין לכור . דבי ר' ינאי אמרי סאתים לכור ולא פליגי הא דמעיילי כור אחד בבית הבד ששמו אללא נמצאו ביניהם סאתים פריצי שמגיע לכל כור ד' קבין .. אלה צופיו עורים כלם
### אות אלף -- entry -- אלם u00335 [366] [supplied: P2] ###
פריצי שמגיע לכל כור ד' קבין .. אלה צופיו עורים כלם לא ידעו כולם כלבים אלמים . בילמדנו בראש פרשת אלה הדברים וכי יש כלב אלם ויש כלב פקח אלא אמ' שמואל בר אמי אין לך פקח בעולם מן הכלב . וכך שנו רבותינו זל' ר' אליעזר בן יעקב מטהר מפני שהוא פקח . והוא אומ' אלמים . ומהו אלמים אלא מה טיבו של כלב זה אדם משליך לו פרוסה סוכר את פיו כך היו דייני ישראל .. אלם בפרק ר' אליעזר
### אות אלף -- entry -- אלם u00336 [367] [supplied: P] ###
פיו . כך היו דייני ישראל .. אלם בפרק ר' אליעזר אומ' אם לא הביא כלי בגמ' דאין עושין לה חלוק . אמ' אביי אמרה לי אים האי ינוקא דקטין ליתי לסילתא דאימיה ולישחקיה עילויה מקוטנא לאולמא . פי' סילתא שיליא מקוטנא לאולמא ממקום הדק לעבה .. אלמנה והאלמנה
### אות אלף -- entry -- דאולמא u00337 [368] [supplied: P2] ###
. ממקום הדק לעבה . דיקלה ואלים הא באלימתא .. אלמנה והאלי)מנה אשר תהיה אלמנה מכהן
### אות אלף -- entry -- דאולמא u00338 [369] [supplied: P2] ###
. ממקום הדק לעבה . דיקלה ואלים הא באלימתא .. אלמנה והאלי)מנה אשר תהיה אלמנה מכהן
### אות אלף -- entry -- אלום u00339 [370] [supplied: P2] ###
דאולמא . ממקום הדק לעבה . דיקלה ואלים הא באלימתא .. אלמנה והאלי)מנה אשר תהיה אלמנה מכהן
### אות אלף -- entry -- אלמוג u00340 [371] [supplied: P2] ###
דאולמא . ממקום הדק לעבה . דיקלה ואלים הא באלימתא .. אלמנה והאלי)מנה אשר תהיה אלמנה מכהן
### אות אלף -- entry -- אלמלי u00341 [372] [supplied: W2] ###
כותבין אמ' אביי אמרה לי אם דאומימת עמד כס' הפרק נכנס רגמ בנו אצלו מסר לו / טומא ופלגא וכן בפ' כיצד אשת אחיו בג' הנטען סדרי נשיאות ואם לו נהרג בשיאותך
### אות אלף -- entry -- אלמן u00342 [373] [supplied: W2] ###
כותבין אמ' אביי אמרה לי אם דאומימת עמד כס' הפרק נכנס רגמ בנו אצלו מסר לו / טומא ופלגא וכן בפ' כיצד אשת אחיו בג' הנטען סדרי נשיאות ואם לו נהרג בשיאותך
### אות אלף -- entry -- אלמנה u00343 [374] [supplied: P2] ###
כאלימתא .. אלמנה והאלמנה אשר תהיה אלמנה מכהן יקחו . בעשרה יוחסין . בגמר' מכהן אין מישראל לא . הכי קאמ' מכהן יקחו . משאר כהנים יקחו . כלומ' ההדיוטות יקחו האלמנה . ותרגום ירושלמי וארמלתא דתיהוי ארמלתא משאר כהניא יסבון . אלמנה עיסה . בסוף פרק ראשון דכתובות ובפרק עשרה יוחסין . פירש רבינו האיי עיסה משפחה או עיר שיש בה ספק פסול שפסול מן הכהונה ואין ידוע איזהו אותה משפחה כולה או אותה העיר כולה נקרא עיסה כלומר שדומה לעיסה של שאור שמגובלת ונפל בה כלום ואין ידוע אי זה הוא . בענין שאמרו כל הארצות עיסה לארץ ישראל וארץ ישראל עיסה לבבל . עיקר הדבר יחשי' בבל יחשים מבוררים וכל ממזר ונתין וחלל וגר ועבד משוחרר שבהם ידועים הם מדור אל דור . ומאזלא עלה מבבל עד שעשאה כסלת נקיה לפיכך כל הארצות כעיסה מגובלת לבבל כיהן בחוק של הספיקות . ופירו אל מנה עיסה כל אחד ואחד מאנשי אותה משפחה או מאנשי אותה העיר שנשא אשה שאינה ממשפחת עיסה ומת היא אלמנת עיסה וידוע כי אישה בא עליה הוא פוסלה מן הכהונה . כגון כהן גדול שבא על האלמנה א'ע'פ' שמת הוא היא פסולה לכהן הדיוט ובדבר זה ביבמות בפרק אלמנה לכהן גדול . ובפרק קמא דכתובות גרסינן . תנו רבנן בן תשע שנים ויום אחד גר עמוני ומואבי וכו' . וזה העיר ר' יהושע ור' יהודה בן בתירא . ומשנה היא בפרק ראשון דמסכת עדיות .. אלוור התייה והחלתית
### אות אלף -- entry -- אלן u00344 [375] [supplied: P2] ###
בפרק ראשון דמסכת עדיות .. אלוור התייה והחלתית והאילום . בפרק ראשון דטבול יום . גירסא אחרינא והאילום פירו בושם הוא נכתש עם המלח .. אלמוג היא של מתכת וחותמה של אלמוג בגמרא דבמה בהמה יוצאה . טבעת של אלמוג בפרק שלשה עשר בכלים . אלמוגים כסיתא בראש גמרא דאם אין מכירין . פירו' עצי אלמוגים ובלעז קורל .. אלונטית בפרק כירה במעשה שעשו אנשי טבריא
### אות אלף -- entry -- אלנטית u00345 [376] [supplied: P2] ###
קורל .. אלונטית בפרק כירה במעשה שעשו אנשי טבריא . תנו רבנן מיהם אדם אלונטית וכו' . ובפרק כיצד משתתפין מסתפג באלונטית . פירו' בגד הוא שמסתפגין בו לאחר שרוחצין ובלשון יון לונתיו . ויש מהם בערך למד .. אלונתית בראש
### אות אלף -- entry -- אלנטית u00346 [377] [supplied: P2] ###
למד . . אלונתית בראש שחיטת חולין . הלוקח יין מבין הכותיים לתת לתוך המורייס או לתוך אלונתית . ובפרק אין מעמידין איזהו אלונתית וכו' . כדתניא בפרק ר' אליעזר ר' אליעזר אומ' תולין איזהו אלונתית יין ישן ומים צלולים בתוספתא דמעשר שני פדק שני . אין עושין את היין אלונתית ואת השמן ערב ואפרסמין דעברי ליה לבי מסותא . המרבין אלונתית בתוך ביתי אינו צריך לברך בסוף כיצד כיצד מברכין ירושלמי . אלנקייתין בסוטה
### אות אלף -- entry -- אלנסתין u00347 [378] [supplied: P2] ###
ירושלמי .. אלנסייתין בסוטה ירושלמי באלו נאמרין . ר' לוי בר חמא עאל לקיסרין שמע לון דהזו קרו שמע אלנסייתין פירו בלשון יון בעי לעכובינהו שמע ר' יוסי איקפד אמ' מי שאינו יודע לקרות אותה אשורית לא יקרא בתמיהא אלא קורא אותה בכל לשון שיודע לקרות ויוצא ידי חובתו .. אלונקי מסכתפי
[lacuna: אלונכי #379]
### אות אלף -- entry -- אלנקי u00348 [380] [supplied: P2] ###
חובתו .. אלונקי מסכתפי ליה בשבתא דרגלא באלונקי בפרק אין צדין . פירו' אלונקי מרדעת פירו' אחר ובלבד שלא יכתף מאי ובלבד שלא יכתף שלא יהא מניח זה ידו על כתף חברו וחברו ידו על כתפו ונשאין אחר על ידיהם וזהו פירו' אלונקי . שאני אתתא דילמא נפלה . להכי שרי לכתף שסומכת ידיה על ראשיהם ולא נפלה . מרימר ומר זוטרא שרולהו לכתף משום דוחקא דציבורא דלא יכלי לאפוקינהו בכסא . אלגלגוןן כבר
### אות אלף -- entry -- אלנגלין u00349 [381] [supplied: P2] ###
בכסא . אלגלגוןן כבר פירשנוהו בזה הפרק למעלה .. אלם ההיא תורא
### אות אלף -- entry -- אליס u00350 [382] [supplied: P2] ###
פירשנוהו בזה הפרק למעלה .. אלם ההיא תורא דאלם ידא דינוקא בפרק החובל . פירו' דאלם שלעם שכססא כגון כשב וכבש .. אלם אלישה ותרשיש . תרגום ירושלמי
### אות אלף -- entry -- אלס u00351 [383] [supplied: P2] ###
אלישה ותרשיש . תרגום ירושלמי אלם . ובבראשית רבה אלישה ותרשיש כתים ודודנים . אלם וטרסיס אטליא ודודניא .. אלעזר ר' אלעזר מרה דארעא
### אות אלף -- entry -- אלסוס u00352 [384] [supplied: P] ###
אלם וטוסוס / איטליא ודרדניא . אלעזר ר' אלעזר מרא דארעא דישראל
### אות אלף -- entry -- אלוסרוקין u00353 [385] [supplied: P2] ###
ותרשיש כתים ודודנים . אלם וטרסיס אטליא ודודניא .. אלעזר ר' אלעזר מרה דארעא דישראל
### אות אלף -- entry -- אלעזר u00354 [386] [supplied: P2] ###
ודודניא .. אלעזר ר' אלעזר מרה דארעא דישראל . מפורש בפרק כל היד בנדה . אמאי קארי מרה דארעא דישראל דההיא אתתא דאיתיאת דמא לקמיה דר' אלעזר הוה יתיב ר' יוסי קמיה אמ' לה דם חמוד . פירו' טהור . בתר דנפקא איטפל לה אמרה ליה בעלי היה בדרך וחמדתיו קרי ר' יוסי עליה דר' אלעזר סוד ייי ליריאיו . אלף
### אות אלף -- entry -- אלף u00355 [387] [supplied: P2] ###
פרק הניזקין בגיטין אף היא עשתה טבלא של זהב שפרשת שוטה כתובה עליה . אמ' ריש לקיש באלף בית . פירו' מכל מלה אות אחת . א' מאם . ל' . מלא . ש' . מן שכב . והכותב רואה האות וכותב המלה שלימה .. אלף יפול מצרך
### אות אלף -- entry -- אלף u00356 [388] [supplied: P2] ###
המלה שלימה .. אלף יפול מצדך אלף . בהגדת ילמדנו . פרשת ותדבר מרים . אמ'ר' אבהו מהו יפה מצדך אלף שהק'ב'ה' משלים לכל אחד מישראל אלף ורבבה מלכים שהיו משמרים אותם כענין שנא' וממנשה נפלו אל דוד . ואחד מהם כורז
### אות אלף -- entry -- אלפא u00357 [389] [supplied: P2] ###
והשיכך ייי מצרים באניות תרגום ירושלם . באלפיא .. להביא ממנה סלת פא לסולת במנחות בפרק כל קרבנות הצבור . פירו' ראשונה למקדש שהיא מובחרת כמו אלפא שהיא ראשונה לאותיות של יון והוא מן אלוף נעורי . אלופינו מסובלים אין פרץ וגו' . מפורש בסוף גמרא דהיה קורא כתורה .. אלפ'א' כאלפא דאזלא
### אות אלף -- entry -- אלפא u00358 [390] [supplied: P2] ###
קורא כתורה .. אל פיא' כאלפא דאזלא בימא . בראש גמר' דכיצד מעברין . כלומר שהולך העלת על השכר בכר מלא בספינה בים . כאילפא דמיטרפא בפלגוס בויקרא רבה פרשת ויהי ביום השמיני . והיית כשוכב בלבים אל פסין אין עושין / אלפסין חירניות
[lacuna: אלפביתין #391]
### אות אלף -- entry -- אלפס u00359 [392] [supplied: P2] ###
בלבים .. על אהין אין עושין / אלפסין חירניות בפרק המביא כדי יין בגמרא דאין פוחתין . פירו' אלו אלפסין חירניות סתומות דתניא אין פוחתין האלפסין סתומים ביום טוב מפני שהוא כמכשיר כלי . גרסא אחרינא לפס והנם בערך למ'ד' .. אלצרון ובאפסתקין
### אות אלף -- entry -- אולצנא u00360 [393] [supplied: P2] ###
. ותרגום לשום שפלים למרום . מטול לשואה מכיכי אולצ(י)א לרומא . לשוד ולכפן / תשחק . תרגום בחבל סיחון ובאולצאין מדברא תגרוך .. אלקטיות הריצפין והכורגנין והאלקטיות
### אות אלף -- entry -- אלצרין u00361 [394] [supplied: P2] ###
תשחק . תרגום בחבל סיחון ובאולצאין מדברא תגרוך .. אלקטיות הריצפין והכורגנין והאלקטיות במעשרות
### אות אלף -- entry -- אלקטיות u00362 [395] [supplied: P2] ###
הריצפין והכורגנין והאלקטיות במעשרות פרק ג' המעביר תאנים . פירו' תים העשויים מחוץ לעיר להתקרר בהם בקיץ . ותרגום הדר המקרה בית קיטא . אל יוקי אני תובע
### אות אלף -- entry -- אליקי u00363 [396] [supplied: P] ###
בית קיטא . אלקיאני . תובע בה בפסוק דבהחודש השלישי . אלקפתא בראש
### אות אלף -- entry -- אלקפתא u00364 [397] [supplied: P2] ###
מלכא ורופילא אלקפתא וריש גלותא . פירו' אלקפתא ממונה על ריש גלותא וחשיב מרופילא שממונ' תחת המלך הכי נמי שאת עדיף מתולדה דבהרת .. אלך בטבעת אדם
### אות אלף -- entry -- אלר u00365 [398] [supplied: P2] ###
מתולדה דבהרת .. אלך בטבעת אדם פרק י'ב' בכלים האולד והקולמוס . פירו' עץ שחותכין בו קולמוסין ומערב בו הדיו . ויש אומרים כלי הוא דומה למספרים והוא לקציצת הקולמוסין .. עלריא תנו רבנן המשמש מטתו מעומד
### אות אלף -- entry -- עלריא u00366 [399] [supplied: P2] ###
תנו רבנן המשמש מטתו מעומד אוחזתו עוית מיושב אוחזתו אלריא . בסוף רפואות דמי שאחזו . פירו' מפהקי ולשון לעז הוא אלרידרייא . ובפסוק
### אות אלף -- entry -- אלריא u00367 [400] [supplied: P2] ###
מפהקי ולשון לעז הוא אלרידרייא . ובפסוק דביום השמיני עצרת תהיה
### אות אלף -- entry -- אלריא u00368 [401] [supplied: P2] ###
הוא אלרידרייא . ובפסוק דביום השמיני עצרת תהיה לכם . משל למלך שבאתה לו שמחה כל שבעת ו המעותה המערעה מבעיה לבני פרטולין עד שהמלך עסוק באלריא שלו צרכיהון שאלו צרכיהון פירו' ענין שמחה . אלריא ירושלמי דבמה
[lacuna: אלש #402]
### אות אלף -- entry -- אלוש u00369 [403] [supplied: P2] ###
בבראשית רבה ברישא דוירא אליו ייי באלוני ממרא הוא מדבר סין הוא מדבר אלוש מאי זה זכות זכו ישראל שנתן להם הק'ב'ה' המן בשביל לושי ועשי עוגות .. אלת אוי לי מאלתן
### אות אלף -- entry -- אלת u00370 [404] [supplied: P2] ###
אוי לי מאלתן בסוף גמרא דמקום שנהגו . פירו' כמו אלה שפירשנו למעלה . מחינן יה באליתא דחקיק עליה וכו' . בראש פרק המוכר את הספינה . וגם זה כמו כן מקל . נוסחא אחרינא באלוותא ומפרשינן לוחות . פירוש אחר עצים ארוכים שמנהיגים בהם את הספינה והם מורדיא דלברות .. עליה א בפרק חלק
### אות אלף -- entry -- אליתא u00371 [405] [supplied: P2] ###
עליה א בפרק חלק ואם של אש מביא יש לנו מן אחד ואליתא שמו פירו' מין היה שמבבה את האש וכיון שבאו היו מציתין את האליתא
### אות אלף -- entry -- אליתא u00372 [406] [supplied: P2] ###
האש וכיון שבאו היו מציתין את האליתא משם בפרק שני בתמיד . הצתת האליתא דטרף בקילפי ובסיפרי ונתנו בני אהרן הכהנים אש על המזבח וערכו עצים על האש . והצית את האש באלתית בפרק שלישי דפרה . פירו' עצים קטנים להלהיב בהם עצי המערכה . וכתי' משני זנבות האודים העשנים האלה ומתרגמינן האלה . ואליה הוא זנב ובאותם אודים הקטנים שהן אלתית מציתין את האור בעצים גדולים באותה ששנינו לענןן מערכה . וריוח היה בין הגזירין ש' שהיו מציתין את האליתא .. אלתית בסוף מכשירין
[lacuna: אלתר #407]
### אות אלף -- entry -- האליתא u00373 [408] [supplied: P2] ###
.. אלתית בסוף מכשירין ר' יהודה אומר חתיכת האלתית פירו' דג נצוד במקום שנקרא אלתית . ויש מפרשין דג קטן ששמו כן .. סליק פרק למד
### אות אלף -- entry -- אם u00374 [409] [supplied: P2] ###
מפרשין דג קטן ששמו כן .. סליק פרק למד . פרק מם : אם במכילתא ואם
### אות אלף -- entry -- אם u00375 [410] [supplied: P2] ###
למד . פרק מם : אם במכילתא ואם מזבח אבנים תעשה לי. ר' ישמעאל אומר כל אם ואם שבתורה רשות הן חוץ מזה שהוא חובה ועוד שנים אם תקריב מנחת בכורים שהוא חובה . כיוצא בו אם כסף תלוה את עמי שהוא חובה .. ס יש אם למקרא
### אות אלף -- entry -- אם u00376 [411] [supplied: P2] ###
שהוא חובה . אם יש אם למקרא ויש גמרא דאלו הן הלוקין . אם למסורת . בפרק קמא דסוכה . ובראש גמרא דסנהדרין . ובראש ובמסכת קדושין פרק קמא בגמרע דוסעה אם ישמה . ובסוף גמרא דכיצד צולין . פירוש יש אם למסורת דסוכה דרבנן סברי יש אם למסורת וכיון שכתב שנים חסרים ואחד מלא לצורך לדורשן בסכת אחת בסכת שאחת בסוכות שנים נמצאו ד' . ור' שמעון סבר יש אם למקרא ונצרך לדרוש על פי הדבר קרוי ונקרא בסוכות בסוכות בסוכות ונמצאו שש .. פירו' אם דכיצד צולין ר' יהודה סבר יש אם למסורת יאכל כתיב בבית אחדיא כל יש לא רשות לאוכל לאוכלו ולאוכל קא מזהר רחמנא שלא יאכל אותו אלא במקום אחד ולא בשנים . ור' שמעון סבר יש אם למקרא יאכל קרינן על הפסח קא מזהר להאכל בחבורה אחת ולא בשתי חבורות אבל חבורה אחת בשני מקומות רשאין / לאכלו . ועיקר הדבר ושורש הוא . פירו' אם כמו שאמרו זה בנין אב . כאן בעלין כאן באמהות בראש גמרא דבכל מערבין . האמהות שלבצלים בפיאה בפרק שלישי פירו' ראשי בצלים גדולים ומניחין בארץ לעשות מהן זרע . ובילמדנו באם בחוקותי אמר אחא רביעא יורדת מיד האמהות עולית . אמה אמה בית השלחין
### אות אלף -- entry -- אם u00377 [412] [supplied: P2] ###
האמהות עולית . אמה אמה בית השלחין אני מוכר לך פירוש אמת המים להשקות ממנה נטיעים . כדבתי שלחיך פרדס רמונים עם פרי מגדים . פירו בגמר' דהמוני פירות אמה בית השלחין אני מוכר לך נותן לו שתיאמות בתוכה ואמה מכאן ואמה מכאן לאגפיה .. אות נטלה אום שלה . פירוש בית הרחם כדתנן בבכורות אין פרה וחזירה יוצאה מאלכסנדריא של מצרים שאין חותכין האם שלה בשביל שלא תלד . אום של אשה לעולם מלא כויקרא רבה פרש' אשה כי תזריע .. צ'מה בית הקלון אני מוכר לך נותן לו וכו' . פירו' אמה בית הקלון שעוברת בחצר שרוחצין שם כלי הבית די כחצי אמה בית השלחין דהמוכר אמת המים כדי להשקות ממנה בית השלחין צריכה שתהא רחבה שתי אמות ואמה מכאן ואמה מכאן לצורך אגפיה לגדודי המים שלא יצאו לחוץ ועושין בהן גדודין גבוהין . . אמה אמה דרחיא בראש גמרא דמישמתו כל תפיסת הרחים של יד קרי אמת הרחים . באמה ובצניפין ובסניפין בפרק כ'א בכלים הנוגע בככר . כמו ששנינו במעשה דחפו באמת הבנין שבידו . פירו' אחר באמה הוא העץ המעמיד המגרה . אוחז בא מה ובולע ערך . צעצנז בפרק המוכר פירות לחברו
### אות אלף -- entry -- אם u00378 [413] [supplied: P2] ###
המעמיד המגרה . אוחז בא מה ובולע את התרומה בנדה פרק יוצא דופן . פירו' האבר המשתין מים נקרא אמה .. אמכוהא כיחזי
### אות אלף -- entry -- אם u00379 [414] [supplied: P2] ###
המשתין מים נקרא אמה .. אמכוהא כיחזי אמכוהא בתריה בסוף גמרא דיומא
### אות אלף -- entry -- אימא u00380 [415] [supplied: P2] ###
המשתין מים נקרא אמה .. אמבוהא כיחזי אמבוהא בתריה בסוף גמרא דיומא
### אות אלף -- entry -- אמבוהא u00381 [416] [supplied: P2] ###
נקרא אמה .. אמכוהא כיחזי אמכוהא בתריה בסוף גמרא דיומא . פירו' המון .. אמבטי ורוחץ עמו באמבטי גדולה
### אות אלף -- entry -- אמבטי u00382 [417] [supplied: P2] ###
בדבר זה . ובאשה כי תזריע או בשר אמ' הק'ב'ה' לירמיה ראה מה עשו לי בני הביאו מצורע וסומא לתוך ביתי צוח אנא בייא עליהון ובסמך לבנים אתם כן אומ' הק'ב'ה' בייא את מעביר עלינו שישראל חוטאין ואנו לוקין . פירו' ענין זעקה של
### אות אלף -- entry -- אמבטיס u00383 [418] [supplied: P2] ###
בדבר זה . ובאשה כי תזריע או בשר אמ' הק'ב'ה' לירמיה ראה מה עשו לי בני הביאו מצורע וסומא לתוך ביתי צוח אנא בייא עליהון ובסמך לבנים אתם כן אומ' הק'ב'ה' בייא את מעביר עלינו שישראל חוטאין ואנו לוקין . פירו' ענין זעקה של
### אות אלף -- entry -- אמבל u00384 [419] [supplied: P2] ###
של מעלה .. אמכל זוגין שעושין אמבלי מקבלין טומאה בראש גמרא דבמה אשה יוצאה . ירושלמי פירו' הן הענבולין .. אמבר קלנהו לכולהון אמברי הוה ספנא בדבר זה . ובאשה כי תזריע או בשר אמ' הק'ב'ה' לירמיה ראה מה עשו לי בני הביאו מצורע וסומא לתוך ביתי צוח אנא בייא עליהון ובסמך לבנים אתם כן אומ' הק'ב'ה' בייא את מעביר עלינו שישראל חוטאין ואנו לוקין . פירו' ענין זעקה של יתותרון חייו . ובבראשית רבה פרשת כשמוע עשו . אמ'ר' חנינא כל האומר הק'ב'ה' וותרן יתותרון מעוהי אלא מאריך אפיה וגבי דיליה . זעקה אחת הזעיק יעקב לעשו והיכן נפרע לו בשושן הכירה שנ' ויצא בתוך העיר ויזעק זעקה גדולה ומרה . אפילו ויתור
### אות אלף -- entry -- אמבוניא u00385 [420] [supplied: P2] ###
אוצרות .. אמבניא כדהוה קאי איניש על אמבוניא דסדום לא הוה יכיל למיחזיא ארעא מן חיליהון דאילניא . פירו' בלעז מורלי . כמו קונבא דשורא . זה בויקרא רבה פרשת והוא ישקיט ומי ירשיע . ובראש אחרי מות .. אמנו זא ופלגו בדבר זה . ובאשה כי תזריע או בשר אמ' הק'ב'ה' לירמיה ראה מה עשו לי בני הביאו מצורע וסומא לתוך ביתי צוח אנא בייא עליהון ובסמך לבנים אתם כן אומ' הק'ב'ה' בייא את מעביר עלינו שישראל חוטאין ואנו לוקין . פירו' ענין זעקה של יתותרון חייו . ובבראשית רבה פרשת כשמוע עשו . אמ'ר' חנינא כל האומר הק'ב'ה' וותרן יתותרון מעוהי אלא מאריך אפיה וגבי דיליה . זעקה אחת הזעיק יעקב לעשו והיכן נפרע לו בשושן הכירה שנ' ויצא בתוך העיר ויזעק זעקה גדולה ומרה . אפילו ויתור
### אות אלף -- entry -- אמבר u00386 [421] [supplied: P2] ###
ירשיע . ובראש אחרי מות .. אמנו זא ופלגו אמנו זא . בגמרא דהפעוטות יתותרון חייו . ובבראשית רבה פרשת כשמוע עשו . אמ'ר' חנינא כל האומר הק'ב'ה' וותרן יתותרון מעוהי אלא מאריך אפיה וגבי דיליה . זעקה אחת הזעיק יעקב לעשו והיכן נפרע לו בשושן הכירה שנ' ויצא בתוך העיר ויזעק זעקה גדולה ומרה . אפילו ויתור
### אות אלף -- entry -- אמגוזא u00387 [422] [supplied: P2] ###
אחרי מות .. אמנו זא ופלגו אמנו זא . בגמרא דהפעוטות בפרק הניזקין . פירוש אגוז ממש .. אמנושא ההוא יתותרון חייו . ובבראשית רבה פרשת כשמוע עשו . אמ'ר' חנינא כל האומר הק'ב'ה' וותרן יתותרון מעוהי אלא מאריך אפיה וגבי דיליה . זעקה אחת הזעיק יעקב לעשו והיכן נפרע לו בשושן הכירה שנ' ויצא בתוך העיר ויזעק זעקה גדולה ומרה . אפילו ויתור
### אות אלף -- entry -- אמגושא u00388 [423] [supplied: P2] ###
אגוז ממש .. אמנושא ההוא אמנושא דהוה אטיט שיכבי בחזקת הבתים . פירו' גוי מכשף שהיה מפשיט המתים פרעה שהיה בימי משה רבינו ע'ה' אמנושא הוה בפרק אלו מגלחין בסוף הלכה ראשונה . פירו' אמגושי כמו אתו דסוף כלל גדול דגרסינן אמנושתא רב ושמואל חד אמ' חרשי והוא מכשף שכן הוא בלשון יון ובלשון לעז קורין למכשף מנר . ולהכי יוצא ליאור בשביל מכשפות . וחד אמ' גדופי . והינו כופר בעיקר ולהכי יוצא ליאור . שאומר לי יאורי ואני עשיתיני . ופירו' אמנושא הוא כמו מגושא . והם בערך מגוש .. אמך כאומר חמש יתותרון חייו . ובבראשית רבה פרשת כשמוע עשו . אמ'ר' חנינא כל האומר הק'ב'ה' וותרן יתותרון מעוהי אלא מאריך אפיה וגבי דיליה . זעקה אחת הזעיק יעקב לעשו והיכן נפרע לו בשושן הכירה שנ' ויצא בתוך העיר ויזעק זעקה גדולה ומרה . אפילו ויתור
### אות אלף -- entry -- אמד u00389 [424] [supplied: P2] ###
מגושא . והם בערך מגוש .. אמך כאומר חמש סאין גחלים בפרק שני בתמיד . ובראש גמרא דכל המנחות באות אבא אלעזר בן גמול אומר ונחשב לכם תרומתכם אחת תרומה גדולה ואחת תרומה קטנה ואחת תרומה דמעשר כשם שהתרומה גדולה נטילית באומר ובמחשבה . פירו' שנותן עיניו מצד זה של גורן ואוכל מצד אחר ויכול לאמ'ד' בדעתו כמה סאין יש בו . כך תרומת מעשר שנותן הלוי לכהן ניטלת באומר ובמחשבה . אמ' ליה אי אמידא לך עשה כפירושה בפרק חזקת הבתים בגמרא דולא לאשה כלומר אם היא עשירה דאית לה כיפי עשה כפירושה .. א מדלא דרגא דאמדלא חוטאין ואנו לוקין . פירו' ענין זעקה של עוות הדין .. כי אכידן בפרק קמא דע'ז' בגמר' דאין בונין עמהן מאי טעמ' לא אתית לבי אבידן אמ' להם ר' אלעזר בן פרטא יתותרון חייו . ובבראשית רבה פרשת כשמוע עשו . אמ'ר' חנינא כל האומר הק'ב'ה' וותרן יתותרון מעוהי אלא מאריך אפיה וגבי דיליה . זעקה אחת הזעיק יעקב לעשו והיכן נפרע לו בשושן הכירה שנ' ויצא בתוך העיר ויזעק זעקה גדולה ומרה . אפילו ויתור אסור במודר הנאה ובפרק המדיר ובריש גמר'
### אות אלף -- entry -- אמדלא u00390 [425] [supplied: P2] ###
כפירושה .. א מדלא דרגא דאמדלא לא ננחיה אדיקלא בפרק מי שהחשיך בגמרא דהגיע פירוש סולם העשוי לעלות בערסל והוא שכתו' כמלונה במקשה . והיא מלונה לשומרי פירות .. אמלין תרגום בגלומי תכלת ורקמה
### אות אלף -- entry -- אמטול u00391 [426] [supplied: P2] ###
מלונה לשומרי פירות .. אמלין תרגום בגלומי תכלת ורקמה העיר ויזעק זעקה גדולה ומרה . אפילו ויתור אסור במודר הנאה ובפרק המדיר ובריש גמר'
### אות אלף -- entry -- אמיטתא u00392 [427] [supplied: P2] ###
מלונה לשומרי פירות .. אמלין תרגום בגלומי תכלת ורקמה העיר ויזעק זעקה גדולה ומרה . אפילו ויתור אסור במודר הנאה ובפרק המדיר ובריש גמר'
[lacuna: אמייגטון #428]
### אות אלף -- entry -- אומוליגין u00393 [429] [supplied: P2] ###
הכויה .. מרזח בסוף גמר' דפרק ואלו מגלחין מרזח
### אות אלף -- entry -- אמלין u00394 [430] [supplied: P2] ###
פירות .. אמלין תרגום בגלומי תכלת ורקמה אמלין דזהוריתא .. אמלחרא בראש
### אות אלף -- entry -- אמלחרא u00395 [431] [supplied: P2] ###
בראש גמר' דעירובין . אלא מעתה לא תהני ליה אמלתרא פירש בגמרא מאי אמלתרא חמא בריה דרבה בר אבוה אמ' קיני . פירוש קורה ועליה כמין קיני העופות לקנן עליהם כגון הא דכתיב קינים תעשה את התיבה . במערב' אמרי פיסקא דארזא . פירו' לוח ארז רחבה ארבעה טפחים . פירו' אחר קיני הן לוחין שעשוין תחת הקורה . ועשויין כצורת הקן . עושין לה פתחים קטנים מן הגואזי כדי לנאות בהם הפתחים ופעמים שם צפרים שם צפרים יקננו . פיסקא דארזא קורות של ארז משוקעים בכותל ונראין בולטין ארוכים ונמשכים עד שמגיעים לצדו של פתח וכן מצדו האחר ומועילים למעט הגובה ורואין אותה במקום קורה העומדת בתוך עשרים .. אמם מנעל שעל גבי
### אות אלף -- entry -- אמם u00396 [432] [supplied: P2] ###
בתוך עשרים .. אמם מנעל שעל גבי האימום בסוף גמרא דר' אליעזר אומר תולין ובסוף גמרא דארבע מיתות בית דין . ובגמרא דכלים פרק כ'ז' סנדל עקמי הכדור והאימום פרק כ'ג' בכלים . פירו' אימום דפוס של מנעל . אימום של גודלי מצנפות . אימום של עושי סבאות בפרק כל כלי עץ . פירו' אימום של גודלי מצנפות . אימום פורמא בלעז . וגודלי מצנפות עושין צורת ראש אדם וגדלין עליו המצנפות כדי לראותה אם היא נאה ואחר כך משימה על ראשו של עושי סבאות . תיכי חלילאתא שהן עושין באימום .. אמן האומנין
### אות אלף -- entry -- אמן u00397 [433] [supplied: P2] ###
סבאות . תיכי חלילאתא שהן עושין באימום .. אמן האומנין קורין בראש האילן . בפרק שני בברכות . לא יעשה עמו באמן בנדרים בפרק אין בין המודר הנאה מחברו . פירו' המודר הנאה מחברו לא יעשה עמו באומנות מלאכת חפירה לבעל הבית לפי שכשמדיר חופר ומכה את הארץ מרפה את הארץ ונוחה היא למודר לחפור כשחופר הוא אצלו ומהנהו . וחכמים מתירין ברחוק שלא יהנהו מחפירתו . שלא ירד לאומנות חברו כסוף גמרא דאלו הן הלוקין . מפני שמאמן את ידו בראש גמרא דהבונה . פירו' מלמד ידו לאומנותו . ואקשו בה בני רחבא עלה ונדחית . ופשיט אביי ורבא שכן מרדדי טסי משכן עושין כן . ופירו' מאמן מרגיל ידו לאותה מלאכה שכן מנהג מרקעי פחים כשמניחין הטם על הסדן והוא מקבת קטן של ברזל מכין תחלה בקורנס פטיש גדול על הסדן כמתחיל המלאכה ולדברי רבן שמעון בן גמליאל מלאכה גמורה היא ולא דמי לנוטל מגל לקציר ולא קצר לנוטל קורנס לרדד ולא רדד אלא אותה מלאכה הבאה מלאכה חשובה היא . מוריס אומן בגמרא דהמורים בפרק אין מעמידין . תנו רבנן מוריס אומן מותר ר' יהודה בן גמליאל משום ר' חנינא בן גמליאל אומ' אף חילק אומן . פירו' מוריס שומן שיוצא מן הדגים ומותרין אותו ללפת את הפת ושל גוי אומן מותר דכיון דדרכו למכור לישראל אין מערב בו יין דמתירא שלא יקנו ממנו . חילק אומן דגים קטנים ביותר והם טהורים וכיון שהוא אומן העשוי למכור לישראל אין מערב בו דג טמא דמתיירא דלא זבין ישראל מיניה . תני אבימי בריה דר' אבהו מוריס אומן מותר . הוא תנילה והוא אמ' פעם ראשון ושני מותר שלישי אסור . פירו' פעם ראשון ושני נפיש שומניהו ולא מערב בהו חמרא . שלישי דלא נפיש שומניהו מערב בהן חמרא ואסור . ויש ששונין מוריס אומן פירו' השמנינות היוצא מן הדגים הכבושים במלח שניחלקים דגים ואחד מלח . ופירו' מוריס אומן המתמצה מן הכלי ויוצא ראשון ושני / כשהן כבושין בו מותר ששמנן של דגים ודשונן חזק מאוד אבל אחרי כן מכחיש כח הדגים ומתמעט שמנן וצריך להטיל עליהם יין לחזקם . אומנן בניין ארכו קטונם בירושלמי בראש הרואה . שתלא טבחא ואומנא וספר מתא בגמרא דלא יחפור . פירו' שתלא דלא ידע למשתל ויבשו נטיעותיו . וכן טבח שהגרים או הטריף הבשר . וכן אומן המוהל דלא מייץ המילה כדבעילה כדאמרינן בשבת בפרק ר' אליעזר דמילה אמ' רב פפא האי אומנא דלא מייץ סכותא היא . וכן ספר מתא פי סופר שכותב שטרות כל העיר שמפסיד בכתב מעברינן ליה מיד דספרא דמפסיד תו' לא הדר . אחספא דאומנא בגמרא דמי שאחזו . קרנא דאומנא בריש גמרא דאלו הן הלוקין . פירו' קרן של מקיודם ..מץ אין עונין
### אות אלף -- entry -- אמן u00398 [434] [supplied: P2] ###
של מקיודם ..מץ אין עונין לא אמן / יתומה ולא אמן הטופא בראש גמרא דשלשה שאכלו השנע ליה לרבינו / נסים זל' האי מאי דאמרי בגמרא דהחליל כיון שהגיע לענות הלה מניף בסודרין והני לא שמעי הברכה אלא בהנפת הסודרין יודעין שהגיע עונת אמן ועונין אמן יתומה . ופרק הא ופריק הא דתניא אין עונין אמן יתומה מפרשי במערבא שעל מי שהוא חייב באותה ברכה קאמ' ובענייתו אמן יצא ידי חובתו צריך שישמע הברכה ואחר כך יענה אמן ולא יענה אמן יתומה ולא אמן הטופה . והא דעונין אמן בהנפת סודרין בקרית ספר תורה ולא בתפלה ולא בדבר ששליח צבור מוציא את הרבים ידי חובתן . וכן מפורש בגמרא דבני מערבא בסוכה בימה של עץ באמצע וחזן הכנסת עומד עליה עמד אחד לקרות בתורה היה הממונה מניף בסודרין והן עונין אמן . ועל כל ברכה וברכה שהיה מברך היה הממונה מניף בסודרין והן עונין אמן . ובברכות ירושלמי בסוף אלו דברים אי זה הוא אמן יתומה ר' יהודה אומ' אמן דמיחייב למברכיה ולא ידע מה הוא עני . רב כהן צדק אמ' חייבין הצבור לשתוק ולשמוע כל ברכה וברכה מפיהחזן ואחר עונין אמן קודם כלות הברכה מפי המברך . קטופה שפוסק אמן לשנים .. אמן ונותנין בין המודר הנאה מחברו למודר ממנו / מאכל . פיר'ו' אפילו דברים שדרך בני אדם לוותר עליהם כגון דריסת הרגל בחצר שאם יכנס אדם לחצר חברו אין מעכב עליו וכיוצא בו אפילו כגון זה אסור . איתמר שלשה אחים שחלקו ובא בעל חוב ונטל חלקו של אחד מהן רב אמ' בטלה מחלוקת
### אות אלף -- entry -- אמן u00399 [435] [supplied: P2] ###
לשנים .. א' מן ונותנין מאה מכל אומן ואומן כפיאה בפרק הפאה נתנת מאומן לאומן ומשורה לשורה והן אצייתא דהשותפין תרגום ירושלמי פאת שדך אומנא אחרינא . תרגום פאת ראשיכם אמנא דרישכון .. אמון התיטבי מנא
### אות אלף -- entry -- אמן u00400 [436] [supplied: P2] ###
אחרינא . תרגום פאת ראשיכם אמנא דרישכון .. אמון התיטבי מנא אמון . תרגום
### אות אלף -- entry -- אמון u00401 [437] [supplied: P2] ###
דרישכון .. אמון התיטבי מנא אמון . תרגום האת טבא מאלכסנדריא רבתא ובראש בראשית רבה פירו' אמון בארבע ענינים אמון פדגוג . אמון מוצנע . אמון מכוסה . אמון רבתי .. אמו האנחים שאמנן
### אות אלף -- entry -- האמן u00402 [438] [supplied: W2] ###
לשנים . אמנה היו דברינו . ב'ג' דעדים בחזקת הבתים . שטר אמנה בס' ג' דמי שמת . ובג' דהעדים באשה שנתאלמנה בכתובות . ובג' דהכל כות' כותבין בהמביא גט שיני . והנושא ונותן בא' באמונה בג' דמי שהוטל בפ' הזהב .. אמנד בינו לבינה : בס' ג' דהכותב לאשתו . עושין אמנה בפירות ואין עושין אמנה בדמים . בג' דאיזהו תרבית . באיזהו נשך ובג' דסמך להגוזל את חב' חבירו בפ' הגוזל עצים . פי' שטר אמנה כתוב לי שטר חוב לעצמך והאמן לי עד זמן פלוני אתן לך הממרן . פי' אמנה היו דברינו מר בר רב אשי א' אפי' מעיין עדי מודעא עדור על פה מינו דאיבעי כתבי השתא למועד // נאמנין ומרעי ליה לשטר הבקנה מאי טעמ' כיון שמעידין כי אנסיה . במכירה כי האי גוונא ניתן להיכתב בו שטר מכירה וכיון שניתן להיכתב נאמנין ולא דמי שטר' לאמנה דשטר לא כתבי א' נשי וכיון שלא ניתן להיכתב א'ע'ג' דא' ראמו עדי השטר אמנה היה דברים ביניהם אין נאמנין וקיימ' לן כויתיה . פי' הנושא ונותן ב' באמנה וכול' . באמונה כגון שאמ' לי אני מאמ' מאמינך הוד עני בכמה קנית חפץ זה ואני מ' מרויחך כך וכך א' חכמי' כגון זה אם קנה ז' יריע' יריעות בי' דינ' ויש בהן שאין שורת דינר אלא פחות ויש ששוות יותר מד צר לא יחשב הרעות אמו לו י' קניתי בי' דינ' ויחשוב לו כל אחת בדינר והיפות בשמותם לפי ששוות יותר מדינו אלא או כולן באמונה או כולן בשומא . וכל מפני מראית העין מביא
### אות אלף -- entry -- אמנה u00403 [439] [supplied: P2] ###
כעמיר גורנה .. אמנם עד הנהר ועד אמנם בפרק שלישי בשביעית כמו תשורי מראש אמנה .. אמנתון הזה בפיסקא
[lacuna: אומיניא #440]
### אות אלף -- entry -- אומנוס u00404 [441] [supplied: P2] ###
כמו תשורי מראש אמנה .. אמנתון הזה בפיסקא דויהי בשלח פרעה את העם .. אמפליא חלצה באמפליא חליצתה
### אות אלף -- entry -- אמפליא u00405 [442] [supplied: P2] ###
את העם .. אמפליא חלצה באמפליא חליצתה פסולה במסכתי במות בפרק מצות חליצה . אמפליא ופימלניא . א' אנפליא בכלים בפרק הבגד מטמא פיר בפרק מצות חליצה כאן בא מפליא של בגד כאן בא מפליא של עור והם מנעלים קטנים שחופין רוב הרגל . ורבינו מצליח פירש עור הוא ועושין אותו בספרד ומכניסין בו רגליהם ומגיע עד הקרסולין וכשהן מבגד צמר נקראין ערדילין בלישנא דרבנן ובלעז פרולי .. אמפולי נתתיו לך ונתתו
### אות אלף -- entry -- פרולי u00406 [443] [supplied: P2] ###
.. א מפולי נתתיו לך ונתתו באמפולי במסכת שבועות פרק כל הנשבעין פירש רבינו מצליח בדמי המשכיר ובלעז פרגלא . ויש אומרי' דבר שנותן בו החנוני מעותיו ובלעז מפולו .. אמפומיות ככריתא דר' אליעזר פרק
### אות אלף -- entry -- אמפומיות u00407 [444] [supplied: P2] ###
בבריתא דר' אליעזר פרק מ'ב' וחלונות באמפומיות בין שביל לשביל והיורואין אלו את אלו . פירו' חלונות פתוחות מצד לצד .. אמפר ולטושים
### אות אלף -- entry -- אמפר u00408 [445] [supplied: P2] ###
מצד לצד .. אמפר ולטושים ולאומים . תרגום ירושלמי אמפורין ורישי אומין וכנ' בבראשית רבה .. צמא
[lacuna: אמפרטור #446]
### אות אלף -- entry -- אמץ u00409 [447] [supplied: P2] ###
בבראשית רבה .. אמץ אין מאמצין כמו מעמצין את המת וכל המאמץ עם יציאת הנפש הרי זה שופך דמים . בפרק שואל אדם בשבת פירו' סותמין עיני המת לאחר מיתה כענין שנא' ויוסף ישית ידו על עיניך . א' מי בר אוהא דחזי
### אות אלף -- entry -- אמץ u00410 [448] [supplied: P2] ###
ידו על עיניך . א' מי בר אוהא דחזי לאומצא בגמרא דחבילי קש במפנין איבעילמיכל באומצא שפיר דמי בפרק כל הבשר פירו' להאכל נא . אומצא ביעי ומחירקא פירו' אומצא דאסמיק חתיכה של בשר שהאדימה חתכיה ומלחיה . אפילו לבשל בקדרה שפיר דמי . שפדיה בשיפודא מידב דייב אחתיה אגומריה ש(י)שב שייב וכן הלכה . פירו' ביעי ביצים בקרומיהו חתכינהו ומלחינהו אפילו לקדרה שפיר דמי . התכינהו ותלנהו בשיפורא מידב דייבן ושרו . אחתינהו אגומריה מישב שרבן ושרו . אמר בפרק קמא
### אות אלף -- entry -- אמצע u00411 [449] [supplied: P] ###
בשפודא מידב דייבן ושרו . אנחיהו אגומרי ע שננן ושרי אמר בפרק קמא דראש השנה מאיי כבני מרון כברא אמרנא
### אות אלף -- entry -- אמקסירוס u00412 [450] [supplied: P] ###
בשפודא מידב דייבן ושרו . אנחיהו אגומרי ע שננן ושרי אמר בפרק קמא דראש השנה מאיי כבני מרון כברא אמרנא אגומרי מישב שייבן ושרו .. אמר בפרק קמא דראש השנה . מאיי כבני מרון כברא אמרנא
### אות אלף -- entry -- אמר u00413 [451] [supplied: P2] ###
בפרק קמא דראש השנה מאי כבני מרון כבני אימרנא פירוש / ככבשים העוברים על ידי מונה . כאמרא כדיריא כעצים כאשים כמזבח בהיכל כירושלם בפרק קמא דנדרים . ובפרק האיש מקדש בגמרא דבהקדש ר' מאיר אומ' במזיד קדש . פירו' הנודר דבר ואמר הרי עלי כאימרא ככבש של תמיד שהוא עולה כדירים כדיר של בהמות של קרבנות או כעצים של מערכה או כאישים של עולות הרי זה נדר בקרבן . כירושלם פליגיבה תרי תנאי אליבא דר' יהודה יש שסובר שירושלם מקודשת היא כמזבח וכיוצא בו . ויש שסובר כי אין קדושה לירושלם .. מר אימרא בקתא
### אות אלף -- entry -- אמר u00414 [452] [supplied: P2] ###
קדושה לירושלם .. מר אימרא בקתא לבקא . בגמרא דנשתברו רגליה באלו טריפות . דאיקרו עבידתא ואימרו עלים חזל מתוקרא . ואימרי בעל הבית בריש גמרא דהשוכר את האומנין אימריא אזלא לבי נשא . בגמרא דהשוכר את הפועלים . מאן אימרייך דאימרית פירו' אימרייך הכעיסך .. אמר' במה שמש משה כל
### אות אלף -- entry -- אמר u00415 [453] [supplied: P2] ###
אימרייך הכעיסך .. אמר' במה שמש משה כל שבעת ימי המלואים . בחלוק לבן שאין לו אימרא . בפרק מאימתי מזכירין גבורות גשמים . ובגמרא דנודות הגוים בפרק אין מעמידין . על פי מדותיו . תרגום ירושלמי על אימרת מלבושוהי . חלוק שנראה בו נגע מציל את האימריות שלו . פירו' אפילו הן של ארגמן בנגעים פרק אחד עשר בכלים כל הבגדים . פירוש אימריות התפירה כמו חלוק שאין בו אימרא . ופירו' בני אדם חשובין מחפי תפר בגדיהם כשתופרין אותו בבגד נאה בארגמן . על הגם ועל האימרא בריש גמרא דר' אליעזר דאורג . פירש רבינו האיי זל על הגם שהוא מקום מעוקם כמין גמא יונית חוט אחד לכאן צבוע שנמצא בו סימן כמו על האימרא או על הציור כמו שמציירין בבגד כשהוא אורגו כמין אותיות שנמצא כמוכותב וכן פירש בראש חגיגה .. את ייי האמרת היום הם עשו לי חטיבה אחת בעולם . ציור מיוחד בעולם בלא דבר הנכר שאין כמותו . וכן פירו' חטובות אטון מצרים מצויירים בחוטי מצרים . ותרגום מיתריהם אטוניהון . בצע אמרתו אשר צוה מימי קדם מבזע פורפירא . במגלת איכה ובפסיקתיה פירו' פורפירא ארגמן .. אמר בברעשים בבה ויותר יעקב לבדו . פרשת
### אות אלף -- entry -- אמר u00416 [454] [supplied: P2] ###
בבראשית רבה ויותר יעקב לבדו . פרשת ע'ח' משל למלך שהיה לו כלב אגריאון אריה אימרון שמע הכל אימרין בפיסקא דהחדש לעתיד לבא הק'ב'ה' עושה את הבהמה ואת החיה אימרא ועושה שלום ביניהם ואין מזיקין זה לזה שנאמ' זאב וטלא וטלה ירעו כאחד . בהגדת ילמדנו בסוף פרשת בראשית פירו' אימרון בייתי . בלעז דמשתקו . אמב תני תנא בפרק אמוראה
### אות אלף -- entry -- אמרי u00417 [455] [supplied: P2] ###
בלעז דמשתקו . אמב תני תנא בפרק אמוראה בסוף גמרא דבמה אשה יוצאה בשבת . פיר' בתוספתא שכל משניות שלו שנויות על דרכי אמוריים דבר זה יש בו משום דרכי האמורי ודבר זה אין בו משום דרכי האמורי
### אות אלף -- entry -- אמר u00418 [456] [supplied: P2] ###
האמורי ודבר זה אין בו משום דרכי האמורי . אמרי בי רב אמרי במערבא אמו ראי דנהרדעא כולם מפורשים בפרק קמא דסנהדרין . לחד נמי תנא אמרו בכריתות בראש פרק אמרו לו אכלת חלב . כדתנן האשה שהלך בעלה למדינת הים באו ואמרו לה מת בעליך וקימא לן דאפילו בחד . בסוף משנה דסוכה בשלשה פרקים בשנה היו כל משמרות שוות באמורי הרגלים . פיר' בגמרא מה שאמור ברגל ופירו' אמורי הרגלים האמור בקרבנות הרגלים כגון חטאת צבור וכיוצא בהן דתנן בהן ונאכלין לזכרי כהונה לפנים מן הקלעים . וכן החובות הבאות מחמת הרגל ברגל . אבל עולות לגבוהנינהו והיינו מה שאמור ברגל למה נקרא שמן אמורין מפורש בעיד מי . אמר במגלת איכה
### אות אלף -- entry -- אמר u00419 [457] [supplied: P2] ###
מפורש בערך מר .. במגלת איכה . בני אשפתו בני אימרייה . שהיו תמורותיהם היא ובעלה למדינת הים כגמר' הכל נאמרין בכל לשון דילמא שאני התם דגוש
### אות אלף -- entry -- אמר u00420 [458] [supplied: P2] ###
תמורותיהם של אבותיהם . א מרכל בסוף גמרא דמקום שנהגו בפסחים אין פוחתין משלשה
### אות אלף -- entry -- אימרא u00421 [459] [supplied: P2] ###
היא ובעלה למדינת הים כגמר' הכל נאמרין בכל לשון דילמא שאני התם דגוש
### אות אלף -- entry -- אימרא u00422 [460] [supplied: P2] ###
איכה . בני אשפתו בני אימרייה . שהיו תמורותיהם של אלש . אמרכל בסוף היא ובעלה למדינת הים כגמר' הכל נאמרין בכל לשון דילמא שאני התם דגוש
### אות אלף -- entry -- אמרכל u00423 [461] [supplied: P2] ###
אימרייה . שהיו תמורותיהם של אלש . אמרכל בסוף גמרא דמקום שנהגו בפסחים אין פן עשלעו העיה עקקי ושבעה אמרכלין ב' בשקלים פרק ה' אלו הן הממונין .ל תרגום אמרכליא . ונשיא נשיאי הלוי תרגום ואמר כלא דיממנא על רברבי ליואי . ירושלמי פרק המצניע ובתוספת שקלים איזהו אמר כל שהוא מר על הכל .. אמר פל' בערך אספרון
[lacuna: אמרפל #462]
### אות אלף -- entry -- אמש u00424 [463] [supplied: P2] ###
בערך אספרון .. אמש בטלתם תמיד של בין הערבים בראש גמר : הדר פירו' הקים את המשכן . אותה הלילה לא הקריבו תמיד ונאסרו ישראל אותו הלילה בתשמיש המטה . דגמירי כל זמין שארין ושכינה שרוין שלא במקומן חויץ למשכי ישראל אסורין בתשמיש המטה .. א מה תפשיה להאי
### אות אלף -- entry -- אמת u00425 [464] [supplied: P2] ###
בתשמיש המטה .. א מה תפשיה להאי בפרק היה קורא בגמרא דאלו הן בין הפרקים . פירו' דומה זה כאלו שיחת אמת אמת אחזתו כדרך ששיחת מילה אוחזת השוטים כדאמרינן במי שאחזו קורדיקוס . ודילמ' שיחה דלאו לאו נקטיה אינמי שיחה דהן הן נקטיה .. אמת מלבנן לבוני בשבת בגמר' דהבונה פירוש רחב מלמטה כמו לבנה . שקר כל אות אחדא כרעא קאי . אמתה של תורה
### אות אלף -- entry -- אמתה u00426 [465] [supplied: P2] ###
כרעא קאי . אמתה של תורה בסוף פרקקמא דמגלה . פירו' לכן כתי' ואמת ללמדך שצריכה מגלה שרטוט כמזוזה שהיא אמתה כדגרסינן בפרק הקומץ רבה בגמרא דשתי פרשיות של מזוזה אמ' רב כל מזוזה שאינה משורטטת פסולה . ועוד אמרו שרטוט של כהוזה הלכה למשה מסיני . ורבנן היכי אמרי אמ'ר' אלעזר אמ'ר' יצחק מתוך שיודעין בהק'ב'ה' שהוא אמתי ולא כזבו בו . ובראש גמרא דבא לו כהן גדול . פירו' ורבנן ירמיה ודניאל היכי / עבוד שלא אמרו גבור ונורא לא כזבו בו אלא לא רצו לומר בו אלא אמת . א מיתא וכן באמיתא וכן בפיגס
### אות אלף -- entry -- אמיתא u00427 [466] [supplied: P2] ###
אלא אמת . א מיתא וכן באמיתא וכן בפיגם בגמרא דחבילי קש במפנין . ספר אחר מינתא והוא בערך מם פירו' בלעז מינתא כמשמעו .. א' מתלא איזה הוא
### אות אלף -- entry -- אמתו u00428 [467] [supplied: P2] ###
השורה לרבינו האיי גאון זל' לענין האוחז באמתו . וששאלתם הא דאמרינן ברבינו קדוש שלא הכניס ידו למטה מאבנטו היכי מתפריש ובקנוח ובמילי אוחר נייתא היכי עביד . בין הא ובין ההיא דר' טרפון דמיתרצא הכי . ר' טרפון אומ' כל המכניס ידו למטה מאכנטו תקצץ ידו . אמרו לו לר' טרפון ישב לו קוץ לא יטלנו אמ' להן לאו והלא כרסו נבקעת מוטב תבקע כרסו ואל ירד לבאר שחת . כבר מוקמינן לה שלא בשעת קינוח אבל בשעת קינוח בצרור ובחרם שפיר דמי אבל במים אין צריך ליגע ועוד שאין מכניס ידו כדי שתגע באמה אלא כשידו מלובשת מטלית עבה דתנן כל היד המרבה לבדוק בנשים משובחת ובאנשים תקצץ . ותנא במה דברים אמורים לענין שכבת זרע אבל לענין זיבה אף הוא משובח באנשים כנשים . ואפילו בשכבת זרע אם בא לבדוק עצמו בצרור ובחלס בודק אבל לא במטלית . והתניא בודק עצמו במטלית ובכל דבר שירצה כדאמ' אביי במטלת עבה הכא נמי במטלית עבה . ודברים הללו מפנים אבל מאחור לית לן בה כי כל זה מפני החמום שלא יצא שכבת זרע לבטלה . ועוד מוקמינן בפנוי אבל בנשוי שרי שיש לו פת בסלו ולא במהרה בא לידי חמוס . בכמו מדה זו דאמרינן שמואל ורב יהודה הוו קימי באיגרא דביכנשתא דשף ויתיב בנהרדעא אמ' ליה צריך אני להשתין מים אמ' ליה שיננא אחוז באמה והשתין מים לחוץ ומקשינן היכי אמ' ליה הכי והתניא ר' אליעזר אומ' כל האחז באמה כשהוא משתין כאלו מביא מבול לעולם . ופרקינן בה כמה פירוקי וכולהו איתנהו וחד מיניהו איבעית אימא נשוי שאני דאמ' רב נחמן רב נחמן אם היה נשוי מותר קן וז . אין מוסיפין על לו כוכלי ככי העיר ועל העזרות אין מוסיפין על המדות
### אות אלף -- entry -- אמתלא u00429 [468] [supplied: P] ###
דאמ' רב נחמן אם היה נשואי מותר . נשלם ערך פרק שנים עשר פרק שלשה עשר אין מוסיפין על המדות
### אות אלף -- entry -- אמתנטין u00430 [469] [supplied: P2] ###
נחמן אם היה נשוי מותר .. אין מוסיפין על סליק פרק מם : פרק נון : אין העיר ועל העזרות אין מוסיפין על המדות
### אות אלף -- entry -- אן u00431 [470] [supplied: P] ###
דאמ' רב נחמן אם היה נשואי מותר . נשלם ערך פרק שנים עשר פרק שלשה עשר אין מוסיפין על המדות יותר משתות המוכר את הספינה וכן כל / המימרא בר'א' גמר' דהתודה היתה באה ה' סאין ירושלמיות שהן שש מדבריות ומסקנא מנה מאתן וארבעין הוי כיצד . כ' עשרים שקלים . כ'ה' שקלים . ט'ו' שקלים . הא ששים שקלים . וכל שקל ד' דינרים הא מא' מאתן וארבעים ומנה אינו לא ק' דינרים לא שמע מינה מנה שלקדש כפול היה והוא ד' דינרים והוסיפו עליו שתות מלבד הקרן ועולין מאתן מלכות נוגעת בחבירתה אפילו כמלוא נימא בפר' ג' שאכלו בג' דנשים ועבדים וקטנים . פי' שהיו מדברות אליו כל כך כדי שלא יבוא אצל שמואל עדיין ויקבל המלכות לפי שעדיין לא נפסקה מלכות שמואל ולא חלה מלכות שאול בצ דסריכין להדדי בגמ' דהריאה . פי'
### אות אלף -- entry -- אן u00432 [471] [supplied: W2] ###
ראוי' למלכות מפיקנא לד רב יעקב מאיניך . בפ' הבא על יבמתו בג' ד'. נוסת חבירו מפיק נא' לך רב חינגא מאונין כר' פ' את המרכר את הספינה . פי' אם א נד מקשיב לדברי אלא נתלה את ברב דדיננא אנא משמי תנא לד עד שתסיר דברי דברי רב חיננא ולא תטה אחריהן . יזנין ע'א' מייסרך שלא תזכיו שמו לעולם אוני דסו יכו
### אות אלף -- entry -- אן u00433 [472] [supplied: P2] ###
חלה מלכות שאול .. אוני דסריכן להדדי בגמרא דהריאה . פירש רבינו חננאל זל' שלא כסדרן קבלה רב מפי' רב אפילו סריכי תרתי אוני באמצע ועיקרן מיפרקי מהדדי טרפה וכל שכן אם דבוקות זו לזו או הראשונה עם השלישית דודאי טרפה . ורבותינו הגואנים כתבו כיון דחדא סירכא על חברתה היא מרבוצה ורביעתה לא איכפת לה בהך סירכא רביעתיהו כגוף הבהמה בחיים אפילו סריכן דחקי אהרדי וכשרה ..א אני והו הושיעה
### אות אלף -- entry -- אן u00434 [473] [supplied: P2] ###
אהרדי וכשרה ..א אני והו הושיעה נא . בפרק לולב וערבה פירו הדברים אמורים כדכתי' בכל צרתם לוצר . ומפורש במגלת איכה . בפסוק גדע בהרי אף כל קרן ישראל . אמ' הק'ב'ה' כבר נשבעתי לבני עמו אנכי בצרה בדין הוא שאהיה עמהם בצרה . ה'ד'ה' היא דכתי' השיב אחור ימינו מפני אזיב . ואומר אם אשכחך ירושלם תשכח ימיני . ובסוף גלה לדניאל הדה הוא דכתי' ואתה לך לקץ ותנוח ותעמוד לגורלך לקץ הימין . קץ נתתי לימיני כל זמן שימיני משועבדת בני יהיו משועבדים . גאלתי ימיני גאלתיבני . והוא שאמ' דוד למען יחלצון ידידיך הושיעה ימינך וענני .. וז כותבין עליו
### אות אלף -- entry -- אן u00435 [474] [supplied: P2] ###
ימינך וענני .. וז כותבין עליו אונו ואפילו בשבת בגמרא דר' מאיר אומ' עכו בארץ ישראל לגיטין ובראש גמרא דגירושין במה דברים אמורים שלא כתב עליו אונו זהו שחרורו . ובסוף גמרא דמי שמת אונות ושטרות יוצאות על שמו בחזקת הבתים בגמרא דולא לאב . שניהן באוני אחת . בבראשית רבה . והארץ היתה תוהו ובזהו אנאות וזימיות . בפיסקא דראש השנה . ובתרגום ירושלמי בנפתלי אילה שלוחה . אוניתא דחלוקה . פירו' אונו שטר המכר בלשון יון נקרא שטר אונו .. צרא תא שמע מאינבא
### אות אלף -- entry -- אן u00436 [475] [supplied: W2] ###
קורין שטר אינו אז האונן והמפקח . ית הגג בפס' בפ' הא' ש' בזמן שהיא בבית . אנינות לילה לא שמא אניניות . בזבחים בר' ג' דטבול יום . פי' מן לא אכלתי באוני ראשית אונו . בג' דהמפל' כנרה . ומפר' מי שלבן דוה עליו דם ימות הוי בכור לאפוקי מבהמה חיה ועוד יאין לבו דוה עליו אם ימות נתקדשו: אנבא
[lacuna: אן #476]
### אות אלף -- entry -- אין u00437 [477] [supplied: W2] ###
לבו דוה עליו אם ימות נתקדשו: אנבא תא שמע למקום אמתלא . מ' נבא חיי .. בג דסתם ז' על רב זבוד נזירות . כפ' ג' מינין מית אמתנטין מי תחזי ליה כי אנכא . בג' אי עדי
### אות אלף -- entry -- אינא u00438 [478] [supplied: W2] ###
לבו דוה עליו אם ימות נתקדשו: אגבא תא שמע למקום אמתלא . מ' נבא חיי .. בג דסתם ז' על רב זבוד נזירות . כפ' ג' מינין מית אמתנטין מי תחזי ליה כי אנכא . בג' אי עדי
### אות אלף -- entry -- אנבא u00439 [479] [supplied: P2] ###
מתחזי ליה באינבא בגמרא דמתריעין בסדר תעניות האלו . ספר אחר נבא ביצי כניס כגון הא דריש גמרא דשמנה שרצים הטפויין וביציכנים . ופירש רבינו האיי גאון זל זה דתעניות גירסא כך היא כי נבא והביא לו דומה הא דנזיר ואמ' שהן ביצי כניס האמורין בשמנה שרצים . ויש ששונים יניבא ומפרשינן תולעת כדגרסינן בפרק כסוי הדם נפל ליה א' יאניבא בכיתניה . ספר אחר יאנינא וזה הוא העיקר
### אות אלף -- entry -- אנבא u00440 [480] [supplied: P2] ###
ליה א' יאניבא בכיתניה . ספר אחר יאנינא וזה הוא העיקר . א אנטל בסוף גמרא דחזקת הבתים כתי' אפ אנפק אנטל זהו רביעית
### אות אלף -- entry -- אנבג u00441 [481] [supplied: P2] ###
יאנינא וזה הוא העיקר . א אנטל בסוף גמרא דחזקת הבתים כתי' אפ אנפק אנטל זהו רביעית של תורה .. עו' כל בזבחים
[lacuna: אנבטאות #482]
### אות אלף -- entry -- אנבל u00442 [483] [supplied: P2] ###
בזבחים בסוף המזבח מקדש . מעיל שכולו תכלת ומביא שבעים ושנים זוגין שהן שבעים ושנים אנבולין ותולה שלשים וששה מצד זה ושלשים מעשה . פירו' אנביל הוא הזוג והענכל . אנבוק ראות הגוזל של כלים על כתפו
### אות אלף -- entry -- ארבאות u00443 [484] [supplied: P2] ###
והענבל .. אנבוקראות של כלים על כתפו בגמרא דהמכיר כליו בפרק הגוזל ומאכיל . ספר אחר אנבוקרואות תלמוד ירושלמי ירושלמי בהזהב המחליף אמבוקרולין בא מבוקרולין קנה . פירו' כריכות של יריעות נקראות בלשון יון אמכוקלורין וכן בלעז קורין אותו בורקלן . ויש ששונין תורצלו .. אנ גלי ושמים לא
### אות אלף -- entry -- אינגד u00444 [485] [supplied: P2] ###
וכן בלעז קורין אותו בורקלן . ויש ששונין תורצלו .. אנ גלי ושמים לא זכו בעיניו
### אות אלף -- entry -- אנגלי u00445 [486] [supplied: P2] ###
תורצלו .. או גלי ושמים לא זכו בעיניו . תרגום ואנגלי מרומא לא זכאן קדמוהי . ובני עליון כלכם . תרנום והיך אנגלי מרומא כולכון . אין כמוך באלהים ייי . תרגום ליית ברמנך באנגלי מרומא .. או גרא בראש גמרא
### אות אלף -- entry -- אנגרא u00446 [487] [supplied: P2] ###
מרומא .. אנגרא בראש גמרא דהזהב תרגומא ר' אבא בדינרא ניאקא ואנגרא חד הוי פוסלתו מלכות וחד פוסלתו מדינה .. אנגרבטים ר' אלעזר
### אות אלף -- entry -- אנגרוטינא u00447 [488] [supplied: P2] ###
הוי פוסלתו מלכות וחד פוסלתי מדינה אנגרבטים ר' אלעזר בר' שמעון איתמני אנגרבטים והוה מפיק עבדייה בפיסקא דויהי בשלח פרעה . פירו' כתף והיה סובל כל דבר על כתיפו כמין ארגאטיס דויקח קרח בילמדנו .. רון מיא דסילקא אכסיגרון מיא דכולהו שלקי . פירו' סלקא בלעז' בליטה . דכולהו שלקי פירו' כל העשבים השלוקים אנגרון ותריאקי . בגמרא ושותה אב ובראה בשמנה שרצים . פירו' מים של אותו עשב הנקרא כנגרי ואומ' שכנגד הן פקועות . או גריא בגמרא דבשחר היה לובש בפרק אמ' להם הממונה מצאוהו עב(ו)דיו ושו
### אות אלף -- entry -- אנגריא u00448 [489] [supplied: P2] ###
כל העשבים השלוקים אנגרון ותריאקי . בגמרא ושותה אביבראה בשמנה שרצים . פירו' מים של אותו עשב הנקרא כנגרי ואומ' שכנגר הן פקיעית .. אנגריא בגמרא דבשחר היה לובש בפרק אמ' להם הממונה מצאוהו עבדיו ועשו בו אנגריא . ובחלק בגמרא דשלשה מלכים אמ' לו דוד אביך פרץ פרצות בחומה כדי שיעלו ישראל לרגל ואתה גדרת אותן כדי לעשות אנגריא לבת פרעה . פירו' שהיתה יושבת בשער ולא היה מקום ליכנס בו לעיר אלא באותו מקום השער ומשעבדתן ומביאין לה דורון . ובפרק המקנא בגמרא דשמשון . דרש רבא מפני מה נענש אסא מפני שעשה אנגריא בתלמידי חכמים דכתי' והמלך אסא השמיע את כל יהודה אין נקי אמ' רב יהודה אמ' רב אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה וכל שכן תלמידי חכמים .. אנ' דוכתרי אבל
### אות אלף -- entry -- אנגכרטים u00449 [490] [supplied: P2] ###
וכל שכן תלמידי חכמים .. אנ' דוכתרי אבל לא בכתב שעל גבי כפה
### אות אלף -- entry -- אנגרון u00450 [491] [supplied: P2] ###
וכל שכן תלמידי חכמים .. אנ' דוכתרי אבל לא בכתב שעל גבי כפה
### אות אלף -- entry -- אנגרון u00451 [492] [supplied: P2] ###
וכל שכן תלמידי חכמים .. אנ' דוכתרי אכל לא בכתב שעל גבי כפה
### אות אלף -- entry -- אנדכתרי u00452 [493] [supplied: P2] ###
חכמים .. אנ' דוכתרי אבל לא בכתב שעל גבי כפה ואנדוכתרי בפרק המביא גט בגמר' דבכל כותבין פירו' אנדוכתרי מביאין הוצין וצובעין אותן ומציירי' בהן כמו כתב שעושין הישמעאלים במחצלאות כותבין אותיות ונקלאות כגון כתב ברקמה או מעשה מחט כגון זה אינו גט .. ענדיתקן אבל
### אות אלף -- entry -- אגדיסקי u00453 [494] [supplied: P2] ###
אינו גט .. או דיסקי אבל עשו לו אנדיסקי סייעתא דשמיא היא בגמרא דבמה דברי' אמורים בפרק חזקת הבתים אמ' אביי פרדכת מסייע מתא אדם בטל ויתיב בביתיה ולא העביר מדעם מסייע בכרגא ולא הזכיר קצבה אלא כל שהוא יכול לסבול והני מילי דבני מתא אצלוה דלא תבעו ליה מן מלכותא בכסף גולגלתיה אצלוה אנדיסקי שהן בעלי המס המשרתים עושי המלאכה כי אמרו יודעין אנו בזה שהוא בטל ואינו עוסק במחיר סייעתא דשמיא הוא ופטור מכלום . ורבינו חננאל זל פירש בו פירוש אחר בפרק חזקת הבתים . או דיפי ר' יהודה אומ' כדי לסור בו
### אות אלף -- entry -- אנדיפי u00454 [495] [supplied: P2] ###
חזקת הבתים . או דיפי ר' יהודה אומ' כדי לסוד בו כלכול . ור' נחמיה אומר כדי לסור בו אנדיפי בשבת בפרק המוציא יין גמרא . מאי כלכול ומאי אנדיפי אמ' רב צרעא ובת צרעא . פי' כלכול קורין בלעז טנפלא . אנדיפי בת צרעא הוא מקצוע הפנים מן הצד מן סוף שער של ביות עד סוף הפנים סדין אותו בסיד נקרא כלכול וסדין מקום אחד דק כמו חוט ונקרא בת צדעא והוא אנדיפי . נראין דברי ר' יהודה במוצי חביט שהוא הדק לפיכך מרבה השער . ודברי ר' נחמיה בבצק הגיר שהוא עב כאני גיר . ואי צרעא ובת צרעא אידי ואידי חביט נינהו שצדעא ובת צדעא זה מצד זה נינהו . כמו שצריך זה חביט כן צריך זה . אלא הכי אמ'ר' יצחק דבי ר' אמי מאי אנדיפי אנדיפא פירו' כל הגוף לטפל כולה ביחד . והכי ומתקיף לה רב כהנא וכי אדם עושה מעותיו אנפרות מאי אנפרות הפסד והכי קאמא וכי אדם עשוי להוציא מעותיו להפסד שיודע שמתה בתו בטפלה זו ומוציאן לאביד וטופל אותה כמו שעושה הגוי . אלא אמ' רב כהנא שנתות היו בהן עד כאן לפר ועד כאן לאיל . פירו' שנתית שהוא משים סימנין בכלים למדות ומכיר בתוכן בבצת הסיר הגיר רושם וזהו שיעור הוצאת הסיר לר' נחמה נחמיה ולכן נראין דברי ר' יהודה בחביט ודברי ר' נחמיה בבצת הניר . אפותא מצח ערעיתא צרעא מן דיליה דא ליה מן מעשיו נשתלים כלומר מידו היתה זאת לו הכניס לדרום במעשה מרכבה .. אגדרוגינוק בסוף וטופל אותה כמו שעושה הנוי . אלא אמ' רב כהנא שנתות היו בהן עד כאן לפר ועד כאן לאיל . פירו' שנתות שהוא משים סימנין בכלים למדות ומכיר בתוכן בבצת הסיר הגיר רושם וזהו שיעור הוצאת הסיד לר' נחמה נחמיה ולכן נראין דברי ר' יהודה בחביט ודברי ר' נחמיה בבצת הגיר . אפותא מצח ערעיתא צרעא מן דיליה דא ליה מן מעשיו נשתלים כלומר מידו היתה זאת לו הכניס לדרום במעשה מרכבה .. או דרוגינוק כסוף את המגלה עומד ועשב . דכל דטפי מילתא מחבריה טפי ליה גברא יתירה מחבריה ואי סלקא דעתך באב אסור
### אות אלף -- entry -- אנדיקין u00455 [496] [supplied: P2] ###
כלומר מידו היתה זאת לו הכניס לדרום במעשה מרכבה .. אגדרוגינוק בסוף פרק הערל ובראש ואתחנן בילמדנו . אשר מי אל בשמים ובארץ אשר יעשה כמעשיך וכגבורותיך אנטיפטוס עושה דבר ומתירא מן אפרכום ואפרכום מתירא מן המלך אכל המלך ממי מתירא . אשר מי אל בשמים ובארץ . פירו שליט הוא שתחת אפרכום והיע' והוא שלישי למלך .. או טל אנכג אנפק בפרק חזקת הבתים פירו' שיעור כל אחד ביצה ומחצה כלומר מידו היתה זאת לו הכניס לדרום במעשה מרכבה .. או דרוגינוק כסוף פרק הערל ובראש ואתחנן בילמדנו . אשר מי אל בשמים ובארץ אשר יעשה כמעשיך וכגבורותיך אנטיפטוס עושה דבר ומתירא מן אפרכוס ואפרכוס מתירא מן המלך אבל המלך ממי מתירא . אשר מי אל כשמים ובארץ . פירו' שליט הוא שתחת אפרכוס והיש' והוא שלישי למלך. א נטל אנכגו אנפק בפרק חזקת הבתים פירו' שיעור כל אחד ביצה ומחצה
### אות אלף -- front --  u00456 [] ###
זה כצד זה הן . כמ' שצריך זה חבוש כן זה . אא אמ' יצחק דבי ר' אמי מאי אנדיפא . פי' כל הגוף . וסל' דע' לעול כל הגוף כיחד . ומתקיף עלה רב כהנא וכי אדם עושה מעותיו אנפרות . ומאי אנפרות הפסד . והכי קאמ' וכי אדם עשוי להוציא מעותיו להפסד . שיודע שתמות בתו בטפילה ומוציא מעותיו לאיבוד וטופל אותה כמ' שעשה הגוי . אמ' רב כהנא שנתות . לא שפך כל גופה יחד אא אבר אבר כמ' שנתות . כדק אמ' שנתות היו בהין . עד כאז לפר עד כאן לאיל . פא' שנתות שהוא משים סימנים בכלים למידות . ומכייר בת וכן בביצת הגיר רושם . וזהו שיעור הוצאת הסיד לר' נחמיה . ולכן נראי' דבר' ר' יהוד' בחבוט . ודב' ר' נחמיה בביצת הגיר . אפותא . מצח ערית א . צרעה . מן דיליה דא ליה . כלומ' ממעשיו נשתלם . כלומ' מידו היתה זאת לו . למה הכניס עצמו לדרוש במרכבה .
### אות אלף -- entry -- אנדרוגינס u00457 [497] ###
. בפר' קמ' דביכורים . טומטום ואנדרוגינס מביאי ולא קורין . וכרא' חגיגה . וברא' הערל . בגמ' אמרי כי רב משמיה דרב הלכ' כר' יוסי באנדרו ובהרכבה . ושמוא' אמ' בקושי ובקידושין . ושם מפורשין . ר' יוסי או' אנדר וגינס בריא בפני עצמו הוא . ולא הכריעו בו חכמ' אם זכר אם נקבה הוא . הרכבה דתנן בשביעית ר' יוסי ור' שמע' או' שתי שבתות . ומפורש בפר' קמ' דראש השנה . קושי דתנן בנידה פר' בנות כותים . כמה היא קישונה וכול' . עד ר' יוסי ור' שמע' או' אין קישוי יותר משתי שבתות . קידוש ין . דתנן בכלאים פר' ז' המסכך גפנו על גבי תבואתו שלחבירו הרי זה קידש וחייב באחריותו . ר' יוסי ור' שמע' אין אדם מקדש דבר שאינו שלו .
### אות אלף -- entry -- אנדרטא u00458 [498,499] ###
. אא דחזא אנדרטא ופגיד לה . בשבת בראש גמדכלל גדול . ובראש גמ' דלו' כריתות . ובגמ' דהע ובד ע'ז' בד' מיתות . ובפר' אילו מגלחין . בגמ' דאין קורשי' . כי נח נפשיה דר' תנחום בריה דר' חייא איש כפר עכואי תעקרו כל אנדרטיא . וברא' השנה בפר' אם אינן מכירין אתו . בי כנישתא דשף יתיב בנהרדעא דאוקימו ביה אנדרטא . פי' אנדרטא צורת אדם . וכתו' כשאילת תשובות . אנדרטא דכנישתא . צלם הוה שהיו עובדין אותו הפרסיים . ושהקשה לכם מפני מה מצוי צלם בבית הכנסת . כי גזר המלך והעמידוהו על כרחם שליש' . וכש בטלה הגזירה סילקוהו ואותה מלכות עצמה ביטלה .
### אות אלף -- entry -- אנדרומוסיה u00459 [500,501,502] ###
. בברא' רב' פרש' כ'ז' . ויהי נח בן חמש מאות שנה . אמ' ר' שמלאי בכל מקום שאתה מוצא זנות אנדרו מוסיה באה לעולם והורג את היפים ואת הרעים . ובויקרא בסוף פרש' אחרי מות . אמ' ר' שמלאי בעון דבר זימה אנדרו מי סיה באה לעולם והורגת טובי' ורעי' . פי' אנדרו מוסיה . דבר . כמ' דרמסיות שבערך הלו א נדרפטא . אמ' רב שכור אנדרפטא שרי . פרוז אנדרפטא אסיר . וסימניך פיהוי רשיעא . נפר' אילו טריפות . בגמ' דסימני העוף . פי' כמ' נקבת במטיו ראש פרזיו . והן הרשעים כן זה אנדרפטא הנקרא פירוז אסיר .
### אות אלף -- entry -- אנחותא u00460 [503] ###
. קוצה לה הימנה חלה ומנחתה בכפישה או באנחותה . בפר' קמ' דנידה . בגמ' דכיצד דייה שעתה . הוא נחותה המפורש בערך נון .
### אות אלף -- entry -- אנטיגרפין u00461 [505] ###
. בברא' רב' פרש' ס'ח' ויחרד יצחק אמ' ליה הכ לי אנטי גרפין . אמ' ליה את צריך . פי' כתב הנכתב' . פי' כתב הנכתב בקולמוס הנקרא בלע' גרפיאו .
### אות אלף -- entry -- אנטדיקוס u00462 [506] ###
. בבר א' רב' פרש' פ'ג' וירא א' אי' אל יעק' עוד . משהק'ב'ה' דן את האומות מיושב ומדקרק בדין ומא' ומאריך ואחר כך הוא עומד ונעשה אנטדיקוס . ובפסק דאיכה אמ' ר' לוי מעשה באשה אחת שכיבדה לדיין במנורה שלכסף והלך אנטריקוס שלה וכיבדו סיח שלזהב וכול' . עד כפה סיח את המנורה . ובפסק' דנחמו אמ' להן יוסף לאחיו מפני מה נעשה אנט דיקוס שלהקב' . הק' מברך ואנא מסייף . פי' בלשו' רומי כן קורין לבעל דין .
### אות אלף -- entry -- אנטוכי u00463 [507] ###
בפר' השולחגט . נגמ' דאו לחוצה לארץ . מכרתינהו לפל' אנטוכי לא יצא . לאנטוכי שבאנטוביה יצא . תרג' ירוש' חמת אנטוכיה . מהר ההר תת או לבא חמת . ואת החמתי .
### אות אלף -- entry -- אנשיכי u00464 [508] ###
: א'ע' פ' שהיא גרופה אין שותין הימנה . בשבת נפר כירה . ובסו' גמדהמביא כדי יין ביום טוב אוכיל כפורני ומחמין חמין באנטיכי . פי' אנטיכי בערך מולייד .
### אות אלף -- unidentified -- אנטיפטא u00465 [] ###
. דקיסרין . בגמ' דאפילו המלך שוא' בשלומו . בירוש' . וברא' ואת חנן . כילמדנו . אשר מי א' בשמים ובארץ . אננויפטוס עושה דבר ומיתירא מן איפרכוס . וכן איפרכוס מן המלך . אבל המלך ממי מתירא . אשר מיא' בשמ' ובא' . פי' שליט הוא שתחת איפרכוס והוא שלישי למלך .
### אות אלף -- entry -- אנטל u00466 [509] ###
. אנבג אנפק אנטל . בפר' חזקת הבתים . פי' שיעור כל אחד ביצה ומחצה . וכמ' בן שיעור איספרגוס . והוא ר' רביעית שלתורה . ובסו' ויקרא רב' . בפרש' אשרי משכיל אלדל . בר קפרא אמ' העולם הזה דומה לגלגל אנטליא דמית מלי מתרוקן . דמתרוקן מיתמלי . פי' גלגל שמשימין הכנאים על הכיניין כשבונין בגובה ומשליכין על הגלגל חבל ארוך ושני ראשיו למטה וקושרין בשני ראשיו כלים ושמם אנטלין . המלא עולה והריקם יורד וחוזרין חלילה . וכן בני העולם א' יורד וא' עולה .
### אות אלף -- entry -- אנטלר u00467 [510] ###
. ירוש' בסו' פר' כהן גדול . ניחאדן . דנין אותו אמאי . וימנה אנטלר . הגע עצמך שנפלה שבועה . ואננולר שבועה . פי' בתימה השיבו ואנטלר הוא אפיטרופוס . כלומ' אפיטרופו' יכול להישבע . מיהא שמעי' דיכול הנתבע למנויי אנטלר . ולא תני במתני' דנין אותו . אלא היכא דאינא עליה שבועה . דאי לא הוה מתמה עליה . וכי אית ליה לנתבע למנויי אנולר . אלא מדקא דחי ליה הגע עצמך שנפלה שבועה . שמ' מי' כדאמ' הוא .
### אות אלף -- entry -- אנטוס u00468 [512,513,514] ###
מהו הצדא אמ' ר' אבא בר כהנא אנטוס . ר' שמו' בר נחמני אמ' צדו . כסל' ויקרא רב פרש' מות וחיים ביד לשון . אננו יפשר . נתר אלכסנדרית ולא נתר אנטיפטרין . בפר אמ' ר' עקיב' . בגמ' דנתר . בשבת . ובנדה . בפר' האשה . בג' דשבעה סממנין מעבירין על הכתם . ובפר' מי שאחזו . היה הולך מיהודה מגליל הגיע לאנטיפטרים . פי' אילו שני מקומות הן . אלכסנדרית על שם אלכסנדריא של מצר' כן תרג נא : ואנטיפטריס עיר שהיתה ביהוד' . כמפורש בגמ' דמי שאחזו .
### אות אלף -- entry -- אנטיקיסר u00469 [515] ###
. כברא' רב' פרש' נ'ד' וייי פקד את שרה . מלך יריחו אח' . אין ת'ל' אחד אא הוא ואנטיקיסר שלו . ובסו' פרש' פו' ורהי בעת ההיא וירד יהוד' מאת אח' . ואראב שלל אדרת שנער . ר' חננא בר פפא אמ' פורפירא בבלאה . ומה בבל עבדא הכא . אא כל מלך שלא היה שלטון בארץ יש' אין מלכותו שוה כלום . ומלך בבל אטיקיפר שלו היה יושב ביריחו . והיה משלח זה לזה כותבות . וזה לזה דוריות .
### אות אלף -- entry -- אנין u00470 [517] ###
. ברא' שבתי אין נותנין אנין שלפשתן לתוך התנור . בפר' במה מדליקין . בגמ' ר' ישמע' . ובנגעים בפר' י'א' השתי והערב מיטמין בנגעים מיד . ר' יהוד' או' השתי משישלק . והערב מיד . והאונין שלפשתן משית לבנו . פי' אונין בלש' מקרא תקוה . והן חוטין . כמ' את תקות חוט השני הזה .
### אות אלף -- entry -- אניצי u00471 [518] ###
כפר אילו מציאות ואניצי פשתן ולשונות שלארגמן . ובנדרים בפר' הנודר מן הירק . פשתן עולה עלי מותר לכסות בעניצי פשתן . ובגמ' דחבילי קש . בפר' קמא דסוכה . פי' פשתן דדייק ונפיא העומד לטויה .
### אות אלף -- entry -- אנייקי u00472 [519] ###
. תובל זה אנייקי . בגמ' דלשכת הפרה דרין . ברא' יומא . היא דגרסי' בע'ז' בפר' אין מעמידין . גבינת אנייקי .
### אות אלף -- entry -- אנך u00473 [520] ###
וספר תורה אי זה מהן יעשה בסיס לחבירו . בגמ' דקרטיסים . בלפני אידיהן . פי' בלע' כמשמעו . אוניכא . והוא שוהם בלש' מקרא.
### אות אלף -- entry -- אנלגין u00474 [521] ###
. בכלים . בפר' כל כלי עץ שנחלק . ואנלגין שלספר ובית הנגר . פי' ספסל שמשימין עליו הספר לקרות בו . פא' כמ' נרתק של()עור שמכניסין בו הספר .
### אות אלף -- entry -- אנמלין u00475 [522,523] ###
. בפר' ר' אליע' או' תולין . ועושין אנו מלין בשבת . סא' יינמלין . ופי' בערך יוד .
### אות אלף -- entry -- אנונה u00476 [524,525] ###
. בבר' רב' פרש' מח . ויאמ' איי אל אברה אבל שרי . ר' יודא בש' ר' יודן לאוהבו של מלך שהיה המלך מעלה לו אנתה אמ' לו המלך אני מבקש לכפול אנונה שלך . וכפרש' פח' ויהי אחר' הדבר' הא' ותשא אש' אדו' . היתה אומ' לו חותכת אני אנונה שלך . אמ' לה ייי נותן לחם לרעבי' . ובויקרא רב' בסו' פרש' אשרי משכיל . נהר סיני . ואן הוא אנונה גבי מרן דוד הוציא לו ספר תילים והראהו פסוק זה פיזר נתן לאביונים . ועשרים וארבעה אנונה את נסיב . אלו כ'ד' מתנות . כצו . בפרני' אהבת צדק . פי' אנונה פירנוס . ובלע' קורי' למאכל הסוסים אנוֹנה . וברא' ויקרא רב' יהיב אנונס ושהיק . או נהן בתרגו' ירוש' דהיא מוצאת . שעת אננקי . דעני לאנינקי . פי' שעת אנ ינקי . שעת הדחק . ובכרא' רב' פרש' י'ג' אלה תולדות השמי' . בשר ודם מותח אהל אננקי . על ידי שהות הוא רפה קימעא . ברם הכא תרקיע עמו לשחקי' . אם תאמ' שהן רפים . ת'ל' חזקי' . ריש לקיש אמ' בשר ודם מוסך כולם אננקי . על ידי שהות הוא מע לה חלודה . ברם הכא חזקי' כראי מוצק . נראין כמין תרקיה . וכן ישנו ברא' ברכות ירוש' .
### אות אלף -- entry -- אנס u00477 [526,527,528] ###
. אין אונס בגיטין . ברא' גמ' דהשולח גט . פי' כיון שנתן הגנו על תנאי כך וכך כלומ' אם לא אבוא מיכן עד ל' יום ונאנס ולא בא . וטוען אנוס הייתי ובטל היית הגט . אין ממש בדבריו אע' פ' שנאנס כיון שלא ניתקיים התנאי הגט גט הוא . וגירושין גירושין גמורין . שאני רבאד אנסו ליה עידניה . בסו' פר' במה מדלידה . פי' בערך עין . וכפר' הזרוע והלחיים . בגמ' דהשוחט לכהן ולנכרי . וליפרוס ידיה . אנסו ליה עידניה . פי' אביי הוה ליה חולי ולא היה לו לשהות נקביו והיה מתיירא לעבור לפני התיבה לפרוס שמא ידחקוהו נקביו ויבא לידי כי סופא . אונוס . דמדין . תרגו' ירוש' כהן מדין . פי' חמור שלמדין דיבר המתרגם בגנותו . שכן בלש' יון קורין לחמור אונוס . בלש' פוליטקו . והשאר קורי' לו גיידרו .
### אות אלף -- entry -- אנפליא u00478 [529,530,531] ###
. ופילניא ומכנסים . בפר' הנודר מן הירק . בגמ' דהנודר מן הכסות . וברא' גמ' דכל הגט . קטן ואנ' ואנפיליא פסולין . שני אנפיליאות בגמ' דכל כיתבי הקודש . שני אנפליאות פבלא בבר' רב' ולבני הפילגשים . והוא כמ' אמפליא שפירשנו למעלה .
### אות אלף -- entry -- אנפק u00479 [532] ###
אנטל בסו' חזקת הבתי' אנפקא דחמרא . ברא' גמ' דמי שאחזו . אנפקא אמ' ליה אשקייה . ואשקייה חמרא מזיגא . אנפקא חמרא חייא משמע . בפר' גיד הנשה . בגמ' דשולח אדם . אמ' ליה לישתי מראנבג . אמ' ליה מי סני למר למימר איספרגוס כדאמ' רבנן . או אנפקא כדאמ' אי נשי . ברא' גמ' די' יוחסין .
### אות אלף -- entry -- אנפקינון u00480 [533] ###
. במשנהדמנחות . בפר' כל קרבנות הציבור . אין מביאין אנפקינון ואם הביא כשר . ובגמ' דעושה אשה תכשיטיה . במשקין . ובהגדה דמגילה . בפר' המוציא יין . בגמ' דסיד . וברא' גמ' דאילו שברי' בפסח . תניא ר' יהודה או' אונפיקינון שמן זית שלא הביא שליש ולמה סכין אותו שמשיר את השיער ומערז את הבשר .
### אות אלף -- entry -- אנפוריא u00481 [534,535] ###
. ב' משנת אילו מציאות כל כלי אנפוריות אינו חייב להכריז . פי' בגמ' כלים חדשים שלא שבעתן העין .
### אות אלף -- entry -- אנפרות u00482 [536] ###
. אם באנפרות פטור מלעשר . בפ' השולח גט . בגמ' דהמוכר נעבדו . וברא' גמ' דהזרוע . פי' אנפרות . דהזרוע . שלקף אנסגוי באונס שלא כדין . כדגרסי' בפר' הניזקין שמין להן בעידית . בגמ' דלקח מסיקריקון . ת'ר' הבא מחמת חוב ומחמת אנפרות אין בו מחמת סיקריקון . אמ' רב יוסף אין אנ' אנפרות בבבל . ובילמדינו בועתה יגדל נא כח ייי . ואולם חי א' לגבות את שלי .לפיכך אני נוטל אנפריות מהן בכל שנה ושנה ואני מאריך להם ואינם כלים .
### אות אלף -- entry -- אנקטמין u00483 [541,542] ###
. טהורין ואין יוצאין בהן בשבת . בפר' במה אשה . ס'א' לוקטמין . פירש בגמ' מאי לוקט מין חמרא דאכפא . כמין חמור שלעץ חלול הוא ותולה בו מיני צבעונין ומרכיבו על כתיפו ומשחק בו בפני רבים בשוק וגיבין מהן מעות ואין תורת כלי עליו לפיכך טהורין . ואין יוצאי' בהן בשבת . רבא בר פפא אמ' קישורי . ופירושו מביאין ב' עצים ארוכים דקין ה' אמות ויש בהן בד' אמו' מקום רגלים ואמה העלי העליונה אגודה עם שוקיו ועומד עליהן למעלה וע' ומרקד בהן ומהלך בהן . רבא בר הונא משמיה דעולא אמ' פראמי . ופי' חתיכה שלבגד שקושרין לזקנים על פיהן למש רירם . מפני ששפתותיהומ' מתרפטות . פא' חמרא דאכפי . גידם שידיו קצוצות עושין לו יד שלעץ ונקרא חמרא דאכפי . ירוש' מהו אנקטמין טהורין . אמ' ר' אבהו אונ וסקטמין . פמרא די ידא . ואונוס הוא חמור בלש'ית כמשכתבנו למעלה .
### אות אלף -- entry -- אנקיות u00484 [543] ###
. בכלים כפר' י'כ' טבעת אדם . קנה מאזנים שלסרוקות טמא . מפני או נקיות שלבעלי בתים אם יש בו אונקיות טמא . פי' שהא ונקיות תלויה בקנה מאזנים ולפיכך כלי קיבול הוא .
### אות אלף -- entry -- אנקלי u00485 [544] ###
שלכתפים טהורה ושלרוכלים טמאה דיה וד' או' שלרוכלים שלפניו טמאה ושלאחריו טהורה . בכלים . בפר' טבעת . פי' אונקלי שלכתפים . זה הוא צורתו ח . כשרוצה לסכול על כתפיהן שק גדול שוקעין ראשו בשוק ותופשין מקצתו בידיהם שלא יפול השק . ושלרוכלים מלשו אבקת רוכל . שלפניו טמ' שיש בה בית קיבו לוהן נוטלין בהן משאוי ואחר מאחריו ולא היה בו בית קיבול ולפיכך הוא טהור . אונקלי שב כתלים . קובעין אותן בכתלים ותולין בהן כל דבר . ואונקלי בלע אונקינא וכעיניין זה בפר' הסייף והסכין . בכלים . וכסו' טבול יום הכדומים והאשקלונים שנשברו ואונקלי שלהן קיימת הרי אילו טמאי' . פי' עץ גדול ארוך ויוצאין ו ייחורין אילך ואילך ומ' ומנהגם לתלות באותן יחורין בקבוקין מלאין מים באויר כדי שלתקרר . ומנה גיט לתלות בהן קדירות . ויש מפרשין כלי שצורתו כך ומעלין בו הדלי כשנופל לבור או שום כלי . וזה הוא אנקלי . והכלים עצמן נקראו כרומים . האשקלונים שהן מאשקלון . וכעיניין זה בפר ג' כת מיד . ובפר' ג' במידות . ואנקליות שלברזל קבועות בהן . ותרג' והשפתים טפח אחד . וענק וענקלין פשך חד . התשים אגמון באפו . תרגו' איפשר דתשוי אונקלא ..
### אות אלף -- entry -- אנקלי u00486 [545] ###
בפר' כל כית בי הקודש . ביח' כלים . מקטורן אונקלי ופונדא . פי' בגד דקיק שלובש אדם על בשרו וכן שנינט בסוף מגילה לעיניין תפילין שליד . ציפה זהב ונתנה על בית יד שלנקלו שלו הרי זה זרך החיצונים . וכן בפר' אילו הן הנשרפים . בגמ' דהגונב את הקסוה . שלף שננה והניחה באונקלו ובפר' אילו מגלחין . בגמ' דסמך ר' אליעז' או' משחרב . אמ' רבה אבל באונקלי בתוך ביתו ומפרש' שהיא מצנפת כגון מצנפתו שלכהן גדול . באונקלי דסוף מנחות . במעשה דחוני ושמעי הלבישו באונקלי שלאשתו וחגרו בצילצול . ומיסתברא אונקלי דחוני באותן דיח' כלים . א נקליבכר אין מעמידין . בגמ' דמתרפאין . אמ' ר' יה ושע מעלין אנקלי בשבת . מאי
### אות אלף -- entry -- אנקלי u00487 [546,547] ###
אמ' ר' אבא אם טומכא דליבא .
### אות אלף -- entry -- אנקליטון u00488 [548,550,551] ###
. בברא' רב פרש' נ' וי' אמר המכסה אני מא' . אמ' ר' יהוד' בר' סימון בשר ודם תולין לו אנקליטון מדוכוס לא יפרכוס מאי פרכוס לאיסטר טוליטים . ואת בשביל שאין לך מי יתלה לך אנקליטון לא תעשה משפט אנקולמוס . בפר' המוכר את הבית . בגמ' דהמוכר את העיר . ר' יהוד' או' סנטר מכור . אנקולמוס אינו מכור . פי' עבד שהוא סופר שלעיר שיודע לכתוב כל שדותי השיר וכל חציריה ואת כל המס ואת כל המכר .
### אות אלף -- entry -- אנקום u00489 [552] ###
. בהגדת ילמדינו בסו' פרש' ויקחו לי תרומ' . החיות של אש הרקיע שעל ראשן מן המים והן טוענות כל אותו אנקוס שלמים . עביו שלרקיע מהלך ת'ק' שנה ואף הן אנקוס גדול שלאש .
### אות אלף -- entry -- אנש u00490 [553] ###
. אנשי משמר ואנשי בית אב . בפר' סדר תעניות כיצד . פי' הכהנים נחלקין לכ'ד' חלקים . וכן הלוים וכן יש' . וידועים היו הכהנים והלוים ויש' שבכל משמר ומשמר . הגיע זמן המשמר כהניו ולויו עולין לירוש' ויש' שבאותומשמר שאינן יכולין לעלות לירוש' מתקבצין בעריהן וקורין בעיניין הקרבנות ובעיניין מעשה בראשית ובטילין ממלאכה כל אותה שבת . ויש' שבמשמר נקראין אנשי מעמד בשביל שעומדין בתפילה ומתנינין ד' תעניות בשבת כמפורש בגמ' דעל כל משמר . בפר' בשלשה פרקים . אנשי בית אב ניקרין אותן שעובדין באותו יום שמגיען . אנשי משמר נקרין אותן שעובדין באותו שבוע . ובין אנשי משמר ובין אנשי בית אב אסורין להתענות .
### אות אלף -- entry -- אנתא u00491 [555] ###
. במנחות ברא' גמ' דהתודה . אימ' אנתא דמשחא . פי' אומ' שמן קרוש עגול כמין לחם . היינו לחם שמן .
### אות אלף -- entry -- אנתיקי u00492 [556] ###
. ולא את האנתיקי . בפר' המוכר את הספינה . פירש בגמ' דבג ווה הוא הממון שבתוך הספינה ולשון לע' ממשהוא . אינתקא .
### אות אלף -- entry -- אנתרופי u00493 [557,558,559] ###
. בברא' רב' פרש' י'ט' ויבן ייי אלהים את הצלע . ובראש אלה תולדות נח . לזאת יקרא אשה . מיכן את למד שניתנה התורה בלש' קודש . וכשם שניתנה בל א' קודש כך נברא העול' בלש' קודש . שמעת מימיך אומ' גיני גיניה . איתא איתתא אנתרופי אנת' אנתרופיא . גברא גברתא . אא איש ואשה . למה שהלשון הזה נופל על הלש' הזה . ר' אדן בשכ' ר' אסי אמ' ישמע חכם ויוסף לקח זה משה כשנאמ' לו עשה לך שרף לא נתפרש . אמ' אם א' אעשה אותו שלזהב או שלכסף אין הלש' הזה נופל על הלש' הזה אלא הריני עושהו שלנחשת שהלש' הזה נופל על הלש' הזה . נחש נחשת . מיכן שניתנה תורה בלנ' קודש . פי' גיני איש לשון זכר . גיניה לשל' נקבה . בלש' רומי קורין לאשה ינקא . אינתרופוס(וא יש בלש' אז קורי' לזכר אנדרו . ולכן קורין למי שרש לו זכרות ונקבות אנדרוגינס . אנדרו . ינקא . לנקבה אין קורי' אנתרופיאה לזכר אין קורי' איתא . לנקבה זורי' איתתא לזכר קורי' גברא . לנקבה אין קורי' גברתא . אא איש ואשה למה שהלש' הז' נופל על חלש' הא'
--- סליק פרק י'ג' אחל פרק י'ד' . ---
### אות אלף -- continuation -- אנתרופי u00494 [557,558,559] ###
אם . אמ' ליה נשי למך לאדם אסיא אסיא אסיחוגרתיך . כלום פירשתה מחוה הרי ק'ל' אלא שלא תעמיד זרע . בבר א' רב' פרש' כ'ד' ויאמר למך לנשיו . ובפרש' ובהגדת ילמדינו בפרש' בהעלותך בפרש' בהעלותך בפסוק קח את הלוים . משה הוא בא להוכיח את יש' על המילה והן רואין בנו עבל והן אומ' לו אסיא אסיא אסי חוגרתיו . אלא מיד בא לחינקו . עד שנטלה ציפורה צור ומלתה אסיא רחיקא עיינא עוור . ברא' גמ' דהחובל . פי' רופא שבא ממקום רחוק עד שיבא העין מתעוור . אם אקרקפי דארי ואאוסי דגוריתא . בסו' גמ' דכמה אשה . יבר א' גמ' דה' דהמוכר את הספינה . ההוא כוורא ()סליק עליה טינא אכליה באוסייה ומית . יש מפרשי' שנכנס לו שרץ קטן שנקרא אכלה טינא . ובפו' גמ' דאילו טריפות . והילב' קוקי אני אסירי מינם ניים כוורא ועיילי ליה באוסיה .
### אות אלף -- entry -- אסא u00495 [560] ###
רדא . בגמ' דששה דברי' . בפר' מקום שנהגו . וברא' גמ' דמי שאחזו . פי' הדם רענן . פ'א' הדם לח . פ'א' מרודד ורחב .
### אות אלף -- entry -- אסובי u00496 [562] ###
ינוקא . רב נחמן אסר . ורב ששת שרי . ברא' גמ' דכל הכלים . פי' כשנופל ערלת הגרון שלתינוק משימה החיה האצבע בפיו ומסלקת אותה הערלה . ופעמ' שמקיא התינוק . ועל כן הקשה לו . והא אין עושין אפיקטויוין .
### אות אלף -- entry -- אסבוה u00497 [563] ###
כופרי . פי' הכוהו במקלות שמכין בהן . זה ברא' גמ' דבתו לה נישאת .
### אות אלף -- entry -- אסדא u00498 [564] ###
. בזבין . רא' פר' ג' הזב והטהור שישבו בסנ' בספינה או באסדא . ובנגעים בפ' כל הבתים . בית בנוי בספינה ובאסכרה . פי' עצים מורכבים זה על גבי זה שתי וערב כדכת' ואני אשימם דוברות . ומפורש עוד בערך סדה .
### אות אלף -- entry -- אסד u00499 [565,568] ###
פטר חמור דקאי אאיסדן בחלומו' דרכה בהרואה . פי' כסת שתחת מראשותיי . תרגו' וישם מראשותיו . ומפורש עוד בערך סד .
### אות אלף -- unidentified -- אמנוגיות u00500 [] ###
. בכלים . בפר' תנור שחצצו ר' יהוד' או' אפנו גיות . רבן גמלי' או' אם יש לה ספיות . פי' אסנוגיות כמין גג ולא גג ממש אלא כעין כיפה . ויש או' כעין קובה . פא' אסטגיות וליבזיז וספיות כולז עיניין אחד שהן שפות .
### אות אלף -- entry -- אסטגנין u00501 [569] ###
. הסתכלתי באיסטגנינות שלי . צא מאפטגנינות שלך אין מזל ליני' בסוף שבת . עדיין אם טגנינו' שלדוד קיימת . בסו' גמ' דניגמר הדין . ובסו' גמ' דארבעה נדרי' הסתכלתי במזל שלי ואין לי בן אא אחד . על ישמע' . אמ' לו אברהם צא מאסטגני שלך אין מזל ליש' . פי' עיניין מזל הם . שמא יטעו איפטגניני פרעה . ברא' גמ' דברכות . ובפרקמ' דסוטה . בגמ' דוכן לעיניין הטובה . המה מי מריבה . המה ראו איפטגניני פרעה וטעו . ובגמ' דמי לנו מיוסף . אל היקרי הורד אא הוריד . שהוריד איסטגניני פרעה מגדולתן . פי' שביישן שלא ידעו לפתורה חלום . והוא ידע . וכפר ואילו נאמרין . בגמ' דו' שבטים . אמרו לו אפטגנינין לפרעה עבד שלקחו רבו בכ' כסף תמשילהו עלינו . ובסו' גמ' דהשותפין איסנוגנינות היתה לו לאברהם בלבו . וברא' גמ' דאמ' להן הממונה . שאני אברהם דאיסטגנינות גדולה היתה כלנו . פי' חכמת המזלות היתה בלכו והיה יודע לכוין השעות . אינמי זקן ויושב בישיבה היה . דאמ' מר מימיהן שלאבותינו לא פסקה ישיבה מהן כלומ' זקנים ויושבין בישיבה ושכינה עימהן . ויש ספרי' שכת' בהן אנטגניני פרעה .
### אות אלף -- entry -- אסטדיה u00502 [570,571,572,573,574,575,576] ###
. אין כונין עימהן בסילקי וגרדון אפ טדיה ובימה . בפר' קמ' דע'ז' . פי' בית השחיקות נקראות אם טדיה . ואסור לבנות עמהן לפי שהן שופכי דמים . כמפורש בגמ' שלה . ובפר' שור שנגח ארבע' וחמ' . שור האיסטדין אינו חייב מיתה שנ' כי יגח ולא שיגיח והו . פי' שהן מלמדין אותו לקוביא שהן מלמדין אותו לנגח ויבואו שוורין אחרין ויתנגחו עמו והמנצח את חבירו לוקח התנאי שביניהן . ובן ש לימדוהו ליגח והרג אדם אינו חייב מיתה . יש ספרי' שכת' בהן אצטדנין . אם טוה . ברא' משנה דפסחי על גג האיצטוה . איסטווה שבמרחץ . בנידה . בפר' האשה . האיסטוונית רשות היחי' לשבת . בטהרות . בפר' מקום . אבלים ובקעה והאסטווניה והכרמלית . ברא' שבת . אפטווה שלפני העמודים ברא' שבת . האיסטוונית אין בה משו' מדור גוים . בסו' אהילות . פי' אס' אסטווניה דאהילות דומה לבקעה . באותה ששנינו אבל הים והבקעה והאיסטמנית והכרמלית אינן לא רשל' הרבי' ולא רשו היחי' . אפטווה על גבי אסטווה . בגמ' דכותל . בפר' חלון . אא מעתה בנה איסטבה ביום טוב דלא קא עביד אוהלא הכי נמי דשרי . בגמ' דאין מקיפין . בפר' המביא כדי יין . רבא שרא למיבני אקרפיטא ולמיכני איסטווה . בסו' פר' קמ' דמשקין . דמסגו אאיסט בי . בגמ' דקיבל . בכל הפסולין בזבחים . פי' איסטורה שלפני העמודים מקום צר כאמה וגבוה כארמ' כחמשה טפחי' ומניחין עליה פרקמטיא . וכן עושין בפני כל החנויות . והוא פטיו . והוא אקרביטה ופעמים עושין אותן לישיבת אדם . פי' דעבוד מעשה אסטורה . כולן עומדין כשורה . זה מישיט לזה אה מושיט לזה . ויש ספרי' שכת' בהן אצטווה . אם טויט בסו' גמ' דאין בין המ' המודר . מטאת יתורא אם טויט שדייה . פי' הית ורא גשר . אם טויט לשו' היסט . ולש' לע' הוא אא' אסיישרי . אם וטיון בברא' רב' פרש' ויתן לו . השולמית . או מה שהיא משל מת אסטטיונו שלעולם . הן הן בעולם הזה והן הן בעולם הבא . פי' משלמת עמידתו שלעולם . כלומ' שהן קיימין בעולם הזה ובעולם הבא . ולש' לע' הוא אסתציאו .
### אות אלף -- entry -- אסטכיון u00503 [577] ###
. ברא' רבה פרש' כ' והנחש . ויעשו להן חגורות . חגור חגורי חגורות' . אסט' כיון גוליז סדינין . כשם שעושין לאיש כך עושין לאשה . צוצלין . קולוסין סבכין .
### אות אלף -- entry -- אסטולי u00504 [578] ###
. בברא' רב' פרש' ע'ה' נסמו וישלח יעקב בשעה שש לח דוד את יואב לארם נהרים ולארם צובה פגע באדומים ביקש לזנבן . הוציאו לו אסטליות שלהן . אל תצר את מואב . ובהגדת ילמדנו בספק בפסוק רב לכם . כתוב כל זה העיניין . ובפסוק בצר לך . ועשה לו אסטולי פיסטולי . והוא העיקר ולש' לע' קורין לכתבים פיסטולי .
### אות אלף -- unidentified -- אמולת u00505 [] ###
.
### אות אלף -- unidentified -- כיומא u00506 [579,580] ###
. בפר' בא לו . ואם לאו באסטלת לבנה . ובפר' מי שאחזו אמ' רבן שמע' בן גמל' מעשה בצידן באחד שאמ' לאשתו הרי זה גיטיך על מנת שתתני לי אצטליתי ואבדה אצט ליתו . אסטלא דמילתא . ברא' גמ' דניגמר הדין . וארא בשלל אדרת שנער . רב אשי אפטלא דמילתא . בגמ' דולא את הלוף . במפנין . יש ספרי' שכת' בהן אינטלא . תרג' ירוני' שמלה. ויקח שם ויפת את השמלה . ואוהב גר לתת לו לחם ושמלה . ואדרת שנער . תרגו' איצעלאו איצטלאי כבלאי . אם טמא . שינה בעמוד השחר כאיסטמא לפרזלא . בגמ' דלא יקל . בפר' הרואה . פי' אסנטמה הוא דבר שבו מצפין את פי הקרדומות ומר ופסל כדי שיהא חד וחזק . ובלע' שמו אצרו . ולפי ששינת שחרית נעימה ועריכה מאד כל לוה עם דברים המוציאין את האדם מהעולם . ודאי דרך ארץ שלא ללמד את עצמו כך . אבל בעמוד השחר מותר . זה פי' רב האיי גאון . ואותו שנשבר מהרה בלש' יון קורי' אותו אצטיממא . ויש או' לשו' מקרא נקרא ברזל עשות . ויש ספרי' שכת' בהן כאצטקא . ויש' ספרי' שכתו' בהן כצטמא . בלא .
### אות אלף -- entry -- אסטמא u00507 [581] ###
. כפו' מסכ' תוספת בלאים ג' דברים נאמרו באסטמא אין בה מש' כלאים . דלאו ארוג הוא . אלמ' נעשיה מצמר ופשתים ואינה מטמאה בנגעים דלאו שיתי וערב הוא . ואין יוצאין כה בשבת דכיון דלא אגידא בה חיישי' דילמ' נפלה ואתי לאיית וייה . ופי' אסטמא מין תכשיט הוא ולא שלכסף ולא שלזהב הוא אא' ממיני צבעונין ואבנים טובות ומרגליות קבועות בה ומטילה אותה על ראשה . ברא' גמ' דבמה אשה . ויש ספרי' שכת' בהן אצטמה .
### אות אלף -- entry -- אסטומכה u00508 [582] ###
. דליבא . בגמרא במי תרפאין . באין מעמידין . ובגמ' דכרם . באילו טריפות . אי זה הוא כרם הפנימית אם טומ' אם טומכא דכרם . לשו' לע' אסטומכו . ובבמה אשה ירוש' . תירגם עקילם ובתי הנפש אסטומ' אסטומכריא דבר שנותן על בית הנפש .
### אות אלף -- entry -- אסטממיתיה u00509 [583,585,586,587] ###
. כסו' גמ' דבמה אשה בסו' גמ' דבמה אשה . בשם מוריגז ומוריפת ואם טממיתיה . ניראין דברים עניין חותם . כמ' האי פיתומתא דקניא . אסוס . וקוצה . בשביעית בפר' כלל גדול . ובראגמ' דפר' כלל גדול אמרו בשבת . ובפר' אמ' ר' עקי' בשבת . ובגמ' דנתן אמר לצבע . בהגוזל שנים . ובגמ' דששה דברי' . במקום שנהגו . ובגמ' רבא סי מן . יש ספרי' שכת' בהן סטים . פי' אסטס אינדקו . ובלשו' ערבי ניל . פ'א' הוא ורד שלקורטמי ולו שם אחר בלשו' הקוד' . חלות הדיע . ובל ש' ארמי מוריקא . ובלש' ערבי עספור . וצובעין בו בגדי צמר גפז ובגדי פשתן לכלות בבית חופתן . אסעים . ר' יהוד' או' אפנוסים היא זו . בפר כיצד העדים . פי' בתשובות אם טפית היא זו . קובסתית היא זו . הללו עדים שמזימין את העדים שהעידו בהורג זה עשו יצה . ועמדו באיסטיזייא שכל מי שיבוא ויעיד בהורג זה הן מזימין אתו והקשו את לכם לעשות דבר זה . ור' חננא' פירש לא נכון הוא זה .
### אות אלף -- entry -- אסטסיאנות u00510 [588] ###
. ב'ברא' רב פרש' מו' ושרי אשת אברם . ר' יהוש' בר נחמ' או' אף אסטסי אנות ודברנות . ובהגדת ילמדנו בפסוק ותצא דינ' ובפסוק ותדבר מרים . וישספר' שכת' בהן סטי פיאנות .
### אות אלף -- entry -- אסטפניני u00511 [589] ###
לעולם. והקפלוטאות מן עצרת ועד חנוכה . בפר' ב' בדמאי . ירוש' .
### אות אלף -- entry -- איסטרוביל u00512 [590] ###
. מכראת האסטרוביל אבל לא את הקלת . בפר' המוכר את הבית . ובפר' לא יחפור . בגמ' דמרחיקין . ושל חמור שלשה מן האסטרוביל שהן ארבעה מן הקלת . וכפו' גמ' דמציאת האשה . אגבייה עישור ניכסיה מאיסטרוביל דריחיא . ובפר' המוכר את הבית . בגמ' דה מוכר את הבית . ובזבין . כפר' אמ' ר' יהוש' . על הים ועל האסטרוביל . ובברא' רב' פרש' כ'ט' ויאמ' ייי אמחה . אפי' אפטר ובילין שלריחים נמחה . וברא' ואלהתולדו נח . פרש' לא' . פי' אסטרוביל יש מי שאו' הרחים התחתונה הקב' הקבועה בקרקע . ויש מי שאו' אמת הרחים והוא מקום בית קיבול .
### אות אלף -- entry -- אסטרוביל u00513 [591] ###
. נפר' קמ' דע'ז' אילו דברי' אסור' למכור לגוים אסטרובילין ובנות שוח . פירש בגמ' פירא דארזא . וכיל מדנו ברא' כי תשא . בטנך ערי מת חטים . אמ' ר' אידי והלא ערימה שלאיפטרובילין יפה משלחטים . וכן הוא או' ערימת חטים . אמ' ליה אין העולם מתקיים על איסטרובילין בלא חטים . לכך נאמ' ערימת חטים . ויש ספרי' שכת' בהן אצטרובילין .
### אות אלף -- entry -- אסטרטיא u00514 [592,593] ###
. בפר' י' יוחסין . אף מי שהיה מוכתב באיסטרטיא שלמלך . פיר' בגמ' מאי איסטרטיא שלמלך אמ' רב יהוד' אמ' שמו' חיילות שלבית דוד זכול' . ובמגילת איכה . באינה יעיב . אל תכתבהו באי' באיסטריא שלו .
### אות אלף -- unidentified -- אמשרט u00515 [] ###

### אות אלף -- unidentified -- לכלשכט u00516 [] ###
. בתרג' ירוש' דואלה הדברים . ובהגדת ילמד' בויסע משם אברהם . כיון שחרבה סדום בטלה אותה אי סשרטא . פי' דרך לשו' יון איסטרעא וכן בלש' . וכן פי' סרטיה ופלטיא .
### אות אלף -- entry -- אסטרטיגי u00517 [594] ###
. ברא' גמ' דמי שמת . ההוא דמיכ' בלילא דשרו דבי מלכא אאבולאי ואיסנו רטיגי . פי' פולי ואי סטרטיגי . עשירים ושרים . כדגרסי' במרדכי והמן זה בא בפרוס בולי וזה בא בפרוס בוטי . ובברא' רב' ויקרא אלהים לאוו ר' יוחנ' וריש לקיש ויבדל . אבדלה לממש . למלך שהיו לו שני איסטרטיגין . אחד שליט ביום ואחד שליט בלילה . תרגו' נציב פלשתים . איסטרטיג פלישתאי . מצב פלשתים . וישם דוד נציבים .
### אות אלף -- entry -- איסטרטיגוס u00518 [595] ###
. בילמדינו . והכהן הגדול מאחיו . לאיסטרטינוס גיבור ש ביקש למנותו על איסטרטיא . וכול קחתם לכם . והלך אותו איסטרטיוט ערום . ובסמך לשור או כשב . למלך בשרודם שהיה מהלך במדבר הוא ואיסטרטיליטיס שלו עמו . וכברא' רכה בפרנ' מה והנה אימה קכ' איפרכין וק'ב' איסטרטיליטין . ובויקרא רב' בזאת תהיה תורת המצו' חיפרכום רואה אותי ונ וטל אותי . פי' אילו כמין איסטרטיג . וכן זה שכילמדינו . בא לה המשפטי' אמ' לו אונקלוס נתתי לאיפטרולוס . אנונה אא אם כן נטל זיינו .
### אות אלף -- entry -- אסטרוליג u00519 [596] ###
. בראש ביא' רב' המלך אסטרולוגיס . ובפרש' פו' ויהי בעת ההיא וירד יהוד' . רואה הייתה באיסטר' באיסטרולוגיאה שלה שעתידה להעמיד ממנו בן . וכפסוק ותשא אשת אדוניו פרש' פח ווסתן שלאימות העול' כיון שהיה אחד מהן לוקח לו עבד היה הולך לו אצל אסטדול וגום ואמ' ליה חנה ובא נחשא שבא . וכיל מדנו בפסוק כי מראש צורי' ארא' . למלך שלא היה לו כן וראה באיסטרת שהוא עתיד להימיד בן . פי' חוזים בכוכבים .
### אות אלף -- entry -- אסטרופומטה u00520 [597] ###
. כברא' רב' פרש' ס'ז' ויתן לך . ויהי אך יצא יצא יעק . רבנן אמ' כמין אסטרו פוטא הדלתות היוניכ פלות לאחורו לאחוריהן עמד לו יעקב אחר הדלת עד שנכנס עשי ויצא לו . ה'ה'ד' אך יצא יצא יעק . אך יצא אינו דו' כאן . אא אך יצא יצא . נראה יוצא ואינו יוצא . פי אסטרופומטה הוא כעיניו איצרב אמיטה שבמידות . פי' פתחו שלהיכל . ר' יהוד' או' בתוך הפתח היו שומדות הדלתות וכמין אצרב מיטה היו ניכפלות לאחוריהן אלו ב אמות ומחצה ואלו ב אמות ומחצה ובספר אחד מצאתי זה שלמידות אסטר ופומטה . ולש' יון קורין למהופך אסטרפו
### אות אלף -- entry -- אסי u00521 [598] ###
. בפרק ערב פסחי' בגמ' דואפילו מן התמחוי . אמ' ליה רב לרב אפי לא תדור במתא דרישא אסי . פי' אל תדור בעיר שראשה תלמ' חכם כמוך . למה לפי שתלמ' חכם אין לו אי מת ממשלה ומקום שהוא מנהגו אפי' שועלים פורצים בו . כי ההיא דאמ' רב תחת גוי ולא תחת חבר . תחת חבר ולא תחת תלמ' חכמ' . וכי ההיא דתנו רבנן ז' דברים צוה ר' עקי' את בנו . ואחת מהן אל תדור בעיר שראשה תלמ' חכמ'
### אות אלף -- entry -- אסיא u00522 [599] ###
. אבוך ברח לאסיא את ברח ללדוקיא . ברא' גמ' דהשוכר את הפועלים . וכניא' רב' פרש' מה' אחר הדברי' האל' הי'דב' ייי אל אב' דרמסקום אסיא ואספפיא . תרג' ירוש' אשכנז אסיא .
### אות אלף -- entry -- אמיא u00523 [600,601] ###
. בברא' רב' בפרש' נ' וייי אמה מכס' . למלך שנתן אוסיא לאוהבו לאחר זמן ביקש המלך לקוץ מתוכה ה' אילני סרק . וברא' ויקרא רב' . טוב מלא כף נחת . רעותיה מתקרי מרי אסיאן . וכסוף ויקר רב' וכי ימוך אחיך . ר' טרפון זהב ליה לר' עקי' שיתא קינטרין דכסף ואמ' ליה זיל זבון לי אסוון דאנן לען באוריתא ואנן מתפרנסין מינהון . ובילמדנו בכי תבאו . בשלח לך אנשים . כל מלך שלא היה לו אוסיא בארץ יש' לא היה יפה כלום . ובמגילת איכה באיכה יעיב . בגיז דשמעינן עלך דאת בעי מזכנה אוסיא דידך . פי' אוסיא . שדה.
### אות אלף -- entry -- אסכלה u00524 [602] ###
. ברא' גמ' דהמוכר את הספינה . ת'ר' המוכר את הספינה . מכר את האסכלה . כבש . כדתנן עשה גוי כבש לירד בו . והוא עץ עבה ארוך וחקוק בו חווקים מקום נתינה פרסת הרגל ומושיטין אותו מן היבשה לספינה ויורדין ועולין עליו . ובלע' אסקלה . אין צולין את הפסח לא כשפוד ולא כאסכלה . בפר' כי צד צולין . השפוד והאסכלה מלבננ' באור . בסל' ע'ז' פי' אסכלה בלע' גרטיב לא . וגם זו עשויה כמין מעלות .
### אות אלף -- entry -- אמכולא u00525 [603,604,606] ###
. בפסקה דבחדש השלישי . אמ' ר' לוי לבן מלכים שעמד מחוליו והוא הולך לאסכולי . אמ' פי רגוגו ילך לו לא יס' לאיסכולי . אמ' המלך עדיין לא באזיוו שלבני מחוליו והוא הולך לו לאיסכולי וכול ובילמדי' באספה לי . משלל מלך שהיה לו בן ועשה לו פידגוג והיה אותו פירגוג מוליכו לא יסכולי . פי' כנסת שמלמדין בו הנערים קורי' בלע' אסכולה .
### אות אלף -- unidentified -- אמקופה u00526 [] ###
. בשבת בפר' המצניע קופה שהיא מליאה ונתנה על האסקופה החיצונה . ובפר' מי שהיה טמא . לפיכך נקוד על ה' לומ' לא מפני שהיא רחוקה ודאי אא מאסקופת העזרה ולחוץ . ובאהילות בפר' ארובה הייתה נתונה בצד האסקופה . ובגמ' דיציאות שבת . אם קופה משמשת שתי בשויות . פי' אם קופה מפתן .
### אות אלף -- entry -- אסל u00527 [607] ###
. בכלים . בפר' כל כלי בעלי בתים . האסל שיש בה בית קיבול מעות ובפרה בפר' חמשה שמילאו . הממלא לו ולחטאת ממלא את שלו וקושרו כאסל פי' אסל מוט . וישאוהו במוט .
### אות אלף -- entry -- אמלא u00528 [608,609] ###
בהשלחן . בפ' כ'ב' בכלים . האסלא טמאה מדרס . וטמא מת . כסא טרסקל וסלא . ברא' גמ' דר' אליעזר או' תולין . עור האסלא וחלל שלו כפר קמא דעירובין . בגמ' דוה רחב מי' אמות . כי' אם לא דשבת . הגוד והמשמרת כילה וכסא גלים לא יע' יעשה ואם עשה אבל אסור כלומ' איסורא דרבנן . משמרת . וחכמ' או' אין תולין את המשמרת ביום טוב והיא מסננת שליין . גוד הוא חמת מים . בלולב הגזול . משכיה דההוא גברא דע' דעבדינן ליה גודא ומלינן ביה מיא . והולכי דרכים נועצין ד' יתידות בקרקע וקושרין חמת זה בחוטין עבין ותולין אתו באילו היתידות להצטנן מימיו . כי להשיש בגגה טפח . כסאגלין. הוא שלחליות טוענין עליו קדשין ויושבין עליו ובשע ומדין פורקין אתו מעליו . מטה . היא מטה גיליהא והכרעים שמחזיר רפויין הן . ולפיכך היא מותרת כדאמרי' ואם היה רפוי מותר . ולגבה היא עשויה . ויש מי שאו' מיטה עשויה במסמרים והיא זקופה ומרכינה לישן עליה הואיל ולגבה עשויה אינה חשובה כאהל . וכן כסא לישב בו . וזה שאו' גורר אדם מטה כסא וספסל . שלשתן טעם אחד הן . טרסקל היא קערה פשוטה כגון שלחן קטן . וכדתניא ר' יוסי בר' יהוד' או' נעץ קנה ברשו הרבי והניח טרסקל וזרק ונח על גביל . גם זה לגביו עשוי לאכל בו או לתת בו חפצים . אסלא . הוא ספסל שלברול דתנן הסלא טמאה מדרס וטמא מת פרשה היא טמאה מדרס והברזל טמא טמא וספסל זה שלברזל ועליו עור נטוי לישב עליו דתנן עור אסלא וחלל שלו מצטרפין לטפח . ואמרי' בתחילת עירובין מאי עור אסלא . אמ' רבא בר בר חכה אמ' ר' יוח' עור כסא שלבית הכסא . והוא שאמרנו ספסל שלברזל נטוי עליו . עור נקוב באמצע כשיעור סיט היו חסר הין יתר ויושב עליו אדם ותחתיו גרף כדי לקבל בו הריעי לפיכך נקרא עורכסא שלבית הכסא אילו כולן מותר לנטותן כתחילה . פא' שפירש ר' ניסים בעירובין בעור האסלא . תנן התם עור האסלא וחלל שלו מצטרפין לטפח . פי' כדי להיעשות אהל לטמאה . לא אשכחנא במתנית' כלל אא בתוספתא דכלים בפר' י'ז' מאי עור האם לא . אמ' רבה בר בר חנה אמ' ר' יוחנן עור כסא שלבית הכסא . וכך שמענו כי בארץ יון יש להן שתי רצועות רחבות אחת מצד זו ואחת מצד זו כדי לתפוס הרגלים שלברזל שלא יפלו ויהיו מוכנים ליושב לעשות צרכיו לישב עליהן ולפיכך עושין אותן רחבות כאצבעים או פחות מיכן ונשאר בין שתי הרצועות שהוא אמצע הכסא מגולה . ועושין עור גדול שהוא מכסה את כולו ותופרין אותו ברגל האחד שלכסא ופורסין אותו על הכסא ונראה ככסא שהוא מלא ומכוסה בעור וכשרוצה לישב עליו מגלה העור האמ' האמצעי ומחזירו לרגל שתפורבו ונשארו שתי רצועות בלבד ואמצע הכסא פתוח ונפנה לשם וכשהוא ניפנה מחזיר העור ומכסהו . ובלש' יון קורין אותו סילין . ויש ספרי שכת' בהן הסלא טמאה . ובלע' בן קורין לכל כסא סלא .
### אות אלף -- unidentified -- אכיל u00529 [610,611] ###
. ותוכחת נאץ לבי . תרגו אס לי ליבי ושבע תועבת נפשו . תרגו ובשבע אסליית נפשיה . מוסר ייי בני אל תמאס . תרגו' לא תסלא.
### אות אלף -- entry -- אסמכתא u00530 [612] ###
. בפל גט פשוט . בגמ' דמי שפרע מקצת חובו והשליש אה שטרו . במאי קא מיפלגי . ר' יהוד' סבר אסרכתא לא קניא . ור' יוסי סבר אם מכתא קניא . ואסיק' והילכתא אסמכתא לא קניא . . מאי טעמ' שסומך בדעתו שיכול לפורעו ולא גמר להקנותו . ואף י על פי כן אי קנו מיניה בבית דין חשוב כדלא אנים קניא . דהכי גרס י' כפר' ד' נדרי' וכול' . עד ואמ' רב נחמ' אמ' רבה בר אבוה אמ' רב אין הלכ' כר' יוסי דאמ' אסמכתא קניא . והילכתא אסמכתא קניא והוא דלא אניס . והוא דקנו מיניה בבית דין חשוב .
### אות אלף -- entry -- אסימון u00531 [613,614,615] ###
. נפר' קמא דמעשר שיני אין מחללין מעשר שיני על גב אסימון . ובפר' הזהב אסימין קונה את המטבע . וכגמ' דמעשר שני . בפר' שלשה שאכלו . ובגמ' דמערכין בדמאי . כפר בכל פירש אסימון כסף שאין עליו צורה . מלש' סומה שאין לו עינים . ועוד כל שו יון קורין לכסף ולכלי כסף אסימי .
### אות אלף -- entry -- אמנא u00532 [616] ###
. בפר' אין מעמידין . כגמ' דאין מתרפין . נייתי ק' קשייתא דאסנא . ונינח פיקא להדי פיקא . פי' גרעינין שלדקל ושמו אסני . אסיסנא יכישתא . ברפואת דמי שאחזו .
### אות אלף -- entry -- אסנתא u00533 [617,618] ###
. מכי רמו שערי באסינתי . בראש גמ' דבת ולה נשאת . ובפר' קמ' דע'ז' . בגמ' דואילו הן אידיהן . פי' מעת שנ ותנין השטורין במכתשת לפצלן לאכול בשמחת חתן . ב'א' משעה שמתחילין לשרות שעורין באותו כלי הנקרא אסינתא לעשות שכר לצורך סעודת החתן . איכ' דאמ' בשרוצה אדם לעשות חופה נותנין שעורין בעציצין עד שיצמחו ומוציאין אותול פניחן . כלומ' כשם שעמחו אילו כך יפרו וירבו חתן וכלה .
### אות אלף -- entry -- אסף u00534 [619] ###
בפר' י' יוחסין נתיני שתוקי ואסופי . פי' אסופי כל שנאסף מן השוק ואינו מכיר לא את אביו ולא את אמו .
### אות אלף -- entry -- אספוגית u00535 [620] ###
. כפר' המוציא יין . בגמ' דהמוציא חבל . פי' ככר קטן . כדכת' ורקיקי מצות . ומתרגמ' אספוגין פטירין . ושיעורה כסלע .
### אות אלף -- entry -- אספדיכא u00536 [621] ###
ומרתכא . ברפואות דמי שאחזו קורדי יקוס . פי' כסףחי . פ'א' מטיפולי נשים .
### אות אלף -- entry -- אספטי u00537 [622] ###
. בפסקה דויהי בשלח פרע' . ר' נחמיה אמ' במקל שהכו מצריים את יש' בו לקו . בפאסאה . סאה בשאה . פי' חרב קורין אספ' אספטא .
### אות אלף -- entry -- אספטיה u00538 [623] ###
בברא' רב' פרש' מה' . אחר הדברי' האלה . אמ' ר' יודן גירות עבדות עינוי בארץ לא להם . ת' שנה לאספטיה שלהם . פי' אם פטיה שם עיר .
### אות אלף -- entry -- אספלידא u00539 [625] ###
. בפר' השותפין בגמ' דסמך לו כותל אחר . הנהו ביתרי אחי דפלגו בהדי הדדי . חד מטייה אספלידא . וחד מטייה תרבצא . פי' אם פלידא מערה . פ'א' אכסדרא . פי' תרבצא חצר . מפני שאול במערה . תרגו' מן קדם שאול באספלידא .
### אות אלף -- entry -- אספלנית u00540 [626] ###
. בכלים פר' א'כ'ח' . שלש על שלש . העושה אספלניה בין בנגד בין בעור טמאה . ובגמ' דפר' קמ' דשבת . פי' רטייה שעושין מן חלב ומן דונג . כדאמ' אביי אמרה לי אים אספל ניתא דכולהו כיבי שב מאני תרבא וחדא קירא . ומנהג אלו לה נתן על הבגד ואחר כך ממרחין את המטלית על המכה .
### אות אלף -- entry -- אספמיא u00541 [627,628] ###
וגלות ירוש' אשר בספרד . תרגו' יגלנות ירוש' דבאספמיא . ובברא' רב' פרש' מה' אחר הדברי' הא' הי' דב' ייי דרמסקוס אסיא ואספיא .
### אות אלף -- entry -- אספנן u00542 [629] ###
בפר כ'ב' בשבת . חבית . חוץ מן המליח הישן וקוליים הא יספנו . ובמכשירין . פרק המעלה . ר' יהוד' או' חתיכה אלתיה ודג המצרי הבא בקופה וקוליים האיספנן הרי אלו בחזקת טהרה . ובפר' כירה בגמ' . וברא' גמ' דיום טוב שחל להיות בשבת . פי' קולייס האיספנן . דג שממקום אספניא . ושמו בלש' ערבי א' שבוט . ובלש' קודש שיבוטא . ובלישנא דרבנן כופיא . כדאמ' מררתא דכופיא . ויש אל שהוא תונין .
### אות אלף -- entry -- אספניק u00543 [630] ###
. עשרה כסף וחגורה אחת . תרג' אספניקי חדא . והוא חגור חדשה . אם פי נרמון בהגדת ילמדנו בויקחו ליתרומ' . ברוש אלטין . תדהר אספי נרמון .
### אות אלף -- entry -- אספסתא u00544 [631,632] ###
. כרפת בקר דמיא . בגמ' דכאמת בלא יחפור . וברד' גמ' דחזקת הבתים . אכלה בירי בת לתה ירחי כגון אספסתא ליהי' חזקה . פי' אספסתא מאכל בהמה ובלע' פרייני . על בלילו . תרגו' על אספסתיה . אם פקא . בסו' פר' קמ' דגיטין . ר' אחי בר' יאשיה הוה ליה אוספקא דכספא בנהרדעא . פי' צלוחיה שלכסף .
### אות אלף -- entry -- אספקלטור u00545 [633,634,635,636,637] ###
. ויש ספר' שכת' בהן ספקלטור . ומפורש בערך סמך .
### אות אלף -- entry -- אספרגוס u00546 [638] ###
. בנדרים . בפר' הנודר מן המבושל . מן הכרוב . מותר באספרגוס . מן האספרגוס מותר בכרוב . ובגמ' דלא יפחתו לו . בפר' ערב פסחי' . אסברגוס מצטרף . ואמרי לה אין מצטרף . וכסוף גמ' דשלש' שאכלו . ו' דברים נאמרו באספרגוס אין שותין אותו מזוג וכול' . פי' רב האיי גאון . אספרגוס גופו ממיני כרוב והיו שורין אותו ביין וקורין אותו אספרגוס . ובלש' ון אספרגוס יין שלבוקר פלומיין ששרת הו בבקר . ואמ' הגאון הני מילי דאמירן ביה מש' סכנת מזיקין . דהוו נהוגין ביה . והשתא לא נפישי כי ההיא עידנא . ושאלו בשאלות . אספרגוס שאמרו חכמ' סומכו במינו . והתניא סומכו כפת . ומשני הא בחמרא . הא בשיברא . הי מינייהובח מרא והי מינייהו בשיכרא . רק אחריו לוקה . והתניא לא רק אחריו לוקה . הי מינירהו בעי רקיקה . אספרגוס שליין סומכו במינו ביין . ושלשכר סומכו בפת . אספרגיס שליין רק אחריו לוקה . ושלשכר לארק אחריו לוקה .
### אות אלף -- entry -- אספרווה u00547 [640,641] ###
. ריהיח . בשלישי אתי . ברא' גמ' דכת ובית . פי' המשואות שלו עם הפקיד שלו מקדים לפניו יום אחד .
### אות אלף -- entry -- אספרי u00548 [643] ###
. במעשר שיני פר' ב' ר' טרפון או' ד' אספרי כסף . ובפר' קמ' דעדיות . פי' הכסף נחלק לה' חלקים . ר' חלקי' נקראו ר' אספרי . ורב האיי גאון אמ' אצברי גורסין . והן חתיכות שלכסף . אספר בחלק . בגמ' דל' הדיוטות . וצים מיד כתים . מאיצים אמ' רבליכין אספר . פיכל אותו מלכות צים נקראו ליכיו אספר . ובתשתות פירושו לא כך הוא יהא ליגיוז אספור מחנה של רומיים שבאין עד אשור והורגין . מיכן ואילך משעבדין . אם פריטן כויקר רב' זאת' תהיה . פרש' רפאני . אשהזו טווה משה אחת עפה ומעה אחת דקה . אילו לציבין ולעונות .
### אות אלף -- entry -- אספרמק u00549 [644] ###
. בפי' משילין . בגמדנותנין כל יתחת הדלף . ההוא עכברא דאיש תרח בא יספר מל' דרב אשי . אמ' להו נקטוה בצוציתיה ואפקוה לבר . ובבר' התכלת . בסו' הלכ' א' . תניא היה ר' מאיר אומ' חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום . שנ' ועתה יש' מה ייי אלהיך שוא' . מאה ממש . רב אחא בריה דרב אויא טרח וממלי להו באיספר מקי ומגדי . פי' אספרמהי מיני בשמים הם .
### אות אלף -- entry -- אספרון u00550 [645,647] ###
. בברא' רב' פרש' ז' . ישראו הבים . מביא שני דגים אחד אספרון ואחד מוורוז . וקושרן בגמי . ס'א' אחד חיור ואחד לבים . פי' לבן בלש' יון . אספרין מוורון לשו' יון חשך . וכן בברא' רב אמרפל . אמרה אפלה . כלומ' חשך ואופל .
### אות אלף -- unidentified -- אם u00551 [] ###
פריסה . במגילת איכה . דרך קשתו ויצי' כמטר' לחץ . רבנן דתמן אמרי לאספריסה .
### אות אלף -- entry -- אספתי u00552 [648,649,650] ###
. העושה מקום לקנה ולאספהי . באהילית בפר העושה . ס'א' ולא צבתי פי כגון שמניחין חיר בדלת להדליק בו הנר . להוציא מאותי החור קנה אועץ ארוך שדמה לקנה שהוא למנעלים ושמו אספתי . ויש או' אספתי אבאה . ויש או' אבוקה לתלות בו כלום . אסקוטלא . בסו' משנת משקין אין מוליכין לבית האבל לא בטבלה ולא באסקוטלא ולא כקנון אא בסלים . ובסו' כלים הטבלא והאסק וטלא של זכוכית טהורין . פל' טבלא כמין שלחן בין שלכסף בין שלזהב בין שלזכובית . אסקוטלא כעין קערה קטנה . וכן שממ' בלע' . טבלא . טכו' לא . אסקוטלא . איסקוטילא .
### אות אלף -- entry -- אסקוטלא u00553 [651] ###
. טרק לי כאיסקוט לא אפותאי . בסו'פר' חסידים . ובגמ' דמיתרפאין . בפר' אין מעמידין . האי סימטא פרוונקא דאישתא היא . מאי הקנהיה נימחייה שיתין איסקוטלי וניקרעיה שתי וערב . פי' כשכופף אצבעו על בוהנו ופושטה בכח ומכה בה .
### אות אלף -- entry -- אסקולוסטיכא u00554 [652] ###
. בבראל רב פרש' ס'ה' . ויהי רעב בא' מלב' הר' . ייעואל ר' יהוש' בן חנניה דהוא אסקולוסטיכא דאוריתא
### אות אלף -- entry -- אסקונדרי u00555 [653] ###
. בפרקמ' דקידושין . בגמ' דוה נרצע נקנה ברציעה . אמ' ליה רב נחמן לרב ענן כי הויתו בי רב ענן מר שמוא' באיסקונדרי איטלליתו . ויש ספרי שכת' בהן בפקונדרי בלא א'. פי ר' חננא' בגורי כלבים הייתם שוחקים . פ'א' שחוק שמשחקן בו הינוזות מביאין שברי חרש ועושין אותן כמין סלע שגול ועושין ממנו עשרים או שלשים ומשחקין כהם . הילכך אמ' להם כש הייתם בי שמואל' באיסקו נדרי הייתם משחקין שלא למדתם טעם שלשמועה זו . ואו' ששמם כלעז בריצי . וכן פי' ההוא דנדרים . בפר' ר' נדרים . בגמ' דנדרי הבאי . ובשבועות בסל פר ג' לאו לאפוקי דאי יהבליה אסקונדרי ואסיק להו שמא זוזי .
### אות אלף -- entry -- אסקרה u00556 [657] ###
. כפר אלו טריפות . בגמ דבחגבים מאי זחל דמ' אביי אסקרה .
### אות אלף -- entry -- אסקריטין u00557 [659] ###
וחלת המסרת . בפר קמ' רחלה . ובפר כל שעה בגמ' דואילו דברי . תרגו' כצפוחית בדבש . כאיסקריטוון בדבש . ואו' שש מסבלע' כרושטו לי . אסקרי טאין . דדהב . תרגו' צנתרות הזהב
### אות אלף -- entry -- אסקרייא u00558 [660,662] ###
. ת'לא' נפשיה באיסקריא ברא' גמ' דסדר תעניות . ובסל אי זהו נשך . בגמ' דשמין פרה . ספינה לעשות לה איסקריא . בית הבנוי בספינה ובאיסקריא . בכל הבתים . פר' י'ב' בנגעים . פ'א' בספינה וכאסדא . אדאתא אילפא מלך ר' יוחנן תלא נפשיה כאיסקריא דמכותא וכסו' פר' כהן גדול ונזיר . בקרון ובספינה ובאיסקריא . וכרא' גמ' דהמוכר את הספינה . תורן אסקריא . וכן הוא או' ארז מלבנון לקחו לעשו' תור עליך . איסורייתא דררחרדלא בגמ' אין מוליכין בביצה . אסר והתיר בגמ' מעשה . בהשוכר את הפועלין .
### אות אלף -- entry -- אסר u00559 [663] ###
. ברא' משנה דקידושין . פרוטה שאמרו אחד משמונה באיסר האיטלקי וכפר איזהו נשך . בגמ' דכיצד לקח הימנו חטים . דלא באיסרו הבא לידו . פי' בשעה שאמ' הלוה למלוה יש לי חטים שאתן לך . במה יקנם המלוה . אותה העת לא נתן ללוה איסר שיאמ' מעותייקנו לי והחטים לא משך . לפיכך לא קנה . עד שיראה איסר כנגד לבו . בגמ' דרבן גמל' בתפילה השפר פי' כשכופף אדם עצמו מתקפל טיבורו' בתוך מעא ונראה הסחוס והוא ציפור נפש שבשילהי הח החזה באמצעיתו בולט והוא כשיעור איסר . ויש מפרש' עד שיכוף קוטתו ויראה איסר מוטל בארץ כנגד לבו . מפני שהאיסר מטבע קטן ואם לא ישוח ויעיין אינו מביטו בארץ בעת שהוא מכוון כנגד לבו ומוטל לארץ
### אות אלף -- entry -- אסר u00560 [664] ###
. בפר' אחד דיני ממונות בגמ' דאילו היותם יודעין . כניה בנו' אסיר בנו שאלתיא' בנו . אסיר שעיברתו אמו בבית האסורים . שאלתיה. ששתלו א' שלא כדרך הנישת ליסי . גמירי דאין אשה מת עכרתי מעומד והיא נתנעכרה מעומד . ד'א' שאלתי ה' שנשא' א' באלתו . זר ובבל שנזרע בבבל . ומה שמו נחמיה בן חבליה ולמה נשא' א' באלתו ומחל לו על כל עוונותיו . מפורש בו יקרא רבה בסוף פר ש' זאת תהיה . איסור כולל כפר' אילו הן הלוקין . בגמ' דיש חורש . ובכר' ג' בשבועות . בגמ' דשבועה שלא אוכל ואכל . וכפר י'יוחסין . בגמ' דיש' שנשא חללה . איסור מוסיף אית ליה . וכפר' ר' אחין בגמ' רב' אחין. איסור כולל איסור בת אחת ובכריתות בפר' אמרו לו אכלת חלב . בגמ' דיש בה ביאה אחת . ובר אש ומ' רג' מינין אסורין בנזיר . מיכן אתה דן לכל איסורין שבתורה . מה נזיר שאין איסורו איסור תור עולם ואין איסורו איסור הנאה ויש היתר לאיסורו נתנה בו תורה טעם בעיקר וכול' .. ובר אש גמ' דאילו עוברין בפסח . פי' נזיר שאין איסורו איסור עולם . אא עד מלאה ימי נזרו בלבד . ואין איסור הנאה עליו אא שתייתו בלבד . דהא תנא מערבין לנזיר ביין . ויש היתר לאיסורו . ש' אפילו זה היין בעצמו שנאסר לו עכשיו בשתייה אחר מלאת ימי נזרו מותר הוא בו ביין עצמו . שנ' ואחר ישתה הנזיר יין . עשה בו משרת ענבים שאין בו אא נועם יין בענבים עצמן . כל אים שאיסורן עולם . שנ' את חוקותי תשמרו . אקים שחקקתי לך כבר השמר סבאיסורם לעולם . פ' א' כל אי הכרם שאיסורן אוסו' עולם . שלעולם אסור לזרוע כלאים . ואיסורן איסור הנאה . דכת' פן תקדש המלאה הזר' . ודרשינן ליה תקדש . תוקד אש . ואין היתר לאיסורו לעול . כי לשריפה הוא הולך . והוא לערלה בשתים שאיסורן איסו הבש' על ערלים לא יאכל . ודרשינן ליה חד לא יסור אכילה . וחד איסור הנאה . ואין היתר לזה האילן כולו שניעורלה כלל לא בו ולא כפירותיו הללו . אבל אחר כן מותרין הפירות והאילן . אסרי לגפן טירה . אין לך כל גפן וגפן שבארץ ינ' שאינה צריכה עיר אחת לבוצרה . ואין לך כל אילן סרק שבארץ יש' ש אינו עושה פירות משאוי שני בני אתונות וכול' . בסוף כתובות .
### אות אלף -- entry -- אסרט u00561 [665] ###
בסוף גמ' דפר' קמדע' ירובין . המוצא מת מושל באסרטא מפנה ולימין אסרטא או לשמאלה . וכן בסו' גמ' דמרובה הזורק מן הים לאסרטא . בגמ' דחליית הבור . בפר' הזורק . וביל' מדנו ברא' קדושים תהיו . אם מה לך את עמי באיסטרטי בסילקי הריני עמך ומשמרך . פי' אסטרטא כמ' אסטרטא שלמעלה .
### אות אלף -- entry -- אסרטיון u00562 [666] ###
. בברא' רב' פרש' פ' ח' . ויהי אחר הדברים . הן אדני . מתיירא אני מאדני . אמרה אהרגנו . אמ' לה לא דיי שאמנה באסרטיון שלנואפים . אא שאמנה באסרטיון שלרוצחנים . פי' חבורה לפי העיניין .
### אות אלף -- entry -- אסיתא u00563 [667] ###
. חסידתא . ברא' גמ' דה מוציא יין . ובגמ' דה' נגר . כה מוצא תפילין . ההיא אסיתא דהוה בי מר שמוא' דהוה מחזקא ארדבא . והול שקמ' לה בעשרה ושדו לה אדשא . אמ' הרי תורת כלי עליה . וכפר' אלו מגלחין . נשיאה שכיב . אמ' ליה רב חסדא לרב חנן בר אמי כפו אסיתא בציבורא . ובפר' נערה שנת פתתה . בגמ' דאב אינו חייב במזונות בתו . כפו ליה אסיתא בציבורא וליקום עלה ולימא הכי עורבא בעי בני . וההוא גברא לא בעי בני . ובכר' אילו טריפות . בגמד נשתברו רוב צלעות . ואמרי התם בוכנא בלא אסיתא . הכא דרב כהנא ורב אסי ביכנא ואסיתא . ובפר בנות נותים . בגמ' דה מקשה נידה . אם יתא דנחשא . פי' אסיתא חסידתא . כלי שם ובל המכות כחסיד הנעלב . פא' אסיתא . חסירה . שחסירה מבפנים . והיא מדוכה והיא מכתשת . ובלש' לעז מורטרו .
### אות אלף -- entry -- אסתא u00564 [668] ###
. כבר א' רב' פרש' י'ח' לא טובה יו' האד' . אמרין ליה תלמידוי שבק הדא אס תא מינך . ובויקרא רבה בוכי ימוך אחיך . בסו' פרשת אשרי משכיל . פי' מכעסת לפי העיניין .
### אות אלף -- entry -- אסתדירא u00565 [669,670] ###
. ברא' גמ' דאילו קשרים . קיטרא דקטרי באסתדירא . פי' אסתד ירא הוא איסקריא והוא תורן . קושרין בו חבל קטן והוא קשר שלקיימא שהוא כמין טבעת ראינו ניתר לעולם וחבל אחר שקושרין באותו טבעת דעיילי ביה ניגרי . פי הקלע כשבאין להרימו על הספינה . והגא קיטרא דקטרי באיסתדירא . פא' קיטרא דקטרי באי סתרירא . כך היו ש' עושין לספינה מנקבין בה נקב ועושין לה מחבל כמין טבעת ואינו זז משם לעולם וחבל אחר ארוך פעמים קושרו בו ופעמים מתירו ואינו שלקיימא .
### אות אלף -- entry -- אסתוורא u00566 [671] ###
על ארעא נחית . ברא' גמ' רמצות חליצה . ובגמ' רב' פרשיות . בפר' הקומץ רבה . הא דעבידא כי סיכתא . הא דע בידא כי אסתוורא . ובג' דפר' האומ' משקלי עלי . בערכין . אמ' רב פפא שממי' האי אסתוורא אארעא נחית . פי' הוא עצם היורד מן השוק ועל העקב עד ארעא נחית . כלומ' לא מפסיק בעקב . ויש מפרש' אסתוורא . גב ולא . עד ארעא נחית ואין בו פיסוק עד העקב . פי' הא דעבידא כי אסתוורא כעין השוק עד פיסת הרגל . שחצייה זקפה וחצייה השכיבה . באשורו אחזה רגלי . הרגו' באסתווריה אחדת רגלי .
### אות אלף -- entry -- אסתלגיגית u00567 [672] ###
שלמלאכי חבלה ותכספית שהיא רוח רעה יושבין ושומרין לאדם מתי יעבור על אחת מאילו ויכשל . בסו' גמ' דשלשה ש אכלו .
### אות אלף -- entry -- אסתנא u00568 [673] ###
. בפר' הרואה . בגמ' דעל ההרים . אימתי מית חזי הרקיני בטהרתה . אמ' ליה בזמן דאתי מיטרא כוליה ליליא . ובצפרא אתר אסתנא ומגלי ליה לשמיא . יבה לכ' ראשונ' דהדר עם הנכרי . אמ' רב נחנמ' אמ' רבה בר אבוה צריכה הילכ' צילותא כיומא דאיסתנא וכמגילה בפר' בני העיר . בגמ' דועוד אמ' ר' יהוד' בית הכנסת . האי דעיילינן לבי כנישתא לאו משו' מיטרא אא משו' דבעיא צילותא כיומא דאיסתנא . ובפר' כל כיתבי הקודש . בגמ' דמצילין תיק הספר איכ' ביני' דמנח אפת ורא . אינמי יומא דאיסתנא . ובכתובות כפר' האשה שנתא למנה עידיה בצד אסתן ותיאסר . פי' עדים הללו בצד צפון ותיאסר . פי' יימא דסתנא יום שמנשבת בו רוח צפונית . רוח מזרחרת שותא . רוח מערבית אוריא רוח ציפונא אסתנא . רוח דרומית שריא . נשיב . כמו משיב . מצפון זהב יאתה . תרגו' מן ציפונא אסתנא ייתי וצהר לעלמא .
### אות אלף -- entry -- אסתנס u00569 [676,677] ###
בפר שיני דברכות . איני כשאר כל האדם אסתנס אני . ובפר' אמ' להן הממונה ביומא . אם היה גדול זקן או אסתנם מחמין לו חמין . ובגמ' דמסכת תמיד . מעשה באחד ששתה מים ונתן לתלמידו ולא שפך מהן . ואותו תלמיד אסתנים היה ומת בצמא . באותה שעה אמ' לא ישתה אדם מים ויתן לתלמידו אלא אפכן שפר מהן . ובפר' מי שמת . בגמ' דהשושבינות . ר' ינאי אמ' כל ימי עני רעים זה אסתנים . וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו יפה . ובפר ערב פסחי' בגמ'רס מוך למנחה . ולא היא רב ששת אסתנס הוה . ובפר' המקנא לאשתו . בגמ' דוכן לעיניין הטובה . כלום אתה אם תנס מפרעה . ובגמ' דר' עקיב' בחלק . ר' ינאי אמ' כל ימי עני רעים זה אסתנס . ובברא' רב' פרש' י'א' . ויברך אלהים . מפני אסתניסים . פי' אדם שיש לו נפש רעה ואינה מקבלת לראות כל דבר מאוסקורין לו אמ' וסתנם .
### אות אלף -- entry -- אסתניד u00570 [674] ###
. שבקן דאסתניד בקמייהא . בפר' שור שנגח . בגמ' דשור שלפיקח . פי' חליתי מן השאילה כגק אסתנים שהוא בלש' יון חולה . וישר' שהן בין היוונים לועזין להנה אביך חולה . אסתנים . ויש לועזין ארוסטום .
### אות אלף -- entry -- אסתנדרא u00571 [675] ###
דמישון . ברא' אמ' די' יוחסין . זב פר' הזורק בגמ' דוהיה במזרח . ההוא גיטא דהוה כתיב ביה לשום אסתנדרא ד/' דבשכר . פי' שלטון שלאותה העיר .
### אות אלף -- entry -- אסתקד u00572 [678] ###
בפר' א'ע'פ' . כגמ' דהפועלין . דל עייניה חזיתיה אסתקד פרח רוחא .
### אות אלף -- entry -- אסתקטון u00573 [679] ###
. בראש ויקרא רב' . והוא ישקיט . וראשית שמני' מש' . רב יהוד' בר יחזק א' אמ' זה שמן אנפקינון ש' משיר את השיער ומחליק את הגוף . ור' חנינה אמ' זה שמן אסתקטח :. סא' אנטכתון . ס'א' סטכתון .
### אות אלף -- entry -- אסתרא u00574 [680] ###
מאה מעי מאה מעי בסוף גמ' דהשואל . פי' מאן דאמ' ליה לחבריה אסתירא מאה מעי יהיבנא לך יהיב ליה מאה מעי . דתפוס לשח אחרון . מאה מעי אסתירא . יהיב ליה אסתירא . סלע קטן דהוי פלגו דזוזא . וכפר המא דקידושין . בגמ' דכסף ביה שמי או' בדינר . תניא התוקע לחבירו נותן לו סלע . ולאתימא סלע ארבעה זוזי . אא מאי סלע פלגיה דזוזא . דעבידי אינשי דקרו לפלגיה דזוזא אסתירא . וזו הלכ' כולה בפר' יש בכור לנחלה . בגמ'דה' סלעים שלבן . פי' סלע זה פלגו דזוזא וקרו אינשי לפלגו דזיזא אסתירא . דהיינו סלע . והאי סלע הוי ארבעים . אחד משמונה בסלע דאוריתא . ובזו הל כ' יש אסהירא סורסיא . פי' שלאותו מקום שהן קלים . פ'א' סורסיא . שהוא כסר סור שבו עושין כל סחורה . ובפר' מי שהיה נשוי . בגמ' דוכן שלשה . אמ' רב נחמ' אמ' רבה בר אבוה הותירו זוזי חדתי . פחתו איסתירי דציניתא . פי' לא הותירו זוזי חדתי שלא נשכרו יותר על קרן שלהן אא שנתחלפו מעותיהן רעים בחדשים וטובים . לפיכך נוטל כל אחד לפי מעותיו שנחלפו אבל אי משתכרי יותר על קרן חולקין לאמצע . וכן פחתו שהיו מעותיהם שהטילו טובים ועשו מהן סחורה והפסידו שלא לקחו מן הסחורה אא פשיטים רעים בחשבון הטובים שנתנו .
### אות אלף -- entry -- אסתירא u00575 [681] ###
דציניתא . זוזא מאכא . ציניתא . מכה שיש לאדם ברגלו ומשימין עליה סלע שאינה יוצאת . לרפואה . כדתנן יוצאין בסלע שעל הצינית .
### אות אלף -- entry -- אסתרוקנית u00576 [682,685] ###
. בפרק לא יחפור . בגמ' דמרחיקין מירגלים . בגמ' דמרחיקין מי רגו' . לא קשיא כאן במלח סדומית . כאן במלח אם תרוקנית . ובפר' משילין פירות . בגמ' דוכן האשה . פי' מלח סדומית מלח איפתר וקנית מקומות הן . ומלח סדומית אינו נימוח במים עד שישחק . ובפר' הקומץ רבה בה לכ' קמייתא לא תשבית מלח . הבא מלח שאינה שוכבת ואיזו זו זו מלח סדומית . מניין שאם לא מצא מלח סדומית שמביא מלח אסתרוקניה . תל' לו' תקריב .
--- נשלם פרק י'ד'
סליק פרק י'ד' . אחל פרק ט'ו' . ---
### אות אלף -- continuation -- אסתרוקנית u00577 [682,685] ###
ופא . משכא דאפא דיכרא . כפר' יום הכיפורים . בגמ' דמי שנשכו . ובסו' פר' קמ' רבבא סמא צבוע זה אפא . פי' מפירוקיה דרב יוסף שמעינן דנפרזא וצבוע תרוייהו אפא נינהו . מיהו ופרזא שם הנקבה . וצבוע שם הזכר . גיא הצבועים . תרגו מישר אפעיא . אפעה מוליד לשבעים שנה . וכנגדו באילן חרוב . בפר קמא דבכורות .
### אות אלף -- entry -- אף u00578 [686,687,689,690,691,692,694] ###
במנחות . בסוף דשתי הלחם . מידת בשר ודם מסית את חבירו מדרכי חיים לדרכי מיתה . והק' מסית את האדם מדרכי מיתה לדרכי חיים . שנ' אף הסיתך מפי צר . מגיהנם שפיה צרה שיהא עשנה צבור בתוכה . ושמא תאמ' כשם שפיה צר כך כולה צרה . תל' לו' העמיק הרחיב . ושמא תאמ' למלך לא הוכנה . תל' לו' גם היא למלך הוכן . ושמא תאמ' אין בה עצים תל' לומ' אשו עצים הרבה . ושמא תאמ' זהו שכרו . תל' לו' ונחת שולחנך מלאדשן . איפה היית ביסדי ארץ . איפה כת' . בכי תשא בילמדינו . ספיא . בחלק . בגמ' דסמך לשלשה מלכים . אמ' קמיה רבוניה דעלמ' כוליה אי ענית לי גנית . ואילא אמינא כל אפיא שוין . ובפסק דשובה אם עונה אותי הרי יפה ואם לאיהא כל אפיא שוין . וברא' מגילת איכה ראו מה היו עובדין הא חזרו כל אפיא שוין . פי' אפיא דמנשה . כל אלוהות שוין . אפיא דעמונים שואבים . כל האומות שוות .
### אות אלף -- entry -- אפי u00579 [701] ###
בסו' גמ' דכיעד מברכין . שגראליה בשיתין אופי פרסייתא . ובסו' גמ' דהניזקין . בגיטין . חזייה לההוא גברא בתוה קא שדי אופי והוו נתרן תמרי . ובפר' אין מעמידין . בגמ' דבת יש' לא תילד . בע'ז' . נפישא בישתא זה היא איתתא דקא משפלנא מינייהו כי אופי בנהרא . פי' אופי עיקר חריות שלדקל. בישתא . כינוי זכות הוא . כלומ' רבות זכיות שלאותה אשה שהיא הורגת מהן כי אופי בנהרא. פ'א' בישתא . רעות . כלומ' יהי רצון שירבו רעות לחבירתה כמ' שאני הורגת מהן בחתיכור שלעצים השטים בנהר .
### אות אלף -- entry -- אפי u00580 [702,703] ###
. כפסקה דסוכה . פנה אל תפילת הערשר . אמ' ר' ראובן אין אנו יכולין לעמוד על אופו שלדוד . פע מים קורא עצמו מלך . ופעמ' קורא עצמו עני וכול' . וכל זה בויק' רב' באמור אל הכהני' . בפרש' קחו מוסרי . פי' אופו עיקרו . ויש או' או פי בנהרא . כמ' זה שורשש לדקלים . וכן אופתא דפר' לו לב הגזול והיבש . בגמ' דר' יהוד' . ואימא אופתא . כפות . מיכלל שהוא פרוד . והאי כפות ועומד הוא . ובלע' ציפו . ובגמ' דהריאה . באילו טריפות . ריאה דדמיא לאופתא טרפה . איכ' דאמ' פחוזה באופתא . פי' פחוזה קלה . כדכ' אנשים ריקים וקלים ופוחזים . איכא דאמ' דנפישא באופתא . נפוחה מחולי . איכ' דאמ' רשיעא . חלקה . כלומ' אין בה קמט כאשר הקיר כשטחין אותו . ובהגדה ילמדינו . ומי גוי גדול . אמ' ר' אושעיא מי כאומה זו . שהיא יודעה אופו שלא (ה)היה . יאדעין מה הוא מבקש והן עושין . יודעין היאך הוא מחבבן וכול' . פי' א' . אופו . דעתו . אפדנא . בהרואה בחלומות דרבה . אפדניה דאביי דנפל . וברא' גמ' דמי שהפך . מר זוטרא בריה דרב נחמן בנו ליה מקבלי קיבולה אפדנא . ובפר' א' דבבא קמא . בגמ' דחבתי בתשלומי נזקו . אמ' הו רב נחמן זילו אהדרו ואילא מגבינא לכו לא פדנייכו מינייהו . וברא' גמ' דהמפקיד . אזל רב נחמן / אגבייה לאפדניה מיניה . פי' אפדנא חצר .
### אות אלף -- unidentified -- אפדת u00581 [] ###
. מסכה זהבך . תיפתר בחקוקין על בה . ר' יעקב דכפר חנן אמ' תיפתר במשתחוה לאפוד עצמו . נעיניין שנ' וישם אתו גדעון לאפוד . בפר' ומר' עקי' בירוש'
### אות אלף -- unidentified -- אפזייני u00582 [] ###
. בר' ג'מדבמה אשה . כבר פירשנוהו בפר' ראשון . פזיס . בברא' רב' בפרש' פ'ט' ויצא יעק . עולים ויורדים . מעלין בו מורידין בו . אפזים בו חופזים בו סונטיז בו .
### אות אלף -- unidentified -- אפחזייהו u00583 [] ###
.
### אות אלף -- unidentified -- כרא u00584 [699,700] ###
גמ' דמקום שנהגו . ת'ר' המשתכר בקנים ובקנקנים אינו רואה סימן ברכה לעולם . מאי טעמ' כיון דנפיש אפחזייהו שלטא ביה עי פטיא בפסה החדש למלך שנשבה בנו ואמ הוו מונין איפטיא לפיזיח בני כך אמ הק היו מונים איפטיא ליציאת מצרי למלך שחיה משיא את בתו ואמהוו מונים אפטיא לנישרי לנישואי בתי . כך אמ' הה' הוו מונין איפטיא למתן תורה . שנ' ביום הז' באו מד' סי' . אפוטרכא . בביא' רב' פרש' צ'ה' והקול נשמע . אילין שמריא אזול לבי אפוטרכא דידהון. אמ' ליה רבהונ' דיהודאי אמ' חדא מילה והוא תי מה וכול' . פי' נשיא שלהן . ובלע' פטריא רכא . אפטרופוס . בפסק דעשר תעשר . איליז אפיטרופיא דנפקין לקירייתא . ובפסחי' בפר' האשה . יתום ששחטו עליו אפיטרופים . אין אפיטרופוס לעריות . בפר' קמא דכת' ובות . כי אפי חסיד שבחסידים . אין ממנין אותו אפיטרופוס לעריות . תרגו ירוש ויפקד המלך פקידים אפיטרופין בכל ארעא . אתהתה יה על ביתי . פי' אפיטרופוס אב ילדים . לשון יון פטר פדיאהי וכן בלע' אב פטר .
### אות אלף -- entry -- אפיין u00585 [706] ###
. בסו' פר' אלו טריפות . בג מדו כדגים . ת'ר' אין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן כגון הסולתנית והאפיין .
### אות אלף -- entry -- אפך u00586 [708] ###
. וינוסן אית וינגעו יהושע וכל יע' ואפכו .
### אות אלף -- entry -- אפכי u00587 [709] ###
בברא' רבה פרש' מב' ויהי בימ' אמרפל . והיה כאשר ילמ' ירושלם . אמ' להם עוד היא שמחה שבו ביום נטלו יש' איפכי על עוונותיהם . דאמ' ר' שמוא' בר נחמני איפכי גדולה נטלו יש' על עוונותיהם ביום שחרב בית המקדש . תם עוונך בת איון . וכל זה העיניין במגילת איכה בפסוק תם עונך בהציו' . ובויקר' רב' בויהי ביום השמיע' . בסמך וי' ולזקני י' . ובכי ימוך אחיך בפרש' אשרי משכיל אל דל . ר' לוי בשם ר' חמא בר' חנינא אמ' כב פעמיה כת' כאן אשרי אשרי . ומכולן לא נטל איפכי אא זה בלבד . ומה אי פכי נטל אשרי משכילא דל ביום רעה ימלטהו י' . ואין לך יום רעה אא דינה שלגיהנס . שנ' והסר כניס מלבך והעבר רעה מבי ואו' אשרי שומרי עושה צד' ב'כ' עת . פי' ב' לשו' יון קורין להנחה איפכי . כלומ' מחל להן עוונותיהם .
### אות אלף -- entry -- אפכיות u00588 [710] ###
. כילמדינו בפרש' ציצית . לבעל הבית שהיה שוקל ארנונות וכותב איפכיות . אמ' לו אביו היזהר באיפכיות שכל חייך נתונים בתוכם . כך אמ' הק'ב'ה' ליש' היזהרו במצוות האילו שהן חייכם . שנ' כי לא דבר רק הוא מכם . עניין ספרי זכרונות .
### אות אלף -- entry -- אפל u00589 [712,714] ###
. הא בחרפי' הא באפלי ברא' גמ' דתעניות . באפלתא דהויין בניסן . בפר' קמ' דראש השנ' . בגמ' באחד באלול . אחל. נכנס לאפילון נכנסו אחריו . כפר' היה קורא . בגמ' כשמת טבי עבדו . פי' חדר לפנים מטריקלין . כמ' עופל ובחז' . ויבא אל העפל .
### אות אלף -- entry -- אפליון u00590 [715] ###
בראש ילמדנו . כשהק'ב'ה' רואה בתי עב' זר' יושבין בשלוה וביתו חרב ועשוי דייש לערילים ולשועלים . שנ' שועלים הלכובו . אותה שעה מפהכל אפיליון בעולמו והוא מזדע זע . שנ' המביט לארץ ותרעד .
### אות אלף -- entry -- אפליון u00591 [716] ###
ומעפורת . ברא' כל כיתבי הקודש . בגמ' דיח' כלים . פי' אוסי בלע' .
### אות אלף -- entry -- אפליית u00592 [718] ###
כי אמ' ליה אנא לא אפליית בך . בירוש' בפר' גי שלשה שאכלו . ובברא' רב' בפרש' צ'ב' ויראיע קב כי / יש שבר במצרי' . פיעניין שחוק וליעוג .
### אות אלף -- entry -- אפמא u00593 [720] ###
. ההוא דיקלא דהוה לבי רב ביבי בר אב יידהוה סליק באיפומה . בעירובין בפר' המוצא תפילין . בגמ' דשרשין . ובסו' פר' י' יוחסין . נפל זיהרא באיפומא . ובפר' אלו טריפות בגמ' דנפלה מן הגג . ההוא גדיא דהוה ליה לרבינא חזא חושלא מאיפומא . נפל מאיגרא לארעא . פי' איפומה ארובה בתוך הבית פתוחה לגג והוא לול בלש' הקודש . פי' דיקלא דהוה סליק באיפו מאחיתה עולה אותה על הגג ובג היה לול ויצאת מן הלול ועולה באויר הגג . והיא ע' עכשיו ענפיה בפחות מגג לגג אתא לקמיה ושרו ליה לישב עליו . אפמיה אריסטון הביא ביכוריה מאפמיה . בסו' חלה . ובראש גמ' די' יוחסין . לתתי כדיגלה עד הכא . אמ' רב פפא בר שמוא' עד אפמיה התיאתא . תרתי אפמיה הויין . תרגו ירוש' . שפם . אפמיה . וירד הגבול מ משפם . חצר עינן שפמה .
### אות אלף -- entry -- אפומטא u00594 [721,722] ###
. בפסק' דויהי בשלח פרעה . כי צד היו המים עשויין ליש' כחומה . דרש ר' יוחנן כאילין קנקי ליא . אדקה שרח בת אשר ואמרת תמן הוינא ולא הוון הא כאילין אפומטא . ס'א' אפומטה . פי' מראות .
### אות אלף -- entry -- אפד u00595 [725] ###
נא . בפר' הרואה מקום . לא יכנס אדם להר הבית במקלו במנעלו ובאפונדתו . פי' כלי לבוש שהוא חלוק קטן . ויש בו מקומות הרבה תפורין ונותנין שם דבר המאורע להן . וראייה בשבת בפר' המצניע בין אפונדתו לחלוקו ויש ששונין פונדתו . ועוד הוא מפורש בערך פ' .
### אות אלף -- entry -- אפנים u00596 [727] ###
. ישרפים וחיות הקודש ומלאכי השרה . בסו' פר' אם אינן מכירין אותו .
### אות אלף -- entry -- אפנין u00597 [728] ###
. בפיאה . בפ' מלבנות וכן באפונין . וכן בכרם . ובכלאים . בפר' ערוגה . אפונין השופין . מין זרעים . אפונין הגמלונים . מין ירק . ובשביעית בפר'ב' ר' שמע' או' האפונין הגמלונין כיוצא בהן . ובשבת נוטל אדם שיער שלאפונין ושל עדשים . ובפר' קמ' דטבול יום . ר' יהוד' או' אף אפונים הגמלונים . גדולים . שופין קטנים . ויש מפרש' חלקים .
### אות אלף -- unidentified -- אפנקרסים u00598 [] ###
. בירוש' בראש פר' כירה . והביאו לפנינו בצים קטנים בחזררין וטעמן יפה כאפנקרסים . פא' פנקרסים .
### אות אלף -- entry -- אפנתא u00599 [731] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' והוא אומ' על המיגמר . ת'ר' ו' דברים גנאי הוא לתלמ' חכמ' וזה אחד מהן אל יצא במנעלים המשו לאים ואמ' מר זוטרא בריה דרב נחמ' בטלאי על גבי טלאי . ולא אמרן אלא באפנתא . אבל בגילדא לית לז בה . וכפר קמא דת עניות בגמ' דסמך ואסורי' במלאכה וברחי' . אביי ורבא מעילי אפנתא . וברא' גמ' דמצות חליצה משו' דהוה ליה אפנתא מיעל . פ'א' פנתא . פי' פנתא פנים שלמנעל של מעלה . גילד שלמטה . ובלעז סולא ..
### אות אלף -- entry -- אפנתי u00600 [732,735] ###
בילמדנו . בהעלתך בא המלך ליכנס למדינה יצא אוהבו לאפנטי שלו . ובאתחנן . כעשרת הדינרות . היה הדיבור קורא מן השמים והן הולכין לאפנטי שלו . והוא חוזר וקורא להן מן הארץ והן הולכין לאפנטי שלו . שכר הוא או' מנה שמים השמיעך את קולו ליסרך ועל הא' .. פי עניין מחנה הוא .
### אות אלף -- entry -- אפס u00601 [733] ###
זכריה . ברא' גמ' דיש נוחלין . אפיסתקיתיה . בברא' רב' פרש' עא' ויהי כשמע לבן . אליעזר פסול הבית היה וכת' ביה ויקח העבד עשרה גמ' . זה שהוא אה ובו שלבית על אחת כאה וכמ' . וכיון דלאחזא אפיסתקיתיה . ויחבק לו . פי' אפיסתיקיתיה בלע' אפלינצקאו .
### אות אלף -- entry -- אפסניא u00602 [736] ###
בסנהדרין בכ' כהן גדול . וכסף וזהב לא ירבה לו . אלא כדי ליתן אפסניא . וברא' גמ' דכהן גדול . אין מושיבין לא מלך ולא כהן גדול בעיבור שנה . מלך מש' אפסניא . כהן גדול מש' צינה . פי' ההוצאה שנותן לחיילותיו חדש בחדש הוא נוטל המס בשנה ומבזר להן בכל חדש וחדש ואם יוסיפו חדש צריך לתת להן משלו ולפיכך דוחה העיבור . כהן גדול אם יעשו מרחשון תשרי מתיירא מן הצינה . שתא בתר ירחא אזיל . ובמרחשון לעולם הצינה מצויה . וא'ע'פ' שנקבע בשם תשרי . ובלשו' יון קורין להוצאה אפסוניא .
### אות אלף -- entry -- אפסנתין u00603 [737,738] ###
בע'ז' בפר' אין מעמידין . בגמ' והחומץ שלגוים . אמ' ר' יהוני' בן לוי ג' יינות אין בהן משו' גילוי . ואילו הן חד . מר מתוק . וכול' . עד חד חמר ופי לפלין . מר אפסנתין . מתוק מי בארג . פי' לענה בלש' יון אפסנהיו
### אות אלף -- entry -- אפסר u00604 [739,740] ###
. בפר' במה בהמה . יוצא הגמל באפסר . ובפר' קמ' דקידושין . בגמ' נכסין שיש להן אחריות . שאני שנור דאפסרא ()ארעא . פי' אפסר רסן . ובלש' קפישטרו .
### אות אלף -- entry -- אפעה u00605 [741] ###
לע' שנה . ברא' גמ' דבכורות .
### אות אלף -- unidentified -- א u00606 [] ###
פי פודין .
### אות אלף -- unidentified -- שלבעלהבית u00607 [] ###
. בפר' יו' בכלים . כל כלי עץ שנחלק . ובפר' כ'ג' שלשה תריסין . ג' פינקסות' פינה סאות הן . האי האיפודין טמאה מדרס . וברא' ברא' רב' למלך שעשה כסא ואחר כך אפיפודין . ובפרש' יח' ויסגר בשר תחתנה . עשה לו מנעול ואפיפודין כבוש עליו . כדי שלא יצטער בשעה שיושב . ובויקרא רבה באם בחוקותי . בפרש' לפנים הארץ יפדת . למלך שעשה כסאו . משעש או עשה אפיפודין שלו תחתיו . ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר . תרגו' ירונ' אפיפודין אכופסי דן דריגלוי . פי' אפיפודין דפר' יו' בכלים . עושין שתי ית ידות שלברזל כל אחד מרובע והעור בנתים וכופלין אותו וכשרוצה לישב עליו פושטין אותו . ויש מפרשי' זה הכסא שמניחין עליו הסנ' הספרים והוא עגול שלעץ ומתקפל ונסגר ומתפשט ונפתח . ויששע ושין ממנו שולחן . ועוד יש כורסיא קטן כשיושבין המלכים בקתידרא מניחין אותו כורסי קטן תחת רגליהן . ושמו בלש' מקר' הדום רגלי . כדכ' והארץ הדו' רגלי . וכן יש לפני תיבת ספר תורה . וזה שם נופל באידך פירקין . ג' פינקסאות הן . האפיפודין וכול' . ובלש' יון קורין לכסא המלכים שתחת רגלי המלנים אפיפורין .
### אות אלף -- entry -- אפפיירות u00608 [742] ###
. בכלאים בפר' אי זהו עריס . המתלח את הגפז על מקצת אפיפיארות . פי' אילן שעושה פירות הרבה . כמ' מסעף פורה .
### אות אלף -- entry -- אפופסין u00609 [745,746] ###
. נילמדנו . והנחש היה ערום . פי כסיל מחתה לו . כל מה שהכסילים מוציאין מפיהן על ע' ת עצמו הן נותנין את האפופסין . את מוצא ד' הן שפתחו באף ונטלו את האפופסין ואלו הן מרגלים וכול . ובפסוק ומשה היה רועה . ולא עוד אא שנטלי אפופסין . תם עוונך בת השימא ובראש וידבר י' אל מש' במד' סי' . הר סיני שבי נישנאו אומו העול' להק' . ונתן להם אפופסין . והגוים חרוב יחרבו . אמ' ר' אבא בר כהנא בשם ר' יוחנן והגוים מחורב יחרבו . ש נטלו אפופסין משם . ובו ישלח יש' מלאכים . ולא ביקשת ליתן להן אפופסין . וביפקד ייי אא' הרוחו' . משהנטל אפופסין בשבילם . וברא' ואלה הדברי' . כשהרגת את המצרי והוציא עליך אפופסין . אם לא יגיד ונשא עונו . וברא' אחרי מות . ובפסקה דאחרי מו' . במדבר סיני . וכי במדב' סיני מתו . אא מלמד שמסיני נטלו אפופסין שלהן למיתה . ובפרש' לדוד ייי אורי וישע' . אין הר שני יוצא מהעולם עד שמוציא אפופסיות שלו מתוך פיו . ה'ה'ד' אמר אויב ארדף אשיג . פי' אפופסין גזר דין .
### אות אלף -- entry -- אפץ u00610 [747] ###
. כסו' גמ' דהבונה . הא דתני חנניה גטיש כתבו במי טריא ואפצא . ואף זה בה מביא גט שיני . בגמ' דבכל כותבין . ובפר' קמא .. דגיטין . בגמ' דכל השטרות . הא בעינא כתב שאינו יכול להזדייף וליכא . פדאפיצן . הא דאפיצן . הא דלא אפיצן . בפר' החומץ רבה . בגמ' דב' פרשיות . ובפר' הקורא את המגילה למפרש . בגמ' דעל הדיפתרא . דיפתרא מליח וקמיח ולא עפיץ . עפצים בלע' גלי . ובלני' ערבי עפץ
### אות אלף -- entry -- אפץ u00611 [748,749] ###
. באחילות בפר' כוורת . היתה פתוחה ופקוקה בקש אומ' אפוצה . אי זו הוא אפוצה כל שאין לה טפח ממקום אחר . פי' אפוצה דחוקה . הכסוי בלש' יש' עפאץ . כלומ' הכסוי שלכוורת דבוק בו . ירוש' בפר' כירה . כאן ברפין כאן בש' באפוצין .
### אות אלף -- entry -- אפקטפיזון u00612 [750] ###
. בשבת בפר' חבית שנשברה . אין עושין אפקטפיזין בשבת . וג' ובגמ' דפר' זמא דשבת אין עושין אפקטפיזין ברשו' הרבים . מפני הכבוד . וברא' גמ' דכל הכלים . ובפר' לולב הגזול . בגמ' דהלוקח לולב . לאכלה ולא לעשות אפקטפיזין . וגם זה בפר' הגוזל עצים . בגמ' דסמך ר' יהודה או' . פי' בלש' מקרא הוא הקאה . ושמעת . אפק טפי זוז .
### אות אלף -- entry -- אפקלין u00613 [751] ###
. בילמדינו . לכה ארה לי יעקב . לאשה שהכעיסה בנה וקבלה לשלטון והיתה בבורה שמא בדבר הוא מייראו שילח עמה אופקילין ובלשיין . כיון שראתה אופקלין הפליגה בדבר . ובו יקרא רבה לאלמנה שהיא קובלת על בנה לדיין חמתיה דדאין במרזובכתא ובמגלבין . דחילת מיליא . מרזובית היא מרזפתא דנפחי . מיסתברא אופקילין ובלשיין . בני אדם ש' בידם מרזפתא ומגלבין .
### אות אלף -- entry -- אפקלין u00614 [752] ###
. במגילת איכה .
### אות אלף -- entry -- אפקימא u00615 [753,754] ###
. בפי' כיצד מעברין . בגמ' דאין מודדין . אמ' ר' אמי אין מודדין אלא בחבל שלא פסיקימא . יש מפרש' חבל שעושין אתו מן קליפת אגוז . אפק מון . בפר' ערב פסחי' אין מפטירין אחר הפסח אפיקימון . פי' לשון כלום . כלומ' אין עושין סילוק לאכילה ממיני מגדים כמנהג כל הסעודות כמפורש בגמ' . ר' יוחנן אמ' כגון תמרים קליות ואג וזיז . וכן מפורש בסו' תוספת פסחי' .
### אות אלף -- entry -- אפיקורין u00616 [756] ###
. עוף וגבינה נאכלין באמ' באפיקורין . ברא' גמ' דכל הבשר . ס'א' אפוקולוס . מפורש במטלת בלא קינוח הפה ובלא נטילת ידים . והני מילי ביממא בלא נטילת ידים אבל בליליא לא .
### אות אלף -- entry -- אפיקורוס u00617 [757] ###
. בחלק . ופי' בגמ' רב אמ' זה המבזה תלמ' חכם . ור' יהוש' בן לוי אמ' זה המבזה את חבירו בפני תלמ' חכם . המשומדין והפקרסין . בפר' קמ' דראש השנ' . בגמ' דר' פרקים . וברא' גמ' דר' נדרים . שכיחין אפיקורי דמצערי רבנן . ברא' גמ' דהדר . פי' אפיקרותא חציפות .
### אות אלף -- entry -- אפקירוס u00618 [758] ###
. תרגו' מעכתי .
### אות אלף -- entry -- אפיקרסין u00619 [759] ###
. צורר אדם מעותיו עם תפיליו באפיקרס והו . בפר' מי שמת . בגמ' דהיה עומד בתפילה . ירוש' בראש פר' היה זורא . אפיקוסין הוה לבוש מבפנים . אפיקרסותו אינה מעכבת . אחד האיש ואחד האשה . בגמדו אילו מגלח יזיר' יוחנ' אמ' אפי' מלאין ואפי' אפיקרסותו לתוכו . ובכלים בכר' נומי סדין . והסודרין והטרט יזיו האפי והאפיליון שלראש שש אצבעות שלא פרסין עשר . פי' לבוש התחתון והוא פתוח בכתיפין וכשלובשו קושרין אותו . כדאמ' בסוף מקוות באידך פירקין הקשר שלאפקרסותו שלכתף . ותניא בדרך ארץ הניכנס למרחץ כיצד יעשה חולץ מנעליו ומסלק כובעו וטליתו ומתיר חגורו ופושט חלוקו ואחר כך מתיר אפיקרסו התחתונה וכשיוצא ללבוש מניח אפיקרסו התחתונה וליבש חלוקו וחוגר אזורו ומתכסה בטליתו ומניח כובעו ונועל מנעלו . בראש ויקר' רב' . ובפסקה דכי תשא .
### אות אלף -- entry -- אפקותא u00620 [760] ###
דדיקלא . בגמ' דחבילי קש . בפר' קמא דסוכה . ובפר' המפלת . בגמ' דוחכמ' אומ' . פי' ראש דקל שיש בו חריות הרבה . פא' הצואר שלדקל שנחתך מן הדקל והחריות דבוקין עמו . ותרגו' ותשבר מפרקתו . ואיתברת פקותיה .
### אות אלף -- entry -- אפר u00621 [761] ###
. מניחין אפר מקלה על גבי התיבה . בפר' סדר תעניות כיצד . ובסו' גמ' דחזקת הבתים . מאי על ראש שמחתי . זה אפר מקלה שבר אש חתנים . וכגמ' דוכתבת קעקע . בכר' אילו הן הלוקין . אמ' רב מלכיו אמ' רב אדא בר אהבה אסור לאדם שיתן אפר מקלה על גבי מכתו מפני שנראה ככתובת קעקע . פי' אפר שעושין גחלים הקלויות הלוחשות לאחר שהן עוממות . ובאהילות בפר' ב' אפר שרופין ר' אליעז' שיעורו ב' ברובע וחכמ' מטהרין . פי' אפר בני אדם הנשרפין .
### אות אלף -- entry -- אפר u00622 [762] ###
בסו' גמ דכירה . אילו הן מ' מדבריות שיוצאות ורועות באפר ואינן ניכנסות ליישוב . ובסו' גמ' דמשילין . ובפ' קמ' דפסחים . בגמ' דכל מקום שאין מכניסין בו חמץ . מלמד שתהא פרתך רועה באפר . פי' אפר הוא אחו . ובלעז פראטו . תרגו' ירוש' ותשם בסוף על שפת היא' . ושויאת יתיה באפרא על גיף נהרא . ותרא את ההב' בתוך הסו' . תרגו' ירוש' וחזת ית תיבותא בגו אפרא . מ'א' בגו גומיא . וכן ותרעינה באחו . תרג' ירוש' והוו רעיין בגו גמייא .
### אות אלף -- entry -- אפרגייאה u00623 [763] ###
. בפסקה דויהי ביום השמי' עצרת . כת' אחד או' עצרת תהיה לכם . וכת'מ' אחר או' עצרת לייי א'הי . אמ' ר' אחא לשתי פרגמטוטין שנכנסו למדינה . אמ' אחד מהם אם פותחין אנו שנינו כאחת אנו עושין אפרגייאה במדינה . ס'א' אפרגיזא במדינה . אא פתח את השבתך ואני שבתי . פי' עיניין זול . ויש לומ' לשון לעזהוא דְפְרנִיירִי
### אות אלף -- entry -- אפרד u00624 [764] ###
. ברא' גמ' דהת כלת . ואישתני למעליותא ואיפרד . פי' ניפסל מראהו .
### אות אלף -- entry -- אפרודוטי u00625 [765] ###
בע'ז' בפר' כל הצלמים . מפני מה אתה רוחץ במרחץ שלאפרוטי . פי' שם ע'ז'
### אות אלף -- entry -- אפרהנג u00626 [767] ###
בפר' השולח גט . בגמ' דהמוכר את עבדו . המוכר את עבדו לאפרנהג גוי יצא לחירות . פי עלילה . כלומ' גוי שיש לו עלילה על יש'
### אות אלף -- entry -- אפרוודין u00627 [768] ###
: ושיר עליה כרים סביב . אפר וורין סחור סחור לשוסכרים על שערים . למנאה אפרוורין .
### אות אלף -- entry -- אפריזא u00628 [769] ###
. וקבעתא דכשורי . בפר' השותפין . נגמ' דכותל חצר . פי' אפריזא בערך למד . כלופתא .
### אות אלף -- entry -- אפרייה u00629 [772,773] ###
. בסו' בבא מיצעא . הבו ליה אפרייה לר' שמע' בן לקיש . פי' חזק . בלשו' פרסי יישר כחו יישר חילו . פא' אפרייה ברכתו . מלשו' בן פרת . כלומ' יפרו וירבו נבונים וחכמ' כמותו בינ' . אפרייה . בברארב' פרש' ע'ג' וימצא דודאים בשדה הלך בשעת הקציר בשעת ביכור כל מיני אפור אפורייאה ולא הביא מן ד' אא מן דבר המבוקר . להודיעך כמה היו שבורין מן הגזל . פירוש אפורייאה פירות . ובלי' פרוטה .
### אות אלף -- entry -- אפריון u00630 [774,775] ###
. בפר' קמא דסוכה . בגמ' וכן לעיניין הטובה . הושיבה באפיריון . ואהרן ומרים מרקדין לפניה . פי' מטותש נושאין הכלות .
### אות אלף -- entry -- אפרכו u00631 [776] ###
שלזה למעלה מאפרכו של זה . בראש גמ' דשבועות . למה הדבר דומה למלו יוצא ואפרכוס ניכנס . ברא' גמ' דערב פסחי' . ובברא' רב' פרש' ח' . נעשה אדם . למלך ואיפרכוס שהיו בקרובין . ובילמדינו בפו' ואם בחוזותי . מלך ששלח איפרכוס שלו . מי מספיק לאפרכום צרכיו מדינה . אמ' הק' ג' אי פרכין שלחתי והם מספיקין לכם מן ובאר וענן . אפריא . בברא רב' בראש לךלך . מארצך . זו איפרכיא . ובילמדינו בראש וידבר ייי אל משה כמדבר פיני כתובלך כת ובה באי זו שבוע באי זו שנה . באי זה חדש בכמה בחדש . באיזו איפרכיא. ]ני יפת גמר ומגוג . תרגו' ירוש' ושם איפרכי וותהוז .
### אות אלף -- entry -- אפרסמון u00632 [777] ###
בפר' במה מדליקין . בגמ' דחלב מבושל . זילי איקשטי במשחא דאפרסמא . לכורמים ולאגכים . תני רב יוסף אילו מלקטי אפרסמון מעין גדי ועד רמתא . יוגבים אילו צדי חלזון מסולמא דצור עד חיפת . ובמה אשה . בגמ' דלא תצא אשה וברגליהם תעכסנה . שהיו מטילות מור ואפרסמון במנעליהם . ובפי' ר' אליעז' או' תולין . בגמ'דעושין יינומולין . אלנתית יין ישן ומים צלולין ואפרסמון . ובסו' מדאמ' להן הממונה . בא למדוד אפרסמון או' לו המתן עד שאמרוד לך . ובסו' גמ' דסדר תניניות האילו יהדם . אסא . עץ שמן אפרסמא . ובפר' כיצד מברכין . בגמ' והוא או' על המיגמר . משחא דאפרסמון מברכין ני ליו בורא שמן ערב . וברא' גמ' דפר' אם אינן מכירין אתו הדם . אסא . עץ שמן אפרסמא . ובפר המוכר את הספינה . בגמ דסמך הקונה כ' אילנות . ובפר אין מעמידין . בגמ דחומץ . אלנתית יין ישן ומיםצלוליז ואפרסמון . ובחלק בגמ' דאנשי סדום נותנין עינ' עיניהן בבעלי ממון ומפקידין אצלו אפרסמון ומניחין אותו בבית גינזיהן ולערב באין וחו' וחותרין את בתיהן ומריחין ככלב . שנ' ישובו לערב יהמו בבלג . ובבר א' רב בפרע' ב'ה' בי רבה רעת האדם היה מביא אפופולים מון ושף באבן וב ובא בלילה וחותרה . פי' שמן אפרסמון הוא צרי ואילן שלו קטףש מו . כדכת' נבאת וצרי . ומתרגמ' שעף וקטף . ואמרי' צרי אינו אלא שרף מעצי הקטף . כלומ' שרף שלקטף שהוא עף ואם מעמידו כנגד הנר א'ע'פ' שהוא מרוחק מיד הוא עף ובא הנר ודולקת בו . ויש מפרש' כורמים מין גפנים יש שממנו יוצא אפרסמון .
### אות אלף -- entry -- אפרסק u00633 [778] ###
. ביא' כלאים האפרסקין והשקדין . וברא' מעשרות . ובפר' כירה . בג מ' דמטל טלין נר . ובפר' קמא דסוכה . בגמ' דפרס עליה . תלה בה אגוזין שקדין אפרסקין . ובביצה בפר' המביא בגמדנוטלין עצים . ס'א' פרסקין . פי' בלעז פירסקא .
### אות אלף -- entry -- אפריקי u00634 [779] ###
. בסו' גמ' דמסכת תמיד . בעינא דאזיל למדינת אפריקי . בני יפה גמר ומגוג . תרגו' ירוש ושם איפרכיותהון א' אפריקי וגרממיה ומדי . וכן בברא' רב' . וכן תרג' אני תרשש .
### אות אלף -- entry -- אפרת u00635 [781] ###
בפרק המא דסוטה . בגמ' דוכן לעיניין הטובה . דוד נמי ממרים אתי . דכת' ותמת עזובה ויקח לוכלב את אפרת ותלד לו את חור . וכת' ודוד בן איש אפרתי . וברא' ויקרא רב' פרש' הבן יקיר לי אפרי'. אמ' ר' פינחס עטרה זו נתעטר אפרים מבני יעקב בשעה שנפטר לבית עולמו . אמ' לו אפרים אש השבט ראש ישיבה יפה ומעולה שבבני יהא נקרא על שמך בן תחו בן צוף אפרתי . וירבעם בן נבט אפרתי . ודוד כן איש אפרתי .
### אות אלף -- entry -- אפשח u00636 [782,783,784] ###
נורא בי עמרם . בראש גמ'די' יוחסין פי נתלה אש בבית עמרם .
### אות אלף -- entry -- אפתא u00637 [785] ###
בסוף גמ' דחזקת הבתים . אמ' רב הונא מאי חדר ש' אלקו לשנים . מאי עלייה אפתא . וברא' גמ' דהמוכר את הבית מאי יציע הבא תרגימו אפתא . רב . יוסף אמ' ברקא חלילא . פי' רב חננא ז'צ'ל' מאי חדר שחלק חדרו לשנים . מאי עלייה אפתא . ביתו שהיה פתוח לחצר השותפין חולקו לשנים וסותם ביניהן בגובה הבית שנעשה כמ' אפתא . פ'א' שפירשנו אנו . אפתא הוא שמקרין באמצע הבית תחת הקירוי שלמעלה וטחין אותו ומש' ומשתמשין בו . פי' ברקא חלילא כגון גזוזטרא שאחורי הכותל ופתוח לבית והוא כגון היציע שהיא סביב בית המקדש . וזה שלבת ים חלול מלמטה ואין משה משין בו אא מלמעלה .
### אות אלף -- entry -- אפתא u00638 [786] ###
. בריך מריה דהאי אפתא . בפר' כיצד מברכין . בגמ' דבירך על פירות האילן . ס'א' פיתא . והוא פת ממש .
### אות אלף -- entry -- אפותא u00639 [787] ###
. בפר' אין מעמידין . בגמ' דבת יש' . זי מנין דמנחא ליה ידא אפותא וקטלא ליה . טרק לי באיסקוטלא אפות אי . בסוף גמ' דסדר תעניות האילו . פי' בלשו' חכמ' פדחת . ובלש' תורה מצח .
### אות אלף -- entry -- אופתא u00640 [788,789,790] ###
. דמיא לאופתא טרפה . כבר פירש' בראש זה הפרק .
### אות אלף -- entry -- אפתק u00641 [791] ###
. בע'ז' בפר' אין מעמידין . חגבים מז הסלילה אסורין מן האפותיק מותרין וכפר' במה טומנין . בגמ' בגיזי צמר . רבינא אמ' משנתינו בשלאופת יק . כדתניא גיזי צמר שלא ופתיק אין מטלטלין אותן . ס'א' הפתק . פי אוצר שעשוי לסחורה . ובלש' יונ' דבר ש מוכנסו לקיום קורין אפותיקין . ואוצרות ברד תראה . תרגו ואפותיקי ברדא תחמי . ורב האיי פי רש' הפתק כלי גדול שמשמרין בו כמה ששנינו החגבים מן הסלילה אסורי' ומן האפותיקי מותרין . ובחיצונה תניא הב' הקפלוטות הבאין מן ההפתק ומן האוצר ומן הספינה מותרין . // הנ מכרין בסלים לפני החנווני אסורי' .
### אות אלף -- entry -- אפתק u00642 [792] ###
בפר' השולח גט . עבד שעשאו רבו אפותיקי לאחרים . ובפ' קמ' דבבא מיצעא בגמ' דייתיקי מצא דיית קאות אפתק אות. ובראש גמ' רבבא קמ' הכא במאי עסיקי' שעשאו אפותיקי . וכדרכא דאמ' רבא עשה אפותיקי שורי אטתיקי . פי' אפותיקי . אפו תהא קאי . כל ומ' שהראה לו שדה ואמ' לו לא יהא לך פירעון אלא מזה . ס'א הפתק.
--- סליק' פרק ט'ו' אחל פרק י'ו' . ---
### אות אלף -- entry -- אץ u00643 [793] ###
. בפר' בתרא דעירובין . בגמ' דאילן המסך על הארץ . אסור לאדם לכוף את אשתו לדבר מצוה . מש' שנ' ואין ברגלים חוטא . פי' כמ' ובשליתה היוצאת מבין רגליה . וכן בין רגליה כרע נפל שכב . כלומ' כל מי שלא שיאיץ את אשתו ומכריחה שלא לרצונה חוטא הוא . וכן פי גם בלא דעת נפש לא טוב . אם יבוא אדם על אשתו שלא לדעתה ולרצונה אא על כורחה נפש היוצא מביניהן דהוא הולד לא טוב . לא יהא הגון . שאני התם דאגב אצצא מזקי . בפר אין עומדין . בגמ' דאפי' נחש כרוך על עקיבו . וכפר' בתרא דיכמות . בגמ' דנפל למים . ובפר' חבית שנשברה . ברא' גמ' איכא ביני דאתי בתר אצצא . הני מילי מיתכלי בתר אצצא . בסו' גמ' דפר' קמ' דמשקין . ובפר המפקיד בגמ' דם מך יוציא לו שתות ליין . אי בע' אימ' מש' אצצא . פי' אצצא דוחק . פי' אגב א אצצא מזקי . אגב שדוחקין הנחשים זה בזה מצטער שיש בהן נושכים .
### אות אלף -- entry -- אצא u00644 [794] ###
. בפר אלמנה ניזונת כסו' גמ' שהייה עד ריגלא . א'ע'ג' דהוה ביה איצא מייתו זוזי חריפי . פי' א'ע'ג' דהוה ביה א' איצא הפסד דב ריגלא מכרי כולי עלמ' שכר זוזי חריפי דברגל מצויה הוצאה ומזונות בזול ליקח יותר משאר ימות השנה . דמה שפחת ממכירת השכר משתכר בזוזי חריפי דיקח מזונות בזול . זה פי המורה שלמגנצא . פ'א' לא מפי המורה . איצא . שמרים . זוזי חריפי . דמאן דאית יהזוזי גריעי וחשיכי מפיק להו כולא שתא וזוזי טבי מצנע להו לרגל .
### אות אלף -- entry -- אצא u00645 [795] ###
. ברפואות דמי שאחזו . וסימניך איצא רטיבא דסכר נהרא . פי' איצא עשב כשגדל בנהר סנר נהרא בעלין שלו .
### אות אלף -- unidentified -- אציץ u00646 [] ###
. בהגדה דמגילה . שקלה אציצא דבית הכסא שדייה ליה ארישיה . וכפר' מי שמת . בגמ' ראו מה שהניח לי בעלי . רב' פפא אמ' אפי' אציצא דהרס נאיפו' חציץ וגיסטרא אחד הן . ופי' בערך הז .
### אות אלף -- entry -- אצבע u00647 [796] ###
. ברא' ג' מדכיצד מעברין . כמ' רבא ואנן כי אצבע בקירא לסברא . ס'א' אוצבתא . פי' כאצבע בקירא קדושה שלא יכנס בה . אמ' רב אשי ולשכחה כאצבעתא בבזרא . פי' כאצבע שישים אדם בתוך זרע שילך לו מהרה . ס'א' כאצבעתא בקירא . קירא . רבב . כשמניח אצבעו בת וכו נעשה גומא וכשמגביה מפיפע ועולה ומית מלאת הגומא כאילו לא נשקעה בתוכה אצבע ולא היתה גומא בתוכו . ולשכחה באצל כאצבעתא בבזרא . פי כמ' ששוקע אצבע בזיר עונין כגון חרדל וכיוצא בו נראה כאילי עשה גומא וכאשר מרים אצבעו חוזרת ומתמלאת הגומא מיד . כך אנו כשמשלימין מסכתא ומתחילין מתחילין . אחרת מיד שוכחין הראשונה . פי' כסיכתא לגודא בגמרא . כמ' היתד בכ יתל שאינו לא מ' מעלה ולא מוריד כך אנו בגמרא . פ'א' כמ' שאין יכולין לנעוץ יתד בכותל שאין בוחור . בבכורות . כסל גמ' דפר' מומין אילו . ננס לא ישא ננסת שמא יצא מביניהן וולד קצור כאוצבא . פי' ולד קצור באצבע . בנידה בפר' יוצא דופן פחות מיכן כנותן אצבע בעין . פי' הבא על נערה פחותה מג שנים אינו חייב כלום שהוא כאדם שנותן אצבע בעין . דמה עין מדמעת וחוזרת ומדמעת . אף זו א'טפ' שהוציא בתולין חוזרין ובאין בתולין אחרין ולא הויא כי אתו ביאה . ברא' גמ' דכת' ובות . ובפר' קמא במנחות . בגמ' מפני שאמרו הקומץ . זו זרת זו קמיצה זו אמה זו אצבע זו גודל . פי' זוזרת . אצבע קנו קענה שמה זרת למדוד ממנה ועד גודל למדידת החשן דכת' ביה זרת אורכו וזרת רחבו . זו קמיאף . שער האצבע שלמעלה מן הזרת היה קומץ מן המנחה . זו אמה שבאותו אצבע אמצעי היא מידה האמה . ושלמעלה הימנו הוא אצבע האמור בתורה וטבל הכהן אצבעו . גודל זו בוהן על שום בהן ידו הימנית . בתמיד בפרלא היו כופתין . הפריש את הריאה מן הכבד ואצבע הכבד מן הכבד . פי' יתרת הכבד . בפר' ערב פסחי' בגמ' ואפי' מן התמחוי . ואיבע' אימ' באלמנה לפי שאין כל האצבעון שוות . וברא' גמ' דשלא הגיע זמנה . ותיבדוק עצמה בביאה ראשונה שלבעל שלישי . לפי שאין כל האצבעות . פי' אבר שלאיש .
### אות אלף -- entry -- אצווה u00648 [797] ###
. כפר' כל שעה . בגמ' דואילו ירקות . חרחבינה . אמ' ריש לקיש אצווה דדיקלא . ובסו' גמ' דעושין פסין . מאי ערקבלין . אמ' ריש לקיש אצוותא חרו' חרזייתא . פי' הן ירקות היוצאין בהן בפסח ויוצאין סביב הדקל . ורב האיי גאון פירש צמח עבה מאד ויש בו כמ' ראשי המחטים ומחרז .
### אות אלף -- entry -- אצוותא u00649 [798,799] ###
. ס'א' אינו . בפסק דויהי בשלח פרעהן ר' אלע' בר' שמע' אזל לגבי ר' שמע' בן יוסי בן לקוניא חמוי נכס ליה חד תור ואפה ליה חד אצו דפיתא יפתח ליה חד כוב קחטר . פי' אצו דפיתא . קוטורא דלחם בלעז . כלומ' תנור מלא . אינו כמ' הצתת האליתא אצ'ב' לאות
### אות אלף -- unidentified -- בעירובינבכרעושינפסין u00650 [800] ###
. בגמ דר' אליעזר או' נינטע רובו הרו הוא בחצר ומותר . אמ' מר אמ' יהוד' אמ' אבימי והוא שעשוין איצט לאותא יצטלאות . פי' שוהוה שורוה . הרי הוא כחצר דאין מונעין ממנו דריסת הרגל דהא יכולין לילך בין שורות האילנותו אבל אם אין עשוין שורות שורות אין יכולין להלך בין האילנות והוי כמ' שנ' זרע ואסור . פ'א' עיקר הטילה אורות סוסים הוא בלש' יון . ופירושו בי נוטעין אילנות זה בצד זה כגון העמדת הסוסים בתוך האורוות שלהן זה בצד זה . ואסיקנא דא'ע'ג' דאינה עשויה איצטבלאות מותר . כרב נחמן ובסנהדרין בני כהן גדול . בגמ' לא ירבה לו סוסים . רב יהוד' רמי כת' ויהי לשלמה ארבעי' אלף אורות סוסי למרכ' וכת' ויהי לשלמה ארבעת אלפי' אורוות סו' . הא כיצד אם מ' אלף איצטב לאות היו לו כל אחת ואחה יש בה ד' אלפי' סוסים . ואם ד' אלפי' איצטבלאות היו לו כל אחת ואחת יש בה מ' אלף סוסים ן ואצשגנין . אצנודין . אצטייה . אצטר ובילי אצטלא איצשמה כבר פירשנוס בפר' אם . פ'א' שלא פירשנו למעלה . מושב ששוחקין לפני המלכים שמכי אין בהמות מלומדין למלחמה כגון אריוה ושוורין ונמרים ונחשים ומש' ומשסים זה על זה להילחם אלו על אלו וכולם עם אדם ואדם עם כולם . ותניא בפר' קמא דע'ז' אין הולכין לאיצטדינין מפני שהן שופכי דמים . ר' נתן מתיר מפני שני דברים . א' מפני שצווח ומציל . וא' מפני שמעיד על האשה להשיאה .
### אות אלף -- entry -- אצטדינן u00651 [802,801] ###
. בראש גמ' דהאומ' לחבירו בית כור עפר באיצטדינין מהו . דרך עקלת ונ' מהו . פי' אצטרי' אצנטדינין אלכסון . ויש מפרש' כגון שליבות הסולם . אצנודו יי . בסוף פר' קמ' דיבמות . גמירי דבנתא דההוא דרא איצטדויי איצטדו . פי' בנות דההוא דור דחרבן הבית נעקרו . נעשו עקרות ולא קיבלו הריון .
### אות אלף -- unidentified -- אצנורכיה u00652 [804] ###
. נבראש' רב' פרש' ס'ח' ויוצא העבד כלי כסף . רב הונא אמ' קונכי . רבנן אמרי קליות ואגוזים . וקליות היו חביבות מן הכל . א'א ללמדך שאם יוצא אדם לדרך ואין אצטרביה עמו מסתגף . פי' ואין צרכיו עמו מתענה .
### אות אלף -- entry -- אצי u00653 [805] ###
. בפר' השותפין בגמ' לא את השדה . שלש אצייתא דשתים עשרה שתים עשרה גופני . פי' ג' שורות . ובכל שורה י'ב' גפנים . ובפר' חזקת הבתים . חד אמ' ב' אצייתא .
### אות אלף -- entry -- אצל u00654 [806] ###
. בפסחי' כפר' תמיד . בגמ' שחטו שלא לאוכליו . בין אצל לאצל טעון ארבע מאה גמלי' דרשא . פי' פסוק הוא בדברי הימים . ותחילתו אצל וסופו אצל וא'ע'ג' שקרובין הן זה לזה הוי טעון ת' גמלי דרשא .
### אות אלף -- entry -- אצפא u00655 [807] ###
. בסו' גמ' רגיטין . ההיא דנפק עלה קלא דאיקדשא באצפא דת והלא . פי כלי מלא שחלים . פ'א' גרעינה שלתמרה .
### אות אלף -- entry -- אצר u00656 [809] ###
. מיטה שלעם הארץ דומה לאוצר בלום . בפר' חזקת הבתים . בגמ' ואילו דברי' שיש להן חזקה . פו' אוצר מבולבל ש' מניחין בורוב מינין . ובסוף גמ' דהאו' התקבל גט . ר' עקי' אוצר כלום . כלומ' בקי במשנה בהלכות ובהגדות וב' מדרש ובכל דבר . ויש ששונין אוצר בלום . כמ' עיסה בלוסה . כלומ' מעורב . שהיו מעורבין בו כל מיני חכמה .
### אות אלף -- unidentified -- אצרכאמיטה u00657 [] ###
. כבר מפורש בערך אסטרו פומטה .
--- סליק פרק י'ו' אחל פרק י'ז' . ---
### אות אלף -- entry -- אקא u00658 [811] ###
. בפר' שוא' אדם . בגמ' אין מאמצין . איקא שליפא בתמניא זוזי . פי' אילו דברי סריס הן שביקש להודיעו כי השלוף יקר יותר מן הקרח . ברחא קרחא בד' עור כבש גדול בד' כספים . איקא שליפא בח' . עור תיש נתוק בח' לצורך נאד שלש מן . ויש או' הבשר שלאיקא מוטב מברחא .
### אות אלף -- entry -- אקי u00659 [814,815] ###
. כילמדנו . כי אם שמור תשמרון . המלאכים שמסר הק' לא דם מהלכין לפניו בדירגין כשם שהטכסים הזו שלמלכות מהלכת לפניו והן מכריזין לפניו אקי . שיתנו לו מזיקין כבוד שלא יעמדו לפניו ויזוקויאתו .
### אות אלף -- entry -- אקיום u00660 [816] ###
. בברא' רב' פרש' מ'ז' ויהי אברס בן תש' שנ' . תירגם עקילם אה יום ואקנים . וכן לו עזיז בל ש' יון .
### אות אלף -- entry -- אקיגוס u00661 [817] ###
. וגבולים . תרגו' ירוש' ותחום ימא רבה הוא אוקיינוס . אן ליבוסתא . בערך ה' .
### אות אלף -- entry -- אקלידא u00662 [819] ###
. בערך ה' .
### אות אלף -- entry -- אקליטה u00663 [820,824] ###
. בילמדינו בראש ואתחנן אחרון . זהו שאמ' הכת' כי עד צדק ישוב משפט . משל לאיפרכוס שהיה דן את הכל כל מדינה ומדינה עולה באקליטה שלא לדון אא בפניו . וישב' משה לשפט את העם . // אקליטה עולה לפניו .
### אות אלף -- unidentified -- אז u00664 [] ###
. לא צריכא דהדר אקון . מהו דתימ' אקנתא מי' מילתא היא ק'מ'ל' . בראש גמ' דסדר תעניוה . ובפר' כל שנכתב' . בגמ' דהמלוה מעות . פי אזוז חזרו לירקותן . כלומ' חזרו לחיות . פא' אקנתא לשון חזקה .
### אות אלף -- entry -- אקן u00665 [825] ###
. בכלים . בפר טבעת שלאקון טהורה . ובפר הכדור . האקון והרטוב והכלוב טהורין . יש ששונין שלעיקון פי כלי שצדין בו דגים והרטוב ממנו . ואו' שדומה לכלוב .
### אות אלף -- entry -- אקונין u00666 [827] ###
. בברא' רב פרש' מא' . ויהי רעב באר' . איקונין שלחוה ני מסרת לראשי דורוה . ובו יזרא רב' . וכי ימוך השקש אחיך . פרש' אשרי משכיל אל דל . אמ' להן מה אם איקונאות שלמלכים וכול . ובילמדינו . פקד כל בכור זכר . אמ' לו הק' לי עקב הרבה יקר אתה בעיני . כביכול שקבעתי איקונין ש' לך תחת כסא הכבוד . ובמגילת איכה . באיכה יעיב . אמ' הק' כלום הם מכעיסין אותי אלא בשביל איקונין שליעקב אביהן החקוקה בכסאי פי' איקונין דיוקנין . כמ צורה וצלם וד ודמות
### אות אלף -- entry -- אקונס u00667 [828] ###
ואפונס וכפסתיים ואכספתיים ואטונס . בסו' גמ' דאילו טריפו וכסו' גמ' דאין מעמידין . פי' שמות שלדגים הן . וכל מי שיגיע לידו דג כבר יש בידו מ' מסורת מקרא ומשנה אם יש בו קשקשים וסנפיר אחד הן . ועיקר הקשקשים לפי שיש מין דגים טמאין שיש להן סנפירים . אבל הסנפירים לא תמצא אא בדג טהור . וכל בגשעולה מן הים ור ועדיין לא הגיע לעשות קשקשים ולכשי גדיל יהיו לו קשקשים והוא מוחזק בכך מותר . וכן רג שבשע ולה מנהים יש לו קשקשים ועם כשהוא עולה מותר . דת'ר' יש לו ועתיד להשירן כגון אקונם וכול' . ודוקא דידעין ומכירין בהן ומוחזקין ביד דייני ש' שמשירין קשקשיהן בשעה שעולין מז הים .
### אות אלף -- entry -- אקופי u00668 [832] ###
בסו' גמ' בכלל גדול . האי מאן דשקיל אקופי מגלימיה חייב מש' מכה בפטיש . פי' אקופי כגון נימין הניתקין מן האריגה ונתלין בבגד אוחתיכה עצים קטנים הניסבכין בצימרן שלבגדים חדשים ול' כשמשלים האומן מלאכתו אחר כן כל ראשי נימין התלוים בו וכל קיסם וקליפה שניסתבכו בבגד נוטלן . ונקראין אקופי . ומנקה הבגד ודומה למנקב דתנינן בכמה מקומות אם נש' נשארו כגון אלו בבגד ובעל הבית קפיד עליהו ושקיל להו בשבת חייב משו' מכה בפטיש . פי' כל דבר שהוא גמר מלאכה נקרא מכה בפטיש .
### אות אלף -- unidentified -- אקפח u00669 [] ###
. בערך ק' .
### אות אלף -- entry -- אקקיא u00670 [833] ###
. ברפואות דמי שאחזו . לשחתא ליתי אקקיא ואילווא .
### אות אלף -- entry -- אקרא u00671 [834] ###
. כראש גמ' דמגילה . ובסו' גמ' דכתובות אמ' רבה בר בר חנה לדידי חזי לי זבת חלב דארץ יש' והוי כמיבי מיכפי ועד אקרא דתולבנקי . ובפר' אי זהו נשך . בגמ' אין פוסקין . רבינא הוה יה' היב זוזי לבני אקרא דשוניתא ושפכי ליה טפיכופיתא . פי' בני אקרא דשוניתא דהוו זבני פירי כהנהו דערקי ושבקי ארעיהו . והוו בני מיצרא דידהו זבני פירי דארעא דידהו ופרעי לטקסא דארעא וטפוליה לרבינא כופיתא . כיון דלאו פירי דידהו אינון שרי או אסיר . ואמרי' כי האי גונא כדידהו הוא . דמלכא אמ' מאן דיהיב טקסא ליכול ארעא ואינהו מוזלי וזבני דידהו . וכסו' פר' קמ' דמשקין רבינא הוה מסיק זוזי לבני אקרא דשוניתא אתא לקמיה דרב אשי . אמ' ליה מהו למיזל עליהו האידנא . אמ' ליה כיון דביומי אחריני לא משכחת להו כפרקמטיא האבוד דמי ושרי . שלחו בני אקרא דאגמא לשמוא' ילמדינו רבנו היו מוחזקין בו שהוא בכור ואמ' אביו על אחר וכול' . בפר' יש נוח לין בג מ' דה אומ' איש פלו' . פי' אקרא . מקום . ס'א' עקרא .
### אות אלף -- entry -- אקרפט u00672 [835] ###
. רבא שרא' לסרוקי סוסיא ולמיבנא אקרפיטא ולמיכנא אצטווה . בפר' קמ' דמשקין . בגמ' דמכבשין . וברא' גמ'די' יוחסין . ליתיב מר אקרפיטא . אמ' ליה מי סני ליה למר למימ' ספסל .
### אות אלף -- entry -- אקרוקתא u00673 [836] ###
. ברא' גמ' דהמוכר את הספינה . אמ' רבא לזידי חזי לי ההוא אקרוקתא דהוה כי אקרא דהגרוניא . ואקרא דהגרוניא כמה הוי בתי . פי' אקרוקתא צפרדע נקבה . אקרוקא זכר ..
### אות אלף -- entry -- אקושא u00674 [837,838] ###
. בר' א' גמ' דכל הבשר . לא אמרן אאב רכיכא . אבל באקושא לא . יהי לכ' בכל מילי הוי קינוח . לבד מקימחא תמרי וירקא . ובפר' אלו נערות . בגמ' האונס נותן מיד . רב פפא אמ' . אמ' לי בת ר' אבא כי נהמא אקושא בחי בחייכי . ובפר' קמא דסוטה . ברא' גמ' ברכיכא או באקושא . פי' כמ' קשה .יה אח אי וא
--- סליק פרק יז' אחל פרק י'ח' . ט ---
### אות אלף -- unidentified -- טחר u00675 [] ###
. ברא' גמ' דברכות . ביאת אורו . פי' ממאי דובא השמש' וטהר ביאת אורו . ומאי וטהר . טהר היום . כלומ' פנה היום והוא יציאת הכוכבים ועונה וטהר ליום דיל' ביאת שמשו הוא ומאי טהר טהר גברא . ועונה וטהר לגברא . ועדיין לא פנה היום .
### אות אלף -- entry -- אור u00676 [839] ###
נר בברור חיל משתה שם . בראש גמ' דאחד דיני ממונות . פי' בשעת השמד לא היו יכולין לעשות חופה ומילה בפרהסיא והיו עושין בצינעא וכל מי שהיה לו נרות דולקין באיפקופא יודעין שבאותה חצר סעודת כלה וקול ריחים מילה שם בחצר והכל ניכנסין . ובפר' קמ' דכתובות . ירוש' יש להפך אור נר בברור חיל . בברור חיל שבוע הבן . קול ריחים בבורני משתה שם . אור שלכבשן ושלתנורוש לכירה . בברכות נפר' אלו דברים . תני חדא אין מברכין עליו . ותניא אידך מברכין עליו . קשיין אה דרי . לא קשיא כאן לכתחילה כאן לבסוף . פי' לכתחילה עד שלא אחז האור ברוב העצים דסליק קוטרא . ולא ציל נהוריה . אין מברכין . ולבסוף דציל נהוריה מברכי' . אורים ותומי ברא' גמ' דברכות . ובפר' קמ' דסנהדרין כבר פירש בערך אחרי אחיתופל . באהילות פר' י'ג' העושה מאור כתחילה שיעורו כמלא מקדח גדול שללשכה . ש' שירי מאור רום אצבעים על רוחב גודל . ובסו' שבת פוקקין את המאור . פי' מניחין בגג או בכותל מקום פתוח כגון זרת היו חסר הין יתר . ליכנס ממנו אור ונקרא מאור . בפר' אין דורשין בשלשה . ולא במרכבה . והחיות רצוא ושוב . אמ' רב יהוד' כאור היוצא מפי הכבשן . פי' אינו מפרש שהן חוזרות . ורצות . אא' שנ וצצות כדבר שנראה הולך כאילו הולך וחוזר כברקים . וכעיניין שנ' מראיהן נלפידי' כברקים ירוצצו . מאי כמראה הבזק . אמ' ר' יוסי בר' חנינה כאור היוצא מבין החרסים . פי' כשסותמים פי הכבשן בחרסים ויש ביניהן כמין נקבים ולשון האש יוצא משם . זהו מראה הבזק . ברא' השנה. ברא' גמ' דפר' אם אינן מכירין . ת'ר' אין משי אין משואות אלא על החדש שנראה בזמנו לקדשו ומאמתי משיאין משואות לאור עיבורו . פי' נראה בז מנו הוא לילי ל' כלומ' נולד בכ'ט' ונראה לילי ל ונתקדש ביום ל' . משיאין משואות בלילי לא כלומ' היום שיצא ראש חודשהיה . והוא אור עיבורו . ובפ' בן סורר . בגמ' דאכל בעיבור החדש . ת'ר' אין עולין לעיבור החדש פחות מי' בני אדם ואין עולין לה בפת דגן וקיטנית . ואין עולין לה אא לאור עיבורו ביום לא .
### אות אלף -- entry -- אר u00677 [840] ###
כמלא אורה וסלו . בראש שביעית . ובפר' השוכר את הפועלין . בגמ' ואילו אוכלין מן התורה . פוש' פועלין שהיו אורים בתאנים . ובפר' המוכר את הספינה . בגמקנה שלשה קנה קרקע . אמ' ר' חייא בר' אבא אמ' ר' יוחנן הרי זה קנה תחתיהן וביניהן כמלא אורה וסלו . פי' אורה שם הלוקט תאנים מן התאנה כגון קוצר כתבואה ובוצר בענבים וגודד בת מרים ומוסק כזיתים . מלש' וארוה כל עוברי דרך .
### אות אלף -- entry -- אר u00678 [841] ###
מדקא ארינן גלל . בפר' המניח את הכד . בגמ' דכל הק'ודם זכה . מידי איריא הא כי דאיתה . והא כי דאיתה . ודקא ארי לה מאי קא ארילה . עיניין קושיא .
### אות אלף -- entry -- אר u00679 [842] ###
יביא ארורה לבית דין בפר' קמ' רבבא קמא . בגמ' דחבתי בתשלומי נזקו . פי' הנבילה שמתה בלא ברכה . וכבר פיר' בערך אדר . ובע'ז' ברא' גמ' דר' ישמע' אילימא בדוקין שבעין . השתא לבני נח חזייה לגביה כבמה דידהו . לארורה מיבעיא . פי' ארורה ש'ז' .
### אות אלף -- entry -- ארא u00680 [843] ###
בפר' דיני ממונות . בגמ' זה בורר . בגמ' ומפריחי יונים . הכא תרגימו אי תיקדמיה אנך ליון . חמא בריה דרב הושעיא אמ' אדא . פי' רב האיי גאון ארא בריש . ופי' ארא שבאשא . מנהג מפריחי יונים שמעמידין שובכין ופ' ופיתגמין ומציבין בהן שבאשי . שמשבשין כהן יונים שלבני אדם אחרים כדי שיעמדו עם יוניהם ויצודו אותם ויהיו כגוזלנים . וא'ע'פ' כי מן האויר הם נוטלין . אא שנאסר לעשות כן מפני דרכי שלום . ובלע' זוריז למטעה ארא טורי .
### אות אלף -- entry -- ארא u00681 [844] ###
בפר' קמא דשבת . בגמ' לא יצא החייט . ולא גירדי באירא שבאזנו . וכפר המוציא יין . בגמ' דעור כדי לעשות קמ' קמיע . ובסו' גמ' דאמ' ר' עקי' . הא איתמר עלה אמ' רב נחמ' אמ' רבה כר אב וה לפי שאין אדם טורח לשרות סממנין לצבוע בהן דיגמא לאירא . פי' הגאון אירא בדל . ונקרא עירה בלשו' ארמי . אודדא . והיא כמין מוך חתיכה קטנה מן הצמר או מן הפשתן או מן צמר שלגפנים שאורגין אותן בתוך המטפחות . ספג כמ' מילת .
### אות אלף -- entry -- אראל u00682 [845] ###
. בכתובות . בפר' הנושא את האשה . ופסק עמה . אראלים ומצוקים אחזו בארון קודש . נצחו אראלים את המצוקים ונשבה ארון קודש .
### אות אלף -- entry -- ארב u00683 [846] ###
. בכלים . בפר' כלי עץ כלי עור . ארובות שלנחתומין טמאות . פי' אריבות . עריבות שלנחתומין שלשין שם הלחם . פא ארוכות בכף . ופי' לוחות ארוכין שמקרצין עליהם לחם . פ'א' אריכות שמע ריכין עליו הלחם .
### אות אלף -- entry -- ארב u00684 [847] ###
. בפר' החובל . בג מ' דריפוי . אי אמ' ליה אנא מסינא לך אמ' ליה את דמית עלי כאריא ארבא .. ונפר' השוא' בגמ' רסמך רבן שמע' בן גמלי' . אמ' ליה יכולי עלמ' ניחא לי לאוגורי לדידך לא ניחא לי לאוגורי דדמית עלי כאריא ארבא . ובפר' גט פשו י בגמ' דרבן שמע' ר בן גמלי' לא ניחא לי דת יהוי זכותאי גבי זכותך . דדמית עלי כאריא ארבא . פי' כזאב ערבותי . שאתה בעל מריבות . פא' כארי אורב .
### אות אלף -- entry -- ארב u00685 [848] ###
. מר בריה דרכנא מנקטה . ליה אימוה
### אות אלף -- unidentified -- בארבי u00686 [] ###
. . בפר' כל שעה . בגמ' דאין שורין את המורסן . פי' היתה זהירה הרבה ./ . בעיקר יהן והיתה משמרת אותם לשם מצה .
### אות אלף -- entry -- ארב u00687 [849] ###
. בפר' אברב פסחי' בג מ' דלא יפחתו לו . ובגמ' דהלכה קמ' דגיטין . אמ' רב יוסף הגי תלה מילי' ייהבין ארבונא .
### אות אלף -- unidentified -- בנהורא u00688 [] ###
. פי' מחשיך מאור העינים . עיניין ערב .
### אות אלף -- entry -- ארב u00689 [850] ###
. עולא דארבא . טולא דארבתא . בגמ' דלא יפחתו לו . ובגמ' דהלכ' קמ' דגיטין . ורב יוסף אמ' מחלוקת ליופסין אבל לגיטין עד ארפתא תינייתא דגישרא . ובהלכ' זמא די' יוחסין . ובסו' פר' הזורק ואי מלנהו קני ואו רבני לית לז בה . וברא' גמ' דבמה מדליקין ראבין ואביי הוו שקלי ואזלי בפקתא דמ' בעמדוריא חזנהו להנהו ארבתא דקיימן . אמ' ליה ראבין לאביי היינו עידן דתנן . פי' ערבה ממש . ארבא תינייתא דגישרא . ערבה שנייה העולה העומד בצד הגשר . ס'א' מקום שקושרין כוספינה שנייה . פי' . טולא דאוכא . צל שלספינה . טולא דארכתא צל שלערבה . ואית דאמ' חילוף . ובפסוק ויהי אומן את הדסה . תרג' תחת הסרפד יעלה הדם . חלף ארבניא יסק אסא .
### אות אלף -- entry -- ארב u00690 [851] ###
. בהלכ' קמ' דחזקת הבתים . ההוא ארבא דהוה מינצו עלה ביתרי . פי' כלי כסף שרומה לערבה . ובפר אי זהו נשך . בגמ' אין פוסקין על הפירות . בחיטי דאכלכי וארבי . אכלני אא אוצרות : ארכי ספינות .
### אות אלף -- entry -- ארב u00691 [852,853] ###
. באהילות ארובה שהיא פותח טפח בתוך הבית .ויש. בה פותח טפח וכול' . ארובה . לול .
### אות אלף -- entry -- ארבלא u00692 [854] ###
. ומארכל . בפר' אילו מצזאות .. בגמ' דמצא בגל . כאשר ינוע בכברה . תרגו כמה דמחזרין בערבלא.
### אות אלף -- entry -- ארבע u00693 [855] ###
בכשנה . בסו' פר' אמ' דעירובין . ד' דברים פטרו במחנה . מביאין עצים מכל מקום יפטורין מרחיצה ידים . מדמאי . ומלערב . פי' בגמ' . ובפר' בכל מערבין . בגמ' דר' אליני ו' . אמ' רב הלכ' כד' זקנים . ואליבא דר' אליעזר דאמ' שתי קדושות הן . אילו הן ד' זקנים וכול' . ד' דברים היה ר' עקי' דורשן ואין אני דורש כמותו . בפר' קמ' דראש השנה בגמ' דעל ששה חדשים . פי' אלו ד' דברי' מפורשין בסיפרי דבי רב . בפרש' שמע יש' . ובמסכ' סוטה בתוספת . ר' שמע' בן יוחאי או' ד' דברי' היה ר' עקי' וא' דורשן . ואף אני דורשן . ודבריי ניראין מדבריו . הריהוא' או' ותרא שרה את בן הגר המצרי' . שעבד ע'ז' . ואני או' לא היו צרים אלא לעיניין שדות וכרמים . שכשבאו לחלק היה ישמע' או' אני נוטל שני חלקי' שאני בכור . וכן שרה אמרה לאב' גרש האמה הזא' ואת בנ' כי לא ייר' . ודבריי רואה אני מדבריו . כיוצא בו אתה או' הצאן ובז' ישחט להם . ומצא להן . שווה להן דב' ר' עקי' . ואני או' אפי' אתה מכנס להן כל צאן ובקר שב עולם סופן לדון אחריך . השיבה אותו רוח הקודש עתה תרא' היקר' דב' אם לא . ודבריי רואה אני מדבריו . כיוצא בו אתה או' יושבי החרבות האלה על אדמת יש' . והלא דברים קל וחומ' ומה /' אברהם שלא עבד אא אוה אחד ירש את הארץ . אנו שעובדין אוהות הרבה אינו דין שנירש את הארץ . ואני או' ומה אברהם שלא ניצטוה אא מצוה יחידית ירש את הארץ . אנו שני' שניצטוינו מצות הרבה אינו דין שנירש את האר' . מה נביא משיבן כה אמ' ייי על הדם תאכלו ועיני' תשאו אל גילוליכם . עמדתם על חרבכם עשיתן תועב' ואיש את אשת רעהו טמאתם . והארץ תירשו . ורואה אני את דבריי מדבר' ר' עקי' . כיוצא בו אתה או' צום הרביעי וגו' . צום הרביעי זה ט' בתמוז שבו הובקעה העיר ולמה נקרא שמו רביעי שהוא חדש רביעי . צום החמישי זה נתשעה באב שבו חרב הבית בראשונה ובשנייה . ולמה נקרא שמו חמישי . שהוא חדש חמישי . צום השבישי זה שלשה בתשרי שבו נהרג גדליה בן אחיקם ומי הרגו ישמעאל בן נתניה . ללמדך שקשה מיתתן שלצדיקים לפני הק' כחרבן בית המקדש . צום העשירי זה י' בטבת שבו סמך מלך בבל על ירוש' שנ' ויהי דבר ייי אלי בשנה התשיעית בחדש העשירי בעשור לחדש לאמר . בן אדם כתוב לך את שם היו' את עצ' היו' הז' סמך בבל על הא' . ואני או' צום העשירי הוא יום החמישי . אלא שביהודה מיתענין על המעשה ובגולה על השמועה . שנ' ויהי בשתים עשרה שנה בעשירי בחמשה לחדש לגלותינו בא אלי הפליט . ושמעו ועשו יום שמועה ביום שריפה . ודבריי רואה אני מדבריו . ר'צריכין להודות . ברא' גמ' דהרואה מקום . שאלו לפני רב האיי הא דאמ' רב יהודה אמ' רב ר' צריכין להודות . מאי טעמ' לא אמרינון רבנן כסידורא דקראי . אהשיב הכי אית לפרושי . דקראי סדורין לפום מאי דשכיח טפי . דהולכי דרכים ומדברות הרבה מצויין אפילו מעיר לעיר . ואחריהן מי שהוא חבוש בבית האסורים דמעיטין מינהון והרבה נמי מצוין אפילו על אכרגא וטקסא . ובתריהון מי שהיה חולה ונתרפא דמעיטין מן מאן דמי חבשין לשולטנא ושכי' ושכיחין נמי טובא . ובתריהון יורדי הים דמעיטין מן כולהון . ושמעתא סדירא לפים הקרובין לסכנה יורדי הים טפי קרובין לסכנה דבחר ריגעא אובדין . ובתריהון הולכי מדברות תועים דלא משכחין לא מאכל ולא משתה וקרובין למיתה יותר מן החיים . ובתריהון מי שהיה חולה ונתרפא אפי' חושש בראשו ואפי' חושש בגרונו . ובתריהון מי שהיה חבוש בבית האסורין דמרחק מן הסכנה טפי מנכו להון . וכל חד מן הני עדיף ניסתיה מדבתריה .
### אות אלף -- entry -- ארגבל u00694 [857] ###
. .ויפסלו בוני שלמה ובני חירו' . תרגו' ופסלו ארדיכלי שלמה וארדיכלי חירו' וארג ובליא' . ולגודרים ולחו צבי האבן . רשל מה ויואש . ולארגובליא ולפסלי אבניא .
### אות אלף -- entry -- ארגז u00695 [858] ###
. בגמ' דניגמר הדין . איבעי ליה למימר כי קבור . הוה אמ' ליה דעבוד ארגז . פי' מצי אמ' ליה דעבד ארון וקבריה ביה . אבל קבורה בקרקע לא חזינן . ורב האיי גאון היה שונה ארזג . יפי' רב חמא סבר כי לא למצוה נאמ' דבר זה אא לעשות של ההרוג' . סימן ארזג עראי ולא קבע . ופי' ארזג כמ' ארגז . כסוי שמכסין אתו . אפלעפר אין בזה המקרא
### אות אלף -- entry -- ארגטים u00696 [859] ###
. בילמדינו בר' ויקח' קרח . משה נטל לעצמו את המלכות ועשה אותי ארגטים שנ' כי עבדת הקדש עליהם בכתף יש' . פי' כתף שהיה טוען הארון .
### אות אלף -- entry -- ארגליא u00697 [860] ###
בילמדנו . בבהעלותך . בפסוק קח את הלוים . מי שמכר לחבירו ספינה ולא פירש לו כלי ארגליא שלה מהו שיזכה בהן הלוקח . כך שנו רבותינו המוכ' את הספינה מכר את התורן ואת הנס ואת העוגין . פי' ארג ליא . כלים המרגילין אותה .
### אות אלף -- entry -- ארגמן u00698 [861] ###
טוב כל שהו . בפר' אמ' ר' עקי' . בגמ' דמיני בשמים . ובכלים בפר' כ'ז' . הבגד מיטמא חוץ משלארגמן ושלזהורית טובה . ובנגעים . בפר' כל הבגדים . חלוק שנראה בו נגע מציל את האימריות שבו . אפי' הן ארגמן .
### אות אלף -- entry -- ארגנטין u00699 [862] ###
. בברא' רב' פרש' ס'ד' . ויצא הראשון אדמוני . אתא הדין ארגנטין מגחיך ומרקד קומוי . ועל ארגנטין ומזגא קדמיהון . פי' שיר שלמרחנץ .
### אות אלף -- entry -- ארגנטין u00700 [863] ###
דכספא. בסו' פיאה . ירוש' . ובפסקה דבחדש השל' . למלך שהיה משיא בתו והיה לו ארגנטין ישנה . אמ' המלך אם אני ממתין עד שאני עושה ארגנטין חדשה הרי אני משהא שמחת בתי . מה עשה ציחצחה ומירקה ונתנה לה וכו' . ס'א' ארגנטירין . פי' כלי חשוב שמש משת בו בת המלך .
### אות אלף -- entry -- ארגסטוס u00701 [864] ###
. בויקרא רבה בצו . פרש' זובח תודה . לפי שבעולם הזה בזמן שרוח צפונית מנשבת אין רוח דרומ' מנשבת . אבל לעת יד לבוא אמ' הק'ב' אני מביא רוח ארגם טופ לעולם שמשמשות בו שתי רוחות . ה' ה'ד' לאמר לצפון תני ולתימן אל תכלא . ס'א' אגרסטוס . וכן מיסתכרא . כלומ' אגרשטו . סלבת קו בלע' .
### אות אלף -- entry -- ארד u00702 [865] ###
ברא' גמ' דשלשה שאכלו . ובסו' גמ' דערב פסחי' ארדיא לי וגוזליא לאבא . פי' ארדיא כמהין . מראין הדברים שהיה שמו א' מתאוה להן . וכן גוזליא לרב . ובפר' אין מעמידין . בגמ' דשלקות . איכ' ביני' דגים קטני' וארדי וריסא וכול' . ובפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' ארבע . יושבת בקתידרא . אייתו לקמיה תבשילא דארדי .
### אות אלף -- entry -- ארד u00703 [866] ###
. בפר' קמא דע'ו' . בגמ' דאין מוכרין להןדובין . חיה גסה מיהה מאי מלאכה עבדה . אמ' אביי אמ' לי מר יהודה דבי בר יוחנא טחני ר'יחיא בארודי . האי מאן דאחזיק מגודא דארורי ולבר לא הויא חזקה . בפר חזקת הבתים . בגמ' דחזקתן שלש שנים . פי' ארורי . חיות . כמומוסרות ערוד מי פתח . ובאות ואוכלות הזרעין שבקצות השרות ויש שעושין קירות וגדירות לשדה ומניחין קרקע מעט חוץ לקיר ומשליכין שם זרע ומה שע ומח שם באות החיות ואוכלות ואינן ניכנסות לשדה . ואם החזיז אדם באותו קרקני שהוא חוץ לגדר אינה חזקה . דיכול למימ' כון דזרע דילה ערודי אכלי לא איכפת לי עלה .
### אות אלף -- entry -- ארדב u00704 [867] ###
. בפ' השוכר את אאומנין . בגמ' להביא חטים והביא שעורין . ת'ר' קב לכתף . ארדב לעריבה . ובפר' בתרא דעירובין בגמ' דנגר הניגרר . ההיא אסיתא דהוה בי מר שמואל דהוה מחזקא ארדכא . פי' ארדב חצי לתך ..
### אות אלף -- entry -- ארדכל u00705 [868,870,871] ###
. בסו' גמ' דעושין פסין (ו)האי מחיצה דארדיכלי לאו שמה מחיצה . ובסו' גמ' דבבא מי צעא . בנאי שמסר לארדכל . ארדכל חייב . ובכרא' רב' פרש' כ'ח' ויתעצב אל לבו . למלך שבנה פלטין על ידי ארדכיל ראה אותה ולא ערבה לו על מי לו להתרעם על ארדכל . בוני שלמה ובני חירו' . תרגו' ארדיכלי שלמ' וארדיכלי חירום . ולחרשי העץ ולבונים ..
### אות אלף -- entry -- ארז u00706 [872] ###
. בסו' גמ' דשבת אבל לא בעצים שבמוקצה התם בארזי ואשוחי . דמוקצה מחמת חסרון כיס נינהו . ואפי' ר' שמע' מודה . וברא' גמ' דהמניא כדי יין . כולה ר' שמע' היא . וסיפא בארזי ואשוחי עסיק' דמוקצה מחמה חסרון כיס נינהו דאני' ר' שמע' מודה . פי' ארזי ואשוחי . עצי ארזים וברושים העשוין לקורות שאין דעתו שלאדם להסיקן וגמר והקצה אותם .
### אות אלף -- entry -- ארזלא u00707 [874] ###
בסו' אמ' דעושין פסין . הכא במאי ופיק' דעבדא כי ארזלא . פי' ערס לא . כדמת רגמ' כמלונה במקשה . כערסל מבתותא . והוא חבלים מתוחים מאילנות לאילנות כגון מיטה לשכב עליהן השומר בלילה ולישב תחת צילה ביום .
### אות אלף -- entry -- ארזלא u00708 [875,876] ###
. כיא' גמ' דה מוכר את הספינה . אמ' רבה בר בר חנה לדידי חזילי אורזילא דרי מא בר יומיה והוי כהר תבור . והרתבור כמה הוי ד' פרסי . ובזבחים ברא' גמ' דפרו טא' . בשלמא למאן דאמ' לא ירד מבול לארץ יש' . רימא התם קאי . אא למאן דאמ' ירד : היכא חם . גוריתא קטנה הכניס לתוכה . והאמ' רבה ברבר חנה לדידי חזי לי אורזילא וכול' . עופר האילים . תרגו' אורזילא דאייליא . כשני עפרים תאומי צביה . תרגו תרין אוזילין תיומי טביא . פי' אורזילא דרימא בר יומיה . אפרוח ראם בן יומו . והוא תרג' ודישון .
### אות אלף -- entry -- ארז u00709 [877] ###
. בפר' סדר תעניות האילו . למחר אתו ארבי דארזנאי . פי' ספינות מליאות אורז . ארזן . כרפואות דמישאחזו . לחזזיתא ליתי שב חיטי ארזנייתא וניקלינהו אמרא חדתי ארנפין מישחא מינייהו ונישוף . פי' שבע חטים גדולים .
### אות אלף -- entry -- ארז u00710 [878] ###
פתא . דהיינו פרי . בראש גמ' דשור שנגח את הפרה . ארזפהא . פא' הרדפיא . בגמ' דמי רגלים . בלא יחפור .
### אות אלף -- entry -- ארזף u00711 [879] ###
בהגדה . דפר' המזקין . יומא חד חליף אבבא דנפחא שמע קל דמרזפתא ושתיק . ועוד זה בויקו' רבה בפרש' אחרי מות . בפרש' ויתרון ארץ . ותשם את המקבת בידה . תרגו' ושויאת ית ארזפת אב' פי' ארזפתא שלנפחים . קורנס שלנפחים . ס'א' מרזפתא . ס'א' מרזבתא . ס'א' רזובתא . והינם בערך מ' ..
### אות אלף -- entry -- ארח u00712 [880] ###
. כפיסין ארחי . ברא' גמ' דבבא בתרא . ובפר' קמ' דעירובין קורה שאמרו רחבה כדי לקבל אריח . והאריח חצי לבנה שלג' טפחי' . ובפר' המביא כדי יין . בגמ' דאין גורפין . רביתהו דר' חייא נפל לה ארחא בתנורא ביומא טבא . אמ' לה ר' חייא חזי דאנא ריפתא מעלייתא קא בעינא . כלומ' התיר לה להחזיר האריח למקומה . ס'א' נפל לה ארחא בת' בתנורא . כלומ' נפל אריח שממקום אחר בתנור . והתיר לה לגורפו ולהוציאה משם .
### אות אלף -- entry -- ארח u00713 [881,882] ###
. בפר' הרואה . כגמ' דמקום שנעקרה ממנו ע'ז' . אורח טוב מהו או' וכול' . אורח בזמנו בא . בפר' כל היד בגמ' דכל הנשים . פי' לעיניין דם נידה הוא או' שבא לעת הקב וע' לו כאורח . ובפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' דהכניסה לו שפחה . משו' דאמ' לה קמי ארחי ופרחי מאן טרח . ובגמ' דה משרה . דל תלת לארחי ופרחי . פי' עוברים ושבים . היורדים וחונים בבית רעיהם . פא' ארחא . אורח . פרחא . רובל המחזר בעוירות . בילמדינו בסמך לשור או כשב . אורח חיים למעלה למשכיל . סלק עצמך מדבר שאינו שלך . ואם תאמר מהו שכרי . אמ'ה קב' דייך שאת ניצול משאול . שנ' למען סור משאול מטה .
### אות אלף -- unidentified -- ארשבוז u00714 [] ###
. בפר' קמ' דיומא . בגמ' דלשכת הפרהדרין . מעשה בארטבון אחד שהיה בודק מזוזות בשוק העליון . פי' ארטבון היו קורין אותו על שם עירו .
### אות אלף -- entry -- ארטלאי u00715 [883] ###
. בני רמכיא . הרגו' האחשתרנים בני הרמכים .
### אות אלף -- entry -- אריאות u00716 [885] ###
והאוצרות . בגמ' היו שם תדודיות . בכיצד מעברין .
### אות אלף -- entry -- אריא u00717 [886,887] ###
. בפי קמ' דמשקין בגמ' דמכבשין . למיבני אמה דריחיא ולמיבני אוריא . כבר פירשנוהו בערך אהורייריה .. אריא ארבא . בסו' גמ' דהש וא' . ובפר החובל . כבר פירשנוהו בעיניין אריא . אריוך מנו שמוא' . כפר' במה בהמה . אמ' ליה לוי לשמו א' אריוך לא תיתיב אכרעך עד דמפרשת להא מילתא . התכלת אינה מעכבת את הלבן . ובפר' קמ' דקידושין . בגמ' דכל מצוה שאינה תלויה בארץ . לעיניין ערלה . אמ' ליה לוי לשמו' אריוך ספק לי ואנא איכול
### אות אלף -- entry -- ארך u00718 [890,891] ###
בסוף גמ' דאי זהו נשך . הלויני מאה פל()פלים במאה ועשרים ועריך . וברא' גמ' דלו לב' יערבה . אתאן בני קריאתא מקשקשין בכרמיא ואכלין זיתיא אריך אילא אריך . פי כשר לי ליהנות מאותן הזתים שנתקשקשו בשביעית . כדכ' לא אריץ לנא למחזי . ובפו' גמ' דבמה מדליקין . עייליה לבי בני הוה קא אריך ליה אבי שריה . כלומ' בשר גופו עורכו ומתקנו . ארך . בפר' קמא ד' דכלים . בשר כדי לעלות ארוכה . ראש המשנה פירש ממנה אבר שאין עליו בשר כראוי . פי אם נחתך ממנו או יד או רגל מחמת חולי או אחר דבר אם יש על האבר החי שנשאר בשר חי . אילו היה כמותו באבר הנחתך והיה דבוק בגופו היה מתרפא . מטמא במגע ובמש' ובאהל . ומפרש בסיפא ר' יהודה או' אם יש במקום אחד כדי להקיפו בחוט ערב' יש בו לעלות ארוכה בדב' כי אעלה ארוכה לך .
### אות אלף -- entry -- ארך u00719 [892] ###
בסו' גמ' דאם אינן מכירין . פנימים שבא בארוכה . פע מים שבא בקצרה . וכשבא בקצרה אינו מתכסה אא י'ב' שעות . ברא' גמר' דסדר תעניות כיצד . מאי שביעית . שביעית לארוכה . פי' שביעי' לג וא' יש' שהיא ארוכה . והיא מיח' . ולא יבאו התוספת אא ששה . בסו' פר' קמ' דברכות . תני צריך להאריך בג וא יש בתעניה האבשש שהוא מוסיף אינו מארץ וכול' . ארובות שלנחת ומין . בכלים . בפ' ר' בליעא כלי עור . ובני ידיות בפר' העיד ר' יהוש' . וכבר פירש' למעלה בזה הפרק בעיניין ארב . קורה שנש' שנשברה סומכין אותה בספסל או בארוכות המטה . בפר' שואל אדם . ארך אפים לצדיקים ולרשעים . בפסקה דשובה . וסליחות . ארך זו אוריכת בפר' ז ימים בגמ' ללשכת ..
### אות אלף -- entry -- ארך u00720 [893,894,895] ###
בברא' רב' פרש' לט' ויהי בנסעם מקדם . אמ' ר' לוי בכל מקום שאתה מוצא אכילה ושתייה ארכי ליסטים מקרטע . ובילמדנו . אל תצר את מואב . אמ' ר' לוא בכל מקום שאתה מוצא אכי' ושתייה ארכי ליסטים מקרטע . זה יצר הרע שהוא משתא את הבריות . כיצד עמון ומואב עשו אסטלים וכול' . ובבי א' רבה בראש פרש' מש' ויהא אליו לארכי ליסטים שמרד במלך . וברא' וישלח יעקב . פרש' ע'ו' לארכי ליסטים שישן בדרך . ובפרש' ע'ח' . ויותר יעקב . לארכי ליסטים נידמה לו . אמ' לו העבר את שלי ואני אעביר את שלו . פי' שר שלליסטים . בברא' רב' פרש' נ'ט' . בראש ויהיו חיי שרה . ועפרן ישב . ר' יצחק אמ' ישב כת' . אותו היום מינוהו ארכסטרטיגוס . דלא יהא בר אנש זבן מדבר אנש זעיר . פי' שר השרים . לשון יון נקראין השרים ארמן אפטרטיגו . ובילמדנו בפרש' סוטה אם יסתר איש במסתרים וגו' . משל לאוכינטקטין שעשה מדינה ובנה בה מחילין מערות ומטמוניות וכול' . פי' גדול האומנים שעושה קיטונות וחדרים . בפסק' דויהי בשלח פרעה . ר' אלעז' ביר' שמע' איתמני ארכו ליפורין . קטיל בני אנשא דהוו חזייה הטולין פי' ארכולפורין . שר הטבחים . בברא' רב' פרש' ש'ז' . ויירא יעקב מאד . נעבדיניה ארכונטוס . ובמגילת איכה . איכה יעיב . הוה בר אינש מן ביתר סליק לצלותא בירוש' ואמ' ליה בגין בשמעינן עלו דאת בעי מת עבדה ארכונטוס או בולווטים וכול' . ברא' גמ' דגט פשוט ההוא שטרא דהוה כת' ביה בשנת כל' ארכן . מנהגה שלאו מה זו שנה ראשונה שמלך קורין לוארכן . ובילמדינו . שתי חצוצרות כסף . ויתא ראשי עם . שעם כל חבורה וחבורה הוא בא ונוטל שכר לפרנסים בפני עצמן ולארכונים בפני עצמן . איה בית נדיב . תרגום האז בית ארכונא . בפסקה דזכור . אשר קרך . ר' נחמיה אמ' קראך ודאי . מה עשה עמלק יח לו לבית ארכיון שלמצרי' ונטל שימוסיהון שלשבטים שהיה שמם חקוק עליהן . קריה ספר . תרגו' קריה ארכי . בפר' י' יוחסין חתום בארבי ישנה שלציפורי . פי' ערכאות שליני'. פ'א' מי שהיה חתום בבית דין הקבוע בעיר ששמה ישנה והיא בציפורי . דלא מוקמי דיין כי אם מיוחם . ישנה עיר שכצי פורי . כעין עיר שביהודה חדשה שביהודה . במסכת גירובין . //
### אות אלף -- entry -- ארכובה u00721 [896] ###
. פר' י'ד' בכלים . כלי מתכות כמה שיעורן . מפתח שלאר כובה שנשבר מתור ארכובו . פי' כדגרסי' ומזוזתא דבי ר' דע' ועבידין כמין נגר . ומפרשינן לא כנגד המוטל לגמרי אלא כדג כאיסתוורא כי שקא וכרעא
### אות אלף -- unidentified -- דאדם u00722 [] ###
. דדמי לנון כפופה . דמיניה כייף ומיניה זקיף . וכן מפתח שמתזפל .בארכובה עם השוק . שמו מפתח שלארכובה .
### אות אלף -- entry -- ארכבתא u00723 [897] ###
ברא' גמ' דהמקבל . אמ' רב יוסף בוכרא וטפתא וארכבתא וקני דהי דהירזא דבעל הבית . פס' היו נוהגין לעשות גובלין סביבות שדותיהן כעין חומה נותנין טיט כשישור אמה בקרקע סביב השדה ולכשייבש מוסיפין עליה כשיעור אמה אחרת ולאחר שייבש אמה ראשונה קורין לו בוכרא . שהוא כעין בכור . שנייה כשין טפתא . שהי אשפתא אמצעות כדגרס י' לא גרושות ולא מחיקות אמ טפופות . שלישיה ארכבתא שהיא על כולן : ולמה אינו עושה שלשתן בבת אחת . שלא היה יכול לעמוד . לפי שהוא טיט בלא אבנים . קני דה ירזא . פי' יתידות שנועצין בקרקע לגדור סביבותם גדר קוצים .
### אות אלף -- entry -- הארכל u00724 [899] ###
בברא' רב' פרש' כ' . והנחש היה ערום . אבל כלי פשתן הארכליין מאובל אם פחמו אחד מהן מהו ומהן דמיו . ס'א' כלי פשתן הגס ין הבאין מאובל . פי' בגדים עבין שהן בזול .ז'
### אות אלף -- entry -- ארלוגון u00725 [902] ###
. בפסק' דהחדש . למלך שהיה לו ארלוגוז וכיון שעמד בנו מסר לו ארלוגון שלו . פי' סימני השעות . וכבר פי' באבן שעות .
### אות אלף -- entry -- ארם u00726 [903,905,906] ###
. בסו' משנה דמוילה האו' ומזרעך לא תתן להעביר למול()ך . ומזרע' לא תתן למעברא בארמיו' פי' לא תתן באומה ידועה מזרעך שמעבירים זרעם למולך כגון ארמיים . שאתה גוים להעביר זרעך למולך . ומכלל דבריו משמע ששאר האומות שאין מעבירים מזרעם למולך מותר . ולפיכך משתקין אותו בנזיפה . א' א' פי' הכת' כדתנא דבי ר' ישמע' בישר' הבא על הגויה והוליד בן לע'ז' הכת' מדבר . דלא שנא מולך משאר בתי ע'ז' . ובפ' המא דברכות . אמ' להו רבא לבניה . אל תחתכו בשר על פיסת יד . ואל תשבו על מיטה ארמית . וכפר' ערב פסחי' . ד' דברים צוה רבנו את בנו . ואחד מהן אל תשב מיטה ארמית . משום מעשה דרב פפא . שהיה נושה בארמי מעות . אזל למיתכניינהו כיון דעל לבייתיה . אמ' ליה תיב על ערסא והוה ברה חד ינוקא מית . אייתי שהדי אשכחוה לרב פפא דיתיב בערסא . אמ' ליה אנת קטלתיה . באותה שעה אמרו לא א()שב אדם על מטה ארמית . חרמי אובד אבי . מיכן שאמירה כמעשה . כשררף לבן ליעקב והשיגו . אמ' לו יש לא' ידי לעשות עמכם רע והעלה עליו הכת' כאילו עשה . וכן אתה מוצא לעיניין הטובה וכו' בילמדנו . יאמר ייי אל הנחש . שישי ושמחי בת אדו' יושב' בא' עוצי תרגו' בארע ארמינאה . אדם . בבמה מדליקין בגמ' פתילת הבגד . מאי לאו בפרסייתא . לא בארמייתא . הוא' הואיל וחזיין אגב אימיתו . ודפרסיתא אסירו . פי' תמרי ארמייתא . גרעיניהן רבין ונאכלין עם התמרים עצמן . ובסי' גמ' דנוטל אדם . הני גרעינין דתמרי ארמייתא שרי לטלטולינהו הואיל וחזיין אגב אימיהו . וכפר' הכונס צאן . בגמ' דכיצד משלמת . דיקלא ארמא דיקלא פרסא . פי' הילכ' כרב פפא דשם בששים בדיק לא ארמא דחשוכ הוא דאילו שיימה באנפי נפשיה פוגם ומזיק . והילכ' כריש גלותא דשם באנפי נפשיה בדיקלא פרסא שהן כפניות . מין בוסר שאינן מתבשלין . דלא חשיב ומזיק כולי האי .
### אות אלף -- entry -- ארום u00727 [904,907] ###
. תרגו' ירוש' כי . ארימוז בויקרא רב' בראש אם בחוקתי . ארימוז שהיה משגש בגיאסות אמ' המלך וכול' .
### אות אלף -- entry -- ארן u00728 [908,909] ###
בעדיות . בפר' כל המיטמין . ובכלים . בפר' טבעת אדם . מסמר שלשלחני וארון שלגרוסות ארון של מוכרי פולין טחונים . שבתוכו טוחנין הפולין . מלש' ניגרפ בחצץ . בבמה מדליקין . בגמ' על ג' עבירות . ויש או' על שקורין לארון קודש ארנא . לשון ביזוי כדרך שקורין למגדל עץ שבבתיהן . בברא' רב' פרש' נז' לך לך אל ארץ המוריה . ובירוש' בסופרק הפילה השחר . ר' חייה רבה ור' ינאי חד' אמ' שמשם הוריה יוצאת לעולם . וחד אמ' שמשם יראה יוצאה לעולם . וחרינא אמ' שמשם ארירה לעולם יוצא . דביר . חד אמ' שמשם דבר יוצא לעולם . וחד אמ' שמשם דברות יוצאין לעולם .
### אות אלף -- unidentified -- ארז u00729 [910,911] ###
. בפרה . בפר' ז' ימים . ועצים היו מסוד' שם עצי ארזים ארנים וברושים . פי' ארנים . נטע אורן וגשם יגדל . וברא' פר' אם אתן מכירין . אתנון . שלזכוכית . בילמדנו . פקד כל בכור זכר . משל לאדם פרזמטיוטים שהיה לו ארנון שלזכוכית מוציאן לשוק ומכניסן בלא מיניין וכול' .
### אות אלף -- entry -- ארנון u00730 [912] ###
. . כרא' גמ' דפסח . בעו מיניה מרבא בהמת ארנונא חייבת בבכורה אילא . פי' שיש בה שותפות לגוי פטורה מה בכורה דכל יד גוי באמצע דמי . פא' מי שיש לו בהמות שהמלך לוקח מס חייבות בבכורה אם יש בכור ביניהן אילא . כל היכא דמצי לסלוקי בזוזי למקבל המס' לא מיבעיא לי דחייכות . דאמ' ליה כהן הא אישתייר לך הבכור תניהו לי . כי קא מיבעיא לך דלא מצי לסלוקי בזוזי . מצי אמ' ליה כהף שמא אחרת יקח המלך ותן לי הבכור . או דיל' מצי אמ' ליה בעל הבית שמא הבכור יקח ממני . ובפ' אמ' דבבא בתרא . בגמ' דכופין אותו לעיר . פי' מנדה זו מנת המלך . בלא . זה כסף גולגולת . והלך . זו ארנונא . ובסנהדרין בפר' דיני ממונות . בגמ' זה בורר לו אחד . בגמ' דאמ' לו ר' שמע' פוקו וזרעו בשביעיתא משו' ארנונא . ארוחת דורון לשלטון העובר ממדינה למדינה נותנין לו כל עיר שעובר ממנה ארוחה . ופירושו מלש' ויבא הלך . אייתי ארנוניך . אייתי דמסויך . בפסקה דכי תשא . פי' מנדה . מנת המלך מתבואת השדה . בלא זו כסף גולגולתא המס שעל בני אדם . והלך זו ארנונא .
### אות אלף -- entry -- ארנס u00731 [913] ###
. ברא' גמ' דהמציע . הכא במאי עסיק בארנסי . פי' יש בקופות הרוכלים חפצים קטנים כגון חליות ומרגליות דצרירין בצדרי דדמו לאגוזים ותאנים ולחרדל . זה פי' צררי . ופי' ארנסי שהן דומין לקישו אין ולדילועין והן עצים או קנים ש כורכין עליהם צמר או פשתן והאשה נושא אותו בידיה ומושכת מהן חוטי לפילכא והיא קופת הרוכלים שמלאה מהן ומוכרין לנשים . והיא האימה בבבא מיצעא דכלים . ויש מי ששונה אודיסי . ומפרש קופת הרוכלים שמלאה עצי אלוותא . שהן קציעות וכיוצא בהן ודומין לק' לקישואין ודילועין .
### אות אלף -- entry -- ארנק u00732 [914] ###
. בפר' דיני ממונות בשלשה . זה בורר לו אחד . בגמל דגמרו את הדין . אמ' רבא מיסתברא מילתיה דרב יהוד' באחד או' בארנתי שחורה ואחד או' בארנקי לבנה . פי' בא רבא לפרש דבר' רב יהוד' ואמ' מים תברא מילתיה כשמכחישין זה לזה דעידותן עדות . בזמן שאחד או' בארנקי שחורה הלוהו מנה . ואחד או' לא כי אא בארנקי לבנה הלוהו . אבל במנה שניהן שוין . אבל אם נחלקו במנה עצמו שזה או' במנה לבן וזה או' במנה שחור . כלומ' ישן . יתו גל אין מצטרפין . ואקשינן עליה דרבא והכחשה בכלים בדיני נפשות לא מיצטרפי . והאמ' רב חסדא אחד או' כליו שחורים וא' או' כליו לבנים הרי זה נכון . פ'א' זה או' מנה שהליהו בארנקי שחורה היה מונח ואחד או' בלבנה . כיון דל או גוף המעשה ההלואה הוא לא מסקו' אדעת יהו . אא' כאומרן דעתא קאמ' הילכך מיצטרפי . אבל אי מכחשי במנה עצמו לא מיצטרפי . דכל גוף מעשה מדבר דכירי אינשי ושקרי נינהו . אחד או' כליו שחורים . ואחד או' כליו לבנים הרי זה נכון . אלמ' דעדות דומיא דארנקי שחורה בדיני נפשות כשר וברא' גמ' דפר' הזהב . אלא אימ' בכל שהוא כי היכי דאמ' ליה . דאי אמ' ליה מארנקי חדשה והיבנא לך א'ע'ג' דקא יהיב ליה מארנקי ישנה דעדיפי טפי מצי אמ' ליה לישנן בעינא להו . נש מפרש' לישנן בעינא להו להטמין בקרקע . ואהכי ניחא לי בחדשות שעד יין לא נתחסרו ביושז . ובש למיבזעיה לארנוקיה דמוחיה . ברא' גמ' דמי שמתו .
### אות אלף -- unidentified -- ארם u00733 [] ###
. בפר' במה אשה יוצאה . בגמ' דכוכלת . וברגליהם תעכסנה . מכניסות יצר הרע' כארסבעכוס . פי' שלנחש בכעס שהוא ממית . כמ' שאנו או' אדם שלנחש בשיניו הוא עומד ולפיכך מכיש בסייף ונחש פטור . פא' ארוס בכעס . כמ' שיכעוס החיה ותכה בכעס ומכתה קשה שמשלכת
### אות אלף -- entry -- ארס u00734 [915] ###
. חמת עכשוב . תרגו' אירסא דניכוביתא .
### אות אלף -- entry -- ארוס u00735 [916] ###
. והקיסום ושושנת המלו בכלאים כרם שחרב . ובאהילות בפר' יש מביאין . והארוס והקיסוס ושושנת המלך ויריקה חמור פי' סוס מברו . והם מיני מרקחת שמשימין בתבשיל . ויש או הוא עשב וכשמזריע מקיש הזרע כמין זוג .
### אות אלף -- entry -- ארוס u00736 [917] ###
בסו' משנה דסוטה . בפולמוס שלאספסינוס גזרו על עטרות חתנים ועל הארום אבסו גמ' דנידה . ובכלים . בפר' כל כלי עץ כל כלי עור . ר' יהודה או' הארום טמא מ' מושב מפני שהאליית יושבת עליו . פי' א'ע'ג' דאמ' ר' אלעזר טבלה דחד פומה . והוא כלי שיר . רבובה אסור . וכל שכן יותר מזה ואינו מותר אא אפומא דחצבא או אפומא דקפיזא ובלעז טינפני . ויש שקורי' לשו' ישמע' טנבורה . ויש עוד פא' באליית ובטבלה .
### אות אלף -- entry -- ארסה u00737 [919] ###
. בפר' החולץ . בגמ' דהמחזיר גרושתו . רמו ליה ארוסיה בצואריה . פי' שלשלת .
### אות אלף -- entry -- ארסטוון u00738 [920] ###
הביא ביכורים מאפמיה . בסו' משנת חולין . פי' שם איש והיה סרסור
### אות אלף -- entry -- ארסטון u00739 [921,922] ###
. בויקרא רב' זאת תורת . פרש' ר' פי נחס פתח אזן שומעת תוכח' ויי אמ' ר' יברכיה אריסטון גדול עתיד הק' לעשות לצדוקים לעתיד לבא . ובמגי' איכה . שרתי במדינות . בפלגיה דיומא עבד ליה אריסטון . ובגמ' דניגמר הדין . אריסטון עבד לטלווטיא במלכא . פי' סעודה שליום בלש' יון אריסטון . וסעודה שלערב דיפנון .
### אות אלף -- entry -- ארס u00740 [918] ###
קינם . ירוש' בפר' אין עומדין . בגמ' אפי' המלך . ר' יונה ור' יוסי עלון קומי ארסקינס באנטוביא חמתהון וקם ליה מן קומיהון . אמרו ליה מן קומי אילין יהודאי את קאים לך . אמ' להון אפיהון דמלאכין דאילין אנא חמי בקרבא ונצח . פי' שלטון .
### אות אלף -- entry -- ארע u00741 [923,924,926] ###
בכתובות . כסו' גמ' דה מדיר מעייל לביתא כשב ליבני וארחא . ונטיל ליה תלת מאה כסי ושרי ארישיה עד דרפיא ארעיתא דמוחיה וקרע ליה למוחיה .
### אות אלף -- entry -- ארפכם u00742 [927] ###
בפר' י'ד' בכלים . כלי מתכות . ארפכם שלמתכת טמאה ובסו' כלים והארפכם של זכוכית טהורה . וברא' גמ' דחגיגה אף אתה עשה אזניך כארפכסת וקנה לך לב מבין לשמוע . ובסו' גמ' דכיסוי הדם . אמ' ר' יוחנ' מש' ר' אלעז' בר' שמע' כל מקום שאתה מוצא דבריו שלר' אליעז' בנו שלר' יוסי הגלילי בהגדה עשה אזניך כארפכסת . שהיה דורש לא מרבכם . כול' . ובברא' רב' פרש' ד' . יהי רקיע . אמ' לו הבא לי ארפכם . הביא לו ארפכם . נתן עליה טם שלזהב ולא עמדו המים שם שלכסף ולא עמדו המים כיון שנתן אצבעו עמדו המים . פא' ארפקס . סא' אפרכס . ופי' דלי שלריחים שהוא מכניס ומוציא קימעא . ופי' ארפכס דברא' רב' הוא אדם . ומפורש בדיופי .
### אות אלף -- entry -- ארפס u00743 [928] ###
בבכורות בסו' פר' כל פסולי המוקדשין . אמ' ליה בכור זה נתן לי במומו . ארפסינהו לעייניה . פי' פקח עיניו רפרם ביותר . והכיר שהיה הבכור שנתן לו הוא .
### אות אלף -- entry -- ארץ u00744 [929,930] ###
בכתובות . בפר' אילו נערות . בגמ' הבא על בתו . ולארץ לא יכופר . למה לי . מיבעי לי לבדת ניא . מניין שאם נתערפה העגלה ואחר בך נמצא ההורג מניין שאין נוטרין אתו שנ' ולארץ לא יכו' .
### אות אלף -- entry -- ארקפט u00745 [933] ###
בזבחים . בפר' דם חטאת . בזבחים . בגמ' אחד שבישל . רב יצחק בריה דרב יהוד' הוה רגיל קמיה דרמי בר חמא ואזל לקמיה דרב ששת . יימא חד פגע ביה . אמ' ליה ארק פתא נקטן ביד ריח אתי ליה ליד . משל' דאזלת לקמיה דרב ששה הוה לך נרב ששת . ובירוש' בפר' היה קורא . בגמ' קרא וטעה . מאן עליל קודמוי מלכא קדמוי ארקבתא . פי' ארזפתא . הוא אלהפתא שפירש' למעלה .
### אות אלף -- entry -- ארקתא u00746 [934] ###
. ברא' גמ' דמצות חליצה . מאן דאמ' מנעל לכתחילה מאי טעמ' אילימא משו' דהויא ליה פנתא מעל וארקתא מניל דמעל פי' כל מנעל עור על גבי עור הוא התחתון שעל גב הרגל נקרא פנתא . והעליון שעליו נקרא (גרקתא . נמצא ערקתא מעל אותו העור שעל רג ליו . והתורה אמרה מעל רגלו ולא מעל דמעל .
### אות אלף -- entry -- ארקתא u00747 [936,937] ###
ברא' גמ' דבמה אשה . פי' בנסכא ובקמרא . אררז . בסו' גמ' דדיני נפשות . בגמ' זה בורר . אחד או' בסייף הרגו . ואחד או' בארירן הרגו . פי' כגון אוזמל . ויש או' כמין גרזז .
### אות אלף -- entry -- אריש u00748 [938] ###
בפר' חזקת הבתים . בגמ' במה דברי' א' מו' במחזיק . ארישן דפרס אי עד ארבעין שנין . פי' חזקה דפרסאי בלא שטר מ' שנה .
### אות אלף -- entry -- אריש u00749 [939] ###
. בפר אילו מגלחין . בגמ' הקובר את מתו . הא בארישתא . האב' בפורענא . כי במשתה שמחת מריעות בפרענא לאלתר . אבל בארישתא . כלומ' הוא א' אינו פורע אלא מתחיל הוא אחר ליום . אבל על אביו ועל אמו אינו ניכנס עד יב' חודש
### אות אלף -- entry -- ארות u00750 [940] ###
. בפל קמ' דיומא . בגמ' כל ז' ימים לא היו מונעין ממנו מאכל . ויצא האח' אל השדה ללקנו אורות . מאי אורות . זה גרגר . ולמה נקרא שמם אורות שמאירין את העינים והוא גרגירא מצראה .
### אות אלף -- entry -- ארת u00751 [941,942] ###
. בפר' שור שנ'גח את הפרה . בגמ' החופר בור ברשי' הרבי' ההוא תורא דנפל לאריתא דדלאיש חטיה מאריה . טרפיה רב נחמ' כול' . עד אם שהתה מעת לעת ושחטה כשירה . פי' אמת המים שמושכת מים מן הנהר והיא עמוקה לטפחי' דהינו אמה . ומשו הכי נקראת אמת המים ודולין ממנה מים להשקות השדה . ותרג' יאורים אריתייא . אי שקל מאריה דתורא קבא דקימחא להוצאה . ואזל וגמר בבי מדרש א כול . היה משהא ליה להאי תורא מעת לעת רחיישינן לריסוק איברים ולא אפסדיה . וברא' גמ' דכל הבשר . בסימן . אמ' רבא האי אריתא דדלאי אין נוטלין ממנה לידים . פי' יאורי המים שדולין ממנו להשקות הגנות אין מטבילין בה את הידים . דהוו להו שאובין ואין נוטלין ממנו לידים . דלא אתו מכח גברא . פ'א' כיצד הן עושין דולין מן הבור וממלאין צינורות סביביו להני / להשקות השדות . והכי ק אמ' כשממלאין הצינורות אין נוטלין מה צינורות ואין ממלאין בה
--- סליק פרק י'ח' . אחל פרק י'ט' . ---
### אות אלף -- entry -- אש u00752 [943,944,945,946] ###
. מחתה ומנורה . בגמ' דטרף בקלפי . פי' אש ומחתה . ולקח מלא המחתה גחלי אש .. מנורה דכת' להעלות נר תמיד והיא הדלקת נר תמיד באש . לאשתא תלתא . לאשתא צמ' צמירתא . בסו' פר' במה אשה . פי' אשתא בת יומא . שאוחזתו בכל יום . פ'א' שהוא יום ראשון שאחזתו . אשתא תלתא שאחזתו משלישי לשלישי . פא' ג' ימים שאחזתו . אשתא צ' צמרתא . חמה שאוחזת ג' ימים רצופין ואין נחלצת בין הביטם קשה היא הרבה . נוטלין סכין שכולה ברזל והולכין למקום שיש שם סנה . וליתתילמטה מכל החדקים וליפסקיה ולי חתוך . ואותו חתיכות יחתכם קרוב לארץ . אשתא דפיהוא . קשה מדקייטא וסימניו תנורא קרירא . ברא' גמ' דאמ' להם הממונה . פי' החמות שלסתיו אילולי שהיא קשה לא היתה מתגברת על הקרירות שיש בעולם . כמ' התנור הצונן אילו לי שתבעירהו בעצים הרבה ואש חזקה לא היה מתחמם . ובהלכ' קמ' דכל שעה אמ' ליה האי אשתא צמירתא נמי כשעת הסכנה דמיא . ובסו' גמ' דר' אליעז' או' האורג . לא קשיא הא בחולה מחמת אשתא . הא בחולה מחמה אוכצנא . פי' בחולה מחמת אשתא יכול לרוץ . מחמת אוכצנא . משו' עייפות אינו יכול ל' לרוץ . פא' מש' מחמת אשתא שחולה ממש הוא לא יכיל למרהט . מחמת אוכצנא שניטרח הרבה וניצטט רהינו . וברא' משנה דנדרים . כאימרא כדירים כאישים . כבר פירש' כאימרא . ובפר' כל המנחות באות . בגמ' ואם החמיצו שיריה . ת'ר' מניין למעלה מבשר חטאת ומבשר אשה ומבש' קדשי' קלים וממותר העומר ומשתי הלחם ומלחם הפנים ומשירי מנחות שהוא בבל תעשה . ת'ל' כי כל שאור וכל דבש לא תק' . כל שהוא ממנו לאישים הרי הוא בכל תקטיר' . ובפר' נושאין על האנוסה . בגמ' כוהנת שנתערב וולדה . פי' הוה יכיל למימ' כל שאר וכל דבש אשה ליי . ממנו . למה לי . אלא לו מ' לך כל שממנו לאישים שיריו הרי הוא בבל תקטירו . אינו כפר' י'ב' בבריתא דר' אליעז' . נקרא שם אדם אש . ועזר שלוקח ממנו אש . מה עשה הק' נתן שמו ביניהן יי . אמ' אם הולכין בדרכוי הרי מוטב ואם לאו אני נוטל את שמי מביניהן נשארו אש ראש . ואש אוכלת אש . שנ' כי אש היא עד אבדון תאכ' . ובגמ' דפר' ב' בסוטה דרש ר' עקי' . איש וא' אשה זכו שכינה ביניהן . לא זכו אש אוכלתן . אמ' רבה ורח וראשה עדיפא מדאיש . האי מצוף והאי לא מצרף . פי' אש ראשה אין הפסק בו . איש חרבו על יריכו . בברא' רב' פרש' סא' . ר' שמע' בן אלעז' או' בן י'ג' שנה היו . איש בא מבעל שלישה . וכי אלישע אוכל בכורים היה . א'א לומלך כל המביא דורון לתלמ' חכמ' מעלה עליו הכת' כאילו הביא בכורים . ברא' גמ' דב' דייני גזילות . אשה בעלה משמחה . בפר' קמ' דקידושין . בגמ' כל מצות עשה . פי' מכין הבעל כל צורכי הסעודה ואינה השמחה עליה . וכאן מפורש השוה הכת' אשה לאיש לכל עונשין שבתורה . וכן לדינין . וכן למכות . איש מקדש את בתו ולא האשה . איש מוכר את בתו ולא האשה . וכול' . בסוטה בסו' גמ' דהיה נוטל את מנחתה . אישה הפרס וייי יסלח לה . באשה שהפר לה בעלה הכת' מדבר . שהיא צריכה כפרה וסליחה . כשהיה מגיע ר' עקיב' אצל פסוק זה היה בוכה וכול' . כיוצא בדבר אתה אומ' והוא לא ידע ואש' ונש' עונו . ומה מי שנתכוון לעלות בידו בשר טלה ועלה בידו בשר חזיר כת' ונשא עונו וכול' . בפר' מי שאמ' הרי אני נזיר ושמע חבירו . ובסל גמדי' יוחסין . בפר' ג' בפרה . ובפר' טרף בקלפי . אישי כהן גדול . פי' אדוני . וכמ' כן אבי אבי רכב יש' ופרפ' . איש חיל רב פעלים . חי כת' . וכי הוא בן איש חי וכולי עלמ' בני מיתי . אלא בן איש חי שאפיל' במיתתו קרוי חי וכול' . ברא' גמ' דמי שמתו . שבעה שבעה איש ואשתו . אישות לבהמה מי אית לה . בחלק . בגמ' דדור המבול . פי' בשביל שלא באו על שאינן מינן עשה להן כבוד וכתב להן לשון איש כאדם . אשת חבר הרי היא כחבר . ברא' גמ' דשבועת העדות . דביתהו דרב הונא הוה אית לה דינא לקמיה דרב נחמן אמ' היכי אע ביד איקום מקמה מסתת מן טענתא דהאיך לא איקום מקמה אשת חבר בחבר . אשה יוצאה לרצונה ושלא לרצונ' . והאיש אינו מוציא אלא לרצונו . איפשר דמשהא לה בגיטא . בגיטין בפר' ג' הניזקין . ויעבד יש' באשה ובאשה שמר . אמ' להן דוגמא שלכם דומה לי עקב מה יעקב עד שלא נשא אשה נשתעבד משנשא אשה נשתעבד . אף אתם עד שלא בא גוא' השתעבדתם . בברא' רב' בסו' פרש' ע'א' . ויבא גם אל רחל . איש אינו מטמא באודם אא בלובן . ואשה מטמאה באודם אבל לא בלובן . ברא' גמ' רבנות כותיה ובסיפרא זאת תהיה טמאתו בזובו . טומאתו בלובן הוא מטמא ואינו מטמא בדם . הלא דין הוא . וכול . עד טומאת האיש בלובן וטמאת האשה בדם . אש כפר שור שנגח את הפרה . בגמד החופר בור ברש' היחי' . כגוז אילו החופרין לאושין . פי' יסודות . בדכ' ואושיא יחיטו ותאכל יסודותיה . תרגו' ואכלה אשוותהא .
### אות אלף -- entry -- אשא u00753 [947] ###
כלבא אכסא תרנו גלא . כבר פי ר' עם אכסא .
### אות אלף -- entry -- אשבורן u00754 [948] ###
. באהילות . בפר' כל המי טמאין . היה אשבורן או שקדש טמא . ובטהרות . בפר' הדר עם הנכרי . הנצוק והקטפרס ומשקה טופיף אינו חיבור לא לטומא' ולא לטהרה . והאשבורן חיבור לטמא' ולטהרה . ובפר' קמא דמקוות . שוה למקוה לטהר באשבוח ובסו' גמ' דכל שעה שפכז במקום מדרון ואין שופכן במקום האשבורן . ובע'ז' בפר' השוכר את הכו' הפועל . כגמ' נטל את המשפך . תנן התם הנצוקוה קטפרס וכול' . פי' במקום הישר יש מקום עמוק שיקוו בו המים ושם אתו מקום עמוק שמו אשבורו .
### אות אלף -- entry -- אשדת u00755 [949,950] ###
. וידות האופנים . תרגו' אשדת גילגליא . אש וויה . הנוגע בצמר שעל האימה באשוויה טהור בכלי כפר הנוגע בכבד . פי' העץ שכורכין עליו צמר גפן ובלע' קנוקלא . וכליש' דרבנן שמו אורנאסי . וה בגמ' ותניא הנוגע בצמר שעל גבי האשוה ובטווי שעל גבי הפלך . ויש מוציאין זה הדיבור מתרגמ' יצועי עלה .
### אות אלף -- entry -- אשוחי u00756 [951] ###
וארזי . כבר פירש' בארזי . פא' אשוחי עצים מן אילן ששמו שוח . והן יפים ומתוקנים למלאכה דומיא דארזי . פי' אשוחי ארזים נקבות . ארזים . ארזים זכרים .
### אות אלף -- entry -- אשחור u00757 [952] ###
. בפר' קמ' דסוטה בגמ' וכן לעיניין הטובה . ולאשחור אבי תקוע היו שתי נשים חלאה ונערה . אשחור זה כלב ולמה נקרא שמו אשחור שהושחרו פניו בתעניות .
### אות אלף -- entry -- אשיות u00758 [953,954] ###
. בחלק . בגמ' דדור המכול ואם מן הארץ הוא מביא יש לנו אשיות שלברזל שֶ אנו מחפין את הקרקע . פי' כמ' עששיות שלברזל והן חתיכות .
### אות אלף -- unidentified -- אשר u00759 [955] ###
. בפ' מומין אילו . בבכורות . אין לו בצים אין לו אא ביצה אחת זהו מרוח אשך האמור בתורה . ותרגום ירוש' או דחסיר כולייה . ר' ישמע' או' כל שנמרחו אשכיו . פי' כמ' נמחו נמעכובציו . ר' עקיבה אומ' כל שרוח באשכיו . כלומ' נתנפחו . ור' חנינה בן אנטיגנס או' כל שמראיו פשוכין . קסבר גורעין ומוסיפין ודורשין . וקרי ביה מראו חשך והיינו כושי .
### אות אלף -- entry -- אשכל u00760 [956] ###
בסו' משנה דסועה ובתמורה . בפר' יש בקורבנות . בגמ' . משמת יוסח בן יועזר איש צרידה ויוסף בן יוחנן איש ירוש' בטלו האשכולות . מאי אשכולות אמ' רב יה וד' אמ' שמו' איש שהכל בו . כלומ' תורה ויראה וענוה וכיוצא בהן .
### אות אלף -- entry -- אשכף u00761 [957] ###
. חרתא דאושכפי . ברא' גמ' דכל הכלים . ובפר' ערב פסח' בגמ' ואפילו מן התמחוי . כגון רב חנניה ורב הושעיה דאושכפי נינהו . פי' אומנין שלמנעלים .
### אות אלף -- entry -- אשכף u00762 [958] ###
בפר' ואילו טריפות . בגמ' ובחגבים . למינהו להביא את האשכף .
### אות אלף -- entry -- אשכר u00763 [959] ###
. צמר כרם . תרגו אשכרין דכרם .
### אות אלף -- entry -- אשכרע u00764 [960] ###
. ביומא בפר' אמ' להם הממונה ובה שני גורלות שלאשכרוע היו ועשאן בן גמלא שלזהב . ובנגעים בפ' בהרת . בית יש' אני כפרתן הרי הן כאשכר' לא שחורים ולא לבנים . אאבצוניים . ובסו' גמרה מוכר את הספינה . אבל הוא עושה המחק של זית שלאגוז שלשקמה ושלא שכרוע . תדהר ותאשור . תרג' מודנין ואשכרועין . פי' בלש' ערבי בקמ' . ובלש' לעז בוסו . והוא פיקסונין . עץ שהוא לא לבן ולא שחור ולא אדום אא בינוני .
### אות אלף -- entry -- אשל u00765 [961] ###
בברא' רב' כסו' פרש' פה' . ויטע אשל . ר' יודן אמ' פרדס . שאל מה תשאל תאנים ענבים ורמונים . ר' נחמה אמ' פונדק . שאל מה תשאל קופד חמר ביעין . ר' עזריה בשם ר' יודה אמ' אשל סנהדרין ה'ד' אמ' ושאול יושב בגבעה תחת האשל כרמ' . וכפר' קמ' דסוטה . בגמ' דשמשון ויטש אשל בבא' ש' . אמ' ריש לקיש מלמד שעשה ונטע בו מיני מגדים . ר' יהוד' ור' נחמיה חד אמ' פרדס . וחד אמ' פונדק . בשלמ' למאן דאמ' פרדס היינו דכת' ויטע . אא' למאן דאמ' פונדק מאי ויטע . כדכת' ויטני אהלי אפדנו . דתליא באשלי רברבי . בפר' אין צדין . בגמ' בכור שנפל לכור . ובהלכ' קמא דחזקת הבתי' ובפר' קמ' דע'ז' בגמ' וחכמ' או' לפני אידיהן אסור . פי' אשלי דברכי חכמ' גדולים . ודימה האנשים באילנות . כדכ' הנה אשור ארז בלכנוז . וכדאמ' הרוצה ליחנק יתלה כאילן גדול .
### אות אלף -- entry -- אשל u00766 [962] ###
בפר' הגוזל ומאכיל . בגמ' שטף נהר . לא צריכא דבניסן מרחקי מה הוא דוכתא חד אשלא . וביומי תשרי תרי אשלי . ובפר' השוכר את האומנין כג'דהבריקה . אינמי לאשלא יתירא . ובפר' הישן תחת המטה . בגמ' העושה סוכתו תחת האילן . דמתיחא באשלי מלעיל . ברפואות דמי שאחזו . אש לא דפוריא עתיקתא . ובפר' מציאת האשה . בגמ' דסמך מציאת האשהמשיא בתו סתם . רב פפא אמ' הני שקי דאדוריא ואשלי דקמחו מיא אשה גובה פרנה מהן . ובפר' הכותב לאשתו דין . בגמ' הניח פירות תלושין . פי' אשלא חבל שעושין מפשתן או קנבס . ויש שעושין חבלים מן חריות שלדקל ומושכין בהן את הספינה .
### אות אלף -- entry -- אשלג u00767 [963,964] ###
. במשנת שבת . בפר' אמ' ר' עקי' . ובנדה בפר האשה ש היא עושה צרכיה . מי רגלים נתר ובורית קימוניא ואשלג . פירש בגמ' קימוניא אמ' רב' יהוד' שלוף דוץ . ועשב הוא שמייבשין אותו וטוחנין אותו ורוחצין בו את ידיהן והוא מעביר את הזוהמא . אשלג אמ' שמוא שאלתינהו לנחותי ימא ואמרו לישולגא שמיה ומשתכחא בניקבא דמרגניתא ומפקי לה ברימצא דפרזלא .
### אות אלף -- entry -- אשם u00768 [965] ###
. בפי' הורה כהן משיח . אשם תלוי היחיד והנשיא חייבין . משיח ובית דין פטורין . ובכריתות בפר' ספק אכל חלב . מביא אשם תלוי על כל אחד ואחד . וכפר' דם שחיטה . ר' שקיב' מחייב בזה הפרק אמ' רבא מדברי שניהם נלמד אשם ודאי לא בעי ידיעה כתחילה . ר' עקיב' מחייב על ספק מעילות אשם תלוי חתיכה שלחולין וחתיכה שלקודש אכל את אחד מהן . וכול' . ובפר' המביא אשקת לוי . ר' אליעז' או' מתנדב אשם תלוי בכל יום ובכל שעה שירצה . והוא היה נקרא אשם חסידים . אמ' עליו על בבה בן בוטא שהיה מתנדב אשם תלוי בכל יום . חוץ מאחר יום הכיפורים . ום אחד אמ' המעון הזה אילו היו מניחין לי הייתי מביא . אלא אומ' לי המתן עד שתיכנס לספק . אכמ' או' אין מביאין אשם תלוי אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת . ובסו' משנת תמורה אשה תלוי ישרף . ר' יהודה או' יקבר . חטאת העוף הבאה על ספק תישרף . ר' יהודה או' יטילנה לאמה . יי' בערך חט .
### אות אלף -- entry -- אשימא u00769 [966] ###
. בפ' ד' מיתות נמסרו לבית דין . בגמ'הנודר בשמו . ואנשי חמת עשו חשימא . ומאי נינהו כרחא קרחא . פי' ברחא תיש . קרחא . שאין לה צמר . והוא קרח . ולכך נקרא אשי מא שהוא שמם מצמר . ירוש' כפר' כל הצלמין בגמ' אשימא . אימרא . ב'ד' אמר והכהן על' בא' הא' .
### אות אלף -- entry -- אשמאי u00770 [967] ###
בפר' קמ' דקידושין בגמ' כל מצות האב על הבן . ת'ר' מפני שיבה תקום . יכול מפני אש מאי . ת'ל' זקן . איסי בן יהוד' אמ' מפני שיבה תקו' . אפי' בלשיבה כמשמע . אמ' ר' יוחנ' הלכ' כאיסי בן יהוד' .
### אות אלף -- entry -- אשן u00771 [968] ###
כפר' מי שהחשיך . בגמ' דמתירין פקיעי עמיד . מה חרובין ראשונין . אף שחת ראשינא . וברא' גמרה נודר מן המבושל . הא ברכיכי הא ראשיני . ובפר' בהמה שהיא מקשה . בגמ' שנחתכו רגליה . אשיני הוו צומת ה' הגידים . רביכי לא הוו צומת הגידים . ובהלכ' קמ' דראשית הגז . ליתיב ליה מור מה אי דרכיך ומ' ומהאי ראשיני . פי' אשין קשה .
### אות אלף -- entry -- אשן u00772 [969] ###
כי על כן עברתם על עבד' . תרגו' ירוש' ארום ברס כדין באשון שירותא . וכמו השחר עלה תרגו' וכאשון מיסק . בן לזקוניו . תרג' ירוש' לאשון סיבותא . לא עת האסף המקנה . תרג' ירו' לא אשון למכנש בעירא . ויצא יעק' . וטמעת שמשא דלא כאשונא . והיה בתבואו' . ויהי עוד כברת הא' במועד שנת השמיטה . יאכלו האנשים בצהרי . בלא עת נדתה . ולפי העלות .
### אות אלף -- entry -- אשן u00773 [970] ###
. בברא' רב' פרש' לו' ויזכר אארם את נח . רבינו הוה מתני שבחיה דר' חייא רבה קומוי דר' ישמע' ביר' יוסי . אמ' ליה יומא חד חמתיה ביבני ולא אית בנני מקאמוי אמ' ליה ולמה אית כנעת מקומיה . אמ' ליה מיסתכל הייתי באגדה דתילים . כיון דשמע כן מסר ליה תריץ תלמידין והוו עלין עימיה לאשונא . דלא ישהי ותצער נפשיה . פי' באשונה . כמ' באשון חושו. כלומ' בחדר שלמרחץ . שלא יהא עומד יחיד . ומעשה זה בפר' קמ' דקידושין בגמ' כל מצות האב על הבן . ר' חייא הוה יתיב בי מסותא חליף ואזיל ר' שמע' ברכי ואמ' לה ר' ישמע' ביר' יוסי . ולא קם מקמיה. אתא אמ' ליה אבוה שני חומשין שניתילו בספר תילים ולא עמד מפני . וכול' . עד אמ' לו שמא בהן יושב ומהרהר .
### אות אלף -- entry -- אשף u00774 [971,972] ###
בשביעית . תחילה פר' ג' . מאימתי מוציאין זבלים לא שפתות . כמ' אשפה מאשפות ידים אביון .
### אות אלף -- entry -- אשפיז u00775 [973] ###
. ברא' תוספת מעשר שיני . עורות שלמוקדשין בעלי אומ' אוש פיזין נוטלין אותן בזרוע . ובפ' קמא דיומא . בגמללשכת הפרהדרין . אורח ארעא למשבק איניש גולפא ומשכא לאושפיזיה .
### אות אלף -- entry -- אשפר u00776 [974] ###
. בסו' פר' קמ' דע' ז' מני לאושפרי היכי יהבינן להו . הא קא מיסתכל . וקא עבדינן ולפני עור לא תתן מכשו' . אי משי' הא לא איריא . או מן באו מנותו טריד פי' אושפרי . אומנין שמתקנין הבגדים .
### אות אלף -- entry -- אשקלון u00777 [975] ###
. בכלים . בפר' הסייף והסכין . הכרומיל והאשקלונים שנשברו ואונקלי שלהן קיימת . כבר פירני' בערך את קלי .
### אות אלף -- entry -- אשקלתא u00778 [976] ###
בפר' חזקת הבתים . בגמ' דערים . טבי תלא ליה לפפי אכינרא וזבין . חתם רבה ברבר חנא אמוד' אמ ודעא ואאשקלתא . פי' שטר המקנה .
### אות אלף -- entry -- אשקוקא u00779 [977] ###
. בפר' קמ' דנזיר . בגמ' דהא' קונם . כינויי כינויים דשבועה שבובאל שבות אל שקוקאל . אמ' שמואל לא אמ' כלום .
### אות אלף -- entry -- אשר u00780 [978] ###
. בפר' קמ' דכתובות בגמ' בתולה כתובתה מאתים . תמרי . משחנא . משבעא . משל שלה . מאשרה ולא מפנקא . פי' משחנן . שמח ממות את הגוף . משלשלן . שמשלשל את המעים . מאשרן שנ' ותנין לו כח . כמ' חיטי דשרירן . ולא מפנקן . שאין הבשר מתעדן בהן . ובגיטין . בסו' גמ' דפר' הניזקין . רב יהוד' אמ' להו הוחזקו . רב ששת אמ' אשרתא . פי' אשרתא היינו הוחזקו . אלא שבלש' הזה היה או' . וברא' גמ' דגט פשוט . אמ' רב לא שאנו אלא בין עדים לכתב אבל בין עדים לאשרא אפי' טובא נמי כשר . פי' אשרא הוא אשרתא . והוא קיום השטר. שמקיימין בית דין וכת' ביה אשרנוהי וקיימנוהי .
### אות אלף -- entry -- אשר u00781 [979] ###
כפר' ערב פסח' . בגמ' ואפי' מן התמחוי . כל אשראי ספק אתי ספק לא אתי . ואי אתי מעות רעות נינהו . ובפראי זה ותשר בגמ' לקח הימנו חטים . לא צריכא דאית ליה אשר איבמתא . ובפר' כל הגט . בגמ' המלוה מעות לכהן מיתה שכיחא . עשירות לא שכיחא . אמ' רב היינו דאמ' אינשי מית חבריך אשר . איעתר לא תאשר פי' האמן . ובסו' פר' אמ' דגיטין . רב ששת הוה ליה אשרתא דסרבלא במחוזא . פי' זבין סרבלי באמנה באמנה במחוזא . פ'א' חבילה שלבגדים .
### אות אלף -- entry -- אשר u00782 [980] ###
בסו' הרואה מקום . בגמ' דנעקה דמקום שנעקרה ממנו ע'ז' . טריף להוידא אגבייהו . אמ' אשור צדיקי . ובפר' כל כיתבי הקודש . בגמ' כיצד נפלה דליקה . אמ' להו אשור הייא . אשור הייא . ובפר' השולח גט . בגמ' בראשונה היה עושה בית דין . ורבא האי דקאי אבתרייהו ואמ' להו אשור הבו ליה כי היכי דלישלים צערא די דההוא גברא . פי' אשור הייא . מהרו מהרו .
### אות אלף -- entry -- אשר u00783 [981] ###
בפר' קמ' דמגילה ספרים ניכתבין בכל לשון . תפילין ומזוזות אינן נכתבות אא אשורית . ובזבחים בפר' קדשי קדשים . בסו' הלכ' קמ' ואחד שהעיד על התורה שבכתב אשוריה . ובסנהדרין בפר כהן גדול . בגמ' וכותב לו ספר תורה לשמו . ובתוספ' סנהדרין למה נקרא שמו אשורית שע לה עמהן מאשור . ר' אמ' בכתב זה הלשון נתנה תורה ליש' . עד למה נקרא שמו אשורית שמאושר בכתבו . אשור זה נח . בפר' קמ' דיומא . בגמ' ללשכת הפר' הפרהדרין .
### אות אלף -- entry -- אשר u00784 [982] ###
. בברא' רבה פרש' צ' ג' וא' שדי יתן לכם . ר' פינחס בשם ר' חנן פתח' אשרי הגבר אשר תיסרנו יה' . וכול' עד סוף הפרשה . ובכתובות . בפר' נערה שנתפתתה . בגמ' האב אינו חייב . אשרי שומ' מש' עוש' צד' בכל עת . וכי איפשר לו לאדם שיעשה צדקה בכל עת וכול' .
### אות אלף -- entry -- אשש u00785 [983] ###
בפר' כל שעה . בגמ' ולא במעשר שיני והקדש . ת'ר' לחסעוני פרט לחלוט ואשישה . מאי משמע דהאי אשישה ליני דחשיבותא היא . דכת' ויחלק לכל העם לכל המון ינ' . לאיש חלת לחם אח' ואשפר אחד ואשישה אחת . אשפר אחד מששה בפר . אשישה אחד מששה באיפה . כלומ' מנה גדולה ולחם גדול .
### אות אלף -- entry -- אשש u00786 [984] ###
. ופליגא דשמוא' . דאמ' שמואל אשישה גרבא דחמרא . דכת' ואוהבי אשישי ענבים . ובסו' גמ' דר' אליעז' או' תולין . אמ' רבא לא ליהדוק איניש אורדא בפומא דאשישא דיל' אתי לידי סחיטה . ראה כי אשישי ענבי' . תרגו' ברם אם יתובון ישתביק להון ויהון דמן לגבר דאישתלי ואמ' מילא בחמריה .
### אות אלף -- entry -- אשש u00787 [985] ###
. בפר' הנודר מן המבושל . פ הנודר מן העדשים אסור באשישים . ר' יוסי מתיר . מן האשישים מותר בעדשים . וביל' מדינו . נקם נקמת אחרון . שנו רבותינו הנודר מן העדשים מותר באשישים . עדשין הן ששוחקן ומשנה אותן מכירייתן .
### אות אלף -- entry -- אשש u00788 [986,987] ###
. בברא' רב' פרש' ע'ט' ויאמ' עשו יש לי רב . אמ' ר' אייבו לפי שהיו מפוקפקות בידו והיכן נתאששו בידו כאן . אחי יהי לך אשר לך . אמ' ר' אלעז' אין קיום הגט אא חותמיו . נתקיימו ונתחזקו . כדכת' זכרו זאת והתאוששו .
### אות אלף -- entry -- אשת u00789 [988] ###
. בפר' אילו הן הנישרפין . בגמ' מי שניתחייב ב' מיתוה . ואת אשת רעהו לא טמא . שלא ירד לאומ' אומנות חבירו . ואל אשה נידה לא יקרב . שלא נהנה מקופה של צדקה וכול . ובערך אומנות אמרנו לאעשה לר לרעהו רעהג שלא ירד לאומנות חבירו . אשה חבר טוחנת עם אשת עם אשת עם האר' בזמן שהיא ט מאה . בראש גמ' דשחיטת חולין . פי' החטים שלאשת חבר הן וחבר זה אוכל חוליו בטהרה הוא . וטהרת עם הארץ טומאה היא אצל חבר . כדתנן בגדי עם הארץ מדרס לפרושין . ואם אשת עם הארץ היא נידה התירו לטחון לאשת חבר שאינה נוגעת בקמח שלעצמה בימי נידתה . וכל שכן בקמח שלחבר . תורא מדישיה אכיל . פי' השור אוכל מדישו . שנ' לא תחסום שו' כדישו .
### אות אלף -- entry -- אשת u00790 [989] ###
כפר' המדמשקין . צדיז את האישות ואת העכברים בשדה ובשדה הוא האילן. כדרכו בשביעית . ובכלים בפר' הנוגע בכבד . מצודת האישות טהורה . פירש בגמ' דמשקין . מאי אישות אמ' רב יהוד' ביריה שאין לה עינים . מאי קראה נפל אשת בל חזו שמשי ושבלול הוא שרץ שכשיוצא מנרתיקו והולך ירירין נופליזהימנו ונימסומתית רג' והתנשמה . אשותא
### אות אלף -- entry -- אשיתא u00791 [990] ###
. פי' נותל .
### אות אלף -- entry -- אשתיאמה u00792 [991] ###
. בי א' גמ' דכל הצלמין דמיעקרא סבור אשתיאמא בעלמ' . פי' שומר חותם שלמלן .
### אות אלף -- entry -- אשתקד u00793 [993,995] ###
בשקלים . בפר' יי'ג' שופרות . מי שלא שקל אשתקד שואל לשנה הבאה . וברא' גמ' דפסח . אשתקד נעשו יפות פי' שנהשעברה . כלומ' שתא קדמיתא .
### אות אלף -- entry -- אשתומם u00794 [994,996] ###
בפיק קמא דשחי טע חולין . בגמ' השוחט מן העורף . אמ' ליה וכי מתה עומד ומולק . אשתומם כשעה דא ע ב יהודה ברבשתלתאי תיתא בס' גמ' דמי שהוציאוהו פי' שם אזם רק יש'.
--- רק יש'. אחל פרק כ': ---
### אות אלף -- continuation -- אשתומם u00795 [994,996] ###
כ':
### אות אלף -- entry -- את u00796 [997,998] ###
. ברא' סיפרי . זאת תורת הנזיר בי' מל' ימ' נז' יב' אתו . אחרים מביאין אותו . וה לא הוא מביא את עצמו . זו אחת משלש אתים שהיה ר' ישמעא דורש בתורה וכול' בפראשש' יפה פרש' פה' וילכו אחי' לרע' את צא' אב' בש' . את נקוד עליו מלמד שלא הלכו אא לרעות עצמן . את י' אלהיך תירא . לרבות תלמו' חכמ' . אתו . ואת תורתו . ירושלמי . בפר' הרואה . בגמ' לא יקל . ת
### אות אלף -- unidentified -- באבות u00797 [] ###
. בפרק בן זומא . ודי שתמש בתגא חלף . הא כל הנאות מדברי תורה נוטל חיין מן העולם . ובשבת . בפר' כירה אין ניאותין ממנו לפי שאינו מן המוכן . ובפר' ח' ב' ברכות . אין מברכין על הנר עד שיאותו לאורו . ובס' פר' קמא דביצה . זה הכלל כל שניאותין מ' ממנו ביום טוב . שהנשים ניאותות בהן . בגמ' ללישכת פרהדרין . בפר' קמ' דיומא . פי' לשון הנאה . פ'א' יאותו לאורו . שיהא להן הנאה ברשם המאיר . שתרג' בזאת נאותה . נטפיס להון . ויאותו ה כהנים . לשון טפיסה . וטפוס הוא אמום . ירוש' רב אמ' יאותו . ושמוא' אמ' יעותו . מאן דאמ' יאותו . אך בזאת נאותה לכם . ומאן דאמ' יעותו . לדעת לעות יעף .
### אות אלף -- entry -- את u00798 [999] ###
והבי תנא שני מצורעין היו . וכול' . ברא' גמ' דהרואה . ובפר' קמ' דקידושין בגמ' ללמדו תורה . בעיניין אחר . אמ' ר' חייא בר אבא אמ' ר' יחוֹנן אפיל' אב ובנו . הרב ותלמידו . עסוקין בתורה בשער אחד נעשין אויבים זה לזה . שנ' על כן יאמ' בספ' מלח' ייי . אמ' רבא ואין זזין משם עד ש נעשין אוהבים זה לזה שנ' את והב בסופה . אל תיקרי בסופה . אא בסיפא .
### אות אלף -- entry -- את u00799 [1000] ###
בהלכה ראשונה דאילו הן נשרפין . תנ' רבנ' באש ישרפו אותו ואתהן . אותו ואת אחת מהן דברי ר' ישמע' . ר' עקי' או' אתו ואת שתיהן וכול' . ואתה תבער הדם הנק' מקרלמה לי . הוקשו שופכי דמים לעגלה ערופה . מה להלן מן הצואר אף שופכי דמים מן הצואר וכול . בפר' אלו נערות . בגמ' דהבא על בתוי כי אתה אבינו כי אב' לא ידע' וינש' לא יכי' . ויצחק היכן הוא . מי שהוא או' לעשו גזור שמדים את מכתינו לאבות . בביא' רב' פרש' סח' . והיה כאשר תריד . ובשבת בסו'פר' אמ' ר' ע'קי' לעתיד לבוא או' הק' לאנרהו בניך חטאו . או' להם ימחו על קדושת שמך . או' אימא ליה ליעקב דהוה ליה גידול בנים וכול' . את בפר' אין דורשין . ר' עקי' עלה בשלום וירד בשלום . ואתא מרבבות קודש . אות היא ברבבה שלו . פי שאין בכל המלאכים דומה לו . והוא ראה מלאכים דדומין למיטטרון וידע דלאו ק'ב'ה' הוא .
### אות אלף -- entry -- כאות u00800 [1001,1003] ###
במי מרה . כגמ' ואילו מגלחין . סמך לפימחנו . פי' באו רוב שלישית במים . יש' נקראו שלישית והבא שקול כרוב יש' ובא לדיגלת שהוא חידקל . דבעיתי מיא . כאות במי מרה . שסוטה ניבדקת בהן . שמו אותותם אותות . בילמדנו . והיה עקב תשמע וז . כי תאמר בלבבך . בשניה שניכנסו שונאים למקדש היו חורקין בשיניהם ומחרפין . והיו מנעליהן מסומרין ומרשמין רושמין בתוך הריצפה . שכן הוא צו' שאגו צורריך בקרב מועדי' . ת'ר' אין לוקחין מן הצבע לא אות ולא דיגמא . כסי' גמ' רב בא קמ' וכסו' כלאים . אותות הגירדין ואותות הכובסין אסורין משו' כלאים . פי' חוטין שלאורגין שמע' שמשימין משו' אות . פי' אותות דהגוזל . צמר שמנסה בו צבעו . דיגמאות היינו נמן שמראה בו .
### אות אלף -- entry -- את u00801 [1002] ###
ונ' נורהון דכסדאי . תרגו' ירוש' באור כשדים . את כליא בפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בבהמה . יבעון רחמי את כליא על עליא . ואילמלא עליא לא מיתוקמן אתכליא .
### אות אלף -- entry -- אתליטין u00802 [1004,1005,1006] ###
. לשני אתליטין שהיו עומדין ומהגששין לפני המלך . אילו רצה המלך פירשן . לא רצה המלך לפרשן חזק אחד על חבירו והרגו . והיה צווח ואו' יפנעי דיני קדם מלכא . בברא' רב' פרש' כ'ג' . ובפרש' ע'ח' ויותר יעק' לבדו . לאתליטים שעומד ומתגשש עסבנן שלמלך תלה עיניו וראה המלך עומד על גביו והרפיש עצמו לפניו . וכילמדנו . בולקחתם לכם ביו' הרא' . תוקעין תחילה ואחר כך האיתליטים ניכנסין . פי' שרים .
### אות אלף -- entry -- אתן u00803 [1007] ###
. בירחה איתנים . ירח שנולדו בו איתני עולם . בפר' קמ' דרא' השנה . בגמולנטיעה פי' איתני עולם הם היסודות . שמעו הרים . מלש' הורים . האבות . והאיתנים מוסדי ארץ . כלו מהם היסודות . וברא' גמ' דבא סימן קדם צד שמאל לצד ימין וחזר לאיתנו.
### אות אלף -- entry -- אתנן u00804 [1008] ###
בתמורה בפר' כל האסורין . אי' זהו אתו היליך זה בשכריך . אפי' מאה כולן אסורין : אי והי מחיר כלב האו' לחבירו הילך טלה זה תחת כלב וכול' .
### אות אלף -- entry -- אתנסיאה u00805 [1010] ###
. ב' ויקר רב' סמך לפרש' אל הראיין . ובירוש' בפר' ואילו מגלחין . נגמ' דאין קורעין . והוא ינהגינו עלמות . תירגם עקילם אתנסיאה . עולם שאין בו מות . פי' לשו' יון אה . אל תינפיאה . מות .
### אות אלף -- entry -- אתר u00806 [1011] ###
בפר' שבועת העדות . בגמ' אינה נוהגת אא בראויז להעיד . רבנן סברי דון מינה ואוקי' באתרה . כלומ' במקומה .
### אות אלף -- entry -- אתרוג u00807 [1012] ###
תרגום הדר
### אות אלף -- ending --  u00808 [] ###
אשריו ספר הערוך שערך אלף ניכנס באור ויצא בהדר . סליק ערך אלף מספר הערוך . והוא כ' פרקים . שבח ורון והלל להקים כל אפסי ארקים . משפיל ומרומס המגב יהי לשבת . יסייעני לחוק ערך בית .

=== אות הבי"ת ===
### אות הבי"ת -- entry -- בא u00809 [1014] ###
.. ושב הכהן ובא הכהן . זו היא שיבה זוהי אביאה . בגמ' דאילו הן הלוקין . ובראש גמ' דכיצד אשת . ובסו' גמ' דאל מנה לכהן גדול . ובפר' התכלת . בגמדהלחם . ובפר' כיסוי הדם . בגמ' השוחט ונמצא טרפה . פי' זו היא שיבה וזו היא ביאה . מה שיבה בא הכהן מביתו לבית המנוגע אף ביאה נמי בא הכהן מביתו לבית המנוגע . וילפינן גזירה שוה מהשיבה חולץ וקוצה וטח ונותן לו אחד כשמצאו שפשה ואינו נותץ הבית כדכת' ושב הכהן ביו' השב' ורא' והנ' פש' הנג' בקי' הבית . וצוה הכהן וחלצו את . ועפר אחר יקח וטח את הבי' . אף ביאה נמי דכת' יבא הכה' וראה והנה בשה היג' בבי' . א'ע'ג' דכת' ונתץ את הבית אינו נותצו אא חולץ וקוצה וטח ונותן לו שבוע וכן מפורש בתורת כהנים מה מצינו בפושה בראשון חולץ וקוצה וטח ונותן לו שבוע . אף פושה בשיני חולץ וקוצ' וטח ונותן לו שבועי ובסוף שבוע שלישי אם פשה נותו . מיכן למדנו ג שבועי לבתים והתורה אמרה בא להורגך השכם להורגו . בסו' גמ דהרואה מקום . ובפר בן סורר ומורה . בגמה בא במחתרת פי היכן אמרה תורה אם במחתרת ימצ' הגנ' ופירש דבה מאי טעמ' דמחתרת חזקה אין אדם מעמיד עצמו על ממונו . והאי מימר אמ' אי קאי כאפאי קטילנא ליה למאריה דביתאא את הבאין ברשותה . בכתובות . בפר' הכותב לאשתו . כתב לה נדר ושבועה אין לי עליך וכול' . עד כל הבאין ברשותיך . פי' מיש מכרה או שנתנה להן . וכן פריש במתניתא דביר' חייא אילו הן הבאין ברשותה כל שמכרה להן או נתנה להן במתנה .
### אות הבי"ת -- entry -- באג u00810 [1015] ###
הני בני בי רב דדיירי בבאגא בגמ' דפר' ראשון בפסח' . ובהלכ' המא דאילו מציאות . באגא בארעא דיתמי לא מחזקינן . פיר' באגא בקשה שיש בה שדות הרבה . כלומ' כל הבקעה לא אסריט בשביל שדה אחת שליתומים שיש בה . מוחזק ועומד מאי . כלומ' אם בודאי ידעין אי זו היא מאי . ובפר' המוכר את הבי' בגמ' המוכר את העיר . מאי ביזלי אמ' ר' אבא פיסקי באגי' . פי' פיסקי' דארעא דלא הוו ט' קבין . דלא חשיכן לאיזד בוני בפני עצמן אא על גב העיר . מנטרי באגי באגי . שדות הרבה כשיעור מאה כורבית זרע הין חסר הין יתר ועומדת על מצר אחד ושוכרין שומרין לשמרם מהבהמה יחיה שלא יאכלום כשהן זרע ומבני אדם כשנעשית שיקמה .
### אות הבי"ת -- entry -- באדן u00811 [1016] ###
. איזוזי פרך ורימוני באדן . ובכלים בפר' כל כלי בעלי בתים . לא הוזכרו רימוני באדן וחצירי גבע אא שיהו מתעשרין ודאי בכל מקום . פי' שם מקום . וכן פרך מקום . ופירותיהן גדולין וחשובין . ובסו' גמ' דהערל . ובסו' גמ' דע'ז' . וברא' גמ' דביצה .
### אות הבי"ת -- entry -- באלא u00812 [1017] ###
: בפו' חלכ' קמ' דפר' אותו ואת בנו . הני עיזי רבא לא כשירין לגבי מזבח . פי' יער ששמו' כן . ס'א' ברא . ותרגו' חוץ ברא . והן מדבריות .
### אות הבי"ת -- entry -- בארג u00813 [1018] ###
בע'ז' בפר' אין מעמידין . בגמ' והחומץ . מתוק . חמר בארג . פי' בארג גופיה . חמרא מבושלא . בארג לשו' פרסי הוא יין מבושל שעמד על שלישר כגון בשבקין ליה לעינבי לתשרי וחליאן טפי . דא'ע' גדשתי חיויא מיניה מפשה ליה חוליא למרריה דחיויא ואין בו משוגילוי . פא' בארג . עשבים טובים שמשימין אותם ביין וממתקין אותו .
### אות הבי"ת -- entry -- באש u00814 [1019] ###
. בפר' מי שמת . בסו' הלכ' בעל קרי . באישא הוה בקילעא דר' אושעיא . ובגמ' דבמה מדליקין . מהו לכבויי בוצינא מן קדם באישא כשבתא . פי חולה .
--- סליק פרק א' . אחל פרק ב' . ---
### אות הבי"ת -- entry -- בב u00815 [1020,1021,1022] ###
. בפ' במה מדליקין . בגמ' על ג' עבירות . אבב חוטרא מילי . ואבידרי חושבנא . אבנ חנותא נפישי אחי ומרחמי . אבב ביזיונא לא אחי ולא מרחמי . פי' רעיא מחגרא . רועה פסח שאינו יכול לרוץ ועז בורחת . וכשמגיע בשער גדרות הצאן כדמת רג' חוטרין דעאן ובבית הדיר . כדתנן הכונס צאן לדיר . שם מעלה לה הבריחות שברחה ושם מכה אותה . אבב חנותא . בפתח החנות שליין הכל אוהבין באין ושואלין בשלום בעל החנות כדי שישתו עמו . אבל אם רואין שנתפס אדם בבית המכס או בבית המושל להי ענש . כל אוהביו בורחין ואין אחד מהן פונה אליו . פא' אבב ביז יונא . לפתח בזיון .. ובנדרים בפר' ר' אליעז' או' בסופו . אמ' לה תברי תקוז אבבא . בבא בז בוטא הוה יתיב אבבא ודאין דינא . ובסו' גמ' דנדרים סליק נואף איתיב בבאלי בבא . פי' על גבי כיפת השער במחבא . בכאלי . כמ שפירשנו אבולאין בב' . בפר' כיצד משתתפין . ביבש הוא קמור ד' אמות ברשל' הרבים והן יורדין לביב ובע'ז' כפר' כל הצלמין . זו עומדת על הביב . ובראש ברא' רב' מלך בשר ודם בונה פלטין ואם במקום הביבין והאשפה והסיריות . ובפרש' י'ג' אלה תולדות השמים מלך בשרודם בונה פלטין ואם נתן ביבה על פתחה אינה נאה . והק'ב'ה' ברא את האדם ונתן ביבו על פתחו והוא נאו והוא שבחו . פי' בלשלעז קלב קא .
### אות הבי"ת -- entry -- בבואה u00816 [1023] ###
. כסל' גמ' דיבמות . וכפר' כל הגט . בגמ' מי שהיה מושלך בנוו ודילמ' שידהוא . אמ' רב יהוד' אמ' שמו' בשראו לו דמות אדם . אינהו נמי אידמויי מידמו . דחזו ליה בביאה אינהו נמי אית להו בבואה . דחזי ליה בבואה דבביאה וכול' . ובסו' גמ' דהשוחט אחמ אחד בעוף לתוך אוגן שלמים . אמרי לבבואה שחיט . ובגמ' דפר' קמא דנדרים . הלכתי לשאוב מים מן הבור ונסתכלתי בבואה שלי . ובפר' כל הצל מין . בסו' הלכ' דהגוים . אי למיא קא סגדי ואסירי . אי לבבואה דידיה קא סגיד ומיא שרו . וכברא' רב' פרש' ד' יהי רקיע . הבא לי מראות גדילות הביא לו . אמ' לו ראה בבואה שלך ראה אותה קטנה גדולה . הבא לי מראות קטנו' הביא לו . ראה שם בבואה שלך ראה אותה קטנה . ובילמדינו . באחרי מות . אשר ישחט שור . אין שוחטין לא לתוך המים ולא לתוך הנהרות למה שהוא עובד לבבואה . את מוצא בי מי גדעון היו עובדין לבבואה שאותם שכרעו על ברכיהן היו עובדין לבבוא' . פי' שהיו רואין במים .
### אות הבי"ת -- entry -- בביא u00817 [1026] ###
הסיקו מבחוץ הוא ואסיר . בגמ' דכל שעה . ובפר' דם חטאת בזבחים . בגמ' אחד כלי שבישל. ובפר' במה מדליקין . בגמ' פתילת הבגד . שדא קשייתא לבוביא . פי' טיגן שלחרש שמסיקו מתחתיו ואופין עליו שגות . ביבי בר אביי . כך נקוד בפי' ר' חננא' ז'צ'ל' . בפר' אמ' להם הממונה .
### אות הבי"ת -- entry -- בבל u00818 [1027] ###
. בלו לה במקרא . בלולה במשנה . כלו לה בת למוד . בסו' גמ' דפר' דיני ממונו' בגמ' זה בורר לו אחד .
### אות הבי"ת -- entry -- בבר u00819 [1028,1029] ###
צבי לגינה ולחצר ולכיכרים בשבת . בפר' ר' אליעזר אומ' האורג . אין צדין דגים מן הביברין . בביצה . פי' לשון לעז הוא . פרדס שמאספין שם חיות וחמ' וספירה שמאספין שם דגים . ומקום מקורה ששם עופות קורין ביברו . ביברי דנרש אינו מן הישוב . בפר' העור . בגמ' דעכבר . כלומ' אין דרין בישוב אלא במים .
### אות הבי"ת -- entry -- בביתא u00820 [1030] ###
. ברפואות דמי שאחזו . שברירי דפלנ' בר פלניתא ליחדו לכלבא בביתא דעינא . פי' בביתא דעינא . שחור קטן שבאמצע שחור שבלובן הנייז .
### אות הבי"ת -- entry -- בביתא u00821 [1031] ###
. בפר' כיסוי הדם . בגמר' השוחט ונמצא טרפה . זיל שחוט עופא על בביתא דמיא . דמורח ריחא דדמא ופריש . פי' הפשתן היה במשרה בתוך המים ולשם נפל יאניכא שהיא טינִיולא בלעז ואמ' ליה שחוט על המשרה ויפרוש
--- סליק פרק ב' אחל פרק ג' פסוח זסא ---
### אות הבי"ת -- entry -- בגד u00822 [1032,1033,1034,1035] ###
. בפר' יש בערכין . למה נסמכה פרש' בגדי כהונה לפרש' קרבנות לומ' לו מה קרבנוה מכפרין אף בגדי כה ונ' מכפרי' . כתונת מכפרת על שפיכות דמים וכול' . בג בסוח גמ' דסדר תעניות כיצד . בואו והבגינו בלילה ובפר' הגוזל ומאכיל את בניו . בגמ' דהמכיר את כליו . ועמד זה והבגין בלילה . פ'א' והפגיז . פי' זעק .
### אות הבי"ת -- entry -- בגר u00823 [1036] ###
. אין בין נערות לבגרות אלא ו' חדשים בלבד . בפר' אלו נערות . בגמ' נערה שנתארסה ונתגרשה . פי' הני ו' חדשים לא א אמרינון שמוא' בעידנא דידיעא והחילת נערות דודאי היא הפרק לתינוקת לאו בזמן תליא אלא בהבאת שתי שערות מאחר ביאת שנת שתים עשרה ולא מיקריא נערה עד שתביא שתי שערות וקמי הכי נערה קטנה היא . ומן תחלת מאי דמצמחן שתי שערות כשיעור שאמרו חכמ' את חילה לה נערות ושתי שערות פי מאנה . ומאחר דמתחלה נערות בששה חדשים הויא בוגרת ומתיא סימני בגרות ולפיכך או בכלל שנת שתים עשרה מראשה ועד סיפה איתאי ב' שערות מן ההיא עידנא דהבאה מיחשבין ו' חדשים . ואילא אייתאי ב' שערות הא בתחילת י'ג' מן ההוא שירנא מי חשבין ו' חדשים . מיקש הוא דקשיא לה ובגדלה קלא . ברא' גמדגט פשוט . פי' גדלה ונעשה קולה עבה . שפופרה אבג ורי מכגד לה . ברא' גמ' דתינוקת . ס'א' אנגידי מנגד לה . כלומ' איכא למיחש שמא ראש הקנה שאינו חלק יגרוד הבשר ויוציא דם .
### אות הבי"ת -- unidentified -- בגרונדי u00824 [] ###
. בפר' השוכר את האומנין . בגמ' דה שוכר את הפרה . ואי ארעא ר' דמחזקא בגרנדי תרויהו משלמי . פי' ארץ ידועה בטרשים ובצורים שניהן המחזיק ביתד שלמחרישה והמנהיג הפרה משלמי . ששניהן פשע ו
--- סליק פרק ג' אחל פרק ד' .. ---
### אות הבי"ת -- continuation --  u00825 [] ###
..
### אות הבי"ת -- entry -- בד u00826 [1040] ###
. בשביעית . בפר' כלל גדול . שני . ואין עושין זתים בבד ובקוטבי אבל כותש הוא ומכניס לבודיהה . וכפר' אחרון דטהרות . הנועל בית הבד לפני הבדדין . שמן שלבדדין ומחצלאות של לבדדין . בסו' פר' ומ' דשבת . פי' שמן הנמשך מתחת קורות בית הבד וזב בשבת אסור באכילה בשבת . ומחצלאות המוקצות למלאכת בית הבד אסור לישב עליהן כרב . פי' כרכי דזוגי . מחצלאות כרוכית שתים שתים זוגות והן עשויות לסחורה להשתלח בספינות אסור להתיח בשבת ולישב עליהן . אמ' רב נחמן עז לחלבה ורחל לגיזתה ותרנגולת לביצתה ותורי דרידיא ותמרי דעיסקא פלוגתא דר' יהושע ור' שמע' . פי' כל אילו שהעמידן לדברים הללו ולא הע' העמידן לאכילה עכשיו אם ביקש לוכל מן התמרים הללו או העז והרחל וכיוצא בהן לשיחטן ביום טוב מותר . וקיימא לן הלכ' כר' שמע' דלית ליה מוקצה אלא גרוגרות וצימוקי' בלבד . בדדין לוקחין מהן שמן . בסו' גמ' דהגוזל ומאכיל והשיקו היקבים תירוש ויצהר . תרג' ובדיא במשחא . פי גת שמבעטין בו זתים שמו בית הכד והפועלין העושין השמן שמן בדדין.
### אות הבי"ת -- entry -- בד u00827 [1041] ###
. כפר' קמ' דכריתות . בגמ' המפטם את השמן . רחמ' כת' בד בבד . ואת אמרת בהכרע . והאמ' רב יהוד' המקום יודע בה כרעות שלא היה שוקל ההכרע ותלבד אלא מניחן כמות שהן זה מקום יודע מה משקלן . אלמ' דאית הכרע לכל שקל .
### אות הבי"ת -- entry -- בד u00828 [1042] ###
. בפר' אמ' להן הממונה . נגמ' בשחר היה לבוש . אמ' רב עולא בריה דרב עילאי דאמ' קרא כד כבד . בד המובחר מבד . ובפר' א לו כהן גדול . בגמ' כהן משמש . שיתא שש כתיבי בבגדי לבן . ואילו הן ושבצת הכתנת שש נעשית מצנפת שש . ויעשו את הכתנת שש . ואת המצנפת שש . ואת פארי המגבעות ש ואת מכנסי הבד שש . מצנפת ומגבעות אחת הז . הראחד לגופיה שיהו שלבוץ והוא פשתים גמרא גמירי לה דהאי בד פשתים הוא . ראתא יחזקא אסמכיה אקרא ומכנסי פשתים . יבהל קמא דכל הזבחים שקיבל דמן . בגדים שנאמ' בהן בד צריכין שיהו שלבוץ . חדשים . שזורין שיהא חוטן כפול ששה .
### אות הבי"ת -- entry -- בד u00829 [1043] ###
. בפראלו מציאות . ב' בגמ' כל כלי אנפוריא . כדי מחטין מעתורות . פי עצים קטנים דקים מפוצלין כענבים שהרוכלין תולין בהן מחטיהן וצינוריהן כלי מבדים שלמחטים ושלצינורות . אבל מצאן שתים שתים כבד חייב להחזיר . מי יאמר כמה הן מחטין תלויז כבד . כיון שתלויז בו מאחד ולמעלה חייב להחזיר .
### אות הבי"ת -- entry -- בד u00830 [1044] ###
. בסו' גמ' דאילו הן הנחנקן . אמ' לו אברהם כך עונשו שלבדאי אפי' אמת או' אין שומעין לו . וכרא' גמ' דה מוכר את הספי' . ובחלק . בגמ' דעדת קרח . ואמ' הכי משה אמה ותורתו אמת והן בדאין . וברא' גמ' דברכות . למד לשונך לומ' איני יודע שמא תית כדה ותיאחז .
### אות הבי"ת -- entry -- בד u00831 [1045] ###
. בפר' כל המנחות באות . ר' מאיר או' שאור בודה להן מתוכן ומחמצן . פי' בודה . לש' הוצאה כדכ' החדש אשר בדא מלבו .
### אות הבי"ת -- entry -- בדבר u00832 [1046] ###
. בפר' קמ' דברכות . בגמ' וחכמ' או' עד חצות . בדיבר קיימת קמי מרך . פי' אחוריו קמי מרך . ועיקרו לשו' ערבי לאחורעת קורין מסת דבר .
### אות הבי"ת -- entry -- בדד u00833 [1047] ###
. בכלים . בפר' כ'ט' שמי סדין . י'ד' הבדיד ארבעה . אבר א' פר' אמ' דמשקין בגמ' דע וגיות . מאי עוגיות . אמ' רב יהוד בנכי תניא נמי הכי ברא' תוספת שביעית אילו הן עוגיות בדידין שבעיקרי זתים ושבעיקרי גפנים . פי בדידין בדלת . והן עוגיוה והן בנכי ועוד שמן ערוגית . ולמה עושין ערוגה כדי שתחזיק מימיה ולא יתפזרו ותרגו מערוגות מטעה עוגיות . ואותו הברזל שבו חופרין סביבות האילן שמו בדיד . ובלעז קורין כנגא . ובברא' רב' ברא' אלה תולדות נח . בין שורותם יצהירו . שהיו עושין בדידיות קטנות . ובילמדינו בפרש' שלח לך אנשי' . דברי נרגן כמתלהמים וכול' . עד היכן עתידין לשלוט מי יכול לראות פני אחד מהן בדודין כברזל .
### אות הבי"ת -- entry -- בדד u00834 [1048,1049] ###
. במגילת איכה ישבה בדד . אמ' ר' ברכיה למלך שהיה לו בן כל זמן שהיה עושה בצונו היה מלבישו נאים . וכל זמן שהיה כועס עליו היה מלבישו בגדים בדודים . פא' בגריס סמר שוטים . כך יש' כל זמן שהן עושין רצונו ואלבישך רקמה . ובכל זמן שהן מכעיסים אותו הוא מלבישם בגדי בדד . איכה ישבה בדד .
### אות הבי"ת -- entry -- בדיא u00835 [1050,1051,1052,1055] ###
. בסו' פר' קמ' דסוכה . מסככין בבודיא . ואם יש לה קיר אין מסככין בה . פי' מחצלת שלקנים דאית לה גודכא שכופפין ר' קצותיה ואוגדין . ותופרין . והכפיפה והתפירה האלה הם הנקראין קיר . וכשהיא פשוטה אינה כפופה ותפורה כשיר' לסיכוך . ובפר' איזהו נשך . בגמ' הלוהו על שדהו . האי משכונא באתרא דמסלקי מסלק יאפי' מתמרי דעל בודיא . פי' מן התמרים שעל המחצלאות הפשוטות תחת הדקלים ליפול עליהן התמ' התמרים שגודדין מן הדקלים . ובלע' שמה בודא . ובפ' נשרה שנתפתתה . בגמ' זו מדרש דרש ר' אלעזר בן עזריה . זילו שיימו ליה מתמרי דאב ודיא . נדל . בפר' השוכר את הפוילי' . בגמ' ואילו אוכלין . יצאו הבודל בתמרים ובגרוגרות . פי' שמפריש רעות מן היפות . כי תניא ההיא דפועל אוכל בהן בתוחלני . שיש תמרים רעות ואינן ראויות לאכילה ואין חייבות במעשר ועושין להן שלכפות תמרים ומניחות אותם בתוכן ומתבשלות בהן . ובאיתן הפועל אוכל . שלא נגמרה מלאכתן למעשר . ואסירה כל בדיליך . בגמ' דפר' ר' אליעזר או' תולין . פי' כגון אותן שמבדילין בין יש' לאביהן שבשמים . יום טוב שחל להיות באמצע שבת המבדיל או' בין יום השביעי לששת ימי המעשה . מאי טעמ' לסדר הבדלות הוא מונה . בסו' פר' קמ' דחולין .
### אות הבי"ת -- entry -- בדם u00836 [1056] ###
. הבדסין והברדסין . בפו' כלאים . פי' גלופקרין שמכסין המטות . והברדסין כמ' כן . אלא אילו כפיפין ואילו עבים . פא' בדסין בלע' לינא . ברדסין בגדי צמר שאיש תפורין .
### אות הבי"ת -- entry -- בדק u00837 [1057] ###
. שהניה היפה בודק . בסו' משנה דכתובות . פי' מי שמלומד לאוכל ירק אם יחזור לו כל בשר יביא לידי חולי . כשמוא' דאמ' שינוי ווסת תחילת חולי . ובסו' אהילות בדקין לעושי פסח ואין בודקין לתרומ' . כיצד הוא בודק . מביא את העפר שהיא יכול להסיטו ונותן לתוך כברה שנקביה דקין וממחא . ואם נמצא שם עצם כשעורה טמא . ג' בידקי מיתה ניבראו באשה . ואמ' לה דיבקי מיתה . ואלו הן נידה סחלה והדל קתנר . חדא כר' אליעז' וחדא כרבנן . פי' בדקי כרבנן . דאמ' יולדות . דהתם מיכדקי בשעת לידה . ומאן דאמ' דבקי כר' אליע' דאמ' ילדות . דמשמע שה מיתה נבדקת בהן ומתות ילדות . והיינו דבק שדובק בה המיתה ובדק שבודקין אותה אם קיימם . כפר' במה מדליקין . בגמ' על ג' עבירות . יכרא' גמ הפר' אין עומדין . בר' ה' בסנהדרין . היו בודקין בו' חקירות באיזו שבוע וכול' . יברא' משנה ד פסרי' אור לארבעה עשר בודקין את החמץ . ובנידה פר' ה' יוצא דופן . בת אחת עשרה שנה ויום אחד נב' נדריה ניבדקין . בתי'ב' שנה ויום א' נבריה קיימין ובודקין כל י'ב' . בן י'ב' שנה ויום אחד נדריו ניבדקין . בן י'ג' שנה ויום א' נדריו קיימין . ובודקין כל יג' וכול . בפו' גמר' דמו שמתו בודקין לגיטין ולקידושין .
### אות הבי"ת -- entry -- בדק u00838 [1058,1059] ###
בפר' עושין פסין . בגמ' דמותר להקריב . איכ' דאמ' אמ' ר' ירמיה בר אבא בר' אמ' רב אין בורגנין ולא פסי ביראות לא בבבל ולא בחוצה לארצא פי' בורגנין כמין שובכין שובכין עשוין בשדית לא ציר בהן תבואה ובמקום ש' מצויין בהקי דמוא דזימנין דסלקי ושטפי להו לא עבדי . וכן אי חיישי מש' גנבי לא שבקי פירי בבורגנין . הילכך בבבל דשכיחי בידקי דמיא ובחוצה לארץ דשכיחי גנבי לא עבדי בורגנין . פסי ביראות נמי בבבל שכיחי מיא בכל מקום ולא צריכי להשקות ממי ביראות ובחוצה לארץ נמן לא שכיחי מתי באתא ולא שכיחי רבים למיתי לפירקא במקום עולי רגלים . ובפר' אי זהו נשך . בגמ' הלוהו על שדהו . אתא בידקא שטפה לעידי עידיה . פי' נחל או אגם מים . ובפר' חזקת הבתים . בגמ' כל חזקה שאין . רב חנן שקל בידקא בארעיה . רב כהנא' שקל בידקא ב' בארעיה . פי' פתח מים בארעיה ואית מלי ההוא אתרא מיא ונפלו קירות הגנות והפרדיסיק . ובהלכ' קמ' דסנהדרין האי תיגרא לא דמי אלא לצינורא דבידקא כיון דרווח רווח . ובפ' קמ' דחולין בגמ' השוחט במגל יד . הבי מאן דכפתיה לחבריה ואשקיל עליה בידקא . וברא' גמ' דכל הבשר . יומא חד שקל בידקא בארעיה . כרכיה לגלימיה אות ביה לגויה דמא קלא אתו אינשי סכרוה .
### אות הבי"ת -- unidentified -- בדר u00839 [1060] ###
. בפו' ברכות ירוש' הילל הזקן היה או' בשעה דמכנשין בדר . ובשעה דמכדרין כנש . וכן היה הילל או' אם ראיתה התורה ביש' והכל שמחין בה דר . ואם לאו כננ
--- סליק פרק ד' . אחל פרק ה' . ---
### אות הבי"ת -- entry -- בהל u00840 [1061] ###
. כפר'ד' אחים . בגמ' שנים שקידשו שתי נשים . בתרומה בערב הפסח דזמנה בהול . גבי תינוקת דזמנן בהול . ובסו' גמ' דאי לו דברים .
### אות הבי"ת -- entry -- בהמה u00841 [1062] ###
אינה מקבלת טומא' מחיים . מפורש בפר קמא דסוכה . בגמ' זה הכלל דבר שאין מקבל טומא' . מה בהמה גידולי קרקע' ואינה מקבלת טומא' . בהמתן שלצדיקים אין הק'ב'ה' מביא תקלה על ידיהן . בפרק נושאין על האנוסה . בגמ' כהנת שנתערב וולדה . וברא' גמ' דחולין . ושם מפורש . ר' פינחס בן יאיר הוה אזיל לפדיון שבוים איקלע לההוא אושפיזא רמו ליה שערי לחמריה ולא אכל / וכול' . ובברא' רב' פרש' ס'א' . ויפתח הגמלים . חמרתיה דר' פרנחס בן יאיר נסבו ליה ליסטאי עבדה גכהון ג' יומין ולא טעמת כלום וכול' .
### אות הבי"ת -- entry -- בהק u00842 [1063] ###
בפר' הקורא את המגילה עומד . בגמ' כהן שיש בידיו מומין . ידיו בוהקניות לא ישא את כפיו . ובפר הרואה מקום . בגמ' דסמך על הזיקין . הרואה את הביהקנין או' ברוך משנה את הביריות . מתיבי הרואה את החיגר ואת הבוהקנין או' ברוך דיין האמת . לא קשיא הא ממעי אמו . הא לבתר דאיתליד . ובפר' כל היד . בגמ' חמשה דמים . נגע טהור . מי איכא . וכי תימ' כולו הפך לבן טהור הוא . ההוא בוהק מיק' מיקרי . ובפר' קמ' דנגעים . המכוה והבהק . בהרת תרגו ירוש' בהקיתא .
### אות הבי"ת -- entry -- בהר u00843 [1064] ###
בפר' קמ' דתניניות . באמ' דסמך אם ראית רקיע שנעשית בהורין בהורין . רוח עברה והטה' . פי' גדודים שלעננים . בשביל שלא אור . שהיא התורה . בהורים שלרקיע רוח עברה ותטהרם . פ'א' בהורים . מטולאים . מלש' בהרת . בסי' גמ' דד' מיתות . בבהרת ניזה כשלג . ובראש גמר' דשבועות . בהרת קודמת לשיער לבן . בפר' ואילו הן הנחנקין . בגמ' זקן ממרא .
### אות הבי"ת -- entry -- בהת u00844 [1065] ###
ולא יתבוששו . תרגו' ירוש' . ועד כדוז לא הוו ידעין מה היא בהתתא . א[
--- סליק פרק ה' . אחל פרק ו' . ---
### אות הבי"ת -- continuation -- בהת u00845 [1065] ###
בו . כל בו ביום דאמרינן בו ביום נישנו . בפת' תפילת השחר . בפר' אחרון דידים . בו ביום נמנו וגמרו על עריבת הרגלים וכול' . בו ביום אמ' כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשירין
### אות הבי"ת -- entry -- בוביום u00846 [1066] ###
אמ' אדום ומואב מה הן בשביעית .
### אות הבי"ת -- entry -- בואת u00847 [1067,1068] ###
שבעופות . בואת שבשרצים . בפר' אילו טריפות . בגמ' סימני העוף . פי' כת' תנשמת בעופות טמאין . והיא בואת שבעופות . וזו היא קיפוף . וכת' תנשמת בשרצים והיא בואת שבשרצים . וזו היא קרפדאי . כול ובסו' גמ' דב' מה אשה יוצאה . ת'ר' נותנין בול שלמלח בתוך הנר בשביל שהדליק ותאיר . פי' נותנין חתיכה שלמלח בתוך הנר שלשמן העכור מערב שבת בשביל שיצלל ויאיר בשבת ולוכא איסור . ובפר מפנין בגמ' אין מיילדין את הבהמה . אמ' אבוי מביא כול שלמלח ומניח לה בתוך הרחם כדי שתזכור צערה ותרחם עליו . ובסו' גמ' דלולב וערבה . אותו היום נפגמה קרן המזבח והביאו כול של מלח וסת מוה . ובזבחים בפר' קדשי קדשים . בהלכ' קמא .
### אות הבי"ת -- entry -- בול u00848 [1069,1070] ###
. בפר' השוכר את הפועלי' . ת'ר' פרות המרכסות בתבואה והרשות בתרומה ובמעשר . אינו מביא משו' כל תחסום . אבל מפני מראית העין מביא כול מאותו המין . סא' יכול .
### אות הבי"ת -- unidentified -- כול u00849 [1071] ###
. ירוש' ברא' גמ' דרא' השנה בירח בול . שבו העלה נבל . והארץ נשויה בולות בולות . שבו בוללין לבהמה בתוך הבית .
--- סליק פרק ו' . אחל פרק ז' . ---
### אות הבי"ת -- entry -- בז u00850 [1072] ###
. ליש ביזא דכן איינק . בברא רב' בסו' פרש'ה' . ובירוש' כפר' קמא דכלאים . לעיניין ארורה . הארורה . ובפסקה דזכור בעיניין עשו . פי' לשון יון שדים ביזיאה . ובברא' רב' פרש' לה' וירח ייי את ריח הניחוח . לאוהבו שלמלך שכיבדו ביזייה דיסקום נאה עמד בנו ולא כיבדו . עמד בן בנו וכיבדו . פי' דורא נאה הוא ביזייה דיסקוסנאה . ויש מפרש' כיבד שר השמן בשולחז נאה . עטיניו מלאו חלב . תרגו' ביזיוהי אית מליאו חלבא . תריוהי.
### אות הבי"ת -- entry -- בז u00851 [1073] ###
. יחזק א' בן כוזי הכהן . תרגו' ירוש' יחזק א' נבייא בר ירמיה נבייא . ונקרא ירמיה בוזי על שהיו מבזין אותו . בזיונא דגופא עדיף טפי מצערא דגופה . בפר' קמא דסוטה . פי' ר' יהוד' סבר להתבזות ולהם קל ערומה עדיף לה מלהסקל ע' מלהצטער בייסורין דגופה . כי הנסקל ערום לפי שעה יצא נפשו . אבל הלבוש בגדים דוחין האכניס המכות ומאחרין מיתתו . הילכך בוררין לו הטוב בעיניו והוא להסקל ערומה . ורבנן סברי צערא עדיפא מביזיונא . הילכך סוקלין אותה בבגדיה . ביזיתו . ביישהו קיללתו . בפר' ד' מיתות . בגמ' דבעל אוב . פי' ביזיתו ביישתו . שאמרת שאביו נידון בגיהנם . קיללתו שהוא יהא כמ' כן .
### אות הבי"ת -- entry -- בז u00852 [1074] ###
: בפל' נערה שנתפתתה . בגמה אב אינו חייב . שמועות הללו מתמעטות והולכות . וסימ' קטנים . כתבו . ובזבזו . פי' הילכות קטנים ר' אילא . וריש לקיש . ור' יהוד' בר' חנינה . הכותב נכסיו לבניו . הוא ואשתו ניזונין מהן . היו ב' חכמ' ר' אילא . וריש לקיש . המבזבז אל יבזבז יותר מחומש . היה ר' אילא לבדו . אילו ג' תקנות אושא נתמעטו בחכמ' .
### אות הבי"ת -- entry -- בז u00853 [1075] ###
. בסו' גמ' דכתובות . דור שֶ בן דוד באבו זטיגוריא בת למידי חכמ' . כי אמרתה זמיה דשמוא' אמ' לי צירוף אחר צירוף . דכת' ועוד בה עשיריה ושבה והית' לבע' . בכי רב יוסף אמ' בזוזי ובזוזי דבזיזי . ובחלק . בעיניין מ' משיח . מאי ובגד בוגדים בגדו . אמ' רבא ואיתימא ר' יצחק עד דאתו בזוזי ובזוזי דבזוזי . פי' באים שודדים על ארץ יש' ובאים שודרים אחרים ושודדים השודדים ויש' עמהן . הבוגדים ריקם . תרגו' בזוזין וסריקיא .
### אות הבי"ת -- entry -- בז u00854 [1076] ###
. ברא' גמרה מוכר את הספינ' . ובחלק . בסו' הלכה דעדת קרח . אחוי ליה תרי ביזי דהוה נפיק כי חוטא דקיטרא מינייהו . ס'א' אזלי וחזאי ההיא כוותא דסליק תננא מיניה . ובפר' הנודר מן הירק . בא מ' הנודר מן המיטה . מיטה אעולי ואפוקי בביזוני . דרגש אעולי ואפוקי . פי' ביזוני . ניקבי העמים . מקום שמכניסין החבלים . באבאה אתא . בלולאות ועונבין אותן מבפנים . ובפר' חזזת הבתים . בגמ' אמ' ר' ישמע' והוא דבזיי בזויי . פי' מבוקעות שורה בתוך שורה . שנמצא אוכל שנה עשרה מיכלל השלשים . אבל אם היו ג' שורות בכל שורה י' . ואוכל בכל שנה שורה אחת אינה חזקה . וא'ע'פ' ששאר שתי השורות לא הוציאו פירוה . ובויקר' רבה . כי יזוב זוב דמה .. והכה את הבית הגדיל רסיסים ואת הבי' הקטן בקיעי' . אמ' רב הונא דמי הדין ריסא להדין ביזא מן הדין ריסא לית מיניה אארפים מן הדין ביזא וכול' .
### אות הבי"ת -- unidentified -- בזה u00855 [] ###
. בסו' תהיו . ושחטתם בזה ואכלתם . רבנן אמ' סכין בית י'ד' אצבעות הראה להן . אמ' להן כסדר הזה תשחטו . ב' . תרי . ז' שבעה . ה' חמשה ..
### אות הבי"ת -- entry -- בז u00856 [1077] ###
יזוי . תרגו' ירוש' כפותיו . ועשית הערותיו וכפותיו .
### אות הבי"ת -- entry -- בזבזיה u00857 [1079] ###
מסמסיה כסכסיה שדלאי ואמדלאי אליו מלאכיא דשלחו מארעא דסדום . בסו' גמ' דבמה אשה .
### אות הבי"ת -- entry -- בזבנא u00858 [1080] ###
. בפר' גט פשוט . בגמ' כתוב בו מלמעלה . ההוא בזב זנא דאתא לקמיה דאביי . ס'א' כזבנא . פי' הממונה על המכם שלעוברי גשרים .
### אות הבי"ת -- entry -- בזגה u00859 [1082,1081] ###
. בפר' אלו טריפות . בגמ נפלה מן הגג . תיבנא עביד כיגא חיישינן . פי' חבילה .
### אות הבי"ת -- entry -- בזך u00860 [1083] ###
. בתמיד . בפר' ד' . הששי בקרבים הנתונים בבזך . בפו' גמ' דבמה אשה . כזר בזך בזך בזיך כמן כמיך כמן כמיך עייניך ביך עייניך בין סתריר ביד . פי' כל זו הלחישה עניין אחד הוא . וכך הוא בכף שתעמוד יהא כפך . כלומ' במקום שתעמוד תעמוד שלא תרחיב יותר . תרגו' כף בבאכם' בזך . כמן כמיך . כמו שאתה עכשיו בן תהוי דלא תתחזק . עייניך ביך . מראיך ביך שלא תחזק . אתריך ביך שלא תרחיב מקומך . פא' בז בזיו . כז אתה ואיני חושש ממך . כמן כמין . החכא תחביא .
### אות הבי"ת -- entry -- בזל u00861 [1084,1085,1086] ###
בפר' המוכר את הבית . בגמ' דמכר את הסנטר . מאי שיריה בזלי . מאי בזלי אמ' ר' אבא פיסקי באגי . רזק . בחלק בגמ' אנשי דורה מבול אתייה ק'ב'ה' לאברהם ואותביה לימיניה בזק בהון נפרא והוו חרבי . בזק כהון גילי הוו גירי . וכפו' משנת עירובין . בוזקין מלח על גבי הכבש / כדי שלא יחליק . וברא' גמ' דהמוכר את הספינה דלינן גלא עד דחזינן לבי מרבעתיה דכו' דכוכבא זוטא והויא כי מיבזק ארבעין גריוי דבזרא דחרדלא . ובב'רא' רב' פרש' כ'ז' לא ידון רוחי . אמ' ר' חייא כר אבא אני ממלא רוחי בהם בשעה שאני ממלא רוחי באדם . לפי שבעולם הזה היא ניבזקת כאחד מאיבריה אבל לעתיד לבוא היא ניבזקת בכל הגוף . ה'ה'ד' את רוחי אתן בקרבכם . ובפרש' נ'א' ויבאו שני המלאכי' סדומה ר' יודא בר' סימון בשם ר' לוי בן פרטא טה שבוזק גפת בכירה . פי' לשון פיזור . ויפקדם בבזק . ביומא ברא' גמ' דב ראשונה . מאי משמני דהאי בזק לישנא דמיבזק הוא . ודיל' שמא דמתא הוא . פי' לי שנא דמי בדראהוא. כלומ' אבנים שיש ליך אדם . כיון שניתמנה אדם פרנס על הציבור מיד מת עשר . דמעיקרא כת' בבזק . ולבסוף בטלאים . ובפסקה דכי תשא . וכילמדינו בפרש' כי תשא . ויפקדם בבזק . כד אינון מסכינין כאילין בזיקיא . וכד אינון עתירין כאילין אימריא . ושם בהגדה מפורש מהו בזק . א' בן . נטל מכל אחד אבן ובאבנים מנאן שמנה האבנים . כצרור אבן במרגמה . תרגו' היך ביזקא דכיפא בקילעא .
### אות הבי"ת -- entry -- בזר u00862 [1087] ###
: בגמ' דר' אליעז' או' תולין . נקט כיזרא בחדא ידיה ומרגניתא בחדא ידיה . פי' כגון אבן שאין לה דמים . ויש או' בינתא ונימא שלזרע שאין לה דמים ולא צורך ומפני שהסתירה מהן ניתייקרה בעיניהם ופייסוהו להראותה להם . כי אוצבתא בבזרא . כבר פירשנוהו עם או צבתא . ברא' גמ' דכיצד הרגל . דשדו כה ביזראני . פי' כגוז שהיו זרעונים בכלי . בסו' גמ' דאי זהו נשך . ארישא יהיב ביזרא . בפר' המקבל שדה . ברא' גמ' . פי' אפי' אם אמ' לו בתר הכי כריבנא לה או נכישנא לה יכיל למימ' ליה ביזרא דנפל נפל . כיון שגדלו העשבים והוקשו לזרע ונפל אותו הזרע על הארץ אפי' אם תחרש ואפי' אם תנכש אחרי כן הוא צומח . בחלק . בדף ד' . שלחיה לא ייתויי בזרא דאספסתא . פי' שלחו נבוכדנצר לדני א' להביא לבבל זרע . אספסתא . בפר' אין מעמידי' בגמ' דהשלקות . ביזרא דכיתנא . ברא' גמ' דמי שמתו . בזרא גרגי לא . בפר' קמ' דקידושין . בגמ' חוץ מן הערלה . מערב ביזרני ושרי . בפר' אילו טריפות . בגמ' דסימני חיה . רב חיננא בר פפאהוה ליה ההוא גינתא שדא ביה בזרניא ולא צמחו . לאורתא בעא רחמי ואתא מיטרא וצמחו . ובגמ' דנפלה מן הגג . עביד בזרי חיישינן . כלומ' אם יש לו גב עולין ששם הזרע . ובלש' ערבי קורין לזרע בזר .
### אות הבי"ת -- entry -- בור u00863 [1088] ###
. בפרק מא דכריתות . בגמ' המפטם את הקטר' .. ת'ר' היו מחזירין אותה למכתשה פעמים בימות החמה בוזרה שלא תתעפש . כלומ' מפזרה .
### אות הבי"ת -- entry -- בזת u00864 [1089] ###
א' . בסו' גמ' דמי שהוציאוהו . תהא שביתתי כיזתא . פי' מקום שהיה בתוך תחום שבת .
--- סליק פרק ז' . אחל פרק ח' . ---
### אות הבי"ת -- entry -- בחל u00865 [1090] ###
. בשביעית בפר' בראשונה . ביחילו כונס לתוך ביתו . וברא' מעשרות . מאמתו הפ' הפירות חייבין במעשרות התאנים משביחלו . פי' משנתבשלו . ולא נתבשלו בטוב . מלש' וגם נפשם בחלה בי . ובנידה בפר' יוצא דופן . משל משלו חכמ' באשה פגה בוחל וצמל . פגה עודה תינוקת . בוחל אילו הנעורים . בזו ובזו אביה זכאי במעשה ידיה ובהפר נדריה . צמל כל שבגרה אין לאביה רשות בה . גמ' פגה עודה תינוקת . כדכת' והתאנה חנטה פגיה . בוחל אילו ימי הנעורים כדת נן התאנים משביח לו . ואמ' רבה בר בר חנה משי לבינו ראשיהן . ואיבע' אימ' מהכא וגם נפשם בחלה בי . צמל כמאן דאמ' יצתה מליאה . ואילו ג' סי מנין בדדין .
### אות הבי"ת -- entry -- בחנמל u00866 [1091] ###
. בילמדינו בפרש' ויהי ברד . יהרג בברד גפנם ושקמותם בחנמל . באחן מל .
### אות הבי"ת -- entry -- בחר u00867 [1092,1093] ###
. ביא' גמ' דתפילת השחר . הלכ' כר' יהוד' הואיל ותנן בבחירתא כוותיה . ובסו' גמ' דהלוקח עובר . פי' בחירתא מסכת עדיות . שהילכותיה מובחרות ומקובצות מכל המשנה . ונשנית ביום שהושיבו את ר' אלעז' בן עזריה בראש . שסילקו שומר פתח בית המדר' . וניכנסו כל תלמ' חכמ' וכל אחד ואחד העיד מה ששמע מרבו . בחרת מעוני . כילמדינו . אם כסף תלוה את עמי . התחיל איוב צווח מי יתן ידעתי ואמצא . כנגד מידת הדין . אמ' לו אליהוא . מה אתה מונה לא אתה שבחרת בנגעים יותר מעניות . שנ' השמר אל תפן אל און כי על זה בחרה מעוני .
### אות הבי"ת -- entry -- בחש u00868 [1094,1095] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . בוחשין את השתית . פי' מערבין את השתית במים ושותין אתו . פא' נותן השתית שהוא קלי בכלי ונותן בו חומץ ויערבנו שתי וערב . ובפר' השולח גט בגמ' דאין פודין . בחשן קידרא בכשפים . כי בש הקדירה היתה רותחת הו מכניסות ידיהן לתוכה וגוששות כל מה שבתוכה . ונראה לעולם שמחמת צדקותן הוה ולא הוה אא מחמת כשפים . וברא' גמ' דמי שאחזו . ניבחשיה בגואזא דמהרמוז . ובסו' גמ' דאחד דיני ממונו . אותיביה בכיחושיה . ובגמ' דנותנין ביצה . בפר' ר' אליש' או' תולין . בחשאי ליה בכרא דה ומא . וכפר' מי שהחשיך . בגמ' דמהלקטין . אדלא אבדן בחישנא . פי' הזקן שאינו מביט מה שבפניו מתירא שמא יכה ראשו באבן או בכיוצא בה וממשמש בידו ונראה כאילו ממשמש בדבר שאבד . וזהו כמין משל . ממשמש הזקן ומבקש מה שלא אפד . ויש או' מה שלא אבדתי אני מבקש שממשמש במשענתו אילך ואילך בשביל שלא יכשל . כאדם שמבקש אבידתו . ובפר' הגוזל עצים . בגמ' דגזל מטבע . דלא בחשי . ואי משכחי קפדי . ובפר' שנים אוחזין . בגמ' דזה ישבע . עד דבחישנא באגם . ובהגדה דהשוכר את הפועלי' .
### אות הבי"ת -- entry -- בחש u00869 [1096] ###
בתריה .
### אות הבי"ת -- entry -- בחש u00870 [1097,1099] ###
. בע'ז' בסו' גמ' דר' ישמע' . כגון דהאי זר נקיט קנה מתותיה בחשיה פי' הוא קומטו . והוא אצילי ידיו .
--- סליק פרק ח' . אחל פרק ⟦ש' ---
### אות הבי"ת -- continuation -- בחש u00871 [1097,1099] ###
בש . בכריתות . בפר' ר' מחוסרי כפרה . אילו מביאין קרבן עולה ויורד על שמיעת הקול ועל ביטוי שפתים ועל טומאת מקדש וקדשיו והיולדת והמצורע ובהוריות . בפר' הורה כהן אין חייבין על שמיעת הקול ועל ביט שפת' ועל טומ' מק' וקדשיו . ובפר' המפקיד בג מ' דהשוכר את הפרה . כפירת ממון אשם . ביטוי שפתים חטאת . וברא' גמ' דכלל גדול / אמרו בשבת . הכל מודין בשבועת ביטוי שאין חייבין עליה עד שישגוג בלאו שבה . פיר' שבועת ביטוי היא שכת' לבטא בשפת' להרע או להטיב . כלומ' בדבר שאינו לצורך שאוכל ושלא אוכל ואינו דבר שלממון .
### אות הבי"ת -- entry -- בט u00872 [1100] ###
. בסו' גמ' דכבא מציעאה . כאן בהגבהה . כאן בהבטה . פי' מציאתו לבעל הבית כגון שהגביהה לו הפועל דבעידנא דמגבהא ליה קנאה מיד אבל אם שכרו להיות יושב ומשמר ומביט במציאה כדי שלא יבוא אחר ויטול אותה כיון ש לא הגביהה לו קנאה . ואם אמ' לו טול מה שעשיתה בשכרך שומעין לו . פ'א' יש מי שגורם . חבטה . מלש' חיבוט . והוא נפילה על דבר המופקר שהוא חשוב כמציאה שכל המחזיק בה זכה בה . ותנא דסבר חבטה בהפקר לא קנה סבר לה כי הא דתנן ראה את המציאה ונפל לו עליה ובא אחר והחזיק בה זה שהחזיק בה זכה בה . ותנא דסבר קנה פליג עליה ואמ' זה שהפיל עצמו על המציאה קנאה . ולא קשיא דכל כי האי גוונא אמרי רבנן תנא הוא ופליג .
### אות הבי"ת -- entry -- בט u00873 [1101] ###
. רבה בר רב הונא איקלע לאקרא דאגמא קריבו ליה צחנתא באורת א שמעיה לההוא גברא דהוה קא קארי באטי . אמ' מאי דקאמ' בטיל ולא וכול' . בסו' פרק אין מעמידין . בסמך קורט שלחלתית .
### אות הבי"ת -- entry -- בט u00874 [1102] ###
. בפר' השולח גט . בגמ' הילל התקין פרוז בול . מאי פרוז' כול . אמ' רב חסדא פרס בולי ובוטי . בולי אילו עשירים . בדכ' ושברתי את גאו עזכם . ותני רב יוסף אילו בולאות שביהודה . בוטי אילו עניים כדכ' העבטת עביטנו . אמ' ליה רבא ללעוזא . מאי פרוס כולא . אמ' ליה פורסא דמתא .
### אות הבי"ת -- entry -- בט u00875 [1103] ###
. בברא' רב' פרש' נ'א' ויבאו שני המלאכי' סדמה . ובפרש' סט' ויצאיעק' מבא שב' ויל' חרנה . תני' משל ר' נחמיה בל דבר שצריך למד מתחילתו הטיל לו הא בסופו . סדומה . שעירה . חרנה . והא כת' ישרבו רשעי' לשאולה י' / אבא בר זכרא אמ' לביטי התחתונה שלשאול . יש מפרש' ביטי כמ' אמבטי שפירשנו במקומוי בטח .
### אות הבי"ת -- entry -- הבטח u00876 [1105] ###
אינו מביא את הטומא' בנסר . פר' י'כ' באהילות . איכ' דאמ' אבטח . וכתיספתא אבטי . כמין טיחת טיט בביניין שהוא סמוך לחלון וזיז נתון עליו . פא' הבטח . חלון שלמאור מבפנים רחב ומחוץ צר . פי' אבטי כיניין . כמ' אבטי שלמרחץ . שהוא אוונא דמיא בארמיה . ובלעז סוליו שנכנס בו המים .
### אות הבי"ת -- unidentified -- בשו u00877 [1106,1107] ###
בפר' הרואה . בגמ' מקום שנעקרה ממנו עז איכ' דאמ' מילתא אמ' רב ונפקי בונוטי דנורא וככיינהו לעייניה . ובהגדה דהשוכר את הפועלין . אתו תרי פוטטי דנורא מחייה לההוא גברא וסמין . פי' שתי ניצוצות שלאש . בטנו בברא' רב' בראש אלה תולדות נח . אמ' רב הונא עריקין הוינא מן קומי גוניתיה בהדא בטיטאר' דטבריא . והיו בידינו נררת . ובשעה שכהין היינו יודעין שהוא יום . ובשעה שמבהיקין היינו יודעין שהוא לילה . פי' כטיטה מערה .
### אות הבי"ת -- entry -- בטל u00878 [1108] ###
בפר' קמ' דמגילה . במשנה . אי זו היא גדולה כל שיש בהי' בוטלנין . ובסו' גמר' דמרובה . ואתא הוא ותקין ג' גברי י' פסו קין כנגד י' נוטלנין . ובסו גמ' דפר' קמ' דסנהדרין . פי' י' בני אדם שיושבין בבית הכנסת ובטילין ממלאכתן ועוסקין בצרכי ציבור . ירוש' יבטלנין בכנסה ממלאכתן .
### אות הבי"ת -- entry -- בטם u00879 [1109] ###
. ברא' גמ' דפר' אם אינן מכירין . אל מונים בוטמי . כאלה וכאלון . תרגו' כבוטמא ובולטא . תחת האלה . תרג' החות בוטמא .
### אות הבי"ת -- entry -- בטן u00880 [1110,1111,1112] ###
. בשביעית . בפר' כלל גדול . לולבי האלה והבוטנא . פי' כמ' בוטנים ושקדים . ובלש' נוקלי . בטן הבנונוו והנוק טמון והארוס . בסו' פר' כל כלי עץ כלי עור פרק ט'ו' בכלים . פי' כמין כנור גדול ש' הוא ניתן לפני הבטן וכך מזמרין בו . שיש כנור שניתפס ביד ואינו ניתן לפני הבטן . וזה ניתן לפני הבטן . כמין מזר שלע ור' שמתן בעל האומנות לפני בטנו כדי שלא יתלכלכו בגדיו . ובו יקרא רב' זאת תחיהת ור' המצו' . בסו' ורני' וזכור את בוראך . מהיכן ניתחייבו יש' בזיבה וכצרעת . וכול' . עד רבנן אמ' ממת אוננים . ה'ה'ד' ע'י חדש ימים . והיה לכם לזרא . ר' אבהו אמ' לזירנא ולבוטנא . פי' נפיחה . כדגרסי' איידי דצרעת מגופיו מית לדא מפיחא ליה צרעתו ומשוי ליהרך . כמגילת איכה . שרתי במדינות . והיא בטנא תרין כלומ' שני בנים בבטנה . בנטנהתרין . מן הן את ידע . אמ' ליה חמית מרב ועיתא בארעא תרין פי' מקום שרבצה בקרקע עשתה שני רושמין שם . שורו עיבר . תרגו' תוריה ניבטין . בט אמ' אמימר לבטני וקני שריין . בפר' אילו טריפות . בגמ' דסימני העוף . שמות שלעופות הן .
### אות הבי"ת -- entry -- בטרי u00881 [1113] ###
. בחולין . בפר' בהמה שהיא מקשה . בגמ' בהמה שנתחתכו רגליה . אמ' אביי ד' בטרי בתורא . פי רש' ר' חננ' א' זצ' ל' בטרא כי תחרא . מלש' טחורי זהב . ואמ' עוד קבלה בידינו מרבותינו בטראר' אצבעות
### אות הבי"ת -- entry -- בטש u00882 [1114] ###
.. אתא חמרא בנושא לשרגא . ברא' גמ' דכל כיתבי הקודש . וכפר' מי שהחשיך . בגמ' דמת לקטין . לוי בריה דרב הונא בר חייה אשכחיה לגבליה דבי נשא דהוה קא גביל וספי לתוריה בטש ביה . וברא גמרכיצד מעברין . ברוריה אשכחתיה לההוא תלמידא דהוה קא גריס בלחישה . בושה ביה . ובסו' גמד הכונס צאן לדיר . ההוא גברא דבנוש בכספתא דחבריה . ובפר' הגוזל עצים . בגמ' הנותן לאומנין . ובפר' המקבל . בגמ' המחהוא צל חנוני . הכא במאי עסיק' דאגריה לבטושיה . ביטשא ביטשא במעתא . פי' בעיטה שהיא רפיסה ברגל .
### אות הבי"ת -- entry -- בשיתא u00883 [1115] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' דחוץ מן היין .. הוה עובדא ושקלוה לניצא דפרחא וחיי בוטיתא . ובפר' אילו טריפות . בגמ' אחוזה דם ומעו' ומעושנת . אמ' רב יוסף האי מאן דאכיל יו' ביעין ומ' אמגוזי ושב ביטיתא דפרחא ושתי רב' רביעתא דדובשא בתקופת תמוז אליבא ריקנא מית עקר תליא דליבא . פי' בטיתא הוא אביונות .
--- סליק פרק ט' אחל פרק י' ---
### אות הבי"ת -- continuation -- בטיתא u00884 [1115] ###
ביאה ביכמות . ברא' גמ' דפר' נושאין על האנוסה . ביאה מאח דהוא אב והוא בניל והוא בר בעלי וכר א' גמ' דבא לו כהן גדול . ובפרד' מיתות . בגמ' דהנודר' בשמו . אמ' רב יהודה ואיתימא ר' יוחנן בייא ביי אהיינו דאחרביה לבי מקדשא וקלייה להיכלא . וכיל מדינו בסו' פרש' בראשית . אומרי' החיית והבהמות והעופות בייא עוברה עלינו שאילו חוטאין ואנו מתין . ובויגש אליו יהודה בי אד . אמ' לו יהוד' ביאה את מעביר עלינו למה את נוטלע את בנימן לעבד . אנחנו מכרנו את אחינו לעבד ולפיכו מתחייבנו להיות עבדים . אבל בנימן לא היה לו עסק בדבר זה . ובאשה כי תזריע . או בשר . אמ' הק'ב'ה' לירמיה . ראה מה עשו לי בניי הביאו מצורע וסומא לתוך ביתי . זה הצלם . צווח אני בייא עליהן . ובסמך לכנים אתם . הן אומ' להקב' בויא את מעביר עלינו שיש' חוט אי' ואנו ליקין . פי' עיניין זעקה על עיוות הדין ..
### אות הבי"ת -- entry -- ביאבידן u00885 [1117] ###
. בפר' אמ' דע'ז' אין בונין עמהן . מאי נוע מ' לא אתיה לבי אבירן . אמ' להן ר' אלעזר בן פרטא זקן הייתי ומתירא אני שמאתר מסוני ברגליכם . וברא' גמ' דכל כיתבי הקודש . רב לא אזיל לבי אבודן . וכל שכן לכי נצרופי . פי' כי אבידן חצר ידועה למלכים . ויש בה סיפרי חכמות מכל אומה . ויש בה ספרי תורה נביאים וכתובים . כתובים בלשו' הקודש ומפני שאינו יודע מי כהבן או יש' או זו להם על כן רפיא ביד ר' אבהו להורות עליהן להצילן . ובזה כי אבידן נקבצים מכל אומה חכמ' ונושאין ונותנין בדברי חכמה ובדיני כל אומה ולשון .
### אות הבי"ת -- entry -- ביאבא u00886 [1116] ###
. בפר כיצד אשה אחיו . בגמ' כלל אמרו ביבמה . אמ' רבא אשו כולהו לאו גזירה נינהו . אמו ערוה . אם אמו שנייה . וגזרו על אם אביו משו' אם אמו . מאי טעמ' דביא מה קרו לה . פי' לאם אביו אמה רבתי קרו לה . כמעאם אמו . ואם תתיר אם אביו יבוא ליקח אם אמו . אשת אביו ערוה . אשת אבי אביו שנייה . גזרו על אשת אבי אמו משו' אשת אבי אביו . מאי טעמ' כולהי רבי אבא רבתי קרולה . במ' שקורין לאשת אביו דבי אבא רבתי כך קורי' לאשת אבי אמו רבי אבא רבתי . ואם תתיר זויבוא להתיר זו . טעמ' מאי כולהי דבי אחבי רבא קרו להי . אחבי הוא דוד . כמ' שקורי' לאשת אחי האב מן האם דבי אחבי רבא כך קורי' לאשת אחי האם מן האב . ואם תתיר זו יבוא להתיר זי .
### אות הבי"ת -- entry -- בי בר הבו u00887 [1118] ###
. בברכות . כסוגמ' דאילו דברי' אביי מברך על האור דבי בר הבו . בפר' אילו מציאות . בגמ' דמצא ספרים . תפילין בי בר הבו שכיחי' . פי' תפולין כי בר הבו שכיחי בכל שעה למיזבן שהיה אומן ועושה אותן למכור . כדגרסי' בפר' הקורא את המגילה למפרע . בגמ' היה כותבה . אביי שרא ליה לבי בר הבו למכתב תפילין שלא מן הכתב .
### אות הבי"ת -- entry -- בי גזרתא u00888 [1119] ###
דקני שפיר דמי . בסו' גמ' דבמה טומנין . פי' בין אגודה שלקנים . ויש או' בין מחצלת שלקנים א'ע'ג' דלא רצה ושלפה לסכין מבעוד יום מותר לנועצה בשבת בתוך הקנים . דסכין ניכנס בין קנה לחבירו .
### אות הבי"ת -- entry -- בידוגי u00889 [1120] ###
. תותי כבדא . בפר' כל הבשר . בגמ' דהכחל . פי' כלי לקבל בודם הכבד הנצלה באש אסור ..
### אות הבי"ת -- entry -- בי דודי u00890 [1121] ###
. כי כירי' . פיר' עם מולייר .
### אות הבי"ת -- entry -- ביכווי u00891 [1122] ###
. לא הוי חזקה . בראש גמ' דבבא בתרא . פי' ראובן ושמעון הן שכינים ובנו שתיהן הכותל עד ד' אמות ומשם ולמעלה בנאו שמע' לבדו ועכשיו נמצאו בכותל זה בית החלונות להכניס בהן ראשי הקורות מחצר ראובן אינו יכול ראובן לטעון שאילוהם חזקה שלי שחצי כותל שלי . שיכול שמע' לומ' לא עשיתי כן בכותלי אלא שאם תתן לי חצי ההוצאה לא אצטרך לנקוב במקבות בכותל .
### אות הבי"ת -- entry -- בי מדרי u00892 [1123] ###
בשבת . בפר' חבית . בגמ' כל שלא בא בחמין . אמ' רב הני בי מדרי דבבל מהדרי מיא לעין עיום . והאי כיון דלא שריר שידריה לא מציסליק . ובבכורות בפר' מומין אלו . בגמ' דדיו שוכבין . אמ' רב פפא לא ישתין אדם מים לא על גבי החרס ולא על גבי מקום קשה . דאמ' רב הני בימדרי דבבל מהדרי מיא לעין עיטם . יש מפרש' מדרונות שלבבל . ואם משתין עליהן מהדרי מיא לעין עיטר לנהר שלארץ יש' ויהיו שותין ממנו ולפיכך לא ישהיז אא על מקום נמוך שיבלע ובו המים .
### אות הבי"ת -- entry -- בימכסי u00893 [1124] ###
. מבי מכסי עד עקרא דת ולבנקי . ברא' גמ' דמגילה . ובסו' גמ' דכתובות פי שם מקומות . כמ' אותו ששנינו בפר' החולץ בגמ' דמחזיר גרושתו . שלחו ליה בני מכסי לרבא . כי מפקותיה . בגמ' דר' אליעז' או' אם לא הביא כלי . פי' אין ידוע נקב שבגיד ויש מפרש' מקום שמוציא הריעי
### אות הבי"ת -- entry -- בי נצרפי u00894 [1126] ###
. ברא גמ' דכל כיתבי הקודש . פי' בי ניצרופי היה כמ' בי אבידן שפירש' למעלה . מי הו בבי ניצרופי היה שם ע'ז' כד אמ' בע'ז' בגמ' אי זו היא אשירה . אמ' שמו' כגון דאמ' כ'גו' הני תמרי ניהוין לשיכרא דבי ניצרופי .
### אות הבי"ת -- entry -- ביסיסין u00895 [1127] ###
. ברא' גמ' דחזקת הבתים . ההוא דאמ' ליה לחבריה ניכסי דבי סיסין מזביננא לך . וברא' גמ' דמי שמה .
### אות הבי"ת -- entry -- בייכה u00896 [1129] ###
. בברא' רב' פרש' פ'ח' ותאמר שכבה עמי . הומייה היא וסוררת . בכייה היא וטעייה .
### אות הבי"ת -- entry -- בין u00897 [1131] ###
. בסוגמ' דבמה אשה . שב ביני כמונא . פי' ז' גרגרים מזרע כמון . אי בבינתא לא משכחי לה . ביא' גמ' דלא יחפור . פי' הזרע שעל הירק בעת שנעשה קשה . פ'א' אי משו' בינתא . גרעינין דחרדל . ליכא למיחש דאכלי ליה דבורים . דכיון שהן דקין מאד לא משכחי להו דבוריו בעפר . אי באטרפא הדר פארי . כלומ' אם אוכלין העלין מאי איכפת ליה חוזר וגדל . ברפואות דמי שאחזו . ניזדהר מבינתא . דאילא מנקבי להו למעייני .. פי' יזהר שלא ישתה זרע גרגילא .
### אות הבי"ת -- entry -- בין u00898 [1132] ###
. בסל' גמ' דבמה אשה . שב ביני מדיקנא דכלבא . פי'ז' שערות מזקן הכלב . ובסל גמ' דפר' ואילו מגלחין . ובגמיו חכמ' או' עד חצות . בפרק מאמתי קורין את שמע . כמשחל בינתא מחלבא . וחשאי מבינתא דרישי ועד טופרא דכרעאי . בפר' ר' אליעז' או' תולין . בגמ' יינו מילין . בינתא ממזייהו ברא' גמ' רבא לו כהן גדול . משתמיט בינתא . ברא'גמ' דהשוכר את הפועלין . אריש בינתא כש למיקם . ב' רא' גמ' ג' מיטן אסורי' בנזיר . בגמ' דסתם . אל השערה ולא יח שיא יתרג וב בינת שערה בין זכאי בין חייב בשבועה לא תיעול . בויקר' רב' בפסש' אל תהי עד חנם . והוא עד .
### אות הבי"ת -- entry -- בין u00899 [1133,1134] ###
השמשות . ברא' גמ' דברכות . ר' יהוד' סבר בין השמשות טובא הוי . וכי טובלין מבעוד יום טובלין . ור' מאיר סבר לה כר' יוסי דאמ' בין השמשות כהרף עין . זה ניכנס וזה יוצא . ואי איפשר לעמוד עליו . וכסו' גמ' דבמה מדליקין . אמ' רב יהוד' אמ' שמו' בין השמשות דר' יהוד' כהנים טובלי' בו . למאן אי לימא לר' יהוד' ספיקא הוא . אא בין השמע' דר' יהוד' לר' יוסי טובלי' בו . פשיטא . מהו דתימ' בין השמשו דר' יוסי מישך שייך בדר' יהו' ק'מ'ל' דשלים בין השמש ו' דר' יהוד' והדר מתחיל בין השמשו' דר' יוסי . ובסו' גמ' רבא סימן התחתון . הר תנא סבר שלים בין השמשו' דר' יהוד' ומתחיל בין השמשו' דר' יוסי . והאי תנא סבר בין הש' משו' דר' יהוד' מישך שייר בד ר' יוסי .
### אות הבי"ת -- entry -- ביין u00900 [1135] ###
. בפסקה דסוכה . ובילמדי בשור או כשב או עז . מי שנוצח נוטל ביין . פי' מסתברא עיניין כידון .
### אות הבי"ת -- entry -- בייר u00901 [1136] ###
בפר' כלל גדול אמרו בשביעית . לא לבייר ולא לבלן ולא לספר ולא לספן . פי' בייר חופר בורות . בלו בעל המרחץ . ספר גלב . ספן מלח .
### אות הבי"ת -- entry -- בירך u00902 [1137] ###
. בפר' אילו עוברין בפס' . חוזר ושורפו לפני הבירה מעצי המערכה . וברא' גמ' דיו מא בירה תוכיח שחזרה לראשונים ולא חזרה לאחרונים . במידות . בפר' קמאי . במסיבה ההולכת תחת הבירה . פי' תחת בית המקדש . בפר' קמא רבבא בתרא . בגמ' סמך לו כותל . אמ' רב נחמ' אמ' רבה בה אבוה המשכיר בית לחבירו בבירה גדולה . וברא' גמ' דהמוכר את הבית . אמ' רב נחמ' אמ' רבה בר אבוה המשכיר בית לחבירו בבירה גדולה . ובפרמי שמת . בגמ' השולח סיבלונות לחבירו . וזו הלכה העלה שר הבירה לפני חכמ' באושא . פי' פלטורין .
### אות הבי"ת -- entry -- בית u00903 [1138] ###
. ובא אשר לו הבית . מי שייחד ביתו לו . בפרק מא דיומא . פי' שאינו מכניס אורחים בתוך ביתו . אא ביתו לו ולא לזולתו . פ'א' שאינו משאיל כליו לאחרים נגעים באין בביתו . כיתא . בו אואייתי . ברא' גמ' דהמוציא יין . ביתא איתבא יתיב . בפר' הגוזל עצים . בגמ' ר' מאיר או' בעבדים . וברא' גמ' דכיצד הרגל מועדת . בית שדרין בו בני אדם הוי מיושב ואינו חרב . ואפי' איש תמש בציבי ותיבנא הוי חרב . ולמז דאמ' משו' שאיה . היינו בית שאין משתמשין בו כלל . האי כיון דאישתמש בציבי ותיבנא לא חרב . אחד להתקין את הבית . בפר' ב' בנידה . פי' אותו מקום .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתאב u00904 [1139] ###
. בפר' קמ' דיומא . בגמ' מפרישין כהן גדול . היכא דאיכא טמא' וטהר' בההוא בית אב . פי' בית אב כדתניא בתוספת תעניות . בפר' ב' . ד' משמרות עלו מן הגולה . וכול . עד עמדו ראשי משמרות וקבעו עצמן בבתי אבות וכול' . עד משמר שיש בו ז' בתי אבות . כלומ' ז' משפחות . כדכ' בית אב אחד אחוז לאלעזר . ואחוז אחו' לאיתמר . כל בית מקריב יומו הקבוע לו . משמר שיש בו ח' . ו' מקריבין ו' ימים . וב' מקריבין יום אחד . וכול' . כבר פירש' עם אנשי .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתאבן u00905 [1140] ###
. כבר' פירש' באבן .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתאל u00906 [1141] ###
בסוו בברא' רב' פרש' ע' ט' ויאמ' שלחני . אמ' ר' הונא בס' אמ' אני אגלה לו . ואם יאמ' לי הק'ב'ה' למו גיליתה לו אומר לפניו רבו' כל העולמים בניך מבטלין גזירות ואינך מבטל גזירתן ואני יכולתי לבטל גזירתן . אמ' לו עתיד הוא להיגלות אליך בבית א' ולהחליף שמך ואני אמר שם הה'ד' ביתא' ימצאנו ושם ידבר עמנ' . עמך אין כתוב כאן אא עמנו . ובפרש' סג' וירא אלהים אל יעק' . ר' ברכיה בשם ר' לוי מי ()מקים דבר עבדו אין אנו יודעין . שעצת מלאכיו ישלים . אא מלאך אחד נגלה על יעקב ואמ' לו עתיד הוא ליגלות בביתא להחליף את שמך ואני עומד שם . בית' ימצ' וש' יד' עמ' . עמך אין כתוב אא עמנו . ונגלה עליו הק'ב'ה' בשביל לקיים דבריו של מלאך . ירוש' שכל הנביאים מתנבאין עליה על אחת כמה וכמה .
### אות הבי"ת -- entry -- בית האילן u00907 [1142] ###
. בפר' המקבל . בבבא מיצעא . המקבל שדה מחבירו . והיא בית השלחין או בית האילן . יבשה מעיין נקצץ האילן .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתאצבע u00908 [1143] ###
שלה שוקע בכלים . כבר' אילו כלים .. ונפר' כ'ו' סנדל עמקי . כל בית אצבעות טהורין חוץ משלקייצים מפני שהיא מקבלת את האוג . נקרעה אם אינה מקבלת את האוג טהורה . פי' בית אצבע שלה שוקע לתוכה . וזה צורתו . . פי' בית אצבעות דבר שעשוי מן עור בתים ומשים בהן אצבעותיו שהיא מקבלת את הא וג לפי שבשעה שמקבצין הקוצים עמו האות ועושין אותו לתוכה .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתבלע u00909 [1144] ###
. ברא' טהרות . מטמא טומאת אוכלין בכביצה . וכזית בבית הבליעה .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתבמיא u00910 [1145] ###
. ברא' גמ' דמגילה והסירותי דמי' מפיו . זה בית במיא שלהן
### אות הבי"ת -- entry -- ביתבעל u00911 [1146] ###
בחזקת הבתים שדה חזקתה ג' שנים וברא' גמ' דמשקין . פי' בית הבעל שדה שהיא בעומק ומלוח לחתואין צריך להשקותה . ופירט בגמ' עיניין בעולה .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתבשת u00912 [1147] ###
. בפר' העור והרוטב . עור הפרסות . עור שלבית הבושת . פי' עור שלבית הרחם .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתגליא u00913 [1148] ###
. ברא' גמ' דמגילה . ושיקוציו מני' שיניו . זה בית גליא שלהם . ובפר' כל הצלמים . בגמ' הגוים העוברים את ההרים . ובתמויו ברא' גמ' דפר' כל האסורין . בית גליא . קורין אותו בית כריא . פי' בית גליא שם גבהות כמ' גל . מכנין לה בית כריא . שתפל בשחת כמ' כרו שוחה . ואמ' לה גליא . לשו' שמחה . מכנין לה כליא שתכלה מן העולם . ואמ' לה בית גליא גלוייה ומפורסמת . כליא שתיכלה ולא תיראה ס'א' בית גדיא . קורי' אותו בית כריא . פי' גדיא גדי . כריא חזיר . בלש' יון קורי' לחזיר כרי .
### אות הבי"ת -- entry -- בית גלגול u00914 [1149] ###
. בפר' עושין פסין בעירובין . בגמ' אמ' ר' יהוד' . ובטהרות פר' ו' . תש' שבילי בית גול גול . ואילו הן שבילי בית גולגול כל שאין יכול העבד סאה שלחטין וירוץ לפני סרדיוט . איכא דגרסי כל שאין העובר . ומפרשי לה אחד מעוברי דרכים . פי' בית גולגול מקום מדרון . וכשאדם טעון מסוי אין יכול לרוץ לא ממטה למעלה ולא ממעלה למטה . ס'א' בית גד גר . פי' שביל מקום מעבר צר . כדמת רג' במשעול הכרמי' בשביל כרמ' כרמיא . ופי' משעול ממש עול . כלומ' אין זה יכול ליכנס עד שיצא חבירו . כלומ' אין מכיל ה' המעבר שני בני אדם . בית גרגד . מלש' גידוד חמשה וטחיצה חמשה . ואמרי דבי ר' ינאי כל שאין העובר יכול ליטול סאה שלחטין וירוץ לפני סרדיו טוהו שביל בית גרגד .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתדבח u00915 [1150] ###
. בגמ' דפר' קמ' דפסח' . בית מדבחיא . בית מטבחיא פי' דם ומים מצויין בבית המטבחיים תמיד . בבית מדבחיא . דם ומים יין ושמן . הדם נזרק ומים מתנסך וכן היין והשמן קרב עם הקמצים .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתחלף u00916 [1151] ###
. בכר' אמ' להם הממונה . בגמ' בא לו אצל פרו ובסיפ' על ירך המזבח צפו' . אבל מבית החולפות ולפנים . פי' ואותו כלפי דרום נקרא בית החולפוו ששם מצניעין סכיניהן והכל מודים שדרום הוא ופסול הוא לגבי שחיטת חטאה .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתחץ u00917 [1152] ###
. בית החצים . בכלים בפר' י'ו' . פי' בלע' קוקורא .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתיד u00918 [1153] ###
. כפר במה אשה . בגמ' ובמוך שהתקינה לנידתה . עשתה לו בית יד מהו . פי' בית ידשע ושה לידה כדי שתכסה אותה כדי שת בדוק מוך לנידתה ולא תיגע בו ולא תיטנף בו . בית יד שלאונקלו . בסו' מ' דפר' הקורא את המגילה עומד . פי' אצילי ידיו .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתכסא u00919 [1154] ###
. בפרמי ש מתו . בגמ' היה עומד בתפילה . לא שנו אא בית הכסא קבוע . פי' מקום שהוכן לבני אדם להיפנות . וכל שכן להשתנה . מדרון מקום שהמים נימש כין ויורדין ואינם ניקוין ולא בי' ניבלעין במקומן . בית כסא עראי מקום שנזדמן לאדם בשעה שהולך בדרך וניפנה שקאו השתין בו מים . הני בתי כסא דפרסאי כסתומין דמו . בסו' גמ' דמי שמתו . פי שעשו חפירות בקרק ש' עמוקות שיורדת הצואה לתוכו .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתכפרת u00920 [1155] ###
. ברא' מידות . ואחד לאחורי בית הכפרת . פי' אחד שומר היה אחורי בית קודש הקדשים ששם ארון וכפרת .
### אות הבי"ת -- entry -- בית לגין u00921 [1156] ###
. בכלים . בפר' יו' . כל כלי עץ בית הלגינין ובית הכוסות א'ע'פ' שלא קינב מבפנים טמא שכך מקיימין . פי' שלכלי חרס . לגינין מלש' לוג השמן .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתמים u00922 [1157] ###
. במגילה בני העיר . וחכמ' או' מוכרין אותו ממכר עולם חוץ מד' דברים למרחץ ולבורסקי ולטבי' ולבית המים . פי' מקום שמייחדין אתו להשתין בו .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתנגר u00923 [1158] ###
. בכלים . כפר' יו' בית הנגר ובית המנעול ובית המזוזה . פי' מקום שמשימין שם הנגר ומקום המנעול ומקום המזוזה .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתסאה u00924 [1159] ###
. בכלאים . בפר' ב' בנו פל' לבית סאה . ונפר' ב' בעירובין . ר' יהוד' או' עד בית סאתים . פי' שראוי לזרוע בו סאה נקרא בית סאה . לזרוע בית סאתים נקרא בית סאתים . והוי חמשא אלפי גרמידי בתברייתא . דילפינן מחצר המשכן . דהוי ה' אלפי . דכת' אורך החצ' מאה באמ' ורוח' חמש' נחמ' . חמשים פעמים מאה הוו חמשא אלפי .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתשאור u00925 [1160] ###
. בפר' כל שעה . כסו' גמ' חמץ שלנכרי . כל הכלים שנשתמש בהן חמץ בצונן משתמשבהן מצה חוץ מבית שאור הואיל וחימוצו קשה . אמ' רב אשי בית שאוחרוסת כבית הרשאור שחימוצו קשה דמי . פי' כלי עץ שנשתמש בהן חמץ בצונן משת מש בהן מצה בלא הגעלה דכיון רצונן הוא לא בלע . חוץ מבית שאור . כלי שעושין בו שאור לחמץ העיסה . דביון דחריף הוי כרותח ובלע ואין משתמשין בו מצה אא בהגעלה . ובית חרוסת כלי שעושין בו כל השנה חומץ וציר כדי ללפות כו פת . ומחמת חריפות בלע הכלן ואינן משתמשין בו מצה אלא בהגעלה . ובכלים . בפר' ח' תנור . בית שאור מוקף צמיד פתיל . פי' כלי חרש הוא עשוי להניח בו שאור' והוא צמיד פתיל .
### אות הבי"ת -- unidentified -- ביתסין u00926 [] ###
. ברא' גמ' דח' שרצים . שאל אחד את ר' יהוש' הגירסי מניין שאין כותבי' תפילין אא על גבי עור בהמה וברא' גמ' דר' יש מע' במנחות . שהיו ביתסין או' עצרת אחר השבת . פי' ביתסין . תלמ' כייתוס . ומפורש באבות דר' נתן ב' תלמידין היו לו לאנטיגנוס איש סופו . ושמם צדוק ובייתום ושנה להם אל תהיו כעבדים המשמשי' את הרב על מנה לקבל פרס אא וכול . והלכו ושנו לתלמידיהן ולתלמידי תלמידיהן . ולא אמרו פירושו . ועמדו ודיקדקו אחריהן אחיו שוניז כן ואמרו אילו היו יודעין אבותינו שתחיית המתים ומתן שכרן שלצדיקים בעולם הבא . ואמרו וכירש מסורת ביד פרושים לצער עצמן בעולם הזה . ולעולם הבא אין להן שכר . ומהן יצאו ב' משפחות רעות צדוקין וביתסין . ונקראו צדוקין מלשו' צדוק . וביתסין מלש' כייתוס .
### אות הבי"ת -- entry -- בית עליה u00927 [1161] ###
. ברא' גמ' דסנהדרין . ושפטתם צדק בין איש ובין אחיו . אמ' רב יהוד' אפי' לעלייה . פי' צרין הדיין להיות נקי במשפט הפסדת העלייה על הבית כמה הוא . כדי שידין כמה יש לבעל העלייה בתחתון כמפורש כפר' הבית והעלייה . ר' נתן או' בעל הקרקע נוטל ב' חלקי' ובעל העלייה נוטל שליש . קא סבר כמה מפסדא עלייה בבית תולתא . תולתא בעי למשקל . ובין גרו . אמ' רב יהוד' בין כירים לתנור . פי' צריך להיות בהי כמה הרחקת התנור מן הטהל או מן המעזיבה שתחת התנור וכמו הרחקת הכירה . וכיוצא בדינין הללו . ולא יהיו בעיניו כבזוין מפני שהן בלא נשיאת ממון ובלא נתינת ממון . אלא צריך להתעסק בכולן . כמ' שהן מפורשין בפר' לא יחפור .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתפאגי u00928 [1162] ###
. בפר' תמיד נשחט . בגמ' השוחט את הפסח על החמץ . דתנן השוחט את התידה בפנים ולחמה חוץ לחומה . מאי חוץ לחומה . ר' יוחנ' אמ' חוץ לחומת בית פאגי. שלקיש אמ' חוץ לחומת עזרה . ובפר' האשה . דפסח' . בגמ' האונן . ולא שאנו אא דקאי חוץ לחומת בית פאגי . אבל קאי לפנים מחומת בית פאגי שוחטין עליו . ובמשנת אי מנחות בפר' שתי הלחם . שתי הלחם ולחם הפנים כשירות בעזרה וכשירות בבית פאגי . ב ובפר השוכר את הפועלי' . בגמ' ואילו אוכלין . כגון לפנים מחומת בית פאגי . וכרא' גמר' בעג לה ערופה . ובפר' קמ' דם נהדרין . בגמ' דעריפת העגלה . מצאן אבית פאגי והמרה עליהן . אי' בית פאגי היא חומת ירוש' .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתפך u00929 [1163] ###
. בכלים פר'ה . תנור תחילתי ארבעה . וברא' אמ' דבמה טומנין . ובית הפך ובית התבלין ובית הנר שבכירה מטמאין במגע ואין מטמאין באויר דבר' ר' מאיר . ור' שמע' מטהר . פי' בית הפך . מקום שמשימין בו פן השמן . בית התבלין . מפורש למטה בזה הפרק . בית הנר . מקום עשוי בכירה לשום בו הנר להאיר את הכירה .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתפרס u00930 [1164] ###
. פי' י'ז' באהילות . החורש את הקבר הרי הוא עושה בית הפרס . עד כמה הוא ושה מלא המענה ק' אמה . בפר' קמ' דמשקין . בגמ' ומציינין את הקברות . והתניא שלשה בית ארס הן . שדה שאבד כה קבר . ושנחרש בה קבר . ושדה בכים . מאי שדה בכיס . ר' יהושע משמ' ולא אמ' שמפטירין בה מתים . וטומאת בית הפרס דרבנן היא . כדאמ' במי שמתו . רב פר' חומר בקודש . ובפסחי' בסו' פרק האשה . אונן ומצורע ובית הפרס . לא העמידי דבריהן במקו' כרת .
### אות הבי"ת -- entry -- בית צבט u00931 [1165] ###
. ברא' משנת חומר כקודש . אחורים ותוך ובית הצביעה בתרומה אבל לא לקודש . פירש ר' יוחנן מקום שנקיי הדעת שותין כו והוא אצל אזן הכלי שאין דרך בני אדם ליגע בו כי דרך בני אדם להטות הכלי ולשתות מכנגד אזנו מפני שאוחזין אתו באזנו . ונקיי הדעת מ משנין ואין שותין ממקום שכל אדם שותה כו אא שותין מכנגד אזנו . כמ' שאמרנו . ושמוא' אמ' מקום שצובטו . מן ויצבט לה קלי . כמ' מקום שתופסו . וכך משמע בית הצביעה . מקום שאוחזו באצבעיו .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתצואר u00932 [1166] ###
. ברא' גמ' דבמה טומנין . מתירין בית הצואר בשבת אבל לא פותחין . פי' אם היה קשר בחוט שהוא יכול להתירו מתירו . אבל אין פותחי' וכתחילה .
### אות הבי"ת -- entry -- בית רובע u00933 [1167] ###
. כפר' ג' בפיאה . ר' אליעז' או' קרקע בית רובע חייב בפיאה . פי' דיליף שדך שדך מכלאים . דגבי כלאים רובע בענן . כדתנן בפר' כ' בכלאים . כל סאה שיש בה רובע ממין אחר ימעט . ר' יהוש' או' בעושה בית סאתים . דיליף שדה שדה מושכחת עומ' בשדה . ותנן גבי סאתים כפר' ו' בפיאה . קמה שיש בה סאתים ושכחה אינה שכחה . וכן עומר נמי . ר' טרפו' או' ו' על ו' טפחי' . שיכול לזריע בה ו' זירע ונין בערוגה . זה פירש ר' דניא' ז'קל' . פי' בית רובע . בית רובע הקב . עשר אמות ומחצה על עשר אמות ומחצה .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתשער u00934 [1168] ###
בסו' גמ' דהדר . ובסוטה . בפר' משוח מלח מה . בית שער אכסדרא ומרפסת . פי' יש למגדלים ב' שערים זה לפנים מזה והריוח שבאמצע נקרא בית ששר .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתשקע u00935 [1169] ###
. ומניחין בסו' פר' כ' בכלים . ובית שקעו שלנר מטמא באויר . פי' כלי נחשה והוא משוקע ומניחין אותו למעלה מן הפרח שלמנורה ועל אותו כלי מניחין הנר והוא לשני דברים אחד שלא יתלכלך הפרח שלמטה ואחד שיקבל השמן הנשפן מן הנר . בית תכל בפר' ב' בכלים . בית חכלין שלחרש . פי' כל יחרשה וא ויש בו בתים הרכה כדי לשום בהו תכלין לבד לבד . וזה צורהו ..
### אות הבי"ת -- entry -- ביתור u00936 [1173] ###
. בסו' חלה . ניתיי איש תקוע הביא חלות מביתור . פי' מקום .
### אות הבי"ת -- entry -- ביתות u00937 [1174] ###
בגמ' דכירה . ובסו' גמ' דשבת . ובסו' משנת ביצה . אין משקין ושוחטין את המדבריות . אבל משקין ושוחטין את הבייתות . אילו הבייתות הלנות בעיר . והמדבריות שלנות באפר .
--- סליק פרק י' . אחל פרק י'א' . ---
### אות הבי"ת -- entry -- בך u00938 [1175] ###
. באהילות בפר' אחרון . שדה בכיס . ונפר' קמ' דמשקין . בגמ' ומציינין את הקברות . מאי שדה בכיס . רב יהוש' משמ' דעולא אמ' שדה שמפטירין בה מתים . ופי' שדה מיוחד בין ב' מקומות ומנהגם לשם מוליכין המת אנשי מקום זה ובאים אותם הדרים במקום האחר ששם בית הקברות ונוטלין אותו מהם ומוליכין וקוברין אתו במקומו . ואמרי' עלה משו' יאוש בעלים נגעו . גזירה שמא נתרלדל ממנו אבר ונפל לשם . ולמה נקרא שמה שדה בוכיס שדה שמפ' שמפטירין בה מתים שכן הוא הדרך כשמת וועדין אילו עם אילו בוכים כולם . ובאת להם ממולככאים . תרג' אילניא .
### אות הבי"ת -- entry -- בכיאר u00939 [1176] ###
ברא' גמ' דהזורק שכן אורגי יריעות זורקין בכיאר ביריעה . ויש שגורסין בוכיאן . פי' הקנה שהחוט שלערב תלוי בו שזורקו האורג בתוך היריעה לרחבה להיארג ביכלל היריעה ואותו מקום שנארג בו החוט נפש המסכת שמה . והוא כעין לכתא ומתנה עץ קטן כמ' זרת שחקוק באמצעו מקום לאגוד בו מתנא שהוא חוט חזק . פא' לכתא ומתנא קנה השור בחוט ארוך שכשיזרקנו לא יאבד אלא מושך בחוט והוא נמשך אחריו .
### אות הבי"ת -- entry -- בכן u00940 [1177] ###
בראגמ' דהמוציא יין . בוכנא בוא ואכנה . ובפר' המוצא תפילין . בגמדנ גר. אמ' ליה בוכנא קאמרת . ובסו' פר' קמ' דביצהי רב ששת שמע קל בוכנא . ובפר' לולב הגזול . בגמ' ניטלה פיטמתו . תני רב יוסף ניטלה בוכנתו . ובפר' בנות כותים . בגמ' המקשה נידה . אנא בוכנא דפרזלא . ובפר' אילו טריפות . בגמ' נשתברו רוב צלעותיה . בוכנא ואסיתא . פי' בוכנא . עלי . אסיתא מכתשה . וראש הצלע משופה כמין עלי וכחולייתה חקוק כמין מכתשת משני צדדין ושני ראשי הצלעות ניכנסין בהן . וברא' גמ' דהגוזל עצים . עצים ועשאן כלים . בבוכני דהיינו שיפן .
### אות הבי"ת -- entry -- בכר u00941 [1178,1179] ###
. בפר' כי צד אשה אחיו . בגמ' מצוה בגדול ליבם . ת'ר' והיה הבכור מיכן שמצוה בגדול לי בס . אשר תלד . פרט לאיילונית שאינה יולדת . יקום על שם אחיו לנחלה . ובתרומות בפ' המפריש בג' פעמים משערין את הכל כלה . בבכרות ובסייפות ובאמצע הקיץ . פי' בבכרות . אביבות . ובסייפות . אפילות . כברא ואנופתא וארכבתא . כבר פיתי' בערך ארכבתא .
### אות הבי"ת -- entry -- בכריא u00942 [1180] ###
. בשביעית . בפרכלל גדול ראשון . הערקבלין והחלביצים . והבכריא לשל' ישמע' כנגר .
### אות הבי"ת -- entry -- בכושרות u00943 [1181] ###
. כ' ילמדנו ברא' כי תשא . מוציא אסירי' נכושרו' . מהו בכושרות . דלא בעי כפי . ודבעי אמ' שירה .
--- סליק פרק י'א' . אחל פרק י'ב' . ---
### אות הבי"ת -- entry -- בל u00944 [1182] ###
. בפר' אחרון בזבחי' . היוצק והבולל והפותת . ובפר' ג' במנחות . זו היא בלילתה עבה . וזו בלילתה רבה . ובדמאי בפר' הלוקח מן הנחתום . בתמרים ובגרוגרות בולל ונוטל . ס'א' בורר ונוטל . ובפר' אמ' דראש השנ' . בגמ' ולירקות . ר' שמע' שזורי סבר יש בילה . ובפר' המוכר את הספי' בגמ' הקונה ב' אילנות . ובפר' אלו הן הלוקין . בגמ' האוכל ביכורים : ובקא' גמ' דפר' כיסוי הדם . בדר' זירא דאמ' כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו . א' א' א'ע'פ' שלא בלל פי' כל מנחה הראויה לבילה והיא עד ס' עשרנים אין בילה מעכבת כי . אא א'ע'פ' שלא כלל כשר . וכל שאין ראוי לבילה . כל ומ' מנחה מרובה שהיא יותר מס' עשרון ולמעלה בילה מעכבת בה . הילכך פסולה .
### אות הבי"ת -- entry -- בל u00945 [1183] ###
.
### אות הבי"ת -- entry -- בולי u00946 [1184] ###
איסטרטיגי . כבר פירש' איסטרטיגי וכספרק בווי . ובויקרא רב' . זאת תהיה . בסו' פרש' רפאני ייי . ורגל את מסך יהודה . גלי בולאות גלי דוכסיה . בולי . בבר' רב' . פרש' ו' בשעה שיוצא בולי ודימוס יוצאין עמו . פי' חיילות הם .
### אות הבי"ת -- entry -- בל u00947 [1185] ###
בפר' כל הבשר . בסו' גמ' דעוף עולה . כי סליק ר' זירא אשכחינהו לר' אמי ולר' אסי דקא אכלי בבלאי חמתות . ובסו' ג' מדהקומא רבה . פי' כתי /' ידייהו בחמת ישן ואכלי בלא נטילת ידים . תרי גברי כרבנן ליטעו בדרב ושמו' . כלומ' דסבורין אתון דרב אכיל בלא נטילה ידים במפה . הא אמ' ליה דעתי קצרה עלי . כלומ' נטלתי ידייאאלא מה שאני אוכל במפה דעתי אנינה ואיני יכול ליגע באוכל .
### אות הבי"ת -- entry -- בלגה u00948 [1189] ###
לעולם חולקה בדרום . בסו' משנת סוכה . פי' בלגה שם המשמרה . ומסקנא דש מעתה מפני ששהתה ולא בשבתה במקדש לעבוד עבודתה קנסוה רבנן בחלוקה . בטבעתה . וב'חלונה . פי' בחלוקה ש' תחלוק בדרום לעולם . ותנא לפיכך בלגה נראית יוצאה לעולם . טבעתה קבועה שהיה לכל משמר טבעת שלברזל קבועה בקרקע שמשימין שם ראש השור ואינו יכול לזוז לפי הטבעת רחבה מלמטה וצרה מלמעלה כנגד ראש השור ולא היו נטרחין לאוחזו ביד . אבל' טבעת שלזו קבועה שלא כדרכה . שלא היה הרחב מצד השוחטין ואינן יכולין לשום ראש השור בתוך הטבעת . ולכל משמר היה לו חלון לתת בהן הסכינין ששוחטין ולזו סתמו חלונה . שלא היה לה מקום שישימו בו הסכינין אא בידם שיהא להם טורח וזילות .
### אות הבי"ת -- entry -- בלדד u00949 [1190] ###
. בברא' רב' פרש' י' . ויכו לו . עבר חד בילדד' ונכשל כה . ובויקרא רב' אחרי מות . פרש' ויתרין אמ' עבר חד בילדדין מן מלכותא וניכשל בה . ובפרש' ע'ט' אתא חד בילדר וחמתה וחמדה ונסבה. ובכי ימוך אחיך . בסו' אשרי משכיל . בתר יומין עבר חד בילדרין דמלכותא וחמא והא / אינו ועבדין בהדין מטכסא . מ'א' חד מן רברבני
### אות הבי"ת -- entry -- בלזם u00950 [1191] ###
. ב'ויקרא רבה . ויהי ביום השמיני . פרש' אל תרא יין כי יתאדם . כיוזשבנה שלמה בית המקדש ונשא את בת פרעה אותו הלילה שתה יין והיו שם שתי בלזמיות אחת לשמחת בית המקדש ואחת שמחה לבת פרעה .
### אות הבי"ת -- entry -- בלט u00951 [1192,1193] ###
ויקח תרזה ואלון . תרגו' ונסיב תרזובלוט . אלונים מבשן . תחת האלון . תרגו' ירוש' בלוטה . ברא' גמ' דואם אינן מכירין אלונים בלוטי . לו' . בפר' ב' במשנת סוטה . פניה מוריקות ועיניה בולטות לחי הבולט . ברא' גמ' רעירובין . חותמה בולט . בסו' גמ' ואם אינן מכירין . בולט בדינרי זהב . בגמ' דב) כל כותבין . בהמביא . שיני . בפר' הוציאו לו את הכף . בגמ' משניטל .
### אות הבי"ת -- unidentified -- הארון u00952 [] ###
. הא כיצד דוחקין וכ' בולטין ויוצאין בפרכת ונראי' כמין שני דדי אשה . שנ' צרור המור דודי לי . בסו' גמ' דבא לו כהן גדול . כיצד נעשות . ר' יוחנן אמ' בולטות . ריש לקיש אמ' מצטרפות . ובפר' המוכר פירות . דול' בולטין כתרנגלין הוו . פי' ר' חננא' בולטין נובט . כלומ' צומחין כצמחין שצאין ויוצאין כגון כנפי התרנוגלין כשפושטין אותן מתחברות קצות כנפיהן ונראין כפיקא בולטת . כמ' חותמה בולט . ובפר' בהמה המקשה . בגמ' בהמה שנחתכו רגליה . בליטי הוו צומת הגידים . כליוט בפר' קמ' דיומא . כגמ' ללשכת הפרהדרין . לשכת בולוטי היתה . פי' חכמי העיצה . ולשו' יון הוא . ובברא' רב' פרש' ע'ז' ויירא יעק' מא' . פלן עתיר נעבדיניה בליוטים ובנמגי' איכה . איכה יעיב . אמרו מקום בליוטים שלבני ירוש' . דאת ביי מתעבדא ארכונטוס או בליוטוס . דרכי ציון אבילות . מבלי בורגנין מבלי בוליוטין . ובויקרא רב' בויהי ביו' השמינ' ליהי בימי אחשורוש . החרש והמסגר אלף . אילו הביליוטין .
### אות הבי"ת -- entry -- בליונו u00953 [1194] ###
כסוגמ' דכל המנחות באות . בית הילל או' כלי היה במקדש ומרחשת שמה ודומה כמין כלבוס עמוק וכש בצק מונח בתוכו דומה כמין תפוחי הברתיים וכמין בליוטי היווניים . פי' פרי האלונים .
### אות הבי"ת -- entry -- בליעל u00954 [1195,1196] ###
. בפר' חלק . יצאו אנשי' בני בליעל . פי בנים שפירקו עול שמים מצוארן . כא בליעל . בל יועילו . כלולין . היו פתוחין בעליית בית קודש הקדשים . במידות פרק . פתחו שלהיכל . פיר' ארובות .
### אות הבי"ת -- entry -- בלם u00955 [1197] ###
. בפר' מומין אלו . בגמ' חרום . חוטמו כלוס . בלם ליה או מצא . בפר' הבשר . בסו' הל' העוף עולה . בנדרים בסו' גמ' ר' אליעז' או' פותחין . חוטמה נאה . בלום הוא . בסו' גמ' דכיסוי הדם . תולה ארץ על בלימה . אמ' ר' אילעא אין העולם מתקיים הא בזכות מי שבולם עצמו בשעת מריבה . פי' חוטמו בלום סתומים ניקבי חוטמו .
### אות הבי"ת -- entry -- בלם u00956 [1198,1199] ###
. בפסקה דזכור . אל תהיו כסוס כפרד . הסוס' הזה את ממתגו והוא בולם . מכני מכשכשו והוא בולם . וכול . פי' מבעט . בו למום . כפי יום הכי פורי' . מי שאחזו בולמוס . וכברא' רב' פרש' מא' וישא לונו את עיניו . כל מי שלהוט אחר בולמוס שלעריות סוף שמאכילין אתו מבשרו . פי' בלשו' יון הוא גרונו שלשור . כלומ' זה החולי אוכל הרבה כלחוך כלחוך השור . ויש או' לשו' לעז הוא . למי שאוכל הרבה קורין לו בולימו .
### אות הבי"ת -- entry -- בלן u00957 [1200] ###
. לא לבלן ולא לספר . בפר' ח' בשביעית . כלל גדול . נתנה לבלן . במגילה בפר' ה' הנהנה שוה פרוטה . ובפר' הזהב . בגמ' כיצד משך . ובזבין בפר' ר'יה וש' . ר' יוסי או' אף על קורת הבלנין טהור . פי' אם נמצא שרץ במקום שיושב בעל המרחץ שמשמש לבני אדם ומדליק האש שלמרחץ טהור .
### אות הבי"ת -- entry -- בלן u00958 [1201,1202] ###
. בפר' ז' בבכורות . בפר' מומין אלו . הבילן והלפתז . פי' דומה לאובלא דדנא שהוא משופע וחד למעלה . בלן . בכלים פרק כ' . סדין שהוא טמא מדרס ועשאו בילן טהר מן המדרס . ויש הרבה וילוז כו' . והנם בערך ו' . ופי' מסך . ובלעז וילו .
### אות הבי"ת -- entry -- בלן u00959 [1203,1206,1207,1208] ###
. בגיטין בפר' הניזקין . אדליקו שרגי עד דמיתחזי בילוניא דגושפנקא . חשיבי דרומאיי הוו מייתו בילוניא דגושפנקא ומשמשין . פ'א' בילי ונא דגושפנקא . פי' חותם שלטבעת . כלם . בסו' גמ' דכלל גדול אמרו בשבת . שכן עני אוכל פתו עיסה בלוסה . פי' שאינה נקייה ואין מנפין אותה יפה . וסובה ומורסנה מעורב בה . ובפרט במקוות . על הנקיין חוצצין על הבלוסין אינן חוצצין פי' בלוסין מלוכלכין . כמ' עיסה בלוסה . ובברא' רב' פרש' כ'ט' אמחה את האדם . למלך שהיו לו או צרות בלוסים . והיו בני המדי' המדינה מליזים אחרי המלך לומר שי עינו שלמלך רעה . מה עשה המלך פתח להם את המאושרים שבהם ומלאו את כל המדינה סריות .
### אות הבי"ת -- entry -- בלם u00960 [1214] ###
. התם בכולסא . ברא' גמ' דמי שהחשיך . פי' חתיכות גדולות שלזכוכית כדכ' ברזל עשות . בברא' רב' פרש' י'ב' . אלה תולדו השמי' . בשר ודם מוסך בולם אננקי על ידי שהות הוא מעלה חלודה . בסו' פסקה דפרה אדומה . יקרות וקיפאון . יקפאוז כת' . דברים שהן מכוסין מכם בעולם הזה עתידין הן להיות צפין לכם כהדין בולס . מ' הה'ד' והולכתי עורים כדיו לא ידעו . פי' בולוס מראה שלזכוכית . והיא תרקייה האמור בברא' רב' לעייין כולם אננקי . ויש או' תרקייה הוא יוהר . וכן תרגי' שבו ואחלמה . ויש מפרש' כולוס . גל .
### אות הבי"ת -- entry -- בלסטר u00961 [1209] ###
. בפר' אלו טריפות . בגמ' סימני חיה . קניגי היה ובלסטירי היה . מיכן השוכה לאומרין אין תורה מן השמים . פי' צייד או רוכה קשת . מיכן השוכה לאומ' אין תור' מן השמ' כלומ' שמשה לא קניגי ולא בלים טרי וידע שמם ברוח הקודש . ובפסק' דויהי בחצי הלילה . ובילמדינו . ויהי חושך אפילה . השליך עליהן אבני בליסטרא . ברד . ויהי ברד . ובלש' הקשת בליסטרו .
### אות הבי"ת -- entry -- בלספימסון u00962 [1211] ###
. כי למדנו . ברך נבות אחים ומלך . ברך בלספי מיסון . שנ' ובצע ברך נאין ייי . ובצו את בני יע' את קרבני לחמי . שדי לא מצאנוהו שגיא כח . מי שהוא קורא פסוק זה סבור שמא יש בו בלספימיא . שהוא או' שדי לא מצאנוהו שגיא כוח . ואינו אלא כן אינו בא על ביריותיו לפי כחו אא לפי כחם . וכול' פי' לשו' חירוף הוא . ובלע' בלפימיאה .
### אות הבי"ת -- entry -- בלעובכר u00963 [1212] ###
ואשבל . מפורשין בסוטה . בפר' אילו נאמרין . בגמ' ששה שבטים . בלעם . בלע . בחלק . פי' שיעץ עצות לבלע עם יש' . דא' בלעם בלא עם . פי' שאין לו חלק עם יש' . פ'א' בלא עם שיצא ממקומו ומעמו והלך לעם אחר בכל אלכלק . ברא' גמ' דפר' אילו נוריפות . אי זהו ושט עצמו כל שחותכו וכויץ . יונה אמ' ר' ירמין אמ' מבלעתא . פי' בית הבליעה . וכמה . אמ' רב אויאפחות משערתא ועדיף מחיש מחיטתא . בסו' מגילת איכה . נפלה עטרת ראש' . בהבריה דר' יהוש' בן לוי הוה ליהחד
### אות הבי"ת -- entry -- בלע u00964 [1213] ###
אתא חד ולחש ליה .
### אות הבי"ת -- entry -- כלפסין u00965 [1215] ###
. ברא' גמדה נודר מן המבושל . ר' יהוד' ור' שמא' אמתו לקמיהו בלופסין ר' יהוד' אכל . ור' שמע' לא אכל . ובפר' נ' במעשרות היה עושה / כבלופסין לא יאכל בבנות שוע . וכפר' הנודר מן המבושל . נגמ' תרומיטה . תנן התם היה עושה בבלופסין . מאי בבלופסין . מינא דתאיני דעבדין מינהון לפדי . וכפר' אחרון בעקצים . ר' יוסי או' חוץ מן הבלופסין . וזה טעות הוא . שהוא מין ירקות . כמפורש בלפסן . ומצאתי כפ'א' בולונסין : ס'א' בלוסין . ס'א' בלבסין . ומין עכביות הוא .
### אות הבי"ת -- entry -- בלר u00966 [1216,1217] ###
. בפיק תמ' דע'ז' יום תגלחת זקנו ובלוריתו . בפר' כהן גדול . בגמ' דלא ירבה לו . כולם מגדלי בלורית היו בגמ' אין מעמידין בגמ' אין מסתפרין . וכפר' אילו הן הלוקין . בגמ' וכתובת קעקע . בלורית אפר מקלה . וגבינה . תפשה בבלוריתה . בפר' אילו הן הנשרפין . בגמ' הגונב את הקסוה . פי' ציצית שלשיער . בלד' . בסי' גמ' דחבית . האליירין מביאין בלורי נשים . פי' סדינין . לפי שהנשים אין רוחצות בלא סדינין . פא' צניפות שעל ראשי הנשים .
### אות הבי"ת -- entry -- בלר u00967 [1218,1219] ###
כפר הגוזל זוטא . בגמ' אין פורטין . אמ' רב בר מתא אברמתא מיבעט . והני מילי בבולרא וכרגא . פי' בולדא יבול הארץ . כלומ' מס הארץ .
### אות הבי"ת -- unidentified -- בלך u00968 [] ###
. נברא' רב' . נעשה אדם . למלך שהיה מטייל בפתח פלטין וראה בולדין אחת מושלכת אמ' מה נעשה בה וכול' .
### אות הבי"ת -- entry -- בלש u00969 [1220,1223] ###
כפר' קמא במידות . פשפש קטן היה לו שבו ניכנסין לבלוש העזרה . פי' לחפש . תרגו' ויחפש . ובלש. בולשת שניכנסה לעיר . בפר' אחרון דע'ז' . ובפר' כל היד . ובכתובות בפר' האשה שנתאל מנה . בגמ' עיר שכבשה ברקום . ובשבת בפר' חבית . בגמ' כל שלא בא בחמין . אין לך כל רגל ורגל שלא באה בו בולשת לציפורי . ובפר' יום טוב בגמ' דמביאין שלמים . בו לשת שבאה לעיר ובקשה לחטוף העיר כולה . בסו' גמ' דכיצד מברכין . שדר בלושי ומייתו ליה . ובפר' בא סימן בגמ' תינוקת שלא הביאה ב' שערות . שדר בלושא ואפקוה . פי' גדוד ומייתו ליה לביתיה . עיניין חיפוש ין שמחפשין את העיר . מקל הבלשיין . בכל כלי עץ . פר' ט'ו' בכלים . פי' בעלי המנס יש להן שמשים שעומדין לעיין הניכנסין והבאין ובידיהן מקל שלעץ או שלברזל ליראות ולידע מה בתוך השק והוא כעין שפוד . תרגו' ויחפש . ובלש . ובילמדינו ויהי בעת ההיא וירד יהוד' . בנוהג שבעולם בלשרי מסר לפרסוף אם בורח הימנו חיי . ובפרש' לכה ארה לי . שלח עמה אופיקילין ובלשיין . כבר פע פירש' בפר' אופיהילין .
### אות הבי"ת -- entry -- כלתא u00970 [1224] ###
. איתי קירא דבק בבליתא . ברא' גמ' דהאשה שהלך בעלה . פי' הדביק שעוה בכלאי בגדים ושם במצחו ועבם לפניהם ולא בשקרוה . ולא סקרוה . כלומ' לא הכירוהו . ובפר' האיש מקדש בו . בגמ' התקדשו אלו בכוס . צייר בבילתא . וברא' גמ' דהכל שוחטין . בליתא דפרסא . ר' אליעז' או' אם לא הביא כלו . ליתי בליתא דאית ליה שפתא . פי' חתיכה שלבגד בלוי . כל יסוד משו ואילא זיאשו סליק יב
--- סליק יב אחל פרק י'ב' ישחז טשאר אם ---
### אות הבי"ת -- entry -- בם u00971 [1225] ###
ולא בתפילה . בסו' פר' קמ' דיומא . פי' בקרית שמע אתה קורא בקול רם ולא בפפילה בקול אא בב יש לו רשות לדבר ולפסוק מן התלמוד ולא בדברי' אחרים . בם עשה קבע . אמ רבא המפסח בשעה שקורא בתלמוד וסח שיחת חולין עובר בעשה . שנ' ודברת בם . בם יש לך רשות להפסיק אל קרוא קרית שמע . ולא בדברים אחרי' . פ'א' ודברת כם . ולא בתפילה . שבקריה שמע אתה יכולו להפסיק ולהחזיר שלום ביז פרק לפרק לכל אדם . דתנן בפר' היה קורא ובפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב שלים לכל אדם . ירוש' ר' חונה בשם רב יוסף ודברת בם מיכן שיש לך רשות לדבר בם . אבל כתפילה אי אתה יכול להפסיק ולהחזיר שלום . דתנן בפרק עומד אין עומדי' אפי' המלך שואל בשלומו לא ישיבנו . איכ' דאמ' ולא בתפילה . שלא יאריך בתפילה שחיי שעה היא לבטל התורה שהיא חיי עולם .. בם בפר' קמ' דמגילה אין בין במה גדולה לכמה קטנה אא פסחי' . ואוקימנה בפסח' בגמ' כעיז פסחי' והן חובות הקבוע להן זמן . ומפורש בסופר' פרת חטאת . פר' אחרון דזבחים . ובסו' תוספת זבחים אילו דברים שבין במה גדולה לקטנה . קרן . וכבש . ויסוד וריבוע . וכיור . וכנו .
### אות הבי"ת -- entry -- בבמה u00972 [1227] ###
גדולה ולא בקטנה . חזה ושוק ועור העולה לכהנים בבמה גדולה . חזה ושוק ועור העול' לבעלים בבמה קטנה . אבל נותר זמן וטמא זה וזה שוים . איזו היא במה גדולה בשעת איסור במה אוהל מועד נטוי כדרכו אין הארון נתון שם . אי זו היא במה קטנה בשעת היתר במה עושה אדם במה על פתח חצרו ועל פתח גינתו ומקריב עליה הוא ובנו ובתו . בסוטה בפר' ואילו נ' נאמרי' בכל לשו' במוצאי שביעית עושין לו כימה שלעץ בעזרה והוא יושב עליה . וברא' גמ' דהחליל . ובימה שלעץ בנויה באמצע וחזן הכנסת עומד עליה . פי' מגדל עט . בפר' המ' דע'ז' אסטדיא ובימה . פי' מזבח לשם ע'ז' . ובילמדי' . וישמע פרעה את הדב' הז' ויכ' להרו' א' מש' . העלו את משה לבימה להורגו וכול' פי' מקום שדנין בו .
### אות הבי"ת -- entry -- במס u00973 [1228] ###
. בפר' כל הצלמין . ג' אבנים הן . אבן שחצבה מתחילה לבומס הרי זו אסורה . פי' אבן שחצבה לעשות ממנה כן לע'ז' . בברא' רב' פרש' נ'ד' וייי פקד את שרה . שהיתה שרה רואה את יש מע' בונה בומסיות וצד חגבים ומקריבן עליהן . והשמדתי את במותיכם . תרג' ירוש' במוסיכון . פי' מזבחות לשם ע'ז' .
### אות הבי"ת -- entry -- במות u00974 [1229,1230] ###
. כסי' גמ' דמגילה . אמ' שמוא' הלוחות והבמות אין בהן משי' קדושה . פי' הלוחות לספר . הבמות עמודין שלעץ שעושין לספר תורה . פא' החלק שלמעלה ושלמטה פנים ואחור הם נקראו כמות . וריוח שבין עמוד לע מוד שלספר תורה הם הלוחות .
--- סליק פרק י'ג' . אחל פרק י'ד' . ---
### אות הבי"ת -- entry -- בן u00975 [1232] ###
א ל עשה . חתניה דר' הוה ועשיר גדול הוא . בגמ' דפר' הנודר מן המבושל . ובגמ' דייניאות השבת . תספורת בן אלעשה .
### אות הבי"ת -- entry -- בנאלמנה u00976 [1234,1235] ###
. בנדרים . בגמ' דפר' ר' אליעז' . ר' שמע' לא טעים . אמ' ימותו כל בני אל מנה ואל יזוז שמע' ממקומו . פי' אפי' תתאל מן וימותו בניה אם לא תתטעום לא אזלזל עצמי . ועוד אם הייתי טועם היה מרגיל להדירה .
### אות הבי"ת -- entry -- בנארזא u00977 [1236] ###
על הצילצל . בפר'ה' בשקלים . פי' היה ממונה על כלי שיר . מזב צילצוי שמע . והוא היה מנגן בהם . כדתנן בסו' תמיד והקיש בן ארזא בצולצל .
### אות הבי"ת -- entry -- בנבטיח u00978 [1237] ###
. בכלים . פר' י'ז' . מאור שלא נעשה בידי אדם שיעורו מלא אגרוף גדול . זה אגרופו שלבן בטיח . אמ' ר' יוסי ישנו כראש גדול שלאדם . פי' מאור שלא נעשה בידי אדם אלא נפתח מעצמו שיע' שיעורו מלא אגרוף גדול שלאותו אדם הנקרא בזבטיח . וכבר פירש' בפרק אגרוף .
### אות הבי"ת -- entry -- בנברית u00979 [1238] ###
. בפר' קמ' דישועות . ונכסין שהן שלבני ברית . פי' בני ברית הן יש' . לפי שאמ' הכת' כי יגח שו' איש את שו' רש' . ולא גוי . הוציא כל האומות באמרו רעהו .
### אות הבי"ת -- entry -- בנגו u00980 [1239] ###
תרג' ירוש' והקרב והכרעים . וקרבו וכרעיו . בני גויא .
### אות הבי"ת -- entry -- בנדן u00981 [1240] ###
. בפר' ה' בכלים . תנור תחילתו ארבעה . זה תנורו שלבן דינאי . אמ' הגאון אנו קורין תנורו שלבית דינא . שהיו בו דברי' . בן דן . בסו' משנת סוטה משבא אלעזר בן דינאי ותחינה בן פרישה היה נקרא . וכפרק ב בכתובות . בגמ' האשה שנחבשה . כגון אשתו שלבן דינאי . פי' אדם ליסטים רוצח .
### אות הבי"ת -- entry -- בנהנפל u00982 [1241] ###
. בפר' העור והרוטב . בגמ' עכבר . ת'ר' הצב זה הצב . למינהו להביא חברבר ובן הו' הנפילים וסלמנדרא . פי' מין שרץ הוא . ובפר' מומין אלו . בגמ' רוח קצרית . תנא רוח בן הנפילים באה עליו . פי' רוח שידה .
### אות הבי"ת -- entry -- בניכבד u00983 [1242] ###
. בגמ' דחלק . בדף ט' . בן יכבד אב . זה בלאדן בן בלאדן מלכא הוה ואישתני אפיה כעקובא דכל בא . פי' כדמות כלב . הוה יתיב בריה על בבא . כי הוה כתיבי הוה כתיב שמיה ושמא דאבוה . ועבד אדוניו . זה נבוזראדן . דכ' בא נבוזראדן רב טבחים עמד לפני מלך בבל ירוש' . ומי סליק נבוכד נאצר לירוש' והכת' ויעלו אתו אל מלך בבל רבלתה . ואמ' ר' אבהו רבלתה זו אנטוביא . רב יצחק בר אבדימי ורב חסדא . חד אמ' דמות דיוקנו היתה חקוקה לו על מרכבתו . וחד אמ' אי מה יתירה היתה לו ממנו . ודומה כמי שעומד לפניו תמיד .
### אות הבי"ת -- entry -- בנכוברי u00984 [1243,1244] ###
. ברא' שקלים אמ' ר' יהוד' העיד בן כוברי ביבנה . פי' שם אדם . כן מרון . בפר' קמ' דראש השנה . כל באי העול' עוברי' לפניו כבנו מרון . כבר פירש' בפר' אמר .
### אות הבי"ת -- entry -- בננח u00985 [1245] ###
. נהרג על פחות משוה פרוטה ולא ניתן להשכון . ברא' גמ' דהדר' . ובגמ' דהשוכר את הפועלין . כ'ע'ז' אמריש . מאי לא ניתן להישבון . אינו בתורת הישבון . פי' דלא מהניא להו השבת הגזילה לבעליה אלא נהרג . שכבר ניתחייב הריגה משעת גזילה .
### אות הבי"ת -- entry -- בננצר u00986 [1246,1247] ###
. בפר' נערה שנתפתתה . בגמר' אם תישתבאי . ליסטים אליסטיס לא קשיא . הא בבן נצר' . הא בליסטים דעלמ' וכול' . בן סנודא בסו' גמ' דפר' הבונה . בן סטרא הוציא כשפים ממצרים בסריטה שעל בשרו וכו'
### אות הבי"ת -- entry -- בנעוף u00987 [1248] ###
. ברא' גמ' דפר' קמ' דכתובות . כיון שידע שיבעול במוצאי שבת טריד בסעודה שצריך לעשות באחד בשבת וחיישינן שמא ישחוט בן עוף קודם שיחשיך מפני הטירוד .
### אות הבי"ת -- entry -- בנעזאי u00988 [1249] ###
. בסוטה . ככר' עג לה ערופה . בגמ' נמצא טמון בגל . אמ' אביי הריני כבן ע' עזאי בשוקי טבריא . ובפר' קמ' דקידושין . בגמ' עבד עברי . בסמך לסימן עבד בית וכפר' אחרון דערכים . המוכר שדהו . בגמ' מכרה לראשון . אמ' אביי הריני כבן עזאי בשו' טב' . אמ' ליה אבי ההוא מרבנן לאביי מיכרי הני קראי איכא למידרשינהו לקולא . וכול' . פי' אמ' אביי הריני ידוע ומפורסס בפירוש שמועה זו כמ' שהיה בן עזאי ידוע ומפורסם בשו' טבר' שאין בחכמי דורו כמותו . וטבריה היתה מדינתו .
### אות הבי"ת -- entry -- בנערל u00989 [1250] ###
. בסו' גמ' דפר' הזרוע והלחיים פי' אמ' לו ריש לקיש לר' יוחנן . ואילו שנית אותה בלש' איש ערל שפתים . ויש מי ששונה עדלם בדלת . והיה אדם שלא היה מדקדק בשמועותיו . וכן אמ' לו אם שונה אותה בן עדל ליכא חששה שמא טעות הוא . דהא קאמ' טע' . ואבא מרי זצל' היה שונה בן תדל . ופירושו תן דעתו לומר כלומ' תן דעתך בדבריו דהא טעמ' קאמ
### אות הבי"ת -- entry -- בנפניו u00990 [1251] ###
למטה . בתפניה למעלה . בפרק המא דסוטה . בגמ' וכן לעיניין הטובה . פי' במסכ' נידה . כסו' פר' המפלת מפרש טעמ' דמילתא . זכר פניו למטה כדרך תשמישו נקבה פניה למעלה כדרך תשמישה .
### אות הבי"ת -- entry -- בנפקועה u00991 [1252] ###
הבא על בהמה מעלייתא . בשחיטת חולין ברא' גמ' דפר' בהמה שהיא מקשה . פי' בן פקועה כגון בה מה שנשחטה ובקעו כריסה ומצאו בתוכה וולד כדתנן השוחט את הבהמה ומצא בה בן שמנה חי או מת . או בן תשעה מת קורעו ומוציא את דמו . מצא בן ט' חי וכול' עד וחכמ' אומ' שחיטה אמו מטהרתו .
### אות הבי"ת -- entry -- בנציון u00992 [1253,1254] ###
. ברא' גמ' דפר' עשרה יוחסין . וריחקה ציון בזרוע . מפני ש פסולין היו . ועוד אחרת קירבה שהיו כשירין . פי' בז ציון . שם אדם חשוב . בן קמצר' לא רצה ללמד על מעשה הכתב . ביומא . במשנה . כסו' פר' אמ' להן הממונה . פי' בין ה' אצבעות היה נוטל ד' קולמוסים . והיה כותב השם בבת אחת . שאסור לספר משעה שמת חיל לכתוב השם עד שגומרי . בן תמליון . צא . כיון דקרו ליה נפק אזדא . במעילה . בגמ' דפר' קדשי המזבח . כי' שיד . ב'ן' בע'ז' נפר' כל הצלמין . אמ' ר' עקיבה אני אהיה אובין לפניו פירוש לשון בינה . כלומ' מלמד . בבר ארב פרש' לה . ויבן נחמזבח . ויבן כת' . נתבונן אמ' מה טעסריבה הכת' בטהורים יותר מן הטמאי' . לא שרוצה להקריב ( )מהן . ויקח מכל הבהמה הטהורה . ובפרני ש'ג' ומבני יששכר יודעי בינה לעתים . בן בהקומץ רכה . במנחות . בסו' גמ' או שפתתח . תמלח למאי אתא . לכדתניא בתורת כהנים בפרש' וכל קרבן מנחתך במלח . יכול תבניהו . ת'ל' תמלח . אי תמלח יכול במי מלח . ת'ל' במלח ולא תשבית . הבא מלח שאינה שובתת . פי' שנעשית בשבת כבחול זו מלח סדומית שהים מוציא גליו בכל יום ונעשין מלח . אסתרוקנית מין אחד שנעשה על יד בני אדם . פ'א' סדומית . מלח חזק שאינו מתפשר ומתבטל . אסתרוקנית שמתבטל לאלתר . כמפורש בסו' גמ' דפר' משילין . מים אין מלח לא . והתניא מים ומלח בטלין בין בעיסה בין בקדירה . לא קשיא כאן במלח סדומית שהוא קשה . מלח לא . במלח אסתרוקנית שהוא רפה בטל . מאי תבניהו אמ' רבה כר עולא הכי קאמ' יכול יתבלינו הרבה במלח . כתבן בטיט . יכול יעשנו כבניין שיתן על המנחה אבנים שלמלח זו על גב זו ושורת קמח באמצע . יכול יתן בו טעם כבינה . כלומ' כל דהוא מלח עד כדי להבין שיש בו טעם מלח .
### אות הבי"ת -- unidentified -- כנבפסקדשושאשיש u00993 [] ###
. הניקה כניס . בן אין כתו' כאן אא בנים . מלמד שהניקה בניהם שלאומות . ובברא' רב' פרש' נ'ד' הניקה בנאים שרה . כל מי שבא לשם שמים נעשה ירא שמים .
### אות הבי"ת -- entry -- בן u00994 [1257] ###
כסו' גמ' דכתובות . ובסוטה . ברא' גמ' דפ' אילו נאמרין בכל לשון . וחברון שבע שנים נבנתה . מאי נבנתה דאינני ממש וכול' עד אא שהיתה מבונה על אחת משבעה בצוען . וברא' גמ' דפר' משוח מלחמה . ויצא איש הכיניס. מאי בינים אמ' רב שמבונה מכל מום . כלומ' כל מום לא היה בו . שהוא עשוי כבינין . כלומ' גדול בבינין מאה פאפי וחד נאנאי . פי' שבאו מאה אנשים על אמו וכלב אחד . בן ר' יוסי או' של בנאים מצד אחד חוצץ . בפר'ט' במקוות . ובסו' גמ' דאילו קשרים . פיר' ר' יוחנן בנאין אילו תל' תלמידי חכמ' שעסיקין בבינינו שלעולם וקפדי על רבב שעל בגדיהן לכבסו ולהוציאו שלא יהו מן המשניאים . לפיכך אפי' בצד אחד נראה חוצץ ולא עלתה לו טבילה . אבל בגדי הכורים אם רבב ענר מצד לצד חוצץ ואם לאו אינו חוצץ . וכן הלכה . ואמ' ר' יוחנן אי זהותלמ' חכמ' שמחזירין לו אבידה בטביעות עינא זה המקפיד על חלוקו להופכו .
### אות הבי"ת -- entry -- בנות u00995 [1264,1256,1258,1260,1261,1262,1263,1266] ###
שקמה . בראש זמאי . ונגמ' דנובלות . בכיצד מברכין . פי' כלעז צילצי . בנות שוח . ברא' דמאי. וברא' ע'ז' . ובשביעית . בנות שוף שביעית שלהן שנייה שהן עושות לשלש שנים . ובכר קמ' דראש השנ' בגמ' באחד בשבט . ובגמ' דנובלות . בכיצד מכרכיו . בנות שבע . בפרק ב' במעשרות ובבכורות בפר' הלוקח עובר . בגמ' היוצא מן הטמא . ובברא' רב' פרש' טו' ויתפרו עלי תאנה מה היתה אותה התאנה . אמ' ר' אבין ברת שבע א ראייטית שבעתי יומיא דאכלי לעלמא . כיר' בנטת שוח תאנים לבנות הן כדאמרי' בכיצד מברכין בגמ' דנוכלות . וברא' גמ' דע'ז' לעינין דברי' האסורין למכור לגוים . בנות שוח בפטוטרותיהן . אמ' רבה ברחנה אמ' ר' יוח' תאיני חיוריתא . ובנות שבע . ובלובסין . כולן מיני תאנים . ובנות שוח שביעית שלהן בשנה שנייה שלשמטה . שמה שחונטין בשמיטה אחר ט'ו' בשבט נוהגין בהן דין שביעית בשנה שנייה שלשבוע . כי מח אחרין ג' שנים באילן . אבל מה שחנטו קודם טו' בשבט בשביעית . מן הששית חשובין ומותרין בשנה א' שלשבוע . וכן דרכן בשנה ראשונה שחונטין הן כגיז . ובשנייה הן בוחל. וכג' נגמרין והן צמל . ובכל שנה הן חונטין . וכך סידורן מה שחונטין בשנה הראשונה ש' לשבוע ניגמרין בשלישית . ומה שחנטו בשנייה ניגמרין ברביעית . ומה שחנטו בשלישית ניגמרין בחמישית . ונוהגין בהן מנישר עני . דקיימא לן אילן בתר חנטה אזיל . ואלו שֶ- נגמרו בחמישית בשלישית חנטו . ולפיכך הן פירות שלישית . ושחנטו ברביעית ניגמרין בששית . ושחנטו בחמישית א'ש' פ' שניגמרין בשנה שלשמטה מותרין הן . כי פירות חמישית הן ושחנטו בשישית נגמרין בשמינית ונוהגין בהן מעשר עני . ושחנטו בשנת השמטה בשביעית . הן ניגמרין בשנה התשיעית שהיא שנה שנייה שלשבוע ונוהגין בהן דין שביעית כי בשביעית היתה חנינותן . וכך דרך סידורן לעולם כל הפירות שחונטין בשביעית נוהגין בהן דין שביעית בשנה השמיה והיא שנת גמירת הפירי הנחנט בשביעית עצמה . נמצאין בכל שנה ג' מיני פירות בזה האילן . מקצרו צמל . והן שחנטו מקודם לכן בשנתים . ומקצתן בוחל . והן שחנטו מאשתקד . ומקצתו פגין . והנש חנטו בזו השנה . וכיניין שפירשנו הן מפורשין בתלמ' ארץ יש' בגמ'דהא מתני' . מהו בנות שוח פיטידיאה . ופי' בלש' יון מין תאנים . כאשר אמרנו . ואמרו מה בכל שנה הן עושות או אחת לג שנים ופירשו בכל שנה עושות . אלא אין פירותיהן נאמרין עד ג' שנים . כיצד יודע . כלומ' איך יודעו פירות של כל שנה ושנה . ר' יונה אמ' קושרן בחוט . פי' אלו בחוט לבן ואלו בחוט שחור ואלובחו' אדום תני ר'ב' שמוא' תוחב בהן קיסמין . גם' זה כעינין הראשון כול' . תני רבן שמע' בן גמל' או' מהוצאת העלין עד חנטת הפגין נ יום . ועד הפגין ועד השיתין הנובלות נ' יום . ומן השיתין עד התאנים נ' יום . ליקט תאנה ואינו יודע מתי חנטה . אמ' ר' יונה מונה מאה יום למפרע . אם חל בתוכן ט'ו' בשבע הוא יודע מתי חנטה . אמ' לו והא עמי בטבריא ועושות לשנה אחת . אמ' להן והרי עימי לציפורי ועו' נעושות לג' שנים ..
### אות הבי"ת -- entry -- בניתא u00996 [1267] ###
. בסו' גמ' דפר' אין צדין . הנהו שב בינייתא דאתיין לבי . . ר' ובפר' כיצד הרגל . בגמ' כיצד השן . חמרא דאכל בניהא משלם נזק שלם . ובפר' השוכר את האומני' בגמ' או שנעשית אנגריא . בוניתא אכריסא תקלה . פי' כמו כובד האשה בבטנה . כלומ' אם יאמ' אדם לחבירו בוניתא אני מוכר לך . צריך לתת לו ביניתא דתקלה כריסה . ובפר' אלו הן הלוקין . בגמ' אכל נמלות . ההוא דאכל ביניתא רבי כרבא ונגדיה רב יהוד' . פי' בש(אלתות גדולות בויהי ביום השמיני . מי שאוכל דג שנמצא כשחורש ארץ לא מיחייב אא חד מלקות . מה היא דרכ יהודה . וכן הלש' ברפוא ות' דמי שאחזו . ליתי ביניתא וניטווייה .
### אות הבי"ת -- unidentified -- בנכי u00997 [] ###
. ברא' גמ' דמשקין מאי עוגיות . אמ' רב יהוד' בנכי . כבר פורש' בערך בדד .
### אות הבי"ת -- unidentified -- בנני u00998 [] ###
. כל הא מות היו בבינוניות . ברא' גמ' דסוכה . ובגמ' דשתי הלחם . ובפר' י'ז' בכלים . כל כלי בעלי בתים . האמה שאמרו באמה דבינונית . ומפרש שם כי האמה שלמשה היתה קטנה . ואחרת היתה עליה חצי אצבע יתירה . וא' ואחרת יתירה עליה חצי אצבע נמצאת האמה שהיא ו' טפחי' וחצי אצבע היא הבינונית . פ'א' אמה בינונית היא שלמשה והיא ו' טפח' . וגדולה יתירה על שלמשה אצבע . והקטנה היתה בת ה' טפחי' . וזה פי' עיקר . שאחר משה עשו האמות יתירות .
### אות הבי"ת -- entry -- בנתא u00999 [1268] ###
. כמשחל בינתא . מבינתא דרישי . כבר פורש' בפרק בין .
### אות הבי"ת -- unidentified -- כנתאדליכא u01000 [1269] ###
.
--- סליק פרק י'ד' אחל פרק שוס ---
### אות הבי"ת -- continuation --  u01001 [1269] ###
בם . בפרקמ' דמנחות . בגמ' אחת מנחה חוטא . רב עמרם אמ' כגון שהחזירו לביסא גרושה . ביסא טנו טפופה . פי' כלי שרת שמקדשין בו המנחה . ובלע' קורי' לכלי בסו . פירש גאון בי ביסא . בי סאה . א' מובלעת . ובמגילת איכה ותזנח משלו נפשי . שתה מן כל ביסי וביס
### אות הבי"ת -- entry -- בס u01002 [1270,1271] ###
. ברא' גמ' דפר' המוציא יין . מאי טעמ' גמלא זוטרא גנובתיה משי' קאכלה ביסי . עשבים שיש בהן קוצין קשין ביותר ואי איפשר לאוחזן ביד והן מאכל גמלים וכלפיתך אין זנבה ארוכה שאם היתה ארוכה היתה מגעת להם והיו אוחזין אותה ולא היתה יכולה לוח ממקומה .
### אות הבי"ת -- entry -- בסיח u01003 [1272] ###
. בפר' הגוזל ומאכיל . בג מ' שטף נהר . אברה בכסיה אין מע' מעמידין אותה . פי' נוסיה . פשיעה .
### אות הבי"ת -- entry -- בסילאוס u01004 [1273] ###
בברא' רב' פ'כנ' צ'ד' וישימנו לאב לפרעה . לפטרון בסיליאוס . לאדון . לריבון . מושל . שליט . ובויקרא רב' בראש ואם בחוקותי . בסיל יאום נומוס אגרופוס . בירוש' ברא' פר' הרואה . א' א'הי' ייי . שלשתן שם אחדהן . כאינש דמר בסיליאוס קיסר . אגוסטום .
### אות הבי"ת -- entry -- בסילקי u01005 [1274,1275,1276] ###
. אין בונין עמהן בסילקו . בפר' קמ' דע'ז' . ובטהרות פר' ו' המתחיל מקום בסילקי רשות היחי' לשבת . ורשו' הרבי' לטומא' . וברא' גמ' דהחליל כמין בסילקי גדולה היתה . ובפר' שיני דיומא . בגמ' בא אביו שלתינוק . לשכת הגזית כמין בסילקי גדול היתה . פי' פלטין גדולה . ובלע' בסילקא . בסם . ברא' גמ' דהמוכר את הספינה . כמאן דמיכסמי וגנו . בפר' קמ' דמגילה . איבם ום קם רבה שחטיה לר' זירא ענין שכרות .
### אות הבי"ת -- entry -- בסס u01006 [1278,1277] ###
. ברא' גמ' דמגילה רווחא לבסומא שכיח . וברא' גמ' דהחליל . ועל ידי כלי דוד מלך יש' נמי לבסומי קלא . עינין מתיקות . וימתקו המים . תרגו' ובסימו מיא . כסס . בפר' י'א' בכלים . המתחיל כלי מתכות . קני מנורה טהורי' הפרח והבסיס טמא' . ובפר' כ'ד' המתחיל ג' תריסין . ג' בסיסאות הן שלפני מטה ושלפני סופרים טמאה מדרס ושלדלפקי טמאה טמא מת ושלמגדל טהורה מ' מכלום . פי' ספסל הוא כמ' על מגדל עץ . שלדלפקי שלחן שלעץ הוא ועורכין עליו הכוסות וכלי יין . בפר' נוטל את בנו . בגמ' האבן . חבית כולה בסיס לדבר האסור . פי נעשית החבית כן לאבן . ואסור להטות החבית כלל . ירבה וקנה . תרגו' ירוש' /'
### אות הבי"ת -- entry -- בסיס u01007 [1279,1280,1281] ###
דירה וקנה . ואת המכונות תרג' זית בסיסיא . ואת הכיור ואת כנו . תרגו' וית בסיסיה . בסם . בפר' קמ' דעקצים . ובפר' קמ' דסוכה . בגמ' חבילי קש . כל ידות האוכלין שבססן בגורן טהורין . איכ' דאמ' פססן . ובשאילות הראש' הראשונים הביאו ראיה מאותה דע'ז' קטע ראש אזנה פסה והיא פססה . אבל לא צרכו לכך שבסיסה ופסיסה אחד הוא . דכת' ביססו את חלקתי . ומתרגמ' דושישו . כסר . בפי' ד' במעשרות המתחיל בראשונה . הבוסר משה ביא מים . ובסו' פר' כל הגט . בג' פרקים בודקין את היין בקדים שלמוצאי החג ובהוצאה סמדר ובשעה כניסת מים לבוסר . ובסו' עקצים הפגין והבוסר ר' עקיב' מטמא טומאה אוכלין . ובפר' כיצד מברכין בגמ' חוץ מן היין . ובפר' מקום שנהגו . בגמ' כי וצאנו . אמ' ר' אסי הוא בוסר הוא גירוע ושיעורו כפול הלבן . כי השעורה אביב . תרגו' ירוש' ארום שעריא הוו בסירן . בסר . ברא' גמ' דפר' האשה שנתא למנה . העבירו לפניה כוס שלבסורות . ופי' מאי כוס שלבסורות . כוס יין שלתרומה מעבירין לפניה . בלומ' זו ראשיה כתרומת ראשית .
### אות הבי"ת -- entry -- בשר u01008 [1282,1283,1284] ###
. בפר' קמ' דמעשר שיני . הלוקח בה מה לזבחי שלמים והוא לבשר תאוה . ובפר' אלו עוברין בפסח . וכן מי שיצא מירוש' ונזכר בידו בשר הקודש . בפר' ב' בנדרים . הרי עלי כבשר מליח וכיין נסך . ובסו' הלכ' קמ' דסוטה . בשר . בושה . סריחה רימה . איכ' דאמ' בושה . שאול . רי מה . משו' דכת' כשיז .
### אות הבי"ת -- entry -- בסתן u01009 [1285] ###
. בסו' גמ' דעושין פסין . ההוא אבוורנקא דהוה לריש גלותא בבוסתניה . וברא' גמ' דאילו מצי אות . אמימר ומר זוטרא ורב אשי איקלעו לבוסתנא דמרי בר איסק . וברא' גמ' דהמוכר את הבית . ואי אמ' ליה כל ארעתא . כל ארעתא דאית ליה לבר מבוסתני ופרדיסי . פי' ואי אמ' ליה מזביננא לך כל ארעתא . כל ארע' ארעתא דאית ליה זבין ליה שהן בני זריעה . לבר מבסתני . גינה שלאילנות . ופרדיסי גינה שלירק . ואי אמ' ליה זיהרא מזביננא לך . משמע כל הנחרות שלו מכר לו . אפי' בוסתע ופרדיסי דנחלותנינהו . בר מבתי ועבדי דנכסים נינהו .
### אות הבי"ת -- entry -- בסתק u01010 [1286,1287] ###
. בפר' אילו טריפות . בגמ' ניקבה הקבה . מיני מין קנדוקאה איגלי ליה בו סתקא דדובשא פי' כלי שלדבש . כם תרקי' בפר' סדר תעניות האילו . בגמ' אי זהו דבר . אומ' ואשקינהו ומאיך להו בסתרקי . ובפר' חזקת הבתים . בגמ' אילו דברים שיש להן חזקה חביתא דאודדא לחד ברי . אית להו ניסתרקי . ובפר' הבא על יבמתו בגמ' לא יבטל . וגין ולא דדויל . והני מילי ביסתרקי אבל בגלימא לא . דלא מיתרמי ליה כדבעי . פי' בין ולא תדויל . מכור תשמישי ביתך ולא תהיה עני . והני מילי ביסתרקי שיכול לשהות גד דמיתרמי ליה אחרי נא וזבין . אבל גלימא לא ימכור משו' דצריך ליה תדיר . וכי צריך ליה לא מיתרמי ליה . פא' זבין ולא תדויל . קנה מצעות ולא תטוה ותארוג . כמ' דוללא בשוקא . והני מילי בכלי מצע . אבל בכלי מלבוש לא . דילמ' לא מיתרמי ליה במידתו . ובחלק בעיניין סנחריב . כי מטא ליה אשרו ליה ביסתרקי . פי' כרים וכ' כסת שתות
--- סליק פרק ט'ו' אחל פרק יי . ---
### אות הבי"ת -- entry -- בע u01011 [1288] ###
. בקדוש יש' יגילו . תרגו' במימר קדישא דיש' יבעון . ותגל ערבה . אף גילת ורנן . רני ושמחי . תרגו' בועי וחדי ..
### אות הבי"ת -- entry -- בע u01012 [1289] ###
מהרה מיכיהו בן ימלה . תרג' אבע מיכה . אל תאיצו לנחמני . תרגו' לא תיהבעיתו לנחמותי . וחש עתידות למו . הרגו' ומבע דעתיד להון .
### אות הבי"ת -- entry -- בע u01013 [1290] ###
כמלונה במקשה . תרגו' כערסל מבתותא במקשיא בתר דאיבעיוהי . אין לו שחר . דשחר ומבעהי תרגו' .
### אות הבי"ת -- entry -- בע u01014 [1291,1292,1294] ###
. לא שביק לבריה למפתח ליה בועא . ברא' גמ' דפר' אילו הן הלוקין . ובפר' אילו טריפות בגמ' הריאה שניקבה . אין מקיפין בבועי . חבורות פצע . תרגו' שיחני ובועתתא . פי' למפתח ליה בועהא . לפתוח לו מורסא . דילמ' מרחיב ליה וקא עביד חבורה לאביו שהיא שיגגת חנק . חבירו שיגגת לאו . לא יוסיף . פן יוסיף . בעבוע שבחבית ש' ניקב מבפנים ומבחוץ זה כנגד זה טמא . בפרב' בטבול יום . פי' כלי היוצרין כשאינן שועין ושופין את החבית מבחוץ ומבפנים יפה יפה או שהיה בחומר צרור יוצא מן החבית מבחוץ קליפות כמין אולו בניבועין שעושה המטר כשימטיר הרבה . ועיקר זה הדיבור מן שחין אבעבועות . ובסו מקוות . בגדים שהטבילן מכובסין עד שיבעבעת הטבילן נגובין עד שיבעבעו וינוחו מבעבוען . פי' עד שיבעבעו המטביל בגד רחוץ צריך להמתינו במים עד שעולה למעלה וינוחו מבעבוען . פי' עד שינוחו המים מאותן אבעבועין שעולין עליו כי כשמט ביל אדם בגדים במים עושה הבגד כמין בני בועין שעושה מטר כשימטיר הרבה . בע' . ב'ר' בבא בבא קמא . המבעה וההבער . פי' בגמ' מאי מבעה . רב אמ' זה אדם . ושמרא' אמ' זה השן. ופי' בג'גלל .
### אות הבי"ת -- entry -- בעד u01015 [1295] ###
. כתורן על ראש ההר . תרגו בבעודא על ריש טורא .
### אות הבי"ת -- entry -- בעט u01016 [1296] ###
כפר ואילו מנחות נקמצות . שיפה ובעיטה בחטים . ר' יוסי או' בבצק . פי שיפה שיעמול ביד . ותרגו' ואכות . ושפית . בעיטה . שיעמול ברגל . ובפר' שלישי במידות . וכלו נסות שלארז היו קבועין מכותלו שלהיכל לכותלו שלאולם כדי שלא יבעט . פי' שלא יטה .
### אות הבי"ת -- entry -- בעיא u01017 [1297,1304] ###
. בפר' נגמר הדין . בגמ' ואם אינו יודע . וכההוא מעשה דבעיא מוכסא . ובגמ' אמ' להן ר' אליעז' והלא שמע' בן שטה תלה נשים באשקלוו מפורש זה המעשה . כ' ע' ל' . ראש' פר' י'ז' דכלים . כל כלי בעלי בתים שיעורן כרימונים . ובסו' גמ' דפר' המציע . ניקב במוציא רמון טהר מכלום . וברא' גמ' דעירונין . וברא' גמ' דסוכה . רימון דתנן כל כלי בעלי בתים שיעורן כרימונים . וכן נפר' כיצד מברכין . בגמ' היו לפניו מינין הרבה . פי' כלי בעלי בתים . כלים שיש להן בית קיבול ונפר' אילו נאמרין בכל לשון . כי חזק הוא מנו לא נאמ' אלא ממנו . כביכול אפי' בעלי הבית אינו יכול להוציא כליו משם . פי' מנו משמע מדידן . ממנו רגש משמע כלפי למעלה . כביכול . איל מלא שאי איפשר לומ' דבר כזה כל פי שכינה . בברא' רב' פרש' נ'ג' והיא בעולת בעל . אמ' ר' אחא בעלה נתעטר בה והיא לא נתעטרה בו רבנין אמ' מרתא דבע לה בכל האי מקום האיש גוזר . ברם הכא כל אשר תאמר אלי שרה שמע בקול' בפר' ז' בבכורות . מומין אלו . המשועבן ובעל גבר . פי' שארוך ביותר הגיד עם הארכובה במ'שמפורש בגמ' . ובויקרא רב' קדושים תהיו . גדלי בשר . בעלי גיבורים היו . ר' אליעזר או' אף בעלי הדלדולין פסולין באדם . פי' בלש' פורי . שיוצאין באדם בידו . בפר' חבית בגמ' כל ש לא בא בחמין . אין לך כל רגל ורגל שלא בא לטבריא הגמון וקומח ובעלי זמורה . פי' בש' בעלי זמורה שוטרים . ויש או' ליצנים . כמ' זמר . כשם שאסורה לבעל כך אסורה לבועל . שנ' ובאו ובאו . ברא' פר' כשם שהמים בודקין . ירוש' המאררים כנגד ר'מח' איברים שבאיש ושבאשה . בפר' ר' ישמע' . במנחות . בג' ור' עקיבה מחייב בחלה . מירוח הגיי אינו פוטר . גילגול הגוי אינו פונור מדרבנן . גזירה משו' בעלי כיסין . פי' בני אדם עשירין שלוקחין תבואה מגוים ומיש' . ואי אמרת דהאי דזבין מגוי ליפטר דמירוח הגוי פוטר וימנין דזבין מיש' ואמ' דמגוי זבן . או תבואה שגדלה בשדהו ואמ' מגוי זבנה כדי ליטול עצמו מן המעשר . בר א' גמ' דחולין . ר' שמע' בן אלעז' שדריה ר' מאיר לא ייתויי חמרא מביכותאי . אש' אשכחיה ההוא סבא אמ' ליה ושמת סכין בלועיך אם בעל נפש אתה . כלומ' אם אתה גרגרן לשתות יין מבין הכותים מוטב לך לשום סכין בלועיך . פשטיה דקרא במאי כת' בתלמיד היושב לפני רבו . דתני ר' חייא כי תשב ללחום את מושל . אם יודע תלמיד ברכו שיודע להח' להחזיר לו טעם בין . כלומ' שאל לו ועשה לו קושיות . ואם לאו תבין את אשר לפניך . מה . מה שיאמ' לך ומדעתך ואל תלכין פניו . ואם לאו דלא תזרז מיניה ותלבין פניו ישמת סכין בלועיך . ואם בעל נפש אתה דדעתך ללמוד . פרוש ממנו לר' אחר . בפר' כל היד . בגמ' בית שמי או צריכה שני עדים . אמ' ר' זירא מדברי כולן בעל נפש לא יבעול וישנה . רבא אמ' בועל ושונה ואין בכך כלום . כי תניא ההיא לטהרות . ובפר' תינוקת . בגמ' ראת ועודה בבית אביה . אמ' ליה ר' אבא לרב אשי אלא מעתה בעל נפש לא יגמור ביאתו . ובסו' גמ' דכל שעה . בעל נפש לא ילתות . פי' חסיד המתרחק מריח עבירה ומדקדק על עצמו . ויש מפרש' בעל נפש דכל שעה . שאין לו אנינות הדעת שיכול לאכול כל פת . מיכן לבעל הקורה ש' ניכנס בני וביה שלקורה . כלומ' יעקב שהוליד בנים הרבה והכל בניו ובני בניו הוא המבקש רחמים יותר מאבותיו שלא הולידו אא מעט .
### אות הבי"ת -- entry -- בעמדם u01018 [1305] ###
תרפינה כנפיהם . בברא' רב' פרש' סו' הקול קול יעקב . מהו בעמדם בא עם דם . בשעה שיש' או' שמע ינש' מיד שותקין .
### אות הבי"ת -- entry -- בעץ u01019 [1306] ###
בפר'ה מוכר את הספינה . בגמ' מקום שנהגו למוד בגסה . ת'ר' אין עושין משקלות לא שלבעץ ולא שלאבר . ובפ' אם אינן מכירן . בגמ' דמות צורות לבנות . ובפר כל הצלמין . בגמ' המוצא כלים . ובפר' הקומץ רבה . באמ' ז' קני מנורה . ר' יוסי או' אף שלעץ לא יעשה כדרך שעשו מלכי בית חשמונאי . אמ' לו משם ראיה שפידים שלעץ היו וחיפום בבעץ . ובסו' כלים . ניקב ועשאו בין בזפת בין בבעץ טהור . תרגום ירו ירוש' את הבדיל ואת העופרת . כעצא . ותרג' שלנו אבצא .
### אות הבי"ת -- entry -- בער u01020 [1307,1308] ###
. כנידה . כפר' בא סי מן התחתון . כל שיש לו ביעור בשביע ית' יש לו שביעית . ויש שיש לו שביעית ואין לו ביעור . ופיר' בגמ' וכפר' אחרון דמעשר שיני ערב יום טוב הראשון שלפסח של רביעית ושלשביעית היה ביעור . כי צד היה ביעור וכול' . ברא' גמ' דבבא קמא . ובער זה השן' וכן הוא או' כאשר יבער הגלל עד המו . מדקאמ' יבער עד תמו . שמ' מי' לשון ביעור שיכלה ויתום הדבר והינו שן שמכלה את הקרן . וראיה שכן הוא . דאמ' בפר' כיצד הרגל . בגמר' הכלב . שזדח ייב רחמ' היכי משכחת לה . אמ' רב מרי בריה דרב הונא בשנהחככה בכותל להנאתה . וטינפה פירות להנאתה . מתקיף לה מר זוטרא הא בעינא כאשר יבער הג' עד תמ' וליכא . כלומ' שיתום לגמרי ולא כן הוא . והשיב רבינא כגוז דשף צל מי שמחקס גמרי . דהיינו ביעור .
--- סליק פרק י'ו' : אחל פרק י'ז' . ---
### אות הבי"ת -- entry -- בץ u01021 [1309] ###
. היה חמץ מבצבץ ויוצא . בגמ' דפר' קמא דפסחי' . ובפר' קמ' דסוכה . בגמ' וכן לעיניין הטובה ולאחר שהולכין מבצבצין ויוצאין כעישבי השדה שנ' רבבה כצמח השדה . ונסו' גמ' דכתובות . אמ' ר' אייא עתידין שמבצבצין ועולין לירוש' . שנ' ויציצו מעיר כעשב הארץ . ונפר' אלו טריפות . בגמ' הריאה שניקבה . מותבינן עלה גרפא או גילא אורוקה . אי מבצבצה טריפה . ובגמ' אלו טריפות בעוף . איתמר רב ולוי ושמו' דאמ' מכניס ודו לתוך מוח ובודק אם מבצבץ ועולה טריפה ואם לאו כשירה . פי' כמו' אדם המפיס מירסא . ורואה אם מבצבץ ועולה ויוצא מן המוח טריפה .
### אות הבי"ת -- entry -- בץ u01022 [1312,1314] ###
. בסו גמ' רע' ז' העקלין שלנצרים ושלבצבוץ מנגבן . וברא' גמ' דתינוקת מפרש בצבוץ פשתן . מלש' בוץ .
### אות הבי"ת -- entry -- בצין u01023 [1315] ###
. בצין מכניה ידיע . בפר' שלשה שאכלו . בגמ' נשים ועבדים וקטנים . פי' כשיוצאין הקישואים לאלתר נראין אי הוו שפירי אילא . ובנדרים בסו' גמ' דר' אליעזר או' פותחין . אמ' ליה אייתי לי תרין בוצינין פי' קישואים תרגו ית בוציניא . אייתי את ליה תרתין שרגין . דם ברה נירות אמ' לה . דתרגו נרות נוצינהא . בוצינא טב מקרא . בסו' גמ' דהחליל . ובכתובות ברא' גמ' דפר' הכותב לאשתו דין ודברים . ובפר' קמ' דנדרים דתמורה בסו' הלכה אמ' ר' יוחנן בן נורי . פי' בערך דל.
### אות הבי"ת -- entry -- בצין u01024 [1316] ###
. ב'רא' גמ' דפר' מי שהיה טמא . מתקיף לה רב אחא בר יעקב דיל' בבוצינא דריחיא . פי' אפי' תימ' גלגל חוזר . והא דמע ולם לא מצינו עקרב בצפון . לא קשיא . משו' שהוא עומד באמצני הגלגל כבוצינא דריחיא . אותו חור שבאמצע הרחים שכל מה שמתגלגל וחוזר הרחים מכל מקום הוא עומד במקומו . אינמי כצינורא דדשא פי מה שמן הדלת עומד בציר שכל מה שהדלת נפתח לכאן ולכאן מכל מקום הוא עומד במקומו .
### אות הבי"ת -- entry -- בצית u01025 [1317] ###
. בסו' גמ' דפר' הזורק מרשו' היחיד . אמ' רבא הני ביציאתא דמישן אין מטלטלין בהן אא בארבני אמות . אמ' רבא לא נצרכה אלא להתיר בוצית שביניהן . וברא' גמ' דהמוכר את הספינה . ר' נתן או' המוכר את הספינה מכר את הבוצית . סומכוס או' המוכר את הספינה מכר את הדוגית . אמ' רבא בוצית הינו דוגית . ר' נתן דבבלאה הוא קרי לה בוצית . כדאמ' אינשי הני ביצייתא דמישן . פיר' ביצייהא ספינות קטנות . שמהלכות לפני הגדולות במקום מים מועטין שאין יכולות הגדולות ללכת שם וניכנסין בקטנה ויוצאין ליבשה והיא קלה ומהלכת אפי' בביצה . ולכך נקרא ביצית . ומיישן קורין ישמעאלין מייקַן והיא בקצה בבל במקום אגמימים . ול' ובמקום ביצה יש גומא וקנים ועושין לבן ספינות קלות . ויש שעושין לספינות גדולה ספינה סלה שיש לה דפנות שהן מחיצות . וכארעיתה חלל שהיא עשויה מן נסרים שתי וערב והמים ניכנסין לה ולא תטבע לעולם . ופי' זה כמפי' סדה . פא' בגד .
### אות הבי"ת -- entry -- בצל u01026 [1318] ###
. בצלים הסריסים . בפר' ב' בשביעית . ובפר' קמ' דראש השנ' . בגמ' ולירקות . פי' בצלים שנחתך זרעם ולא יעשו זרעונים כמ' הסריס שאינו עושה זרע . ירוש' מהו בצלים הסריסים אילן בצליא קופראי דלא עבדין זרע . פ'א' שמיעך זרעם קודם שהוקשו כדי להתגדל ראשים . בצלים הקיצונים . פי בערך קיץ . בצל שלרכפא פי' בערך רכף . הבצל והבצלצול ברא' מסכ' כלאים . בירוש' בצלצול פגל גולה . בלש' ערבי צנון פוגלה . ויש מפרש' בצלצול בצל שליער .
### אות הבי"ת -- entry -- בצע u01027 [1319] ###
. ברא' גמ' דסנהדרין . אי זהו משפט שיש עמו שלום הוי או' זה ביצוע . בצע אמרתו . כבר פירש' בערך אמר .
### אות הבי"ת -- entry -- בצע u01028 [1320] ###
. הבוצע הוא פושט ידיו תחילה . ברא' גמ' דג' שאכלו . ובגיטין בפר' הניזקין . בגמ' אילו דברים אמרו מפני דרכי שלום . אמ' עליו על ר' פינחס בן יאיר מימיו לא בצע על פרוסה שאינה שלו . ברא' גמ' דה כל שוחטין . כלו' לא בירך המוציא על פת שאינה שלו . שלא נהנה אא מיגיע כפיו .
### אות הבי"ת -- entry -- בצע u01029 [1321,1322,1323] ###
. בפר' ב' בשבועות . בגמ' כל שלא נעשית . אבא שאול או' שני בצעים היו בהר המשחה . העליונה והתחתונה . פצק החרש . בפר' ואילו עוברין בפסח . פי' שלא נחמץ . וסימנו תכהו ביד ולא ת' תשמע ממנו קול . בצק שתחת הציפורן . באילו חוצצין . פר' ט' במקוות . פי' הצוי שתחת הציפורן . בין הציפורן לבשר . שהוא לח כמ' בצק .
### אות הבי"ת -- entry -- בצר u01030 [1324] ###
מן הצד . ונעשית מבוצרת . בפר' קמא דנגעים . פי' מגודרת סביבות המכה כעיר בצורה . ובפר' י' בנגעים . מבוצר ושלא מבוצר .
### אות הבי"ת -- entry -- בצר u01031 [1325,1326] ###
. ונפר' אחרון דאהילות . או בוצר בצור . פי בוצר באבן . בצר . בסו'גמ' דהקומץ רבה . האי מאן דבצריה לגלימיה לא עב' עבד ולא כלום . פי' שחתך ממנה קרן אחד שוייה בעלת חמש כנפים .
### אות הבי"ת -- entry -- בצר u01032 [1327,1328] ###
והגזרה והביניה וקירותיה . תרגו' וביצירתא ובינינא וכתליא .
--- סליק פרק י'ז' . אחל פרק י'ח' ---
### אות הבי"ת -- continuation -- בצר u01033 [1327,1328] ###
כק . מיבק היא דאביקבה . בפרקמא דע'ז' בגמ' ואילו דברים . וברא' גמ' דפר' התכלת . אביק' להו מיבק . פי' עינין דיבוק . כלומ'היה עונבן ומדבקן סמוך לכנף .
### אות הבי"ת -- entry -- בק u01034 [1329] ###
. זיל בחי מאי דיניה . ברא' גמ' דפסחים . וברפואות דמי שאחזו . ואילא ליבקי שכבא דשכיב בשבתא . פי' עינין חיפוש .
### אות הבי"ת -- unidentified -- כק u01035 [1330] ###
. בפר' אילו טריפות . בגמ' נשתברו רגליה . אי' אימראי בקתה לבקה . לית בקה בת' יומא . וברא' גמ' דפר' המוציא יין . מאי טעמ' תורא אריכא גנוכתיה . משו' דדייר באגמא ובעיא לכרכושי בקי . ובפר' הישן בסוכה . בגמ' חולין . משי' בקי . פי' יש או' פשפש בלש' ערבי בקי ונמצאין במיטות ובמחצלאות שֶ שוכבין בהן בני אדם ובספינות ובכל מקום . ויש מפרש' זבובים קטני .
### אות הבי"ת -- entry -- בק u01036 [1331] ###
לא תיתלו בוקי סרוקי ברב נחמן . הכי אמ' רב נחמ' הכי' א' הרי ה(ה)א כמת נתבריא ובעיא קינין . בפר' מי שמת . בגמ' שייר קרקע . ונפר' אין מעמידין . בסמך לשלקות . אמ' להו רבא לאו אמינא לכו לא תיתלו בוקי סריקי ברב נחמ' . הכי אמ' ספק טומא' ברשו' הרבי' התיר להם ובפר אילו טרופות . בסמך לכרם הפנימית . אמ' להו רבא לאו אמי לכו לא תיהלו בו' סרי' כר' נחמ' . הכי אמ' רב נחמ' מקום הדבק אפי' ניטל כולו כשר . פי' בוקי כלים ריקים . כמ' בקבוק . כל ומ' דברים שאין בהן ממש .
### אות הבי"ת -- entry -- בקא u01037 [1332] ###
. ברא' גמ' דאילו טריפות . ובגמ' דואלו כשירות בבהמה . האי בוקה דאטמא דשף מדוכתיה טרפה . פי' בוכנא דהיא באסיתא של ירך שזז ונמשך ממקומו . שף מלש' שפיפון עלי אורח .
### אות הבי"ת -- entry -- בקיה u01038 [1334] ###
. בסוף גמ' דפר' הערל . חברו עלי תלמידיו כתרנגלין שלבית בקיה . פי' כת' רנגלין שלאותו מקום שהן חריפין ואין מניחין לתרנגול אחר להיות ע מהן .
### אות הבי"ת -- entry -- בקיון u01039 [1336] ###
. בפר' קמ' דע'ז' בגמ' אין בונין עמהן . ת'ר' ההולך לא יצטרינין ולכרקום וראה את הנוחשין ואת החברין כגון בוקיון ומוקים מוליון ולוליון סגלרין וסגלרין הרי זה מושב לצים . פי' כולן עיניני ליצנות הם .
### אות הבי"ת -- entry -- בקיינוס u01040 [1337] ###
. בפסקה דראש השנ' המתחלת לעולם ייי . ובויקרא רב' . אמור אל הכהני' ירע' לעולם ייי . ר' יאשיה פתח אשרי העם יודעי תרועה . רבי אומות הניולם אינן יודעין הריע . כמה קרנות יש להם . כמה בוקיי נוס יש להם כמה סרפותוה יש להם עינין חצוצרות שופרות המה . וכלש' ערבי קורי' לשופר בוק .
### אות הבי"ת -- entry -- בקלס u01041 [1338,1339,1340] ###
. בבר א' רב' בפרש' אלה תולדו ח.קם נ בקלסה ותברהון ויהב ההוא בו קלסה בידוי דרבה רבהיו . עינין כלי שכיבה הוא רקע . בפר' קמ' דפסחי' בגמ' אין חוששין . ספק עאל ספק לא עאל היינו בקעה דתנן פרו' בטהרות . הנכנס לבקעה בימות הגשמים והטומאה בשדה פל' וכול' . וברא' גמ' דהמוכר את הבית . המוכר שדה לחבירו בבקעה גדולה וכול' . פי' בקעה היא בגא . והיא שדות הרבה וברא' גמ' דשבת ובקעה אינה לא כרשו' היחי' ולא כרשו' הרב . והתנן בפר' י' בטהרות בקניה בימות החמה רשו' היח לשבת ורש' הרב' לטומא' . בימות הגשמי' רשו' היח' לכאן ולכאן . פי' לפי שמלאה מים ואין אדם ניכנס בה לכך רשו' היחי' לזה ולזה . פא' בימו' הגשמ' רש' היח' לכאן ולכאן לפי שיש בה תבואה ואין רגל אדם מצויה בה . ויש פי' בגמ' דשבת . בקט. בפר' קמ' דמשקין בגמ' ועושין נברכה במועד . מאי נברכת . אמ' רב יהוד' בקיש . והתניא הנברכת והבקיע . אמ' רב יהוד' גוהה ובר גוהה . פי' בקיע כדגרסינן בלא יחפור . ולא נברכה הכובסין . ופירש ר' חננא שם אין חופרין כגון בקעה לעשותה נברכת הכובסין אלא אם כן הרחיק מן הכותל ג' טפחי' . אמ' רב נחמ' אמ' רבה בר אבוה לא שנו ג' טפחי' אא' מן הבקיע ששורין הבגדים בתוכה ומחמיצין אותם במים ובמיני נתר כדי לכבסם . אבל מן הנברכת העשויה למנדיין . פי' להטיל בתוכה הבגדים לכבסם בנדעוד בהולכה ובהבאה נוצ ובהכאה ברגלים או בכלי עץ כדרך שהכובסין עושין ומנתזין טיפות שלמים על הכותל לא סגיליה ג' טפחי' אלא צריכה להרחיק ד' אמות . ר' חייה בר' אריה מתני לה בהדיא . ולא נברכת הכובסין אלא אם כן הרחיק משפת מחמצן ולכותל (ה)וסד בסיד . ומפורשת זו במסכ' משקין ותנן ועושין נברכת במועד . ואמרינן מאי נברכת . אמ' רב זה בקיני . פי' בקיע אבן שלכובסין . והתניא מרחיקין הנברכת ואת הבקיע . אמ' אביי ואיתימא רב כהנא גוהה בר גוהה . פי' גוהה דוכתא דמתקנא לחבוט בו בגדים אתרארויחא. ומינה ולכותל ד' אמו' ומתקני . ובסופה דמ()די אן דוכתא לחוורי ביה מאני ומיקריא שפת מנדיאן והיא כר גוהה ומשפת אתו מקום ולכותל ג' טפח' ..
### אות הבי"ת -- entry -- בקע u01042 [1341] ###
בפר' י'ג' בכלים . הסיף והסכין . קרדום שניטל עשפו טמא מפני בית ביקוש . זו צורתו . ובפר' כ'ט' בכלים . יד קרדום של ביקוע שלעדר ששה . פי' קרדום שמבקעין בו נ' העצים מן ויבקע עצי העולה . ואפי' אוכלת בקעיות . בפר' השוחט אחד בעוף . בגמ' השוחט את המסוכנת . פי' חתיכות שלעצים . אי אתה מודה שמא יבקע הנוד ה' ונמצא שותה טבלים למפרע . אמ' להם לכשיבקע . ברא' גמ' דכל גט שניכתב יפי' לכשיבקע הנוד ונשפך היין ואין שם יין בנוד שיאמר זה התרומ' והמעשר אם באותה שעה ישתה הן נובלים . אבל קודם שישפך לא . בפר' השוא' את הפרה . כגמ' השואל את הפרה ושילחה לו . ובפר' הא יש מקדש בו . בגמ' האו' לאשה התקדשי לי בת מרה זו . אמ' רב הונא השואל קורדום מחבירו בקעבו קנאו . לא בקע בו לא קנאו .
### אות הבי"ת -- entry -- בקר u01043 [1342] ###
בחולין . בפר' נ' . ר' שמעו או' אם שהה כדי ביקור . ובאמ' כדי ביקור טבח חכם . פי' בדיקת סכין .
### אות הבי"ת -- entry -- בקר u01044 [1343] ###
בפר' קמ' דפיאה . נותן משו' הבקר . תשמטנה ונטשתה . תרגו' ירוש' תשמטון יתהות בקרון ותה . אני ידעתי את זדונך . תרגו' ית בקרנותך . וישכר בהם אבימלך אנשי' רקי' וכוחזים . תרגו' ואגר בהון אבימ' גברין סריקין ובקריז .
### אות הבי"ת -- entry -- בקר u01045 [1344] ###
. ברא'גמ' דמי שהפך ושאר כל הכה' הבהמות מכניסין אותן לבקרות . ובברא' רב' פרש' ב' א' הרבה ארבה עצבונך . והא בקרות שלאנטונינוס היתה רובעת והרביעו ממנה בקרות שלר' . והיה למשלח שור . תרג' ויהי לבית ארבעא בקרן דתורין ואל הבקררץ אברהם . תרגו' ולביקורתא רהט אבר' . שגר אלפיך . תרג' ירוש' בקרת תוריכון . ותרגו' שלנו בקרי תורך . פי' מקום ששם עומדין השוורים . כרא' גמר' דהשוכר את הפועלין . הוה עיילא בקרא דתוריבין חד לחד . פי' צמד שלבקר . ובפו' גמ' דפר' המפקיד . בקרא שומר שכר דיתמי הוא . ובפל הכותב לאשתו . בגמ' הניח פירות הלושים . ההוא בקרא דיתמי . ובגמ' דפר' אחרון דסוטה . עד ימיו היה פטיש מכה . אמ' רב הונא זמרא ד' דבקרי ודנגרי שרי . דגילדאי אסיר . פי' נגדי מושכי הספינות . בקרי מושכי הספינות עם הבקר . והם מזמרין בשביל שיהא עוזר למושכים . ועיין בהן רב הונא ולא היה בהן גידופים והתיר . דגילדאי שהן עבדנין היה בהן גידיפין ואסר .
### אות הבי"ת -- entry -- בקר u01046 [1345] ###
בכריתית . בסו' גמ' דפר' ר' מחוסרי כפרה . ת'ר' בקרת תהיה מלמד שהיא לוקה . יכול שניהן לוקין ת'ל' תהיה . היא לוקה והוא אינו לוקה . מאי משמע דהדין בקורת לי שאנא דמלקות תהא בקראוי כדתנן גדול שבדיינין מקרא וכול' .
### אות הבי"ת -- entry -- בקת u01047 [1346] ###
. ביבמות ברא' גמ' דפר' יש מותרות . אלא משובת ביקתה . פי' משו' זו הסמוכה לה במשנה והוא חלל שנשא כשירה . ואיידי דתנא בבת ביקתה נשא . תנא נמי רישא נשא . ובכתובות בסו' פר' נערה שנתפתתה . תני רב יוסף בביתי ולא ב' בביקתי . פי' בהרויח בביתי ולא בעקתי בדוחקי . ובפר' הנושא . בגמ' אלמנה שאמה אי איפשי . ובפר' הקומץ רבה . בסו' הלכ' שתי מנחות . אביי אמ' אפי' נטמא אחד מהן שניהן מצטרפין . מאי טעמ' כולהו נמי בני ביקתא דהדדי נינהו . ובמעילה בסו גמר' דפר' קדשי מזבח . רב אשי אמ' ראשון ושיני לגבי שלישי בני חדא ביקתה אינון . וברא' גמ' רפר' המוציא יין . בקתא . ביעקתה . פי' בית קטן שאינו הווה אלא ד' אמות על ר' אמו' . ואין גבוה למעלה אא כג' אמו' . לפיכך קורא אותהבי עקתה כלומ' מקום צר הוא . ושני עיניינים ל' לבהתהייש לשון שכינות . ויש לשון בית .
--- סליק פרק י'ח' . אחל פרק י'ט' . ---
### אות הבי"ת -- entry -- בר אביו u01048 [1355,1356] ###
בסי' הלכ' ראשונה דפר' מצות חליצה . אמ' רב אשי למאי דקאמ' אמימר האי מאן דקא מסגי על לחתא דכרעיה לא ליח לוץ . לאו בר אביו חליץ ולאו בתקפיוּ חליץ . ובפר אלו מגלחין . בגמ' אין קורעין . איתהפוך כרעיהו דבר' אביו ובי קפיו . ההוא יומא לא ספדוה לרב אשי . והיינו דאמ' רב אשו לא בר אביו וכול' .
### אות הבי"ת -- entry -- בראמוראי u01049 [1357] ###
בעררמד .
### אות הבי"ת -- entry -- בר אושפרתי u01050 [1358] ###
. בר' גמדכר' סדר תעניות האילו רבפפא יגזר תעניתא חלש ליביה טעים מידי בעא רחמי ולא אתא מיטרא . אמ' ליה רב נחמן בר אושפרפי' פי' הוא שם מקום . פי' הוא שם אמו שלרב פפא .
### אות הבי"ת -- entry -- בר בטני u01051 [1359] ###
נכל כן סורר ומזרה בת מימא ימתי חייב . ובילמדינו . ברא' ואלה שמות . דברי למוא מלו מש' אשר יסרתו אמו . מהו אש' יסרתו אמו . מלמד שכ' פפתו בת שבע על העמוד ומכה אותו בשבע ואמרה לו לאו מא' שאלתיך . מהברי הכל יודעין שאביך ירא שמים הוא . ואם יהא בך דופי יאמרו אמו גרמה לו . ומהבר בטני כל הנשים שלבית אביך כיון שמתעברות שוב לא היו רואית פני אביך ואני סיכנתי בעצמי ורחקתי ונכנסתי . וכל כך למה שיהא לי בן מלובן ומזורז וכו'
### אות הבי"ת -- entry -- ברגזא u01052 [1360] ###
. תרגו' ירוש' את הפרס ואת העזניה . ואת הנשר ואת הפרס .
### אות הבי"ת -- unidentified -- בוהמדודי u01053 [1361] ###
. בסו' גמ' דיומא . יש מפרש' בר מייחס דודי דאבא י דודיהם סירות . בר הריא . כפר' אלו טריפות . בגמ'ס ימנו העוף . הנץ זה הנץ . למינהו להביא את בר הוריא . מאי בר הוריא אמ' אביי שורי נקא . וברא' ויקרא רב' פרש' והוא ישקיט . וברא' אחרי מו' . כ' לוי בשם ר' יוחן בר שהינא הדין כר הוריא צופה מאכלו בשמונה עשר מיל .
### אות הבי"ת -- entry -- בריומיה u01054 [1364] ###
. בגמ' דפר' במה טומנין . איתיביה ההוא מר בנן בר יומיה לרבא . בגיזי צמר ואין מטלטלין אותן . פי' רבאותו יום ניכנס לשורה . פא' ר' אידי היה וקורין אותו בר יומיה כמפורש בחגיגה . בפר' קמ' בגמ' דסמך אי זהו קטן . רב אידי אבוה דרב יעקב בר' אידי הוה רגיל דהוה אתי תלתא יכפי באורחא והוי חד יומא בבי רב והדר אזיל ג' ירחי באורחא והוי חד יומא באו שפיזיה והדר אתי . והוו קרו ליה רבנן ברבירב דחד יומא .
### אות הבי"ת -- entry -- בריוכני u01055 [1363] ###
. בפר' יום הכיפורים . בגמ' האוכל ביום הכיפורים . ונימא ביעתא דבר יוכני . וברא' גמ' דסוכה . ואימ' אפי דבר יוכני . ובפר' אחרון דבכורות . בגמ' הכל ניכנסין לדיר להתעשר . פעם אחת נפלה ביצת בר יוכני /' וטיבעה ס' כרכים ושיברה ש' ארזים .
### אות הבי"ת -- entry -- ברלועא u01056 [1365] ###
. בפר' כמה בהמה . מתני' ולא בסולם שבצוארו . אמ' רב הונא בר לועא . פי' כשיש מכה לבהמה קושרין לה דף אצל לחייה כדי ש' לא החזור ראשה לחכן המכה .
### אות הבי"ת -- unidentified -- ברמייחסתנורי u01057 [] ###
. ברמך רבע . בר מרקד בי' כובי . בר מלכח פינקי . בסו' גמ' דאילו עוברין בפסח .
### אות הבי"ת -- entry -- בר מחווניתא u01058 [1366,1367] ###
. בפר' המוכר את הבית . בגמ' רבן שמע' בן גמל' . פי' עבדא דמרי כיתא . שעומד בעיר ויודע כל שדות העיר נסימניהם ובמצריהם וכל שדה ושדה ביד מי הוא ומיערים שלה . והכל יודע לחוות .
### אות הבי"ת -- entry -- ברנפחא u01059 [1368] ###
. בחלק בסו' מעשה דם נחריב . ויחלק עליה' ליל' הוא ועבד' ויכם . אמ' ר' יוח' אותו מלאך שנזדמן לו לאברה' לילה שמו שנ' והלילה אמר הירה גבר . ר' יצחק אמ' שעשה עמו מעשה לילה . פנ' מן שמים נלחמו הכוכבים ממסיל ותם . אמ' ריש לקיש טבא דבר נפחא מדבר נפחא . פי' מיסתבר טעמ' דר' יצחק נפחא מטעמ' דר' יוחנ' דקרו ליה בר נפחאי
### אות הבי"ת -- entry -- ברנפחא u01060 [1369,1370] ###
בפר' אלו טייפות . בגמ' סימני העוף . פי' שם עוף שהוא ספק . בבר נפלי . ברא' עיניז משיח . בחלק . אמ' ליה רב נחמ' לר' יצח' מי שמיע לך אימת אתיו בר גיפלי פי' משיח שיקים סוכת דוד הנופלת .
### אות הבי"ת -- entry -- ברנירא u01061 [1371] ###
. בפר' במה בהמה . מתני' אין העגל יוצא בגימון . אמ' רב הונא בר נירא . פי' עושין לו עול קטן . כדי שילמד לשאת העול .
### אות הבי"ת -- unidentified -- ברסיסי u01062 [1372,1373,1374] ###
. בתמורה . בגמ' דפר' יש בקרבנות . עצבי אם עושה ליכן מוטב ואם לאו הוא יורדבר סיסי לשאול . פי' זעוף לשאול לקבר . כמ' והנס זו עפים . ומתרגמינן נסיסין . ובראף פחתי . נפר' כיצד מברכין . בגמ'בא להכיין . פי' בר דבר'בני כדכ' והפחות הראשינים . אי' דא' בר פאתי . כדכ' ומחץ פאתי מואב . וברא' גמ' רפר' היה קורא . בר פחתי בשעה שמעביי ידיו על גב עיניו . פורש רב האיי . מפרשי רבנן שלא יראו עיניו כשהוא מסביבן ויתגנה פא' ששמענו מין היה באותו יום לפניו וחשש שלא ילעית כשהוא מסביב עיניו בארבע רוחות פא' היה מכסה עיניו שלא יכינו הנה והנה ויהרהר אחר מעשים אחרים . ארב חכנא' פירש בעת שהיה מעביר ידיו על עינמו לרוחצן במים . ומפרש ביחוני כר תחמיניה לא יהאם ידיה על אפו ההיא שעתא מקבל מלכות שמים . בר פיילי . הוה קא יסקמיה דשמוא' . בפר' גיד הנשה . בגמ' הנושל . שם איש . בר קשא . דפוס בדיהא דטרקיה חיויא . בפרק שמונה שרצים . בגמ' אבו בראה . וברא' גמ' דפר' יש נוחלין . ואלא מאיכו לירות בר קשא במתא לירות . פי' בר קשא מוכס העיר . ויש או' ממונה על העיר .
### אות הבי"ת -- entry -- ברשורא u01063 [1380] ###
. בסו' גמ' דפר' כיצד צולין . שורה וברשורה . פי' בר שורה חומה קטנה שבנויה סביב העזרה . והיינו חיל והיתה שוה עם קרקע העזרה . והחומה שחוץ ממנה גבוהה והיא שורה וזה נקרא חיל וזו נקרית חומה .
### אות הבי"ת -- entry -- ברשטיא u01064 [1378] ###
ביבמות . בפר' ארבעה אחין . בגמ' וכולן שהיו להן קידוטין . ובפר' ב' בכתובות . בגמ' העדים שאמרו כתב ידינו זה . מידי דהוה אני כסי דבר שטיא . דבר שטיא זבין ניכסי אתו ביתרי אמרי כשהוא שוטה זבין . בר' בג' דפר' לולב וערבה . ובחלק . בעינין משיח . האדעיילי בבר . הא דעיילי בלא בר . פי' ששמענו : החשובים הנכנסים בלא רשות . המלאכים העומדים לפני השכינה מועטים אבל אותן ש אין ניכנסין עד שימלכו בשכינה הרבה הן . ויש מי שאו' הצדיקים העולים בגן עז בבניהם כלומ' שיהא הוא צדיק ובנו כמותו . כמו ר' שמע' ובנו . מועטין הן . וזה שאמ' מועטין בדור זה : כר' בכלאים פר' ב' . ובכבא בתרא פר' המוכר פירות לחבירו . בגמ' הרי זה מקבל עליו רובע טפופת לסאה . כל סאה שיש בה רובע זרע ממין אחר ימענט . ר' יוסי או' יבור . ומפרש היינו טע מ' דר' יוסי משו' דמיחזי כמקיים כלאים . ובפר' ב' במעשרות . האומר לחבירו הילך איסר זה בעשרים תאנים שאבור לי בורר ואוכל וכול' . ובפר' כלל גדול אבוה מלאכות . ת'ר' היו לפניו מיני אוכלים בורר ואוכל בורר ומניח . ובמשנת פר' קמא דביצה הבורר קיטנות ביום טוב בית שמי או' בורר אוכל אוכל וכול' . תניא רבן גמל' או' מחלוקת כשהפסולת מרובה על האוכל ובול' . פי' בורר נוטל פסולת מן האוכל ומשלוכה . או נועל האוכל ומניח הפסולת . ובפר' קמ' דבבא מציעאה שטרי בירורין וכל מעשה בית דין הרי זה יחזיר . פי' בגמ' מאי שטרי בירורין הכא תרגימו שטרי טענתא . שימוש בית דין . ר' ירמ' ורמיה אמ' זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד . ובגט פשוט . פר' בתרא דבבא בתרא . שטרי בירורין וכל מעשה בית דין אא מדעת שניהן . ושני הן נותנין שכר . פי' שטרי טענתא . בית דין שקיבלו טענות בעלי דינין וכתבום בשטר . ובכריתות ברא' גמ' דפר' אחרון . המביא אשם תלוי . מנחת קנאות לאן לכפרה קא אתיא . אלא לברר עון . ס'א' לגרר . ובראגמ' דם נהדרין . אם ברור לך הדבר כבקר אמריהו ואם לאו אל תאמריהו . פי' אם ברור לך הדין כמ' שברור הבקר שהיא שעה אחת שליום בלא ספק . אמור לחכמה אחותי את . אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך מן התורה . פי' כאחותך שיצאה ממעי אמך שהיא אסורה לך אמריהו . ובסו' גמ' דפר' מי שמת . אתא לקמיה דרב נחמן . אמ' ליה זיל ברור אכילתיך . פי' אברר דבריך כי אכלתה שני חזקה . ובפר' מי שמת . בגמ' שכיב מרעש כתב כל נכסיו . ת'ר' ג' דברי' צוה אחיתופל את בניו וכול' . הניא אבא שאול או' יום טוב של עצרת ברור סימזיפה לכל השנה . ועיקר הדבר מפורש בתחילה תוספ' ערכין כי כך היה יום נתינת התורה צח וברור . ובכל היד . פר' ב' בנידה . וכקרן ברכום בברור שבו . פי' כרקום דרכו לצמח ג' שערות בכל שורה והשורה האמצעית הוא המובחר והברור . ברור לו מיתה יפה . כבח פירע בערך בז . בר . בהמקבל פר' ט' בבבא מציעאה . ומשזכה בה הבירה . אם אוביר ולא אעבוד . פי' שדה שלא נזרעה . תרגו' לאתשם . לא תכור . כלומלא יעלו בה קוצים . לשמיר ולשית יהיה . כלומ' להובאי ובור יהא . ובפר' השואל פרה . בג' שטף נהר את זיתיו . אמ' ר' יוחנן כדי שתהא ברא בידו . פי' ופרקינן לעולם יש קנין לגוי נאי' יש' להפקיע מיד מעשר . ומקבל לאו כחובר הוא . חובר חייב שפורע חוב שעליו מן הכירות הללו . אבל מקבל שלו נוטל ובשדה אבותיו ממשקאמ' ר' יהוד' . וקנסא הוא דקנים ליה . דלא ליזיל וליטפי עלה איידי דחביבה ליה דמישתכח גרים לגוים דליגזלו ארני אתא דאחריני . אלא לישבקה דתיהוי בורא אצלו . ובפר' גט פשוט אין כותבין שערי אריסות וקבלגות . פשיטא לא צריכא בשדה שהיתה בורא מזמן גדול מהו דתומ' ריוח דהנותן הוא שמתקן שדהו חריבה . והוא יהן א'מ'ל' דלא . וברא' גמ' דחזקת הבתים . אמ' רב חמא ומודה רב הונא באתרא דמוברי באגא . פי' במקום שמנה גם לז' לזורעה שנה ולהובירה שנה אחרת . ובפר' המוכר את הפירות . בגמ' מקבל עליו נטנופת . / תא שמ' המקבל שדה מחבירו ליטע הרי זה מקבל עליו עשר בוראות למאה . יותר על כן מגלגלין עליו את הכל . פי' המקבל ליטע שדה חבירו בשכר הרי זה מקבל עליו . בעל השדה עשר כוראות למאה אילנות . דאי מובר הנוטע י' אילנות בין מאה . א'ע' פכ' לא מפחית מדמיו ומקבל עליו בעל השדה . אבל אם מוביר יותר מיכן מגלגלין עליו הכל . אפי'י' בור אות . בר . בפר' קמא דבבא מיציעאה בגמ' היו שנים רוכבין אלא הא דר' אבהו ברותא היא . ובפר' שמת . כגמ' האחיז שעשו מקצתן . רב אשי אמ' גיטה מוכיח . והא דרב אשי ברותא היא . ובסו' גמדפר' המוכר פירות לחבירו . והא דרב הונא בריה דרב יהושע ברותא היא .. ובמנחות בפר' ר' ישמע' . בגמ' בא לו לעשרון . אא' דרב אשי ברותא היא וביכמות בפר' כיצד אשת אחיו . נגמ' כלל אמרו כי במה . והא דרב אשי ברוהא היא . התם שלפניו מיהת משתמר . פי' במקום שטעו ולא דיברו כהלכה לא רצו לגנותם ולומר טעו אלא אמרו ברותא היא . כלומ' דעת חיצ ונית היא . ובפר' חזקת הבתים בגמ' ג' ארצות לחזקה . היכי דמי מתנתא טמירתא . אמ' רב יוסף דאמ' להו לסהרי וילו אישמור וכתבו ליה . ואיכא דאמ' אמ' רב יוסף דלא אמ' להו לסהדי תיתבו בבירתא ובשוקאות יכתבו ליה . מאי ביניהו . איכ' ביני' סתמא דלא פריש . לא איטמח ולא תיהבו בשוקא ובבירתא . ואמ' רב חננא' דהוה קשה הא לישנא טובא . דהא תרי לישני דרב יוסף מחזו דסתמא כשירה היא . ואמ' דפריש ליה אביו ז'צל' הכי . להאי לישנא דאמ' זילו א' איטמרו מיתחזי דבה אי לישנא אי פריש הכי מי פסלא . ואי לא פריש אלא אקני לה סהמא בשירה . ולהאי לישנא דפריש לא תיתבו בשוקא ובבירתא ותיכתבו לה מיכלל דכל מתנתא צריך למיתב בשוקא ובבריתא למיכתב לה . ואילא כתב לה הכי פסולה . אשהכח דללי שנא קמא דרב יוסף סתמא כשירה . וללישנא בתרא דרב יוסף סתמא פסולה . ובסנהדרין בפר' דיני ממונו' בגמ' זה בורר לו אחד . בגמ' סוחרי ה' שביעית . בהמה בת הכי היא . אין . בשור הבר . דתנן בכלאים בפו' פר' ח' . שור ברמין בה מה . ר' יוסי או' מין חיה . ובהקומץ רבה בגמ'ד' פרשיות שבתפילין . החליף פרשיותיה פסולה . אמ' אביי לא אמרן אא גוייתא לברייתא וברייתא לג וייתא . אבל וכול . וברא' גמ' דאלו טריפות עיזי ברייתא קוצי אכלן . ובגמ' הריאה שניקבה . ההיא דביני דביני דא תאי לקמיה דרב אשי סבר למיטרפה . אמ' ליה הונא בר רב אויא לרב אשי כל הני חיוי ברייתא הכי אית להו . וכר אגמ' דפר אלו נטרפות . אמעו לא ישב לה קוץ בוושנט אין חוששין לה שמא ה ינריא. פי הבריא . יצא לחוץ . כדמתרג חוץ ברא . ובפר' גיד הנשה . בגמונוהגבשליל . אצדדין אי רץ ביה מידי דמברי ליה שרי ואילא אסיר . בר הטובל את הבריא טהור . ואת הרעוני טמא . בכלים פר' ג' . פי' כלי חדש שלם אם טיפל עליו ריעי שלבקר אם נגע אדם טמא באותו הריעי לא נטמא הכלי . ואת הרעוע שנסדק ולא נתפרד . ובהבגד פר' כ'ז' בכלים . שלשה על שלשה באשפות בריא וצורר . בבית או בריא או צורר מלח . פי' בגד מושלך באשפה ויש בו ג' על ג' והיא שלימה ויתכן לצרור בו מלח ולא תשבר טמאה . ואם היא שלימה וידוע שאם צרר בה מלח תישבר אינה מקבלת טומא' . ואם היתה בתוך הבית והיא שלימה א'ע'פ' שאינה מחזקת לצרור בה מלח טמאה .. ובארץ יש' פ'ח' במקוות . בעל קירי שטבל ולא הטיל מים כשיטיל מים טמא . ר' יוסי או' בחולה ובזקן טמא . בילד ובבארי טהור . פי' אם טבל בעל קרי ולא השתין קודם טכילה הוא טהור עד שישתין ובשעה שישתין נטמא כבתחילה וצריך לטבול שנית . וזה הדבר בזקנים ובחולה שלא וצא מהם שכבת זרע' בכח . אבל הבחור אינו כן שאם טבל קודם שישתיז נטהר . פי' בריא שאינו לא חולה ולא שכיב מרע . ובגמ' רשחיטת חולין נתנו חכמ' שיעור לילד ולזקן . דאמ' ר' יוסי בילד טהור בחולה ובזקן טמא . כילד עד כמה כל זמן שעומד של רגלו אחת וחולץ מנעל ונועל מנעל . בכלים פר' כ'ד' ג' תריפים . מטלית מהו הא שעלייה על הברייה . פי' בגד בלה שתפרו על בגד חדש . הולכין אחר הברייה . וברא' פר' י' יוחסין בכל בריאה . כלומ' מי וחסין . מישון . מיתה . כלומ' כולן פסולין . כממזירי ונתיני . מדי חולה . כלומ' רובם כשירין . שרוב חולין לחיים . עילם גוססת . שרובן פסולין . שרוב גופסין למיתה . בר במקוות פר' ו' . כל שהוא מביריית מים טהור פי' כדגים וכדומה להן . ובויקרא רב' זאת תהיה . תחילת פרש' וזכור את כוראך . תנינן עקביה בז מהללאל או' הם תכל בשלשה דברים וכול' . שלשתן דרש עקביה מתוך תיבה אחת בורך . בארך . בוראך . וכול' פרש' . פי' הפסוקים . אלו שנקהלת . וכן בשבת בגמ' דפר' כ'ג שואל אדם . ובפסקה ולקחתם לכם ביום הרא' . תיכתב זאת לדור אחרון . זה דורו שלמרדכי ואסתר שהיה נטוי למיתה ועם נברא יהלל י'ה' . שבראן הק'ב'ה' ביריא חדשה וכול . בר . בפר' הבונה . החורש כל שהוא . למאי חזי . חזי לבירא דקרא . פי' לגומא שלדל עת . וברא' גמר' דפר' אין צדין . וציפרים שקיננו בבורות ובטפיחין חייב . איכ' דאמ' שקיננו בבירה . ובפר' קמ' דנזיקים בגמ' הצד השוה שכהן . רבא אמ' לאייתויי כור המתגלגל ברגלי אדם וכרגלי הבהמה . פי' אבן המתגלגלת ברגלי אדם וברגלי בהמה . היכי דמי אי בהדי דקא מיתגלגלי הא מזקי . כוחו הוא . דההוא שמתגלגל ברגליו . והוא חייב . ולא בעל האבן . לא דמו לבור . דבור מעשיו גרמו לו . וכהאי אכן לא נעשה מעשה . שוריוכיח שאין מעשיו גרמו לו . אף אני אביא את האבן . בפר' המוכר את הספינה . בגמ'קנה שלשה . ובפר' האומר לחבירו . בעי רב אשי בור מהו שתפסיק . בסל' גמ' דנגמר הדין . וישיבו אותו מכור הסירה . אמ' ר' אבה בר כהנא בור וסירה גרמו לאבנר שיהרג . מפורש בתלמ' ארץ יש' . בפיאה פר' א' וכסוטה פר' א' . שרצה שאול להשיב את דוד מפני שאמ' הנה בעת שלקח הצפחה והחנית היה יכול להרגני . וכיון שלא הרגני צדיק הוא ואין לרורפו . ואמ' לו אבנר לא כי . אא הצפחת והחנית הנערים הלכו להביא מים מהבור ושכחום שם בכור ומצאם בבור שלמים ובאדוד משם ולקחם מן הבור . אמ' לו הצפחת והחנית הנה אמרת בכור נשארו . כנף מעילי מה תאמר בו . אמ' לו כנף מעילך בסירה הוערת . כלומ' ב' נסכך בקוצים ונחתך ומצאו דוד ולקחו משם . וכיון שלא הניחו אבנר להתפייס לדור נענש שליו . וזהו פי' בור וסירה גרמו לו לאבנר שייהרג .
### אות הבי"ת -- entry -- בר ספינה u01065 [1381] ###
אלכסנדרית . בכל כלי עץ . פר' ע'ו' בכלים . ובאהילות בפר' יש מביאין . ובסו' גמ' דפר' במה מדליקין . פי' הוא כלי עץ גדול וממלאין אותו מים בספינות גדולות שלאכל סנדריא . במעשרות . בפר' הכובש . המקפה לתבשיל פטור . ולקדירה חייב מפני שהוא כבור קטן . פי' הלוקח ענבים מן הגת כדי לבשל בהן . כלומ' בתבשיל לערב עמו בקשרה פטור . בור קטן כמשמעו . לפי ששנינו למעלה שמן גמרו למעשר משירד לבור . ירוש' אשכול שסחטו לכוס נטבל לתמחוולא נטבל בלא כך אין האורט ובל תפתר בתבשיל צונן ()קדירה חייב . אמ' ר' אלעזר בקדורה ריקנית היא מתניתא . מתניתין לא כן אמ' . אלא כן המקפה לתבשיל פטור . לקדירה חייב . מפני שהוא כבור קטן . בייר . כבר פירש' בפרק בייר . בסו' עירובין וממלאין מבור הגולה בגלגל בשבת ומבאר הקר ביום טוב . פיר' תנן בסו' מידות לשכת הגולה שם היה בור הגולה והגלגל נתון עליו ומשם היו מספקין מים לכל העזרה . הגלגל הזה יש מפרש' אתו אופן ובלעז קונ וקלא . ויש מפרש' אותו עץ גדול ארוך ונתון על עץ מפוצל ובראשו האחד שלאותו עץ הגדול תלוי חבל עם הדלי על פי הבור . וכש ממלאין כו מוציא קול גדול כדתנן בתמיד ביריחו היו שומעין קולה עץ שעשה בן קטין מיכני לכיור . וזה לא התירו אלא במקדש . פי' בור הקר גמרא . מאי בור הקר אמ' רב יהודה אמ' שמוא' בור שחיקרו עליה נביאים והתירוה . כלומ' דיקדקו על הבורות וחקרו ולא מצאו בהן צד איסור כדי לגזור עליהם והתירום . ואותבינן לשמוא' מדקתני אכל בורות חקורות התירו אא זו בלבד . ואי סלק' דעת' בור שחקרו עליה והתירוה . מאי שנא זו בלבד מכל בורות חקורות . כל בורות חקורות נמי נישתרו . ולא קמא דשמו' . א'א' אמ' רב נחמ' בר יצחק בור מים חיים . וכן הוא או' כהקיר ביר מימיה . וזו בלבד שמא משאר בורות מים חיים כדמפרש בהלכ' אלא זו בלבד . וקמא דרב נחמ' בר יצח' . בפר' המוכר את הבית . לא את הבור ולא את הדות . ומפרש בגמ' שהבור בחפירה והדות בבינין . וברא' גמ' דה מוכר את הבית האומ' תנו חלק לפלו' בבור וכול' . פי' פשיטא אם אמ' חד שכיב מרע יחלוק פל' בנכסיי . פלגא ודאי יהביע ליה . אבל אי אמ' בהאי לישנא תנו חלק לפל' בנכסיי מהו . תא נימ' האומ' תנו חלק לפל' בבור סומכוס אמ' אין פוחת מרביע . סומכוס לטעמ'דאמ' ממון המוטל בספק חולקין . הילכך מקבל מתנה טוען חצי הוא שלי וחצי הוא שלך . ויורש טוען החצי שתודה אקחנו . והחצי שתטעון שהוא שלך אינו כן . שלא פירש המוריש תנו לו חצי הבור . אלא תנו לו חלק קאמ' . וכן אעשה . אתן לך חלק כל שהוא . והוה ליה זה החצי ממון המוטל בספק וחולקין אותו רנותז לו רביע הבור . והכי נמי בכולהו נכסיו והבינן ליה רביע . כי אמ תנו חלק לפל' כנכסיו סתם . בחבית . אין פחות משמונה . לפי ששתי חביות יש בבור וכשנותן לו רביע החבית יבוא שמינית הבור . בקדירה אין פחות משנים עשי . לפי ש' שלש קדירות יש בבור . וכשנותן לו רביע הקדירה יבוא אחד משנים עשר בבור . בטפיח אין פחות מיו' . לפי שד' שפיחים יש בבור . וכשנותן לו רביע הטפיח יכא אחד מיו' בבור . וכולן שיעור אחד הוא נותן . הרבה פיר' ראינו בזו הבריתא וזה שהוא קרוב לנו . באלו חוצצין פר' ט' במקוות . אי זה הוא טיט היון . זה טיט הבורות שנ' ויעלני מכור שאון מטיט היון . ברא' גמ' דפר' המוציא יין בור זנקא . בור זה נקי . פי' נקי שאין בו מים . בויקרא רב' ברא' צו' . מתחילת הספר ועד כאן כת' והקריבו בני אהרן . ונתנו בני אהר' . וערכו בני א' . והלוירו בני א' . אמ' משה לפני הק'ב' . בור שנואה ומימיה חביבין . לעצים חלקתה כבוד בשביל בניהם כדתנן כל העצים כשרים למערכה חוץ משלזית ומשלגפן . ולאהרן אי אתה חולק בשביל בניו וכול' .
### אות הבי"ת -- unidentified -- בר u01066 [] ###
. בסו' משקין לא חולצין ולא מכרין . כמ' ויבא העם להכרות את דוד . בר אדא שרי . בגמ' דבמה טומנין . פירש בערך עפר לבינתא .
### אות הבי"ת -- unidentified -- בראדא u01067 [] ###

### אות הבי"ת -- unidentified -- אסיר u01068 [] ###
. בפר' אלו טרפות . בגמ' סימני העוף . אמ' רב יהוד' צרדא / שרי . בראדא אסיר . וסימני' בר מיניה .
### אות הבי"ת -- entry -- ברבל u01069 [1382] ###
בבכורות . בפר' מומין אלו . בגמ' החרום . אבל מברבלותא לא . כתב רח מתבלול . פיר' שמבולכל לבן בשחור .
### אות הבי"ת -- entry -- ברבריא u01070 [1383] ###
. בסו' גמ' דהבא על יבמתו . בגוי נבל אכעיסס . אלו בני בדבריא ובני מרטניא שהולכין ערומים בשוק . שאין לך דבר משוקץ מתועב ומבוזה לפני המקום יותר ממי שהולך ערום בשוק . מעם לועז . תרגו' מנימא ברבראי . תוגרמה . תרג' ירוש' ברבריא . וכהגדת ילמדינו . כי אם שמור תשמרון . כל זמן שהקמיע הזה על ידך הבדבריים רואין אותך ובורחין . בויקרא רב' וכי ימוך אחיך . בפרש' אשרי משכיל . מהו ובדבורים אבוסים . ר' ברכיה בש' ר' יהוד' אמ' מיני ביבריא . רבנן אמ' עוף טהור הוא ומעולה הוא והיה בא מברבריא והיה עולה על שולחן שלמה בכל יום .
### אות הבי"ת -- entry -- ברגן u01071 [1384] ###
. בפרג' במעשרות . הצריפין והבורגנין והאלקטיות . ובעירובין בפרק עושין פסין . בגמ' דמותר להקריב . אין בורגנין בבבל . ובשבת בפר' שואל . בגמ' לא יע' ישכור . שאם יש שם בורגנין הולך . ובסו' פסקה דאת קרבני לחמי . למלך שהיה מהלך בדרך הגיע לברגן הראשון ואש ואכל שם ושתה שם הגיע לברגן השני וכול' . ברגנין כבר פירש' בערך ברק . פ'א' בתיז שעושין מחוץ לעיר בפחות פחות מש' א' מחושירים . ושם מוכרי מזונות לעוברים ושבים . ובלעז ב' ורגו' . ובפר' הדר עם הנכרי . בגמ' האחין הרועין והקייצין והבורגנין . ובפר' קמא דסוכה . בגמ' ושחמתה . סוכת רקב'ש' סוכת רועין סוכת קייצין סוכת בורגנין סוכת שומרי פירות . ובמגילה איכה . מכלי באי מועד . מבלי בורגנין ומבלי בליוטין . פי' בני אדם הדרים בכורגנין .
### אות הבי"ת -- entry -- ברגר u01072 [1385] ###
. בברא' רב' פרש' לו' ויחל נח איש האדמה . בורגר לשם בורגרותא . פי' נקרא איו אדמה על שם שעבד לאדמה .
### אות הבי"ת -- entry -- ברדל u01073 [1386] ###
. בפסקה ויהי בשלח פרעה . או סריות אתה אוכל או מאה בורדלין אתה לוקה או ממון אתה נותן . לשון רומי קורי' לגודרילו בורדילו .
### אות הבי"ת -- entry -- ברדלס u01074 [1387] ###
. כפר' קמ' דפסחי' בגמ' אין חוששין . כל מקום שחולדה וברדלים מצוין שם . בפר' קמ' דנזיקין הזאב והארי והדוב והנמר והברדלם הרי אילו מועדין . ובפר' השוכר את הפועלין . הרי אלו אוכסין . ובפרק כל היד . בנידה . בגמ' כל הנשים . מפני שחולדה וברדלס מצוין שם . פיר' בגמ' ברדלם זו אפא . וז' שנים הראשונים שהוא זכר נקרא צבוע . וכשמת הפך לנקבה נקראת נפרזא וקשה היא יותר מן הזכר . וכבר פור' בפרק אפא .
### אות הבי"ת -- entry -- ברדניקוס u01075 [1388] ###
. בסמך לגמ' דעל הזיקים . בפר' הרואה מקום הגיחור והלוקין והברדניקום . פי' גאון . פתרו ראשונים ברדני קום שהוא איש שקומתו ארוכה יותר משאר בני אדם .
### אות הבי"ת -- entry -- ברדס u01076 [1389] ###
נפר' אין בין המודר . בסמך מרפאהו רפואת נפש . אמ' ר' יוחנן בורדס אין מבקרין אתו ואין מזכירין אתו מאי טעמ' מפני שהוא כמעיין נובע . ואמ' ר' אלעז' למה נקרא שמו בורדם מפני שהוא כמעיין נובע . פי' כורדס חולי מעים שמשלשל בלא הפסק כמעיין הנובע . פ'א' מי שהרם שותת מחוטמו ואינו פוסק . ובלש' ישמ' א' רעאף
### אות הבי"ת -- entry -- ברדס u01077 [1390,1391,1392,1393] ###
. נסו' כלאים הכדסין והברדסין . ובמדרש כניס אחרים שלו ישלחו לעיניו ציצות . וכבר פורש' בפרק כדם .
### אות הבי"ת -- entry -- ברז u01078 [1394] ###
. בפר' כל כיתבי הקודש . בגמ' מצולין תיק הספר . לא צריכא דשקיל ליה בברוי . פי' ברזי נקבים . והכי קאמ' מן רבזע ליה לעור כשהוא מפשיטו מוכחא מילתא דלא בעי לעור ואין לו הנאה ממנו ולא דמי לפסיק רישיה ולא ימות . וכפר' המפקיד בגמ' יוציא לו שתות ליין . איכא טירחא ודמי נו ברז נייתיה . ובפר' השואל פרה . בגמ' דסמך המחליף פרה . ומנכי ליה אגד טירחא . ודמי ברזנותיה פי' טרחיה שמודד לקונה לזה עכשיו ולזה למחר ומתבטל ממלאכתו והדמין למי שנוקב נקבים בחבית להוציא היין . וכפר' המוכר פירות לחבירו והחמיץ . ולא אמרן דלא שני ליה בברזא . אבל שני ליה בברזא לא . פי' אמ' רבא האי מאן דזבין חביתא דחמרא לחנוני אדעתא לזבונה ולמיהב ליה ותקיף אפלגא או אתולתא . דינא הוא לאהדורה למוכר . והני מילי דלא שני ליה בבירזיה . אבל שני לא וכיל לאהדורה ליה . דיכיל למימ' ליה ללוקח את הוא דאפסדתה כששניתה הברזא נעכר היין וה' והחמיץ . ולא אמרן דינא הוא דמהדרא ליה אלא דאכתי יומא לזבונה לא מטא אבל מנוא ולא זבנה לא יכיל לאהדורה . דלא הוה ליה לשהויה . ובפר אלו הן הנש' הנשרפין . בגמ' ואלוהן הנהרגין . והני מילי דברזיה מיכרז . תרגו' אכה בדיד ובקי' ואברזיניה בכות לא . ובע'ז' בסו' גמ' דפר' אמ' ר' ירמע' דעד ברזא אסיר ואידך שרי . ובהלכ' ראשונהדחילין . תא עמ' ליבן שפוד והיכוה בו נידון משו' מכות אש אלמ' חבטא קדים . התם נמי דברזיה מיברז . פי' בירזא נקב .
### אות הבי"ת -- entry -- ברז u01079 [1395,1397,1398] ###
. בסוגמ' דפר' קמ' דחג יגה . נאה נעניותא ליה ודאי כבירזא סומקא לסוסיא חיורא . פי' רצועה כדאמ' מעיקרא משכא והשתא אברזין .
### אות הבי"ת -- entry -- ברזינא u01080 [1399] ###
. בפר' אמ' ר' עקיבה בגמי' מי רגלים . ובפר' שמנה שרצים . בגמ' אבוברואה . מי רגלים כן ארבעים יום ברזינא לזיבורא . פי' אם נשכו זיבורא ישתה אחד משמונה ברביעית . בריז . דבש . תרגו' הלך דבש .
### אות הבי"ת -- entry -- ברזית u01081 [1400] ###
. בבראוכ' כ' רש' עב' בא גד . הוא אבי ברזית שהיו בנותיהם נאוה והיו נישאות למלכים ולכהנים שֶ נמשחו בשמן זית .
### אות הבי"ת -- entry -- ברחא u01082 [1401] ###
קרחא . בסו' גמ' דפר' שואל אדם . כ' לומ' עז זכר שהוא קרח והוא שעיר עזים . ויש או' איל . אתא ברחא דמאריה דביתא ברא' גמ' דפר שור שנגח את הפרה . ממכל אותיך עתודים . תרגו ומן עדריין ברחי . ודם עתודים אשתה . תרגו' ודמא דברחי .
### אות הבי"ת -- entry -- בריח u01083 [1402] ###
. במגיל' איכה . בחורים טחון נשאו . לא היו ריחים בבבל וכיון שעלה נבוכדנצר לארץ יש' היה תופס את הבחורים ומטעינים אותם ריחים להוליכן לבבל . באותה שעה אמ' הק'ב'ה' כבר נישבעתי לבניי עמו אנכי בצרה . בדין שנהא עמהן בכל צרה . ה' ה'ד' כה אמר ייי גואלכם קדוש יש' למענכם שלחתי בבלה והורדתי בריחים . בריחיים כת' ובשדים באוניות רינתם . הווז רכ בין זמרין קדמיהון ואילין טעונין ומהלכין על ארעא על כורחיהון דלא בטיבותהון ..
### אות הבי"ת -- entry -- ברטיא u01084 [1403] ###
. בשבת . בפר' חבית . בגמר' שובר אדם . בעו מיניה מרב ששת מהו למיברז חביתא בבורטיא בשבהא . וכפר' . דיני ממונות בשלשה זה בורר לו אחד . בגמ' אמ' ר' שמעו' . חד אמ' קמאי דידי גנב בפא דחושלא . וחד אמ' קמאי דידי גנב זתא דבו רטיא . פי' מקדח . ויש או' רומח . ברית טהורה ויוצאין בה בשבת . בפר' במה אשה . פי' זה שלשלת שמטו' שמטילין בין כבול לכבול כדאמרי' במסקנא הטיל שלשלת ביניהן . וזו היא בירית . וכך סלקא שמעתא .
### אות הבי"ת -- unidentified -- ברית u01085 [] ###
. בשבת . בפר' אמ' ר' עקיב' . מי רגלים נתר ובורית . ובפר' ט' בנדה . האשה . ובפר קמא דכריתות . בגמ' המפנים . ברית כרשינה תשעת קבין . כבר פירש' בפרק אהל . ואצרוף כבר . תרגו ואברור כמה דמ נקן בבוריתא .
### אות הבי"ת -- entry -- בריוני u01086 [1404] ###
. בגמ' מאמתי קורין את שמע בשחרים . בפר' קמא' דברכות . ובפר' הניזקין . בגיטין . בגמ' לא היה פיקריקון . אבא סקארא ריש ביריוני דירוש' בר' אחתיה דרכן יוחנן בן זכאי הוה . ובילמדינו . ויבא עמלק . עמדו עליו בריונות קשים . ובפסוק ודי זהב . תבעו אותם הביריונים ונתן להם פר' ליסטים .
### אות הבי"ת -- entry -- ברך u01087 [1405] ###
. ברא' גמ' דפר' ערב פסחי' חוץ מברכת המצות וברכת הפירות שפותח בהן בברוך ואין חותם בהן בברוך . ברכת הפירות . פירות ממש. ברכת המצות תפילין מזוזה וציצית . ברכת הפירות בא' י' א'חי' מ' ה' בו ר' פרי האדמ' . ברכת המצו' בא'י' אלהי' מה' א'ק' ב'ו' להתעטף בצי צית . בגמ' דפר' לולב וערבה . תניאת פילין כל זמן שמניחן מברך עליהן דב' ר' וחכמ' או' אין מבר' עליהן אא שחרית בלבד . איתמ' אביי אמ' הלכ' כר' . רבא אמ' הלכ' כחכמ' . אמ' רב מרי ברה דבת שמו' חזינא לרבא דלא עביד כשמעתיה . אלא כל אימת דמתנח להו מברך עליהו . וכן הל' . תנן בסוף פסח בירך ברכת הפסף פטר את שלזבח וכול'. תניא בתוספת סוף פסחי' איזו היא ברכת הפסח או' ב' א' י' א' ק' ב'ו' לוכל הפסח . אי זו היא ברכת הזבח . או' בא' ז'ב'ו' לוכל הזבח . ובזבחים ברא' גמ' דפר' בית שמי . ואכתי להכי הוא דאתא . מיבעי לי לכדתניא מנין לניתנין בזריקה שנתנן בשפיכה יצא . תל' לו' ודם זבחיך ישפך . סבר לה כר' עקי' דאמ' לא שפיכה ביכלל זריקה ולא זריקה בכלל שפיכה . דתנן בירך ברכת הפסח פטר את שלזבח וכול' . ובסו' גמ' דפסחים כשתי מצא לומ' לדבר' ר' ישמע' זריקה בכלל שפיכה ולא שפיכה בכלל זריקה . לדב' ר' עקי' לא זריק' בכלל שפיכ' . ולא שפיכ' בכלל זרי' . פי' קיימא לן דמו בשפיכה . דתנן כהן הקרב אצל המזבח זורקו זריקה אחת כנגד היסוד . והזבח כגון שלמים וכיוצא בהן דמן בזרי' . ואמרי' כשתימצא לומ' לדב' ר' ישמע' דאמ' ברכת פסח פוטר את שלזכח ואינו צריך לברך על הזבח ברכה בפני עצמו אבל ברכת הזבח אינה פוטרת שלפסח . זריקה בכלל שפיכ' . כלומ' הטעון זרוקה אם תזרקהו בשפיכה יצא . אבל אין שפיכ' בכלל זריק' . והטעון שפיכה אם יזרקהו לא יצא . אלא טעון שפיכ' . לדב' ר' עקי' לא זו פוטר את זו ולא זו פו טר את זו . כפר' כי צד מברכין בירך על היין שלפני המזון פטר את היין שלאחר המזון . פי' לאחר המזון אחר שהשלים סעודתו ונטל ידיו לברך ברכת המזון אם ביקש לשתות יין קודם ברכת המזון אינו צריך לברך בורא פרי הגפן . והני מילי בשבתות ובימיםטובים ובעת שיצא מן המרחץ ובשעת הקזת דם . וכיוצא בהן שאדם קובע סעודתו על היין ובדעתו לשתות אחר סעודתו . וכי מברך בתחילה דעתו על כל מה שישתה . אבל בשאר ימות השנה ברכת היין שלפני המזון אינה פוטרת היין שלאחר המזון . אבל היין שלאחר ברכת המזון בין בזה בין בזה צריך לברך דברכת המזון ודאי מפסקה . וכיון דמפסקה א' יתסר למי שתי ולא / שתי עד דבריך . כדרבה בר מרי דבריך על היין שלפני המזון . ואחר ברכת המזון ברא' השנה בסו' גמ' דפר' ראוהו בית דין . תני אהבה בריה דר' זירא כל הברכות כולן א'ע'פ' שיצא מוציא חוץ מברכת הלחם . המוציא לחם מן הארץ . ברכת היין . בורא פרי הגבן שאם לא יצא מוציא . ואם יצא אינו מוציא . ירוש' בברכות בפר' מי שמתו . תני כל מצות שאדם פטור אדם מוציא את הרבים ידי חובתן . הא מחוייב' חוץ מברכת המזיז . והתנינן כל שאינו מחוייב בדבר אינו מוציא את הרבים ידי חובתן . הא מחוייב א'ע' פ' שיצא מוציא . אמ' ר' אילא שמא ברכת המזון . דכת' ואכור ושבעת וברכת . מי שאכל הוא יברך . בעי רחבה ברכת הלחם של מצה שצריך לביו המוציא ועל אכילת מצה . וברכת היין שלקידוש היום שצריך לברך ברכת היין וקירוט היום . מהו . מי אמרי' כיון דחובה היא מפיק . או דיל' ברכה לאו חובה . ופשטינן ליה מיהא דאמ' רב אשי כי הוינן בי רב פפי הוה מקדיש לן . וכי הוו אתו אריסי מדברא הוה מקדש להו . שמעינן מינה שא'ע'פ' שיצא מוציא . והוא הדין לברכת הלחם של מצה . כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משו' לא תשא . בפר' אין עומדין : בגמ' מזכירין גבורות גשמ' . ובסוטה בסו' גמ' דפר' ואלו נאמרין בכל לשון . ברכת הבית ברובה . בכתובות . בפר' הנושא את האשה . פי' ברכת הבית . כגון האל דאמרי' נר לאחד נר למאה . כל כי האי גונא אין נותנין אלא כגון פת . וכיוצא בה נותנין לה ואפי' בבית אביה . בפר' הקורא את המגילה . אין אומ' ברכת אבלים וחתני' ואין מזמנין על המזון בשם פחות מי' . גמ' . ברכת אבלים ברכת רחבה . ואמ' ר' יצחק אמ' ר' יוח' ברכת חתנים בעשרה וחתני' מן המיניין . ברכת אבלי' בי' . ואין אבלי' מן המניין. וכגמ' דפר' המ' דכתובות דאמ' ר' יצחק אמ' ר' יוח' מברכין ברכת חתני' כי' . וחתני' מן המני' יכול' . עד כי קאמ' ר' וח' ברחבה . ואמרי' ברכת רחבה כל שבעה מי איכא . משכחת לה בפנים חדשות . כי הא דרב' חייה בר אשי מקרי בניה דריש לקיש הוה ואמרי לה מתני בניה דריש לקיש הוה וכול' . בי' רב האיי גאון ברכת רחבה מאי דבריך יהודה מתוו' מתורגמניה דריש לקיש . ואית בה הנפושי מילי כגון צידוק הדין וחותם דילה ברון מחיה המתים . ומנהאגא דילה הכי הוה . אחר שקוברין את המת נקבצין ועומדין מ' מעמד והיא שדה שמפטירין בה את המתים . ועומדין מעמד ומושב אחרי קבורה יש' להן מקום ידוע מוכן ברחבה ומכריזין ואומרי' שבו יקרים שבו . ויושבין ושמתינין כמעש ומכריזין עמדו וקרים עמודו ועומדין למקום אחר ומכריזין שבו יקרים שבו ובאותה עמידה ובאותה ישיבה מנחמין את האבל בין שאכלים עוברין וכל העם עומדין ובין שאבלים עומדין וכל העם עוברי' במקום שרגילין לעמוד בשורה ובין שיושבין ואין מנחמין בעמידה אלא בישיבה כמנהגנו שעכשיו בשאר העם אבל בראשים מנהג לעמוד בשורה ואבלים עוברין . ומקודם ישיבה ראשונה מאחרי קבורה אל תר מברכינן ברכת רחבה קודם עטיפת ראש האבל ומאלתר עוטפין את ראשו לומ' שחלה עליו אבילות . ויש לומר בברכת רחבה כמה שערים בצידוק הדין . וכל אחד מוסיף כחכמתו . ואין ברכת רחבה בבבל . תנה לי ברכה כי ארץ הנג' נתתני . ויקרא יעבץ אל ייי ויאמ' אם ברך תברכני . בתמורה בפריש בקרבנות . מברך רעהו בקול גדול . בגמ' דפר' יש בערכין . ברוך שחלק כבוד למלכות . בילמדינו . ראה הפלו' הרואה את המלך כך חייב לברך . ברכת לבנה ברוך אשר במאמרו ברא שחקים וכול . בסנהדרי' בסו' גמ' דפר' היו בודקין . מפני מה מברכין על האור במוצאי שבת מפני שהיא תחילה בריי' ברייתה . ר' הונא בשם ר' יוח' אף מוצאי יום הכיפורי' מברכין עליו מפני ששבת האור כל היום . בברא' רב' פרש' י'א' . ובפרש' י'ב' . ובסו' פרש' פ'ג' . ובברכות ירוש' כפר' אלו דברים . בגמ' בית שמי או' שברא מאור האש .
### אות הבי"ת -- entry -- ברך u01088 [1406,1407] ###
פר' ז' בכלאים . המבריך את הגפן בארץ . פי' חופר בארץ ומבריך היחור וטומנו בעפר ומוציא ראש היחור במקום אחר ובלע' פרופיינרי . וברא' ערלה . אילן שנעקר ובו בריכה . פי' ובו בריכה פרח מן האילן טמון בארץ . מלשו' המבריך . בפו' גמ' דפר' סדר תעניות הא לו . ת'ר' עד היכן גשמים יורדים והציבור פוסקין מתעניתם . ר' מאור או' כמלא ברך המחרישה . ובפר' י'ז' באהילות . עד ברך המחרישה . פי' כשיעור חפיכה האת בחרישה . ובבורך וביצול טמא . כפר' כ'א' בכלים . אי' דאמ' ובברך פי' בוכרא בארמית . והוא עץ שלמחרישה שכשחורשין הצמד בארץ אחר כך מביאין מחרישה אחרת שיש לה את קטן ובראש החרב תבואה שכשתלך המחרישה בארץ שמה בטיית בורך החרב חלול כמין מרזב תרד התבואה מעט ותיזרע בארץ והוא כמעשה המחרישה שאינה לזריעה אלא שֶ' החרב שלה שהיא מחרישה שלו זריעה חלול . פא' עץ המחרישה שיש בו הברזל ונמשך בארץ .
### אות הבי"ת -- entry -- ברך u01089 [1408,1409] ###
. בפר' קמ' דביצה . בגמ' בית שמי לא יטול אא אם כן נענע . אמ' רב חנן בר אמי מחלוקת בבריכה ראשונה . פי' אפרוחים חדשים שלא הולידו בזה השובך אלא בריכה אחת . ובפר' קמ' דרא' השנה בגמ' באחד בשבט . במה דברי' אמורי' באילן שעושה שתי בריכות . שתי בריכות סלק דע' . פי' וכי יונים הן שעושין ב' בריכות . אלא שעושין פירות ב' פעמים בשנה . כמ' יונים שעושין ב' בריכות . והוא דיופרין שטוען ב' פירות בשנה כגון תאנה שעושה פירות בקיץ ובחורף . ברך . כסו' גמ' דפר' א'ע'פ' שאמרו . אמ' רבא האל בורכא . אמ' ליה רב נחמ' בר יצח' מאי בורכתא . אנא אמרתה ניהליה . ובפר' קמא דשבועות . בגמ' דסמך ועל זדון טומאת . ובסו' גמר' דכיסוי הדם . פי' האברות . כלומ' דבר ברות הוא . ובור הוא בעולם מי שאומ' דבר זה .
### אות הבי"ת -- entry -- ברך u01090 [1410,1412] ###
. עושין נברכת במועד . בפר' קמ' דמשקין . ובפר' ב' בבנא בתרא . ולא נב' נברכת שלכובסין . כבר פירש' בבקיע . ובכל המעורב . פר' ו' במקוות . כמה יהא בנקב ויהא בו שלשת לוגין אחד משלשת' מאות ועשרים לבריכה . פי' בריכה שיעורה כמקוה מ' סאה והסאה ב'ד' לוגין . יעלה המקוה ת'ת'קס' לוגין . יבא ג' לוגין אחד מש'כ' . בריכת עגרבאי . תרג' חצר התיכון אשר על גבול חורז .
### אות הבי"ת -- entry -- ברך u01091 [1411,1417] ###
הזון והברכייר טמאין . בכלים פר' כ'ג' סנדל עמקי . פי' שמשים האומן בין ברכיו . פא' עושי המלאכה שצריכין לעמוד כרועין על ברכיהן .
### אות הבי"ת -- unidentified -- ברז u01092 [] ###
. ויחגרו ממסגרותם . תרגו' ויזועון מבירנייתהון . //' שכיות החמדה . ת'רג כבירניית שופרא . ארמנות בן הדר . וענה איים באלמנותיו . תרג' כבירנייתהון . בלע כל ארמנ והיה . תרגו' שיצי כל בירנייתהא . ס'א' כל פלטורהא . אח
### אות הבי"ת -- entry -- ברן u01093 [1418] ###
: בפר' יום הכיפורים . בגמת שמיש המטה . יכול יעבירנו בברני קטנה . אבקא' גג' דבר' אם אינן מכירין . וצי אדיר לא יעברינו . אמ' רב יהודה אמ' רב זו בורני גדולה . וצי אדיר לא יעברנו . תרגו' ובורני רבתי לא תגוזיניה . והשיבך ייי מצרים באשה . תרג' ירוש' בכורניא ואלפיא .
### אות הבי"ת -- unidentified -- ברז u01094 [] ###
בויקר' רבה . ואשה כי יזוב זוב דמה . ר' יהוש' בן לוי אמ' על ידי שהושיב יהויקים נשים בירניות בירוש' . מהו בירניות . בידן צראיןי שהיה הורג בעליהן ומכניס ממונן לטימיון . ה'ה'ד' וידע אלמנותיו ועריהם החריב :ברוני סברוני סכוני מאבוי . בפסק' דויהי בשלח פרעה .
### אות הבי"ת -- entry -- ברנט u01095 [1420] ###
במגילת איכה טומאתה בשוליה . טומאתה בשוליה . מטרונה שאמ' לה אוהבה עשי לו חמין נטלה ברנטין שלמלך ועשתה לו חמין . סא' טורתוקשלמלך פי קומקום
### אות הבי"ת -- entry -- ברנק u01096 [1421] ###
המטפחות והחריטים . תרגו' ברנקיא ומחביא . ברסיף . בבל נבל ברסיף . בפו' גמ' דפר' במה מדליקין . וכפר' הגזול . בגמ' ערבה גזולה . ובחלק . כתמ' דדור המבול . אמ' רב אויר משבח את התלמוד . אמ' ר' יוחנן בבל' ובורסיף סימן רע לתורה . מאי בורסיף בורשפה . ובברא' רב' ויפץ ייי אותם . אמ' ליה מן הידן אתר את . אמ' ליה מן בורסיף . ימ ליה לא כן אלא בולסיף . כי שם בלל ייי שפת . פי' בערך חצוצרת .
### אות הבי"ת -- entry -- ברסי u01097 [1422] ###
. גמדי' יוחסין . הגרע והבלן והבורסי . ובכתובות בפר המדיר . והיה לו אח ברסי . פי' אומן המעבד עורות .
### אות הבי"ת -- entry -- ברסם u01098 [1423,1424] ###
ברא גמ' דמי שאחזו . לברסם . ליתי כי פסקתא דני שדורי נברא' גמ' דפר' כל הבשר . אמ' אביי מריש הוה אמינא האי דלא שתו הופיא משו' מאיס והא אמ' לי מר משל דקשי לברסם . מישתייה קשי לברסם . לברסם דחמרא שיכרא מעבר ליה דשיכראמיא מעבר ליה . דמיאלית ליה תקנתא . היינו דאמ' אינשי בתרעניא אזלא ע' עניותא . פי' ברסם פלוריטקו .
### אות הבי"ת -- entry -- ברץ u01099 [1425] ###
. ברא' משנת מנחות הקומץ החסר והיתר פסול . אי זהו ותר שקמצו מרובץ . חסר שקמצו בראשי אצבעותיו . כיצד יעשה פושט אצבעותיו על פיסת ידו . ובפר' שתי מידות . מידות הלח בירוציהן קודש . מידות היבש ביר בירוציהן חול . פי' היוצא מהן ויוצא וירוץ לחוץ . והלח יורד בבח בתוך הכלי ויוצא לחוץ וקינ' וקידשו הכלי ועל כן הוא קודש . ובירוץ היבש אינו נכנס בכלי קודש ועל כן חול . וכראגמ' דפר' הוציאו לו . ת'ר' בסיפרא בפרש' והביאה . מלאקומצו יכול מבורץ . ובע'ז' בסו' גמ' דפר' ר' ישמע' . נקטוה לידיה כי היכי דלא לישכשך ובירצוה עד דשפי . פי' עשו נקב בצד החבית והוציאו את היין עד שיגרע ממקום שיד הגוי מגעת .
### אות הבי"ת -- entry -- ברץ u01100 [1426,1427] ###
. בסו' גמ' דעו' סחיף להו אפומיהו וחתים להו אבו רציהו . ס'א' וחתים להו אשוליהו
### אות הבי"ת -- entry -- ברק u01101 [1428] ###
בפר' המוציא ייז . ושאר כל המשקין . דם כדי לכחול עין אחת שכן כוחלין לברקית . ובפר' ערב פסחי' בגמ' ולא יפחתו לו בסוף הלכ' . משתא מיא בצעא קשה לכרקתי וברא' גמ דמי שאחזו . לברוקתי ליתי עקרבא דשב חומרי וכול' . ובבכורות בפר' על אלו מ' מומין . לבן צף הרי זה מום משוקע אינו מום . וסימנ' בורקא . ובפר' הווכר את האומ' האומנין . השוכר את החמור והבריקה . גמ' מאי הבריקה . הכא תרגימו נהריתא . פיל שעיניה יפים ואינה רואה . ועל ידי רוח יבוא זה החולי . וכן פי' קשה לכרקתי ריח שאוחזה את העינים .
### אות הבי"ת -- entry -- ברק u01102 [1429] ###
בפר הרואה מקום . על הברקים ועל הרשמים . פי' הברק' הזה מאש שלמעלה הוא יוצא ומבהיק העולם . שנ' ודמות החיות מראיהן כגחלי אש וגו' הרואה או' בורקי . ביומא . בפר' אמ' להם הממונה . ובתמיד בפרג' . ובמנחות כסו גמ' דפרק שתי הלחם . פי' בורקי האור השחר . עינין ברקים ורעמים . ויש או עינין פטרה וברקת
### אות הבי"ת -- entry -- ברק u01103 [1430,1431] ###
ייזכושי ויזבורה . ויש או' בורק שהוא קשה וכורק את כל הגוף . פרקא . בחלק . בעינין משיח . אמ' ליה שבור מלכא לשמו אל אמריתון משיח על חמרא . אישדר ליה אנא סוסיא ברקא . פי' סוס משובח . סא' סוסיא כחרג .
### אות הבי"ת -- entry -- ברקא u01104 [1432] ###
. ביא' גמ' דמי שאחזו . לשברירי דליליא ליתי שדרא ברקא . פי' חבל שלשיער . ובפר' אין מעמידין צומ' דמתרפאין ובפר' במה אשה . בגמ' דהבנים . נירא ברקא . פי' ליצו שלשיער .
### אות הבי"ת -- entry -- ברקא u01105 [1433] ###
ראש גמ' דפר' המוכר את הבית . מאי יציע . הכא תרגימו אפתא . רב יוסף אמ' ברקא חלילא. כבר פיר' נערך אפתא . וכפר' קמא דעירובין בסו' הלכ' ר' יוסי או' רחבן ג' טפחי' . ההוא ברקא דהוה כי בר הבו . פי' כינין כמין תא דהוה בי בר הבו על פי המבוי וחלקו בו אביי ורבא כל שנותם . ומפורש בהמוכר את הבית .
### אות הבי"ת -- entry -- בררי u01106 [1435] ###
. בפר' ערב פסחי' בגמ' ואפי' מן התמחוי . ובעז' בפר' קמא . בגמ' עיר שיש בה ע'ז' חוצה לה . לימא אוהו לנפשיה פלניא פלניא אמרה לך אימך . איזדהר משברירי ברירי דירי די דשברירי בדירידי בכאסי חיורי שכיחי . פי' לחישה היא . כתחילה פוחת מן התיבה ש. ואחר כך ב' ואחר כך ר' כדי שתהא התיבה מתחסרת והולכה .
### אות הבי"ת -- entry -- ברור u01107 [1436] ###
חיל . כבר פירש' באור .
### אות הבי"ת -- unidentified -- ברשאן u01108 [] ###
. ויפל ערום . דשאול . תרג' ונפל ברשאן . בר שניא בגיטין . בסו' גמ' דפרק הניזקין . הנהו בני בי הרמך דאזול כרו בר שני אוכול . פי' בר שניא בלש' ישמ' מחול . דבר המועתק ממקום למקום . כי משנין את מי הנהר מללכת נגדם ומסיבין אותם או את רובן ממקום שהיו הולכין בו אל מקום אחר אותו המקום חמשונה אם לכל מי הנהר נעשה נקרא שניא . ואם למקצת מי הנהר נעשה נקרא בר שניא . וכי הרמך זו עיר היא אצל פומבדיתא ושם מימי פרת מתחלקין לכמה חלקים באו בני בי הרמך ופתחו נהר אל אחר חלקי פרת שמכניס קצת מימיו וסובב בשלשה ארבעה פרסאות וחוזר ומטיל את המים אל סוף העיקר זה עליונים הם בני המקום אשר תחת השניא ולמעלה ממקום חזרת המים . וכן הוא .ך כיון שעשו כן באו בני המקום אשר הוסכו המים ממנו וצעקו לפני אביי / אמרו לו הרי הנהר אשר לפני ארצנו / מתקין תיקנא . ופירושו שקרקעותו עולה למעלה ואין המים עולין אליו / / אלא נישפכין כולן אל בר שניא . אמ' להן לבני בו ור העיקר כאן שילהי נהרא הרמך לכו וסייעו את בני המקום הזה בכרותם את וכן עילאי הנהר כדי שיורידו בו מעט למען יביאו שם מים ולא יש פכו כולן לבר שניא אמרו לו והרי השדה אובדת והפירות מתייבשין . אמ' להן אם כן צאו מן המקום . דהני דינא כל דאלים גבר . זה פי' רב האיי גאוז .
### אות הבי"ת -- entry -- ברת u01109 [1437] ###
. כברא' רבא פרש' ט'ו' ויטע . ובפסק' רני עקרה . ויתפרו עלה תאנה . ומה היתה אותה התאנה . ר' אבין אמ' ברת שבע . דאייטיאת שבעתי יומיא דאכלי לעלמא . ריה וש' בש' ר' לוי אמ' ברת אלי דאטיית אליתא ובכיתא לעלמא .
### אות הבי"ת -- entry -- ברתא u01110 [1438] ###
. בראגמ' דואם אינן מכירין . ובפר' המוכר את הספינה . בגמ' והים לקוץ . ברוש . ברתא . כארזים עלי מים . תרגו' ירוש' דמיין ומנטלין בבריתא . בכל עצי ברושים ובכינורות . תרג' בראון ובכנרין . בצלעות ברושים . ברוש הדהר ותאשור . ברית טהורה ויוצאין כה בשבת . בפר כמה אשה . פי רש בגמ' אמ' רב יהודה זו אצידה . ומסקאנא בשתי יריכות בלא שלשלת נקראת בירית . ואם יש ביניהן שלשלת נקראת כבלים .
### אות הבי"ת -- entry -- ברית u01111 [1439,1440,1442,1443] ###
. ברא גמ' דברכות נאמרה ברית במלח ונאמרה ברית בייסורין וכול' . פי' ברית במלח . ברית מלח עולם היא . ברית בייסורין . והבאתי אתכם במסורת הברית . ויש או' אלה דברי הברית . בסוף תוכחות והיה כי תבא . בפר' שלשה שאכלו . בגמ' נשים ועבדים . פלומו או' צריך שיקדים ברית לתורה . שזו ניתנה בר' בג' בריתות . וזו ניתנה ביג' בריתות . פי' ג' בריתות דתורה בלוחות שניות . הנה אנכי כורת ברית . כרתי אתך ברית ואת יש' . כמכתב הראשון את דברי הברית . י'ג' בריתות דמילה . מפורשות בפרשת ויהי אברם . בפר' כל שעה . בגמ' חלות תודה . ברית הן הן הדברים שנאטרו לו למשה בסיני . איכ' דאמ' ברית הנהן הדברי' שנאמרו לו לששה מסיני . פי' ללישנא חמא נראין הדברי כי ר' אליעז' אמ' לו לר' אילע אי' ברית הן הן הדבר י וכול . וללישנא בתרא כי ר' יהושע עצמו הוא שאמ' לו ברית הן הן הדברי' . כלו' ודאי ברית בשבועה נשבע לו כי הן הן הדברי' שנאמ' לו למשה בפיני . וא'ע'פ' שהן הלכ' למשה מסיני לאו טע מ' בעיא . שמ' מי שכל הדברי' המפורשים במשנהה לכ' למשה מסיני הן . א'ע'פ' שהן שנויים סתמא .
--- סליק פרק י'ט' אחל פרק כ' . ---
### אות הבי"ת -- entry -- בשל u01112 [1444] ###
. כפר המוציא יין . בגמ' עור כדי לעשותו קמיע . התם בבושלא . פי' ב'ושלא העור שנעזב כמו שהוא בלא מלח ובשל ונפסד כשמלכישין אותו על משקל אועל זולתו יבש וקשה מאד . ודרך לצרור משקל שלאבן שלא יחסיר .
### אות הבי"ת -- entry -- בשליכומרא u01113 [1445] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' ועל הנובלות . פי' בשרך כומרא . ולקח הכהן הזרוע בשלה מן האיל . אין בשלה אלא שלימה . ר' שמע' בן יוחאי או' אין בשלה אלא שנתבשל עם האיל . דכול' עלמ' בהדיאיל מבשיל לה . ר' שמע' בן יוחי סבר מבשל והדרחתיך ליה . ומר סבר חתיך לה והדר מבשיל לה . בפר' גיד הנשה . בגמ' ירך .
### אות הבי"ת -- entry -- בשן u01114 [1446] ###
. בפיאה . בפר' כל זית . שפכוני או בישני . פי' בערך שפך .
### אות הבי"ת -- entry -- בשן u01115 [1447] ###
נפר הקורא את המגילה שמד . בגמ' כהן שיש בידיו מומין . אמ' רב אסיח יפני ובישני לא ישא את כפיו . תניא נמי הכי אין מורידין לפני התיבה לא אנשי חיפה ולא אנשי בית שאן וכול' .
### אות הבי"ת -- entry -- בשקר u01116 [1448] ###
. ברא' גמ' דפר' עושין פסין . בר מן דבעל מא גויה ומשכה ליה ערלתיה ולא מבשקר ליה . פי' ולא ניכר הברית . ולבקר בהיכלו . תרגום ולבשקרא בהיכליה .
### אות הבי"ת -- entry -- בשר u01117 [1449] ###
. בגמ' דפר' קמא דפסח' . הן ישא איש בשר קודש בכנף בגדו . פי' הוא שרץ . ואמאי כת' בכנף בגדו ולא כת' בידו . משום דתנן בעיר ובין שרץ שנמצא במקדש כהן מוציאו בהמיינו . כמ' כן הוציאו בבגדו ונגע בכנפו . בקצתו שלשרץ . היקדש . היטמא . כמ'פן תקדש . באהילות . בפר' א' . אבר שיש עליו בשר כראוי . פי' נשאר על האבר בשר שיתכן לה ידבק ולהתרפאות . וכבר פי' בערך ארך . בברא' רב' בסו' פרש' לה' . צא מן התיבה . ברוך שנתן חז המקום על יושביו . ונתתי לכם לב בשר לב בוסר בחלקו שלחבירו .
### אות הבי"ת -- entry -- בשש u01118 [1450] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' על הירקות . לית דין צריך בשש . פי' כל דבר שיאכל עם הפת שמו ליפתן כלשו' משנה . ובליש' דרבנן שמו בשש . היאכל תפל מבלומלח . תרג' כמה דלא מיתאכיל מידי בשש בלא מילחא . ועוד בארץ יש' נותנין חמאה בקדירה ובצים ופי לפלין ומבשלין אותן . וקורין אותו תבשיל בשש . פא' אין צריך המברך להתב ושש ולחזר על ליפתן אחר אלא מברך לאלתר מפני שיש בו מלח . פ'א' מפני שהוא לחם יפה ואין צריך לא מלח ולא ליפתן .
### אות הבי"ת -- entry -- בשת u01119 [1451] ###
. עור בית הבשת . כבר פורש בערך בית .
### אות הבי"ת -- entry -- בשת u01120 [1452] ###
. חזייה לל אלעזר בישות . בסוף גמרא דפרק שני בכתובות . פירוש החזור ר' שמע' בן לקיש פניו והכיט בר' אלעז' בפנים ועומות
--- בפנים ועומות סליק' פרק כ'
אחל פרק כ'א' . ---
### אות הבי"ת -- entry -- בת u01121 [1453,1455] ###
אחותו . בפר' המביא גנו . שיני . בגמ' נכתב ביום . איתמר מפני מה תיקנו זמן בגיטין . ר' יוחנ' אמ' משו' בת אחותו . פי' כיון שאין טורפין בזמנו שלגט לא ממשעבדי ולא מבני חרי . למה לי למיכתב ליה זמן . ר' יוח' מ' אמ' משו' כת אחותו זמנין דזניא ומחפה עלה . ירוש' מעשה באחד שהיה נשוי בת אחותו וזינת עד שהיא אשה איש ועמד וגירשה והקד' והקדים זמן הגט אמ' מוטב תידון בפנויה ואל תידון כאשת איש . זה מעשה בירוש' בפר השולח גט לאשתו . בראגמ' דפר' אלו הן הנשרפין . ת'ר' האוהב את שכיניו והמקרב את קרוביו והנושא את בת אחותו וכול' .
### אות הבי"ת -- entry -- בתארעא u01122 [1456,1457] ###
. בפר' במה אשה . יוצאין בסלע שעל הצינית . מאי צינית בת ארעא . פי' בת ארעא מכה שתחת הרגל . מאי שנא שמשימין סלע של כסף עליה . אילי מ' דאוקשא מעלי לה . כלומ' דבר שהוא קשה מועיל לה . ליעביד לה חספא' . כלומ' טם שלחרס שקשה . אא משו' שוכתא . כלומ' שהוא כסף . מלש' נסכא . ניעביד לה שם שלכסף . אא משו' צורתא . לי עביד ליה פולסא . כלומ' מטבע שלנחשת . שכן בלש' ישמע' קורין לפולד פלם . אמ' אביי שמ' מי' כולהו מעלו לה . ולא משכחת לה מילתא דאית בה כולהי אא סלע דאקישא וצורתא ושוכתא . ויש או' שוכתא . חלודה . כמ' דאישתוך טפי . דת בירתא . ברא' גמ' דכל הבשר . כי פליגי דפסיק מיניהו בבה בירתא . פיר' כגון שלל אגפיה .
### אות הבי"ת -- unidentified -- בתבקלנבו u01123 [1458] ###
. בג מהנודר כשמו . בפר' ד' מיתות נמסחו לבית דין . בת דינא בטל דינא . בחלק מעשה דסנחריב . פי' לן הדין בטל הדין . בת טות . ברא' גמ' דפ' ערב פסחים . פי' לן הדין .
### אות הבי"ת -- entry -- בת חורין u01124 [1459] ###
היא זו ומקפדת עד ג' פעמ' . בפ' ח' שרצים . בג' אין עושין הילמי . פי' רוח רעה ששורה על גב העין יש לה כבוד ברוחות כבן חורין בבני אדם ואינה עוברת עד ג' פעמ' וגם היא נקראת בת מלך ופוך מעבירה .
### אות הבי"ת -- entry -- בתמזגא u01125 [1460,1461] ###
חמרא שריא . בפ' אילו טריפות . בג' סימני העוף פי' שם עוף . בה נירא ברא' גמ' דפ' ר' אליעזר או' האורג . מאי בנירים . אמ' אביי תרתי בבת נירא וחדא בכורא . פי' כד אזלא נירא תרי זימני סחור סחור נקיט חד זימנא אותו חוט עבה שהולך בעבר על הנירא .
### אות הבי"ת -- unidentified -- בתעינא u01126 [1462,1463] ###
. בפ' קמא דמשקין . בג' מכבשין . מאי מכבשין . רב יחיאל אמ' בת עינא . פי' נקב שבאמצע ריחים . בה' צודא בפ' המוציא יין מאי כלכול ומאי אנדיפי . אמ' רב צידעא ובת צידעא ובס' ג' דחזקת הבתים עושה אשה כל תכשיטיה ומשיירת דבר מועט מאי היא . אמ' רב בת צידעא בתשובות כת' בת צידא . פי' כשאשה קולעת שערה כולו משארת ממנו דבר מועט בין אוזניה לפחדתה כנגד צדעתה ומביאה סיד טרוף כשהוא חבוט וטחה אותו שער ואינה קולעת אותו אלא מטילה אותו כנגד פניה . זה עושה בת עניים אבל עשירה שורקתו בבשמים בשמן טוב שיתחברו שערות זו בזו ולא תהיינה כאבילות ויתייפות .
### אות הבי"ת -- entry -- תקול u01127 [1465] ###
בפ' קמא דברכות . ירוש קודם שיצאת בת קול הרוצה לעשות בבית הלל כקוליהן וכחומריהן עושה יצאת בת קול ר' כבית ששיי עושה לאחר בת קול העובר על רבהי בית הלל חייב מיתה היכן יצאת בת קול ר' ביבי בשם ר' יוחנן ביבני . בת תיהא פי בעיך תיהא שב תאם בפ נערה שנתפתתה . בגמ' בנין דיכרין . בשלמ' בנו בידו הוא . אלא בתו בידו היא . פי' ומת מהינן וכי בתו בידו הוא ותתה לא יש . וכי נקבה תס ובב גבר . המשיא בתו לזקן והמשיא אשה לבנו קטן והמחזיר אבידה לגוי עליו הכת' או' למען ספות הרוה ואת הצמאה .
### אות הבי"ת -- entry -- בת u01128 [1467,1464] ###
. בע'ז' כפרק ר' ישמע' ברא' גמ' . ובשביעית בפר' ב' . מזהמין את הנטיעות וכורכין אותן וקוטמין אותן ועושין להן בתים עד ראש השנה . ירוש' עושה להם בתים להציל והיא גדולה מחמתו .
### אות הבי"ת -- entry -- בתוותא u01129 [1468] ###
. בסו' גמ' דח' שרצים ואילא ליכול כרתי מבתוותא דמ' דמשרא . ס'א' מג' וכתא . כי מאמצע ערוגה . בתא למיפתח ליה בוהא כבר פי' בערך בועתא .
### אות הבי"ת -- entry -- בתול u01130 [1469] ###
עד שהוא מגיע לסלע או לבתולה . בפר'יו' באהילות . פי' ארץ שלא נחרשה מעולם . בפר' ג' בתוספת שביעות ג' בתולות הן בתולת אדם . בתולת אדמה וכתולת אילן . בתולת שקמה . בשביעות . כפר' בראשונה כסו' גמ' דפר' סדר תעניות האלו . ובפר' המוכר את הספינה . בגמ' זהים לקוץ . פי' כל צלא החליפה . כמגילת איכה נשים בציון ענו בתולל בערי יהו' . נבוכדנצר הרשע ינס את כל חיילותיו ואמ' להן אהיה שלאומה זו שונא את הזנות היזהרו שלא תיגניו באשת איש . וכיון ששמעו אלמנותיהן שליע' עמדו והשיאו עצמן לאנשים והיו אומרות להן לחמנו נאכל ושמלת נלב' . בר מן תלת דאיתעצלן ולא עבדן . ונתקיימה עליהן הגזירה נשים בציון ענו בתולו . בתלת כת'
### אות הבי"ת -- entry -- בתול u01131 [1470] ###
בשבת . בסו' מדפר' אמ' ר' עקיב' בתולת הוורד אחת . פי' שושן סתום . רבינו האיי גאון היה שונה פתילת הוורד . ומפרש פתילת הוורד שעושין מצמר גפן צבוע כמין וורד וקורין אותו ורד וכן וטווה בשוק ורד כנגד פניה . פי' הגאון צמר אדום הצבוע בלכא / כיוצא בו . כי הגוון האדום קורין אותו ורד . ובלש' ארמי צמר אדום קורין אותו ורדא . וזו האשה אם טוה ורד בשוק שהוא צמר אדום כדי להראות פני הכנגדו שנופל זהרורו על פניה הרי זה עזות מצח ופריצות .
### אות הבי"ת -- entry -- בתולות u01132 [1471,1472,1473] ###
בפר' המוכר את הבית . המוכר את בית הבד מכר מכר את הים ואת הממל ואת הבתולות . פירש בגמ' אמ' ר' יוח' כלונסות שלארז . והן מוטות . כדכ' וישאוהו במוט בשנים . וכדב' במסכ' ראש הנינה מביאין כלונסות . שהן עצים עבים ארוכים .
### אות הבי"ת -- ending --  u01133 [] ###
בסיוע ניחלנו משמי מרום נשבית . הוחסל מספר הערוך ערך בית . חסד לחייבים גומל . יזרזיני בערך גימל .

=== אות הגימ"ל ===
### אות הגימ"ל -- entry -- גא u01134 [1474] ###
. כסו' גמ' דפר' אלו טריפות . ר' יוסי בן דור מסקית או' לויתן דג טהור הוא ינא' גאוה אפיקי מגינים אלו קשקשים שבו . תחתיו חדודי חרש . אילו סנפורין שפורח בהן פי' למה הוצרך לומ' שהוא טהור מפני שהוקש לנחש שנ' על לויתן נחש בריח . סלק' דע' אמי' הואיל והוקש לדבר טמא יהא טמא . ה'מ'ל' דלא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גא u01135 [1475,1476] ###
. במאמתי . פר' ג' בשביעית . אין בונין מדריגות על פי גיאיות . פי' כמ' גומות . מלש' כל גיא ינש' גואכאי שפשאי . בסו' גמ' דפר' היה קורא בתורה . פי' גוים רשעים והם נחראין על שם מקומם .
### אות הגימ"ל -- entry -- גואל u01136 [1477] ###
בפסק' דסליחות . ובמגילת קינות . ר' יודה ביר' סימון בשם ר' לוי' בן פרטא . כל זמן שינ' עושין רצונו שלמקום הן מוסיפין כח וגבורה . כ'ד'א' בא' הים נעשה חיל . ואם לאו כביכול וילכו בלאכח לפני רודף . אמ' ר' אחא רודף מלא כשם שגלו ברודף מלא כך נגאלין בגוא' מלא ה'ה'ד' ובא לציון גוא' ג' וא' מלא . וכילמדינו ברא' וירא בלק . אמ' הכת' בה אמר ייי גואלך ויוצרך מבטן יעזרך . איפשר לומר כן יוצרך וגואלך צריך לומכן אין מידותיו שלהק'ב'ה' כמידת בשר ודם . בשר ודם מכה ואחר כך הוא מרפא . והק'ב'ה' מרפא עד שלא יכה . שנ' כרפאי ליש' ואחר כך ונגלה עון אפרים וכול' .
### אות הגימ"ל -- entry -- גאל u01137 [1478,1479] ###
. ברא' גמ' י' יוחסין . ויגואלו מן הכהונה . פי' נעשו געולים . כל ומחללים . ג' א' לה . בגמ' דפר' סדרת עניות האלו . הבו לי גואלקא ואזיל ואיזבון רוזינקא . ובסו' גמ' דפר' קמא דסוכה שלשק ושלספירה חזיין לגואלקי ומזבלי . וברא' גמ' דפר' מי ש' החשיך לו בדרך . מאי לאו בחבר גואלקי . פי' שקים .
--- סליק פרק א' אחל פרק ב' . ---
### אות הגימ"ל -- entry -- גב u01138 [1480] ###
. בפר חומר בקודש . אוכלין אוכלין נגובין בידים מסואבות . ובע'ז' בפרק השוכר את הפועל . ויסתום ויגב . ויגוף ותיגב . מנגבה והיא טהורה . ושלעץ ר' או' ינגב . פי' לשון יבישות . וירא והנה חרבו . תרגו' והא נגובו .
### אות הגימ"ל -- unidentified -- גב u01139 [] ###
. כברא' רכ' פרש' פ'א' ותצא דינה . ואין שאלנא ליה הא מגיב לו אמ' ליה אין . וישיבו אותנו דבר . תרג' ואגיבו יתן פיתגם .
### אות הגימ"ל -- entry -- גב u01140 [1481] ###
. כביצה כפר' יוס טוב . מטבילין מגב לגב . מפורש בגמ' ת'ר' כיצד מגב לגב הרוצה לעשות גתו על גב בדו עושה . בדו על גב גתו עושה . פי' אם כשהטביל כליו לבדו לעשות שמן ורוצה לשומרם באותה טבילה עד זמן גהו יכול הוא לעשות וינו באותן כלים על אותה טבילה . וכל זה בחול הילכו ביום טוב אם אמ' א'ע'פ' ש' הטבלתי כליי לבדי רוצה אני להטבילם לגיתי . יכול לעשות דלא כלום קא עביד . בהא אין צריכין טבילה . היה אוכל בחבורה זו והטביל כליו לשום אותה חבורה ועכשיו הוא רוצה לאכול בחבורה אחרת אינו צריך להטביל כליו לשום חבורה אחרת ואם רוצה זה להטביל לשום חבורה אחר' ביו' טו' יטביל . דלא כלום קא עביד ולא הוי מתקן מנא . ירוש' כיצד מגב לגב רצה לעשות עיסתו על גבגתו . או גתו על גב עיסתו מטביל את כליו מחבורה לחבורה היה אוכל בחבורה זו וביקש לאכול בחבורה אחרת טובל .
### אות הגימ"ל -- entry -- גב u01141 [1482] ###
בפר' מרובה מידת . כגמ' גנב על פי שנים . וכפר' חזקת הכתים . בגמ' היו שנים מעידים . וכסו' גמ' דפר' דיני ממונות בשלשה . זה בורר לו אחד . ובפר' בא סימן . בגמ' תינוקת . שתי שנירות שאמרו אחת בגבה ואחת בכריסה . פי' אמרינן לעינין זכר אמ' רב יהוד' אמ' שמו' שתי שערות שאמרו אפי' אחת בגבה ואחת בכריסה . פי' כף זה מקום יש למעלה מהגיד ונקרא כף כמ' כף האשה במקום ערותה כדגרסי' צמל מלמעלה בידוע שנהמנעך הכף מאי כף אמ' רב הונא מקום תפוח יש באשה למעלה מאותו מקום ונקרא כף וכיון שֶ מתגדלת מת מעך והולד . ומפני שהוא מקום תפוח קורין אותו על גבה . כלומ' הוא מקום גבוה . וזהו על גבה . וכריסה הוא שפתי הערוה ושתיהן מקום אחד . כי חגב והכרס שניהן מקום אחד הן . הלא תראה דאמרינן בדיני ממונות זוטא וכן שכבן ושבבת . היכי דמי אילימא אחד או' אחת בגבה . ואחד או' אחת בכריסה . האי/ חצי עדות הוא . אא אחד אל שתים בגבה וכול' . ובחזקת הבתים אמ' כי האי גוונא . הכי נמי בתינוק ישלו מקום למעלה מן הגיד ונקרא כף . שנמצאו (ו)כף ולמטה מן הבצים שניהם מקום בית הערוה . וכן הלכ' כרבנן וכשמוא' . זה פי' רב חננא' בפר' בא סימן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גב u01142 [1483] ###
. בפר' הזהב . בגמ' שומר חנם אינו נשבע . תורמין על הגבוי ועל האבוד . פי' על הגבוי א'ע'פ' שלא הגיע לידם .
### אות הגימ"ל -- entry -- גב u01143 [1484] ###
. בשביעית . בפר' הפיגם . המגבב ביבש עד שתרד רביעה שנייה . ובביצה . בפר' המביא מגבב מן החצר ומדליק . וברא' גמ' דפר' יום הכיפורי' עד מתי אתה מגבב ומביא עלינו . פי' מקבץ . לקושש קש . תרג' לגבבא גילי . כרא' גמ' דפר' ואילו עוברין בפסח . שלשה גובבין את הקומה . כלומ' כופפין את הקומה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גב u01144 [1485] ###
בשבת פר' ג' כירה שהסיקוה בקש או בגבבה ובכלים פר' י'ז' כל כלי בעלו בתים . ושלבע לי בתים בתבן ושלכלנין בגבבה . פי' סולתי שלעצים . כעין קש . ג' ב' בפר' אמ' דברכות . בסו' גמ' וחכמ' אומ' עד חצות . אסכרה דומה לחיזיא בשלפא לה מגבה דעמרא . פי' חיזרא קוץ . כלומ' כמ'צמר שנסבך בקוץ ובא לשלפו מיתה מגבי הקוץ שאינו יכול לשלפו בלא צער אלא בשבירת צמחי הקוץ . כך אסכרה אבל מיתת נשיקה שהיא סתימתפה בלא צער . כגון ותשק ידי לפי . ובפר' מאמתי קורי' את שמע בשחר' . מאיבין תכלת ללבן . אינימ' בין גבא דעמרא דחיורא לגבא דעמרא דתכילתא . וכרא' גמ' מי שאחזו . וסתמינהו בגבבי דעמרא . פי' בגיזי צמר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גב u01145 [1486] ###
. ברא' גמ' דסנהדרין . אבוה דההוא גברא גבה עינים הוה ונתן עיניו בגרושה וחיללו . פי' אחר שרירות לבו היה הולך . ובגמ' דפר' קמ' דסוכה . גבוה רואה את הגבוה . פי האדם הגדול חולק כבוד למי שהוא גדול כמותו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גב u01146 [1487] ###
. אינן מישמאין מ' מגביהן . בכל כלי עץ . פר' ב' בכלים . או חלקין את הגביים . בכל הכלים יש . פר' כ'ה' בכלים . כמ' על גבי חרשו חורשים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גב u01147 [1488] ###
בפר' ח' שרצים . בגמ' אבו ברואה . ונפק מיניה גובי גובי . ובסו' גמ' דשבת . אשכח ביה חיויא דפסיק שדי בתרתי גובי . וברא' גמ' דפר' הגוזל עצים . דיקלא ופסקיה בגובי גובי נמי לא קני . מאי טעמא השתא נמי גובי דדיקלא מיקרו . פי' חתיכות .
### אות הגימ"ל -- entry -- גב u01148 [1489] ###
. בפר' אלו מגלחין . בגמ' דסמך ר' אליעז' או' משחרב בית המקדש . כל עטיפה שאינה כעטיפת ישמעא לי' אינה עטיפה . עד כמה . אמ' רב נחמ' עד גובי דדיקנא . וגובי דדיקנא הוא שיער שֶ על הסלתות . והרי העטיפה זו למעלה מן החוטם . ועדיין ישמע אלים מחזירין קצה המצנפת שלהם על פיהם ועל ראש החוטם ועיקריה דכת' לא תעטה על שפם . ובנידה בפר' המפלת . וחכמ' או' כל שאין בו צורת אדם אינו ולד . המצח והגבינים והעינים והלסתות וגבות הזקן . פי' גבות הזקן היינו הזקן מקום הפנים . עד שיהו כל אחד מאילו שוים לצורת אדם . זה פי' ר' גרשום .
### אות הגימ"ל -- entry -- גב u01149 [1490] ###
. בר' מקוות . שש מעלות במקוות זו למעלה מזו וזו למעלה מזו מי גבים שתה טמא . ובחלק בעינין סנחריב . כמשק גבים שוקק בו . מה גבים הללו מעלין את האדם מטומא' לטהרה אף ממונן שליש' כיון שנפל ביד גוי טהר . כדרב פפא דאמ' עמון ומואב טהרו בסי חון . ובהמקדש פר' ו' בפרה . המעיין המפנה את המעין לתוך הגת או לתוך הגבי . פי' מן הנחל הזה גביסגבים . והוא פצוד . והן רקקין שיש בהן מים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גב u01150 [1491] ###
כפר' כיצד מברכין . על החומץ ועל הג וביי ועל הנובלות . אומ' שהכל . מין חגבים הוא . ובלע' ברוצי . והוא ארבה הכשר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גב u01151 [1492] ###
. עורת או שבור או חרוץ או יבלת . תר' ירוש' דסמי או דתביר או דגביא או נסים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבח u01152 [1498,1497] ###
. בפרח מומין אלו . בגמ' כיפיה . תאני רבז ביד גבח . פי' בעל קומה . ומסקנא אמ' רב פפא באריכא / שמוטא סניא . פי' ארוך ודק ופרצופו בולט לחוץ וסנוי הוא לראות . ויש מפרש' ארוך וגחון כלומ' כופח כפוף . אמ' ריש לקיש גבח לא ישא גיכחת שמא יצא מביניהן תורן . גבח אין לי אא הבא ואין לו גבחת . הכא וישלו גבחת . בגמ' ובחגבים . בפר' אלו שרפו' פי' גבחת גבהות יש כשדרה שלו כעין הגמל . ארכה אין לו גבחת ואין לו זנב . סלעם יש לו גבחת ויש לו זנב .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבח u01153 [1499,1500] ###
. בהכל מיטמאין . פר' ג' בנגעים . הקרחת והגבחת מי' מיטמאות בשתי שבועות . רבה נתקים פר' י' מפורש אי זו היא קרחת מן הקדקד השופע לא' לאחוריו עד פיקה שלצואר . ואיזו היא גבחת מן הקדקד השופע לפניו כנגד שיניר מלמ' מלמעלה . וכתורת כהנים מקדקד שופע לאחריו זו היא קרחת . מקדקד שופע לפניו זו היא גבחת .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבל u01154 [1501] ###
כפר' ואלו עוברין בפסח . בגמ' בצק החרש . ובפר' העור והרוטב . בגמ' וכולן שעיבדן . אמ' ר' אבהו אמ' ריש לקיש לגבל ולתפילה ולנטילת ידים ר' מילין . פי' אם יש גבל העושה עיסתו בטהרה ברחוק ד' מילין לפניו ימתין עד שיגיע לאתו תכל . או אם יש ברחוק ד' מילין מים לפניו ימתין עד שיגיע למים ויגבל עיסתו בטהרה . וכן לא יתפלל ולא יאכל עד שיגיע למיה ויטול ידיו . והני מילי דבענן ד' מילין . לפניו . אבל לאחריו אפי' מיל אחד אין מטריחין אתו לחזור אא עושה עיסתו כמה שמזדמן לו . ומקנח ידיו בעפר ומתפלל . כמפורש בפר' היה קורא . בגמ' אמ' ר' יהושע בן קרחה מי שאין לו מים ליטול ידיו מקנח ידיו בצרור או בעפר וכול' . וגם אוכל בבלאי חמ' חמתות בלא נטילה . כמפורש בערך בל . וכן עבדת העור בהילוך ר' מילין נקרא עבדה ונטהר . אבל לא גובלין . בסוף משנת שבת . וניגבול בהדי קיטמא . וניגבול בדוכשא וניגבול בנפטא . ברא' גמ' דמי שאחזו . וברא' גמ' דפר' במה מדליקי' כל השמנין יפין לדיו . ושמן זית מן המובחר בין לגבל בין לעשן . פי' לשרותו בשמן כדרך שאנו עושין במים . לעשן שמעשנין כלי זכוכית בעשן השמן עד שנשחרין ומגרדין אותה שחרחורת ומשימין בדיו . גביל לתורי גביל לתורי . בפר' כיצד מברכין . בגמ' על הירקות . פי' אם בירך אדם המוציא ובצע . וקודם שיאכל אמ' לאחד טול פ' פרוסהשלהמוציא לא הפסיק את הברכה ואין צריך לחזור ולברך ברכה אחרה . וכן אם אמ' הבא מלח הבא ליפתן ואפי' אם אמ' גבול לתורי הני כולהו צורך הסעודה הן . ואין צריך ברכה אחרת . דקימא לן כל מידי דהוא מחמת הסעודה לאו הפסקה היא . דאמ' רב יהוד' אמ' רב אסור לאדם שיטעום וכול' . וכפר' אי זהו נשך . בגמ' אין מושיבין חנווני . דאמ' גביל לתורי גביל לתורי . כלומ' לפטם שור בין השוורים אין לו טורח .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבל u01155 [1502] ###
. כפר' אמ' דשבת . ובגבולין כדי שיצת האור ברובן . וברא' גמ' דפר' לולב וערבה . ראשון דאיתיה מן התורה בגבולין מנלן . דכת' ולקחתם לכם . שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחד . פי' כל ארץ יש' קרויה גבולין לבר מירוש' . בפר' ג' בכלאים . היה לה גובל גובה טפח . פי' גובל הוא דריסת רגל האדם סביב הערוגה . לשון גבול הוא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבל u01156 [1503] ###
. תרג' ירוש' שעור גבלא . בהררם שעיר . ארצה שעיר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבלית u01157 [1504] ###
. באהילות ראש פר' י'ד' . הזיז מביא את הטומא' בכל שהוא . והזר' והגזרה והגבלית בפותח טפח . גבלית פי' אומר . תניא בתוספתא איזו היא גבלית כל המעוקה מיכן ומיכן ומשיר מן האמצע' .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבן u01158 [1505] ###
כסו' גמ'דפו' המצניע . מגבן משו' מאי מי חייב . פי' המקפא גבינהו מקבץ פת יתי החלב הקפוי לעשותם חריץ של גבינה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבן u01159 [1506] ###
.. בפר' הגוזל ומאכיל . כגמ' אם מחמת הגזלן . ר' יוחנן גבר אסבא הוה והוי מסרחי גביניה . וכפר' המפלת בגמ' וחכמ' או' כל שאין בו מצורת . המצח והגבין והעין . ובפר' ז' בבכורות מומין אלו . אין לו גבינין אין לו אא גבין אחד . זה הוא גבן האמור בתורה . פי' גבות עינים . ר' דוסא אומ' כל שגביניו שוכבין . פי שהן גדולות ותלויות על גב עיניו . תרגו' ורוש' מפרש גבן שלשה פירוי' או גבן . או דגבינוי חפיין עינוי . או דלית ליה שיער בגבינוי . או דגביה . ס'א' או דגביע . ותנו מה לעפעפיך . ת'רג' ונימתא לגביעיו ואל תקחן בעפעפיה . בגביניהא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבן u01160 [1507,1508,1509] ###
. בפר' מומין אלו . ר' חנינא בן אנטיגנס או' כל שיש לו שני גבינים גבן ושתי שזרות . ובפר אלו טרפות בגמ' סימני חיה . ובפר' המפלת . בגמ' וחכמ' או' כל שאין בו מצורת . השסועה . ביריא שיש לה שני גבין שתי שדרות . רב סבר ביריה בעלמ' ליכא . וכול' בהמפלת . גבנוני מהול . בפר' אין מע' מעמידין . בגמ' בת (אלא תניק . וברא' גמ' דפר' הערל . פי' בני קטורה הדרים בהרים גבנונים בדגרסי' בפר' ארבע מיתות . כגמ' המגדף . אלא מעתה בני קטורה לא ליחייבו . אמ' ר' יוסי בר אבין ואיתימ' ר' יוסי בר' זבידא . את בריתי הפר לרבות בני קטורה .
### אות הגימ"ל -- unidentified -- גביניכרוז u01161 [] ###
. בפר' ג' בת מיד . פי' שם אדם שהיה מכריז בשחר . כדגרס י' בסו' פר' קמ' דיומא גביני כרוז מה היה או' עמדו כהנים לעבודתכם ולוים לבוכנכם וינ' למעמדכם והיה קולו נשמע בג' פרסאות .
### אות הגימ"ל -- entry -- גביע u01162 [1510] ###
תרג' ירוש' או גבן . ובברא' רב' פרש' ס'ב' ולבני הפילגו אמ' גביעה בן קוססאני הולך ודן עמהם . וברא' ג מדחלק . גביהה בן פסיסא . פי' חכם היה והיה גבן . דהכי קאמרינן אי קיימנא ובעיטנא בך פשיטנא לעקמימותך מינך . אמ' לרה אם אתה עושה כן רופא אומן תיקרי ושכר הרבה תיטול .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבעל u01163 [1511] ###
. כפרה פר' י'א' מצות אזוב שלשה קלחים ובהן שלשה גבעולין . ובפר' י'ב' . ובפר' קמ' דיומא . בגמ' כל שבעה הימים . כמה יהו ויהא בהן כדי הזאה כדי שיטבול ראשי גבעולין ויזה . כמ' והפשתה גנעל .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבר u01164 [1512] ###
. גברא דמכם אנא . גברא דפרע אנא . פי איש שלא יעכב המכם אני ורגילנא לשלומי מכסאי . שיהא לו פנים אצלו . או דמאחר ליה ולא דחיק ליה . כמ' כן גברא דפרע אנא שמראה לבעל חוב השיני כשירצה ללוה יראה לו השטר הפרוע שיכיר שנאמן הוא . וילוינו בעין יפה . גברא דנשי קטלוה . ברא' גמ' דפר' השואל . פי' גברא דנשי קטלוה . ללישנא קמא דחבור על יה . כלומ' העכברים לפני שונרא בנשים במלחמה לפני אנשים כן הם חשובין . וזו מפני שראוה תשושת כח חברו עליה והרגוה. וזה מחמת מלאכה היא היל' פטור . פי' ליש' אחר אבל עכברי אי חבל ומית . כגון ראובן ששאל מן שמע' עבדו לבוא על שפחותיו לתת להן הריון ומרוב ביאתו אליהן כחש גופו ומת . וכן זה המשל גברא דביאת נשי קטלוה לא דינא עליהו . ראיהו הוא דקטל נפשיה . דלא הוה ליה להריק עצמו כל כך . וכך השונרא לא היה לה לאכול הרבה . גבר פום דין חי . כרא' גמ' דפר' כיצד מעברין . פירושו או שפיזנא . תרג' איש
### אות הגימ"ל -- entry -- גבר u01165 [1513] ###
. תרג' פי פום . תרג' אל תאכלו ממנו נא . חי . מה טיבויש כפשוטו . ברא' פסקה דותאמר ציון . מה יתאונן אדם חי גבר על חטאיו . אמ' ר' הונא יע מוד כגבור ויתודה על חטאיו ולא יתאונן וכול בפר'אין בזן המודר . בגמ' תורם את תרומותיו . אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשיר ועניו . וכולן ממשה וכול' . ובויקרא רב' בפרנש' וצדקתך אציב עד מרום באמור אל הכהני . עור גיבורים עלה חכם . ר' יהוש' או' גברים בה' . עיר שכולה גברים ואין בה נשים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבר u01166 [1514] ###
. בפר' זמא דתמיד . פעמ' שהוא בא מקרות הגבר . ובפר' קמ' דיומא . בכל יום תורמין את המזבח מקרות הגבר . פי' בגמ' מאי קרות הגבר . רב אמ' קרא גברא . ר' שילא אמ' קרא תרנוג לא . ויסעו מעציון גבר . תרגו' ירוש' ונטלו מכרך תרנוג לא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבשוש u01167 [1515] ###
בפר כלל גדול אמ' בשבת . בגמ' אבות מלאכות .. אמ' רב ששת היתה לו גבשושית ונטלה בבית חייב משו' בונה . בשדה חייב משו' חורש . פי' גבשושיה תל' קטן של עפרי אם היה בביתו ונטלו חייב משו' בונה שהוא משוה את ביתו . כעינין אם שוה פניה . ובשדה מני' חורש . והכין פי' רב האיי גאון כל חפירה וחרץ ונעיצה לייפות בקרקע שהוא צריך לה בשדה בכלל חורש הוא . ואם בבית בכלל בונה . וכל השוואת פני הקרקע בשדה מש' חורש . כגון המדייר והמעדר והמכבד שהוא משוה גומות . המפני פע גושים והממלא נקע' נקעים שתחת הזתים העושה עוגיות לגפנים כל אלו המפורשים בתלמ' ארץ יש' מש' חורש . שגלשו מהר גלעד . תרג כבנוי דיעקב דלקטו אבנין ועבדו גלש ושיתא בטוור גלעד . ובפר' שואל . בגמ' אין מעצמין . גם מגבוה ייראו . שאפי' גבשושית קטנה דומה עליו כהרי הרים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גבתא u01168 [1516] ###
. בפר' במה אשה יוצאה . בגמ' הבנים . ולישדייה בגובתא דנחשא . ובפר' יום הכיפורי' . בגמ' מי שנשכו כלב שוטה . לא לישתי מיא אלא בגובתא דנחשא . ונסו גמ' דפר' אמ' ר' עקי' מניין . ופלגא דשמאליה רמי ליה בגובתא דנחשא . ובפר' מי שֶ מתו . ברא'גמ' ואימא לה לאימא . תשדר לי גובתא דכוחלא . ובפל' הערל . בגמ' אי זהו פצוע דבא . ההוא עובדא דהוה בפוס בדיתא . איסתתים גובתא דשכבת זרע ואפיק במקום קטנים ובסו' גמ' דפ' השואל פרה . דאיבעי מנח ליה בגובתא דקניא . ובפר' אלו טריפות . בסו' הלכ' נשתברו רגליה ההוא גובתא דהוה נפקא מכי כאסי להוכלי לא . ההוא גובתא דהוה נפיק מבי כאסי לכריסא . ובפר' חבית שנשברה בגמ' אין נוקבין . גובתא רב אסר . ושמו' שרי וכול' פי' ש' גובתא היא שפופרת שלקנה או שלעצם שנותנין אותו בחבית בנקב . או ביד הנוד שליין להיות מושכין ממנו יין מן החבית או מן הנוד . רב אסר ושמו' שרי . ואוחימנה חלוקתם בשפופרת חתוכה ואינה מתוקנת להכניסה לנקב . אבל לחתוך דבר' הכל אסור . ואם היתה מתוקנת וחתוכה דב' הכל מותרת להחזירה בנקב החבית או בנוד ולמשוך יין ממנה . פי' גובתא דנחשא דפר' יום הכיפור' . יניח קנה שלנחשת ארוך ראש אחד בכוס וראש אחד בפיו והוא שלא כנגד הכוס ושותה . דיל' אי שתי בכוס או כנגד הכוס חזיב בואה דידיה ומסתכן .
--- סליק פרק ב' אחל פרק ג' ---
### אות הגימ"ל -- entry -- גג u01169 [1517] ###
ובסו' גמ' דפר' מרובה מידת . ועל אותה שעה שנינו מעשה שבא מגגות הצריפים ושתי הלחם מעון סוכר . ובמנחות בפר' ר' יש מע' אל' עומד . ומפורש בגמ' ת'ר' כשצרו מלכי בית חשמוניי זה על זה וכול עד מטא עומד ולא הוה מהיכא אייתויי . אכרון . ההוא חרשא אותיב חדא ידיה וחדא ידיה אצריפא . אמ' להו מרדכי מי איכא דוכתא רשמיה גגות צריפין . או צריפין גגות . כדוק ואשכוח .
### אות הגימ"ל -- entry -- גגמי u01170 [1518] ###
. כסי' גמ' דהוריות . מפני מה הכל מושלין בעכבר . אמ' להם מפני שסורו רע . אמ' מאי היא . אמ' רב אפי' גגמי גייצי . רב פפא אמ' אפי' שופתא דמרא גייטין פי גוגמי . יש בקטניות שזונין . כמזונין בחטים כך יוצא בתוך הפולין קטניות אעומים וקשים שאין נכססין בשיני אדם וכן עופות ובהמות אין אוכלין אותו כי אטומים הן וקשים כמואני ונקראין בלש' ארמית גוגמי . ופי' גייצי מקרטמין . גייצי וכייסי לשון אחד הוא כאמרו הכופס את החטה ובודאי העכברין כוססין ומקרטמין דברים שאין אדם ולא עוף ולא בהמה יכוליו לכסוס אותן . ויש מפרש' מפני מה חתול מושל בעכבר מפני שפו' שסיאורו רש מאי היא שאפי' גלימי גייצי . כלומ' שכל כך הן רשע ים שאפי' גלימא כוססין ומשברין דבר שאין להן הנאה מהן . א'א כדי לעשות הפסד לאנשים בעלי הכסות .
### אות הגימ"ל -- entry -- גגית u01171 [1519] ###
בסו' גמ' דשבה אמ' רב יה וד' אמרב הילקטי קטנה היתה בין שני בתים וגיגית סדוקה מונחת על גבן . לידע אם יש בגיגית פותח טפח . פי' כלי כמין פתיא סדוק . או כמין כפישה מפולשת . והיה קבוע בכותל חלול פתוח . בפר' קמ' דשבת . בגמ' בית שמי' או' אין שורין דיו גיגית נר וקדירה . ישפוד אמאי שרו בית שמי . דמפקר להו אפקורי . פי' גיגית כלי שנותנין לתוכו שנע שעורין לעשות שכר . מבעוד יום . ונישרין בשבת . נר שמדליקין מבעוד יום ודולק והולו בשבת . קדירה שמשימין אותה בכירה מערב שבת ומת בשלת בשפוד בשבת . וכן שפור בפר'ח' שראים אין עושין הילמי . יד לגיגית תיקצץ . פי' כלי שעושין בו שכר ומשו' הכי היקצץ שמו היה עצמו לשתות ולא יהיה לו ריוח בסחורתו . ובברא' רב' פרש' לד' אין עושין כסוי לגיגית לא מכסף ולא מזהב וכול' . כדכ' בערך' אבל . וכן בילמדינו . ויהי חשך . וכפסוק ונהפכו לדם . אמ' ר' אבין הלוי ממכת דם העשירו בני יש' . כיצד המצרי ויש' בבית אחד והגיגיה מליאה מים המצרי ממלא הקיתון מתוכה ומוציאה דם וכול' . ובפר' לולב וערבה . ומני' ומניחין אותם בגיגיות של זהב וכול' .
### אות הגימ"ל -- entry -- גגית u01172 [1520] ###
. בפר' אמ' ר' עקי' מניין . לפולטת שכבת זרע . וברא' גמ' דע'ז' מלמד שכפה הק'ב'ה' על יש' ההר כגיגית ואמ' להן אם מקבלין אתו את התורה מוטב . ובפר' אלו הן הנשרפין . בגמ' אלו הן הנהרגין . איתמר כפה עליו גיגית ופרע עליו את המעזיבה . פי' כלי עשוי מן חריות והוא חורין חורין . ויש או' שהוא מערך שלמעלה . ליק' פרק ג'
--- ליק' פרק ג' אחל פרק ---
### אות הגימ"ל -- entry -- גד u01173 [1521] ###
גדי וסינוק לא . בסו' גמ' דפר' במה אשה . פי' התמזל מזלי . כלומ' התגבר מזלי. וסינוק לא . אל תתיגע . כמ' גדי מסנקי . אושכי ובושכי . שיכול בשיכול . כלומ' בכח בכל יכולת . ובפר' אלו מגלחין . בגמ' ואין מכרין . ובסנהדרין בפר' כהן גדול . בגמ' וכשמברין אתו וברא' גמ' דפרק הנודר מן הירק . מאי דרגש . אמ' עולא ערסא דגדא . פי' ש מיטה עשויה לכבוד מזל הבית ואין אדם ישן עליה . ובפר' השוחט אחד בעוף . בגמ' השוחט לשום הרים . הא דאמ' להר . הא דאמ' לגדא דהר . פי' לשיר ההר . כגון ערסא דגרא מיטה עשייה לכבוד שר הבית כגון מזל או כוכב . ובברא' רב' פרש' ע'ב' . בגד . אתא גדא דביתא . אתא גדא דעלמא . תרגו' ירוש' בגד . אתא גדא טבא . ובפרש' סו' אמ' הק'כ'ה' לעשו אתה אמרתה יקום אבי . תגדה דע'ז' דאת האים . אף אני בו בנש' אני פורע לך . קום א'(הים יפוצו איביו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גד u01174 [1522] ###
. מלא כתפי נגדי בתרי עברי נהרא קוצו בגמ' דפר' המקבל . פי' כשאין ריוח להלך הספינות בקלע קושרין בקצה הספינה אשלי ויוצאין המלחין על שפת הנהר מפה ומפה ומושכין אותה בתוך הנהר לפיכך אמ' מלא כתפי המושכין בחבלים קוצו מן האילנות שלא יעכבום . לגוד וללבוד ולדופן עקומה . בהלכ' זמא דעירובין . ובפר' אמ' דסוכה . בגמ' ושאינה גבוההא' טפח' . פי' גוד . דאמרי' גוד אסיק מחיצתה . וגודא חית מחיצתא . ללבוד . כל פחות מג' כלבוד דמי . דופן עקומה . בית שניפחת וסיכך על גביו אם יש בין כותל ולסיכוך ר' אמות פסולה . ופי' גוד אסיק מחיצאתא. כלומ' הבן בליבך כאילו חתכת והעלית מחיצות מזה העמוד . תרגו' וימשכו . ונגדו . בה לכ' קמא דעירובין . אי גור אמרי' . אי חבוט אמרי' . גוד וחבוט לא אמרי' ק'מ'ל' . פי' משוך דמי . גוד אחית מחיצאתא בסו' גמ' דפר' הזורק . רישא דשמעתא . אמ' רב הונא הני ביצייאתא דמישן אין מטלטלין בהן אלא בארבע אמו' וכול . פי' ביציי אתא כבר פי' במקומו . זה פי' אחר . ביצייתא הן אניות קטנות רחבות מלמעלה וקצרות מלמטה וגבוהות י' טפחי' וכיון דאינן למטה רחבות ד' על ד' טפח' אינן רשות היחי' גמורה . דבענן דומיא דחריץ גבוה עשרה ורחב ארבעה . הילכך כברמלית דמיין . ואין מטלטלין בהן אא כד' אמות . ולא אמרן אלא שאין בתחתיתו בפחות מג' טפח' גובה ד' טפח' רוחב . אבל יש בפחות משלש' ארבעה ליה לז בה . דכל פחות מג' כלבוד דמי . ונחשוב שהיא רחבה עד למטה ד' נופח' ומותר לטלטל בכולה . וכי אין בפחות משלשה ארבעה אי מלנהו אותן ג' טפח' באורבני והני כיון דאין נראה אותו הקצר לעינים לית לז בה ומותר לטלטל בכולה . מתקיף לה רב נחמן בר יצחק ואפי' לא מלנהו קני ואורבני לימ' גוד אחית מחיצא' ונראה כאילו הן המחיצות רחבות מלמטה כמ' למעלה . מי לא תניא ר' יוסי בר' יהוד' או' וכול' . אמ' ליה אביו לרב יוסף ואתה שהבאתה ראייה מוחכמ' פוטרין . לא תיסברה דאמרי' גוד אחי' מחיצ' והתנן עמוד ברש' הרבי' וכול' . הכא נמי גבי בוצית נימא גוד אחי' מחיצ' . וכי תימא מאי שנא עמוד מקנה דחכמ' פוטרין . התם גבי קנה אם תאמ' גוד אחי' מחי' . נראה לעיניים שהגד' שהגדיים בוקעין בה ואינה מחיצה . הכא' גבי עמוד אם נאמ' גוד אחי' מחי' נראית כמו מחיצה שאין הקצר אא ג' טפחי' ואין הגדיים בוקעין בה . נגודו לי גלימא . בסו' גמר' דפר' כל גגות . פי' משכו לי הטלית . גוד גרמא מככא ולימטי מיא לאנטוביא . פיר' חתוך המאכל מן השינים יגיע חמות המים באנטיכי . כלומ' כיון שנחתך המאכל מפי החולה בוערת בו חמות ומחממת מי רגליו כחמות אנטיכי . דתנן אנטיכי א'ע'פ' גרופה אין שותין הימנה . פ'א' טול שינים מן העצם שהיה לו עט פת ואותם מים שהיה שותה אחר פתו אליכם לאנטוביא . זה בסו' גמ' דפר' אילו מגלחין . כפר' קמא רבבא בתרא . בגמ' ולא את הטריקלין ולא את המורן . רב יהוד' אית דינא דגוד או אגוד רב נחמ' אמ' לית דינא דגוד או אגוד . פי לשון גוד או אגוד משוך או המשך . שאומר לו או קנה או מכור . וברא' פר' יש נוח'לין בגמ' והאיש את אמו . אמ' ליה לשמעיה גוד לית דין צבי דיילף . פי' משוך אותי ועבור אין זה רוצה ללמוד בפסק דבשלח פרעה . אמ' ליה נקיתה בשוק פלן . אמ'ליה איד אמ' ליה אין אפקית לך מיתא מן בתרך . אמ' ליה גוד חמי לי . פי' לו הראה לי . כנר עושין פסין בגמ מותר להקריב ועל פתחינו כל מגדים . אילו בחורות יני שמוגדות פתחיהן לבעליהן . ובפסחי' ברא' גמ' דפר' האשה בנותינו כזויות אילו בחורות יש' שמוגדות פתחי' לבעל' . כלומ' שמושכות בתוליהן עד שבאות לבעליהן . וכן הוא או' ומלאו כמזרק . כלומ' שמלאות דם בתולין . יש ששונין אותו דעירובין . מגידות . ומפרש' שאומרות לבעליהן מתי הן נידות .
### אות הגימ"ל -- entry -- גד u01175 [1523,1524] ###
. בר אגמ' דפר' שואל אדם מחבירו . וברא' גמ' דפר' המביא כדי יין . אתקיז רבא במחוזא דדרו בדוחקא נידרו בריגלא . דדרו בריגלא נידרו באגדא . דדרו באגדא נידרו אכפא . דדרו אכפא נ' ניפרוש סודרא עליה . פי' דדרו בדוחקא שהיו רגילין לשאת משואם בדוחק בטורח בין ידיהן . כלומ' מי שנהוג להוליך הכד בידיו לישני ביום טוב להקל הטורח בדיגלא . בעץ שיש לו שני ראשים ענפים בראשו . באגדא . במוט . באכפא . על הכתף . דדרו באכפא ליכא להקל המשוי אא ניפרוש סודרא עליה . ואילא איפשר ליפרוס סו' סודרא משו' סחיטה שרי בלא שינוי . ובסו' גמ' דפר' השוכר את האומנין . את קין רב חייה בר יוסף בסיכרא דדרו באגדא נישלם פלגא . נפיש לחד וזוטר לתרי דמי לאונס ולא דמי לאונס . פי' תיקן כהני אבלושי דטעני חביתא במוט ואיתבר משלם פלגא . מאי טעמ' נפיש לחד וזוטר לתרי קרוב לאונס וקרוב לפשיעה הוא . ומדמתריץ רבא אליבא דר' מאיר שמ' מי' הילכ' כוותיה . ב'פר' קמא דה עניות בגמ' עד מתי שואלין . וברא' גמ' דפר' אילו מציאות . מאי נמושות . ר' יוחנ' אמ' סבי דאזלי אתיגדא . פי' זקנים המהלכין כמשענה . שבטך ומשענתך . תרג' תיגדאך תריצא ואוריתך . ג'ד' בפר' שואל אדם . בגמ' לא ישכור . מת נמי משכחת לה למיגד ליה גלימא . פי' לחתוך . ויש או' לתפור . וכהלכ' קמא דביצה . אפי' למיגד ליה גלימא ואפי' למיגז ליה אסא . ובפר' חזקת הבתים בגמ' ר' ישמע' . אבל חכמ' או' עד שיגדוד שלש גדירות וימסוק שלש מסיקות . ובפר' השוכר את הפועלין . בגמ' ואילו אוכלין מן התורה פועלין שהיו אורין בתאנים . גודדין בתמרים . בוצרין בענבים מוסקין כזתים הרי אילו אוכלין שהתורה זיכתה להן . ובפר' נערה שנתפתתה . בגמ' זה מדרש דרש . סוף סוף העומד ליגדד כגדוד דמי . וכבר א' רב פרט' ע'ב' . בגד . בא מי שעתיד לגרד משתיתו שלעולם . פי' כעין גודו אילנא . ובפר' המוצא תפיליז . בגמ' שרשיו . והא איכא קינסי בגדודא . ופי' בערך גרד .
### אות הגימ"ל -- entry -- גד u01176 [1525] ###
בהלכ קמא דעירו בין . התם איכא גידודי . הכא ליכא גידודי . פי' התם כשנפרץ מצידו כלפי ראשו איכא גידודי . כשנפרץ הכותל חתיכות חתיכות ונשארו מן הכותל חתיכות קטנים עומדין כגון יתידות דרכים ולא ניחא ליה להלוכי ביה . ובפר' כירה . בגמ' מעשה שעשו . הא דאית ליה גידודי . הא דלית ליה גידודי . ובסו' גמ' דפר' כל גגות . דרש מרימר גידוד חמשה ומחיצה חמשה מצטרפין . והילכ' גידוד ה' ומחיצה ה' מצטרפין . וברא' גמ' דפר' המביא גט . שיני . אמ' רב חסדא גידוד ה' ומחיצה ה' אין מצטרפין . והילכ' מצטרפין . פי' כגון גבשושית שבקרקע גבוה ה' טפח' והוסיף בניין ה' טפח . .בפר' כיצד מעברין . היו שם גדודיות גבוהות י' טפח' . פי' חתיכות מן כותל . גמ' מאי גדודיות . אמ' רב יהוד' שלש מחיצות שאין עליהם תיקרא . והרכסים לבקעה . תרג' ובית גידודין לבקעה . בבבא בתרא . השותפין שרצו לעשות מחיצה . גמ' סברוה מאי מחיצה גודא . פי' קיר . למה פרצת גדיריה . תרגו' למה תקפתה גודהא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גד u01177 [1526] ###
. יכפר אין דורשין בעריות . בגמ' ולא במרכבה . רב אחא בר יעקב אמ' כגודא דתימלא . פי' כשני נסרים שלגשר שמונחין זהב צד זה שיש ביניהן ריוח כמענו . כך יש הפרש בין מים למים . בהלכ' קמ' דסנה דר' אביי קשישא אמ' דמי לגודא דגימלא . כיון דקם קם . פי' נפרים שלגשר העשוי מחדש אין אדם ממהר לעבור עליו אא עקב בצד גודל . וכיון דקם קם . וכיון ש מתחיל להלך עליו הגשר מתחזק יותר ואין אדם מתפחד לעבור עליו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גד u01178 [1527] ###
. בפרמי שאחזו . בגמ' זה גיטיך מהיום . רב פפא ורב הונא בריה דרכ יהונ' זבון שושמי אגודא דנהר מלכא . ובפר' יום הכיפורי' . באמ' ותשמיש המטה . רב יהודה ורב שמו' בר יהודה הוו קיימי אגודא דנהר פפא . פי' כמ'על כל גדותיו . והם גפי הנהרות .
### אות הגימ"ל -- entry -- גד u01179 [1528] ###
. בר אגמ' דפר' יום הכיפורי' והוא כזרע גד לבן . אמ' רב אסי עגול כגידא ולבן כמרגלית . פי' הוא כסבורת . ובלש' יש' כוסבר . ובלע' כוליינדרו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גד u01180 [1529] ###
בפר' אמ' ר' עקי' מניין . בגמ' מניין לפולטת . ולבסוף פורש עונשה . דכת' ויגד . דברים בגידים . פי' דל דגש . והוא לענה . הנני מאכילם את העם הזה לענה . תרגו מרר בגודין . ההופכים ללענה משפט ופרי צדקה ללענה . ואחריתה מרה כל ענה תרג' ואחריתה מרירה היך גידדה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גד u01181 [1530] ###
בפר' לולב וערבה . בגמ' שני ספלים שלכסף . משכיה דההוא גברא דמשוינן ליה גודא ומלינן ביה מיא . ברא' גמ' דפר' ר' אליעזר או' תולין הגוד והמשמרת . כבר פי' בערך אסל .
### אות הגימ"ל -- entry -- גד u01182 [1531] ###
כפר' קמא דזבין . ראה אחת מרובה כשלש שהיא כמגד יון לשילוח וכול' . פי' מקום בבית המקדש שעשו אותו יוונים קבוע לע'ז' . כאותה ששנינו בה גנזו בית חשמונאי את אבני המזבח ששיקצום מלכי יון לע'ז' . ומשם לשילוח קרוב הוא . ומניין שגד הוא עז' כדאמרי' בפר' ארבע מיתות . בגמ' הנודר בשמו . מתיב רב משרשיה ראה אחת מרובה בשלש וכול' . אמ' רבינא גד נמי מי כתב כת יבא דכת' העורבים לגד שולחן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גד u01183 [1532,1533] ###
בפר קמא דאהילות . אדם אינו מטמא עד שתצא נפשו אפי מגוייד ואפי' גוסס ובפר בתרא די כמות . אפי' ראוהו מגוייד וצלוב על הצליבה והחיה אוכלה בו אין מעידין עד שתצא נפשו . פי' מחותך הגידים . ובסו' גמ' דפר' ר' מיתות . לדידי חזי לי ההוא טייעא דשקליה לספסירא וגיידיה לגמליה . וברא' ויקרא רב' פרש' אל תהי עד חנם . מעשה בשלטון אחד בקיסרין שהיה מגייד את הגנבים והורג את הקבלנין . ס'א' מנגיד . ברא' מעשרות . הפרסקין משיטילו גידין . פי' החוטין שעל הגרגר . ירוש' משיטילו גידים אדומים . ברא' גמ' דפר' בן סורר ומורה . עד שיקיף זקן התחתון ולא העליון . תני רחייה עד שתקיף עטרה . כי את א רב דימי אמ' הקפת גיד ולא הקפת בצים . בפר קמ' דקידושין בסו' הלל' וחכמ' או' בכסף . סירוס דמאן אילימא דגיד היינו פירום הגויא . אלא לאו סירוס דבצים . ר' יוסי או' מעוך וכתות אף בבצים . ונתוק וכרות בגיז אין . נבצים לא . פי' הוא האבר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גד u01184 [1534,1535,1536] ###
. כפר' כל הבשר . ר' עקי' או' חיה ועוף אינן מן התורה . שנ' לא תבשלגרי בחלב אמו . שלשה פעמים באמ' פרט לחיה ולעוף ולבהמה טמאה . ובגמ' בשר בהמה טהורה בחלב . אמ' שמו אל גדי לרבות את החלב גדיל רבות את המתה . גדי לרבות את השליל . גדי להוציא את הדם . גדי להוציא את השיליא . גדי להוציא את הטמאה . בחלב אמו ולא בחלב זכר . בחלב אמו ולא בחלב שחוטה . בחלב אמו ולא בחלב טמאה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדגדניות u01185 [1538] ###
. בסו' חלומות דפר' הרואה מקום . ת'ר' שלשה ניכנסין לגוף ואין הגוף נהנה מהן . ואילו גדגדניות כפניות ופגית מרה . וברא' גמ' דפר' בכל מערבין . מערבין בפשפועין ובלגלוגות ובגודגדניות . והתניא גדגדניות מרובי בנים יאכלו . חסוכי בנים לא באכלו . ואם הוקשו לזרע אף מרובי בנים לא יאכלו . ומסקנא כי קאמ' בהנדקוקי מ' מדאי . פי' גדגדניות הן הנדקוקי וחסוכי בנים לא יאכלו שהן ממעטין שכבת זרע . ואם הוקשו לזרע אפי' מרובי בני לא יאכלו . ובסו' פי אה ירוש' גדגדניות הנדקוקי . ולשו' ישמע' הן . והן עשב שאוכלים הגמלים ולא יאכל אדם אותם אא על ידי הדחק יש מפרש' כולינדרי . כמ' כזרע גד .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדיגוד u01186 [1537] ###
. כילמדינו . בפרש' נקום נקמת בני יש' . הרי ניכנס הזאב לגדיגוד . נקם נקמת בני יש' . פי' הוא הכלוב שניתנין שם פריצי חיות . וזה כמ' אותו דסו' גמ' דפר' ר' אליעז' או' האורג . הצד ארי בשבת אינו חייב עד שיכניסנו לגדורהי שלו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גודיזין u01187 [1539] ###
דתכלתא . תרגו' בגלומי תכלת .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדל u01188 [1540] ###
בהלכ' קמא דכתובות . ובפר' קמא דמנחות . בגמ' מפני שאמרו הקומץ . זו זרת זו קמיצה זו אמה זו אצבע זו גודל . כבר פיר' בערך אצבע . בסו' גמ' דפר' קמא דקידושין . גדול תלמו' שהתלמ' מביא את האדם לידי מעשה . ופרקי' לא קשיא הא למיגמר הא לאגמורי' . תניא ר' שמע' בן אלעז' גדול תלמ' שהתלמ' קודם לחלה מ' שנה . וכול' . ובסו' פר' דבבא קמא . ר' יוחנ' אמ' קיים אמרי' לימד לא אמרי' . והאמ' מר גדול תלמ' שהתלמ' מביא את האדם לידי מעשה . ופרקי' לא קשיא הא למיגמר הא לאגמורי . פי' לאגמורי הוא לאחרים מעשה גדול . למיגמר הוא תלמ' גדול שהתל' מביאו לידי מעשה . שמ' מי' דלמיגמר הוא ולא יעסוקי קמי רביה טפי עדיף וקדים על לאגמורי הוא לאחריני . בסו' גמ' דפר' קונם יין . ר' אלעז' בר' צדוק או' עשה דברים לפועלן ודבר בהן בשמן ואל תעשם עטרה להתגדל בהן וכו' . בסו' פר' מי שמת . בגמ' וחכמ' או' המוציא מחבירו . חזקה אין העדים חותמין על השטר . פי' אלא אם כן נשנ' נעשה השוכר גדול .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדל u01189 [1541] ###
בסו' גמ' דפר' קמ' דמשקין . למגדל הנורי . למגדל מהולתא . למגדל אוהרי . בסו' גמ' דפר' חזקת הבתים . שולחן תלמ' חכמ' כיצד . שני שלישי גדיל ושליש גלוי . פי' הני מילי דיחיד . אבל דרכים לא . איפשר דצריך לאותובי מאכל לפני כל אחד ואחד . ודקא מקשינן טבעתו מבפנים והתניא מבחוץ . לא קשיא טבעתו מבחוץ בדאיכא ינוקא דלא ניתזק ביה . אינמי דלא נימשמש ביה טבעתו מבפנים בדליכא ינוקא . אינמי בדאיכא שמעא נקיט ליה מבחוץ בט' בטבעתו . ואי דליכא שמעא והוא בעי לטלטולי נקיט ליה מבפנים . אינמי ביממא דחזי לטבעתו עביד ליה מבפנים . ובליליא דלא מי תחזיא דמכסיא כנ המא עבידלה מבחוץ . פא' שני שלישי גדיל . מכוסה כמפה מדבר שהוא עשוי כגדיל ארוג מקום שמשים הלחם עליו . שליש גדיל גלוי בלא מפה . שע ליו מניחין קערות וירק שלא ילכלנו המפה ויקלקל הסעודה . וטבעת ו שלשולחן שתולין אותו בו מהא קבועה מבחוץ שלא באותו צד שהוא יושב . אלא מצד האחר . והתניא מבפנים . לא קשיא הא דאיכא שיושב אצלו יחזיר השולחן שיהא הטבעת מבחוץ . שמא יחזיק בטבעה ויהפוך השא' השולחן . איכא שמעא שעומד לפניו ומשמשו יחזיר הטבעת מבפנים שלא יזיק לשמש. הא ביממא יכול להחזירו שיהא הטבעת מבחוץ . לפי שרואהו יכול לשמור שלא יגע בו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדיל u01190 [1542] ###
שנים . גדילים ארבעה . ברא' גמ' דיכמות . בענן גדיל גדילים בגלימא . בראגמ' דפרה התכלת . פי' בערך שעטנז . וניגדול פתילתא וטשמיט בחלא . ברפואות דמי שאחזו . על מנת שיש לי בת גדלת ואין לו . בפר' האיש מקדש בו ובשלוחו . ובגמ' התקדשי לי בכוס זה שליין . מי סברת מאי גדלה גדולה ממש. לא מאי גדלה גודלת . פי' גודלת שיערש לנשים והולכת מבית לבית . ונמצא מגלה דברי אשת אביה לאותן הנשים שגודלת השער שלהן . פ'א' גודלת דברנית . כמ' ויגדילו עלי פיהם . הגודלת הכוחלת והפוקסת . בפר' המצניע . פי' הגודלת מעשה עבות . תרג עובד גדילו . גודלת משו' ארגה . כוחלת משום כותב . פוקסת משו' טווה וכול' עד כוחלת מש' כותבת . גודלת ופוקסת . ר' יהוד' או' אף של גדלה טמא מושב מפני שהבנות יושבות בו וגודלות . בפר' טו' בכלים . פי' המגדלה שיער נשים יש לה צורת נפה שתשבעליה הכלה ומקשטת אותה . אזל נסיב בת גדיל כליליי דינאי מלכא . כפר' ישנוחלין . בגמ' הכותב את נכסיו לאחרים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדם u01191 [1543] ###
. כ'רא' גמ' דפר' סדר העניות האלו . גדם בשתי ידיו . וכפר נגמר הדין . בגמ' אם לאו העד השיני / עדים גידמים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדם u01192 [1544] ###
. בפר' ח' שרצים . בגמושותה אבו ברואה . גזר רב יצחק ברביסנא דליכא אסא וגודמי' גבי הלולא . וברא' גמ' דפר' אלו הן הלוקין הגולין . כגון דשדא פיסא ומחייה לגודמא . ואזל גורמא ומחייה לכבסא . ובפר' השולחגט . בגמ' הלל התקין פרוזבול . רב אשי מקני ליה גודמא בדיקליה וכתיב עליה פרוזכול .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדין u01193 [1545] ###
. דקסמין חתימין . תרג' ירוש' וקסמים בידם .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדן u01194 [1546] ###
לקראת צמא התיו מים תרגום גידונין דמיא . גדף נרא' כריתות . יצא מגדף שאינו עושה מעשה . גמ' ת'ר' את ייי הוא מגדף . איסי כן יהוד' או' כאדם שאו' לחבירו גרפת את הקערה וחיסרת . קסבר מגדף היינו מברך את השם . כלומ' שפושנו יד וכופר בעיקר . גדפת את הקערה ולא חיסרת .
### אות הגימ"ל -- entry -- מגדף u01195 [1548] ###
הינו עובד ע'ז' משורר לע'ז' . גידף קערה . שכפר בעיקר . ולא חיסרה . שלא פשט ידו לשם . ובסו' גמ' דפר' כלל גדול אמ' בשבת . מאי אמגושתא . רב אמ' חרשי . ושמו' אמ' חרשי . פי' שמחרש כל פי מעלה . וכבר פר' בערך אמגוש . וכרא' גמ' דפר' מי שהיה טמא . קסבר מגדף הינו מברך את השם . מגדף בה ר' אבהו אלא מעתה דכת' לכן עתה יגלו בראש גולים וכול' . כפר' כמה אשה . בגמ' ולא בכוכלת . וברא' גמ' דו' די' יוחסין . וברא' גמ' דפר' היו ב' ודקין . מגדף בה ר' אבהו אימ' לאייתויי חחזירות . פי' רב שרירא גאון מגדיף . מראה המה בידו . כאדם שגורף מן הקטרה . וכפוגמ' דפ'ר' כל שעה . בפי' ר' חננאל אשה לא תלוש אלא במים גרופים . ויש מפרש' כמ' לייטי עלה כמנירבא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדף u01196 [1547] ###
. כסו' גמ' דפר' קמא דסוכה . הא דאית לה גדפא . הא דאלית לה גדפא . פי' בערך בדיא . והוא מסגרת שנעשה לה בית קיבול . בסו' גמ' דע'ז' . רב ע' וקבא זבן דודא מגוי עבד לה גדפא דלישא ומליאמיא וארתחה . והגבול סביב אותה . תרגו' מקף גדפנא לה . ותרגו' מסגרה גדנפא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדר u01197 [1549] ###
. בסו' גמ' דכר' היה קורא . כשם שאינו מתגדר במלאכתו אף אני איני מת גדר במלאכתי . פי' עינין מתגדל . מהו אינו מתגדל ואין לו שררה במלאכתו . אף אני איני מתגדל במלאכתי . ויש מפר ש' מהו אינו מ' מתגדר בשלי . שאינו עוסק בתורה כלום . אף אני איני מתגדר בשלו . שאיני רוצה לבעל מדברי תורה . בפר' יום הכיפורי' . בג מ' תשמיש המטה . דבר זה הניחו להן לבית ר' להתגדר בו . מאי כיון דלחת גדר בו צריך ליטול רשות . וברא' גמ' דפר' בתרא דנדרים . מפני מה תל' מ' חימ' אין מצויין לצאת מבניהן תלמ' חכמ' אמ' רב יוסף שלא יאמרו תורה ירושה היא להם . רב ששת בריה דרב אידי אמ' כדי שלא יתגדרו על הציבור . מר זוטרא אמ' מפני שהן מת גדרין על הציבור . רב אשי אמ' משו' דקרו לאינשי חמרי . ובהלכ' קמא דחולין . אלא מקום הניחו לו אבותיו להתגדר בו . אף אני מקום הניחו לי אבו' להתגדר בן . ירוש' בדמאי בפר' ב' היו הכל מליזין עליו . אמ' להן בו או ונידיין . כת' וכתה נחש הנחי'. וכילא עמד צדיק ממשה ועד חזקיה להעבירו . אלא אותה העטרה הניח לו הקבה' להתעטר בה . ואנו אותה עטרה הניחלנו הק' להתעטר בה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדר u01198 [1550] ###
. בפר' אי זהו נשך . בגמ'אין מושיבין חנווני . בגודרות י'כ' חדש . כפר' חזקת הבתים . בגמרא חזקתן ג' שנים . ובפר הכותב לאשתו דין . בגמ' הניח פירות . אמ' ריש לקיש הגודרות אין להן חזקה . פי' כל דבר המה לך בדרכים ובשווקים שיתכן לומר מעצמו ניכנס או אתה הכנסתו לביתך והחזקתה בו אין לו חזקה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדר u01199 [1551,1552] ###
. בפוגמ' דפר' המוכר את הספינה . המה היוצרים יושבי נטעים וגדירה עם המלך יש בו שם . גדירה אלו סנהדרין שגדרו פרצותיהן שליש' וכול' . ובברא' רב' פרש' י'א' . גדירה על שם שמתי חול גבול לים . ב'מקוות פר' ה' מעיין . ומודים שהוא גודר כלים וטובל בהן . וכלים שגדר בהן לא הוטבלו . פי' בגדים וכיוצא בהן שסתם בהן מקום שיוצאין המים ממנו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדרון u01200 [1553] ###
. כסו' גמ' דפר' אין בין המודר . רבא בר רב שילא אמרו ליה כל דאי שכיב גברא מגונהא רכיב גידרונא זוטרא מטא תיתורא איסטוינו שדריה הוה קא שכיב קרי אנפשיה למשפטיך עמדו היום . פי' גידרונא . עייר . תיתורא איסטוינו . נזרעזני . מסתברא גידרונא מערך גודרות שלמעלה . וכלש' ון קורין לחמור גיידרו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גדש u01201 [1554,1555] ###
בפיאה פר' ו' . ובעדיות פר' ד' . העומד שהוא סמוך לגפה ולגדיש . בפר' אי זהו נשך . פוסק עימו על הגדיש . ברא' גמ' דפ' ואילו נאמרין בכל לשון . מלמד שהיו מים נגדשין ועולין . ובפ' שתי מדות . במנחות . כל המידות שהיו במקדש היו נגדשות . פיר' תוספת שעולה למעלה מן המידה כמו גדיש .
### אות הגימ"ל -- unidentified -- גדע u01202 [] ###
בויקרא רבה . אחרי מות . פרש' ויתרון ארץ . עובדא הוה בתרין גברין דהוו עולין לטבריה חד סמי וחד פתיח והוה ההוא פתיחא גדיש ליה . יתבון למקרטא באורחא לקטון עישבא ואכלין . דין דהוה פתיח איסתמי . ודין דהוה סמי איתפתח . לא עלון מתמן עד זמן דגדיש ההוא סמיא לההוא פתיחא . יק' פרק ד' . א' חל פרק ה' . ה'
### אות הגימ"ל -- unidentified -- בפקמאדמשקין u01203 [] ###
. בג' ומקרין את הפריצה . כותל הגוהה רשות הרבים . סותר וכונה כדרכו מפני הסכנה . פי' גוחן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גה u01204 [1557] ###
בפר הקורא את המגילה למפרע . היה כותבה דורשה ומגיהה . ובפר' ואילו מגלחין . ואין מגיהין אות אחת אפי' בספר עזרא . ובפרב' בכתובות . בגמ' העדים שאמ' . אמ' ר' אמי ספר תורה שאינו מוגה עד ל' מותר לשהותו . ובהלכ' קמ' דפר' שני דייני גזילות . אמ' רבה בר בר זנה מגיהי ספרים שבירוש' היו נוטלין שכרן מתרומת הלשכה . וברא' גמ' דפר' היה קורא בתורה . בקורא להגיה . פי' בקורא להגיה שאינו קורא כניקוד המילה אלא ככתיבתה כגון מקרא קורהו מקרא . כגון חסר י' כעיניין זה הוא הקורא להגיה . וזה שצריך לכוין את לבו . פ'א' שבתחילה היה קורהו להגיהו ולא היה קורא אלא לדילוגין . וכיוז זה לבו וקרא שלא לדילוגין יצא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גהא u01205 [1558,1559,1560,1561] ###
. גוהאג והא מיבעי ליה . בפר' הרואה . בגמ' על הזועות . פי' אובא' טמיא . כי בעת שרואה הק' צער יש' שמצערין אותן האומות מחשב להביא מבול מוריד כמין שני דמעות . וחס ושלום דמעה מעין . אא טיפות כעין דמעות ומת נחם הק'ב' שלא לאבד עולמו ומתגלגלות ויורדות לים הגדול וקולן הולך מסוף העולם ועד סופו . וזה הוא גוהא . והשיב רב קטינא איבא טמיא כמו ש' הוא שקר שהוא אוה כך הם שקר כל דבריו . שאינם דמעות אא כמ' ספיקות כפים . גוזה הק'ב'ה' וסופק את כפיו כדכ' וגם אני אכה כפי אל כפי . ויוצא זיעזוע מביניהן . וזה הוא גוהא . וזה שאמ' ר' נתן מת אנח חס ושלום שיש שם אנחה אא גוזר על מלאך שיתאנח . וזה שאמ' דוחק את רגליו תחת כסא הכבוד . גוזר למלאך לדחוק רגליו . ורבנן אמרי או' למלאך ובועט ברקיע שנ' הידד בדורכים יענה . וזה דבר ידוע הוא שהק' ב'ה' או' למלאך . שנ' ויצא מלאך ייי ויכה במחנה אשור . ג' יהה דבר גיהה . בפר' אמ' דמשקין . ועושין נברכת . פי' גיהה בריכה גדולה שעושין בחצר שיכנסו בו כל השופכין . כל גיהא בקיע והיא נברכת קטנה שעושין סמוך לגדולה . כדי שיכנסו בו המים היוצאין מן הגדולה לקטנה כשהיא מלאה . ובערך בקיע עוד מפורש .
### אות הגימ"ל -- entry -- גהץ u01206 [1562,1563] ###
. כפר' ערב פסחי' . בגמ' אפי' עני . בארץ יש' בבגדי פשהזה מגוהצין . ובתעניות כפ' בשלשה פרקי' כגמ' שבת שחל ט' באב . וגיהוץ שלנו ככיבוס שלהן וכלי פשתן אין בהן משו' גיהוץ . בסו' הלכ(ה דכתובות . גיהוא שלנו ככיבוס שלהן . ואי אמרת לי עביד גיהוץ . מעברא ליה חומרתא . פי' גיהוא שלנו ככיבוס שלנו . לפי שכלי פשתן דקים כיוהר . ובכיבוס הראשון שלהן מת לבנין כבגיחוץ שלנו . חומרתא אבן שמחליקין בה בגדי פשתן . ונקרית בלעז לישא . גרץ בברא' רב' ברא' פרש' ויאמר ייי אל אכרם ואם תאמ' גהץ ושמחלמה לא יצא שעדיין לא הורשה . אבל משהורשה וילך ייי אבר כאשר דבר אלי' ייי .
### אות הגימ"ל -- entry -- גהק u01207 [1564,1565] ###
. בפר' מי שמתו . בגמ' היה עומד . גיהק ופיהק . פי רוטרי בלע' .
### אות הגימ"ל -- entry -- גהרק u01208 [1566,1567] ###
. ברא' גמ' דפר' תעניות האילו . בגמ' ביומא דעיבא מפקי ליה בגוהר קא דדהבא . וכפר אי זהו נשך . בגמ' אין פוסקין . רב שעורים אחוה . דרבא הוה תקיף אינשי דלא מעלו ומעייל להו בג והרקא דדהבא . ובהגדה דפר השוכר את הפועלין . בגורהקי דכולהו תיסתכל לבר מגוהרקיה דר' חייה דלא תיסהכל . אמרי לי מאי סימניה . אמ' לי כולהו יתבי בג והרזא ומסקי להו מלאכיה . לבר מגוהרה א' דר' חייה דמנפשיה סליק ומנפשיה נחית . וכפו' פר' כל הגנו . חליף ואזיל רב אחא בר יעקב כי יתיב בג והרק אדדהכא . ופרים עליהם רב לא דכרתי . פי' כסא שלזהב . פליה פרה ה'
--- אחל פרק ---
### אות הגימ"ל -- continuation -- גהרק u01209 [1566,1567] ###
ו . בסו' פר' אמ' דכתובות . אמ' קרא וארבלו . עד שיהא מתכוין לו . ואמרי דבי ר' ינאיפיו לזורק אבן לגוו . פי' כלומ' וארב לו לפטור את הזורק אבן במעמד בני אדם הרבה והרג אחד מהן שהוא פטור בסי' גמ' דכת' ובות . וישבע יוסף את בני יש' לאמר . אמ' ר' חנינה דברים בגיו יודע יוסף שצדיק גמור הוא יכול' . וכפרק האיש מקדש בו ובשלוחו . בגמ' האיש מקדש את בתו . איתמר נערה שנ תקדשה שלא לדעת אביה אמ' שמוא צריכה גט וצריכה מיאוי דמ' קרנא דברים בגוו . אם גט למה מי און . ואם מיאין למה גט . כלומ' דברים יש להקשוב ולומ' בדבר זה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גויה u01210 [1569] ###
. בפר' בכל מערכין . בגמהכל נקח . כל האוכלין מצטרפין / לפסול את הגויה בכחצי פרס . כיצד אכל וחזר ואכל וחזר ואכל . אם יש מה חילת אכילך ראשונה ועד סוף אכילה אחרונה כדי אכילת פרס מצטרפין . יותר מיכן אין מצטרפין לא התירו לו לאכול פחות מכשיעור לירד ולטבול ירדושבל ועלה והשלימו מצטרף וכול ובסו' גמדפר' א'ע'פ' שאמרו בהלכ' המשרה את אשתו . ר' שמע' או' ב' ידות לככר מג' לקב . חצייה לבית המנוגע וחצי חצייה לפסול את הגויה . וברא מסכ' טהרות וכחצי פרס לפסול את הגויה . ובסו' מקוות כל האוכלין מצטרפין לפסול את הגויה בכחצי פרס . כל המשקין מצערמי' לפסול את הגויה ברביעית וכול . ובפר' ד' במעילה . כל האוכלין מצטרפי' לפסול את הגויה בכחצי פרס . כמזון שתי סעודות לעירוב . כביצה לטמא טומאת אוכלין . כגרוגרת להוצאת שבת . ככותבת ליום הכיפורי' . כל המשקין מצטרפי' לפסול את הגויה ברביעיה ותנן כפו' כיצד משתתפין . ר' שמע' או' ב' ידות לככר משלש לקב . חציה לבית המנוגע וחצי חציה לפסול את הגויה . גמ' . תנא וחצי חצי חציה לטמאנו ומא' אוכלין . פי' לר' שמעו' ב' ידות לכבר הם ב' סעודות . וכבר כולו ג' סעודות . וג' כברים לקב יעלה הקב ט' סעודות וכל כיכר א' בצים . שהקב ב'ד' בצים . וחצי הככר שהוא ד' בצים הוא הפרס ששנינו הנכנס לבית המנוגע כול' . הוא טמא מיד והן טהורין עד שיש הא בכדי אכילת פרס פת חטים בול' . וחצי חציו שהוא חצי פרס והוא ב' בציה לפסול את הגויה שהאוכל כשיעור הזה אוכלין טמאין נפסל גופו מלאכל בתרומה ואסור לו כל תרומ' עד שיטבול . ויש שפירש שאם נגע בה פסלה . והוא ששנינו כל האוכלין מצטרפי' לפסול את הגויה בכפצי פרס . וחצי חצי חציה לטמא טומא' או כלי' בכביצה . ובפר' יום הכיפוהי' בגמה שותה מלא ליג' לוגמיו כזית בכדי אכילת פרס . וכחצי פרס בכדי אכילה פרס . אמ' ליה רב פפא הנח לטומאת גויות דלאו דאוריתא . פי' פרס חצי חלה שהיא כל האוכלין מצטרפין לפסול את הגויה בכחצי פרס . כלומ' אם אכל מעט לחם טמא ומעט בשר טמא אם יש בשניהן שיעור חצי פרס נטמא גופו לאכל תרומ' וזו היא טומאת גויות . ועל זה התקיף רבינא אם שהא מתחילת אכילתו נותר או פיגול שאיסורו בכזית ואכל מעט עד שהשלימו לכזית כשיעור פרס ניצטרפו כל האכילות וחייב . ואם שהא יותר מזה אין מצטרפין אלא בטל המיעוט במיעוטו ואכילת אוכלין חצ' טמאין חצי פרס מעט מענו כשיעור שהיית אכילת פרס מצטרפין ונטמא הגוף . ואם הוא שיהוי יתר מזה בטלו האוכלין וכי שיעור אחד לכזית שיעור אחד לחצי פרס . ופריק ליה רב פפא הנח לטומאת גויות דמדרבנן היא ולפי כך מקילין בה . זה פי' ר' חננאל זל' . ור' ניסים ז'ק'ל' פי' טומאת גייה לאי דאוריתא כי שאיכל איכלי טמא ישותהמשהי טמא' שנופל את ההרובה האוכל אוכל ראשון ואוכל שיני והשותה משקין טמאין . ואמרי' בגמ' דיציאות השבת אוכל ראשון ואוכל שיני מאי טעמ' גזרו בהו רבנן טומוכול' . ושמא מטומ' דאורייתא דאילו טומא' דאוריתא טמא לתרומ' טומאת ערב . ובעי הערב שמש . והא כיון דטבל טהור . ולא בעי הערב שמש . דתניא בסיפרא אין האוכל אוכלי' טמא' ולא השותה משקין טמ' טמאין טמא טומאת ערב .
### אות הגימ"ל -- entry -- גויה u01211 [1570] ###
. כסו' גמ' דפר' ארבעה נדרים . אמ' רמי כר' אבא כת' אברם וכת' אברהם . כתחילה המליכו הק'ב'ה' לאברהם על ר'מג' אברים . ולבסוף המא' המליכו על רמ' ח' איברים . ואילו הן שתי עינים וב' אזנים וראש הגויה . ובגופה . פר' ו' בנגעים . כ'ד' ראשי איברים שבאדם אינן מיטמין משו' מחיה . ראשי אצבעות ידים ורגלים ראשי אזנים ראש החוטם ראש הגויה . פי' ראש הגויה הוא ראש האמה . שכן מפורש בפר' קמא דקידושין . בסו' הלכ' וחכמ' או' בכסף לעיניין יציאת עבד לחירות . כ'ד' ראשי איברים באדם . ותאני עלה ובכולז עבד יוצא בהן לחירות . והוינן בה סירוס דמאין אי סירוס דגיד . היינו ראש הגויה . מיהא הוי א' גמרי' דרא ש הגויה הואר אש ה' האמה . שהוא הגיד .
### אות הגימ"ל -- entry -- גוז u01212 [1568] ###
. בפר' בני העיר . בגמ' וחכמ' או' מוכרין אותו לשם וחצר . שאל ר'עקי' את ר' חנינה הגדול במה הארכתה ימים . אתו גואזי וקא מחוליה . ובפר' קמא דקידושין בגמ' כל מצות האב על הבן . ש' רבא שדר שלוחי . רב נחמ' שדר גואזי ובשבת בפר' שואל אדם . בגמ' אין מעצמין . אמ' ליה ההוא גווזא לר' יהוש' בן קרחה . פי גווזא. חתוך הערוה והוא סריס . ויקרא מלך יש' אל סריס אחד . תרגו' לגוואזה חד. ויתן לה המלך סריס אחד . נתן המלך הסריס . ומן העור לקח סריס אחד .
### אות הגימ"ל -- entry -- גויל u01213 [1571,1572] ###
. ביא' בבא בתרא . מקום שנהגו לבנות גויל . בגמ' גויל אבני דלא משפיאן . כלומ' שאינן מגוררות . שיש להם כמין קרנות בולטות והינו מורשא דקרנאתא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גוון u01214 [1573] ###
. ברא' גמ' דפר' כיצד מעברין . מה גוון טליתך כתרדין עלי אדמה . פי' באי זה מראה הטלית שלך . נתרדין עלי אדמה שירוקין הרבה . ובפר' ר' אליעז' או' תולין . ונותנין ביצה במסננת שלחרדל . גמ' תני יעקב קרחה לפי שאין עושין אותן אא לגואן . פי' לצבעו . להתראות בו גוונה שלביצה . פ'א' לגואן שיהא התבשיל לבן ולא צריכי לאכול הביצה דליהוי כבורר . ובפר' החובל . בגמ' שבת . דמרקד כי כובי דבעי אחוויי גווני דרישיה ולא מצי מחוי מהנהו קרטופניה .
--- סליק פרק ו' . אחל פרק ז' . ---
### אות הגימ"ל -- entry -- גז u01215 [1574] ###
. בפר' אלו טריפות דרוסת הגז בעוף הגס . פי' יש או' שהיא הינשוף . ויש שקורי' אותו בלע' פלזוע .
### אות הגימ"ל -- entry -- גז u01216 [1575] ###
. בפר' במה אשה . בסו' ולא בכוכליאר . ומשתכחא כי גזא דצמצמאי מלכא . ובפר' הוציאי לו . בגמ' נטל את המחתה . שאני כי גזא דא' דאהרן דאפקורי אפקריה רחמ' לגבי אחיו הכהנים . ובפר' הורה כהן משיח . בגמ' אין חייבין על שמיעת הקול . אמ' ליה דידך או דג זא . וברא' גמ' דפר' שילוח הקן . ושמו' כל היכא דאיתנהו בי גזא דרחמ' קיימי . דכת' לייי הארץ ומלואה . פ'א' בגנזא . ובמעילה בסו' גמ' דפר' קדשי מזבח . אמ' להו שאילו כל מאי דאית לכו ועולו לגבי גזא ושקולו כל מאי רבעיתו . וברא' גמ' דפר' מי שאחזו . מאי טעמ' כי חזיתיה לההוא קסמא אחיכת . דהוה יתיב אבי גזא . ליקסום מאי דאיכא תותיה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גז u01217 [1576] ###
בסו' גמ' דפר' אמ' דפסחי' זוז משקין דרישא ובגמ' דפר' שואל . משכחת לה דמחשיך למיגזא ליה אסא . וב נדרים ברא' גמ' דפר' נערה המאורסה שמ' מינה לבית שמי מיגז ביין . ונפר מי שאמ' הריני נזיר ושמע . ברא' הלכ' הריני נזירה . איבעיא להו בעל מיעקר עקר . או מיגז גייז . פי' מיעקר עקר . מעיקרא . או מיחתך חתיך מהשתא . ומזה הערך אתו גווזי וקא מחו ליה . שהוא בפרק מלפני זה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גז u01218 [1577,1578] ###
. בברא' רב' פרש' י' . וכל צבאם . ר' אחא הוה מישתעי הדין ע' ובדא . חד גברא הוה קאים על גיף נהרא חמא חד שרדעז טענה חד עקרב ומגיזה יתיה נהרא / כיון דעבד שליחותיה אחזר תיה . ובויקרא רב' ויהי ביום השמיני . פרש' אל תרא יין אמ' ליה כדין גזון נטוריא מן הכא . פי' עכשיו יעברו שומרי העיר . דרך לעבור גאולי תרגו' למיגז משיביא . כסוס שוטף במלחמה . תרגו' כסוסיא דגזא בקרבא . ג'ז. בסו' פר' קמ' דפסחי' וסיפא לאיית ויי לאפוקי גזייתא . פי' שבילים עקומים . שאינן מיוחרין לא לעלייה ולא לירידה . ובפר' השואל פרה . בגמ' השואל פרה ושלחה לו . לא צריכא דאיכא גזייתא . פי' דרך עקלתון . בגמ' לא יפחתו לו . למאי נפקא מינה לגזויי לה . אזל גזי ליה . פי' עיקל הדרך . ובגמ' ואפי' מן התמחוי הוה קא חזינן דאיכא הנו גזייתא נינהו דשמטי סוסיהו ואתו דברי להו . פי' שהולכין במדבר ולא כיישיב . וכשבאין לשבילין שהן ממדבר ליישוב בורחין סוסיהן דרו אותו שבילין והולכין // אחריהן ומנהיגין אותן ובעינין אחר אין מצויין . ורב האיי פיר' לאפוקי גזייתא מקום העברה . כדמתהגמ' עברו . גזו . וכת' וכן נגוזו ועבר . כלומ' אותו מקום שאין / ידוע הלהוריד הוא שם או להעלות מחמירין בו ודנין אותו כדרך ירידה . ובערב פסחי' אמרי' ההיא גזני אתא היא . כלומ' עוברת בעלמ' היא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גז u01219 [1579] ###
בפסק דזכור הוו זהירין למיגזי שבא טבתיה . לא תתעב אדומי כי אחרך הוא . ולמיגזי בישא בישתא . זכור את אשר עשה לך עמלק . פי' לשלם .
### אות הגימ"ל -- entry -- גז u01220 [1580] ###
. ברא' גמ' דפר' ר' אליעז' אותוליו . ובחלק . בעיניין משיח . או בטלי דייני בטלי גזי רפטי דכת' הסיר יי' משפטיך . פי' שוטרים שחובשים בני אדם ולוקחין ממונם . ובגמ' דפר דפדר תעניו האילו . וגם אני נתתי אתכם נבזים ושפלים . אמ' רב' יהודה אמ' רב לברכה דלא מו' מוקמי מינן לא רישי נהרא ולא גזי ריפטי ולא רישי כרכי
### אות הגימ"ל -- entry -- גז u01221 [1581] ###
. בפרקמא דבכורות . בגמ' שהיוצא מן הטמא . דבש הגזין והצרעין טהור ומותר באכילה . ובסו' גמ' דפר' ר' אליעז' או' האורג הצד חגבין הגזיז . ובכל היד פר' ב' בנידה . בגמרא בית שמי . רבא בר רב הונא מקרקיש גזי דכילתיה . פי' ממיני דבורים וצירעין הן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גז u01222 [1582] ###
בפר' כל היד . בגמ' כל הנשים . מי אמ' ר' יוחנן אפי' ביולדת דגזיזה למיטבל : ס'א' דכזי זה . והוא העיקר . ופי בערך כ' .
### אות הגימ"ל -- entry -- גז u01223 [1583] ###
. בסו הלכ' קמא דכבא קמא . ובפר' שור שנגח ד' וה' שוורים . בגמ' וזה וזה חייבין מיתה . הא תבריה ר' עקי' לגזיזיה . פי שיבר כלי זיינו שלוחם בהן . וברא' גמ' דסנהדרין גברא דרוחצני עליה ארייה לגזיזיה וקם . פי' הרים כלי זיינו עלי וברא' גמ' דפר' מי שמתו . והוא ירד והכה את הארי . דתבר גזיזי דברדא וטבל . פי' חריכות חזקות שלברד . ובפר' הרואה . בגמ' על הרעמים רב אחא אם מיטרא בבנני מיכסא כפי וברוה ברהא תקיפא דברא בעה מתכר גזיזי דברדא ומפשר ליה . פי ממסא מסיליה . מלשו' המסימס . כלומ' מחמם הברד גזיזי שלג והם נימסין ויורדין בעננים פ'א' ממסא מסי . קפוי הוא . כדאמרי' כבר א' רב' טיפה שלמסו . ובריק ברקא ומחממו ומתפשר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גז u01224 [1584] ###
בפר' כיצד מברכי' . בגמ' בירך על פיר' פירות האילן . אלא היכא דכי שקלת ליה לפירא איתיה לגזא . וכפר' אין מעמידין בגמ' הסיאו לדבר אחר . עד כאן לא פליג ר' יהוש' עליה דר' אליעז' אלא פקט פא דג אגא וכפר' המ' דנידה . בגמ' ר' אליעז' או' ד' נשום . עד כאן לא פליגי רבנן עליה דר' אליעזר אלא בקטפא דגוזא . פי' שרף שלגוף העץ שלאילן מלש' גיאזות שלהקדש . ובגמ' ופר' הנודר מן המבושל . זימנא חדא טבעת ספינתא דכוליה עיסקא הוה מחת בההוא גווזא . ואישתכח בה הוא זימנא . ובהלכ' קמ' דשחיטת חולין . כגון דפסק בה גווזא לע'ז' . פי' שחתך בה עצים לע'ז' . ובפר' מי שהחשיך . בגמ' הגיע לחצר . התם בגוזא פרסיכנא . פי' נטיעים שטוחים אילך ואילך פרוסים כעין דלית . פא' אותה מחיצה אחת שבאילן כשירה . לאו דחק באילן וסיכך על גביו ולאו דכפייה אלא מענפיו היוצאין לחוץ ומעובי שבו עשה מחיצה שלישית לסוכה דיכול לינטל האילן ועומדת הסוכה . ומשו' הכי מותר . אבל צדדין ליכא למשמע מיהא . ובסו' הלכ' אלא לינחיה אג ווזי . וכי סליק לא לינח כרערה אגוו זי אלא אקנה . בלש' ערבי קורין לקורה גואיז . ועוד פי' זה בערך אמ' דלא . וברא' גמ' דפר' מי שאחזו לברסם . וליבחשיה בגואזא דמרמה וז . וכי בשיל גוזא דמר מהוז בשיל ליה כוליה . דמסר ליה גוזא סילתא ושרגא . בכר כיצד הרגל . בגמ' הכלב . ובפר' הכונס . בגמ' שילח ביד פיקח . פי' גוזא עצים יבשים . סולתא עצים ובשים . שרגא . נר . .
### אות הגימ"ל -- entry -- גזב u01225 [1585] ###
. בפר' קמא דדמאי . מן גזיב ולהלן פטור מן הדמאי . ובשביעית פר' ו' . ג' ארצות לשביעית . כל שהחזיקו עולי בכל מארץ יש' ועד גזיב .
### אות הגימ"ל -- entry -- גזבר u01226 [1586] ###
. כפרק מ'אדמאי רפיאה עד שימרח הגזבר . ובפר' ג' במני' במעילה . הגזכרין שלקחו העצים מועלין בעצים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גזוזטר u01227 [1587] ###
בפרק החליל חמשה וששה . בגמומתקינין שם תיקון גדול . אמ' ר' אלעז' כאותה ששנינו במידות בפר' שיני וחלקה היתה בראשנה והקיפוה גזוזטרא . פי' חלקה . כמ' גבעה . היו באין לידי קלות ראש שהיו נכנסין מבין הנשים . ועשו גזוזטרא סביב לחצר יוצאת מן הקיר וקירוי על גבה והיו הנשים עומדות מלמעלה על הגזווטרא . ואנשים מלמטה בקיר . ותנא בראשונה כשהן רואין שמחת בית השואבה היו אנשים מבפנים ונשים רואות מבחוץ והיו באין לידי קלות ראש התקינו ג' גזוזטראות בעזרה כנגד ג' רוחות להיות הנשים רואות מלמעלה . ובפ' הזורק כיצד שתי גזוזטראות זו כנגד זו ברשות הרבים . ובפר' חלוז . וכן ב' גזוזטרא' זו כנגד זו . ובפר' חזקת הבתים אין מוציאין זיזין וגזוזטראות ברש' הרכים . וכפר' ח' באהילות הזיזין והגזוזטראות . ובזבין פר' ר' יהוש' . זב שהקיש על גזוזטרא פי' גזוזטרא . כדכ' והגזרה והבניה וקירותיה . ותרגו' וכצורתא ובינינה .. ועוד מפורש בערך זיז . יש מקומות כת' גזוזריות . ויש גזוזטריות . ויש כסוסראות . ויש כצוצריות . ויש כסוסטראות . ויש כצוצטרא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גזל u01228 [1588] ###
. כסוגמ' דפר' הזרוע והלחיים . דאמ' רב חסדא גזל ולא ניתיי אשו הבעלים ובא אחר ואכלו רצה מני גובה . רצה מזה גובה . לא דכו' עלמ' אית להו רב חסדא . פי' מדאמרי' תרויהו אית להודרו חסדא . שמ' מי הילכ' כוותיה . כבר א' רב' פרש' נ'ה' . והזכח אברהם . אי זהו גזלן . ר' אלע' בר וי הי קפרא אמ' זה שגיזל בפרהסיא . ה'מ'ד'א' ויגזלו את כל אשר יעבר עליה' על הדרך . מה מה דרך בפרהסיא אף גזלן בפרהסיא . ר' שמע' בן יוחי א' מייתי לה מהכא והבאתםגזול את הפס' מה פסח מום שבגלוי אף גזול בגלוי . ובויקרא רב' פרש' ויתרון ארץ באחרי מות . ר' יוחנ' אמ' כל הגוזל את חבירו שוה פרוטה מעלה עליו הכת' כאילו קרזו ואית ליה קריין סגיאן . כן ארחות כל בצע בצע וגו' . מחמס בני יהוד' אשר שפכודה נקי . כאשר שפכו דם נקי . וילמד לטרף טרף אדם אכל . כאדם אכל . שוחט השור מכה איש . כמכה איש . האיש אשר כלנו . וכי הוא הרגן . או דימה להן . אלא על ידי שהחריב נוב עיר הכהני' שהזו מספקין .להן מזונות . מעלה עליו הכת' כאילו הרגי וכסו' גמ' דפר' כיצד משתתפין . יש גזל בשבת בחוב בחורבה מחזיר לבעלים . הא גופא קשיא . אמרת יש גזל בשבת . אלמ' מאן דגזל רשותא דחבריה ואחזיק בה ובנה בה קנאה ושרי לטלטולי בה בשבת בגווה דהווה לה כולה כמות שהיא בעיינה . אלמא לא קנה . ופרקי' הכי קאמ' יש דין גזל בשבת . כיצד דין גזל בזמן שהכניסו גזלן לרש' לרשותו . אבל אם הניחו בחורבתו שלנגזל . בחורבה יחזיר לבעלים . כלומ' אם גזל מ' מחבירו חורבתו ולא בנאה . לא קנאה שהרי לא עשה בה כלום לקנותה ולפיכך לא קנאה בחזקה . דלא היא עדיין חורבה ויחזיר לב עלים כמות שהיא . שהרי לא קנאה . אבל בנה בה והחזיק בה קנאה . אמ' רבה ומותבינן על זו השמועה . איני שהבונה ברשית חבירו בגזילה והמחזיק בגזי' קנאה . והתנן וכן שתי גזוזנו ראות זו למעלה מזו עשו לעליונה מחיצה למעלה ולמטה עוד עשו לה מחיצה עשרה ולא עשו לתחתונה שתיהן אסורות . והא העליונה החזיקה מעבר על גבי התחתונה בגזילה . ואם כן הוא כי יש דין גזל בשבת וקנה הגזילה . אמאי אסורה . הלא יש לה מחיצות למעלה ולמטה . נהידתחתונה אסורה דרגלה על יונה דור סתה . אלא עליונה אמאי אסורה . הרי יש לה מחיצות ורשות התחתונה שעוברת עליה הרי קנאתה בחזקה . אלא מדקתני שתיהן אסורות עד שיערבו . כמ' מי' שאין גזל בשבת . וכי כל אףתיה מהן אוסרת על חבירתה . ופריק רב ששת כגון שעשו כגון שעשו מחיצה בשותפות שגילוד עתן דלאו מכח גזילה קאתו . ונעשו כאילו שני בתים בחצר אחת שצריכי' עירוב . א' ומקשינן . איהכי כי עשו לתחתונה נמי מחיצה למעלה ביניהן . ועוד עשו למטה תהיינה אסורות עד שיעריבו . דהא אמרה נעשו כשני בתים בחצר אחת . ופרקי' ניון דחזרו ועשו לתחתונה מחיצה למטה סליקו נפשייהו מן העליונ' . דגליא ידעתא דלא ניחא לה שותפות בהדה . ומחיצות הוין חלוקה ביניהם . וכל אחת לעצ' זכתה לעצמה . ולפיכך שהיהן מותרות .
### אות הגימ"ל -- entry -- גזמא u01229 [1589] ###
. בר א' גמ' דעירובין . בשלמ' לבר קפרא גוזמא וכרא גמ דביצה אפרוח וקליפתו גוזמא . וברא גמ רפ גיד הנשה ובגמה מסבהמיד תנו התם במסכ' תמיד בפר' ב' . החלו מעלין באני על גבי התפוח . ותפוחהיה באמצע המזבח פנימים עליו שכור . אמ' רבא גוזמא . השקו את התמיד ככיס שלזהב . גוזמא . אמ' ר' אמי דיברה תורה לש' הבאי . ערים גדולו ובצורו בשמ . בשמי סלק דעת' . א' גוזמא . דיברו נביאים לשו' הבאי . ותבקע וארץ לקולם . ותבק' סלק' דעת' . אלא גוזמא . אמ' ר' יצחק אמ' שמואל כג' מקומות דיברו חכמ' לשון הבאר . תפוח . גפן ופרוכת . לאפוקי מדרכה . דאמ' כוס שלזהב . גוזמא . ק'מ'ל' הני אין . אכל התם אין עניות במקום עשירות . פי' גוזמא . ולשי' הבאי ודברי הבאי אחד הוא . והוא כאדם שמגדל הדבר ומוסיף בגידולו . יהוא בעיניין ערים גדולו ובצו' בני' . שבתורת משל הוא . כשם שהשמים אתה מגביה את ראשו בכל יכולת עד שתראה המקום שלמעלה ממנו כך הערים האלה אי את הרואה את ראש המבצר עד שתגביה את ראשך ותשא עיניך בכל יכולתך . ואם במיניין אתה תמיה איך יאמ' מיניין שאין הדבר בקיצבה . ההיא כל שכן שאמור ותבקע . מעשה שהיהראוי לתמהון . והנה במיניין לש' הבאי הרבה . כאמרך ואילו חיה אלף שנים פעמים . ואין זה מצוי באנוש . ולמך ושבעה לאהיצבה מדוקדקת היא . מהכות כסיל . אלף גפן באלף כסף . לקבל אלפא חמרא שתי . הרי זה מיניין שאי איפשר להיות כמשמעו . שישתה אחד כנגד אלף . אלא לש' הבאי הוא . והוא הנקרא גוזמא . כי הוסיף בעילויו שלדבר . כלומ' אילו היה בן אדם יכול לשתות כן היה זה שותה . אף כך הוסיף בעילוי תפוח כי פעמ' עליו ש' כור . ובפרוכת שכהנים מטבילין אותה . לומר כי לא נראה כמוהן . והיו ניראין לעוניים כאשר יראוכורין הרבה . והמטבילין ניראין כאשר יראה קהל גדול . כמשל בעלמא . וכןגפן וכיוצא בו . וכיון שחקרו אנשי התלמוד וראוכי לא בדיקדוק נאמרו משנעות הללו אלא הבאי גילו כי כן הן . ואשר אמרת מאי שנא הני מדדאמי להו . כי באלה פורש בו כך . וכל שפורש בו כך או שנודנע שהוא כך כעיניין מגדל הפורח באויר וכיוצא בו הרי הוא כ' כמותו . וכל מה שלא נגלה בו כך אין לומר בו כך . שאף במקרא יש לומ' כן . מאי שנא כי ייי אלהיך אש אוכלה . מן כי ייי אלהיכם היא אהי האלהים . אלא שאין לך להוציא הדבר ממשמעו אלא בראייה . אף כן בדברי חכמ' וכל דברי בני אדם כך . זאת תשובת רב שרירא ורב האיי בנו הגאונים . ג' זום בראגמ' דפר' ר' ישמעא' בע'ז' סכין שמן לגזוסב()ן במועד בין בשביעית . פי' שאם נקצץ קודם שביעית הסכך היבש . סכין שמן בשביעית ובמועד במחום החצץ .
### אות הגימ"ל -- entry -- גזם u01230 [1590,1591] ###
בפר' כל ה' הנשבעין . כגמ' הנגזל כיצד . אמ' רב נחמן האי מאז זנקינו מגלא יתובליא ואמ' איזיל ואיקטליה לדיקלא דפלניא . ואישתכח דקטיל וקא י ישדי . לא אמרי' איהו קטליה . מאי טעמ' עביד איניש דגזים ולא עביד . הכא נמי עביד איניש דגזים ולא עביד פי שמחרף ואינו עושה . מפני אויב ומתנקם . תרגו בעיל דבבא וגזומא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גזע u01231 [1592] ###
בפר' המוכר את הספינה . העולה מן הגזע שלו . מן השרשין שלבעל הבית פי' גזני כל גוף האילן מן הארץ ולמעלה הנראה לשין וחמה זורחת עליו זהו גזע . וכל אמורים העולים ממנו הם ללוקח . וזהו שכת' חוטר מגזע ישי . יכל ששמוז בארץ אין חמה זורחת עליו הוא שורש . כדכת ונצר משיר בגמ שרשיו גבוהין . כאן שגיזעו מחליף . כאן בשאין גזעו מחליח .
### אות הגימ"ל -- entry -- גזף u01232 [1593] ###
כע'ז' בפר' ר' ישמע' . בגמ' שאלו את הזקנים . דכי מיגזף עלמא לא אתי מיטרא . פי' כי איכא ריתחא בעלמא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גזר u01233 [1594] ###
. בפר' במה בהמה . כגמ' ולא מ' ברצועה שברגלו . דעבדי לה לגיזרה . פי' הבהמה מכה רגל אחת בחבירתה ועושין לה רציעה שלא יזיק . פ'א' אם יהיה פרסה שלבה מה סדוקה קושרין אותו ברצועה ש יתרפא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גזר u01234 [1595,1596,1597,1598] ###
שני גיזירי עצים לרבות את העצים . בפר' ב' ביומא . ובסיפרא בפרש' קרבן מנחה . ובפר' ו' בשקלים . האו' הרי עלי עצים לא יפחות משני גיזירים . ונפר ב'בתמיד . החלו מעלין בגיזירין . פי' גיזירי עצים חתיכות עצים שהיה מנה גם בכל יום עורכין המערכה ואחר כך ניכנסין שני כהני' בשני גיזירי עצים ומשימין אותן על המערכה . ואמ' הכת' ונתנו עצים על האש . וכך היו עושין כש מקריבין תמיד שלבין הערבים . וכך מפורש בסו' גמ' דפר' ב' ביומא . ובגמ' דפר' ג' אביי מסדר מערכה וכול' . בזבחים בסו' הלכ' קמא דפר' קדשי קדשים . גיזירין ש' עשה משה ארכן אמה ועוביין כמחק גדש שלסאה . אמ' ר' ירמיה בא מה גדומה אמ' רב יוסף איה כי היינו דכת' על העצי' אש' על הא' אני' על המזבח . שלא יהו עצום יוצאין מן המזבח כלום . ברא' גמ' דפר' ר' אליעז' או' אם לא הביא כלי . אמ' ר' אושעיא שאילית את ר' יהוד' הגוזר . פי' מוהל . בסו' גמ' דפר' מרובה . אילאו יהוד' בן נקוסא את גזרית לשקך בגיזירא דפרזלא . פי' הייתי מקשה לך שהייתי משבר שוקיך . ויש מפרש' כלי ברזל ממש . כעיניין ובמגזרות הברזל . ובפר' ט' בסנהדרין . כ'פ' אילו הן הנשרפין . פירחי כהונה מוציאין אתו חוץ לעזרה ופוצעין את מוחו בגיזירין . וגם זה כלי ברזל הוא . ויש אל כגיזירין שלעצים . ובפר' אלו מגלחין במועד . גזירות בית דין . פי פיסקי דינין ופתיחין . ובגמ' הקובר את מתו ג' ימים קודם לרגל . וכול' . גזירות בטלו ימים לא בנולו . פי' נדחו גזירות האבילות גבי הרגל שיש לו לג לגלח וזולתי זה מגזירות האבילות ואם לא גילח ערב הרגל אסור לגלח אחר הרגל כי ימים לא בטלו . וברא' גמ' דפר' הזורק מרשו' היחיד . גז ירה שוה לא גמיר . פי' לא גמיר ר' עקי' גזיר' שוה . א'א הוא דרש מעצמו . ומזאת את למד כל גזי' שוה דלאו גמרא היא ליכא למיסמך עלה . וכן מפורש ברא' גמ' דפר' אלו דברים בפסח . נהי דגזי' שוה לא גמיר לכו . ואין אדם דן גזי' שוה מעצמו אלא אם כן קיבל קבלה מן רבותיו . אבל היה לכם לדון קל וחומר . דאדם דןקל וחומ' מעצמו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גזת u01235 [1599,1600,1601,1602] ###
. ברא' בבא בתרא . מקום שנהגו לבנות גויל גזית . ובגמ' דפר' הבית והעלייה . תחתון הבא לשנות בגויל שומעין לו . בגזית אין שומעין לו . רבסו מידות לשכת הגזית שם היתה סנהדרין גדולה יושבת ודנה את הכהונה . ובסו' פר' ב' בתמית . ידדו ובאו להן ללשכת הגזית . פי' בנויה היתה הלי שכה באבנים פסולות שוות . תר' לא תבנ' אתהן גזי' .לא תבנ' יתהין פסילן . ויש מפרש' בדילה היתה אותה הלשכה מהלשכות האחרות ולא היתה נראית עד שהוא בא לתוכה . מן ויגז שלוים
--- סליק פרק ז' . אחל פרק ח' ---
### אות הגימ"ל -- continuation -- גזת u01236 [1599,1600,1601,1602] ###
יבה דמגחי בה טפי . כלומ' נושאין ונותניו בה טובא ומאחרין עד חצי הלילה . ובש אלות דרב אחא . בנשא . והאידנא דקא סלקין במנחה דתע נותא כיון דמגיחי ברחמו עד זמן נעילה דיומא דכיפורי הויא לה כתפילת נעילה ולא מיחלפא . פי' כיון דמת ניסקין ברחמים ומאחרין עד זמן נעילה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גחט u01237 [1603] ###
. בחלומות דפר' הרואה . פטר חמור גחיט מתפילך פי' חסר' מתפילך . ///
### אות הגימ"ל -- entry -- גחך u01238 [1604] ###
בפר' המפלת . בגמ' המפלת מין בהמה . עד הכי או ר' ירמיה לר' זירא לידיג יחוך ולא ולא גחך ובסו' גמ' דפר' אחד דיני ממונות גחכן הוא . דקאמ' ליה ליחזק א' שכב על צדך הימני ושכבת על צדך השמאלי . תרגו' ירו' צחקה שרה . גחכת . ויהי כמצחק בעי' חתו' . במנחך . לצחק בנו
### אות הגימ"ל -- entry -- גחילנא u01239 [1605,1606] ###
. ובר נפחא בפר' אלו טריפות . בגמ' סימני העוף פי' עופות שהן ספק אם טמאין הן ואם טהורי' . כמפורש בגמ' .
### אות הגימ"ל -- entry -- גחר u01240 [1607] ###
בפר' הרואה מקום . בסו' הלכ' מקום שנעקרה . ראה את הכושי ואת הגיחור . ובגמ' ר' יהוד' או' הרואה את הים הגדול . והאי דגחירי משו' דדיירי בבית אפל . ובבכורות בפר' מומין אלו . הכושי והגיחור והלווקן . פי' בגמ' גיחור סומקא . כדאמ' אינשי סומקא גהיא . פי' אדום ביותר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גחר u01241 [1608] ###
. ביש מביאין . פרק ח' באהילות . הסלעים והגחירים . פי' מן חורים שמשם בא האור ובלש' ישמע' אגחאר . ויש או' מערות // וחווחים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גט u01242 [1609] ###
פר' ח' בגיטין . הזורק גט לאשתו והיא בתוך ביתה או בתוך חצירה הרי זו מגורשת . ועוד בזה הפרק תנן היתה עומדת ברשו' הרבי' וזרקו לה קרוב לה מג' מגורשת וכול . פי' ר' חננא' . קיבלנו מרבותינו אפי' זרקו לה בחצירה לא מישתריא לעלמא עד דמטי גיטה לידה . דגרסי' בירוש' המחוור מכולם עד שיתנו בידה . פרק אחרון דבבא בתרא גט פשוט עדיו מתוכו . מקושר מאחריו . פי' גט פשוט . שטר פשוט כגון שטרות שלנו . והאי גט אפי' בשאר שטרות מיירי . דכל שטרות מיקרו גט כדאמ' וגט חוב שאין בו אחריות . פי' עדיו מתוכו . במקום כתיבה תחת הכתיבה . פי' מקושר הוא עשוי בקישורין תפירות . וכך היו רגילין לעשותו במקום בראש הקלח היו כותבין שורה אחת זכרון עדות שהיתה בפנינו ואחר כך היו מניחין חלק כשיעור שיטה אחת והיו מקפלין שיטה הכתובה על שאינה כתובה . ותופרין אותן ואחר כך כותבין בשיטה שלישית בירח פל' בכך וכך בו . ומניחין ד' שיטה חלק וחוזרין ומקפלין שיטה הכתובה על שאינה כתובה ותופרין אותן ביחד . ושוב כותבין בשיטה ה' . שנת כך וכן לביריית עולם ומניחין שיטה ו' חלק ומקפלין ותופרין הכתובה על החלק . ובין אלו קשרים משלימין כל הזמן . ושאר כל הזמן השטר כותבין פשוט כשאר כל שטרות וזהו פשוט שבמקושר . ומפרש בגמ' טעמ' מאי עבדו מקושר אתרא דכהני הוה . ודינו שלמקושר להיות עדיו חתומין מאחוריו . מאחרי הכתיבה בין הקשרים . כדמפרש בגמ' מפני שיכול לעשותו פרוע שיקרע התפירות ויתפשט כל הכתב ואותן ג' שורות העליו' העליונות שיש בין שורה לשורה ריוח שורה לא חיישינן . גט קרח . כסוף פר' הזורק גט . מפורש או זהו גט קרח . כל שקשריו מרובין מעדיו . בר' גמ' דחלק אב שכתב לגטין פי' שטר צואה . וכבר א' רב' פרנ' סב' . ויוסף אברהם . ואיכן הוא לוקטור . אמ' לו ולבני הפילג' . הפילגשים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גיא u01243 [1611] ###
בן הנס . בילמדינו . בסרפרש' קדושים תהיו . ובמגילת איכה . טומאת בשוליה . אמרו רבותי' א'ע'פ' שהיו בתי ע'ז' בירוש' . המולך חוץ לירוש' היה . והיה עשוי צלם והיו לו ז' קנקלים והוא לפנים מהם והיו פניו שלעגל וידיו פשוטות כאדם שפושט ידיו לקבל מ' מחבירו והיו מסיקין אותו באש והכופרים נוטלין התינוק ונותנין לתוך ידיו של מולך והתינון מוציא נפשו . ולמה נקרא תופה . והנה . שהיו מנהמין כתופים שלא ישמע אביו קול הנער וירחם . ד'א' הנם שהתינוק מנהם וקול נהמותיו עולות . ד'א' הנס שהיו הכומרים או' ייהנה לך יערב וג יתבסס לך .
### אות הגימ"ל -- entry -- גיידר u01244 [1613] ###
. ירוש' בפר' השוכר את האומנים . אםיש בנבילה כדי ליקח ממנו תינדר קנוז אינו חייב להעמיד לו חמור אחר . פי' חמור בלשו' יון גיידר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גיים u01245 [1614] ###
בפר ואילו עוברין בפסח . ולהציל מן הגיים . וכפו' משנת יבמות . אתם יודעין שהמדינה הזאת משובשת בגיאסות . פי' חיילות .
### אות הגימ"ל -- entry -- גייף u01246 [1615] ###
בגמ' דפר' הבונה . אחם בטע גייף . אחום עליהן שלא בעטו בגייף . פי' שלא ניאפו . ברא' ויקרא רב' . פרש' טוב מלא כף נחת . וברא' פסק' דעשר תעשר . מתלא אמ' גייפא בחזורין ומפלגא לנישייא . ס'א' גיורא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גיית u01247 [1616,1617] ###
כבר א' רב' פול' לד' . ויזכר אלהים את נח על העני קרא משפטיך תהום רבה הזדמחיית גיית ובויקרא רכ פרני' צדקתך כהררי א . שור או כשב . ובפסק' דשור או כשב . הן דמחיית דקדקה .
--- סליק פרק ח' . אחל פרק ט' . ---
### אות הגימ"ל -- continuation -- גיית u01248 [1616,1617] ###
ל בפו גמ' דפר' כירה . בירב חמא הוה ההיא מטה גיליתא דהוו מהדרי לה ביומא טבא . ברא' גמ' דפר' ר' אליעז' או' תולין . הגוד והמשמרת כילה וכסא גלין לא יעשה ואם עשה פטור אבל אסור . פי' כסא גלין . ומטה גיליתא מלש' לגבבא גילי . כלומ' שהם רפויים על הרגלים ונוחין לתקן ולפרק בקש . על כן ביום טוב ובשבת מותר להחזיר המטה לכתחילה . אבל כסא גלין יש לו יותר עסק מעט . על כן פטור אבל אסור . וכיצד הוא עשוי . עושין שני עצים . עושין ש' כל עץ ארבו מעט יותר מרוחב הלוח . ולכל עץ ג רגלים ומשים אותן העצים תחת מראשותי הלוח . ועוד מפורש בערך אסל . בפר' קמא דסוכה . בגמ' חבילי קש . חזיא לכי סתר ליה למינקט בגיליהו . פי' קש.
### אות הגימ"ל -- entry -- גל u01249 [1618] ###
. כפר' המוציא יין . בגמ' עצם כדי לעשות תרווד . ושלגל א'ע'פ' שחיכרן וקבען במסמרין טהורין . פי' גל' . דלת . כמ' טרוקו גלי דלא ליתו עבדי דרבן גמל' . דפר' תפילת השחר . ובראגמ' דפר' הגוזל ומאכיל ברחמוה דרבירמיה טרק גלי באפי דרב ירמיה . ובע'ז' בפר ר' ישמע' . בגמל וקח יזגה אמ' ליה רבא לרב אליזים שמעיה טרוק גלי דלא ליתי איני שוליטרוד . ובפר' המקבל . בגמ' המקבל שדה מחבירו לזורעה . ובפר' השותפין בגמ' כופין אותו לבנות לעיר . אמ' רב יהוד' הכל ליגלי' לאיגלו גפא אפי' מיתמי פי ר חננא גפא סגירה מלש יגיפו הדלהותי אגלי שערים כמטר והו גלי כלומ' לעשות שערים לעיר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גל u01250 [1619] ###
בפר' אילו מציאות . בגמ' אף השמלה . בשומה מצויה בבן גילו קמיפלגי . וכפר' אחרון דיבמות . בגמ' אין מעידין . ובפר' אין בין המודר . בגמ' המודר הנאה מחבירו נכנס לבקרו . בעישוריתא דבי ר' . ובבני גילו . פי' בכן מזלו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גל u01251 [1620] ###
. בפר' אחרון דיבמות . כגמ' נפל למים . וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשי . מיכן אמרו חכמ' אם באו רשעים על אדם ינענע להם ראשו . ובפר' ה' במקוות גל שנתלש ובו מ סאה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גל u01252 [1621] ###
בפר אחרון דסוטה . נמצא טמון בגל . וכפר אלו מציאות מצא בגל או בכותל ישן . ובסגום פר' ט'ו' באהילות . בית שמילאהו עפר או צרורות ביטלו . וכן כרי שלת בואה או גל שלצרורות אפי' כגלו שלע כן . אפי' טומא' בצד הכלים טומא' בוקעה ועולה בוקעת ויורדת . ובפר' ט' בנידה . לגל טמא שנתערב עם שני גלים טהורים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גל u01253 [1622] ###
תילתא . לי ותיב . בר' א' גמ' דפר' המוציא יין . פי' גלה אותה למעלה ושב על האכז או על העץ ולא תשב עליה . בר אנש דאתי לקוב לנא הוא יאה וגולתיה יאה . ברא' גמ' דפר' יש נוחלין . פי' בן אדם הבא לנגדינו הוא נאה וכסותו נאה . ובפר' משילין . בגמ' וכן האשה ששאלה . אחיכו עליה . אמ' להו גולת ייכו שקלי . וכהגדה דפר' השוכר את הפועלים . וגולתא בדהבא פרסי עלך . וכברא' רב' פרש' כ' ויעשו להם חגורות . אסנוכיון גולין סדינין . ובפרש' לז' כפיתו בסרכ ליהון . ר' יודן אמ' גוליהון . ר' הונא אמ' במוקים יהון . בגד . תרג' ירוש' גולתא . על כנפי בגדיהם . כסותך . תרג' ירוש' גוליהון . גדילים תעשה לך על אר' כנפו' כסו' .
### אות הגימ"ל -- entry -- גל u01254 [1623,1624] ###
בחלק בעיניין סנחריב . אם חוזר בו מוטב ואם לאו אני אעשה אותו גלילא בגוים . פי' גלילא שיגלה בגוים . פא' כמ' כגללו לנצח יאבד . בהגדה דפרקמ' דמגילה . וכסו' גמ' דפרק אין בערנין . מי סברת ג' גליות הוו . תרתי גליות הזו . גלו בשבע לכיבוש יהויקים שהיא שנתשמונה לנבוכדנ' . גלו ביח' לכיבוש יהו יקי' שהיא י'ט' לנבוכדנצר . דאמ' מר שנה ראש' ראשונה כיבש נינוה . שנייה כיבש יהויקי' . פי' נכוב דנ' מלך בשנת ד' ליהויה' . דכת' בחצי ורמיה הדבר אשר היה אל ירמי' אל כל עם יהוד' בשנ' הר בי' ליהוי' בן יאשי' מלך יהוד' היא השנה הראש' לנבוכד' מל' בבל . ותניא בסדר עולם שנה ראשונה שמלך נכוכדנ' כיבש נינוה . שנייה כיבש יהויקי' . וכת' בסוף מלכים בימיו עלה נבוכדנ' מל' בבל ויהי לו יהוי' עבד שלש שני' וישב וימרד בו . וכת' נראש דני א' בשנת שלש למלכו' יהוי' מלך יהוד' בא נכ וכ'דנ' . ויתן ייי בידו את יהויב' מלך יהוד' . ותניא בסדר עולם וכי איפשר לומ' כן והלא לא מלך עד ד' ליהויה' . אלא מה תל' לו' בשנה שלש . בשנת של' למרדו . ה' שנים היה יהוי' במלכו כשנכבש . וג' שעבד . וג' שמרד הרי י'א' שמלך . וכן כת' כסוף דברי הימי' בן עשרי' וחמש שנ' יהויק' במלכו ויא' מלך בירוש' וכת' עליו עלה נבוכדנ' מלך ככ' ויאסרהו בנחשתים להוליכו כבלה . ולא הוליכו . דתניא בסדר עולם מיד מת כשנאסר . לקיים מהנינאמ' קבורת חמור יקבר . נמצא שגלו בשנת ז' לכיבוש יהויק' . שהיא שנה ח' למלכות נבוכד . ועוד כת' בסוף מלכים ביהויכין ויקח אותו מ' מלו בכל בשנת שמונה למלכו . ויהוי' ויהויכין בשנה אחת גלו . ולא היה ביניהם אלא ג' חדשי' . וכת' כסוף ירמיה זה העם אשר הגלה נבוכ' בשנת שבע . ותניא מה תל' לו' שבע ומה תל' לו' שמנה . שנת ז' לכשיכבש יהויקים . שנת ח' לשמלך . פי' גלו' בי'ח' גלו בי'ט' . כת' בסוף מלכים . ובחדש החמישי בשבעה לחדש היא שנת י'ט' למלך נבוכדנצ' . וכת' בסוף ירמיה . בשנת שמנה עשרה לנבוד נצ' . הא כיצד י'ח' לכיבוש יהויקי' שהיא שנת יט' לשמלך . תרג' ירוש' ואת העם העביר אתו לערים וגו' . דלא יהוון מונין לבנויד יעקב ואמרין להון אכסנאי גלולאי . וברא' פסקא דדברי ירמיהו . בת גלים . בת גולים . ברתהון דגלולאי . אברהם יצחק יעקב וכול' . וב()יקרא רבה . אם הכהן המשיח . פרש' והוא ישקיט . מה לך פה ומי לך פה . גלוייה בר גלויי אי זה כותל בניתה כאן . ואי זה עמוד העמדתה כאן . ואי זה מסמר העמדתה כאן . אמ' ר' אלעזר צריך אדם שיהא לו מסמר או יתד קבועה לו בבית הכנסת כדי שיזכה ויקבר באותו מקום ל . ברא' גמ' דפר' השולח גט . גלויי דעתא בגיטא לאו מילתא היא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלל u01255 [1626] ###
בפר' א' בעירובין . ומטמא משו גולל דב' ר' מאיר . ובפר' ר' בנזיר והגולל והדופק ורביעית דם . ובסוכה בפר' הישן . בגמ' בראש האילן . שהיה ר' מאיר או' כל דבר שיש בו רוח חיים אין מסככין בו' עושין אותו רופן וכול' . עד ולא גולל לקבר . ובפר' העור והרוטב . בגמ' קולית המת' . גולל ודופק מטמא במגע ובאהל ואינו מטמא במשא ובפר' בה מה המקשה . בגמ' וכן האשה . וכל אשר יגע על פני השדה . ר' יהודה או' לרבות גולל ודופק . ר' ישמע' או' גולל ודופק הילכ' גמירי לה . ובהלכ' קמ' דכתובות אי לר' יהוש' עד שיסתם הגולל . פי' גולל כיסוי הקבר . דופק אבנים מיכן ומיכן כמ' כתלים והמת נתון באמצע והגולל עליהן כדתנן באהילות פר' כ' הגולל והדופק מטמאין במגני ובאהל ואין מטמאין במשא . ר' יהו' או' אם יש תחתיהן עפר קברות מטמאין במשא . ואם לאו אין מטמאין במשא . אי זהו הדופק את שהגולל נשען עליו . אבל דפק דפקין טהור . פי' דפק דפקין הסמך שמסמיך הדופן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלל u01256 [1627] ###
ברא' ג מ צחר' אין מעמידין . מכתבא גללא בזע ודג לא בחבריה ידע . כלומ' כשם שעט ברזל הנ' הנדוי נוקב ובוקע הצור שהוא אבן גלל . כך רגלא בחבריה ידע . פי' אדם הממונה על המכס ומחזר על הניכנסין והיוצאין ומרגיש בגונבי המכס . וכדגרפי' בפסחי' והוא רגש בהו דיאלא . זה פי' ר' חננאל . ובסו' פר' השולח גט . בגמ' המוכר את עצמו שקל בהדיה חייתא וגללתא . ובפר' אלו טריפות . בגמ' סימני העוף . אתא גללא ופסקתיה למוחיה . פי' מרמו בלע' .. ובער זה השן . וכן הוא או' כאשר יבער הגלל עדתומו . ברא' גמ' דבכא קמא . פי' זה השן שהוא דומה לא בן גלל . פ'א' למה נקרא השן גלל . שפעמים נכסה ופעמים נגלה . פ'א' הינו שן שלועם המאכל ומביאו לידי גללים . והפי' הראשון עיקר . מה אבן גלל מכלה כל דבר שמוכה בו כך הלודאי והעוף שאמרנו בהשולח גט ובאלו טריפות . כן השן מבער כל דבר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלל u01257 [1628] ###
בכלים . פר' ג' חבית שנתרענה וטפלה בגללים א'ע'פ' שהוא נוטל את הגללים וכול' . פר' ט' בכלים . אלו כלים מצילין בצמיד פתיל . כלי גללים כלי אדמה וכלי אבנים . פי' כלי גללים . כלי מצפועי בקר כלי אדמה כלים עשויין מן הטיט . ויש או' כלי גללים . כלי אבני' . כלי אדמה שלא הוסקו בכבשן שֶ אינן מקבלין טומא' לפי שאינן כלי חרש . ובהמביא . פר' ה' בפרה . בכל הכלים מקדשין אפי' בכלי אבנים ובכלי גללים ובכלי אדמה . ובפר' המניח את הכד . ההופך את הגלל . פי' זכל כדכת' והיא בגללי ציאת האדם .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלל u01258 [1629] ###
בפר' כל הבשר . בגמ' הכחל . עד דמייתי תלת תרי גללי דמילחא ושדי ליה כי דוגיה . רב דימי מנהרדעא מלח ליה במילחא גללנותא ומנפיץ לה . ובפר' האו' לחבירו צא וקדש לי . בגמ' ר' חנינה בן גמל' . לחמא אקושא דשערי. ומילח אגללניתא . פי' חזק כאבן ..
### אות הגימ"ל -- entry -- גליל u01259 [1630] ###
. בפר' המוציא יין . בגמ' מים כדי לשוף . אמ' אביי בדגלילא שנו . פי' מי גליל שהן ידועין כי מועילין לעין בקילור . כמומי דקלים שהן ידועין שמועילין לירוקה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלגל u01260 [1631] ###
בפר' כירה . אין נותנין ביצה בצד המיחם ושבול שתהגרגל .. ובפר ב' בעקצים ביצה מגולג לה עד שיגם . בסו' גמ' דפרז כיצד מברכין . כי אתא רב דימי אמ' טב א ביעתא מגולגלתא משיתא אוקיי סילתא . פי' צליית הביצה נקרא גילגול . שיתא אוקיי . ו' אונקיות שלסולת . הכי גרסי' ואמ' ר' זירא טבא מגולגלתא מו . מטויתא מד' . שליקתא כדר' ינאי . פי' טבא ביעתא מגולגלתא מו' אונק יו' סולת . מטויתא מד' אונחי' סולת . שליקתא היא טובה מכל דבר במשקלה . כדר' ינאי .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלגל u01261 [1632] ###
בעריות פר' ר' . חבית שלזיתים מגולגלים . ובאין מעמידין . פר' ב' בע'ז' זיתי קלו סטא המגולגלים . פי' זתים הנמתקין לאכילה . נקראין מגולגלים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלגל u01262 [1633] ###
בפר' ג' בחלה . אוכלין שראי מן העיסה עד שתתגלגל בחטים . ובשעורים עד שת(מנום . הקדישה עיסתה עד שלא גילגלה ופדייתה חייבת משגילגלה ופדייתה פטורה . זו המשנה בגררה במנחות . בפר' ר' ישמע' בג' ור' עקי' מחייב בחלה ובסו' הלב' קמ' דפסח' הבא בתלמיד היושב לפני רבו עסיקי' שיש לו עיסה מגולגלת בתוך ביתו ומתירא שמא תחמיץ . ובפר' קמ' דנידה . בגמ' כיצד דייה שעתה . תנן התם בפר' ג' בחלה . נולד לה ספק טומא' עד שלא גילגלה תיעשה בטומא' וכולי מפור' מפורשת כאן . ובפר' ה' בפיאה . אין מגלגלין בטופח . פי' עיסה שנגמרה לישתה מקריא מגולגלת .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלגל u01263 [1634,1635] ###
בפסחים ברא' גמ' דפר' מי שהיה טמא . ת'ר' חכמי יש' או' גלגל קבוע ומזלות חוזרין . וברא' גמ' דפר' המוכר את הספינה . האי גולג לא דרקיניא הוא דהדר . ובפר' שואל אדם . בגמ' אין מאמצין . כי בגלל הדבר הזה ותנא דבי ר' ישמע' גלגל הו א' שחוזר בעולם . רבסו' ויקרא רב' . פרש' אשרי משכיל . אמ' ר' אייבו כת' נתון תתן לו ולא ירע לבבך . כי בגלל הדבר . גלגל הוא . והוא עובר על הכל . העולם הזה דומה לגלגל אנטיליא . וכבר פי' בערך אנטל . ובסו' גמ' דפר' החובל בחבירו . עצמותיו שליהודה מגולגלין בארון . ובפר' המוכר את הבית . לא את הגלגל ולא את הבור הקורה . ומפרש בגמ' גלגל חומרתא . ופי' היא אבן גדולה ויש בה נקב . ועל כז נקראת שהיא כמין טבעת כדגרסי' חומרתא דמדושא פטור אבל אסור . בדחומרתא . ומכניס אותה בראש הקורה השוכבת על הזתים כדי שתיכבד . בסו' עירובין וממלאין מבור הגולה בגלג לבשבת . ובפר' מידות לשכת הגולה שם היה בור הגולה והגלגל עליו נתון . וכבר פירשנו בערך בר . ויש מדמין זה הגלגל לתלגל דבית הבד .. ואו' שזה מכביד על הקורה שעל בית הבד בחלק . ב'ג' דאנשי דור המכול יתניא ר' יוסי בן דור מפקיה או' דור המכול לא נתגאו אלא בגלגל העין שדומה למים . כלומ' א' הלכו אחד עיניהם . גלגל עינו עגול כשלאדם . בפר' ו' בב' בבכורות . של אלו מומין . כלומ' העין שלאדם עגול . בפו' גמר' דתמיד . יהבו ליה חד גילגלא דעינא . המוריד את הגלגלים . בשק . פר' ג' במכשירין . פי' האופנים שלעגלה . תרגו' אופן מרכבותיו . בפר' קמא דקידושין . גמ' וזוקקין את הנכסין . אמ' עולא מניין לגילגול שבועה מן התורה שנ' ואמרה האשה אמן אמן . ותנן אמן שלא שטיתי ארוסה ונשואה וכול' .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלגל u01264 [1636] ###
. כפר עושין פסין . בגמ' ר' יהודה או' אם היתה . שבילי בית גילגול קא אמרת . וב מקום פר' ו' בטהרות . אמ' ר' בלעז' לא היזכרו שבילי בית גילגול אלא שהן רשו' היחיד לנו ולכך . פי' מקום עקום עולה ויורד . הגאון אמ' אנו קורין גדגד . והוא מקום ידוע . וכבר פי' בערך בית גילגול .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלגל u01265 [1637] ###
. בפסק' דכי תשא . אייתי גולגולתך . ובפר' השותפין . בגמ' כופין . בלו זו כסף גולגולתא . כבר פי' בערך ארנון . בפר' כ' באהילות . השיזרה והג ולגולת שחסרו . כמה הוא חסרוש וכול' . בפר' ד' מיתות נמסרו לבית דין . בגמ' בעל אוב . מעלה בזכורו ונשאל בגולג ולח . היינו דורש למתים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלגל u01266 [1638] ###
בכל המטמאין . פר'ג' בעידיות . כל הקליעות טהורות חוץ מן שלגלגילין דב' ר' דוסא וחכמ' או' כולן טמאין חוץ משלצמרין . ובכל הבגדים . פר' י'א' בנגעים . כל הראוי ליטמא טמא מת א'ע'פ' שאינו ראוי ליטמא טמא מדרס מטמא בנגעים . כגון קלת של ספינה וילון ושבים שלסבבא ומטפחות שלסופרים וגינגיליון . פי' מיזר . ויש או' חוטין שלמשי והן גדולות . בויקרא רב' באמור אל הכהני' . פרש' אמרות ייי . ובפסק דפרה . על ידי שלא המתין לשאול להתפייס מדוד . דכת' ואבי ראה גהראה את כנף מעילו בידי . אמ' לו אבנר מה את בעי מן גלגלוי דדין בסירה הוערת . פי' ציצית .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלגל u01267 [1639] ###
בנזיר . פר' כהן גדול . גמ' מלאתר ווד רקב . שני מתים שנקברין זה עם זה נעשו גלגלין זה לזה . גזו שערו וקברו עמו נעשה לו גלגלין . וכפר' המפלת . בגמ' שיליא בבית . מה תחילתו דבר אחר נעשה לו גלגלין . אף סופו דבר אחר נעשה לו גלגלין . דתניא אי זהו מת שיש לו רקב וסול' . פי' דבר הניגלל עמות כגוז תכריכין ונעשה גולל למת והן תכריכין .ודחות כריכין את הרקב . אף סופו כיון שנגלל עפר עם הרקב ונעשו גל אחד נדחיתית זרת רקב .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלאקסינון u01268 [1640] ###
. בברא' רב' פרש' כ'א' . כרתצות עור יריש לקיש אמ' גלאקסינון ובהם היו בכורות משתמשין .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלב u01269 [1641] ###
בברא' הב' ברא' אלה תולדות נח .. עשה לך חרבו צורי' . נתפרש גלבין דטינר . תער לא יעבר על ראשו . והעבירו תער תרג' ירוש' גלב . בפר' כל שעה . בגמ' ואלו דברי' . ובמנחות בפר' ר' ישמע' יבגמ' החטים והשעורים . כוסמין ולבא . שיפון דישרא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלבטון u01270 [1642] ###
בילמדינו . פרש' ואתם הדבקים . ופטורי ציצים . גליבטון . פיתוחי חותם . תרגו' גליפן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלבק u01271 [1643] ###
כסיפרא . בפרש' שבועת הפיקדוז . מי גלבקיא בשמן . פי' עשב הנקרא ארכלוצא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלג u01272 [1644] ###
בברא' רב' ב רש' לו' ויהיו בני נח . זיל גליג לאמך דקרא תרנוגלא ואילמלא דקרא תרנוגלא מחי יתך / וקטלך . אמ' ליה זיל את גליג לאימיך דלא קועת אימא שוררי ואילו קטעת אימא / שוררי' הוינא מחי יתר וקטלך . וכל זה המעשה בו יקרא רב' . פרש' והוא ישקיט . ובקדושי' תהיו . פרש' עץ חיים . אמ' להוז פנו יתהון . מיניה ומלו יתיה ליה דינרין . אי תעביד ליה כן . אזל וגליג לבני בייתיה . ובפרש' דעניה סוערה . אמ' ליה סבא סבא כלמה ראת יכיל למל' למלגלגא גליג . פי' למשבחא שבח .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלוגדקא u01273 [1645] ###
. נפר' אין צדין . בגמ' שחטה לא יביאנה . זקן אחד היה בשכונתינו והיה יוצא בגלוג דקא שלו . תרגו' ולא זכר הדו' רגליו . ולא דכר בית מוקדשיה זהוה גלוגדקא דרג לוי ולא חס עלוהי ביום תקיף רוגזיה . כמלך עתידל כידור . תרגו' היך מליך דאיטמוס לגלודיק .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלגס u01274 [1646,1647] ###
במגילת איכה . זנח ייי . ועושין רושם במסמרות הגולגסים בקרקע בית המקדש . פי' דמחים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלד u01275 [1648,1649,1650,1651,1652] ###
. בגמ' דפר' במה טומנים . מגרד אדם גילדי צואה וגילדי מכה שעל בשרו . ובפר' ט' במקוות . אילו חוצצין לפלוף שחוץ לעין וגלד שחוץ למכה והרטייה שעליה ושרף היבש וגלדי צואה שעל בשרו . פי' אדם שהיתה לו זיעה גדולה ועלה הליכלוך והצואה עליו ונעשה כמ' גלד על בשרו . בפר' אלו הטריפות . בגמ' המסיס . ובכתובות . בפר' המדיר . בגמ' היו מומין . הוגלד פי המכה בידוע שג' ימים קודם שחיטה . פי' עור הדק שעולה על פי המכה . כמ' שקת פרתי עלי גלדי . אמ' איוב מנהגו שלעולם מי שהיה לו מכה ונתרפת והעלת גלד נותן בה דברים רכים כגון צמר גפן או פרק שלפשתן בריכוך השמן . אכל אני השק שאינו רך אא קשה הוא תפרתי עלי גלדי . בפר' לו לב הגזול . בגמ' נקלף . אמ' רבה האי אתרוגא דאגליד כאהינא סומ' סומקא כשירה . בפר' אלו טריפות . ובסיפרא בפרש' את זה תאכלו . הגלודה ר' מאיר מכשיר . פי' נקלפה הריאה . כמ' שניטל קרום העליון . כמ' התמרה הא דומה שנקלפה עורה כשירה . שֶ הקרום התחתון מגין . בפר' אלו טריפות . בגמ' הריאה . אמ' רבא כי הוה אזלינן בתריה דרב נחמ' בשוקא דו ילדאי . ואמ' לה בשוקא דרבנן . ובפר' אלו מציאות . בגמ' ר' שמע' או' כל כלי אנפוריא . רבא הוה שקיל ואזיל בתריה דרב נחמ' בשוקא דגילדאי . ואמ' לה בשוקא דרבנן . בסו' גמ' דפרק אילו מגלחין ובסנהדרין בם ר' כהן גדול . בגממת לו מת . כי אתא רבין אמ' אמ' לי ההוא מרבע ורבת חליכא בר מערבא שמיה דהוה שכרח בשוקא דגילדאי . מאי דרגש . ערסא דצלא . ובג' דהריאה . אמ' רבה האי ריאה דקימא גילדי גילדי . ברא' גמ' דפ' ד' הרואה דראותו . והאי דפרה כיון דקאי גילדי גילדי כשנים ושלשה שופרות דמי . גרדו והעמידו על גלדו כשר . ובפ' טרף בקלפי בכל היום היתה כבידה והיום היתה קלה . תנא בכל יום היה גילדה עבה והיום דק . ובויקרא רבה ברא' צו . פרש' שנאה תעורר . אם תאמר דהוה גליד . תני ר' אושעיא . כעובי דינר היה בו . ג' לך ביש מביאיי . פח' באהילות . השלג והכפור והגליד . וביש מעלין . פ'ז' במקוות . אלו מעלין ולא פוסלין השלג והברד והכפור והגליד . פי' המים כשיקפה מרוב הקור כדכת' קפאו תהומות . שם אותו הקיפוו גליד ד'כת' לא יהיה עוד וקפאון . ומתרגם רב יוסף ערי וגליד . ובלש' ישמעאל גליד . ג' לך ו' ברא' גמ' דפ' המוכר את הספינה . ההוא גילדא דימא דאית' ליה תרי שיציי בס' גמ' דפר' כיצד מברכין . כל נפש מתיבה נפש . אמ' רב פפא אפילו גולדנא סריא למיכל מכותחא דרמי כיפי . ובר' גמ' דפ' שני דייני ג' גזילות . אייתי ליה כנתא דגילדני . פי' סל שלדגים גדולים . פי' גילדנא דבי גילי . דג' שגדל באשפה שבים . בחלק . בגמ' ר' עקיבה או' אף הקורא . לא תינטוש גילדנא מאוניה דלא ליזיל משכיה לחבלא וכול' . ס'א' גילדא מאוניה . פי' לא תפשוט העור מן האוזן של בהמה שאותו עור להבל יהיה ולא יצלח למלאכה אלא צלי יתיה באש ואכול ביה תרתין גריצן שתוכל לצלותו עם עורו ולאכול בו ב' עוגות . גלךוקיאו ברא גמ' דאין צדין . ס'א' גלוגדקא . וכבר פיר' למעלה בזה הפרק .
### אות הגימ"ל -- unidentified -- רבבפקמדפסח u01276 [] ###
. בגמ' ר' מאיר או' אוכלין כל ארבע . והאי דקאמ' בתוך הנץ החמה בגלוהיהוה קאי . ובר' גמ' דתעניות . למעוטי רגלוהי דליליא . פי' לשון נוגה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלחי u01277 [1653,1656] ###
בפ' תינוקת בגמ' הזב נהזבה . אמ' רבה דינא דלאו דינא בְדְיִינִי בגלחי . פי' עיר שבארץ סדום ששמה כן . דנין בה בכך . דאית ליה תורא נדעי חד יומא . שורו . וכל השוורים שבעיר . גלטורו כבר פיר' ברא' הערוך .
### אות הגימ"ל -- entry -- גליון u01278 [1657] ###
בר' גמ' דפ' כל כתבי הקודש . הגליונין שלמעלה וכול . פי' שלמעלה ושלמטה . בדף שבתחילה ושבסוף . קודם שמתחיל בראשית . ושאחר ולכל היד החזקה . מקום דלא כת' ביה מידעם . כדתנן בידים פ' ג' . הגיליון שבספר שלמעלה ושלמטה שבתחילה ושבסוף מטמא את הידים . ותיפוק לי משום גיליון דידיה מקום כתב לא מיבעיא לי דכי קדוש אגב כתב הוא דקדוש . וכבר פיר' בערך און גיליון .
### אות הגימ"ל -- entry -- וליור u01279 [1658] ###
בברכות . בס' גמ' דפ' אילו דברים . גדול העונה אמן יותר מן המברך . אמ' לו ר' נהוראי השמים כן הוא . תדע שהרי הגיליורין מתגרין במלחמה והגבורין נוצחין . וכל זה בס' גמ' דנזיר . ובילמדינו . באלה המשפטים . אם רואין גיליור אחד אין עומדין מלפניו . בבר' דב' . פרש' ס'ד' . בר' ואלה תולדות יצחק . לא תבזון לא ברומי זעיר ולא בגוליר זעיר . ובפסקה דהחודש ר' יוחנן אמ' אף הסרסור הרגיש בעבירה מלכי צבאות ידודון ידודון . ר' יוזן מלאכי צב או' אין כתוב כאן . אא מלכי צבא' . מלכיהון דמלאכיא . אפי' מיכאל וגב' וגבריא לא היו יכולין להסתכל בפניו שלמשה . וכיון שחטאו אפי' הגוליירין לא היה משה יכול להסתכל בם שנ' כי יגורתי מפני האף והחמה . פי' גליורין . חלשין . פי' אף וחימה שני מלאכי חבלה ..
### אות הגימ"ל -- entry -- גלית u01280 [1659,1660] ###
ברא' גמ' דפר' משוח מלחמה גלית שבא בגילוי פנים ואמ' ברו לכם איש ..
### אות הגימ"ל -- unidentified -- גלך u01281 [] ###
. ושיריון קשקשים . תרג' ושירין גלכין .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלם u01282 [1661] ###
. בפר' במה בהמה . בגמ' וטובלין במקומן . הא תירגמה אביי . ברא' גמ' דכל הכלים . אליבא דרבא בגלומי . ובפר' זמא דחולין . בגמ' טהור בכלי עץ . גלמי כלי עץ טמאין פשוטיהן טהורין . גולמי כלי מתכות טהורין . פשוטיהן טמא' וכול' . ובפר' ג' בעידיות . ובטבעת . פר' י'ב' בכלים . ד' דברים רבן גמלא' מטמא וחכמים מטהרין . כסוי טני שלמתכת שלבעלי בתים . ותלוי המגרדות . וגולמי כלי מתכות . וכול' . פי' כל כלי שהוא מוכן להתחיל להיעשות ועדיין לא נעשה שמה גולמי . כדאמרי' כל העומד לשוף . וכן אדם עד שלא נזרקה בו נשמה שמו גולם . מלש' גלמיראו עיניך . וכן זה כלי מחט שאין לו לא חד ולא נקב ומשו'הכי לא מטמא . גלימא שנעשה בו גלימא . כרא' גמ' דפר' המוציא יין . פי' כשיושב עטוף נראה כאדם שאינו יודע כלום לעשות . כמ' וחילופיהן בגולם שבסוף אבות . פא' נראה כמי שאין לו לא יד ולא רגל . כמ' גולמו כלי מתכות . בפר' הגוזל ומאכיל . גמ' אין פורטין . יכול עליו ת'ל' וחשב עם קונהו ידקדק עם קונהו . פי' יכול יבלום החשבון ויטעום תל' לו' וחשב .
### אות הגימ"ל -- unidentified -- גלמודה u01283 [] ###
. גלומה דא מכעלה כסו' גמ' דפר' ואלו נאמרין . פר' מועת קה . ביום הגמל את יצחק .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלם u01284 [1662,1663,1664,1665,1666] ###
. בפסק דויהי בשלח פרעה . ארכביה והוה מסיק ליה ומחיה ליה גלמן . מגבעו' אשורנו . תרגו' ירוש' גלימתא . על ההרים הרמי' ועל הגבעו ה תרגו' ירוש' על טוריא דמיא ועל גלימתא ותחות כל אילן משבח .. וממגד גבעות עולם . ובזכות ארבעתי אימהתא דמתילן כגלמתה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלמהרג u01285 [1667] ###
. בחלק בעיניין סנחריב . למחר כל חד וחד מיטיכו נייתו לי גולמו הרג טונה מינה . פי' גלם חותם שבטבעת . הרג . הוא סיד שלחומה . מינה . מן החומה כלומ' דהכי אמ' להם למחר אילו לא תהו עושין אלא כל אחד מכם יביא לי מסיד החומה כמלא חותם טבעתי תהא החומה נהרסת . בהלכות גדולות בסו' שבת . הני גול מוהרג אסיר לטלט ולינהו בשבתא . טיבעי דטינא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלמיש u01286 [1668,1670] ###
. ברא' גמ' דפר' אם אין מכירין אתו . מאיקתרוס . אמ' רב אדרא . ואמ' לה גולמיש . ג' לטטר . בסו' משנה דעירובין . נגר שיש בראשו גלוסטרא . ובפר' כל הכלים . בגמ' ר' יוסי או' כל הכלים . אמ' ר' אלעז' קנים ומקלות וגלוסטרא . ס'א' קלוסטרא . ופי' בערך קוף .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלסק u01287 [1671] ###
. בסו' חלומות דהרואה . במה מיני גלוסקאות הביא לפני . ובהמקבל . פרו בדמאי . קח לי קלוסהיו אחת וכפר' במה מדליקין בגמ' המכבה את הנר . ובסו' גמ' דכתובות . עתידה ארץ ישר' ש' הוציא גלוסקאות וכלי מילת . שנ' יהי פיפת בר בארץ . ובפר' בכל מערבין . כגמ' ר' יהודה או' אם היה אחד מהן רבו . או גלוסקא אחת . ובסו' הל כ' המא דפסחי' גזירה שמא ימצא גלוסקא יפיפיה ודע היה עילוה . ובכר' כל שעה . באמ' ולא במעשר שיני . ואין עושין סריקין כמין גלוסקאות . ובפר' קמ' דידים . המים שהנחתום מטביל בהן את הגלוסקין . ובברא' רב' פרש' פ'ט' חטאו משקה מלך מצ' והאופה . ולשר האופה נמצא צרור בגלוסקין שלו . פי' כי כרות לחם . ס'א' כת' קלוסקין .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלסקם u01288 [1672] ###
. נ'ב' אוחזין . מצא בחפיסה או בגל וסקומה . וכפר' ג' בגיטים . כל גע המביא גטואבד ממנו אם מצאר לאלתר כשר ואם לאו פסול . מצאו בחפיסה או בגלוסקימה אם מכירו כשר . ובפר' אחרון דמעילה הבא לי מן החלון או מגלוסקו מה . ונפר' ג' בני העיר בראשו . דלוסקומי ספרים תפילין ומזוזות . ובפר' ואילו מגלחין . בגמ' ר' אליעז' או' משחרב . כן שלשים יוצא בגלוסקומא . ר' יהוד' או' גלוס קומא הניטלת באגפים ולא על כתף . וכפר' האיש מקדש בו . בגמרא ובכולם א'ע'פ' שאמרה . הבא לי מן החלון והבא לי מן הגלוסקומה . ויישם בארון . תרגו' ירו' ושנו יתיה בגלוס קומה . בגמ' דפר' שנים אוחזין . ובגמ' דפר' כל גנו . מאי גלוסקומא . אמ' רבה בר שמו' טליקא דסבי . ובלש' יון גלוסקום . יש ספרי' שכת' בהן דלוסקוס ..
### אות הגימ"ל -- entry -- גלע u01289 [1673] ###
. בנידה . פר' הרואה כתם . אם יש בה מכה והיא יכולה להגלע ולהוציא דם הרי זו תולה כה . פי' לחרחר . כדכ' ולפני התגלע הריב נטוש . פא' אם יש בה מכה והיא יכולה להתגלות . כפי' חכמ' עד שלא יתגלה לך הריב .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלעד u01290 [1674,1675] ###
. בחלק . בגמ' מנשה . דורשי רשומות אמרו לי גלעד ולי מנשה . לי גלעד זה אח אב' שנפל ברמות גל עד וכול' . כיל מדינו . ויזכר א(ל)הים את רחל . אליהו מהו שבי גלעד . מעיד תחיית המתים . מנשה מעיד שמקבל את השבים . ואפרים מבני בניה שלרחל מעיד על פקידת עקרות . יהוד' מעיד שהק' הציל לתמר מן האש . כשאמ' הוציאוה ותשרף . וכן חנניה נ' וחביריו שהן מבני יהודה . ג' לעז . בכלל גדול פר' ו' בשביעית . קליפי רמון והנץ שלו . קלופי אגוזין והגלעינין יש להם שביעית . ובפר' אחרון דתרומות . גלעיני תרומה בזמן שהוא מכנסן אסורות . ובשבת בפר' כלל גדול חוץ מקליפיהן וגלעיניהן . ובפר' יום הכיפורי' ובכל כלי פריז בכלים . האוכל ביום הכיפורים בכותבת הגסה כמוה ובגלעינתה . ובזתים פר' כ' בעקצים . כל הגלעינין מיטמאות ומטמאות ולא מיצטרפין . יש ספרי' כתו' גרעינין . ופי' בערך גרע .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלף u01291 [1676] ###
. כפר' קמ' דיומא . בסו' הלכ' ללשכת הפרהדרין . ובמגילה . ברא' גמ' דפר' בני העיר . אמ' אביי שמ' מי' אורח ארעא למשבק איניש גולפא ומשכא לאושפיזיה . וכפר המפקיד . בגמ' יוציא לו שתות . ובפר' אין מעמידין . בגמ' וחרס הדרייני . ורמו ליה לחמריה בגולפי חיורי . וברא' גמ' דפר' הנודר מן המבושל . ר' יהוד' כדאזיל לבי מדרשא שקיל גלפא על כתפיה ומוליכה לבית המדרש ויושב עליה . אמ' גדולה מלאכה שמכבדת את בעליה . ובסו' גמ' דפר' חומר בקודש . אמ' אביי שמ' מי' דינא הוא למטרח אג ולפי שבעין יומין מקמי מעצרתא . פי' קנקנים וגולפי וחביות וכדים אחד הם . והם שלחרס .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלף u01292 [1677] ###
חיזו ביעין תרגו מקלעת פקעים . פתוחי מקלעות . ועשוי כרובים ותימירים . ובכרא' רב' פרש' מח' . ובר' וברכתי אותה . עקר מיטרין לא היתה לה . וגלף לה הק'ב'ה' מיטרין .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלפקר u01293 [1678] ###
. בסו' גמ' דפר' במה טומנין . נוטל את הסדינין ומניח את הגלופקרין או נוטל את הגליפקרין ומניח את הסדינין . וכפרה שולח גט . בגמ' אין אלמנה . ולא קבילת מן כתובתא אלא גליפקרין א' פי' כסות עבה והוא שלצמר והן הן גושפקי וישינין תחתיהן בחורף ווש להן ציציות כדי שיתחממו האנשים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלש u01294 [1679] ###
כפר' כל שעה . בגמ' ולא במעשר שיני . המעסה קמח של גבי מגלשין . החלטה מיגלשים על גבי קמח . פי' גלשים מים רותחין הרבה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גלתא u01295 [1681] ###
. גלי ותיב . כבר פי' למעלה בערך בגל . ליק פרק ט
--- ליק פרק ט אחל פרק י' ---
### אות הגימ"ל -- entry -- גם u01296 [1682] ###
. נפר א' בשביעית . אילן שניג מם והוציא חליפין . ובפרק ד' בראשונה בית שמי או' וגום . ובית הילל או' ישרש . ומודין במחליק עד שיגום . פי' כורתו ומניח השורש בארץ . ובפר' נ' בכלאים . אם רצה גומם עד פחות מטפח . וכפר' ט' בתרומות . ואסורין מלא וכל עד שיגום . ובפר' ו'בבכורות . על אילו מומין . חיטיו החיצונות שניפגמו ושניגממו . ובכל כלי . פר' י'ז' בכלים . ניפרצו שיעורן כזתים . ניגממו שיעורן כמה שהן . וכפר' גידהנשה . בגמ' ונוהג בשליל . רב אסי גיים ליה . פי' רב חננא' מניחו עם הבשר . כדעבד בר פיילי בגיד הנשה . דהוה גאיק ליה ואמ' ליה שמואל חית ביה טפי . מעשה דבר פיילי בגמ' דהנוטל גיד הנשה . פי בר פיילי הוה מנקיד ירך שלבהמה הוה קא גיים בגיד הנשה . כלומ' מניח שומנו בכשר ולא היה מדקדק עליו ליטול כולו . כדרב אסי בלובן כוליא . דהוה גאים ליה . חזייה שמו' אמ' ליה חטט ביה טפי . כלומ' חטט אחריו . אילאו דחזיתך הויה ספיה לז איסורא . אירתה נפל סכינא מידיה . אמ' ליה דאורי לך כר' יהוד' אורי לך . דאמ' יקיים מצות נטילה . כלומ' אינו צריך לדקדק אחריו . וכן עשה רב יהוד' בקרום שלטחול . ר' יהוד' אל' גוממי עם השופי . פי' חותכו . ובסו' הלכ' קמא דפר' אלו טריפות . לא קשיא הא דאיתעקור איתעקורי הא דאיגוס איגומי . פי' נתעכלי . כדאמ' גוממו עם השופי . ובגמ' דניקבה הקיבה . אמ' ליה כבלאי את גום שדי . וכגמ' סימני בהמה . מצא בהמה שפיה גמום . וכפר' בהמה המקשה . כגמר' המבכרת . נגממי כותלי בית הרחם מהו . פי' נתעכלו שפתי בית הרחם . כדאמ' כעינין ניטל לחי התחתון . דאיגום איגומי . ובפר' מומין אלו . בגמ' הצימח והצימם . הא דאיתעקור אית עקורי הא דאיגום איגומי . ודאיגום איגומי מי מיפסלה . והא אנן הנז פרה ש' קרניה ועלפיה שחורים יגור . הירגמה זעירי לעיל מדכרותייהו . ובפר' ד' בשביעית . ובפר' המוכר את הספינה . בגמ' זהים לקוץ . קוצץ למעלה מעשרה או גומם מעם הארץ . כש רוצה לומ' הישמע' סירסו . או' גיממו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גם u01297 [1683] ###
. כפר' ג' בכלאים . נוטע אדם קישות ודלעת לתוך גומא אחת . פי' גומא בור . כדכת' חופר גומץ בו יפול . ובפר' באסימן . כגב' תינוקת . רב מלכיו אמ' רב אדא גוטות א'ע'פ' שאין שם שערות פי גומא עומק שצומח בו שיער . כמות שאמרו בהשותפין . בשביל איוב . כסו' גמ' דאין דורשין . ג' גממיות בנחל . פי' ג' חפירות בנחל .
### אות הגימ"ל -- entry -- גם u01298 [1684,1685] ###
. בפר' כי צד מעברין . בסו' הלכ' קמא' . היתה ענש' עשויה כמין קשת או כמין גם . ובפר' קמ' דפסח' . בגמ' במה אמרו שתי שורות במרתח . ור' יוחנן אמ' שתי שורות כמין גם . תניא כוותיה דר' יוחנן בית שמי או' שתי שורות על פני כל המרתף . חיצינה רואה את הפתח . ועליונה רואה את הקורה . פי' כל אותן שלפני הפתח שורה אחת . וכל אותן שתחת הקורות שורה אחרת . ויבואו כמין ך הפוך . וכפר' איזהו מקומן שלזבחים . בגמ' העולה קדשי קדשים . ודמה טעון ב' מתנות שהן ד' . היכי עביד . רב ושמו' חד אמ' נותן וחוזר ונותן . וחד אמ' מתנה אחת כמין גם . ובהלכ' המא דפר' קדשי תנן התם בהמזבח פר' ג' במידות . כשעלו בני הגולה הוסיפו עליו ר' אמות מן הצפון וד' אמוו מן המערב . כמין גם . מאי טעמ' וכול' . ובפר' אילו מציאות . בגמ' אף השמלה . מידה ארנו ומידת רחבו ומידת גמיו . פי' אחד או' כך ארכו וכך רחבו . ואחד או' מידת גמיו . אני יודע שבין האורך והרוחב יש לו י' י' אמות . היינו גמיו . מידת שני צדדין ינתן למידת ארכו ורחבו דיזע בדווקא כמה ארכו יותר על רחבו . ובר אגמ' דפר' המוכר את הבית . איבעיא להו פייס לו אף הקרנות . או כמין גמא או בסירוגין . פי' מצר לו הקרנוה שלשדה בלבד ושאר כל השדה לא מצר לו . או מצר לו מזרחה וצפונה שלשדה זו . ומערבה ודרומה לא מצר לו . או מצר לו מערבה ודרומה ולא מזנר לו מזרחה וצפונה . וזהו כמין גמא . ועלתה נשיא זו בתיקו . וקימא לז כל תיקו דממונא לקולא . ויד הקונה על התחתונה ואינו לוקח אלא בפחות . שכך הדין שלא להוציא ממון מיד המחזיקו בספק . ויש או' חולקין . מפני שהוא ספק . וכל ספיקא דממונאחולה לקולא . וכל ספיקא דממונא ולא נתברר לנו להכריע הלכ' למעשה . זה פי' רב חננא' . על הגם ועל האימרא . ברא' גמ' דפר' ר' אליעז' או' האורג כבר פי' כערך אמר . ובכלי מתכות . פרק י'ד' בכלים . ושלגם שנשבר מתוך גומו טהור . פי' מפתח שהוא כשוק עם הרגל שאינו נפש ובשלש על שלש פר' כ'ח' בכלים . עשאה כמין גם ר' עקיב' מטמא . וכפר בני השיר בגמ' ראש חודש אדר . בשלמ' למז דאמ' כי תשא היינו דמית רמי בההוא גמא . יש ששונין בההוא תונא . ג' פר' ז' בשבת . המוציא יין כדי מזיגת כוס . חלב כדי גמיאה גמ' איננעיא להו כדי גמיאה או כדי גמיעה . אמ' רב נחמן בר יצחק הגמיאיני נא מעטשים . וכפר' ח' שרצים . החושש בשיניו לא יגמא בהן את החומץ . ובגמ' דהכחל . בכל הבשר . רב בר שנא איקלע לבי רב נחמן קריבו ליה כבדא שליקא ולא אכל . פי' א'ע'ג' דרב נחמן חלטי ליה ברו' ברותחין ואכיל . כד איקלע רב בר שבא לגביה קריבו ליה כבדא שליקא דהוה חלטיה ברותחין ולא אכל . אמ' רב בר שבא רבא לא אכיל . וכיון דחזייה רב נחמן דלא אכל . אמ' גמו לשבא . פי' מקולקל במעיו הוא . דרך הקאה הגיעו אין בו כח לאכול ומיתירא /' שמא יקיא . ולפיכך נימנע מלוכל זה הכבד . כלומ' היא על זה האיש ששמו בר שבא כמי אכילה גסה . וא'ע'פ' שמראין הדברים כי אם יקרע הכבד שתי וערב והסימפונוה כמו כן ויהיה חיתוכו לתחת שרי . הא מעשים בכל יום ולא שרו אלא אחרי צלייתו באשו אם ירצה אחריכן לשלקו מותר . אבל בלא צלייה אסור . ואם היא מתובלת אוסרת ונאסרת . זה פי' רב חננא' . פ'א' גמו לשבא . האכילוהו על כורחו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גם u01299 [1686] ###
בכלאים . בפר' אי זהו עריס . סיפקה בחבל או בגמי תחת . ובפר' המוציא יין . גמי כדי לעשות הלוי לנפה . קנה וסוף . תרגו' קני וגמא . ג' מזו .. כפר סדר תעניות . בגמ' נחום איש גם זו . יש מפרש' שם מקום . ואו' בדברי הימים יש שם אחת מן העוירות גם זו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמד u01300 [1688] ###
. כפר' ערב פסחי' . בגמ' לא יפחתו לו . גמור מסאני ולקו כרעי . פי נדחקו ונקמטו . ס'א' גמור בריש . פי' נשתברו . ובהגדה דפר' הניזקין בגיטין . אף ארץ יש' בזמן שיושביה עליה רווחא . אין יושביה עליה גמדא . וברא' גמ' דפר' אלו טריפות . וושט דאכלה ביה ופעיא ביה גמדא ליה ומתחא ליה . פי' מכוץ ליה ופשיט ליה . ברא' גמ' דפר בא לו כהן גדול . האי נמטא גמדא דנר ששריא . פי' לבד כווץ וקמוט והוא קשה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמד u01301 [1689] ###
בפר המוכר פירות לחבירו . בגמ' מי שיש לו גינה שני גומדיו ומחצה . ובנומי פר' כ'ט' בכלים . כפח שלזקינה והגומרין שלערביים . פי' בגד שהוא אמה על אמה ונותנין אותו הערביים על פיהם ועל אפיהם וישלו איתקא והוא לא יהיה אלא במדבר מרוב הקור . וגמר פי' אמה . כדכת' ולה שני פיות אמר ארכה . ומתרגם רב יוסף גרמידא . וכן פי' ב' גמדין ומחצה . אמתים וחצי . ויש או' גמד הוא טויני שיעור אמה בלא אצבעות . כלומ' פחותה . ודומה לעיניין שלמעלה . אין יושביה ניליה גמרא . איש אשר יד ימינו . תרגו' גבר גמיד בידיה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמד u01302 [1690] ###
נפר' אין בערכין . וגמ' לא היה מכה . תנא היא אמה וגמדה אמה וקתה יוצאה ממנה . פי' מגריפה כלי שבה חותין את האפר מן המזבח . תרגוויעיו ומגרופיתיה . ואמה היתה ארכה וגמדה אמה . וגובהה אמה . וי' נקבים היו בקתה . שחלולה היתה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמדא u01303 [1691] ###
. ר' חייה כר גמדא . בסו' גמדה מיד . יבסי' גמ' דפר' א'ע'פ' שאמרו רב גמרא . בפר' מרובה . בגמ' השוחט .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמז u01304 [1692] ###
. בפר' מקום שנהגו . ומתירין ג מזיות של הקדש . ובמנחות כסו' גמ' דפר' ר' ישמע' . פי' הפרחים שעולין סביב האילן שלהקדש . הגאון היה קורא גואזיות . ופי' הם נצרים הפרים משרשי אילנות והן קשקושי אילנות וענפיהן ..
### אות הגימ"ל -- entry -- גמז u01305 [1693] ###
. במגילת איכה היו צריה לראש . אמ' ליה ומה חיליה . אמ' ליה דהוא אכיל חד גמניז ופשיט עלוי מאה פירקין . פי' פרי הוא ודומה לתאנים ובלש' ישמע' קורין אות וג' ומין .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמטריא u01306 [1695] ###
. כסו' פר' ג' באבות . תקופות וגיאמטריא פרפריות לחכמה . פי' במקום אחד כותבין א' . ובמקום מאה ז .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמל u01307 [1696] ###
. בסו' גמ' דפר הקורא את המגילה עומד . האי מאן דסני שומעניה שרי לבזויי בג' וש' . פי' בערך סן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמל u01308 [1697] ###
ברא' גמ' דפר' הרואה . נפל עליה ג מלא אפרצא . פי' גמל שהיה נושך . אי תפרק ליה אשותא . שנפל כותל אחד ועל להתם . כפר' כיצדהעדים . בגמ' אין העדים נעשין זוממין עד שיזומו . מהו דתימא ניחוש לג מלא פרחא . ק'מ'ל' . בחלק . גמלא אזל למיבעי קרני . אודני דהוו ליה גזזוהי מיניה . כפר החולץ . בגמ' המחזיר גרושתו גמלא במדי אקבא רקדא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמל u01309 [1698] ###
. בפר' הזורק . בגמ' אם היה רקק מים . האי מאן דזרק ונח אגורא דגמלא מיחייב . בפר' קמ' דמשקין . בגמצרין את האישות . והוא דליכא גמלא והוא דליכא מיצרא . פי' גשר של נסרים . ובפר' לא יחפור . בגמ' חנות . ואי איכאגישרא ממטינן . ואי איכא תמלא לא ממטינן . ובסו' גמ' דפר' ארבע מיתות . כי מטא לא שקוירה מיא . פשר . קם אג מלא דאוסקנותא . פי' על ליוחים שלגשר קטן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמל u01310 [1699,1700,1703] ###
. ברא' גמ' דפר' מי שהפך . מריון דבי בר אבין ומר בריה דרב אחא בריה דרכא הוה להו גימלא בהרי הדדי' . פי' צמר בקר . ג' מס . בברא' רב' פרש' כ'ז' . ובויקרא רב' בסוף אחרי מות . ר' הונא בשם רב יוסף אמ' דור המכול לא נמחו מן העולם עד שכתבו גמומסיות לזכור ולבהמה . ובילמדינו כסו' פר ש' כראש' אמ' הונא הכהן בר אבין לא נת חתם גזר דינן שלדור המבול עד שכתבו גמע' גמיסיקון לזכור ולבהמה . ונפסקה דהחודש למלך שנשא הרבה ולא כתב להן גמיקון וכיון שנשא אשה בת גניסים כתב לה גמיקון . פי' כתובה . ולשו' יון הוא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמן u01311 [1701] ###
. בכר' כמה בהמה . העגל יוצא בגימון . פי' תולין לוח בפיו שלא יהא יכול לש' לשתות החלב . פא עץ קטן כמעול . גמ' אמ' רב הונא בר נירא . אמ' ר' אלעז' מאי משמע דהאי גימון ליש נא דמיכף הוא . שנ' הלכוף כאגמון ראשו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמן u01312 [1702,1704] ###
. בפל לולב הגזו' אוגדין את ליל ביהן בגימונות שלזהב . פי' חוטין שלזהב . ועיקרו מלש' גמי .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמר u01313 [1705] ###
כפר' כיצד מברכין . והוא או' על המגמר . א'ע' כ' שאין מביאין את המגמר אא לאחר הסעודה . ובביצה בפר' יום טוב . ומניחין את המיגמר ביום טו' . ובפרקמ' דשבת אין שורין דיו . ומניחין מגמר תחת הכלים ומתגמרין והולכין כל השבת כולה . וכסו' גמ' דני' ואלו מגלחין . ואין מניחין לא את המגמר ולא את הבשמים בבית האבל . פי' מגמר כלו' סופומיו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמר u01314 [1706] ###
גמרא גמור זמורתא תהא . בגמ'דפר' ר' אליעז' או' האורג וברא' גמ' דפר' אלו קשרים . ונרא' גמ' דפר' אין צדין . ונפר' א' יזמע מידין . בגמ' חרס . פי' רכינו האיי גמרא גמר זוטרתא תהי . פי' אמ' ליה רב יוסף אם תימצא לומ' פליגי הא גמרת לך הלכ' כמותו . ואילא פליגי הא לא פליגי .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמר u01315 [1707] ###
. ברא' גמ' דפר' האשה . בפסח וילך ויקח את גמר בת דבלים . גמר שהכל גומרין בה . דבלים . דיבה רעה בת דיכה רעה . שהכל דשין בה כדבילה וכול' .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמר u01316 [1708] ###
בפר' קמ' דיומא . בגמ' ומקטיר את הקטרת . וכפר' אמ' להם הממונה . בגמ' הביאו לו את התמיד . אביי מסדר מערכה . ונפר' הכונס צאן לדיר . בסוף הלכ' השולח את הבעירה . מאי ויסך אותם לייי . דאמרה משמה זג מרא . פי' לא אמרה משם חכם . אא סתם .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמר u01317 [1709] ###
.. ושעריך לאבני אקדח . תרג' לאבני גמר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמר u01318 [1710] ###
תרג' תכלת . לבושי תכלת פחות וסגנים . לבושי מכלול . תרג' לבושי גמר . המה רוכליך במכלולים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גמש u01319 [1711,1712] ###
. בסו' גמ' דפר' שני שעירי . זימנין דמגיש ליה לרישיה . ולאו אדעתיה .
--- סליק פרקי' . אחל פרק י'א' . ---
### אות הגימ"ל -- continuation -- גמש u01320 [1711,1712] ###
ן .
### אות הגימ"ל -- unidentified -- נפרעושינפסין u01321 [1713,1714] ###
. הגינה והקרפף שהיא ע' אמה ושירים על ע' אמה . ובראש אמ' דפר' בכל מערבין . כי אמ' רב כדגינוניאתא . ובפר' המוכר את הבית . בגמ' רבן שמע' בן גמל' או' המוכר את העיר . מי סברת הא שלחים באגי . לא מאי שלחים גינונייתא . דכה' שלחיו פרדס רימונים . וכפר' קמ' דע' ז' בגמ' ר' ישמע' . ר' אליעזר או' השבת מת עשר זרע וירק וזירין . התם בדגינונייתא . פי' גן ממש . ג' ז' בפר' חזקת הכתים . נגמר' ואלו דברים שאין להם חזקה . אמ' ליה מאי קא עביד אברהם אבינו . גני בכנפה דשרח . פי' שוכב . ג' ז' בפר' האשה שהלך בעלה למדינת הים . בגמ' צריכה גנט . יורשה ומיטמא להואוכלת בגינו תרומה . על כן באה אלינו . תרגו' ירוש' בגין כרין .
### אות הגימ"ל -- entry -- גן u01322 [1715] ###
בפר' ערב פסח' מתחיל בגנות ומסיים בשבח . וכרא' גמ' דפ'ר' א' שלשה שאכלו . חניונה אמן אחר ברכותיו הרי זה משובח . והתניא הרי זה מגונה . פי' רבח ננא' . אוקי מנה הרי זה מ' מגונה בשאר ברכות . אבל כבונה ורוש' וכיוצא בהן שהן סוף ברכות הרי זה משובח . ומפרש בתלמו' ארא יש' הכי כאן לכתחילה . כאן לבסוף . ורב אשי דהוא בתרא הוה עני אמן דבונה ירוש' בלחישה כי היכי דלא לימרו סליקה ברכת המזון ואתו לזלזולי בברכת הטוב והמטיב . שמען מינה דמשו' דהיא ברכה אחרונה עונין אחריה אמן . וכיוצא בה כל ברכה אחרונה עונין אחריה אמן
### אות הגימ"ל -- entry -- גן u01323 [1716] ###
ידגיני גינייה . בברא' רב' . כבר פי' בערך אנהרופי
### אות הגימ"ל -- entry -- גן u01324 [1717,1718] ###
בילמדינו . והיה עקב תשמעון . פרש' ועתה יש' מה י' . היושבת בגנים חברים . כשם שחברים יושבים גנוניות גנוניות ועוסקין בתורה אני יורד אצלם ראני מקשיב לקולן ושומע נינ' מקשיבים לקולך הנ'
### אות הגימ"ל -- entry -- גנב u01325 [1719] ###
בתעניות . בפר' בשלשה פרקים בשנה . ובני גונבי עלי ובני קוצעי קציעות . פי' גונבי עלי גונבין דעת יושבי פרסד אות . באמרם להם כי התאנים הבכורות הללו אנו הולכים לכתוש אותן במכתש שלפנינו בעלי שעל כתפינו לעשותם קציעות שלדב ילה . פי' עלי . יד המכתש כדב' אם תכתיש את האוי' במכתש בת' הריפו' בעלי ..
### אות הגימ"ל -- entry -- גנבר u01326 [1720,1721,1722] ###
. בפר' המגרש את אשתו . בגמ' גופו גט שלח שלגע שחרור . מאי אסותיה . אמ' אביי גונברא ומרתבא וכבריתא . פי זנגביל . ובלע' הינזברֵי. אטיג נכ . ברא' גמ' דפר המוציא יין . מאי טעמ' גמלא זוטרא גנובתיה . ומאי טעמ' תורא אריכא גנ ובהיה . ובפר' אילו מגלחין . בהלכ' ראשונה . אמ' רב יוסף שדי שמ' שמתא אגנובתא דכלבא והיא דידה עבדה . וכפר אלו טריפות . בגמ'סי מניחיה . שור ברסתן פרסתן . רב רישיה רבן גנובתיה . רבא פסיעותיה. וחילופיהן בחמרא . נפקא מינה למקח וממכר . וברא' גמ' דפר' אותו ואת בנו . רבן אוניה וזוטרן גנובתיה . פי' זנב . יחפוז זנבו . תרג' כאיף גונביה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנג u01327 [1723] ###
. בפר' אלו טריפות . בגמ' סימני חיה . וכי משה רבנו גניגי היה . או בלסטרי היה . כברפי' בערך בלסטר . ס'א' קניגי . והנס בערך קוף .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנגיליון u01328 [1725] ###
. ס'א' גלגליון . וכבר פי' במקומו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנגן u01329 [1726] ###
. בכל כלי עץ שנחלק . פר' יו' בכלים . ורביעין שלאליית וגגלנית העני . פי' תרמילו שלעני .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנד u01330 [1727] ###
. בפר' כל כיתבי הקודש . כגמ' מצילין מזון שלש סעודות . רבענן לביש גונדא . וכסו' גמ' דפר' היה נוטל את מנחתה . אמ' רב נחמן בר יצחק דמטמרה מטמרה . דמגליא מגליא . כי דינא רבא ליתפרע מהני דחפו גונדי . שאו' קרב אליך אל תיגע כיי כי קדש' . פי' בגדים שחורים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנד u01331 [1728] ###
בסו' גמ' דפר' ארבעה נדרים . ואיבע' אימ' גונדא דחמה . וכפר' אלו טריפות . בגמ' סימני חיה . לא מצית צבתה ליה משום דנפישי גונדי . ובהגדה דפר' השוכר את הפועלין . נשא זיקא ואווש ביני קני סבר גונדא דפרשי היא . ובפר' קמ' דע'ז' בגמ' יום גניסיא . אונקלוס בר קלוניקוס איגייר . שדר קיסר גונדא דפרשי אבתריה . ובגיטין בהגדה דהניזקין . יומא חד חליף גונדא דרומאי . פי' חיל .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנדל u01332 [1729] ###
. בפר' המגרש את אשתו . בגמ' שני גיטים . ותנא זידן דילמ' גונדלית חתים . פי' גונדלית בשמאל . הרוצה לכת וב' ראובן מתחיל מן השמאל והולך אל הימין וכותב נבואר הנה ראובן נקרא גונדלית . וכן בכתב אונית אם מתחיל מן הימין וכותב והולך בשמאל בכתב יוונית ני ביטה או אלפארי הנה ראובן . שניהם קראו גונדלית . וחיישינו דילמ היוונים התחילו מן הימין במדומין שישלים חתימתן בראשון ונמשך כתיבתן עד השמאלי . או העברים התחילו מהופך מן השמאלי וכולן אחר התחלה שם העד(י)ם הולכין . לפיכך את שהעדים נקרין עמו לבדו הוא כשר . וזה פי' גונדליה בין בזה בין בזה . וזה פי' רב חננא' זצ'ל' . פא' שלגאונים גונדלית חתמו . דאקפו סהדותם סחור סחור לקמא . לדת משה ויש' . ואשתכח דכולהו אקמא כתיבי . משו' הכי קמא כשר ובתרא פסול . פ'א' . וששאלתם גונדלית . במקומינו קורין שמאל גונדליתא . והמע' והמשמש בשמאל קורין אותו גונד ליא . דילמ' אישר גונדלית חתם . שמא בשמאל חתם .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנדר u01333 [1730] ###
. בפי'ר' אליעז' או' תולין . בגמ' הקש . וברא' גמ' דפר' שואל אדם מחבירו . ובביצה ברא' גמ' דפר' המביא כדי יין . לא ליתיב איניש אפומא דליחיא דילמ' מיגנדר ליה חפץ . וברא' גמ' דמס' תמיד . אמ' רב משרשיה שמ' מי' תפילי מן הצד שפיר דמי ולא חיישינ' דיל' מיגנדר נפילעליהו . ובסוגמ' דפר' המניח את הכדי וקא בעי מיקלייה ואיגנדורי בקיטמיה . ובפר' שור שנגח את הפרה . בסו' הלכ' החופר בור . מתני' דאיגנד איגנדורי לבור . ובפר אין מעמידין . בגמ' מתרפאין מהן . נייתי עצבהא בה מינא וניגנדר עלה . וכסו' גמ' דפר' קמא דיבמות היינו דאמ' אינשי קבא רבא וקבא זוטא מיגנדר ונפיל לשאול . וכרא' גמ' דפר' הזורק גט לאשתו . ההוא גברא דזרק לה גיטא לדביתהו הוה קימא בחצר איגנדר גיטא ונפל לפיסלא . פי' ניתגלגל הגט ונפל בפסלה היוצא והבולט מן הכותל . כדגרסי' פסל היוצא מן הסוכה . ואמרי' נפר ופסל מה אי גיסא וניגנדריה ס' זימני . ברפואות דפר' מי שאחזו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנדרז u01334 [1731] ###
. כיאגמ' דפר' ויוחסין . אמ' ליה אנא פורתא דג ונדריזא הוא דקא עבידנא . אמ' ליה מי סני ליה למר למימ' מעקה כדכת' באוריתא . או מחיצה כדאמור רבנן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנדרפס u01335 [1732,1733,1734] ###
ברא' גמ' דחגיגה . והיוצא יחידי בלילה . אימור גנדרפוס אחריה . פי' חולי שלשטות. וכשע ובר החילי הוי פיקח . להכי לא חשיב ליה שוטה כי עביד הא גרידא . זנח בפר הרואה . בגמ' על הזועות . גנח גוהא . ובסו' גמ' דפר' יום טוב שלראש השנה . וכת' נה באימיה דסיסרא . בעד החלון נשקפה ותיבב אם סיסרא . מר סבר אימיה גנוחי
### אות הגימ"ל -- entry -- גנח u01336 [1735] ###
. ומר סבר ילו לי יליל . ובפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' ומניקה את בנה . תניא ר' מרינוס או' יונק חלב בשבת . ובסו' פר' מרובה . בגמ' אין מגדלין בהמה דקה . ת'ר' מעשה בחסי' אחד שהיה גונח מלבו ושאלו הרופאים ואמרו אין לו תקנה עד שיינק חלבען רותח משחרית לשחרית .. ובברא' רב' פרש' לג' וישאר אך נח . אך מיעוט . אף הוא גונח דם מן הצינה . פי' מוציא קול מן שעול ומשליך דם .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנח u01337 [1736] ###
. עבר ארו ארחות ימים . תרגו' דגנח אסרטי ימייא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנח u01338 [1737] ###
כפר' השוכר את הפועל' בגמ' ואילו אוכלין מן התורה . הלין תורי דגנבין ארמאי וגנחין יתהון מהו . פי' מסרסי .
### אות הגימ"ל -- unidentified -- גנכא u01339 [] ###
.
### אות הגימ"ל -- unidentified -- ותכסהובשמיכה u01340 [] ###
. תרגו' וכסיתיה בג ונכַא . ויקח המכבר ולטבל במים ..
### אות הגימ"ל -- entry -- גנן u01341 [1738] ###
. בפר' היה קורא . בגמ' קרא וטעה . רבמי ות אסי הוו קא קטרי גנונא לר' אלעז' . פי' כי לה . והוא כחתן יוצא מחופתו . תרגום כחתנא דנפיק מגנוניה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנן u01342 [1739,1740] ###
. ביש בכור לנחלה . פר' ח' בבכורות . ובפרק המא דכריתות . ובהמפלת פר' ג' כנידה . המפלת שפיר מלא מים מלא דם מלאגנינים בירוש גנינים חתיכות חתיכות שלבשר ואינם שוים אלא יש בהם חתיכות גדולות כעדשה וקי וקטנות כחרדל . וראיה בגמ' בשלמ' דם ומים ולא כלום הוא . אלא גנינים אמאי אינה חוששת . נחוש שמא ולד הוה ונימח . ומסקנא רב אדא בר אהבה אמ' גנינים תנן . ופירושו גוונים הרבה . ואם איתה דאית מח כוליה בחדג ונא הוה קאי .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנן u01343 [1741,1742] ###
. בפיאה ירוש' בפר כל זית שיש לו שסיל ובחגדת יל(מדינו . פרש' ואתה תצוה . בזמן שהיו הקרבנות קריבין היתה סאה ארבלית עושה סאה סלת . סאה קמח . סאה מורסן . סאה סובין סאה גנינים . פי' המורע העבה היוצא מן הקמח .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנס u01344 [1743] ###
בפר' קמא דע'ז' ויום גניסיא של מלכים . יום הלדת את פרעה . תרגו' ירוש' יום גניסיא דפרעה . ובברא' רב' יום הלדת את פרעה . יום גניסיאדפרעה . ובפסקה דנחמו . אמ' להם יוסף לאחיו עד שלא ירדתם לכאן היו השצריים נוהגין בי עבד . משירדתם לכאן הודעתם גניסיא שלי . פי' בלש' יווז קוריז יום גניסיא . יום הולדת מלכים . ובוז משפחות . תרגו' וכסיר גניסתא . ל'א' ודשיש ייחוסיא . וכפר' אלו נאמרין בכל לשון . בגמ' ו' שבטים . אמ' להם גניסי מלכות אני רואה בו . פי טכסיסי מלכות .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנסר u01345 [1744] ###
. בפר' קמא דפסח' . בגמ' כל מקום שאין . מפני מה אין פורות גיניסר בירוש' וכול . ובה מעביר . פר'ג' במעשרות . סוכת גיניסר א'ע'פ' שיש בה ריחים ותרנגלין פטורה . יש מפרני' מקום קרוב לטבריה ויש בו גנות ופרדסים . ים כנדה . תרגו' ימא דגיניסר . ובילמדינו בפרש' שלח לך אנשים . כי תבואו . אמרו רבותי' למה שמה גינסר . גני סריס אילו המלכים שהיה להן גנות בתוכה . ור' יה' וד' בר' סימון אמ' למה גיניסר שהיה לנפת לי חלק בת וכה . שנ' ומנפתלי שרים אלף . ובילמדינו בפרני לאלה החלק הארץ . וכן נפת לי . ומי גבולו גיניסר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גנת u01346 [1745,1746] ###
. בילמדינו . כאחלים נטע ייי . ניון שיצא נח מן התיבה העמיד הק'ב'ה' ממנו ע' אומות וחילק להן את הארצות ונתן גנתייא לגנתיים ומצרים למצריים ומחלק והולך . ובחר לו הק'ב'ה' ארץ יש' והושיב לתוכה אר יב' שבטיה . בברא' רב' צהר תעשה לתבה . עריקין הוינן מן קומי ננ' גוניתיה בהדא בטיסא דטבריא .
--- סליק פרק י'א' . אחל פרק י'ב' ---
### אות הגימ"ל -- entry -- גס u01347 [1747] ###
בפרב' בד()מאי . וכל המשפיעין כמידה גסה רשאין למכור דמאי . פי' כי מידה גסה הואיל והלוקח משתכר הלוקח מפריש . אבל מזה ד' המוכר מדה דקה כגון החנווני הואיל והוא משתכר הוא מפריש ולפיכך אינו רשאי למכור דמאי אלא אם כן מתקנו . וביבש ג' קבין ובלח דינר . נתנו שיעור ליבש ונתנו דמים ללח . ותנא דבי ר' חייא נתן דמים ליבש ושיעור ללח . דהכי אמרי הין מידה גסה . מן הין ולמטה מידה דקה . שומן מידה דקה . משומן ולמעלה מידה גסה . ובפר' ד' בשביעית בראשונה היו או' מלקט אדם עצים ועשבים מתוך שלו כדרך שהוא מלקט מתוך שלחבירו את הגס הגס . הכי סוגיא דמתני' מלקט אד' עצי' ועשבי' מתוך שלו את הגס הגס כדרך שהוא מלקט בתוך שלחב ידו בין דקין בין גסין . נחשדו להיות מלקטין הכל והן או' בגפין ליקטנו. התקינו שיהא וכול . בתלמוד ירוש' . בפרא לו טריפות דרוסת הארי בגסה . ודרוסת הגז בעוף הגם . פי' עוף הגדול . כגון הנשר והדומה לו . ובפר' כיסוי הדם לא בזבל גם ולא בחול גם .
### אות הגימ"ל -- entry -- גס u01348 [1748,1749,1750,1751] ###
. כפר' ואילו מגלחין . בגמ' ואין מברין אלא על מטות זקופות . היהחילו ונית האכר אסהיה ור וגם נייביריהו על מטות והוכוה בכר המא דסומה וכל הרוצה לראות בא ורואה חוץ מעבדיה ושפחותיה מפני שלבה גם בהן . וכפר' מי שאחזו . ובכתובות בפר' הכותב לאשתו . בגמ' הניח פירות . ההוא גברא דאמ' נכסאי לטביא . אתא טביא אמ'ר' יוחנן הרי בא נוביא . אמ' וביא ואתא רב טביא . לטביא אמ' לרב טביא לא אמ' . ואי איניש דגייס ביה . הא גם ביה . בפר' האומ' התקבל גט . בגמ' ור' אלעז' אוסר מיד . מהו דהימ' במערב הא לא איתיה . ק'מ'ל' דיל' בהדי דאזיל מיגם גייס ביה . בפר' קמא דחולין . בגמ' מתוך הטבעה ביש לקיש אכשר בחודי דכובעא . קרי עליה ר' יוחנן גיסא גיסא . וברא' גמ' דנידה . הכא מו' איכא למימ' חזאי ואת אי חזאי ואתאי . ודיל' הגם הגם חזיתיה . פי' רב חננ א' . הגם הגם בניחותא בניחותא את אי לפיכך לא ארג ישא ביה . ויש או' הגם הגם . קרוב לבדיקה ראתה זו הדם ולא יד' ידעא ביה . כדאי' לבו גם בה . יכן פי' גיסא גיסא דהכל שוחטין . קרוב קרוב לראש . מלש' לבו גם בה . ופירושו לבו קרוב בה . וכן כל גם בתלמוד עניז פתרונן אחד לכל . והמשכילים יבינו . גם . ברא' גמ' דפר' מי שמתו . והמגים דעתו כלפי למעלה . פי' שטורח להק'ב'ה' יותר מדאי. ועוברהו א()על דבר' חכמ' שאמ' לא נכון לעשות כן . כההוא מעשה דרבא דפר' חסידים . מי אינא דמטרח כולי האי קמי שמיא . למחר אשכחיה לפוריה דמרשם בסכיני . ועודאתה הטרחתה תאנה בלא זמנה הוא ימות בלא זמנו . ובפר' האשה שעושה צרכיה . בגמ' כמין צמרמורות ראשה כבד עליה ואיבריה כבידין עליה ורותתת וגוסה . בפסק' דותאמר ציון . ובמגילה איכה . מה יתאונן . אבותיכם במדבר . אני אמרתי לתת להם לחם קל כדרך שהמלכי' אוכלין שלא יהא אחד גוסה ודלריא אוחזתו . והן מתרעמין ואו' ונפשינו קצה בלחם הקל. פי' גוסה . אכילה גסה ונפיחות בטן . דלריא לשו' לע' הוא דלורי . גם . ברא' גמר' דסוטה . אזהרה לגסי הרוח מניין וכול' . כמה גדולים נמו כירוח וכול' . כל אלו גם קרוביעניין הם .
### אות הגימ"ל -- entry -- גס u01349 [1752,1753,1754,1756,1758] ###
. במי שטבל . פר' ה' כמכשירין . האשה שהיו ידיה טהורות ומגסה בקדירה . פי' בוחשת הקדירה בעץ פארור . ובמעילה בפר' קדשי מזבח . רביעית דם שהגיס בה טהורה פי' שניער או שהיפך בה משו' דבר בעולם במקל או בכוש . טהור אותו המגים א'ע'פ' ש' האהיל עליו . מאי טעמ' דכיון שהגיס בה לא סגיא דלא חסר מרביעית ממאי דדביק למקל' הילכך טהור אותו הדם ולא מטמא באהל . גם שפנים עם לא עצום . תרגו' והגסי דעמה לא תקיח .
### אות הגימ"ל -- entry -- גסס u01350 [1759] ###
. ויקח שלשה שבטים בכפו . תרגו' הלתא גססין . גסם . ברא' גמ' דפרי' יוחסין . עילם גוססת . כבר פיר' בערך בר . ובפר' קמ' דאהילוה. אפי' גוסס זוקק ליבום .
### אות הגימ"ל -- entry -- גסס u01351 [1760] ###
. ברא' גמ' דפר' בא סימן התחתון . מפני שנושאות את אחיהן על גיססיהן . על צד תאמנה . תרג' על גיססין . יש מפרשין גיססיהן . חזה שלהן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גסטר u01352 [1761] ###
. בשבת בסו' גמ' דפר' המצניע . וברא' גמ' דפר' בא סימן התח' התחתון . אמ' רב אסי שונין כלי חרש שיעורו בכונס משקה . ולא אמרו מוציא משקה אלא לעיניין גיסנורא בלבד . מאי טעמ' אמ' מר זוטרא בריה דרב נחמן לפי שאין אומ' הבא גיסנורא לגיסנורא . פי' חצי כדה שזורעין שם העשבים קורין בלש' יון גסטרא . ובלע' גרישטא . רבלש' ישמע' קצריאה . וכלי' משנה גצרה . וכלי' קודש עציץ . ואם ניקב החצב במוציא משקה אומ' הבא גסטרא והנח תחתיו כדי שיקבל מה שיזוב . אבל אם הגסטרא גופה מוציאה משקה אין או' הבא גיסטרא אחרת שיקבל מה שיזוב מזו . דתנן בכלים מר' ד' וכן געטרה שנתרועה ואינה מקבלת משקין א'ע'פ' מקבלת אוכלין טהורה . שאין שירים לשירים . פי' כי עיקר ג' סטרא כלי שנחלק לשנים הוא והוא שירי כלי . ובפר' שמונה שרצים . בגמאין עושין הילמי . אין עושין מי מלח מרובין לחת לתוך הכבשין שבתוך גסטרא . וכפר' קמא דע'ז' . בגמ' עיר שיש בה ש'ז' והיו בה . ונישויה גיסטרא . דמקרא ונתצתם את מזבחותם . ולא תעשון כן לייי אלאיכם . פי' חותכה לשנים חצייה נופלת בכאן וחציה בכאן . כלומ' עושה אותה נבילה . אמ' קרא ונתצת' את מזבח . תיתוץ כן הוא שמשליך את האבנים אילך ואילו . ואמ' קרא לא תעשון כן . כל עינין ניתוץ . בפר' קמא דחולין . בגמ' השוחט מן העורף . וכפר' השוחט אחד בעוף . בגמ' שחט את הושט . אמ' חזקיה עשאה גסטרא נבילה . ובפר' אלו / עריפות . בגמ' נשתברו רוב צלעותיה . גסטרא קאמריתו . הוא נמי גסטרא קאמ' . פי' כיון ש ניטל מן הבהמה צלע מיכן וצלע מיכן זה כנגד זה הרי זו גיסטרא . ובפר' העור והרוטב בגמ' המפשיט . התם דגורד את הטפילה דצלקיה מיצלק . הכא דעבדיה גיסטרא . נפר' ארבע מיתות . בגמ' מצות הנהרגין . ואימא דעביד ליה גיסטרא . פי' שחותכו באמצע גופו ואינו מתין ראשו אלא חולקו לשנים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גסטר u01353 [1762] ###
בויקרא רב' . אשה כי תזריע . פרש' לעשות לרוח משק' . אין לו כל שיפה וטיפה שהיא יורדה מן הרקיע שלא ברא לה הק'ב'ה' גסטרא בפני עצמה . ס'א' קנצטרה . ובסו' גמ' דפר' השותפין . וכל טיפה וטיפה בראתי לה דפוס בפני עצמה
### אות הגימ"ל -- entry -- גסטר u01354 [1763] ###
. בסו' הללקמא דפר' אין עומדין . גסטרא וגם טרא בראתי בו ל' קרטון . ובסו' גמ' דפר' כל כיתבי הקודש . ובאו אנשי גסטרא שלציפורי לכבותה מפני שאפטרו' שאפטרופוס שלמלך היה וכול' . ובסו' גמ' דפר' קמא דסוטה . וכבר שלחה מלכות הרשעה אצל גסטרה שלבית פעור . הראיני איכן משה קבור . עינין שול טנות המה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גסטרון u01355 [1764,1765] ###
. בפר' אלו מציאות . בגמ' מחרוזות שלדגים . מצא כלי כסף וכלי נח' נחשת וגסטרון שלאבר וכל מיני מתכות . ובפר' הקומץ רבה . בגמ' ז' קני מנורה . עשאה עשאה שלבעץ שלאבר ושלגיסטרון . פי' גם טרון בלע' מטלו . העשוי מכל מיני מתכות .
### אות הגימ"ל -- entry -- גע u01356 [1766] ###
נפר' השוחט אחד בעוף . בגמ' השוחט את המסוכנת . גועה בשעת שחי' שחיטה אין זה פירכוס . פי' מלש' אסיגעה שור .
### אות הגימ"ל -- entry -- געגע u01357 [1767,1768] ###
. בסו' פר' במה אשה . בגמ' הבנים יוצאין בקשרים . בן שיש לו געגועים על אביו . נוטל רצועה וכול . פי' כשיגדל עצב הבן במיתת אביו נוטל רצועה ממנעל אביו הימין וקושרה בשמאל הבן להשקיט לבו . וסכנה לו אם יחליף .
### אות הגימ"ל -- entry -- געל u01358 [1769] ###
. בתום פ' תרומו' פר' דג טמא גיעולי בצים מותרין באכילה . בצים מוזרות נפש היפה תאכל .
--- סליק פרק י'נ' . אחל פרק י'ג' ---
### אות הגימ"ל -- entry -- גף u01359 [1770] ###
בסוטה כפר' משוח מלחמה . אל תיראו מפני הגפת תריסין . פי' מלש' טרס ית' יתנגפו רגליכם . כלומ' מכים התריסין זה בזה להשמיע קול . וברא גמ דפר חבית שנשברה ובפר' אחרון דמכשירין . אם טימא חלב האשה שלא לרצון . שדם מגפתה טמא . יטמא חלב הבהמה שלא לרצון שדם מגפתה טהור . וזה כמ' דם ניקוף . מלשו' יתנגפו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גף u01360 [1771,1773] ###
. נפר קמא דיומא . בגמ' שכהן גדול נוטל חלק . ושתים בשכר הגפת דלתות . ובפר כל גגות בגמ' גג גדול סמוך לגג קטן שנים החיצונים מגופפים ואמצעי אינו מגופך . ובפר' ו' בפיאה . ובפרד' בעדיות . העומר שהוא סמוך לגפא ולגדיש ולבקר ולכלים . ושכחו בית שמי או' אינו שכחה . ובית הילל או' שכחה . ובפר' ב' בכלאים . סומך לבור לניר ולגפא . ובפרק ב' בכלאים סמוך לבור ולניר ולגפא . וכפר אחרון דע'ז' כדי שיפתח ויגוף ותיגב . ובפר' חבית שנשברה . אין נוקבין מגופה שלחבית . ובפר' כיסוי הדם בסיד ובחרסית ובמגופה ש' כתשה . ובראש ידים אין נותנין לידים לא בדפנות הכלים ולא בשולי המחץ ולא במגופה החבית . ובפר' ב' בכלים . מגופת היו צרין שהוא פותח בה טהורה . פי' הטיט שלעושי כלי חרש שהוא סגור . ובכל כלי עץ פר טו' בכלים . פרוד של נחתומין טמא ושלבעלי בתיה טהור . גיפפו רוחותיו טמא . פי' מלשל יגיפו הדלתות . ועוד כדכת' ויחבק לו . ומתרגמי וגפיף ליה . וכן הוא הסדור אם חיברו בצלעות עצים מד' רוחותיו שעשה לו מחיצה . ובהעושה . פר' י'ג' באהילות . הגיפה ולא מירקה . ובפר' קמא דנידה . בגמ' דייה שעתה . מעשה בשפחתו שלרבן גמלי' שהיתה גפה חביות שליין . ובפר' ג' בזבין . מגיפין או פות' פותחין . ובפר' ג' במעשר שיני . המשאיל קנקניו למעשר שיני א'ע'פ' גפן לא קנה מעשר פי' גפן . סת מן . מלשו מגופת החבית . ובסו' גמ' דפר' עושין פסין . חצר מאי טעמ' מותרה דאיכא גיפופי . פי שנשאר מעט מיכן ומוכן מן הכותל שלחצר חשיבי כפסין . ונעול הדלת אחריה . תרג' וגוף דשא . ועשית לו מסגרת תרג' ירוש' גיפוף פשך .
### אות הגימ"ל -- entry -- גוף u01361 [1772,1774,1775] ###
ברא' גמ' דחלק . אמ' ליה אנטונינוס לר' גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין . שהגוף או' נשמה חטאת שמיום שפירשה ממני וכול' . ג' וף בפר' ערב פסח' . בגמ' ואפי' מן התמחוי . מצוה וגוף גדול . אוכל פירות ולו שכר . פי מלוה מעותיו ונוטל משכון שדות וכרמים ובתים בנכיתא . נמצא עושה מצוה שמלוה לעניים ומקיים העבט תעביטנו גוף גדול שמשמר ממונו מן הליסטים . שהממון ניגנב ושדות וכרמים אינן נוגנבין . אוכל פירות . שמת עשר ואוכל פירות בלא עון . מצוה וגוף נקי . נושא אשה ולו בנים מקיים מצוה שנ' קחו נשים . וגוף נקי שמנקה עצמו מן החט . נושא אשה שמקיים שמ' שמחת עונה ג' וף בפר' המא דהידושין . בגמ' כל מצוה שאינה נוהגת בארץ נוהגת בארץ ובחוצה לארץ . ושאינה תלויה בארץ אינה נוהגת אלא בארץ . גמ' אמ' רב יהודה אמ' הכי קאמ' כל מצוה שחובת הגוף נוהגת בין בחוצה לארץ בין בארץ חובה קרקע אינה נוהגת אלא בארץ . וכול' . ג' וף ברא' גמ' דע'ז' . ובנידה . ברא' גמ' דפר' כל' היד . ובפר' הבא על יבמתו . בגמ' לא יבטל אדם . אמ' ר' אסי אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף שנ' כי רוח מלפני יעטוף ונשמ' אני עש' . פי' גוף מקום הוא שיש בו כל נשמות שבנה הק'ב'ה' לבני אדם שעתידין להיות בעולם עד ביאת משיח . פא' פרגוז הוא ששמו גוף ובאותו פרגוד מצויירין כל נשמות שנבראו מעולם ועד סופו . שנ' כי כי רוח מלפני . והיכי משמע מהאי קרא כעיניין שאפרש . כלומ' כי רוח מלפנ' יעט' . זה הוא פירושו . רוח . כמ' רצון . מלפני / יעט' . עיכוב . והכי קאמ' רצון מלפני לעכב ביאה משיח עד שיכלו . ומנלן דרוח רצון . כדכת' אל מקום אשר יהיה שמה הרוח ללכת ילכו . ומת רג' לאתר דהוה תמן רעוא למיזל אזלין . ויעטוף לשון איחור . כמ' ובהעטיף הצאן . והכיקאמ' רצון הוא מלפני שיעכב משיח לבוא עד שיכלו כל נשמות שעשותי שניתידין להיולד . והאי קרא בגאולה קא מיירי . ג' יף מפני שבעטו בגיף . כבר פירש' בערך גיף .
### אות הגימ"ל -- entry -- גף u01362 [1776] ###
בסי' גמ' דפר' אחד דיני ממונות . כהחילה על גפי . ולבסוף על כסא . פי' בתחילה על גפי שהוא מקום גבוה . ולבסוף כשחטאו על כסא דהיינו מקום נמוך . כ'א' כת חילה על גפי כדכת אם בגפו יבא . שהוא יחידי ולבסוף לכסא . כשהכניסו לחופה עם חוה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גף u01363 [1777] ###
כפר' שני שעירי . בגמ' מסרו . זיבח וזינור בסייף גיפף ונישק במגפה . ונפי' ר' מיתות . אבל המג פך והמנשק והמכבד וכול' . עד עובר בלא תעשה . ובגמ' המגדף . למעוטי גיפוף ונישוק . במאי אי כדרכה בר קטלא הוא . אלא למעוטי גיפוף שלא כדרכה . חבקו אשפתות . תרג' חניקו קיקלתן . פי' שלזה שיין ברך גף השיני
### אות הגימ"ל -- entry -- גף u01364 [1778] ###
בזבחים פר' חטאת העוף . ובסיפרא בפרש' ואם מן העור . שיבשגפה ושנסמות עינה . פי' יבש כנף שלה מן וגפין דינשר . ובאהילות פר' ז' אמ' ר' יהודה אימתי בזמן שניטלת בגפיים . פי' כשתומכין בידיה שלאשה שהן גפיה . מזה אחד ומזה אחד . בפר קמא דמכשירין המעלה שק מלא פירות ונתנו על גיף הנהר . ובילמדינו . בפרש' הח את המטה . בנאות דשא ירביצני . הוי כשהיו חונין היתה הבאר . מעלת על גפא מיני בשמים . עומד על היאר . תרג' ירל על גיף נהרא . על שפת נחל ארנון . גף ראשון בעופות . והשיני כאדם . והשלישי בנהר . ופתרון אחד לכולן . וכבר פי' באגר . בעיניין זה . ויש עוד רביעי דשייך לאלו . בפר' ח' בכלים . סרידה שהיא נתונה על פי תנור שוקעת לתוכו ואין להם גפיים . וכפר' י'ו' כל כלי בעלי . עשה לה אגפיים כל שהן טמאה . ר' שמע' או' כל שאינה יכולה להנטל כגפיים טהורה . פי' גפיים אזניים שלכלי . ויש או' לולאות .
### אות הגימ"ל -- entry -- גפא u01365 [1779] ###
בפסח . ברא' גמ' דהאשה . גפא דרומי בהא סלקינן ובהא נחתינן . ובסו' הלכ' דפר' התכלת . אמרה לו גפא דרומי איני מניחתך עד שתאמר לי מה ראיתה בי . פי' שם ש' ז' שנשבעין בשמה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גפא u01366 [1780] ###
. בסו' גמ' דנדרים . עד דתנינא הילכ' רהוט בג פא ותובי לא ולא אימצי . פי' לא נסיבנא איתתא עד דתנינא מקצה מהתלמו' רהיט בגרזנו וחבלו לעלות לראשדקל ללקט תמרים לעשות עבדות לשום חכם שילמדו . ולא עלה בידו ללמוד כלום .
### אות הגימ"ל -- entry -- גפן u01367 [1781] ###
לא קשיא כאן בגיפן שלנו . כאן כגיפן שלהן . פי' גיפו שלנו . כלומ' בצורת האותיות שלנו . ובלשון אחרת זולתי לשון הקודש . לפיכך מטמאין את הידים . שהאותיות בלני בכתב אשורי הן . ומתני' השנויה במסכ' ידים בגיפן שלשאר לשונות שבאומות לפוכך אין מטמאין .
### אות הגימ"ל -- entry -- גפנן u01368 [1782] ###
. כראדמאי . ובפר' כיצד מברכין על הפורות . בגמ' נובלות . ונובלות תמרה . והגיפנן והנצפה פי' בגמ' גופנן שילי גופנא . ובלש' קורי' אותו לְכרוּסקו והוא הנראה בסו' הכציר
### אות הגימ"ל -- entry -- גפס u01369 [1783] ###
ברא' גמ' דפר' כיצד צולין . תניא באש ולא נסיד רותח ולא בגיפסוס רותח . ובהלכ' קמא דחולין . אי זו היא מכוה לקח בגחלת ברמץ בסיד רותח ובגי פסוס רותח . ובה מביא פרק ה' נפרה . עשאן בסיד או בגיפסוס . ובאלו כלים פר' י' בכלים במה מקיפין בסיד ובגיפסוס וכן קבותיים שלמורייס שגפסן שם השפה . פי' שחיברן בגיפס' . והוא כל עיפסו . ויותר הוא לבן מסיד . ופי' קבותיים קנקנים שזומין לקב .
### אות הגימ"ל -- entry -- גפת u01370 [1784] ###
כפר' לא יחפור מרחיקין את הגפה ואת הזבל . ובהלכקמ' דחולין . ובמחט . פר' ט' בכלים . וכן בגפת חד חדשה אבל בישנה טהור . פי' הגפה שלזתים חדשים שואב מים . ונפ' מעשרות לא / ימכור את גפו הבנו ואת גפתו ואת זוגיו . וברא' גמ' דפר' במה טומנין . איבעיא להו גפת דזתים אבל דשומשמין שפיר דמי . שמעינן מינה גפת פסולת שלזתים ושלשו' ושלשומשמין .
### אות הגימ"ל -- entry -- גפתית u01371 [1785,1786] ###
לגיפתים . עברית לעובריים . ברא' גמר' דפר' הקורא את המגילה למפרע .
--- סליק פרק י'ג' . אחל פרק י'ד' . ---
### אות הגימ"ל -- continuation -- גפתית u01372 [1785,1786] ###
ץ ובני רשף יגביה ועוף . תרגו' היך גיצין דנתרין מן גומריא ומתגבהין הכדין יעוף ברא' גמ' דפר' במה מדליקין . תנן התם בפר' הכונס צאן לדיר . גץ שיצא מתחת הפטישוי והזיק חייב . פי' אותן השברים שיוצאין מתחת הפטיש כשמכה על הברזל שבסדן נקראין גיצים
### אות הגימ"ל -- entry -- גץ u01373 [1787] ###
באלו חוצצין . פרש במקוות גץ יווני אלו יתדות דרכים . שאין טובלין בהן ולא מטבילין . פי' בתוספת מקוות . ואלו הן יתרות דרכים אלו שמהלכין עליהן בימות הגשמים והן מתמעכין על הבגדים והן כגון גומות מלאות מים ושפתי הגומוה נקראין יתדות . כשיהו הדרכים כך יש לעוברים ושבים להסתלק ולהלך בצידי הדרכים שהן קצות השדות הסמוכות לדרך . כמפורש בסו' גמ' דפר' מרובה מידת השלומ' כפל . פ'א' הם חפירות שעושין הבהמות וית מלאו במים בחורף . ובקיץ מזיקין רגלי ההולך עליהן . וכשהן לחין נו' נקריז גץ יווני . וכשיבשו נקראו יתדות דרכים . ועל כן נקראו יתדות שהן משופין ביתדות כשיבשו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גץ u01374 [1788] ###
. בסו' גמ' דפר' הזהב . איתתך גוצא גחון ותילחוש לה . וכסו' גמיא דפר' מצות חליצה . הוא ארוך והיא גוצא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גצא u01375 [1789] ###
ואגורא . כבר פי' בערך אגר
### אות הגימ"ל -- entry -- גצר u01376 [1790] ###
בפר' ב' בכלים . גצרה שנמצאת בכבשן עד שלא נגמרה מלאכתה טהורה . ובפר' ד' איזו גצטרה כל שניטלו אזניה . ובפר' ב' במכשירין . גצריות שיש' וגוי מטילין לתוכן . ובפר' ו' במקוות . גצרה שבמקוה והטביל בה את הכלים טהרו מטומאתן . פי' כדה שבורה שהיא בתוך המקוה ונתמלאת מים . יש ספרים שבת בהן גצטרה . ויש ספרי' שנמ' בהן גצרה . ויש ספר' שכת בהן גסטרה . וכבר פי' בערך גסטר .
--- סליק פרק י'ד' . אחל פרק טו' . ---
### אות הגימ"ל -- entry -- גר u01377 [1791] ###
בשבת . בפר הבונה בגמ' . גרדק . גר בדוק תהיה . פי' אם אתה בושתדיר בשמים . כדכ' הנוטה כדוק שמים . פא' אם אתה בוש הק' שהוא גר בדוק עושה חציצה בינו לבין אף . בסו' גמ' דפר' סדר תעניות האלו האמור . אלעזר בריגרו בך גירי . כך היהש' שונה הגאון יופי' ברכה הוא . וכך אמ' לו לעתיד לבוא עמידין גרים שיגורו בך . כעיניו שנ' יגורו בך נידחי . ביבמות בסו' גמ' דפר' האשה שהלך בעלה למדינת הים . מאי דכת' אגור' באהלך עולמים . וכי איפשה לו לאדם לדור בשני עולמ' וכול' . ברא'גמ' רפר' כל שעה . לגר אשר בשעריך תתננה יאכלה . פי' הוא גר שקיבל עליו שלא לעבוד ע'ז' . אבל איסורין אוכל . בפר' החולץ . בגמ' הזב מה לא תחלוץ . מתיברכא וכן גר וגיורת צריכות להמתין ג' חדשים כמשאי כל הנשים . מתיב רב חנניה בכולן אני קורא בהן משו' תקנה ערוה וכאן בהמתנת ג' חדשים מש' תקנת ולד . פי' בכולן אני קורא בהן מש' תקנת ערו' . בכל היבמות אני קורא שלא יתיבמו בתוך ג' חדשי' משו' תקנת ערוה . כדאמרן דקא פגני באיסור אשת אח . ובגמ' המחזיר את גרושתו . ת'ר' גר שבא להתגייר או' לו מהרא ראית שבאת להתגייר וכול' . כותים גירי אריות הן . פלוגתא דר' ישמע' ור' עקיב' . בני' עשרה יוחסיי . בגמ' כל האסורין לבוא בקהל .
### אות הגימ"ל -- entry -- גר u01378 [1792] ###
. כפר' כל קרבנות הציבור כיצד הוא בדרז . הגיזבר יושר והקנה בידו זרק את הגיר והקנש בידו בקנה . פי' הפקיד יושב והקנה בידו . זרק הגיר הוא הסילון הנוצק אם נתחלף היין וזרק גיר שלשמרים . הקיש בקנה . הכה בקנה על החבית שירגיש המוציא היין ויסתום החבית . לפי שלא היה היה מדבר שהדיבור קשה לייז ויפה לכשמים . כדמפורש בדורתיה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גר u01379 [1793] ###
בשבת . בפר' כל הכלים . מגירה לגור בה את הגבינה . וב פר' במה אשה . כגמ' ולא בקמיע . היה שם כתוב על ידות הכלים ועל כרעי המטה הרי זה יגור ויגנוז . ובפר העור והרוטב . בגמ' השפשיט . מתיב ר' ירמיה מיהא דתנן בתנור . פר' ה' בכלים . תנור שנטמא כיצד מטהרין אותו חולזו לג' וגורר את הטפילה וכול' . ובסגוס פר' ט'ו' בכלים . אין טמא אלא עד ארבעה טפחים בזמן שהוא עתיד לגור . ובבכורות פר' מומין אלו . בגמ' עיניו גדולות . והא אנן תנן בפר ב' כפקה . פרה שקרניה וטלפיה שחורים יגור . פי' ינסר כמ' מגוררות במגירה . יבסו' גמ' דבבא זמאי היוצא מתחת המקידה ומתחת הרהיטני והניגרר במגירה הרי אלו שלו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גר u01380 [1794] ###
כפר' קמא דע'ז' בגמ' ויום גניסיא . הוה ליה ברתא דש מה גילה . עבדה איסורא שדר ליה גרגילאן כלומ' ניאפה גילא . גיירא בחזורין ומפלגא לבישיא . ס'א' גייפא . בערך גייף . נואף אשה חסר לב תרגו מז דגייר איתתא . לא תנאף . תרגו ירוש' עמי בני יש' לא תהוון גיורין . מות יומת הנואף והפו'
### אות הגימ"ל -- entry -- גר u01381 [1795] ###
.. בפר' אין צדין . בראגמ' שוחטין מן הנגררין ביום טוב . פי' עושין פחים לחיות עד שנחפשין ברגליהן ויש חיות בעלי כח שנתפשין וגוררין הפח כמוה שהוא שאם נמצאו אחרי כן והפח ברגליהן וידוע שהפח מאתמול ניגרר . א'ע'פ' שנמצא ביום טוב שיחטין ממנו כי אי איפשר להינצל ממנו ומוכן הוא . אבל מן הרשתות א'ע'פ' שמע רב יום טוב ניצודו אין נלקחין ביום טוב שאיפשר שניצולים ואינן מוכניס . זה טעמו של תנאקמא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גר u01382 [1796] ###
וסכסכתי מצרי במצרי . תרגו ואיגרי מיצראי במצרא' . מן ואל תתגרכם . אל תתחר כמצליח דרכו . אל תתחר במרעי' . תרגו' לא הגרג .
### אות הגימ"ל -- entry -- גר u01383 [1797] ###
ברא' גמ' דפר' ארבעה נדרים . אילו הוה ידעה דאמרין מגירתא עלה דברתיך . מן משכנתה ומגרת ביתה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גר u01384 [1798,1799] ###
בנדרים בפר' נערה המאורסה . בגמ' הפר נדרים . חייה בר רב שדי גירא ובדיק . פיר' עד שהיה מורה בקשת היה בודק נדרים ומתירן . דלמ' דלא בעי יישוב הדעת כל כך להתיר נדרים . זר בפי' שמונה שרצים . ומגירי דרוביא אליבא ריק נא . פי' לולבי גפנים . פא' זרני פשתן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גר u01385 [1800] ###
בבר א' רב' פרש' ס'ה' . ואבימלך הלך אליו מגרר . מגורר . מלמד שעלו בו צמחים . פי' פצעום וחבורות . וכעי ניין הזה הוא . הוא סבר גרייה אמ' ליה . דגרסי' בפר' בנות כותים . נגמ' המקשה נידה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גר u01386 [1801,1802] ###
. ברא' גמ' דפר' בא לו כהן גדול . וכפר ארבע מיתות. נגמ'הנודר בשמו . נפק כי גוריא דנורא מבית קודש הקדשים . פי' כלב קטן ובפ' כיצד משתתפין . בגמ' המניח את ביתו . נבח בך כלבא עול . נבחא בך גוריתא פוק . פי' שאם מנבח בך כלב זכר מעט שותק . נבח בך גוריתא בלכתא . פוק . שלעולם אינו טפתק אף הוא אם שובת אצל בתו וכועס חתנו מיתפייס . אבל אם שובת אצל בנו וכועסה כלתו אינה מ' מתפייסת . וכפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' רבן שמע' בן גמלי' איכא בינייהו דמטללא בגוריתא קיסנייתא ונרדשיר . פי' כלבא קטנה כבירייתה היא ורגליה קצרות . ורגילין בני אדם לשחק בהן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גר u01387 [1804] ###
ושרת אותם בשיר . תרג' ירוש' ותשיעון יתיה בגירא . עצמות מלך אסום לשיד . תרג' על דאוזיד גרמי מלכא דאדום וסדינון בגירא בביתא . ובמגיל' איכה . כלה לי אם חמתו . למלך שעשה חופה לבנו גיירה וסיידה וציירה . ובפר המוציא יין בגמ' סיד נראין דב' ר' יהוד' כחבונו . ודב' ר' נחמיה בביצת הגיר . כ'א' ביצה הסיד שמ' מי' סיד וגיר אחד הוא . ואו' על גירא די כתל היכלא מדי מלכא . וכסו' גמ' דפר' אמ' דביצה . תניא ר' יהודה בלבן מפני שצריך ביצת הגיר . פי' כמנהג מקומו . בר בשרא לעיל וצריך ביצת הגיר ללבנו פא' ביצת הגיר קורין לאותו דבר שמשחירין בו . לצחצחו . לעשותו חלק . באתריה דר' יהודה בר בישרא לתחת . וכלפי שיער לחוץ והוי חלק מעצמו ואין צריך ציחצוח . ובאתריה דר' יוסי בר בישרא לעיל . ולא הוי חלק וצריך צחצוח .
### אות הגימ"ל -- entry -- גר u01388 [1803,1805] ###
. והיתה בבל לגלים . תרג ותהי בבל ליגרין גם מזבחותם כגלים . תרג' אף איגוריהון סגיאו כיגרין . ושמתי שומרון לעו השדה . תרגו' ואישוי שומרו לאיגרי חקלין .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרב u01389 [1806] ###
. בפר' הרואה מקום . בגמ' חייב לברך . אמרו ליה אתא גרבא בליליא וגרבה למתא . פי' בא שודד בלילה ושדר העיר . וכסו' גמ' דפר' חביה . אמ' ליה איל גרביה . אזל גרביה . פי' משכניה . הא חנא דידן . והא שמו אל דידן ולא שמיעא לן . ואת הוה ר' שמיעא לך ולא אתית הכא למימר . בדינא גרביה . פא' שלרב חננא' ז'ק'ל' . משכיהו והביאהו מלשל' פרץ נחל מעם גר . כלומ' הבריחהו . כדאמ' כפר בנות כותים . שילא בר אבינא עבד עובד כרב כול' עד אילא צאית גרדיה . הוא סבר גדדיה אמ' ליה . ופי' הכהו . בפר' קמא דחגיגה רבג מנשים ועבדים וקטנים שאינן משוחררין . שדור רבי שבור מלכא וגרבוה . ונפר והשולח גט . בגמ' אין פודין את השבויין . איבעיא להו מפני תיקון העולם . משום דוחקא רציבורא . או דיל' דלא ניגרבו בהו טפי . ובגמ' המוכר את עצמו . הנהו בני בי מיכסי דינפי אי מגוים ולא הוה להו למיפרעינהו אתו קא גרכו להו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרב u01390 [1807] ###
בהלכות גדולות ובשאילהו דיו מא דכיפורי מי שרי למיפק בגורבא . פי' פדולי . ולשו' ישמע' גורב .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרב u01391 [1808] ###
נני' קמ' דשבת . בגמ' אילו מן ההלכות . העלו לו שלש מאות גרבי שמן וישבו בעלייה ודרשו . ובפסחי' בסו' גמ' דפר מקום שנהגו . ושותה שלש מאות גרבי יין . פי' גרבים . חביוה . פיטפין כדים לגינין . כלי חרש הן מהן גדולים ומהן קטנים . ובמגילת איכ' . איכה יעיב . עור שמעון הוה מפיק ש' גרבין דמרקוען בכל ערובה לאילין קייטייה . פי' כפיפות שלפתותי לחם בכל ערב שבת לעניי .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרב u01392 [1809,1810,1811,1813,1814] ###
. בפרק מומין אלו . בגמ' דדין שוכבין . תנא הקיק והגרבתן . בעלי קיק בבצים . גרבתן בגיד . פל' שהגיד שלו ארוך עם הארכונה . גרבל . ברא' גמ' דפר' מי שאחזו . ליתי אודדא דעמרא וניגדול פתילתא וליטמוש בחלא דחמרא וני גרבל בההוא קיטמא . פי' יגלגל הפתילה באפר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרגל u01393 [1815] ###
בפר' שמונה שרצי בגמ' הילמי . אמ' רב ששת גרגילא אפי' לדידי מעלי לי . ובר א' גמ' דפר' בכל מעל' מערבין השחלים והגרגיל שזרען לירק מת עשרין זרע וירק . ובפרקמ' דיומא בגמ' כל שבעת הימים . המוצא גרגר בשוק . וכברפי' בערך ארת .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרגלד u01394 [1816] ###
. בני' כיצד מברכין . בגמ' על הירקות . הני גורגלידי דליפתא פרמינהו פרימא רבה בפה' . ובחלומות דהרואה . חזאי תרי גורגלידי דליפתא . ס'א' תרי ראשי לפתות . גרגו בסו' גמ' ד'ע'ז' בעו מיניה מר' אבהו הני גורגי דארמאי פי' עקלין שקורין טורטי .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרגר u01395 [1817] ###
כהפיגם . פר' ט' בשביעית . הגרגר שלאפר . ובפר ר' כמעשרות . השחלים והגרתר בלבד . גרגר היינו גרגל דלעיל . יש ספרי' כת' גרגר . ויש ספרי' כה' גרגל .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרגר u01396 [1818] ###
בבית שמי פר' ו' כפיאה . שני גרגרים פרט ושלשה אינן פרט . וכפר ז' גרגר יחידי ר' יהודה או' אשכול . וחכמ' או' עוללת . ובהרוטב פר' ג' בטהרות . ואם היה זכ או זכה . אפי' גרגר / יחידי טמא . פי' ענב אחד לבדו . ובפר' כ' במעשרות . באשכול שאבור לך מגרגר ואוכל ובה מעביר . פר' ג' . ר' עקי' או' מגרגר באשכול . פי' אוכל ענב ענב אחת אחת . ובפר' כמה אשה בפלפל ובגר גר מלח . פי' קודש מלח . . ובכל קרבנות . פרח במנחות . אין מביאין מנה גרגרין שנשרו במים . אם בעיקר האילן מים או שוקת ונפל לשם מן האילן זתים . אין מביאין ממנו שמן שאינו מן המובחר . ובזה הפרק הזית הראשון מגרגרו בראש הזית וכותש ונותן לתוך הסל גמ' איבעיא להו מגרגרו תנן . או מגלגלו תנן . פי' בשלשה זמנ' זמנים לוקט הזתים . ובכל לקיטה יש בו שלשה מיני שמנים לפי שאין מתבשל כולו יחד ושאלו מגרגרו תנן . כל ומ' לוקט אחד אחד אותן המבושלין . או מגלגלו תנן . שעושה להן סימן שלא יתערבו באחרים ומניחם עד שיתבשלו יפה יפה ויתרכבו . כביצה מ' מגולגלת . תא שמ' דתניא שמן זית מזיתו . כלומ' שיתבשל על האילן יפה יפה . וכן עושה סימן (ו)זית השיני ומניחו עד שיתבשל יפה . ובזתים . פר' ט' בטהרות . המניח זתים בגג לגרגרן פי' לגלגלן . וכמי מתי פר' ג' בשביעית . וכן גרגר שלצרורות פי' אפנים קנונים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרגר u01397 [1819] ###
. נפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' ומניקה את פנה . דדר בא על דמא דחמרא הוה לה בני גורגרני . ובסו' גמ' דגיטין . אכלה בשרק גירגרה בשוק . ובסו' משנה דנידה . בית הילל או' הרי זה גרגרן . ובצלוחית . פר' ט' בפרה . כ' יהושע או' כשישתה . ואם גירגר כשר . פי' שפכם בגדונו ולא שתה בשפתיו על הכלי . פ'א' אם שפך המים בקנה ולא הגיע בפיו כשר . ובסל' גמ' דפר' כיצד צולין . השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן . כי הייתי זוללה . גרגר ניתא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרגרת u01398 [1820] ###
. בפר' ב' בשחיטת חולין . שחט את הוושט ופסק את הגרגרת
### אות הגימ"ל -- entry -- גרגרת u01399 [1821] ###
. בפר' קמא דמעשרות . וגרוגרות משידוש . וברא' תוספת מעשרות . גרוגרות ועתיד לדורסן . תמרים ועתיד לדוששן . ובשבת בפרק כל הכלים . מגריפה לגרוף בה את הגרוגרות . פי' גרוגרות תאנים יבשים מפורדות . דבילה . מחוברת . תאנים קרויים בין רטובין בין יבשין .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרגרת u01400 [1822] ###
. כפר' חשרצים . בגמ' אין ע ושין הילמי . תני יהודה גרוגרות אין עושין מי מלח עזין . ובפר' יום הכיפורים . בגמ' ותשמיש המטה . תני יהודה גרוגרות אסור לישב על גבי שיש ביום הכיפורים . פי' כינוי שם הוא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרגש u01401 [1823] ###
. בפר' אלו קשרין . בגמ' מקפלין ההוא גברא דאכל גרגישא ואכל תחלי וקדחי ליה תחלי בליביה ומית ובפר' המפקיד . בגמ' יוציא לו שתות . ואיבע' אומ' משו' גרגיש()א . האי מייצא . והאי לא מייצא . פי' עפר נקי שאין בו תערובת ועושין ממנו כלי חרש כגון הדנא וכיוצא בהי יש עפר שמוצץ . ויש עפר שאינו מוצץ . ונפר' אין מעמידין . בגמ' והשלקות ומייתי חצבי חדתי חיורי ומלו להו מיא ותרוביה גרגישתא . וכסו' גמ' דפר' מצות חליצה . אכלה גרגי שתא ורקה ולא כלום הוא . ובפר' א'ע'פ' ש' אמרו . בגמ' ומניקה את בנה . דאכלה גרגישתא הוה ליה בני מבוערי . במעבה האדמה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרגתא u01402 [1824] ###
. בפר' הרואה מקום . בגמ' מקום שנעקרה ממנו ע'ז' . ובסוגמ' דפר המוכר את הספינה . והמת נשא לכל לראש . אמ' רב חנן בר רבא אפי' ריש גרגותא משמיא מנו ליה . וברא' גמ' דפר' המניח את הכד . ההוא גרגותא דביתרי דכל יומא הוה דלי חד מיניהו . ובסו' גמ' דפר' השואל פרה . אמ' רב פפא האי מאן דאמ' ליה לחבריה אושלן הא גרגותא ונפלה באני לה . גרגותא סתמא . ונפלה לא באני לה. כי גרגותא כרי ואזיל . כמה גרגוותא בארעיה פי גרגות אבור . שמ שממנו משקים כל אותה שדה . נפל לא כאני לה שואל כי היכי דליהדר ולישקול מיניה . משו' דהאי גרגותו אושליה והא אזל ליה . גרגותא סתמא ונפל באני לה ועביד מיניה כל כמה דבעי . מקני גרגותא . מקום לחפור שס בור . ובפר' חזקת הבתים . בסו' הלכ' במה דברי' אמורים במחזיק . אין שם בשדה הגר לא מצר ולא חצב והיא שדה גדולה מאד . והכיש מכ' מכוש אחד בקצה שלה . היא שדה אילן . עד איכן קנה . פירש ר' מרינוס משמיתדי' יוחנן כל שניקראת על שמו . ופירשה רב פפא כל שדולין ומשקין אותה מגרגותא חדא . וכפר'י' יוחסין . בגמ' כל שה וחזקו אבותיו . בנהרדעא אפי' גרגותא לא מוקמי מינייהו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרגתני u01403 [1825] ###
. בפר' החובל כחבירו . בגמ' ריפוי . הכהו חייב לרפותו . והעלה מכתו גרגותני . פי' מקום קיבול . ובלע' פישתולא . וברא' גמ' דפר' חומר כקודע כל גרגותנו שאין בפיהם כשפופרת הנוד . ובע'ז' בפר' ר' ישמע' . כגמ' ירד לבור . א' רב הונא לא שנו אלא שלא החזיר גרגותני לגת . פי' בלש' פצינטורי . ובגיטין . בהגדה דה ניזקין . ובאחרי מות פרש' ויתרון ארץ . נטל את הפרכה ועשאה כמין גרגותני ונטל כל בלי בית המקדש והניחם שם .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרד u01404 [1826] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . והא רבא שתי חמרא כל מעלי יומא דפיסחא כי היכי דניגרדיה לליביה כדא שכחינן כפר' ערב פסח' בגמ' סמוך למנחה . ובפר' ר' אליעז' או' תולין . בגמ' אין ש' שורין . אמ' רב חסדא אנא לא בעניות אי אכלי ירקא משו' דגריד . בנע תירותאי אמ' אמינא מקום דעייל ירקא ליעול בישרא וכוורי . פי' דגריד מחלישו ומרעיבו ונותן לו תאוה לאכול . ובגמ' דפר' כמה טומנין . האי תנא אליבא דר' יהודה סבר גרידיא ובסו' גמ' דפר' כלל גדול . המגרד ראשי כלונסות בשבת חייב משו' מחתך . וכפס' המוציא יין . זכוכות כדי לגרוד בה ראש הכרכד . ובפר ח' שרצים . בגמ' דיועזר לותי גירדא דאסינתא דגריד מעילאי לתתאי . פי' קליפה שלסנה דאיגריד מעילאי לתתאי . פי' שיקלפנו ממעלה למטה . שאם יקלפנו ממטה למעלה דילמ' נפקי התולעים כעין הגרידא ויצאו דרך פיו . ובפר' ערב פסח . בגמ' לא יפחתו לו . האי מאן דמפני אגירדא דדיקלא . אחדא ליה רוח פלגא . פי' הנפנה על קליפה שנקלף מן הדקלא . פלגא . כאב חצי הראש . ובפר' ראוהו בית דין . בגמ' שופר שניסדה גרדו והעמידו על גילדו כשר . ובהגדה דפר' השוכר את הפועלין . אזל לאגמא הוה יתיב אגיקדא דדיקלא . ובפר' הגוזל עצים . בגמ' הנותן לאומנין . ובפר' המקבל . בגמ' המחהו . אמ' רב מרי בריה דרב כהנא . בגרדא דסרכ לא . פי' לתקן הסרבל . בלע' פלוקרי . דליכא שבחא דליקני או מן לרכוכי . שיהא רך ונוח . דאגריה לבטושיה לדרכו ברגל כדי שיהא עבדהתם ליכא שבחא דאכתי בעי למיגרדיה ולרכוכיה . ובפר' ר' אליעזר או' אם לא הביא . בגמ' אין עושין לה חלוק . דילמ' מידבק גירדא מיניה ואתי לידי כרות שפכה . ובשבת בפר' חבית . סכין ומתמשין . אבל לא מתעמלין ולא מתגרדין . ובפר חזקת הבתים . בגמ' כמה דברי' אמו' במחזיק . הרחיצו סכו והלבישו פי' גירוד זה חיכוך בכלי . כי הא דת'ר' אין גורדין במגרודת בשבת . בגוף של אדם רבן שמע' בז גמליא' או' אם היו ידיו מלוכלכות בטיט ובצואה גורד כדרכו ואינו חישש ר'ב' שמואל בר יהוד' עבדא ליה אימיה מגרדא דכספא להתחכך בה . ובפר אין מעמידין . בגמ' מתרבאין מהן . לאסוקי . גירדא דבלא . או גירדא דמסא' דמסנא . פי' לאסוקי . לרפאות את המכה . להעלות בשר למקומו . גירדא דיבלא . מה שגורדין מן בגד בלוי . פ'א' גוקדות שגורדת מעשב שנקרא חצב בלישנ' דרבנן . גירדא דמסנא . מה שגורדין מן המנעל מן מקום בשר פ'א' גירדא דאסנא . מה שגורדין מן הסנה . וגמ' דנודות הגוים . ת'ר' נודות הגוים חדשים גרודים מותרין . ובסו' גמ' דפר' המדיר . בכתובות . מאי אסותא . אמ' אביי פולא ולודנא גרדא דאוגא גירדא דאשפה . פי' יש שאל' קליפה שלאגוז . גרדא דאשפא . מה שגורדין האושכפין מן העורות ובפר' הקומץ רבה . בגמ' ב' פרשיות . הטועה בשם גורר את מה שכתב והילת את מה שגרד . וכותב את השם על מקום הגרד . ובסו' גמ' דפר' כיסוי הדם . וניגרדיה וניכסייה . מי לאתנן דם הניתז ושעל הסכין חייב לכסות . אלמ' גריד ליה ומכסי ליה . בפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' ומניקה את בנה . ובכריתות . ברא' גמ' דפרק דם שחיטה . דכוותה גבי דם מהלכי שתים בשלא כינסו מי אסיר . הא תניא דם שעל גבי ככר גורדו ואוכלו . שלבין השינים מוצץ ובולע . פי' גורד הדם ומעבירו ואחר כך אוכל הככר . ובכלי מתכות פרק י'א' בכלים . מן השחולת מן הגרודת טהורין . פי' ממה שנגרד מן הכלי . כדכ' ויקח לו חרש ל' להתגרדבו . בפר' הערל . בגמ' פצוע דכא . רב חסדא אמ' כקלמוס פסול . כמרזב כשר . מאי טעמ' האי גריד . והאי לא גריד . פי' עשוי כקלמוס פסול לפי שראשו קצר וחד מגרד שכבת זרע מבית הרחם . שמוצ יאו לחוץ . אבל עשוי כמרזב שאין ראשו קצר לא גריד שכבת זרע מבית הרחם . ואי משו' גרידותא . מידי דהוה האי דעשוי כקולמוס . אברזא דחביתא . כשמוציאין אותה לחוץ אינה נוגעת לדופני הנקב . הבא נמי אינו נוגע בדופני הרחם . כפרקמא הנזיר . בגמ' הריני כשמשון . ודילמ' גרדויי גרדי בהון והוא לא נגע בהון . פי' היה מבקע ראשם בראש הלחי . ומושך ידו ואינו נוגע בהן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרד u01405 [1827] ###
. כפר' מקום שנהגו . בגמ' וחכמ' או' ביהודה . בפסח' . שותלה במקום הטיט ואינו שותלה במקום הגריד . פי' מקום הגרוד מקום היבש . בברא' רב' פרש' פ' . ויחז את פני העיר . ר' שמע' בן יוחי עשה טמון במערה י'ג' שניםהוא ובנו והיו אוכלין חרובין שלגירודא . כפר' המוצא תפילין . בגמ' שרשיו . והאקא נתרי קינסי בגרדא . פל' יבש . כמ' אין משקין שדה גריד . ס'א' גדודא . פי' אילן קרח שאין לו ענפים לא אמירין ולא עלין .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרד u01406 [1828] ###
. ברא' גמ' דפר' אין עושין פסין . אלא מאי גורדיאתא דקנה . היינו אילן . פי' עיקר שלקנים הרבה שמחובר בקרקע ויש בו קנים הרבה שמדובקין זו בזו כגון אילן .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרד u01407 [1829] ###
. כפר' קמא דסוכה . בגמ' סוכה ישנה . ובהלכ' קמא דפר' התכלת . אמ' רב יהודה אמ' רב עשאן מן הקוצין מן הגרדין מן הנימין פסולה . מן הסיסין כשירה . פי' מן הגרדין . מן החוטין שלגרדי או מן הנימין פסולה . פא' או מן הגירדין מה שמשתיירין בסוף הבגד כש' חותכין מן הבגד לאחר אריגתו . אין ראויות לציצית. נימין הן אותן שלוקחין מעליה בגד במספרים . קוצין . הצמר שתולשין הקוצים מעל הבה מה בשעה שמה לכתביניהן סיסין אלו פקעיות שלשיתי . והן קיבור ייתא ונשוו לשם בגד . ורב אמ' כיון שלא ניכנסו לבגד קורא עליהן שם ומשימן . מעשה אורג תרגו' ירוש' גירדי . היתר הארג תר'גו' רונ' אכסן דג ירדאי . נפי' גמ' דפר' בא לו כהן גדול . בגדי השרד בגדים שגוראין אותן מכיריי הן ומשר דין מהן כלום . פי' בגדים שאורגים אותם כולם והיה הבגד כולו ארוג ומשם מהן כלום . כלומ' מעט שאינו ארוג . והיו מחטטין במחט .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרדיון u01408 [1831] ###
. בויקרי רב' ברא' צו . תני ר' אושעיא כעובי דינר גרדיון היה בו . סא' קרתיון .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרדלקי u01409 [1832] ###
שלו . בסל' גמ' דכר' האורג . פי' בערך גדיגוד .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרדם u01410 [1833,1834] ###
. ב' פר' ב' מה מדליקין טמ' על ג' עבירות . עלה למטה ונפל יהא דומה לו כמי שהעלהו לגרדום לידון . וכפר קמע דע'ז' אין בונין עמהן בסילקי וגרדום . ובפסק' דשמעו . מה עשה לו המלך נטלו ותלאו בגרדום . ס'א' גרדון . פי' מעלות שעושין לדיינין שיושבין עליהן בעת שדנין כמש' שעשה שלמה מעלות לכסא אשר ישפט שם . מעלה בלע' גרדו . זרדם בפר' קמא דסוכה . בגמ' דחכילי קש . דתנן בפרה פר' י'א' מצות אזוב שלשה גבעולין שיריו שנים וגרדומיו כל שהוא . וסכ' ובר' ג' דפ' התכלת . מאי שיריץ מאי גרדומין לאו שיריו דאיפסוק מיניהו . גרדומיו דאיגרדוס איגרדומי . לא חדא קתני . שיריגא גרדומיו כל שהו . ולימא גרדומיו שירא למה לי . הא ק'מ'ל' דבענן שיורא בגרדומיו כדי לעונבן . ובסו גמ' דפר' הקומא רבה . אמ' רב פפי גרדומי רצועות כשירות וכול' . פי כשיכלה הציצית ולא ישתייר ממנו אלא מקצת . וכי האי גונא באזוב .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרדם u01411 [1835] ###
. כבר א' רב' פרש' ל'ד' ויזכור א(וים את נח . אלכסנדרוס מקדון אזל גבי מלכא קצייה לא לאחורי הרי החשך נפק טעין ליה גרדומי דדהב בגו דסקס דדהב . פי' לחם שלזהב תוך שולחן שלזהב . סא' גרזמי דדהב .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרדן u01412 [1836] ###
. כפר' אין מעמידין . בגמ' לא יתייחר אדם . הינו דאמ' אינשי גירדנא דלטיוה שתא בצירא משניה . ס'א' גירדנא דלאט' טייזן . פי' שאינו עניו . ובפר' א'ע'פ' שאמרו . ובגמ' ומניקה . דדרכא על דמא דחמרא הוו ליה בני גירדני . ס'א' גירגרני . פי' גירדן אדם שנימרט שער ראשו . ויש או' בעל גרב .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרדקי u01413 [1837,1838,1839] ###
. כברא' רב' פרש' ס'ה' מלך פלשתים גררה . לגרדיקי . וכן תרו' ירוש' ויגר בגרר . מלך פלשתים גררה . גרה . בפר כ' ביומא וכפר' ב' בתמיד החזה והגרה . פי' ממקום שחותך הראש ועד הצלעות נקרא גרה והוא כנגד החזה והוא אבר אחד שמוליך אדם אחד .
### אות הגימ"ל -- entry -- גריו u01414 [1840,1843] ###
. בפר' קמא דעירובין . בגמ' עגולה אלפים בת יכיל . בת כמה הוי ג' סאין . דכת' מעשר הבת מן הכור . דהוו להו ו' אלפי גר' גריוי . רב פר' כל שעה . בגמ' האוכל תרומת חמץ . גריוא אכל גריוא משלם . ובהלכ קמא דפר' הגוזל עצים . ובפר' קמא דבבא מציעאה . בגמ' מצא שטר חוב . אי הוו לי זוזי הוה מסליקנא לך מכולה ארעא . השתא דלית לי זוזי הב לי גריוא דארעא . וברא' גמ' דפר' המוכר את הספינה . ארבעא גריוי בזרא דחרדלא . פי' גריוא מידה . גרזס בויקרא רב' ברצ' צו' . פרש' זבח תודה . אמ' ר' סימון הרא גרוז מיתא באה כאחרונה . למה שיש בה מיניז הרבה . ובאמור אל הכהנים . פרש' צדקתך כהרריא' נפקון לאפיה בגרו מזין דדהב ברימונין דדהב ובלחם דדהב . ירוש' בפר' כיצד מבר' מכרכין . כגמ' היו לפניו מינין הרבה . הדא גרוזמיתא . ר' ירמיה בשם ר' אמי אמ' מברו על הרמוסא . פי' בלש' קוציאי . ויש בה תרמוסין ומינין הרבה . וברא' מגילת איכה הלואי עשו אותי בניי כגרוזמי הזו שהיא באה כאחרונה . גרש ברא' גמ' דבר' יפל הכלים ניטלין בשבת . היכא דני טל חרירה או עוקצה זורקה בין גר וטאות ובכלי מתכות פר' י'א' בכלים . משברי כלים מן הגרוטי . ובע'ז' בפר' ר' ישמע' . בגמ' מכרה או מישכנה . הלוקח גרוטאוה מן הגוים . ובפר' הקומץ רבה . בגמ' ז' קני מנורה . ת'ר' מנורח היתהבאה מן העשת ומן הזהב . עשאה מן הגרוטאוה פסולה . פי' מסמרות שבורין . ושברי ברזל אשר יתאספו ויתקבצו . ולשו' יוז הוא . יש או' כל מיני מתכות השבורין בין כסף בין זהב .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרס u01415 [1844,1845] ###
. כפר' גיד הנשה . בפו' גמ' אמ' רב כהנא בגרמיתא זעירתא . פי' אבר קטן שיש בני אדם שבולעין אותו . בפר' קמא דברכות . בגמ' וחכמ' או' . ובפר' יש נוחלין . בגמ' סדר נחלות . והאמ' ר' יוחנ' דין גרמא דעשיראה ביד . פי' י' בנים היו לו ומתו . ומצער ומרוב החביבות היה נושאו . ואדם קדוש כר' יוחנן היאך היה נושא עצם המת ומיטמא בכל שעה . אלא אותו עצם שן היה . ושן המת אינו טמא . דתן בפר' ג' באהילות . ובפר' כהן גדו' ונזיר . בגמ' מלא תרווד . כל שבמת טמא חוץ מן השיניים והשיער והציפורן . ובשעת ובשעת חיבורן הכל טמא . וזה תלוש היה . וברא' גמ' דפר' דם הנידה . כל דבר שהוא עם אדם כשנולד ואין גזעו מחליף מטמא . לאפוקי שן א'ע'פ' שאין גזעו לא נולד עמו . השיער והציפורן א'ע'פ' שנולדו עמו גזעו מחליף לפיכך אינן טמאין . אבל ר' מח' איברין טמאין במת כשנפרשו . לפי שנולדו שמו . ואם תחתוך אחד מהן אין גזעו מחליף . פ'א' כשהיה הולך לבית האבל היה מוליכו בידו לנחמם . כלומ' ראו מה אירע בי . דין דעשיראה . וצערו גדול משלכם . ג רס בפר' שלשה שאכלו . נגמ' נשים . איבריך . שתייה . אי אייתו ליה כסא אחרי נא ובריך . שמע' בן שטח לגרמיה הוא דעבד . פי' הוא סבר כיון דשתה הוה ליה כתשעה שאכלו דגן ואחד ירק . דיין הרי הוא כירק . ומאיד עבד לדעתיה לחודיה עבד . ולית הילכ' הכי . ובפר' כירה . נגמ' בית הילל או' אף מחזירין . אמ' ר' אמי ר' תדאי דעבד לגרמיה היא דעבד . דאמ' אבל הניחן על גבי קרקע אסור . הכי אמ' ר' יוחנ' אפי' הניחן על גבי קרקע . ונפר' קמא דתעניות . גזר י'ג' תעניתא ולא איעני . סבר למיגזר טפי . אמ' ליה ר' אמי הרי אמרו אין מטריחין על הציבור יותר מדאי . אמ' ר' אבא אמ' ר' אמי מאי דעבד לגרמוה הוא דעבד . וכפר ואלו מגלחין . בגמ' אין קורעין . כי נח נפשי הוד ר' יוח' יתיב עליה ר' אמי שבעה ושלשי' . אמ' ר' אבא בריה דר' חייא בר אבא ר' אמי מאי העבד לגרמיה הוא דעבד . פי' יש מפרש' אילו שני מעשים דר' אמי כפירוש הראשון . לדעתיה עבד וחולקין עליו חביריו . ויש מפרש' לגרמיה שלא היה יכול להתענות . גר ממיה . בפר' קמא דיומא . כגמ' ללשכת פרהדרין . גמר . זו גרממיא . מגוג . זו גינתא ובפר' קמא דמגילה . בסו' הלכ' אבל זמן עצי כהנים . זממו אל תפק' . זו גרממיא שלאדום . תרגו ירוש' בני יפה גמר ומגוג . ושם אפרכיותיהון אפריקי וגרממיה . וכן כברא' רב' פרש' לח' . סא' גרמניא . מבית תוגר מה . תרגו' ירוש' ממדינת גרממיה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרם u01416 [1846] ###
. בפר' הגוזל רבה . בפוף הלכ' הנותן לאומנין לתקן . מאן דאין דינא דגרמי ר' מאיר . וסבירא לזכוותיה . ומסקנא מיהא דתנן מחיצת הכרם שנפרצה או' לו לבעל הכרם גדור . נתיאש ולא גדר הרי זה קידש וחייב באחריותו . פי' חייב לשלם הזרע . דקיימא לן זה סומך לגדר וזורע וזה סומך ונוטע . וכיון שנפרץ הגדר נתערבו ונאסרו תבואת הכרם והזרני . ומפני שלא גדר גרם לזרע להיאסר לפיכך נתחייב בעל הגדר לשלם דמי הזרע שנאסר . נתברה כי א'ע'פ' שלא עשה מעשה בידים אלא ישב ולא גדר וגרם היזק לחבירו חייב . וכן חלכ' . ופי' דינא נגרמי . לישנא דמיגרס . כמ' גורם לשכינה שתיסת לק מיני' . גורם גלות לבניו . ותנן בזה הפרק הבנאי שקיבל עליו את הכותל לסותרו וכול' . עד ואם מחמת המכה חייב . וקיימא לו הלכ' כי האי סתמא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרם u01417 [1847] ###
. בפרק מא דחולין . אמ' רב יהודה אמ' שמוא' כל טבח שאינו יודע הילכו שחיטה אסור לוכל משחינטתו . ואילו הן היל' שחיטה שהייה ברסה חלדה הגרמה ועיקור . מאי ק'מ'ל' כולהי תננהי . פי' אילו כולן שנ' ויות במשנתינו . ומה בא שמואל ללמדינו . שהייה דתנן בפר' שיני . נ' פלה סכין לאחר שהתחיל השחיטה והגביהה נפלו כלים והגביהן . השחיז את הסכין . עף ובא חבירו ושחט . אם שהא כדי שחיטה או' אחרת פסולה . דרסה . דתנן בפר' ב' התיז את הראש בבת אחת בסולה . חלדה . דתנן בפו' כ' או שהחליד את הסכין תחת השיני ופסקו . ר' ישכב אמ' נבילה . הגרמה . דתנן כפרק א' . השוחט מתוך הטבעת ושייר בה מלא החוט על פני כולה כשירה . הא לאו הכי פסולה . עיקור תנן בפר' ב' . שחט את הושט ופסק את הגרגרה או שפסק את הגרגרה ואחר בר שחט את הושט וכול' . ותו בפר אותו ואת בנו תנן . השוחט ונתנבלה בידו הנוחר והמעקר פטור מאותו ואת בנו . וכי תנן בפר' כיסוי הדם . דפטור מכיסוי הדם . פי' שהייה לאחר שהתחיל לשחוט בושט . אם נפל סכין מידו ושהה קודם שיחזור לגמור השחיטה . כדי שיגביה גהמה אחרת וירביצנה וישחטנה דקה לדקה וגסה לגסה . ועוף לעוף . בכל עניינים ששהא ביני ביני כשיעור הזה פסולה . פחות מיכן כשירה . אבל אם שחט מקצה מן הקנה שלבהמה ושהא כשיעור הזה לא חיישינן לה . ואם שחט רובו או חציו ושהא כשיעור הזה פסולה . ובשוף אין שהייה אלא בוושט . אבל בגרגרה לא . דאי שחיט מקצת ושהא הוא דפסוקת הגרגרת ברובה פסולה . במה דבר' אמו' בבהמה או בעוף שלא על ידי סכין . אבל אם שחט העוף בסכין יפה . אם שחט מקצת ושהה לא חיישינן . ואירובו כשר . ואי' חציו בשר . דמה נפשך אי מחצה על מחצה כרוב הא שחט יה לרוביה דגרגרת וכשירה . ואי מחצה על מחצה אינו כרוב . הא לא עבד ולא כלום . וכי שהה כדי שחיטה אחרת וגמרה שחיטתו כשירה . דרסה כיצד . היה שוחט והכביד ידו על ה'צואה וורידין וחתכם בבת אחת ולא הוליך והביא פסולה . ואם הוליך והביא בשרה. פרסה לשו' כח . דרוסת הארי . חלדה . כגון שהבנים הסכין בין העור לסימנין . או בין סימן לסימן . אינמי מזיא . או עמרא . עילוי אפקותא . או רוקע תא דמידבקא בקירא או בקנדרוג או בסנדרוס . ועייל סכינא תותייהו ושחט פסולה . פי' מזיא ישיער . עמרא . צמר . אפקותא צואר . קנדרוג . דבק . סנדרוס . עטרן . רוקעתא . סמרטוט . מאי לשון חלדה . כחולדה הדרה בעיקרי בתים דמיכסיא . הגרמה . משיפוי כובע ולמעלה פסולה . ולמטה כשירה . עיקור . היה שוחט ופירכסה הבהמה או שהיכת ראשה לארץ ונתעקרו הסימנין פסולה . גרס . בזבחים בסו' הלכ' דפר' קדשי קדשים . אמ' ר' ירמיה באמה גרומה . ובברא' רב' פרש' י'ב' אלה תולדות השמים והוולד יוצא אמה ממעי אמו . ובפר' המוכר את הספינה בגמ' הסיטון . היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין . פי' תוספת .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרמד u01418 [1848,1849] ###
. בני' אי זהו נשך בגמ' כיצד לקח הימנו חטים . מאז דיהיב זוזי לגינאה וקא אזלי עשרה קרי בני זרתא זרתא ואמ' ליה והרבנא לך בני גרמידא גרמידא . גמד ארכה . הרגו' גרסירא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרמן u01419 [1852] ###
. בפרה מוכר את הספינה . בגמ' מקום שנהג ולמוד . אמ' רב פפא דגרמני . פי' מאזנים ששוקלין בהן ברזל שחוק וזבובית שחוזה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרמן u01420 [1853,1854] ###
. פר' ב' . נהרה עזה ניראית בגרמני כיהה והכיהה כבושי עזה . ובברא' רב' פרש' פ'ז' . ויוסף תוקד . בכל מקום גרמני מוכר כושי יפי' לבן ביותר . גרמס . בילמדינו פרש' כי תשא . ובפסק דבי תשא . לפי שחט או בשש שעות ביום יתנו מחצית השקל/ דעביד שיתא גרמסין .
### אות הגימ"ל -- unidentified -- יגרז u01421 [] ###
. בכר' קמא דסוטה . בגמ' יוסף זכה . ויבאו עד גרן האטד . וכי גרן יש לו לאטד . פי' האטר קוצין הן ואין להן פירות שיצשו ממנו
### אות הגימ"ל -- entry -- גרן u01422 [1855] ###
. כגרן זה שמוקף לו אטר . פי' הגרז יעשו סביכיוה אטר והקוצין כדי שהשמר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרס u01423 [1856,1857] ###
ברא' גמ' דפר' ארבע מיתות . דת נזכ נידה פרק ט' . שבעה סממנים מש' מעבירין על הכתם רוק תפל ומי גריסין . ובבלכלי בעלי בתים . פר' 'ז' בכלים . גריס נגעים טמאין בגריס הקילקי . פי' אם יש בגופו שלאדם נגע כשיעור חצי פול טמא . ובפר' ב' במשקין . והגרוסות עושין בצינעה לצורך אוכל במועדו ובמנחות . בפר' י' נתנוהו לריחים שלגרוסות . פי' ריחים שטוחנין בהן הפולין . ובפר' לא יחפור . בגמ' חנות שבחצר . אביי אמ' אנא ענשתיה דאמ' להו לרבנן עד דמגרג סיתו גרמי כי אביי תו / אכלו בישרא בי רבה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרסן u01424 [1858] ###
. בפר' האשה שהלכה היא ובעלה . בגמ' הכל נאמנין . דקא אכלה לגורסנא דבית נשא . פי' זו עתידה לירש ממון אבי .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרע u01425 [1859] ###
. ברא' גמ' דפר' יש נוחלין . אלא אמ' רבא הכי קאמ' ונתתם את נחלת שארו לו . זסבר גורעין ומוסיפין ודורשין . פי' גורעין ר' מנחלתו ול' מלשארו וצרף שתי אותיות הללו ונעשו מילה אחת והיא לו . ודרוש הכי ונתתם את נחלת שארו לו . זה שאומ' חכמ' גורעין ומוסיפין לא גריעה ממש . דהא רבא דחי תירוציה דאביי . ואמ' סכינא חריפא מפסקא קראי . ומילתא דרחי בה . הדר הוא ופסיק קרא אלא הכי פירושיה . קסבר כל קרא דכתיבה בלשו' הקודש ומפרשי לה בלשו' ארמי או זולתה אי איפשר לה עתיקה כמות שהיא . אלא נראה כמוסיף וגורע . וכך פתרון זה ונתת את נחלתו שלמורישה לשאירו . כלומ' הנחלה שמוריש אביה לבתו שהיא שארכ' בעלה כדכ' ודבק באשתי והיו לבשר אח' . ומי שהיא שאירו שהוא קרוב לה אליו תעמוד הנחלה . זה פי' רב חננ ה' ז'קל' . ובפר' המקבל כרא' גמ' והאמ' ר' יוח' מישכנו ומת שומטו מעל גבי בניו . אהני כתבא לגירעון . פי' לעולם בין כתב לו הכיובין לא כתב לו הכי ומישכנו . המשכון כפירעון הוא . מיהו אם לא כתב לו הכי ומשכנו כנגד חובו מכוון ועכשיו גרע מאותה השומא גרע למלוה . וזהו אהני כתבא לגירעון . ואם לא כתב לו כך ומשכנו א'ע'פ' שבמקום פירעון עומד אם גרע עד שיחליטנו למלוה . ברשות לווה גרע . ובגמ' המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב . אלא מעתה לא תעלה לו בגירוע . פי' אשרה אחיזה קאמ' . דהיכא דהקדיש בר יש' שדה אחוזה בשעה שהיובל נוהג . אם הקדישה משנת היובל ארוצה לגואלה הוא עצמו או יש' אחר נותן בזרע חומר שעורים חמשים שקל כסף שנ' ואם משדה אחזתו יקדי' איש לי והי ערבך לפי זרעו זרע חומר שעורי' בחמש' שק' כסף וכת' ואם משנת היובל יקדי' שדהו נערכך יקו' . ומהו בערכך כמ' שכת' זרע חומר שעו' בחמ' שקל כסף . ואם יותר הוא מזרע חומר שעורים או פחות נותן לפי חשבון זה שכן כת' לפי זרע'. וזה השיעור הוא כשרוצה לפרותה מט' שנה שהוא יובל שלם אז נותן נ' סלעים . אבל אם הקדישה אחר א' שנה שליובל או' אחר י' שני' . או אחר כ' מחשב עד שנה היובל שיבוא ונותן לפי חשבון שנ' ואם אחר היובל יקדיש שדהו וחשב לו הכהן את הכסף על פי השני' הנותרו' ונגפני מערכך . וכמה מגיע לכל שנה סלע ופונדיון . דתנן נותן סלע ופונדיון לשנה ותניא בערכין בתוספתא נמצאת או' יובל מט' שנה מע' סלעים מט' פונדיונות . ותניא בתורת כהנים וכי מה טיבו שלפונדיון זה . והלא סלע שלתורה אינו אלא מח פונדיון אלא שתהא קולבון לפרוטרוט . וקולבון הוא מטבע קטן שתהא תוספה לאותו סלע הנתון חתיכות חתיכות . שאם בא /' לגאול מט שנים נותן נ' סלעים . כדבת זרעחומר שעורים בחמ' שקל כסף . ואם בא לגאלה מ' שנים אול' נותן סלע ופונדיון לשנה . א'ע'פ' שאין מגיע פונדיון שלם וכך מנהג בכל מקום יש מטבעות גדולות וקטנות שנושאין ונותנין בהן . ויש שברי מטבעות טו' למטבע . או כ' חתיכות למטבע . הלוקח מקח למטבע שלם אם נותן מטבע שלם יצא . ואם נותן מאותן חתיכות נותן לכל מטבע שתות קולכנו . אף כאן בשביל אותו סלע אחד המשתכר נותן אותו תיספת . ותן בשקלים האחים והשותפים שחייבין בקולבון פטורין ממעשר בהמה . וכשחייבין במעשר בהמה פטורין מן הקולבון . כיצד כל יי' חייבין לשקול כל אחד מהן חצי סלע שנ' בקע לגלגלת מחצ' השקל בש' הקד' . וכשישקול חייב ליתן קולבון . שלא נתן אלא חצי סלע . ובמקום שיש שני אחים אם חלוקין כממון נותן זה שקל שהוא חצי סלע וזה שקל ונותנין שני קולבונות . ואם אין חלוקין וממון אחד הוא נותנין סלע אחד שלם ופטורין משני קולבונות . ואחד הבעלים ואחד כל אדם שוין לגאלה כשיעור זה . אלא שהבעלים מוסיפין חומש ואינה יוצאה מידו ביובל דכת' ואם גאל יגאל את השדה המקדיש אתו ויסף חמישית כסף ערכך עליו וקם לו . ותנן אחד הבעלים ואחד כל האדם . ומה בין הבעלים לבין כל האדם . אלא שהבעלים נ ותנין חומש וכל אדם אין נותנין חומש . הקדישה וגאלה אינה יוצאה מידו ביובלי גאלה בנו יוצא לאביו ביובל . ואם גאלה אחר אינו מוסיף חומש . ויוצאה מידו ביובל וחו' וחוזרת לכהנים . דכת' והיה השדה בצאתו ביאבל קדש לייי בשדה החרם לכהן תהיה אחוזתו . נשלם פי' שלפסוקין שלשדה אחוזה . ואפי' עושה פירות בשנה ששווים ק' סלעים אינו נותן אא סלע ופונדיון לשנה דאמריש באי זהו נשך לעינייו פירי דנכיתא מידי דהרה אש דה אחוזה דיהב ארבעה זאי לשתא דהיינו סלע . דהוא ד' זרזי . א'ש'ג' דקא אכיל פירי טובא . וכמ' שנ' ותן הוא סלע ופונדיון לשנה . אף כן כשאכלה כהן ג' או ד' שנים . או אפי' היתה שנת שביעית לפניו קודם שגאלה מנכה' סלע ופונדיון לשנה . ומזה הקשה . אלא מעתה הואיל ושביעית אפקעתא דמלכא . לא תעלה לו בגירוע כשהיתה לפניו כהן . אלמא תנן נותן סוע ופונדיון לשנה מאותה שגואלה והנהו שנים שהיתה לפני כהנים מגרע . ותניא בתורת כהנים ונגרע מערכך מלמד שאם היתה ביד כהנים שהים או שלש שנים מגרעין סלע ופונדיון לשנה . השיבו . שני התם הואיל וחזיא למשטח בה פירי לייבושינהו ולמהוי ליה הנאה מינה . אבל לעיניין המוכר שדהו לחבירו . שני תבואות בענן . ובערכין בראני גמ' דפר' אין מקדישין . רב ושמוא' תרויהו אין מקדישין ליגאל בגירוע פחות משתי שנים פי' אם הקדישה פחות מב' שנים קודם היובל ובא לגאלה אינו נותן לאותן ב' שנים . ב' סלעי' וב' פונדיונין . אלא נותן נ' שקל שלם לחומר שעורים . מאי טעמ' משו' דכת' אם עוד רבות בשנים . כלומ' שעדיין ש כשהקדישה נשארו אפי' ב' שנים לפיהן ישיב גאולתו סלע ופונדיון לשנה לכור . ואם פחות מב' שנים הקדישה נותן נ' שקל כולן . ובפרקמא דקי' דקידושין תנן . וקונה את עצמו בשנים וביובל וכגיר עון כסף . גמ' בגירעון כסף . אמ' חזקיה אמ' קרא והפדה . מלמד שמגרעת פדיונה ויוצאה . פי' שמגרע מדמיו לפי שנים שעברו ופודה את עצמו . בפר' כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . ובפסחים בפר' מקום שנהגו בגמ' כיוצא בו המוליך . והתנן בפר' ב' ד' בשביעית מאי מתי אין קוצצין את האילן בשביעיה בית שמי או' כל האילנות משיוציאו . ובית הילל או' החרובין משישכשיכו . והגפנים משיגריעו . אמ' ר' אסי הוא גירוע הוא בוסר הוא פול הלכז . פי' הא דתנן הגפנ' הגפנים משיגריעו בעת שיהיה בוסר . ושיעורו כפולה לבן . יש לו גרעינה ואז נקרא פיר' פורי ואסור לקוצצו ולהפסידו דל אוכלה אמ' רחמ' ולא להפסד . ירוש' סוף פר' ד' . תני ר' חננה בר פפא חרובין שיל שולן הוא חנטן . גפנים משיגריעו . אמ' ר' יונה משיזחילו מים . כמה דתומ' כי יגרע נטפי מים . וברא' גמ' דפר' המוציא יין . איבעיא להו גראינין . או גרעינין . אמ' רבה כר עולא ונגרע מערכך . פי' גרוע שבפרי . פא' שהגרעינין גור' גורעין את האוכלין . ס'א' גלעינין . והנם בערך גלע . בסו' גמ' דפר' י' יוחסין . עשרה דברי' נאמרו בגרע וכול . ובטבעת פר יב' בכלים מסמר הגרע טמא . פי' גורע הדם והוא הספר . ובמגילת איכה . חד מן תנס וכול . עד . אמ' חד אנא מייתי ליה רישיה גריע . רב חלק . בסו' עיניין סנחריב גרעתיה לארמא ושפר ליה אתלי ליה נורא בדי בדיקניה ולא סבעת חובא מיניה . פי' גלחת זקנו וחרפתו ושפר ליה שלא כעס . אתלי ליה נורא ולא שבעת חובא מיניה שתעשה ממנו כל מיני ליצנות . ותגלח את שבע מחלפות . תרג' וגרעת . ויגלח את חצי זקנם .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרף u01426 [1860,1861] ###
בפרכירה . בגפת או בעצים לא יהן עד שיגרוף . ובפרר אליעזר או' תולין . גורפין מלפני הפטם . ובפסח בפר' מקום שנהגו . גורפין מתחת רגלי הבהמה בארבעה עשר . ובפר'ה מביא כדי יין . אין גורפין תנור וכירים . ובשבת בפר' כל הכלים . מגריפה לגרוף בה את הגרוגרו' . ובסו' גמ' דפר כל שעה . אשה לא תלוש במים הגרופין . פי' משוכין לשעה מן הנהר . כמו נחל קישון גרפם . וברא' גמ' דאלו עוברין בפסח . אי דקא גריף ואכיל . בטלה דעתו אצל כל אדם . כלומ' שאוכל הכותח בעיניה שאין טובל בו שוקדבר . וכרא' בבא קמא . בגם הצד השוה . פותקין ביבותיהן וגורפין מערותיהן . וכהגדת ילמדינו ויהי כל הא' שפה א' . הב לי אבן והוא נותן לו את המגרף . ובפר ח' בכלים . היתה גורפתו והיכה הקוץ וכו' . פי' היתה גורפת האפר מן התנור . או שנכוות . נשרפו ידיה . והן טמאות והכניסה ידה בפיה ונגעה בדבילה שלתרומה ננ()את בידים מסואבות . ובפר כ בתמיד . ונטא המגרופות והצינורות . ובפר' ג' מיריחו היו שומעין קול המגריפה . ובפר' ה' נטל אחד את המוריין נזרקה בין האולם ולמזבח . ובהסיף פר' י'ג' בכלים . מגריפה שניטלה כפה טמאה . מפני שהיא הקורנס . ויעיו תרג' ומגרופייהיה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרף u01427 [1862] ###
בפר' כל כיתבי הקודש . בגמ' דכופין . צואה שלקטן גרף שלרעי הוא . ובפו' גמ' דפר' נוטל אדם את בנו . וכי עושין גרף שלרעי לכתחילה
### אות הגימ"ל -- entry -- גרפית u01428 [1863] ###
. נפר' המוכר את הספינה . זתים לקוץ מניח שתי גרופיות . פי' הנטיעה כשהיא קטנה נקרית גרופית . ותנן נמי בסוף טבעת פר' י'ב' בכלים . גרופית שלזית טהורה עד שתשלה . ופירושו קישרי זתים . והן כגון אמירים בעיקרן . כדתניא זתים לקוץ אינו רו' רשאי לשרש כולן כאחד אלא מניח שתי גרופיות בעיקרן ונוטל השאר . פ'א' גרופית היא מידה כגון פקק הקנים והגפנים . ובסו' גמ' דפר' מרובה . וקוטמין נטיעה בכל מקום חוץ מגרופיות שלזתים . פי' ענף שלזית . פירש ר' נחום בזית כביצה מותר . ובברא' רב' פרש' כו' על ידי שהיה שאול גרופית שלשיקמה גילג לו הק'ב'ה' והביאו בימידוד . ובפרש' לכ' ואתה קח לו מכל מאכל . זמורות לנטיעות . יחורים לתאנים . גרופיות לזתים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרץ u01429 [1864] ###
. בפר' ב' בביצה . יום טוב . ובכל המיטמין . פר' ג' בעידיות . אמ' רבן גמלי' מימיהן של בית אבא לא היו אופין פיתן גריצות אלא רקיקין . פי' תרגו' חלות הגריצן . והוא לחם עב . ובפר' כל שעה . בגמ' ואלו דברים . אמאי קרו לה פת עבה מש' דנפישא בגירצא .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרק u01430 [1865] ###
. ברא' גמ' דפר' כל שעה מר בר רב אשכחיה לרבינא דקא שייף לה לברתיה גרקי דערלה . וברא' גמ' דפר' שלשה מינין אסורין בנזיר . אף כל פרי מהו גוורקי . פי' שלא בושל כל מרכו . פ'א' גרגרים שלערלה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרתיקון u01431 [1867] ###
. בגמ' רפר' במה טומנין . בכל חפין את הכלים חוץ מכלי כסף בגרתיקון פי' כשמוציא הצורף את הכסף מן הכור הוא משחיר ומביא קוניא ושורין אותו במים וחפין בו את הכסף והוא מתלכז . לפי כך שנו חכמ' בכל חפין את הכלים חוץ מכלי כסף בגרתיקון שהוא מעשה אומן . פא' רתיקון רסינא בלעז . וכשחופף בו הכלי הוא מתלבן הרבה . והוא כמתקן כלי . מפני ששף ממנו . ואיכא איסור שבת .
### אות הגימ"ל -- entry -- גרתא u01432 [1866] ###
. בפר' אלו טריפות . בגמ' סימני העוף . ובנידה בפר' בא סימן התחתון . דרש מרימר תרנוילתא דאגמא אם ירא . חזיוה רדרסה ואכלה . והיינו גיריתא . ובפר' כל הבשר . בגמה כחל . אסר לז גיריתא . התיר לז לישנא דכ' וורא פרק ט'ו' .
--- פרק ט'ו' . אחל פרק י'ו' . ---
### אות הגימ"ל -- entry -- גש u01433 [1868] ###
. פר' ה' בטהרות . השרץ והצפר דע ברשו' הרבי' וכז כזית מן המת וכזית מן הנבילה עצם מן המת ועצם מן הנבילה גוש מארץ טהורה וגוש מבית הפרס גוש מארץ טהורה וגוש מארץ העמים וכול' . עד ר' עקיב' מטמא . וחכמ' מטהרין . פי' חתיכה של עפר נשרה במים ונתנגבה . ברא' גמ' דפר' קמא דשבת . על גושה לשרוף פי' עפר כדכ' וגוש עפר . ובפר' השואל פרה . גמ' שטף נהר . אמ' עולא אמ' ריש לקיש לא שנו אלא שנעקרו בגושיהן . פי' בעפר שהעיקרין שלאילן שתולין בו ומשוקעין בתוכו כמ' בטיט . ובהרו טב . פר' ג' בטהרות . וגוש שלותים שנפל לתנור . פי' חתיכה שלותים כתושה אבל לא הוציא שמנה . ובמשקה . פר' ב' בטבול יום . אמתי בזמן שהוא גוש בקערה . אבל אם היה מפוזר במדוכה טהור . פי' מקובצים חתיכה אחת . ובמגילת איכה . ראה ייי כי צר לי מניי חמרמרו . ר' שמוא' בר נחמן אמ' עשאן גושין גושין .
### אות הגימ"ל -- entry -- גש u01434 [1869] ###
. בפר' האשה שהלכה היא ובעלה . כגמ' הכל נאמנין . דיל' שני התם דגיש לה צערה . פי' שכבר עש והגיע צערה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גש u01435 [1870] ###
. ואם שור נגח הוא . וכי יגח שור . תרגו' ירוני' וארום רגש .
### אות הגימ"ל -- entry -- גש u01436 [1871] ###
בסו' גמ' דערכין . ובתורת כהנים . פרק כי ימכר בית מושב . כגון קצרה הישנה שלציפרים . וחקרה שלגש .
### אות הגימ"ל -- entry -- גשש u01437 [1872] ###
. בסו' גמ' דפר' כל הכלים ניטלין בשבת . ר' יוחנן בן שאול אמ' גשיש שלספינה היה . פי' עץ ארוך שבו מגשש לפני הספינה . ובפרק הזורק . בגמ' הזורק מן הים . אמ' רב ששת גשוש אי אזלי קמא . פי' מרגלים שגוששין את המקום ברגליהן או בעץ ארוך כמ' שאמרנו לראות אם עמוק לילך שם הספינה שלא תכ' תיכשל . ובפר' המפקיד . בגמ' המפקיד מעות אצל חבירו . והאידנא דשכיחי גשושאי // אין להן שמירה . אלא בשמי קורה . פי' בני אדם שמגששין בקרקע ומגלין המטמוניות . ובפר' קמ' דגטין . אמ' ר' ירמיה לא קשיא הא ר' יהודה הא רבנן . דתנן בפר' ב' בחלה . עפר חוצה לארץ שבא בספינה לארץ חייב במעשרות ובשביעית . אמ' ר' יהודה אמתי בזמן שהספינה גוששת . פי' קרקעית הספינה נוגעת בקרקע הים . ובפר' ג' במקוות . ועל הגשיש שלמטה . אית דאמ' קשיש . וטועין בכך . פי' כל מטה שאינה שלטרסיים יש לה גשיש . ומהו גש יש . כל מטה שהיא שלפרקים ומתפרקת זו מזו יש לה כמין עצים ארוכין שהן מדבקין אותה וניגשת זו עם זו ושם אותן עינים המדביקין ומגישין אותה נקראין גשישין . ומניין שהוא כן . דאמרינן לעינין מי שנשברה זרועו או שוקו ובאין הר' הרופאין ומביאין כמין דפין ולוחות ומניחין על השבר ושמן גשישין . כדאמרינן בתוספתא במקוות . והאגד שעל הקשי' גבי המכה והגשישין שעל גבי השבר והנ' והשירים והנזמים והטבעוה והקטלאות . אציו חוצצין . רפין אינן חוצצין . ויש או' שהיא מטה שהיא כסיס למטה ויש לו רגלים . כדתניא ישב על הגשיש שלמטה ד' טליות שתחת ג' רגלי גשיש טמאות ארבעתן . ויש או' גשיש הן ארוכות שלמטה . בפסק דסליחות . לגיבור שמתגושש באבן שלמסיה . פי' מהעפק באבן בוחז .
### אות הגימ"ל -- entry -- גשם u01438 [1873] ###
. ונהמת באחריתך בכלות בשרך ושארך . תרג י' ותנהם בסופך עד מה דיגמר בשרך וגשמך . ועובר שארו אכזרי . תרגו' ודמוכיר ג ושמיה נכזרייה . ושבט לגיו חסר לב . תרגו' ושבטא לגוש מיהון דסכלי .
### אות הגימ"ל -- entry -- גשם u01439 [1874] ###
. בפר' המוצא הפילין . בגמ' הדלת . איכא דאמ' דלית ליה גושמא . פירש' בערך דלת .
### אות הגימ"ל -- entry -- גשם u01440 [1875] ###
. בש' בברא' רב' פרש' לה' . ותבא אליו ר' לוי אמ' מהר המשחה הבי אתו . דלא טפת ארעא דיש' במבולא . הוא שהק'ב'ה' אמ' ליחזקאל . אמור לה את ארץ לא מטוהרה היא לא גושמה בי' זע' .
### אות הגימ"ל -- entry -- גשף u01441 [1876] ###
כסו' גמ' דפר' התכלת . ואי אפילה מאיתמל אינשפא ליה . ס'א' אינשפא לה . פי' שניא צורתה ולא הויא נאה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גשפנק u01442 [1877] ###
. בפרק במה אשה בגמ' הבנים יוצאין . וליחתמיה בשיתין ג' ושפנהי . ובגיטין בהג בהגדה דהניזקין . אדליקו שרגי עד דמיתחזי בילוניא דגושפנקא . חשיבי דרומאי הוו מייתו בילוניא דגושפנקא ומשמשין . וברא' גמ' דפר' מי שאחזו . כרא בירא ומליא מיא ומיכסיא אטינרא וחתימא בגישפנקיה . פיר' חותם
### אות הגימ"ל -- entry -- גשפק u01443 [1878] ###
. בפר' מי שאחזו . בגמ' נשתתק . מאי היא אילימא גושפקי וסדיני פי' ג ושפקי הן גלו' גלופקרין הראויין בימות התשמים וסדינין בימות החמה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גשקר u01444 [1879] ###
. ברא' גמ' דבמה מדליקין . יצחק בר זעירי אמ' גשקרא . פי הבינוני שמוציאין מן המשי ולא המובחר . וכפר הניזקין . בגמ' לא היה סיקריקון . חיוריתא ליכא גושקרא איכא . פי' הבינוני שמוציאין מן הקמח שמו בלש' ערבי גשקר .
### אות הגימ"ל -- entry -- גשר u01445 [1880] ###
. כרא' גמ' דפר' מי שאחזו . רב ששת מיעסק בגשורי . אמ' גדולה מלאכה שמח ממה בעליה . פי' גשורא וכשורה אחד הן . והן קורה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גשר u01446 [1881] ###
. בפר כיצד מעברין . גשרים ונפשות שיש בהן בית דירה . ובפר הרואה מקום . כגמ' ועל הרוחות . הרואה פרת אגישרא דבבל . הרואה דיגלת אגישרא דשביסתנא . ובפר אחרון דכתובות . בגמ' ר' יהודה בן כבא . ההוא גברא דטבע בדיגלה ואסקוה אגישרא דשביסתנא . ובר א' גמ' דפר' המוכר את הספינה . וקיימן אתרין גישרי דדונרג .
### אות הגימ"ל -- entry -- גשתא u01447 [1882] ###
. ברא' גמ' דפר' שמונה שרצים . ובפר' העור והרוטב . בגמ' ר' יהודה או' הלטאה כחולדה . אמ' רב אשי תנא דידן סבר לה כר' יהודה דאזיל בתר גשתא . פי' גישתא הוא משמוש העור ביד אם הוא רך או אשון . ואמ' גשתא דתנשמת הוא אשון כגשתא דחולד .
### אות הגימ"ל -- entry -- גשתא u01448 [1883] ###
. בע'ז' בפר' השוכר בגמ' נטל את המשפך . שני התם דכוליה חמרא בגשתא וכתגשתא שייך . פי עושין כמין קנה ארוך והיא שלזכוכית והיא ארוכה כמות הקנקן וכופף מן ראשה בטפח אחד . ומכניסה לקנקן ושואבה בפיו עד שמוציא מן היין לחוץ ואחר כך היא שואבת מאיליה כל הקנקן כולו .
### אות הגימ"ל -- entry -- גת u01449 [1884] ###
. כפר' שואל אדם כגמ' אבל מו מחשיך הוא . תירגמה רב נתן בראמי קמיה דרבא בין הגיתות שנו . פי' בימי הבציו שמצאיי היין והבדיל . וסלקא שמעתא שאסור לעשות מלאכה עד שיבדיל . ואפי' מא אמ' אלא המבדיל בין קודש לחולדיו . דכן אמ' רב אשי דהוא בתרא אמרינן מקודש לחול ואפכינן סילתי . כלומ' היינו מיתעסקין במלאכה . ובא רב אשי למעט שאין צריך לומ' כל הבדלית . אלא צריך לומ' ברכה ושם ומלכות . דלא גרע מברכת המצוות וברכת הפירות . וכן הלכ' כפר' כל זית . בפיאה . כרם רבעי בית הילל או' כולו לגת . ובסו' חגיגה . יניחנה לאת הבאה פי' מניחנה עם הארץ אצלו לשנה הבאה לשעת הגיתות . שנאמן עם הארץ על התרומה . ובפר אחרון דזבחים פרת חטאת ששרפה חוץ מגיתה . ובפר' רביעי בפרה . שרפה חוץ מגיתה או בשתי גיתות . או ששרף שתים בגת אחת פסולה . פי' גומא הוא בקרקע צורה גה מתוקן לשריפת הפרה .
### אות הגימ"ל -- entry -- גת u01450 [1885] ###
. בבר א' רב' פרש' עב . וירא ייי כי שנוא' אף הגיתיות מאחורי קורים סונטות בה . ס'א' אף הנשים .
### אות הגימ"ל -- entry -- גת u01451 [1886] ###
. בגמ' ג' מלכים . בחלק לכן תתני שלוחים על מורשה גת . אמ' ר' חננא בר פפא אמ' הק'ב'ה' לכן תתני שלוחים . כלומ' תגרשו ממלכות לבני דיד . שהרג גלית ולקח העיר שלו ששמה גת . והורישה לכם . בתי אכזיב כזב אתם לכות דוד . לאכזב למלכי יגי' כלומ' הכזבנות יתהפך למלכי יש' . שכולם ילכו להבל .

=== אות הדלי"ת ===
### אות הדלי"ת -- entry -- גת u01452 [1887,1888,1889,1890] ###
בפרק הגוזל זוטא . בגמ' נטלו מוכסין . גוים דדייני בגיתי . פי' בכח ובגיאותבלא טענה // נזר תפארת נצח אעטר יראיו חומל . חילץ זירז קבול יעף עייף ואמלאאא בספר הערוך לערוך בערך ערך גימל ובקשתי לאזוז יפתח דלת להנחיצי לסדר ערך דלה שיא איש
### אות הדלי"ת -- entry -- דב u01453 [1891,1892] ###
בפר' כיצד צולין . בגמ' נותן את כרעיו . שפריה כשפודא . מידב רייב . וכסו' גמ' דפר' המדיר . בכתובות . דייבי נחיריה ואתי ליה רירא מפומיה . תרגים כי זוב זוב דמה ארי ידוב דוב דמה
### אות הדלי"ת -- entry -- דבב u01454 [1893] ###
. בפסקה דויהי ביום כלות . ויהי ברד ואש . למלך שהיו לו שני ליגיונות קשין דבובין זה לזה . תרגו' ואיבה אשית . ודכבו אשוי .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- דכר u01455 [1894] ###
. ביבמות בסו' גמ' דפר' האשה שהלך בעלה . וברא' גמ' דחלק . ובבכורות . ברא' גמ' דפר' כל פסולי המוקדשין . ובשקלים ירוש' בסו' גמ דפר מצרפין שקלים אגורה באהלך וכול' . עד דובב שפתי ישנים . ככומר שלענבים מהכומר זה כיון שמניח אדם אצבעו עליו מיד דובב . אף שפתותיהן שלצדיקים כיון שאומרין דבר הלכה מפיהן שפתותיהן מרחשות עמהן בקבר . סא' דובבות . מה הנאה יש לו בר נזירא אמ' כהדין דשתי קונדיטון . ר' יצחק אמ' כה' כהדיז דשתי חמר עתיק . דא'ע' ג' דשתיליה טעמיה בפומיה . גידול אמ' האומר שמועה בשם אומרה יראה כאילו בעל שמועה עומד לנגדו אך בצלם יתהלך איש . חזנהו לשפוותיה דקא דככן
### אות הדלי"ת -- entry -- דבב u01456 [1895] ###
. ישרק ייי לזבוב . תרגו' יכלי ייי לעם קיטרי משירית גיבריא דסגיאין כדבביא . דב' בגמ' דפר' ר' אליעזר או' האורג . הני בעו לדבויי . והני לא בעי לדבויי . ומפרש ביום טוב . ברא'גמ' דפר' אין צדין . היכי דמי מחוסר צידה . ומסקינן שבאות לכלונן ולא כעיאן לדבויי ופי' דבויי שאורב להן כדרך שהצייד אורב לצידו . כמ' שכת' יארוב במסתר כסוכה . ומצפה להן מיכז ומיכן ושמא רבויי בריש .
### אות הדלי"ת -- entry -- דבב u01457 [1896,1897] ###
. היו כל מוכרי דבב . ס'א' רבב בריש . והוא העיקר . והפירוש בערך ריש . רבא בויקרא רב בר' אם בחקתי . וכימיך דבאך . שיהו כל הערים דובאות כסף ומביאות לארץ יש' .
### אות הדלי"ת -- entry -- דברבן u01458 [1898,1899,1900] ###
. בע'ז' בפר' אין מעמידין . הדבש והדב' והזברבניות א'ע'פ' מנטפות אין בהן הכשר משקה . כי גרסי . ויש או' מין ענבים . א'ע'פ' שמנטפות ביד הגוים הואיל ומנטפות מעצמנ' מותרות . ואין בהן הכשר משקה . דאין משקה היוצא מעצמו מן הענבים מכשיר שום דבר . כיון . בסו' גמ' דפר' הקורא את המגילה עומד רובע הקב חרי יונים . הדביונים . פי' כל המקראות שכתובין לגנאי כגון ישגלנה קורין ישכבנה בע' בעפלים קורין בטחורים . חרי יונים . קורין הדביונים . חוריהם קורין צואתם . למחראות קורין למוצאות . אלו בלשון קודש הן גנאי גדול בלשון הזה . כל פיכך משנין אותם שלא להוציא אדם דבר מגונה מפיו . פא' ישגלנה . משמע בזנות . כבלבה . כמ' והשגל יושבת אצלו . ישכבנה ששמע דרך אישות בקידושין ובחופה . עפלים . משמע נקבים . חרר יונים משמע צואת יונים . הדביונים משמע מה שביונים . מ' מחראות צואה כת' לעינין ע'ז' וישימה למחראות עד היום .
### אות הדלי"ת -- entry -- דבל u01459 [1901,1902] ###
ראש פר' ב' בנזיר . הריני נזיר מן הגרוגרות ומן הדבילה . ובפר' ג' בשבועות . בגמ' שבועה שלא אוכל ואכל ושתה . וביום הכיפורים בגמ' אסור באכילה . אכל דבילה העיליה. פי' כשהתאנים לחים כותשין אותם במכתשת ומנימלין אותם בידים ועושין מהנ' בעיגולי פת . וש' ועוד מפורש בערך גרוגרות . ותאמ' להם התאנה החדלתי את מני ואת תנובתי הטובה . תרג' ואמרת להון תאינתא האיש בוקית חוליי וית דבילתי שפירתא . אספו יין וקיץ . תרג' כנושו חמרא ודבילתא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דבל u01460 [1903] ###
. גפו' הישן תחת המטה . סוכה מדובללת ושצילתה מרובה מחמתה כשרה . פירש טפ' רב' אמ' מאי מדובללת מדולדלת . כלומ שיש לה מעט סיכוך . וא'ע' פ'כ' אסיהיה צילתה מרובה מחמתה כשירה . וחדא קתני . ושמו אל אמ' מבולבלת והיינו קנה עולה וקנה יורד .
### אות הדלי"ת -- entry -- דבק u01461 [1904,1905] ###
. שלשה ריבקי מיתה . כבר ניר' בערך בדק . ברא' גמ' דפר' הוציאו לו . וכסו' גמ' דכל המנחות . דבקיה לקומץ בדפנא דמנא . אמ' ליה רב יוסף האי דבקא דידך היא . בעירובין . בהלכ' קמ' דפר' הדר . ובמעילה בגמ' דפר' קדשי מזבח . כלומ' אתה הוא שדבקת זו בזו אבל לא עלה על לבי . דבק כדי ליתן בראש השבשבת . בפר' המוציא יין . ובפר' אלו טריפות . בגמ' נפלה מן הגג . דבוקא אמימר אסר . ורב אשי שרי . פי' בלעז וישכו . לוקחין בדים דקים וטחין אותן דבק ומשימין אותם במקום שיש מאכל ובאין העופוה אגב המאכל ונתפשין בדבק ואם נתפס כנפו אחד ונפל ממקום גבוה כיון שכנפו אחד לא נתפש פורח כאחד ונשען עליו ראינו נחבט ומותר . ואם ות' נתפסו שני כנפיו אין לו במה יפרח ולא להישען תחבט בקרקע ואסור . וזהו בחד גפא שרי . בתרי גפי אסיר .
### אות הדלי"ת -- entry -- דבר u01462 [1906] ###
. ב' פר' כיצד מברכין . בגמ'היו לפניו מינין הרבה . אמ' רב פפא הילכ' דברים הבאים מחמה הסעודה בתוך המ' הסעודה אין טעונין ברכה לא לפניהם ולא לאחריהם . שלא מחמה הסעוד' בתוך הסעודה טעונין ברכה לפניהן ולא לאחריהן . שלא מחמת הסעודה לאחר הסעודה טעונין ברכה בין לפניהן ובין לאחריהן . פי' כל דבר הבא בתוך הסעו' מחמת הסעודה לוכל בהן פת כגון מיני תבשילין וכיוצא בהן דעבידי למלפה בהן . אין טעונין ברכה לא לפניהן ולא לאחריהן . ירוש' ר' אני אנא בר סיסאי הזו אלין דנשיא משלחין לזה ניקלווסין והוה שביק להון בתר מזונא בשביל לברך עליהן תחילה וסוף . רב הונא אכל תמרים עם פסתי . אמ' ליה ר' חייה בר אשי פליג את על רבך . שבקן ( ה)בהר מזונך . ואת מברך עליהן תחילה וסוף . שמאונון עיקר נגוסתי . יש' מישאו ואפילו ענבים ותאנים ורימונים וכיוצא בהן . שהרבה בני אדם אוכלין בהן פיתן . בזמן שבאים בתוך הסעודה ל למילפת בהן פת פוטרתן ואינן צריכין ברכה לא לפניהן ולא לאחריהן . ודיסא כי וצא בהן . וא' ע'ג' דאמ' בבלאי טפש אי אכלי נהמא בנהמא . אם נהמא ממש היא . דברי הכל פת בעיא פוטרת את הפת . ואם אינה פת הרי היא תבשיל ופת לדברי הכל פוטרת כל תבשיל הבא מחמת הסעודה בסעוד' . אבל דברים הבאים בתוך הסעודה שלא מחמת הם עודה כגון מיני מתיקה . חביצא בדובשא ופאלודג וכיוצא בהן שבאין למתיקה ולא ללפות טעונין ברכה לפניהן ולא לאחריהן . פי' פא לודג לשו' ישמע' הוא . והוא מאכל שעושין מבצים ושקדים ודבש . דברים הבאים שלא מחמת הסעודה לאחר הסעודה כגון אבטיחים וענבים ורימונים וכיוצא בהן שאינן באין ללפות בהן . שֶ כבר סילקו הפת מלפניהם ועדיין לא רחצו ידיהם הרי אלו טעונין ברכה בינ' לפניהן ובין לאחרי' . שכיון שלא באו ללפות בהן אין ברכת המזון פוטרתן . מלברך אחריהן . הילכך צריכין ברכה לפניהן ולאחריה' . זה פי' דבר' רב פפא ש' פסק הלכה . דבר הגורם לממון כממין דמי' . כפר' מרובה . בגמ' גנב וטבח ביום הכיפורים . סבר לה כר' שמע' דאמ' דבר הגורם לממון צממון דמי . דתנן בזה הפרק מרובה . ר' שמעון או' קדשים שחייב באחריותן חייב . אלמ' דבר הגורם לממון כממון דמי . דברים האמורים בפרשה . ברא' גמ' דפר' ארוסה ושומרת יכס . בסוטה . האמ' רב קנה לכל . בפר' הבא על יבמתו . בג'מ' אחד המערה ואחד הגומר . כשמוא' דאמ' לא קנה אלא לדברים האמורים בפרשה . פי' בגמ' דבני מערבא גר' גרסי בהבא על יכמתו . דברים האמורי' בפרש' לאוסרה לא חיז ולירש נכסי המה ולהתיר צרתה לשוק . ר' ירחנן אמ' קנה לכל הדברי' . אמ' ר' ירמיה יצחק מה פליגין כשהערה בה . אבל אם גמר את הביאה כל עמא מודו שקנה הוא לכל הדברים . אמ' ר' מתניא מה פליגין כשבא עליה בבית אביה . אבל אם בא עליה והיא בבית בעלה כל עמא מודו שקנה לכל הדברים . שמעת מינה לר' יוחנן אפי' בהעראה בבית אביה קנה כל הדברים וארוסה לבעלה נמי ביבמה ליבם יבמה לבני לה אתיא ביאה ביאה אשה לבעלה אתיא קיחה קיחה .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- דברשלעוליבבל u01463 [] ###
. בהשותפיז . פר'ה' . בנדרים . הריני עליך חרס ואת עלי . שני הן אסורין ושני הן מותרין בדבר שלעולי בבל כגון הר הבית והעזרות והבור שבאמצע הדרך ואסורין בדבר שלאותה העיר . בגוז הרחבה והמרחץ ובית הכנסת התיבה והספרים . שלשה דברים שנחלקו שמי והילל . נדה וחלה ומקוה . וארבע שחזרו בית הילל להורות בדברי בית מת . האשה שבאתה ממדינת הים . ובכתובתה . מי שחציו עבד וחציו בן חורין . כלי חרש מציל על הכל . בפרק דעידיות מפורשין . אוכלי דבר אחר פסולין לעדות . בפר' דיני ממונות . בגמ' זה בורר . בגמ' אמ' ר' יהודה אימת י פי' אוכלי צדקה מן הגוי . דבר שאין מתכוין סבר לה כר' שמע' מלאכה שאינה צריכה לגופה סבר לה כר' יהוד'. בזבחים . בסו' גמ' דפר' כל התדור . ובפר' כירה . בגמ' מיחם שפינהו . ובסו' גמ' דפרן כירה . הא שמעינן ליה לר' שמע' דאמ' דבר שאין מתכוין מותר . דת ניא ר' שמע' או' גורר אדם מטה כסא וספסל . ובפר' המצניע תנן את המת כמטה חייב וכן כזית מן המת וכזית מן הנבילה וכעדשה מן השרץ חייב . ור' שמע' פוטר גמ' אמ' ריש לקיש פוטר היה ר' שמע' אף במוציא את המת לקיברו . דמלאכה שאינה צריכה לגופה היא . ותנא קמא דמחייב ר' יהוד' . ומודה היה ר' שמעון במרא לחפור בו וספר תורה לקרות בו . פשיטא . דאי הא נמי מלאכה שאינן צריכה לגופה היא . וכול' . סבירא לן . מיהא שמעינן פלוגתא דר' יהודה ור' שמע' במלאכה שאינה צריכה לגופה . ור' חננא' ז'צ'ל' אמ' פלוגתא דר' יהודה ור' שמע' בהדיא לא אשכחן היכא פליגי . אלא מדוקייהו . בפר' ר' אליעז' או' האורג . חמתו אחמתו נמי לא קשיא . הא ר' יהוד' דאמ' מלאכה שאינה צריכה לגופה חייב עליה . הא ר' שמעו' דאמ' מלאכ' שאינ' צריכ' לגופ' פטו' עליה . ותו הא דתנן ועל עקרב שלא תישוך כול' . ואמרי' איכא דמתני לה אהא . הצד נחש בשבת ומתעסק בו שלא ישמן פטור . ואם לרפואה חייב . מאן תנא אמ' רב יהוד' אמ' רב ר' שמעון היא . דאמ' מלאל' נאאינה צריכה לגופה פטור עליה . וכי אמ' שמוא' כל פטירי פטור אבל אסורינו מהניתלת דפטור ומותר . וחדא מיניהו הצד נחש בשבת . וממאי דפטור ומותר הוא דתנן ועל עקרב שלא תישך . שמ' מי' כי פליגי במתניתין במלאכה שאינו צרינה לגופה פליגי . וקשיא לן איה כי קשיא דשמו א' אדיו מו' . הכא אמ' דפטור ומותר . וטעמיה מכופין קערה על גבי הנר . אלמא שמואל במלא' שאי' צריכו לגיכ' כר' שמע' סבירא ליה והא קיימא לן דשמואל כר' יהודה סבירא ליה דתנן המיחם שפינהו כול' . ואמרי' התם בפר' כירה . דשמואל כר' יהוד' סבירא ליה . מיהו היכא דאיכא היזק לרבים כגון גחלת שלמתכת ועקרב שלא תישך . כגון בלחוד פליג שמוא' על ר' יהודה . אבל במלאכה שאינ' צריכ' לגופה שמואל נו' יהוד' סבירא ליה . אי פגע בדבר אחר קשי לדבר אחר . כסלגמ' רפר' מפנין . פי' אי פגע בחזיר קשי לצרעת . וכפר' כיצד צולין בסו' גמ' נגע בחר' בחרפו . מר בר רב אשי בוניתא דש ואי בהדי בישרא אפילו למיכליה במילחא נמי לא . קשי לריחא ודבר אחר פי' קשי לריח הפה וצרעה דבר שנבלתו מטמא במגע ובמשא . בפר' שור שנגח את הפרה . בגמ' נפל לתוכו שור פל' כגון בה מה וחיה . דכת' בהו בהדיא דמטמאו במגע וכמשא . אבל עופות דאינן מטמאין כמגע ובמשא אלא בגדים אבית הבליעה .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- בדברשמוסרנפשועליו u01464 [] ###
. בפר' השוכר את הפועלין . בגמ' אוכל פועל אוכל קישות . כי בדבר שמוסר נפשו עליו והוא כדי שכרו .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- בדברשאינזרעוכלה u01465 [] ###
. כפר' כל שעה . בגמ' האוכל תרומת חמץ . ובמנחות בפר' ר' ישמעאל . בגמ' העומר היה מתיר . מאי שנא מכל חיטי ושערי דעלמא . אמ' ליה דבר שזרעו כלה בגוו אלו לא קא מיכעי אלי . ניקא מיבעיא לי שאין זרעו כלה . מאי . תיפשוט ליה דאמ' ר' יצחק אמ' ר' יוחנן ליטרא בצל שתיקנו וכול' . שמ' מי חטים ושעורים וכיוצא בהן דבר שזרעו כלה . בצל וכדומה לו דבר שאין זרעו כלה . ובפר' הנודר מן הירק . בגמ' קונה פירות אלו . ודיל' בדבר שזרעו כלה . הא תניא ואלו הן חסיות כגון הלוף והשום והבצלין .
### אות הדלי"ת -- entry -- דבר u01466 [1907] ###
שיש בו דעת לישאל ברש' היחיד ספיקו טמא . ברשות הרבי' ספיקו טהור . ושאין בו דעת לישאל בין ברשו' היחי' בין ברשו' הרבי' פפיקו טהור . ברא' גמ' דפרק כשם שהמים בודקין אותה . ומפורש שם מה סוטה רשו' היחי' . אף שרץ רשו היחיד . ומה סוטה דבר שיש בו דעת לישאל . אף שרץ דבר שיש בו דעת לישאל . ופרא' גמ' דנידה . וכסו' גמ' דפר' קמא דפסח' .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- דכרביא u01467 [] ###
גמ' דיבמות . מה להצד השוה שבהן שכן ישנן לפני הדיבור . פי' שלשתן קודם מתן תורה . מילה בימי אברהם . פסח במצרים . עולת תמיד במדבר סיני . הן אמה וכובען אמה ומדברין מחצייהן . כמו' גמ' דהמביא קמא . פי' נראה כמו שמדברין מחציין / מפני שמראש הכובע עד פיו אמה כמו מפיו עד רגלו . בילמדינו בפרש' שלח לך . ותשא כל העדה . כי יש דברים הרבה מרבים הבל . מי שהוא מגדל אווזין ותרנוגלין וטווסין א'ע'פ' שהן מבקשין לאכול יש בהן מאכל . אבל מי שמגדל קוף או כלב אין בו מאכל . ועוד הן מבקשין לאכול . הוי עליהן נאמ' כי יש דברים הרבה מרבי הבל . ור' יוחנן אמ' במי שהוא מרבה דברים הכת' מדבר . דברי נרגן כמתלהמים . אמ' ר' ליעזר בנו שלר' יוסי הגליליב' במת להם . כאדם שיש לו מת והוא מצווח ובוכה . כן עשו מרגלים .
### אות הדלי"ת -- entry -- דביר u01468 [1908] ###
ולפני הדביר . כבר פירש בערך ארן . ובע'ז' ברא גמ' דפר אין מעמידין . המהוללה בדביר ארמון . אמ' רבא כמן קרו פרסאי לספרא דביר . מהכא . ושם דביר לפניסקרית ספר.
### אות הדלי"ת -- entry -- דבר u01469 [1909] ###
. ברא' גמ' דתעניות . לדידן דאית לן פירי בדברא . פי ר' כשדה .א
### אות הדלי"ת -- entry -- דבר u01470 [1910] ###
. בהאשה . פר' ב' ככתוכות . ברא' גמ' רבא דעמיה מדברנא דאומתיה . פי מנהיג אומתו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דברי u01471 [1911,1913] ###
כילמדינו . שלמית בת דברי . שהיתה דברנית ומתוך הדיבור עונה אותה מיכן שהשיחה רע לאשה . וכויקרארכה . שלמית . ר' לוי אמ' דהוה פטאטא שלם ליך שלם ליו . בת דברי שהביאה דבר על בנה . ובילמדינו וירא איש מצרי מכה איש עברי . שלמית שהיתה יפה מכל מום .
### אות הדלי"ת -- entry -- דבש u01472 [1914] ###
בפר המוכר את הספינה . בגמ' פירות כוורת . דבר בכוורתו אינו לא אוכל ולא משקה בפר' המא דחלה . ובפר' כל שעה . בגמ' ואלו דברים . הסופגנים והדובשנין והאים והאיסקריטין פי פונגלי . ירוש' סופגנין טריקטא . דובשנין מליגאלה . אי סקריטין חליטן דשוק . חלת המסרת חליטן דמוי . אמ' ר' יוחנן כל שהאור מהלך תחתיו חייב בחלה ובהמוציא ויוצא בה בפסח . וריש לקיש אמ' אינו כן . אמ' ליה ר' יוחנן ובלבד על ידי משקה . בפר' המפקיד . בגמ' המפקיד פירות אצל חבירו . יין והחמיץ . שמן ו' והבאיש דבש והדביש . וכפר' מי שהחשיך . בגמ' הגיע לחצר . בשהדביש . למאי חזי לכתיתא דגמלי. הדביש . פי' נמאס והופסד . וברא' גמ' דפר' מי שאחזו . וכי אמגוזא דחל בניתא דבשניתא . פי' חלבנה מתוקה כדבש .
### אות הדלי"ת -- entry -- דבשק u01473 [1915] ###
. ברא' גמ' דכמה מזליחין . ובדובשקי רבי . פי' בצעים . /
--- סליק פרק א' אחל פרק ב'' ---
### אות הדלי"ת -- entry -- דג u01474 [1916] ###
. ברא' גמ' דפר יום טוב . דביצה . ובפר' אין מעמידין . בגמ' שלקות . אמ' רב אתי כמ' רב דגים קטנים מלוחים אין בהן משו' בישולי גוים . פי' כשמלחן יש' מליח תן הוא בישולק והגוי לא בישל כלום . כי כבר מבושלין הן .
### אות הדלי"ת -- entry -- דגל u01475 [1917] ###
. בפר' במה אשה בגמ' לא יצא האיש . שני תלמ' חכמ' המדגילין זה לזה בהלכה הק'ב'ה' אוהבן . שנ' ורגלו עלי אהבה . וכרד גמ' דפר אין מעמידין . מכתבא גללא בזע ודגלא בחבריה ודני . ני' שני תלמ' חכמ' המקשין ומכחישין זה לזה בהלכה הק'ב'ה' אוהבן . מכתב שהוא עט ברזל נוקו הצור . כך הדגלא שהוא הכזבן מכיר בכזבנות חבירו . יפיח כזבים עד שקר . ת'ר' ודמול בדבותא סהרא דגלא הוא . במשפט לא ימעל פיו . תרגו' לא שגול פומיה . פא' פירשע כבר בערך גלל . ור' גרשום פיר' מכתבא שקורין גרפיא . דמכתב חוקק באבן של שייש ורכיל מכיר בחבירו רגלא כמ' וירגל בעבדך . כן הרועה יודע בגוי חבירו שחשוד על הרבי()ה . פ'א' מכתיבא גללא בזע ורגלא . כולה מילתא בחבריה ידיע . המכתב והאבן שהן קורעין את הנייר אותה קריעה ניכרת רי שומה בנייר שתחת אותו הנייר הנקרע והיינו בחברי הידיע . והרכיל נמי אם עושה רכילות בין שני אנשים . אותן שני אנשים אחד מכיר בחב ירו שנעשה רכילות ביניהן . א'ע'פ' שלא שמע את הרכילות כן הגוי מכיר בחבירו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דגל u01476 [1918] ###
דדרו בדיגלא . כבר פירש' בערך גד .
### אות הדלי"ת -- entry -- דגם u01477 [1919,1920] ###
. נ' פיי בשבת . המצניע לזרע לדיגמה ולרפואה . ובפר' קמא דשבת . בגמ' לא יצא החיינו . ולא נבע בדיגמא שכאינו . וכסו' גמ' דפר' כלל גדול . אמ' רבא האי נפי חזי לדיגמא . וכפר' ומוציא יין . בגמ' עור . סממנין כדי לצבוע בהן דיגמא לאירא . וכסו' גמ' רבבא המא ת'ר' אין לוקחין מן הצבע לא אותות ולא דיגמאות . כבר פירש' בערך אתות . ולשו' לעז הוא דילַמא . דגמא השקוה . כר' יהודה . פר' ה' נעידיות . וברא' גמ' דפר' דמי שמתו . ס'א' דיצמא פי גרים שכמיתה השקוה . כלומ' שמעיה ואכנוליון שבאים מטיפת גרים הם השקו גיורת להראות שהם חשובים כיש' . ונמצא מזלזל בכבודם . פי' ר' חנשל ז' צ'ל' ברא' פר' ואלו מגלחין . ירוש' על כ'ד' דברים מנדין על כבוד הרב . וזה אחד מהן וכל אשר לא יבא לשלשת הימים . וכת' ביה והוא יבדל מקהל הגולה . אמ' ר' יצחק אית סגי מינהון מיבדרן במתני' . בתעשות שלח לו שמעון בן שטח צריך אתה נידוי . כול' . בראש השנה שלחולו רבן גמלי' כל המעכב את הרבים מעשות מצוה צריך נידוי . בפסח אילמלא תודום אתה גזרנו עליך נידוי . תנן את מי נידו את אלעזר בן הנד שפיקנה בטהרת ידים . ה'ד'ה' אמ' המפקפק אפי' בדבר מדברי סופרי' צריך נידוי . בעידיות דכמה השקוה . מהו דיכמה . דכוותה . פי' גרים שכמותה השקוה . כלומ' גינה שמעיה ואבטליון . הדה' אמ' המבזה זקן אפי' לאחר מיתה צריך נידוי . שאלו לפני רב האיי גאון . אשכחן בפירושי דאית גבן דיכמא מי צבע הוא . או הכי מפר' מפרשי רבנן מי צבע למאי טעמ' אשקיוה . והשיבם . הכי קאמ' עקביה כן מהללאל לא השקוה מי סוטה דלא היו כמייראין אותה שמא הודה שנטמאה והראוה כאילו מי סוטה הו . כדרך שאמ' של()מה גזרו את הילד החי לשנים ותנו את החעו ושלא לעשות כך . אלא שם דרך לחקירה כדי שיתגלה לו הסוד . דגמה הוא ברבבה שלו . ברא' גמ' דפר' אין דורשין . כלומ' מדוגם שאין כמותו בכל הרבבות . והוא ראה מלאכים הדומין למיטטרון על כן לא טעה . וכן פי' אות הוא ברבבה שלו . נברא' רבה פרש' י'א' ויברך ייי את יום השביעי ממלאכת עולמו שבת ולא שבה ממלאכת הרשעים וממלאכת הצדי' הצדיקים . אלא פועל עם אלו ופועל עם אלו . מראה לאלי מעין דיגמטרין שלהן . ולאלי ולא לו מעין דיגמטרין שלהן . ומניין שפורענות הרשעי' קרויה מלאכה . שנ' פתח ייי את אוצרו ויוצא את כלי זעמו כי מלאכה היא . ומניין שמתן שכרן של צדיקי קרויה מלאכה שנ' מה רב טובך אשר צפנת ליריאיך פעלת לחו' כך . ובילמדינו באלה פקודי פרש' ויביאו את המשכן . זה שאמ' הכת' לא יגרע מצדיק עינו . מהו כן אין הק'ב'ה' מונע מצדיק עינו . דגמטורין שלו . כאדם המבקש למכור פירות לחבירו והוא או' לו הראה לי את הניין . הוי לא יגרע מצדי' עינו . תדע לך אברהם הוליד את יצחק דומה לו . שנ' אלה תולדות יצחק בן אברה' אברה הוליד את יצח יעקב הוליד דומה לו . שנ' אלה תולדו יעקב יוסף . ראובן שמעון לא אמ' אלא יוסף . וכן הוא או' כי כן זקונים הוא לו . זיו איקונין שלו . הוי לא יגרע מצדיק עינו . דג'ז ברא' גמ' דפר' שלשה שאכלו ובפר' כל שעה . בגמ' ואלו דברים . האי אידגן . האי לא אידגן . פי' כשנעשה כרי אז הוא דגן ונתחייב בתרומה ובמעשר ראשון . וקרינן ביה כדגן מן הגורן . ראשית דגנך . בשבלים לא אידגן . על כן לא ניהחייב בתרומה . וכי קאמ' ר' ינאי ור' יוחנן בר' גמ' דפר' כיצד מברכין . ובפל' השוכר את הפועלין . אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית . מפורש התם כי קאמ' ר' יוחנן ינאי בזתים וענבים . אבל חטים ושעורים גורן בהדיא כת' בהו . ס'א' דיגון בה' בהו . פא' כי אמ' ר' ינאי אין הטבל מת חייב במעשר עד שיראה פני הבית . במעשר שיני וב' ובמעשר עני . אבל תרומה ומעשר חייב בגורן . ובסו' גמ' דפר' השולח גט . מר סבר דגנך ולא דגן גוי . ומר סבר דגנן ולא דיגון גוי . פי' מאן דאמ' דגנך ולא דגן גוי . סבר כיון שלקח פירות שנגמרו מלאכתן מן הגוי . דגן גוי קרינן ביה ופטור . מאן דאמ' דיגונך . סבר מה שאתה מדגן . דהוא ממרח . כלומ' מירוח דיש' הוי גמר מלאכה לעשר . ולא מירוח גוי . דלעולם חייב במעשר פירות הלקוחין מן הגוי קודם שמיריחו . משו' דאין קינין לגוי בארץ יש' להפקיע מיד מעשר .
### אות הדלי"ת -- entry -- דגון u01478 [1921,1922] ###
. כסו' גמ' דפר' קמא דנזיר . הריני נזיר . הן אחת . דיגון שהים . טריגון ג' . טערגון ד' . פנטיגון ה' . ת'ר' בית עגול דיגון טריגון פנטיגון אינו מטמא בנגעים . טטרגון מטמא בנגעים . וברא' גמ' דגט פ' פשוט . ארכן דיגון קרוליה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דגית u01479 [1924,1925] ###
ביא' גמ' דהמוכר את הספינה . דגית היינו בצית וכבר פירש' בערך בצית . ובכלי גמא על פני מים . תרגו' וכדגוגין על אפימיא . ואחרית כן בסירות דוגה . תרגו' ובנתכון בדגוגיה ציידין .
--- סליק פרק ב' .
אחל פרק ג' : ---
### אות הדלי"ת -- continuation -- דגית u01480 [1924,1925] ###
ד' . בפר' קמא דבבא מציעאה . בגמ' זה ישבע . ובפר' אחרון דבבא בתרא . בגמ' מי שנמחק שטר חובו . אמ' רבא אמ' רב נחמ' במקויים כול' עלמ' לא פליגי דיחלוקו . כי פליגי בשאינו מקויים . ר' סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו . ואי מקיים ליה פליג ואילא מקיים ליה לאפליג . ורבן שמעו בן גמלי' סבר מודה בשטר שכתבו אינו צריו לקיימו . פי' שטר שיש בו קייום בית דין הוא חשוב כמ טלית שהוא ממון ואדוקין בו מלוה ולוה וחלוקו . ושאינו מקוים אם מקיימו המלוה משוי ליה ממונא ויחלוקו דב' ר' . קסבר מודה בשטר שכתבו צריך לקימו . והלכ' כר' . רבן שמע' בן גמלי' סבר א' ע'כ' שאין יכול המלוה לקיימו ולא הלווה יחלוקו . דממונא הוי . דמאחר שמודה הלוה בשטר שכתבו אין צריך המלוה לקיימו ולא הלווה צריך שיאמ' לא פרעתי . ואפי' אם אמ' פרעתי אינו נאמן . אחר שהודה ואמ' כי זה השטר כתבתיו עלי מקויים הוא . אבל כשכופר ואמ' איני יודע בזה השטר מעולם . אז צריך קי יום . ובה אשה . פר' ב' בכתובות בגמ' העדים שאמרו . דאמ' רב הונא אמ' רב מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו . בפר המוציא יין . בגמ' נייר . והכא במודה בשטר שכתבו צרי' לקיימו קמיפלגי וכפר' אי זהו נשך . בגמ' מלוה יש' מעותיו . דאמ' ר' יוסי מודה בשטר שכתבו אין צריו לקיימו וגובה מנכסים משועבדים . פי' למה שמודה בשט שכת' אין צרי לקיימי אף הממו על פי שטוען הלווה פרעתי אינו נאמן . וגובה המלוה אפי' ממשעבדי . דהא מודה בשטרא מעליא הוא ובדין נכתב . וזה שטוען פרעתי אינו פוסל השטר . ונמצא טוען עענה אחרת ועליו להביא ראיה היאך פרעו . בזמן ששליח ציבור או' מודים העם או' מודים אנחנו לך יכול . כסוטה . בפר' אלו נאמרין . בגמ' ברכת כהנים . עד' על שאנו מודים לך . פי רב משה ראש ישיבה בן מרנא יעקב . משמע דקא מודן תיבור . על שליח ציבור אינון סמיכין . ומאי על שאנו מודים לך . על הודאה דקאמ' שליח ציבור דקאנינו אינון אמן . בסו' פר'קמא דברכות ירוש' הכל שוחחין עם שליח ציבור במודים ומלחשין ואומ' . ויש שם עיניינין הרבה . כל כהן שאינו מודה בעבודה . כפר' הזרוע והלחיים . בגמ' השוחט לכהן . פי' כהן המתנשא ליגע בחלבין ובדם ולהצית האליתא וכיוצא בהן הא מודה . א'ע'פ' שאינו בקי הואיל ומודה ומשמש כמ' שכת' יש לו חלק כהן .. יוחנן כהן גדול העביר הודאת מעשר . בסוף מסכה מעשר שיני . וכפר השוכר את הפועלין . בגמ' ואילו אוכלין . והתנן בפר אחרון דם וטה . אחט כהן גדול העביר הודאת המעשר . ובגמ' תניא אף הוא ביטלאה הוידוי וגזר על הדמאי . ומסקנא תרתי תיקן . ביטל וידוי דחברים . וגזר על הדמאי / דעמי הארץ . פי' ביטל וידוי דחברים שהיו מתוודים במנחה ביום טוב ואו' ביערתי הקודש מן הבית . כמ' שהוא מפורש במשנה בפר' מעשר שני . ולמה ביטלו . דרחמ' אמ' תנו מעשר ראשון ללוי . והן היו נותנין לכהן . ואם תאמר ניוודו אשאר מעשרות . כל בית שאין מתוודין על מעשר ראשון שוב אין מהוודין על שאר מעשרות . ולפוכר ניטל הוידוי . וגזר על הדמאי . פי' דמאי אחד ממאה שיתן החבר לכהן . לפי ששלח בכל גבול יש' וראה שלא היו מפרישין עמי הארץ אלא תרומה גדולה בלבד משו' דכת' ביה מיתה דכת' ומתו בו כי יחללוהו . ועוד הוא דבר מועט . שמק' סאין היו נותנין בי ולפי כך ארומה נקראת תרומה תרי ממאה . וגזר על חבר הלוקח תבואה מעם הארץ שיפריש ממנה תרומת מעשר ויתננה לכהן . וכמה היא תרומה מעשר אחד מקי דמן דאית ליה ק' סאין חייב למיתן רמינייהו ללוי . ולוי מפריש מאותן י' אחת ויהיב ליה לכהן . וזה קרוי תרומת מעשר . דכת' בסוף ויקח קרח . ואל הלוים תדבר ואמרת אלי' כי תקח' מא' בני יש' את המעש' אשר נתתי לכ' מאת בנחלתכם והרמות ממנו תרומ' י' מעשר מן המעשר . אמ' להן בניי בואו ואומר לכם כשם שתרומה גדולה יש בהעון מיתה דכת' בסוף ויקח קרח ואת קדשי בני יש' לא תחללו ולאתמו' . לכן הפרישוה ותנוה לכהן . מעשר שיני העלו ואכלו בירושלם שאין לכם הפסד בו . מעשר ראשון ומעשר שיני שהוא בלאו . המוציא מחבירו עליו הראיה. ואי מייתו הלוים ראיה והעניים ראיה שלא הפרי שם עם הארץ ליתבו להו . ואילא לא .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- מודינאיתמר u01481 [1926] ###
. פי' בערך ט' .
### אות הדלי"ת -- entry -- דד u01482 [1927] ###
. אין מעשרין את הודאי . פר' במה מדליקין . פי' ספק חשיכה ספק אינו חשיכה זהו בין השמשות ואסור לעשות מלאכה מדרבנן . וטבל ודאי אסור לתקנו שהוא מלאכה גמורה תיקון טבל . אבל דמאי שהוא ספק מותר לתקן. כיון דספק לתקן מלאכה ובין השמשות אסור מדרבנן . כולי האי לא גזרינן .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- דנפרמפנין u01483 [] ###
. ומדדין עגלים וסייחים והאשה מדדה את בנה . ובפסחים בפר' מקום שנהגו . תרנגולת שברחה מדדין ומחזירין אותה למקומה . ובפר' אלו מציאות . בגמ מצא אחר הגפה . אמ' רב עוקבא בר חמא במידדה . אי כמידדה ניחוש דיל' מעלמא אתו . פי' מהלכין מעט מעט. כדכת' אדדם עד בית אחים ..
### אות הדלי"ת -- entry -- דד u01484 [1928] ###
בן קטין עשה שנים עשר דד לכיור . בפר' אמ' להם המ' הממונה . פי' כמין דדי אשה שמשם יוצאין מים ורוחצין ידיהם .
### אות הדלי"ת -- entry -- דד u01485 [1929] ###
ברא' גמ' דפר' בא לו כהן גדול . ובפר ארבע מיתות . בגמ' הנודר בשמו . שדיוה בדודא וכסיוה באברא . דאברא שאיב קליה. וכפר איזהו נשך. בגמ דמפרין . ההוא דודא דבני מר עוקבא . וכסו' גמ' דע'ז' רב עוקבא זבן דודא מגוי עבד ליה גדפא דלישאומליא במיא . ובפר' תינוקת שלא הגיע זמנה . בגמ' ראתה ועודה בבית אביה . אמ' לה עבדי חסרת . דודי חסרת . תרגל על סור הבשר . על דודי כשרא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דדב u01486 [1931] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' הביאו לו מליח . ר' אבהו אכיל עד דיתיב דידבא אפותיה ושריק . ובפר המגרש את אשתו . בגמ' כתב בכתב ידו . מאי קרצות . אמ' אביי דידבתא דביני כפי . בפר' אלו טריפות . בגמ' נשתברו רגליה . אמ' רב לית בקא בת יומה ולית דידב דידנתא בת שתא . פי' זבוב . כדאמ' בתחילת ערך ד' . תרגו ישרוק ייי לזבוב . פי' דדבא אפותיא . היה יוצא השמנונית במצחו וכשיושב הזבוב על מצחו לאכול היה מתחלק מרוב השמנונית ונופל . פי' דרבתא דביני כפי . זב וג' זבובים שבין עמרים . ואם פוסלת . אם שותה במי חטאת מפני שמוצצה ואינה מקיאה ולא הוו כמים שאובין .
### אות הדלי"ת -- entry -- דדכאות u01487 [1932] ###
. היו עושין ומניפין בסודרין . פי' מצבות גבוהות היו בונין בדרך מירושלם לצוק . ועומדין עליהן אנשים ובידם סודרין וכשמגיע שעיר למדבר היו מעפין בסודרין אחד לחבירו עד שרואין אנשי ירושלם הנפת הסודרין והיו יודניו שהגיע שעיר למדבר ואז כהן גדול קורא בספר תורה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דדנים u01488 [1933] ###
. בברא רבה . ובני יון אלישה ותרשיש כתים ודודנים . כת' אחד או' דדנים . וכת' אחר אומ' דודנים . ר' סימון אמ' דדנים שהן בני דודיהן שליש' . רודנים שבאין ורודין אותן . אמ' ר' חנן בשעה שהן נתונים בעלייה אינון אמרין להון בני דודיכון אנש ובשעה שהן בירידה באין ורודין אותן . ובילמדינו בפרש' וישמע יתרו . משא בערב ביער בערב תלינו ארחות דדנים . שם מפורש .
--- סליק פרק ג' אחל פרק ד'. ---
### אות הדלי"ת -- entry -- דהא u01489 [1935,1937] ###
. בהגדה דני זקין . לובן ביצה סולד מן האור . שכבת זרע דיהה מן האור . וברא' גמ' דשבועות . והתנן ברא' נגעים . שלשלג עזה . שלסיד דיהו ממנה . ובכל היד . פר' ב' כנידה . השחור כחרת דיהה טהור . ובהאשה פר'ט' בנידה . עבר או שדיהה או הרי זה כתם . פי' כיהה עמם עינו . ובסו' גמ' דהערל . ויש או כל ששכבת זרעו דיהה . ויש או' כל שאין מי רגליו מחמיצין . פי' כדגרסי' בתינוקה בגמ' דם טהרה . זוב דיהה . ודומה ללובן ביצה ה' מוזרת . שכבת זרע קשורה ודומה ל' ללובן ביצה שאינה מוזרת .
### אות הדלי"ת -- entry -- דהן u01490 [1938] ###
. בפר' כל הנשבעין . בגמ' חזרה שבועה . קרב לגבי דהינא ואידהן . פי' לשמן וורד קורין דוהן וורד . הודשנה מחלבי תרג' אידהנת מן
### אות הדלי"ת -- unidentified -- תרב u01491 [] ###
. ועפרם מחלב ידושן . תרג' ידהיין . וחלב זבחיך לא הרויתני . ושיקוי
### אות הדלי"ת -- unidentified -- לעצמותיך u01492 [] ###
. תרגום ודוהנא לתרמיך ..
### אות הדלי"ת -- entry -- דו u01493 [1939] ###
. כסו' גמ' דפר' במה מדליקין . רבא חזיה לאביי דקא דוי למזרח . ובפר' קמא דכ' דכריתות . בסו' הלכ' המפטם את השמן . וכי יתביתון קמי רביכון דוו לפומיה דר ביכון . דכת' והיו עיניך רואות את מוריך . וברא' גמ' דמסכת תמיד . אמ' אביו כיון דגבי הדדי הוו קיימי סגילהו בחד שומר דדוי להכא ודוי להכא . פי' דוי פזי .
### אות הדלי"ת -- entry -- דו u01494 [1940] ###
. בחלק . בגמ' ר' עקיבה . לא תיעול דוויה בליבך דגברין גיברין קטל דיויה . הא של מה נמי אמרה . דכת' דאגה בלב איש ישחנה . ונני החולץ . בגמ' המחזיר גרושתו . יש' בזמן הזה דווים דחופים . ובפר' המפלת . בגמ' המפלת מין בהמה . כי הוא ראשית אונו . מי שלבו דוה עליו . יצא זה ש אין לבו דוה עליו . ובאבות בפר' ר' או' מרבה נכסים מרבה דוון . ובפר' אלו' טריפות . בגמ נפלה מן הגג . וא'ע'ג' דמדוו וקיימי . פי' כגון לבב דוויי .
### אות הדלי"ת -- entry -- דוד u01495 [1941] ###
מלך יש' חי וקיים . בגמ' דפר' אם אינן מכירין . פי' מלכות דוד נמשלה בירח . שנ' כירח יכון עולם . כלומ' נתקיימה ראיית הלבנה בעולם .
### אות הדלי"ת -- entry -- דוד u01496 [1942] ###
העמיד ת'ר'י'ג' מצות על י'א' . בפו' גמ' דאילו הן הלוקין . דוה . ברא' גמ' דפר' יוצא דופן . מניין שאין האשה טמאה עד שיצא מדיה דרך ערותה שנ' ואיש אשר ישכב את אשה דוה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דול u01497 [1943,1944] ###
. בפר' השותפין . בגמ' כופין אתו לבנות לעיר . ודיל' לא מידויל . אי מידויל מידויל ואילא מידויל מהדרינן ליה ניהלייהו . ובגמ' ולא את השדה . זימנין דהאי פידויל והאי לא מידויל . פי' מזה דולין ומזה אין דולין מים שיתייבש . דוולא אמ' רב נחמן בדלי יומא . פי' שמשקין אותה בדלי בענן לכל אחד ארץ שדולין לה יום אחד . כרב נחמן
### אות הדלי"ת -- entry -- דוור u01498 [1945] ###
. בפר' הגוזל ומאכיל . בגמ' אין פורטין . אבל כי דוור לא . וכפר' אין מעמידין . בגמ' בת יש' לא תניק . אי בדברא הוא יכיל למימר נקיט לי זימנא לבי דוור . ובסו' גמ' דכר' קמא דשבת . לא קשיא הא דקביע דוואר במתא . והא דלא קביע דוור במתא . פי' שוטר ששולח אליו האיגרת . פא' איש ידוע שכל כתב אליו יובל . והוא המשכיר ומשלח כל איגרת למי שנשתלחה לו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דווש u01499 [1946] ###
. בפר' היה קורא . בגמ' קרא וטעה . אבל פתח בלמען ירבו ימיכם דוושיה נקט . פי' הילוכו ומנהגו וסירוכו נקט .
### אות הדלי"ת -- entry -- דות u01500 [1947] ###
. בראש השנה פר' ראוהו . התוקע לתוך הבור או לתוך הדות . ובפר' המוכר את הבית . לא את הבור ולא את הדות . ובתנור . פר' ה' בכלים . נתנו על פי הבור או על פי הדות . ובא הילות פר' י'א' . החדות שבבית והמנורה בתוכו . במשנה כולן כת ובין חדות . פירש בגמ' דה מוכר היינו בור היינו דות . אלא שהבור בחפירה . והדות בביניין .
--- סליק פרק ד' . אח לפרק ה' ---
### אות הדלי"ת -- unidentified -- אחלפרקה u01501 [] ###

### אות הדלי"ת -- entry -- דח u01502 [1948] ###
. בתמיד . בפר' לא היו כופתין . הכרם מדיחין אותה בבית מדיחין . ונפר' קמא דביצה . ומדיח ושולה . ובפר' ד' במכשירין . הכופה קערה על הכותל . בשביל שתודח הרי זה בכי יותן . ובפר' ח' במקוות . אם הדיח ידיו במים טהוריה . ר' שמעון או' ירפה שיבואו בהן המים . פי' אם רחץ )ידובמים נטהרה . א'ע'פ' שהמים לא הגיעו לכף ידו . ר' שמע' או' ירפה . כלומ' לא יטהר הכלי עד שירפה ידו ויגיעו המים לתוך ידו ולכלי .
### אות הדלי"ת -- entry -- דח u01503 [1949,1950,1951,1952] ###
. בפר' דקידושין . בהלכ' יתירה עליו . וברא' גמ' דפר' בתרא דע רבים . דתנא דבי ר' ישמע' הואיל והלך זה ונעשה כומר לע'ז' דחי אבן אחר הנופל . תל' לו' גאולה תהיה לו . ובפר' אלו מגלחין . בגמ' הקובר מתו . של כל המתים כולן מדחה מטתו הרי זה משובח . כלומ' ממהר לקוברו . וברא' גמ' דפר' מי . שאמ' הריני נזיר . מדחון בה אליבא דבר פדא . ורב מתנה . כלומ' זה מדחה קושיא שלזה וזה מדחה קושיא שלזה . ובפר' בן סורר ומורה . בגמ' הבא במחתרת . איתיביה רב חסדא לרב הונא . באהילות פר' ז' . יצא ראשו אין נוגעין בו . שאין מדוחיז נפש מ' מפני נפש . פי' אין הורגין את הוולד כדי להחיות את אמו . ובויקרא רבה . אשה כי יזוב זוב דמה . פרש' ראשו כתם פז . אתו אמרין ליהויקים נבוכדנצר בעי לך . אמ' להן איפשר כן דוחין נפש מפני נפש . אתון מחיין ית נפשכון וממיתין לה לדילי . אמ' לו לא כך עשו זקניך בשבע בן בכרי . הנה ראשו מושלך אליך בעד החומה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דחל u01504 [1953,1958] ###
. כפו' גמ' דפר לא יחפור . זימנין דמייתי עורב טמאה ושדי התם . וסגיא בדחלולי בעלמא . ק'מ'ל' . פי' לשון יראה . כמו כי ירא א'חים אתה . ארי דחלא די' את . כגון שעושין הצורות שלעץ ונראין כבני אדם להפחיד העופות כשמנדנדת אותם הרוח יפחדו העופות ויברחו ק'מ'ל' .
### אות הדלי"ת -- entry -- דחס u01505 [1954] ###
. בפר' החולץ . בגמ וכן שאר כל הנשים אלא משו דחסא ובראגמ דפר מצות חליצה משו דחילא נור דכרעא עליה דחים . אמ' אמימר האי מאן דחליץ צריך למיד חסיה לכרעיה . פי' להכבין בגלו בקרקני ולהדחיק . ובויקרא רבה . אמור אל הכהנים . ענף עץ עבות . זו לאה מה הדם זה דחוס בעלים . כך לאה דחוסה בבנים .
### אות הדלי"ת -- entry -- דחף u01506 [1955] ###
. להדוף את כל איניו תרגו' ירוש' למדחף ית בעלי דבכך . וכן תרגו' ונדחה ידו בגרזו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דחק u01507 [1956] ###
. כסו גמ' דפר' ואלו מגלחין . מאי כולי האי . דקא דחיק ריגליה דבר נתן . פי' למיהוי הוא שיא . ובפר' שתי הלחם . בגמ' כל הכלים שהיו במקדש . הא כיצד דוחקין ובולטין
### אות הדלי"ת -- entry -- דטגמא u01508 [1957] ###
. כדא' ויקרא רבה . מאהל מועד לאמר . משל לדיטגמא כתובה ומחותמת . ובילמדינו בסו' ויהי מקץ . שלש דיטג מאות פרש יוסף . אחת שלא ירד עבד ויקח בר . והשנית שלא יהא אדם מחמר בשני חמורים . והשלישית שיהא שמו ושם זקינו . והדת ניתנה בשושן הבירה . תרגו' ודיטגמא איתפריסת בשושן בירתא . פיר' דיטגמא כתב .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- דשולמים u01509 [] ###
. כברא' רב' פרש' מא' . וינגע ייי את פרעה . אמ' ר' ברכיה על דטולמיסן למקרב למסי למסאנא דמטרונה . וכן בפרני' נג' כי עצר עצר לי סל' יק' פרק ה'
--- סל' יק' פרק ה' אחל פרק ו' . ---
### אות הדלי"ת -- entry -- די u01510 [1959,1962] ###
. ראש נידה . ועדיות . שמי או' כל הנשים דיין שעתן . פי' האשה שבדקה עצמה והנה היא טהורה . ולאחר זמן בדקה עצמה והנה היא טמאה מה שנגעה מאותה שניה טמא ומיכן ואילך . ולא קודם.
### אות הדלי"ת -- entry -- דיו u01511 [1963] ###
. בפר' הבונה. כתב בדיו בסיקרא . גמ' דיו . דיותא . וברא' גמ' דגנו פשוט . דמדיית ליה . פיר' במדיית בדיו החלק . כלומ' עושה נקודים שלדיו בין העדים לאשרא . ובגמרא דהריאה . כאלו טריפות . כדיותא טריפה . פי' שחורה כדיו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דיוזגי u01512 [1965] ###
. בפלקמא דסוטה . בגמ' מי לנו גדול ממשה . תנא אותה שבת . שפת של דיוזגי היתה . ניטלה רשות מזה וניתנה לזה . פיר' דיו ב' . זוגי . כ' זוגות שלמנהיגין . כלומ' שהיתה שבת למשה ושבת ליהושע . וניטלה רשות ממשה ליהושע . ודיו היינו זוג וכפל הדיבור .
### אות הדלי"ת -- entry -- דיומד u01513 [1967] ###
. עושין פסין לביראות . ד' דיומדי נראין בשמונה . וברא' גמ' דסוכה ר' יעקב או' דיומדי סוכה טפח פי דיומדין . שנים עומדין .
### אות הדלי"ת -- entry -- דיוסטר u01514 [1968] ###
חיבור לטומאה בשעת מלאכה . בהכרים כל' כ' בכלים . פי' שני צדדים . דיו שנים . סנור צד כדכת ולסטר חד הקימת . והוא עץ שיש לו שני צדדים והוא ידלקורדום . איכא דאמ' דיסטר ומפרש' די שנים . וכן דיפתרא ודיוזגי . חרב פיפיות . תרגו' סייפא דייסטרא כבשיל וכלפוה תרגל בקופיץ ומפסלת דיוסטר .
### אות הדלי"ת -- entry -- דיוסק u01515 [1969] ###
. כי' א' גמ' דפר' מי שמתו' ת'ל' המוליך עצמות ממקום למקום . הרי זה לא יתנם בדים קיא ויניחם על גבי החמור וירכב עליהם מפני שנוהג בהם מנהג ביזיון . ובתמ' דפר' נ וטל אדם . פעם אחה שכחי דיסקיא מליאה פירות בסטיו ובפר קמא דפסחים . בגמ דיסקיא מלאה חמץ . וכפר המוכר את הספינה . גמ' המוכר את החמור . אמ' עולא מחלוקה בשק דיסקיא וכומני ובפר הגוזל עצים . כגמ' נתן לו את הקרן . כגון שהיתו דיסקיא שלאביו מופקדת ביד אחר . פי כשקים מחוכרין ומניחן על החמור אחד מצדזה ואחד מצד אחר .
### אות הדלי"ת -- entry -- דיופי u01516 [1970,1971] ###
. / בסו' גמ' דעירובין . מעלין בדיופי ומטיפין מאדק . פי' בא להודיע שמותר להעלות יין מחבית בדייפי . ופיר' דייפו כגון מניקת שיש לה שתי פיות ומכניספיו האחד בחבית ושואב בכל כחו ומעלה היין בכחו ויש פה אחר למעלה מזה פתח הדייפי הנתון בפיו כמין דד . שהיין בהגעתו לדד מקליח ויוצא ומקבלו בכלי אחר . עד שמריח כל היין שבחבית . פי' מטיפין מיאדק . שמענו כי הוא כלי עשוי זלועא כמין כוז נקוב בקרקעיתו נקבים דקין דקין ופיו צר וממלאין אותו מים וסות מין פיו וכל זמן שפיו סתום אין המים שבתוכו שותתין מן הנקבים לפי שכח הרוח מו' מונע המים וכשפותחין פיו ויכנס האויר דוחה המשקה שבתוכו ומטיף טיפה / אחרי טיפה טיפות דקות ונותנין תחתיו כלי נחשת כגון ספל וכיוצא בו וכשנופלת טיפה על הכלי משמעת את הקול טיפה אחרי טיפה כמין קול משורר . ואמרינ' מאי לאו הני מי אדק שהתירו חכמ' לחולה . לאו בחולה ישן ומבקשין להקיצו ועושין לפניו זה הקול כדי שיקיש . והנה לחולה בלבד התירו משו' סכנה . אבל לבריא כי האי גוונא אסור שמוליד קול בשבת . וקשיא לרבה דאמ' לא אסרו אלא בקול שלשיר בל בלבד . ופריק . לא לעולם בחולה ניעור . ורוצה כדי שישן . דמשתמעי הני שיכי דמ' דמטיפין מאדק כי זמזמי .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- דירפוטא u01517 [] ###
. בוי קרא רבה אמור אל הכהני' . ולקחתם לכם . ובפסק ולקחתם לכם . לא אישתייר לי מכל דקפחית אלא הדין דיו פוטא . והדין דיופוטא מסהיד עליה . פי' מעיל שיש לו כ' צורות . כן ק' קורין בלשו' יון . סא' טפיטא . והוא לשו' לעז ממש טפיטה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דיופלי u01518 [1972] ###
. בפו' גמ' דפר' סדר תעניות כיצד . אמרו לא זזו משם עד שבאו דיופלי רומי ופיצעו את מוחו בגיזירין . פי שני שלוחין .
### אות הדלי"ת -- entry -- דיופלוסטון u01519 [1973] ###
. ברא' גמ' דהחליל חמשה . תניא ר' יהודה אומ' כל מי שלא ראה דיופלוסטון שלא לכסנדריא שלמצרים . פי ר' דיו פלטין זה לפנים מזה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דיופרא u01520 [1974] ###
. ברא' דמאי כל השיתין פטורין חוץ משלדיפרא . ובהפיגם פר' ט' בשביעית . אוכלין על הטפיחין ועל הדיפרא . וברא' גמ' דפר עושין פסין . תנן התם ר' יהודה או' כל השיתין פטורין חוץ מן הדיפרא . מאי דיופרא אמ' ח' עולא אילן העושה דיו פירות בשנה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דיופרצוף u01521 [1975] ###
. ברא' גמ' דפר' עושין פסין . אמ' ר' ירמיה בן אלעזר דין פרצוף פנים היו לו לאדם הראשון של אחור וקדם צרתני . ובברא' רבה פרש' א' . נעשה אדם . אמ' ר' שמו' בר נחמן בשעה שברא הק'ב'ה' אדם הראשון דיופרוסופון בראו ונסרו ועשאו גבים לכאן וגביים לכאן . וברא' ויקרא רבה מאהל מועד לאמר . אמ' ר' סימון דיפרא ציפון היה דיבור יוצא חיים ליש' וסם המות לאומות העולם . דיו . כפר' אלו מציאות . בגמ' כלי אנפוריא . ההוא דיו רשקל כי שרא . ובפר' נערה שנתפתתה . בגמ' האב אינו חייב . מאי אסותיה . מררתא דדיו חיוורתי . פי' עוף הנקרא דיו . וכפר' אלו טריפות . כגמ' סימני העוף . אמ' רב יהודה זו דייח לננה . ולמה נקראש מה חסידה . שעושה חסידין נעם חברותיה . האנפה זו דייה רגונית . תניא נמי הכי . למה נקרא שמה האנפה שהיא מתנפת עם חברותיה . תרגו' ירוש' והחסידה דייתא חיווריתא . ד' יושר בברא' רבה פרש' ק'ג' בסו' ויהיו חיי שרה . שם ועבר היו מהלכין לפני מיטתה וראו אי ו שיית מופנה לאבינו אברהם וקברו אותה בדיו טירין שלו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דיוקן u01522 [1976] ###
. כר'אגמ' דפר' ואלו מגלחין . אבל חייב בכפיית המטה . דתני בר קפרא דמות דיוקני נתתי בכם ובעוונותיכם הפכתיה יהפכו מיטותיהן עליה . וב פר' חזקת הבתים . בגמ' ואילו דברים . כי מנוא מערתיה דאדם הראשון יצתה בת קול ואמרה לו ניס תכלת בדמות דיוקני . בדיוקני עצמה אל תסתכל . פיר' בצלק אלהים עשה את האדם . ובפרגיד הנשה . בגמ' ונוהג בבהמה . עולין ומסתכלין /' בדמות שלמעלה יורדין ומסתכלין בדמות דיוקנו שלמטה . ובפר' ואלו נאמרין . בגמ' ו'שבטים . ותתפשהו בבגדו לאמר שכבה עמי . באתה דיוקנו שלאביו ונראתה לו . וברא' גמ' דבא לו כהן גדול . דמות דיוקנו אני רואה במלחמה ונוצח וברא גמ' דשואל אדם . ת'ר' כתב המהלך תחת צורה ותחת דיוקנאות . פיר' צורת אדם המצויירת בכותל הכתב שתחתיו אסור לקרותו . פא' מציירין כיצד בניקד יצחק ושאר מעשים . ובפר' הגוזל עצים . בגמ' לא יתן לא לבנו . דמ' רב יהודה אמ' שמואל אין משלחין משות בדיוקני ואפילו עדים חתומים עליה . פי' דיוקני צורה ידועה לו . כגון סימן שהוא ביניהם ואפילו עדים מעידים שאמ' להם הכתוב בכתב זה כתב ידי היא ואין העדים יודעין מה כתוב בו . אלא כתבו הסלמטה כי פלו' אמ' לנו העידו עלי שזו הדיוקני שלי היא . ובסו' גמ' דפר' המקב'ל' . לביתו אי אתה ניכנס אבל אתה ניכנס על שכר כתף ועל שכר פונדק ועל שכר דיוקנאות . פי' כגון ששכרו לצור לו צורות ודיוקנין בכותל . אך בצלם . תרגו' ברם בדיוקש פיר' גאון . דיוקני היא צורה . ועיקר צורת אדם המצוייה בו איקונין . והצורה המצויירת על הנייר או על הסיד דיוקני . כלומ' זו שנייה לזו . בנעין דיופי .
### אות הדלי"ת -- entry -- דייט u01523 [1978] ###
. ב'פ' הזורק . היו שתיהן בדייטי אחת הזורק חייב המושיט חייב והזורק פטור . ובפר' כיצד משתתפין . שתי דיוטות זו כנגד זו . ובפו' הלכ' קמא דפל המוכר את הבית . המוכר בית לחבירו ואמ' לו על מנת שדייטי העליונה שלי דייטי העליונה שלו . ובפר' מי שמת . בגמ' שכיב מרע . ובסו' גמ' דפרק דיני ממונות בשלשה זה . אחד או' בדייטי העליונה ואחד או' בדייטי התחתונה . אמ ר חנינה מעשה בא לפני ר וצירף עדותן . פיר' עלייה .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- ובחלומוהדמגילתאיכה u01524 [1979] ###
. חזיתי בחילמי דייטונה דבייתי מיתברא . ס'א' שריתה דבייתי . קטרונו בברא רבה פרש ב ותפקחנה עיני שניהם . לעי' לעירוני שהיה עובר לפני חנות הזגג והיתה לפניו קופה מליאה כוסות ודייטרוטין . הפשיל במקל ושברן . ובפרש' כ'ו' . אמ' ר' חייה לזגג שהיה בידו קופה מליאה כוסות ורייטרוטין . בשניה שהיה מבקש לתלות הזוכה היה מביא יתר ותוקעה ותולה עצמו בה ואחר כך תולה קופתו . פי כלי זכוכית חשובים .
### אות הדלי"ת -- entry -- דייל u01525 [1980] ###
. בפרק קמא דיומא . בגמ' ערב יום הכיפורים . אי בר אחתיך דיאלא ניהוי . חזי בשוקא קמיה לא תחלף . פי' דיילא הממונה על המכם . חזי בשוקא קמיה לא תחליף . שהוא יודע כל מה שעשית ויתפשך בדין . ובסו' גמ' דפר' כיאד צולין . אמ' רב הונא בני חבורה נכנסין בשלשה ויוצאין אפי' באחד . פי' בני חבורה שנימנו על הפסח ובאו מקצה מהן . בעת שדרך בני אדם ליכנס ולוכל הפסח ושיגרי הדיא לא שהוא כגון השמש שלהן וחיפש אחריהן שלנשארים ולא מצאן . אפי' אם לא נתקבצו מכל חבורה אלא ג' יש להם רשות להתחיל לאכול לבדם ואין עליהן להמתין להן עד שיבואו . כיון שנתאחרו יותר בדרך בגו אדם כולם . אבל פחות משלשה לא . זה הוא דין ניכנסין . אבל אם היו מקובצין וראו מקצתן למקצתן ויצאו ונתאחרו יותר מן השיעור שאמרנו . והדר בהו דיאלא ולא מצאן אפילו לא שאר מכל בני החבורה דלא אחד . כיון שהיו שם ויצאו . מתחיל לאכול אפי' האחד לבדו ואינן יכולין לומר לו למה המתנתה אותנו . אמ' רבינא ונותן דמים אב אכל יאתר מחלזו . ולית הילכ' כוותיה . והני מילי דעל בניידנא . כרבא . והדר בהו דיאלא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דיומן u01526 [1981] ###
. בילמדינו . כנחלים נטין . למה כינה אותן בנחלים . ביקש ליחו להן דיומא בינ' למה שהנחל הזה כשבני אדם ממלאין הימנו וכול' . פי' ניינין . כלומ' דבר שיש להן קצבה . שאינו נובע ויפחת .
### אות הדלי"ת -- entry -- דיין u01527 [1983] ###
. כברא' רב' פרש' ג' והיו שניהם מדיינין זה או' אשלוט ביום וכול' . וירב בנחל . תרג' ודיין בלבן .
### אות הדלי"ת -- entry -- דייסא u01528 [1984] ###
. בביצה . ברא'גמ' דפר' יום טוב . מערבין בדייסא . ובפדק אין מעמידין . בגמ' שלקות . איכא בינייהו ארדי וריסא . ובפר' כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . בדייסא גרידא כולי נילמ' לא פליגי בהא די ברכינן בורא מיני מזונות. פי' ריפות גרידי בלא עירוב דבש . ובלש' ישמע' קורין אל הריסה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דייספק u01529 [1985] ###
. בגיטין . בהגרה דהניזקץ . על אשקא דייספק חרוב ביתתר. פי' רגל הכסא כגון מרכבה שנושאין אותו בני אדם . ופימ' בבהמות . כדגרפי' ברא' גמ' דפר' אותו ואת בנו . כי מעיילת לי כודנייתא בדייספק .
### אות הדלי"ת -- entry -- דייציפי u01530 [1986,1987,1988] ###
. כפר' אלו טריפות . בגמ' סימני העוף . תסיל פסול בת ורין וכשר בבני יונה . דייציפי ותרין שלרחבה כשרין מש' תורין . ובערך צ' מדמה לו צוצלא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דייר u01531 [1989] ###
. בפר' הניזקין . בגמ' המטמא ובבכורות בסו' גמ' דפר' עד כמה . ההוא דהוה קרי ליה לחבריה דיירא בת דיירתא . פי' גר בת גיורת .
### אות הדלי"ת -- entry -- דיית u01532 [1990,1991] ###
. בפר' כל שעה . בגמ' חמץ שלנכרי . חזינא אי' מידייתי . וכיון דמידייתי ודאי בלעי . פי' מזיעין .
### אות הדלי"ת -- entry -- דייתק u01533 [1992] ###
. בפר' אילו מגלחין . ואלו נותבין במועד . קידושי נשים גטיז ושוברין דייתיקי ומתנה . ובפר' קמא' רכבא מציעאה . מצא גינוי נשים ושחרירי עבדים דייתיקי ומתנה ושוברין פי' לשטר מתנה קורין דייתיקי . ועיקר הדבר דא תהא למיקם ולהיות . וכל טוב אדוניו בידו . תרגו ירוע' דיי חיקיא דריכוניה . ובילמדינו . ויהי בימא אברה . אמ' מרם לו כתוב דייתיקי שיהא בנו בורר לו חפץ אחד ממה שנפשו מבקשת .
--- סליק פרק ו' אחל פרק ח' . ---
### אות הדלי"ת -- entry -- דך u01534 [1993,1994] ###
. כפר' קמא דביצה . תבלין נידוכין במדוך שלעץ . וברא' גמ' דפר' יום הכיפורים . או דכו במדוכה . מלמד שירד להן ליש' תכשיטי נשים עם המן . דבר הנידר במדוכה . פי' בשמים הנירוכין במדוכה . ובסו' גמ' דפר' הנודר מן הירק . דילמ' במדוכנין . דר . בסו' גמ' דפר' דפסח' . וכפר' השוחט . בסו' הלכ' ר' שמע' או' הוכשרו . משקה בית מטבחיא לא דיין שהן דכן אלא שאין מכשירין . תרגום טהור דכי .
### אות הדלי"ת -- entry -- דך u01535 [1995] ###
. בסוף גמר פל השוכר את הפועלין . ג' נבא סריא אדוכתא פלן . ההוא טייעא דקא מורח עפרא . והוה אמ' האי אורחא לדוך פלז . פי' מקום .
### אות הדלי"ת -- entry -- דך u01536 [1996,1997] ###
. בפר' המצניע . ירוש' ונשיא נשיאי הלוי . דוך דוכנין הוה כמ' דכוס שנאמ' לפנינו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דכמה u01537 [1998] ###
השקוה . כבר פירט' . בערך דגם . השמת לבך אל עבדי איוב כי אין כמוהו באר' . תרגו ארום ליה דיכמיה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דכן u01538 [1999] ###
כפר' ב' במידות . והדוכן נתון עליה . וברא גמ' דמגילה . ולוים כדוכו פי' בלש' ישמע' שם האיצטבה דוכן . ועומדין עליה הלוים . ובפר' לא יחפור . בגמ חנות . ואי איכא ארבעין מות בינן ריש דוכנא . פי' ממונה תחתיו שיסייע לו ללמד הנערים . ובהקלתות . פר' ז' בכלים דכרן שיש בו בית קיבול קדירות טהור משו' כירה וטמא משו' כלי קיבול . פי' דכון . עושין מצבה בארץ מן החרש כעין אצטבה וה' ותחתיה חלול ועושין בה מקום לקדירות מלמעלה והאש דולק תחתיה . כלי קיבול . כלומ' כלי הוא הרחב שלו . תוכו שהוא רחב . פא' דכון . שיש בו כמין מכתשה שלעץ וכירה עליו כדכת' או דכו במדוכה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דכוס u01539 [2001] ###
בפוגמ דפר' אחד דיני ממונות . תנו לי דו כוס אחד . ובבר א' רב' פרש' סח' שרי מפיקדוכו דוכוסין ומעייל דוכוסין . ובויקרא רב' זאת תהיה . דוכסא רואה אותי ונוטל אותי . ובפסק' וזאת הברכה . ויאמר המל' סוב ההיצ'בה ויסוב ויעמד . מהו ויסוב ויש מ. אמ' ר' אבא בר כהנא אין הוה דוכוס איתעביד איפרכוס . ואיהוה איפרכוס איתעביד איסטר טליטיס . וכילמדינו ברא' ואלה שמות . משל לא' לאחד שרגם איזונין שלדוכוס . פי שר . ואיפרכוס גדול ממנו ואיסטר טליטים גדול ממנו . במגילת איכה . בעיניין ר' אלכסנדרי פתח . ויגל את מסך יהודה . גלי דוכסיה . ס'א' גלי בולאות . כלו מה גלו השרים העשירים
### אות הדלי"ת -- entry -- דכסמן u01540 [2002] ###
כיל מדינו . קח את המטה . על מי מנוחות ינהלינו . שהיתה הבאר נעשית לכל אוהל ואוהל דכסומיני לא היה אחד מצטער לילך למלאות למקום אחר . כלומ' שביל היה עושה המים והולך עד אהלו שלכל אחד .
### אות הדלי"ת -- entry -- דכסן u01541 [2003,2004] ###
. בילמדינו . ו' אברהם זקן . וכן שלמה כיון שהזקין דוכסן נינ' ויהי לעתזקנת שלמה נשיו הטואת לבבו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דוכסוסטוס u01542 [2005] ###
. בפר' המוציא יין . בגמ' קלף . ובפר' הקומץ רבה . בגמ' שתי פרשיות . אמ' רב דוססוסטים הרי הוא כקלף . מהקלף כותבין עליו תפולין . אף דוכסוסטוס כותבין עליו תפילין . פיר' בהאיי זקל' . מנהגא מייתי מגילתא דמעבדא בתמרי וקמחא דשערי ומאתח לה וועד דיביש וקליף ליה עד דהוי תרין פיסקי וניזהר דלא ינקב וקאיי קלף לחודיה אף ומעביד ליה לקלף דהוא אפא דמגילתא מכלפי בישר תוב בעפצא לשמה וכתיב אות פרשיות על מקום בשר . וההוא גיסא דאיקליף מיניה הוא הנקרא דיכסופטוס כו' כורך בו את הפרשיות ומנח להו בקבאעא דהוא שֵילחַא דתפילי . מנהגא הכי הוא . וקאמ' רב כי היכי דכותבין תפילין על הקלף דהוא אפא דמגיל תא . הכי נמי נותביז על דוכסוסטוס דאיקליף מן קלף . אם כתב על זה כשר ואם כתב על זה כשר . ומותבינן ליה הלכ' למשה מסיני תפילין על הקלף מזוזה על לדוכס וסטום קלף במקום בשר דוכסוסטוס במקום שיער . ומפריק ו רב שאם כתב על דוכסוסטוס יצא . ועל הקלף מצוה . ומותבינן שינה עולון בזה ובזה פסל . ומפרקינן בשבת לעיניין מזוזה . ובמנחות לעיניין תפיל' המיה תפילין . ואפא דמגיל תא דהוא גיסא דמיקרי קלף הוא מקום שיער בודאי . ולאו שמן גואי דילה כתבינן . ודקא מרינן במזוזה כותבין על דוכסוסטוס במ' לאונוו במקום שיער . לאו במקום שיער ממש . דאי סלק דע'ה' אפא דמגילהא הוא מועלו הרישה בהדיא הלכ' למשה מסיני תפילין על הקלף . והרי יצא מקום שיער גופו בכלל הקלף . אלא שמ' מי' מאי מקום שיער . הוא מקום שנקלף הקלף . משו' שנמצא כנגד מקום שיער נמצא קלף עומד לבדוו ומקום שיער העיקר בו ואין כותב שם כלום לתפילין אלא מן אפי' אחרינייאתא . / ודוכסוסטוס עומד לבדו והמקום שהיה דבוק על בשר ה בהמה בו . ואין כותב עליו מזוזה מאותן הפנים . אלא מן הפנים האחרות .
### אות הדלי"ת -- entry -- דכסוסיא u01543 [2006] ###
. ברא' גמ' דפר' בני העיר . מאי דכסוסיא . פרשא דמהא . פירש בערך טרזין .
### אות הדלי"ת -- entry -- דכיפת u01544 [2007] ###
זה שחודו כפוף . וזהו שהביא שמיר לבית המקדש .
### אות הדלי"ת -- entry -- דכר u01545 [2008,2009,2010,2011,2012] ###
בפר' מי שהוציאוהו . בגמ' מי שישן . הנהו דיכרי דאתו למברכתא . תרגו' אלים חמשה . דכרי חמשה . ם ליק פרק ז'
--- ם ליק פרק ז' אחל פרק ח' . ---
### אות הדלי"ת -- entry -- דל u01546 [2013,2014] ###
בפר' ד' בפיאה . ובדלית ובדקל בעל הבית מוריד ומחלק לעניים . כן הוא משפט הפיאה שכל עני ועניימה שמגיע לידו זוכה בו שהפקר הוא . ואם יש שם ק' עניים ותשעים ותשעה אומ' נחלק את הפי אה בשוה שיקח כל אחד ואחד ממנו כשיעור המגיע לח לקו . ואחד או' נבוז . כלומ' ניתפוס כל כל אחד ואחד ממנו כמ' שיכול . לזה שומעין שאמ' כה לכ' . ומהו כהלכ' . כך מפורש בתורת כהנים . תעזב . הנח . הנח לפניהם והם יבוזו . ואפי' צ'ט' אומ' לחלק וא' או' לבוז . אפי' הוא ברי ואפי' ידיו יפות . לזה שומעין שאמ' כה לכה . יכול אף בדלית ודקל כן . תל' לו' אותם . ואפי' צ'ט' או' לבזבז וא' או' לחלק ואפי' תחולה ואפי' מנוול לזה שומעי' שאמ' כהלכ' .. ומה ראית לומר בדלית ודקל אמ' ליה לחלק . ושאר פירות לבוז . אחר שריבה הכת' מיעט . תל' לומ' קצורן מה קציר שהקטן שולט בו כגדול . יצאו דלית ודקל שאין הקטן שולט בו.// בגדול . זה פי' ר' משולם פיר' משה בר' איתי אל זמע'ם מעיר מג נצא . ובאי זהו פון ו' בכלאים . המדלא את הגפן . ובכל קרבנות . פר' ח' במנחות . אין מביאין מזול הדלית אלא מן הרגליות . ובפר' מקום שנהגו . בגמ' כיוצא בו המוליך . תנ'פו' אוכלין בענבים עד שיכלו דליות שלאבל . ובפר' השוכר את הפועלין . געגי' היה עושה בידיו . אמ' רב ששת בריה דרב' אידי במודלת . וברא' גמ' דפר' הבית והנילין דלית שעל גבי פרסק פי' דלית גפן גדולה המודלה על גבי אילנות . מן ורע דליותיו . וכלעז פירגולא .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- אגראדהספידאדלויי u01547 [2015] ###
. כבר פיר' בערך אנם ובסו' גמ' דפר' ואלו מגלחין . דדל ידלוניה . ופי' כמ' אגרא דהם פידא דלויי . נא' מישנושא המת אחרים יש או אתו . כמפורש בפר' המדיר . דיטען יטעוניה . אינ' דאמ' דלא דל ידלוניה . פי' מי שאין מגביה עצמו אחרים מגביה יז אותו . שנ' כישום אמר לך עלה הנה . וברא' גמ' דפר' שמונה שרצים . שמואל וקרנא הוו יתבי חו למיא דדלו ועבירי . שאלו מלפני רב האיי הגאון . מהיכן ידע שמואל דגביא רבא קא אתי ממערבא . וחייש במיעיה . ופי' חזונהו למיא דקא מידלו דקאטנו ומוספי ומידלו בתוספא דילהון . כדכת' והמים גברו . שעלו בתום פתן . והוה שמיע ליה לשמואל דגברא רבא קא אתי ממערבא בה הוא יומא . וכיון דחזנהו למיא דע' דעבירי . ידע דההוא גברא דקא אתי אי איפשר דלא שתי מינייהו ומאן דשתי' ומנהג ידוע הוא דמאן דשתי מיא עבירי חייש במיעיה . ומשמועתו אמ' גביא רבא הוא דקאתי . ומן עוכרא דמיא אמ' דחייש במיעיה ופי' תהיבקנקניה . חזי גמריה נקי אילא . כמאן דנקיט בת תיהא ותאהי וסאריף תיהא מן קנקניה דחמרו ופקדיה שמואל לקרנא לאוכוליה אוכלים דמשלשלי . ומנעיה מבית הכסא . דאי' דאיכוון לאסוייה מן חשש דבמיעיה . וכיון דאיצנטער רב ולא ידע דלאסוייה איכוון לטייה דלא ליקיים ליה ברא . ולא איקיים ברא לשמואל אלא בנתא . וכיון דאיתיידע לרב דלא סוייה איכוון ולטותיה איקיים ביה חש דלא תחלוש דעתיה ואדבריה על נפשיה . כמפורש בסו' פר' מרובה . ולטייה נמי לקרנא ונפק ליה קרש שלבשר בעינו . דוולא . אמ' רב נחמן בדלי יומא . כבר פירש' בערך דול ונפו' גמ' דפר' החובל . אי דלית דלינא . ואילא דלית לא דלי נא דכת' ויאמרא ליה ברק אם תלכי עמי . כלומ' אם תשאב מן הבאר אשאב עמך ואם לא תשאב לא אשאב לבדי . וכרא גמ'דפר נושאין אל האנוסה . דלאי דדלו דוולא ניפול לכוסתר פתר . פי' בני אדם הוליז מים . כלומ' דולי חכמות סתומות עמוקות . אש אל לכם כתר סתור . וכפר' מי שאחזו . בגמ' אמ' רבן שמע' בן גמלי' כולי עלמ' דלו ג' דוולתא ואכלי ריבעא דלי ד' ואכול תולתא . לסוף אתא מיטרא וכול' . פי' משקים ג' פעמים ושקלי ריבעא מן הפירות . דלי את ר' ונורח יותר וטול שליש שהוא יותר ובסוהלכהמא דפר חזקת הבתים . אמ' רבא אי דלי ליה איהו גופיה צא דפירי לאלתר הוי חזקה . פי' אי איכא שהדי דיהב ליה לוקח למאריה דארעא צנא דפירי להוליכו לביתו . ניתברר מדידיה יהב ליה למוכר ולא הוי חזקה . פ'א' אי עזרו מוכר ללוקח להטעינו פירות שלאותה קרקע לאלתר הוי חזקה . ובפר' קמא דראש השנה בגמ' באחד באלול . לר' מאיר ארבעה . דל רגלים . לר' שמעון ארבעה דל מעשר בהמה . בסו' ג'מר' דפר' החליל חמשה וששה . ונימא ליה דל בדל . פי' משמר הניכנס והן באי השבת לדב' ר' יהוד' נוטלין שבע חלות . שתים יתירות על יוצאי השבת בשכר הגפת דלתות שהיוצאין פתחו והניכנסין צריכין לסגור השערים שפתחו היוצאין . וזהו ששנינו הניכנס נוטל שבע . כ' בשכר הגפת הדלתות . ואמרי' ונימא משמר היוצא למשמר הניכנס נחלוק אלו יב' . טול אתה שש ואני שש . וכן בשבת הבאה תחלוק אותם עם המשמר הניכנס . וזהו פי' דל בדל . ודחינן . אמ' אביי בוצינא טב מקרא . כלומ' הנאה קרובה עכשיו ואפי' היא מעוטה כגון הנאת קישות שהיא קטנה ואוכלה מיד חפץ בה יותר מאכילת דלעת שהיא צריכה איחור עד שתתבשל . כך טוב לו בחלות בשבת זו יות' יותר מזה בשבת אחרת .
### אות הדלי"ת -- entry -- דל u01548 [2016] ###
. בפר' העור והקוטב . האבר והבשר המדולדלין בבהמה . ובכל פסולי . פר' ה' בבכורות . מעשה בזכר שלרחלים זקן . ובפ' מומין אלו . בעלי הדלדולין פסולין באדם וכשרים בבהמה . ובפר' ג' בכריתות . אבר המדולדל בבהמה . אבר המדולדל כאדם טהור . ובגופה של בהרה . פר' ו' בנגעים . היבו' היבולת והדלדולין . אימ' דאמ' התלתולין . והוא כמו ת'ל' בשר ונידלדל למטה . ובאלו חוצצין פר' ט' במקוות . וציפורן המדולדלת . וברא' גמ' דפר אלו טריפות . דאמ' שמוא' פימנים שנידלדלו ברובן . הכא דאידלדול איד לדולים ובגמדניטלה הכבד : ניד לדלה כבד ומע(ו)רה בטרפשין . פי' נידלדל נת פרק ונשאר תלוי . כדתנן האבה והבשר המדולדלין .
### אות הדלי"ת -- entry -- דל u01549 [2017,2018] ###
. בסו' גמ' דפר' הורה כהן משיח . נכתביה רחמ' או גדלות או בעשירות . מאי טעמ' כתיבא בדל דלות . ובכריתות פר' ד' מחוסרי כפרה. בגמר' אלו מביאין עולה . שמיעת קול וביטוי שפתים וטומאת מקדש וקדשיו מבי' מביאין שתי פרידין תחת כבשה ומביאין בדלי דלות עשירית האיפה . שמעי' מינה כבש בעשירות תורין ובני יונה בדלות . עשירית הא יפה בדלי דלות . רב פר קמא דסוטה . כגמ' שמשון .. תניא ר' או' אילמלא לא ניקרא שמה דלילה ראויה היית ליקראות דלילה ודיל דלה את כוחו דילדלה את לבו די לדלה את מעשיו בפרב' נכבא קמא . היה דליל קשור ברגלו . פי' חבל או חוט . ובפר הבא על יבמתו . בגמ לא יבטל זבון ולא תדויל ובפר אלו טריפות בגמ סימני חיהו נהיגין ברומי דכל מאן דמי נגע יהבין ליה מסתוריתא וסתר דוללא בשוקאן כבת פיר' בערך ביסתרקי . בלש' יש מע' קורין לעניצי פשתן דלל .
### אות הדלי"ת -- entry -- דלב u01550 [2019,2020,2021] ###
ברא' פר' אם אינן מכירין אם אינן מכירין אותו . ערמונים דולבי לחולוזוער' תרג' ודדלוב .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- דלח u01551 [] ###
. תרגו' פחד דלוחיא . אשחק בבא פחדכם . כבוא כשואה פחדכם . לא תירא מפחד פתאום .
### אות הדלי"ת -- entry -- דלטור u01552 [2022] ###
. בפר' נוגמר הדין . בגמ' רחוק . אמ' לו וכי ד' ילטור אני . ובברא' רב' פר' ב' והנחש היה ערום התחיל או' דילטוריא לבוראו . ובפסק דפרה על ידי שהיה בהן דיל טורין פי' רכיל בלשו' יון . חנף יכא דילטור ייעול .
### אות הדלי"ת -- entry -- דלכון u01553 [2023] ###
. בפר' לולב וערב' בגמ' ערבה שבעה . ובסו' בבאקמא . דילכון אמ' דילהון היא ובפר' אחרון דגיעין בגמ' כיצד יעשה . מאן תנא . אמ' חזקיה ר' שמעון בן אלעזר היא וכול' . ר' יוחנן או' אפי' תימא ר' דילכון אמ' שאני הכא הואיל וקנאתו לי פסל בו . פי' אמ' ר' יוחנן לחזקיה בנו שלר' חייא שהוא בבלי . די לכון אמ' כלומ' רב כהנא החכם שלכם שהוא בכליי דילהון היא . מדרבנן ואינה לא הלכה ולא יסוד . ושנינן . כי אמ' ר' יוחנן הלכ' למשה ויסוד נביאים בזמן בית המקדש ובגבולין . וכי אמ' רב כהנא בזמן הזה מדרבע ומעשה דרב כהנא בהדי ר' יוחנן פירק לו כל קושיא שהיה לו בהגוזל בתרא והא דאמרנן לחזקיה משיב ואמ' לו דילכון אמ' מפורש בגיטין . וחזקיה בנו שלו' חייה שהיו קורין אותו בכלי בכמה מקומות . מה בבלי או' בדבר זה . וא'ע'פ' שהזקין רבות שלר' יוחנן הוא . אמ' לו דילכון אמ' :
### אות הדלי"ת -- entry -- דלמטיקיון u01554 [2025,2026] ###
ומנעלוו הפונון לא ילבש בהן עד שיבדוק . בסו' כלאים . פי' בלעד קלצי . והז מצמר עונ' ומנעלות הפונון בלעז פדולי . והן מפסולת הצמר . ויש או דל מטיקיון . בלעז קפא . וכן קורין דלמטקא . ירוש' מעפוריין .
### אות הדלי"ת -- entry -- דלם u01555 [2024,2027] ###
בסוגמדני' מקום שנהגו . שמלאכתו נאה ואין בה דלוס . פי' דופי .
### אות הדלי"ת -- entry -- דלסקום u01556 [2028] ###
כבר פירשנו בערך גלסקום .
### אות הדלי"ת -- entry -- דלע u01557 [2029] ###
בפר' קמא דכלאים . דלעת יצועת עם המצרית . פי' קיקיון מר מארץ יון .
### אות הדלי"ת -- entry -- דלף u01558 [2030] ###
. בראגמ' דפי אמ' להן הממונה . שברירי שמשא קשה משימש אוסי מניך דילפא . יכפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ מניקה את בנה . הוי לה דילפאני . פי' בנים שעיניהם דולפו הדמעות תמיד . ובפר' מומין אלו בגמ' זגדוס . דומעות דולפות וטורדות . פי' דולפות דמע יותר מדומעות
### אות הדלי"ת -- entry -- דלפה u01559 [2031] ###
. בבפר' ד' במידות . ואמתים ביה דילפה . יש מפרש' תרגו' ויחבר . ולפיף .
### אות הדלי"ת -- entry -- דלפן u01560 [2032] ###
. בפר' קמא דבכורות . בגמדג טמא הדולפינין פרין ורבין בבני אדם . מאי דולפינין . אמ' רב יהוד' בני ימא . פי אדם שלים ..
### אות הדלי"ת -- entry -- דלפק u01561 [2033] ###
. בכל הכלים . פר' כ'ה' בכלים . השולחן והדלפקי יש להן אחורים ותוך . בסו' גמ' דפר' חומר בקודש . ובמנחות ברא' גמ' דפר' שתי הלחם . ובפר' כ'ב' בכלים השולחן והדולפקי ש' נפחתו או שחיפן בשייש . ובע'ז' בפר' השוכר . בגמ' המניח נכרי . לגין על השלחן ולגין על הדלפקי . פי' כלי עץ שמניחין בו כלי שליין כמ' הכוסות ואשישות .
### אות הדלי"ת -- entry -- דלק u01562 [2034] ###
. בסו ערלה . מי שהיו לו חבילי תלתן שלכלאי הכרסידלקו . ובפר' קמא דמידות . שבדרום שער הדלק . ובגמ' דפר' ומא דיומא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דלר u01563 [2035] ###
. בסו' רפואות דמי שאחזו . היא מלמעלה והוא מל מטה אוחזתו דלריא . כבר פי רש' בערך גם .
### אות הדלי"ת -- entry -- דלת u01564 [2036] ###
. בפר' מרובה . בגמ' אין מגדלין . דלת הננעלת לא במהרה תפתח . מאי היא מר זוטרא אמ' לסמיכה . פיר' דלת הננעלת . כיון שלא נענה בראשונה לא במהרו ג נענה . דכת' גם כי אזעק ואשוע סתם תפילתי . מר זוטרא אמ' לסמיכה . שכל מי שחזרו עליו לם ומכו פעם אחת ולא נסמך שוב לא במהרה הוא נסמך . כמפורש בפר השוכר את הפועלין . שמואל ירחינאה אסייה דר' הוה . הוה ר' מיצטער למים למיסמכיה וכול' . רב אשי אמ' כל המטובין לו לא במהרה מריעין לו . בכינוי אמ' . וכן רבא חא מדי פתי שאמ' לעולם אין מריעין לו בכינוי אמ' כלומ' אין מטיבין לו . משו' מילתא דנפשיה . כמפורש בפר' השותפין . קרי רב אחא מדיפתי אנפשיה כל המריעין לו לא במהרה משיכין לחדלת אלמנה הנגררת אין נועלין בה בשבת . היכי דמי דלת אלמנה ואים' דאמ' החד שיפא . איכ' דאמ' דחד גשמה . פי' דחד שיפא לוח אחד . כדכת' וכפים מעץ יעננה . ומתרגמ' שופא . ואמ' לה דלית לה כשמֵי . ויש שגורסין שיבא וגש מאה פר' שיבא שאינה נצמרת משני צדדיה . והוא מלשו' צמידים דמתרגמ' שיכביס . פי' ג' שמא בית קיבול של ציר שהוא כמלבן אלא יורדה ומשתקעת בארץ בפר' המוצא תפילין . בגמ' דלת' שב מוקצה [ ]אן ש שיא סינים
--- סליק פרק ח' . אחל פסק ט' ---
### אות הדלי"ת -- unidentified -- אחלפסקט u01565 [] ###

### אות הדלי"ת -- entry -- דם u01566 [2037] ###
. בפר' אלו מגלחין . בגמ' ואילו כותבין ואמ' אביי אמרה לי אם דומי מתא יומא ופלגא . וכן בפר' כיצד אשת אחיו ובגמ' הנטען על אשת איש . ובפר' רבן גמל' או' אין גט אחר גט . ההוא דחליף אבבא דבי חמוה ונגדיה רב ששת . ההיא מידם הוה דיימא חמתיה מימהך ובסל' גמ' דפר' אלמנה לכהן גד' גדול . דדיימא מעלמא . פי' מרננים עליה שגם אחר בא עליה זולתי הארום . וברא' גמ' דתינוקת . דמות עיריך עלתה ביך . פיר' עין שלטה ביך שחושדין לפי אותך לפי שאת רגילה לטבול ביותר את מרבה בתשמיש לכי והבעלי לו לאלתר כשתעלי מן הנהר שטבלת בו קודם שתראה דם . איכ' דאמ' אמ' לא תגלי להו לחברותיין שאת מצטערת על כך שאת רואה . דבי היכי דתווהר עלך בהך ג' גיסא שתמהו עלייך שהיית רגילה לשמש תדיר ונתנו ביך עין . ניתווהו עלך לאידך גיסא שכשיר או שאת מרבה לראות דמים יאמרו סימן ו)פה הוא לה שאשה שדמיה מרובין בניה מרובין ניתנו ביך עין ויפסוק הדם .
### אות הדלי"ת -- entry -- דם u01567 [2038] ###
. בסו' גמ' דפר' המוכר את הבית אלא לדמי הכי נמי לדמי . אמ' רבנו חמא' זצל . קיבלנו מרכותינו קבלה רב מפי רב . כי זה לדמי פירושו שמין את השדה שפירש חוץ משדה פלנ' וכשיעור דמי אותה שדה שייר לעצמו המ' המוכר בשדה שמכר ואם נשאר בשדה שפירש לו כי מכרה מתשעת קבין ולמעלה המכירה קיימת נוטל המוכר ממנה כשיעור דמי אותה שדה ש' אמ' חוץ ממנה והשאר ללוקח . ואם הנשאר פחות מט' קבין בטלה המכירה . שפחות מט קבין אינה נקראת שדה . והוא בפירוש אמ' לו שדי מכורה לך . וזה כגון זו ששנינו האו' לחבירו חצי שדה אני מוכר לך משמנין ביניהם . ואמ' יוהע ולוזה נוטל כחוש ואוזימנה דרמי ]כבריהוה בר אמרו לו ת'ר' ולהבדיל בין הקודש ובין החול . אילו דמים וערכים . פי' בפרק ערך . ברא גמ' דפרקא זהר נשך . ר' ינאי אמ' מה ליהן ומה לי דמיהן . פי' נתן לו ט כספים בשביל איפה שלחטיון והוקירה ועמדה ביב' . כשם שמותר לו ליקח האיפה שלחטים כך מותר לו ליקח יו' כספי' ששווה עכשיו וכן חלב' . ובפר' הזהב בגמ' ר' יהודה או' ה'זה ב' המוכר ספר תורו אמ' אמימר עד כדי דמיהן . פי' כפלים בדמי הן . בפר' כל שעה . פטור מן התשלומו ומדמי העצים פי' לא תאמר חשוב זו התרומה כאילו שרפה ונהנה ממנה וחייב ללו בפי הנאתו . אלא אפילו כעצים העומדין לשריפה אין חייב לשלם . דחמץ בפסח / איסורי הנאה הוא . בכתובות בפסק הנושא את האשה ופסקה עמו . כפו' הפרק ניכנס ר' גמלי' בנו אצלו מסר לו סידהי נשיאות ואמ' לו נהוג נשיאות בדמים . ניו גאון . טעם הדבר שלא תראה כמורץ אחר שררה . אלא כאדם שמקחו גדול בעיניו ואינו מוכרו אלא בדמים וקרים . פ'א' אפי' אם תהנה מהם דמים א'ע'פ'כ' לא תולול לפניהם . ע'א' נהוג נשיאותך כבדמים . כלומ' כאדם שקנה דבר בדמים . אט' נהוג נשי אותך ברמים . בריש . פי' לא תזלזל נשיאותך בפני התלמידים אלא נהון כהן ביד רמה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דם u01568 [2039] ###
. בפר' כיצד צולין . בגמ' הפסח שנזרק דמו . ובני הקומץ רבה . בגמ' ניטמא הקומץ . דם שניטמא בשוגג וזרקו הורצה . כמזיד לא הורצה . רבינא אמ' שומאתו בין בשוגג בין במזיד . זריקתו כשוגג הורצה במזיד לא הורצה . ר' שילא אמ' זהיקתובין בשוגג בין במזיד . טומאתו בשוגג הורצה במזיד לא הורצה . ולר' שילא הא קתני שנטמא בין בשוגג בין במזיד . הכי קאמ' נטמא וכול' . בפר' ארבע מיתות . בגמ' המגדף . בסוף הלכ' . כשבאו בני נח התיר להם דכתנית עשב נתתי לכם את כל . יכול לא יהא אבר מנהחי נוהג בו . תל' לו' אך בשר בנפשו דמו לא תאכ' . יכול אף בשרצים כן . תל' לו' אך . מאי תל' מודא . אמ' רב הונא דמו . מי שדמו חלוק מבשרו . יצאו שרצים שאין דמן חלוק מבשרן . ובפר' זמא דכריתוה . בגמ' האוכל חלב . כל חלב וכל דם לא תאכלו . ר' או' מה חלב מיוחד שחלבו חלוק מבשרי ואין מצטרפין זה עם זה . אף דם שדמו חלוק מבשרו . אוציא דם שרצים הואיל ואין דמן חלוק מבשרן שמצטרפין זה עם זה . והא מהכא נפקא . מהכא נפקא . וזה לכם הטמא . לימד על דם שרץ ובשרו שמצטרפין . ולאו מן הקישא . סל' דע' אמינא הני מילי לטומאה . אבל לאכילה אימ' לא . אשמעינן הקישא לאכילה . אמ' רבינא הואיל וכך הוא . דם נחש ובשרו מצטרפין . מאי ק'מ'ל' . הקישא . סל' דע' אמי' שרץ (ו)איתרבי לטומאה איתרבי לאכילה . אבל נחש דלא איתרבי לאכילה לטומאה לא איתרבי לאכילה ה'מ'ל' הקישא . כל מילי דאין דמו חלוק מבשרו משמע . פיו' מה חלב מיוחד שחלבו חלוק מבשרו . שחלב אסור ובשר מותר . ואין מצטרף זה עם זה . שאם אכל חצי זית חלב וחצו זית בשר . אין מצטרפין זה עם זה . דכל אינור' שבתורה אין התר מצטרף לאיסור ואפי' בקדשים . כדתניא ר' יהושע או' כל הזבחים ש' בתורה נישתייר מהן כזית בשר כזית חלב זורק את הדם . כחצי זית בשר כחצי זית חלב אין זורק הדה . אף כל שדמו חלוק מבשרו אין מצטרף אההוא חייב . אוציא דם שרצי' שאין דמן חלוק מבשרן דזה וזה אסורין באכילה ומצטרפין זה עם זה . כדתנן במסכת מעילה דם השרץ ובשרו מצטרפי' בבעדשה . בפרק השוחט אחד בעוף . בגמ' השוחט את המסוכנת . מסוכנת דשריא מהכא וחלב נבילה וחלב טרפה . חלב חלב למהלי . זו היא ש אין חלבה חלוק מבשרה . יש לך בה מה אחרת שחלבה חלוק מבשרה . ואי זו זו זו מסוכנת .. פי' זו היא שאין חלבה חלוק מבשרה אלא הכל אסור . הבשר וכל שכן החלב . יש לך אח' אחרת כיוצא בה . חולה וסופה למות שנשחטה וחלבה אסור ובשרה מותר . דם היוצא מפיו ומפי אמה טהור . בראגמ' דפר' דם הנידה . ובסו' גמ' דפר' קמא דר אש השנה . אמ' ליה מדמהריא . אמ' ליה דם תהא אחריתו . דמים לו . בין בחול בין בשבת . בגמ' דפר' בן סורר ומורה . פי' חיים לו . דמיו בתוכו . בילמדינו . ויאמר משה לחובב . כי לדם אעשך ודם ירדפך . אם לא דם שנאת . בשביל כך דם ירדפך : וכי עשו שונא דם היה . והרי אחכל מעשיו אלא שפיכות דם . שנ' ועל חרבך תחיה . ומהו אם לא דם שנאת זה דם המילה . ובפרש' נקום נקמת . כשם שהיה שונא דם המילה ודם הקורבנות ואוהב דם להרוג נפשות . שנ' ועל חרבך תחיה . כן אף דם ירדפך .
### אות הדלי"ת -- entry -- דם u01569 [2040,2041] ###
. בפר' מרובה . בגמ' ר' שמע' ו' או' קדשים . ובפר' השוחט אחד בעו' . בסו' הלכ' השוחט את המסוכנת . ובסי' גמ' דפר' קמא דבכורות . שור או כשב . פרט ל' לכלאים . או עז פרט לנדמה . ובסו' גמ' דפר' בה מה שהיא מקשה . ומאי ניהו נדמה . פיר' נדמה הוולד מן התיישה ודומה לכבש . או מן הכבשה ודימה לתייש .
### אות הדלי"ת -- entry -- דמאי u01570 [2042] ###
. ב'פר' ה' זהב . בגמ' ונותנה למעשר שיני . תא' שמ' מיהא דתנן ברא' מסכת דמאי . הדמאי אין לו חומש ואין לו ביעור . הא קרן יש לו . וכול' . ובפר' אלו הן הלוקין . בגמ' אכל טבל . כתנאי . תנן בפר' ד' בדמאי . ר' אליעזר או' אין אדם צריך לקרות שם על מעשר עני שלדמאי . וחכמ' או' קורא שם ואין צריך להפריש וכו' . וכפר' בהמה המקשה . בגמ' ר' שמע' שזורי או' . דתנן בפר' ד' בדמאי . תרומת מעשר של דמאי שחזרה למקומה ר' שמע' שזורי או' אף בחול שואלו ואוכל על פיו . פי' שואל' את עם הארץ שקנה ממנו ואו' הפרשתה ממנו תרומה . אם יאמר לו מעושרין הן . אוכל על פיו . דתניא בתוספת דמאי . יתר על כן אמ' ר' שמע' שזורי הפריש תרומה ומעשר כול' . עד שכשם שאימת שבת על עם הארץ . כך אי מת דימוע על עם הארץ . ואם אמ' כבר הוצאתי אני ממנו מעשר נאמן . פי' כיון דידע עם הארץ עונג שבת וסעודת שבת קבע וקובעת למעשר אם לא הפריש מעשר אינו משקר . שאימת שבת עליו . כך יש עליו אימת דימוע . וכיון שהפריש החבר תרומת מעשר מזהדמאי ואחר כך חזרה למקומה ונתערבה . ואו' לעם הארץ כך וכך אירע לי . שמא הפרשתה ממנה תרומת מעשר . אימת דימע עליו . מימר אמ' כיון שהפריש ממנה ואחר כך נדמעה . חמורה היא ואינו משקר' . פי' דמאי כבר פירש' בערך ד' . פ'א' מלשו' רימיתי . אם יצא ממנו מעשר אם לא יצא . פא' דין מאי מתוקן . אילא . ובגמ' דבני מערבא מפרש דמי תיקן . דמי לא תיקן . ראש דמאי . הקלים שבדמאי . פי' שנהנין הן ואין צריך להפריש מהן דמאי שבאין מהכהר .
### אות הדלי"ת -- entry -- דמדום u01571 [2043] ###
. בפר' הפילת השחר . בגמ' ר' אליעזר אי' העושה . ובפר' כל כיתכי הקודש . במימרות דר' יוסי . אמ' ר' חייה בר אבא מצוה להתפלל עם דמדומי חמה . אמ' ר' זירא מאי קראת בין ויראוך עם שמש ולפני ירחד ור דורים . פי ייראוך עם שמש בשחר . ולפני ירח היינו דמזון ערב . כלומ' קודם שקיעת החמה . ובבר א' רב' פרע' י'א' ויברך אאים את יום השביעי אבל יעקב שכת' בו שמירת שבה . ויחן את פני העיר . נכנס עם דמדומי חמה וקבע תחומין מבעוד יום ירש את העולם שלא במידה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דומה u01572 [2045] ###
. בראו' דפר' מי שמתו . דילמ' דומה קדים ומכריז להו . וברא' גמ' דחגיגה . והדר משלימנא להי לדימה פי' שר הממונה על המתים .
### אות הדלי"ת -- entry -- דמך u01573 [2046] ###
בברא' רב' פרש' עג' הי ר' שמע' לפי שזילולה בצדיק לפיכך אינה ניכנסת עמו לקבורה . הה'ד' לכן ישכב עמו הלילה . אמ' לה עמך הוא דמיך וליה הוא דמיך עמי . תרגו' אם תשכב לא תפחד . אפו תידמוך לא תידח לי.
### אות הדלי"ת -- entry -- דמינו u01574 [2047,2048,2049] ###
. כברא' רב' פרש' ח' . נעשה אדם . למלו ואיפרכוס שהיו בקרובין . והיו בני המדינה מבקשין לומר למלך דומינו וכמגיל איכה . היו צריה לראש . ביבי דומינו אמפרטור . ס'א' יחי אדוני המלך . דמום . ברא' גמ' דפר' הבונה . אפילו העלה והניחה על גבי דימום שלאבנים חייב . ובפו' גמ' דפר' הבית והעלייה . העלום על גבי דימוס ונפלו והויזו כולן חייבין . ובפר' נגמר הדין . בגמ' ולא היו קוברין . תא' שמ' נפש שכנאו לשם חי מותר בהנאה הוסיף עליו דימוס אחד לשם מת אסור . ובסו' גמ' דפר' משוח מלחמה . תנא אם הוסיף בו דימוס אחד חוזר . פל' נדבך .
### אות הדלי"ת -- entry -- דמום u01575 [2050] ###
נשי אתה . בפר' קמא דע'ז' . בגמ' אין בונין עמהן . פיר' בשבועה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דמום u01576 [2051] ###
בפר' קמא' דע'ו' אין בונין עמהן בסילקי וגרדום אצטדיא ובימה אבל בונין עמהן דימוסיות ומרחצאות . וברא' בר א' רבה . עדיין לאבנה כהן דימוסיות . ובראש פסקה דפרה למחר אני פותח לכם דימוסאות ומרחצאות .. ובשבת . בפו' גמ' דפון חבית . אסור לאדם לעמוד בקרקעיתה שלדימסת מפני שמעמלת ומרפא . כל ימין שלדימסית כא' יום . ונוצרת מן המיניין . חמרא דפרוג יתא ומיא דדימסית קיפחו עשרת שבטים . ובאבות דר' נתן . בסו' פר' רבן יוחנן בן זכאי הוא אמ' אלך לדימסת למקום נאה ומים יפים . והן אמ' נלך ליבנה למקום שתלמ' חכמ' מרובין ואוהבין את התורה ונגדל שמינו בתורה . הוא נתמעט שמו בתורה . והן נתגדל שמו . פיר' מים חמין שיוצאין מן הקרקע כגון חמי טבריה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דמס u01577 [2052] ###
. כברא' רב' פרנש' ח' נעשה אדם . למי היה להן לשאול לא לבני המדינה שהן עסוקין בדימוסיא שלמדינה . ובסו' פרש' פה' . ר' הונא אמ' ה' אוניות נכתבו לו מדנים למצרים . ומצריה לדימוסיא שלמדינה . ובא פוטיפר ולקחו מדימוסיא . וברא' ויקרא רבה אין בני המדינה נענשין עליה עד שתפרש להן כדימוסיא שלמדינה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דמס u01578 [2054] ###
בבר אדב' פרש' ו' . גוזרני עליו בשעה שיוצא תהא בולי ודימוס יוצאין עמו מס . בברא' רב' פרש' פ' ויבא יעקב שלם . ובפסקה ויהי בשלח פרע חמא חד צייד . קאי צייד ציפורין . וכד הוה שמעברת קלא אמרה מן שמיא דימים הות פשגה . ספיקולה הות מיתצדה . ס'א' מן שמיא דימים ואיש תיזבת פי' דימים . הינצלי . ב' ויקרא רבה . בר' קדושים תהיו . פרש' ויגבה . ובירושל סוף ברכות . ובילמדינו . ברא' אלה הדברים . מלך בשר ודם יושב ודן כשהוא נותן דימוס הכל מקלסין אותו . וכשהוא נותן ספיק לא הכל מרננין אחריו . למה שיש שטף בדינו וכול' . ובפסק' דשובה . הודה נוטל דימוס . ה'ה'ד' מכסה פשעיו לא יצליח ומוד' ועו' ירוחם . בפסק' דראש השנה . ובויקרא רב' . בא מור אל הכהנים . פרש' לעולם . י'א' דנו . י'ב' נתן לו דימים .
### אות הדלי"ת -- entry -- דמס u01579 [2055] ###
בויקרא רבה . אמור אל הכהנים . ולקחתם לכם . ובפסק' ולקחתם לכם . חד זמן עבר חד ליגיוז בעי למיגבי דימוסא מן ההיא מדינה . וברא' פפק' דכי תשא . כך עשו הרשע מתהפך אייתי גולגולתיך . אייתי דימוסייך . אייהן ארנונך . בויקרא רב' . קדושים תהיו . פרש' ב' שושנה . א'ע'פ' שיע' משוע בדין בין אומו העול' בפסין בגולגליות ובדימוסיות . ובמגילת איכה . הכביד נחושתי . עלי דימוסיות ארנ' ארנוניות וגולגליות .
### אות הדלי"ת -- entry -- דמס u01580 [2056] ###
ברא' מגילת איכה . עד שהביא כל כסף וז' וזהב שהוציא מירושלם ושפכו דימוס על רגליו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דמסן u01581 [2057] ###
בראש גמ' דחלק . איתנטילו דימסונאי . פי' מעוררים . פ'א' נוטלו שלטונים מיהודה ומירוני' שעד היום ההוא היו בני אפריקי שולטין ביהודה ובירוש לם .
### אות הדלי"ת -- entry -- דמע u01582 [2058] ###
בפר' ה' בתרומות . ובפר' קמא דתמורה . אין המדומע מדמע אלא לפי חשבון . גמר' . מאן תנא . אמ' ר' חייה בר אבא אמ' ר' יוחנן דלא כר' אליעזר דתנן בתרומות פר' ה' . סאה תרומה שנפלה לפחות ממאה חולין ונדמעה וכול' . ובפר' נוטל אדם . בגמ' ר' יהודה אומ' אף מעלין את המדומע באחד ומאה . פי' מדומע תרומה שנפלה בחולין ונדמעה מעלין אותה אם יש שם מאה ואחד . ואומ' זו היא התרומה שנפלה והשאר חולין ומותרין . ואקשינן . ואמאי הא קא מתקן טיבלא . ונמצא עושה מעשה בשבת . ופרקי' . ר' יהוד' כר' אליעזר דאמ' תרומה בעיינה מחתא . פי' תרומה שנפלה בחולין אין מחשבין אותה ש' נתערכה בכל החולין אלא כאילו היא נתונה במקום א' . וכשנ וטל מק' וא' סאין . אחת סאה אנו אומ' כי היא התרומה . אבל שאר החולין מתוקנין היו מקודם ולא היה איסור אלא זו הסאה שניטלה במקום התרומה שנפלה בלבד . כ' דתנן סאה תרומה שנפלה לפחות מק' ושמ' ונדמעו . ונפל מן המדומע למקום אחר ר' אליעזר או' מדמע כתרומה עצמה . פיר' סאה תרומ' שנפלה לתוך נ' סאין . ועוד נפל מאלו חמשים ואחד סאין . סאה אחת לס' סאין חולין . ר' אליעז' סבר הכל אסור . חמשים הראשונים וס' האחרונים שאני אומ' הסאה שלתרומה יצמה היא שנפלה בששים האחרונים לפי שאין המדומע עולה אלא באחד ומאה . ואין באחד מהן מאה בעת נפילתה בהן . וחכמ' אומ' אין המדומע מדומע אלא לפי חשבון . פיר' סאה שנפלה לחמשים סאין . ונפלה מאלו החמשים לפחות מחמשים מדמעת . אבל אם נפלה סאה לס' סאין עולה . לפי שאילו היתה סאה כמאה ואחת סאין היתה עולה . פ'א' מדמע בתרומה עצמה . שחשוב כמו סאה זו כולה תרומה מחתה בעיינה דמי . אין המדומע מדמע אלא לפי חשבון . שאם נפל סאה תרימה לחמשים סאין חולין . ועכשיו נפל מן המדומע זה לחולין אחר לפי חשבון מדמע אם נפל ממנו סאה לא נחשוב אותה סאה לדמע אלא אחד שבה מדמע והשאר הוי חולין . בתוספ' דמאי . כשם שאימת שבת עליו על עם הארץ . כך אימת דימוע על תנם הארץ . ברא' גמ' דכבא קמא . ובגיטין . בפר' הניזקין . המטמא והמדמע והמנסך . גמ' איתמר מנסך . רב אמ' מנסך ממש לע'ז' ושמו אל אמ' מערב יין נסך עם יין כשר זכול . עד אמ' לו מערב היינו מדמע וכול' עד אבל מדמע דהפסד מועט . שיכול למוכרו לכהן בדמי תרומה חוץ מדמי אותה סאה . בסיפרי בסו' ויקח קרח . מכל חלבו את מקדש' מע מיכן אמרו תרומה עולה באחד ומאה . פי' תרומת מעשר שנותן הלוי לכהן היא און ממאה . אם חזרה לתוך אותן צט' מקדש תן . . אבל במאה תעלה . והכי מיפרש קרא דכת' ממנו . אותה תרומה שהוצאת ממנו מזה הטבל אם חזר לתיכו מקדשו . ואם למאה חזר עולהב מאה ואחד .
--- סליק פרק ט' . אחל פרק י' ---
### אות הדלי"ת -- entry -- דן u01583 [2059] ###
. ביאגמ' דפסח . דונו דייני . פי' כל מי שתובע אותו כלום היה אומ' לו בוא שני דין . פ'א' שהיה מזהיר לדיינים . בסו' גמ' דפר' קמא דסנהדרין . דנין לפני חכמו' שמעון בן עזאי . ושמע' בן זומא חן המצרי וחנניה כן חכינאי . דייני גולה קרש דימני דארץ יש' ר' אמי ור' אסי . דייני דפום בריתא רבפפא בר שמואל . דנהרדעא רב אדא בר' מיניומי . דון מינה ומינה . ברא' גמ' דפר' אלו הן הנשרפין . דינא דבר מיצרא . בפר' המקבל . בגמ' המקבל שדה מחבירו לזורעה חטים . ובפר' חזקת הבתים . בגמ' האומנין . האו' לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו . דינא רבא ודינא זוטרא איבא ביניהו . בסי' הלכ' קמא דפר' האיש מקדש כו ובשלוחו . פי' דינא רבאי דיני שמים הריגה . דינא זוטרא בידי שמים אלא כהורג ממש אלא כהורג כגורו להריגה . ובחלק בגמ' אנשי דור המבול . לא ידון רוחי באדם לעו' . לא דין ולא רוח . כלומ' לא חיין ולא נידונין . ד'א' שלא תהא נשמתן חוזרת לנדנה . ובברא' וג' פרש' כ'ז' . אין הרוחות הללו נידונין לפני לשלם . ד'א' בשעה שאחזיר לנדנה אינו מחזיר רוח לנדניהן
### אות הדלי"ת -- entry -- דן u01584 [2060] ###
בסי' גמ' דפר' במה אשה . דני דני אין נו משו' דרכי האמורי . יוחזקו החביות . ברא' גמ' דפר' אמ' להם הממונה זיהא דשימשא קשי משימשא . וסימ' דנא דחלא . בסו' גמ' דפר' ר' ישמעאל בע'ז' . אמ' רב פפא גוי אדנא ויש' אכובא חמרא אסור וכול .
### אות הדלי"ת -- entry -- דנג u01585 [2063,2064] ###
תשקינן דינג . ברא' גמ' דר' יוחסין . פי' בת רב נח מן שמה דינן קטנה . נד נא . בכלל גדול . פר' ז' בשביעית . ועיקר הדנדנא . ובפר' בא סימן התחתון . כגמ' כל שיש לו ביעור .
### אות הדלי"ת -- entry -- דנח u01586 [2065] ###
. ב'וקרא רבה אמור אל הכו' פרש' צדקתך כהררי א באתריכון שמשא דנחא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דנטיב u01587 [2066,2067,2068] ###
. בבר א' רב' פרש' י' בסיף . הק'ב'ה' עשה אסטטיבה ונתן דונטיבה . וישבת . ויברו ונויקר ארבה . זאת תהיה . בסו' פרש' וזכור . בשר ודם נותן דינטיבו והק' נותן דונטיבו . ה'ה'ד' הנני ממטיר לכם לחם . ובילמדינו ברא' פרש' ואת חנן . והיו למלו תיסבריות בכל מדינה ושלח המלך לאפיטרופוס לחלק דונטיבה לליגיונות . פי' אסטטיבה עמידה . לשו' לעז . כל ומ' שנח ממלאכה . ונתן מתנה לשו' לעז שבירכו במזונות . וכמה אקב . משל לליגיין שמרד במלך משלח לו דונטי' דונטיבון . ולא עוד אלא שעוקרו ומחריבו . ואלו בשעה שמרדו לא הזיקן אלא ליוה עמהן . ענני כבוד לא זזי מהן . המן והבאר לא מנע מהן וכול' . נס שם . בילמדינו בסו' אשה כי תזריע . לאחד שהיה חייב לדניסוים . ובאל תצר את מואב . למי שלוה משני דני סטין . כיון שעשה גרנו ירדו שניהן ותפשו אותה. ובבצר לך . אם הינחתם ע'ז' ובאתם אלי אני דינאטוס ליתן לכם שכר . ובסו' גמ' דפר' במה אשה . ירוש' היושב בבית מרו' מרושרע עושה מלאך דינסטים לו . דכת' ישימות עלימו . כמה דתימר כי תשה ברניו משאת מאומה . פי' מלוה בלשו' יון דינסטס
### אות הדלי"ת -- entry -- דנק u01588 [2069,2070] ###
. בפרק המקבל . בגמ' לשנים מועטות . ריבעא דהוא דנקא . המנהג הידוע השתל נוטל החצי ומי שלא שהל אלא עובד השתילים בכלל השדה בלבד נוטל שליש . בא השתל להסתלק דינו ליטול רביע מן הנותר אחר שיטול האריס היורד במקומו לעבוד האילנות שליש . והיא כגזז שדה אילן שעולה להם בשדה כולה בכל שנה י'כ' זהובים חולזין אותם בעל הבית והשתלא זה נוטל ו' וזה נוטל ו' . כשבא השתל להסתלק הוריד אריס במקומו נוטל הארים ד' שהן שליש הכל ונוטל בעל השדה י' שהן חלקו בכל שנה ושנה . נשארו ב' . שתות לי'ב' . ורביע לח' שישארו אחר שנטל ח' חלקו שלישם . וזהו פיר' ריבעא שלח' הנותרים שהן שתוה לינ' .
### אות הדלי"ת -- entry -- דנר u01589 [2071] ###
. בפר' גט פשוט . בגמ' כהוב בו זוזי מאה . אמ' רב אשי רישא דכת' ביה דינרי והן דינרי זהב . סיפא דכת' ביה דינרין והן שלכסף . ומנא תימרא דשני לן בין דינרי לדי נרין . דתנן בפלקמא דכריתות . האשה שיש עליה וכול . וברא' גמ' דפר' הזהב . איסר אחד מעשרים וארבעה בדינר שלכסף . דינר שלכסף אחד מכה' בדינר של זהב .
--- סליק פרק י' . אחל פרק י'א' . ---
### אות הדלי"ת -- continuation -- דנר u01590 [2071] ###
דסעורן .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- בערכים u01591 [2072] ###
. בגמ' דפר' המקדיש . אבל שדה סגי לה בדיס' בדיסטורן . ובפר האומ' לחבירו צא וקדש לי אשה . בגמ' על מנת שיש לי בית כור עפר . לא צריכא דאש'ג' דנקיט ליה בדיסטורן . פיר' זו השדה היא אצלו באריסות .
### אות הדלי"ת -- entry -- דסק u01592 [2073] ###
. ברא' גמ' דפר' עשרה יוחסין . אייתי עליה דיסקא דזמינותא . וברא' גמ' הדפר' הגוזל ומאכיל . כגון דנקיט ד' דיסקא מבית דין הגדול . ובפר' השולח גט . בגמ' העדים חותמין . מעיקרא במאי אפקעינהו בדייסקי . רבפר' אחרון דגיטין . בגמ' כתבו עדים בראש הדף . אלא רב בדייסקי הוא דהוה חתים . פיר' רב בדייסקי הוה חתים מן הצד והן איגרות שלרשות שאינן לראיית עדות . אבל בשאר שטרות תחת הכתב היה חותם רב אלא מז הצד . הילכך כל מן הצד בין גגו לגבי הכתב בין רגלו לגבי הכתב לא חיישינן להו . אלא שניהן פסולין . וכן אחורי הגט אם הואגט פשוט. ואם נקרין העדים בסוף אחד מהן שאינו סופו שלאחר בין גגו כלפי הכתב בין רגליו כלפי הכתב הוא הכשר .
### אות הדלי"ת -- entry -- דסקס u01593 [2074] ###
. בברא' רב' פרש' י'. ויכלו . לא מבטי שהיתה מלראה מים והיו בה דיסקוסים נאים . ובפרש' י'א' . פעם אחת זימנני אדם בלדוקיא והביא לפנינו דיסקוס ט ביו' מוטות . ס'ח' טרפיזין . ס'א' שלחן . ובפרני' ל'ד' ויזכור א' הים את נח . נפוק טעון לזה גרמידי דדהב בגו דים קום דדהב . ובויקרא רבה שור או כשב . פרנ' צדקתך . וברל אחרי מות . למלך שהיו לו שני דיסקסים נאים . וכיל מדינו ברא' אחרי מות . הכניסו לו דיסקום מעצמן . פי' לשו' לעז הוא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דסקופלן u01594 [2075] ###
. בילמדינו . בסו' פרש' ויקרא . הפולח הזה יודע נימופי ודסקיפלינא שלי . פי תורתי ומוסרי . ובלעז דישפלינא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דסקר u01595 [2076] ###
. בבר א' פרש' ע'ש' ויאמר שלחני . אתת חדא אית הא טעינא ליה חד רסקרין וחדא סכין בגוה . וברא' ויגש אליו . פרש' צ'ד' . תפוחי זהב במשכיוה כסף . תרגם אונקלוס חיזורין דדהב בגו דים קרין דכסף . וברא' ילמדינו . הא ומן הזה כשהוא מבקש לעשות דיסקרין מה הוא עושה וכול . בפסקה דאחרי מות . ובפסקדפרה וכפסק דבחדש השלישי . בנוהג שבעולם אדם עושה שני דיסקרין אחד לו ואחד לבן ביתו . שלמי הוא עושה נאה לא שלו וכול' . יש ספרי' שכת' בהן דיסקרין . ויש מפרש' דיסקרין קערה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דסקרתא u01596 [2077,2078] ###
. בפר' כיצד מעברין . גמ' עיר שליחיד ונעשית שלרבים . אמ' רב יהודה כגון דסקרתא דריש גלותא . פי' עיר שלרא' גלות . דסקרתא דנתזור . פי' שהיה סוחר ואין באים רבים אלא בשבילו . והנייא ש' ליחיד . וכסו' גמ' דמגילה נקראת . אמ' ליה ההוא סגיא ליה בחדא נהרא או כחרא דיסקרתא . ובפר' השולח גט . בגמ' עבד שנישכה . ההיא דיסקרתא דעבדי דאין דא יזרבן לגוים .
### אות הדלי"ת -- entry -- דסתן u01597 [2079] ###
. כפר' כיצד מברכין . בגמ' היו לפניו מינים הרבה . שדר להו ריש גלותא דיסתנא . ובסו' שבת . רקם אנא שקלתיה לדיסתנא דיהב יתר לי יהביתה ניהליה . וברא' גמ' דמי שאחזו . אותיבו קמיה דיסתנא דחנקא חמותא . פי' דיסתנא חלק .
### אות הדלי"ת -- entry -- דסתק u01598 [2080,2081] ###
. ויבא גם הניצב אחר הלחנ' תרג' ועל אף דיסת קא בתר שננא
### אות הדלי"ת -- entry -- דע u01599 [2082,2083,2084] ###
ברא' שבת . וברא' שבועות . ידיעות הטומאה שתים שהן ארבע . ומפרש כגמ' דר' שבועות . שבועות שהיה שאוכל ושלא אוכל . ד' אכלתי ולא אכלתי . ידיעות הטומאה שתים . טומאה קודש וטומאת מקדש . ד' קודש ומקדש . יציאות שבת שתים . הוצאה דעני והוצאה דבעל הבית . ד' הכנסה דעני והכנסה דבעל הבית . מראות נגעום ב' שאת ובהרת . ד' שאת ותולדתה . בהרת ותולדתה . תנן בהאי פירקא דעל הודע ולא הודע שעיר המשתלח מכפר . ורמו עליה בני מערבא ההיא דתנן בסו' כריתית חייבי אשמות ודאין שעבר עליהן יום הכיפורים חייבין להביא אחר יום הכיפורים . ומקשו והלא כיפר יום הכיפורי' . ואוקמוה ההיא דכריהוה במורד ביום הכיפורים . ברא' גמ' דחולין . שב מידיעתו מביא קרבן על שגגתו . פי' כת' אשר לא תעשינה . בזדון . שאם יודע לו אינו עושה . אז אם ו' חטא בשוגג חייב חטאת פרט למשומד שאם חטא בשוגג ונודע לו ורוצה לביא הרכן אין מקבלין ממנו . לפי שבשעה שאכל בשוגג אם היה אדם מודיעו לא שחלב הוא לא היה נמנע מלאכול . ובפר' שנים אוחזין . בגמ' ראה אותן רציה דעת אחרת מקנה אותן שאני . פי' שאני בין מידעם דאתי ממילא למידי דקאי איניש דאית ביה דעת וקא מקני ליה . גד ולה דיעה שניתנה בין שתי אותיות בפר' דברכות . דבר א' גמ' דחלק . בהלכ' המא דפר' כיצד מעברין . מודע לבינו תקרא . רבא אמ' עשה מודיעין לתורה . פי' מודיעים סימנין . מועדים . קבע זמן לתלמידי' . דייה קנית מה חסרת . ברא' ויקרא רבה . בילמדינו ברא' אלה פקודי . כשניכנס אד' אדרי נוס לבית המקדש היה מחרף ומגדף . ועליו אמ' דוד רבון כל העולמים העלה עליהם שאילו היו יכולין לקוץ ארזים ולעשות סולמות ולעלות לרקיע היו עולין שנ' יודע כמביא למעלה בסבך עץ קרדומות . תשובה דרבנא ר' גרשום . כל מודעי שמסר ואמ' מתנה זו שאני נותן ומודעי דמודעי . שאמ' לעדים מסרתי מודעא ונתגלה לו ועכשיו מוסרני מודעא בפניכם שבאונס אני מבטלה ולא ברצון . ומודעי דנפקי מגו מודעי . כי הא דאמ' רב יהודה הא מת נתא טמירתא א'ע'ג' דלא מגבינן בה הויא מודעא לחבירתה . כיצד ראובן שהקנה אחת משדותיו לשמעו במתנה טמורתא . דאמ' לעדים זילו אינומרו . הוי מודעא . חזר ונתן שדה אחרת ללוי בסתם דלא אמ' איומרו . ולא אמ' כתבוה בשוקא בברא . אזלינן בתר' אומרן דעתא . דאמרי' כי היכי דל שמעו' במתנה טמירתא . ללוי נמי במתנה טמירתא . גנו ומתנה יכול לבטל בלא אונס . זהו אם נתן לאחד כסתם וחזר ונתנה לאחר ואמ' איטמרו . הויא מודע' לראשונה ולא קנו שניהן .
### אות הדלי"ת -- entry -- דעץ u01600 [2085] ###
. תרגו' ויצג ודעין .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- דעך u01601 [] ###
.
--- סליק פרק י'א' אחל פרק י'ב' . ---
### אות הדלי"ת -- entry -- דף u01602 [2086] ###
ושבין דף לדף . ברא' גמ' דפר' כל כיתבי הקודש . בפר' ט'ל' בכלים כל כלי עץ כלי עור . דף שלנחת ומין שקבעו בכותל . דבפר' המוכר את הבית . בגמ' המוכר את הבית מכר את הדלת . פי' נסר ולוח גדולה שהיא לנחתום ליתן עליה לחם כשהן כיכרות בצק עד שיחמיצו כדמתרגמ' ברושים משניר בנו לך את כל לוחותים . אלונים מבשן עשו משוטיך קדשך עשו שן . מטמא מפני הדפין פי' כמין מגדל או שידה והן / עשויין ליתן בהן כלים או ספרים והן עשוין תחתיים שנים ושלישים . בסו' גמ' דע'ז' . וברא' גמ' דפר' תינוקת . הדפין והעדשין והלולבין מדיחן . פי' הנסרים שמניחין על הענבי' ובנר אי זהו נשך . בגמ' פוסק עמו על הגדיש . והוא מחוסר מכמר . עיולי לבי דבפא . פי' בית הבד . וכפר' לולב הגזול בגמ' אתרוג הכושיי לא צריכא א'ע'ג' דעבידי דפין דפין פיר' מרובע כניין לוח . ובכל הבגדיסן פר' י'א' בנגעים . וכן שנידפי חלוק ש' נראה נגע באחד מהן .
### אות הדלי"ת -- entry -- דפלומטר u01603 [2088] ###
מלא מרגליות . בילמדי' פרש' ויקרא יעקב אל' בניו . פיר' כלי כעין היכה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דפלון u01604 [2089] ###
. בברא' רב' פרני' ס' . בא בימים . ר' יודן בר' סימון בא בדיפלון פי' בשני עולמים . בעולם הזה ובעולם הבא . ובלעז כפול דופלו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דפן u01605 [2090] ###
. בפרב' בבכורות . יוצא דוט והבא אחריו . ובפר' קמא דכריתות . המפלת יום ארבעים ויוצא דופן . פר' ה' דנידה . יוצא דופן אין יושבין עליו ימי טומאה וימי טהרה . פי' אם היתה אשה מעוברת ומתה והוולד חי קורעין בטנה ומוציאין הוולד . ובפרב' בכלים . וחבית דפונה בשולי המחץ . פי' שהיא טמונה בארץ . דפונה . מלשו' דופן שהוא בצד היקב . ריפו עקומה . בהלכ' קמא דעור ובין . כבר פירע' בערך גד . פי' אם נפחת הבית וסיכו גביו והוי בין כותל לסיכוך פחות מד' אמות כשירה . דחזייה לדופן הבית כ'מאן לגבי סנע ראשו . פא' חזייה לתיקרה שלבית סביב סכך כשר והיא פחות מד' אמות כמו שהיא זנן עקומה . ודפנות שלבית ניקומות עד הסכך . ובנסר פר' יב' באהילות . עמוד שהוא מ מוטל באויר אם יש לו היקף כד' טפחים מביא את הטומאה תחת דפנו . פי' עמוד . יש קבוש ראשו אחד בכותל והשני באויר מביא טומאה תחת דפנו . גבו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דפן u01606 [2091] ###
בפר' המקבל . בגמ' המקבל שדה מחבירו לזורעה חטים . אתו בני מרשוניה דפנוה וברא' גמ' דכר' השולח גט . והאי דאמ' להו הכי משו' דדפנוה . פיר' הכוהו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דפן u01607 [2092] ###
בפסח . בפר' מקום שנהגו . בגמ' מרכיבין דקלים . אסא רדא ושיכרא זדפוו פיר' שכדשע ושין מפרי האילן ששמו דפנא . וכל שו' יון קורין ללאורו' דפנו . וכפר' קמא דמשקין . בגמ' ומקרין את הפירצה . כיצד מקרין . רב יוסף אמ' בהוצא ודפנא וברא' גמ' דהשותפין . הכל כמנהג המדינה . הכל לאייהויי מאי . לא ייתויי היכא דנעיני בהוצא ודפנא . פי' עבדי לחיים שלגדר מן הדפנא ומגדלין אותה מהוצי הדקל . ורב האיי גאון פירש הוצא גדר שלקנים . דפנא קנים עומדים שמחזיקין בהם מחיצת הקנים שלא תדחה אותה הרוח ויכילה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דפני u01608 [2093] ###
. בא וישב לו בדפני שלא נטוביא . במגילת איכה . ישבו לארץ ידמו . ובויקרא רבה . ואשה כי יזוב זוב דמ' רבלה . תרג' ירוש' דפני . וירד הגבול משפם הרבלה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דפוס u01609 [2094,2095] ###
. בפר' כל שעה בגמ' אלו דברים . איפשר יששנה בדפוס ויקבענה כיון . פי' דפוס מצוייר ויקבענו בפעם אחת . ובסו' גמ' דפר' השותפין . ולכל טיפה וטיפה בראתי לה דפוס בפני עצמה . ובפר' הזהב . בגמ' חמשה חומשין . דתנן בפר' ה' בדמאי . הליקח מן הנחת הנחתים מעשר מן החמה על הצוננת ומן הצוננת על החמה אפילו מדפוסין ה' הרבה . הלוקח מן הפלטר מעשר מכל דפוס ודפוס דב' ר' מאיר . ירוש' שהיה ו' מאיר או' נחתום עושה שפום אחד ופלטר משתמש בכמה נחתומין . הילכך כייט לו טפסים הרבה הרוקח ממנו יעשר מכל אחד ואחד שמין אחד מנחתום אחד . ור' יהודה או' מאחד על הכל . כי א' יהוד' או' נחתום עושה כמה טפסים ופלטר משתמש מ' מנחתום אחד . ובסל הלכ' פלטר מתרי' תלתא גברי זבין . נחתום מחד גברא ובין ד פקגולל ודופק . כבר פי' בערך גלל .
### אות הדלי"ת -- entry -- דפק u01610 [2096] ###
. נפר' אלו מציאות . בגמ' וחתיכות שלבשר . וליהוי חתיכה גופה סימן . אי דדפקא אי דאטמא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דפרש u01611 [2097] ###
בברא' רכה פרש' י'ט' . על כן יעזבא יש . אמ' ר' יוחנן אשתו מגרשתו ונותנת לחדיפוריז . ובבר א' רב מהר ומתן פרא פרנון . סב' לי אני שלמה בנו אברהם לפי עניותי בו פא' ולשוז אחר . ריפודיו . והוא לשון לעז בריתות . ספר בריתות לועזין ליבלוס דיפודיו
### אות הדלי"ת -- entry -- דפתר u01612 [2098] ###
בפר' ב' במגילה . על הנייר ועל הדיפתרא . ובפר'כ' בגיטין . לא על הנייר המחוז ולא על הדיפתרא . ובפר המוציא יין . בגמ' עור . דיפתרא דמליח וקמיח ולא עפיץ . ובילמדינו . ברא' וארא . הוציא דיפתרא שלא לוהות . וברא' בראשי' רבה . דיפתר אות ופינקסאות יש לו לידע היאך הוא עושה חדרים .
--- סליק פרק י'ב' . אחל פרק י'ג' חזו יאסים ויא ---
### אות הדלי"ת -- continuation -- דפתר u01613 [2098] ###
יאסים ויא
### אות הדלי"ת -- entry -- דץ u01614 [2099,2100] ###
. כפר' לולב הגזול . אמ' רבא לא לידוץ איניש לוליכא בהושענא . פיר' לא ינעוץ וכפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בשליל . ראשא בכבשן תלייה אבית שחיטה דייב . אצדדין מקווה קוי . אנחיריה אי דין ביה מידי דמברי ליה שרי ואילא אסיר . רצייה ברישיו דרומחא . ברא גמ' דפר' המוכר את הספינה . ובפר' קמא דבכורות . בגמ'דג טמא . שקל סיכתא תתי רצה לא עאל . דלי רצה עאל . ובפר' אין מעמידין . בגמ' אין מתרפאין . דירא דיצא דמא ודמעתא . פי' דירא היוצא מן העין . דיצא שניקב בו הצער כמו מחט . דמא דם שיש בעין .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- רץ u01615 [] ###
. בפר' כ'ד' בכלים . ודיצת הערביים טהורה מכלום . פי' תריס קטן ביותר .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- רץ u01616 [] ###

### אות הדלי"ת -- entry -- דיצה u01617 [2102] ###
וחדווה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דק u01618 [2103,2104] ###
. באלו טרפות . עוף הדקין ניקבו הדקין . פי' בני מעים הקטנים . בפר' כ' בדמאי . בגסה ומדדו בדקה . טפילה דקה לגסה . ירוש' הין מדה גסה . מן הין ולמטה מדה דקה . שומן מידה דקה . משומן ולמעלה מידה גסה . נפר' אלו טריפות . בגמ' עד כמה תחסר . תא' שמ' מיהא דתנן בפר' ב' בכלים . הדקין שֶ' בכלי חרס . הן וקרקע ותיהן ודפנותיהן יושבין שלא מסומכין . פי' הכלים הקטנים אם' נפחתו ונישתייר בשוליהן או בדפנותיהן שהן הצדדין שיעור שישבו במקום שלא מ' מסומכין . ריש מנייא באמתא בעי גרידא . וזהו חלב שעל הדקין . בפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בשליל . זבל דק וחול דק . בפר' כיסוי הדם . ובפר' אלו טריפות . בגמ' נפלה מן הגג . כיתנא דייק ונפיץ לא חיישינן . דייק ונפיץ חיישינן . דקתא חיישינן . דק(קתא לא ח' חיישינן . פי' דייק ונפיץ לא חיישינן לריסוק איברים משו' דבך הוא . דייק ולא נפיט קשה הוא . דוק ככביד ותשכח כנגריך . בסו' גמ' דשואל אדם . פי' טחון בככיך . כשינים . כלומ' כדי שיהא כך כח לאכ ולהלך ברגליך .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- המדקדקוהשובט u01619 [2105,2106] ###
. בסו' גמ' דפר' כלל גדול . פי' מדקדק על חוט הערב כדי להידחק ולהי חלם עם חביריו . וזהו בכלל אריגה . וכל גדוליה רות קו בזיקים . בנחום . תרג' ידקדקון בשילשלן . אימריא דעדקין וגיזליא רכיכין . בפר' קמא דסנהדרין . בגמ' רבן שמע' בן גמלי' או' . ומתו גדולים וקטנים . תרגי' וימותון רב דברבין ודעדקין . ונתן לכהן הזרוע והלחיים והקיבה . תרגל ירוש' דקיתא . מקטן ועד גדול . תרגו' ירוש' מדקיקיה וז ועד סביהין .
### אות הדלי"ת -- entry -- דק u01620 [2107] ###
. וישקף על פני סדום . תרגו' ירוש' ואודיק . ותיבב אם סיסרא . תרגו' ומדיקא אימיה דם יסרא . ובפסק דויהי בשלח פרעה . אודיקת שרח . רואיך אליך ישגיחו . תרגו חזך עלך ידיקין .
### אות הדלי"ת -- entry -- דק u01621 [2108] ###
. דיקדוקי תורה ודיקדוקי סופרים . כסו' גמ' דכר' הישן .
### אות הדלי"ת -- entry -- דק u01622 [2109] ###
. דוקין ש' בעין ואליבא דר' עקיבה . דאמ' אם עלו לא ירדו . בסו' גמ' דפר' אלו דברים בפסח . ונזכחים . ברא' גמ' רפר' המזבח מקדש . בגמ' דפר קמא דע'ז' בגמ' שלשה ימים אסור . וברא' גמ' דפר' ר' ישמע' אילימא בדוקין שכיין . השתא לבני נח חזיא לגביה בבמה דידהו . לארורה מיבעיא . וכפר על אלו מומין . בגמ' חריץ שבעין . סחלי יאשיה דמן אושא דקשחור משוקע הרי זה מום . צף אינו מום . ובפר' אלו . בגמ' החרום . ואי כתב רחמדק משל' דמחסרן . פי' דק בלעז מליא . פעמ' גבוה פעמים משוקע . כמ' שמפורש בגמ' .
### אות הדלי"ת -- entry -- דקא u01623 [2110] ###
. בחלומות זהרואה . אם כן קפו כשורא . דיקא עשרה . פי' בלשו' יון קורין לקורה קפו . ולעשרה דיקא . דקה .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- כפלכיצדמעברין u01624 [2111] ###
. בגמ' עיר שליחיד . אם יש שם דקה ארבעה . אין אוסרין זה על זה . פי' דקה איסטוה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דקיון u01625 [2112] ###
. בברא' רב' בסו' פרש וכי מלכות הארץ טובה מאד . אלא שהיא טובה על דיקיון שלבריות . ובפרש' ו' . הרנו צבאין מינה הק'ב'ה' לאדם הזה לתבוע דיקיון שלו . ובפרש' כ'ג' בא נחש הקדמוני לתמון דיזיון שלהבל . ובפר ש'מו' חמסי עליך . אמ' ליה חד תבוע דיקי דידי . פי' עלמן
### אות הדלי"ת -- entry -- דקל u01626 [2113] ###
. בפר' יום הכיפורים . בגמ' נעילת הסנדל . רבה נפיק בדיקולי . וו' ערב פסח' . בגמ' ואפי' מן התמחוי . ריש תורא בדיקול אם ליק לא יגרא ושמיע דרגא מתותך . פי' אם תראה ראש השור בכלי אחד שאוכל בו ועוסק באכילן א'ע'פ' כ' ברח לך לגג . וברא' גמ' דסנהדרין . היא נִימא ודקולה שאפיל . פי' היא ישינה וקלתה מהלכת על פני המים . כן הוא כמו אשה עצל נית שישינה על שנו היאר וקלתה מצדה באו מים ושטפו את קלתה ונשא וה והיא ישינה ואינה יודנו ומקראו ברור ובשפלות ידים ידלף הבית . ובפר' לא יחפור . בגמ' חנות שבחשי הנהו דקולאי דאייתו דיקולי לבבל . פל' אומנים לעשות קלתות למוכרם . גיד הנשה . בגמ' ירך שנתכשלי ההוא כי זיתא דתרבא דנפל לדיקולא דבשרא תשובת הגאין . וששאל' כי זיתא דתרבא דנפל כדיקולא . וקשיא למר צונן או רותח . ורותח היכי נפיל לדיקולא . מי סברת לדיקולא עצמה נפל. הכי קאמרינן כי זיתא דתרבא דנפל ליורה גדולה שיש בה שיעור דיקולא.
### אות הדלי"ת -- entry -- דקל u01627 [2114] ###
ותשטח עליו הריפת . תרגו' ושטחת שלו הי דקילן .
### אות הדלי"ת -- entry -- דקל u01628 [2115] ###
בסו' גמ' דפר' מי שהוציאוהו . תהא שביתתינו תותי דיקלא דסביל אחוהי. פי' דקל שסובל אחיו . כגון שהיו בדקלים סמוכין זה לזה ונטה אחד מהן ונסמן על חבירו . דיקלא דפריק מריה מכרגא . פי' דקל שפודה בעליו מאכרגא . כגון שטוען פירות הרבה שיספיק זמיהן לשקול בכל אכרגא שיש לשלטון על בעליו בשדה ובדקלים .. וכפר חזקת הבתים . בגמ' ר' ישמע' אומ' ג' חדשים . אמ' אביי דקל נשרה איכא ביניהו . פיר' דקל המשיר פירותיו קודם גמירהן . מלשו' גם חצני נערתי . לשמואל דאמ' בענן ג' גדידות לא הויא חזקה דהא לא גדר . לרב דאמ' בענן ג' שנים הרי החזיק ג' שנים והויא חזקה . יש אומ' דקל נערה . פי' דקל רינ' דיופרין שעושה פעמים בשנה . לשמו א' דאמ' בענן ג' גדירות . בשנה וחציה הוי חזקה . דהא גדר ג' גדידות לרב לא הוי חזקה . עד דאכיל לה ג שנים ובפר העור והרוטב . בגמ' קולית המת . קולית ששפה לאורכה טמאה לרחבה טהורה . וסימניו דקלא כך פי קולית ששפה לאורכה טמאה לרחבה טהורה שמתה חיותה . כגון הדול כשיחתוך קליפתו כמין טבעת דכל סביבותיו ייבש האילן וכן הקוליה כיון ש' שישוף בשופינא סביבותיו ייבש המוח ואינו מעלה ארוכה מבחוץ .
### אות הדלי"ת -- entry -- דקל u01629 [2116] ###
בסו' גמ' דפר' כל שעה . אמ' רב יוסף לא ניחלוט איני שתרהי חיטי בהדי הרדי דילמ' אזלא חדא ויתבא בציריא דחבירתה ולא סליק לה דיקלא דמיא מארבע רוחתא ואתי לידי חימועא . פי' רתיחה שלמים אינה יכולה לע' לעלות לחיטה מארבע רוחותיה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דקליקוס u01630 [2117] ###
. בויקיא רבה אמור אל הכהנים . פרש' לעולם ייי . מדריכך בדרך תלו . וכול' . עד קנה לך // דיקאליקוס פלוני ואת זוכה לפני בדין . פי' אבוקטו בלטז.
### אות הדלי"ת -- entry -- דקן u01631 [2119] ###
נפר' המפקיד . בגמ' רבן שמען כןג מליז' . אפיטרופא לדיקנני לא מוקמינן . כלומ' לאדם גדול בעל זקן .
### אות הדלי"ת -- entry -- דקר u01632 [2121] ###
. בפר' שמונה שרצים חוץ ממי דקרים וכוס ע' עיקרין . בגמ' בבלי מפרש מי דקלים . בירוש' בסוף פר' כיצד מברכין . השותה מים לצמאו או' שהכל נהי' בדברו . חוץ ממי דקרים שהוא או' ברוך שברא מי רפו' רפואות . אית תנאי תנו מי דקרים . ואית תנאי תנו מי דקלים . מן דמר מי דק' דקרים שהן דוקרין את המרה . ומן דמר מי דקלים שהן יוצאין מבין שני דקלי' . בפר' קמא דביצה . ובעיריות . בפר' אלו דברים מקולי בית שמי . בית שמי או' יחפור בדקר ויכסה . וכפר' ה' בשביעית . אלו כלים שאין האומן רשאי למוכרן בשביעית מחרישה וכל כליה . העול והמזרה והדקר . ובכלי מתכות פר' י'ד' בכלים . הקנתר שלבנאי והדקור שלחרש . פי' אי' דא' הדקר סיכתא בלשו' חכמ' כמ' ששנינו יחפור בדקר ויכסה . פא' דקר בנגא . וכל שו' מקרא את . כדכ' למחרשות ולאתים . ויש או' דקרב מין יתר וכמין נגר . ובפר קמא דעירובין . בגמ' ואם יש לו . ובגמ' דשיירא . היו שם קנים מדוקרין . ועשה להם פיאה מלמעלה . פי' המדוקרין שדקרו ונעצו אותם בארץ . מן וידקר את שניהם . ובפר'קמא דסוכה . בגמ' חביליקש . קנים הדוקרנים מסככין בהן . פשיטא היינו יתידות אימא קנים הדוקרנים . היינו נמי דוקרני דקני . פיר' עיקר הקנים שנתלש ויש בו קנים הרבה הדבוהין בעיקר מסכבין בהן דדינם בדין האפקותא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דקר u01633 [2122] ###
ברא' גמ' רחולין מצא בידו דקוריא שלציפורין קוטע ראשו שלאחד מהן ונותן לו . פיר קבוצת עופות שחוטים
### אות הדלי"ת -- entry -- דקר u01634 [2123,2125] ###
. בפר' הרואה . בגמ' ר' יהודה או הרואה ים הגדול . והאידנא דשניוה פרסאי מהאי דקירא ולעילא . וכפר' לא יחפור . בגמ' ניפול . אימור מה היא דקירא את אי וברא' גמ' די' יוחסין . והיכא קיימא . אמ' ר' יוחנ' מהאי דקירא ולעילא פי' לשו' לעז הוא קוריאה שלנהר דקרשים . בברא' רב' פרש' כ' . תני בשם ר' מאיר לפי גדולתו ש' שלנחש היתה מפלתו . ערום מכל . ארור מכל . ר' הושעיה אמ' דקרטים היה עומד בקנה ורגלים היה לו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דקרן u01635 [2126] ###
. כבר א' רב' פרש' נא' . כמין תרין דקרנין סלקין ומנהרין לעלמא . מלש' כי קרן עור פני משה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דקרן u01636 [2127,2128,2129] ###
במנחות . כרא' גמ' דשתי הלחם . ארבעה סניפין שלזהב היו שם היו שם מפוצלין מראשיהן כמין דקרנין היו שסומכין בהן את הלחם . פיר' בעיז קנים המתפרדיו מלמעלה
--- סליק' פרק י'ג' אחל פרק י'ד' . ---
### אות הדלי"ת -- continuation -- דקרן u01637 [2127,2128,2129] ###
דד . בממתי פר' ג' בשביעית . המדייר את שדהו עשה סהר בית סאתים . פיר שמכניס כל בהמות לשדה אחת כדי שהזדבל שיוציאו זבל ומזבלין השדה . כמ' דיר ש לבהמה . וברא' גמ' דמי שהפך . ת'ר' אין מדיירין שדה בחולו שלמועד . ובגמ' ושולה פישתנו . כפר' מי שהפך . וכפר' השולח גט . בגמ' המוכר עבדו . ובבכורות . בפר' כל פסולי המוקדשין בגמ' הצורם . אמ' ליה תנינא . בפר' ד' בשב' בשביעית שדה שניהקווצה כשביעיה תיזרע למוצאי שביעית . ניטייבה או נורא כיירה . לא תיזרע למוצאי שביעית . ובפר' ב' בעירובין . דיר או סהר . ובפר' הגוזל עצים . בגמאין פורטין . ואמ' רב הני דמדרי דירי בתוך התחום אסור ליקח מהן . פיר' הצאן שנכנסין לדיר בתוך התחום אסור לקנות מבעלי הדיר הזבל . מאי טעמ' דערבא בהמוד של מדינה בדיר וכגון גזל הוא זה הזבל .
### אות הדלי"ת -- entry -- דר u01638 [2130] ###
. דיורין בעליונה . בפר' המאין תשבו כעין תדורו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דר u01639 [2131] ###
. כסו' גמ' דפר' במה אשה . שושמנא גמלא דדרי מידי וליחתמיה בשיתין גושפנקין ולידרייה . ובפר' בני העיר . בגמ' וחכמ' או' מוכרין . אי א דיירת במתך דרי' . וכפר' כל הצלמין . בגמ' ר' יוסי או' שוחק . ומשקלה ככר זהב . הינו מצי מנח לה . אמ' רבראויה לינח על ראש דוד . ר' יוסי בר חנינא אמ' אבן שואברו היתה בה דהוה דריא לה . ר' אלעזר אמ' אבן יקרה היתה כה ששוה ככר זהב . וכגו המוכר פירות לחבירו . בגמ' מרתף . כל חמרא דלא דרי על חד תלת מיא לאו חמרא הוא . כפר' השולח גט . בגמ' בראשונה היו או' . דרא ר' אבינא לפילתיה ואזל לגביה דרב הונא רביה . וברא' גמ' דפר' כל הבשר . הנהו שקולאי דדרו חביתא . ובפר' קמאדין השנה . בגמ' וליובלות . ובסיפרא . דכול' עלמ' דרור לשון חירות . מאי לשון דרור . או' רב יהודה כי מדואר דריא ומוביל סחורה בכל מדינתא . פי' כשירוץ הסבל שנושא הסחורה ומוליך ה בכל מדינה לסחור . ודומה למדואר שהוא עינין ריצה . זה ש' בפרק שיני דיומא . בגמ' מה הן מוציאין . מאי פקיע מדוורתא . והיא הרצועה המו' המשגת את הר' האדם . רבסו' גמ' דפר' החובל . ובפר' המקבל . בגמ' המקבל שדה מחבירו לזורעה חטים . שיתין רהיטו ולא דוורוה לגברא דמצפרא כרך . ובספרינו כה' ולא מטו . רבפי' הגאון כת' ולא דוורוה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דר u01640 [2132] ###
. כסו' פר' אי זהו נשך פוסק עמו . והא מחוסר מישדא חמה ומיבש ומידש ומידרא . ובהגדה דהשוכו את הפועלין . דלי זיקא דרא לטייעא . יבפר' כל הצלמין . בגמ' ר' יוסי או' שוחן . מאי משמע דהאי וישאם לישנא דדרויי הוא . כדמתרגם רב יוסף תזרם ורוח תשאמ תדרינון ורוחא תטלטילינון . זרה הלאה . תרגו' ירוש' דרי להלאה . אשר זורה ברחה תרגו' דידרא בריחתא . ואזרם במזרה . תרגו' וכמן דדרן במידרא . והוא לשו' ישמע' קורין למזרה מידרי .
### אות הדלי"ת -- entry -- דר u01641 [2133] ###
. ב'פר' כמה אשה . וגרגר מלח . לדור שיני נו' חולי שלשינים . פ'א' עיקרן שלשינים מקום ששתולות . בפר' יום הכיפורי' . בגמ' ועוד אמ' ר' מתיה . ובפר' אין מני מידין . בגמ' מתרפין מהן . רמי מידי בככיה ואתי דמא מז' מדרריה . פי' כשנותן שום דבר בין השינים הגדולים שהן בסוף הלחי דמי קרו בכי . יוצא דם משורה שלשינים . וקלנהי אמרא חדתא ודביק בידרריך . ובהגדה דמגילה . דר וסוחרת . רב אמ' דרי דרי . ושמו א' אמ' אבן טובה יש בברכי היקדדורא שמו פי' דרי דרי . שורות שורות שלמרגליות . דרא דקמי ק'ב'ה' . בגמ' דפר' לולב וערבה . פי' שורה שלצדיקים .
### אות הדלי"ת -- entry -- דר u01642 [2134] ###
. בכל כלי עץ שנחלק . פר' י'ו' בכלים . הקנוניו הגדולים והסוגין הגדולים משיעשה שני דורים . וכף שלמאזנים משיעשה דור אחד פי' כדאמרי' בכיצד צולין . אינמי דקא גדיל שישורא . ופיו ופירושו מן הוצי כמין וורשכי שהוא חוזא בלש' ישמע' והיא חגורה . ומתחילין ועושין דורין
### אות הדלי"ת -- entry -- דר u01643 [2135] ###
. כסו' גמ' רפר' י' יוחסין . אביי דייר גולפי . רבא דייר קני. פיה היה עושה מחיצה דגולפי בינו וביו הנשים . רבא בקנים .
### אות הדלי"ת -- entry -- דר u01644 [2136,2137] ###
ני גמ' דפר' היה נוטל את מנחתה . ובפר' קמא דקידושין . בגמ' הסמיכות . ובפר' ר' ישמע' . בגמ' אסורין בחדש . אמ' ליה ר' אלעזר לר' יאשיה דדריה לא תיתיב אכרען עד דמפרשת לה להא מילתא . פי' בן גילו . מיכלל שהיה שם זקן . דור אביו יקלל ואת אמו לא יברך . משו' דאביו יקלל ואת אמו לא יברך . אל תלשן . אלא אפילו דור אביו יקל' ואת אמ' לא יבר' אל תלשן . מנלן מיהושע . בפסחי' ברא' גמ' דפר' האשה . וכברא' רב פרש' לו' ויאמר אלהים זאת אות הברית וגו' . אמ' ר' יודן לדרת כת' . פרט לשני דורות . לר' לדורו של חזקיהו ולדורו שלאנשי כנסת הגדולה . שהן צדיקין ואין צריכין אות ואין מיתייראין מן המבול .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרא u01645 [2138] ###
. בצלוחית . פר' ט' בפרה . הדירא והכנא שבתבואה כשירין מפני שאין בהן לחה . פי' תולעת שלחיטה . ר' . ומפרשי רבנן דהוא סלמנטון . דתנו רבנן ואכלתם מן התבואה ישן . בלא סלמנטון . מאי בלא סלמנטון . רב נחמן אמ' בלא רצינתא . הוא תבואה שנרקבה מלחלוחית הארץ . וגבי משכן א' אמרין קדש שנפל בו דרנא . וכינה פירושו תולעת .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרכן u01646 [2140] ###
. במחט . פר' ט' בכלים . מלמד שבלע את הדרבן . פי' בערו מלמד .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרכון u01647 [2141] ###
בפר' קמא דבכורות . בגמ' דג טמא . אזל אשכח דרבוני מגוואי מאבראי . פי' ר' גרשום . סובין מושלכין שם מבפנים הפתח ומבחוץ . דאי חזו רושם כרעא דעיילא קטלי לשומרין דאבראי . דשבקי גברא למיעל . ואי חזו רושם כרעא דנפקא קטלי לשומרין דגוואי . פא' דרכוני . שומרין .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרג u01648 [2142] ###
. דרגא . דרך גג . ברא' גמ' דפר' המוציא יין . ובפר' קמא דכתובות . בגמ' בתולה כתובתה מאתים . דרגא דאמדלא . כבר פיר' בערך אמדלא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרג u01649 [2143] ###
. נפר' ג' בשביעית . אין בונין מדריגות על פי גאיות . מלשו' בסתר המדרגה . ופי' מנהג לעשות תחת סולם שלביניין חלול ונקרא מדריגה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרגון u01650 [2144] ###
. בילמדינו . בפרש' ותדבר מרים . אמ' ר' אבהו . מהו יפל מצדך אלף . שהק'ב'ה' משלים לכל אחד מיש' אלף מלאכים שמשמרין אותו . כניינין שנ' וממנשה נפלו אל דוד . והן עושין לו דורוגון . ואחד מהם נעשה לו כרוז . וכורז לפניו תנו כבוד לצלמו של הק'ב'ה' למה שכל העולם כולו מלא מזיקים . ובפרש' כי אם שמור . המל' א' המלאכים שמסר הק'ב'ה' לאדם מהלכין לפניו בדירגין . כשם שטכסוס שלמ' שלמלכות מהלכת לפניו ומכריזין לפניו אקי . שיתנו לו מזיקין כבוד שלא יעמדו לפניו ויזיקו אתו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרגש u01651 [2145,2146] ###
. כבר פי' בערך גד . על ראש המטה . תרגו' ירוש' דרגשא . ישבת על מטה כבודה . תרגו' ורמת דרגשין . דרך . בפר' אין מעמידין . בגמ' סמך לחרס . חלא שיכרא דארמ' דארמאי אסיר . מאי טעמ' משו' דמערבי ביה דורדיא דיין נסך . ובפר' סדר תעניות האלו . בגמ' אי זהו דבר . אייתי דורדיא דחמרא שדאי לה בשיפולא . פור' דורדיא שדריא שמרים כולן אחד הן . ובלש' ערבי שמה דורד . אך שמריה ימצו . תרגו' ברם דורדייהא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרדג u01652 [2147] ###
. בפר' קמא דכתובות . בגמ' ר' יוחנן בן ברוקה או' עבדה לך אימיך דרדוגי משחא ארישא דרבנן . גאון פירש' יציקת השמן .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרדק u01653 [2149] ###
. בכר' אי זהו נשך . בגמ' הלוהו על שדהו . אמ' ליה דרדקי קרעוה . פיר' נערים .
### אות הדלי"ת -- entry -- דריה u01654 [2152] ###
. בבינ דכ' פרש' נ'ד' . כל השומע יצחק לי . וכפסק' רשוש אשיש . נאמ' כאן עשייה . ונאמ' להון עשייה . והנחה למדינות עשה . מה עשייה שנאמ' להלן נותן דוריה לעולם . אף עשי ענד מ' כאן נותן דוריה לעולם . ובילמדינו . והכהן הגדול . מוחל לעוונות ישא' ונוטל דוריה שלימה . הוי לפי שהוא מוציא דוריה לעולם יקרא גדול . ובכי הו תבואו אל הארץ . בפרש' שלח לך אנש' . הרי אתם נכנסין לארץ הוו זהירין להיות מ' מעלים לי דוראטא . פי' דורון .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרדר u01655 [2150] ###
. בפר' ז' בשביעיה . ומאוכל בהמו החוחים והדרדרין . מלשו' וקוץ ודרדר .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרדור u01656 [2151] ###
. בפר' אין מעמרו בגמ' חרס . הדרדוריז והרוקבאות שלגוים . ובסו' גמ' דפר' ר' יש' מע' . גוי שהביא ענבים לגת בסלים ובדרדורין א'ע'פ' שהיין מזלף עליהם מותר . ובפר' ט'ו' בכליו ר' יהודה או' דרדור עגלה . פי' חבית שלעץ עגולה עשויה לוחות לוחות וא'ע'פ' ש' היא גדולה כיון שהיא דומה לעגלה מיטלטלת מלאה וריקנית . ובלע' שהטורה
### אות הדלי"ת -- entry -- דרך u01657 [2153] ###
. ברא' גמ' דשבת . המעביר חפץ מתחילת ארבע לסוף ארבע . והמ' והעבירו דרך עליו פטור . פי' שהעבירו על עצמו מימינו לשמא לופטור . אמ' ר' עקיבה הוי זהיר מיועץ לפי דרכו . בהלכ' קמא דפר' אלו הן הנשרפין כלומ' אם נותן לך עצה בשביל תקנתו . ובסו' גמ' דפר דיני ממונות בשלשה זה ירמיה אחי העביר עלי את הדרך . פי' שסירסו . שהעביר ממנו תשמיש . כדכ זון גבר בעלמה . דרך לשון זכר ולשון נקבה . בר א' גמ' דקידושין .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- דינולימנותשנינו u01658 [] ###
. ברא' גמ' דביצה . פי' פליגי ר' יוחנן וריש לקיש אליבא דר' מאיר לריש לקיש ששונה כל . אפילו ביצה בכללם . שדרכה להימנות אחת אחת . ואינו בין ר' מאיר לרבנן טובא . דרבנן אמרי ו' דברים בלבד . ור' מאיר אמ' כל דבר חשות שדרכו לימנות אחד אחד ואפילו ביצה . לר' יוחנן ששונה את שדרכו לימנות שנינו שאין בטלין ברוב ואפילו באלף . אלו השנויין במשנה בלבד . בפר' אחרון של ערלה אחד הבגד שצבעו בקליפי ערלה . וכול' . השני . האורג מלא הסיט הצבוע' בקליפי ערלה וכול' . ג' חבילי תלתן שלכילאי הכרם וכול' . ועל זה שנינו שהיה ו' מאיר או' את שדרכו לימנות מקדש . וחכמ' או' אינו מקדש אלא ששה דברי נלגד ור' עקיבה מוסיף אף כיכרות שלבעל הבית . מפני שהן גדולין ואין נימנין אלא אחד אחד . הנה ' . וכן מפורש בערלה ירוש' . ר' יוחנן וריש לקיש חד אמ' לר' מאיר י דברים מקדשין . וחז אמ' לדברי ר' מאיר כל הדברים מקדשין . דיני האמורי כבר פיר' בערך אמר .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרך u01659 [2154] ###
. בהתורם . פי' ג' בתרומוה הפועלין אין רשאין לתרום חוץ מן הדרוכות . שהן מטמאין את הגת מיד . פי דורכי הענבים . ומפני שהן מטמאין . את הגת מיד כשיתחילו לדרוך לפיכך הןו רשאין לתרום הענבים קודם שיתחילו לדרוך מפני הפסד כהן . זה פי' רבנו דתיאל זקל . דרכא ליה חמרא אגבא דכרעיה . בגמ' דפר' שמונה שרצים . פי' דרך לו והנהו .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרכון u01660 [2155] ###
. בשקלים פר' ב' . מצרפין שקלים דרכונות ובפר' יש בכור לנחלה . וכולן ניפדין בכסף וכשווה חוץ מן השקלים . גמ' תנא חוץ מן השקלים ומעשר והראיון . שקלים דתנן מצרפין שקלים דרכונות מפני משוי הדרך פי' שצריך להעלותן לירוש' . וטעמ' דמפני משאוי הדרך . על כן התירו לצרפן לדר' לדרכונות שהן זהובים . הא לאו הכי לא . וכפר' גט פשוט . דרכונות . די אינון ונמחקו אין פחות משנים .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרלמוס u01661 [2157] ###
. בברא' רב' פרש' לג' ויסגר ייי בעדו . אמ' ר' לוי למלך שקבע דרולומו סיאה שלו במדינה . נטל אוהבו וחכשו בבית הסוהר ונתן אספרגוס שלו עליו . זה כמו אנדרומוסיאה שפירשנו . ובפסק' דויהי בחצי הליל ואחר כך נתן להם דורמסיות . דבר כבד מאד . ובילמדינו . ויהי חושך אפילה . לא חזרו הביא עליהם דורמסיות . זה הדבר .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרמלים u01662 [2159] ###
. בבר א' רב' פרש' מט' ברא' וירא אליו . מקום שלאביט אברהם מפולש היה . ר' יודן אמ' כהריז דרומלים . ובפר' אי זהו נשך . בגמ' אין פוסקין . אמ' ליה ר' זירא לר' אסי אמ' ר' יוחנן אפילו כר' כדרומוס הזה . ובפר' האו' לחבירו צא וקדש לי . בגמ' האומ' לאשה הרי את מקודשת לי . על מנת נאדבר עליך . שחוק לפני . רקוד לפני . עשה לפני כדרומוס הזה . פי' הרחבה הגדולה בל שו' יון קורין דרו מוס .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרום u01663 [2158] ###
בפר' כל הזבחים שקיבל בגמ' טמא פסול . אמ' זקני דרום לא שנו . אמ' עולא תקע להוריש לקיש לדרומאי . בפר' לא יחפור . בגמ' מרחיקין את הנבילות . הרוצה שיחכים ידרים . ושיתעשר יצפין . וסימ' שולחן בצפון ומנורה בדרום . פי' ילך אצל חכמי דרום וילמוד חכמה מהם . ויש או הריצה שיחכים בשעה שמתפלל יכוין פניו כנגד מזרחית דרומית . והרוצה שועשיר יכוין פניו כנגד מזרחית צפונית
### אות הדלי"ת -- entry -- דרמשק u01664 [2160] ###
. תרג' ירוש' דמשק . אשר משמאל לדמשק .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרמסקן u01665 [2161] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' על הירקות . הביאו לפניהן כרוב ודורמוסקנין ופרגיות . ובפר' הגוזל ומאכיל . בגמ' שטף נהר . השוכר את הפועל להביא לו כרוב ודורמסקנין לחולה פי' פרונגא ומברכין עליהן בורא פרי העץ .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרן u01666 [2162] ###
. בפר' כלל גדול . בגמ' הקורע . יריעה שנפל בה דרנא קורשין אותה ותופרין אותה . וברא' גמ' דפר' הבונה . קדש שנפל בו דר נא מטיף לתוכו אברו סותמו . ובסו' גמ' דפר' ואילו טריפות . והתניא ואת נבלתם תשקצו . לרבות זינין שבבהמה . פי' תולעים שבראש הבהמה . ושבמיעיה .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- דרם u01667 [] ###
.
### אות הדלי"ת -- entry -- דרסה u01668 [2165] ###
חלדה הגרמה ועיקור . כבר פי' בערך גרם . בפר' קמא דחולין . בגמ' השוחט מן העורף . מפני שהוא דורס . ובפר' ב' בהלכ' רוב א' בעוף אין חוששין שמא ידריסו זה על זה . פי' שמא ישענו על הסכין בכוחם הואיל והן שנים ויחתכו הסימנין קודם שיוליכו ויביאו הסכין .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרס u01669 [2166] ###
. בראגמ' דחלק . כל הנותן מתנה לכהן עם הארץ . כאילו נותנה בפני ארי . מה ארי זה ספק דורם ואוכל ספק אינו דורס ואוכל וכול . פיר' ספק אוכלה חיה ספק ממית את הבהמה ואוכלה . בסו' פר' קמא דבבא קמא . אמ' שמו א' ארי ברש' הרבי' דרס ואכל פטור . טרף ואכל חייב . פי' דרס בהמה ואכלה לאלתר שלא המיתה כתחילה פטור דהויא דין אורחיה והויא להישן ברשו' הרבי' טרף ואכלל שכתחילה הרג ואחר כך אכל דלאו אורחיה הוא והוי ליה תולדה דקרן דמשונה . פ'א' דרס ואכל . אם הכה זה הארי הבהמה בידיו ומתה באירס שלו ואכלה פטור . שכן דרכו בעת לאכול . וקיימא לן ברשו' הרבי פטור . אבל אם ארף כפיו וכשיניו והמית הכהמה חייב . וא'ע' פ' שאחריכן יושב ואוכל ששינה ודינו כדין הקרן ברשו' הרבי' דבהדיא תנינן דרר הארי לדרום ודרך הזאב לטרוף . דתניא רועה הניח עדרו ובא זאב וטרף ארי ודרס וכול' . ואקשינן על שמו אל והכת' אריה שוין כדי גורותיו . ופירק בשביל גורותיו . כלומ' אין רצונו לאכול אלא להמית זל האכיל ואאן ון שאר הפסוק .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרס u01670 [2167] ###
. ברא' ביצה . אין נותנין את העור לפני הדריפו דריסת הרגל . בגמ' דפר' זמא דמגילה . ובפר' חבית . בגמ' שובר אדם . בדרוסות ומפורדוה בפר' אין דורשין . בגדי עם הארץ מדרס לפרושים . פי' הפרושין חושבין את בגדינו הארץ כאילו טמיאין טומאת מדרס ואין משתמשין בהן . וברא' גמ' דפר' במה אשה אומ' במדרסות עמוד ונעשה מלאכתינו . כפר' אמ' ר' עקיבה בגמ' מנין לספינה . והתש בשלשה תריפים פר' כ'ד' בכלים . שלש עגלות הן העשויה נקתידרה טמאה עדים פי' מפני שאדם סומך עליה כדאמרי' ביום טוב . וכפר' במה אשה . בגמ' ואם יש לו בית קיבול . לעינין עגלה שלקטן . לפיכך אם דרס טמא עליה ויש ביניהן דברט חוצץ ונפל עליה כחו א'ע'פ' שלא נגע בה טמאה . ובפר' בא סימן . כל המיטמא מדרס מטמא טמא מת וכול' . גמ' דכל דפזי למדרס מטמא טמא מת . ויש שהוא מטמא טפט מת לאין מטמא מדרס . לאייתו י יתל(י)קב . דתניא והיושב על הכלי . יכול כפה סאה וישב עליה תרקב וישב עליו יכול יהא טמא תל' לו' וה יושב על הכלי אשר ישב עליו הזבי . מי שמיוחד לישיבה . יצא זה שאו' לו עמוד ונעשה מלאכתינו . אילו שלש דריסות עינין אחד הן . אבל הראשון בסכין . והשיני באריה . והשלישי כאדם . אלו הפירושים מפרק שמיני שלפרה שפירש גאון אחד . הרי זה או' מטמאיך לא טימאוני ואתה טימא תני . אלה הסא המשנה הראשונה זו ששנינו המקדש מי חטאת לא ינעול את הסנדל שאם נפלו משקין על הסנדל נטמא וטימהו הי זה או' מטמיך לא טימאוני וכול' . והמשנה השנית זו ששנינו נפלו משקין על בשרו טהון על כסותו ניטמא וטימא הו הרי זה או' מטמיך וכול' . ושני המשניות הא לה יתבדו נוונו בהיודע שרשן והוא שכל כלי שנפלו עליו או על מקצתו מים אפילו הן מעוטין ואני הם טהורים ניטמא לחטאת . אבל אדם שנפלו עליו מים טהורים אינו מיטמא למי חטאת בנפלס על מקצתו . עד שיפלי על ראשו ועל רובו . ועיזר שהיה שלשת לוגין מים שאובין שיני ורו . ואם נגע האדם בכלי אשר ניטמא לחט(את כבר ניטמא ה' האדם ההוא מפני שנגע בכלי שנטמא לחטאת . ועל פי הדברים האלה שנינו ש' המקדש מי חטאת לא ינשול סנדל שלא יפלו משקין על הסנדל ויטמא הסנדל ובנגעו בסנדל יטמא אותו הסנדל לחטאת . ואנו יודעין שהמשקין ההם אשר נפלו על הסנדל וטימאוהו אילו נפלו על האדם ההוא המקדש לא טימאוהו עד שיהו /' לוגין ויפלו על ראשו ועל רובו ואז יטמאוהו . ועכשיו שנפלו על הסנדל שהוא כלי א'ע'פ' שאין שיעורו ג' לוגין טימאו את הסנדל וחזר הסנדל וטימא את האדם בנגעו בו . והמשקין האלה אשר הזכירום ב בשתי האלכות האלה אינן מיטדה כי מי נידה מטמאין כל אדם וכל כלי כשיעור כדי הזייה ואולם משקין טהורין הן ומטמאין את הכלי לעינין מי חטאת וחיזר הכלי ומטמא את האדם גם לעיני מי חטאת . וכזאת מפרש שינין המשנה השנית אשר שנינו . נפלו המשקין האלה על בשרו טהור ות ירוץ ההלכה . ולפי כך שנינו כי הוא טהור כי אילו נפלו על ראשו ועל רמכו' והן ג' לוגין לא היה טהור לחטאת . אלא היה טמא לחטאת . ולפיכך אם נפלו מים מ' מעוטים על כסותו ניטמא כסרתו וחזרה הכסות ההוא וטימאתו . ולכן יהיה כאומר לכס' לכסותו כי המשקין אשר נפלו עליך וטימאוך אילו נפלו עלי לא טימאוני . ועכשיו שנפלו עליך וטימאוך חזרת אתה וטימאת אותי . והמשנה השלישית היא ששנינו השורף פרה ופרים והמשלח את השעיר מטמא בגדים פרה ופרים ושעיר המשתלח עצמן אינן מטמאין בגדים הרי זה או' מטמ' לא טימ' ואת' טימ' . ונתחיל בפירושה ונאמר כי א אינו צוה את השורף את הפרה ואמ' והשורף את הפרה יכבס בגדיו . וכן אמ' על פר ושעיר הנשרפים והשורף אותם יכבס בגדיו . ועוד כת' והמשלח את השעיר לעזאזל יכבס בגדיו . הרי ידענו שחייבין כולם לכבס בגדיהן . ואנחנו יודעים כי ב' בגדים שאינן על השורף אותם אם יגעו בפרה ושעיר הנשרפים ובשעיר המשתלח אינן מיטמאין ואינן צריכין כיבוס . אבל בגדים שעל השורף אותם צריכין כיבוס א'ע'פ' שלא נגעו בפרה ולא בפר ושעיר ולא בשעיר המשתלח . וכיון שניטמאו הנגדים שעל השורף חזרו וטימאו את השורף . ואילו לא היה על השורף בגדים לא היה מיטמא . לכן לתמוה ולומר אם שורש טומאת בגדי השורף הוא הפרה והפר והשעיר . מדוע לא יטמאו הם בגדים אחרים בנגעם . כי נשיבהו ונאמר לו . כי זה אשר טימא בגדי השירף . לא מפני נגיעה טימאום . אלא מפני שריפהם . וראיה לדבר שאם נגע איש בהם ולא שרף אותם אינו מיטמא לא הוא ולא בגדיו . ולכן יהיה השורף כאומר לבגדיו מטמאין לא טימאוני וכול' . והמשנה הרביעית היא ששנינו האוכל מנבלת עוף טהור והיא בבית הבליעה מטמא בגדים ונבילה עצמה אינה מטמא בגדי' הרי זה או' מטמ' לא טימ' ואת טימ' . ופירושה כי נבלת עוף אינה מטמאה לא אדם ולא כלים בנגעם בה . וכשאוכל אדם אותה היא מטמא את בגדיו והן מטמין אותו . וכן או' לבגדיו מטמי' לא טימ' ואמ' טימ' . והמשנה החמישית היא ששנינו ולד טמאות אינן מטמאין כלים אלא משקה . ניטמא משק טימ' וכול' . ופירושה שהנוגע בזב ובזבה וביולדת ובשרץ ובנבילה ונגע בכלים אינו מטמא אותם . ואם נגע במים שבתוך הכלים . או במשקה שעל גבי הכלים טימא בכלל . כי המים הבי או את הטומאה עליהם . ונעשו הכלים כאומ' למים מטמ' לא טימ' ואח' טימ' והמשנה הששית זו היא ששנינו אין כלי חרש מטמא חבירו אלא במשקה . ניטמא משקה טימאתו הרי זה או' מטמי' לא אימ' וכול' . ופירוש כי כלי חרש כת' ברוכ לי חרש אשר יפל מהם אל תוכו כל אשר בתוכו יטמ' . ומכל האוכל אשר יאכל . ופירוש יטמא על המשקה ועל הכלי שניהן . ולפיכו שנהנוה בתנור ונפל שרץ בתנור ולא נגע בה . אם הקדירה יבשה הרי היא טהורה . כי לא טימאה התורה את הכלים אשר יהיו בתוך כלי חרש . וא'ע' פ' שאמרה כל אשר כתובו יטמא / הרי פירשה ואמרה מכל האוכל . וגם אמרה וכל משקה . אבל אם היו מים בקדירה ניטמאו המים וטימאוה . ולכן הקדירה אומרת למים מטמיך לא שימ' ואת עימ כשהייתי יבישה . ועתה כשטימאור טימאתני . והמשנה השביעית זו היא ששנינו כל הפוסל את התרומה מטמא משקין להיות תחילה לטמא אחד ולפסול אחד . חוץ מטבול יום הרי זה או' מטמ' לא טימ' ואת' וכול' . ופירושו כל אדם שפיסל את התרומה כגון שאכל אוכל טמא ראשון או אוכל טמא שני או ששתה משקין טמאין ונגע בככר לחם שלתרומה וגם הככר נגע בכבר אחר הרי הככר השני טהור ואם נגע בככר במים ונפלו על ככר לחם נטמא בעבור כי המים הבליעו את הטומאה בככר השני מה שלא יכול ככר הראשון להבליעו . הרי ניתכוונו פירושיו שבעתם .. ואנחנו יודעים כי הטהרות שני חלקים . החלק הראשון היא עהרי החולק מטומאת מגע ומטומאת הגוף בין מאבות הטומאה בין מתולדותיהן והחלק השני טהרת הקודש . שנ' כל לבבו הכין לדרוש הא' אים ייי ואהי אבותיו ולא בטהרת הקודש . וגם טהרת הקודש תחלק לארבעה חלקים . הטהרה הראיל הטהורה למעשר כי כן שנינו טבל לחולין הוחזק לחולין ואסור למעשר . הטויו השנייה לתרומה . כי כן שנינו טבל למעשר הוחזק למעשר ואסור לתרומה . הטהרה השלישית לקודש שכן שנינו טבל לתרומה הוחזק לתרומה ואסו' לקדש הטהרה הרביעית לחטאת . כי כן שנינו טבל לקדש הוחזק לקדש ואסו' לחטא טבל לחמור הוחזק לקל טבל ולא הוחזק כאילו לא טבל . ויש בין תרומה לקדנו עשר מעלות וכן שנינו חומר בקודש מבתרומה . שמטבילין כלים בתוך כליה לתרומה . אבל לא לקודש . אחוריים ותוך ובית הצביעה לתרומה אבל לא לקדש הנושא את המדרס נושא את התרומה . שהקודש מתיר מטביל ומנגיב ואחרנו קושר . ובתרומה קושר ואחר כך מ()טביל . ועוד שנינו כלים הניגמרין בטהרה צריכי' טבילה לקודש אבל לא לתרומה . הכלי מצרף מה שבתוכו לקדש אבל לא לתרומה הרביעו בקודש פסול . והשלישי לתרומה . תרומה אם ניטמאת אחת מידיו חל' חברתה טהורה . ולקודש מטביל את שתיהן . שהיד מטמא את חבירתה לקודש אבל לא לתרומה . ושנינו לפי שהמשניות האלה נוטלין לידים לחולין ולמנטר ולתרומה ולקודש מטבילין . ולחטאת אם נטמאו ידיו ניטמא גופו . וראוי שנפרש כמה הם הטמאות שהם מטמאין את אחרים . בין אדם בין כלים במגני ולא במשא . וכלי חרש באויר . ופירושו שאם ניכנסו באויר כלי חרש א'ע'פ' שלא נגעו בו מיטמא החרש . והם חמש טמאות . והיא ששנינו אבות הטמאות השרץ ושכבת זרע וטמא מת ומצורע בימי ספרו . ומי חטאת שאין בהן כדי הזייה . וישב' טמאות שהן מטמאין את האדם בלבד בלא בגדיו אם נגע בהן ואם נשא אותן אפילו בלא נגיעה מיטמא הוא ובגדיו . אבל כלים בנגיעה הן מיטמין ולא במשא . כיצד כגון בגד על בגד או מצע על מצע או סל על סל או כל דבר ש' הוא מקבל טומאה והיה אחד על גב חבירו והיתה נבילה על העליון הוא טמא והתחתון אינו מטמא בדין נושא וכל שכן בדין מגע שלא נגע והן נבילה ומין חטאת שיש בהן כדי הזייה . והם ששנו בהלכה שנייה . למעלה מהן נבילה ומי / חטאת שיש בהן כדי הזייה . וחמט טמאות יוצאות מן האדם ומטמין במגע ובמשא . זובו של זב . ורוקו . ושכבת זרעו . מפני שאי איפש ר בלא צחצוחי זיבו ומימי רגליו . ודם הנידה . ומכל אילו אם נגע בהם אדם או נשאם אפילו כל שהו מטמאי אבל דם מגכהם ודמשת עינם וחלב האשה מטמאין טומאה משהו ופירוש שלא יטמא מהן אלא עד שלשת לוגין שהן רביעית רטל שהיא ביצה ומחצה ואם הלכה לרפואה טמא כמו שא' ג' לזגיז כולם נוגעין במים טהורין ונפלו מהן על הטהור ג' לוגין נטמא . והמקין דם לרפואה טהור . אבל הליחה הסרוחה והזיעה והריאי שהיא צואה טהורין .. וה' משקין עושין משכב ומושב . ד' מהן בטומא' חמורה .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- ואבטומאהקלה u01671 [2168] ###
. ואילו הן זב וזבה נידה ויולדת ובועל נידה . הן הדברים משמין כל כך ניטמו ובם ניטמו אחרים . זב וזבה נידה א' ויולדת אם נגעו או נשאו אחרים בין דברים שמקבלין משכב ומושב וכל שכן בין דברים שאינן מקבלין טומאת משכב ומושב אלא טומאת מגע בל בד ואלו הן דברים המקבלים טומאת משכב ומושב . כלי מתכות וכלי עץ כלי עור וכלי שק ובגדים . ואלו הן דברים העשוי מהם לשם משכב ומושב . חלוק מגען /// שמשיחטיאם נגעו בהן טמאין . אלו מיטמין הם ולא מטמין אחרים ואם עמדו או ישבו או שכבו או נתלו או נשענו עליהם נעשו משכב ומושב ומשמין אחרים . אבל כל המיטמא הנוגע במשכב ומושב הוא מיטמא ואינו מטמא אחרים ש הטמאין האלו עושין משכב ואין משכב עושה משכב . וכיון שידענו ש' הטמאים האלו עושין משכב ומושב בעמידה ובישיבה ובשכיבה ובתלייה ובשעינה כשם ששנינו הזב מטמא את המשכב בחמשה דברים לטמא אדם ולטמא בגדים עומד ויושב שוכב נתלה נשען במגע ובמשא . ורצו חכמ' לקצר הדברים ומצאו דברים שתחתיו עמידה ושכיבה וישיבה ותלייה ושעינה . והיא מדרס בשביל שנישא רוב גופו שלטמא על המשכב או רוב גופו שלטהור על המשכב . ומיכן למדנו שכל מקום שבמשנה טמא מדרס . הוא משכב ומושב ומטמא אחרים . וכל מקום שאו' טמא מת שמיטמא ואינו מטמא אחרים . ומניין שכן הוא . דתנן כל המטמא מדרס מטמא טמא מת . ויש מיטמא טמאמת ואינו מיטמא מדרס . ואמרו עלה לאייתויי סאה ותרקב . ותניא והיושב על הכלי . אשר ישב עליו הזב יכול כפה סאה וישב עליה כפה תרקב וישב עליו יכול יהא טמא תל' לו' והיו שב . מי שמיוחד לישיבה . יצא זה שאו' לו עמוד ונעשה מלאכ' מלאכתנו . ואלו דברים מיטמין הן בטומאה מה ואינן מטמין אחרים בדין טומאה מדרס שהוא משכב ומושב כלי זכוכית וכלי חרס וכלינתר ותנור וכירים וזרעים הבלולים במים ומוכשרין משבעה משקין באוכלים . אבל משקין דאדם א'ע'פ' שאינן עושין משכב ומושב שהן טומאת מדרס . אבל אדם מטמא בגדים אם נגעו בו טמאין . ואף אם נגעו טמאין את המשקין ונפל מהם רביעית רטל שהם ביצה ומחצה על אדם טהור פסלוהו לאכילת תרומה . ובועל נידה שהוא חמישי עושה משכב ומושב בטומאה קלה שהיא תחתונו כעליונו שלזב וזבה נידה ויולדת שהוא טמא ואין מטמא אחרים . ומניין שכן הוא . דתנן והכותים מטמין משכב תחתון כעליון . אינמי עשר מצעות אהדדי מטמא להו . פשיטא דהא קא דרים להו לכולהו . אלא שתהא תח' תחתונו שלבועל נידה כעליונו שלזב . מה עליונו שלזב אינו מטמא אא אוכלין ומשקין . אף תחת ונו שלבועל נידה אינו מטמא אלא אוכלין ומשקין ובשביל כך אמרנו שבועל נידה עושה משכב ומושב לטמא טומאה קלה . והמצורע מטמא בביאה . כי צד שאם ניכנס אדם עשו בבית אחד כשיעור אכילת וין ושיעורו פו' כספי' וב' שליש כסף פת חטיז ולא פת שעורים וכן אם ניכנס אדם בבית המנוגע ושהא שם כשיעור זה שאמרנו ניטמא . חמור מכולם המת שהוא מטמא באהל . מה שאין כולם מטמאין . שאמ עבד הטהור או הכניס ראשו באהל שבו המה או אפי' אם נכנס המת נטמא האהל וכל אשר באוהל. ובזמן הזה עו' טהרת המת אין לנו . בשביל שאין מי נידה . ואנו בטומאה בארץ העמים עד שירחק המקוקויקיים בנו וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם . ומה שהבטיא ביום טהרי אתכם וגו' . וגם את הנביאים ואת רוח הטומא' אעביר מן הארץ .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרפתק u01672 [2169] ###
בחלק . בגמ' האמ' אין תורה . כולהו גופי דרופת קי נינהו . טוביה לגופיה דגברא דיאו והוי קרופתקא דאוריתא . ינ' כי נעים כי תשמרם בבטנך . פי' דרפתק נרתק נשהן גדן אחד הוא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרצין u01673 [2170,2171] ###
. בפר' במה אשה . בגמ' ובכל דבר שתתולתו פיה . זנגבילא אינמי דרצין . פי' מעצי סממנין הוא ואדום הוא ובלש' ערבי שמ' הרציני .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרוקא u01674 [2172] ###
. כפר' א'ע'פ' שאמרו הטיילין בכל יום . מאי טיילין . כגון רב שמו אל בר שילת דאכיל מדידיה ושתי מדידיה וגני בטולא זאל דאפדניה ולא חליף דרוקא דמלכא אבביה . פי' חיל שלמלך .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרקון u01675 [2173] ###
. בפר' הרואה . בגמ' לא יקל . אתא דרקונא שמטיה לברכשיה נבהגדה דהניזקין . עאל לבית הכסא אתא דרדונא שמטיה לברכשיה . וכפר כל העלמי צורת חמה צורת הדרקון . ובסו' גמ' דפר' השותפין . ואני מזמן לה דרקון ומכישה בבית הרחם . ובויקרא רבה זאת תהיה . פרש' לעשות לרוח משקל . וברגליהם תעכסנה . ר' איסי אמ' שהיתה צרה צורת דרקון במנעלה . פי' עכם דרקון נחש . רקשי .
### אות הדלי"ת -- unidentified -- בפוהלכקפאדכתובות u01676 [2174] ###
. אמרה לו ר' ממשפחת דורקשי אני שאין להם לא דם נידה ולא דם בתולין . אשריך שזכיתה לדר לחרקוי מאי דורקטי תאנא דור קטוע . ובנידה בסו' פר' ט' ושאין בה יין זה דורקטי . פא' עוד קטי . פי' דור קטוע שלא תלד ויפסוק הדור . ופי' שוק טורקטי בתה . ברכתי' יאשיתהו בתה . אאדררא ברא' גמ' רבבא מציעאה . וננו' שבועת הדיינין בגמ תנו ענה . היכא דאיכא דררא דמלכונא . אבל היכא דליכא
### אות הדלי"ת -- entry -- דררא u01677 [2175] ###
דממונא לא . ובחזקת הבתים בגמ' דסמך חזק תן שלש שנים . להאי אית ליה דררא דממונא . ולהאי אית ליה דררא דממונא . ובהאשה פר' כ' בכתובוה בגמ' שני אנשים זה או' כהן אני . דאי תנא מודה ר' יהושע משו' דאיכא דררא דממוט וברא' גמ' דפר חומר בקודש . חמש קמייתא דאית להו דררא דטומאה דאורימו ובפר' קמא דנידה . בגמ' כיצד דיה שעתה . איהכי ליתנייה גבי מעלות . כי קתני היכא דאית להו דררא דטומאה . פי' עיקר טומאה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרריא u01678 [2176] ###
. בו יקרא רבה . זאת תהיה . בסו' פרש' וזכור . והיה לכם לזרא . ר' אבהו אמ' לוירש ולבוטנא . ר' אביתה אמ' לדרריא . ובפסק' דותאמר ציון . ובמגילת איכה . מה יתאינן . ס'א' דלריא . וכבר פי' בערך גם .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרור u01679 [2177] ###
. בסו' גמ' דפר' ר' אליעזר דו' האורג . וברא' גמ' דפר' אין צדין . הכא בציפור דרור עסיק שאינה אכולה מקבלה מרות . תנא דבי ר' ישמע' למה נקרא שמה צפור כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנן בקום אכול מצה ואני נשי הואיל געשן בבל תאכל חמץ ווישנןב כול מצה ומאי חזית ראו כל לרבויי נשים דרור מפני שדרה בבות כפשרה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דרש u01680 [2178] ###
בפר המא דסוכה . יברא' גמדסנהדרין . דורשין תחילות
### אות הדלי"ת -- entry -- דרת u01681 [2179] ###
כסו' גמ' רפר' בא' לו כהן גדול חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדירתיה עביד . וכפר המוכר את הבית . בגמר' אליעזר או' המוכר את החצר . אמ' רבה אי דאמ' ליה דירתא כולי עלמ' לא פליגי דכתי משמע . כי פליגי דאמ' ליה דראתא . מר סברתרבצא משמע . ומר סבר כדדיירי אינשי.
--- סליק פרק י'ד' אחל פרק טו' ---
### אות הדלי"ת -- entry -- דש u01682 [2180] ###
. בהלכ קמ' דם נהדרין . טוביה לְדִישמע וְאדִיש פַלְפַא בִישאתא מאה . פי' אשרי מי ששמע והחריש חלפוהו ועברו ממנו מאה רעות . כלומר כי השומע חרפתו ושותק או דברים קשים ונושא . הרעה עוברה ממנו . וקרא ולפני התגלע הריב נטוש . ואם מקנתר ומריב בפושר מים הוא . וברא' פיאה ירוש' סבא סבא אכול ואדיש דכלביא אכלין ומדשין .
### אות הדלי"ת -- entry -- דש u01683 [2181] ###
. נפר' הקורא את המגילה . בגמ' סומא פורס . ההוא דש בעירו הוה פי' ידוע ומפורסם . וכפר' א'ע'פ' . בגמ' המדיר את אשתו . הני מילי מילתא חדתי . אבל הא דשנן בה . פי' נהגנו כה .
### אות הדלי"ת -- entry -- דש u01684 [2182] ###
. בפר' קמא דסנהדרין דנזיקין . בגמ' לשלם תשלומי נזק . מאימת מחזיק בה מכי דיישי מצרי . וכפר' אלו מציאות . בגמ' הלוקח פירות . וכי בעל הבית בעצמו הוא דשן . פי' בעצמו הוא דש התבואה . הפועלין דשין אותה . ובפר' כלל גדול אמרו בשבת . והמע מר והדש והזורה . פי' הוא המפרק האוכל מן פסולת שהיא מחוברת לו ומכין אותה לברירה בין בזרייה בין בהרקדה . יכן מי שהוא מפרק את האוכל מדבר שהוא מחובר בו כדי שיהא נכון לאכילה . המנפץ ניפוץ עפרורית מן האוכל . וכן המנפט מולל שיכלים . נמצא הזורה הבורר והפרקד' כולן מעבירין פסולת המעורבת באוכל ואינה מחוברת ואינה כגון כגון קליפה שצריכה פירוק או כגון עפרורית שצרין ניפוץ אלא מעורבת בלבד .
### אות הדלי"ת -- entry -- דש u01685 [2183] ###
. בויקרא רבה . בשור או כשב . בסו' פרש' צדקתך כהררי א' ונפסקה דשור או כשב . יש' לא ידע . ולא הוו ידעין אלא שדשו בעקב . ו()כל . ודכוותה כי אויל עמי אותי לא ידעו . ולא הוו ידעין . אא שהיו דשין בעקב . ודבוותה והיא לא ידעה כי אנכי נתתי לה הדגז . ולא הית ידעה . אלא שדשו בעקב . ובילמדינו . ברא' זאת חקת התורה . כיון דחמא יתהון גברא דאיסתכלון בה ואידשן דאיתיהב בה נירא . פרעהו אל תעבר בו . תרגו אדיש ולא ת' תעבר עמהון . שמעו מוסר וחכמו ואל תפרעו . תרגו' ולא תידשו . פורע' מוסר . תרג' מדיש מרדותא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דש u01686 [2184,2185] ###
. כהתעות שכור בקיאו . תרגו ומדשדש כתוביה . וספק מואב בקיאו תרגו' וידשדשון מואבי .
### אות הדלי"ת -- entry -- דשן u01687 [2186,2187] ###
. מי מדשן . בפרכ' באמא . מז ודשנו את המזבח . שז . בחלק כעיניין סנחריב . האי דישנא להאי פרדישנא . פי מנחה זו דין לשלם זה צדיק . כלומ' וכת גמול זה משלמין למקיים מצות ורובין כחזקיה . לפי שעשה האמת בא עליו סנחהיב .
### אות הדלי"ת -- entry -- דשר u01688 [2188] ###
בפר' כל שעה . בגמ' וא לו דברים . וכמנחות כפר ר' יש מע' בגמ' החייטין שיפון דישרא כוסמין פהי . שיפון . אספילתא .
### אות הדלי"ת -- entry -- דשתנא u01689 [2189] ###
. כפר' שמוע שרצים . בגמ' ושותה את אבו בראה ותימא ליה דשתנא היא . ובפר' סדר תעניות הא לו . אמי נאי להו דישתנא היא . וכפר' קמא דע'ז' בגמ' אין בוטן עמהן . אמ' לה הישמעי ליי אמ' ליה דישתנא אנא . וברא' גמ' דפר' אין מעמידין . אמ' רב ספרא כמאן קרו פרסאו לנידה דישתנא מהכא כי דרך נשים לי .
### אות הדלי"ת -- entry -- דתאה u01690 [2190,2191,2194,2195] ###
. ברא' גמ' דפר' בני העיר . רב הונא הזה אסר דיתאה . פי' עשב . תרגו' דשא דיתאה סא ריתא
### אות הדלי"ת -- ending --  u01691 [] ###
נ רבי תמור ניחוח אשלם . לחיזקני ערך דלת להשלם . ויאמצני עהך הא לגמורוללמוד וללמד ולעשות ולשמור .

=== אות הה"א ===
### אות הה"א -- entry -- הא u01692 [2193] ###
. קרבן . הא עולה . בסו' גמ' דפר' קמא דנדרים .
### אות הה"א -- entry -- הבאי u01693 [2197] ###
. נביאים לשון הבאי . כבר פיר' בערך גזמא .
### אות הה"א -- entry -- הבהב u01694 [2198] ###
. בפר' כמו מדליקין . פתילת הבגד שקיפלה ולא היבהבה . ובפר השוכר את הפועלין . בגמ' ואילו אוכלין . מהו שיהבהב באור ויאכל . פי' שיהבהב השבלים באש כדי שיטיבו לו לאכילה . אל תאכלו ממנו נא . תרגו' ירוש' מהבהב . ובסו' פסק' דהחדש . אל תאכלו ממנו נא . לא תיכלון יתיה מהבהבה .
### אות הה"א -- entry -- הכהב u01695 [2199,2200] ###
. בפר אין מעמידין . בגמ' העובר לפני התיבה וטעה . שנייה מהבהב . פי' ינענע . קובאי ובור . תרגו' לשמיר ולשית . קוץ שמיר תעלה .
### אות הה"א -- entry -- הבטח u01696 [2201] ###
. כבר פיר' בערך בטח .
### אות הה"א -- entry -- הבל u01697 [2202,2203] ###
. בפר' קמא דשבת . אין נותנין אונין של שלפשתן לתוך התנור אלא כדי שיהבילו . פי' כדי שיתחממו שיעלו עשן . כמין כי היכי דתיפוק הבלא מפומייכו . בפר כל כיתבי הקודש . בסו' הלכ' כיצד נפוו דליקה . אין העולם מיתקיים אלא בהבל פיהם שלתינוקות של בית רבן . ונפו הערל . בגמ' ר' אליעזר או' לא ני . כל שרוחץ בימות הגשמים ואין בשרו מעלה הכל . בפר' שור שנגח את הפרה . בגמ' החופר בור . בור שחייבה עליו תורה לה' להבלו ולא לחבטו . ובפר המפקיד . בגמ' השוכר פרה . הבלא דאגמא קטלא ליה . ל' . כסו' גמ' דפר' קמא דפסח' . בבית תישפך הבל בבית היעשה וילוף ובפר' הגוזל ומאכיל . בגמ' זה בא בחבית שליין . פי' לאלתר
### אות הה"א -- entry -- הבלילא u01698 [2204] ###
. כי כסי . כי כסי הבלילא . בסו' גמ' דפר' במה מדליקין . ובפר' לולכ הגזול . בגמ' ערבה גזולה . ובפר' אלו טריפות . בגמ' נשתברו רגלה פי' בערך חצוצרת . .
### אות הה"א -- entry -- הבר u01699 [2205] ###
. בראש השנה . בפר' ראוהו . אם קול הברא שמע לא יצא . ובסו גמ' דגיטין . לא ששמעו קול הברא אלא כדי שיהונרות דולקות ומטות מוצעות .
### אות הה"א -- entry -- הביר u01700 [2206] ###
. בערב פסח . בגמ' ואפילו מן התמחוי . אמ' רב פפא לא לי עול איניש בביתא דאית בה שונרא בהברא בלא מסני . ס'א' בחשוכא . ובסו' גמ' דמסכת תמיד . אייתי חמרי לובאי דפרשו בהברא . ובפר' המא דבריתות : בגמ' המפנום את השמן . בביתא דהברא . דרך רשעים כאפילה . תרגו ואורחא ברשיעוא הבירה . באישון לילה ואכילה . בחשובא דליליא ובהבירא .
--- סליק פרק אם אחל פרק ב' . ---
### אות הה"א -- entry -- הג u01701 [2207] ###
. ההוגה את השם באותותיו . ובפר' תפילת השחר. בגמ' ר' וחיניה בן הקנה . ובחלק . בעינין סנחריבן מנעו בניכם מן ההגיון . פי' מפתרון פסוק כצורתו .
### אות הה"א -- entry -- הג u01702 [2208] ###
בפר' קמא דסוכה בגמר א חכילי קש . הני היזמי והיגי מסככינן כהו ובפר' בכל מערבין . בגמ' נתנו בראש הקנה . האטדין והחיגין מין אילן הן : ובפר' המוכר את הספינה . בגמ קנה שלשה . אלא מעתה זבין ליה תלת היגי רומיאתא . בפסוק ויהי אומן את הדסה . תרגו' נעצוץ הגתא .
### אות הה"א -- entry -- הגדום u01703 [2209,2210] ###
בן לוי על השיר . בשקלים . בפר' אלו הן הממונים הג' מון . בפר' חבית שנשברה . בגמ' כל שבא בחמין . הגמון וקומון . ובפר' קמא דע'ז' . בגמ' ויום גניסיא . דוכסא להגמונא . הגמונא לקומא . ברא' גיטין מהגמוניא לה גמוניא . ובילמדינו בפרש' וישמע יתרו . אמרו להגמונות שעליהן עשו עמנו מידת רחמים והעבירונו על בני ישמע אל אחינו . פי' שלטונים .
### אות הה"א -- entry -- הג u01704 [2211,2212,2213] ###
ז' . בפר' ארבע מיתות . בגמ' מצות הנשרפין . נפישי גמלי' סכי רטעני משכי דהוגני . פי' הוגני יכקי . כלומר נשחטו הקטנים ונשארו הגדולים נושאין עורותיהם אחריהם . בכרי מדין ועיפה . תרגו' הוגני מדין וחילך . בכרה קלה . תרג י' לינקה קלילא . בברא' רב' פרש' סו' . גדיי העזים הלבישה . שני תמידין שהיו ישר' מקריבין בחג היו מרכיכים על שני הוגנין והיו רגליהן שפופות בארץ הגז . הוגני כלים . כבר פי' בערך אגז .
### אות הה"א -- unidentified -- הגז u01705 [] ###
. כבר א' רב פרש' מט' . ברא' וירא אליו . אמ' אם אראה שכינה ממתנת עליהן אני יודע שהן הגונין . ואם אראה חולקין כבוד זה לזה אני יודע שהן ה' הגונין .
### אות הה"א -- unidentified -- הגוז u01706 [2214] ###
. בכבא כתרא פר' ה' השוכר את הספינה מכר את התורן ואת הנס ואת ההוגין . ס'א' עגינין . ופי' בערך עגן . בברא' רבה פרש' י'ב' . אלה תולדות השמים . בשם ודם עושה ספינה כתחילה מביא קו' קורות ואחר כך מביא חבלים ואחר כך מביאה וגנין . ואחר מביא את המוטין אבל הק'ב'ה' ברא הן ומנהיגיהן באחד . ה' ה'ד' כה אמר ייי בורא השמי ונוטיהם . וְנְטיהם כס' וברא' פרש' פ'ר' ואלה תולדות המלכים . אמ' ר' יצחק נמשלו א' אומות העולם בספינה . מה ספינה נו עושין לה תורן ממקום אחר יהוגנין ממקום אחר כך שמלה ממשרקה . שאול מרחובות הנהר היחם יקא א
### אות הה"א -- entry -- הגר u01707 [2215] ###
. בברארב' פר' מו' . ושרי אשת אברם . אמ' ר' שמע' בן יוחי הגר בת פרשה הייתה כיון שראה פרעה מעשים שנעשו לשרה בביתו נטל בתו ונתן לה . מוטב תהאיבתי שפחה בבית זו ולא מטרונה בבית אחר הה'ד' ולה שנחה מצרית ושמה הגר . אמ' הא אגריך
### אות הה"א -- entry -- הגרני u01708 [2216,2219,2220] ###
. כרא' גמ' דפר' הנודר מן המבושל . הימנותא בידה דהתיא מטרוניתא אי טעי מנא אלא קידישא ואבדלתא // וארבעי כסי דפיסחא והוגרני צדעי מפסח ועד עצרת ליק פרק ב
--- עצרת ליק פרק ב אחל פרק ג ---
### אות הה"א -- continuation -- הגרני u01709 [2216,2219,2220] ###
אדו חמפתרוס ומכוש ומעילם . תרגו' מפתרוס ומהרו ומעילח . מעבר לנחקי כוש . היה פוך כושי עורו . תרגו האיפשר דישני הדואה משכית . י
### אות הה"א -- entry -- הדייב u01710 [2221] ###
כראגמ' דפרזאן/ ואילו מגלחין . רב הונא נח דנפשיה פתאום . הוו קא דייגי רבנן עליה תנא
### אות הה"א -- unidentified -- להוזוואדמנהדייב u01711 [] ###
. לא שנו אלא שלא הגיע לגבורות אבל הגיע . לגבורות זו היא מיתת נשיקה בסו' גמ' דפר לא יחפור בעא מיניה יעקב הדייבא מרב חסדא . פי' שם מקום איסח א
### אות הה"א -- entry -- הדיוט u01712 [2222,2223] ###
. ברא' גמ' דפר' המקבל . ר' מאיר היה דורש לשון הדיוט . פי' ר' מאיר דבעי תנאי כפול וסבר נמי כל דאילא הני . בהא מת נותין היה דורש דברי הדיוט כדברי תורה שאין צריכין חיזון ומקיים דבריהם . א'ע'ג' דאינון אם ולית בהו תנאי כפול . הדיוט תרגום נקלה . ואנכי איש רש ונקלה . שהדייך . בברא' רב' פרע' ' ויכלו השמים . הרבה להן בריצה והרבה להן בהדיוכין . פי' טובות .
### אות הה"א -- entry -- הדם u01713 [2224,2226] ###
. בפר' אין מע' מידין . כגמ' והשלקות . ודיל' הדומו' הדמיה ועייליה . ברא' גמ' דפר' עשרה יוחסין . משלטי הדמי אין בו מש' אסופי . בפירו' ר' חננאל כת' משלבי הדמי כלומ' איבריו משולבות . . משלטי . גדולות . וישסעהו כשסע הגדי . תרגו' והדמיה כמה דמהדמין גדיא . וינתחה לעצמיה . תרגו' והדמה . ה'ד'ס' . טב' .
### אות הה"א -- unidentified -- סימן u01714 [2227] ###
. בפר' הערל . פי' מעשר שיני טעון הבאה מקום וידוי מעשר . אסור לאונן . האוכלו כטומאת עצמו לוקה . וחייב ביעור שההפה . בפר'ק מא דברכות . בגמ' ממתי קורין שמע כשחריה ויגש גחזי להדפה . נתן ידו בהודיוכה . והוא בין דדיה .
### אות הה"א -- entry -- הדק u01715 [2228] ###
פפר' במה אשה . בגמ' וכמון שכם נדלה הא זי / המיהדק הא דלא מיהרק ובערב פסחי ז בגמ' ואפי' עני . אלא הדוזי הוה מהדק . ובסו' גמ' דפר' ר' אליעזר א' תולין א רבא לא ליהדוק איניש אוררא בפוכחר אשיטא דילי אתי לידי סחיטה . פי' לא ירחוק אדם מוכין שרחיין בפני אשישה ה שמא ינא ואידי סחיטה . וכפר' אלו טריפות . בגמם נשתברו רגליה . ז' באחת שנפתה גולגלתה והטיל לה רופא יהדיה שלקרא חייתה . פי' שם באותו הפחיתה חתיכת קרא והידקה וחיות .
### אות הה"א -- entry -- הדר u01716 [2229] ###
. ברא' גמ' דפר' במה מדליקין . המהדרין //מן המהדרין . פי' מהר המצוות . ובפר' קמא דכבא קמא . בסמך כל שחבתי . אמ' ר' זירא ולהיבור מצוה עד שליש במצוה . אמ' במערבא משמיה דר' זירא עד שליש מש' משלו מיכז ואילך משלהק'ב'ה' . פי' אם נזדמן לו לולב בכסף ולולב אחר מהודר ממנו בכסף וחצי יש לו ללוקחו . עד שליש משלו . מיכן ואילך משלהק'ב'ה' . פר' עד שליש משלו כך היא חובתו . דכת' זה אלי ואנוהו . ונוטל שכרו בהדי שכר שאר מצות לעתיד . מיכן ואילך מה שמוסיף יותר מש להק'ב'ה' שהוא משלם שכר התוספת בשלם הזה . וברא' גמ' רפיאה ירוש' מהו שליש לדמים . היך עבידה לקח מצוה אחת וראה אחרת נאה ממנה עד כמה מטריחין עליו עד שליש . נימנו באושא שיהא אדם מפריש חומש מנכסיו למצוות . ר' גמליאל בר אינינא בעא זומיה ר' מנא . מה חומש בכל שנה לחמש שנים הוא מפסיד כולה . אמ' ליה כתחילה לקרן מיכן ואילך לשבח .
### אות הה"א -- entry -- הדר u01717 [2230,2231,2232] ###
. כפר' אלו טריפות . בגמ' סימני חיה . הדורות כרוכות וחדוקות . פי' הדורות עגולות . כרוכות סדק על ס' סדק . צ' דמיחזי בקרן בתוך קרן . חדוקות ראינן חלקות . ובפר' השותפי' . בגמ' ולא את השדה . דזרעי לה בהדורי . פיר' בערך רד . בסו' גמ' דפר' שלשה שאכלו . שלחה ליה מהדורי מילי ומסמרטוטי קלפי . פי' רוכלין המחזרין למכור בפתחי בני אדם ורובן עשויין למכור לנשים בפתחיהן מיני תכשיטין . ולא תמצא בהם אלא דברים הרבה כעין משלים . ומבלאי בגדים שהן סמרטוטין לא תמצא בהן אלא בינים . כך זה עולא בעל דברים הוא כמו הרוכלים . ובסו' גמ' דפר' מי שמת . מהדורא קמא דרכ אשי . פי' רב חננאל . קבלה בידינו כי בל' שנה כשמתעסקין בכל שנה ב' חדשים בתלמוד משלימין כל' שנה . ועוד חוזרין מבתחילה . ורב אשי האריך בישיבה ס' שנה שנ' שהיה מתעסק בכל שנה באלול ואדר שהן חדשי ה' הכלה והשלים התלמוד פעמים . ובמהדורא קמא כשהגיע בזה העינין פורש לתלמידיו ראשון קנה . ובשנייה פירש יחלוקו . והילכ' יחלוקו' . בפר' כל הבשר . בסו'ה לכ' הכחל קורעו . אמ' רב משרשיה אין מחזיקין דם בבני מעים . תרג ומא הדרא דכנתא ומעיא וכרכשא . פיר' הדורא אילו ה' הדקין . כנתא שומן שקורין אנטריליו . פיר' חכמי מגנצה . בהד ורא אין מחזיקין דם . אבל כנתא צריך למולחו יפה ולהדיחו יפה . מנייא המעים הגדולים . כרכשא . טכחיאה . פ'א' הדורא דכנתא . המעים הדקין המסובבים זה על זה . כמ' המכנן את החבל .
### אות הה"א -- entry -- הדר u01718 [2233] ###
. כפרק לולכ הגזול . בגמ' אתרוג הגזול . ר' אבהו אמ' אל תיקרי הדר אלא הידור . שכן בלשו' יון קורין למים הידור . איזהו אילן שגדל על כל מים הוי או' זה אתרוג
### אות הה"א -- entry -- הדריינא u01719 [2235] ###

### אות הה"א -- entry -- טריינא u01720 [2236,2234,2237] ###
שיפא . בע'ז' בפר' ר' ישמע' . כגמ' ע'ז' שלנברי אסורה מיד . ובפר' יש בכור . בגמ' חמשים לעום . פי' דינר זהב שלמטבע הדריינו סקיסר . טריינא . שלטוריונוס קיסקם קןהדר ניקום . כבר פי' בערך ברדניקום .
### אות הה"א -- entry -- הדרס u01721 [2238] ###
. בפרקמא דקידושין בית הילל או' בפרוטה ו' מעה כסף דינר . ב' הדריסין למעה . ב' הנצין להדין ג' שמינין להנץ . ב' פרוטות לשומן ..
### אות הה"א -- entry -- הדרקון u01722 [2239] ###
. בפר' מי ש' מתו . בגמ' היה עומד בתפילה . ובפר' הרואה . בגמ' לא יקל . ובגמ' דמסכו' תמיד . רבן שמע' בן גמלי' או' עמוד החוזר מביא את האדם לידי הדרקו פילון החוזר מביא את האדם לידי ירקון . וברא' גמד מי שהוציאוהו. ת' מתים כשהן מספרין . ואילו הן חיה וחולי מעים והדרקון . וכפר' שני שעירי יום הכיפורים . בגמ' מסרו . שמחלבו בהדרקון . ובפרק במה מדליקין . בגמ' על ג' עבירות . ג' מיני הדרקון הן . שלעבירה עבה שלרעב תפוח . שלכשפים דקי פי' עמוד החוזר כך הוא . עמוד שלצואי שהתחיל לימשך לצאת לחוץ לטבעת ונטרד ולא הפילו לחוץ אלא הח' החזירו ועמד והילך מביא את האדם לידי חולי הדרקון ניפוח ובני מעים עד שימות
--- סליק פרק ג' . אחל פרק ד' . ---
### אות הה"א -- entry -- הה u01723 [2240] ###
דרומני . בשבת . בסו' גמ' דפר' אמ' ר' עקיבה . פי' תולעת שמתליעין הרימונים כשהן מחוברין לקרקע .
### אות הה"א -- entry -- הוא u01724 [2241] ###
כפר' מי שאמ' הרי אני נזיר ושמע חבירו . בגמ' האשה שנדרה . איסי בן יהודה או' והוא לא נדע ואשם ונשא עונו . על דבר זה ידוו כל הדוויים כולם . בברא' רבה פרש' מב' . ובויקרא רבה . ברא' ויהי ביום השמיני . וישובו ויבאו אל עין משפ' היא קדש . אמ' עין שעשת מידת הדין בעולם ביקשו לפו לסמותה . היא קדש . אמ' ר' אחא הוא כת' . הוא שקידש שמו של הק'ב'ה' בכבשן האש . כיון שראו הכל כן התחילו צווחין ויי.
### אות הה"א -- entry -- הוויא u01725 [2242] ###
בסו' גמ' דפר' הישן בסוכה . דבר קטן הוויי דאביי ורבא . פיר' הקונ' הקושיות שנישאין ונותנין בהן אביי ורבא פשוטות וסדורות ומכוונוה היו בידם רבן בן' יוחנן בן זכאי וכך היו מתעסקין בהן .
### אות הה"א -- entry -- הוויה u01726 [2243,2246] ###
. מקיש יציאה להוויה . והלכה והיתה . ח' ו' י'ו' לך האזינו . זכור . ירכיבהו . וירא . לו חכמו . כי ידין .
### אות הה"א -- entry -- הזמי u01727 [2247] ###
. בפר' קמא דסוכה . בגמ' חבילי קש . הני היזמי והיוי מסככינן בהו . יבסו' גמדפר מרובה . ומלקטין עצים משדותיהם . לא אמרו אא בהזמי והיגי . וכפר' כל הצלמין . בגמ' מי שהיה כותלו . דגדר לה כהזמי סנה . והיגי קוץ .
### אות הה"א -- entry -- הזמת u01728 [2248] ###
. בפר' דיני ממונות. בגמ' זה כורר . בגמ' אמ' ר' יהודה אמתי . חד גנב הזמת כפא ופסליה . פי' הזמת היינו כפא והיא אלומה שלשיבלים . ובלש' ערבי שמה חוזם .
### אות הה"א -- entry -- הזר u01729 [2249,2250] ###
. מיא דהיזרא . מ'א' חיזרא . ופי' בערך חזר . הזר . שריא אהיזרי . סא' חיזרי . ופי' כערך חזר . הנו בפר' המביא כדי יין . בגמ' אין חותכין . אמ' רב מוהטין את הפתילה ביום טוב . מאי מוהטין . עדויי חוש כא . כל ומ' להסיר ראשו המחשיך העשוי כפוחס . כדי שידלק יפה .
### אות הה"א -- unidentified -- חוב u01730 [2251,2252,2253] ###
. ברא' גמ' דפר' הנודר מ'המבושל . דביתהו דרב יהודה נפקת נקיטת נעמרא עבדת גלימא דהיטבי : ה שלים . בברא' רב' פרש' כ' ותקח מפריו . ובפרש' כ'א' ולאד' אמר . אמ' לו מה את סבור שאני מתה ונבראת לך חוה אחרת . אין כל חדש תח' השמש . או שמא אני מתה ואת יושב לך הטלים . לא תהו בראה לשב' יצרה . ובפרש' פ'א' ויהי אחר הדברים האלה ותשא . עכשיו מודה אני לך שאני בריוח אמ' לו הק'ב'ה' הטלים . חייך שאני מגרה בך את הדוב . פי' הטלים . יחידי . השני . בפר' יום הכיפורים . בגמ' נעילת הסנדל . רב יהודה נפיק בדהיטני . פי' יש לומר עדילרין שלצמר . כמ' גלימא דהיעני .
### אות הה"א -- entry -- הטריות u01731 [2254] ###
. ברא' גמ' דפר' הנודר מן המבושל . ואסור כהיטריות רכות שהחולין אוכלין בהן פותן . פי' קרי קטנים . סא' קטיריות רבות .
### אות הה"א -- entry -- הייא u01732 [2255,2260] ###
. בפר' כל כיתבי . במימרות דר' יוסי . אשור היי אאשור הייא . כי היכי דלוקמו הייא . ובערב פסחי' בגמ' ואפל' מן התמחוי . ניזהא דארבא היליוני הייא . וברא' גמ' דפר' החובל . סליק בישריה הייא .
### אות הה"א -- entry -- הייא u01733 [2256] ###
מהרה .
### אות הה"א -- entry -- היכל u01734 [2261,2265] ###
ייי היכל ייי היכל ייי המה . זה מקדש ראשון ומקדש שיני ומקדש שלישי . שמע מי' תרי חרוב . ושלישי יעמוד עדעולם . בנזיר . בגמ' דפר' בית שמאי . וברא' גמ' די' יוחסין . היכלא בידינו היא . פי' בשבועה ידועות הן בידינו המשפחות אבל מה אעשה וכול' ה' כ'ז בחוץ מלאכתך . מפורש בסו' גמ' דפר' משוח מלחמה .
--- סליק' פרק ד' . אחל פרק ה' ---
### אות הה"א -- entry -- הל u01735 [2271] ###
. לא יכהה ולא ירוץ . תרגו' לא יהלי ולא ילאי . לא ייגעו לריק . תרגו' לא יהלון לריקנו . ויגעו עמים בדיריק . הלאוה אנשים כי תלאו תרגו' מלהן ית נבייא ארי תהלון ית פיהגמי .
### אות הה"א -- entry -- הל u01736 [2272] ###
כסו' גמ' דפר' אין צדין . כמה מה ולאתא קא רקדן בנהרדעא . הוה קא נהלא קמחא אגבא דמהילאהא . בבר א' רב' פרש' פ'א' . קום עלה בית אל . מהולתך טרשא אקיש עלה . פי' בערך טרש . מהולתא נפה .
### אות הה"א -- entry -- הלבשוש u01737 [2273,2274,2275,2276,2277] ###
. אספר כל עצמותי . תרג' אחוה הלבשושי גרמיי . הבאישו נמקו חבורותי . תרגו יתמסיו הלכשושי ה' ל'ו' בפר ערב פסח . בגמ' ואפי' מן התמחוי . תמרי כהילוזך לבי נזייתא רהוט :
### אות הה"א -- entry -- הלייסטון u01738 [2279] ###
. כבר' פיר' בערך אלייסטון ה' ליוני הייא .
### אות הה"א -- entry -- הלך u01739 [2280,2281] ###
. כסו' גמ' דפר' היה נוטל את מנחתה תנא התנאין מכלי עולם . אמ' ר' שמע' וכל מכלי עולם הן והלא מיי שכי עולם הן אלא המת עסק במשנה . כדכ' הליכות עולם לו . פי' הלכות שלמשנה אלא המורין הלכה מן המשנה . שאין מבררין הלכ' למעשה . ובגמ' דפר' בני העיר . תנא דבי אליהו כל השונה הלכות מובטח לו שהוא בן העולם הבא . שנ' הליכות עולם לו . אל תיקרי הליכות אלא הלכות . ובפר' האיש מקדש בו . בגמ' התקדשו לי בכוס . על מנת שאני שונה חזקיה אמ' הלכות . ור' יוחנן אמ' תורה . מיתיבי אי זוו משנה ר' מאיר או' הלכות . ר' יהודה או' מדרש . מאי מדרש מדרש דעל תורה . וכפר' מי שמתו . בגמ' בעל קרי . ושונה הוא בהילכות דרך ארץ . פי' מסכתא היא מקטנות ושמה דרך ארץ . ומותר לשנות בה . וברא' גמ' דפר' החולץ ליכימתו הילך כריש לקיש בהני תלת . ומפורשים שם . א' החולץ למעוברת . פ' דתנן בפר' יש נוחלין . המחלק נכסיו על פיו . ריבה לאחד וכול' . ג' . דתנן עוד ביש נוחלין הכותב נכסיו לבנו וכול' . וברא' גמ' דפר' כיצד צולין . בכל התורה כולה רב אחא לחומרא ורבינא לקולא והילכ' כרבינא לקולא . בכריתות בפר' אמרו לו בגמ' ר' אלעזר או' אם הפסיק בה . אשר דבר ייי זו הלכה . ביד משה זה תלמוד . הלכה כר' אליעזר בארבע . בפר' קמא דנידה . בגמ' ר' אליעזר או' . פי' הלכה דבי' דכריתות ונידה . בערך תלמוד . פי' הילכתא דבר שהולך ובא מקדם ועד סוף . או שישראל מתהל כין בו כאשר תאמר בלש' ישמע' אל סירה . בפר' השוכר את הפועלין . שומרי פירות אוכלין מהילכות מדינה אבל לא מן התורה . במגיל איכה . קראתי למאהבי . שיתי לבך למסילה דרך הלכת . אמ' ר' אחא הלכתי בה . ללמדך שכל מקום שגלו יש' שם גלתה שכינה עמהן .
### אות הה"א -- entry -- הלכא u01740 [2282,2283] ###
. באו הנה הלילה . תרגו' אתו הלכא . גשו הנה .
### אות הה"א -- entry -- הלם u01741 [2284] ###
. בסנהדרין . נפי' כהן גדול . בגמ' לא ירבה לו נשים . ואדוניה בן חגית מתנשא לאמר אני אמלוך . אמ' רב יהודה אמ' רב שביקש להלמו ולא הלמתו . פי' ביקש שתמלא ראשו חלל העל העטרה ותתיישב העטרה שלמלכות בראשו ולא הלמתו . שזו היתה עדות לבית דוד . ומפורש בע'ז' בפר' כל הצלמין . בגמ' ר' יוסי או' שוחק . ויתנו עליו את הנזר ואת העדות . נזר כלילא . עדות אמ' רב יהודה עדות היא לבית דוד שכל הראוי ומלכות הולמתו . וכל שאינו ראוי למלכות לא הולמתו .
### אות הה"א -- entry -- הלמי u01742 [2286] ###
. בפר' שמונה שרצים . אין עושין הילמי בשבת . אבל עושה את מי מלחי אמ' יוסי והלא הוא הילמי בין מרובה בין מועט . פי' בירוש' כל שנותנין לתוכה ושוקעת והיא מי מלח . אינה שוקעת הילמי . וכן פירש בגמ' שלנו . תני יהודה בר חביבא אין עושין מי מלח עזין . מאי מי מלח עזין . רבה ורב יוסף דאמ' תרויהו כל יש הביצה צפה בהן . וכמה אמ' אביי תרי תולתי מיא מלחא ותולתא מיא וכפוק המא דעירובין בגמ' ר' יוסי או' רחבן שלשה . אין הלכה כר' יוסי לא בהילמי ולא בלחיים
### אות הה"א -- entry -- הלמן u01743 [2287,2288] ###
בבצל פרי' בתרומות . ביצה שנית בלה בתגלין אסורין אפי' הלמון שלה אסור . ובפר' אלו טריפות . בגמ' סימני העוף . ובסו' גמ' דפר' אין מעמידין . חלבון מבחוץו הילמוז מבפנים טהורה . הילמוז מבחוץ וחלבון מבפנים טמאה . הילמוז וחלבון מעורבין זה בזה בידוע שהיא ביצת שרץ פי' הילמון הירוק שבפנים שלביצה . בריר חלמות . תרגו' חלבון ביעתא והלמונא
### אות הה"א -- entry -- הלני u01744 [2289,2290] ###
. המלכה . כיומא . בפר' אמ' להן הממונה . 'ה' לקנו. בסו'גמ' דשבת . הילקטי קטנה היתה בין שני בתים . פי' מלש' תל' המתלקט . והוא כמין קיר קטנה חוצץ בין שני בתים .
### אות הה"א -- entry -- הלקט u01745 [2291,2292,2293] ###
. בפר' ר' אליש' או' אם לא הביא כלי . בגמ' עושין . ת'ר' מהלקטין את המילה . ואם לא הילקט ענוש כרה פי' מלקטין ציצין המעכבין את המילה . וזה העיקר . פא' מלשו' ילקוט . שהערלה היא כמו ילקוט ובתוכו העטרה וצריך לחתוך הילקוט כולו ולגלות העטרה ואם לא חתכו כולו כאילו לא מל . רב שרירא ורב האיי בנו הג' הגאונים פיר' מהלקטין עושין אותה כהילקטי . כמ' הילקטי קנונה היתה בין שני בתים . ופיר' כמין זיז יוצא ויש בעיקר העטרה כמו זיז יוצא שעודף על שאר שלאמה וכשחותך את הערלה יש שמשתיירין ציצין בעיקר עורה . שכשנוטל אותם עטרה מתהלקנות ויוצא אותו הזיז כהילקטי . ואיכא נמי הריני נזיר כמניין הילקטי קייץ . בסו' פר' קמא דנזיר . ובתוספתא דמעשר ראשון ר' מאיר או' אף הקרקם שעוקציהן קטנים וה' והלק נויהן מרובין . ונראין דברים שהציצין עצמן נקראין הלקטין ונ' ונטילתן איפשר דמיקרי הילקוט . ודברים אילו מסברא דילן אינון ולא מפי' שמועה .
--- סליק פרק ה' . אחל פרק ו' . ---
### אות הה"א -- entry -- המה u01746 [2294] ###
. בויקרא רב' . אחרי מות . ברא' פרש' ויתרון ארץ . אהב כסף לא ישבע כסף . אוהב ממון לא ישבע ממון . ומי אוהב בהמון לא תבואה גם זה הבל . כל מי שהומה ומהמה אחר הממון ואין לו קרקע מה הנאה יש לו . דאמ' ר' ישמע אל בר תנחום כתיב וירדו מאניותיהם כל תופשי משוטי והמ' על הא' יעמודו . וכי אינן יודעין שעל הארץ יעמדו . אלא הרי שהיה מפרש בים וטבעה ספינתו אם יש לו קרקע . קרקע מעמידתו . ואם לאו לא גם זה הבל . אוהב תורה לא ישבע תורה . כל מי שהומה ומה מה אחר התורה ואין לו תלמידים מה הנאה יש לו . דאמ' ר' אלעז' למד אדם ולא לימד אין הבל גדול מזה . אוהב מצוה לא ישבע מצוה . כל מי שהומה ומהמה אחר המצוה ואין לו מצוה קבועה מה הנאה יש לו . תדע שכן שהרי כל ה' המצוות שם יגל משה קבע לו מצוה קבעה לדורות . אז יבדיל משה שלש ערים .
### אות הה"א -- entry -- המיה u01747 [2295] ###
. בסו' מגילת איכה . עולין לרומי ושמעו קול המיה שלמדינה . ובסו' גמ' דפר' אלו הנ' הלוקין שמעו קול המונה . וכמגיל' איכה . עיר המיה . קרתא מרבכתא .
### אות הה"א -- entry -- המיין u01748 [2296,2297] ###
. בסו' עירובין . שרץ שנמצא במקדש כהן מוציאו בהמיינו . ובפר אחרון דסוכה . מבלאי מכנסי כהנים ומהמייניהן היו מפקיעין . ואת האב נט . תרגו וית המיינא .
### אות הה"א -- entry -- המלטה u01749 [2298] ###
. נפר השותפין . בגמ' סמך לו כותל אחר . אמ' רב נחמן כי כווי לא הוי חזקה . א'ע'ג' דמנח בה הימלטה . פי' זו תיקרת החלון . ויש או' חתיכות שלקורות במקום הראוי בכותל להכניס בו ראשי קורות של תי(קרה . ויש או' לשו' לעז הוא מלטה . שעושין מן הסיד להניח הקורה .
### אות הה"א -- entry -- המלתא u01750 [2299] ###
. נפר כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . ובפר' יום הכיפורים . בגמ' אכל אוכלין . האי המלתא דאתיא מבי הנדוי שריא . פי' היא זנגבילא דינה כדין פירפלי יבישתא ולא כלום . וביום הכיפורי' פטור זנגי כלא רטיבא בורא פרי האדמה . וביום הכיפורי' חייב . ואם שרה זנגבילא במים אין בו משו' בישולי גוים .
### אות הה"א -- entry -- המנון u01751 [2304,2300] ###
. בהגדה דהילים . מזמור שיר ליום השבת . בא אדם לומר לשבת הימנון . אמ' לו השבת את אוני לי הימנון . אני ואתה נזמר הימנון לאל(ל)הים . טוב להודות לייי הלל בלני' יון המנוז . המנק' בפר' אלו מציאות . בגמ' מצא כלי באשפור הא בסכיני ובהימנק . וברא' גמ' דפר' לולב הגזול . והוא דעביד כי המני פי' כלי שלמתכת הוא שאוכלין בו פרסיים שלא היו מכניסין ידם מי' לפיהם והיו אוכלין בו בשר וחתיכות . ולעינין לולב שני הוצין השלי העיליונין שהן תיימת אם נפרדו זה מזה . והמנק הוא כלי שיש לו ראשים .
### אות הה"א -- entry -- המניא u01752 [2301,2302,2303,2305,2306,2307] ###
. בהלכ' קמא דפר' י' יוחסין כי הוה קא מ' מנמנם ר' אמ' הימוניא איכא בבבל כולה דע מונאי היא . צוה ייי ליעק סניכין צריו . אמ' ר' יוחנן כגון הימוניא לפום נהרא . פיר' שם מקום ה'מיניא . בויקר' רבה אל תונו . פ פרש' מות וחיים . כשהייתם בארצכם לא הייתם עושין המוניאות המוני אות לע'ז' ה'ה'ד' וקול המון שליו בה . וברא' מגילת איכה . וכולן עשו יש' המוניא אותן וענדו אותן .
### אות הה"א -- entry -- המצא u01753 [2308] ###
. כפר אלו טרפות . בגמ' ניקבה הקנו. כר הימצא סתים . הימצא לא סתים . מאי הימצא ומאי בר הימצא תא עמ' דאמ' רב נחמן אינהו אכלי להו . לדידן מיסתם נמי לא ניסתום . א/' דאקשתא כולי עלמ' לא פליגי דאסור . דאייתרא אויא אמ' ר' אמי מקמצין פי' דאייתרא שעל יתר שלקיבה . מפני שהקיבה עומדת כקשת דרון ויתר שלו מתוח . מלשו' כוננו חצם על יתר . ויש חלב על זה ועל זה . שעל הקשת דבר' הכל אסור . אבל שעל היתר בארץ יש'נ והגין בו התר . ובבבל נוהגין בו איסור . וזה החלב דאקשתא קרו ליה רבנן הימצא . ודאייהוא קרו ליה רבנן בר הימצא ועל זה החלב שעל יתר שלקיבה אמ' ליה רבהנו בר חנה לבריה אתה לא תאכל לא בפני ולא שלא בפני .
### אות הה"א -- entry -- המוצתא u01754 [2309] ###
. בפר' ואלו מגלחין . בסו הקובר את מתו . רבא נפק בהימוצתא רומייתא סומקתי חדתי . כר' אלעזר בר' שמע' . דאמ' לא אסרו אלא כלים לבנים בלבד ואלו היו אדומים .
### אות הה"א -- entry -- המר u01755 [2310] ###
בפר' כל הבשר . בגמ' הכחל . רבא אכיל ליה וקרי ליה המר בשר . פי' המורה בשר . כלומ' שני לבשר . ויש שגורס' חמד בשר . כלומ' המוטב שבבשר
### אות הה"א -- entry -- המר u01756 [2311] ###
. בסו' גמ' דפר' הזרוע והלחיים . דורשי חומרות אומ' הזרוע כנגד היד . וכן הוא או' ויקח רמח בידו . לחיים כנגד תפילה . וכן הוא אומ' ויעמד פי נחם ויפלל . קיבה כמשמעה . וכן הוא או' ואת האשה אל קבתה . ובפר' היה מביא את מנחתה . בסו' הלכ' קמא . תניא אמ' להן רבן גמלי' הניחו לי ואדרשנו כמין הימר . כשם שמעשיה מעשה בהמה . כך קרבנה מאכל בהמה . וכפר' קמא דקידושין . בגמ' והנרצע נקנה ברציעה . רבן יוחנן בן זכאי היה דורש המקרא הזה כמין הימר . מה נשתנה אוזן מכל איברים שבגוף . אמ' הק'ב'ה' אוזן ששמעה על הר סיני כי לי בני יש' עבדים . ולא עבדים לעבדים והלך זה וקנה אדון לעצמו ירצע בפניהם . תשובת רב סעדיה . יש שגורסין חומר . ומפרשי להחמיר עליו . אבל אנו גורסין הומר בה' . ופי' כמין מעשיהן כי כן המע' המעשה קראוי בלשו' ארמית איהמרא . וכי יפגשו זה את זה או' לחבירו בלשו' ארמית . מאי המרך . כלומ' מאי אתהרך ומה טיבך ומה מעשיך . וכן מפורש לעיניין סוטה נשים שמעשיה מעשה בהמה . וכן מפורש לעינין נרצע בין בעבור אזנו בין בעבור דלת ומזוזה וכן כיוצא בהן על שום מעשה שלהם שהוא חומר והוא המרא פא חומר והוא מרגליה .
### אות הה"א -- entry -- המרוד u01757 [2312] ###
. כברא' רבה פרש' כ'ד' . אנשי דור המבול היו לוקחין ב' נשים . א' לפיריה וריביה . וא' לתשמיש . זו שלפיריה וריביה היתה יושבת לפניו כאלמנה בחייה . ושל תשמיש היה משקה כוס עיקרין שלא תלד והיתה יושבת לפניו כזונה . ה'ה'ד' רועה עקרה לאתלד ואל מנה לא ייטיב . תדע לך שכן הוא שהרי הימרוד שבהן זה למך לקח נשים עדה דיעדי מינה . צלה שהיתה יושבת בצלו .
--- סליק' פרק ו' . אחל פרק ז' . ---
### אות הה"א -- entry -- הן u01758 [2313,2314] ###
. את נהלה לאשי . תרגו' ירוש' אדבר להוני . ובברא' רב' פרש' ע'ט' . ואני את נהלה לאשי . להוני להוני מהלך . היך דאת אמר את מי השי' ההולכים לאט . ובמגילת איכה ממרום שלח אש . ובויקרא רבה כסו' פרש' קמא דאמור אל הכהנים . וברא' פרש' וצדקתך א'הים . כיון שלא עשו תשובה באו לזורקן עליהן ולקעקע ביצתן אמ' לו הק'ב'ה' לגבריא . להונך להונך יש בהן בני אדם שעושין צדקה אלו עם אלו . פי' בנחת בנחת .
### אות הה"א -- unidentified -- הזפניכולשלמלך u01759 [2315] ###
. תרגו' דילמ' יתהני למלכא . בילמדינו . הז עם לברד ישכן . אמ' ר' פינחס הכהן בר חמא הן בלש' יווני אחד . אינן מת חשבין עם אומה אחרת תדע לך שכן חשוב כל האותיות ואת מוצא כולן יש להן זוג . והא ונוז אין להן זוג . וכול' כמ' שכת בערך אנו בח . וברא' גמ' דפר' גט' פשוט . הינא אחת . פי' כלשקורין לאחת הינא . שתים היו' . שלש טריא . ארבני טטרגון . חמשה פנטי . וכן פינה כלש' יון גוניא וכשרוצה לומר בית זה יש לו ג' פרנות . או' בית זה טריגוז . פירושו טרי שלש . גון . פינה . וכן כולם .
### אות הה"א -- unidentified -- הנאתווביעורובאינכאחד u01760 [] ###
. בגמ' דפר' לולב הגזול . פי דרך האכילה ללעום ולבער המאכל יכיון שמגיע בחניכיו נהנה חכו מן המאכל ונתבער הפירי באחד לאפוקי משרה וכביסה כגון פירות שמלכינין ומכבסין בהן . משרה ששורין בו הפשתן . וכביסה שאחר ביעורן מתכבסין ומתלבנין ונמצאת הנאתן אחר ביעורן ואסור . וכן העצים .
### אות הה"א -- entry -- הנה u01761 [2318] ###
שמענוה באפרתה מצא' בשד' יער . ב'פר' אי זהו מקומן . כגמ' העולה קדשי קדשים . הנה שמענוה באפרתה זה ספר יהושע דקא אתי מאפרים . מצאנוה בשדה יער . זה בני מן דכת' ביה בני מן זאב יערח פי' בכל שבטים כת' ועלה הגבול . ותאר הגבול . ובשבט בנימן כת' ועלה הגבול . ותאר הגבול לא כת' . וכת' וקמת ועלית אל המקום . מלמד שבית המקדש גבוה מכל הארצות . הילכך מספר יהושע אפרתי למדנו לבנותניו המקדש בארץ בני מן שהוא זאכ שדה יער .
### אות הה"א -- entry -- הנו u01762 [2317] ###
. בפי' אי זהו נשך . כגמ' אין פוסקין . הא חיטי בהינו והא חיטי בשילו . דאי נעו ובני ופרעי .
### אות הה"א -- entry -- הנדז u01763 [2321] ###
. בגיטין . בפר' הניזקין . בגמ' בור הקרוב מהו דתימא מצי אמ' ליה סכר מיפכר ואשקי בהנדזא . ק'מל' . פי' סתום בורו נאשהי בהנדזא בשווה בדוולא אתה כמ' אני . וכסו' פ'ר' המוכר את הסני' ובאתרא דלא חתמי נמי לא אמרן אלא באתרא דלא מהנדזי . אבל נאתוא דמהנדוי כמה דלא מהנדזי לא שקיל . פי' שמשווין המידה ומודדין . ועל כן נקרא ספר הנדסא ששם מכוון כל דבר . והי שמעאלים למי שמשות מעשיו ומפלס דרכיו קורין לו פלו' מהנדם . ז' וס' אחד הוא . כמ' ישלזו . ועלום . פ'א' מהנדזי משערין .
### אות הה"א -- entry -- הנדוי u01764 [2322] ###
האי המלקא דאתיא מבי הנדוי . וברא' גמ' דפר' המוכר את הספינה . רב יהודה הנדואה משתעי . וכפר' קמא דע'ז' כגמ' ובכל מקום אין מוכרין להן עגלים . אמ' רב זביד בפרזלא הנדואה . וישכנו מחוילה . תרגו' ירוש' מזהנדין . את כל ארץ החוילה .
### אות הה"א -- entry -- הנדבי u01765 [2323] ###
. כפר' כל שעה . עולשין הנדבי' . פי' בלע' ישמע' הנדבא . ובלעזס נצוני .
### אות הה"א -- entry -- הנדוין u01766 [2324] ###
. ביומא . כפר' אמלהן הממונה . ובין הערבים הנדוין שלשמונה מאות זוז . פי' לשון מלבוש בלש' יוון הנרא . כי א' גמ' דפר' על אלו מומין . מאי כרשינה אמ' רב שרכיה הנדא . פי' בלשונם היו קורין לכרשינין הנדא . ובלע' ביצי . ה נדקוקי .
### אות הה"א -- unidentified -- כבר u01767 [] ###
פיר' בערך גדגדניות .
### אות הה"א -- entry -- הנדקא u01768 [2325] ###
בפר' כיצד מברכין . בסו' הלכה חוץ מן היין . נהמא דה נדקא . פי' בערך שרי' טריתא .
### אות הה"א -- entry -- הנדיקי u01769 [2326,2329] ###
. מהודי ועד כוש . תרגו מה נדיקי וערכוש ס'א' חוילה תר' ירוש' הנדיקי .
### אות הה"א -- entry -- הנמא u01770 [2331] ###
. בפרב' בכתובות . וברא' גמ' דפר' המוכר פירות לחבירו . שיצאת בהינו מאור אשה פרוש . ני' ר' חננא' הינמה . לשו' יונה ואתירתה כלומ' חוק הבתולות . גמ' מאי הינמה . תנורא דאסא' . ור' יוחנן קרייתא דמנמנמא בה כלתא . וכן פי' גאון אונה מן אסא או קרייתא דמנמנמא בה כלתא .
### אות הה"א -- entry -- הנפק u01771 [2332] ###
. בפר' המא דבבא מציעאה . בגמ' זה ישבע . אפילו כתוב בו הנפק . ומפרש ומאי ניהו דמקויו והיינו אשרתא דדייני . ולמת נקרא שמו הנפק שכך כתוב בו שטרא דנן נפק לקדמנא ואישרנוהי וקיימנוהו .
### אות הה"א -- entry -- הנץ u01772 [2333] ###
. שני הנצין להדרס. מטבעות הן .
### אות הה"א -- entry -- הנקי u01773 [2334] ###
בפר' האו' לחבירו צא וקדש . בגמ' ר' חנינה בז גמלי' . אמ' ר' תנחום הנקי כת' . פי הנקי רוחך מגופך וישאר הגוף נקי בלא נפש וכיון שיש לדרשו לרעה הרי בפסוק עצמו כת' קללה ואינה קללה הבאה מחמה ברכה . פ'א' והכי משמע . לר' מאיר דבעי תנאי כפול אם לא שכב אי' או' ואם לא שניי' טו' תח' אי' הנקי . ומשמע הנקי עם פסוק שלאחריו והכי הוא הנקי ואתכי שטית תחת איש' וכי נטמא' . ושקול הוא במקראות שאין להן הכרע . כגוז שאת . מחר . משוקדים . ארור . וקם . ופי' הנקו כמ' ונקתה לארץ תשב . וכמ' יצא פלו' נקי מנכסיו . וכן נקי כפים . כפיו נקיות בלאחט . ובז נקיון שינים .
### אות הה"א -- entry -- הנתובין u01774 [2335,2336] ###
. תרגו' גבים . ויסכן את הבית גבים .
--- סליק' פרק ז' . אחל פרק ח' ---
### אות הה"א -- continuation -- הנתובין u01775 [2335,2336] ###
הסם . בפר' חבית . בגמ' מי שנשרו . אביי הוה קאים קמיה דרב יוסף אמ' ליה הב לי כומתאי . היה איכא טלא עילוה והוה קא מהסם למיתבה לזה . אמ' ליה נפוץ שדי . אנן לא קפדינן מידי . ובפר' ב' בכתובות . בגמ' העדים שאמרו כתב ידינו הוא זה . סוף אידכר רב אשי אזל ואסהיה ליה חזייה לרב כהנא דקא מחסם . אמ' ליה מי סברת עלך קא סמיכנא . אנאידרמאי / אנפשאין אידכרי . ובפר' אלו מציאות . בגמ' וחתוכות שלכשר . אמ' ליה זיל שקול לנפשך . חזייה דקא מהסם . אמ' ליה זיל פלוג ליה לחייה כהי פיר' מדקדק על עצמו מליגע בו . שמת יירא מז העוז . וכן כפר' אלו שריפות. בגמ' ניקבה הקבה' . שמעיה דר' חנינה הוה קאים קמי ר' חנינה . אמ' ליה קמוץ והב' לי דאיכול . חזייה דהוה קא מהסס . אמ' ליה בבלאי את גום שדיי פי' כיון שאתה מתיירא מן העבירה חתוך זה החלב שלא ייתרא והשליכהו
### אות הה"א -- entry -- הסת u01776 [2337,2338] ###
בסו' הלכ' המא דכבא מציעאה השתא נמי ניחייביה מדרב נחמן דתן נפר' שבועת הדיונין . מנה לי בידך אין לך בידי פטור . ואמ' רב נחמן משכ' משביעין אותו שבועת היסת מדרבנן . פי' גאון . לשווב כבידות שהיסת בטיית כבידות שהכבידו עליו לישבע . ופי' יעוד מה בין שבועה דאור יתא לשבועה מדרכנן . ואוזו היא שבועה דאוריתא שבועת השומרין . ובעדות עד אחד . ובהודאה במקצת הטענה . ושבועת היסת אנו מחייבין על כל טענת ממון . א'ע'פ' שאין בה אחת מכל אילו . כדרב נחמן . והיכא דמיחייב שבועה דאוריתא נותנין בידו ספר תורה בשעה שנשבע דאמרינן לאנקוטיה חפצא בידיה . ואמרי' נמי שבועה מעומד . תלמ' חכמ' מיושב שבועה בספר תורה . תלמ' חכמ' לכתחילה בתפילין וכזה מנהג עד אן בתלם אכמ' כשמשביעין אותו חולץ אף תפיליו ואוחזן בידו תחת ספר תורה . ומב' ומביאין מיטה שנושאין עליה מתים ומניחין אותה באמצע ונודות נפוחים שמבקעין אותן או שמתירין אותן בשעת השבועה כדי שיצא הרוח ונרותי דולקין שמכבין אותן בשעת השבועה . ואפר מקלה מפוזר ישקיםם מוטלין באמצני. ועומד שליח בית דין בפני הנשבע וסודר הטענה והכפירה . ואומר לנשבע אתה פלו' בן פלו' אם יש עליך כלום לפלו' זה מכל הטענה הזאת שטען בליך בשמותא דיש' להוי ההוא גברא בחרם בית דין העליון ובחרם בית דין התחתון וכל דברי האלה ותוקעין בשופר עם האלה והוא שונה אמך ומקבל על עצמו כי על דעת בית דין הוא נשבע ולא על דעתו ועל דברים ש' בלבו . וא'ע'פ' שאנו אומ' לעינין שבועת הדיינין . היכי משבעינן ליא אמ' רב יהודה אמ' בשבועה האמורה בתורה ואשביעך בייי א'הי השמום ואהי הארץ . הא אקשינן כמאן כר' חנינה בר אידי דאמ' עד דאיכאשה המיוחד . ופריקנן אפילו תימא רבנן לאנקוטי חפצא בידיה . וגם מאו בן כת' . כי יחטא איש לרעהו ונשא בו אלה וגו' . ושבועת היסת כן סידורה . מוציאין ספר תורה . לבית דין / ומניחין אותו על גבי הכסא כמנהג . או שנושאו שלוח בית בין בידו וסודר הטענות ואו' אם יש על פלו' זה מן הטענה הזאת בשמותא דיני' יהוי . ושאר אלה והוא או' אמן . ומקבל על עצמו . כי שבועתו על דעה בית דין היא . ובזו ובזו אנו מוכיחין טרם ישבע . כדרך ששנו חכמ' אומרי' לו הויוודע שכל העולם נזדעזע בשעה שאמ' לו הק'ב'ה' למשה לא תשא את שם ייי א'(לאיך לשו' . וכל דברי המשנה השנוייה בגמ' דשבועת הדיינין . ועוד דברים אחרים כל אחד כפי חכמתו וכפי צורך שניה צכשם שמוכיחין את הנשבע כך משמיעין את המשביע שאם הוא מת אנה בטענתו כדי לפגום את בעל דינו . האלה חוזרת עליו . כדכ' שבועת ייי תהיה בין שניהם . אינה יוצאה מכלל שניהם . על הנתנו אם הוא נשבע לשקר . ועל המשביע אם טוען שוא . וקור אין הוצל הוצאהיה נאם ייי צבאו רבאה אל בית הגנב ואל בית הנשבע כשמו לען ומדרשון אל בית הגנב . זה הגונב דעת הפיריות שאין לו ממון אצל חבירו וטועבוומשביעו . ואל בית הנשבע בשמי לשקר כבשפעו ואחרי כן שואלין את זה התשביע את זה . ואם אמ' הין . משאלין אהוה התשבע כמה שאמרו חכמ' אמ' איני יודע נשבע פוטרין אותו מיד אמ' הריני נשבע העומדין שם אומ' זה לזה סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה . כלומ' אחד מהם רשע או זה טוען לשוא או זה כונו באמת . ובזמן שמשביעין את האשה מצניעין אותה לפי כבודה ואין מבזין אותה בקהל . כי דבר זה לא ניתן אלא לשינין סוטה דתנן כל הרוצו לראות באורואה . וכת' ונוסרו כל הנשים . ואו' לומהעלה לבו כה אמר' העלה עליהם קהל ונתון אתהן לזעוה ולכז . אבל בשבועת ממון מצניעין אותה
### אות הה"א -- unidentified -- אבסים u01777 [] ###

### אות הה"א -- entry -- הפיא u01778 [2339] ###
. כרא' גמדפו לולב הגזול . נפרצו עליו פסול . אמ' רב פפא נפרצו דעבוד כי הופיא . פי' ההוצין שבשזרה כשנחתכין מן הוזרה נקרין הופיא . כדגרסינן כסו' הלכ קמא דפר' הגוזל עצים . אמ' רב פפא האי מאן דגזל לוליבא ועבדיה הוצי קני . מאי טעמ' מעיקרא לוליכא והשתא הוצי . הוצי ועבדינהו אטהופיא קני . מעיקרא הוצי והשתא הופיא הופיא ועבדיה שישורא לא קני . מאי עעמ' דהדר סתר ליה והוי הופיא . והוא כעין שבירה מעין פרצה . נפרדו עליו כשר . שנתפרדו ההוצין כעין פתיחת החריות ולא ניתק אחד מחבירו . כשר כדתנן אם היה פרוד יכפתינו מיכלל שהפרוד כעון פתיחה בהוצין . פא' גזל לוליבא ועבדיה הוצי שנטל עליו עלה עלה לבד . גזל הואי ועביה חופיא שחילק את העלים וקרעם ועשאו' לטאו הבית שישורא . חבל קטן .
### אות הה"א -- entry -- הפיא u01779 [2340] ###
. אמ' אביי מריש הוה אמינא האי דלא שהו הופיא משום מאיסותא . ואמ' לי מר לאיי משודקשי לברסם פי' בלשו' חכמ' רתיחה . ובלש' הקודש האף . כדכ' בקצף על פני מים .
### אות הה"א -- entry -- הפצי u01780 [2342] ###
. בפר' אלו טריפות . בגמ' נפלה מן הגג . כל מיני קטניה לא חיישינן לבר מחימצי והפצי . פי' היפצי עפצים . הימצי אפונים .
### אות הה"א -- entry -- הפך u01781 [2341] ###
. בסו' גמ' דפר ארבעה אחין . אשה מזנה מת הפכת כדי שלא תתעבר . פי בסוף תשמיש לאלהר מתהפכת כדי שיצא הזרע מרחמה ולא תתעבר .
### אות הה"א -- entry -- הץ u01782 [2345] ###
. בפר' ר' אליעזר או' תולין . אמ' רב חסדא האי הוצא דירקא אי חזי למאכל בהמה שרי לטלטולי . בפר' יום הכיפורים . בגמ' נעילת הסנדל . אביי נפיק בדה וצי . פי' סנדל העשוי מעלין שללולב . וכרא' גמ' דפר' לולב הגזול . בגמנק טם . אמ' רבא האי ליליבא דסליק בחד הוצא . כבעל מום הוא ופסול . ובסו' גמ' דפר' החובל בחבירו . מנא הא מילתא דאמ' אינשי בדיל הוצא לקי כרבא . דכת' למה תריבו אלי כולכם פשעתם כי בית יש' . וברא' גמ' דפר' הנודר מן המבושל . ר' יהודה ור' יוסי . חד אכיל דיסא באצבעתיה . וחד אכיל בהוצא . אמ' ליה דאכיל באצבעתיה לדאכיל בהוצא עד מתי אתה מאכיליני רוקך . אמ' ליה דאכיל כהוצא לדאכיל באצבעתיה . עד מתי אתה מאכילני צאתך .
### אות הה"א -- unidentified -- וכפו u01783 [] ###
גמ' דנדרים . פרנטיה נואף להוצא וערק . ובפר' קמא דמשקין . וברא' גמ' דהשותפין . בהוצא ודפנא . וכבר פי' בערך דט . וברא' גמ' דפר המוציא יין . הוצא . חציצה . פי הוצין . שלדקל ממנו מחיצה . ובפל המוכר את הבית . בגבי המוכר את השדה. הנאלך דיקלין ותאלין הוצין וצינין שא מסליק פרה ח'
--- מסליק פרה ח' אחל פרק ט' . ---
### אות הה"א -- entry -- הר u01784 [2346] ###
. בפר קמא דחגיגה . הילכ שבת חגיגות ומעילות כהררין התלויין בסנירה . פי' החופר גומא ואין כוונתו לגומא אלא ליטול העפר לכסות הצראה וכיוצא בה פטור עליה . שנמצא מקלקל גבי הגומא ותנן כל המקלקלין פטורי' . והן כמו הרים תלויים בחוט השיער שאין כח בשער להחזיק ההר אלא נראה כתלוי ועומד באויר כן הלכות אלו . דמדאור יתא כל מלאכה אסורה ובאה ההלכה ופירשה מלאכת מחשבת אינו חייב במלאכה עד שיתכוין לעשות אותה מ' מלאכה . פר' ב' במידות . הר הבית היה מאות אמה על חמש מאות אמה . וברא' כלים . הר הבית מקודש ממנו שאין זכין וזכות נידות ויולדות ניכנסין לשם . פי' הר שהביה בנוי עליו . ארכו ה'ק' אמה ורחבו ת'ה' אמה ומוסכב חומה בלא קורות . ובפר' ב' במידות . שהכהן השורף את העו הפרה עומד בהר המשמה ומתכוין ורואה פתחו שלהי כל בשעת הזיית הדם . פי' הר המשחה הוא הר הזתים . ובפר' ג' בתמיד . אמ' ר' לעזר בן דלגיי עזים הא לאבא בהרי מכוור והיו מתעטשוה מריח פיטום החטרת . בפר' אלו הנשרפין . בגמ' מי שנתחייב ב' מיתות . אל ההרים לא אכל . שלא אכל בזכות אבותיו . ועיניו לא נשא אל גילולי ביתיש' שון הלך בקומה וקופה . ואת אשת רעהו לא טמא . שלא ירד לאומנות חבירו . ואל אשם נידה לא יקרב . שלא נהנה מקופה שלצדקה . בברא' רב' פרש' י'ב' . אלה תולדות השמיו אמ' ר' יודן הרים הגבוהים היעלים אין כת' כאן . אלא ליעלים . הרים גבוהים למה בוהים נבראו בשביל יעלים . איילה זו תשה והיא מתייראה מן החיה . ובשעה ש' מבקשת לשתות . הק'ב'ה' מכניס בה רוח תזזית ומקרקשת בקרניה וחיה שומעת ובורחה פלשים מחסה לשפנים . הדין טפזא מיגיז תחות שיקפא מפני העוף בשעה שהוא פורח שלא יאכלנו . ומה בשביל דבר טמא ברא הק'ב'ה' את עולמו . בשביל זכות אב' אברהם על אחת כמה וכמה . וכיל מדינו . ומקנה רב . מהו כי לא ממוצא וממני לא ממה שאדם עמל ויגע ועושה סחורה הוא נעשה עשיר . ואפילו הוא יוצא והולך כשיירא ואפילו פורש כל המערב . ואפילו הוא מחזר כל המדברוה וכל הה ההרים הוא נעשה עשיר . שנ' כי לא ממוצא וממערב ולא ממדבר הרים . כל הריק טורין חוץ מזה שהוא רוממות . אין אדם מתרומם מן הדבר ים הללו . מה הקב'ה' עושה נוטל ממונו שלזה ונותן לזה . כי א'חים שופט זה ישפי' וזה ירי' . למה נקרא שמם נכסים שהן נכסין מזה ונגלין לזה . וכן חנה אמרה ייי מוריש ומע' . מהו משני אף מרומם . אלא באף שהוא מביא על זה מקומם את זה .
### אות הה"א -- entry -- הר u01785 [2347] ###
כסו' גמ' דפר' בנות כ' ותים . אמ' שמו' אין אשה מתעברת אלא או לרע' א' או' לר'ע'כ' או לר'ע'ג' . דכת' ויתן ייי לה הריון . הריון בגימטריא ר' ע'א' היו .
### אות הה"א -- entry -- הרג u01786 [2348] ###
. בפר' ארבעה נדרים . וכפר' הגוזל ומאכיל . בגמ' אין פורטין . נודרין להרגין ולחרמין ולמוכסין . שהיא תרומה א'ע'פ' שאינה תרומה וכול' . בכריתות ברא' גמ' דפר' המביא אשם תלוי . כגון שבא הרוג ברגליו . פי' אותו שמעידין עליו שנהרג בא הוא עצמו ברגליו דליכא לספוקי שנהרג . ובפו' גמ' דפר' אלו עוברין בפסח . ושמעתי שהיו אומ' הרוגי מלכות אין כל ביריה יכולה לעמוד במחיצתן וכול' . עד שני אחין דלוד . פי' נמצאת כת קיסר הרוגה ובקשו להרוג כל יהודי בשבילה ואמרו הם אנו הרגנוה כדי להציל את יש' ונהרגו הם . והם שמעיה ואחיו שנהרגו ביב' באדר כמפורש בפר' סדר תעניות כיצד . בסוגמ'. טריינוס גופיה בטולי בטלוה . הואיל ונהרגו בו שמעיה ואחיו . יכפר' השותבין . בגמ' כמה יהא בעיר .
### אות הה"א -- entry -- הרגז u01787 [2349] ###
. בבכורות . נפר' על אלו מומין . ר' עקיבה או' מושיבו על הרגוזו וממעך . פי' מושיבו על אלייתו . וזה הוא אכוזו שכת' בכיצד מעברין .
### אות הה"א -- entry -- הרהגנין u01788 [2350,2355] ###
. ובהרדפנין . נפי' כל ש' שעה בגמ' ואלו יחות .
### אות הה"א -- entry -- הרדה u01789 [2354] ###
. כפר' אלו טרינות אחוזת דם והמע' ושנת ושאכלה הרדופני . ובפר' כל שעה . בגמ' כ'ל' ואלו ידקות . מה מצה גידולי קרקני אף מרור גידולי קרקני . ואימא הירדוף . כמצה . מה מצה מין ירעים . אף מרור מין זרעים . ובפר' לולב הגזול . בגמ' הדם הגזול ואימא הירדוו . אמ' אביי דרכיה דרכי נועם בת . ובילמדינו ויורהו ייי עץ . ר' נתן או' הרדפני מר היה . פי' אילן הגדל על שפת הנהר ועושה פרחים הדומין לשושנים והן מרים ביותר והוא סם המות שלבהמה . ויש או' פנגינו שמובלעז .
### אות הה"א -- unidentified -- הרדפה u01790 [] ###
. ברא' גמ' דפר' ואלו מגלחין . מאי לשרשי . אמ' אדא מרי אמ' רב נחמיה בר ברוך אמ' רב חייה בר אבין אמ' רב יהודה הררפה . מאי הרדפה אמ' רב יהודה בר שמואל מ כר שילת מנדין לאלתר .
### אות הה"א -- entry -- יהרי u01791 [2351,2352] ###
בפר' השותפין . בגמ' סמך לו כותל' כותל . אחזיק להורודי אחזיק לכשורי . פי' אחזיק להורידי . שהן קנים במקום הראוי לקורות . אחזיק לכשורי . ואין חבירו יכול למונעו מלתת שם כשורי ירדולים . בפר אין בערכין . בגמ' לא היה מכה הרדולים לאהיה במקדש מפני שבמאי הרדולים אמ' אביי טבלא גורגנא . מפני שקולו עבה ומערבב את הקול והנעימה . ירוש' בסוכה . ע וגב זה ארדכלס . כברא' רב' פרש' כ'ד' . אבי כל תופש כנור ועוגב . ערדבלין וסרבלין . ובפרש' נ'א' ויהי כמצחק בעיני חתניו . ארדבלין וברכלון במדינה ומדינה נהפכת :
### אות הה"א -- entry -- הרדוס u01792 [2353] ###
בסו' גמ' דפר' ארבע מיתות מעשה הרדום ולא כלום הוא . פי' שבא על נערה לאחר מיתה . כמפורש ברא' גמ' רבבאב תרא . ליש' אחר' מעשה חרורים . פו' דרך איברים . בחור ש בין אצילי ידיה .
### אות הה"א -- entry -- הרהן u01793 [2356,2357] ###
. נפרב' בכתובות . בגמ' האשה שנחכשה מתיב רבא מיהא דתנן בפר' עדיות . העיר ר' יוסי הכהן ור' זכריה בן הקצב על תינוקת שהורהנה באשקלוז . וכפר' כל שעה . בגמ' נכרי שהלוה . הכא במאי עסיק' בשהרהינו אצלו . פי' הניחו ברשות גוי . ועיקרו הרי הן תקת מעותיך . הדה'ו'ג כברא' רב' בסוף פרש' מ' . מקדם לביתא' לשעבר היתה נקראת ביתה ועכשיו נקראת בית און . אמ' ר' אלעזר לא זכה להיקרות בן העמל הרי הוא נקרא בן העמד . אמ' ר' יצחק בר נחמני תמן קריין לפועלה טבא עמלה ולהרהון שלמימי רגלים עמדה .
### אות הה"א -- entry -- הרהר u01794 [2358] ###
ב'פ' ב' בזבים . בז' דרכים בודקין את הזב עד שלא נזקק לזיבה במאכל במשתה במשא בקפיצה בחולי ובמראה ובהירהור . פי' במראה שמא ראית בריה יפה . בהירהור . שמא הרהרת בלבך כלום . במשא . שמא סבלת כלום דבר כבד . שמא נגעך חולי .
### אות הה"א -- entry -- הרזפא u01795 [2359] ###
בפ' כל שעה . בג' ואילו ירקות . ואימא הרזיפא . כמצה . מה מצה שניקח בכסף מעשר שיני . אף מרור שניקח בכסף מעשר שיני . פי הוא ארזפתא . וש(מו בלעז בילטרו .
### אות הה"א -- entry -- הרזק u01796 [2360] ###
. בפו' גמ' דנדרים ההוא ביתא דהוה מהרזק בביתא הוא ואיתתיה . ובפר' החובל . בסו' הלכ' ריפוי . שבת דהרזקיה כאידרונא ובטליה . פי' כלאו בחדר .
### אות הה"א -- entry -- הרזק u01797 [2361] ###
. בפר' הקומץ רבה . בגמ' . ב' פרשיות . אמ' רחבא אמ' רבי יהודה בי הרזיקי חייב בשתי מזוזות . מאי כי הרזיקי . אמ' רב פפא סבא משמיה דרב בית שער הפתוח לחצר ובתים פתוחין לבית שער .
### אות הה"א -- entry -- הרך u01798 [2364] ###
. בערב פסח . כגמרר' אלעז' בר צדוק או' מצוה . כך היו תגרי הרך שבירו שלם או' בואו וקחו לכם תבליו למצוה
### אות הה"א -- entry -- הרמיז u01799 [2365] ###
. בסו' גמ' דפר' אחד דיני ממונות .אמלין ההוא אמגושא לא מימר . מפלגך לעילא דהרמין . פי' הורמין ברא הפה המכליף המטע מים היפים והמשקים הנקיים וכיוצא בהן ואור מיז ברא מלמטה הנקביו שמשמשים הריעי והשתן וכיוצא בהן .
### אות הה"א -- entry -- הרמיז u01800 [2366] ###
. בראומ דפר' המוכר את הספינה . אמ' רבה בר בר חנה לדודי חזי לי הורמיז בר ליליהא . פי' שיד .
### אות הה"א -- entry -- הרמיז u01801 [2367] ###
. כפר' קמא דגיטין . בגמ' כל השטרות . היכי דמי שמות מוכהקין . אמ' אבוי כגון הורמיז ואבי דאינא בר שבתי . פי' שמות מבוהקין אנש ים חשובים ידועים שמתרחקין מדבר שקר ומקבלת שוחד . כגון פאל' ופלו' שהיו באותו הזמן . ודוקא בערכאות שהוא מושב קבוע לשרים ולשופטים
### אות הה"א -- entry -- הרמך u01802 [2368,2369] ###
הנהו בני כי הרמך . כבר פירש' בערך ברשניא . הרמן . ברא' גמ' דפר' השוכר את הפועלים . אמ' ליה מאי אעמד הרמנא ()מלכא אנא . וכגיטין . בסל גמ' דפר' הניזקין . גחוז שיקליה . כי היכי דלי דלימרו קביל עליה הרמנא דמלכותא . וכפר' אלו טריפות . בגמ' נשתברו רגליה ודילמ' מלכא הוה בהדיהו . ומהרמנא דמלכא עבוד . ובהלכ קמא דתמורה . והינו טעמ' דלקי דעבר על הרמנא דמלכותאדרחמ' . פי' צואת המלך . ויצא השטומ' מעם פני ייי . תרגו ונפק סטנא בהרמנא מזקד ייי
### אות הה"א -- entry -- הרמן u01803 [2370] ###
. מני ואשכנז . תרגו הרמינו וחרייב . והשלכתנה ההרמונה . תרגו' ויגלון יתכון להלא מן טורי הורמיני ובסו' מיכה . למני מצור ועד נהר . תרגו' ודמן הורמיני רבתא וקירוי ציירא ועד פרת .
### אות הה"א -- entry -- הרנוגה u01804 [2371,2372] ###
. באלו שריפות בגמ' סימני העוף . ח' ספיקות הן . חובה סוגה וחרנגול והרנוגה יכול' .
### אות הה"א -- entry -- הרני u01805 [2373,2374] ###
. כסו' גמ' דב' מה מדליקין . אינמי הרני . פי' עשב הוא עגול ומצר אחד הוא פת וח בלילה כפופה בקרקע . וכשח מה זורחת היא עומדת ופתחה למולה וכשחמה מסבבת פניה למולה היא מתעגלה עמה עד ששוקעת החמה ואותו החרץ שהוא פתחה לעולם כנגד החמה . וכשחמה שוקעת היא נכפפת בקרקע . ואו' בלנין שמה מלבא . ויש שגורסין ארוני . פי' ירקות שדה הן בבקר מתפתחין ומה ומתפשטין ומבין השמשות מתכווצין ונראין כסתומין הרם נא' בביצה . בראגמ' דפר' יום טוב' . וכפראין מימידי בגמ' והשלקות . ואי עבדינהו גוי כסא דהרסנא אסורי . פי' מביאין דגים קטנים מלוחים וקמח וחומץ ומבשלין אותו . דאמרינן ואי עבדינהו גוי כסא דהרסנא אסירי . פ' שיטא . מהו דתימא גילדני עיקר . ה'מ'ל' קמחא וחלא עיקר . זה פי' בתשוכות שאילות .
### אות הה"א -- entry -- הרפתקי u01806 [2375] ###
. נפי דראש השנה . ב'רא' הלכ' בר' פרקים . כל הני הרפתקי דעדו עלה אימת איתדין .. וכפר קמא דקידושין . בגמ' כל מצות האב' ר' יוחנן קאים מקמי סכי דארמאי . אמ' כשה הרפתקי עדו עלייהו דהני . פיר' זמנים רעים . למותורי רגל תרג' להרפתקי . תשימון קנצי . תרגו' תשוון הרפתקי .
### אות הה"א -- entry -- הרק u01807 [2376] ###
. בפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' הכניסה לו שפחה . ותימא ליה הא עיילית לך איתתא בהר' בקריקאי . וברא' גמ' דפר' שני דייני גזילות . הבו לי גברא דדלי בהריקאי . ואידון לכו בינא . פי' אדם שעומד ומשמש במקומי .
### אות הה"א -- entry -- הרקיה u01808 [2377] ###
. כפרק חמא דנדרים . בגמ' האומ' לחבירו . כי נויי כי נויים דחרס . הרקיה הרכיא הרפיא .
### אות הה"א -- entry -- הרת u01809 [2378] ###
. בסו' גמ' דפר' כיצד מברכין . וכסו' הלכ' דפר' הרואה מקום . וכפר' אין מעמידין . בפו' הלכ' מתרפאין מהן . ת'ר' ששה דברים מרפאין את החולה מחליו ורפואתן רפו אה ואלו הן כרוב ותרדים ומי סיסין יבישה וקיבה והרת ויותרת הכבד . פי' הרת הרחם שלאשה או של תרנגולת . תרדין בליטי . סיסין בלע' פוליו .
### אות הה"א -- entry -- השני u01810 [2379] ###
. בפר' קמא דסוכה . בגמ' חבילי קש . אמ' רבה בר כר חנה אמ' ר' יוחנן סיכבה ב' עניצי פשתן פסולה . פי' לאחר שדקקו הכשהן ונפצוהו נשה הפסולת כבר נגמרה מלאכתו וכבגד חשוב ופסול לסיכוך . הוצני הוא שעקור מן השדה ואינו שרוי במים ולא דייק ולא נפיץ והרי הוא כהוצין וכמי שסיכך בעץ דמי וכשירה . הושני פשתן קא מיבעיא לי . וכול .
### אות הה"א -- entry -- השענא u01811 [2380,2381] ###
בפר' לולב הגזול . בגמ' ר' מאיר או' אפילו . אמ' להו רבא להנהו דגדלי הושענא דבי ריש גלותא כי גדליתו הושעני עיבירו להו בית יד . לא לידוץ איניש לוליבא בהושענא . פי' לא יכניס אדם לולב בערבה לאחר שאגד הערבה והדם . דדילמ' בהדי דדחיק ליה נפלין עלין ועבדי חציצה . אלא כי אגיד לערבה והדם אגיד נמי ללולב . לא ליג וז איניש לוליבא בהושענא . פי' אם ארוך הלולב ביותר לא יגוז אותו מלמטה לאחר שנאגד בערבה . הת' ליטים . ס'א' אתלי טים . וכבר פיר'
### אות הה"א -- ending --  u01812 [] ###
במקומו . נפשי תברך נאור ואדיר . ברבים יחידי אלכב בתדיר . שחיזקי ערך הא להסדיר . ובערך ויו הצעיר מכל . כח יחליפי כופר אשכול .

=== אות הו"ו ===
### אות הו"ו -- entry -- ואלי u01813 [2383] ###
. בפר' זמא דנדרים . בגמ' מנודה . שמ' מי' לא ואלי למישרא נידרא באתרא דרכיה . פיר' לא אריך .
### אות הו"ו -- entry -- ואני u01814 [2384] ###
. בר' א' גמ' דפר עשרה יוחסי' . עד היכן היא בכל . רב אמ' עד נהר גינזק . ושמואל אמ' עד נהר ואני . וכבר א' דנ' פרש' י'ו' . אמ' ליה עברת נהר ואני .
### אות הו"ו -- entry -- וה u01815 [2385,2387] ###
. במגילת איכה . היו צריה לראש . עמד ושרף כל האוצרות . שמע רבן יוחנן בן זכאי אמ' וייי אמ' ליה למה אמרת ויי . אמ' ליה זה אמרתי . בין ויי לזה נמלט רבן יוחנן . פי' ויילשון צער . והלשו' שמחה . בפסק' דעשר תעשר . ובילמדינו בסו' פרש' בראשית . ויעלני מבור שאון מטיט היון . ממקום שהן או' וייי וה . כשהן משליכין אותן לאש הן או' וייי וכשהן משליכין אותן לשלג הן או' וה . בסו' גמ' דפר' אלו מגלחי' נשי דשכנציב אמרן ויי לאזלא וייי לחבילא . פי' כשהיה נפטר אדם בלא זרע מקוננות עליו אזל להבל דלא שבק זרעא . פא' נשי דשכנציב היו חכמות והיו מענות ואומרות אוי להולך כדכ' כי הולך האדם אל בית עולמו . ואוי למי למי שהוא ממושכן ונתבעלשלם הפיקדון שאצלו . כלומ' האדם מה משכן להשלים רוחו שהיא אצלו פקדון לבעליה . פי' אבלא משכון . כמ' אם חביל תחבול . וטיב . בפר' ידיעות הטומאה . בגמ' בא לו בארוכה . נועץ עשר אצבעות בקרקע עד שימוה יטיב . פי' בלעז כן שם האבר להפר .
### אות הו"ו -- entry -- ויל u01816 [2388] ###
. בפר' המוכר את הבית . המוכר את המרחץ לא מכר את הוילאות . ובפר' כ'ד' בכלים . ג' תריסים . ג' סדינים הן . העשוי לשכיבה טמא מדרס . לוילון טמא טמא מת . שלצורית טהור מכלום . ובכל הבגדים פר' י'א' בנגעים . כל הראוי לי טמא טמא טמא מת א'ע'פ' שאינו ראוי לי ליטמא מדרס מיטמאב נגעים . כגון קלע שלם פינה וילון ושבים שלסבכה . וברא' גמ' דפר' ר' אליעזר או' תולין . וילון מותר לנטותו ומותר לפרקו . ובפו' גמ' דפר' הבא בביצה . מפני מה אמרו וילון טמא . מפני שהשמש מתחמס כנגדו . קלעים לחצר . תרגו' ירוש' וילון לדרתא . והוא מסך . ובלע' קורשינא . בפר' הרואה מקום . בגמ' על הזיקין . וילון הוא דמגלגל ומיתחזי נהורא דרקיעא . וברא' גמ' דפר' אין דורשין בעריות . וילון אינו משמש כלום . ניכנס ערבית ויוצא שחרית . פיר' וילון פרוכה והוא הרקיע שלפני כל הרקיעים . כוילון לפני הפתחים .
### אות הו"ו -- unidentified -- לם u01817 [2389] ###
. בפרה ניזקין . בסו' הלכ' לא היה פיקריקון אמ' רבא בריה דראבה ואיתי מאר הלל בריה דר' וולם . מימות משה ועד ר' לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד וכול' .
### אות הו"ו -- entry -- ווס u01818 [2390] ###
בסו'גמ' דפר' כלל גדול . צובע במאי ניחא ליה דלית וום בית השחיטה דמא . ובפר' כל הכלים . בגמ' כל הכלים הניטלין . אית וום מניה טינא . וכפו' גמ' דפרק המיד . והא קא מיתוופי מאנייהו . דבר' גמ' דפר' כיצד הרגל . דמוים :./ כלישא . לשון גיעול הוא .
### אות הו"ו -- entry -- ווסת u01819 [2391,2392,2393] ###
. בפר' ט' בנדרים . אילו היית יודע שכך שלמחר יהו או' עליך כך ווסתו שלפלו' שמגרש נשיו . כרא' עדיות . יברא' נידה . כל אשה שיש לה ווסת דייה שעתה . ב'פר' שני דייני גזילות . בגמ' שלש ארצות לנישואין . ובחלק . בגמ' . ר' עקיבה או' . דאמ' שמואל שינוי ווסת תחילת חולי . ובפו' גמ' דפר' הבא על יבמתו נישואין ומלכיות כר' יוסתות ושור המועד כרבן שמע' נן גמלי' . ושם מפטרשין .
### אות הו"ו -- unidentified -- וודד u01820 [] ###
. כפרז' בשביעית . כלל גדול . ובגמ' דפר' קמא דנירה . בגמר' אליעזר או' ד' נשים . והתנז הוורד והכופר והקטף והלוטם יש להן שביעית ולדמיהן שביעית . ר' שמעו' או' איז לקטר שביש' שביעית מפני שאינו פרי . וורד חדש שכבשו בשמן ישן ילקט את הו הוורד . וישן בחדש חייב בביעור . ירוש' וורד חדש . וורד שביעית בשמן שלשישית . וישן בחדש וורד שביעית בשמן שלשמינית . ובחיה עובר . פר'ב' במעשרות . אמ' ר' יהודה מעשה בגינת וורדים שהיתה בירוש' וכול' . כפר' ח' ושרצים . בני מלכים סכין על מכותיהן שמן וירד . ובפר' אלו טריפות . בגמ' הריאה . וסימני' כיתונא דוורדא דמתנח בה ריאה . וברא' גמ' דפר' מי שאחזו . לייתי וורדא חיורא דקאי בחד ורא . וכרא' גמ' דפר' השוכר את הפועלים . ונהדר ליה כלילא דוורדו סומקא בתולת הוורד . בטומה ומד . כבר פי' בערך בתולת . שישנת הע מקים . תרגו' ועובדיי יאין כוורדא דב מישר' גונניתא דערן .
### אות הו"ו -- entry -- וורידין u01821 [2394] ###
. בהשוחט . פר' כ' בחולין . ר' יהודה או' עד שישחוט את הוורידין . וכברכות . כפר' הפילת השחר . בגמ' ר' נחוניא . ובחלק . בעינין סנחריב . היזהרו בוור ידין כר' יהודה .. ובפר' כל הזבחין . בגמ' נשפך . צריך שיתן וורידין לתוך הכלי . פי' חוטין דאין שהן מלאין דם וסמוכין לוושט .
### אות הו"ו -- entry -- וורדינא u01822 [2395] ###
. כפרה מאדסוטה . בגמ' שמשין . רב פפא אמ' חדא תימנתה היא . דאתי מהאיג יסא עלייה . דאתי מהאי גיסא ירידה . כגון וורדינא . ובובארי ושוקא הנרש . ובפר' מי שהוציאוהו . בגמ' אמ' ר' שמע' . דלא שניקרין מאנשי וורדיניא . פי' וורדיניא שם מקום . ואנשיה ציקנים וצרי עין ומקפידין זה על זה בין כיכר קטן לביכר גדול .
### אות הו"ו -- entry -- וורשכי u01823 [2397] ###
. בפר' קמא דקידושין . בגמ' בית הילל או' בפרוטה . ההיא איתתאדהוה קא מזבנה וורשכי . ובפר' הזהב' . בגמ' עד מתי מותר להחזיר ההוא גברא זא מזבין וירשכי . קרי שיתא ושוו חמשא . פי' ר' חננא' דא'ל' מרגליוה . ור' גרשום זצל' פי' מצנפת . שנותנין על הפרחת . שקורין פרונטלי .
### אות הו"ו -- entry -- וושט u01824 [2398,2399,2400] ###
כפר ר' בשחיטת חולין . שחט את הוושט . ובפר' הרואה . בגמ' חייב לפרץ' . וושע מכניס כל מיני מאכל . וושטו אשום אמו טהורה . פי' כיון דאין מכניס אוכלין וששקין א'ע' פ' שפניו דומין לאדם אבן הוא ואמו טהורה : ורש. בסו' גמר' דפר' ואלו מגלחין . כפי טורי בפי הוושט . פי' בערך פי טורי .
### אות הו"ו -- entry -- וותה u01825 [2401,2402] ###
בפר' קמא דברכות . בגמ' ממתי קורין את שמע בשחרים . וותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה . ובפר' יומ' טוב שלראש השנה . בגמ' מתחיל בתורה . וותיקין היו משלימין בתורה . תלמיד וותיק .
### אות הו"ו -- entry -- ותקא u01826 [2403] ###
. בסו' גמר' דפר' כל שעה . אמרי דבי ר' שילא ותיקא שרי . פי' העשויה מילחא ומישפא וקמחא שרי . דמי פירות אין מחמיצין .
### אות הו"ו -- entry -- ותק u01827 [2404] ###
. בסו' גמ' דפרה המזיר את אשתו . וכפר' כל היי בגם פה שמי אומ' צריכה כ' עדים . המקין דם ושימש הויין לו בנים ויתקין . ובסוף רפואות דמי שאחזו . אמ' מר עוקבא האי מאן דשהי טילא חיורא אוחזהו ויתק . פי' חלשות .
### אות הו"ו -- unidentified -- וותם u01828 [] ###
. בפר' כל היד . נימצא על שלה וותם טמאין . ת'ר' אי זהו שיעור ותם . ס'א' אוותי אום . וכבר פי' במקומו .
### אות הו"ו -- entry -- וותר u01829 [2405] ###
. בפר' שור שנגח את הפרה . בגמ' החופר בור . אמ' ר' חנינה בל האומ' הק'ב'ה' וותרן הוא יתוותרון מיעיו וחייו . ובברארב' פרש' ס'ח' כשמעש עשו את דברי אביו . אמ' ר' חנינה כל האו' הק'ב'ה' נותרן הוא יתוותרו מעוי . אלא מוריך רוחיה וגבי דידיה . זעקה אחת הזעיק יעקב לעשו ואיכן נפרע לו בשושן הבירה שנ' ויזעק זעזה גדולה ומרה . אפילו ויתור אסור במודר הנאה . בפר' קמא דמגולה . בגמ' אין בין המודר הנאה מחבירו . וברא' גמ' דפר' אין בין המודר הנאה מחבירו . פי' אפילו דברים ש שדרך בני אדם לוותר עליהן בגוז דריסת הרגל בחצריהם שאם יכנס אדם וה' ויהלך בה אין מקפודין וכיוצא בו . אפילו כגון זה אסור . איתמר שלשה אחין שחלקו ובא בעל חוב ונטל חלקו שלאחד מהן . רב אמ' בטלה מחלוקה . ושמוא' אמ' ויתר . ורב אסי אמ' נוטל רביע בקרקע ורביע במעות וכולי בפר קמא דבבא קמא בסמך כל שחבתי . ובבבא בתרא בסו' גמ' דפר האו לחבירו . פי' רביע בקרקע ורביע' במעות . כגון שהיה עזבון מורישם קרקע שווה ת'נ' דינ' . כל אחד נטל בחלקו קנ' דינ' בא בעל חוב טרף חלקו' שלאחד מהן בחובו נשאר לאחיו ש' דינ' אם הוא יורש נוטל ק' דינ' מן הקרקע . ואם הוא לו קח שלא באחריות אינו נוטל כלום . הוי ממון המ' המוטל בספק נוטל ל . ואילו נ' נוטל קרקע' שווה כ'ה' דינ' . דאמרינן דילמ' יורש הוא ונוטל בה דינ' מעות . דאמרי' דילמ' לוקח באחריות הוא . ולוקח באחריות בהשלמת מעות סגי ליה . וזה אליבא דרב אסי . בפר' אלו הן הנחנקין . המוותר על דברי נביא . גמ' כגון חכריה דמיכה .
### אות הו"ו -- unidentified -- ובקידושיו u01830 [] ###
. כסו' גמ' דפר האומר חבירו . לכן אמור הנני נותן לו את כריתי שלום . ואו רשלום קטיעא . ללמדך שאין הברית לכהן אלא כשהוא שלם בלא מום . אבל אם חסר פסול .
### אות הו"ו -- unidentified -- ו u01831 [2406] ###
. ברא' גמ'דפר' מי שאמ' הריני נזיר ושמע חבירו . תנא משם ר' יוסי בן חוני מפני מה נקוד על ו' שבק ומה שלכבירה . לומר שב שכבה לא ידע . בקומה ידע . מאי הוה ליה למעבד מאי דהוה הוה . נפקא מינה דלפניא אחרינא לא איבעי ליה למישתי חמרא ובילמדינו . אתה עובר היום . ותהריז שתי בנות לוט מאביהן מהו מאביהן . אלא שמאביהן היה הדבר . ראה מה כת' ולא ידע כשכבה ובקומה . ובקומה נקוד . למה שהיה שכור מאמש . אבל בלילה פג יינו והרגיש בה לפיכך ובקומה נקוד . מפני כך הוא מתפרסס בכל שבת הרי חייב הוא לעצמו בוא וראה א'ע'פ' שעשה מה שאי אפשר וכול . ו' בפ' קמ' דחולין . בגמ' השוחט במגל יד . אמ' ליה ואו דכתיבה אאופתא קאמ' . פי' אופתא עיקר חריות שלדקל מתקרע מעט מעט קרעין ארוכים וכשכות ב ו' עליו נכנס בתוך הקרע ואינו ניכר מקומן . והכי קאמ' כלומ' ואין בדבריו כלום . פ'א' . סדקין נראין כמין ו' והן אינן ווין ואין בהן ממש . וועודות דר' שדי עלייהו . ברא' גמ' דפ' כיצד משתתפין . ובהתודה . פר' ז' ב' מנחות . נמצאו י' קבין ירושלמיות שהן ו' עשרונות ועודיין . וותן גידי ( )פחדיו . תר' נותנִיא דפחדוהי . פיר' וותן . הוא גיד בספר רפואות כת' .
### אות הו"ו -- ending --  u01832 [] ###
ערך ויו נשלם .

=== אות הזי"ן ===
### אות הזי"ן -- unidentified -- שבחלבוראעולם u01833 [2407,2408,2409] ###
. וערך זין להתחיל ולגמור . יסייע לעורך צרור המור זאזא בס' פר' קמא דשבת . רמי בר אבא אמ' זאזא . פי' ענף ש שלאילנות כגון אילני תמרים ופרישין ודור מסקנין משברין מראש ענפיהן כשהן יבשין ומציתין בהן את האור ומתחממין בהן בימות הגשמים . מבין שפאים . תרגו' מבין זאז' ואזיא . ועשה קציר כמו נטע . תרג' ויעביד זאזיא היך נציב . ויש או' גזותא יבישתא דרומנא . ויש או' עץ ששמו דירא בלעז . ויש או אותו שגדל סביב האילן כמין שערות . זך . בראשגמ' דפר' השוחט אחד בעוף רב יימר אמ' וזבחת ואכלת . ממקום שזב חתהו . ומפרש זב על ידי חיתוי בענן . כלומ' כשתשחוט מן הצואר בסימנין יזוב הדם . ובמנחות ברא' גמ' דפר' ר' ישמעאל הנהו ג' נשים דאתיין ג קינין . חדא אמרה לזיבתי . וחדא אמרה לימתי . וחדא אמרה לעינתי . ומפרש בשקלים ירוש' . כפר' אלו הן הממונין . בגמ' פתחיה . זו שאמ' לי מתי . ס' סברון למימר שופעת דם כים . והיינו זבה . ודינה אחד לחטאת ואחד לעולה . אמ' להון מרדכי בימא איסתכנת ונדרה עולות .. וזו שאמרה לעינתי סברון מימר שופעת כמעיין דהיינו זבה . אמ' להוז בעיינא איסתכנת ושתיהן עולות . וזו שאמרה לזיבתי סברון מימר זבה ממש . אמלון זאב בא ליטול את בנה . זכ מטמא בראיות ג' ביום אחד . ובג' ראיות בג' ימים . זכה אינה מטמאה בג' ראיות ביום אחד . אלא בג' ראיות בג ימים . כמפורש בפר' כיצד הרגל . בגמ' מועד שהעידו בו ג' ימים . בפר' בנות כותים . בגמ' דם הטהרה . זוב דמה למי בצק שלשעורים . זוב בא מבשר המת . שכבת זרע בא מבשר החי . זוב דיהה ודומה ללוכן ביצה מוזרת . שכבת זרע קשורה ודומה ללובן ביצה שאינה מוזרת .
### אות הזי"ן -- entry -- זבזגי u01834 [2411,2412] ###
. כפר דם הנידה . בגמ' והשרץ והנבילה . אמ' רבא הני זבזגי דמחוזא כי שלדן קיימת טמאין . פי' שרצין יכשין . זנ זגי . בסו' גמ' דפ' אלו מגלחין . אחלא תגרי אזבזגי מיכדקי . פי אחינו סוחרים שעל היניהן ניבדקים . כלומ' במקום סחורתם ניבדקין אם נאמנים הם אם לאו . כמ' שאמרו בג' דברי' אדם ניכר בכוסו בכיסו ובכעסו .
### אות הזי"ן -- entry -- זבח u01835 [2413] ###
. בחטאת העוף פרב' במעילה . זבחי שלמי ציבור פי אותם המביאין בעצרה . כדכת' באמור אל הכהנים . ושני כבשים בני שנה לזכח שלמים .
### אות הזי"ן -- entry -- זבל u01836 [2414] ###
. בפר במה טומנין . לא בזבל ולא בחול . ובפר' המוציא יין . זבל וחולדה כדי לזבל קלח אחד שלכרוב . ובכל קרבנות . פר' ח' במנחות . אין מביאין לא מבית הזכלים ולא מבית השלחים . ובפרכ' בשביעית . מזבלין מייבלין . ומעדרין . מפרקין . מאבקין . מעשנין . מקרסמין מזרדין . ומפסלין . מזהמין . וכורכין . וקוטמין . פסקלין . פי' מזבלין ומעדרין במקשאות . משליכין זבל בשדה או בעוקר האילן . מעדרין חופרין . מייבלין מפרקין . ורוש' מעבירין את היבולת . כלומ' אם יש לו לאילן יבלת יסיר ממנו וירפא. ירוש' מפרקין בעלין . כלומ' משברין העלין היבשין . ירוש' מאבקין עושה לה אבק . כלומ' משליכין אבק על עיקר האילן . ירוש' מעשנין . מתננין לה . כלומ' עושין עשו תחת האילן שימותו התולעין . מסקלין . מסירין האבנים . מלשו' סקלו מאבן . מקרסמין . כמ' מכרסמין שחותך הענפין שיבשו . מזרדין כורתין ה' הפרחין העולין בשורש האילן . מפסלין שנוטל הפסולת . ויש אי' מזרדין שחיתך קצת מן הענפין הלחין ומניח מקצת . מפסלין שנוטלן מהכל כדי שיתעבה הקורה . מלש' ויפסל שני לוחות . מזהמין נותן זבל ומים בעיקרין . כורכין מלשו' ותכריך בוץ . קוט מין . תרג' אפר קי טמא . ויש או' שובר הראשים . כמ' נקטם ראשו . סכין הפגים . פירות שלא נתבשלו סכין שמן ומיד מתבשלין . וכע'ז' פר' ר' ישמע' בראשו . התם פטומי פירא . בפרק המא דברכות . בסו' הלכ' וחכמ' או' עד חצות . עד זב ילא בתרייתא שלמא . וברא' גמר' כפר' המקבל שדה . אמ' רב יוסף מרא וזבילא דוולא וזרנוקא דבעל הבית : פי' פלא בלע' . שנושאת הזבל ומשליכין על המת .
### אות הזי"ן -- entry -- זביל u01837 [2415] ###
ברא' גמ' דפר' בני העיר . הני זבילי דחומשי . פי' עושין סביב הספר מסגרת שלעור בגובה כדי לשמור הספר . עניין מדור . כמ' יזכלני אישי .
### אות הזי"ן -- entry -- זבלגן u01838 [2416] ###
. בפר' הקורא את המגילה . עומד . בגמ' כהן שיש בידיו מומין . אמ' רב הונא זכלגן לא ישא את כפיו . וברא' גמר' דפר' מומין אלו . אמ' ר' יוחנן הקרחנין והזבלגנין והננסין פסולין . פי' מי שיש לו לפלוף בעינו . איכא דאמ' שיוצא רירו .
### אות הזי"ן -- entry -- זב u01839 [2417,2418] ###
ז' . בפר' על' אלו מומין . נפגם הזובן והעריה שלנקבה . תניא בתוס' בכורות אי זהו זובן כיס ולא הזכר . ונגמ' גרסי' ולא זכרות . פי' האבר שיזוב ממנו . ועוד בלש' ישמע' קורין זוכז לאבר . ובן . כסו' גמ' דפר' ארבעה נדרים . מתניתין בזב נא' דרמי על אפיה . פי' סחורה שאינה עוברת אלא על ידי הדחק . ברא'גמ' דפר' חזקת הבתים . אמ' רבה עביד איניש דזבין דיניה . פי' יקנה המריבות . כלומ' א'ע'פ' שהיא שלי איני מוציאה מידו אלא במריבות ודינים . אקנה אותם באלו המעות .
### אות הזי"ן -- entry -- זביא u01840 [2419] ###
. ברא גמ' דחגיגה . מאי רעות רבות וצרות . אמ' רב רעות שנעשות צרות זו לזו . כגון זיבורא ועקרבא פי' כגון שעקצו זיבורא ועקרב ביחד לעקיצת עקרב טעיל חמימי . ולעקיצת זיבורא יועיל קרירי . וחילופא סכנתא . נמצא המועיל לאחד מזיק לאחר לכן הן צרות זו לזו . כמפורש כפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפין מהן .
### אות הזי"ן -- entry -- זברית u01841 [2420] ###
. כפר' קמא דבבא . בגמ' כשהזיק חב המ' המזיק . כתובת אשה בזיבורית .
### אות הזי"ן -- entry -- זברית u01842 [2421] ###
. בכל ידות . פר' אחרון דמקוות . הטבילו כדרכו דרך פיו בלא זיבורית עד שיטנו על צידו . פיר' טבלו ולא הטביל בית ידו . ויש או' ולא זוכרית . פי' לא עלתה לו נקיות וטהרה .
--- סליק פרק א' אחל פרק ב' . ---
### אות הזי"ן -- entry -- זג u01843 [2422] ###
. בפר' כמה טומנין . ולא כתבן ולא בזוגין . וכפר' אחרון דמעשרות . לא ימכור אדם את תבנו ואת גפתו ואת זוגיו . ובשלשה מינין . פר' ו' כשיר . וחייב על היין בפני עצמו ועל הענבים בפני עצמן ועל החרצנים בפני עצמן ועל הזוגין בפני עצמן . ר' אלעזר בן עזריה או' אינו חייב עד שיאכל שני חרצ וזוגז . אלו הן החרצנים ואלו הן הזוגין . החרצנים אלו החיצונים . והזוגין אלו הפני מיים דבר' ר' יהוד' . ר' יהוד יוסי או' שלא תטעה כזוג שלכהמה חיצון זוג . והפנימי עינבול .
### אות הזי"ן -- entry -- זג u01844 [2423] ###
. כפר' במה בהמה . ולא בזוג א'ע'פ' שהוא שימיז פקוק לה . וכפר במה אשה ובני מלכים כזיגין . פי' זוגין כמלכושיהן משום נוי והחיצון זוג והפנימי עינבול .
### אות הזי"ן -- entry -- זג u01845 [2424] ###
בפר' כ' בפיאה שקיבל מן הזוגות . פי' הם החכמ' שבפל ראשון באסות שקיבלו את התורה מאנטיגנוס ולמטה . ולפיכך קרויין זוגות שהיני זכרי משנים שנים . ב'פר' קמא דסנהדרין . בגמ' עיבור החדש . זוג בא מרקת . פי' שני תלמ' חכמ' באו מטבריה . כדאמרי במגילה רקת זו טבריה . ותפשו נשר . עיכבו המלך . פר עשר הוא מלך . כרכת' הנשר הגדול . ויש מפרשין עיכבו המטר המושר מן השמים . ובידו דברים הנעשים בלוז . הוא תכל המציצית . ובזכותכם יצאי לשלום . ועמוסי יריכי נחשון . כלומ' נשיאי דוד המתי יחסים . מזרע נחשון שהוא מן שבט יהודה . ולא הניחן אדומי זה . שר אדום המושל עליהם . בעלי אסופות הם החכמ' בדכת' דברי חכמי' כדרב ונזה וכמסמ' נטוע' בעלי אסופו' . ביקשו לקבוע נציב אחד . זה חודש העיבור . בירח שמת בו אהרן . זה חודש אב .
### אות הזי"ן -- entry -- זג u01846 [2425,2426] ###
. פר' י'ג' בכלים . .הסייף והסכיף הפיגיון והרומ(ה מגל יד ומגל קציר השחור וזוג שלספרים ש' נחל קו הרי אלו טמאין . וביש כשיער . פר' ד' בנגעים . כדי לקרוק' בזוג . ובבא סימן . פר' ו' בני דהאבישערות האמורות כפרה ובנגעים כמה שיעורן כדי שיהו ניטלות בזוג . ובסו' גמ' דפר' המקבל . סבל זוג שלספרים פי' מספרים . ג ששה צעדים הרגו שיתה זוגין .
### אות הזי"ן -- entry -- זג u01847 [2427] ###
. בפד' עדם פסחי' . בגמ' ואפילו עני . כי הוינן בי מר הוה זגינן אבורכי דהדדי . ובפר כל הכלים . בגמכל הכלים הניטלין בשבת שיבריהן ניטלין . ליבני דאישת יור מבימינא שרי לטלטולינהו למזגא עלייהו . ובפר' כל כיתבי בסו' מימרות דר' יוסי . לא מזיגנא רישי אבי סדיא כמה דלא מהפיכנא בזכותיה . פי' לא ש' שכבתי במטה . וכפר' אלו הן הנחנקין . בגמר' הגונב ל()פש . ישן דזגא עליה . פי' כשהיה ישן סמך עליו והסב עליו . ובמעילה . כסו' גמ' דפר' ולד חטאת . דיל' בעי למזגא וזאגא עלייהו ואישתכח דקא מעיל בקדשים . ובפרקמא דבבא קמא . בגמ' הכשרתי . לא צריכא דזגא מזגא .
### אות הזי"ן -- entry -- זג u01848 [2428] ###
. כברא' רב' פרש' צ'ג' הבקר אור . עובדא הוה ב דר' בדרומא דהוה תמן חד פו נדקוי והוה קאים לביש זוגוי בליליא .
### אות הזי"ן -- entry -- זג u01849 [2429] ###
. בפר' ר' אליעזר או' אם לא הביא כלי . בגמ' אין עושין לה חלוק . והיכא דזייג ליקרעיה בסערתא . וכתא' גמ' דפר' כיצד צולין . אילאו דחזיתיה דזג' כי זוזא חיורא לא אכל י. ובפר' בה מה שהיא מקשה . בגמ' בהמה שנתחתכו . כיון דזייגי א'ש'ג' דלא חוורי . אמרי רב וואתא דלית הילכ' כמר בר רב אשי לא בהא ולא באפוכי שבועה . וסימני' הפך לבן . כלומ' אפוכי שבועה וחיוורי בגידים . ובפר' המפלת . בגמ' המפלה שפיר . ההיא שפירא דאתאי לקמיה דמר שמואל ומתח ליה חוט שערה מהאי גיסא חזייה באידך גיסא . אמ' אם איתה דוולך הוא לא הוה זייג כולי האי . ורחצת קרבו וכרעיו .. תרג' ירוש' ותשזג בני גויה . רחץ במים . תרגו' ירונש' שזג במיא .
### אות הזי"ן -- entry -- זג u01850 [2430] ###
ברא' גמ' דפר' אין עומדין . אייתי קבא דזגוגיתא תבר קמייהו ואיעציבו . בפר' מקום שנהגו . בגמ' מוליכין ומביאין כלים . וכסו' גמ' דפר' מי שהפך . וכוס מבית הזגג . ובפר המניח את הכדי בגמ' שני קדרים . הקדרין והגגגין / שהיו מהלכין זה אחר זה . ובסו' ג'מ' דפר' המוכר את הספינה . ושלצמרין ושלזגגין תלויה באויר שני טפחי' . וכשלשה תר' תריסים . פר' כ'ד' בכלים . שלזגגיז טמאה טמא מת . פי' עושי מל' מלאכת זכובית . פי' קבא דזגוגיתא . קב' שלזכ ובית חשוב ויקר וגד ום .
### אות הזי"ן -- unidentified -- כמומינאלו u01851 [2431,2432] ###
. פר' ז' בבכורות . סכי שמש וה' והוגרוס והצירן . פירש בגמ' מחוי רב הונא חדא מדידן וחדא מ' מדידהו . עינו אחת דומה לשלנו והאחת דומה לאותן שעיניהן משונות . ועוד פירש בברייתא שגבינו אחד שחור וגבינו אחד לבן . מאי טעמ' תנא כל זווא דלא שוי להדדי וגדום קרי ליה . פי' גוג שנים דום שנים . כלומ' הזוג של עינים או שלגבינים בשני עינינים . וגתא' . כפר' השוכר את הפועלין . בגמ' מעשה בר' יוח' בן מתיא . מובחר שבעופות תרנגולת . אמ' אמימר זגתא אוכמתי בדפטניתא דמשתכחא ביני עצרי דלא מציא פסיא קניא . ובפר' וקמא דבכורות . בגמ' דג טמאן אינתו ליה תרתי ביעי הי דוגתא / חיורתי הי דזגתא אוכמתי . פי' תרנגולת שחורה המפוטמת המצויה בין היקבים ואינה יכולה לפסוע הקנה מרוב שומנה . רעיש על בניה תנחם תרגו' וזגתא על אפרוחהא . ס ליז' פרק ב' .
--- ס ליז' פרק ב' . אחל פרק ג' . ---
### אות הזי"ן -- entry -- זד u01852 [2433] ###
. כפר' קמא דסוטה . בגמ' וכן לעינין הטובה . מאי דכתכי בדבר אשרזדו עליהם . בקדירה שבישלו בה נתבשלו . מאי משמע דהאי זדו לישנא דקדירה הוא . דכת' ויזדי עקב נזיד . ברא' גמי' דפר' בן סורר ומורה . דבי חזקיה תנא וכי יזיד איש על רעהו . איש מזיד ומזריע ואין קטן מזיד ומזריע . אמ' ליה רב מרדכי לרב אשי מאי משמע דהאי מזיד לישנאן דב' שולי הוא דכת' ויזד יעקב נוי' . בפר' השוחט אחד בעוף . בגמל' השוחט בה מה . איתיביה רב המנונא לעולא . מיהא דתנן כפר כ' בטהרות . הראשון שבחולין טמא ומטמא . השני פסול ולא מטמא . השלישי נאכל בנזיד הדמע . פי' תבשיל שיש בו שמן שלתרומה . כי התרומה שנתערבה בחולין נקראה דמע . יזדדיהן .
### אות הזי"ן -- unidentified -- בשתיהלחם u01853 [] ###
. פר' י'א' במנחות . שתי הלחם ארכן ז' טפחי' ורחבן ד' טפח' . וקרנותיהן ד' אצבעות והיינו ז'ד'ד' . לחם הפנים ארכו י' טפח' . ורחבו ה' טפח' . וקרנותיו ז' אצבעות . והיינו י'הז' .
### אות הזי"ן -- entry -- זה u01854 [2435] ###
ברא' גמ' דפר' אמ' להן הממונה . זיהא דשימשא קשי משימשא . בי' חמות השמש אחרי שסר השמש ועבר מאותו המקום וסימ' דנא דחלא . כלומ' אחרי שתריק החומץ ממנו יהיה ריחו חזק יותר מזריח החומץ בעצמו .
### אות הזי"ן -- entry -- זה u01855 [2436] ###
. בפר' הרואה' מקום . בגמ' על הזיקין . זיהיה הוא ד' עבר ומיתחזי בדעבר הוא נמי פי' זיוו הוא שמתראה .
### אות הזי"ן -- entry -- זה u01856 [2437,2440] ###
. בסו' סוטה . בגמ' משרבו הרוצחנין . משרבו זהוהי הלב רבו מחלוקות ביש' . וכהלכ קמא דחולין . ואמ' לה אין מזהיהין אותו . פי' עינין גבהות . שפכו לפניו לבבכם . תרג' שדו קדמוהי זהוהי לבכון .
### אות הזי"ן -- entry -- זה u01857 [2438] ###
ייי ז . בויקרא רבה ברא' אחרי מות . ובפסק' דאחרי מות . ר' לוי' פתח אמרתי להוללים . למער בביה . אילו שליבן מלא חולחליות רעות . ר' לוי קרא יתהון זהיינייא . אלו שהן מביאין אללי לעולם . פי' שמחים בכל עת .
### אות הזי"ן -- entry -- זהב u01858 [2439] ###
בפר' קמא דחולין . בגמ' נמצא הכשר . מאמתי התוריז כשרין משיזהיבו .
### אות הזי"ן -- entry -- זהם u01859 [2441,2442] ###
. בכתובות . בפרק המדיר . בגמ' כל המומין הפוסלים . בסיפר' ואם מן הצאן קרבנן מן הכבשי' או מן העזי' לעולה . פרט לחולה ולזקן ולמזוהם . והא תנז בפר' על אלו מומין הזקן והחולה והמזוהם . בפר' אין מעמידין . בגמ' בת יש' . לא מזדה מנא באפי' גבראי . כפר' מצות חליצה . בגמ' דסמך חלצה בסנדל . בשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמא . וברא' גמ' דפר' יש בכור לנחלה . אפילו למאן דאמ' אין מזהמין את הולד לוי פסול מיקרי . וברא' גמ' דכל הבשר . מים אחרנים אין ניטלין בצונין מפני שהחמים מפעפעין את הידים ואין מעבירין את הזוהמא. חלאתה בה וחלאתה . תרגו' דזיה מותיה בה וזיהמותיה . מזה מין את האילנות בפר' ב' בשביעית . ובע'ז' ברא' גמ' דפר' ר' ישמע אל . תרי זיהומי הוו . חד לאוקומי אילנא ושרי . וחד לאברויי אילנא ואסיר .
### אות הזי"ן -- entry -- זהר u01860 [2443] ###
. ברא' גמ' דפרק במה בהמה ולא בזהורית שבין עיניו . פי' לשון שלזהורית שתולין לו לסוס משו' נוי . וברא' גמ' דפר' טרף בקלפי . והיה לשון שלזהורית מלכין . ובפר' ה' מפלת . בגמ' אם היה מרוקם . ושני יריכותיו בשני חוטין שלזהורית . וברפואות דמי שאחזו . ליתי חוטא דזהוריתא דשדתיה דומה . ובהבגד פר' כ'ז' בכלים . חוץ משלארגמן ושלזהורית טובה . ובסו' גמ' דסוטה . מאי חופת חתנים זהורית מוזהבת .
### אות הזי"ן -- entry -- זהר u01861 [2444] ###
. בפר' קמא דפסחי' בגמ'ר' אאיר אומר אוכלין . ובסו' גמ' דפר' היו בודקין . בגלוהא היה קאי וזהרורי הוא דחרא . וברא' גמ' דפר' השוכר את הפועלין . וההוא זהרורי מעין שופריה דר' יוחנן . ובסו' גמ' דפר' י' יוחסין . נפל זיהרא באיפומא .
### אות הזי"ן -- entry -- זהר u01862 [2445] ###
. השמש והירח . תרגו' ירוש' שמשא וזהרא . והנה השמש והירח ואחד עשר כוכבים .
### אות הזי"ן -- entry -- זהר u01863 [2446] ###
. בסו' גמ' דפר' קמא דע'ז' . מיכן אמ' ר' פי נחס בן יאיר זה יררת מביא לידי זריזות . מפורש כפר קמא דשכת . ירוש' .
### אות הזי"ן -- entry -- זהרא u01864 [2447] ###
. בפר' חזקת הכתים . בגמ' במה דברי' אמורים במחזיק . והני זיהררי דזבוז ארעא וטסקא זבינהו זביני . פי' זיהרא כבר פיר' בערך בסתן . ופי' זיהררי הממונין מן ואיםלי מיה ני המלכות לקבל נטסקא דפרדיסי שמם כן . ואי עריק מריה דפרדיסא ולא פרע נטסקא ואתו זיהררי ולא משכחי ליה דינא דמלכותא למזבן ההוא פרד' פרדיסא לאי פרועי טסקא ומאן דזבין מיניהו קנה . והני מילי לטסקא . אבל אכרגא לא מזבני ארעיה כלומ' דינא דמלכותא דכרגא אקרקף גברי מנח . וזה שם לשון פרסי הוא .
### אות הזי"ן -- entry -- זהר u01865 [2448,2450,2451,2452] ###
. בפר' אין מעמידין . כגמ' והחומץ . כח מיסיף . זיהריה קליש ובפר' אלו נוריפות . בגמ' דרוסת הזאב . ק'מ'ל' דאינה לדרסה אלא לבסוף . דזיהריה ..בהדי דשקיל ליה לסיח פיה הוא דשדי . וב' פר' השולח גט . בגמ' אין לוקחין ספרים . אילמלי זיהרא שדתינהו .לנהרא . ובפר' דם הנידה . בגמ' .. הרוק . נהי דזיהרא נפקא . דמעתא גופה . לא נפקא . פי' זיהרא אירס .
--- סליק פרק ג' . אחל פר' ד' . ---
### אות הזי"ן -- entry -- זוו u01866 [2453,2449,2455] ###
. כסו' גמ' דפר' המקבל שדה . ובפר' חזקת הבתים . בגמ' ולא את האב בניכפי הבז . ובפר' כל הנשבעין . בגמ' הנחבל כיצד . רבא אפיק זווא דסרכלי וסיפרא דאגדתא מיתמי . בדברים העשוים להשאיל ולהשכיר . ובסו' גמדע'ז' איהכי אפילוי זווא דסרבלא נמי . אמ' ליה רבא כלי סעודה אמורי' בפרשה . פי' זווא . שני סרבליסי . בפר' במה בהמה . בגמ' פרתו שלר' אלעזר ובפר' קמא דסוכה . בגמ' ושאינה גבוהה י' טפחים . איתמר רב ור' חנינה ות' חביבה ור' יוחנן מתנו בכוליה סדר מועד כלכי האי זווא חלופי ר' יוח' מעייל ר' יונתן . בפר' מי שמתו . בגמ' ר' יהודה או' מברך לפניהם . ר' יוחנן ור' יהושע בן לוי . ור' אלעזר ור' יוסי בר' חנינה . פי' ה' נמצאו תרי זווי . ר' יוחנן ור' יהושע בן בן לוי זוו אחד . ר' אלעזר ור' יוסי בר' חנינה זווא חד . חד מהאי זווא וחד מהאי זווא . כגון ר' יוח' ור' אלע'ז' . ור' יהושע ור' יוסי . או איפכא . ר' יוחנן ור' יוסי . ור' יהוש' ור' אלעזר . בפר' המדיר . בגמ'ר' יהודה או' חודש . אם תימצא לומר זווי זווי קתני . בסו' גמ' דמפנין . בתלתא בשבא מאי טעמ' לא . משום דקאי מאדים בזווי . פי' יום ג' יבוא מאדים ב' פעמ' בזווי . בשעת ח' ובשעת כ'ב' וחיישים כי מאדים ממונה על הדם . זה פי' ר' חננאל זקל .
### אות הזי"ן -- entry -- זווא u01867 [2454] ###
. בסו'גמ' דפר' קמא במגילה . אייתי זווא מבייתיה וקא שקיל ליה ממזייה . פי' היינו זוג שלמספרים . וווא . כסו' גמ' דמשקים . תנאלהו זווא דמז הרייב . וברא' גמרא דהמפלת . וכז כי אתא זווא מהרייב . פי' שם חכם .
### אות הזי"ן -- unidentified -- זוי u01868 [] ###
. אתיק אל פני אתיק . תרגו' זוי לקביל זוי .
### אות הזי"ן -- entry -- זוז u01869 [2456] ###
. כסלגמ' דפר' במה אשה . לא ישתא בת טמא לשקול זוזא חיורא . פי' זוז ישלכסף צרוף . רבע שקל כסף . תרגו' זוזאחד דכס' דכספא . פי' שקל שלתורה הוא סלע . וכן תרגו' שקל סלעא . ויש בו ד' דינרין . ודינר וזוז וזין אחד הן . שקל דרבנן הוא חצי סלע ויש בו ב' דינרין . כדגרסי' ברא' גמר' דפר' הזהב . תנן במעשר שיני בפר' כ' הפורט סלע שלמעשר שני בירוש' . בית שמי או' בכל הסלע מעות . ובית הלל או' בשקל כסף ובשקל מעות . ברא' גמ' דחגיגה .
### אות הזי"ן -- entry -- זוזי u01870 [2457,2458] ###
לעללא לא שכיח . לתילותא שכיח . פי' ה' ממציא מעות לעני בשעה שהנוג' שהנוגשים באים עליו ומלוה אותו אז ונוגשים באין ולוקחין הממון . וכי מיסת' מיסתלקי הוא בא ונושה בו בכל יום . היינו דאמ' אינשי זוזי לקנוה בהם תבואה אינן מצויין . ולמי שתולין אותו הנוגשים מצויין .
### אות הזי"ן -- unidentified -- זוונהמזווגבכלאים u01871 [] ###
. בפר' השוכר את האומנין . פי' מזווג . נותן העול על צואר שור וחמור פטור .
### אות הזי"ן -- unidentified -- ששעגלותצב u01872 [] ###
. תרגו' ירוש' שית עגלו מזווגז . זוור . בסו' גמ' דפר' אילו מגלחין . תימוש ההיא איתתא זוודתא לאידך . וברא' גמ' דפר' מי שהוציאוהו . למאי נפקא מינה למשמושי ליה זוודתא . פי' תכריכין . זווד . בר'א' גמ' דפר' מציאת האשה . אמ' זוודין קלילין ואורחא רחיקא . פי' צידה מעושה . והדרך רחוק .
### אות הזי"ן -- unidentified -- זווד u01873 [] ###
. ב'פרק' קמא דקידושין . בגמ' בכסף . בית שמי או' בדינר . ההוא גברא דקדיש בזוודא דאורדי . פי' שק שמשימין בו כל דבר קורין בל ש' ישמע' מזוה .
### אות הזי"ן -- entry -- זויק u01874 [2459] ###
. בגמר' דהכחל . בכל הבשר . אמ' להו רב נחמן זויקו לה כחלי' . פי' עזבו הכחל מלא מן החלב . כמ' זיקין מלאין .
### אות הזי"ן -- entry -- זוור u01875 [2460] ###
. כפר' מומיז אלו . בגמר' זגדיס . זיונס דמזוורן עייניה . פי' מנומרין עיניו .
### אות הזי"ן -- entry -- זוית u01876 [2461,2462] ###
. בפר' א לו מגלחין ./ בגמ' דסמך ואלו מכבסין . אמ' אביטול ספרא משמיה דרב שפה מזוית לזוית הנחה כל שמעכבת . פי' עשיית שפה מזוית לזוית . כלומ' אם צריכה כולה תיקון שרי . אבל מקצתה לא . הנחה כל שהיא מעכבת . פי' אם עשה שפמו והניח מקצת שאינו עשוי מותר ליטלו כי מעכבתו באכילתו ובכיוצא בה .
--- סליק פרק ד' . אחל פרק ה' ---
### אות הזי"ן -- continuation -- זוית u01877 [2461,2462] ###
ז' . בברא' רב' פרש' ס' ד' . ויצא הראשון . אנא קילוון דתאזון בני . פי' כמי אזא יתירא .
### אות הזי"ן -- unidentified -- ז u01878 [] ###
בפר' קמא דשבת . בגמ' לא יצא החייט . הא לא דמיא אלא לסיפא . דתנן כפר' ד' במכשירין . נתנה תחת ארובה מים הניתזין והנצפין הרי זה בכי יותן . ובפר' ה' זרק את האבן לבור לידע אם יש בו מים הנותזין אינן בכי יותן . כפר' השוחט . התיז את הראש בבת אחת . בחלק . ברא' גמ' דג' מלכים . וידח ירבעם את יש' מאחרי ייי . אמ' ר' חנן בשני מקלות הנותזות זו את זו . פי' כשני מ' מקלות כשאדם מכה זה בזה ומתיזו למרחוק כך הדיח ירבעם את יש' מאחרי ייי . בעיניין הסיר התז .
### אות הזי"ן -- entry -- זז u01879 [2463,2464] ###
זח בפר' קמא דכת' ובות . בגמ' בתולה כתובתה מאתים . היינו מזיח . היינו מכפר . מזיח גזירות ומכפר עוונות . בפר' מציאת המ' האשה . בגמ' המשיא את האשה בתו . הבא משכון וטול כדי שתזוח דעתו עליו . פי' מלש' ולא יזח החשן .
### אות הזי"ן -- entry -- זחל u01880 [2465] ###
. בפר' ז' בעריות . ובמעייז פר' חמישי במקוות . העיד ר' צדוק על הזוחלין שרבו על הנוטפין כשירין . ובשנים פר' ח' בפרה . ובפר' שמונה שרצים . בגמ' אין עושין הילמי . כל הימים מטהרין בזוחלין ופסולין לזבין ולזבות ולמצורעין ולקדש מהן מי חטאת . ובפר' כל הזבחין ש' קיבל . בגמ' נשפך על הריצפה . וכפר ז' בעדיות . העיד ר' צדוק על הזוחלין שקילחן בעלי אגוז שהן כשירין . כפר'ב' מה אשה . בגמ' הבנות יוצאות . ובפר' אין בין המודר . בתמ'המודר הנאה מחבירו וניכנס לבקרו . ובפר' אחרון דבכורות . בסמך הלקוח ושניתן לו במתנה . דאמ' שמואל אין המים מטהרין בזוחלין אלא פרת . ביומי תשרי . פר' בערך טף .
### אות הזי"ן -- entry -- זחל u01881 [2466] ###
. בפר' אלו טריפות . בגמ' ובחזנים . ת'ר' אין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר הזמז כגון הזחל הזה מותר . אוסף החסיל . תרגו כ' מה דכנשין ית זחלא . כי אם מלאתיך אדם כילק . תרגו' כזחלא . יתר הגזם . תרגו' מותר זחלא .
### אות הזי"ן -- entry -- זחל u01882 [2467] ###
. בפסקה דפרה . זחלין אפוי דבר פרה . פי' צהבו פניו .
### אות הזי"ן -- entry -- זט u01883 [2468,2469] ###
. בפר' כ'ג' בכלים . החרס טמא מפני זוטו . ובשלש על שלש . פר' כ'ח' בכלים . העושה בגד מן החרם טהור מן הזוטי טמא . ובר א' גמ' דפר' אלו מציאות .. בזוטו שלים ובשלוליתו שלנהר . א'ע'ג' דאית בה סימן רחמ' שרייה .. ובפר' גמ' ד'פר' כל הצלמין . בגמ' המוצא . המציל מן הגיים ומן הנהר . מזוטו שלים ומשלוליתו שלנהר הרי אלו שלו . וברא' מגילת איכה . ונרוץ הגלגל אל הבור . זו בבל שהיא זוטו שלעולם . פי' ארעיתו ותחתיתו . ה . בבר א' רב' פרש' י'ד' ויצר ייי . ובפרש' כ' א' . הרבה ארבה . בעון קומי ר' אבהו מניין שהנוצר לשבעה חי . אמ' להו מדידכון אנא ממטי לנון . זיטה אפטה . איטה . אוכטון . פי' זיטה יחי . אפטה שבעה . ובאותיות של הן הזיין קורין אותו זיטה . כלומ' בן שבעה יחיה . אינוה . ימות . אוכטו . שמונה . כלומ' ימות כן שמונה .
### אות הזי"ן -- entry -- זיטויטום u01884 [2470,2472,2473] ###
. כברא' רב' ברא' פרש' ל'ב' . בא אתה . וברא' פרש' ל'ט' . שפה אחת . הפיר קונעתו ועשה אותו זוטיטוס . וכמי שהוא מת דמו מותר ואשתו מותרת . במדרשתילים . בפסוק בבא דואג . נחמן בנו שלר' שמוא' בר נחמן אמ' למה נקרא שמו דואג הא דומי שהתיר דמו שלדוד שנקרא אדמוני . שאמ' לשאול אריס קינעתא ועבדיה זיטיטס . וכמי שמת . ודמו מותר ואשתו מותרת לינשא לאחר .
### אות הזי"ן -- entry -- זיידן u01885 [2474] ###
. כפר' המצניע . צגמ' את החי במטה . מי איכא סוס המיוחד לעופות . איכא סוסא דבי זיידן . ורב האייג און היה שונה סוסא דבי' דבזיאראן . וכך פי' הנץ וכיוצא בו שהמלכים צדין בהן עופות קורין אותו באז . והאחד העוסק בהן קורין אותו קורין אותו בלשו' פרסי בזיאר . ובזמן שהן יותר מאחד קורין להן באזיארן . ויש להן סוסים מיוחדין לשאת העופות הדורסין הנקראין באז . ודחי רבא הא דתני' בן בתירה מתיר בסוס . לאו בסוס העומד לבני אדם הוא . דהאי לדברי הכל מותר . אלא אפילו בסוס העומד לתת עליהן העופות כשהולכין לעייד כדי שלא לייגען לפרוח עד שמגיע למקום הצדין שם . וכיון שמגיעין למקום מורידין אותן ומתירין ומפריחין אותן והולכין ודורסין וצדין . והו העופות כגון הנא שנקרא באז .
### אות הזי"ן -- entry -- זיו u01886 [2475] ###
. בסו' גמ' דפר' דיני ממונות בשלשה זה . לדזיו ליה כבר ביתיה שלם . פי' לדזיו ליה כמ' משה רבינו שכת' בו כי קרן עור פני משה. וכת' ביה בכל ביתי נא מן הוא . ויש או' כבן ביתיה בת פרעה . והוא משה . מפני שגידלתו . ירמיה אחי העביר עלי את הדרך . פי' שהעביר עלי דרך בני אדם וחבל בי . הכה ופצוע שהן דיני קנסות . פ'א' בערך דרך . ובפר' א' ש' פ' שאמרו . בגמ' מניקה . בני זיות אני . פי' בעלי זיו והדר . בפר' קמא דראש השנה . בגמ' ולנטיעה . בחדש זיו . ירח שנולדו בו זיות אני עולם . כסו' משנת סוטה . משמת ישמע א' בן פי אבי בטל זיו הכהונה . ואת הזוזים בהם . תרגו' ירוש' זיות אניא דכהון . וכן בברא' רב' .
### אות הזי"ן -- entry -- זיון u01887 [2476] ###
. כפר' הבונה . כסו' גמ' . הא דבעי זיוני . הא דלא בעי זיוני . ובפר הקומץ . בגמ'ב' פרשיות . אמ' רבא ז' אותיות צריכין ג' ג' זיונין . ש'ע'ט' נ'ז' ג'א'
### אות הזי"ן -- entry -- זיז u01888 [2477] ###
בפר' אחרון דעירובין . זיז שלפני החלון . ובפר חזקת הבתים . זיז עד טפח יש לו חזקה . פי' כגון לוח יוצא מכותל ראובן לחצר שמעון . יש לו לראובן רשות להשתמש באותו הזיז שיש בו טפח במה שיחפוט ויש לו לתלות חפצים יורדים באויר חצר שמעון . ובפר' השותפין . בגמ' סמך לו כותל אחר . משתמש בכתליה ובזיזיה עד ארבני אמות . פי' תרג ו' יציע . זיזא . והן הקורות שיוצאין מן הכותל לחוץ . כדאמרי' בסו' גמ' דפר' מרובה . י' דברים נאמרו בירושלם . אין מוציאין בה זיזין וגזוזטראות משום אהל טומאה . אינמי דלא ניתזקו עולי רגלים . ותנן בהזיז פר' י'ז' באהילות . אי זהו הז' הזיז . שפניו למטה . והגזרה שפניה למעלה . כלומ' זיז יוצא מן הכותל וראשו כפוף למטה .. וגזו זטרה יוצאה מן הכותל וראשה נשאוי למעלה .
### אות הזי"ן -- entry -- זיז u01889 [2478] ###
. כסו' גמ' דפר' ואלו טריפות . על הארץ . להוציא את הזיזין שכעדשין . פי' תולעין שכעדשין שמם זיזין .
### אות הזי"ן -- entry -- זי u01890 [2479] ###
ז' בויקרא רב' בסו' אחרי מות . תחת איסור עופות . זיז . וזיז שדי עמדי . אמ' ר' יהודה בר' סימון הזיז הזה עוף גדול הוא ובשעה שהוא פורש כנפיו מכהא גלגל חמה . ה'ה'ד' המבינתך יאבר נץ יפרש כנפיו להימן . ולמה נקרא שמו זיז . שיש בו מכל מיני טעמ' מזה מזה ומזה .
### אות הזי"ן -- entry -- זיי u01891 [2480] ###
ז' .
### אות הזי"ן -- unidentified -- כרא u01892 [] ###
גמ' דפר' התודה . כי היכי דלא לימטי ליה זיינא . זיינא הוא דלא לימטי . הא רווחא לא בעי . ובפו' גמ' דפר' המוכר את הספינה . כי היכי דלא נימטי ליה פסידא . בפר' קמא דעירובין . בגמ' ואם יש לו . אזל רב ששת קם אבבא דבי זיאנא . אמ' ליה גדא פוק תא . זה דומה לאבב כי זיי אנא שפירש' בערך מק א וי נ י ו כי לי כב.
### אות הזי"ן -- entry -- זין u01893 [2482] ###
. בראגמ' דהשותפין . אם זיינך עלו סיפרך כאן לא רבא וכול' . פי' א'ע'פ' שכלי זיינך עליך כמלכים ומדמה אתה בעצמך שאתה מלך . הרי ספר ייחוסיך כאן ידוע שאתה עבד בן עבד ואינך לא רך ולא בז רך . וסוף (ה)דברים התמיהו ואמ' קלניא מיתע ביד . ובתימוהא גרסי' . כלום הנעשה הירודום חפשי . זו' פי' הגאון . ור' חננא' פיר' קלניא מתעביד . כלומ' אפקירך ואת רפו' בכושר לבני החיל כי עבד אתה . החלצו מאתכם . תרגו' ירוש' אזדיינו . חלוצי צבא .
### אות הזי"ן -- entry -- זייף u01894 [2483] ###
. אחוה דמר(י)א זייפנא . בגמ' דפר' קמא דע'ז' . פי' פלסטר .
### אות הזי"ן -- entry -- זיינקי u01895 [2484] ###
. כרש' גמר פר' מציאת האשה . שבעה אלפי דינרי זיינקי . פי' מטבע עוב . ס. ירוש' בפר' כיצד מברכין . אמ' ר' מנא הדא אמרה ההוא דעוש גו מיכליה אסיר מימר ליה זיים בגיז סכנהא דנפשא . פי' חיים בלש' יון .
### אות הזי"ן -- entry -- זייר u01896 [2485] ###
. ברא' גמ' דפר' כל' הכלים . הכל מודים בסיכי זיירי ומזורי כיון דקפיד עלייהו מ' מייחד להו מקום . פי' סיכי הן יתידות המוכנין לנער בהן משי וכדומה לו . והוא תרגום יתידות סיכי . ויארי כלי עץ כגון קדשים שכובשין בהן הבגדים . כדתנן מכבש שלבעלי בתים . מזורי כלי עץ שהכובס מכה בו הבגדים על אבן בעת שמלבנן . ואלו כולם קפיד עליהן שלא יתעותו או יפגמו שאם יפגמו יקרעו הבגדים והמשי . ולפיכך מסיח דעתו מלטלטלס ונעשו מוקצים . ועל כן אסור לטלטלס . וכך הן מפור' מפורשים בתלמוד ארץ יש' . בזירא דיעצר ביה . במזורה דיחביט ביה . בבוכ אנא דוכתיש ביה
--- סליק' פרק ה' . אחל . פרק ו' . ---
### אות הזי"ן -- entry -- זך u01897 [2486,2487] ###
. בפר' קמא דברכות . לא זכיתי שהיאמר . בסו' גמר' דפר' קמא דפסחי' . זכינו שאין טומאת ידים במקדש . פי' שניהם עניין מציאה . ויש מפרשי' עניין זכות . בפר' בא סימן . בגמשתי שערות . אמ' רבא בהא זכנהו ר' חנינא כן אי שיגנס לרבנן . כסו' גמ' דפר' קמא דמשקק . ובפר' חזקת הבתים . בגמר' במה דברים אמורים במחזיק . אמ' שמואל האי מאן דזכי זיכיא אדעתא דארעא קני . פי' שמכבד הקרקע ומוציא ממנה עצים המכוסים בקרקע ומסקל ומעזק הארץ .
### אות הזי"ן -- entry -- זכוכית u01898 [2488] ###
. בפר' קמא דשבת . בגמר' שמונה עשר דבר . כלי זכוכית מאי טעמ' גזרו בהורבנן טומאה . הואיל ותחילת כירייתן מן החול שויינהו רבנן בכלי חרש וכול' .
### אות הזי"ן -- entry -- זכר u01899 [2489] ###
למקדש כהילל . בפר' ערב פסחי' . בגמ' הביאו לפניו . פי' בזמן שבית המקדש קיים היה הילל מברך במצה על אכילת מצה ובמרור על אכילת מרור . וכורך מצה ומרור ואוכלן בבת בבת אחת . כיון דשניהן מן התורה אין זה מבטל את זה . אבל בזמן הזה דמצה דאוריתא דכת' בערב תאכלו מצות . ומרור דרבנן דכת' על מצות ומרורים יאכלוה . בזמן דאיכא פסף אין ליכא פסח לא . כמפורש בסוף פרק ערב פסחי' . אסור לאי' לאוכלן בבת אחת . דאתי דרבנן מבטל דאוריתא . הילכך אוכל זה בעצמו וזה בעצמו . ואחרכך אוכלן בבת אחת . זכר כשהיה בית המקדש כיון דשניהן מדאור' מדאוריתא . שמותר לעשות כן בהילל . וכיון דכבר בירכנו וזו אכילה לזיכרון ב' בעלמא לא מברכינן עלה . ובברא' רב' כר' א' פרש' נ' . אמ' ר' יצחק כל המזכיר את הצדיק ואינו מברכו עובר בעשה . מאי טעמ' זכר צדיק לברכה . וכל המזכיר את הרשע ואינו מקללו עובר בעשה . מה טעם ושם רשעי' ירקב . אמ' ר' שמוא' בר נחמ' מצינו בהק'ב'ה' שמזכיר שם יש' ומברכן . שנ' ייי זכרנו יברך .
### אות הזי"ן -- entry -- זכר u01900 [2490,2491] ###
. בפר' ראשית הגז . בגמ' חומר בזרוע . מיסתברא ממעשר הוה ליה למילף . שכן זכרים כהנים טמאין מרובין מרחם אדם פשוט לפני' הדיבר . פיר' הבכור זכר . וראשית הגז והמעשר בין זכרים בין נקיבות . בכור אפילו בהמה שלכהנים קדוש בבכורה . אבל במעשר בהמה ובראשית הגדפטורין . והבכור נוהגבין בבהמה טהורה ובין בבהמה טמאה . אבל המעשר וראשית הגז אין נוהגין אלא בבהמה טהורה בלבד . מעשר וראשית הגז מעט והבכור מרובין כי מכל בהמה נקבה חייב והמעשר אחד מעשר . הבכור קדושתו מרחם . והמעשר וראשית הגזלא . בכור נוהג אפילו באדם . לאפוקי מעשר וראשית הגז דלא . המעשר וראשית הגז פשוטין . לאפוקי בכור דלאו פשוט הוא . נתחייבו יש' בבכורה קודם מתן תורה . לאפוקי מעשר וראשית הגז דלא היזהרו בהן קודם מתן תורה . ואמרי' אדרבה מבכור הוה ליה למילף . שכן דומה לו באילו . יתום . שלקחו בשיתפות . פ' נתנו לכהן . בקדושה . ובמכירה . פי' בהמה שמתה אמה בעת לידתה פטור מן המעשר . דיליף תחת תחת . מתחת אמו . לאפוקי בכור וראשית הגז שנוהגין אפי' ביתום . והלקוח והניתן לו במתנה פטור ממעשר בהמה . כדתנן בבכורות פרק ט' הלקוח והניתן פטור . לאפוקי בכור וראשית הגז שחייבין בלקוח ובניתן לו במת' במתנה . בכור וראשית הגז חייבין בבהמת השותפין כדאמרי' לעילא . לאפוקי מ' מעשר בהמה דאינו נוהג בבהמת השותפין . דתנן האחין השותפין החייבין בק' כה ולבון פטורין ממעשר בהמה . הבכור וראשית הגז ניתנין לכהן . לאפוקי מעשר בהמה דלא . דתנן הבכור נאכל לכהנים והב והמעשר בכל העיר לכל אדם . הבכור קדוש מרחם אמו . וראשית הגז אינו צריך לקרותו קודש . לאפוקי מעשר שצריך לקרותו קדוש כדי שיקדש . שנ' העשירי יהיה קודש . ותנן היוצא ע' עשירי סוקרו בסיקרא ואו' הרי זה מעשר . במכירה . כדתנן בתחילת מעשר שני . הבכור מוכרין אותו תמים חי . ובעל מום חי ושחוט . וראשית הגז נמי אין מוכרין אותו . לאפוקי מעשר בהמה . דתנן מעשר בהמה אין מוכרין אותו תמים חי . ולא בעל מום חי ושחוט . הנך שלמעשר בהמה ששוין זה לזה נפישן . איבע' אימ' המעשר בהמה פשוט . וראשית הגז אפילו בפשוט נמי נוהג . פשוט מפשוט עדיף ליה למילף . לאפוקי בכור דלאו פשוט הוא . ויש מי שמפרש בקדושה כי הבכור וראשית הגז אינן מקדשין אלא לפניהןלבדם . לאפוקי מעשר שמקדש לפניו ולאחריו . דגרסי' בזבחים בתחילת כל התדיר מחבירו . אמ' רב מעשר מקודש לפניו ולאחריו . אפילו הכי כול' . ובסו' גמר' דפר' המפלת חתיכה . בא זכר בא שלום לעולם שנ' שלחו כר מושל ארץ . ואמ' ר' יצחק דבי ר' אמי זכר זה ככרו עמו כלומ' סעודתו . כדכת' ויכרה להכ' כירה גדולה . נקבה . נקייה באה . כלומ' אין עמה כלום . דהיא אומרת תן לי . שנ' ויאמר נקבה שכרך עלי ואת' . בפר' שוב שנגח את הפרה . בגם החופר בור בר שו' היחיד . ובפר' אחרון דיבמות . אמרה להן זכר שלרחלים נז()מן לי וזקן אחד מנה גו . פי' זכר' שלרחלים אילו שליצחק . זקן אחד . אברהם . ורכבני עליו . בפר' ארבע מיתות בגמ' בעל אוב. בתוספה סנהדרין . ובסיפרי בפרש' שופטים בעל אוב זה המדבר מבין הפרקים וטל' . עד ודורש אל המתים . ואיתה נמי בסיפרא בסו' קדושים . ת'ר' אחד המעלה בזכורו ואחד המעלה בגולגלת מה בין מעלה בזכורו לנשאל בגולגלת . מעלה בזכורו אינו עולה כדרכו ואינו עולה בשבת . נשאל בג ולגלה עולה כדרכו ועולה בשבת . להיכא סליק . הא קמיה מנח . אלא אימא עונה כדרכו ועונה בשבת . ת'ר' כתוסכ' שבת . ובסיפרי בפרש' שופטים . מעונן זה המעביר מיני זכור על גב העין . וחכמ' אומ' זה האוחז את העינים . ור' עקיבה או' זה המחשב עיתים ושעות ואו' זה היום יפה לצאת . מחר יפה ליקח . בויקרא רבה ברא' אמור אל הכהנים . שלשה דברים נאמרו במעלה בזכורו . המעלהו רו' רואהו ולא שומעו . שצריך לו שומעו ואינו רואהו . שאינו צריך לו לא שומעו ולא רואהו . כך שמואל אשה שהעלתו ראתו ולא שמעתו . שאול שצריך לו שמע קולו ולא ראהו . אבנר ועמשא שאינו צריכין לו לא שמעוהו ולא ראוהו . ליה פרק ו' .
--- ליה פרק ו' . אחל פרק ז' . ---
### אות הזי"ן -- entry -- זל u01901 [2492] ###
. בפו' גמ' דפר' כל שעה . דכל אגב מזלייהו לא מחמעי . פי' אגב הילוכיהו .
### אות הזי"ן -- entry -- זל u01902 [2493] ###
. בפר' ב' בכתובות . בגמ' דם מך האשה שנחבשה . תנא קמא סבר כיון דאחתיניה לא מסקינן ליה חיישינן לזילותא דבי דינא ונסו' גמ' דברכות . דרש בר קפרא פרק מטיא זלת קפוץ קני מינה . פי' סחורה שהיא בזול קפוץ קנה ממנה שסופה להתעלות . ובפר' קמא דקיר דקידושין . בסו' הלכ' האומ' תן גט זה לאשתו . עבדא בהפקירא ניחא ליה . זילא ליה שכיחא ליה . פריצא ליה . בפר א'ע'פ' שאמרו . בגמ' ומניקה . דאכלה חרדלא הוו לה בני זלזלני .
### אות הזי"ן -- entry -- זלג u01903 [2494] ###
. בפר' ערב פסח' כגמ רביעי גומר' עליו את ההלל . בשעה שאמ' לו הק'ב'ה' ואכ' לאדם הראשון ואכלת את עשבה שדה זלגו עיניו דמעות . ודמעתה על לחיה . תרגו' לודמעהא זליג על לוסתהא עיני עיני יורדה מים תרגו תרתין עיניי זלגן דמען .
### אות הזי"ן -- entry -- זלדקן u01904 [2495] ###
. בחלק . בגמ' ר' עקיבה . זלזקן . קורט מן . עבדקן . סכים פי' מי שאין שערית זקנו עבים אלא פזורין רחוקין אלו מאלו הוא קור טמן . כלומ' ערום . מי שהוא עבדקן שזקנו עבה הוא סכים . שוטה כד אמרינן כל בר בר חנה סי כסא .
### אות הזי"ן -- entry -- זלח u01905 [2496,2497] ###
.. בפר' אלו טריפות . בגמ' סימני חיה . הני' בנושאי וזלוחאי דאתו קמי ק'ב'ה' . פי' זיקא שמכבד המקום . זילחא היינו מטר שמרבא . ובסו' גמ' דפר' המצניע . אמימר שרא זילחא במחוזא . אמ' טעמ' מאי אמור רבנן דלא . דילמ' אתי לאשוויי גומות . הבא ליכא גומות . פיר' אמימר התיר לזלף ולרבץ במחוזא משום דאיכא טפקי כדראתא . כגון רצפה שלאבנים . וליכא חשש אשוויי גומות . בסו' תוספת שבת . אין מזלחין הבית בכל מיני זלחים .
### אות הזי"ן -- entry -- זלוע u01906 [2498,2499] ###
דדבש . תרגו' בקבוק דבש . ראשת ברבעם . הלוך וקנית בקבוק . ז לך
### אות הזי"ן -- unidentified -- מזלפינמלוגבשתים u01907 [2500,2501,2502] ###
. כסו' גמ' דפר' קמא דפסחי' . ובפר' מי שהפך . זולף וגומר וגף כדרכו . פי' נותנו על גבי בית הבד וסוחטו לגמרי . כל מידי דשפיך קרי זילוף . וכפר' ר' אליעזר או' אם . ומזלפין עליו ביד אבל לא בכלי . ובהמקדש בפר' ו' כפרה . זלף את המים . כיצד יעשה זולף עד שהוא מגיע לספוג .
### אות הזי"ן -- entry -- זלתא u01908 [2503] ###
. כפר החולץ ליבמתו . בגמ' המחזיר גרושתו . בהדי דדלייה לרישיה ממיא אנחו ליה זילתא דטינא ארישיה ואמ' ליה זיל אמוי לבי מריך . פי' קופה מליאה טינא' . סליז' פרק ז' .
--- סליז' פרק ז' . אחל פרק ח' . ---
### אות הזי"ן -- entry -- זם u01909 [2504] ###
. אבדו עשתונותיו . תרגו הובדו זמיונוי .
### אות הזי"ן -- entry -- זם u01910 [2505] ###
. כפר' אין דורשין בעריות . בגמ' יוסף בן יועזר או' לסמוך . אין העדים זוממין נהרגין עד שיוזמו שניהן . בכיצד העדים . פר' י'ב' כסנהדרין . אין העדים נעשין זוממין עד שיוזמו בעצמן . פי' עד שיזימו העדים עצמן ויאמרו להם אתם הייתם עמנו במקום פלו' באותו יום שהעדתם שהרג פלו' את פלו' ביום פלו' במקום פלו' . ואז העדים חייבי מיתה . אבל אם יאמרו ההורג היה שמנו או הנהרג . מוכחשין הן ובטלה עידותז והרוצח פטור והן פטורין . וכך מפורש במשנה . כיצד מעידנו באיש פלו' שהרג את הנפש אמרו לו היאך אתם מעידין וכול' . גמר' מנא הני מילי . אמ' רבה דאמ' קרא והנה עד שקר העד . עד שתישקר גופה גופה שלעדות . דבי ר' ישמעאל תנא לענות בו סרה . עד שתיסרה גופה שלעדות .
### אות הזי"ן -- entry -- זם u01911 [2506] ###
. בחלק בגמ ד' הדיוטות מאי זמותי כל יעבור פי . אמ' דוד לפני הק'ב'ה' אילו זממא נפלה בפומיה דסני לי ולא אמרית כי הא מילתא בחנני ייי ונסני . ובר א' גמ' דפר' אלו קשרים . אלא קטרא דזממא גופיה . פי' נקבין ליה לחוטמיה דגמלא ומחתין ביה יתד וקטרין ביה אפסרא זוטא והיינו זממא וקשר שלקיימא הוא . ובתר הכיז קטרין בההוא אפסר חבלא אריכא דמשכין ליה לגמלא ביה . והוא קיטרא דקטרין בזממא .
### אות הזי"ן -- unidentified -- ויפתחהגמלים u01912 [] ###
. תרגו' ירוש' ושרא זממי גמליא . ומתגי בשפתיך . תרגו' וזמם כשיפוותך . ורסן מתעה . תרגו וזמם רטעו . בתרומות . בפר' הזורע' . תולה כפיפות בצוארי בה מה' ונותן לתוכן מאותו המין . נמצא לא זומם את הבהמה ולא מאכיל את התר' ההדומה . פי' לא חוסם . ז' מ' כ' ל' יג' א' . כבר פיר' בערך אדר .
### אות הזי"ן -- entry -- זמה u01913 [2508] ###
. בפר' החולץ . בגמ' ספק בן תשעה . ר' אליעזר בן יעקב אומ' הרי שבעל נשים הרבה ואינו יודע על אי זו מהן בא . וכן היא שבאו עליה אנשים הרבה ואינה יודעת מאי זה מהן קיבלה לא נמצא אב נושא בתו ואח נושא אח' אחותו ונתמלא כל העולם ממזרות ועל זה נאמ' ומלאה הארץ זמה . ורבא אמ' לך הכי קאמ' זו מה היא . ובסו' גמ' דפר' הנודר מן המבושל . אמ' ליה ומאי זמה . אמ' ליה עיביד כעיניינא קמא דאימא לך . עבד . אמ' ומה . זו מה היא . כלומ' אין אדם יודע אותה שנושא אם מותרת לו או אסורה . ובסיפרא בסו' קדושים תהיו . זמה זו היא .
### אות הזי"ן -- entry -- זמזמי u01914 [2509] ###
. בסו' גמ' דעירובין . פי' חלילים .
### אות הזי"ן -- entry -- מיה u01915 [2510,2511] ###
. ברא' גמ' דפר' המוכר את הספינה . ונפוץ מייא מתרתי זימיה . כתרי סיכרי דסורא . פי' יצא מים משני נחיריו . כשני נהרות שלסורא . זמי וז . בפסק' דראש השנה . כפסין בגולגליות ובזימיות ובילמדינו . בסו' אחרי מות . אילו אומרין תנו זימין . ואלו אומ' תנו פסין . ואלו מבקשין אנונות . ואלו מבקשין גולגלות . ובויקרא רב' . אל תונו . פרש' מות וחיים . אם לפסין ובאוניות ובגולגליות ובזימיות ובדימסות את מלכא שלנא . ובסו' פרש' אשרי משכיל . רבן יוחנן בן זכאי חזא בחילמיה בריש שתא דבני אחתיה מזדמיין תש' דינרי' .
### אות הזי"ן -- entry -- זמלסטר u01916 [2512,2513] ###
. כר א' גמר' דפר' כל הכלים . ג' כלים ניטלין בשבת . מקצוע שלדבילה וזומא ליפטרון של' שלקדורה וסכין קטנה שעל גבי השולחז . ובסו' גמר' דפר' אלו מציאות . כגון רב סחורה דאסברן זי מלסטרון . ובסו' גמ' דהוריות . והאוכל מזומליסטריון . ובהסייף והסכין . פר' י'ג' בכלים . זו מליס טרה שניטלה כפה טמאה מפני המ' המזלג . ניטל המזלג טמאה מפני כפה . ובפרכ'ה' בכלים . נודות יין ושמן וזו מליסטרה . ס'א' זומ' ניצטרה . פי' כלי שלמה כת ראשו אחד מזלג וראשו א' אחד כף . מזלג מעלין בו בשר מן היורה וכף מעלין בו מרק . פא' כעין זה . תודבר כפה דפרזלא דמסקין ביה כוורדיקא ושחלין ביה בשר . פי' זו מה לי עושה תרין . כלומ' דין עביד תרין עיבידתא . כדתנן ניטל כפה טמאה מפני המ' המזלג . פ'א' שמעביר זו המאליסטר .
### אות הזי"ן -- entry -- זמן u01917 [2514] ###
שלצבעים . כפר' אלו עוברין בפסח . גמר' הכא תרגימו מיא דחיזרא . פי' מים שלסובין .
### אות הזי"ן -- entry -- מר u01918 [2515] ###
. בסו' סוטה . בגמ' משבטלה סנהדרי . אמ' רב הונא זמרא דנגדי ודבקרי שרי . דגילדאי אסיר . פי' נגדי . מושכי הספינות . בקרי מושכי משו' משואות עם הבקר והן מזמרין בשביל שיהא עוזר למושכים . ועיין בהו רב הונא ולא היה בהן גידופים . דעבדנין היה בהם גידופין . ובסו' הלכ' קמא דגיטין . שלחו ליה למר עוקבא זמרא מנלן דאסיר . שירטט וכתב להו אל תשמח יש' אל גיל נעמים . ולישלח להו מה כא בשיר לא ישתו יין . אי מההיא הוה אמינא הני מילי זמרא דמנא . אבל דפומא שרי . ק'מ'ל' . בגמ' דפר' אין דורשין . אחר מאי . אמ' ליה זמר יווני לא פסק מביתו . בחלק . בגמ' האו' אין תורה . ר' עקיבה או' זמר בכל יום זמר . פי' הזמר שמזמר כל היום הזמירות אינן יוצאין מפיו אף מי זי שמחזר תל' מודו אינו שוכחו .
### אות הזי"ן -- entry -- זמר u01919 [2516] ###
. בכלל גדול . בגמ' אבות מלאכות . אמ' רב הונא זמר וצריך לעצים חייב שתים . פי' זומר חייב משו' נוטע . שהרי המטעת מתגדלת במקום שזמר ומתייפה בזמירה . לפיכך זומר כנ וטע . ונוטע עצמו אינו אב' אלא חייב משום זורע . כי הנוטע הוא שקובע ייחור או שרביט בארץ להתגדל . והזורע הוא הבוזר זרעים בארץ להצמיח . ולמדנו שיש תולדה לתולדה . וכולן חוזרין אל עיקר האב . ועיקר הזימור מחתן ענפים יבשים שלגפז .
### אות הזי"ן -- entry -- זמר u01920 [2517] ###
. בפר' כל הכלים . זמורה שהיא קשורה כטפיח ממלין בה בשבת . גמ' הכא במאי עסיק' במחוברת באיביה . פי' זמורה אמיר שלכרם . באיכה . בקרקני .
### אות הזי"ן -- entry -- זמר u01921 [2518] ###
בפסק' דזכור . לפי שלא היו יש' יודעין מה טיבה של זמורה . אלא והנם שולחים את הזמורה אל אפ' . וכיון שבא עמלק התחיל לזמרה להם . ס'א' כיון שכאני מלק לימדה להם . וממי למדה מעשו זקינו שנ' ויאמר הכי קרא שמו יעקב . חיכחיו בגרונו והוציא את הזמורה . פי' ריח וניע .
### אות הזי"ן -- entry -- זמר u01922 [2519] ###
. כסו' גמ' דפר' אלו הז הנשרפים . זמרי בן סלוא . זמרי על שנעשה כביצה מוזרת . וכיל מדינו . למה נקרא שמו זמרי אמ' ר' יצחק מפני שבעל אותה רשעה כמה פעמי' עד שהזמיר בשרו כביצה מוזרת . פי' שנעשו מראיו רעים כביצה מוזרת .
### אות הזי"ן -- entry -- זמרגד u01923 [2520] ###
ממז . תרגו' ירוש' ומרגדין . וחלי כתם . תרגו' ומאני דזמרגדי .
### אות הזי"ן -- entry -- זמרגד u01924 [2521] ###
. ותפל שבא ותקחם . תרגו' ונפלת בתכיף לילית מלכת זמרגד . הליכות שבא . תרגום הילכאתא דזמרגד סברו להון .
### אות הזי"ן -- entry -- זמית u01925 [2522,2523] ###
. בפר' כיצד מר' מברכין . נגמ' חוץ מן היין . ובגמ' על דבר שאין גידוליו . ובפר' הנודר מן הירק בגמ' ר' מאיר או' הנודר מן התבואה על המלח ועל הזמית . ועל הכמהין ועל ה' הפטריות או' שהכל נהיה בדב' . פי' זמית מרק . שכן בלש' יווני קורין למרק זומין .
--- סליק פרק ח' . אחל פרק ט' ---
### אות הזי"ן -- continuation -- זמית u01926 [2522,2523] ###
זז . בסנדל . פר' כ'ו' בכלים . הזוז והברכייר טמאין . פי' אבנט . ובלשו' ארמית קמרא . ובטיית מנהקא . ובלעז צי נגולו . ולשו' יווז הוא . והוא פירו' והזונות רחצו . ויש או' והזונות כלי זיין . ובילמדינו בואתה תצוה . ובפסק דנחמו . ובמגילת איכה . מה אעידך . כשאמ' יש' נעשה ונשמע שלח הק'ב'ה' לכל אחד כ' מלאכים אחד להלבישו עטרה ואחד לאוסרו זוני . כמ' דתימר מוסר מלכים פתח ויאסר אזו' במתניה' . ובילמדינו . בואת חנן אחרון התיר זוני שלו . והעמידו בבימה .
### אות הזי"ן -- entry -- זן u01927 [2524] ###
. בפר' א' בכתובות . בגמ' בתולה כת' ובתה ר' . מזבח . מזיח מחבב . פיר' מזין מפרנס העולם . וכבר א' רב' פרש' צ'ה' בר . עיבור . לחם כמשמעו . מזון אמ' ר' אחא בר אילה מיכן שכל הדברים קרויין מזון ובהעושה פר' י'ג' באהילות . לזוז את עיניו . ולדבר עם חבירו ולתשמיש בפו' בפותח טפח .
### אות הזי"ן -- entry -- זן u01928 [2525,2526] ###
ז' . ברא' גמר' דפר' אין עומדין . היינו דאמ' אינשי אמלא כריסיה זני בישא . פי' מי שאכל ונתמלא כריסו עושה מיני רעות . וכסו' גמ' דפר' קמא דבבא קמא . ויש כיכוהו במשכב אשר מלא בשמים וזנים . אמ' ר' אלעזר זני זני . כלומ' מיני מיני בשמים . ור' שמואל בר נחמ' אמ' בשמים שכל המריח בהן בא לידי זנות . ז ז בסו' גמ' רפר' אחד דיני ממ' ממונות . והזונות רחצו . אמ' ר' אלעזר למרק כ' חזיונות אחת שלמיכיהו שאמ' אם שוב תשוב בשלום . ואחת של אליהו שאמ' במקום אשר לקקו הכלבים . רבא אמ' זונות ממש וכול' . ואיש משך בקשת לתומו . מהפכין טעמם . ר' אלעזר אמ' לפי תומו . רבא אמ' לתמם ב' חזיונות .
### אות הזי"ן -- entry -- זנב u01929 [2527] ###
. בבראשונה . פר' ד' בשביעית . והמזנב בגפנים . פי' הקוטע מקצת גפנים להגביר כוחס . מלשו' ויזנב .
### אות הזי"ן -- entry -- זנב u01930 [2528] ###
. ב'פר' קמא דעקצין .
### אות הזי"ן -- entry -- זנב u01931 [2529] ###
הא שכול שריקנה . פי' קנוקנה אחת שלאשכול והיא עולילה . האשכול עשוי כולו / קנוקנות וכל אחת מלאה ענבים . זנב שועל . בגמ' דפר' במה אשה . זנב לשון . כפר' טרף בקלפי . בגמ' קשר לשון . בהקומץ רבא . בגמ' ב' פרשיות לא יעשנה (ה)כזנב . פי' רחבה מלמעלה וקצרה מלמטה .
### אות הזי"ן -- entry -- זנגביל u01932 [2530] ###
. ב'פר' כיצד מברכין . נגמ' חוץ מן היין . ובפר' יום הכיפורים . בגמ' אכל אוכלין שאינן ראויין . כס זנגבילא ביומא דכי' דכיפורי פטור . וברא' גמ' דפר' ואלו עוברין בפסח . זנגבילא רטיבא ופילפלי אריכא ופת נקייה ובשר שמן ויין ישן . דמע לי לכוליה גופא . ובפר' במה אשה . ובכל דבר שתתן לתוך פיה . זנגבילא . אינמי דרצין . פורש בתשובות עצי סממנין הן . הבאים מארץ סין . וחדין בטעמן ויבישין . וזנגבילא דומה לחתיכות שלעצים והיא צינציברי . דרצין לשון ערבי הוא . ודומה לקליפי אילן ואדום הוא . ובלש' נצרי קיונמה . והוא צינמו .
### אות הזי"ן -- entry -- זנדוקנא u01933 [2531] ###
. סדר תעניוה האלו . כגמ' אי זהו דבר . אמ' ליה מאי עובדך . אמ' ליה זנד וקנא אנא . ואסרנא גברי לחוד ונשי לחוד . פי' שומר בית האסורים .
### אות הזי"ן -- entry -- זנוח u01934 [2532,2533] ###
. בכל קרבנות . פר' ח' במנחות . מכמס וזנוחא אלפא לסולת .
### אות הזי"ן -- entry -- זנין u01935 [2534] ###
ראש כלאים . החיטין והזונין אינן כלאים זה בזה . וברא' כלאים ירוש'. זונין מין חטין . אלא שהפירות מזנין בחדא דתנינן ולא תזנה הארץ . ובברא' רב' בסו סדר בראשית . ר' לולי אני בר טיברי בשם ר' יצחק אף הארץ זינת . הוו זרעין לה חטין ומסקנא זונין . אילין זונין מדריה דמב ולא אינון. ובפרש' ס' אם לא אל ארצי ואל מולדתי תלך . אמ' ר' יצחק חטיא דקרתך זונין מנהון זרע . פי' זונין נידוולו בלע' . ובלש' ישמ' זואן . והם זירע ונים שחורין הנמצאים בין החטים .
### אות הזי"ן -- entry -- זנס u01936 [2535] ###
. בויקרא רב' . זאת החיה . פרש' ר' פינחס . ר' הונא אמ' התיר זונס שלהם היך מה דתימר מוסר מלכרם פתח ויאס' אזור במתני' . ובפסק' דהעומר . מה עבד אסר זונסתיה ועל אסחתיה ס'א' זוסתיה . פי מכנסים . ויש מפרש' אזור . כמ' זוני שלמעלה . ז נס . בויקרא רבה . באחרי מות . בסו' פרש' בפסק' דאחרי מות . למלו שהיה משיא את בתו עירע בשושבינות דבר שלזינימון . ס'א' זיטימא כי פשע שלמיתה .
### אות הזי"ן -- entry -- זנק u01937 [2536] ###
. כפר' כל הזבחים שקיבל . בגמ' נשפך על הריצפה . אמ' ליה תנינה חבית שמונחת תחת הזינוק מים שבתוכה ושבחוצה לה פסולין . ובפר' השוחט אחד בעוף . ר' אליעזר או' דייה אם זיני זה . וברא' גמ' דפר' האשה שהיא עושה צרכיה . אמ' שמו אל במזנקת . פי' זינוק כמו ילוד קילוח . כמ' יזנק מן הבשן .
### אות הזי"ן -- entry -- זנר u01938 [2537] ###
וחגור נתנה לכנעני . תרגום עז ונארה יהבת לכנענאה . ירוש' בפר' במה אשה . החריטים זונרין מצויירין . כמה דתימר ויצר אתו בחרט . בפי' ר' חננאל בסו' גמ' דנגמר הדין . אמ' כתוב בירוש' בחלק . ויאמר המלך לרצים הניצבי' עלי' סוב והמי' כהני י' . מי היו אבנר ועמשא . אמרו ליה כלום אית לך עלינו אלא הדין זונרא והריז כלינרין . כל' כלי זיז ורסן הסוס . בלש' אוז בך שמם . אמ' ליה הא טריפן לך . כלומ' אין אנו חפצים לא בעבודתך ולא במתנותיך .
### אות הזי"ן -- unidentified -- שלשתיבותבזההפרק u01939 [2538] ###
. זוני . וזונס . וזונר . וכולז אחד .
--- סליק פרק ט' . אחל פרק י' . ---
### אות הזי"ן -- entry -- זע u01940 [2539] ###
. בפר' הרואה . על הזיקין ועל הזועות . פי' זועות גוהא . והן רעדין . שרעד ורעש תרגל זיע . בפר' ג' בשביעית . אבנים שזיעזעתן המחרישה . וברא' ערלה . זיעזעתו המחרישה או שזיעזעו ועשאו בעפר . פי' ניענעו והרעידו ..
### אות הזי"ן -- entry -- זע u01941 [2540,2541] ###
. ראש פר' ט' בטהרות . וכסו גמר' דמעילה . זתים מאמתי מקבלין טומאה משיזיעו זיעת מעטן אבל לא זינית קופה . ראש פר' ב' במכשירין . זיעת בתים בורות שיחין ומערות טהורה . וברא' גמ' דפר' כל שעה . משו' דזיעא בעלמא הוא . מי תותים ורימונים . וברא'גמ' דפר' כל הזבחים שקיבל . מאי לא יחגרו כי זע . אמ' אביי לא יחגרו במקום שמזיעין . כדתניא כשהן חוגרין אין חוגרין לא למטה ממתניהם ולא למעלה מאציליהם אלא כנגד אצילי ידיהן . אמ' רב אשי אמ' לי הונא בר נתן הוה קאימנא קמיה דיוז דיגר מלכא והוה מדלי המיינאי ותתייה ניהלי . ואמ' לי ממלכת כהנים וגוי קדוש כת' בכו . כי את אי לקמיה דאמימר אמ' לי קיים כך והיו מלכים אומניך .
### אות הזי"ן -- entry -- זעף u01942 [2542] ###
. בפר הרואה . על הרוחות . מאי רוחות אמ' אביי זעפא . פי' רוח שלזעף רוח קשה . והנה רוח גדולה באה מעבר הנהר . תרגו' זעפא רבתא .
### אות הזי"ן -- entry -- זער u01943 [2544] ###
. במיתת אבשלום . כי חשך יואב את העם . זער יואב ית עמא .
### אות הזי"ן -- entry -- זף u01944 [2545] ###
. זין ונולם ובעלות . כל המוזיף טולמין לעני יתעלה . ועשרה לחם . תרגו' טולמין רלחם . ועבד לווה לאיש מלוה . תרג' ועבדא יזופא לגברא מוזפנא .
### אות הזי"ן -- entry -- זף u01945 [2546,2547,2548,2549] ###
. ברא' גמ' דפר' כהן גדול ונזיר . וכסו' גמר' דסוטה . תנן התם במי שטבל . פר' ה' במכשירין . כל הנצוק טהור חוץ מדבש הזיפים והצפחת . מאי זיפים דבש שמזיפין בו . פי' לפי שהוא טוב הרבה ויכולין לערב בו פסילות . ריש לקיש אמ' על שם מקומו . כדכת זיף וטלם ובעלות . כיוצא בדבר אתה או' בבא הזיפים ויא' לש' . ר' יוחנן אמ' בני אדם המזיפין . ר' אלעזר אמ' על שם מקומן . כדכ' זיף וטלם ובעלות . פא' זיפים אלו דומין לדבורים . וד' הן דבורים . וזיפים . הגזיז . וצירעין .
### אות הזי"ן -- entry -- זפק u01946 [2550] ###
. כפר' אלו טריפות . ניקב הזפק . וכסו' גמ' דפר' קדשי קדשים . בזבחים . ת'ר' בסיפרא בפרש' העוף . והסיר את מראתו . זה הזפק . יכול יקוב בסכין ויטלנו . תל' לו' בנצתה . נוטלה ונוטל את הנוצה . אבה יוסי בן חוני או' נוטלו ונוטל את הק' הקרקבן עמה . דבי ר' ישמעאל תנא בנוצתה בנוץ שלה קודדה כמין ארובה .
### אות הזי"ן -- entry -- זפת u01947 [2551] ###
. בפר' במה מדליקין . לא בזפת ולא בשעוה . וכסו' גמרא בפר' זמא דשבת . אלמא תנן כאלו חוצצין . פר' ט' במקוות . אלו חוצצין בכלים הזפת והמור בכלי זכוכית . מטפחת שלזפתיו ושליוצרין ושל מפסלי אילנות אינן חוצצין . ר' יהודה או' אף שלקייצין . פי' סודר שמשימין על בגדיהן הזבתין כדי לשומרם . ושלקייצים . לוקטי זוצים . סליק פרק י' .
--- סליק פדק י' . אחל פרק י'א' . ---
### אות הזי"ן -- entry -- זק u01948 [2552] ###
כפר' הרואה . על הזיקין ועל הזועות . גמ' מאי זיקין . כוכבא דשביט . וכל ש' אר מית . ניצוצות אש . זיקוקין דנור . פי' רב האיי גאון זקל' אש שמתקדחת למעלה ונראה לה אור . כעיניין שנ' קודחי אש מאזרי זיקות לכו באור אשכם ובזיקות בערתם . והעמודים שלאש הללו שנראין למעלה חייבין לברך ברוך שכוחו מלאעולם . ושביט שהוא עומד כשבט . כדכת' דרך כוכב מיעק' וקם שבט מיש' . ובגמ' דפר' ראשית הגז . ונפקין זיקוקין ר' מומיה דרב' לפומיה דר' .
### אות הזי"ן -- entry -- זק u01949 [2553] ###
בפר' קמא דקידושין . ושאין להן אחריות . זוקקין את הנכסים שיש להן אחריות לישבע עליהן . ובעד כמה פר' ד' בבכורות . כל שיש בו זיקת תרומה ומעשרות אין לוקחין ממנו . וברא' גמ' דפר' כיצד אשת אחיו . אלמא קסבר אין זיקה . ובפר' הקומץ רבה בגמ' שני מינין שבנזיר . ד' מינין שכלולב שנים מהן עושין פירות וב' מהן אינן עושין פירות . העושין פירות יהו זקוקין לשאיז עושין פירות . ושאין עושין פירות יהו זקוקין לשעושין פירות . פי' עיניין קשירה . מלש' אם אסורים בזיקים . ומלכיהם נהוגים . תרגו ומלכיהון זקוקין .
### אות הזי"ן -- entry -- זק u01950 [2554] ###
כסו' גמר' דפר' ר' ישמע' . בע'ז' . רב אשי אמ' זיקא בין מליאבין חסירה שרי . ובויקרא רבה . ויהי ביום השמיני . ניפרוק אילין זיקיא באילין משכביא . וכפר' ט' במקוות . ועל שלזקקין אינו חוצץ . פי' נודות . נצבו כמ'נד . תרגו' ירוש' זיקיא . וחמה מים . תרג ו' ירוש' זיקין דמיין .
### אות הזי"ן -- entry -- זק u01951 [2555] ###
בפר' ארבעה נדרים . כגמ' הרי נטיעות . לא צריכא כגון דאיכא זיקא ע' נפישא . פי' רוח .
### אות הזי"ן -- entry -- זק u01952 [2556] ###
בפר' יום הכיפורים . בגמ' כל האוכלין . איש כי יאכל קודש . פרט למזיק . כגון הכוסס שעורים שלתרומה . וכן האוכל תרומה אכילה גסה שמזיק ולא נהנה . ובסו' גמ' דפר' דיני ממונות בשלשה זה . תני רב אידי בר אבין בנזיקין דבי קרנא . פי' מסכתא נזיקין . משנה חיצונה שהיה שונה אותה קרנא . שם חכם ידוע . ומפורש בשני דייני גזילות קרנא שקיא איסתירא ממר ואיסתירא ממר .
### אות הזי"ן -- entry -- זק u01953 [2557] ###
ז' כפר' קמא דברכות . בגמ' דסמך בשחר מברך . לאחר שאמ' לו זקנך מגודל . אמ' להן והא יכנגד המשחיתים . פי' המשחיתים הם המתגלחים ומשחיתים זקים . כנגדם זה מגדל זק' זקנו . כלומ' זה עושה חילוף מעשיהם . ונמצא זה חולק עליהם . כך זה היטה וזה זקף . כסו' גמ' דפר' היו בודקין או' בדיני ממונות ניזרקז הדין ואין או' בדיני נפשו נזדקן הדין . מאי נזדקן הדין . אילימא קש דינא . כלומ' כחש כמזקן גדול . נשאנו ונתננו בזה הדין כמה ימים עד שנעשה זקן דיי כיון שלא נתברר לנו זכות בו נחתכהו . אומרי' כך בדיני ממונות . ואין או' כך בדיני נפשות . אלא כל זמן שמאחרין בדיני נפשות הרי זה משובח . מאי ניזדקן הדין . חכם דינא . כלו נשאנו ונתננו בו עד שנתברר כאור כדכ' בישישים חכמה .
### אות הזי"ן -- unidentified -- בפרקמצותחליצה u01954 [] ###
. בגמ' חלצה בסנדל . ושלזקן העשוי לכבודו לא תחלוץ ואם חלצה חליצתה פסולה . פי' לתכריכין שהיה מנהגם לקברם בסנדלים . וכן במנחות . ברא' ג' מר' דפר' התכלת . ומודה שמואל בזקן שעשאה לכבודו ש פטורה מן הציצית . מאי טעמ' אשר תכסה בה כת' . והא לאו לא יכסויי עבירה . בההיא שעתא ודאי רמינן לה משו' לועג לרש חרף עושהו . ברא' פר' בן סורר ומורה . עד שיקיף זקן התחתון ולא העליון אלא שדיברו חכמים בלשו' נקייה . ובפר' בא סימן התחתון . ובפר' ה ערל . בגמ' ר' אליעזר או' לא כי . פי' זקן התחתון אותו מקום . ברא' גמ' דפר' האשה שהיא עושה צר' צרכיה . לילד וזזז שהיו מהלכין . פי' זקן הוא השמש . ילד הוא הדם . ניטלה אצבע מן העיז דמעה ממהרת לבוא . פי' אצבע הוא השמש . דמע הוא הדם .
### אות הזי"ן -- entry -- זקן u01955 [2558,2559] ###
. זה קנה חכמה . בברא' רב' . ובילמדינו . כי בן זקונים שהיה זיו איקונין שלו דומה לו . בברא' רב' פרש' נ' . זקיננו וכל יושבי ארצי' . זקננו כת' . זקני אשמה . סבין דקלון . כל צדיקים שנאמרו בסדם צדיקם כת' . חסר . שלא היו צדיקים . בויקרא רב פרשת טוב מלא כף נחת . על הזקן זקן אהרן . וכי שני זקנים היו לו . אלא כיון שראה משה שמן המשחה שירד על זקנו של אהרן שמח כאילו על זקט ירד .כפר' ג' בעידיות . אין זוקפין את המנורה ביום טוב . ובביצה כפר' יום טוב . גמ' הכא במנורה שלחליות עסיק' דמיחזי כבונה . ובמשוח מלחמה . פר' ח' בסוטה . ובעקיבו שלעם היו מעמידין זקיפים לפניהן ואחרים מאחוריהן . פי' עקיבו לסוף החיל . זקיפיז גיכורין עומדים לפניהן ואחרים מאחוריהן . כלומ' שההשורות היו אותן וקיפין . זקיפים לפני זקיפי' שאם נמלט מן הפני מיים יבוא לאחרונים . ובסו' ג'מ' דפרק כל שעה . זקפא אסיר . פי' שמתקבצין לתוכה המים ומחמיצין . ברא' גמ' דפר הרואה ובערב פסח בגמ' ולא יפחתו . נינקוט זקפא דידיה דימינא בידיה דשמאלא . וזקפא דידיה דשמאלא בידיה דימינא . פי' יתפוש בהן ידו הי מנית בתוך ידו השמאלית ובהן שלש מאלית בידו הימנית . ונידוי לטרוף נחירא דימיניה . פי' ויביט בחוטמו בצד הימין . ואם מיתירא מעין שלעצמו יביט בצד חוטמו השמאלי . ובפר' המביא גט . שיני . בגמ' נכתב ביום . מאימתי כת ובה משמטת רב אמ' מתיפגום ותזקוף . ושמו' אמ' פגמה א'ש' פ' שלא זקפה . זקפה א'ע'פ' שלא פגמה . בפר' אי זהו נשו . בגמ' מלוה יש' . אם משנתגויר זקפן עליו במלוה .
### אות הזי"ן -- entry -- זיקר u01956 [2560] ###
. ב'פר' א' בעירובין . בגמ' שיירא . רישא שלא יזדקר הגדי בבת ראש . ובפו' גמ' דפר' שני שעירי . ר' שמעו' או' המשלח את השעיר יכבס . זוקרו בבת ראש ומ' ומיטמא . וכפר' אמ' להן הממונה . כגמ' הגדוס בן לוי . עד שהיו אחיו נ' נזקרין בבת ראש לאחוריהן . ובפר' א' דסוכה . בגמ' מסככין בנסרים . כדי שיזדקר הגדי בבת ראש . וכפר' כל היד . בגמ' משל משלו . אימור אזזק אז דקרא ומעלייה אתאי . פי' נפלה לאחוריה ובא הדם מן העלייה וכויקרא רב' אם הכהן המשיח . טלטלה גבר . אמ' ר' שמואל בר נחמ' כהדין תרנוגלא דגלי מאתר לאתר מזוקר . ובסו' גמ' דפר' מי שהוציאוהו . אחרי' או' למקום שרובו נזקר . פי' הואיל וגופו בתוך התחום ורגלו אחת בלבד חוץ לתחום . הויא לה רגלו לגבי שאר גופו מיעוטא . והיא טפילה לגבי גופו כי האדם לגבי מקום שהוא רובו לשם נזקר . בפר' א' דראש השנה . בגמ' ברא' שנ' כל באי עולם . אמ' ר' יוחנן וכולם נזקרין בזקירה אחת . ס'א' כולן נסקרין בסקירה . פי' מביט כל באי העולם בהבטה אחת . ונראין הדברים שכן מפרש רב נחמן היוצר יחד לבם .
### אות הזי"ן -- entry -- זקיתה u01957 [2561,2562] ###
. בחלק בגמ' אנשי דור המכול . הך זקיתה לא הוה ידע אבה מאי אכלה . חד יטמא תבר רומנא ונפלת תולעתא ואכלתיה . לסוף הוינן גבלין לה פירי ומתלעא ואכלה . קתה' . בסו' גמ' דפר' השוכר את הפועל . כן וכן זיקתא איכא בהדן . ולהציב הדרבן . תרגו' ולא נצא זקת . דברי חכמ' כדרבונות . תרגו' פתגמי חכימין מתילין לזקתין ולקילשונין דאנצין לאלפא ח כמתא לפריקי ומנדעא היכומה דמאלף זקת לתורתא .
--- סליק פר' י'א' . איחלפרק י'כ' . ---
### אות הזי"ן -- unidentified -- איחלפרקיך u01958 [] ###
.
### אות הזי"ן -- entry -- זר u01959 [2563] ###
. בסו' שבת . אבל לא את הזירין . גמר' זירין דרזי . פי' כשמה גדלין ומתקשין נקראין דארזי והן אחד אחד . ואינן נאגדין באגודה ואם אגדן בחזקתן עומדין ובהכובש פר' ד' במעשרות . ובפר' א' ב' ע'ז' . בגמ'ר' ישמע אל . השבת מתעשר זרע וירק וזירין . ובסו' גמ' ר' מרובה . לא קשיא כאז לזרע כאן לזירין .
### אות הזי"ן -- entry -- זר u01960 [2564] ###
בפר' כלל גדול אמרו בשבת . הזורה הבורר והמרקד . כו' כולן מלאכה אחת הן . שכולן העברת פסולת שהיא מעורבת באוכל ואינה מחוברת ואינה דומה לקליפה . שצריכה פירוק או עפרורית שצריכה ניפוץ . אלא שכל אחת מהן יש לה דרך כל דבר שהוא משלימו להפרחת הרוח הוא חייב עליו משל' זורה . ואילו נטל בידו אוכל שיש בו פסולת או עפר וניפהו בפיו זה הוא זורה . והבורר היא שנוטל פסולת מבין האוכל ומשליכו או שנוטל האוכל מבין הפסולת . והמרקד הוא שמניח את האוכל והפסולה בכלי כגון נפה וכיו צאבה . כדי שיצא זה מזה . אם האוכל דן יכול האוכל למטה ותשאר הפסולת למטה למעלה . ואם האוכל גם . תיפול הפסולת למטה וישאר האו' האוכל . כסו' גמ' דפר' המפלת . ארחי ורבעי זרית . מלמד שלא מכל לו יפה אדם נוצר . אלא מברור שבה . משל לאדם שזורה התבואה בבית הגרנות נוטל את האוכל ומניח את הפסולת . ר' אבהו דמי . כת' ותאזרני חיל . וכת' ותזרני חיל . אמ' דוד לפני הק'ב'ה' רבונו שלעולם זיריתני וזירזתני .
### אות הזי"ן -- entry -- זר u01961 [2565] ###
. לזורנא ולכוש' ולבוטנא . פי' עינין הרחקה . וכבר אמרנו אותו בערך בטן . סורה אדני סורה אלי . תרג' זור ריבוני זור לוותי .
### אות הזי"ן -- entry -- זר u01962 [2566] ###
בפר' א' דכבא מציעאה . בגמר' מצא שטרי חוב . אפשיטי דספרא זייר ליה . פי' בשביל שכירות הסופר מעכבו .
### אות הזי"ן -- entry -- זר u01963 [2567] ###
. בסו' גמר' דפר' בא לו כהן גדול . שלשה זירין הן . שלמזבח זכה אהרן ונטלו . כלומ' אהרן לקח הכהונה . שלשלחן זכה דוד ונטלו . כלומ' זכה למלכות . שלארון היא התורה והוא הגדול . כל הרוצה ליטול יבא ויטול .
### אות הזי"ן -- entry -- זר u01964 [2568] ###
בע'ז' בסו' גמ' דפר' ר' ישמע' . מצרא זיירא . רב פפא שרי . רב אשי אסר . פי' גוי חרצנים שליש' .
### אות הזי"ן -- entry -- זרבוב u01965 [2569] ###
. בויקרא רב' פרש' והוא ישקיט . השותים במזרקי יין . רבנן אמ' בכוסות שיש להן זרב ובית .
### אות הזי"ן -- entry -- זרד u01966 [2571] ###
. בפר' ב' בשביעית . ר' יהושע או' בזירודה וכפיסולה שלחמישית כן שלששיה . ר' שמעו' או' כל זמן שאני רשאי בעבודת האילן אני רשאי בפיסולו . פיר' לפי שיש לאילן ענפין לחין יותר מדאי חותך מקצה ומניח מקצת . וזהו זירות ירוש' בזירודה וכפיסולה שלחמישית כן שלששית שהיא ערב שביעית . ואפי' יותר מיכן . ר' שמעון או' כל זמן שאני רשאי בעבודת האילן אני רשאי בפיסולו עד העצרת . ובפר הבונה המקרסם והמזרד . וברא' גמ' דמשקין . מניין שאין מקרסמין ואין מזרדין ואין מפסגין באילן זכול' . ובסו' פר' כל הצלמין . כיצד מבטלה קירסם וזירד . כפר' מפנין . ובפר' א' דסוכה . חבילי קש וחבילי עצין וחבילי זרדין . ב' רא' גמ' דפר' הוציאו לו . כל הנשים זרד זרדו וזרד אמי עלה לגג . פי' זרד הוא עיניין עשבים . כגון חבילי זרדים . כלומ' רבתי חבילת קמחית ועלתה לגג . דת'ר' בגמ' דפר' הבונה . התולש עשבים והמזרד זרדים אם לאכילה כגרוגרת ואם לבהמה כמלא פי גדי.
### אות הזי"ן -- entry -- זריד u01967 [2572] ###
בפר' כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין חילקא טרגים סלת זריד וערסן . ומפרש בגמ' חילקא חיטי דמיתכרי באסיתא בב' טרגים ג' ג' . זריד ד'ד' . ערסן ה'ה' . ועבדינהו בקידרא בורא מיני מזונות . אבל היכא דשליק' ליה לחיטי בעיינייהו דלא תברינהו כלל בורא פר' האד' . מאי טעמ' כעיינייהו קיימי כדמעיקרא .. וכסו' גמ' דפר' מי שהפך מפרש : חילקא א' לב' . טרגים א' לג' . טיסני א' לד'.
### אות הזי"ן -- entry -- זרד u01968 [2573,2574] ###
כסו' כלאים . ומנעל שלזרד . פי' מנעלים שלעור שמגיעין העד הירך :
### אות הזי"ן -- entry -- זרדא u01969 [2575] ###
. בפר' במה אשה . ולא כשירין . ג'מר' שיריין זרדא . בי' שורין העשוי מן טבעות קטנות . קורין בלש' ישמע' זרה
### אות הזי"ן -- entry -- זרדתא u01970 [2576] ###
. י בפר' ערב פסח' . בגמ' ולא יפחתו . דבי זרדתא שידי . האי' זרדתא דסמיכא למתא לא פחתא משיתין שידי . וברא' גמ' דפר' האשה שנפלו לה . אבא זרדתא פירא . פי' ייזבא .
### אות הזי"ן -- entry -- זרז u01971 [2577,2578] ###
. כפר' אלו הן הלוקין . בגמ' והמכה באחת ידו . וברא' ישלחו . אין מזרזין אלא למזורזיז . וכפר' א' בקידושין . בגמ' ולל מדו תורה . אם היה בנו זריז וממולא בתלמוד . למהר לשלחם מן הארץ . תרגו' ירוש' למזרזא . בהכדור פר' כ'ג' בכלים . אלו טמא ין משו' מרכב הזרז האשק' האשקלוני . פי' דבר שבו חובשין החמור . דכת' ויחבוש את חמורו . ומתרגמי'
### אות הזי"ן -- entry -- זריז u01972 [2579] ###
ית חמריה . ובלע' סילה . והיא ארוכה והיא שלעץ . ואינה מצויה אלא באשקלון . ברא' גמ' דפר' עושין פסין . והעלה זרזי תאנים על בשרו מאה ושלשים שנה . ברא' גמ' דשבת . אמ' רב יהודה האי זירזא דקני . רמא וזקפה וזקפה אפילו כל היום כולו פטור . וברא' גמ' דפר' מצות חליצה . אמ' רב כהנא הוה קאימנא קמיה דרב יהודה ואמ' לי סקתיב לזירזא דקני למלויי ה' לפרס ומי מילתא . פי' משאוי שלקנים או חבילה שלקנים .
### אות הזי"ן -- entry -- זרזיר u01973 [2580] ###
. בסו' גמ' דפר' החובל בחבירו . לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינו . ובפר' אלו טריפות . בגמ' סימני העוף . עורב זה עורב . למינהו להביא את הזרזירין .
### אות הזי"ן -- entry -- זרח u01974 [2582] ###
. בפר' ד' בשביעית . הפגים משהזריחו אוכל בהן פיתו בשדה . פי' הן התאנים משהתחילו לבשל מלש' ויזרח לו השמש. וכפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בבהמה . כת' ויזרח לו השמש . וכי שמש לו לבדו זרחה . והלא לכל העולם כולו זרחה וכול' . ובפר' אלו הן הגולין . בגמ' להיכן הז גולין . מאי דכת' אז יבדיל משה שלש ערים בעבר הירדן מזרח' שמש . אמ' לו הק'ב'ה' למשה . הזרח שמש לרצחנין . פי' עשה להן תקנה שיחיו ויוצלו מיד גואל הדם . איכ' דאמ' הזרחת שמש לרצחנין . פי' התקנתה להן תקנה שיחיו ו. ויוצלו מיד גואל הדם .
### אות הזי"ן -- entry -- זרנך u01975 [2583] ###
. כסו' גמ' דפר' כיסוי הדק . ויש או' אף הזרנך . פי' כלעז אאורוֹ פימנטו .
### אות הזי"ן -- entry -- זרנק u01976 [2584] ###
. ברא' גמ' דפר' המקבל שדה . מרה וזבילא דוולא וזרנוקא דבעל הבית . ובסי' גמ' דפר' חזקה הבתים . אמ' להו זרנוקא אמרה לכו . ובסו' גמ' דפר' גט פשוט . כתוב בו מל' מלמעלה מנא . ואמ' לה קם אזרנו קא וכתב . פי' חמת עשויה מעור למלאות בה מים מן הבור . באבות חדשים יבקע . תרגו' היך לגינין . לקינין . זרנו קין . כי הייתי כנאד בקיטור . תרגו' ארום הויתי היך זרנוקא דתלי בקיטרא .
### אות הזי"ן -- entry -- זרע u01977 [2585] ###
. דבר שזרעו כלה . כבר פיר' בערך דבר .
### אות הזי"ן -- entry -- זרוע u01978 [2586,2587] ###
. בסו' גמ' דפר' הזרוע והלחיים . בתוספת שבת בפר' הגוזז . מניין לזרוע שהוא יד . שנ' ותהיין הענתים אשר על זרועותיו בפשתים אשר בערו בא' וימסו אסו' מעל ידיו . ובילמדנו . בר א' פינחס . את לימדת סניגוריא על בניי בלשונך . עול את הלחי . את כיוונת בקיבת האשה והאיש טול את הקיבה . את יגעת בזרועך טול את את היית מטיל שלום בין אדם לחבירו את הוי מברך בניי בשלום . נשא יי פניו אליך ויש' לך שלו . אמ' ריש לקיש הוא פינחס הוא אליהו . אמ' לו הק'ב'ה' אתה נתתה שלום בין יש' למקום בעולם הזה . אף לעתיד לבוא אתה הוא שעתיד ליתן שלום ביני ובין יש' שנ' הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא . ביא' גמ' דפר' אין דורשין בעריות . וסערה תלויה בזרועו . פי' הכל תלוי בגבורתו של הק'ב'ה' . הגבורה היא הזרוע . כדכת' לך זרוע עם גבורה . ז'רח. כסו' גמ' דפר' במה אשה . ובמסמר הצלוב . דעבדי לה לזירפא . פי' צער שבא מחמת דם ואתו מקום שאוחז נעשה תפוח . ודומה כמות הדרקון . ולא כג' הדרקונין שנ' הדרקונין ישנן בכל גופו וזה אינו אלא במקום שאוחז בלבד . ואותן ג' עושין להן דבר' דברים חמים לרפו אתו . וזה עושין לו דברים קרים לרפואתו . ברוני' ובמסמר הצלוב . טב ל' עבעביה לעכביתא . בבר א' רב' . קור וחום . חמה /' ועבעבית . יש מפרש' זירפא יבלת . ובלע' בירוקא .
### אות הזי"ן -- entry -- זרף u01979 [2588] ###
. בפר' ר' אליעזר או' אם לא הביא . בגמ' אין עושין לה חלוק . ליקרעיה בשערתא . אבל בפרזלא לא . משו' דזריף . ובסו' גמ' דכר' בהמה המקשה . ומסרטו בעצם ומעלה ארוכה . ודווקא עצם אבל פרזלא זריף . ובפר' הערל . בגמ' אי זהו פצוע דכא . מי יתינא שערתא ומסרטינן ליה דווקא שערתא . אבל פרזלא מיזרף זריף . ובפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפאין . אבל כיהלא . מאי טעמ' דיד מיזרף זריף . פי' מכבוד החולי . פא' נגיעת היד קשה היא ושורפת .
### אות הזי"ן -- entry -- זרף u01980 [2589] ###
. בפר' א' ב'ע'ז' בגמ' אין בונין . חקקוה לדמותיה דר' מאיר בפיתחא דרומי . אמרי כל דחזי ליה ניזרפיה פי יתפשנו. ס'א' ניטרפיה .
### אות הזי"ן -- entry -- זר u01981 [2590] ###
קיא בכתובות . בסו' גמ' דפר' הנושא את האשה יזרוח מרה בתלמידים . כל ומ' הטל אימתך עליהם . בברא' רבה בסו' פרש' פז' . זרוק חוטרא לאוירא על עיקריה קאים . כך לפי שכת' ורחל היתה יפת תאר ויפה מראה . לפיכך ויהי יוסף יפה תואר ויפה מראה
### אות הזי"ן -- entry -- זרק u01982 [2591] ###
. כמשק גבים שוקק בו . תרגו אזן במאני זיינא כמה ראזז בזרקתא .
### אות הזי"ן -- entry -- זרת u01983 [2592] ###
. זו זרת כבר פיר' בערך אצבע . בבר א' רב' פרש' ס'ד' . ויתרוצצו הבנים . ובפסק דזכור . עד שהוא ממעי אמו זרתא מתיחא לקיבליה . פי' זרתו ואגרופו להכותו מתוח לנגדו .
### אות הזי"ן -- entry -- זת u01984 [2593,2594] ###
איןבנידה . פר' האשה . מי רגלים נתר וכורית גמ מאי בורית זתא
### אות הזי"ן -- entry -- זתום u01985 [2595] ###
. כפר כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . וכפר אחרון השבת . בגמ' מהלקטין . ושוין שבוחשין את השתית בשבה ושותין את היתום המצרי . וכפר' ואלו עוברין בפסח . חומץ האדומי וזיתום המצרי . גמ' מאי זתים המצרי . תני רב יוסף תולתא שערי תולתא קורטמי : תולתא מילחא . זת . כפר האיש מקדש בו . כגמ' האומ' לאשה התקדשי ליצ' בתמרה . וכסו' גמדפר' שבועת הפיקדון . לא שנא כזית כזית ולא שיא כזרת וכזית . ולא שנא כזית כזית פרטא הוי . ובתוספ' גמ' דפר' ב' בזכחיה . כזית כזית תנן . או כזית וכזית תנן וכול' . בפר' מי שמתו . כגמ' העומדים בשורה . ובסו' גמ' דפר' סדר העניות האלו . ובחלק . בגמ' ר' הדיוטות זתים שכבשן כטרפיהן . פי' זו המשנה בעקצין . וראש פרק היא . זתים שכבשן כטרפיהן טהורין לפי שלא כבשן אלא למראה . הוה אמ' להלמידיו הניי דרב ושמואל קא חזינא הכא . כל ומ' הלכה קשה היא וצריכה יגיעה כמו הויי דרב ושמו' . כולי תנואיי כנזיקיז הוה . פי' באותן הדורות לא היו יגיעים אלא בדברים הקשים אבל השאר פשוטין היו להן ולא היו צריכין ליטרח בהן . פא' זתים שכבשן בטרפיהן ונגע שרץ בערפית שהן חוץ לקדירה לא טימא למה שבקדירה . האשה שכובשת ירק בקדירה ותולה ממנה דרק חוץ לקדירה ונגע בה שרא אין מטמא למה שבקדירה . מתנינן בעקצין י'ג' מתיבתא . פי' י'ג' אפי . פ'א' מתיבתים ומפרשי' עיניינים .
### אות הזי"ן -- ending --  u01986 [] ###
נסדר ערך שביעי . תהילה לצור ישעי . נחוץ ינחצי במהירות .

=== אות החי"ת ===
### אות החי"ת -- unidentified -- שמינילערוכבזהירות u01987 [2596] ###
. חבבפר' הוציאו לו . בגמ' היה מה לך בהי כל . חביבין ישראל שלא הצריכן הכת' לשליח . פי' הלא תראה כי בכל השנה הצריכן הק' לכהן במקום שליח להקשת רימונים בתוך הפעמונים כי בשעה שהוא בא אל הקודש היה לובש המעיל שהוא כשליח . פלו' רוצה ליכנס כדכת' והיה על אהרן לשרת ונשמע קולו בבואו אל הקו' . ועכשיו ביום הכיפורים בבואו לפניי ליפנים לא הצריכו לזה המעיל . לפיכך לאחי חיישינן להא דקאמ' ר' יהודה .. וברא' גמ' דפר' הקומץ שיני . אמ' ר' כשהלכתי להרצות מידותיו אצל אלעזר בן שמוע . ואמ' לה למצות מידותיו שלר' אלעז' בן שמוע . מצאתי יוסף הבבלי יושב לפניו והיה חביב לו עד לאחת . פי' להרצות מידותיי . לדקדק הלכותיי . למצות מידותיו . לראות ולדקדק הלכותיו . והיה חביב לו עד לאחת . כל מה שֶ השיבו היה חביב לו עד אחת שפירש לו שלא היה (ו)חביב . צהבו פניו מרוב' שמחה . דנראה לו מה שפירש לו בפי' מגנצה כה' עד אחת . בלא אל' פו' ר' נסים . עד לאחת . עד מאד . תרז' מאד לחדא . פ'א' כנפש שהיא אחת ובסו' גמ' דפר' א' בפסחי' דאי תכשר בחיבת הקודש . ובמנחות . כרק המנחות והנסכים . ברא' גמ כל העומד לישרף כשרוף . נותר ופרה אמאי מטמו טומאת אוכלין עפרא בעלמא הוא . אמ' ליה חיבת הקודש מכשרתן פי' חרבת הקודש משויא להר לשאינן מוכשרין כמוכשרין . ולשאינן ראוין לאכילה כראוין לאכילה . . דברא' גם א'ע'פ' שאמרו . חיבת חופה קונה . או חיבת ביאה זונה .
### אות החי"ת -- entry -- חב u01988 [2597] ###
בפר' ב' בכתובות . בגמ' עיר שכבשה ברקום . אם יש שם מחבואות אחת מצלת על כל כהנות כולן . וכפר' ז' בפיאה . משתהלך המחבא פי' שיבדוק המחבואים . כדכת' מכל המחבואים אשר יתחבא שם . בפר' כל המנחות . ובסיפרא . מה בין מחבת למרחשת . שהמרחשת יש לה כפוי והמחבת אין לה כסוי דב' ר' יוסי הגלילי . ר' חנינה בן גמלי' או' מרחשת עמוקה ומעשיה רוחשין . מחבת צפה ומעשיה קשין . פי' מחבת צפה אין לה בית קיבול אלא חלקה היא . דכת' על מחבת . גמ' מאי טעמ' אילימא מרחשה משו' דאתיא ארחשושי הלב הוא . כדכ' רחש לבי דבר טוב . כלומ' הירהורי הלב . מחבת דאתיא אמחבואי הפה . כדאמרי אינשי קא מבח כוחי . כלומ' שנובע הדיבור בפיו . ואימא איפכה מחבת דאתיא אמחבואי הלב . כדכ' למה נחכאת לכרוח . מרחשת דאתיא ארחשו שי הפה כדאמ' אינשי קא מרחשן שיפוותיה . פא' רוחשין . רותחין . מעשיה קשים . יש כה מים מועטים . ונפר' בנות כותים . אם היתה במחבא והגיע שעת ווסתה ולא בדקה טהורה . שחרדה מסלקת הדמים . בפר' לולב הגזול . בגמ' הלוקח לולב . ובפר' הגוזל עצים . בגמ' נתן צמר לצבע . עלי קנים ועלי גפנים . שגיבבן בחיכה על פני השדה . לקטן לאכילה וכול' . פי' שגיבבן בחיבה . שליקטן לשומרן ב' לאוצר . ליקטן לאכילה . למאכל בהמתו . יש בהן קדושת שביעית . שמתבערין בשביעית . דאסורין לאחר שיצתה שביעית . לקטן לעצים . לשרוף . אין בהן משו' קדושת שביעית ומותרין אפילו לאחר שיצתה שביעית . כסו' גמ' דפר' מרובה מידת . ושאר כל האילנות מן חובו שלאילן ולא מן חודו . פי' מענפים שבצדדין . שמחבין האילן . ולא מחודו . עיקר לבו שלאילן . השב ידך אל חיקך . תרגו ירוש' אעל בעז ידך בחובך . ותחבק חיק נכריה . תרגו' לא תחבק עובה דאחריתא . היחתה איש אש בחיקו . תרגו' דילמאסאים בר' נשא נורא בעוביה .
### אות החי"ת -- entry -- חביב u01989 [2599] ###
. ברא' גמ' דפר' השוכר את האומנין . אמ' ליה רב . חביבי אמ' איל או דאנא הואי וכול' . ובפר' חזקת הבתים . בגמ' כל חזקה . אמ' רב הוה יתיבנא קמיה דחביבי . ובפר' השוחט אחד בעוף . בגמ' נפלה סכין . אמ' להו רב לא בדיקנא בחביבי דאי שייליה . פי' דודי . דוד אהרן . תרג ו' ירוש' חביבא דאהרן . ואיש אשר ישכב את דדתו . דודתך היא .
### אות החי"ת -- entry -- חבה u01990 [2600] ###
. בפר' אלו טריפות . בגמ' סימני העוף . שמונה ספיקות הן . חובה סוגה וחרנגול וכול .
### אות החי"ת -- entry -- חבה u01991 [2601] ###
. בסו' גמ' דפר' מרובה . אמ' ליה רב אדה בר אהבה לרב הונא דידך מאי . אמ' ליה דידי קא מנטר להו חובה . פי' שם אשתו .
### אות החי"ת -- entry -- חבט u01992 [2602,2603] ###
. בכר' לולב וערבה . חריות של דקל היו מלקטין וחובטין על גבי המזבח ואותי היום נקרא יום חיבונו חריות . ברא' מידות . וכל משמר שאינו עומד ואו' לו איש הר הבית שלום עליך . ניכר שהוא ישן . חובטו במקלו . ורשות היה לו לשרוף את כסותו . ובסוף פר' ג' דפרה . חובטין אותה במקלות וכוברין אותה בכברות . בפר' המוציא יין . בגמ' סיד . ניראיז דב' ר' יהודה בחבוט . פי' סיד טרוף . ברא' גמ' דפר' מי שהוציאוהו . הואיל ותיקרת הבית חובטת . פי' ר' ניסים . כגון שהבית פתוח מב' צדדיו וכלתה מידתו במקצת הבית תחת התיקרה . כיון שהבית כולו מקורה הרי הוא כארבע אמות ומטלטל בכולו . ואם תאמ' הרי הוא פתוח לצד מערבית וכאילו פרוץ למקום האסור לו . ה'מ'ל' רב הונא דתיקרת הבית חובטת . ראה כאילו התיקרה יורדת וסותמת צד מערבי . בפר' שור שנגח את הפרה . בגמ' החופר בור . בור שחייבה עליו תורה . להבלו ולא לחבטו . פי' שמת מחמת חכל וחמימות שבתוך הבור ולא מחמת המכה שנפל בקרקעית הבור . ברא' ג מר' דחולין . חבלא זדים או חבטא קדים . פי' חמימות קדים או פציעת הכאה . ברא' גמ' דפר' הבית והטלייה . אי בחבטא נפל או בחכסא נפל . פי' שחבטתם הרוח והפיליתם ממעלה למטה ונשכרו . ובפסק' דפרה . אמ' ליה חבוט חב טך דהיא טבא בקילטא . פי' רמי אחבטו שיפה להלקותך בשביל פעם אחרת . חבטה בהפקר קני . בסו' גמ' דהבית והעלייה . כברפיר' בערך בט . כפר' אלו נערות . בסו' הלכ' הבא על אחותו . אמ' ר' זירא מפני שנ' חבטת על גב קרקע . כולהו נמי חבוטי מחבטא . בסו' הלכ' ראשונה דכתובות . ההוא דאתא לקמיה דרב נחמן . אמ' ליה פתח פתוח מצאתי . אמ' להו רב נחמן אס' אסבוה כופרי . מברכתא חביטא ליה . פי' גאון . כופרי עצים לחים הנלקחים מן חריות שלדקל . מברכתא . נברכת שלכובסין . ונעשה כינוי לאותו מקום . וכן היה או' אומ' הלקוהו והכוהו בכופרי . כי כבר חבט בנברכת . כלומ' ידע את הנשים . ס'ל' . מקור ונברכה אחד הן . לכן כינהו מברכתא . כלומ' על מקור חבט עצמו . חבט . בפר' אחרון דמקוות . אילו שאינן צריכין שיכא בהן המים קישרי העני והנימין וחבט שלסנדל . פי' אזנים שיש לרצועות הסנדל .
### אות החי"ת -- entry -- חבט u01993 [2604] ###
במגילת איכה . שרתי כמדינות . נסב חבוטה ומעיא יהב קדם איתהא . ס'א' נסב קרביהו ומעיא .
### אות החי"ת -- entry -- חבית u01994 [2605] ###
. בפר' כ' בכלים הפכים הגלילים והחביונות שיעור קרקרותיהן כל שהן . פי' חביות קטנות . איכ' דאמ' והאביונות . מלש' כאובות חדשים . בסו' פר' ב' במקוות . ר' אליעזר או' היורד בפי חביה . פי' המנקין בורות והביבין מוציאין המים והטיט בחבית ושמה חביה . ומריקין לחוץ ופיה צר . בפר' כלל גדול . בגמ' הלש והאופה . מאן דעבד חביתא חייב ז' חטאות . פי' משו' חופר החרסית . וכששיחזו משום טוחן . וכשמש ליך צרורות והחרשים שבו משום בורר . ובשלשו היינו הלש . וכשמחתך ממנו חייב משי' מחתך . ועיקר מלאכה ביניין . וגמר מלאכה והשוואתה מכה בפטיש .
### אות החי"ת -- entry -- חבל u01995 [2606] ###
. כפו' ר' אליעזר או' האורג . בגמ כל המקלקלין . ובפר' המניח את הכד . בגמ' יש חייב תני אבהו קמיה דר' יוחנן כל המקלקלין פטורין חיץ מחובל ומבעיר . חובל בצריך הדם לכלבו . מבעיר בצריך לאפרו . לכסות כו צואה . וכפר' נערה המאורסה . בגמב וגרה .
### אות החי"ת -- entry -- מחבל u01996 [2607] ###
עליך בן עזאי שלא שימשתה את ר' עקיבה . בכלי מתכות פר' י'ד' בכלים . מאמתי היא טהרתו . ביה שמי או' משיחבל . פי' מלשו' ולא חבלוני . בסו' פר' כיצד העדים . סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חבלנית . ולאחד קראתי חובלים . אלו תלמ' חכמ' שכבכלן שמחבלים זה לזה בהלכ' . ברא' גמ' דפר' דיני ממונות בשלשה זה .
### אות החי"ת -- entry -- חבל u01997 [2608] ###
ברא גמ' דפר לא יחפור : חבלא קשי לכותל . פי חמות חבל היינו הבל שבערך ה' .
### אות החי"ת -- entry -- חבל u01998 [2609] ###
. כ'פר' א' דכבא קמא . כגמ' הכשרתי . והא איכא מרבה בחבילות . פי' מרבה חבילי עצים לחזק בהן הדליקה . כר א' גמ' רכיצה דתנן בסוף ערלה . מי שהיו לו חבילי תלתן שלכלאי הכרם . ברא' גמר' דפר' השוכר את הפועלים . הקפתנו חבילות . תשובות שאין בהן ממש. ובפר' אי זהו נשך . בגמ' אין פוסקין . ת'ר' המיליך חבילה ממקום למקום וכול' . פי' אדם שמוליך סחורה ממקום הזול למקום היוקר . ברשות מוכר מותר . אם אחריות הסחורה על המוכר עד אותו מקום מותר . ובפר' השוכר את האומנין . בגמ' שוכר עליהן ומטען . כי תניא ההיא בשבאת חבילה לידו . פי' כגון שהביא הפועל חבילתו שלבגדיו ושלכלי אומנותו ונתנה לבעל הבית . ואמ' לו הרי ערבוני עמך שאין אני חוזר בך . וקיבל בעל הבית את החבילה וסמכה דעתו שהוא עושה מלאכתו ופטר את הפועליז האחרין וסמך עליו ולאחר מיכן חזר בו . שוכר עליו עד מ' ונ' ז' . כפר' א' אומ' לחבירו צא וקדש לי . בגמ' האו' לאשה קידשתיך . שנים שבאו ממדינת הים והאשה עמהן וחכילה עמהן וכול' . בפו' השידה פר' יח' בכלים . המטה מטמאת חבילה ומטהרת חבילה . וברא' גמ' דערב פסחי' אין עושין מצוות חבילות חבילות .
### אות החי"ת -- unidentified -- חכל u01999 [] ###
. ברא' סוטה . ומבי אחבל מ' מצרי וקושרו למעלה מדדיה . וכסו' גמ' דפר' מרובה . ולא עוד אלא מלא חבל חרס בדרום . בברא' רב' פרש' נ' . חלילה לך . ובויקרא רב' . בצו . אהבת צדק . את תפיס חבלא בתרין רישי בעית עלמא ובעית דינא . אם לית את מוותר ציבחר ליה עלמא יכיל קאים .
### אות החי"ת -- entry -- חבל u02000 [2610,2611] ###
כילמדינו . בפרש' אלה פקודי . למה משכן משכן ב פעמים שנתמשכן על ידיהם והוא שאנשי כנסת הגדולה אמרו . חבול חבלנו כך שנת משכן ב' פעמים .
### אות החי"ת -- entry -- חבס u02001 [2612,2613] ###
. ברא' גמ' דפר' הבית והעלייה . אי בחבטא נפל אי בחבסא נפל . פי' שנתרעע הכותל וכבדו העליונות ונשתברו התח' התחתונות . וברא' השוכר את האומנין . בגמרם מך כל האומנין . אמ' אביי כש חכסו לאלתר . פי' שברו מיד . ובפר' אלו טריפות . בגמ' נשתברו רוב צלעותיה . וכרא' הפר' הגולגולת שנחבסה ברובה טריפה . פי' נכווצה ונשברה . חבץ בסו' גמ' דפר' המצניע . ת'ר' החולב המחבץ המגבן כגרוגרת . ובפר' השוכר את הפועלין . בגמ' ואלו אוכלין . יצא החולב והמחבט והמגבן שאינן גידולי קרקע . ובמגילת איכה . חד מן הינם אמ' ליה לינוקא דירושלם זבון לי ביעין וחובצין . אמ' ליה לינוקא הי ביעתא מן הרנוגלתא חיורא . אמ' ליה מיינוקא הידין חובצא דעיזא חנו חיווריתא . פי' מחבץ מפיק חמאה מחלב . כדכ' כי מיץ חלב יוציא חמאה .
### אות החי"ת -- entry -- חבץ u02002 [2614] ###
בפר' כי צד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . חביץ הידרה היא אברושך . ומפורש במקומו . בגמ' חוץ מן היין . ובפר אלו מנחות נחמצות . בגמ' ר' שמע' או' . אמ' רב יוסף האי חביצה אי אית בה פירורין כזית . וכול' . פי' פירר הפת בקערה ושפך המרן עליהן . במשקה . בפר' ב' בטבול יום . ואם חיבץ כל מקום שהילך השמן פסל . פי כשיתערב הלחם במקפה ויעשה אחת כמו חביץ קידרה .
### אות החי"ת -- entry -- חבץ u02003 [2615] ###
בפר' השואל פרה . בגמ' השואל פרה ושלחה לו . אמ שמואל האי מאן דגזל חיבוצא דתמרי ואית בה חמשין תמרי . וברא' גמ' רפר האשה שנפלו לה נכסים . חיבוצא דתמרי מאי . תיקו . פי' חביצה שלתמרים . הוא שגול של תמרים . כמעיגול שלדבילה . אלו שלש חבץ . א' שלגבינה . ב' שלפת . ג' שלתמרים כולן לשון קיבוץ הן .
### אות החי"ת -- entry -- חבק u02004 [2616] ###
. בהמפרק . פר' י'ג' בכלים . שירי מזרן ז' טפח כדי לעשותו חבח לחמור . פי' כלי שמשימין על משאוי החמור ומשימין בה קוצה ומגביא גילי . בשביל שלא יפשרו אם יפול עליו מטר . ויש או' הוא כמ' נמטא . ועוד משימין אתו על החמור כשנוטל הסרגא ממנו . והוא מזיע שלא יצטנן . בפר' במה אשה . בגמ' בירית טהורה . מניין לרבות את הקילקי ואת החבק . תל' לו' או שק . פי' בערך קילקי . בפר הרואה כתם . מתני' . על שוקה ועל פרסותיה מבפנים טמאה מבפנים עד היכא אמ' דבי ר' ינאי עד מקום חבק . פי' כשמצאתה דם על שוקה ועל פרסותיה באוהם הצדדין שמדבקין זה עם זה הם מבפנים . וכשנועלין האנפיליא יש לה לולא והאו' ומחברין אותן הלולאות באמצע השוק . פעמ' מפנים פעמ' מאחור . וזהו מקום חבן . פא' עד מקום חבק . עד מקום שמחבק יריכה על שוקה . בשכופפת שוקה ליריכה ואותו מקום חבק עצמו הוי כלפנים כנגד התורפה . ואם נמצא דם במקום חבק טמא . אם נמצא דם על שוקה יריכה מבפנים .
### אות החי"ת -- entry -- חבר u02005 [2617] ###
. בסו' גמ' דפר' יום טוב שלראש השנה . לא אמרז אלא בחבר עיר . אבל שלא בחבר עיר לא ובפר' בני העיר בגמ' וכן במותריהן . במה דברי' אמו' בשאין שם חבר עיר . אבל יש שם חבר עור תינתן לחבר עיר . וכל שכן דעניי דידי ועניי דידבו עליי דידי סמכי . בפר תפילת השחר . ר' אלעזר בן עזרי' או' אין תפילת המוספין אלא בחבר עיר וכול' . פי' גדול העיר אשר יוועדו אליו הזקנים כמ' שנ' כל אלה חברו . פא' מקום ציבור שמת חברין בני העיר להתפלל בו . ר' יהודה או' משמו שלר' אלעז' בן עזרי' כל מקום שיש בו חבר עיר שמתפללין בו תפילת המוספין היחיד פטור . אבל מקום שאין שם ציבור שמתפללין תפילת המוספין היחיד חייב להתפלל תפילת מוסף . וזהו פי' יחיד שלא בחבר עיר איכא ביני' . כפר' חומר בקודש . בגמ' חומר בתרומה . וכרא' נידה . בגמ' כי צד דייה . והאמ' עולא חבריא מדכן בגלילא . פי' החברים אוכלין חוליהן בטהרה . ובפר' שתי מידות . שאחד מניף ואין אחד סומך לכל החוברין . וברא' גמי' דתמורה . ואלא רבנן הכת' קרבנו . מיבעי לי לרבות כל בעלי חוברין לסמיכה ור' יהודה כל בעלי חוברין לסמיכה ליה ליה . פי' אחד מניח חזה ושוק שלשל שלשלמים בשבילו ובשביל חבירו . ברא' גמ' דפר' אין צדין . נפל חברין בדבר בתא . פי' רב הונא ורב חסדא חביר ים שלרב נחמן . והיה קורא לרב הונא . הונא חברין . וכן לרב חסדא . ולרבה בר רב הונא בר חברין . ברברבתא בקושיות גדולות . ב'פר' במה אשה . ולא בכוכליאר . בחבר טוב או בחבו רע . פי' באשה טובה או' באשה רעה . ברא' גמ' דפר' היו' בודקין אותו בו' חקירות . חבר אינו צריך התראה . פי' כי מפני מה מתרין שלא יאשר הרוצח לא הייתי יודע שההורג נהרג . אילו הייתי יודע לא שההורג נהרג לא הייתי הורגו . וחבר אינו יכול לומר לא הייתי יודע . ברא' גמ' דפר' מי שהחשיך. מאי לאו בחבר גואלקי . פי' אביי אשכחיה לרבא דקא משפשף לבריה אגבא דחמרא . שיפשוף כד' אמ' ואם מבערב ישפשף . כלומ' יוליך ויביא ידו על גופו כדי שיוסר מעליו טינוף הקרי . כן ראבה היה מעלה ומוריד בנו כעין שיפשוף על גב החמור מן הצד ולא על שדרו של חמור כדרך רכיבה אלא היה מושיבו על גב החמור והתינוק מגנדר ונחית ואביו מחזיק בו ומחזיקו שלא יפול לארץ . אמ' ליה אביי משתמש מר בבעלי חיים . כלומ' והמשתמש בבעלי חיים עובר משום האדתנן ולא רוכבין על גבי בהמה . השיבו רבה אינו על שדרו שלחמור . אלא בצידו שלחמור אני משפשף . וצדדין לא גזרו בהו רבנן . מדתנן מתיר חבלים והשקים נופלין . מאי לאו בחבר גואלקי . ולא גזרו רבנן . פי' חבר גו אלקי . כשטוענין הבהמה ם מביאין שק וטוענין אותו מצד האחד . ושק האחד מצד השני . ומביא חבל וקו' וקושרן ומחברן . ומשרבבן בצידי הבהמה . וכשמבקשין לפרק משאוֹומגביה השקים לרפרף קשר החבל להיות נוח להתיר . ומתיר ומניח השקים והן יורדין מצידי הבהמה ונופלין לארץ . נמצא מגביה ומוריד השקים כצידי החמור כאשר אני מגביה את בני על גב החמור והוא יורד כדרך שיפשוף . אמ' לו אביי אינו אומ' מתיר החבלים בחבר גואלקי . אלא באבר גואלקי . כדתנן כיצד מאברין העכים . ומפרשינן ליה מלשון אבר . כן מוסיף כמין אבר בגואלקי והוא למעלה כדאמרינן בפר' לא יחפור . באברוורי הוו יתבי . ופיר' אברוורי למעלה מן המשאוי כגון שהיה צד המשוי האחד כבד והשני קל . ופי' אברוורי' ורצונו להשוות המשוי שלא יהא מטרטן ומוסיף על הצד הקל להשוות המשקל שלא יהא אחד מהן מ' מכריע . ועליו אמרה משנתינו מתיר חבלים והשקים נופלין . אבר גו אלקי . הן נמצאו גואלקי על צידי הבהמה ואבר זה על גואלקי . נמצא אבר זה צידי צדדין אינמי בגואלקי . דג ואלקי עצמן אינם קשורים בחבלים . אלא כמנהג שהיה לאור' לאורחין המהלכין בדרכין שעושין בראשי השקין כמין קרסין ולולואות מחבלים ומכניס הקרסין בלולאות . אינמי לולאות בלבד ומכניס בהן עץ ומחברן וכשרוצה לפרקן מושך העץ ההוא והן נופלין . ונקרא העץ ההוא לכתא . ואינו מגיע בצדרין . ואותו האבר נמי שמוסיפין על המשאוי הוא צדדי צדדין והוא מותר . אבל הצד' הצדדין אסורין . בפר' אין עומדין להתפלל . בגמ' מודים מודים .. ובפר' הקורא את המגילה עומד . בגמ' מודים מודים . חברותא כלפי שמיא . כלומ' עד השתא לא נוין דעתיה . והשתא בנעי לכווני . בכלי מתכות . פר' י'ד' בכלים . מאמתי היא טהרתו . בית שמי או' משיחכל . ובית הלל או' משיחבר . פי' מלש' ויחבר את .
### אות החי"ת -- entry -- חבר u02006 [2618,2619] ###
. כפר' א' בשבתי בגמ' לא ישב אדם לפני הספר . אמ' רב תחת ישמע' ולא תחת גוי . תחת גוי ולא תחת חבר . תחת חבר ולא תחת תלמ' חכמ' תחת תלמ' חכמ' ולא תחת יתום ואל מנה . פי' תחת ישמעאל ולא תחת גוי יתחת גוי סתם ולא תחת חבר שהיו פרסיים קוראין לכומרין חברים . והיו אותם החברים רעים מאד ומי' ומצירין ליש' . כדאמרי' כסוף כירה מהו לטלטולי שרגא דח נוכתא מיקמי חברי בשבתא . פי' שגזרו שלא ידליק שום אדם נר אלא לבית תועבותיהם . ביום אידם והיו יש' מדליקין בסתר ואם יראו הגוים נר הכבה ידעו שמדליקי' בבתיהן . ואמרי' ברא' גמ' דביצה האידנא דאיכא חברי חיישינן . פי' שאומר' ליש' כיון שאתם קוברין המת שלכם תקברו גם המת שלנו ביום טוב שלכם . חיי' חיישין ומשהינן למחר . ואמרי' בסו' גמ' דפר' הבא על יבמתו . בגוי נבל אבעיסם . ר' יוחנן אמ' אלו חברים . אמ' ליה לר' יוחנן אתו חברי לבבל . שגא נפל . מקבלי שוחדא . תריץ יתיב . גזרו על שלש משום שלש . על בשר מפני המתנות. של המרחצאות מפני טבילה . קא מחטטי שכבי . מפני ששמחים ביום אידם . ואמ' ברא' גמ' דפר' המביא גט שיני . רבה בר בר חנה חלש עול לגביה רב יהוד' ערבנן לשיולי ביה . אדהכי אתא ההוא חברא ושקלא לשרגא מקמייהו . אמ' רחמ' אי בטולך אי בטולא דבר עשו . למימרא דרומאי מעלו מפרסאי . והתני ר' חייה אהים הבין דרכה והוא ידע את מקומה . ידע הק'ב'ה' ביש' שאינן יכולין לקבל גזירתן שלר' שלרומיים עמד והגלן לבבל . לא קשיא הא מקמי דאתו חברי לבבל . הא לכהר דאתו חברי לבבל . שהיו מאז החברים האלה בפרס ומדי . לפיכך אמ' רב תחת גוי ולא תחת חבר . ותחת דבר ולא תחת תלמ' חכמ' . שא'ע'פ' שהחבר מיצר הרבה יש לו אימה ממשלה . והליסטים ופריצי העם יראים ממנו . אבל תלמ' חכמ' לא . כמפורש בערך אפי . וא'ע'פ' כ' תלמ' חכמ' טפי עדיף ויש לו אימה מיתום ואלמנה . חקחב' ר' בפר' ארבע מיתות . בגמ' בעל אוב . ובפר' א' דבריתות . כגמ' המחלל את השבת . עולא אמ' בעל אוב דקתני במקטר לשיד . והיינו מעשה רבא . מתקיף לה רבא . אם כן היינו עובד ע'ז' . אלא במקטר לשד שלא לשום ע'ז' . אלא על מנת לחברו שלא שיבא אליו ויקבץ לו שדים הרבה שיעשה רצונו ולאו היינו עובד ע'ז' . אמ' ליה אביי מקטר לחבריה חובר חבר הוא . ואינו אלא בלאו דכת' לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש . וסמיך ליה וחובר חבר . אמ' ליה התורה אמרה חבר זה שמקטר גה לשד על מנת לחבר בסקילה . וודאי היינו בעל אוב דכת' ביה רגימה . ואידך חובר חבר דאינו אלא בלאו היינו שמחברן שלא על ידי הקטר. אלא על ידי ליחוש . כד תניא חובר חבר אחד חובר גדול . שמקבץ כי הות שלחיות גדולות . ואחד חובר קטן שמקבץ חיות קטנות . ואפילו נחשים ועקרבים חייבעל לאו דלא ימצא . אמ' אביי אפי' חובר למצמד זיבורא ועקרבא שידחקו זה את זה ויהרגו זה את זה אסיר . /' ואי קא אתן אבתריה שרוצין להזיקו ומשו' הכי מחברן שלא יזיקוהו שרי .
### אות החי"ת -- entry -- חבר u02007 [2620] ###
ברא' פר' החוכל בחבירו . בגמ' צער . דכולי על מרויה בין אית בה חבורה בין לית בה חבורה משמע . וחבורה חבורה מקש . וכויה בינתים . שמרחק כלל ופרט . ובכלל ופרט המרוחזין זה מזה קמיפלגי וכול' . לא תתגודדו . תרג' ירוש' חבורן חבורן . בר א' גמ' דפר' שמונה שרצים . בעא מיניה לוי מר' . מניין לחבורה שאינה חוזרת . ינאמ' היהפוך כושי עורו ונמר חברבורותיו . מאי חברבודותיו אילימא הך דקאי ריקמי ריקמי . האי נמר גוו אניו מיבעי ליה אלא ככושי . מה כושי שאינו חוזר אף חבורה שאינה חוזרת . חבורה מלש' חברבורותיו . כמ' יחת מחתחתים . יגל מגלגל .
### אות החי"ת -- entry -- חברבר u02008 [2621,2622] ###
. רב' פרש' פ'ג' . כלאים אימתי נבראו בימי ענה . ה'ה'ד' הוא ענה אשר מצא את הימים . מה עשה הביא חטורה וזיוג לה סוס ויצא ממנה פירדה . אמ' לו הק'ב'ה' אני לא בראתי דבר היזק ואתה בראת דבר היזק . חייך אני בורא לך דבר היזק . הביא חכינה וזוג לחרדון ויצא ממנה חברבר . מעולם לא נשך חברכר אדם וחיה . ושבעטתו בירדה וחיה . על מנת פירדה לבנה . בפר' אין עומדין . בבבלי וכירוש' . בגמ' אפי' נחש . אי לו לחברבר שפגע בו ר' חנינה בן דוסא . ומה עסקין דהדין חברברה כדדהוא נכית לבר נשא אין בר נשא קדים למיא חברברה מיית . ואין חבר ברה קדים למיא בר נשאמיית . אמ' לו תלמידיו ד' לא הרג שתה . אמ' להן יבוא עלי מתוך שהיה לבי מבווז לתפילה אם הרגשתי . אמ' ר' יצחק בר' לעזר מעיין ברא לו הק'ב'ה' מתחת כפות ראליו . לקיים מה שנ' רצון יראיו יעשה .
### אות החי"ת -- entry -- חבש u02009 [2623] ###
. בסל גמ' דפר' כירה . ובפר' אין צדין . בגמ כפור שנפל . וכן אתה מוצא בפרסקין ובחבושין . ובפר א'ע'פ' שאמרו . בתמ' מניזה את בנה . אביי אמ' אפילו קרא וחבושה . פי' הן פרישין . ובלעז קוטוניי .
### אות החי"ת -- entry -- חבש u02010 [2624,2625] ###
. בפר' א'ע'פ' שֶ אמרו . בגמ' מניקה את בנה . או שהיה בעלה חב וש' בבית האסורים . בית הסוהר . תרגו ירוש בביה חבושיא . בפר אלו טריפות . בגמ' נפלה מן הגג . כללא דמילתא כל דחביש חיישינן . פי' כל דבר הק' שוהש לשגופלי עליו עומד במקומו חיישינן . פ'א' כל דקפיש חיישים . פי' כללא דמילתא כל דבר קשה דחביט חיישינן להיתוק איכרין . דבר רך או שריק לא חיישי' . חבט בפר ב ביומא הקרביים והסולת והחביתים והיין . ובפר' שתי הלחם . וחביתי כהן גדול לישתך ועריכתך בפנים . פי' כהן גדול מקריב בכל יום עשירית האיפה במחבת . מחציתה בבקר ו מחציתה בערב . דכת' זה קרבן אהרו ובניו
--- סליק פרקא' אחל פרק ⟦ב' ---
### אות החי"ת -- continuation -- חבש u02011 [2624,2625] ###

### אות החי"ת -- entry -- חג u02012 [2627] ###
. מסכת חגיגה . פי' גאון לשון חג . כמו' ריזוד וטיפוח לשון שמחה . וכל ש' ארמית חיגא . וכמוהו במקרא יחוגו וינועו כשכור . ומעיקר זה אוכלים ושותים וחוגגים בכל השלל הגדול . בדוד בפרשת ציקלג . וקרבן חגיגה שהיו חייבין להביא ביום טוב . הוא שאמ' הכת' ועשית חג שבעות לייי אלאיך מסת נדבת ידך . ואמ' רב האיי גאון . הכל חייבין בראייה . שתי ראייות הן . ראיית פנים דבה' יראה כל זכורך . וראיית קרבן דכת ולא יראו פני ריקם ומשנתינו בראיית קרבן היא אמורה . וראייה כולה לגבוה ועולה היא . ובאה ביום טוב ואינה באה אלא מן החולין . וחגיגה היא שלמי שמחה מן וחגותם אותו חג לייי . ובסו' גמ' דפר א' דחגיגה . ממאי דהאי וחגותם אותו חג לייי זביחה הוא דבת' דיל' חוגו חגא קאמ' רחמ' . כלומ' רקדו לפני וכול' . ובפר' קמא דסוכה . בגמ' זה הכלל . חג הסוכות תעשה לך . מקיש סוכה לחגיגה . מה חגיגה דבר שאינו מקבל טומאה . אף סוכה דבר ש אינו מקבל טומא' . אי מה חגיגה בעלי חיים אף סוכה' בעלי חיים . בפר' א' בע'ז' . בגמ' יום תגלחת . שאני חגתא דטייעי דלא קביעי . פר' יום אידם שלערביים .
### אות החי"ת -- entry -- חגב u02013 [2628] ###
חי כל שהוא . בשבת . בפר' אמ' ר' עקי'
### אות החי"ת -- entry -- חגל u02014 [2629] ###
. בברא' רב' פרש' י'ח' אעשה לו עזר . לבתר יומין אתו ייסורין עליה . והוות חגלה נגידה לה בכל קרמא : ס'א' בסופה איתי יסר . והות ציירה בידיה ומחזרה ליה בכל שקקיא דקרתא .
### אות החי"ת -- entry -- חגר u02015 [2631] ###
. כ'רא' גמר' גיטין . מזהרקם ומן החגר . בין קדש ובין שור . תרגו' בין רקם ובין חגרא .
### אות החי"ת -- entry -- חגר u02016 [2632] ###
. .בהזב . פר' ג' בזבין ישבו על הנסר ועל הספסל ועל הגשיש שלמטה ועל האכלונס בזמן שהן מחגירין . פי' כשהפסין או הנסר או הגשיש או הכלונס יושבות מד' פיאות על גבי קרקע ואינן מטרפין ואינן מיתנענעין ולא מתנדנדין הן כהוגן ואין מחגירין . וכשהן מינדנדין שמם מחגירין . כאדם חיגר שאין יכול להנמח שתי רגליו כאחת . בפר' א' דחולין . בגמ' חוץ ממגל /' קציר . כדי שתחגור בה את הציפורן . פי' חגירה מלשו' פסח . שהוא חיגר . והוא כמ' רגל המהלכת במישור כשמגעת בחריץ נחגרת . וצריכא בדיקה אטופרא ו' ואבישרא שלאצבע לאתלת רוחתא דפכינא שהן חידודא וצדדיה . כבד פה וכבד לשון . תרגו' ירוש' חגר פום חגר מבלל . ערל שפתים . תרג' חגר ממלל .
### אות החי"ת -- entry -- חגר u02017 [2633] ###
. כפר' עושין פסין . ולשאר עושין לה חגירה גבוהה י' טפחי' .
--- סליק' פרק ב' אחל פרק ג' . ---
### אות החי"ת -- entry -- חד u02018 [2634] ###
. בלא' גמ' דבכורות . ובפר' השולח גט . בגמ' המוכר עבדו . שאני עבד דלא הדר ליה על בן לא קנסינן ליה כולי האי . בה מה מאי טעמ' דהדרה ליה ויבוא הנאה לידו . ליקנסיה י'א' דהיינו טפיחד . אחד כנגד הקרן שיחזור בידו . וי' הקנס . בפר' תפילת השחר . בגמ' ושל מוספין כל היום . חדא היא לך או חדא היא לך . פי' רב האיי . שמועה זו שאמרתי לך אחת היא לך שלא שמעת אותה אלא פעם זו ממני . או מחודשת לו . רש מעתה קמיה שתא . והשתא איחדת לך בה טעמא . אמ' ליה חדת היא לך לי . דקמי השתא הוו אמרי לה כר' אלעזר והשתא שמעתיה בר' יוחנ' .
### אות החי"ת -- entry -- חד u02019 [2635] ###
. ב' פר' במה מדליקי' . בגמ' על ג' עבירות . נפל תורא חדדו סכיני . ובמגילת איכה . זכרה ירוש' בנפל עמה ביד צר ואין עזר לה . רבנן דת מן אמרי נפל תורא תחרדון סכינטי . פ'א' מחרפין סכינוי . רבנן דהבא אמ' נפל תורא סגין טבחוי . בגמ' דפר' במה אשה . שני תלמ' חכמ' המחדרין זה לזה בהלכה . ברא' גמ' דחולין . חידודה קודם לליבונה . ובגמ' השוחט מתוך הטבעת . ריש לקיש אכשר בחודי דכובעא . פי' בחידוד הגולגולת שהוא למעלה מטבעת הגדולה . וכפר' אלו טריפות . בגמסי מני העוף . שני ראשיה חדין . שני ראשיה כדין ודאי טמאה . כפר' ב' בכלים . כסוי חלפס בזמן שהוא נקוב ויש לו חידוד טהור . פי' היוצא מן הכלי כמין קנה ש' יצא ממנו המים וא'ע'פ' שאין ראיה לדבר זיכר לדבר תחתיו חדודי חרש . פר' ד' בכלים . החרש שאינו יכול לעמוד מפני אזנו או שהיה בו חדוד . והחדוד מכריעו טהור . פי' אם הכלי חד מתחתיו אין יכול לישב . במובן אם יש לו אין גדול מונעו מלעמוד בחלק בעיניין סנחריב . ויחד יתרו . אמ' רב שהעביר חרב חדה על בשרו . כלומ' מל עצמו . ושמו אל אמ' שנעשה בשרו חדודין חד' חדודין . פי' שהרעיש עצמו ונעשה קמטין מרוב צער שטבעו מצרים . מעונן ומנחש . אל מעוננים . דשופטים . לא תנעוננו . חידודי עיינין . תרגו' ירו' .
### אות החי"ת -- entry -- חד u02020 [2636] ###
. בביצה . כרא' גמ' דפר' יום טוב . חדות ייי מע וזכם . אמ' הק'ב' ליש' לוו עלי ושמחו היום וקיימו מצות חדוה . דכת' ושמחת בחגו . והאמינו שאני מזמן לכם ברכה שתפרעו . בסו' גמ' דפר' י' יוחסין . אמ' לה מאן את . אמליה אנא חדותא דהדדי מיומא .
### אות החי"ת -- entry -- חד u02021 [2637] ###
בגמ' רפר' א' דשבת . מנשק להול' לאחתיה אבי חדייהו . פי' על חזה שלהן . וחזה התנופה . תרגו' וחדיא דארמותא .
### אות החי"ת -- entry -- חדיב u02022 [2638] ###
. ברא' גמ' דפר' י' יוחסין . לחלח זו חילווז . חבור זו חריב . כברא' רב ברא פרש' לח' . אשכנז וריפה ותוגרמה . אסיא וחדייב וגרממיא . חרן וכנה ועדן . תרגו' חרן ונציבין וחדייב . תרגו' אשכנז חדייב . ממלכות אררט מני ואשכנט .
### אות החי"ת -- entry -- חדל u02023 [2639] ###
להיות לשרה . בברא' רב' פרש' מט' . שרי ה'מ'ד'א' כי תחדל לנדור . פסק . היך מה דאת אמ' וחדל לעשות הפסח .
### אות החי"ת -- entry -- חדס u02024 [2640,2641] ###
. בפר' ב' בבבא קמא . או שהיה מחדס ושיבר את הכלי משלם חצי נזק . ובגמ' ברא' הפר' . ת' ר' תרנגלין שהיו מחדסין על גבי עיסה או על גבי פירות וטינפו . פי' ענין דריסה . כמ' דיחוס שפירש' בערך דחס .
### אות החי"ת -- entry -- חדק u02025 [2642] ###
. כפר' כל הכלים . בגמה אבן שבקרויה . כיון דחדקה שויא דופז קרויה . ובפר' ג' בכלים . ובז בח ידוק קרויה . פי' כמין עגול מזעץ או מן מתכת שנותנין על הטפיח שהיא קרויה . ולמה נקרא חודוק מפני שהוא דוחק וצר הכלי כמו שאמרנו לעינין ספר תורה כשהוא מחדקו . בפר' המוציא יין . בגמ' המוציא חבל . כיון דחדין במנא לא עבדי אינשי . פי' כיון דחבל קשה הוא נכנס ויוצא בנקב שלנפה ושלכברה אוכל בנקב שלעץ עד שנפרץ . אבל גמירך ואינו אוכל בעץ . ובפר' אחרון דעירובין . בגמ' דלת שב מוקצה . ד'א' שוכם כחדק . שמחדקין את אומות העולם לגיהנם . שנ' קומי ודושיבה ציון . חידוק זה כמ' הידוק . שפירש' בערך הדק .
### אות החי"ת -- entry -- חדק u02026 [2643] ###
. בפו' גמ' דפר' כירה . מאי חליותי כעין חליות דאית בה חידקי חידקי . פי' שאין יוצאין זה מזה . אבל נראין כמו שהן פרודין ואינן פרודין . ונראה המעמידה או' המטלט לה כי בונה . הילכך דחליות בין גדולה בין קטנה אסורה וכול' . בפר' אלו טריפות . בגמ' סימני חיה . חדוקות בענן .
### אות החי"ת -- entry -- חדק u02027 [2644] ###
. כפר' המוצא תפילין . הדלת שבמוקצה וח' וחדקין שבפירצה . פ' גמ' . ה'ל' סוכי קוצים וחבילי קוצים שהתקינן בפירצה שבחצר . שמע מי' חדקק שבפורצה קוצים הן . ועוד מד אמ' ליה ההוא מינא לר' יהושע בן חנניה . חדקאה . דכת' בכו טובם כחדק . כלומ' אתה הטוב והגדול ש בכם דומה לקוץ .
### אות החי"ת -- entry -- חדר u02028 [2645] ###
בכל היד . פר' ב' בנידה . החדר והפרוסדוד והעלייה . חדרונא
### אות החי"ת -- unidentified -- למינה u02029 [] ###
. תרגו' ירוש' והצב למינהו .
### אות החי"ת -- entry -- חדרך u02030 [2646,2647] ###
. בפסזה דרני עקרה . בארץ חדרך . מהו חדרך . זה מלך המשיח שהוא חד לאומות ורך ליש' וכול' .
### אות החי"ת -- entry -- חדש u02031 [2648] ###
בביצה . ברא' גמ' דפר' יום טוב . אי זהו חג שהחודש מתכסה בו הוי או' זה ראש השנה . פי' אין ברא' השנה ובראשי חדשיכם לא כתפילה ולא בזולתיה . פ'א' אי זהו חג שהלבנה מתכסה בו ואינה נראית הוי אל' זה ראש השנה . שבכל שאר החגים הלבנה וראיה וראייה בערך כם . ומנלן דלבנה נקראת חדש . דתנן מי שראה את החדש ואינו יבול להלך ברגליו .
### אות החי"ת -- entry -- חרש u02032 [2649] ###
כפר' ב' בכתובות . בגמ' וכן שני אנשים . למימרא מאי דר' יהוד' חייש לגומלין . ורבנן לא חיישי לגומלין . והא איפכא שמעינן להו . דתנן כפר ר' בדמאו החמרין שניכנסו לעיר . מוכרי תבואה . ואמ' אחד מהן שלי חדש ולא התירוה עומר . שלי אינו מתוקן . כלומ' מעושר . אין נאמנין . דחיישינן לגומלין . שמא היתנו זה עם זה ש ה אחד יאמ' כן על חבירו במקום זה וחבירו יאמ'ע ליו כן במקום אחר וכול' . בסיפרא . באמור אל הכהי' . סמך וספרתם . ג' דברים תלויים בארץ . ונוהגין בארץ וב' ובחוצה לארץ . החדש והערלה והכלאים . החדש אסור מן התורה בכל מקום . והערלה הלכ' . והכלאים מדברי סופרים . בפר' א' דקידושין . בגמ' כל מצוה . ומה חדש שאין / איסורו איסור עולם ואין איסורו איסור הנאה וכול' . פי' חדש שאין איסורו איסור עולם אלא עד שיקרב העומר בלבד . ואפי' קודם העומר מותר בהנאה . מאי טעמ'לא תאכלו כת' . באכילה אסור בהנאה מותר . ויש היתר לאיסורו . כי הוא עצמו החדש שאסור לאכלו קודם העומר מותר לאכלו לאחר הקרבת העומר . כלאים החמור שאיסורן איסו' עולם . שאין כלאים מותרין לעול' . והן איסורי הנאה . שנ' פן תקדש . פז תוקד אש . ואין היתר לאיסור שלכלאים לעולם לא לזרעים ולא לכרם . וא'ע'פ' שתלש הזרעים . והוא הדין לערלה בשתים . שאסור בהנאה ואין היתר לאיסורו . פי' לאותו פירי שע שטענו האילן בשני ערלה אין לו היתר אכילה . אבל האילן עצמו שהיה פיריו ערל אחר ג' שנים מותר הוא ופיריו . בפרב ביומא . פייס השלישי חדשים לקטרת בואו והפיסו . פירש בגמ' תנא מעולם לא שנה אדם בה . ועל כן נקראו חדשים .
### אות החי"ת -- entry -- חדת u02033 [2650] ###
. בפרק הוציאו לו . בגמ' יצא והניחו . תקלין חדתין ועתיקין . תקלין חדתין שבכל שנה ושנה . מי שלא שקל אשת קד שוקל לשנה הבאה . כלומ' חדתין שלשנה זו . עתיקין שלשנה שעברה . זו המשנה בפר' ז' בשקלים . סליק פרק ג' .
--- םליק פרק ג' . אחל פרק ד' . ---
### אות החי"ת -- entry -- חו u02034 [2651] ###
. בפר' הגוזל ומאכיל . בגמ' ואם מחמת הגזלן . ההוא גברא דאחוי אביריא דחיטו דריש גלותא . אתא לקמיה דרב נחמן חייביה לשלומי . ומסקנא מתניתין ידענא . דתנן אם מחמת הגזלן חייב להעמיד לו שדה אחרת . וקיימא לן בדאחווי אחו' אחוויי . אבל אם אנסוהו והראה פטור . דתניא ינל' שאנסוהו גוים והראה ממון חבירו פטור . ואם נשא ונתן ביד חייב .
### אות החי"ת -- entry -- חוטף u02035 [2652] ###
אפרתי . שם אדם . בערוגה. פר' ג' ככלאים .
### אות החי"ת -- entry -- חוי u02036 [2653,2654] ###
. בפר' אמ' ר' עקיבה . בשבת . בגמ' מניין לערוגה . אלהבני שעיר החרי ישבי' הארץ . אטו כולי עלמ' יושבי רקיע נינהו . אלא שהיו פקיעין בישובה שלארץ . חורי שמריחין את הארץ . חיוי שטועמין את הארץ בחיוי . פי נחש .
### אות החי"ת -- unidentified -- חווק u02037 [] ###
. בפר' חזקת הבתים . סולם המצרי אין לו חזקה . היכי דמי סולם המצרי כל שאין לו ר' חווקים . ב'ויקרא רבה . אמו' אל הכהני' . פרש' לעולם ייי . שדה שלבבל עולה ע' חווקים . ושלמדאי עולה נ'ב' חווזים . פי' מעלות .
### אות החי"ת -- entry -- חוור u02038 [2655,2656,2657] ###
. ברא' גמ' דפר' הפילת השחר . אהדרו ליה תמני סרי דרי חיווריתא . פי' שיבה . ב' פר' גיד הנשה . בגמ' ינוהג בשליל . אמ' רב יהודה אמ' שמו' חיוורא דתותי מתני אסיר . פי' הלובן שבתוך הכוליא והן חוטי דאינון גו בו' לייתא ושם מקום חרץ . דאמרי' בפר אלו טריפות . גבי כליות והוא דמטי לק' לקותא במקום חרץ .. ואמ' ר' חננאל זצ'ל' שמענו מרבותינו כי החלב שהוא בראש הכסלים הוא חיוורא דתותי מתני . וקרום מפריד בין זה חיוורא ובין השומן ש' הוא תחת זה החמורא והעליון אסור והתחתון מותר . בסו' הלכ' קמא דפר' כיסוי הדם . ילבש כלי פשתן . כיתנא חיווריתא רומייתא . כלי זבובית . זכוכיתא חיוורתי בפר' הערל . בגמ' אמ' ר' יהושע . מתיב רב מרי מיהא דתנן בבכורות . כפר על אלו מומין . חוורוור והמים הקבועין . אי זהו חוורוור קבוע כל ששהא שמונים ויום . פי' סנו' ירים . ובלעז קטרטא . ברא' גמ' דפר' כיצד צולין . בחיווריתא דזרוד ובגיטין . בהגדה דהניזקין . סטידא ליכא חיווריתא איכא . פי'ק'מח עב פסולת שלסמידא . בחלק . כעיניין משיח . חיוורא דבי ר' שמו' . פי' נגוע חלאים גדולים חייורא נגוע . תרגו' מצורעת כשלג . חוורא כתלגא . ר' רב . כלומ' גדול . בראגמ' דפר' מי שאחזו קורדייקוס . אנא מיכל אכלי וטעמי ביה טעמא דחיוורא . אמ' ליה חיוורא לא קא עבדינן האידנא . אמ' להו בדקו ברוכהיה דאמ' רב חסדא חוורא באוכמא לקותא . ובנזירכ פר' בית שמי או' אוכמא בחיוורי לקיא . חיורא באוכמא לקיא . כבר פי' בערך אכם . ואמ' רב חסדא אוכמא למשכיה . סומקא לבישריה . חיורא לרדייה . מחוורתא כדשנין מע' מעיקרא . בפר' קמא דקידושין . בגמ' כל מצוה שאינה תלויה . אמ' להו לא חווריתו . כלומ' אינה מלובנת ומבוררת לכם כסוגמ' דנזיר ונפרק כיצד צולין . כגמ' הפסח שנזרק . טומאת התהום היכא כתיבא . אמ' ר' לעזר אמ' קרא כי ימות מת עליו . במחוורת לו .
### אות החי"ת -- entry -- חוורוולין u02039 [2658,2659] ###
בפר' כל שעה . בגמ' ואלו ירזות . ר' יהודה או' אף חוורוולין וחזרת גליו כיוצא ליה פרק ד'
--- ליה פרק ד' אחל פרק ה' . ---
### אות החי"ת -- entry -- חז u02040 [2660] ###
. בפר' א' דשבת . ומחיזין את האור במדורת בית המוקד . פי' מלשו' נאחז בסבך בקרניו . בפר' המקבל . בגמ' המקבל שדה מחבירו ולא עשת היכי דמי סוכה שכוחה רע . אמ' ריש לקיש כל שנחבית בחיזונה . פיר' כשאוחזו אדם מתחבא האמיר בתוך ידו . כלומ' ניבלע וניקך בכף ידו ואנ' ואצבעותיו ונמצא גודלו נוגע באצבעך והשוכה בתוך כף ידו ואצבע ואצבעותיו מובלעת .
### אות החי"ת -- entry -- חז u02041 [2661] ###
. כפר' ב' בתמיד . סידר את המערכו הגדולה מזרחה וחזיתה מזרחה . פי' פני המערכה למזרח . תרגו וירא . וחזא יש' . ובפר' ג' בפרה . ומפתחין בה חלונות וחזותה מערבה . פיפני המערכו שלעצים ומראיתה למערב למקדש . שהמקדש בהר הזיתים במערב היה . כדאמרי' בפר' השותפין . ועושה חזות מבחוץ . וכת' מול מחזה אל מחזה . מרוח אשך . תרגו' ירוש' חזוויה חשיך . ומפורש בערך אשר בסו בסוף הלכה קטא דפר' ערב פסחי' . אנא לא חכימא אנא ולא חוזאה אנא . בפר' אלו טרפו' בגמ' הריאה . חזו ותא חזויתא כשירה . איכ' דאמ' כחזותא דאופתא . ברא' גמ' דפרק אלו מציאות . אמ' ר' אבהו הואיל וחזותו מוכיח עליו . א'ע'ג' דנתרן זיתי מידע ידע דוכתא ודוכתא דאיניש ואיניש . פי' שאני זהים היינו טעמ' דלא הוי יאוש הואיל וחזותו מוכיח עליו . כלומ' מראיהן שלזתים מוכיח עליהן דיש שהן לבנות ויש אדומות ויש שחורות . וידוע שדה שלמי מגדלת לבנות ושלמי מגדלת שפורו' . הילכך לא מיאשי בעליהן . דסברי כולהו מכירין את שלי . ס'א' הואיל והזיתו מו' מוכיח עליו . כלומ' והזתים שלכל אדם ידועין לכל . ופי' כעיניין שלמעלה .
### אות החי"ת -- entry -- חזז u02042 [2663] ###
. כפר' לולב הגזול . עלתה חזזית על רובו . ובסו'פר' ו' בבכורות . ובעל גרב ובעל יבלת ובעל חזזית . וברפואות דפר' מי שאחזו . לחזזיתא ליתי שב חיטי ארזנייתא . או גרב או ילפת . תרגו' או גרבן או חזזן .
### אות החי"ת -- entry -- חזיז u02043 [2664] ###
. כפרא' בתעניות . בסו' הלכ' עד מתי הן שואלין . ייי עושה חזיזים . מאי חזיזים . אמ' רב יהודה פורחות . פי' עבים דקים נקראו חזיזים . והיינו עיבא קלישתא דתותי עיבא סמיכתא ונקראו פורחות . ומפורש כערך אד .
### אות החי"ת -- entry -- חזין u02044 [2665,2666] ###
. בפר' ו' בכלאים . מעשה שהלך ר' יהושע אצל ר' ישמעאל לכפר חזיז . פי' שם מקום .
### אות החי"ת -- entry -- חזם u02045 [2667] ###
. בפר' ג' בדמאי . הרוצה לחזום עלי ירק . פי' לשלף העשבים הר' הרעים . ויש או' לעשותן אגודות . בלש' ישמע' קורין לאגודות אל חזם ..
### אות החי"ת -- entry -- חזין u02046 [2668] ###
. בפר' א' בת עניות . בגמ' ר' יוסי או' שור כשהוא זוחע הולך ובוכה . ובחזירתו אוכל חזין מן התלם . בפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' מניקה את בנה . דברים הרעים לחלב . כגון מאי . אמ' רב כהנא כשות וחזין דגים ואדמה . וכפר הכונס צאן לדיר . בגמ' כיצד משלמת . אכלה חזין ר' יוסי הגלילי או' נידון כמשויירשבו . ובסו' גמ' רבבא קמא . כשות וחזין אין בהן מהן משו' גזל . ובא תרא דקפדי יש כהן משום גזל . וכ'רא' גמ' דפר' בכל מערבין . כשות וחזין מערבין בהן ומברכין עליהן כול פרי האדמה . פי' חזין . דדברא דזרע ליה אדעתא דשערי דלא גמר פירא שהכל . ודגינוניאתא דזרעין ליה אדעתא דחזין והוא גמר פירא . בור פרי האדמה .
### אות החי"ת -- entry -- חזן u02047 [2669] ###
כפר א' בשבת . באמת החזן רואה היכן התינוזות קורין . פי' הוא שליח ציבור . ותרגו' רואה . חוזה . שהוא צריך לראות היאך יקרא והיאך קורא בני אדם לקרות בתורה . בגמ' דפר' ב' ביומא . דתנן בפר' ה' בתמיד . מסרום לחזנים והיו מפשיטין את בגדיהן . בסו' גמ' דפר השוכר את הפועלין . התם בחני מתא . פי' שומרי מדינות שחייבין לשמר שמירה יתירתא .
### אות החי"ת -- entry -- חזינה u02048 [2670] ###
. בכלי מתכות . פר' י'ד' מקל שעשה בראשו מסמר כמין חזינה טמא . פי' כל מקל שנותנין בראשו ברזל כמיניקת שמו זוג בטיית . . ואם מסמר נועצין בראשו שמו בלש' קודש חזינא . ומיניקת הוא כמו כוס שלברזל ומכניסין לתוכו מקל שלעץ וקורין אותו בלע' רשטולצו .
### אות החי"ת -- entry -- חזק u02049 [2671] ###
. כפד' א' כקידושין . נכסים שיש להן אחריות נקנין בחזקה . ואמ' בגמ' דכת' ושבו בעריכם אשר תפשתם . במה תפשתם בינ' בישיבה . ושיבת שכונה כגון דירה ביום ובלילה היא החזקה . ושאין להן אחריות . פי' המטלטלין אין ניקנין אלא בפשיבה . דכת' וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמי' . דבר הנקנה מיד ליד . והיא המשיכה . בפר' חבית . כגמ' אין נוקבין . ושוין ש נוקבין בנקב ישן לבהחילה . ואמ' רב יהודה משמיה דשמו' אין מותר לפתוח נקב . ישן אלא במקום העשוי . לשמר . פי' להוציא היין מן השמרים . אבל לחזק אסור פי' היה נקב בחבית וסתמו שלא יהא שותת . וחלקו רב חסדא ורבא . והילכ ברבבא . דתניא מסייעתו . ואלו דברי רבא . רבא אמ' למטה מן היין נמי זהו לשמר . ומותר לפתחו . והיכי דמי לחזק . כגון שניקבה למטה מן השמרים . דמוכחא מילתא שאין אדם עושה נקב בזרזעיתה שלחבית להוציא יין ולא לשמר עשאו מפני שכש מפנה החבית הופכה על פיה . וזה הנקב כיון ישסהמו נעשה סיתום זה כגופה שלחבית ובעל מלהיות נקב . וחשוב כפתח בית הנסתם בפירוו פצימיו שנסתלקג ממנו דין פתח לגמרי בפר' אלו גגוברין בפסח . בגמ' בצק שבסידקי עריבה . אבל במקום שעשוי לחזק אינו חייב לבער . פי' מקום שיש בו סדק או נקב . ונתן זה הבצק שם לפות מו .. שנמצא עושה מלאכת עץ רבטל . א'ע'פ' שהוא כזית . בחלק . בעיניין סוחרים . חזקיה . שחיזקו י'ו' .
### אות החי"ת -- entry -- חזר u02050 [2672] ###
. בפר' ד' בדמאי . ובפר' בה מה המקשה . בגמ' ר' שמע' . תרומת מעשר שלדמאי שחזרה למקומה . ר' שמעו' שזורי או' אף בחול שואלו ואוכל על פיו . וברא' גמ' דפר' א'ע'פ' שאמרו . הלכ' כר' שמע' שזורי במסוכן . ובתרומת מעשר שלדמאי . מסוכן דתנן ר' שמע' ו' שזורי או' אף המסוכן . פי' החולה שאמ' לעדים כתובו . א'ע'פ' שלא אמ' תנו . יכתבו ויתנו . דאומרן דעתא הוא . דאין אדם משטה בשעת מיתה . והאי דלא אמ' תנו החולי דחקו ולא השלים דבריו . וזה ש אמ' כתבו תנו הוא . וכן בתרומת מעשר שלדמאי . עם הארץ שהפריש מכרי / של צמאי תרומת מעשר א' ממאה וחזרה ונתערבה לו בכרי ההוא . כל ומ' נידמעה . אמ' ר' שמע' שזורי בזה אף בחול שואלו ואוכל על פיו . פי' ואם אמ' חזרתי ותיקנתיו מותר ושאילו לא רצה להוציא מלכתחילה לא היה מוציא תרומת מעשר . אלא כיון שרא' שראינו שהוציא אומדן דעתא הוא רודאי כיון שאו' חזרתי ותיקנתיו נאמן . וגנינן בהדיא ר' שמע' שזורי או' כשם שאימת שבת על עם הארץ כך אימת דימוע עליו . וכבר פי' בערך דמאי . בעינין אחר . ברא' גמ' דפר' השולח גט' . והא קיימא לן כר' יוחנ' דאמ' בר א' גמ' דפר' האומ' לחבירו צא וקדש לי . לא בא אחר וקידשה וחזרה בה מהו . ר' יוחנן אמ' חוזרת . וריש לקיש אמ' אינה חוזרת .
### אות החי"ת -- entry -- חזר u02051 [2673] ###
. כפר' במה אשה . כתמ' לא יצא האיש . ובסו' גמ' דפר' מרובה מידת . אמ' ליה שקלה טיבותיה שדיא אחיזרי . כבר נד ולד . פי' השיבתו האשה בשורת טובתך השליכה על הקוצים כבר הרגשתי שנעתק העובר שבמעיי ממקומו . והיא מתנודד ליפול . ובפר' אין צדין . כסו' גמר' . דרש רבה בריה דרב הונא דזוטי מנהרדעא שונין קמח ביום טוב . אמ' להו רב חמא פוקו ואמרו ליה דשקילה טיבותיה וכול' . פי' שיחתה דבריך הטובים במקום קוצים . וכי לה' להוראתך אנו צריכין כבר צא וראה כמה כברות ס ובבות בנהרדעא . כל אחת האחה כוברת בנפה ובכברה . ובפר' איזהו נשך . בפר' בגמ' כיצד לקח הימנו . אלא מ' מניתה מותר ללוות סאה בסאה משו' דמצי אמ' ליה שקילא טיבותיה ושדיא אחיזרי . חיטאי דקרח באבלכאי . ובסי' נ' גמ' דפר' נערה שנתפתתה . כי רבין אמ' אמ' ריש לקיש ארוסה שמתה אין לה כתובה . אמ' להו אביי זילו א' אימרו ליה שקילא טיבות יה שדיא אחיזרי . כבר תירגמה רב הושעיה לשמעתיה בבבל . בפר' המביא כדי יין . בגמ' אין מנהגין . חזרא רב נחמן אסר . ורב ששתשרי . פי' קוץ קשה שיכול לצלות בו בשר כמו בשפוד שלברזל . בסו' גמ' רפר' א' דברכות . רב ששת כרע כי חיזרא . פי' רכינו האיי גאון . חיזרא הוא אחד ממיני קוצים שמצוי בבבל וקורין אותו אל הזר . וכריעה לא שֶ יכרע מאמצע מתניו וראשו זקוף ועומד כבירייהו אפי' בשחותו מחציו . צלא צריך שיכוף את ראשו כדי שיהא כאגמון שראשו כפוף . ואשר אמר עד ש יתפקק וכל חליות שבשדרה גם על העיקר הזה הוא שיכוף את ראשו ויהי צוארו מעוקם שיתפקקו חליות שבו . אף יכרע עד שיתפזקו האחרות ולא שיכוף את עצמוכך . .
### אות החי"ת -- unidentified -- אלאכך u02052 [] ###
. פויראה איסר שכנגד לבו . והמיקל שאינו מהדר מנענע ראשו ויוצא . ואפילו המנענע כופף צוארו . אסכרה דמיא לחיזרא . כבר פי' בערך גב . כרא' גמ' דפר' המקבל . וקני דחיזרא . ס'א' חירזא . כבר פי' בערך ארכבתא .
### אות החי"ת -- entry -- חזר u02053 [2674] ###
. בפל' כל שעה . ואלו ירקות שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח בחזרת בעולשין . ובפר' ערב פסח . הביאו לפניו מטבל בחזרת . ובפר' כל הצלמין . ובחזרין לא בימות החמה ולא בימות הגשמים . ובפר' א' בעקצין . ושרשי החזרין והצנון והנפוס . ובפר' ב' . ובחזרין מפני שהוא שהן משמרין את האוכל . וכפר' א' בכלאים . חזרת וחזרת גלין . פי חזרת לטוזה . חזרת' חסה מרה והיא חזרת שבשדות .
### אות החי"ת -- entry -- חזרא u02054 [2675] ###
ברא' גמ' דפר' ואלו עוברין בפסח . זימא שלצבעים . הבא תרגימו מיא דחיזרא . ובפו' גמ' דפר' הזהב . מאי אין משרבטין . הכא תרגימו מיא דחיזרא . פי' מים שהמחה בהן סובין . ומשקין אותה ומנפחין את כריסה ונראית שמינה והיא כחושה . זעירי אמ' רבה ונא / מזקפתא . פי' שמקרדין את הבהמה וזוקפין את שערה ולועזין אשורישלי .
### אות החי"ת -- entry -- חזור u02055 [2676] ###
. רמון גם תמר ותפוח . תרגו רמונין אף דקלין וחזורין . בברא' רב' בראש ויגש אליו יהוד' פרש' צ'ד' . תפוחי זהב במשכיות כסף . תירגם איקלוס חזורין דדהב בגו דסקרין דכסף .
### אות החי"ת -- entry -- חזר u02056 [2677] ###
ר' . ברא' כלאים . התפוח והחזרר א א'ע'פ' שדומין זה לזה כלאים זה בזה . וראש המשנה הפרישין והעזררין . וכן ברא' מעשרות הפרישין והעזררין . אלי הדומין לפרישין בע' . פי' חזרר מין תפוח . ומ' התרגום .
--- סליק פרק ה' . אחל פרק ו' . ---
### אות החי"ת -- entry -- חח u02057 [2678] ###
נסו' רפואות דפר' מי שאחזו . מאי דרדרא . אמ' אביי מוריקא דחוחי . פי' כרכום שגדל בין החוחים .
### אות החי"ת -- entry -- חח u02058 [2679] ###
. בויקרא רב' . זוב דמה . ויתנוהו בס וגר בחחים . בחיים כת' . חי שלשלוהו אלא שהיה מעונג ומת בידם .
### אות החי"ת -- entry -- חט u02059 [2680] ###
ברא' גמ' דפר' מי שמתו . דתנן בפר' סדר תעניות האלו . אבל מה אעשה לך שאתה מתחטא לפני המקום כבן שהוא מתחטא לפני אביו . כי הילדים רבים . תרגו' ירוש' ארום טלייא מחטין . ובתרגו ונקרב את קרבן ייי . מחטיתא ומפרנקתא . בפסק' דעשר תעשר . ר' יהושע דסיכנין בשם ר' לוי אמ' בזכות שני דברים יש' מתחטין לפני המקום. בזכות שבת ובזכות מעשרות . בזכות שבת דכת' אם תשיב משבת רגליך . מה כת' אחריו אז תת ענג על ייי . בזכות מעשרות דכת' ושמחת בכל הטוב כהגדה דפרא' במגילה . בהט . אבנים שמתחוטטות על בעליהן . פיר' עינ' ינין עינוג . פא' שלר' גרשום . שמקריבן אצלו כמו הטה . פ'א' שלר' חננא מחטיאות בעליהן . כלומ' כל מי שנ' מצאות בידו מתחייב הריגה למלכות . שאינן ראויות למלכ' להדיוט אלא למלכות בלבד . וכן בעליהן כיון שנמצאות נידיהז נסים ובורחין שמתייראין מנה מלכות .
### אות החי"ת -- entry -- חט u02060 [2681] ###
בסו' גמ' דפר' הוציאו' לו . ור' אלעזר ור' שמעון סברי חיטוי אחד אמרתי לו ולא שני חיטוין . וברא' גמ' דפר' השוחט אחד בעוף . ושחט את בן הבק' מקום ששח חטיהו . ומאי משמע דהאי חטיהו לישנא דדכויי הוא . דכת' תחטאני באזוב ואטהר .
### אות החי"ת -- entry -- חט u02061 [2682,2683] ###
. כסו' גמ' דפר' מציאת האשה . תלא ליה רב לר' בי חטי . פי' בבית התפירות . כלומ' במקום שתופרין קצות הירישות שלקלפים שהן עשויות כמגילה . כן כתב רב שאילות הרבה לפני ות לא לו בחלק שניז התפר . הוי למתפרות כסתות . תרגו ויי על יכון דמחטטין רדשי' חשוך . ובסו' גמ' דע'ז' הני חלתא דדיקולי דארמאי דחייטי בחבלי . ובסו' גמ' דפר הקומא רבה . האי מאן דחטייה לגלימיה לא עבד ולאכלום . בפר' כ'ש' בכלים . חוט משקלת שנים עשר . ושל חרשים שמונה עשר . ושלב נאים נ' אמה . חוט מאזנים שלזהבים ושלשוקלי זכוכית טפחיים . ובפר' המוכר את הספינה . בגמ' מקום שנהגו למוד בגסה . אמ' ר' מני בר פטיש כדרך שאמ' לעינין איסורן כך אמ' לענין טומ' טומאתן . מאי ק' מ'ל' תנינא חוט שלחנווני ושלבעלי בתים טפח . ובפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בשליל . חמשה חוטי אית בהו בכפלי תלתא מימינא . ותרין משמאלא . אם אמ' אביי ואיתימא רב יהודה חמשה חוטי אית בחיוותא ג' משום תרבא . ותרין משום דמא וכול' . ח ע'בבכורות . בפר' כל פסולי . בג' היה בכור רודפו . אמ' רב פפא אכיל אכיל ולא מחזי מום שבשפתיו . פעי ומחזי הוי מומא . מאי ק'מ'ל' תנינא . בפר' על אלו מומין . חטיו החיצונות שניפגמו או שניגממו . פיר' השינים החיצונות שעומדות לפני הפה . שנפגמו מקצתן . או נחתכו ועיקרן קיימין . והפנימיות שנעקרו . השינים הפנימיות שנעקרו לגמרי הוי מום . נעקרו און . נפג מו או נגממו לא . וכול .
### אות החי"ת -- entry -- חט u02062 [2684] ###
. כפי' אדחולין . השוחט מתוך הטבעת . פגע בחיטי טריפה . פי' חיטי . נקודות קטנות כגון חיטי יש למעלה מטבעת הגדולה ונקראות חיטי . פי' פגע ולא נגע בהם ונשארו כמות שהן ושחט מלמטה . פגע ונגע יחתך מהן מקצת ומקצת שייר וזהו שירר בחיטי . בסו' גמ' רע'ז' . אלא טבל מאי טעמ' כהתירו כך איסורו . כדשמואל . דאמ' שמואל חטה אחת פוטרת את הכרי . וזהו שאמ' בפר' קמא דשבת . בגמ' יח' דבר . כיון דאיפשר להו למעבד כדשמואל . בסו'גמ' דפרק אותו ואת בנו . האי דקתני כלאים כלאים לאפוקי מדר' יאשיה . דאמ' אינו חייב עד שיזרע חטה ושעורה וחרצן במפולת יד . ק'מ'ל' או חטה וחרצן . או חרצן ישעורה . בפר' כל שעה . ואילו דברים שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח כחש' ובשעורים ובכוסמין שיכולת שועל ושיפון . ירוש' ברא' חלה . כולהון מן הדין קריא . ושם חטה . כ' משמעה . שורה . זו שיבולת שועל ושיפן . למה נקרא שמה שורה שהיא עשויה כשורה . שעורה כמשמעה . נסמן זו השיפון . כוסמת כוסמין . גבולתו . עד כאן גבול שללחם . וכי למידין מדברי קבלה . אמ' ר' סימון מדכת' ויסרו למשפט אהיו יורנו . כמ' שהוא דבר תורה . בסו' גמ' דה וריות . שלחו להו סיני עדיף . הכל צריכין למרי חיטיא . וכפרק מי שמת . בגמ' שהשושבינות . הכל צריכין חיטיא . גמרא .
### אות החי"ת -- entry -- חט u02063 [2685] ###
. כפר' א' דסוכה . החוטט כגדיש לעשות לו סוכה . וברא' משקין . ומתקנין את כלכלי המים . שברשו הרבים וחוטטין אותן . ובפר'ד' במקוות החוטט כצינור . יכרא גמ' דפר' כיצד הרגל . תרנוגלין שהיו מחטטין בחבל הדלי . וכסו' גמ' דפר הבא על יבמתו . קא מחטטי שכבי . וכפר' א' דחולין בגמ' הטהור בכלי עץ . מחוסר חטיטה טהור . פשיטא . לא צריכא דחנו קפיזא בקבא . פי' זה העץ כוונתו לחקוק בו קב וחקק בו קפיזא ורוצה להשלימו לקב כיון שאין רצונו לקפיזא אלא לקב אחר כוונתו הולכין . וחטיטת קפיזא אינה חשובה חטיטא . ובפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בשליל . מחטט אחריו . פי' חותר וחופר . שנחטטה עינה .. בערך גף . בפר' שמונה שרצים . בגמ' אין עושין הילמי . רוחצין במי טבריא ובמי מישרה . וכימא שלסדום . א'ע'פ' שיש לו חטטין בראשו . ובפר' יום הכיפורים . בגמ' ברחיצה ובסיכה . ואם היה חולה או שהיו לו חטטין בראשו סך בדרכו ואינו חושש . ובבר א' רב פרש' פ'ט' לא היו ראויין אומות העולם להיות בהן מעלה חטטין . ובפרש' צ' . צנומות דקות שדופות קדים צמחו' אחרי' . בעת שהשנים רעות גופז שלביריות מעלה חטטין .
### אות החי"ת -- entry -- חט u02064 [2686,2687] ###
בסו' גמ' דפר' מי שאמ' הריני נזיר ושמע . והתניא ר' יוסי בר' חנינא או' מניין לחטאת העוף שהיא באה על הספק שאינה נאכלת . תל' לו' והזב את זובו לזכר או ולנקבה . מה זכר מביא קרבן על הודאי . אף נקבה מביאה קרבן על הודאי וכול' . פי' אדם ששגג כלו כריתות ונודע לו חייב חטאת כשבה או שעירה . ואם לא נודע לו ודאי חייב איל בכסף שקלים לאשם . ואיל וכבש מין אחד . אף נקבה כשהיא נולדת ודאי מביאה שתי תורים או שני בני יונה . וכן כשהיא זבה ודאית מביאה בתורין אוב' בני יונה אחד לחטאת ואחד לעולה . יכשהיא ספק יולדת כגון ספק רוח הפילה או נפל הפילה . או ספק זבה מביאה עוף . ותנן ברא' כריתות . על אלו לו' כריתות מי שעובר על אחד מהן חייב על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת ועל לא הודע שלו אשם תלוי . או מה זכר מביא אשם תלוי ונאכל . אף נקבה חטאת העוף שמביאה על הספק נאכל . לא אם אמרתה בזכר שכן אסור אחד וכול' . ותנן בפר' א' דכריתות אלו מביאות ואינו נאכל . המפלת ואין ידוע מה הפילה . ואי קשיא לך הא דגרסינן כפר' כל שעה . בגמ' ר' יהודה או' אין נועור חמץ . אמ' לו אשם תלוי וחטאת העוף הבא על הספק יוכיחו . שהן בבל תותירו . ואנו או' בשריפה . ואתה או' בקבורה . לא קשיא . הא דאמ' אשם תלוי אינו נאכל . מיירי בשנודע לו לאחר שחיטה שחטא ודאי . או שלא חטא כלל . כמפורש בסיפרא . בסו' פרש' ויקרא . ותנן נמי בפר' ו' בכריתות . ואם משנ שחנו נוחע לו הדם ישפך והבשר יצא לבית השריפה . ופל וגתא דר' יהודה ורבנן בסו' תמורה . אשם תלוי ישרף . ר' יהודה או' יקבר . חטאת העוף הבא' על הספק תישרף . ר' יהודה או' יטילנה לא מה . גמ' . ת'ר' כיצד אמ' ר' יהודה יטילנה לא מה מנתחה אבר אבר ומ' ומשליכה לפי אמה ומתגלגלת ויורדת לנחל קדרה . ת'ר' אשם תלוי וחטאת העוף הבאה על הספק וחולין שנשחטו בעזרה ר' יהודה או' יקברו . ר' שמע' או' ישרפו ואי קשיא לך הא דתנן בפר' ו' בכריתות . חטא' העוף הבאה על הספק אם מש' משנמלקה נודע לו הרי זו תיקבר . מיכלל שאם לא נודע לו הר נאכלה . לעולם אינה נאכלה . וזה מפרש בגמ' . מתניתין בנודע לה שלא ילדה . ובדין הוא דמותרת בהנאה . דכיון דמלקה איסור חולין שנשחטי בעזרה לית בה . ומאי תיקבר מדרבנן . ואיצטריך מתניתין לגיפה לאוסרה בה נאה . ולאו לאשמועינן שאם לא נודע לה שנאכלת . ועוד בזו הלכ' אמ' ר' יוחנן אסורה באכילה גזירה שמא יאמרו חטאת העוף הבאה על הספק נאכלה . ובסו' גמ' דפר' מי שאמ' הריני נזיר ושמע . ומליקה מי מיחייב עלה משו' חולין בעזרה . והתניא הנאחר והמעקר אין בו משו' שוחט חולין בעזרה . בפר' ר' אוהו בית דין . בגמ' כל השופרות . חוטא כל יתנאה קאמ' . פי' אדם שחטא בל יתנאה . כפר' אמ' להן הממונה . בגמ' בא לו אצל פרו . וחכמ' או' חטאתי עויתי פשעתי . וכן הלכ' . כויקרא רבה . פרש' לעולם ובסו' גמ' דראש השנה ירוש' מפני מה בכל המועדים כת' חטאה . ובעצרת אין כת' חטאת . אמ' הק'ב'ה' הואיל וקיבלתם את תורתי מעלה אני עליכם כאילו לא חטאתה עולה היא יאמ' רחמ' עיביד בה מעשה חטאת . בפר' א' דיומא . בגמ' ומקטיר הקטרת . פי' כך מעשה ההזאית . כל הזאה הניתנת בחודו שלקרן כשתי הזאות היא חשובה . ודין העולה שתים בחודם שלקרנות ונחשבות ד' . והחטאת דינה ד' מתנות על ר' קרנות . לפיכך אחר כך נותן ב' שהן ב' כמעשה חטאת . וא'י'ג' שדם חטאת נזרק למעלה מחציו של מזבח . ודם העולה היה נזרק למטה מחציו של מזבח . כדתנן בפר' ג' במידות חונו שלס יקרא חוגרו באמצע להבדיל בין דמים העליונים לדמים התחתונים .
### אות החי"ת -- entry -- חטב u02065 [2688] ###
. ברא' גמ' רחגיגה . את ייי האמרת . וייי הא מירך . אמ' להן ליש' אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם הזה אף אני אעשה אתכם לעולם הבא . אתם עשיתם אותי חטיבה בעול' הזה . שנ' שמע יש' ייי . ואני אעשה אתכם חטיב' אחת לעול' הב' שנ' ומי כעמך כיש' גוי אחד .
### אות החי"ת -- entry -- חטיטוס u02066 [2689] ###
. בפר' הזהב . בגמ' ר' יהוד' או' המוכר ספר תורה . המוכר סוס וסייף וחטיטום במלח מה אין להן אונאה . מפני שיש בהן חיי נפש . פי' תרים .
### אות החי"ת -- entry -- חטלים u02067 [2690,2691,2692] ###
. בפר' כל קרבנות . במנחות מאיכן היו מביאין היין קרוחים יחטולין . אלפא ליין . פי' מקומות הן . חשם . בפר' במה בה מה . והנקה בחטם . פי' נוקבין חוטמה ומשימין טבעת לתוכה ונותנין רצועה בטבעת ומנהיגין אותה בו . ובסנדל . פר' ו' בכלים . נפסק עקיבו נוטל חוטמו או שנחלן לשנים טהור . חטף בפר' ערב פסחי' . בגמ' ואפילו עני . חוטפין מצות בלילי פסחי' בשביל תינוקות שלא ישנו . פי' חוטפין ומגביהין קערה שבה המצות . כמושאנו עושין .
### אות החי"ת -- entry -- חטפא u02068 [2693] ###
. בכלי מתכות . פר' י'ד' בכלים . והמחוסר חטפא טמא . והמחוסר לטישה טהור . פי' כלים עשויין וגמר מלאכתן זרידה . ואלו עדיין לא נגרדו .
### אות החי"ת -- entry -- חטפיתא u02069 [2694] ###
. תרגו' ירו' תחמס . את התחמס ואת השחף .
### אות החי"ת -- entry -- חטר u02070 [2695] ###
. אבב חונורא מילי . כבר פירש' בערך בב . אורחי גדר . תרג' איסרטי חטר .
### אות החי"ת -- entry -- חטר u02071 [2696] ###
. חומטריא' חוטרא רעיא . כבר פירש' בערך אבוכרואה .
### אות החי"ת -- unidentified -- חשב u02072 [2697] ###
. בפר' שמונה שרצים . בגמ'כוס עיקרין . ואילא לייתי דבר אחר חוטרא . פי' חזיר מנומר . פא' חזיר שיש לו חטורת .
### אות החי"ת -- entry -- חטר u02073 [2698,2699,2700] ###
. כפר' המניח את הכד . בגמ' דסמך זה בחביתו . רב זכיד אמ' כי חוטרא דסמוותא . פי' הסומא מגשש במ' במטה שבידו הנה והנה לצדדין ולאמצע הדרך . בפר' הקומץ רבה . בגמ' ב' פרשיות . אמ' רב אשי חזינא להו לספרי דווקני דחטרי ליה לגגיה דח' . ותלו ליה לבריה דה' . פי' זוקפין מעט לגגו שלח' כמקל . כלומ' שמראה אותו חוטר שחי הוא ברום עולם . ות' לו ליה לכרעיה דה' . הנקודה שבפנים שאינה מת אחזת אל הגג . וכול' . דבעינא חוטרא לידא ומרה לקבורה . בפר' העור והרוטב . עור חטרת גמל הרכה . י'ב' פר' ז' בבכורות . ובעלי החטרות ר' יהודה מכשיר . וחכמ' פוסלי' . פי' הוא גבנון שלגמל . על דבשת גמלי' . תרגו' . על חיטוראית גמלין .
--- סליק פרק ו' . אחל פרק ז' ---
### אות החי"ת -- continuation -- חטר u02074 [2698,2699,2700] ###
ח תא שפיר דמי . פי' רבה כסו' גמ' דפר' א' דשבת . האי קיד גאוז . האי קידרא חייתא . לאו חייתא ממש קידרתא . שאילו צונן ממש אסור להניחן בין השמשות כדרך שאמרנו . לא תמלא אשה קדירה עססיות ותורמוסין . אלא קידרא חייתא זו היא שֵחמה ולא התחילה לבשל . אכל אם התחילה לבשל ולא הגיעה למאכל כן דרוסאי אסור לשהותה . וזו היא ש' אמרנו בשיל ולא בשיל אסירא . ואם הגיעה למאכל בן דרוסאי מותר לשהותה על גבי כירה בשבת . וזו היא דאמ' ר' יוחנן שלא בישל כל צרכו מ' לשהותה גם כר' יוחנן . נמצא האסור שני פנים . צונין שלא הוחמו כל עיקר ושהתחילו לבשל ולא הגיעו למאכל כן דרוסאי ולא הניח כהן כשר חי . והמותר על שני פנים . שהוחמו ולא בשלו כל עיקר . ושבשלו כמאכל כן דרוסאי . ואפילו כשלו כל צרכן .
### אות החי"ת -- entry -- חי u02075 [2701] ###
בפסחי' . כ' פר' האשה . כגמ' האו לבניו . רבנן סברי . מהיות משה . מחיותיה דשה . כלומ' כיון שנשחט נעתק שם שה מעליו . ור' שמעו' סבר מחיותיה דשה מדבר שהוא חיבו . ואי' זה זה זה הדם . שהוא הנפש . תניא נמי הכי נמנין ומושכין ממנו עד שישחט ר' שמעו' או' נימנין עד שישחט ונמשכין עד שיזרק . פא' רבנן סברי מה' משה . מחיותיה דשה . כל זמן שהשה חי יכולין לימעט . ור' שמע' דאמ' עד שיזרק הדם יכולין לי משך סבר מה וויתיה דשה . כל זמן שלא נזרק הדם . היינו הווייתיה . יכולין לימעט ולימשך . בפר' א' דקידושין . בגמ' זוקקין . הקורא לחבירו עבד יהא בנידוי . ממזר סופג את הארבעים . רשע יורד עמו לחייו. וכפר' אי זהו נשך . בגמ' אין מקבלין . רשע יורד עמו לחייו . פל' אם היה בעל מלאכה קובע חנות לצידו . כמ' שאמ' בפר' לא יחפור . בר מבואה דאוקים ויחיא . וכול' . עדקא מפסקת לחיותיי . וכי זא קארי ליה רשע בלא דינא . פסקינן דינא דמוקים עליה לכתחילה . ברא' פסק' דקרבני לחמי . אמ' ר' יצחק כת' קרבני לחמי לאשי . וכי יש לפני אכילה ושתייה . למוד ממשרתיי אש לוהנו מהיכן הן ניזונין . ר' יודן בשם ר' יצחק אמ' מזיו שכינה . דכת' באורפני מלך חיים ר' יצחק בש' ר' חגי אמ' ואתה מחייה את כולם . ואתה מחייה לכולם . בסו' בבא מציעאה . מנין הירק חיי . בסו' קינין . זהו שאמ' כשהוא חי קולו אחד . כשהוא מת קולו ז' . כיצד קולו ז' וכול . ובפר' אחרון דנידה . בית הילל או' עד שתחיה המכה . פיתינוקת כלדם שרואה אחד צאת הבתולים עד ד' לילות סומכין אותו לבתולים ואמרינן דם טוהר הוא . אחר ד' לילות טמא . עד שתחיה המכה . עד שתתרפא מכתבתולים . מן וישבו תחת במחנה עד חיותם . כסוגמ' דתמיד מה יעבד איניש וייחי . אמ' לו ימית עצמו . כלומ' על דברי תורה . אמ' להן מה ועבד איניש וימות . אמ' לו יחיה את עצמו . כלומ' כשיגבה עצמו על דברי תורה ומבקש שררה מתקצרין ימיו .
### אות החי"ת -- entry -- חייה u02076 [2702] ###
בפר כה מה המקשה . בגמ' בהמה שמת עוברה . חייה בכלל בהמה מניין . דכת' זאת הבהמה אשר תאכ' שורשה בשבי ושהבד איל ואכי וחור בהמה בכילתה בילו וכו זדה החיה אשר תאכלו . וכת' וכל בה מה מפרסת פרסה .
### אות החי"ת -- entry -- חיל u02077 [2703] ###
בפר' ואלו הן הנחנקין . באמ' זקן ממרא . ובשבתות ובימים טובים יושבין למדרש הגדול שבח ייל . ובפר' תמיד נשחט . שנייה כחייל . וכפר' א' דכלים . הר הביה מקודש ממנו שאין זבין וזבות נדות ויולדות ניכנסין שם החייל מקודש ממנו שאין גוים וטמאי מתים ניכנסים שם . עזרה נשים מקודשת ממנו זכור' . פי' מקום מוקף חומה בין הר הבית לעזרת נשים חיית . ברא' ערך פע' .
--- סליק' פרק ז' אח לפרק ח' . ---
### אות החי"ת -- continuation -- חיל u02078 [2703] ###
חר . בסו' גמ' דפר' מרובה . ומחביץ בימה שלטבריא . פי' שיהו כל השבטין צדין בי מה שלטברי אדגיז בחרה . כדכת' כל משליכי ביאור חכה . אכל לא ברשת . בפר' אלו הן הנשרפין . בגמ' מי שלזה . כדגים הנאחזים במצודה רעה . מאי מצודה רעה חכה .
### אות החי"ת -- entry -- חך u02079 [2707] ###
. בסוגמ' דפי' א' דסנהדרין . מחייבו עלה במערבא . ר' יוסי בר' חנינא . בסו' הלכ'ה מא דפר' הדר עם הנכר' כי היכי דלא ליהוו מילי דרבנן כי חוכא וטללא . בויקרא רבה בראש אחרי מות . ובפסק' דאחרי מות . לשחוא אמרתי מהולל . הז דדחוכא מערבב מה חדותא עבדא . ס'א' הן דג וחכא מערבב . וכול' .
### אות החי"ת -- unidentified -- חר u02080 [2709] ###
. ברא' נדרים . ר' עקיבה חוכך בזה להחמיה . פי' מקוה להחמיר ואוסר . אבל לא מחמיר לחייבו מלקות .
### אות החי"ת -- unidentified -- חר u02081 [] ###
. בילמדינו . בפרש' קדושים תהיו חכו ממתקי' . אין חר מתוק משלהק'ב'ה' שהוא מצוה את יש' לה נאתן ולטובתן . ונותן להן שכר עליהן . כיצד מזהיר ליש' שלא יאכלו שקצים ורמסים . וכן הדם שהוא מאכל לכלבים . וכן נבילות וטריפות וכול' .
### אות החי"ת -- unidentified -- חר u02082 [] ###
. בסו' גמ' דפר' א' בתעניות ובפר' מרובה . בגמ' אין מגדלין . ושאר כל מיני פורעניות המתרגשות ובאות לעולם כגון החוך והגוב זבוב וצירעה . ס'א' כגון חיבוך וחגב . פי' שחיז שמחכך בו . בגמ' דפר' שני נזורים . בעא מיניה רב מר' חייא . מהו בחוכך . פי' נזיר מהו לחוך עצמו . אגב כש יתחבך משיר השיער .
### אות החי"ת -- entry -- חכם u02083 [2711] ###
. בסו' גמ' דפר' האומ' לחבורו התקבל גט . ר' יהודה או' חכם לכשירצה . פי' כשיפתח שפתיו הוא ראש המדברים . בפר' הרואה . בגמ' מקום שנעקרה ממנו ע'ז' . הרואה אוכלוסי יש' או' ברוך חכם הרזים . לפי שאין דעתן דומה זו לזו . ואין פרצופותיהן דומין זה לזה . בפר' תינוקת . בגמ' הזב והזבה . מתים שעתידין לחיות צריכין ג' וז' אילא . אמ' להן לכשיחיו נחכם להו איכא דאמ' אמ' להן לכשיחיו משה רבינו יחיה עמהן . ב'ח' בחלומות דמגילת איכה . ההוא גברא חכים אימיה . תרגו' ירוש' והאדם ידע ואדם חכם יתחוה . ונדעה . ולא הכירו . תרגו' ירו' ולא חכים הכרנא הכתנתבנך . ויצר אמר ליוצרו . תרגו' לא חכימת לי .
### אות החי"ת -- entry -- חכן u02084 [2712] ###
. ברא' גמ' דפר' מי שמתו. נכרא' גמ' דפר' הזהב . דתנן כפר' ה' בכלים . וזהו תנורו שלעכנאי . ס'א' עכניי . פי' בגמ' דהזהב . שהקיפוהו תשובות כעכנא זו שהיא מין נחש ומקפת ראשה לזנבה . פי' חיתכו לתנור חליות ונתון חול בין חוליא לחוליא כדי שלא תידבק חוליא עם חבירתה ויחלים התנור . ר' אליעזר מטהר . כלומ' מאחר שהחול בין כל חוליא לחוליא אין מידבקות לעולם . ורואין אותן כאילו הן מופרדות ואינו תנור כלל . וחכמ' מטמא' קסברי השתא מיהת תנור הוא . וכלי הוא דהא לא איפרדו חליות . ומשמש כדרכו . וזהו תנורו שלעכנאי ובפסק' דכי תשא . חסר שאומות העולם עושין הוא להן כריסה שלחכינה . פי' ארס שלנחש . וכל ע' בינינו .
### אות החי"ת -- entry -- חכן u02085 [2713] ###
. ולחם עצלות לא תאכל . תרגי' ולחמא חכיננית לא אכלה . דברי נרגן . כמת להמי' . תרגו' מילוי דחכי ננא מראכנן ליה . אמר עצל ארי בחוץ . תרגו' עטלא אמיר בח' בחכיננותיה אריא אית לברא .
### אות החי"ת -- entry -- חכר u02086 [2714,2715] ###
. בפר' ו' בדמאי . החוכר שדה מן הנכרי מעשר ונותן לו . ר' יהודה או' אף המקבל שדה אבותיו מן הגוי מעשר ונותן לו . ובפר' ט' בבבא מציעאה יבש המעיין ונקצץ האילן אינו מנכה לו מחבורו . פי' אריס הנוטע שדה חבירו ויש לו חציה . חובר במפורש כסו' גמ' דפר' השואל . בין עבדה ארעא בין לא עבדה חוכר ונותן לבעל הזרקע בך וכך פירות קצובין . וכן השוכר . אלא שהשוכר פוסק עליו מעות . והחובר בפירות . וכל מה שעושה השדה בין רב למעט . הכל לחוכר ולשוכר . ותניא בהדיא במסכת דמאי מה בין שוכר לחוכר . השוכר במעות . והחובר בפירות . אבל המקבל אינו כן . אלא מקבל השדה לזרוע ולקצור ולהעמיד כדי . ובעל הקרקע נוטל חלקו מן הפירות כפי תנאו רובע או חומש . בפרק אי זהו נשך . בגמ' אין מושיבן . אמ' רבא לית היל' כטרשי פפונאי . פיר' היא טרשא דרב פפא המפורשה למעלה בגמ' ואם לגורן . ולא כשטרי מחוזנאי דזקפי לרוחא אקרנא . כגון שנתן אדם לחבירו קרן ק' זוז . ואמ' לו עיסקא זו יעלה בו ריוח כ' זוזי . וכתב עליה שקיבלתי מפלו' ק' כ' זוזי להתעסק בסחורה . מי יימא דליהוי רורחא . ולא כחבירי נרשאי . דכתבי הכי . מישכן פלו' ארעא דא לפל' והדר חכרה מיניה . אימת קנייה . א דאיקנייה ליה . והאידנא דכתבי הכי וקנינא מיניה ושהינא כמה עידנין והדר חכרה מיניה . שפיר דמי . ולאו מילתא היא .
### אות החי"ת -- entry -- חכשרת u02087 [2716] ###
. כפר' א' דתעניות . בפו' הל' עד מתי הן שואלין . ר' אליעזר או' מה מתקין הם בעבים . מנא ליה . דכי אתא רב יצחק בר יוסף אמ' בת חשכת מים . וכת' חשרת מים . שקול כף ושדי אריש וקרי ביה חכשרת כלומ' נכשרין ומה מתקין .
--- סליק' פרק ח' . אחל פרק ט' . ---
### אות החי"ת -- entry -- חל u02088 [2717] ###
. בפר' א' בשביעות . עד אימתי נקראו נטיעות . ר' אליעזר או' עד שיחולו . ירוש' מאי עד שיחולו . עד שייפדו . או עד שייעשו חולין מאיליהן . פי' עד שיפדו עד שנה ד' דבני פדייה נינהו . או עד שייעשו חולין דהיי ט' שנת חמישית דאינן קו' קודש . השיב ר' בא בר יעקב כן היא מתניתה עד שייעשו חולין מאיליהן . בסו' דמאי תשעה מעשר שיני ומיחל ושותה . בפר' בכל מערבין . בגמ' ר' יהודה או' אם היה . ובפר' הוציאו לו . בגמ' יצא . ובגמ' דפר' א' דחולין . דתניא בסו' תוספת דמאי . ומיחל ושותה דב'ר' מאיר . פ'א' ומת חיל ושותה מיד . פי' הלוקח יין מכיז הכותים . אומ' ב' לוגין שאני עתיד להפריש תרומה הרי הן בתחתית הנוד . וכן המעשר אחריהן . והוא כגון נוד שיש בו ק' לוגין יין והוא בדרך . ואין אצלו כלי אחר ושאר היין שבבור חולין . והגאון רב האיי פירש . מהל ושותה . כמ' סבאך מהול במים . פי' לכשיבקע בערך בקע . כסיפ' בפרני' שלמ' פרט לחולין שנשחטו בעזרה . ברא' גמ' דפר' כל שעה . אותו אתה מ' משליך לחולין ואי אתה משליך חולין שנשחטו בעזרה . ור' יהודה אמ' לך חולין שנשחטו בעזרה לאו דאוריתא . בסו' גמ' דפר' כשם שהמים בודקין . הבא בחולין הטבולין לחלה כחלה דמו קמיפלגי וכול' . בפר' א' דנידה . בגמ' כיצד דיה שעתה . עד שלא גילגלה תיעשה בטומאה . חולי נינהו ומותר לגרום טומא' לחולין שבארץ יש' . ואם משגילגלה תיעשה בט הרה . חולין הטבולים לחלה כחלה דמו . ואסור לגרום טומא' לחלה . ברא' גמ' דפר' כיצד העדים נעשים זוממים . המחלל אינו מתחלל . הבא לחלל ולא חילל אינו דין שלא יתחלל . פי' כהן גדול שבא על אל מנה וחיללה . הוא אינו מית חלל . העד ש' שבא לחלל והעיד עליו שהוא בן גרושה וניתכווז לחללו ולא חיללו אינו דין שלא יתחלל .
### אות החי"ת -- entry -- חל u02089 [2718] ###
. בפר' המוציא יין . זבל וחול דד . חול הגס . ובפר' כי סוי הדם . בפר' ערב פסחי' . בגמ' ואפילו . א' דחלא אכרעך זבינך זבון . פי' בעוד אבק על רגליך קודם שתרחצם כשבאתה מן הדרך זבינך זבין .
### אות החי"ת -- entry -- חל u02090 [2719] ###
. בברא' רב' פרש' ב' ותקח מפריו ותאכל . הכל שמעו לה ואכלו . חוץ מעוף אחד ששמו חול . ה'ה'ד' ואומר עם קני אגו' וכחול ארבה ימי' . אלף שנים הוא חי בסוף אלף שנים גופו בלה וכנפיו מת מרטין ומשתייר בו כביצה . וחוזר ומגדל איברים וחיי . ובחלק . בגמ' אנשי דור המבול . יהא רעוא דתיקוש ותינוק ולא תמות . היינו דאמ' איוב ואמר עם קני אגו' וכחל' ארב' ימי' .
### אות החי"ת -- entry -- חל u02091 [2720,2721] ###
. בפר' שמונה שרצים . בגמ' אבובראה . ליתי אטרוגא חליתא . ובפר' א' דמגילה . בגמ' קראו את המגילה . אנא שדרי ליה חוליא איהו שדר לי חורפא . ובסו' גמרא דפר' אין מעמידין . בעו מיניה מר' אפי . הני אהיני מרירי דארמאי מאי . חליי לא תיבעי לך דודאי שרו דהא קא מיתכלי . בסו' גמ'דפר' השילח גט . גמירי דיומא בתרא כל דבעי מינייהו עבדין ליה . כי היכי דליחול אדמ' אדמיה . פי' כיון שעושין לו רצונו מתמתק דמו ויש להן בו טעם . פא' שימחול על דמיו . החדלתי את מתקי . תרגו' ית חוליי . מה מתוק מדבש תרגו' מה חלי מדובשא . ותהי כפי כדבש למתוק . תרגו' כדבש חלי . בסו' ביכורים . החליל מכה לפניהם . ובשואל אדם . פרק כ'ג' בשבת . גוי שהביא חלילין בשבת לא יספוד בהן יש' . פר' ה' בסוכה . החליל חמשה וששה . וכפר השוכר את הפועלין . חלילין לכלה או למת . וב'פר' ב' בערכין . אין פוחתין משני חלילין ולא מוסיפין על יב' . וכסו קינין . שני שוקיו שני חלילין . ובפרב' בערכין . בגמ' לא היה מכה באבוב . פתח בחליל וסייס באבוב . אמ' רב פפא הינו חליל היינון א בוב . ומאי קריליה חליל דיחלי קליה וכול . בערך אבוב .
### אות החי"ת -- entry -- חל u02092 [2722] ###
. כרא' גמ' דפר' אין עומדין . יכול משבא לגולה החלה . פי' התחיל לעשות כן .
### אות החי"ת -- entry -- חל u02093 [2723] ###
בסו' גמ' דפר' תפילת השחר . כדי שתתחולל דעתו עליו . פי' כדי שתחוץ דעתו עליו . כשיעור שתסור האימה מלבו . כי בעת שיעבור לפני התיבה מתבהל מפני הציבור . וכשמתחיל להתפלל ולכוין לבו מסירה אותה האימה מלבו . כדכת' ואת חנן . אחר ואת נפל . וחד אמ' כשיעור שתסור האימה מלבו ויכוין לבו לחלות פני צורו שימחול לו על מה שפשע ומרד . שזה יותר שיעור כיוון מן המתכורן לקבל פרס . כי עינין ואתחנן כגון לקבל פרס הוא . שהיה משה רבינו מתחנן . אבל עינין ויחל בקשת מחילה . וצריך דברי בכייה בתחינה .
### אות החי"ת -- entry -- חל u02094 [2724,2725,2726] ###
. בפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' הטיילין אמרו ליה רבנן וכי מאחר דחיל מר כולי האי למה ליה למר למיסמכיה כלומ' כיון שאתה גבור כולי האי . יש לאל ידי . תרגו' אית חילא בידי . ברא' גמ' דפר' כ' ביומא . וכפר' כיצד הרגל . בגמ' ואם נהנת . כמה לא חלי ולא מרגיש גברא דמריה סייעיה . פי' עיניין חולי. בסו' גמ' דפר' החליל . מי שהיה מקריב פרים היום לא היה מקריב למחר אלא חוזרין חלילה .. ובפר' א' בזבחים . בגמ' ר' אליעז' או' אף האשם . אמ' לו ר' יהושע חזרנו חלילה . פי' סביב .
### אות החי"ת -- entry -- חל u02095 [2727] ###
. בפרק גיד הנשה . בגם שולח אדם . אתא ההוא גברא קא מחליל רישיה במיא . ובפר' כל הבשר . בגמ' כל הכחל . הא דחללי בי טבחא הא דלא חללי בי טבחא . פי' שרחץ בבית הקצב . ורחצת וסכת . תרגו' ותחלילי במיא ותסובי בוסמין.
### אות החי"ת -- entry -- חל u02096 [2728] ###
. בפר' א' בשבת . בסו' הלכ' לא ישב אדם לפני הספר . אין מספיקין לכתוב חללה שלרשות . בפר' הזהב . בגמ' מי שפרע . אי יהבין ליה כל חלליה דעלמא לא מחליף בדיכוריה . ברא' גמ' דפר' במה בהמה . במתניתא תנא במחוללין . פי' שלא היו הטבעות דבוקין אלא היו מרווחין שנעשו חלולין נבובין ומים ניכנסין בהן ואין שם לוחות חציצה . ברא' גמ' דפר' במה אשה . וליציירינהו כחל לא דביצ וארא . פי' ויקשרם באותו בגד שלוקח מבית הצואר כשפותחו ומחלחלו . ובפר' ג' ב' מעשר שיני . בתי הבדים שפיתחיהן לפנים וחללן לחוץ . או שפיתחיהן לחוץ וחללן לפ' לפנים . מלש' נבוב לוחת . תרגו' חליל לוחין . ובאלו כלים . פר' י' בכלים . מגופת החבית המחולחלה ואינה נשמטת . פי' כסוי שאינו קבוע בפי הכלי בחידוק כך שמו מחולחל . כדכת' ותתחלחל המלכה . ובכוורת . פר' ט' באהילות . במה דברי' אסורי' בזמן שהוא כלי מחולחלת . ובהמניח . פר' ד' במקוות . היו צרורות מתחלחלין בתוכו פסול . פר' מתרערעין .. וברא' טבול יום . וקולית שלמים השחולחלת . ובשק פר' ג' במכשירין . אם פקק את הצינור או אם חילחל לתוכן . פי' פירשם בגג ליפול עליהן מים . בפר הרואה . בגמ' על הרעמים . רבאשי אמ' ענני חלחולי מחלחלי ואתי זיקא ומנשב על פומיה ודאמי כזיקא על פוס דנא . וככר' אלו טריפות . בסו' הלכ' ניקבה הקבה' . אמ' זעירי חלחולת שניקבה כשירה . הואיל ויריכים מעמידין אותה . פי' חלחולת היא כרכשא . ובפר' א' דסוטה . בגמ' ומאיימין עליה . יש שם מכה מחלחל ויורד .. ובהלכ' קמא דפר' העור והרוטב . ומי איכא שומר על גבי שומר . חלחולי מחלחל . פי' העור הוא שומר כלשרומגין עליו והשערה על העור . וכי יש שומר' על גבי שומר . ופריקו כל שערה בגומתה בוקעת ויוצאה בבשר . וזה פי חלחולי מחלחל .
### אות החי"ת -- entry -- חל u02097 [2729] ###
. ב'ויקרא רב' ברא' אחרי מות . ובפסק דאחרי מות . אמרתי להוללים אל תהלו . למערבביא אלו שליבן מלא חולחליות רעות . ובפרשת רפאני ייי . בזאת תהיה . כי חנאתי בהוללים . אלו שליבן מלא חולחליות רעות . פי' מחשבות רעות
### אות החי"ת -- entry -- חל u02098 [2730] ###
בפרא בפסחי' . בגמ' הוסיף ר' עקיבה . אמ' רב יהודה הכא בנר של מתכת עם יקנן . דרחמ' אמ' כחלל חרב . חרב הרי הוא כחלל . פי' מדהוה ליה למכתב בחלל בלא חרב . כדכת' וכל הנוגע בעצ' או בחלל . שמעינן מינה כי לא בא בחלל חרב אלא ללמד כי החרב הרי הוא כחלל . ותניא בסיפרי דבי רב . בחלל חרב . בא הכת' ולימד על החרב שמטמאה טומאת ז' והנוגע בה טמא טומאת ז' . והא למדנו לכלים ולאדם . וכול' . וגרסי' בתחילת שחיטת חולין . בעיניין טמא השוחט בקדשים . האי טמא דאמ' דאיטמי במאי . אינימא דאיטמי במת . בחלל חרב . חרב הרי הוא כחלל . אב ה' הטומאה הוא טמייח לסכין . תזיל סכין תיטמייה לבשר . ניתברר כי כל כלי מתכות הנוגניין בטמא מת נעשין אבות . וכשנוגעין במה עצמו נעשין אבי אבות . וכלכלי מתכות שנגע בטומת מת . הרי הוא כאותה טומאה עצמה
### אות החי"ת -- entry -- חל u02099 [2731] ###
ומקבות והגרזן . תר' וארזובין וחולילין . היתפאר הגרזן . תר' האיפשר דישתבח חוללה .
### אות החי"ת -- entry -- חל u02100 [2732,2733,2734] ###
בפסק' דשמעו . מי גרם לי שאהא מפרשת שתי חלות כסוריא על שלא הפרשתי חלה אחת כתיקנה בארץ יש' . סבורה הייתי שאהא מקבלת שכר על ב' ואיני מקבלת שכר אלא על אחת . כך מנהג ביש' . להפריש בצק מראשית העיסה לשום חלה . ולברך עליה ושורפה . ומפריש חלה אחרת ונותנה לכהן . ח' ברא' עירובין . וברא' גמ' דפר' כל גגות . דתנן בכלאים . פר' ד' קרחת הכרם בית שמי או' כ'ד' אמות וכול' . עד אי זהו מחול הכרם בין כרם לגדר . אם אין שם י'ב' אמה לא יביא : / זרע לשם . כפר' אלו מגלחין . ירוש' בגמ' אין קורעין . בויקר' רב' ויהי ביום השמיני . בסו' פרש' א' . עתיד הק'ב'ה' ליעשות ראש חולה לצדיקים לעתיד לבוא . ה'ה'ד' שיתו לבכם לחילה . לחולה . צדיקים מיכן וצדיקי' מיכן והק'ב'ה' באמצע . פי' מחול בלש' רוטא . ברא' גמ' כיצד צולין . ומאי שנא מחלא מתמהא . פי' תמד שלא החמיץ כל צורכו . וכל מידי דבטיל וקאי קרו ליה ארמיה מתמה . וברא' גמ' דפר' השוכר את הפועלין . חלא בר' חמרא . וברא' גמ' דפר' כל הבשר . אנא ילהא מילתא לגבי אבא חלא בר חמרא . ובפר' העור והרוטם בגמ' והרוטב . חלא דקרוש .
### אות החי"ת -- entry -- חלב u02101 [2735] ###
. בפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' ומניקה . יכול יהא חלב מהלכי שתים טמא . ודין הוא . ומה בהמה שהקל במגעה . פי' בהמה טמאה שאם נגעה בחייה במת אינה מיטמאה . החמיר בחלבה לאוסרו . דתניא מה תל' לו' גמל גמל שני פצ' מים אם אינו .///עיניין לבשרה תניהו עיניין לחבה לחלבה שהוא יבם אסור כבשר מהלכי שתים . כגון האדם שהחמיר במגעו . שאם נגע במת נטמא ומטמא אחרים . אינו דין שהחמיר בחלבו . תל' לומ' אך את זהי זה אסור ואין חלב מהלכי שתים אסור . ד'א' ומה בהמה טמאה שהקל במגעה כול' . פי' הנוגע בנבלת בהמה טמאה טומאת ערב . והנוגע באדם מת טומאתו טומאת ז' . נמצא מגע בהמה קל . ומגע בהמה חמור . חלב אינו שוה בכל שהוא לא בנקבות ולא בזכרים . והדם שוה בכל בנקבות ובזכרים . בסוף מכשירין . ובברא' רב' ברא' פרש' אלה תולדות נח .
### אות החי"ת -- entry -- חלב u02102 [2736] ###
הזכר טהור . בסו' גמר' דפר' המצנינע . ה'ר' החולב והמחבץ והמגבן כגרוגרת . אתא שאיל בכי מדרשא . אמרו חולב ח ייב' משו' מפרק . והוא המוציא החלב מן הדד . מחבץ חייב משו' בורר . והוא המטיל מסי בתוך החלב . ומתאסף הטוב ונשאר הפסולת למטה שהוא כמ' מים . מגבן חייב משו' בונה . והוא הלוקח הקפוי ומשימו בתוך הקב' חלב . בפר' העור והרוטב . בגמ' נשחטה הבהמה . חלב שחוטה בכפרים צריך מחשבה ואין צריך הכשר . שכבר הוכשר בשחיטה . פיר' אין מטמאין טומאת אוכלין בכפרים אלא אם כן חישבו להאכילו לנכרי דבלא מחשבה אין מטמא טומאת אוכלים . שאין אוכלין אותו גוים בכפרי' דמתי מעט הן ואינן דחוקין מבשר . ולפיכך צריך מחשבה . בר' א' גמ' דפר' היה מביא . בדין הוא שתהא חט את חלב טעונה נסכים . פי' לפי שהאוכל חלב בשגגה מביא חטאת . ולא האוכל חלב דווקא . אלא כל העושה אחת מכל העבירות האמורות בתורה שחייבין על זדונן כרת והן לו המנויין בראש מסכת כריתות . חייבין על שגגתן חטאת . וחטאת אינה טעונה נסכים .
### אות החי"ת -- entry -- חלבון u02103 [2737] ###
מבחוץ וחלמון מבפנים . בערך הלמון . פי' חלבון הוא הלובן שלביצה ..
### אות החי"ת -- entry -- חלבנה u02104 [2738] ###
. בפר'א' דכריתות' בגמ' המפטס את הקטורת . אמ' ר' שמע'ו' חסידא כל תעניה שאין בה מפושעי יש' אינה תענית . שהרי חלבנה ריחה רע . ומנאה הכת' מסממני הקטרת . אביי אמ' מהכאן ואגודתו על ארץ יסדה .
### אות החי"ת -- entry -- חלבניתא u02105 [2739] ###
דובשניתא . בערך דבש .
### אות החי"ת -- entry -- חלב u02106 [2740] ###
ט' . בפר' ז' בשביעית . הערקבלין והחל' והחלבצין . פי' זרע כמין בציסו יוצאין מן פירולא . איכ' דאמ' ביצי נץ החלב והוא פרח לבן .
### אות החי"ת -- entry -- חלגלוגות u02107 [2741] ###
. בפר' א' ביומא . השום והשחלים וחלגלוגות . ובסו' גמ' דפל' לולב הגזול . דתנן בשביעית פר' ט' . הפיגם והירבוזין השוטין וחלגלוגות . בפר' ראוה ובית דין . בגמכל השב' השופרות . וכפרק הקורא את המגילה למפרע . בגמ' קראה סירוגין . לא הוו ידעי רבנן מאי חלוגלות . שמעות לאמתיה דביר' דקאמ' לההוא גברא ר' דה והקא מבדר פרפח יניה . עד מתי' אתה מפזר חלוגלוגותיך . ירוש' בפר' אחרון דפיאה . פיפועין וגירגדניות וחלוגלות מערבין כהן .. בניון הומי . היידן אינון . אמ לון קקולי והנדקוקי ופרפחיני . פי' בלש' ערכי אל פרפחון . וברע' פורק פורקקלו .
### אות החי"ת -- entry -- חלד u02108 [2742] ###
. בפר' ח' בכלאים . הקופד וחלדת הסנאין חייה . בפר' מרובה . בגמ' אין מגדלין . ר' שמע' בן אלעזר או' מגדלין כלבים כופריים וחתולות וקופים וחלדת הסנאין . בפני שעשויין לנקר את הבית . פי ר' בלעז מרטורילא . ירוש' ברא' פר' שמונה שרצים . כת' שמעו זאת כל העמים האזי' כל יושבי חלד . ר' אחא אמ' ר' אבהו ורבנן . חד אמ' למה הוא מושל כל באי העולם בחולדה . לפי שכל מה שיש ביבשה יש בים והרבה מינין יש בים מה שאין ביבשה ואין חולדה בים . ואחרז אמ' למה הוא מושל כל באי העולם בחולדה . מה חולדה זו גוררת ומנחת ואינה יודעת למי מנחת . בך כל באי העולם גוררין ומניחין . ואינן יודעין למי מניחין . יצבר ולא ידע מי אוספס . כפר א' דתעניות . בגמ' עד מתי שואלין . אמ' ר' חנינה בוא וראה כמה גדולים בעלי אמנה . מנא לז מחולדה ובור . ומה המאמין בחולדה ובורכך המאמין בהק'ב'ה' על אחת כמה וכמה . פיר' מעשה בנערה שהיתה הולכת לבית אמה מקושטת בכסף ובזהב והנעת בדרך והלכה בלא יישוב . כיון שהגיע חצי היום צמאה ולא היתה לה לוייה . ראתה באר וחבל שלדלו תלוי עליה . אחזה בחבל ונתשלשלה וירדה . לאחר ששתת ביקשה לעלות ולא יכלה הייתה בוכה וצועקת עבר עליה אדם אחד ישמע קולה הלך ועמד על הבאר והציץ בה ולא היה יכול להבחין . אמ' לה מיאת . מבני אדם או מן המזיקין . אמרה לו מבני אדם אני . אמ' לה שמא מן הרוחות את ומתנכרת עלי . אמ' לו לאו . אמ' לה הישבעי לי שמבני אדם את . נשבעה לו . אמ' לה ומה טיביך . סיפרה לו כל המעשה . אמ' לה אם אני מעליך הי' תי נשאי לי . אמ' לו הין . העלה אותה . כיון שהעלה ביקש להיזקק לה מיד . אמרה לו מאי זה עם אתה . אמ' לו מיש' אני ממקום פלו' וכהן אני . אמ' לו אף אני ממקום פלו' ממשפת פלו' בני אדם ידועים ונקובי שם . אמ' לו עם קדוש כמותך שבחר כך המקום וקידשך מכל יש' . ואתה מבקש לעשות כבהמה בלא קידושין ובלא כתובה . בוא אחריו אצל אבי ואמי ואני מתארסת לך . נתנו' ברית זה לזה וזו לזה . אמ' לה מי יהיה עד ביני ובינך . והיתה עומדה אחת חולדה כנגדן . אמ' לו השמים וחולדה זו ובאר' יהו עדים שאין אנו מכזבין זה לזה . הלכו כל אחד לדרכו . אותה הנערה עמדה באמונתה וכל מי שהיה תובעה היתה ממאנת בו . כיון שהחזיקו בה התחילה לנהג עצמה בשועה ונכפה ומקרעת בגדיה ובגדי כל מי שהיה נוגע בה עד שנ'מנעו בני אדם ממנה . והיא היתה משמרת בריתה לאיש ההוא . והאיש כיון שעבר מל' מכנגד פניה תקפו יצרו ושכחה והלך לעירו ונפנה למלאכתו ונשא אשה ונתעברה וילדה בז זכר כשהגיע לג' חדשים חנקתו החולדה . ועוד נתעברה וילדה בן זכר אחר ונפל לבור . אמרה לו אשתו אם כדרך בני אדם היו מתיק בניך הייתי אומרת צידוק הדין . עכשיו שמתו מיתה משונה אין זה בלא דבר . אלא ספר לי מה מעשיך . גילה לה כל המעשה . נתגרשה ממנו ואמרה לו לך אצל חלקך שנתן לך הק'ב'ה' . הלך ושאל בעירה . אמרו לו ניכפה היא . וכל מי שתובעה היא כך וכך היא עושה לו . הלך אצל אביה פירש' לו כל מעשיה . אמ' לו אני מקבל כל מום שבה . העמיד עליו עדים בא אצלה התחילה לעשות כמנהגה . סיפר לה מעשה חולדה וכאר . אמרה לו אף אני בבריתי עמדתי . מיד ניתייש בה דעתה ופרו ורבו בבנים ובבנות . ובנכסים . ועליהם אמ' הכת' עיני בנאמני ארץ . או שהחליד את הסכין תחת השיני ופסקו . בפרב בחולין . ובפר קמא בגמ' השוחט מן העורף . זסבר מאי חלדה . כחולדה הדרה בעיקרי בתים דמיכסי . הכא הא קא מיגלי . וכבר פי' בערך דין חלדה בערך גרם . ובפר' לא יחפור . בגמל' מרחיקין את הזרעין . מפני שמחלידין את הקרקע ומעלין עפר תוחח . פי' רב חננא ז'צל' . זונקין כח הקרקע בחולדה שדרה בעיקרי בתים .
### אות החי"ת -- entry -- חלד u02109 [2743,2744] ###
. ב'ר'א' גמ' דפר' כמה בהמה . וכשלימה דא ורא אחת היא . והתנן בהסייף והסכין . פר' י'ג' ככלים . מחט שהעלת חלודה אם מעכבת התפירה טהורה . ובהרוטב פר' ג' בטהרות . מחט שנ' מצאה מלאה חלודה או שבורה טהורה . שכל הטמאות בשעת מציאתן . פי' בלע' רוייני . שעולה על הברזל לאחר זמן . ובברא' רב' פרש' פ' . ויחן את פני העיר . עד שֶ העלה גופן חלודה .
### אות החי"ת -- entry -- חלז u02110 [2745,2746] ###
. בפר' על אלו מומין . היה בניינו דק תבלול חלזון נחש ועינב . גמ' חלזון זה מום קבוע הוא לישחט עליו . וזהו נחש . פי' שעינו מנומר כנחש . ויש מפרש' חלזון הוא תבלול . ותרגו' בבלי או' חליז בעיניה . תרגו' ירוש' חלזונא .
### אות החי"ת -- entry -- חלזון u02111 [2747] ###
. בשבעה . פר' י'ב' בכלים . או שקשר חלזון בראשה טמאה . פי' זה צורתו ס' ונקראת חלזון כמ' החלזוז שהוא מוקף .
### אות החי"ת -- entry -- חלזון u02112 [2748] ###
. ברא' גמ' דחלק . עלה להר וראה שאין היום שם חלזון אפילו אחד ולמחר יורדין גשמים ומתמלא כל ההר כולו חל' חלזונות . תרגו' ירוש' יירש הצלצל חלזונא . בפסק' דויהי בשלח פרעה ולא היו גדילין . אמ' ליה חלזון הזה כל זמן שהוא גדל נרתקו גדל עמו .
### אות החי"ת -- entry -- חלזון u02113 [2749] ###
. בפרב מה מדליקין . בגמ' ר' ישמע' או' אין מדליקי' בעיטרן . יוגבים אלו צדי חלזון מסולמה דצור עד חיפה . ובפר כלל גדול . גמ' הצד צבי והשוחטו . ת'ר' הצד תלזוז והפוצעו אינו חייב אלא אחת . בפר' אחד דמגילה . בגמ' אבל זמן עצי כהנים . אמ' לו חייך כולן צריכין לך על ידי חלזון . בסו' הלכ' א' דפר' התכלת . ת'ר' חלזון זה דומה לים וברייתו דומה מדג ועולה אחת לע' שנה . ובדמו צובעין תכלת לפדכך דמיו יקרין .
### אות החי"ת -- entry -- חלט u02114 [2750] ###
. בפר' א' דבבא מציעאה . בגמ' מצא שטרי חוב . מתניתין בשטרי חלט אתא ואדרכתא דלאו בני פירעון נינהו . בפר' א' כמגילה . אין בין מוסגר למצורע מוחלט . צרעת ממארת . תרגו ירוש' צרעא מחלטא .
### אות החי"ת -- entry -- חלט u02115 [2751] ###
. ברא' חלה . ובפר' כל שעה . כגמ' והקדש שלא ניפדו . החלטה . בית שמי מחייבין ובית הלל פוטרין . אי זו היא המעסה ואי זו היא החלטה . המש' המעסה קמח על גבי מי גלשים . החלטה נמי גלשין על גבי קמח . תנו רבנ' הסופגנין והדובשנין והאיסקריטין וחלת המסרת והמדומע פטורין מן החלה . וברא' חלה . מאי חלת המסרת . אמ' ר' יהושע בן לוי זה חלוט שלבעלי בתים . פיר חולטין ברותחין ואחר כך אופין בתנור . פא' חלת המשרת חלות שאינן אפויות בתנור . אלא על המשרת שהיא כמין טיגן . ואופין אותן החלות על ידי שמן . לפיכך נקראות חלות המשרת . וזה הוא חלוט שלבעלי בתים . לביבות . תרגום חליטתא . כברא' רב' פרש' מב' . ויהי בימי אמרפל . ר' שמעון פתח גם זו רעה חול . כל עומת שבא כן ילך . אמ' ר' שמו' כמה דאתא בחליטן כן הוא אזיל בחליטן . אמ' ר' אבין כשם שפתח בארבע מלכיות כך חותם בארבע מלכיות .
### אות החי"ת -- entry -- חלט u02116 [2752] ###
. ובתי הנפש והלחשים . תרגו' וקדשיא וחליטתא . ותניד נזמה וחליתה . תרגו' ואיתקנת בקדשהא ובחליטת מרגלית אהא
### אות החי"ת -- entry -- חלי u02117 [2755] ###
. ברא' גמ' דברכות . אין הבור מתמלא מחולייתו . פי' עפר שעל פי הבור . איכ' דאמ' מעפר שףופ' שחופרין מן הבור אינו מתמלא עד שתוסיף בו עפר אחר . בפר' הזורז . ובפר' כי צד משתתפין . חליית הבור והסלע שהן גבוהין י' טפחי' . פי' עפר היוצא מן הבור מניחין אותו סביביו כדי שיהא לו כמו מעקה . אם החוליה גבוהה עשרה ורחבה ד' הרי היא ברשות היחיד . בפר' יום הכיפורים . בגמ' מפני שספק נפשות . ראה תינוק שנפל לבור עוקר חוליא ומעלהו . פי' עוקר חוליא משפת הבור כדי שיוכל לירד לבור . בפר' שור שנגח את הפרה . בגמ' בור שלשני שותפין . כגון שעקרו שניהן חוליא אחת בבת אחת והשלימוה לעשרה . חתכו חליות ונתן חול בין חוליא לחוליא . כבר פיר' בערך חכן .
### אות החי"ת -- entry -- חלי u02118 [2756] ###
. בפר' א' דאהילות . י'ח' חליות שבשזרה . ובפר' תפילת השחר . רבן גמלי' או' בכל יום אדם מתפלל י'ח' . הני י'ח' כנגד מי . כנגד י'ח' חליות שבשזרה . ובפר' על אלו מומין . או שיש בשר בין חוליא לחוליא . בפר' אלו טריפות . בגמ' ניקבה הקיבה . רבה ורבא דאמ' הרויהו מקיפין בקנה . אמ' רב פפא לא אמרן אלא באותה חוליא . אבל מחוליא לחוליא לא .
### אות החי"ת -- entry -- חלי u02119 [2757] ###
. בסו' גמ' דכירה . אלא אמ' רחבה תהא כשלחליות . בביצה . כפר' יום טוב . אין זוקפין את המנורה . הכא במנורה שלחליות עסיק' . דמיחזי כבונה .
### אות החי"ת -- entry -- חלי u02120 [2758] ###
. ב'רא' גמ' דפרק התכלת . צריך לקשור על כל חוליא וחוליא . כמה שיעור חוליא . תניא ר' או' כדי שיכרוך וישנה וישליש . וברא' גמ' דפר' המוכר את הספינה . איבעי לך למימני חוטי ולמימני חליות .
### אות החי"ת -- entry -- חלי u02121 [2759] ###
בכלי מתכות . פר' י'א' בכלים . קטלא חליות שלה שלמתכת . חוט שלמתכה וחליות שלאבנים טובות ושלמרגליוה . אלו ר' חליות לבד מהראשון כולן עיניין פרקים וטבעות הן .
### אות החי"ת -- entry -- חלי u02122 [2760] ###
בבכורות . בפרא' . בגמ' שהיוצא מן הטמא . הני חלי דיחמורא . סבור רבנן קמי דרב' ספהא למימר ביצי נינהו ואם ירי . אמ' להו רב ספרא וכול . פי' חלי דיחמורהא שנמצאין כריעי משלו כעין בצים . סבור רבנן קמי דרב ספרא למימר בצים נינהו ואסירי באכילה . דהוו כאבר מן החי דלא התירה התורה שום בצים אלא בעוף אבל אלו כביצים שלבהמה שפורשין ממנה בחייה . אמ' להו רב ספרא לאו בצים נינהו אלא זרעא דאיילא . דאזיל בתר איי לתא למיזקק לה . ולא מקבלא ליה איילתא משו' דרחמה צר . וכיון דחזי דלא מקבלא ליה אזיל בתר יחמורתא שדומה לאיילתא ועד שהוא הולך אחריה סובל שכבת זרעו בגופו ומה בשל הרבה בגופו וכשבא על היחמורה אגב דנתקרש הזרע הרבה אינו ניבלע בגופה ומוצ' ומוציאתו לחוץ עם הרעי שלה ואותו זרע כיון שנתבשל נראה כעין בצים . והן אינן בצים ושרו . ולאו כאבר מן החי דמו נינהו .
### אות החי"ת -- entry -- חליקופרי u02123 [2761] ###
. פרא' מכשירין . אמ' ר' יהושע משו' אבה יוסי חליקופרי איש טובעין . פי' כינוי שם הוא . איש טיכעון . ראש מקום ששמו טיבעון . כמו ויען איש ישראל .
### אות החי"ת -- entry -- חלם u02124 [2762] ###
. בכלי מתכות . פר' י'א' בכלים . וכן מן החל מה חמזיה גללים . פי' טינו עבה הוא ששמו חלמה ועושין ממנו הכיורות . דתניא כיורת שעשאה מן ה' החלמה ושוליה מן הגללים טהורה . ויש או' יש בו חלמנות כמ' בריר חלמות וכמו הלמוז שלביצה ..
### אות החי"ת -- entry -- חלם u02125 [2763] ###
. בפר' א' בכלאים . אין נותנין זרע דלעת לתוך החלמית שתהא משמרתו . מפני שהוא ירק בירק . פי' בלעז מלבא . ובלשנ' תלמ' הרני .
### אות החי"ת -- entry -- חלם u02126 [2764,2765] ###
. בפר' כיצד צולין . בגמ' ניטמא בשר . היה חלום בשעת שחיטה וחולה בשעת זריקה וכול' . ובפר' ראוהו בית דין . בגמ' התוקע לתוך הבור . והתניא עתים חליום עתים שוטה . אכל כשהוא חלום הרי הוא כפיקח לכל דבריו . פי' חלום בריא . כמו ותחלימני והחייני . ברא' גמ' דפר' המצניע . והא איכא מקום חלמי דאי בעי מפזע ליה ושקיל . פירו' מקום התפר שבשולי הכיס . ובע'ז' בפר' השוכר . בגמ' המניח נכרי . ורבנן לא מסיק אדעתיה דאפיך וחזי ליה . אי נמי זימנין דחלים . פי' פעמי' שיבוא השיתים מבפנים שוה בשוה וית חבר החדש עם הישן . ובפר' א' דקידושין . בגמ' סמך בהמה גסה . שפתו פשיטא . מהו דתימא זימנין דחלים שפוותיה ק'מ'ל' . פי' פעמי' שקופץ את פיו ונמצאו שפתותיו דבוקות ואינן ניראות היית או' אינן גלוי ק'מ'ל' . וכפר' העור והרוטב . בגמ' המפשיט בבהמה . אמ' ריש לזיש לא שנו אלא טלית . פי' לא שנו אלא טלית . דכיון דנקרעה רובה קרע לה לכולה . אבל עורחלים . פי' מתחבר ואינו קורע השאר . כי ממעיט ליה מה טפחים מיהא טהור לדבר הכל . ואמאי לימא חלים . ופירק מתניתין במקצע סביביו . שאינו יכול לתופרו ולחלמו . וכי אמינא רחלים במקצע להדיא . פי' כמחתר נכחו נכוחה ואיפשר לו לתופרו תפירה כעין חלימה . אבל המחתך בעקמומית לא חלים . ואקשי ממת ני' המפשיט בבהמה ובחיה וכול' . אמאי לימא חלים תירגמא ר' אבין ראשון ראשון עושה ניפול . פי' ניפול כל מה שמפשים כאף כאילו איפשיט . ואותבינן מעור הצואר שעדיין לא ניפשט והנה היא חלוי חלום וקאי . ולמה אמ' ר' יוחנן אינו חיבור . ופירק אביי בשומר העשוי לכנתק מאליו . פי' עור שעל הצואר עשוי כשימתח להינתק מאליו ואין צריך לח לחתיכת סכין . ואקשינן מן התנור שניטמא כיצד מטהרין אתו ממע' ממעטו מבפנים מד' טפחי' . וכי ממעיט ליה מד' טפחי' בטל מתורת תנור ואמאי לימא חלים . שזה ודאי כי מחבר ליה וממקים ליה בטיט חלים . פיר' חלים מחבר . דגרסי' בע'ז' פר' כל הצלמין . ויתנו עליו את הנזר ואת העדות . עדות היא לבית דוד כל הראוי למלכות חולמתו כול
### אות החי"ת -- entry -- חלון u02127 [2766] ###
בפר' חזקת הבתים . חלון מצרית אין לה חזקה . ולצור יתיש לה חז זה . אי זו היא חלון המצרית כל שאין ראשו שלאדם יכול ליכנס לתוכה .
### אות החי"ת -- unidentified -- בפסקדהחודש u02128 [] ###
. הנה זה עומד אחר כותלינו . אחר בתי מדרשות ובתי כנסיות משגיח מן החלונות . מבין כתפיהן שלכהנים . מצוא מן החרבי' . מבין אצ' אצב עותיהם שלכהנים . שאילה לפני הגאונים כהן שלא הת' התפלל ומצא ציבור מתפללין . מותר לעלות לדוכן אילא לא מצינו דבר שמעכב בברכה אלא נטילת ידים . דאמרינן כהן שלא נטל ידיו לא ישא את כפיו . שנ' ו ויב מצינו חילוה ולאחד דלא לשב יכם קודש . אבל תפילה לא מצינו שמעכבת . הילכך יעלה הן שעלה לדוכן מסייעו החזן שלא יטעה אילא גם בזו לא מ' יז אחד לשנים . אלא כדאמ' אביי נקיטינן לשנים קורא כהנים . רא כהנים . ורב חיסדא' אמ' אפילו לאחד קורא כהנים שאין קורא זבל להקרותו מקריהו . וכך מנהג פושט בכל יש' בין אחד ובין ש' שנים החזן מקרא אותן דבר דבר והן עונין אחריו . ראינו כהנים כשהן מברכין ובאין לברך פותחין אצבעותיהן . יש בהן ממש . או מסורה . לא מצינו בתלמוד כל עיקר . אלא שאומ' בה רבנן בכהנים כמה טעמ' שהוא סימן שאימת שכינה עליהם כאילו הן מתחלחלין והיא שם עוברת . וא'ע'פ' ש' שנינו בברכת כהנים במקדש או' השם ככתבו . ובמדינה בכינויו וזה סימן הוא כלומ' שמזכירו ככתבו נאמר כאן . אלא בשביל שהוא מדינה אנו מכנין . ועוד לשום אותו סימן לפסוקין . כי בברכה ראשונה מניחין אצבע הסמוכה לגודל ומשהין אותה . כן בשנייה מניחין האמצעית הסמוכה לאמה ומשהין אותה . וכן בשלישית מניחין רביעית הסמוכה לזרת והיא הניקרית קמיצה כסדר הראשון .
### אות החי"ת -- entry -- חלון u02129 [2767,2768] ###
. בו יקרא רבה . ברא' פרש' קדושים תהיו לכהן גיבור שהיה מהלך בדרך ופגע בו חלוטי אחד . פי' זר תרגום חלוניי לם . בפר' א' במגילה . בגמ' רסמך קראו את המגילה צידו אחד חולסית ומצולה . כפר' המוכר את הבית . בגמ' ר' אליעזר או' המוכר את ה' החצר מכר לו חולסית ומצולה . החזיק בחולסית קנה מצולה . במצולה לא קנה חולסות . ובסו' גמ' דערכין . חולסית ומצולה ר' מאיר או' כבתים . ר' יהודה או' כשדות . פיר' חולסית גובהה דאיכא כארעא דומיא דתל' . מצולה דאו' דאיכא בארעא דלא מיזדרע עם ארעא כולה . פ'א' חולסית קרקנש' שעפרו חול שמוציאין ממנו זכוכית . מצולה קרקעית הנהר שמוציאין ממנו כסף יזהב .
### אות החי"ת -- entry -- חלף u02130 [2769] ###
. בפר' מי שמתו . נושאי המטה וחילופיהן וחילופי חילופיהן . ובפר' א' דשביעית . אילן שניגמם והוציא חליפין . בפר' ד' ב' מידות הוא היה נקרא בית החולפות . ששם גונזין את הסכינין . בפר' א' דקידושין . בגמ' עבד כנעני . תנא אף בחליפין . פי' הוא קיניין . והוא עיניין חילוף . ש' שמחליף לו הדבר שמקנה לו בקרנא דגלימא . ובפר' השותפין . בגמ' ראה אותן רצין וכי לא היה להן סודר לקנות ממנו בחליפין . חליפין דרך מקח וממכר הוא .
### אות החי"ת -- entry -- חלף u02131 [2770] ###
. בפר' כל כלי בעלי בתים . פר' י'ז' בכלים מחצלת הקנים ושלחולף טהורה . בסו' גמ' דסוטה . שלקנים ושלחילף מותר . בסו' גמ' דפר א' שלקנים ושלחילף גדולה מסככין בה . ארוגה מסכבין בה . פי' עשב הוא ועושין ממנו חבל ומחצלת ובלש' ישמע' חלפא . ויש או' שהיא אותה שקורין בלעז קרטקא . ויש שאומרין שהיא מין ערבה . כי ההיא דגרסי' כפר' לולב הגזול בגמ' ערבה גזולה . כי תניא ההיא בחילפא גילה . אמ' אביי שמ' מי' האי חילפא גילה כשירה לה ושענא . ברא' גמ' דפר' המוציא יין . מאי טעמ' קרנא דק מצא רכיכא דדיירא בחילפי . דאי קשיא נדיא ומתעוורא
### אות החי"ת -- entry -- חלף u02132 [2771,2772] ###
כפר' אלו מציאות . בגמ' וחתיכות שלבשר . ובפר' כל הבשר . בגמ' הכחל . ייאוש בעלים הוו דקדחי בהו חילפי . וכפר נגמר הדין בגמ' רחוק מבית הסקילה . אסא ביני חילפי אסא שמיה ואסא קרו ליה . וכסו' גמ' רפר' שואל אדם . אמרי במערבא ינקותא כלילא דוורדא סיבותא כלילא דחילפי . פי' מיני קמשונים . ובפר אין מעמידין . בגמ' מתרפאין . קרירי לחולפניתא . וחמימי לסילותא . ברא' גמ' דביצה . וכפר' הערל . בגמ' וכן אילונית . ובסו' ערלה . וחלפות תרדין וקולפי כרוב . ובפר' א' דעקצין . שרשי קולסי אכרוב וחולפות תרדין . פי' יש שאו' הן הצלעות העלין שלתרדין .
### אות החי"ת -- entry -- חלף u02133 [2773] ###
בפר' כיצד מברכין . בגמ' בא להן ייז . הני חילפי' דימא מברכינן עליה בוראעצי בשמים וכפר' מי שאחזו . לדמא דרישא ליתי שורבינא וכינא ואסא רדא וזיתא וחילפא וחילפי דימא . פי' א'ע'ג' דרכיכי עצים מיקרו דהא פישהי העץ דרכיכי ואיקרו עץ . ופירשו הראשונים . הני חילפי דימא לא בריר לז כודאי מאי נינהו וקיי מא לז כי הא מתניתא דכל שתחילת ברייתו מוציא עץ . אילו הוא . ועל כל שהוא כעיניין הזה בורא עצי בשמים מברכינן עליה . ואו' ששמו . בלע' רוזמרינו .
### אות החי"ת -- entry -- חלץ u02134 [2775] ###
בסו' גמ' דפר' ואלו מגלחין . על כל המתים כולז רצה חולץ רצה אינו חולץ . על אביו ועל אמו חולץ . וכסו' גמ' דפר' א' בבבא זמא . וכבוד עשר לו במותו . זה חזקיה מלך יהודה שיצאו לפניו אלו' אלף חלוצי כתף . פי' חליצת כתף מוציא ידו מתחת הקרע ונמצאה כתופו חלוצה מן החלוק כשמוציאו מבית הצואר . ברא' גמ' דפר' גיד הנשה . אמ' רב הונא גיד הנשה שלעולה חולצו לתפוח . פי' שולפו מן הירך וזורקו לתפוח . וברא' גמ' דפר' מצות חליצה . וחלצה נעלו מישלף הוא דכת' וחלצו הא' את האבנים . ועצמותיך יחליץ . ואמ' ר' אלעזר זו היא מעולה שבברכות ואמ' רבא זרוזי גרעי . בויקרא רב' . וכי ימוך אחיך . ועצמות יך יחלינץ . ישלוף . ויזיין . ישזיב . יניח . יש לוף דכת' וחלצה נעלו . יזיין דכת' חלוצים תעברו . ישזיב דכת' חלצני ייי . יניח כי ההיא דאמרו רבותינו רצה והחליצנו . בשבת . בפסק ותאמר ציון .. ובמגילת איכה . גדע בחרי אף . למען וחלצון ידידיך . אמ' דוד לפני הק'ב'ה' למה כל אילין דרחמין לך מסכינין עבד יהון עתירין היך דאת אמ' יחלץ עני בעניו . למה כל אלין דרחמין לו מטרפין עבד' עבדיהון נייחין היך מה דאת אמ' רצה והחליצנו . מיכן קבעו חכמ' רצה והחליצנו בשבת . למה כל אלין דרחמין תשישין עבדיהון בריאין . כמ' דא' אמ' ועצמותיך יחלינץ .
### אות החי"ת -- entry -- חלץ u02135 [2776] ###
. תרגו' ירוש' שור . חלוצה . מדבר שור . בדרך שור . וכן תרגו' ברד . וימצאה מל' א' ייי על עין המים במד' על העין בדרך שור . וכן כברא' רב' פרע' מו' כדרך שור . באורחא דחלוצה .
### אות החי"ת -- unidentified -- חלה u02136 [] ###
.
### אות החי"ת -- entry -- חלקה u02137 [2777] ###
היתה בראשונה . כבר פיר' בערך גזוזנור . כשלשה תריסים . פר' כ'ד' בכלים . והחלקה טהורה מכל ום . כסו' עירובין . בוזקין מלח על גבי הכבש בשביל שלא יחליק . פי' שלא יחליקו רגלי הכהנים בכבש ויפולו . בפר' קמא דמעשרות . העיגול משיחליקנו . פי' מלש' חלק . כמ' ואנכי איש חלק . וחלק משמן חכה . בפר' ד' בפיאה . ר' שמעו' או' אף בחליקי אגוזים . פי' אף חלי' חליקי אגוזים הרי הן כדלית ודקל שפירש' בתחילה פרק' דל . ומהו חליקי אגוזים . אילן שלאגוזים . ולפיכך קוריהו חלק שאין לו לא קשרים ולא ענפים . פא' אף בחילוק אגוזים . בפר' המוכר את הבית . ואת הקנים שבכרם . גמ' . אמרי דבי ר' ינאי קנים המוחלקין שמעמידין אותן תחת הגפנים . פי' אותן קנים המעמ' המעמידין בהן הגפנים קלופים הם הקליפות שעליהן כדי שלא יכנסו המים בין הקליפה ובין העץ ומתליע שלא יצאו אותן תולעין יוצאין ומתליעין הכרם . פ'א' מעמידין קנים וקושרין עליהן הזמורות שלכרם כדי שיהו האשכולות שלענבים תלויין כמו בדלית ולא יהו מוטלין על הקרקע . דשקיל חלקייהו . בסו' גמ' דפר' מי שהפך . פי' שנוטל הקליפה שהיה חלק . ברא' גמ' דפר' חבית . ובפר' א' דמעשרות . המחליק בענבים לא הוכשר . ר' יהודה או' היכשר . פי' מחליק . משפשף . פעמ' שמתמצה מהן משקין ומחליקן בו . משקה גמור הוא והוכשר .
### אות החי"ת -- entry -- חלק u02138 [2778] ###
בפר' א' דמעשרות . מחליקין בתאנים ובענבים שלטבל . פי' לשון חילוק הוא . בפר' ג' בפיאה . המחליק בצלים לחים לשוק ומקיים יבישים לגורן . פי' מחלק את בצליו וקוצר את הלחין למוכרן בשוק מיד . ואת היבשים להצניען לעשות מהן גורן . בהמעלה . פר' ו' במכשירין . וכסו' גמ' דפר' מי שהפך . וברא' גרפר' הנודר מן הירק . חלקא טרגים וטיסני . פי' בערך זריד . חלקא ופלגו חילקא . פיר' בערך אזיא . תנו חלק לפלו' בכור . פי' בערך בר . ברא' גמ' דפר' תפילת השחר . החולק ובחלק . בגמ' אפיקורוס . זה הקורא לרבו בשמו . ובגמ' דעדת קרח . כל הנחלק על רבו כאילו נחלק על שכינה וכול' . כפר' ד' בשביעית . המחליק שלשה זה בצד זה . פיר' הנוטל ג' זה בצד זה . הוא המחליק .
### אות החי"ת -- unidentified -- בארציש u02139 [] ###
. פר' ח' במקוות . ראה מים חלוקים או עכורין כתחילה טמא . פי' אם היו המים חלוזין או עכורין קודם השתן טהור . ואם אחריו מין קרי הוא . בפר' הרואה מקום . בגמ' בנה בית . בירוש' א' חי חלקינו צורינו צוה להציל ידידות שארינו משחת .
### אות החי"ת -- entry -- חלק u02140 [2779] ###
. הנידה . כפר' האשה . מי גריסין לעיסת גריסין שלפול חלוקת נפש . פי' חלוקת נפש . שלא טעמה מאדל מבערב . זה פי' ר' חננא' ז'צ'ל' . ור' גרשום זצל' פי' . גרים שבור . כגון גרש כרמל . ומתרגמ' פירוכן . לעיסת . כמ' לא ילעום חיטין .. שלפול חלוקה נפש . כלומ' מי לעיסה שלאותו פול שנתבשל כל כך שמאליו הוא נחלק לשנים . והאי נפש . כמו מנפשיה . כלו מעצמו . ועוד אמ' לו ר' . חלוקת נפש . שמתחלק מעצמו כהוך זליפהו דהיינו נפשיש לו .. כמ' נפש שעל הקבר . ואמ' לו משו' רב האיי גאון תרי טעמי . עוקה נפש . כלומ' שכל כך הוא נלעם שכבר עומד ליבלע בתוך עוקת הגרון . דהיינו נפש . ט'א' חלוקת נפש . שכל כך הוא נילעם יפה שכבר נחלק מן השינים ועומד ליכנס בנפש הגרון .
### אות החי"ת -- entry -- חלוק u02141 [2780] ###
בפר' המצניע . בין אפונדתו לחלוקו . יובחפה חלוקו . ובפר' כל כיתבי . בגמ' ולהיכן הן מצילין . קנכס שלפישתן וחלוק . פי' המלבוש העליון . ובלע' פרודילוּ . ובפר' ר' אליעזר או' אם לא הביא . ואין עושין לה חלוק כתח'. כתחילה . פי' הבגד שמשימין בראש המילה . ובשלש . פר' כ'ח' בכלים . חלוק שליוצאות החוץ . פי' חלוק יפה הלובשת אותו כשיוצאה בשוק ולא בבית בראש מגילת איכה . ובהייתי שחוק . מכניסין את הגמל . לתייטרון שֶ' להן והחלקין שלו עליו . והן או' אילו לאילו על מה זה מתאכל וכול' .
### אות החי"ת -- entry -- חלק u02142 [2781] ###
בפר' אין מעמידין . והחילק . פי' מין דגים קטנים שמן חילק ואמ' רב היא סולתנית והיא דג טהור . פי' ערבונין דגים טמאין מעורבין בה ועולין עמה . ירוש' אמ' ר' יוחנן חילק היא טרית טרופה וקורט שלחלתית . חילק אימן כבר פי' בערך אמן .
### אות החי"ת -- entry -- חלק u02143 [2782] ###
. בחלק . כסו' עינין משיח . אמ' רב גידל אמ' רב עתידין יש' דאכלי שני משיח . אמ' ליה רב יוסף פשיטא מאן קא אכיל להן חלק ובלק אכיל להו . פי' ר' גרשום . דייני סדום הז ושמותן כך . בפר' א' דחולין . בגמ' השוחט מתוך הטבעת . אמ' ליה לא חלק ידענא ולאבלק ידענא . פי' רב האיי גאון . אנשים שלפחת הן . ור' חננאל פי' כמ' משל אמ' לו . זה שאתה שואליני כמאן עשית . לא כפלו ולא כפלו . הללו שאתה מזכירם איני יודע טעמם . אנא שמעתא ידענא וכול' . ור' גרשום פי' . מה דאמרת לרבנן צ' צריך לחלק הטבעת ואין השחיטה כשירה אי שחט למעלה מן הטבעה . ולר' יוסי בר' יהודה דאמרת א'ע'פ' שמבלק הטבעת דשחט מקצת בטבעה ומקצת למעלה . היכי דמי ששחט ושייר על פני רובו . ולא ידענא . בלק . לשון מבולק . דבר המתקלזל .
### אות החי"ת -- entry -- חלקוסתא u02144 [2783] ###
. בפר' במה טומנין . בגמ' ר' אלעזר בן עזריה . אמ' רב הונא האי חלקו סתא רצה שלפה והדר דצה שרי . ס'א' סליקוסתא . ופי' במקומו . ובפר' המניח את הכד בגמרסמך שני קדרים . רב אדה בר אהבה אפקר חליקוסתא .
### אות החי"ת -- entry -- חלש u02145 [2784,2785,2786] ###
. בפר' מי שֶ אחזו . בגמ' אמ' רבן שמע' בן גמל' . תנן התם בסו' ערכין . התקין הילל שיהא חולש את מעותיו ללישכה ויהא שובר את הדלת וניכנס . בפר' שואל אדם . מטילין חלשים . גמ' מאי משמע דהאי חלשים לישנא דפורי הוא . דכת' חולש על גגי' כברא' רב' פרש' פ'ג' . ויאמר קין אל הכל אחיו . דין אמ' חלוש ודין אמ' פרוח . מתוך כן ויקם קין אל הבל אחיו . וברא' וישלח יעקב . פרש' ע'ו' חלש פורפורה וטלקיה קומוי.
### אות החי"ת -- entry -- חלשתא u02146 [2787] ###
. האמרת : בגמ' דפר' כיצד מברכין . פי' בערך טרימא .
### אות החי"ת -- entry -- חלת u02147 [2788] ###
. כפר ג' בערכים . אחד המקדיש בחולת המחוז . פי' מדינה שהיא חול ואינה עושה פירות .
### אות החי"ת -- entry -- חלת u02148 [2789] ###
. בסו' עקצין . הפלפלין וחלת חריע נלקחין בכסף מעשר. ובפר' בא סימן . בגמ' כל שהוא חייב בפיאה .
### אות החי"ת -- entry -- חלתית u02149 [2790] ###
. כפי ר' אליעזר או' תולין . אין שורין את החלתית בפושרין . וכפר אין מעמידין. אלו מותרין באכילה חלב שחלבו גוי וכול' . עד וציר שאין בה דגה ועלה / לחלתית . ובפר' א' דטבול יום . התייה והחלתית והאילוס . ובפר' א' דעקצין התיה והחלתית והפילפלין . ובפר' בא פינין . בגמ' כל שהוא חייב בפיאה . פי' בלעז לסרא פודלינטא . וכלש' ישמע' הם' הכי חלתית .
### אות החי"ת -- entry -- חלתה u02150 [2791,2792] ###
בסו' גמ' דפר' במה מדליקין . חלתה בת תרי כורי שרי לטלטולה . בגמ' דפר כלל גדול . מאן דעביד חלתה חייב יג' חטאות . פי' חתך הקנים חייב ב' . א' משו' קוצר . וכיון דה דר קדחן חייב משל נוטע . ומנא לן דהכי מדרב יוסף באספסתא . ומדאביי בקניבי סילקא . כנפינון חייב א' משום מעמר . מדאמ' רבה האי מאן דכניף מילחא וכול' . ואמ' אביי אין עימור אלא בגידולי קרקע . חריי מיהא גידולי קרקע נינהו . דיקדק הקנים חייב משו' טוחן . חתכם שיעור כגון אמה אמה חייב משו' מחתך . קילפס חייב משו' דש . השליך קליפיהם וה' זקנים שאינן ראויין למלאכה . חייב משו' בורר . הטיל שיתיו חייב משל מסיך וכשמטיל הערב ועושה שני בתי נירין . וכשמכה אותן כדי לקרבן זה לזה ול הרחיק אותו זה אורג . זה כל זמן שעושה ארעית הכוורת . וכשכופח הקנים למעלה לארוג קירותיה הוא בונה . וגמר מלאכה ששיבר הקרומיות היוצאות חייב משו' מכה בפטיש . הרי אלו י'א' אבות . ואם כפף פיה למטה ותפרה בשכינן החוט חייב משו' טווה . כרב דאמ' המותח חוט שלתפירה בשבת חייב חטאת . וכשתופר חייב משו' תופר . הרי אלו י'ג' חטאות . בסוף גמ' דע'ז' . חלתא דדיקו' דדיקולי דחייטי בחבלי וכול' .
--- סליק פרק ט' . אחל פרקי' . ---
### אות החי"ת -- entry -- חם u02151 [2793] ###
. בפר' א' דשבת . בגמ' לא יצא החייט . דתנן בפר' ד' במעשרות . השותין על הגת בין על החמין בין על הצונין פטור . פי' וכן בגת לעינין מעשר . שאם מכניס ראשו ורובו לגת פטור מן המעשר . ואם לאו חייב במעשר . בין על החמין . אם מזגו במים חמים ששוב אין מחזיר את המותר לגת . בין אם מזגו בצונין שיכול להחזיר המותר . אבל ירקא איפשר בחמימי . פי' בערך מת .
### אות החי"ת -- entry -- חם u02152 [2794] ###
. בסו' גמ' דפר' האשה שהלך בעלה . ובירוש' בשקלים . בסו' פק מצרפין שקלים . אלא אימא עד שנקרע ספר תורה בחמתן . פי' זה היה מוש כן אצלו וזה היה שושכו אצלו עד שנקרע .
### אות החי"ת -- unidentified -- חס u02153 [2795] ###
. בחלק . בגמ' והלו' והלוחש על המכה . אמ' להן בניי חמה עזה יש בעולם
### אות החי"ת -- entry -- חם u02154 [2796] ###
בסל גמ' רפר' במה אשה . וכי היכי דחמיתיה לחנניה מישאל ועזריה . וכול' . וראיתיה לזכור ברי' עול' . תרגו' ירוש' ואחמי . בר אש פסק' דאת קרב נילחמי . ויהי שם עם ייי ארבעי' יום . חמתי אבל חמתי שתה . פי'ראה אותי .
### אות החי"ת -- unidentified -- חס u02155 [2797,2798] ###
. בסו' גמ' דפר' שואל אדם . אחים לי בהספדאי דתמז קיימנא . הא דמחמו ליה יחיים . פי' עינין נעימות קול וביסוס .
### אות החי"ת -- unidentified -- חס u02156 [] ###
. כבר א' רב' פרש' לו' . ויאמ' ארור כנען . חם חטא וכנען נתקלל . לפי שנ' ויברך אל הים את נח ואת בניו ואין קללה במקום ברכה . לפיכך ארור בנעז . ר' נחמיה אמ' כנען ראה והגיד לחם . לפי כך תולין את הקללה במקולקל . אתה מנעתני מלהוליד רביעי . לפיכך אני מארר בן רביעי שלך .
### אות החי"ת -- unidentified -- חס u02157 [2799] ###
כפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפאין . חמא לחמה וסילקא לזיקא . וחילוכא סכנתא . פי' צנון הוא יפה לחמה . ותרדיז יפיז לרוח שהווה בכריסו שלאדם . ובפר' ערב פסחי . בגמ' הביאו לפניו . קפא דחסא חמא . קפא דחמה כרתי . ברפואות . דפר' מי שאחזו . חומרתא דפילון ושיפא דחמימתא .
### אות החי"ת -- entry -- חמא u02158 [2800,2801] ###
. בברא' רב' פר ש' פ'ח' . מטרונה שאל את ר' יוסי . איפשר בן יז . היה עומד בכל חומאו והיה עושה הדבר הזה . פי' גם זה עינין חמימות . כערך הראשון . כלומ' בכוחו כשדמו חם בבחרותו אבל זקן מצונן . כדכ' ויכסוהו בבגדים ולא יחסלו
### אות החי"ת -- entry -- חמד u02159 [2802] ###
כפר' אלו טריפות . נפלה לאור ונחמדו מעיה . פי' נתחממו . כמו לחם חמודות . ויש ששונה נחמרו . כדכ' חמרמרו מעי ופפר ארבע מיתות . ויורדת לתוך מעיו וחומדת את בני מעיו . ויש ששונה וחומרת .
### אות החי"ת -- entry -- יחמד u02160 [2803] ###
.. בילמדינו . לך לקראת משה המדברה . והיה כל מחמד עיניך ישימו בידם ולק' . וכי כל מה שתבע בראשונה אינו חמדה . ביקש כסף וזהב והן חמדה שנ' ובאו חמדת כל הגוים . ביקש נשים והן חמדה . שנ' הנני לוקח ממך את מחמד עיניך במגפה . כיקש בנים והן חמדה . שנ' והמתי מחמדי בשנס ומהו כל מחמד עיני' . דבר שהוא חמדה מתוך חבירה . זה ספר התורה . שנ' הנחמדים מזהב ומפז רב . ובחלק . בגמ' אחאב . מחמד עיניך מאי היא . לאוספר ברא' גמ' דפר' תינוקת . משום דמחמדה . ואגב חימור שופעה דם . א
### אות החי"ת -- entry -- חמה u02161 [2804] ###
. כילמדינו . ברא' כי תשא . ובפסק' דכי תשא . ויעלהו על החומה . חמה כתיב שהיה משתחוה לחמה . מיד ויהי קצף גדול על יש' . אמ' להן הק'ב'ה' ליש' אומות העולם אין מכירין אותי לפיכך מורדין בי . ואתם מכירין כבודי ומי' טמוא ומורדין בי . אמ' ר' מני אילולי זכות אשתו שלע ובדיה כבר כלו יש' באותה שעה בסמיר ליה ואשה אחת מנשי בני הנביאים . בפר' הרואה . בגמ' על ההרים . תנ' רבנ' הצאת חמה בה קובהה ולפנה בתקופת הוכול' . פי' חמה בתקופתה . בתחילת מחזור כ'ח' שנופלת התקופף שלניסן בתחילת ליל ר' בכוכב שבתי בתחילת ברייתה . פ'א' חמה בתקופתה וכוכבין וטזלות כסידרן . בימות הגשמים . בעת שהיו ג' ימים מעוננים ולא נראתה חמה בהם אלא כוכבים . אותה העת צריכין לברך עליהן בעת שיתראו וחולהי זו העת לא . ירוש' אמ' רב הונא הדא דאת אמ' בימות הגשמים ולאחר ג' ימים שנ' ועתה לא ראו אורבהיר הוא בשחקים ורוח עברה ותטהרם .
### אות החי"ת -- entry -- חמט u02162 [2805] ###
. במעשרות . פר'א' נוטל מן העקל ומן הממל וכבין הפצים ונותן לחמיטה ולתמחוי . פי' קערה . ויש מפרש' לחק דז ובלעז פוקצא .
### אות החי"ת -- unidentified -- כדשטבוליום u02163 [] ###
. האופה חמיטה על גבי חמיטה עד שלא קרמו פניה בתנור . פי' יש או' היא ריפתא בלש' חכמ' בדגרסי' רב הונא אכל הליסרי ריפו . ופי' ריפתא שתי כצרוה דומין זו לזו . ופי' חמיטה מלה בטיית . וכל עז שמה קומפלינא .
### אות החי"ת -- entry -- חמט u02164 [2806] ###
נפר' במה מדליזין . כסו' הלכ' לא יקוב . עירבתה לי בהן קב חומטון . פי' עפר מלוח . מן ארץ מלחה . ויש או' חול .
### אות החי"ת -- entry -- חמט u02165 [2807,2808] ###
. בפל' כ' מה בהמה בגמאין חמור . כי היכי דלא ליחמטן אליתיהו . פי' שלא יעלה כעין עיפוש באליה . יבחורי יש' הכריע . תרגו' אחמט . וברכים כורעות אמצו . תרגום וארב וביא דחמטן בעבירתא תחייל .
### אות החי"ת -- unidentified -- חמו u02166 [] ###
.
### אות החי"ת -- unidentified -- ועלטההיה u02167 [2809] ###
. תרגו' ירוש' וחומטא הוה .
### אות החי"ת -- entry -- חמל u02168 [2810] ###
. כפר' הנודר מן הירק . הנודר מן הכס' הכסות מותר בשק ביריעה ובחמילה .
### אות החי"ת -- entry -- חמם u02169 [2811] ###
. בסו' עקצין . ובפר' בא סימן . בגמ' כל שהוא חייב בפיאה . הקושט והחמס וראשי בשמים . פירש בשאלות זנגבילא . ויש מפרש' דרציני והוא קינמון .
### אות החי"ת -- entry -- חמס u02170 [2812] ###
כסו' גמ' דפר' הכונס צאן לדיר . מה בין גזלן לחמסן . אמ' ליה גזלן לא יהיב דמי . חמסן יהיב דמי . ואי יהיב דמי חמסן קרית ליה . והאמרב הונא תליוה וזבין זביניה זבינא . לא השיא הא דאמ' רוצה אני . הא דלא אמ' רוצה אני . פי' א'ע' ג' דיהיב דמי כיון דבעל פורחיה שקיל ולא אמ' הניגזל רוצה אני חמסן קרינא ליה . ובפר' דיניש ממונות . בגמ' סוחרי שביעית . החמסנין מעיקרא סבור דמי קא יהבי . כיון דחזו דקא חטפי ושקלי בעל כורחיהו גזרו בהו . אל תשת רשע עד . אל תשת חמס עד . אילו הגזלנין ומלוי בריכיות ומועלין בשבועות . בברא' רב' פרש' ל'כ' ברא' אלה תולדות נח . החמס קם . את מהא . חס ושלום אינו קם . ואם קם למטה רשע . לחוובו שלרשע . כלומ' להיות לו שבט מכה .. בברא' רב' פרש' מו' . ותאמר שרי אל אברם חמסי עלי' . חמסני את בדברים . ר' ברכיה אמ' יבעי דיני גבך . לנ' בני אדם שהיו חבושין . וכול' . ר' מנחמא בש' ר' אבון אמ' חי מסה פניו . ובילמדינו . ותדבר מרים ואהרן . איסטפיאנות . שנ' ותאמר שרי אל אבר' חמסי עלי' . מה הוא חמסי שהיטטה אותו וחימסה פניו כנמיה . בכתובות . ברא' גמ' דפר' האשה שנתאלמנה . וכפר' א' דסנהדרין . בגמ סמיכה הזקנים . לא תסמכו לנא לא מן פרמיסיז . ולא מן סרמיטין . ואמ' לה לא מחמסין ולא מטרמיסין .
### אות החי"ת -- unidentified -- כתבגאון u02171 [] ###
. דבר שהוא מבונה ועכשיו נתקלקל בפקעיות שלמטווה . בזמן שמסתכסך .קורין אותו בארמית סרמוסי . זה פי' סר מוסין . סרפי טין הוא לשו' שירט וטוכתב מזולקל נקרא סרמוטי . חמיסין . לש' חטיפה . טורמיסין בלשו' עוגה שנטולה מן העיסה ואפויה כשהיא כמ' כדור ולא השוו פניה ולא תיקנה נקרא טרמוס . וכך הן או' אל תסמכו לנו מן המסכסיז את הדברים זה ב זה כמטווה מסוכסך .. אלא מי שמסלסלין אותן ומעמידין דבר על אופניו . ולא מי שאין טעמיהן ברורין ככתב מסומרט . ולא מי שחוטפין את הדבר כחמיסין אלא מיושבין . ולא שמישאין מתקנים את הדברים ומייפים אותם . וממי שטע מיהן כטור מוס . פא' סרמיסין . שמסרסין את המסכה ואין שונין ממנה אלא פרק אחד . סרמיטין ששונין את המסכה חתיכות חחיבות בסרמ' כסמרטוטין . חמיסין . ששונין חומשה של מסכת . טרמיסין ששונין ב'ה' לכות מן המסכת .
### אות החי"ת -- entry -- חמץ u02172 [2814] ###
. ברא'דמאי האוג והחומץ והכוסבר . פי' ענבים הקטנים הקשים החמוצים . פא' החומץ אין בו משו' דמאי . כדאמ' בפסחי' ברא' גמ' דפר' ואלו עוברין ב' ראש בפסח . בראשונה הלוקח חומץ מנים הארץ אין צריך לעשר . שחזקתו לא בא אלא מן התמד . ואמרי' כסיפא לא נחשדו עמי הארץ על התמד .
### אות החי"ת -- entry -- חמץ u02173 [2815] ###
. מן המחמצן . פי' בערך בקע . פא' נברכה שלכובסין קבועה שמחמיצין בה כלים ואין מכבסין . אבל מקום שמככסין נותזין מים והן מגיעין לכותל ומזיקו . וצריך להרחיק ממקום כי' כיבוס ר' אמות . הקדיש חמץ ושיחרור . פי' בערך קדש . בפר' ב' בערלה . המחמנץ והמתבל והמדמע . פי' זמח שלחולין והשאור שלאיסור .
### אות החי"ת -- entry -- חמץ u02174 [2816] ###
. ברא' גמ' דפר' טרף בקלפי . וכפר' האיש מקדש כו . בגמ' המקדש בחלקו . ובתוספת סוטה . מעשה באחד שחטף חלזו וחלק חבירו והיו קורין אותו בן חמצן עד יום מותו . מאי זראה אמ' אביי מכף מעול וחומץ . רבא אמ' אשרו חמוץ . ואל תאשרו חומץ . ורועה זוללים יכלים אביו . תרגו' ודמי תחבר לזלילי מחמיץ אבוי .
### אות החי"ת -- entry -- חמץ u02175 [2817] ###
. בפר' הבא על יבמתו . בגמ' לא יבטל . רב הוה מצער ליה דביתהו . כי הוה אמלה עביד לי חימצי והוה עבדא ליה שלופחי . וכאלו טריפות . בגמ' נפלה מן הגג . לבר מ' מחימצי והיפצי . פי' חימצי ציצו בלע' . היפצי גלא
### אות החי"ת -- entry -- חמק u02176 [2818,2821] ###
ברא' ג'מ' דפר' ואלו מגלחין . גזר ר' שלא ישנו לתלמידים בשוק . מאי דרש חמוק ירביך . מה ירך בסתר אף דברי תורה בסתר . כמו חלאים מעש' ידי אומן . אין חלאים אלא רבנן . כדגרסי' בנדרים . מאן חולין רבנן . והן שמת עסקין בתורה שהיא מעשה ידי אומן .
### אות החי"ת -- entry -- חמר u02177 [2825] ###
. בחלק . החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום הרי אלו מצילין אותן . ובפר' השותפין . בגמרא כמה יהא בעיר . החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום . פי' שיירא על חמרים ושלגמלים . ובפר' בכל מערבין . הרי זה חמר אגמל . פי' נעשה המערב שאינו יכול להלך לפניו ולא לאחריו . מפני שדרו החמור בהנהגה ודרך געל במשיכה . ומי שיש לו חמור וגמל ונתן חמור מאחוריו למשכו והגמל לפניו / להנהיגו . לא זה מהלך במשיכה . ולא הגמל בהנהגה . נמצא האדם שביניהם יושב בלא הליכה . לפיכך עשו כמו משל זה שאין לו רשות להלך כמו חמר גמל . ברא' גמ' דפר' אילו דברים בפסח . מחמר כלאחר יד . פי' כל העושה בשבת דבר שאין דרכו להיעשות מלאכ(ו)תו נקראת כך כלאחר יד . כגון חלב . דאמרי מפרק כלאחר יד דמי . וכן המהלך אחר גדי או טלה והביאו לעזרה והסכין תחובה בצמרו מחם מחמר כלאחר יד נקרא ופטור . כדתנן המוציא לאחר ידו ברגלו או בפיו וכול' . ברא' גמ' דפר' מי שהחשיך . המחמר אחר בהמתו בשבת בשוגג חייב חטאת . פי' מנהיג בהמתו ועליה משאוי חייב . ודמי מנהיג בהמה טעונה כנושא משאוי על כתיפו . דכת' לא תעשה כל מלא' אתה ובהמת' . הקיש בהמתו לו . החמרין שניכנסו לעיר . כבר פיר' בערך חדש .
### אות החי"ת -- entry -- חמרא u02178 [2822] ###
דאכפא כבר פיר' בערך אנקטמין . פ'א' עושין דמות חמור וקושר בין יריכותיו ודומה כמישֶ רוכב ומהלך . בעד כמה פ'ד' בבכורות . ובר' גמ' דפ' אחד דיני ממונות . מעשה בפרה שניטלה האם שלה . והאכילה ר' טרפון לכלבים . וכול ע'ד' אמ' ר' טרפון הלכה חמורך טרפון . כלום הפסדתה חמורך שתפרע חמורך תחת פרתו שהפסדתה . ברא' גמ' דפ' המפלת . יששכר חמור גרם . חמור גרם לו ליש שכר . כלומ' כשחזר יעקב מן השדה נהק החמור . ושמעה לאה ויצאת לקראתו וקראתו . בברא' רב' פרש' סד' סו' ריח בגדיו . מה עשו לו נתנוהו בחמור שלחרשים והיו מנסרין אותו והוה צווח ויי ויי דארגיזית לבוראי . ום. ובפרש' ע'ב' . ברחל בתך . אפיל' אתה נותן את הרשע בחמור שלחרשים אין את מועיל ממנו כלום . בפר' לא יחפור . מרחיקין את הריחים ג' מן השכב. שהן ד' מן הרכב . גמ' מאי טעמ' משום טיריא . אלא הא דתניא ושלחמור ג' מן האצטרוביל שהן ד' מן הקלת . פיר' ריחים שלחמור אין בה טיריא . שאין חמור טוחן בה אלא נקראת ריחים שלחמור על שם העצים הנושאים אותה . כי העצים שהיא מו מוטלת עליהם נקראים חמור . כמו העץ שהמוטה מוטלת עליו נקרא חמור. כדתנן בהשידה . פר' י'ח' בכלים . נקליטי המטה וחמור וחפוי טהור . וכן העץ אשר מפוח שלנפחים סומך עליו נקרא חמור . דתנן בכלי מתכות . פרק י'ד' בכלים . חמורש לנפחים טמא . וכן העץ הסובל שידה או תיבה או מגדל . דה' ר' חמור שתחת המלבן והספסלים שתחת הרגלים טהורין . וכן חמרא ד' דאוכפא . וכך היא עשויה כמין כסא ועליה הריחים . וזהו אצטרוביל . ואדם יושב כנגדה במקום גבוה ורגליו מתוחות למטה ומסבב הגלגל ב' ברגליו וטוחן ולית ליה טירי אכלל . ואין בו דבר אלא קול בלבד . אבל ריחים דמתני' אית בה נידנוד . וזהו דתנן בפר' ד' בזבין . ועל חמור שלריחים שליד . וכל כלי שנסמך עליו דבר שמובטיית חימאר .
### אות החי"ת -- entry -- חמר u02179 [2823] ###
בפר' כ' בעקצין . והבצלים שחמרן . פי' כדכ' ויצברו אותם חמרים חמרים .
### אות החי"ת -- entry -- חמר u02180 [2824] ###
. אדני כסף . ואדניהם כסף . תרגו' ירוש' חמרין דכסף . אמר . בשיעור פר' ג' בכלים . מיחם שטפלו בחמר ובחרסיה הנוגע בחמר טמא ובחרסית טהור . פי' ות מלשו' ותחמרה בחפר ובזפת
### אות החי"ת -- entry -- חמר u02181 [2826] ###
. יין חלבון וצמר צחר . ביחזקא . תרגו' חמר חדת' מבשל .
### אות החי"ת -- entry -- חמר u02182 [2827] ###
. זרע חומר שעורין . תרגו' בר זרע בור שעורין . והוא י' איפות . דכת' כי עשרת הבתים חומר . וכת' האיפה והבת תוכן אחד להם . ועוד בת' מעשר הבת מן הכור .
### אות החי"ת -- entry -- חמר u02183 [2828] ###
. מעי מפלה . תרגו לכרך מחמרא . עודרו ארמנותיה שמה למפלה . ערער תתערער . תרג ו' שורי' בכל פתיא איתחמרא יתחמרון . וכל חומה לארץ תפול .
### אות החי"ת -- entry -- חמר u02184 [2829] ###
. בפר' מקום שנהגו . בגמ' מקום שנהגו להדליק . דורשי חומרות אמרו ענה פסול היה לפיכך הביא פסולין לעולם . כבר פיר' בערך המר .
### אות החי"ת -- entry -- חמר u02185 [2830] ###
. ביא' גמ' דפר' במה אשה . מאי טוטפת אמ' רב יוסף חומרתא דקטיפתא . כבר פירש בראש הערוך . וברפואית דפר' מי שאחזו . לשחתא ליתי אקקיה וכול' עד וחומרתא דפילון . ובפר' י' יוחסין . בגמ' אילו הן השתוקין . שייף משחא מלי כוחלא תלי קמיעא תלי חומרא תלי פיטקא אין בו משו' אסופי . ובפר במה אשה . בוכלת . אמ' רב יוסף חימרתא דפילון . פיר' קשר שיש בו מיני בשמים להסיר ריח רע . פא' כלי שלזהב שממולא בשמים מעורבין . כדמתרגמי' בלולה כשמן . דפילא .
### אות החי"ת -- entry -- חמר u02186 [2831] ###
. בפר' הדר . כגמ' אמ' רבן גמליאל . ההוא דנפק בחומרתא דמדושא . פי' טבעת . כדגרסי' בגמ' דפר' מי שהפך . ר' יהודה נשיאה נפק בחומרתא דמדושא . איקפד ר' אמי . אמ' רב יוסף מאי טעמ' איקפד . והתניא השירים והנזמים והטבעות הריהו ככלים הניטלין בחצר . גלגל חומרתא . כבר פיר' בערך גלגל . ברא' גמ' דפר' אלו קשרים . פטור אבל אסור בדחומרתא . פיר' מכניף כולהי ומעיילן בחומרתא דהיא כעין טבעת ולְלַא דבד בעי מעייק והדר קטיר מאבראי דחומרתא . וכד בעי מרווח . וברא' גמ' דכר' מצות חליצה . והאי דידן אעג דאית ביה חומרתא קטירנא ביה מתנא . פי' סנדל טייעא . כתב ר' חננאל שמענו שהוא כגון האי דקרו ליה בל שו' ערבית אסומה . דעביד ליה לפי מידת איסתוורה דכרעיה . ועב' ועביד ליה חומרתא ומכנף רצועות דסנדל כולהי ומעייל להו בחומרתא וכד בעי מעייק להו והדר קטר מאבראי . וכד בניי מרווח . והאי סנדל דידן קטרינן ביה מתנא כי היכי דליהדק . בסו' הלכ' קמא דפר' כל הזבחים שזיבל . דמפקע ליה בחומרתא . כי היכי דלישמעו וליתו .
### אות החי"ת -- entry -- חמר u02187 [2832] ###
. ברפואות דפר' מי שאחזו . לברקתי ליתי עקרבא דשב חומרי . פי' כעין חליות . שגופו עשוי דק ועב כעין חידקי .
### אות החי"ת -- entry -- חמר u02188 [2833] ###
. ברפואות דפר' מי שאחזו . וכי משתין משתין אסיסנא יבישתא בצינורא דדשא . וניעיין בחומרתא דנפקא מיניה . פי' גרגר קטן כמו אבן .
### אות החי"ת -- entry -- חמר u02189 [2834] ###
. כמו' הלכ' קמא דכת' דכתובות . מעברא ליה חומרתא . כבר פיר' בערך גהץ .
### אות החי"ת -- entry -- חמר u02190 [2835] ###
. בהלכ'ה מא דקידושין . ההוא גברא דהוה קא מזכין חומרי פתכייתא . פי' מיני סרקית .
### אות החי"ת -- entry -- חמש u02191 [2836] ###
. כפר' הזהב . בגמ' ונותנה למעשר שיני . איבעיא להו חומשא מלכר או חומשא מלגיו . פי' חפץ שדמיו פ' כספים צריך להביא כ' כספים מבחוץ להשלימסה' . זהו חומשא מלבד . דהא מחוץ הבאת חמישתם ב' והשלמתם מאה . ואם דמיו ק' והוספת עליו כ' זהו חומשא מלגיו . שהוא חומש הקרן . ואסיקנה שיהא הוא וחי משו חמשה . וזהו חומשא מלבד . בפר' אי זהו נשך . בגמ' כיצד לקח . היכי דמי בכדי שהדעת טועה . אמ' רב אחא בריה דרב יוסף עישורייתא וחומשייתא . פי' שהיה מונה ה'ה' ומצא ה' טפי . אומ' טעה בה' ולא מנאם . והוא הדין אם מונה ייי . פ'א' כגון שמונה י' ומניח א' . י' ומניח א' . כדי לידע כמה עשרונות הן . יש לומר חזר וכללן במנויין ושכח . והן אינן מן המנויין ולפי כך חייב להחזיר והוא הדין לחומש ייתא . הבגד מטמא משם ה' שמות וכול' . פה כ'ז' בכלים . פר' מפני שהוא כלי קיבול . ומושב . ואהל . ומטמא משום אריג . שהשיתי והערב אינו מטמא אלא בצרעת . ומשום שלש על שלש . השק משם ד' . שהוא כלי קיבול . ומושב . ומטמא באהל . ומשם אריג . העור משם ג' . שהוא כלי קיבול . ומושב . ומטמא באהל . והעץ משם ב' . שהוא כלי ה' קיבול . ומושב . כלי חרס משם אחד . שהוא כלי קיבול . בפר' נערה שנתפ' שנתפתתה . בגמ' לא כתב לה כתובה . ובפר' הגוזל עצים . בגמ' גזל פרה מעוברת . חמשה גובין מן המחוררין . ואילו הן פירות . ישבח . והמקבל עליו לזוז בן אשתו ובת אשתו . וגט חוב שאין כו אחריות . וכתובת אשה שאין בה אחריות . האי פירות ושבח היכי דמי . וכול' . פיר' לשון חירות . כלומ' אינו גובה מן המשועבדין . בילמדינו . בראש' אמור אל הכהנים . חמשה דברים חייבין בחלה מן המקרא . וכבר פיר' בערך חט . חמשה לא תרומו ואם תרמו אין תרומתן תרומה החרש והשוטה . וכול' . ראש תרומות . ומפורש בירוש' . ובילמדינו בראש ויקחו לי תרומה . פרט לגוי . מאת כל אי' פרט לקטן . אשר ירבנו לבו פרט לחרש ולשוטה . וזאת התרומה אשר תקחו מאתם . פרט לתורם את שאינו שלו . חמשה בקר ישלם תח' ואר' צא' תח' השה . כפר' מרובה . כגמ' היה מושכו . שאלו תלמידיו את רבן יוחנן בן זכאי . מפני מה החמירה תורה בגנב יותר מכגזלן . אמ' להן זה השוה כבוד עבד לכבוד קונו . וזה לא השוה כבוד עבד לכבוד קונו . וזה לא השוה כבוד עבד לכבוד קונו . יכול' . תיא אמ' ר' מאיר בוא וראה כמה גדולה כוחה שלמלאכה . שור שביט לו ממלאכת ו ה' . שלשה שלא ביטלו ממלאכתו ד' . אמ' רבן יוחנן בן זכאי ביא וראה כמה הכיריות גדול כבוד הביריות . שור שהולך ברגליו בלא טורח ה' . שה שהרכיבו על כתיפו וטרח בו ד' . ה' פעמ' כת' ובין יש' בפסוק אחד . ברא' ויקרא רבה . פרש' הבן יקיר . וכיל מדינו . בר' כי תשא . אמ' ר' יודן בוא וראה כמה חיבב הק'ב'ה' את יש' שמזכירן ה' פנימי' בפסוק א' שנ' ואתנה את הלוים נתנים לאהרן ולבניווגו' . חמש אצבעות שליד ימינו שלהק'ב'ה' כולן לסוד הגאולות . אצבע הקטנה בה הראה את נח כתיבה . שנ' וזה אשר תעשה אותה וגו' . ה' אותות שנכפלו מכל אותות שבתורה כולן לסוד גאולות . כ'כ' בו נגאל יעקב מיד עשו . ניצ' אבינו אברהם מאור כשדים . שנ' לך לך . ממ' בו נגאל יצחק מארץ פל שתים . שנ' לך מעמ' ננ' בו נגאל יעקב מיד עשו . שנ' הצילני נא . פב' בו נגאלו יש ממצר י שנ פקד פקדתי צצ בו עתיד הק'ב'ה' לגאול את יש' שנ' הנה איש צמח שמו ומתחתיו יצמח . ככרייתא דר' אליעזר . פרק' מח' .
### אות החי"ת -- unidentified -- השיעורנטפח u02192 [] ###
. שליה . שפיר . שדרו שללולב . אזוב ודופן סוכה . בפר' המפלת . בגמ' או שיליה . ושם מפורשים . בפר' התכלת . כ'ל האמור בחומש הפיקודים קרב במדבר . כל האמור בתורת כהנים אינו קרב במדבר משבאו לארץ קרבו אלו ואלו . ובסוטה . בגמ' אלו נאמרין . בגמ' ששה שבטים . ר' חנינה בן גמלי' אל' לא כדרך שחלוקין בחומש הפיקודים חלוקין באבני אפוד . אלא כדרך שחלוקין בחומש שני . פי' חומש הפיקודים הוא ספר וידבר . חומש שני . בסו גמ' דהוריות . ה' דברי' משיבין את התלמוד . האוכל פת חיטין . וכל שכן חיטין עצ' עצמן . והאוכל ביצה מגולגלת בלא מלח . והרגיל ביין ובשמים . והשותה מים שלשירי עיסה . חמש חטאות מיתות . בסיפרא בפרש' חטאת נשיא .
### אות החי"ת -- entry -- חמת u02193 [2837] ###
. בה מפרה . פר' י'ט' בכלים . החמת שהבצים שלה מקבלות עמה ונפחתו טהורות . שאין מקבלות כדרכן . פי' כשפושטין הבהמה לעשות ממנה נוד פושטים עור הבצים עמה . ויש להן בית קיביל מיטמין . נחתכו מן הנוד א'ע'פ' שמקבלין טהורין . ובפר'כ' . חמת חלילין טהורה מן המדרס . פי' נוד קטן שעושים הרועים לזמר בו ולקבץ הבהמות . וכך עושין אותו לוקחין עור הגדי וקושרין כל נקביו לבד משתי ידיו ובנקב אחד קושרין שתיקרנות קטנות . ובנקב אחד קושרין שטפרת שלקנה . ובאותו קנה מניח פיו ונופחו ויוצא הזול מן הקרנוה כמשתי שופרות . ויש נקבים נקבים קטנים בצידי הקרנות . ומחליף אצבעותיו על הנקבין ומזמר בהן . ובפר' כ'ד' בכלים . ג' חמתות הן . וג' תרמלין הן . וכפר' כ'ח' . חמת שעשאה תרמל . ותרמל שעשאה חמת .
### אות החי"ת -- entry -- חמתי u02194 [2838,2840,2841] ###
. ברפואות ח דפר' פי שאחזו . לחינכי . אמ' ר' יוחנן חומתי וממרו . פי' בל ע' פילטרו .
--- סליק פרק י' . אחל פרק י'א' . ---
### אות החי"ת -- continuation -- חמת u02195 [2838,2840,2841] ###
ז . ובחיקו תשכב . תרגו' ובחיניה שכבה . ואת נשי אדוניך בחיקך . יקחהו מחיקה . ובחיקו ישא עלות ינהל . חז כדי שתתחונן דעתו עליו . כברפי' בערך חל .
### אות החי"ת -- unidentified -- חז u02196 [2842] ###
. כפר' החולץ . בגמ' שומרת יבם . דילמ' כתובה שאני . משו' חינא . פי' מאי טעמ' אמרי בית שמי נוטלות כתובתן . דמשו' הכי תקינו רבנן כתובה לאשה מספק . משום חינא . דכיון שיודעה שאפילו מ' מספן נוטלת כתובתה משמשת לבעלה ברצוז ומעלת חז בעיני בעלה . ואנן ב' בענן דתהא נושאת חז בעיני בעלה . ובפר הכותב לאשתו . בסמך הניח פירות . ר' אלעזר או' כתובת אשה משו' חינא . פי' דכיון דידעא איתתא דמדחו בעלי חוב יורשין לאחר מיתה מקמה . תהא משרתת לבעלה בכל כוחה מחיים . ומתוך כו תמצא חן לפניו ויהיה שלום בינו לבינה . וכפר' אל מנה ניזונת . בגמ' אל מנה מן הנישואין יכול' . בשלמא מן הנישואין . משו' מזוני . אלא מן האירוסין מאי טעמ' . עולא אמ' משו' חינא . פיר' בשלמא אלמנה מן הנישואין משו' הכי מוכרה שלא בבית דין משו' דאית לה מזוני . ומזוני צריכה מיד . ולא מציא לאהדורי אבי דינא . אלא אל מנה מן האירוסין דלית לה מזוני . אלא כתובה מנה מאתים . אמאי מוכרת שלא בבית דין לצורך כתובה . הא מציא לא מתוני עד דתשכח כי דינא דזבנא על פיו . משו' חינא . כדי שימצאו חז בעיני בעליהן . דמתוך די' רידעה דאי תתאלמן בין מן הנישואין בין מן האירוסין תוכל לגבות כתובתה . דלא תיצטרך לחזר אחר בית דין . בשביל חיבה זו תהא משרתת ברצון לבעלה ומתוך כן תמצא חן לפניו . א'לו פיר' ממגנצה . ור' חננאל פירש משו' חינה . שתקח ממון ותי נשא בו . ארוסה דלא נפיש חז דידה . פי' שאין לה אלא מנה מאתים . אבל גרוני' ראית לה גם תוספת . ומפורש בירוש' בפר' הכותב . כדי שיהא הכל קופצין לישאנה אבל בעל חוב אינו ניפרע שלא בפני הלווה . וכן הלכ' . כפר א'ע'פ' שאמרו . בגמ' מניקה . דאכלה כוארי הוו לה בני חינני . פי' יפיפים ובעלי חן . וכפר עגלה ערופה . בגמ' זקני העיר . אמ' ר' חנינא ג' חינותהן . חז המקום על יו' ושביו . חז אשה על בעלה . חז מקח על לוקחו . וכעינין הזה בערך בשר . ונפי' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' ארבע . וכסו' גמ' דסוטה . רב הונא אשכח תומרתא דחינוניהא. פי' תמרים שיש להן רחיפה . כלומ' לכן הן בעלי חז . סא' דהינ' וניתא . פי' שם מקום הוא והתמרים שגדילות שם שמינות הם הרבה . ולפיכך אין משהין אותן לפני שמש שיש לו צער .
### אות החי"ת -- unidentified -- חז u02197 [2843] ###
. כפל אי זהו נשך . בגמ' אין מקבלין . מרבה הונו בנשך ותרבית לחונן דלים יקבצנו . אמ' רב כגון שבור מלכא . ובהגדת ילמדינו . באם כסף תלוה . זה שאמ' הכת' מרבה הונו בנ' ותרבי' לחו' דלי' יקב' . כיצד היה ישרא' צריך ללוות . ובאנכרי ללוות ואמ' מושב לי שאלווה לגוי בריבית מללוות ליש' שלא בריבית והלווה לו והעשיר . לפיכך שלמה צווח עליו מרבה הונו בנש' ותרב' לחו' דלי יק' . זה עשו . ועשו חונן דלים הוא . עושק דלים הוא . אלא שהמלכות שומעת שהוא נושה ומתגרה בו ונוטלת ממונו ובונה ממנו דימוסיות ושרחצאות ואיסטווניות / ש בפדינה וצורכי עוברים ושבים . הוי לחונן דלים יקבצנו . כפר' במה בהמה יוצאה . אין הרחלים יוצאין חנונות . פי' בגמ' מאי חנונות . וכפר' אילו מגלחין . בגמ' אין קורעין . בעת חנינתו אבד חנינא . פי' בעת חנינתו דוולד . אבד חנינא אביו המחננו .
### אות החי"ת -- entry -- חנא u02198 [2844] ###
בר איסק אתא ליה אחא מבי הוזאי . בפר' המפקיד . בגמ' רבז שמעו' בן גמלי' . ובסו' פר' ב' בכתובות . חנן הנחבא . יש מפרשי' שהיו חכמ' רוצים למנותו פרנס ולא קיבל והלך ונחבא. ובגמ' שלנו מפורש ואמאי קרו ליה חנן הנחבא שהיה מחביא עצמו בבית הכסא . כלו יותר מכל אדם .
### אות החי"ת -- entry -- חנג u02199 [2845] ###
. בפר' במה בהמה כגמ' לא יקשור גמלים . וכפר' המביא . בגמ' אין מנהגין . משו' דמחזי כמאן דקא אזיל לחינגא . פי' חינגא שוק . מלשו' חג . איד חגיגת גוים .
### אות החי"ת -- entry -- חנג u02200 [2846,2847] ###
. בפר' ערב פסחי' . בגמ' לא יפחתו . שמע דקא תלו חינגא וקא כשרן. ובהגדה דה ניזקין . ובהך גיסא הלולי וחינגי ולא הוו ידעי . כתפיס ובמחולות . תרגו' בתופיז ובחינגין .
### אות החי"ת -- entry -- חניו u02201 [2848] ###
בפר' א' דמגילה . בגמ' אין בין שילה . שמעתי שמקריבין בבית חוניר . ובסו' מנחות . אם הקריבה בבית חוניי לא יצא . ובגמ' מפורש שהיה בנו שלשמעון הצדיק והלך לאלכסנדריא שלמצרי' . ובנה מזבח והעלה עליו . ר' מאיר או' לשם ע'ז' . ור' יהודה או' לשם שמים וכול . והגאון נקד חוניי
### אות החי"ת -- entry -- חנך u02202 [2849] ###
. ברא' גמ' דפר' סדר תעניות הא לו . ובגמ' דפר' בני העיר . ולא קראתי לח בירי בחניכתי . ואמ' לה בחניכתו . פי חניכתי שלא כיניתי לו שם . ולא בחניכתו . שאפילו בשם שכינו לו אחרים שכינו לו אחרים לא קראתיו . בסו משנת גיטין . כתב חניכתו וחניכתה כשר . פי' שם לווי ולא הזכיר שמו ממש .
### אות החי"ת -- entry -- חנך u02203 [2850,2851] ###
. כסלגמ' דפר' המניח את הכד . ההוא תורא דהוו כייבן ליה חינכי . פי' חינכי למעלה מבית הבליעה קרוב לשינים . ובפל גמ' דפר' גיד הנשה כי פליגי בשלבין החניבים . מרסבר הרי נהנה גרונו בכזית . ומר סבר אכילת מיעים בענן . פי' מקום החיך . שהחיך הוא הטועם למאכל .
### אות החי"ת -- unidentified -- נס u02204 [] ###
. תרג' חמן . והכרתי את חמניכם . ואיקציץ ית חנים נסיכון .
### אות החי"ת -- entry -- חנם u02205 [2852] ###
. תרגו רעל הנטיפות והשרות והרעלות .
### אות החי"ת -- entry -- חנף u02206 [2853] ###
. בסו' גמ' דפר' ואלו נאמרי' בכל לשון . כת חניפים . כת ליצים כת שקרים כת מספרי לשון הרע וכול .
### אות החי"ת -- entry -- חנק u02207 [2854] ###
. כרא' גמ' דפר' במה אשה . בקטלא עסיק' . ראשה חונקת את עצמה כדי שתיראה כבעלת בשר . התפתחי מוסרי צוארך . תרגו' איתפסקו חנקי צואריכון . כי מעולם שברתי עול' נתק' מוסרותיך . תרגו' פסקית חנא יכון כסו' גמ' דפר' במה אשה . מותר לחנק בשבת . פי' מי שחש בכריסו אוחזין אתו בעהבי וורידין שלו למעל מכתיפיו בעיקר צוארו וכותשין עד שיבלטו עיניו ויבטל שעה אחת ודומה לחנוק ומתרפא . פ'א' מי שיש לו כאב בראשו ממ' ממשמשין בוורידין שלו ודומה כמו שייחנק . פ'א' מי שנפל לו עצם בגרונו אוחז אותו אדם אחד ברגליו ואחד אוחזו בלחייו וממתחין אותו עד שישוב העצם למקומו . פ'א' מכניסין אצבע לתוך פיו ודוליהו . כפר' ערב פסחי' . בגמ' ואפילו מן התמחוי . אם ביקשת לי חנק היתלה באילן גדול . פי' אם רצית לשאול בדבר איסור כלומ' שאתה צריך לדון דין חמור בדין נפשות שאל לחכם גדול ועשה כהוראתו .
### אות החי"ת -- entry -- חנות u02208 [2855] ###
. בסו' גמ' דפר' האו' התקבל גט . ר' שמעו' חנות מיוזנת . פי' מה החנות מקושטת מכל מיני סחורה . אף הוא היה מלא מכל מיני חכמה . פ'א' מיוונת . ופי' נאה . בפר' א' דשבת . בגמ' י'ח' דבר . ובפר' א' בע'ז' . בגמ' וקרטיפיס . ארבעים שנה עד שלא חרב הבית גלתה סנהדרי וישבה לה בחנויות . למאי הילכ' יכול . עד אמרו מושב ניקום וניגלי ממקום דכת' ביה ועשית על פי הדבר אשר יגי' לך מן המקום . מלמד שהמקום ג' ורם . פיר' מקום חוץ מלשכת הגזית היה בהר הביה ושמו חנויות . כדגרסי' בפר' יום טוב שלראש השנה . בגמ' בראשונה היו מקבלין . וכנגדן גלתה סנהדרי . מגמרא . מלשכת הגזית לחנויות . ומחנויות לירוש' ומירוש' יבה .
--- יבה . סליק פרק י'א' . אחל פרק י'ב' . ---
### אות החי"ת -- entry -- חס u02209 [2856] ###
. בפר' כל שעה . בחזרת בעולשין . חזרת חסא . מאי חסא דחס רחמנא עלן . ולמה נמשלו מצריים במרור . לומר לך מה מרור תחילתו רך וסופו קשה . אף מצריים תחילתן רבה וסופן קשה . שמ' מי' חזרת חסא ומרור אחד הן . התורה חסא על ממונן שליש' . דכת' והשקית את העדה ואת בעירם .
### אות החי"ת -- unidentified -- חסית u02210 [] ###
. בפר' ט' בתרומות . המנכש עם הנכרי בחסיות . ובפר י' חסיה שלחולין עם חסית שלתרומה . וכסו' גמ' דפר' הנודר מז הירק . ותניא המנכש עם הנכרי בחסיות אוכל מהן עראי . ומעשרן ודאי . פי' בערך דבר . ובמגילת איכה . כלו בדמעות עיני . דמעות הן . ג' יפות לעיז . דמעת חסית קטנה . ס'א' שום . דמעת הקילורית . דמעה החרדל . ושלשחוק יפה מכולם . ג' רעות לעין . דמעת הקרד . דמעת העשן . דמעת הביכיה . ושלתשחור קשה מכולם . מעשה באשה אחת שהיה לה בן תשחורת ומת . וכול' .
### אות החי"ת -- entry -- חסד u02211 [2857] ###
. בפר' היה נוטל את מנחתה . הוא היה או' חסיד שוטה . וכול'. היכי דמי חסיד שוטה . כגון דטבעא איתתא בנהרא ואמ' לאו אורח ארעא לאים הכולי בה ואצולה .. ירוש' ראה תינוק שטבע בנהר אמ' אחלוץ תפיליי ואצילנו עד שחלץ תפיליו מת התינוק . בברא' רב' פרש' פז' פרש' פ'ז' . ויקנהו פוטיפר . לא יעזוב את חסידיו . חסידו כת' . ואי זה זה זה יוסף . בילמדינו פרש' וכי ימוך אחיך . ואתה עשית חסד עם כל בני יש' . וכי עם כל יש' עשה חסד . והלא לא עשה חסד אלא עם משה בלבד . שנ' קראן לו ויאכל לחם . אלא כל העושה עם אחד מגדולי יש' כאילו עושה עם כל יע' : ב'ברא' רב' ברא' פר' ב' בכתובות . בגמ' אם יש עדים . ובית הולל או' כלה נאה וחסורה .
### אות החי"ת -- entry -- חסד u02212 [2858,2859,2860] ###
. בגמ' דפר' שמונה שרצים . יד לחסורה תיקצץ . פי' מקום שמקין דם
### אות החי"ת -- entry -- חסך u02213 [2862] ###
. בפר' אחרון בדמאי . רבן שמע ו' כן גמלי' או' לא יחפוך מפני שממענו מלאכתו שלבעל הבית . פי' רבינו דניא' ביר' יחיאל י'שיעמ' לאיפחות גרוגרת מאכילתו ליתנה תרומת מעשר מפני שמפעט מלאכתו שלבעל הבית . שאין לו כח לעשות מלאכה כשאינו אוכל הרבה . ותניא לא ישכיר אדם עצמו וירעיב עצמו מפני שממעט במלאכתו שלבעל הבית . וכן מפו' מפורש בירוש' . ברא' כלים . וחסוכי בגדים במגע . וברא' גמ' דפר' בכל מערבין . חסוכי בנים לא יאכלו . פי' לא לשון חיסור כב ולא חשבת . כפר' ואלו עוברין בפסח . בסו' הלככיצד מפרישין חלה . אמ' רב פפא שנימי' גריען חיטי חסיכאתא ובישתא . בפר' אי זהו נשך . בגמ' מפרין . אמ' ליה כי הא . אפי' כדיקנני נמי שרי למעבד דקא קא מקבלי עלייה וחסבא דנחשא . פי' בספרים . דכמה דמקלי נחשא בצרי דמיה . בפר' הקומץ רבה . בגמ' זקני מנורה . י' מנורות עשה שלמה וכל אחת ואחת הביא לה אלף ככר זהב . והכניסוהו אלף פעמ' לכור והעמידוהו על ככר . ומיחסיר כוליה אי . וכול' . במעט קט . תרגו' חסיך הוה חוביר .
### אות החי"ת -- entry -- חסל u02214 [2863,2864] ###
עד יגמל הנער . תרגו' עד דיתחסיל . עד גמלך . עד גמלה אותו .
### אות החי"ת -- entry -- חסס u02215 [2865] ###
. בפר' בפר' כפה בהמה . בגם חמור יוצא . ולא פרה בחסוס שבפיה . בפר השוכר את הפועלין בגמ אוכל פועל קישות . מה נפשך אם חס מה פטור . אף פועל אם חסמה פטור . פי' מה נפשך כשאתה עומד בכרמך אם אי אתה אוכל וחסמה נפשך אתה פטור . אף פועל אם עשית תניי עמו על מנת כן אני משכירך ואתן לך כך וכך שלא תאכל . פטור . בכל כלי עץ שנחלק . פר' יו' בכלים . המקלוט שלבקר והחיסום שלו . פי' כמין מצודה קטנה מחבלים שחוסמין בה פי השור והגמל . הסלים שלעץ משיחסום ויקנב . כלכלה משיחסום ויק' ויקנב . פי' מלש' לא תחסום . כיון שגומר אדם הקופה או הסל וגומר שפתו היא חסמה . וכן פי' הא דתנן בהכרים . פר' כ' בכלים . חומר בשיר כלי נצרים מבתחילתן . תחילתן אין מקבלין טומאה עד שיתחסמו . ובהסייף והסכין . פר' י'ב' בכלים . המעצר והאוזמל והמפסלת והמקדח שניפגמו טמאין . ניטל חיסומן טהורין . פי' בפי החרב וכפי הססין ובפי הקרדום ובחודו שלמקדח נותנין ברזל טוב . ששמו צר בלע'ק ודש . וחוסמין פיהן בו כדיש יהא חד לחתוך יפה . ובלע' נקרא אצרו . והוא איצטמא לפרזלא דגרסי' בברכות : בפר' המביא כדי יין . אין מלכנים את הרעפים . מאי קא עבוד ברעפים חדשים עסיק' . מפנין שצריך לחם מן . פי' לסתור' נקביהן . בויקרא רבה . אחרי מות . בפרש' כשושנה . ר' אלעזר חסמא אזל לחד אתר . אמרון ליה חכים ר' למיפרס על שמע . חכים ר' למקרב . אמ' לאו . אמרון ליה ועל מגן צווחין לו ר' . נתכרכמו פניו והלך אצל ר' עקיבה אמ' לו מה לך פניד חולניות תני ליה עובדא . אמ' ליה צבי ר' דיילף . אמ' ליה אין . מאן דייליף . אזל להמן אמרון ליה חכים ר' למי פרס על שמע . אמ' להון אין . חכים ר' למקרב . אמ' להון אין . אמרון הא חסים אלעזר . והוה קארו ליה ר' אלעז' חסמא . בברא' רב' פרש' י'ג' . והשקה את כל פני האדמה . אמ'ר' אלעז' בר' שמעון אין הארץ שותה אלא לפי חיסומה . חזייה דהוה קא מחסם . כברפי' בערך הסם .
### אות החי"ת -- entry -- חסן u02216 [2866] ###
. בפר' במה מדליקין . לא בחוסן ולא בכלך . פי' פשתן שאינו מת והן . ולכך קרא חסוז . שהוא קשה . כמוחסין . מלשו' והיה החסון לנעורת .
### אות החי"ת -- entry -- חסן u02217 [2867,2868] ###
. נהרסו ממגורות . תרגו' איתפגרו חסנייא . ובכל כלי עץ שנחלק . פר' יו' בכלים . פטיליא טמאה וחסינה טהורה . פי' קופה גדולה שנ ותנין בה דגן ועשויה מן הוצי . וחוסניא לשון רבים . וחסינה לשון יחיד .
### אות החי"ת -- entry -- חסס u02218 [2869] ###
. בסו' גמ' דפר' כל שעה . רב פפי שרא לבי ריש גל ותא למימח בחסיסי . פי' היינו קמחא דאבשונא . ויש מפרש' מיני עדשין . ובר' א' גמ' רפר' הנודר מן המבושל. רבא אכיל ליה בחסיסי .
### אות החי"ת -- entry -- חסף u02219 [2870,2871] ###
בפר' ר' אליעזר או' אם לא הביא . בגמ' ונטהנין עליה . אמ' שמואל האי מאן דמשי אפיה ולא מנגב נקטא ליה חספניתא . פי' כניין קרום הצומח בעור הפנים ומתקלף .
### אות החי"ת -- entry -- חסר u02220 [2872] ###
. מחוסר כיפורים . פי' שטבל והעריב שמשו ועדיין לא הביא קי' קרבן כפרה . מחוסר בגדים . פי' כהן גדול שחסר מח' בגדים . והדיוט שמחוסר מד' בגדים מחוסר זמן . כבש פחות מבן ח' ימים . ושור או שה ששחט את האם הבן מחוסר זמן ואסור לשוחטו עד למו ליק פרק י'ב'
--- ליק פרק י'ב' אחל פרק י'ג' . ---
### אות החי"ת -- entry -- חף u02221 [2873] ###
. בפר' א' בעדיות . ובפר' כ'ב' בכלים . כסא שלכלה שניטלו חיפויו בית שמי מטמא ובית הילל מטהרין . ובפר' ב' על כסא שניטלו מחפוייו זה בצד זה . שר' עקיב' מטמא וחכמ' מטהרין . וכהסייף פר' י'ג' בכלים . פותחת שלעץ . וחפין שלה של מתכת טמאה . וכפר' ד' היו בו חבים ונקבים טמא . ובפר' המוציא יין . ר' יהודה או' כדי לעשות חף . אמ' עולא חפי פותחת . פי' שימים שלעצם . ויש שלעץ ויש שלמתכת . ויש חפין כנגר שהן תלויים ועומדין כקבורין בתוך העץ . שהוא בית הנגר ובעץ שהוא הנגר נקבים מוכנין להן כשמ' בשמתכוונין נגדן נופלין וניכנסין בהן . ואלה הם שלגל ובהם נסגר . והמפתח יש כו חפים כולשין מסוונין כנגדן מכניסין אותן בחלל שבנגר וחפין מעלין את חפים שלגל והוא נפתח . שבדלת טהורין לעולם . שהן מחוברין לקרקע . ושבמפתח טהורין עד שיקבעו . ואזהויין מיכלל הכלי .
### אות החי"ת -- entry -- חף u02222 [2874] ###
. בסו' פר' י'ו' בכלים . חפוי האלה והקשת והרומח הרי אלו טהורין . זה הכלל העשוי לתיק טמא ולחפוי טהור . ובהשידה . פר' י'ח' בכלים . נקליטי המטה וחמור וחפוי טהורין . ובפר' כו' בכלים . עור שעשאו חפוי לכלים . פי' תרגו' מכסה חופאה אלמשקלות טהור . א'ם עשאו כדי לכסות בו המשקלות טהור . בדא' גמ' דמשקין . וכפר' אלו הן הלוקין . בגמ' יש חורש . המנכש והמחפה בכלאים לוקה . פי' המכסה הזרעים בעפר לוקה משו' לא תזרע כלאים . בפר אלו טריפות . וכנפיו חופין את רובו . פי' מכסין . באפר יתפלשו . תרגו' בקיטמא יהון חפיפין . בסו' גמ' דפר' היה נוטל את מנחתה חפו גונדי . בגמ' דפר' מי שהפך . בשלמא כיתנא חזי לחפיפה . פי' לכסות נזייתא דשיכרא לצורך המועד . כפר' ב' במעשר שיני . כל מעשיה בנוהרה חוץ מחפיפתה . פי' כסוי שלה . במגילת איכה . נביאיך חזו לך שוא ותפל . דהוון מסיין על חפוי .
### אות החי"ת -- entry -- חף u02223 [2875] ###
בסוף גמ' דסוטה . תנא' אף על חופת חתנים גזרו . מאי חופת חתנים זהורית מודהבת . ובפר' ב' בכתובות . בגמ' ר' יוחנן בן ברוקה . משחא דחפיפהא קאמ' מור . פי' שמן של בשמים שמתוקן לחופות .
### אות החי"ת -- entry -- חף u02224 [2876] ###
כפר אי זהו מקומן . בגמ' העולה . וברא' גמ' דפר' בני העיר . והיה בני מן הצדיק מצטער עליה בכל יום . שנ' חופף עליו כל היום . פי' חופף לשון צניר . כדמ' כדמתרגמ' יהא מגז עלוהי . וכת' תן להם מגינת לב ..
### אות החי"ת -- entry -- חף u02225 [2877] ###
. בגמ' דפר' במה מדליקין . היה הילל חופח את ראשו' . בחלק . בעינין סנחריב . אבישי בן צרויה הוה חייו רישיה . כ'סו' גמ' דפר' מרובה . ושתהא אשה חופפת וטובלת . בגמ' דפר' במה טומנין חופף ומפספס אבל לא סורק . וברא' גמ' דפר' משילין פירות לא יחוף באדמה מפני שמשרת את השיער . ובפר' תינוקת בגמ' ראתה ועודה . לא תחוף לא בנתר . בראגמ' דשבת . אימור דאמ' ר' אליעזר צידי רשו' הרבים כרשו' הרבים דמו . היכא דליכא חיפופי . היכא דאי כא חיפופי מי אמ' . פיר' מי שבונה כותל / סמוך לרש' הרבי' מביאין לו אבנים שיש להם קרנים וקובעין אותן בכותל ומוצי ומוציאין ראשיהן מעט לרש' הרבי' כדי שלא יזיקו גמלים ושוורים ובני אדם את הכותל . שלא יחכבו בכותל ויהרסוהו . ולדברי הכל לאו כרש' הרבי' דמו . ועוקרו מן חיכוך . כנמו שאמ' בסוטה . הני דחייפי גונדי . ובזה הפי' משמע גרנדי גודא . וכך בכאן מקום העשוי להתחכך בו . ויש שקובעין בצד כותליהן עמוד או קונדס . וכפר' ב' בכתובות . בגמ' וכן שני אנשים . ומשו' חיפופי רשו' הרבי' . פי' שמא עוברי רשות הרבי' נתחככו בהן וטימאו החיצונות . כסו' גמ' דפר' אין מעמידין . ר' עקיבה איקלע לגינזק איתו לקמיה ההוא מינא דהוה דמי לחיפושא חפייה כדיקלא חזא ביה קליפי ושרייה . בפר' יום הכיפורי' בגמ' מי שנשכו . רב הונא בריה דרב יהושע חף ביה . ושלח שדנהו למניה קמיה . ברא' גמ' דפר' מי שאחזו . כי נקיט ליה ואתו מטא דיקולא חף ביה שרייה . וליתלייה בפיפי בבא דכי עייל חייף ביה . וכי' נפיק חייף ביה . ברא' המוציא יין . ונחש לחפפית . פי' אחה ממיני שחין . ותמיד צריך בעלה לחכך אותה ולחפף אותה כמו ששנינו ויקח לו חרש להתגרד . ורפואתה בנחש שמרתיחין אותו בשמן זית ושפין אותה . ומן הטינוף מתכנס על העור .
### אות החי"ת -- entry -- חפה u02226 [2879] ###
דמליח וזמיח . בפר' המוציא יין . ובסו' גמ' דפר' המביא גט שיני . ג' עורות הן . מצה חיפה ודיפתרא . מצה כמשמעו . מה מצה דלית בה שאור ולא שום דבר אלא קמח עצמו אף האי עור נמי . חיפה דמליח ולא קמיח ולא עפיץ וכול' .
### אות החי"ת -- entry -- חפה u02227 [2880,2881] ###
. בראגמ' דפר' הזורק מרש' היחי' . ודילמ' גבי הדדי הוו יתבי הגו ומטו אהדדי בחיפה . פיר' מגיעין זה לזה במסרק שמכה בו על היריעה .
### אות החי"ת -- unidentified -- חפאנויקון u02228 [] ###
.
### אות החי"ת -- unidentified -- כילמדינו u02229 [] ###
. ברא' ואלהתולדו' יצחק . שני גוים . שני גאים . עשו משלח חיפאטיקון . ויעקב משלח קתדרין .
### אות החי"ת -- entry -- חפן u02230 [2882] ###
. אם כלל וחפן לפי חשבון . כפר' ב' במעשר שני . פי' ר' תפש מלא ידו .
### אות החי"ת -- entry -- חפס u02231 [2883,2884] ###
. כפר' כל גט . ובפר' שנים אוחזין . מצא בחפיסה או בגלוסקו מה . גמ' מאי חפיסה . אמ' רבה בר בר חנה חמת קטנה .
### אות החי"ת -- entry -- חפץ u02232 [2885,2886,2887] ###
. בבר א' רב' פרש' לו' . זאת אות הברית . כת' אחד או' כל חפצים לא ישוו בה . וכת' אחד או' כל חבציך לא ישוובה . חפצים אילו מצוות ומעשים טובים . חפציך אילו אבנים טובות ומרגליות . ירוש' בפר' קמא דפיאה . חפצים אלו אבנים טובות ומרגליות . חפציך אלו מעשים טובי' ומצוות . שנ' כי באלה חפצתי נאם ייי . חסר כפר' יש נוחלין . בגמ' אחד הבן . ובבכורות . כסו' גמ' דפר' יש בכור לנחלה . חפורה והוו שיבלי . שלופאפי והוו תמרי . פי' כגון שחת ונעשה שבלים . כיוצא בו שלו פאפי והוו תמרי . כפר' הבא על יבמתו . בגמ' לא יבטל . אמ' רבא מאה זוזי בארעא מילחא וחפורא . פי' מי שיש לו כמאה זוזי חטים נזרעין בקר קע אינו מרויח שיאכל כי אם מלח וירק . בסו' פסק' דעשר תעשר . אם נתתה לו מן החפוריות ומן הקיטניות אף אני יש לי ליתן לך מן החפוריות ומן הק' הקיטניות . יתן ייי את מטר ארצך אבק ועפר . בא לוי אצלך ונתתה לו מן המובחר אף אני יש לי מובחר ליתן לך . יפתח ייי לך את אוצרו הטוב .
### אות החי"ת -- entry -- חפר u02233 [2888] ###
. ברא'גמ' דפר' האשה שנפלו לה נכסים . גפרית מחפורת שלצריף . ר' מאיר או' קרן . וחכמ' או' פירו .
### אות החי"ת -- unidentified -- אמרבשרשלום u02234 [] ###
. יש חכמים ששמעו מפי הראשונים יורות של אבנים שנפסלים מן ההר שאין להם טהרה עד שניכנסין לכבשן . ויש חכמ' ששמעו כלים הבאים מן הזרניך . וכן פיר' הא דגרסי' בפר' אין מעמידין . בגמ' נודות . כלי נתר אין להן טהרה עולמית . מאי כלי נתר אמ' ר' יוסי בר אבין כלי מחפורת שלצריף . למלח נתנו . הרגום למחפוריין דמלח יהון .
### אות החי"ת -- entry -- חפרע u02235 [2889] ###
. בילמדינו . וארא אל אברהם . פרעה אחד מד' בני אדם שעשו עצמן אלוהות . ונבעלו כנשים . חירם . ונבוכד נאצר ויואש ופרעה וכול' . עד פרעה מניין שנ' פרעה חפרע מלך מצרים . שהיה זכר ופרע עצמו כנקבה . וכך הנביא מקנתרו ביום ההוא יהיה מצרים בנשים .
### אות החי"ת -- entry -- חפש u02236 [2890] ###
. ג' ויתחפש שאול . בש' כת' שיצא חפשי מן המלכות ולבש בגדים אחרים . בויקרא רבה ברא' אמו' אל הכהנים .
### אות החי"ת -- entry -- חפש u02237 [2891] ###
בבגדי חופש לרכבה . תרגו' בלבוש דיקר לרתיכין /
### אות החי"ת -- entry -- חפש u02238 [2892] ###
. בסו' גמ' דנידה . במתים חפשי . כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות .
### אות החי"ת -- entry -- חפושית u02239 [2893] ###
. בפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפאין . נייתי תרבא דחיפושיתא גמלניתא . ובסו' גמ' דפר' אלו טריפות . ותניא בתורת כהנים . הולך על ארבע זה עקרב . כל לרבות את החפושית ואת הדומה לחפושית . ובצלוחית . פר' ט' בפרה . חפושית בין כך ובין כך פוסלת פי' היא התולעת השחורה ובלעז סְקְרביוֹ . ויש או' בלְטוֹלא .
### אות החי"ת -- entry -- חפושית u02240 [2894] ###
. כסו פר' אין מעמידין . בגמ' דסמך וקורט . ר' עקיב' חיקלע לגינזק . אייתו לקמיה ההוא מינא דהוה דמי לחיפושא . פי' דג טמא .
### אות החי"ת -- entry -- חפשית u02241 [2895] ###
. ברא' מגילת איכה . סיר' אשר חלאתה בה . יורה אא' דחפשושיתה לגוה .
### אות החי"ת -- entry -- חפת u02242 [2896] ###
. בפר'ה מצניע . בין פונדתו לחלוקו . ובחפת חלוקו . ובפר' יום הכיפורים . בגמ' ובתש מיש המטה . ובלבד שלא יוציא ידו מתחת חפת חלוקו טפח . ובברא' רבה פר נ' ע'ז' ברא' ויש לח יעקב . עם לבן גרתי . לבן דהוה רבהון דרמאי יהבתיה בחיפתאי . לההוא גברא לא כל שכן . ובפרושת פא' מקניהם וקנינם . סברין למיחפת ואיתחפון . פי' הוא ביה יד שלחלוק ש על זרו ש סליק פרק י'ג' .
--- סליק פרה י'ג' . אחל פרק י'ד' ---
### אות החי"ת -- entry -- חץ u02243 [2897] ###
. בכל מערבין . ר' יהודה או' אף כב ית הקברות . מפני שיכול לחוץ ולוכל . גמ' . תנא מפני שיכול לחוץ כשידה תיבה ומגדל . כפר' ג' בשביעית . אבל עושהו חייץ . פי' מחיצה . ובשק . פר' ג' במכשירין . המוריד את הגלגלים ואת כלי הבקר בשעת הקדים למים בשביל שיחוצו . פי' לעשות מחיצה בפני המים כדי להתקבץ . בפר' ט'ו' באהילות . חצצו מארצו . פי' עשה לו מחיצה מלמטה . כלומ' מקרקעית הבית . ובסו' מקוות . תפילה שלראש בז מן שהיא חוצה . פי' חוצצת המים להי' להיכנס לתוכה .
### אות החי"ת -- entry -- חץ u02244 [2898] ###
. בפרה מניח את הכד . בגמ' שור שוה ד' . וגם את המת יחצון . פחת שפחתתו מיתה מחצין כיניהן בחי . פי' כל מה שניפסד השור במיתתו ונפחה מדמיו חצי ההפסד משלם לו מן החי . ובסו' גמ' דפר' השותפין . מאי וסר מרש . אמ' ר' אבא בר שמואל מנהגו שלעולם חצי פרוטה לחנווני . איוב מדנפשיה יהיב . ס'א' איוב ויתרה משלו . פי' כששוקל התגר מעותיו למוכר ונמצאי מכריעות חצי פרוטה הולכין אצל חנווני ולוקחין פירות בפרוטה ומחלקין אותן ביניהן . ואיוב היה מוותרה ומניחה למוכר . כרא' גמ' דפר' כל שעה . ובסו' גמ' דפר' האיש מקדש בו . ולהנך תנאי דמפקי ליה להאי קרא ובעל השור נקי לדרשא אחרינא . לחצי כופר ולדמי וולדות . כמפורש בפרק שורשנגח ד' וה' שוורים . בגמ' זה וזה חייבין מיתה . ת'ר' ובעל השור נקי . ר' אליעזר או' נקי מחצי כופר וכול . בפר' אחרון דנדרים . בגמ' אמ' ר' יוסי . אלא אמ' אביי אין נזירות לחצאין . ואין קרבן לחצאין .
### אות החי"ת -- entry -- חץ u02245 [2899] ###
. בפרק הוציאו לו . בגמ' אחת אחת . ובסו' גמ' דפר' אי זה הוא מקומן . חוץ ופנים בחדא זימנא גמר .
### אות החי"ת -- entry -- חץ u02246 [2900,2901] ###
. כ'פר' א' דסוטה . חצי אכלה . בס' . חצי כלין . והן אינן כלים .
### אות החי"ת -- entry -- חצב u02247 [2902] ###
. בפר' כי צד משתתפין . בגמ' אנשי חצר . מי סברת דעבידה כשורה . לא דעבידא כי חצובה . פי' כשורה . כסדר . כחצי' בחצובה . דעבידן כמין כי יווני והאמצעית היא בין שתי החצירות ושהים החיצונות נמשכות ויוצאות מחוץ לחצירות ואין משתמשות החצירות הללו בתוך שני החרבות הללו אלא על ידי זריקה . מיהו זריקה מן החצר על ה' החורבה תבוא ממעלה למטה . וזריקה מן החורבה לחצר היא ממטה למעלה . לפיכך זריקה שלחצר היא בנחת וקרובה היא לשילשול . לפיכך נותנין לה וזריקה שלחורבה בקשה היא . פי' כחצובה . מתלה מלחרף . כשורה עומדת על הסדר אחת עם אחת . כפר' אלו מציאות . בגמ' ציבורי משות . בניי ר' ירמיה כשיר מהו . כשורה מהו . כחצובה מהו . כסולם מהו . פי' כשיר . עגיל כצמידין . כשורה זה בצד זה . כחצובה זה למעלה מזה במקום מרודד . כסולם נתונין כסדר בארץ הפרש ביניהן . פ'א' כחצובה נעוצין על דופנן וזקופין על הארץ כדלי שחוצבין בו מים מן הנהר . כסולם שמונחין מקצת זה על זה ויוצאין זה מזה כשליבות וכמעל' במעלות . הוי דרך הינוח או דרך נפילה . בפר' המוכר את הספינה . בגמ' קנה שלשה . כיצד הן עומדין . רב אמ' כשורה . ושמו' ואיתימא ר' יוחנן אמ' כחצובה . פי' שהן משולשלין שנים זה כנגד זה והשלישי יוצא זנב . כמו שתים כנגד שתים ואחת יוצא נב . פא' כמו' בקבוק שהוא עגול . כך הן ומדין בעיגול סס ושני הפירושים עינין אחד הם .
### אות החי"ת -- entry -- חצב u02248 [2903] ###
. בגמ' דפר תפילת השחר . חצבי חיוורי דמליין פריקתא . פי' כדים לבנים מליאין יתושין . ס'א' חצבי חיוורי דמליין קיטמא . כך אלו אלמידים שהוסיפו אין מעשיהן כלום . ברא' גמ' דפר' ערב פסח' . רב שישא' בריה דרב אידי קפיד אחצבא פגימא . ובגמ' לא יפחתו לו . צעא אחצבא קשה לעניותא . ובסו' גמ' דפר' הישן . חצבא ושחיל בר ממטללתא . חצבי לנהרא . פי' בגני . כפר' מי שמתו . בגמ' בעל קרי . רב נחמן תיקן חצבא בת' ט' קבין . פי' כדה שמכילה ט קבין . כפר' ב' בכלים . מלחמיות ועד חצבים גדולים בלוג . כדים גדולי'
### אות החי"ת -- entry -- חצב u02249 [2904] ###
. כפר' מפנין . ולא את הלוף . גמ' ה'ר' מטלטלין את החצב מפני שהוא מאכל לצבאים . ובבר'א' רב' פרש' לב' . ואתה קח לך מכל מאכל אשר יאכ' הכניס זמורות לפילים . חצובה לצבאים . זכוכית לנעמיות . ובפר' א' בכלאים . אין נוטעין ייחור שלתאינה לתוך החצוב שתהא מקירו . פי' מקירושיהא לו צל . ויש מפרש' לשון קור . ובפר חזקת הבתים . בסו' הלכ' . במה דברי' אמורים במחזיק . חצובה מפסיק בניכסי הגר . מאי חצובה . אמ' רב שבו תיחם יהושע לישר' את הארץ . ובפר' אין צדין . בגמ' בהמה מסוכנת . חצ ובה מקצע ריגליהון דרשיטיא . פי עשב הוא ויורדין שרשיו בארץ אמות הרבה ולא ינטו הנה והנה . מלש' ויחצבו להם בורות . ונקרא אדרא . ואם יגזול אחד משדה חבירו חופרין עד שימצאו זו החצובה ומתפרסם הגזלן הניכנס לשדה חבירו . לפיכך מקטע ריגליהון דרשיעיא . כל ומ' זה העשב לא נזהר במצוות ויורד נכחו ואינו נוטה אילך ואילו והרשעים נצטוו ומפירין ושניחין דרך הישרה ומעקמין וחומסין . ונקרא בלש' ארמי יבלא .
### אות החי"ת -- entry -- חצב u02250 [2905] ###
. כסו' גמ'רב בא מציעאה . ת'ר' החצב שמסר לסתת סתת חייב . ובתורת כהנים . והכהן הגדול מאחיו . שיגדלוהו משלאחיו וכו' ומצאוהו חוצב ומילאו המחצב דינרי זהב . לא יפתח אדם מחצב כתחילה לתוך שדהו . כפר' ג' בשביעית . שיעור הגדר י' טפחי' פחות מיכן מחצב אינו נקרא גדר אלא מחצב . כלומ' גדר בינוני לא תבנה אתהן גזית . תרגו' ירוש' חציבין ..
### אות החי"ת -- entry -- חצב u02251 [2906,2907] ###
. כפר' א' בע'ז' . ר' מאיר או' אף דקל טב חצב וניקלבם . פי פי' בגמ' חצב קשבא . פי' קנה שעושין ממנו הסוכר . והוא מתוק .
### אות החי"ת -- entry -- חצדד u02252 [2908] ###
. בפר' יום הכיפורים . בגמ' וכתש מיש המיטה . רב יהודה ורבש מואל בר יהוד' הוו קיימי את ורא דנהר פפא אמעברא דחצרר . פי' מקום ושמ ששמו חצדר . והמים היו שם קלים שהיו יכולין לעבור ברגל משם .
### אות החי"ת -- entry -- חצל u02253 [2909,2910] ###
. בסו' גמ' דסוכה . תנן בפר' ב' בעדיות . כל החוצלות טמאות טמא טמא מת דב' ר' דוסא . הן מחצלאות ממש . וכבר פי' בערך בדיא . בת וס' פר' ג' חצנו פשתן . כבר פיר ערך השני .
### אות החי"ת -- entry -- חצן u02254 [2911] ###
בפר' כל הכלים . בגמ' קנה שלזתים . אמ' אביי חרבא דאושכפי וסכינא דאשכבתא וחצינא דנגרי כיתד של מחרישה דמו . ובפר' בכל מערבין . בגמ' נפל עליו . לא צריכא דבעי מרא וחצינא . וכפר' אמ' להן הממונה . בגמ' מולכז . בקתתא דנרגי וחציני . ובפר' המביא כדי יין . בגמ'ר' אליעזר . וא'ע'ג' דחזייז לקתתא דנרגי וחציני . חרש ברזל מעצר . תרגו' ויעף נפחא מכרזלא חצינא . מעשה ידי חרש במעצר .
### אות החי"ת -- entry -- חצן u02255 [2912] ###
. בפר' הקורא את המגילה עומד . הרי זה דרך הח' החיצונים . כלומ' דלא עבד כשורה .
### אות החי"ת -- entry -- חצן u02256 [2913] ###
. הכינו האורכים . תרגו' אתקינו חוצניא .
### אות החי"ת -- entry -- חצף u02257 [2914] ###
. אפס כי עז העם תרגו' ירוש' או' חציפין אינון . קשיפנים תרגו חציפי אפין . ועוז פניו ישנא . תרגו' וחציף אפין מת חלפן אורחתיה מטב לביש . בפסק דשובה . חציפא נצח לכישא. פיר' חצוף נוצח לרע .
### אות החי"ת -- entry -- חצר u02258 [2916] ###
. כפר' י'ז' בכלים . אמ' ר' יהודה לא הוזכרו רימוני בדן וחצירי גבע אלא שיהו מתעשרין ודאי בכל מקום . פי' כרישים ממקום שנקרא גבע . והן מקומות בין הכותים . כדתניא לא הוזכרו רימוני בדן וחצירי גבע שלבין הכותים אלא שמתנישרין ודאי בכל מקום . ואלו חצירי גבע מית עשרין ודאי בכל מקום . הקונה אותם אם במקומם אם במקום אחר מעשר . מעשר ודאי עשר ממאה . שהכותים מורעים מעם הארץ שהן ודאי לא עישרו . והלוקח מעם הארץ ספק הוא ומעשר דמאי . א' מכל ק' כמו תרומת מעשר . וזה כמו ואת החציר ואת הבצלים
### אות החי"ת -- entry -- חצר u02259 [2917] ###
. בהקלתות . פר' ז' בכלים . חצר הכירה בזמן שהיא גבוהה ג' אצבעות וכול' . בפר' א' דבבא קמא . בגמ' חבתי בתשלומי . דכול' עלמ' עבדא כמטל טלא דמי . הא דתניא לא קנה שפיר . והא דתניא קנה כעודן עליו . וכי עודן עליו מאי הוי . חצר מהלכת היא . וחצר מהלכת לא קנה וכול' ובפרב' בגיטין . גמ' בכל כותבין . אמ' רב אכתב לה גט ונתנו ביד עבדו וכתב לה שטר מתנה עליו קנאתו ומתגרשת בו . ואמאי חצר מהלכת היא וחצר מהלכת לא קנה וכול' . מאי טעמ' דערים בצורות ביהודה דלא ניידי . בסו' גמ' דפר' יוצא דופן . וחד מתני חצר צורית . דתנן בה מעביר . פר' ג' במעשרות . ואי זו חצר שחייבת במעשרות . ר' ישמעאל או' חצר צורית שהכלים נישמרין בתוכה . מאי חצר צורית . אמ' רבה בר בר חנה אמ' ר' יוחנ' שנן בצור מושיבין שומר על פתח החצר . ובהקומץ רבה בגמ' ז' קני מנורה . לא יעשה אדם בית תבנית היכל . אכסדרה כנגד ה אולם . חצר כנגד עזרה . וברא' גמ דפר' מי שמתו . אזל בתריה לחצר מות . פי' בית הקברות . חצר שהמתים מוטלין בה . בפר' יום הכיפורי' . מי שנשכו כלב שוטה . אין מאכילין אותו מחצר כבד שלו .
### אות החי"ת -- entry -- חצצרת u02260 [2918] ###
. כסו' גמ' דפר' במה מדליקין . וכפר' לולב הגזול . בגמ' ערבה גזולה . חצוצרתא שיפורא וכול' . פי' עכשיו חצוצרת כשירה . ואותו ש קורין שופר פסול . וכן הקרויה צפצפה עכשיו כשרה ללולב ערבה פסולה . פתורתא בתחילה קורין לקטנה . בזמן הזה קורין לגדולה . בזמן הזה קורין לבית הכוסות הובל ילא . ואם נמצא מחנו בהוכלי לא טרפה . ואם בא גט אשה מאותו מקום שקורין בורסיף אין צריך לומר בפני ניכתב ובפני נחתם שהיא בבל . כבר א' רב' . בולסיף . בלל ספת . פי' בורסיף . בור מן הספר . שהעומד באוירו שלמגדל משכח תלמודו .
### אות החי"ת -- entry -- חצצתא u02261 [2919] ###
. בפר' יש נוחלין . בגמה אומ' איש פלו' יורשני . דייני דחצצתא הכי דייני . פי' בית הקברות . קרא עליה אני ייי בעתה אחי שנה . כלומ' עדיין לא הגעתה להוראה בעתה תמצאנה .
--- סליק פרק י'ד' . אחל פרק ⟦ט'ו' ---
### אות החי"ת -- continuation -- חצצתא u02262 [2919] ###

### אות החי"ת -- entry -- חק u02263 [2920] ###
. ברא' גמ' דפר' כיצד מעברין . אמ' ליה רב לרב המנונא ברי אם יש לו או' אוטיב לך . כי אין בשאול תענוג ולמות יתמהמה אם תאמר אניח לבניי ולכנותיי חק בשאול מי יודה לך . פי' חוקם ועם קם בשאול מי יודה לך בקבר מי יגוד לו . שתדע היאך היא עמידתם . פ'א' מזון אם יהיה להם מי יגיד לו . כמו לחם חקי .
### אות החי"ת -- entry -- חק u02264 [2921] ###
. בחולין . בפר' ב' . ובשוק לא יעשה . שלא יחקה את המינים פי' שלא יעשה מעשה ע'ז' . מזלא תלכו בחקות הגוי .
### אות החי"ת -- entry -- חק u02265 [2922] ###
. ברא' גמר' דפר' הבונה . זה הכלל לא ייתויי מאי . לאיית וייי דחק קפיזא בקבא . פי' שעשה חקיקה סימן לידע היכא דוכת אדק פיזא . כמו שנתות היו בהין . י'וחנ' חקוקה . בר א' גמ' דפסחי' . פי' סופר . כמ' הוי החוקקים חקקי און . ויש מפרש' על שם חוקוקה נקרא . שהוא שם מקום . כדכ' ויצא משם חוקוקה . פיתוחי חותם . תרג' ורונש' גלף חקיין . כתובתה עקע . תרגו' ירוש' חקיין . בהשולחן . פר' בג' בכלים . וחכמ' מטהרין עד שיחוק בו . פי' בערך כופת .
### אות החי"ת -- entry -- חק u02266 [2923] ###
. ברא' גמר' דעי רובין . וברא' גמ' דפר' שתי הלחם . חיק האמה זה יסוד . אמה רוחב זה סובב וכול' .
### אות החי"ת -- entry -- חקל u02267 [2924] ###
. כפר' א' דשבת . בגמ' לא יפלה . אבל דחקלייתא מ' מודע ידיעי . הדיוטות הדרות בשדה .
### אות החי"ת -- entry -- חקר u02268 [2925] ###
. היו בודקין אוהו בשבע חקירות . פר' ה' בסנהדרין . מנא הני מילי דבענן שבעחקירות . פי' מנה הכת' ז' מידות . ודרשת א' . וחקרת ב' . ושאלת ג' . והגד לך ד' . ושמעת ה' . ודרשת ו' . ודרשו השופטים ז' . ומקשונן כי ז אלו בג' פרשיות . ג' בעיר הנידחת . וג' בע'ז' וא' בעדים זיממין . ולמה לא תאמר כל פרשה יש לה חקירות כמיניין מה שכת' בה . שהרי היה לו לכות בן כולן כאחת . ומפרקינן כיון דדמיין להדרי . מהדדי ילפן . לפיכך בכל אחת מקצת . ואקשינן נמי . והא לא דמיין להדרי . אלא כל אחת כחוקיח . סימ' פליט סייף והתראה . והיאן תאמר ילפן מהדדי . ופירקנו בהיטב היטב . ילפן מהדדי . כד' בדיקות במה הרגו בסייף הרגו או בארירן הרגו . בדיקות אמ' אחד איני יודע . ואפי' שנים אומ' אין אנו יודעין עידותן קיימת . חקירות אמ' אחד איני יודע עדותן בטילה . מאי שנא . פי' חקירות כי אמרי ליה באי זה יום וקאמ' איני יודע עדותן בטילה . דאיכא למימר להכי אמ' איני יודע דשקרי נינהו . ומיסתפו דלא ליתו סהדי ומזימי להו . ואמרי ביום פלו' עמנו הייתם . והשתא הואיל דאמרי איני יודע במאיכו מצי איניש להזימן . הוייא לה עדות שאי אתה יכול להזימה . הילכו לאו שמה עדות . בדיקות כי אמ' אחד איני יודע להכי עדותן קיימת דהוייא לה עדות שאתה יכול להזימה דא'ע'ג' דאמרי אין אנו יודעין אם בסייף הרגו או בארירן הרגו . הא מכל מקום משהדי יום קטלא . ואכתי מצו סהדי אמרי להו ביום פלו' עמנו הייתם . היל' הילכך הוייא לה עדות שאתה יכול להזימה . ועדותן קיימת .
### אות החי"ת -- entry -- חקרה u02269 [2926,2927] ###
. בפו' גמ' דערכין . חקרה שלגש חלב . מצודת ציון . תר' חקרה דציון . ודוד אז במצודה . חחדו גמ
--- סליק פרק שו' אחל פרק י'ו ---
### אות החי"ת -- continuation -- חקרה u02270 [2926,2927] ###
חר . בסו' פר' ד' בפיאה . וכסו' גמ' דפר' הזרוע והלחיים . חורי הגמלים שבתוך הקמה הרי הן שלבעל הבית . פי' ולא חשיב שיכחה . ושלאחר הקוצרים העליונים לעניים . דאמרי' נפלו בשעת קצירה . ותחתונים שלבעל הביה . דאמרי' חורי נמלים נינהו . ירוש' ר' יהודה בשם שמו אל העליונים לעניים בלבנים . ותחתונים לבעל הבית . בירוקים . פי' לבנים הם מבושלים . ואיכא למימר בשנית קצירה נפלו . ירוקים שאינן מבושלין . דודאי מקודם הצירה נפלו . ותנן אי זהו לקט הנושר בשעת הקצירה . וספק לקט לקט . מניין . שנ' עני ורש הצדיקו . הצ' הצדיקהו במתנותיו . לא תטה משפט אביונך בריבו . בריבו אי אתה מטהי . מטהו תבמתנותיו . בפר' השולח גט . בגמ' או לחוצה לארץ . ובפר' האיש מקדש בו . בגמ' דסמך המקדש בערלה . ובערכין . ברא' גמ' דפר' המוכר שדהו . לא עכברא גנב אלא חורא גנב . אילאו עכברא חורא מנא ליה . ובול' . פר' ו' במקוות . כל המעורב למקוה כמקוה . אחורי חורריה מערה וסידקי המערה מטביליו לאטף: צוא ה כמה שהן .
### אות החי"ת -- entry -- חר u02271 [2929,2930] ###
. בביצה . פרק יום טוב . ובכל המיטמין פר' ג' בעידיות . להיות אופין פיתן גריצות וחרי . ירוש' אלא רקיקין . שמתוך שאתה מייגעו אף הוא אינו אופה אלא צרכו . וחרי . ר' אחא שמע לה מן הדא' מה חריה אף הגדו' הזה . כלומ' לעשות חררות גדולות אף הוא . פא' חררות אפויות גדולות . רבנן שמעין לה מהדא . והנה שלשה סלי חרי על רא' . כלומ' חררות גדולות הראויות למלך . בפר' כיצד הרגל . כלב שנטל את החררה . פי' עושין חור בארץ ומחמין אותו באש ואופין בו לחם ונקראת חררה על שם החור שהיא אפויה בו . עוגות מצות . תרגו' ירוש' חררן פטירן . ועוגת שעורי' . תרגו וחררה . בגמ' דתינוקת . ובהלוקח פר' ג' בבכורות . בהמה גסה ששפעה חררה .דם . פי' מלשון חררה . בכלי מתכות . פר' י'א' בכלים . העושה כלים מן העשת ומן החררה פי' עושין מן הברזל ומן הנחושת כמין עוגה מפני שם שמבקשין לעשות כלי ממנה והיא תחילת הכלי . בסו' פר' ה' בפיאה . המעמר לכובעות ולכומסות . ולחררה ירוש' חררה . גלגל . ויש או' הנשרף מן הזרע . חר' ברא' גמ' דחגיגה. נקיטה מתוארא ומחריא תנורא . ובפר' אין מעמידין . בגמ' והשלקות . אינמי שגר גוי ואפה גוי ואתא יש' חרי חרויי שפיר דמי . פי' מחתה בגחלים . חר בס' רפואות דמי שאחזו . קורטמי דחרי .
### אות החי"ת -- entry -- חר u02272 [2933,2932] ###
בפ' אמ' ר' עקיבה . בי בגמ' ערוגה אחרי שמריחין את הארץ .
### אות החי"ת -- entry -- חר u02273 [2934] ###
. ויחר אף שאול ביהונתן . בסו' גמ' דפר' יש בערכין .
### אות החי"ת -- entry -- חר u02274 [2935] ###
בהגדה דמגילה . חור כרפס ותכלת . מאי חור . רב אמ' חרי חרי . פיר' יריעות שהיו מנוקבין כדי שיראו אילו את אילו . פא' בגזים נאים הראויין לבני חורין . מילת לבנה הציע להן . פיר' צמר נקי וחיור . חר בפר' ערב פסחים . בגמ' לא יפחתו . חרי חמימי בדיקולי חדתי . פי' ריעי רותח . בסל חדש . שלכם . בזען לפומייכו חרשייתא נשי . יפקע לפומייכו אותן חרי נשים כשפניות . קרח קרחיינו . יקרח קרח שלכם . שאתם מכשפין בו . איבדור תבלונייכו . יהא סמפוזר תבלין שלכם ) שאתם מכשפין בו למוריקא חדתי שמכשפין בו . אדחנני וחננכי לא אתית לגו . עד שריחם עלי הק'ב'ה' ועליכם לא באתי ביניכם . קרחנני וחננכי . יקרח קרח שלכם ויחנני שדי . ס'א' קרקריינו . ופיר' דלעותיכם . פרפרייכו . פיר' פירורין . תבלוליכו . תבלים . קרח ננכי . יקרר חסדכם . חן הוא חסד . לאכל את חריהם . כבר פיר' בערך דביון . ובגמ' דפר' א' בתעניות . נהילא דבתר מיטרא פסק מיטרא . וסימ' חריא דעיזי . פיר מטר דקה שלאחר המטר . חריא דעיזי . שמוציא ריעי ולבסוף דק . ניהולתא נפה . שכתחילה מוציא קמח דקה ולבסוף עבה . ויש או' דריא דעיזי . פי' כיון שאינו בא בקילוח אלא כעין שותת טיפה טיפה לא נשאר בן כלום חלב .
### אות החי"ת -- entry -- חר u02275 [2936] ###
חמשה גובין מן / המחוררין . כבר פי' בערך חמש . ובפ' המגרש את אשתו . בגמ' גופו שלגט . ופטיר ועטיר מן חרורי ומן עלולי .
### אות החי"ת -- entry -- חרב u02276 [2937] ###
ברא' מעשרות . החרובין מש' משינקידו . וכל השחורין משינקידו . ירוש' תנה ר' חננה בר פפא . חרובין של שלשולן הוא חנטן . וכל השחורין כגון עינבי הדם ועינבי סנה משיי נקידו . תנה ר' חננא בר פפא משיעשו נקודות נקודות שחורות . יש מפרנ' משי נקידו זרע שבתווך . ברא' גמ' דפר' יש בערכין . . דתנן בפר' המוכר את הבית . ר' שמע' או' המקדיש את השדה לא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן השיקמה .
### אות החי"ת -- entry -- חרב u02277 [2938] ###
. בפר ח' בשביעית . אבל קוצה הוא בחורבה . בפר כא בכלים . בחרב ובבורך וביצול טמא . פי' חרב בלשו' יש מע' סייף והוא העץ שתופש בו האיש החורש ידו ניכנס בתוך העץ ובו ב' עצים שהן לחים והוא דבוק בסיבת פנדא שהוא את . ומניין שהוא כן . דתניא החרב שפרשה עם יתידות המחרישה הרי זו טמאה מפני שהוא מנקב בה חליות שלבאר והוא דומה לברזל שנוקבין בו אבן שעל הבור . העץ שניכנס בתוך האת שמו בלש' יש מע' סיפת פגדֵא . חרב הרי הוא כחלל . כבר פיר' בערך חל .. חרבא דאו שכפא . בפר' כל הכלים . בגמ' קנה שלזתים . פי' אזמל שלשכף . כמ'תרגו' חרבות צ'ור' . שמגרדין בו העורות .
### אות החי"ת -- entry -- חרב u02278 [2939] ###
. חרבה מחזרת לבעליה . כבר' פיר' בערך גזל . בפר בן סורר . בגמ' ר' יהוד' אומ' מקום היה בת חום עזה והיו קורין אותו חורבתא סגירתא . פי' חורבה שלבית המנוגע .
### אות החי"ת -- entry -- חרב u02279 [2940] ###
. בגרב ובחרס . תרגו' ירוש' כגרבא בחרב ונא' ובחרס ונא .
### אות החי"ת -- entry -- חרגא u02280 [2942] ###
בסו' גמ' דפר' א' ביומא . והאי חירגא לא שמיה . והיינו דאמ' נבוכר נאצר וכל דאירי ארעא כלא חשיבין . בפר' א' דנדרים . בגמ' מנורה . שמש צדקה ומרפא בכנפיה . אמ' אביי שמ' מי' האי חירגא דיומא מסי . פי' מה שמת נסר מן הרקיע שנראה בחמה .
### אות החי"ת -- entry -- חרגול u02281 [2943] ###
. כפר' במה אשה . יוצאין בביצת החרגול . גמ' דעבדי לה לשיחל א . פיר' פצע האוזן . ירוש' טב לאודנא . וחרגול מין חגב היא . כדכת' את הפרגול למינהו .
### אות החי"ת -- entry -- חרד u02282 [2944] ###
בפר בנות כותים . שחרדה מסלקת את הדמים .
### אות החי"ת -- entry -- חרדל u02283 [2945] ###
. וחרדל מצרי . בפר' א' בכלאים . ובגמ' דפר' כל שעה .
### אות החי"ת -- entry -- חרדלית u02284 [2946] ###
. ב'פרה' נ'ע'ד' בעדיות . מטבילין בחרדלית כדב' בית שמי . ובית הילל או' אין מטבילין . וכן בפר' ה' במקוות . וכסו' גמ' דפר' אין דורשין . וחרדלית שלג שמים עוברת ביניהן . פי' נחל שיורד ממעלה למטה ויש בו ג' גממיות שהן חפירות . כל אחת למטה מחברתה . וגומה העליונה והתחתונה שלכב סאה ואמצעית שלמ סאה . הוצרך לומר והאמצעית שלמ' כדי להכשיר חרדלית שלג שמים שעוברת ביניהן ומצרפו . שכל מקוה שהוא פחות ממ' סאה מי גשמים פוסלין אותו . ואם יש בו מסאה מי מקוה אין מי גשמים פוסלין אותו . תניא בתוספת מקוות בפר' ד' אי זהו חרדלית . מי גשמים הבאין מן המדרון . ופי' מדרון הוא קטפרס והוא מורד ההר . כדכ' והם ב' מורד בית חורון . ועיקר הדיבור חרדלית . שנידלו מן מדרון ההר לתוך שוקת קטנה שהיא חפירה . ובפר' השוחט אחד . בגמ' נפלה סכין . מהו דתימא ניגזור משום חרדלית שלגשמים . פא' כאן שעולה הים בזעפו מנתז מים נזעפו ביבשה ומתקבצין במקום אחר ונקרא חרדלית . וכן שמתקבצין מי גשמים נקרא חרדלית שלגשמים . והוא כשלולית זו ששנינו הנחל והשלולית . ובגמ' דהכונס . מאי שלולית מקום שמי גש מים שוללין . ר' יוחנ' אמ' שמחלקין עולל לאגפיה .
### אות החי"ת -- entry -- חרדון u02285 [2947] ###
. בערך חברבר .
### אות החי"ת -- entry -- חרז u02286 [2948] ###
. בפר' גיד הנשה : בגמ' שולח אדם . אמ' רב הונא אמ' רב חריזין הרי זה סימן . פי' רץ ביח' קוץ או מידי אחרינא בב' בג' מקומות . כדאמרי' בהמקבל קני דהירזא . הרי זה סימן . בפר' הערל . בגמ' אי זהו פצוע דכא . ההוא גבר אדם ליה לדיקלא וחרזיה סילוא בבצים . וברא' גמ' דפר' המגרש . התסכדידיה קיימא . דאי בעי מחריז נפשיה בסילוא ולא נאים . פי' מכה עצמו בקוץ שלא יישן .
### אות החי"ת -- unidentified -- חרז u02287 [] ###
. כפר' אלו מציאות . ומחרוזות שלדגים . אני מחרז דברי תורה לנביאים . בויקרא רבה .
### אות החי"ת -- entry -- חרחבן u02288 [2949,2950] ###
. בפר' כל שעה . בתמכה ובחבינה וב' ובמרור . ובגמ' בחרחלין ובחרחבינין .
### אות החי"ת -- entry -- חרח u02289 [2951] ###
ד' בהסייף . פר' י'ג' בכלים . חרחור שניפגם טמא עד שינטל רובו . פי' בלש' מקרא מעדר . פ'א' שופתא דמרא בלשו' חכמ' . וחותך כב' צדדיו . ובפר' כל הכלים יש להן אחוריים ותוך . המרדע יש לו אחורים ותוך משבעה לחרחור ומ' ארבעה לדרכן . פי' אם היה ארכו ז' טפח' יעשה ממנו בית יד לקורדום . ואם היה ר' טפח' יעשה ממנו דרכן . ובנימי . פר' כ' ט' בכלים . שירי חרחור מלמטן שבעה . יש מפרש' העץ שמנהגין בו הבהמה .
### אות החי"ת -- entry -- חרחר u02290 [2952] ###
. בר' טבול יום . והחרחור יתר מכאצבע . פי' שחד' מקום שייחר וישרף הלחם שמו חרחור .
### אות החי"ת -- entry -- חרחר u02291 [2953] ###
. כסו' עקצין . בית שמי או' משיחרחר . איכ' דאמ' משיהרהר . פי' משיביא עשן ויעשן להבריח הדבורים כאילו מחרחר ריב עם הדבורים מן לחרחר ריב . ופיר' משי הרהר . משיחשוב מחשבה לרדות הדבש .
### אות החי"ת -- entry -- חרחר u02292 [2954,2955] ###
. בסו' פר' במה אשה . בגמ' . חרחר נחת בלע בלני נחה חרחר . פי' תתבלע ותירד כמו בחור
### אות החי"ת -- entry -- חרטום u02293 [2956] ###
. בלא היו כותפין . פר' ד' בתמיד . הראש בימינו וחרטומו כלפי זרועו . ובפר' העור והרוטב . בגמ' האלל . תנן התם בראש טהרות החרטום והציפרנים מיטמין ומטסין ומצטרפין ובמגילה איכה . חרטומא דסנדלא . פי' פיו שלעוף ושלבהמה ושלם נדל נקרא חרטום חרית . בסו'גמ' דפר' כל הכלים .
### אות החי"ת -- entry -- חריות u02294 [2957] ###
שלדקל שגדדן לעצים . ובפר' כיצד צולין . בגמ' דסמך הפסח שיצא . איכא ביני קני' קני וחרייתא .
### אות החי"ת -- entry -- חרך u02295 [2958,2959] ###
. ברא' גמ' דפר' כל שעה . לא צריכא שחרכו קודם זמנו ובסו הפרק לא ניחרור איניש תרתי שיב לי בהדי הדדי . ובסו' גמ' דפר' שני שעירי . אמ' רבא דשויה חרוכא איכא ביניהו . ובהגדה דפר' השיכר . את הפועלין . יופא חד יהבו ביה רבנן עיניהו חרכו שקיה . קרו ליה רבנן חרובא קטין שקי . ובפר' אין מעמידין . כגמ' שלקות . האי גוי דחרדיך רישא . חרס . בפר' חזקת הבתים . בגמ' שלש ארצות . דסתם יהוד' וגליל בשעת חירום דמו . וכן בפרב' בכתובות . בגמ' מודה ר' יהוש' . פיר' סיכסוך איש באחיו עיר בעיר .
### אות החי"ת -- unidentified -- נודרינלהרגיזלחרמינולמוכסין u02296 [] ###
. בפר' ארבעה . נדרים .
### אות החי"ת -- entry -- חרם u02297 [2960] ###
גוי שהושיט ידו לחבית . כע'ז' . כפרק ר' ישמע' . בגמ' לוקחין גת .
### אות החי"ת -- entry -- חרם u02298 [2961] ###
. בפר' ואלו מותרין . אם נדר בארו ואמ' לא נדרתי אלא בחרמו שלים .
### אות החי"ת -- unidentified -- החרסטמאמפניזוטו u02299 [] ###
. בהכדור . כד' כ'ג' בכלים . ובפר' כ'ח' העושה בגד מן החרם טהור . פי' שיתא כלישנא דרבנן . והיא עינין מצודה כדכ' האשה אשר היא מצודים וחרמים . וכת' משטח חרמים . ובסיגמ' דפרק מרובה . מלא חבל בדרום . פי' חכל שלרשה .
### אות החי"ת -- entry -- חרם u02300 [2963] ###
: כפר' מי שהוציאוהו . כסו'ה לבמי שישן . תני ר' חייה חרס שביז שני תחימי שבת . פיר' פי' חריץ .
### אות החי"ת -- unidentified -- חרס u02301 [] ###
. בפל כ' בנדרים . הרי עלי כחרם . אם חרס שלשמים נדר אסור . ואם של כהנים אסור . ובערבים . בפר' המקדיש שדהו . חרמי כהנים אין להן פידיון אלא נותנן לכהן יכול' . גמ' ת'ר' חרמי כהנים אין להן פידיון ונית' וניתנין כיון . חרמים כל זמן שהן בבית בעלים הרי הז בה קדש לכל דבריהם . שנאמ' כל חרם קדש קדשי' הוא לי' . נתנן לכהן הרי הן כחולין לכל דבריהן שנ' לך יהיה . וכול' . בתוס פת ערכים . ג' חרמים הן . אך כל חרס אשר יחרס איש לי' אילו חרמי כה' כהנים . כל חרם קדש קדשים הוא לי' . אילו חרמי גבוה . בל חרס אשר יחרם מן האד' לא יפדה . אלו חייבי מיתות בית דין .
### אות החי"ת -- unidentified -- חרס u02302 [] ###
. כפר ואלו נערות . בגמ' הבא על בתו . כל חרם אשר יחרם מן האדם לא יפדה . למה לי . מיבעי לי לכדתניא . מניין ליוצא ליהרג ואמ' אחד ערכו עלי מניין שלא אמ' כלום שנ' כל חרס אשר יח' מן האד' לא יפדה . אבל קודם שניגמר דינו לא . שנ' מן האדם ולא כל האדם . ר' יוח' בן ברוקה אם נערך מפני שדמיו קצובין . והאי חרס מיבעי לי לפי שמצינו למומתין בידי שמים שנותין ממוז ומחכפר להן שנ' אם כופר יושת עליו יכול אדר אף בידי שמים כן . תל' לו' חרס מן האדם לא יפדה .
### אות החי"ת -- entry -- חרם u02303 [2964] ###
. בפרק מומין אלו . החרום פסול . אי זהו חרום כל הכוחל שתי עיניו כאחת . פי' חוטמו שו' שוקע בין עיניו יכול לכחול שתי עיניו באחת . ויש מפרש' מלכי' חרס . כלומ' אבוד החוטם .
### אות החי"ת -- entry -- חרמן u02304 [2965] ###
. פתן .
### אות החי"ת -- entry -- חרס u02305 [2966,2967] ###
. כפר' מרובה . בגמ' אין הגונב . תנן במעשר ב שיני . פרה כרם רבעי מציינין אותו בקוזזות אדמה . פי' סימניה כאדמה . מה אדמה איכא הנאה מינה . אף האי נמי כי פרקיה שרי לאית הנויי מיניה . אבל שלערלה בחרסיתם פי' פימניה בחרסית . מה חרסית לית ביה הנאה . אף האי נמטלית ביה הנאה . ושלקברות בסיד . וסימניה דחיור כעצמות . וממחה שופך . כי היכי דניחוור טפי . בפר' המוציא יין . חרסית כדי לעשות פי כור . ובפר' כסוי הדם . מכסין בזבל דק ובחול דק ובסיד ובחרסית . באילו כלים . פר' י' בכלים . בחמר ובחרס ית ובכל דבר שהוא מתמרח . פיר' חמר כמו והחמר היה להם לחמר . חרסית מין סיד הוא שחופרין אותו מן הקרקע . ויש מפרש' חרסים שמכתשין אותן ועושין מהן טיו שבו חרסיה ובלע' טשטטוסאי וכילמדינו ברא' שלח לך . היו מסתכלין באבנים ובצ' ובצרורות שלארץ יי' אם שלצונמה הן פירותיה שמינים . ואם שלחרסית פיר' פירותיה רזין . שנים אנשים מרגלי' חרש לאמר . אל תיקרא חרש אלא חרם . שעשו עצמן קדרים כדי שלא יכירם אדם ויאמר אלו מרגלים הן . באור היוצא מבין החרסים . כבר פי' בערך אר . בפר' אין מעמידין . וחרס הדר' הדרייני . פורש בגמ' .
### אות החי"ת -- entry -- חרספתין u02306 [2968] ###
בסו' גמ' דמנחות . מאי עיר ההרם . כד מתרגם רב יוסף . קרתא דבית שמש . מאי ()שמע דהאי חרס לישנא דשימשא הוא . דכת' האומר לחרס לא יזרח .
### אות החי"ת -- entry -- חרסת u02307 [2969] ###
. בפר' כל שעה . אין נותנין את הקמח לתוך החרוסה . ובפר ערב פסחי' . הביאו לפניו מצה וחזרת וחרוסת . וא'ע'פ' שאין חרוסת מצוה . ר' אלעזר ביר' צדוק או' מצוה . מאי מצוה . ר' יוחנן אמ' זיכר' לטיט . ועל כן עושין חרוסה מכל מיני פירות מתוקין ומרורין . וחומץ . כמו הטיט שיש בו כל דבר .
### אות החי"ת -- entry -- חריע u02308 [2970] ###
ברא' תוספת מעשר שיני . בפר' ב' בכלי בכלאים . אין סומכין לשדה תבואה חרדל וחריע . ירוש' מהו חריע . מוריקא . ובם ל בא סימן . בגמ' כל שהוא חייב בפיאה . ובסו' עקצין הפילפלין וחלת חריע נלקחין בכסף מעשר . יש מפרש' שזה חלת חריע פחות ממוריקא . שהוא דק וזה רחב כאצבע . והוא זול . והנשים שפין ממנו פניהן .
### אות החי"ת -- entry -- חרף u02309 [2971] ###
בר א' נדרים . יחרק חרך חרף הרי אלו כינויין לחרם . פי' שמן הב' או הק' או מן הפה יכול לעשותם נזיק נזיח פזיח . בינויין לנזירות . שאם גורר תוכו שלק' או' תוכו שלח' או תוכו שלפ' ושלח הוי נזיר . וכן האחר .
### אות החי"ת -- entry -- חרף u02310 [2972] ###
ברא' גמל' דתעניות . הא בחרפי הא באפלי . פי' ארפי אין נעצרין . אפלי נעצרין משום דמעלו . רוחות נמי רוח מצוייה לא מי עצרה . רוח גדולה שאינה מצויה בכל עת נעצרת . חרפי ראשונים . כמ' בימי חרפי . אפלי כמו כי אפילות המה . וברא גמ' דפר' תינוקת . איכא ביניהו חרפי ואפלי . בפר' א' דראש השנה . בגמ' באחד באלול . בחרפתא דהויין מאדר . בפר' בן סורר ומורה . בגמ' אבל בעיבור החדש . כ' דאמ' להו ר' חייה בר אבה לבניה אחריפו עולו אחריפו פוקו . פי' אחרי' עולו שיהו מקדימין ועולין לעיבור החדש קודם שתחשך . אחריפו פוקו . כל ומשיצא למחר לאלתר קודם החמה כדי שיהו הכל שומעין עיבורו . והא דקתני אין עולין לה אלא ביום היינו אחריפו עולו קודם שתחשך . והא דתני בלילה . היינו נמי כי האי . ולהכי קרי לה לילה דלגבי שאר היום לילה הוא . דסמוך לחשיכה . ותרויהו חדא מילתא נינהו .
### אות החי"ת -- entry -- חרף u02311 [2973] ###
. בסו' גמ' דפר' א' בסנהדריא . חריפי דפוס בדיתא עיפה ואבימי בני רחבה . בסו' גמ' דהוריות . ר' זירא חריף ומקשי . בהלכ' קמא דפר' השואל את הפרח . אמ' רבא לפום חורפא שבשתא . פי' לפי חידודו לא שעיין שאילהו. חרבות צורים . תרגו' אוזמילוון חריפין . אף תשיב צור חרבו . תרגו ברם תתוב לאחוריה חריפא סייפיה . ברא' גם דפר י' יוחסין . חריפתא דנהרא אין בו משו' אסופי . פי' שפת הנהר . פישרא עקולי ופשורי . פ'א' חריפתא מקום ששולל הנהר בכח אין נשבע לשם . פישראמים שאינן חיום . יש בו משו' אסופי . דרוצה אמו שטובע . דאילאו אסופי הוא אלא מחמת רעבון שדיא ליה חייסא עליה ולא שדיא ליה במקום מיתה . . ואית דאמ' איפכא . חריפתא יש בו משו' אסופי . פישרא אין בו משל אסופי .
### אות החי"ת -- entry -- חרף u02312 [2974,2975,2976] ###
. בראגמ' דפר' אלו נדרים . חרפופתא דרישא מתיאלידי עוירא . דמני מתיא לידי שיעמום . דגופא מתיא לידי שיחנא וכי בי . ס'א' ערבובתא . פי' מי שמניח לההערבב שער ראשו שמת קבץ בו טיט ובניס . ואינו רוחצו ואינו סורקו . מכחיש מאור שיניו ומתיא לידי עוירא . ועכב ובהא דמני . שאינו מכבס בגדיו . דגופא שאינו רוחץ גופו
### אות החי"ת -- entry -- חרץ u02313 [2977] ###
בפר ה' בכלאים . חריץ שהוא עובר בכרם . ובפר' שור שנגח את הפרה החופרבורברש' הרבי' ונפל לתוכו שור או חשור ומת חייב . אחד החופר בוק ושיח ומערת חריצים ונערצים . פי' בגמבור עגול . שיח . ארנך וצר . חריץ רחב מלמנות וצר מלמעלה . נערא צר מלמטה ומרווח מלמעלה . מערה מרובעת ומסוככה. בפרהזותק בגמ' דם מך כי צד שתי עגלות . ת'ר' חרוצין היו קדשים . וחלולין היו אדנים . ובפר הקומץ רבה גמד פרשיות שבתפילין . ואם אין חרצן ניכר פסולות פי' היינו הפסיקן . וצריך שיגיע חרץ למקום התפר . פי' שיגיע חרץ למקום ה' התפר . אותו חרץ שבין בית לבית . והתפר הוא הגשר
### אות החי"ת -- entry -- חרץ u02314 [2978] ###
. בפרק בביזקין . כגמ' לא היה סיקריקון . בחרוץ שבעין דוכתא דלדידן הוי מומא. וכפר על אילו מומין . חריץ שלעין שניקב . גמ' מאי חריץ . אמ' רב פפא תורא ברא דעייניה פי' שורה שחוץ מן הנעיז שמכסה את העין . וזהו בתענן
### אות החי"ת -- entry -- חרץ u02315 [2979] ###
. ביהושע . משרפות מים . תרגו חריצי מיא .
### אות החי"ת -- entry -- חרץ u02316 [2980] ###
.. אז תחרץ . הרגו' בכן תיתקף .
### אות החי"ת -- entry -- חרץ u02317 [2981] ###
. בפר מרובה . בגמ' אין מגדלין . מאי חולדת הסנאין . אמ' רב יהודה שירצא וחרצא . איכא דאמ' חרזא וקטיני שקי . ורעיא ביני וורדיני' . מאי שירצא דמיתתי שקי .
### אות החי"ת -- entry -- חרץ u02318 [2982] ###
. . וישם שק במתניו . תרג ו' ואסר שקא בחרציה .
### אות החי"ת -- entry -- חרצב u02319 [2983] ###
. בגמ' דפר' במה מדלק' . כי אין חרצובות למותם . לא דיין להן לרשעים שאין חרידין ועציבין מיום המיתה . ם תוחבו . יכול' . ובו יקרא רבה . בצו . ני אין חרצובו' למותם . לא עיר ערתים בחולאים ולא ציביתים בעונות . אלא בריא אולם .
### אות החי"ת -- entry -- חרצן u02320 [2984] ###
וזג . כבר פיר' בערך זג .
### אות החי"ת -- entry -- חרק u02321 [2985] ###
. . כסו' פרה . ר' יוחנן בן נורי או' אף החרוקות . פי' כמו חרק עלי שיניו . ויחרקו שן . ויש לו מר שאותו היד שלכלי הוא של פרקים' ויכפל לאחוריו . כדגרסי' בשבת לעיניין מנורה שלחליות . דאית' בתחירקי . וכסו' גמ' דפר' השולח גט . כל חד וחד כי מחייה חד חיתא חרקינהו לשיניה .
### אות החי"ת -- entry -- חרק u02322 [2987] ###
. בינוי חרס ברצ' נדרים .
### אות החי"ת -- entry -- חרר u02323 [2988] ###
. נפר שני שעירי . ג' פילין היו מירושל ועד בית חרורו . מ' שמע' מינ' בות חרורו במדבר הוה קאי .
### אות החי"ת -- entry -- חרר u02324 [2989] ###
. בהסייף . פר' י'ג' בכלים . מחט שניטל חרירה אא עוקצה טהורה . פי' המחט יש לה שני ראשים . ראשו א' לתפירה ושפו חרירה שעושה בהחורין כבגד . וראש א' ליכנס בו החוט והוא עוקצה . כמו עוקץ שלאתרוג . ויש או' איפכא . חרירא מקום שמשימין בו החוט . מלשון ויזב חור . שהוא נזוב .
### אות החי"ת -- entry -- חרש u02325 [2990] ###
בפר' אלו מציאות . כסות . וברא' גמ' דפר' כיסוי הדם . אמ' ר' יוחנן כס דחרשין ולא כס דפושרין וכול' . פי' תרגו' מכשפה . חרשא . כלומ' מוטב לשתות כוס שיש בו מיני מכשפות פכס דפושרין שלא הוחמו כל צרכן .
### אות החי"ת -- entry -- חרש u02326 [2991] ###
. בכר' אלוהן הלחיז . ונפר' אלו עוברין . בגמ' יש חו' חורש תלם אחד וחייב עליו משו' ח' לויז וכול' . פי' חורש בשור וחמור א' . שנ' לא תחרוש בשור ובחמור יחדו . ואלו שור וחמו' הן מוקדשין . וחייב בשורא . ובחמו' א' . כל אחת בפני עאמו . כלאים בכרם א' . שביעית ויום טוב ב' . כהן ונזיר אביה הטומאה ב' . הרי ח' לויז' . בר' א' גמ' דמשקין . ובירוש' בר'א' משקין . וב' רא' שקלים . בראפר' ה' במעשר שיני . היה חרוש בינתים .
### אות החי"ת -- entry -- חרש u02327 [2992] ###
נפי' שדשבועות . בגמ' דסמך כל שיש בה ידיעה . אמ' ליה רב פפא לרבא . הי מינייהו חשיב . אמ' ליה בחורשיה קא אכיל ליה בתימה .. כלומ' מי נהוג לאכול ביער במקום שאין בני אדם מצויין שאין אתה מכיר גדולתו . ודאי קיסר עדיף . ורב האיי גאון פי' . בחורשא . פריש . מכתעין בלשו' ארמי נקרא חורשא . וכשהיה מקום בגופו שלאדם שתוחבו וצריך חפיפא אומ' קא אכיל לי . והכי קאמ' רבא על פפא . כששאלו אי זה חשיב מלך פרס או מלך רימי . בחורשא קא אכיל ליה . כלומ' שמי שעומד במקום מלך פרס ושואל אי זה הוא חשוב . הוא איש מלחמתו . מכת העין תלבעו . וכאילו תובע עיניו להתעוור . כי היה מנהג מלכי פרס כל מי שמיקל מלכותם מעוורין עיניו . פשיטא שבור מלכא עדיף . ומחוי ליה ותיכול כל ארעא ותדושנה ותדקינה . פי' הראה לו בודאי קיסר עדיף . דכת' ביה יתיכול כל ארעא . אבל אי איפשר לו בגלוי .. כסו' גמ' דפר' מרובה . ושיהו מרעין בחורשין . פי' יערים . וכן תרגו' יער . הכוב בחריו
### אות החי"ת -- entry -- חרש u02328 [2993] ###
. כסו' גמ' דפר' כל גטארוח קדים חרישית . מאי חריש יתי אמ' רב יהודה . בשעה שמנשבת עושה תלמים בים . כמלא החרש . אמ' ליה איהכי היינו דכת' ותר השמש על ראש יונה וית עלף אפי' איהכי דאמרת דקשה וצונן הוא . מאי ותך . ת השמש . דלא שמ' מי' חסהוא . מאי חרי שיתיש משתקתי במ' והחאיש יעקב . וחום הוא שמשתקת שאר רוחות הצונין או' גמ' רגישין . החדש והמסגר אלף . החרש בשעה שפותחין נעשו חרשין . והמסגר . כיון שסוגרין שוב אחרים כ()ותחיז .
### אות החי"ת -- entry -- חרש u02329 [2994] ###
. בפסק' דכיתשא . אם תבתוש את האויל במכתש שלחרשין אין את מועיל ממנו כלום . פי' אומנין .
### אות החי"ת -- entry -- חרש u02330 [2995] ###
. כמחט . פר' ט' . בכלים . . חרשין שנתמ שנשתמש בהן משקין טמאין ונפ()לו לאויר התנור והוסק התנור טמא . שסוף משקה לצאת . פי' כלי חרש שנשתפשי במים טמאין ושאבו מהן . .
### אות החי"ת -- entry -- חרת u02331 [2996] ###
. בגמ' דבר' הבונה . ובגמ' דפר' הקורא את המגילה למפרע . ובפר' ב' בגיטין . בגמ' בכל כותבין . אנקתום . אמ' רבה בר' שמואל חרתא דאושכפי . ובכל היד . פר' ב' כנידה . אי זהו האדום נדסח ככה . והשחור בחרת . פי' חרת הצביעה ש' צובעין בה העורות . פא' חרת דיו . דהכי גרסי' בגמ' אמרבה בר בר חנה חרת שאמרו דיו . תניא נמי הכי שחור כחרת . וחרת שאמ דאי ולימאדיו . אי אמ' דיו הוה אמינא כי פניחותא דדיותא . ק'מ'ל' כי חריתותא דדיותא . על בו אמ' בחרת . בשחור שבו .
### אות החי"ת -- entry -- חרת u02332 [2997] ###
. חרושה על לוח לבם . תרגו חריתין על לוח ליבהזן .
### אות החי"ת -- entry -- חרת u02333 [2998] ###
. בפר' לולב הגזול . בגמ' נקטם ראשו . חרות פסול . דומה לחרות כשר . ובגמ' ר' יהודה אומ' יוגדנו . אימא חרותא . בעינא כפות וליכא . פי' חרות הוא חרותא . והן חריות שלדק ל. כרא' גמ' דפר' גט פשוט . וכפר השולחגט . בגמה עדים חותמין על הגט מפני . ובפר אחרון דגיטין . בגמ' שני גיטין שכתבן . רב צייר כוורא . ור' חנינא צייר חר חרותא . פי' צייר חריות שלדקל . ובפר הפוכר פירות לחבירו בהל ב' דבוכין . דעביד ליה כי חרותא . פי' עביד אבובין בחריות שלדקל שגדילין באלכסון . ואינן גדילין משמין ..
### אות החי"ת -- entry -- חרותא u02334 [2999] ###
. בידי שמים כשירה . בפר' אלו טריפות . פירו' בידי שמים . ראתה הברק או שמעה הרעה ופחדה וניתייבשה הריאה כשירה . אבל ראה בהמה אחרת שנשחטה וכיוצא בזה ופחדה . ויבשה הריאה שלה טריפה .
### אות החי"ת -- entry -- חרתא u02335 [3000] ###
דארגיז . עיר הסמוכה לבגדד . ברחוק פרסה .
--- סליק פרק י'ו' אחל פה י'ז ---
### אות החי"ת -- entry -- חש u02336 [3001] ###
. באילוהן . פר' ת' בשקלים . לשבת חשאים היתה במקדש . יראי חט נותנין לתוכה בחשאי . ועניים בני טובים שתפרנסיז מתוכה בחשאי . בפר' טרף בקלפי . בגמ' שחטו . ובגמ' דפר' יש בערכין . הקטרת מכפרת על לשון הרע יבוא דבר שבחש אי ויכפר על מעשה חשאי . עתים חשות . בדא' גמ דפר' אין דורשין ..
### אות החי"ת -- entry -- חש u02337 [3002] ###
בראשו יעסוק בתורה . שנ' כי לויה חז הם לראשך . ובול' . כי יתחבץ לבבי . תרגו' ארום יחוש לבי . בפר' ר' אליעזר או' תולין . בגמ' יינומילין . אשקיזז חד כסא וחשאי בנפשאי מבינתא דרישי עד שופרא דכרעאי . פי' ניצטננתי . מסתפינא דילמ' מנכו לי מזכיותיי . ש מאד הייתי מצונג ועושין לי נס ש אנצל ומנכין לי מזכיותיי .. פא' חשאי בנפשאי נהניתי מאד . ומרע וקבא דרש ביה לא הוה ליה הנאה כל כך .
### אות החי"ת -- entry -- חש u02338 [3003] ###
בסו' גמ' דפר' כל שעה . ההיא ארבא דחיטי דוב אי בחישתא . פי' טבעה במקום קנים והיה בו מים . בפר' מי שמת . בגמ' דסמך הניח בנים . שהיו לו בנים הרבה כחושין שלחנה .
### אות החי"ת -- unidentified -- והרהביתלבמותיער u02339 [] ###
. דישעיה ודמיכה . תרגו' לחישת חורשא . בחיטי מנית . תרגו' בחיטי דיחוש . כסו' פסק' דסוכה . מה הדם רחוש בעלין כך היתה אי מנו לאה דחושה בבנים . ס'א' דחוסה . וכבר כת' בערך דחס . ומסתברא דהוא העיקר .
### אות החי"ת -- entry -- חשי u02340 [3004] ###
. בפר' מפנין . בגמ' חביליקש' . קורנית חשאי . פי' בל עז שדֹוֹתיא .
### אות החי"ת -- entry -- חשב u02341 [3005] ###
. בהשולחן . פר' כ'ב' בכלים . ו' יוסי או' אינו צריך מחשבה . וכן הדול פק י . פי' אם נשברו ג' רגלי השלחן נעשה טרסקל ומקבל טומאה וא'ע'פ' שלא חשב בדעתו לעשותו טרסקל . ברא' גמר' דפר' במה אשה יורדין לידי טומאתן במחשבה . פי' היה לו עור וחישב עליו לעשותו שטיח א'י'פ' שלא נעשה מקבל טומאה כדין שהוא עשוי . אבל אם היתה קטבליא וחישב לעשותה עור אינה יוצאה מתורת כלי במחשבה . עד שיעשה בה מעשה . כדתנן בפר' כ'ב' בכלים . שולחן שניטלה אחת מרגליו וכול' . בפר' א' רפיאה ירוש' . מחשבה טובה הק'ב'ה' מצרפה דכה' אז נדברו ייי איש אל רעהו וגו' . מחשבה רעה אין הק'ב'ה' מצרפה . דכת' און אם ראיתי כליבי לא ישמע ייי . הדה' דהימר בינו' . אבל בגוים חיליפים וכול'
### אות החי"ת -- entry -- חשב u02342 [3006] ###
בגמ' דפר' שואל אדם . חשבונוה שלמי לך . פי' מילך אורחים . כדכת' ויבא הלך . כלומ' מותר לאדם לחשב אורחיו הק' הקרואים . כדתנן מונה אדם אורחיו ואת פרפרותיו . חשבונות שלמה בכך . כגון חשבונות שלחיילות שלמלך כך וכך וכיוצא בו או' לו מה בכך . כלומ' מה הנאה יש לך וזהו חשבונות שאינן צריכין . פ'א' חשבונות שלמלך . כך וכך הוצאת המלך . ושלמה בכך שאו' אדם לחבירו מה הוצאות הוצאת בכך . כלומ' בזה הביניין . וליטעמיך תיקשי לך היא גופה . אמרת שלמה בכך מותר . והדר אמרת שעברו אסור . אלא לא קשיא . הא דאיכא אגרא דאגירא גביה אסיר למימר כך וכך הוצאתי . ליכא אגרא דאגירא גביה מותר .
### אות החי"ת -- entry -- חשד u02343 [3007] ###
. כסו גמ' דפרק כי צד צולין . ובסו' גמ' דפר' ערב פסחי' הפיגול והנותר מטמאין את הידים . רב הונא ורב חסדא אד אמ' משו' חשדי כהונה . וכול' פירשלא יחשודו הנוגע בו כי לאוכלו נגע בו . הילכך גזרו בו טומאה . שלא יבא ליגע בו כלל . וחד מתני אנותר מפני שנתעצלו והניחוהו לעשות נותר . חד מתני כזית מטמאה ידים . כא יסור אכילתו . מה איסור אכילתו בכזית . אף איסור נגיעתו בכזית . וחד אמ' בביצה בטומאה אוכלין . פ'א' משו' חשדי כהונה . שאם מטלטלין אותו אומ' הכל סוף שיהו אוכלין אותו ועצלות ליכא . דפיגול לאו בעצלות הוי . מאן דמתני אנותר משו' עצלי כהונה וליכא חשד כמו פיגול דאי הוה להו למיכל לא היו ממתינין עד עכשיו . אלא משל' שנתעצלו הוי נותר . משו' הכי קנסינן ביה טמאה שלא יבוא להתעצל.
### אות החי"ת -- entry -- חשך u02344 [3009,3010] ###
. כיל מדינו . בקח את המטה . ביום הראשון נברא מלאך המות . שנ' וחשך על פני תהום . הוא מלאך המות שמחשיך עיניהן של בריות . מדוע אתה ככה דל כן המלך . תרגו' חשיך בר מלכא . דלת עם הארץ . תרגו' חשיכי עמא דארעא . במגילת איכה . זכור תזכור ותשו' . מתלא אמ' עד דשמינא חשליך חשיכא מיית . ס'א' עד דשמינא כחיש כחישא מיית . בגמר מסכת תמיד . חשיך תקין נפשך קדים תקין נפשך כי היכי דלא תיתרחק . פי' למד עצמך שתהא רגיל להקדים בשחרית להיפנות עד שבני אדם ישינין . וכן נמי חשיך לערב וצא בשעה שאין בני אדם מצויין חוצה שאם לא תעשה בן תצטרך להת' להתרחק מן בני אדם עד כדי שלא יראו פירועך וכשאתה מקדים ומחשיך תוכל להפנות באי זה מקום שתרצה ולא תצטרך להתרחק . ובגמ' דפר' הרואה . השכם ושב כדי שלא תתרחק . ויש מפרש' שילמד את עצמו לישב בבית הכסא שחרי' וערבי' וטוב לו להשכים כדי שלא יתרחק מצרכיו . בפר' אלו שומין . כל שמראיו חשו' חשובים . פי' מי שיש לו מרוח אשך לעולם פניו חשוכים . ובגמ' פ'א' . והוא בערך אשר .
### אות החי"ת -- entry -- חשל u02345 [3011,3012] ###
. בפריום הכיפורים . בגמ' האוכל . שעורה לחה . שבו' שיכולת קרו לה . שלא כקליפתה חושלא קרו לה . ובאלו טריפות . בראה לב נפלה מן הגג . הוא חושלא באיפומה דאיגרא . בגמ' המניח את הכד . בגמ' המוציא תבנו . רב הונא אפקר חושלי . בסו' גמ' דפר' המקבל שדה . הנהו עיזי דאכלו אוש לא בנה בנהרדעא . ובפר' חזקת הבה ים . בגמ' חזקתן שלש שנים . העיקר . ובפר' דיני ממונות בשלשה זה . בגמ' אמ' ר' יהוד' . וחד אמ' קמאי דידי גנב כפא דחושלא . בפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בשליל . הני ביעי חשילתא שריין ואת לא תיכול . פיר' ביעי בה מה אשר ניתמסמסו . כדכ' מהדק וחשל . בסו' גמ' דפר' המדיר . והמצרף נחשת . אמ' רב חשלי דודי . פי' חרש שעושה יורות גדולות . ומכה אותן ומרדדן .
### אות החי"ת -- entry -- חשל u02346 [3013,3014] ###
הלא יתעו חורשן רע . תרגו' וחשלין בישתא . לב חורש . תרגו' ליבא דחשיל .
### אות החי"ת -- entry -- חשמל u02347 [3015] ###
. כרא' גמ' דפר' ב' כחגיגה . מאי חשמל במתניתא תנא חיות עתים חשות עתים ממללות . פי' חש מל . שתי מילין הם . כשהדיכור יוצא מלפני הק'ב'ה' הם חשות . עתים ממללות שיר בעוז . שנ' עוז וחדוה במקומו
### אות החי"ת -- entry -- חשק u02348 [3016] ###
. בפר' אין מעמידין . בגמ' השיאו . אמ' לו ישמע אל אחי חשוק שפתותיך זו בזו ואל תבהל להשיבני . פי' דבק . כמ' וחשק אותם . רוכבי אתונות צחורות . ת'רגו' דחשיקן במיני ציורין . חמורים חבושים . ופי לגשו עמו . אחבשה לי החמור וארכב עליה .
--- סליק פרק י'ו' אחל פרה י'ח' ---
### אות החי"ת -- entry -- חת u02349 [3018] ###
. בפר' המוציא יין . ר' מאיר או' כדי לחתות אש בו את האור . ובפר' טרח בקלפי . בכל יום חותה בשלאר בעת קבין . ובתמיד . בפר' אמ' להן הממונה . פינה הגחלים אילך ואי לך וחתה מן המאוכלות הפנימיות וירד .
### אות החי"ת -- entry -- חת u02350 [3019] ###
. בפר' אחד דראש השנה . בגמ' בד' פרקים העולם נידוז . ושנתנו חיתיתב בארץ חיים . אמ' רב חסדא זה פרנס המטיל אימה יתירה על הציבור שלא לשם שמים וכול' . ובם ו' גמ דפר' שואל אדם . וחתחתים בדרך . בשעה שהולך בדרך נעשה לבו תווהים תווהים . כמתוה וזם בחתבה לא . ויחרד . תרגו ותוה .
### אות החי"ת -- entry -- חת u02351 [3020] ###
. בפר' א' בכבא קמא . בגמ' לשלם תשלומי נזק . ונפר' מי שהיה נשוי . כסו' הלכ' שנייה . חיתא דקטירי סברת וקבילת . פי' נוד קשור ומלא ולא תדע או מים יש בו או יין ישבו או שמן וקנית אותו במה שיש בו . ונמצא מים . כך זה . ובפר' השולח גט . בגמ' אין לוקחין ספרים . ההוא טייעא דאייתי חיתא דתפילי . ובגמה מוכר את עצמו שקל בהדיה חיתא וגללתא פי נוד וכתובו אבן גללי ובאלו טריפות בגמ' ניקב קרום . חיתא דמתנח ביה מוחא .
### אות החי"ת -- entry -- חתך u02352 [3021] ###
. בגמ' דפר' המביא כדי יין . חתכה באור בפי שתי נרות . פי' פתילה ארוכה מכניס קצה הפתילה בפי הנר וקצתה בפי הנרה אחרת ומדליקה באמצע ומהנתקה ונמצאו שתי נירות דולקים . בהשולחן פר' כ'ב' בכלים . ר' יהודה או' מקום הנחת חתיכות . פי' היה בשלחנם מק' מקומות קבועים להשים בהן הבשר לפני כל אדם .
### אות החי"ת -- entry -- חתל u02353 [3022] ###
. בפר' חבית . בגמ' שובר אדם . חותלות שלתמרים ושלגרוגרות . בכל כלי עץ . פר' י'ו' בכלים . חותל שהוא נתון לתוכו . פי' כלי שעושין אותו מחריות שלדקל וממלאין אותן תמרים לחים ואוכלין אותן לפי שעה . כדאמרינן בהשוכר את הפועלין . כי תניא ההיא כתוחלני . מפני שקוראין אותן בלשו' ארמי תוחלא . תמרים יבישות כובשין אותם באותם חותלות וכותשין אותם כדי שלא ירקבו ואוכלין אותן בימי החורף וחתיכה מאותן חותלות קורין חיבוצה . ואילו חותלות ממלאין זבל וזורעין בו זיר' ירעונין וקורין אותו פרפיסא . חותל לישנא דרבנן פרפיסא ותוהלא .
### אות החי"ת -- entry -- חתול u02354 [3023] ###
. וענה איים כאל מנותיו . חתולין בבירנייתהון . ופגשי ציים את איים .
### אות החי"ת -- entry -- חתם u02355 [3024] ###
. בפר' ב' נעקצין . חותם שליבישה מצטרף . ושלרוטב אין מצטרף . פי' כל הפירות יש להן עוקץ בלא חותם וגרגר שלענבים והתמרים יש להם חותם . ובראש החותם עוקץ . כדאמרינן בתוספתא נפל ממנו גרגר יחידי אם יש לה חותם טהור . אין לגחותם טמא . בפר המוציא יין . אדמה כחותם המרצופין . פי' חותם שעושין לשקם שהוא גדול . וחכמ' אומ' כחותם האיגרות שהוא קטן . בגמ' דפר' במה אשה . חותם שבכסותו . פי' בערך סרבל . ברא' גמ' דפר' המפלת . והלא הוא עצמו אין מטמא אלא בחתימת פי אמה . ובפר' יוצא דופן . ומיטמין בכל שהן ואפילו כעין ופחות מכן . אמ' שמואל זב צריך כחתימת פי אמה . שנ' או החתים בשרו . בסו' ברכות . כל הברכות שהיו במקדש . היו או' מן העולם . פי' היו הכהנים בתחילה שנין אחר כל ברכה וברכה ברוך ייי אייי יש' מן העולם . שלא היו עונין אמן במקדש . וכששמעו המינים כן אמרו אין עולם אלא אחד . וכשראו כהנים שבשביל כן נתמעטה האמונה שלעולם הבא . התקינו שיהו או' מז העול' ועד העול' . כלו' מז העול' הזה ועד העו' הבא . ובשביל כבוד המקום הפרו התיקון שהיה והוסיפו ועד העולם כלומ' שיש של עולם אחר . כסו' משנת בבא בתרא . ערב היוצא אחר חית ום שנורות . גובה מנכסין בני חורין .
### אות החי"ת -- unidentified -- חתז u02356 [] ###
. כפר' א' בתעניות . בגמ' . כפר' הרואה . בגמ' על הגשמים . מאי מתי מברכין על הגשמים . משיצא חתן לקראת כלה . פי' כשהרד הטיפה על הקרקע בשכבר ירד בו מטר מעלת הקרקע כמין אבעבועות ונקראין חתן וכלה לפי ירידת הגשמים . שהגשמים נקראין חתן ואבעבועות כלה . כ'א' משיצא אבעבוע ממבוי זה ואבעבוע ממבוי זה לקראתו ויפגעו זה בזה . אלו ב' אבעבועין נקראין חתן וכלה . פ'א' כשהש ווקים מלאים מים ושופכים משוק זה לשוק זה ופוגעין זה לזה . כמי שיצא החתן לקראת כלה .
### אות החי"ת -- entry -- חתן u02357 [3025] ###
שנא לקרות בתורה . פותח ורואה בעיניינו שליום . ומברך וקורא פסוקין . וגולל ספר תורה וקורא מאברהם זקן ג' פסוקין על פה . ואחר כך מברך . כדרך שעושה כהן גדול ביום הכיפורים . שנוטל ספר תורה ומברך וקורא בו אחרי מות . ואך בעשור . וגולל ספר תורה וקורא על פה ובעשור שבחומש הפיקודים . ואחר כך מברך כמפורש בפר בא לו כהן גדול ובפר' אלו נאמרין . ואם תאמר יגלול ויקרא בספר ואברהם זקן . קיימא לן אין גוללין ספר תורה בציבור . ואם תאמר יקרא על פה קודם . קיימא לז אין מברך אלא אם כן רואה . דגרסינן בסו' גמ' דפר' בני העיר . אמ' ר' זירא אמ' רב מתנה אמ' שמואל הילכ' פותח ורואה מברך וקורא .

=== אות הטי"ת ===
### אות הטי"ת -- entry -- חתר u02358 [3026,3027,3029] ###
. בפר' א' דקידושין . בגמ' וחכמ' או' חתור לי שיני והפילה שיחק באדון ויצא לחירות . שבח ורון להחזיק ימיני . לסדר כפדר ערך שמיני . ועוצם ירבני ישעי מושיעי . להתחיל ולגמור ערך תשיעי . וא . בגמ' דפר' ראוהו בית דין . שמעוה לאמתא דבי ר' דאמרה לחבירתה שקול טאטיתא וטאטי ביתא . פי' מכבד שמכבדין בו הבית .
### אות הטי"ת -- entry -- טב u02359 [3030] ###
. בוא' המ' דפר' כל המנחות באות . יבוא טוב ויקבל טובה מטוב לטובים וכול' . כסו' מגילה ובפר אין עומדין להתפלל . על טוב ייזכר שמך . פי' נודה לך ייי על כל טובה טובה שאתה עושה עמי . נמצא מודה על הטובה ולא על הרעה . ותנן חייב לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה . כי הרעות שמביא הק'ב'ה' על האדם לטובתו הן שהן כפרה לעוונותיהם כאדם שמצער עצמו בהקזת דם ורפואתו היא . לכן חייב לברך . כפר' ערב פסחי' בגמ' מזגו לו כוס . הודו למי שגובה חובתו שלאדם בטובתו . פי' בטובה שלו . כלומ' בממונו . מכל אדם כפי השג ידו עשיר בשורו עני בשיו . וכול' בפר' ב' בבכורות . כל הקדשים שקדם מום קבוע להקדישן אין עושין תמורה . כתי' לא יחליפנו ולא ימי' את' טו' בר' או' רע בטו' . השתא רע בטוב אמרת לא . טוב פרע מיבעיא דלא טוב מעיקרו עושה תמורה . רע מעיקרו אינו עושה תמורה . ובפר' א' בתמורה בגמ' ממירין על הבקר . אמ' אביי ניכתוב קרא טוב ברע או רע בו . מאי בטוב חני קאמ' טוב מעיקרו עושה תמורה . וכול' . ובסיפר' טוב ברע . תמים בבעל מום של לא תזבח לייי אחיך שור וש' אני' יהי' בו מו' כל דבר רע' . בפר' אלו עוברין בפסח . בגמ' כיצד מפרישין חלה . וכפו' גמ' דפר' האיש מקדש בו . טובת הנאה אינה ממון . פי' אותה הנאה שיש לו ליש' לתת חלתו לאותו כהן ויבחור כהן שיחזיק לו טובה . מר סבר אינה ממון . ומר סבר ממון . פא' דבר מועט שיתן יש' לחבירו בשביל שיתן בכור שלו לבן בתו כהן . וכך מפורש בפר' המקדיש שדהו . הבכור בין טמא ובין בעל מום מחרימין אותו . כיצד פודין אותו או מדין כמה אדם רוצה ליתן בבכור זה ולי' וליתנו לבן בתו או לבן אחותו . בפר' א' דיומא . ומטיב את הנירות . פי' מכבד את הנר ומקנחה מכל פסולת שנשאר בה מן הלילה ימשים לשם הפתילה . בני אמרו לו . בגמ' ר' אלעזר או' אם הפסיק בה . וברא' פר' כל הגט . בגמ' ומקום הזמן . אמ' רב הלכ' כר' לעזר . וקרי רב עליה דר' אלעזר טובניא דחכימי . בהלכ' קמא דכיסוי הדם . מאי דכת' טוב איש חונן ומלוה יכלכל דברי' כמ' . לעולם יאכל אדם וישתה פחות ממה שיש לו . וילבש ויתכסה במה שיש לו . וילבש ויכבד את אשתו ובניו יותר ממה שיש לו . שהן תלויין בו . והוא תלוי במי שאמר והיה העולם . בסו' גמ' דפר' א' בגיטין . טב טברמו ליה . פי' בטוב בטוב הכוהו . בברא' רב' פרש' כ'ז' . כי טובות הנה . אמ' ר' יודן טבת כת' . משהיו מטובין אותה לבעלה היה הגדול ניכנס ובועלה תחילה . ה'ה'ד' כי טובות הנה . אלו הבתולות . ויקחו להם נשים אלו הנשואות . מכל אשר בחרו . זה זכור ובהמה . ברא' ויקרא רבה . פרש' ר' יצחק פתח . טוב מלא כף נחת . טוב מי שישלו י' זהובים ונושא ונתן בהן ומתפרנס בהן ממי שהולך ולווה בריבית . במתלא אמ' מאבד דיליה ודלא דיליה . אלא ורעות רוח . רעותיה מיתקרי פרגמטוטא . ובאם בחוקתי . פרש' ר' יצחק פתח טוב אשר לא תדור . משתדור ולא תשלם . ר' מא מאיר אמ' טוב מזה ומזה מי שאינו נודר כל עיקר . ר' יהודה או' טוב מזה ומזה מי שנודר ומשלם . וכול' . ואית דמפכין דברי ר' מאיר לר' יהודה . וברא' גמ' רחולין . ובפר' ד' בשביעית . שנטייבה או שנידיירה . ירוש' אי זהו טיוב . כל העם חורשין פעם אחת והוא חורש שני פעמ'
### אות הטי"ת -- unidentified -- טוביהחטאוזיגורמינגר u02360 [] ###
. בסוגמ' רפר' אלו הן הגולין . פי' העיד זיגור על טוביה שחטא . ומפני שהיה עד אחד נתחייב מלקות . ונעשה כמו משל בפי הכל אחד חוטא וזה לוקה .
### אות הטי"ת -- entry -- טב u02361 [3031,3032,3033,3034] ###
.. דבת הארץ . תרג ו' ירוש' נובה בישא . מטבתז שלקרובין אתה למד שלרחוקים . בגמ' דהשלישי . בדיני ממונות .
### אות הטי"ת -- entry -- שבאי u02362 [3035] ###
. כסו' פר' מי שמת . בגמ' רסמך לא כתב בה . אמרה ליה שבאי ארביה אטעויי קא מטעיית לי . פיר' קיללתו . יהי רצון שת טבע בספינה . בפר' א' דתניניות . עתידה בכל דחצדה בלא מיטרא . פי' שקוצרת בלא מטר . כלומ' שאינה צריכה מטר שיושבת בין ביצעי המים . לא דאצדה . כלומ' תישם . נקיטנן טובעני ולא יובשני . כלומ' מוטב שיהיה מטר הרבה מהיות חורב בלא מטר .
### אות הטי"ת -- unidentified -- שכהק u02363 [3036,3037] ###
. כפר' בכל מערבין . בגמ' דסמך הנודר מן המזון . הני פרסאי אכלי טבהקי בלא נהמא . פי' בשר צלי שבח כפר אלו טריפות . בגמ' נפלה . בית המטבחיים אין בו משו' ריסוק איברים . פי' הבהמה כשמש ליכין אותה בבית המטבחים לשוחטה . משקה בית מטבחיא . כבר פיר' בערך בית דבח . בפר' אין צדין . ר' עקיבה אומ' אפילו חי מבית טביחתה . גמ' . מאי לאו מבית טביחתה ממש . כלומ' מבית השחיטה . שיכול לאכול קודם שנפשטה ונבדקה . לא ממקום שטובחת אכילתה . שמעכלת המאכל . היינו בבני המעיים . שנבדקה כבר .
### אות הטי"ת -- unidentified -- שכי u02364 [3038] ###
. בפר' כיצד הרגל . בגמר' כיצד השן . חייה בשר אורחה היא בטווי . בצלי . שאין דרכה לאכול צליי אינמי בטביא . פי' צבי . שאין דרכו לוכל בשר .
### אות הטי"ת -- unidentified -- טכל u02365 [] ###
. בביצה .. בפר' יום טוב . בגמ'חל להיות . ומי אית ליה לרבא הואיל . והתנן בפר' שמונה שרצים . החושש בשיניו לא יגמע בהן את החומץ . ורמינן עלה והתניא לא יגמע וכול' . עד לא קשיא . כאן קודם שיכול . כאן לאחר טיבול . פי' קודם שטבל פיתו בחומץ מגמע ובולע דלא מיחזי כרפואה אלא כשותה . אבל לאחר שהטביל פיתו בחומץ לא יגמע ובו לע . דמיחזי כרפואה . דכיון דטביל ביה מאיס ליה לשתייה . פ'א' רבא אמ' אפי' תימא מגמע ובולע . והא דת ניא שרי . לפני טיבול . כלומ' קודם אכילה שרי . ומתניתין דאסר לגמע ולבלוע לאחר טיבול . והוא לאחר אכילה . וממאי דטיבול לשון אכילה הוא . דתנן הביאו לפניו מטבל בחזרת . ותוב אבל מטבל במיני תרוגימה . ר' יצחק מטבל בירקי . תניא נמי הכי השמש מטבל בבני מעים . וטעמ' מאי שהחומץ קודם אכילה אינו מרפא . אבל לאחר אכילה מרפא . ומפורש בירוש' מודין חכמ' לר' במגמע חומץ שלתרומה אחר עיבולו שמשלם קרן וחומש . שהחומץ מיישב את הנפש . ודברי ר' מפורשין ביום הכיפורים . בפר' ערב פסח י' . מטבל בחזרת . ר' יצחק מטבל בירקי . פי' היה או' אוכל ירקות מן המנחה ולמעלה . כפר' לולב הגזול . בגמ' דסמך שיעור אתרוג . ר' חנינא מטביל בה ונפיק בה . פי' חותך חתיכה מן האתרוג ואוכלה והיה יוצא ידי חובתו בנשאר .
### אות הטי"ת -- entry -- טבלא u02366 [3039] ###
. דחד' פומא . כבר פיר בערך ארוס . ובערך אליית .
### אות הטי"ת -- entry -- טבלא u02367 [3040] ###
גורגנא . בערך הרדולים . בלעז אורגנו . קולו עבה ומערבב את הנעימה . בחלומות דהרואה . והני מילי דתלא ליה נובלא . אמ' רב אשי אנא עיילי לאגמא דתלו ליה טבלא בחילמי וצבחי בה נבוחי . פי' טבלא קמפנא . מעין הטבלה שמכניסין בו תלמידי חכמ' לבית המדרש . נבחי בה נבוחי . שתוקע אני בו . כפר מי שמת . בגמ' שהש ושבינות . שמע קל טבלא איבעי ליה למיתי . כפר' שמונה שרצים . בגמ' אבו ברעה . דליכא דלימטי אסא וגורמי להלולא בטבלא . כסו' גמ' דפר' ד' מיתות . וטריף ליה בטבלא והם . פי' קישקש ליה בזוג . כפר' א' במשקין . בגמ' ועושה אשה . אמ' אינשי בה שיתין כבת שיתה לקל טביא נפקא . בתרגום פסוק ראשון דשיר השירים . ושמחת לבב כהולך בחליל . תרגו' וחדוות ליבא בעמא דאזלין לא יתחזאה קדם ייי תלת ומנין בשתא במיני זמר וקל טבלא . מאיש שומע שיר כסילים . תרג ו' מגבר דאזיל למ' למשמע קל טבלא דשטיין .
### אות הטי"ת -- entry -- טבל u02368 [3041] ###
. בסו' מקוות . אין מטבילין חמין בצונין . פי' דין מים טמאין משימן בכלי אבן שאינו מקבל טומאה ומ' ומשקען במקוה עד שיגיע המים במי מקוה ונטהר . טבל ועלה אוכל במ' במעשר . העריב שמשו אוכל בתרומה . הביא כפרתו אוכל בקדשים . מפורש בפר' הערל . בגמ' וכל הטמאים . מנא לז . אמ' רבא אמ' רב חסדא תלתא קראי כתיבי . כת' לא יאכל מן הקדשים בי אם רחץ בשרו במים . הא רחץ בשרו טהור . וכת' ובא השמש וטהר ואחר יאכל מן הקדשים . וכת' וכפר עליה וטהרה . וטהרה מימלל שהיא טמאה . הא כיצד כאן למעשר . כאן לתרומה . כאן לקדשים .
### אות הטי"ת -- entry -- טבול u02369 [3042] ###
יום . פי' שהיה טמא וטבל . אבל לא בא השמש עליו . טבילת אדם בשבת . פלוגתא דבית שמי ובית הילל . בביצה . בפר' יום טוב . חל להיות אחר שבת בית שמי או' מטבילין את הכל מלפני השבת . ובית הילל או' כלים מלפני השבת ואדם בשבת . ובגמ' בסו' הלכה . תניא כל חייבי טבילות טובלין כדרכן . בין בתשעה באב בין ביום הכיפורים . בפר' המפלת . בסו' הלכ' דטועה . ושמ' מינה טבילה בזמנה מצוה . ר' יוסי ביר' יהודה או' דייה לטבילה באחרונה . ולא אמרי' טבילה בזמנה מצוה .
### אות הטי"ת -- entry -- טבלא u02370 [3043,3044,3045] ###
. בפר' א' בברכות . בגמרא . מאמתי קורין את שמ' בשחרים . אבי אבא שחיפה את ההיכל כולו בטבלאות שלזהב . בפסחי' . בסו' גמ' דפר' מקום שנהגו . לא היו ימים מועטים עד ש' חיפו את ההיכל כולו בטבלאות שלזהב שהן אמה על אמה כעובי דינר זהב .. בסו' גמ' דפר' הקומץ רבה . כל זמן שפני טבלא קיימת . פי' היינו כל זמן שלא נקרע עור הבתים העשויין כטבלא מרובעת . בפר' כיצד מעברין . ועושין אותה כטבלא מרובעת . פי' בל עז קורין לנסר . טבולא בפר' שלשה שאכלו . אכל טבל ומעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו . פי' טבל תרומה שלא ניתקנה בודאי . ופירושו בטבלה שלעץ שאין אדם יכול לאכול ממנה . והעבל עווז מיתה . כדקא מפרש כסו' גמ' דפר' אלו הן הנשרפין . ובפר' בכל מערב' . בגמ' נפל עליו . תנן התם בפר' ד' בטבול יום . לגין שהוא טבול יום ומילאהו מן החבית מעשר טבל . פי' הוא מעשר ראשון שלא נלקח ממנו תרומה מעשר כדכת' ואל הלוים תדברו גו' . והרמותם ממנו את תרומ' ייי מעשר מן המעש' . והוא בעווז מיתה עד שיצא ממנו תרומת מעשר . אין הטבל מיתחייב במעשר עד שיראה פני הבית . כבר פי' כערך דגן . בפר' ד' במעשרות . המטבל בשדה פטור . פי' הטובל זית במלחכרי לאוכלו
### אות הטי"ת -- entry -- טבע u02371 [3046] ###
בפר' מי שמת . בגמה אחין . ר' מאיר סבר קידושין לטיבועין ניתנו . פיר' . והילכ' בהא כר' מאיר . הילכך אפי' נתן לה בשעה שמקדשה אלף זהוכים ואמ' לה הרי את מקודשת לי באלו וקיבלתם מידו . כגון זה אמרו לטיבועין ניתנו . ובין מת הוא ובין מתה היא בין חזר הוא ובין חזרה היא . ובין היא קידשה עצמה ובין קידשה אביה או אחיה כל שתפסר לו קידושין באותו ממון אין לו להחזיר ממנו כלום . וקיימא לן כאמימר דאמ' לעולם קידושי לא הדרי . והא דרב אשי לא קמה . הילכך כר' מאיר וכאמימר עבדינן .
### אות הטי"ת -- entry -- טבע u02372 [3047,3048] ###
. בפי' ב' בשקלים . שכשעלו בני הגולה . היו שוקלין דרכונות . חזרו לשקול סלעים . חזרו לשקול שבעים בקשו לשקול דינרין . ירוש' דרבונות . דינרין סלעים בשמוען טבעים פלגות סלעין . בקשו לשקול דינרין . קירטין . ולא קיבלו עליהן מן הדה דכת' והעמדנו עלינו מצוות לתת עלינו שלישית השקל . ידכולן שונה . כלומ' שיעור כולן שווה . ביז עשיר בין דל כולן שוין . אם דרכונות אם סלעים אם טבעים . אבל חטאת לא כן . אלא זה מביא בסלע וזה מביא בשתים וזה מבי' בשלש. בפי שומנה ושווייה .
### אות הטי"ת -- entry -- טבעת u02373 [3049] ###
. ברא' גמ' דפר' שני שעורי תמיד שלשחר היה אריב נשחט על קרן צפוניה מערבית על טבעת שנייה ששם חמה זורחת בשחר . ושלבין הערבים על קרן מזרחית צפונית . ששם חמה זורחה בערב .
### אות הטי"ת -- unidentified -- בהמזבח u02374 [] ###
. פר' ג' במידוה . וטבעות היו בצפונו שלמזבח ו' סדרים שלארבע ארבע . ויש או' ארבע שלשש שש . שעליהן שוחטין את הקדשים . בסו' סוטה . בגמ' ואת הנוקפין . עמד ותיקן להן טבעות בקרקע . בסו' סוכה וטבעתה קבועה וחלונה סתומה . כבר פי בערך בלגה . פ'א' לכל משמר היתה טבעת קבועה בארץ כדי לקשור השור בחבל ומכניסין ראש החבל בטבעת ומושכין עד שהשור נופל . כפר' ב'מה אשה . ולא בטבעת שאין עליה חותם . פר' י'נ' בכלים . טבעת אדם טמאה . טבעת אדם והכלים ושאר כל הטבעוה טהורות . פרוש טבעת בהמה העושים ברגלי הבהמות ובצואר הבהמות . וטבעת הכלים הה' התלויין בהם טהורין . בפר' שמונה שרצים . בגמ' יד לפי טבעה תיקצץ .
### אות הטי"ת -- entry -- טבור u02375 [3050] ###
. ברא' גמ' דפר' כל היד . ר' טרפון או' תיקצץ ידו על טיבורו . פי' אמ' ר' טרפון כל המכניס ידו למטה מטיבורו יהי רצון מלפני השמים שתי' שהיקצץ :
### אות הטי"ת -- entry -- טבריה u02376 [3051,3052] ###
. בפו' מכשירין . והשותה מי עבריה א'ע'פ' יוצאין נקיים . פי' יש בטבריה מים משלשלין אם שותה אותן אדם נוצאין ממנו כמ' ששתם . א'ע'פ'כ' אינן מכשירין ואינן מטמין . בריטי
### אות הטי"ת -- unidentified -- בפסקהביומהשמיניעצרת u02377 [3053,3054] ###
. תהא מן הרואים ולא הנראין . תהא מטבריטי ולא מקנוגיא . תהא מאותן שכת בהן ויצאו וראו בפגרי האנש' . ולא מאותן שכת' בהן כי תולעתם לא תמות ואשם לא תכבה .
--- סליק' פרק א' . אחל פרק ב' . ---
### אות הטי"ת -- continuation --  u02378 [3053,3054] ###
וג' . במדרש פנים אחרים שלוישלחו . נוגיות אינן חייבין בציצית וג'ז . ברא' גמ' דפר' בכל מערבין . אמ' אביי שלקו או טיגנו איכא ביניהו . בפר' כהן גדול . בגמ' לא ירבה לו נשים . ותקח את המשרת והצה לפניו . אמ' רב יהודה אמ' שמואל מלמד שעשתה לו מיני טיגן . בסו גמר' דפר' התכלת איתמר חביתי כהן גדול כיצד עושין אותה . ר' חייה אמ' בר אבה אמ' ר' חנינא אופה ואחר כך מטגנה . רב אסי אמ' ר' חנינה מטגנה ואחר כך אופה וכפו' גמ' דפר' המנחות והנסכים . אמ' ר' יצחק מה נשתנת מנחה שנאמ' בה נפש . אמ' הק'ב'ה' מי דרכו להביא מנחה עני . מעלה אני עליו כאילו הקריב נפשו לפני וכול' . עד אמ' לו עשה לי מן חמשה מיני שיגז . פי' סלה . מחבת . מרחשת . חלות . ורקיקין . ירוש' בפר' מי שמתו . בגמ' היה עומד . ר' בנימן בר יפת בשם ר' יוח' צואה כל שהיא מבטלה ברוק . ר' זעירא ור' יעקב בר זכדי הוו יתבין חמון צואה קם ר' יעקב בר' זבדי ורק עלה . אמ' ליה ר' זעירא מן ימא לטיגנא . וכפר' האיש מקדש בו ובשלוחו . בגמ' האיש מקדש את בתו . אמ' ליה רב אבין דם מכא הוא . אמ' ליה אין כמימי לטיגני . פי' זכרן הוא דראוי לסמוך עליו . אמ' לו כמין ימי לטיגני היה . כל ומ' כששפעה לאלתר אמרה לי ולא היה רחוק זמן בין שמיעה לאמירה אלא כאדם שמוציא דג מן הים ונותנו מיד במחבת ומטגנו . פא' שם מקום . והן ימי וטיגני קרובין להדדי . כלו מר אין אדם משקר . דסבר כיון דמקום הוא אתי איניש ומכחישני
### אות הטי"ת -- entry -- טגרוס u02379 [3055,3056] ###
כאלו טריפות בגמ' סימני חיה . שגרוס אריא דכי עילאי . פי' אחזו שלאותו יער הנקרא עילאי ודי . ברא' מידות . ה' שערים היו לו להר הבית וכול' . עד טדי מן הצפון . פי' שער הצפוני נקרא נודה . במסיכה ההולכת החיל יוצא והולך לו בטדה . פי' הר הבית נקרא טדה .
### אות הטי"ת -- entry -- טהר u02380 [3057,3058,3059] ###
. בפו' חגיגה . משעבר הרגל היו מעבירין טהרת עזרה . כיצד היו מעבירין על טהרת עזרה . מטבילין את הכלים שהיו במקדש וכול' . ב'פר' א' דראש השנה . בגמ' בארבעה פרקים העולם נידון . אמ' ר' יצחק חייב אדם לטהר עצמו ברגל שנ' ובנבלתם לא תגעו . תניא נמי וכול' . בכי המעורב . פר' ו' במקוות . המטרת שבמרחץ . פי' הוא ענין רהטים . ובלעז נקרא סוליו ומלא מים קרים . ומנהג בארץ ישמע' לאחר שרוחצין בחמין שוטפין ומטהרין עצמן בצונין כדאמור רבנן . בסו' זבין . אלו פוסלין את המקוה . וכול עד וטהור שנפלו על ראשו ועל רובו ג' לוגין מים שאובין . פי' שלזו המשנה בפר' א' דשבת . בגמ' יחדבר . טחר . בפר' א' דיומא . בגמ' ומקטיר את הקטרת . ובזבחים . בר גמ' דפרבית שמי . והתנן בפר' הוציאו לו . הזה על טהרו שלמזבח ז' פעמים . מאי לאו אפלגיה דמזבח . כדאמ' אינשי . טהר ט' טיהרא והוי פלגא דיומא . כלומ' כמו שקורין בני אדם חציו שליום טיהרא . כך קורין לחציו של מזבח טהרו . ותרגו והיית ממשש בצהרים . ותהא ממשש בטיהרא . אמ' רבה בר רב שילא לא אגילו יא דמזבח . דכת' וכעצם השמים לטוהר . פי' מקום נקי שנראה ונתגלה זה בו שאין שם עיכולי קטורת בשמים נקיים ואין ואין בהם עבים . בפר' הערל . בגמ' אמ' ר' יהושע . אמ' אביי כל המיטיל מים ואין עושה כיפה . ממאי הוי . דאפיא אימיה בטיהרא ושתיה שיכרא מרקא . בנזיר . ברא גמ' דפר בית שמי אביי אמ' מאי הא סלזא דנחיך דקאים בצפרא . לא הכא במאי דקאים בטיהרא . באלו טריפות . בגמ' סימא חיה . שרגא בטיהרא למאי מהניא . רוח צח שפאים . תרגו' רוח טיהרין כפר' שתי הלחם . בגמ' ארבע סניפין . התחתונה אינה צריכה כל עיקר לפי שמונחת על טיהרו שלשולחן .
### אות הטי"ת -- unidentified -- וו u02381 [] ###
.
### אות הטי"ת -- unidentified -- בטווהורדכנדפניה u02382 [3060] ###
. כבר פיר' בערך בתול . בערך טבי . ו . בשר אורחה הוא בטווי
### אות הטי"ת -- entry -- טוזיג u02383 [3061,3062,3063] ###
. בפר' א' בע'ז' . בגמ' ואלו דברים . תירגמה רב יצחק בריה דרב משרשיא בטוזיג . פי' משתה בעלמא שלא לשום נישואין ולא לשום ש'ז' . פ'א' שגובין מכל אדם מטבע חסר או ותר ואוכלין ושותין וקורין אותו טוזיג והוא סיבולת . טווס ברא' גמ' דפר' ר' אליעזר או' אם לא הביא . וכסו' פר' כל הבשר . בגמ' ר' יוסי הגלילי או' . לוי איקלע לבי יוסף רישבא קריבו ליה רישא דטווסא בחלבא . ולא אכל . וכסו' גמ' דפר' שור שנגח את הפרה . אמ' ריש לקיש כאן שנה ר' תרנגול ופיסיוני וטוום כלאים זה בזה . וכבר א' רבה פרש' כ' ג'ו' . הכל קולקלו מעשיהן בדור המכול הכלב עם הזאב . תרנגול עם הטוום . ה'ה'ד' כי השחית כל בשר את דרכו . ונפרש' ז' . ואת כל עוף כנף למינהו . זה הטוום . ותוכיים . תראו' טוופין . שנהבים וקופים ותוכיים . קרנות שן והבנים .
### אות הטי"ת -- entry -- טות u02384 [3064,3065] ###
. ברא' גמ' דפר' הרואה . כל חלם ולא טוות . פי' כל חלום יש בו ממשות אבל חלוו שהוא רואה כשהוא צם אין בו ממשות .
--- סליק פרק ב' . אחל פרק ג' . ---
### אות הטי"ת -- continuation -- טות u02385 [3064,3065] ###
וח . בפר' כל כיתבי הקודש . במימרות דר' יוסי . קריבו ליה ג' סאוי וחיי . פי' ג' סאין פת שהיו פניו טוחין מלמעלה מדבר מעולה . ובפר' כל הבשר . בגמ' הכחל . בפר' כל שעה . בגמ' חמץ שלנכרי . ובזבחים . בגמ' דנו חטאת . ההוא תנורא דנוחו בה טחיי . פי' טחו את התנור בשומן שלבשר . ברא' גמ' דפר' ואלו מגלחין . ומהניא ביה כי טחיא לתנורא . כלומ' אינה יוצאה משם לעולם . בפר' המפלת . בגמ' וחכמ' או' . היינו גוף אטום היינו פניו טוחות . בי' בתים . פר' י'ג' בנגעים . חולץ וקוצה וטח . ברפואות . דפר' מי שאחזו . ואילא נטחייה ביני אדכי דביתא חדתא . ברא' גמ' דתעניות . ת'ר' מורה ש' מורה את הביריות להטיח גגותיהן . בפר' א' בביצה . בגמ' אין מוליכין את הסולה הרואה או' להטיח גגו הוא צריך . בסו' גמ' רפר' השואל פרה . ולעשות לו מעקה ולה וח . בסו' גמ' דפר' סדר תעניות האלו . לעולם אל יעיח אדם דברים כלפי למעלה . שהרי אדם גדול הטיח דברים כלפי למעלה ואיטלע . ולהטיח גגו ובפר' נגמר הדין . בגמ' דסמך כיצד תולין . שוב מעשה באחד שהשיח באשתו תחת התאנה . ובפר' יש נוחלין . בגמ' הכותב נכסיו אלא שתו לאחרים . הטיח עלי בן עוזיאל הטיח עלי בן עוזיאל . בהחורש פר' י'ז' באהילות . היה חורש הטיח בסלע או בגדר או שניער את המחרישה . עד שם הוא עושה בית הפרס . פ ולא נתן תפלה . הרגו' ולא סדר מילי מטחא .
### אות הטי"ת -- entry -- טחן u02386 [3069] ###
. כפר'א' דסוטה . בגמ' שמשון . ויהי טוחן בבית האסורים . אין טחינה אלא לשון עבירה . כמ' שנ' תטחז לאחר אשתי . בסו' גמ' דפר' האו' התקבל גט . ר' שמעון טוחן הרבה ומוציא קימעה . תנא מה שמוציא אינו מוציא אלא סובין .
### אות הטי"ת -- entry -- טחב u02387 [3067] ###
בתורת כהנים . ברא' אחרי מות . לחולה שני כנס אצלו הרופא . אמ' לו אל תשתה צונן ואל תשכב בטחב . פי' קור .
### אות הטי"ת -- entry -- טחף u02388 [3070] ###
. כפר' ראשית הגז . היו לו שני מינין טחופות או לבנות . פי' שחורות ולבנות .
### אות הטי"ת -- entry -- טחר u02389 [3071,3072] ###
. בסו' גמ' דפר' המוציא יין . לא ליטחר טפי . פי' לא יעצם עצמו מאד לצאת . ט. בהל כ' קמא דכת' דכתובות . לא כהללו בבליים שאין בקיין בהטייה . הללו בקיין בהטייה . פי' ישבני בקיין שיבעלו בהטייה . כלומ' יש מן המקום למטה כמעט ויבעלו בלא פתיחת פתח ובלא חבורה . וכיון שיתכן להיות בעילה בלא פתיחת פתח ובלא חבורה נמצא הפתח והחבורה בבעילה שלא בכוונה ושרי . בפר' אין עומדין . בפר' ר' אליעזר או' בהודייה . איתמר ר' יצחק בר אבדימי משום רבנו אמ' הלכה . ואמ' לה מטין . ר' יוחנן אמ' מודין . איתמר רב אסי אמ' הלכ' . ר' חייה בר אבא אמ' נראין . ר' יוסי בר' חנינא אמ' מטין . פי' מאן דאמ' מודין סבר דברי הכל היא בלא חלוקה . מאן דאמ' הלכ' סבר פליגי ופסקו הלכ' . מאן דאמ' מטין סבר שיקול הדעת ולא הכריעו באחד . מאן דאמ' נראין שקלו חכמ' דבריהן וכיררו שנראין דברי זה . כפר' מי שהוציאוהו . בגמ' מי שישן בדרך . ובפר' הכותב לאשתו . כגמ' הניח פירות . ונפל יש נוחלין . בגמ' אחד הבן . קסבר מטין איתמר . פי' הא דאמרינן הילכ' בר' ולא מחביריו . מטין איתמר . כלומ' מטין לומ' שלא לעשות כל ואם עשה עשוי שהרי לא נתברר שאין הלכ' כמותו כשרבין חולקין עליו .
### אות הטי"ת -- unidentified -- בפסקהדדברייומירמיהו u02390 [] ###
. אמ' ר' שמואל כר נחמני ד' נביאין הן שהן ממשפחת נטיה . ואלו הן פינחס ואוריה יחזקאל וירמיה וכול' . פי' משפחה פחותה . בקא' גמ' דסנהדרין .
### אות הטי"ת -- entry -- טט u02391 [3073] ###
בגדפי שתים .
### אות הטי"ת -- entry -- טט u02392 [3074] ###
בגמ' דפרק ואלו מגלחין . שוט אסר וטוט שרי . פי' תקיעת שופר היא השמתא . הקול המכרין ב' בתקיעת שופר הוא האוסר והוא המתיר . כלומ' אינו צריך ימים לחול עליה שמתא . זה פי' ר' חננא' ור' גרשום י'ש'י'ע'מ' . יו
### אות הטי"ת -- unidentified -- בישמעלין u02393 [3075] ###
. פרק ז' במקוות . ובפרא דסוכה . בגמ' דסמך העושה סוכתו כמין צריף . טיט הנרוק יוכיח . שמצטרף למ' סאה . והטובל בו לא עלתה לו טבילה . פיר' כגון מקוה שיש בו מסאה מכוונות ומימיו עכורין ואינן זכין . ואילו רוצין להפריד מים זכין לבדם היו כעשרים וכשלשים סאין . והשאר יהיו כטיט . והוא הנקרא טיט הנ' הנדוק . כיון שמריקין את המים יורק הטיט עמהן ויוצא עם המים מפני שהיא מעורב במים . הטובל במ' סאה מכוונות שיש בהן הטיט הזה תעלה לי טבילה ויטהר . ואילו היו מ' סאה כולן בטיט הזה לא היה כשר לטבול בו . והטובל כי לבדו לא תעלה לו טבילה . ובפר אלו חוצצין . אי זהו טיט היון . זה טיט הבורות . שנ' ויעלני מכור שאון מטיט היון . טיט היוצרין כשמועו . פי' עושי כלי חרש . וטרגוז . כבר פירש בערך דגוז .
### אות הטי"ת -- entry -- טטרג u02394 [3081] ###
. בפו' גמ' דפר' כיצד מעברין . שטרוגי מטטרגי להובני גרר לבני חמתן . פיר' מכין היו בני גרר לבני חמתו .
### אות הטי"ת -- entry -- טטפת u02395 [3078] ###
. בפר' במה אשה . ולא בטוטפת ולא בסנבוטין . פי' טוטפת וסנבוטין כך שמן בלשון הקודש . ואפזייני הן הוא טוטפת ומאי קרי ליה טוטפת שמונחת במקום תפילין . וכבר פירשה באכהו . טוטפת המגעת מאוזן לאוזן ולעולם במקום טוטפת . סרבוטין המז' המגיעין עד לחיים . וסרבוטין הן כמין שלשלאות שלזהב וקבועין בטוטפת תלויין מצדעיה ועד לחייה ובסופס רימונים שלזהב . פא' כערך אבזייני . פארך חבוש עליך . תרגו' טוטפתך ..
### אות הטי"ת -- entry -- טטרם u02396 [3084,3086] ###
. בפר' ב' בילים טיטרס ר' אלעזר ביר' צדוק מטהר . ור' יוסי מטמא . מפני שהוא כמוציא פרוטות . פיר' הוא כלי שלמתכת מנוקב מלמטה כעשרים נקבים כמלא נקב מחט ומלמעלה נקב אחד כמלא כוש . ואם הוא מלא מים ומשים אצבעו על הנקב שלמעלה כדי שלא ישלוט בו הרוח עומדים המים ואינן יורדי' וכשמסיר אצבעו שולט בו הרוח והמים יורדין כמוציא פרוטות טיפה אחר טיפה . וכעיז פי' זה פירש בערך דיופי . וארפכם במקומו . ליק פרק ג' .
--- ליק פרק ג' . אחל פרק ד' . ---
### אות הטי"ת -- continuation -- טטרס u02397 [3084,3086] ###
יט
### אות הטי"ת -- entry -- דמטייט u02398 [3087] ###
ליה . סא' דמדיית ליה . כבר פירש בערך דיו .
### אות הטי"ת -- entry -- טיטויא u02399 [3088] ###
. בויקרא רבה . קדושים תהיו מישת בטוחות חכמה . בטיוטא . ולחם סתרים ינעם . תרגום ולחמא דטיוטא בסימא .
### אות הטי"ת -- entry -- טייל u02400 [3089] ###
. בפר כירה . בגמ' אנשי טבריה . אבנואות שלכרכים מטייל בהם כדרכו ואינו חושש . פי' מהלך בסו' גמ' דפר' הישן . או כל ושותה בסוכה ומטייל בסוכה . וברא' גמ' דפר' סדר תעניות האלו . ומטייל על שפת הים . ומטייל אחריו ובגמ' שלשה מלכים . בחלק . ואני ואתה נטייל בגן עדן . וחוג שמים יתהלך . תרגו ותקוף רומא דשמיא יטייל
### אות הטי"ת -- entry -- טייל u02401 [3090] ###
ב'פר' א'ע'פ' שאמ' . הטיילין בכל יום . גמ' מאי טיילין אמ' רבה בני פירקי כלומ' תלמ' חכמ' שבכל יום הולכין ללמוד תורה וחוזרין ולנים בביתם עונה שלהם בכל יום . הואיל ושכיחי בביתם . אמ' ליה אביי וכול . עד שֶ מנדדות שינה מעיניהן . כלומ' לעשות מלאכה ולזון בעליהן . ראה אמ' אמרת שמתעסקין באלו הדברים בכל יום . אלא אמ' אביי גבול עד וגני בטולא דאפדניה . ועל כן נקרא טייל שלן בצל אפדנו . איכפל תנא לאשמועינן טייל ופועל . פי' איכפל בית הלל דאמ' המדיר את אשתו שבת אחת . לאשמועינן טייל ופועל שאין בכל החשובים במשנה שחייבין בעונה בכל שבת ושבת . אלא הטייל בכל יום . והפועל פעם א' בשבת או ב' . אם עושין בעירם . אבל האחרין שאינן חייבין בעונה בכל שבת אמאי יוציא . אפילו לא הדירה אינו חייב לה . ופרקינן לא . מתניתין דקתני המדיר . אכולהי . ואקשינן והא ספנין לו חדשים קתני .
### אות הטי"ת -- entry -- טייע u02402 [3092] ###
. סנדל טייעא . בראגמ' דפר' מצות חליצה וברא' גמ' דפר' אלו קשרים . סנדל אסנדל לא קשיא . הא דקתני חייב בדטייעי דקטרי' . או אושכפי . פטור אבל אסור בדחומרתא . כבר פירשנוס בערך חמר . כסו' גמ' דפרת מיד . אמ' רב עיליש טייעות . פי' כדרך שהער שהערביים מפשילין כלים לאחוריהן . ברא' גמ' דפר ה(מוכר את הספינה . ועל טייעא תותי' בורכיה כי רכיב גמלא וזקיפה רומחיה ולא נגע ביה . ובסוף פר' השולח גט . בגמ' אין לוקחין ספרים . ההיא טייתא דאתיא חיתא דתפילי פי ערביתא . בפר השוחט אחד בעוף . בגמ' השוחט לנכרי . הנהו טייי טייעי דאתו לצווקניא יהבו דיכרי לטבחי יש' . פי' גוים שהביאו אלים למקום פל' .
### אות הטי"ת -- unidentified -- וודבפסדפרה u02403 [] ###
. מה היתה חכמתן של בני קדם שהיו יודעין במזל וערומים בטייר. מה בטייר איסטרוגולין היו .
### אות הטי"ת -- entry -- טיר u02404 [3093,3094,3095,3096] ###
בויקרא רבה אמר אל הכהנים . פרש' סביב רשעים יתהל . כי עוף השמ' יולי' את הקו' . אמ' ר' ירמיה בן אלעזר זה העורב בחכמת טיארין . פי' בלשון ישמעא' ב קורין לעוף טייר . והוא יוליך הקול כמעשה דעיליש . בפר' השולח גט . בגמ' אין פודין . אתא יונה קא קריא . אמ' ליה מאי קאמ' . אמ' ליה עוליש ברח . עיליש ברח . טבטך בסו' גמ' דפר' המדיר את אשתו . חזייה לר' שמעון בן יוחאי דהוה יתיב את ליפרי טכטכי פיזא . פי' ספסלים שלפז . טרן בילמדינו . ברא' שלח לך אנשים . מפני שנכנסו עליו בטכני . פי בלשון יון ערמנות .
### אות הטי"ת -- entry -- טכס u02405 [3097,3098] ###
כפר' במה מדליקין בגמ' לא יקב . כלום מעמידין לפני מלך . אלא מי שיודע טכסיסי מלכות לך למוד טכסיסי מלכות . פי אנשים בקיאין בעבודת המלך . בסו' פסק' דויהי בחצי הלילה . כטכסים מלכים בא עליהן . כתחילה שבה אמת המים שלהם וכול שכסא' בברא' רבה פרש' ס'ד' . ויצא הראשון . נסאתון ואוק ואוקימון על טכסא דמדינתא . רבה ויהי ביום השמיני . פרש' אל תרא יין ונעביד ליה נוכפטים . עבדין ליה תקנה . פי' טבסטסיס היינו תקנה
--- סליק' פרק ד' . א' חל פרק ה' . ---
### אות הטי"ת -- unidentified -- אחל u02406 [3099] ###
פרק ה' . ל' בפר' במה אשה . בגמ' לא יצא האיש . גדול המלוה יותר מן העושה צדקה ומטיל לכיס יותר מכולם . פר' ג' בברכות . מי שמתו מוטל לפניו . פי' א'ע'פ' שאינו לפניו ממשי אלא הלך לצורך המת . או החזיר את פניו או היה בבית אחר כמוטל לפניו דמי .
### אות הטי"ת -- entry -- טל u02407 [3100] ###
בסו' גמ' דפר' א' בסוכה . המקצע כולם טפח טפח טמא . הואיל וראוי לטלאי על גבי חמור . בפר' הקומץ רבא . בגמ' ב' פרשיות . הניחא בפצים או שטלא עליה מלבן . ובג' דד' פרשיות . שאם אין לו תפלה שליד . ויש לו שני תפילין של שלראש שטולה עור על אחת מהן ומניחה . ברא'גמ' דפר' התכלת . ובפר' השולח גט . בגמ' אין לוקחין ספרים . ציפן זהב אן שנולא עליהן עור בהמה טמאה פסולות . פיר' שלא מלשו' ונעלות בלות ו ומטולאות . במעילה . בסו' גמ' דפר' קדשי המזבח . לאחיזה כל שהוא . מאי לאחיזה . אמ' ריש לקיש משו' ר' ינאי שכן עומד ושולא . פיר' ראוי אותו משהו בגד לאורגים . שכשהוא מחליק את המטוה שלאריגה בסובין או בכלום דבר כדי לחזקו כורו משהו בגד על אצבעו ומחליק את הטווי . ואותו סמרטוט שעל אצבעו משמר אצבעו שאינו מחתכו החוט . ואותו שכורך באצבעו קר' קרוי טולא . וראוי נמי לקוצצי תאנים . אותן שמבקעין את התאנים ומ' ומולחין אותן . כורכין משהו על אצב עם שלא יתלכלך בשומן התאנים . בפר' העור והרוטב . כגמ' וכולן שעיבדן . אוזן חמור שטלאה לקופתו טהורה . פי' שהיתה קופתו נקובה ותפרה כנגד הנקב . בסנדל . פר' כ'ו' בכלים . טלא עליו המטלת מלמטן טמא . פי' הפר עליו בגד אחר . מן לשו' מטולאות . ונפר' ב'ז' מטלת שטלייה על השפה . פי' חתיכת בגד שתפרה על השפה סביב הצואר . ובפר' כ'ח' מטלה שטלייה על הקופה .
### אות הטי"ת -- entry -- טל u02408 [3101] ###
. בערב פסחי' בגמ' לא יפחתו לו . חמשה טולי קשיהוו . טולא דדיקלא יחידאה יכול' . בצל קורתי . תרגו' בטלל שריתן .
### אות הטי"ת -- entry -- טל u02409 [3102] ###
. עודיהו הטל עליהן ושמח .
### אות הטי"ת -- entry -- טל u02410 [3103] ###
. שא נא עיניך . תרגו ירוש' טול כעז עינך .
### אות הטי"ת -- entry -- טל u02411 [3104,3105,3106,3107,3108] ###
. כסו' גמ' דפר' ב' בכתובות . ילטולא דגברא קשי מן דאיתתא . שנ' הנה ייי מטל טלך טלעלה גבר . ברא' גמ' דפר' י' יוחסין . טלא דנאי בלאי זג וגגי כולן לפסול . פי' מקומות הן . ויש או' על שם מלאכתן נקראו . ולא . כפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפאין . מאי אסותיה כרפסא בטילא . ובגמ' והחומץ . חד טילא חריפא דמצרי זיקא . וברפואות דפר' מי שאחזו . מאן דשתי טילא חיורא אוחזתו ויתק . אמ' רב חסדא ס' מיני דחמרא הוו מעליא דכולהו סומקא ריחתנא . גריעא דכולהו טילא חיורא . ולי כפר' מציאת האשה . בגמ' המשיא את בתו . במה אתה סועד בטלי כסף או בטלי זהב . וכפר' השיכר את האומנים . בגמ' השוכר את החמור והבריקה . אמ' ליה בטלי כסף או בטלי זהב .. פי' טלי כסף . בגדי פשתן . כל ומ' שליתות לבנות ככסף שאין דרכן לירקב . וקטלוה מפני ש' בפשיעה אירע לו . איכא דאמ' בטליתות שלצמר שהן אדומות כזהב . ודרכן להירקב ולא פשע . ושבקוה . פא' אחד שהתנה עם חב' ירו' . אני אקלל משי שלמלך ותן לי כך וכך . עשה כן . שאלוהו עבדי המלך בכמה דמים אמרת זה הדבר . אמ' בטלי כסף שהן קערות כסף . אמ' הואיל ובדבר מועט זילזל משי שלמלך . חייב מיתה . וקטלוה . איכא דאמ' בטלי דהב . קערות של זהב שהן דבר יקר ושבקוה .
### אות הטי"ת -- unidentified -- ולי u02412 [3109,3110] ###
. בפר' מי שמת . בראגמ' . אית חולק לטליא במקום בניא . פיר' טליא תינוק גדול . כדאמרי' מטללי טליא וטליתא בשוקא כבר יו' וי'ז' ולא חטאן . רע' מנעוריו . ת'רגו' ירוי' ביש מן טליותיה . והנער איננו אתי . ותחיין את הילדים . אבינה בבנים . תרגום אסתכלית בטלאי . נולל בסו' הלכ' קמא דפר' הדר עם הנכרי דלא להוו מילי דרבנן כחובא וטללא . בגמ' דפר' החליל חמשה וששה . לוי מעלל קמי ר' בהמניא סכיני . מטללי טליא וטליתא . הטבעות ונזמי האף תרגו' עזקתא וטילו ליא .
### אות הטי"ת -- entry -- לם u02413 [3111,3112] ###
. ועשרה לחם הזה . תרגו' טולמין דלחם .
### אות הטי"ת -- unidentified -- ולם u02414 [] ###
. ב' ויקר' רבה . ויהי ביו' השמ' פרש' אל תרא יין . הלמוני בל ידעתי . טלמין ליה ולא ידע . פי' מכין אתו .
### אות הטי"ת -- entry -- טלם u02415 [3113] ###
. אדם בליעל איש און . תרגו' בר נשא טלומא גברא עוולא . איש כלי על כורה רעה . תרגו' גברא טלומא . שונא בצע יאריך ימים . דשאני טלומיא ניגדון יומוי . חרדה אדם יתן מוקש . תרגו' טלומיא דבר נשא עבדא ליה תיקולתא .
### אות הטי"ת -- entry -- ולסר u02416 [3115,3116] ###
. תרגו' ירו' ואת רסן . שלע . כפר' החולץ . בגמ' מצוה בגדול . ואם לאו אטלע לה ריגליך דימינא . ואטלע לה ריגליה דימיניה . שלף איש נעלו . תרגו' טלע גבר ית נרתיק יד ימיניה ואושיט ביה קיניין לחבריה . ויאמר הגואל לבועז קנה לך . תרגו' ואמר פרוקא לבועז אושיט ית ידך לקניינא וקני לך וטלע ב' בועז ית נדתק יד ימיניה וקנא מיניה .
### אות הטי"ת -- entry -- טלף u02417 [3117] ###
. בפר' העור והרוטב . הקרנים והטלפים מצטרפין . ובפר' ב' בפרה . פרה שקרניה וטלפי' שחורים יגור . ובפר' בא סימן . כל שיש לו קרנים יש לו טלפים . ובאלו טריפות . בגמ' סימני חיה . ת'ר' אלו הן סימני חיה כל שיש לו טלפים וקרנים . ובפר' מומין אלו . בגמ' והצימח . ניטלו קרנים וטלפים . וזכרותן עמהן פסולין . בסו' הגדה . דכר' המוכר את הספינה . ובפר' א' בקידושין . בגמ' עבד כנעני . כיצד במסירה אחזה בטלפה בשערה באיכוף שעליה .
### אות הטי"ת -- entry -- טלף u02418 [3118] ###
. ושוסעת שסע פרסות . תרגו' ומטילפן טילפין פרסהא . כל מפרסה פרסה . תרגו' ירוש' דמטילפא טילפין .
### אות הטי"ת -- unidentified -- ולפח u02419 [3120,3121] ###
. בפר' המוכר את הבית . מכר את הים . ג'מ' . ים ט' לופחא . פיר' מביאין טיט ומעכין בו תבן ונעורת שלפשתן ועושין כמין ריחים גדולה ונותנין על הזתים בבית הבד כדי שיכתישו ויצא שמנו ונקראת טלפחא . מפני ש' כרואתה כעדש . ועדשה טלופחא בלש' ארמיה . ומניחין אותו על הזגין ואותו יין היוצא מהן נקרא תמד . והם העיגולין דקאמרינן עיגולי הגת . והן העדשין דקא מרי' הדפין והלולבין והעדשין מדיחן . כסו' פר' אין מעמידין . בגמ' והשלקות . בטלפחי וחלא . כולי עלמ' לא פליגי דאסיר . שלק . בפר' כל גנו . ובפר' שנים אוחזין . או בגלוסקומא מאי גלוסקומא . אמ' רבה בר שמואל טליקא דסכי . כבר פיר' בערך גלוסקום לק . בברא' רבה ברא' וישלח יעקב . פרש' ע' ו' . חלש פורטרה וטלקוה קומוי . ותשלך את הילד . תרג ו' ירוש' וטלקת רת טליא . ונשליכהו באחת הבורות . תרגו' ירוש' ונטלק . השליך משמים אר' . תרגו' טלק מן שמיא לארעא תושבחתא דיש' . בפסקה דויהי בשלח פרעה . צריכין אנו למדנ' למדכייה טבריה והוה נסיב תורמוסין ומקצץ ומטלק בשוקא וכל מאן דהוה תמן מית הוה טייף וסליק . נולר . ובנעלו אשר ברגליו . תרגו' ובטלריתא דברית לוי .
### אות הטי"ת -- entry -- טלש u02420 [3122] ###
. בפר' כיצד מברכין . כגמ' ונובלות . עזררין טולשי .
### אות הטי"ת -- entry -- טלת u02421 [3123,3124] ###
. בפר' המצניע . בגמרא המוציא ככר . אף אנן נמי תנינא . בפר' ד' בזבים . היה יושב על גבי המטה וארבע טליות תחת רגלי המטה וכול' . ברא' גמ' דפר' ר' אליעזר או' תולין . תני רמי בר יחזקאל טלית כפולה לא יעשה וכול' . פיר' אדם שכפל טליה וקשרה בין שני כתלים והרכין קצת הטלית בארץ וניכנס לישן תחתיה בגגה ושופעת ויורדת למטה בארץ כמלא קומת אדם ברוחב אהל עראי הוא . ומפני שאין בגגה טפח ולא בפחות מג' . לפיכך פטור אבל אסור . ואם היו עליה חוטין מאתמול ונטה אותם היום מותר . ברא' גמ' דפרק במה אשה . היוצא בטלית מקופלה ומונחת לו על כתיפו בשבת חייב חטאת . פיר' כעין סוחרי כסות . פירש ר' מצליח . טלית הוא רדיד . ולמה נקרא טלית שהוא למעלה מכל הבגדים . כמ' שאמ' התרגום וישאו ונטלו . ועוד שלל שהוא סיכוך למעלה . טלית לשון יחיד . טליות לשו' רבים . בפר' כירה .. בגמ' מעשה שעשו . הלכה כדברי המכריע . חוץ מקולי מטליות . ששנינו בפר' במה מדליקין . בגמ' פתילת הבגד . רב המנונא אמ' הכא בפחות מג' על ג' עסיקי' . דתנן בסר' כ'ח' בכלים . פחות מג' על ג' שהתקינו לפקוק בו את המרחץ . וכול' . סליק פרק ה'
--- ס ליק פרק ה' אחל פרק ה' ---
### אות הטי"ת -- continuation -- טלת u02422 [3123,3124] ###
ום .
### אות הטי"ת -- unidentified -- אגרארביטעמאשתיקותא u02423 [3125,3126] ###
. פי' אבל ויוצא מאטבח . שם טפחו וסילק אבנו מהו . בפר' שור שנגח את הפרה . פיי' טמם אותו טפח בצרורות או באבנים . ברא' גמ' דמשקין . שרא למכרא נהרא טמימא . פיר' לפנות מקור המעיין שנ' סתם . בפר' בני העיר . בגמ' וחכמ' אומ' מוכרין אותו עולם לשם חצר . אמ' ליה יהא רעוא דתיטום כשיראי . בפר' הבא על יבמתו . בגמ' לא יבטל . טום ולא תשפיץ . פי' סתום חורי הקיר ולא תבנה בהן . ואם הם נקבים וחורים רבים שפיץ ולא תהרום כל הקיר . טומטום ואנדרוגינס . ברא' חגיגה טומטום שאין לו לא צורת זכר ולא צורת נקבה . כמו אטום . ואמרי' טומטום שנקרע ונמצא זכר . ופיר' אנדרוגינס כערך אנתרופי . בפר' ג' בחלה . עד שתגלגל בחטים ותטמטם בשעורים . פי' דרך החטים ללוש ולגלגל יפה . אבל השעורים בְשילוש אותו מתפרד ואינו יכול לגלגלו יפה על כן מטמטמו ביד' ועוזכו . ם . בברא' רבה פרש' ב' . שניהן באוני אחת ובטימי אחת . ובפרש' י'א' בויברר אהים . הדיז מסיק ליה בטימי . פי' דמים .
### אות הטי"ת -- entry -- טמא u02424 [3127] ###
. בסיפרא . בפרשת זבה . תניא כטומאת נידתה . ולא כימי נידתה . והלא דין הוא . ומה במקום שלא עשה טומאת המיטמא . וכול . מדק אמ' בטומאת נידתה ילפינן דמשכב זכה טמא טומאת ערב . כטומאת נידתה שהרי נידה דאוריתא אפילו רואה יום ז' טובלת ליל ח' וטהורה . וכן נמי כל מה שנ' וגעת בו טמא טם טומאת ערב . ואיתקש משכבה לטומאת נידהה . ש' יהא טמא טומאת ערב . ולא הוקש לימי טומאתה שהן ז' ימים שיהא טמא טומאת ז' . והלא דין הוא שיהא טמא טומא' ז' . ומה במקום שהקל ולא עשה תחתונו שלבועלה כתחתון שלה . שהתחתון שלה מטמא אדם וכלים . ותחתונו שלבועל נידה אוכלין ומשקין מטמא . אדם וכגדים לא מטמא . החמיר בימי טומאתו . וכת' ביה ותהי נדתה אליו וטמא שבעת ימים . ועשה ימי בועלה שהוא המיטמא כמותה ואפילו בא עליה ביום ז' שלה וטמא ז' ימים . כאן במשכבה שעשאו כמותה שמטמא אדם ובגדים והחמיר בו . אינו דין שנחמיר גם בימי טומאתו ולדונו כדינה שיהא משכבה טמא טומא' ז' . טומאת גויוה . טומאת הקדושות . בסיפרא . וזה לכם הטמא . טמאת הגויות הן השרץ . והנבילה . והמת . וזב . וזכה . ונידה . וכיוצא בהן . וטומאת קדושות השורף את הפרה . ואת הפרים . והמשלח את השעיר ומפורש בתוספתא במסכת שבועות . בכל דבר טמא . לרבות כל הטמ' הטמאין שבתורה כול' . ר' נתן או' טומאת גויות ולא טומאת קדושות יצא השורף את הפרה וכול' . וטומאת הגויות בגמ' דיום הכיפורים לעינין אוכל אוכלין טמאין ושותה משקין טמאין שהוא פוסל את ומיח' דבר שגזרו בו ביום היא . דתנן ואלו פוסלין את התרומה . האוכל אוכל ראשון ואוכל שני וכול' . בסו' סיפרא ואם כל בהמה טמאה אשר לא יקריבו ממנה . יכול בבהמה טמאה הכת' מדבר . כשהוא אומ' למטה ואם בבהמה הטמאה ופדה בערכך . הרי בה מה טמאה אמורה . הא מה אני מקיים ואם כל בהמה טמא' אשר לא יקרי' ממנ' כבהמת מיקדשין שהוממו שטפדו וכו' .
### אות הטי"ת -- unidentified -- טומאתשרצמרובה u02425 [] ###
. בפר' במה אשה . פי' מרוכה שהיא בח' שרצים . והיא קלה שהיא טומאת ערב . טומאת מוענ' מועטה שאינה אלא במת בלבד . והיא חמורה שהיא טומאת שבעה . בקא' מכילתא . הואיל וטומאה מעכבת ואביב מעכב . מה טומא' אין פחות מל' יום . אף אביב אין פחות מל' יום . פי רש' רב ניסים ז'קל' מה טומאה נדחה מיר' בניפן ליד' באייר שהן ל' יום . אף אביב נמי שאה לא ימעא מעכב הפסח ומעברין בשבילו ל' יום . ברא' כלים . טמא מת אב הטומאה . מיכלל דמת עצמו אבי אבות . בהלוקח בהמה פר' ג' בבכורות . בגמ'ר' אליעזר כן יעקב . גופה . אמ' כר פרא טמאה חמורה עד לגר . טמאה זלה עד לכלב . מאי טעמ' אמ' קרא לא תאכלו כל נכילה לגר אשר בשערי' תתננ' ואכלה . הראויה לגר קרויה נבילה . ושאינה ראויה לגר אינה קרויה נבילה זכול' . ובע'ז' בפר' השוכר . בגמ' יין נסך . ור' שמע' מאי טעמ' דתניא לא תאכלו כל . נבלה לגר אשר בשערי תתננה ואכלה . נבלה הראויה לגד קרויה נבלה . וכול' . בסו' גמ' דפר' ואלו הן הנשרפין . ואלו שהן במיתה האוכל את הטבל . וכהן טמא שאכל תרומה טהורה . וכול' . ומפורשין שם . אמ' שמואל משו' ר' אליעזר בן יעקב . מניין לכהן טמא שאכל תרומה טמאה שאינו במיתה . שנ' ומתו בו כי וחללוהו . פרט לזו שהיא מחוללה ועומדת . בסו' נדרים . האומרת טמאה אני לך . פי' כגון אשת כהן שאומרת נאנסתי ולך אני אסורה ולכל יש' מותרת תן לי כתובתי . בפר' י'ג' בזבחים . טמא שאכל בין קודש טמא בין קודש טהור חייב . ר' יוסי הגלילי או' טמא שאכל קודש טהור חייב . וטמא שאכל טמא פטור וכול' . .
### אות הטי"ת -- unidentified -- בבכורות u02426 [] ###
בפר' כל כסולי . בגמ' ביה שמי או' . בית הילל או' בכור מאכילין אותו לנידות . מאי טעמ' דאמ' קרא הטמא והטהור יאכלנו .
### אות הטי"ת -- entry -- ומיא u02427 [3128] ###
. בהחורש . פרק י'ז' באהילות . החורש מלא טמיא . בפסקה דדברי ירמיהו . חמון מה ל עבד לי פלונ' שחוק טמיא .
### אות הטי"ת -- entry -- טמיון u02428 [3129] ###
. בסי' גמ' דפרק כ' הישן . בשביל ר' דברים ניכסי בעלי בתים יורדין לטימיון . ובברא' רב' פרש' ב' . זה ניזון מטימיון ואני ביגיעתי . ובפרש' מנ' . ויהי בימי אמרפל . ובויקרא רב' ברא' ויהי ביום השמיני . שלח המלך גביי טימיון לגבותה . ובפרש' נ'ב' . וייי המטיר על סדום . ובילמדינו . לב' מדינות .. שמרדו במלך . אמ' המלך אחת תישרו משלה ואחת() תישרף משימיון להלן תה ונהפכו נחליה לזפת ועפרה לגפרי' . כרם הכא וייי המטיר על סדם .. ובפר שס'פ' ולבני הפילגשים . לא הגיעו לק' שנה עד שנמצאת ארץ מצרים לטימיאן . / וכילמדינו וכי ימוך אחיך . ורשע לא יבין דרכו . זה עשו הרשע שהוא מכניס ממונו שלאדם לטימיון והורגו . וכויקרא רב ואשה כי יזוב זוב דמה . שהיה הורג את בעליהן ומכניס ממונן לטימיון . ובפרש' קחו ( מוסרי שלחי המלך גביי טימיון לגבותה . פי' גביי ממונה על ארצה אחצר שלמלך .
### אות הטי"ת -- entry -- טמן u02429 [3130] ###
. כרא' גמ' דפר' אי זהו נשך . וכסו' גמ' דפר' המוכר את// הספינה . במשקל שלא יטמין משקלותיו במלח . תנא מפניי שהן חסירין . כלומ' כח המלח יונק ומכחיש כח השקל ומוכר לאחרים .
### אות הטי"ת -- unidentified -- עשמם u02430 [3131] ###
. ברא' גמ' דכל כית בי הקודש . נטל טומוס שלפרכות ושקען בספל שלמים .. ובפסקה דזכור . נטל טומוסיהן שלשבטים שהיה שמן חקוק עליהן . / וברא' ויקרא רב' פרש' והוא ישקיט . א'ע'פ' שנתן אחר יותר ממך לך כתבנו / בראש טומום . פי' קלף שעושין מן קליפה שלעץ ובלע'ז' נקרא טומו .
### אות הטי"ת -- entry -- טמע u02431 [3132,3133,3134] ###
. כברא רב' פרש' ו' . יהי מארת . עד כדו ליה לה אלא י'ג מטמועין . ובפרש' ס'ד' . ברא' ואלה תולדות יצחק . לא תתן יתהון להון אלא עם מטמועי שימשא . ויחפרוהו ממטמונים . תרגו מן טומעיא : כי בא' השמש / תרגו' ירוש' טמעה שמשא . וכתרג' ירוש' דויצא יעקב .
### אות הטי"ת -- entry -- טמש u02432 [3135] ###
. בפר' א' דסוכה . בגמ' פרס עליה . מנימין עבדיה דרב אשי איטמישה ליה כותנתיה במיא . ברא' גמ' דפר' המוכר את הספינה . ובחלק . כגמ' עדה קרח . אייתי גבבא דעמרא וטמשיה במיא . וטבלת פתך בחומץ . תרגו' וטמישי סעדיך בתבשילא דאיתבשיל בחלא
### אות הטי"ת -- unidentified -- צומיקון u02433 [] ###
.
### אות הטי"ת -- unidentified -- בפסקויהיביומכלות u02434 [3136] ###
. שש עגלות צב . כנגד ארקיעין ולא ז' הן . אמ' ר' אבין הן דמלכא שרא טימיקון . פי' מכובד . פ'א' כסא שלמלך .
--- סליק פרקו' ו' . אחל פרק ז' . ---
### אות הטי"ת -- continuation --  u02435 [3136] ###
טז
### אות הטי"ת -- unidentified -- בשק u02436 [] ###
. פר' ג' במכשירין . ונתן בו חטים וטננו . המטז בשיש הנגוב . בפר'א' במשקין . בגמ' ר' אליעזר או' . אמ' רב הונא אם היתה שדה מטוננת מותר . פיר לחה .
### אות הטי"ת -- entry -- טן u02437 [3137] ###
. בראגמ' דפר' אמ' להן הממונה . מגמר מעתיקא קשה מחדתא . וסימניך טינא בר טינא . ברא' גמ' דהבית והעלייה . אינמי בטינא דמעבר . רפש וטיט . תרגוסין וטין . יגאלו הו חושך . תרגו' יטננון .
### אות הטי"ת -- entry -- טן u02438 [3138] ###
. בגמ' אין דורשין בעריות . טינא היתה בלבם . בסו' גמ' דפר' בן סורר ומורה . מעשה באדם אחד שנתן עיניו כאשה אחת והעלה ללבו טינא .
### אות הטי"ת -- unidentified -- טז u02439 [3139,3140,3141] ###
. כפר' הרואה בגמ' בכל לבבו . אחורי אשה ולא אחורי בית הכנסת בשעה שהציבור מתפללי בו . ולא אמרו אלא דליכא דירכא אחרן נא ולא דרי טונא . בפר' השוכר את האומנין . בגמ' או שנעשית אנגריא לא צריכא דאפרקיה לטוניה כגווה . בסו' גמ' דפר' המוכר פירות לחבירו . אמ' להו הבו ליה כי היכי דדרי טונא דשבישתא והדר . פי' כשיעור שיהא אדם נושא חבילה שלזמורות על כת' כתיפו והולך באותו השביל וחוזר עם אותה החבילה . ברא' גמ' דפר' הזרוע והלחיים . ר' מטונך . אהרן ובניו כתובין בפרשה . פיר' מן הראייה שתביא משם תשובה עליך אהרן ובניו כתובין בפרשה . אל תקנא באיש חמס . תרגו' לא תיטן בגברא חטופא . כי קנאה חמת גבר : תרגו מטול דטננא חמתיה דגברא . אל יקנא לכך בחטאים . תרגו' לא ניטן לבך בחטאי . בת רגאם מצאתי חן בעיני המלך . ותוב אירמי טננא בין אחשורו להמן . תרגו' כי אין הצר שוה בנזק המלך . תרגו' ארי לית בעיל רבבי שוי בטננא דמלכא .
### אות הטי"ת -- entry -- טן u02440 [3142] ###
. בכל המיטמאין . פר' ג' בעידיות . ובטבעת . פר' י'ב' בכלים . ד' דברים רבן גמלי א' מטמא וחכמ' מטהרין . כסוי טני שלמתכה וכול' . וכסו' גמ' דסוטה . ומניחין השמיר בטני שלאבר מלאה סובי שעורין . ובפר' ג' בתמיד . מי שזכה בדישון מזבח הפנימי . נכנס ונטל את הטני . הטני דומה לתרקב גדול שלזהב מחזיק קביים וחצי . פי ר' מלשו' ושמת בנונא ..
### אות הטי"ת -- entry -- טנדו u02441 [3143] ###
. כסו' גמ' דפר' הגוזל עצים . וכסו' גמ' האשה שהלכה . ובסו' פר' המדיר . בגמ' ר' מאיר או' כל נדר . וכרא' גמ' דפר' האיש מקדש בו . טב למיתב נונדו מלמיתב ארמלו . פי' ר' חננאל . טוב לאשה לישב באישות ואפי' הוא הבעל כעור ופעוט מלמיתב ארמלו . פא' טן . גוף. דו . ב' . בדי שאול תרדנה . טנדו לבית קבורתא תחתן .
### אות הטי"ת -- entry -- טנדס u02442 [3144] ###
. כבריתא דר' אליעזר בפרק מא' . משה היו רגליו עומדות בהר וכולו לשמים בטנדס שהיא פרוסה ובני אדם עומדין בתוכה ורגליהן עומדות בחוץ וכולן בתוך האהל . פי' טינדס אהל . ובלעז טינדא .
### אות הטי"ת -- entry -- טנס u02443 [3145] ###
בסי' גמ' דפר' א' בחולין . להטיח בטונס . פי' שטחין אותו להיות אדום .
### אות הטי"ת -- entry -- טנס u02444 [3146,3147] ###
כהן און תרגו' ירוש' רבא דטונס . צען מצרים . תרגו' טנס רמצ' .
### אות הטי"ת -- entry -- טנף u02445 [3148,3149] ###
. כפר המוכר פירות לחבירו . הרי זה מקבל עליו רובע טנופת לסאה . פי' רובע הקב שהוא חלק אחד מכ'ד' לסאה . טנופת הוא שפרורית . בפר' ג' בבכורות . סימן הולד בבהמה דקה טינוף . פיר' דם ומים ומי אוס . כרא' גמ' רבבא קמא . טינפה פירות להנאתה . פיר' לולי שעשתה צרכיה היתה מצטערת לפיכך חייב לשלם מפני שנהנית . שנר ברא' גמ' דפר' מי שאחזו . כראליה בירא ומליא מיאו מיכסיא אטינרא . בפר' אלו טריפות . בגמ' הריאה . חזנהו דהוו קיימי טינרי טינרי . פיר' בהלכות גדולות . צמחים קטנות . בנדי גדולים . טינרי רברבן מן כנדי . וכולהו צמחים בועי אינון . וכנדי בדל גרסינן . וכנדי בועי נפיחתא רכות דהוויין בריאה . טינרי . בועי עקישתא דדמיין לטינרא . דכת' מצור החלמיש . ומתרגמ' מטינרא . אלא מיהו לאו אבנא דהויא בריאה .
--- סליק פרק ז' . אחל פרק ח' . ---
### אות הטי"ת -- continuation -- טנף u02446 [3148,3149] ###
שם . בפר' במה אשה . בג מ' בירית . הציץ היה כמין טס שֶל זהב . כסו' פר' המצניע . בגמ' וכן כזית מן המת . כגון מר לעשות לו'
### אות הטי"ת -- entry -- טס u02447 [3150,3151] ###
. בהסייף והסבין . פר' י'ג' בכלים . השן שבטס שבו פותחת ש' שבמפתח טמאה בפני עצמה . ובפר' י'א' . ומן הסוכב שלגלגל ומן הטפים . ובפר' י'ד' . והסוכב שלגלגל והטסים והציפויים . פיר' וסין הן רדידין ופחים . כדכ' וירקעו את כחי הזהב . ומתרגמ' ורדידו יתנוסי .
### אות הטי"ת -- unidentified -- טם u02448 [3152,3153] ###
. כל צפור כל כנף . תרגו' ירוש' כל דטיים . וירד העיט . תרגו' ירוש' טייסא . אשר תעוף בשמים . תרגו ירוש' דטיים באויר שמיא .
### אות הטי"ת -- entry -- טסן u02449 [3154] ###
. חלקא טרגוס וטיסני . כבר פרש' פרשנוהו בערך זרד .
### אות הטי"ת -- entry -- טסקא u02450 [3155] ###
. בפר' א' במגילה . בגמר' קראו את המגילה . מלא טסקא קשבי מלא טסקא זנגבילא . כיא' גמ' דפר' הזורק גט . כל דבר שהוא בקלתה . לאיית וייי מאי . לאייתויי נוסקא דאכלה בה תמרי . פיר' כלי כעין קלתה ובלעז טסקא . בישס קא . בסו' פר' אי זהו נשך . בגמ' אין פוסקין . ארעא לנוסקא משעבדא . ובפר' חזקת הבתים . בגמ' במה דברי אמו' במחזיק באגי מיטמרו הוו דאינהו גופייהו לא הוו יהבי טסקא . ובפר' המקבל . בגמ המקבל שדה מחבירו לשנים מועטות . אמ' ליה הא תקינו רבנן טסקא זכרי ביריא . בר א' גמ' דפר' השותפין שנדרו . היכי דמי דשרי דמקבל /'
### אות הטי"ת -- entry -- בטסקא u02451 [3156] ###
. פי מס שנותנין מן הקרקע .. ה' םואלקימש ם ליק פרק ח' .
--- ם ליק פרק ח' . אחל פרק ט'. ---
### אות הטי"ת -- continuation -- טסקא u02452 [3156] ###
שע . ברא' פר' הכותב לאשתו . בגמ' הניח פירוח . מר סכר שעה בדבר משנה חוזר . ומר סבר אינו חוזר . טעה ולא הזכיר שלשבת או' ברוך שנתן שבת מנוחה לעמו יש' לאוה ולברית ב' מקדש השבת . טעה ולא הזכיר שליום טוב או' בר' שנתן ימים טובים לעמו יש' לששון ושמחה . ב' פי מקדש יש' והזמנים . טעה ולא הזכירשלראש חודש או' נ' שנתן ראשי חדשים לעמו יש' לזכרון . בפר' שלשה שאכלו . בג' נשים . ובפר' דם נידה . ר' יהודה מטמא מפני שהן גרין טועים .
### אות הטי"ת -- entry -- טע u02453 [3157,3158,3159] ###
ברפואות דפר' מי שאחזו . טעם דלי במי . כסף . טעם דלי במי פיגם . עם בסו' גמ' דפסחים מאי ולמכסה עתיק . זה המכסה דברים שגילה עתיק יומיא . מאי ניהו סיתרי תורה . איכא דאמ' טעמי תורה . ז'
### אות הטי"ת -- unidentified -- בביכורים u02454 [3161,3162,3163,3164,3165] ###
בפרב' . ובס' גמ' דפר' אין דורשין . ובפר' הזהב בגמ' עד מתי מותר . התרומה והביכורים חייבין עליהן מיתה וחומש ואסורין לזרים והן נכסי כהן ועולין באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמשהרי אילו בתרומה ובביכורים מה שאין במעשר . ירוש' כת' ואני הנה נתתי לך את משמר' תרומתי . שתי תרומות . התרומה והביכורים . תרומה דכת' ולא ישאו עליו חט ומהו בו כי יחללוהו . הביכורים . דכת' והבאתם שמה עולותיכם וזבחיכם ואת מעשרו' . ואת תרומ' ידכם . אילו הביכורים . דכת' ולקח הכהן הטנא מידך . פירוש מניין שזה ומתו בו כי יחללוהו . בתרומה הכת' מדבר . דכת' למעלה ובא השמש וטהר ואח' יאכ' מן הקדש' . דאמרינן טבל ועלה אוכל במעשר . העריב שמשן אוכל בתרומה . כדפרשינן בערך טבל . ותניא בתוספת תרומות . וכירושלמי בביכורים . אוכלי תרומה בזרים . טהור שאכל את הטהור . וטהור שאכל את הטמא . וטמא את הטהור . וטמא את הטמא . כולם במיתה . אוכלי תרומה בכהנים טהור את הטהור כמצוותן . טהור שאכל טמא בעשה . טמא שאכל טהור במיתה . וטמא את הטמא בלא תעשה . מה חמית מימר טהור שאכל טמא בעשה . אמ' רבא בר ממל ואחר יאכל מן הקדש' מן הטהורין ולא מן הטמאים . וכל לא תעשה שהוא בא מכח עשה עשה הוא . וחומש . והאוכלן בשוגג משלם קרן וחומש דכת' ואיש כי יאכ' קד' בשג' ויס' חמי' עליו . וגרסינ' בתורת כהנים . נאמ' כאן קדש . ונא' להלן קד' מה להלן קדשי הגבול אף כאן קדשי הגבול . ואסורין לזרים . ירוש' פתר לה פחות מכשיעור . כ'א' ואסורין לזרים אפילו על ידי פדיה . ועולים באחד ומאה . כדפרשינן בערך דמע . וטעומ' רחיצת ידים כדפרש בגמ' אפילו בנגיעה . אבל מעשר באכילה אין . בנגיעה לאן ומפורש בפר' א' בשבת . בי'ח' דבר . והידים . פא' הפירות שלתרומה ושל ביכורים כשבא לאכלן טעונין רחיצת מה שאין כן במעשר וחולין : דאמ' ר' יוחנן הנוטל ידיו לפירות אינו אלא מגסי הרוח . כמפורש בזו הל' דאין זו דורשין . פ'א' טעונין רחיצת ידים עד הפרק השיני . מה שאין כן במעשר וחולין שאין טעונין רחיצת ידים אלא עד הפרק הראשון . שהוא סוף האצבעות . כמפורש בחולין . בפר' כל הבשר . והערב שמש . כדפרשינ' בערך טבל . והן נכסי כהן . ר' בא בר' חייא בשם ר' יוחנן לך נתתיו . ותנן בסו' ביכורים . ולמה אמרו הביכורים נכסי כהן . שהוא קונה מהן עבדים ות/ וקרקעות ובהמה טמיאה ובעל חוב נוטלן בחובו . והאשה בכתובתה וספר תורה . ובפר' א' דחלה : החלה והתרומה חייבים עליהן וכול' ע'ד' וטעונין רחיצת ידים . בפר' ה' במנחות . יש טעונות הגשה . ואינן טעונות תנופה . תנופה ולא הגשה . הגשה ותנופה . לא תנופה ולא הגשה . ואלו טעונות וכול' . בסו' תעניות . כל הכלים טעונין טבילה . גמר' אמ' רבי זריקה אמ' ר' אלעזר אפילו מקופלים ומונחים בקופסא . פי' כל הכלים ה משאילות זו לזו טעונות טבילה שמא דנידה היו . ע בסו' פר' א' דמשקין . אמ' רב אמ' לי אדא ציירא כוורא תחלי ומה וחלבא ליטעון גופא ולא ליטעון פוריא . פי' לאחר אכילתו מהלך קודם שיישן ולא יישן לאלתר . תרג' ותטמנם בפשתי העץ . ואטמרתנון בטעוני כיתנא . ע' ג' בסו' הגדה דפר' הניזקין . טוענין ליורש וטו' וטוענין ללוקח . פי' טו' ענין בית דין בעבור לוקח שני . אומ' לבעלים מכרתם ללוקח ראשון . לפיכך אין לך על לוקח שני כלל . ומפורש בלא יחפור . בגמ' ר' יהודה או' בית ארבעת קבין מלא שגר היונה . אמ' רב פפא זאת אומרת טוענין ליורש וטוענין ללוקח . ע ג אשת אוריה לדוד ויאנש . תרג' ואיטען . ומדוקרים בחוצותיה . ת'רג' ומטענין בשוקהא . סליק פט' . א' ח' ד' פרק י' גם בפר' במה אשה . בגמ' הבנות יוצאות בחוטין . דאמ' רב מטרא במערבא שהדא רבה פרת . סבר שמא ירבו נוטפין על הזוחלין והוו להן מי גשמים . פיר' משום הכי אבוה דשמואל עביד מקווה לבנתיה ביו מי ניסן ולא היה מנטחן לטבול בפרת מפני שרוב מי פרת בניסן מי מטר הן . כדרב דאמ' מטרא במערבא שהדא רבה פרת . כלומ' כיון שתראה מי פרת ש רבו עדות היא שהוגש מה ארץ המערב . וסבר אבוה דשמוא' שמא ירבו מי גשמים שהן נוטפין מן הגגות ונעשו שאובין על מי פרת שהן זוחלין . כדתנן במקוות פר' ה' הזוחלין כמעין והנוטפין כמקוה . העיד ר' צדוק על זוחלין שרבו על הנוטפין שכשיריז . פי' זוחלין . נובעין . נוטפין מי גשמים . אחזיק לנטפי לא אחזיק לשפכי . פירש' בערך שפך בפר' במה מדליקין . בגמ' המכבה את הנר . אמ' רב כל תלמיד שיושב לפני רבו ואין שפתותיום נוטפות בר תכוינה . שנ' שפתותיו שושנים נוטפו מר . אל תיקרא שושני . אלא ששונים . כלומ' התלמידים שיושבים ללמוד צריכין להטיף ולהזיל אמרתו באימה ובמרירות . ואם יעבור שלא יעשה בן יכווה ויבער . בסו' פר' כל שעה . בגמ' אין שורין . קמח שנפל לתוכו דלף אפילו כל היום כולו אינו בא לידי חמץ . אמ' רב פפא והוא דעביד טיף טיף דלהדי טיף טיף . פי' שאין ריוח בין דלף לדלף וכל זמן שמטפטף אינו מחמיץ . וכפר' ערב פסחי' בגמ' לא יפחתו . אמ' רב יוסף תלת מילי יהבן ארבונא לנהורא . מאן דשתי טיף טיף . ומאן דפריק יביש . ודסיים מסאניה אדמ' אדמתו נא כרעיה . כפר' אין מעמידין . בגמ' והחומץ .. אמ' רב חייה בר אשי אמ' שמוא' מיטיף אין בו משו' גילוי . אמ' ר ב פפא והוא דעביד טיף טיח דלהדי טוף טיף . בפר' א'ע'פ' שאמ' בגמ' ומניקה שאכלה מנוני . הוה ליה בני מטיפי עינא . פי' נוטפי עינים . ברא' גמ' דפר' מומין אלו . חוטמו נוטף מניין . תל' לו' או חרום .
### אות הטי"ת -- entry -- טף u02455 [3167] ###
. בסו' גמ' דפר' החוכל בחבירו . ובהגדה דפר' א' במגילה . שפול ואזיל בר אווזא ועייניה מנ' מטייפי . כל ומ' מעיינת לפניה . אם רואה מאכל אוכלת . אגב חדא תרתי . הולכת ואוכלת .
### אות הטי"ת -- unidentified -- וף u02456 [] ###
. בארץ יש' . פר' ח' במקוות . המטילו טיפים עבות מתוך האמה טמא . פיר' המשתין טיפות גדולות . בפר' המפלת . בגמ' אם היה מרוקם . ושתי עיניו כשתי טיפי שלזבוב . ושהי חוטמיו כשתי טיפי שלזבוב .
### אות הטי"ת -- unidentified -- וח u02457 [3168,3169] ###
. בפר' ב' באבות . ובפר' החליל . בגם מבלאי מכנסי כהנים . על דאטפת אטיפוך יסוף מטיפין יטיפון . פי' על שהצפת גולגולת שלאדם אחר בנהר הציפו אותה וסוף מי שהציפך יציפוהו אותו אחרים .
### אות הטי"ת -- unidentified -- וף u02458 [] ###
. ליקעיה ופי חד . כבר פיר' בערך חד . בתפורה . בסו' גמ' דפר' ולד חטאת . כל פסולי המוקדשין נמכרין באטלס וני שחטין באטלם ונישקלין בליטרא אלמא כיון דשרות ליה נופי ופריק . הכא נמי כיון דשריית ליה דמרגיל טפי ופריק . ס'א' מוסיף ומפריק .
### אות הטי"ת -- entry -- טף u02459 [3170,3171] ###
. דעכו בפשתה כבו . תרגו' דעיכו כבוצינין עמו טפו .
### אות הטי"ת -- unidentified -- ופז u02460 [] ###
. עת רקוד . תרגע ידן בחיר לטפזא בח לילא . ויתר ממקומו . תרגום ויטפיז מן אתריה . ל'א' וישוור מן אתריה .
### אות הטי"ת -- entry -- טפח u02461 [3173] ###
. בפר' הוציאו לו . בגמ' נטל את הדם . תנא כשהוא מזה אינו מזה על הכנ' הכפרת . אלא כנגד טיפחה שלכפרת . פי' הוא עביה והוא מצחה . כדאמרינן כפרת עוביה טפח .
### אות הטי"ת -- entry -- טפח u02462 [3174,3175] ###
. בסוגמ' דפר' מי שמתו ר' יוסי או' כל זמן שמטפיחין . וכפר' א' דשבת . בסוגמר' י'ח' דברי' . ובשעת בצורה עדיין משקה טופח עליהן . ובתנוח . פר' ח' בכלים ומשקה טופח שבשולי החבית טהור . כעז' בסו' גמ' דפר' ר' ישמעאל . ההוא גוי ראישתו וב(ה)עצרתא . אמ' רב אשי אי איכא טופח להטפיח בעי הדחה ובניי ניגוב . בפר' יום הכיפורים . בגמ' ובתשמיש המטה . תני יהודה גרוגרות אסור לישב על גבי הטיט ביום הכיפורים . אמ' ר' יהושע בן לוי ובטיט המטפחת . אמ' אביי ובטופח על מנת להטפוח . פיר' משקין שנשפכו לארץ או על גבי כלי ולא נבלעו יפה יפה אם יש בהן ממש שאם מניח ידו עליהן נידבקין בידו ונעשית לחה שיעור כשינוח ידו על הבגד או על הכלי . אם לא יוודע מקום הנחת ידו זה הוא משקה טופח . ואם יוודע מקום הנחת ידו זהו טופח על מנת להטפיח . ובפר' ד' בעדיות . ר' יהודה או' משם בית הילל בטופח ומטפח . בהדר . פר' ח' בטהרות . עריבה שהיא קטפרס ובעק מלמעלה ומשקה טופח מלמטן . כרא' גמדפר' המביא גט . שיני . ובעב' זר' . בפר' השוכר . בגוי נטל . והתנן כפר' חב' טהרות . הנצוק והקטפרס ומשקה טופח אינו חיבור לא לטומאה ולא לטהרה . בגדיש . פר' ה' בפיאה . אין מגלגלין בטופח דב' ר' מאיר . וחכמ' מת יריז מפני שאיפשר . פי' ר' דני א' זצל . שלא ירבץ שדהו כל כך שתהא טופח על מנת להטפיח מפני שֶ מזיק לעני . ורוש' המרבא את שדהו עד שלא ירד לתוכה אם הזיקו מר' מרובה על שלעני מותר . ואם הזיקו שלעני מרובה על שלו אסור . ר' יודה או' בידכך ובין כך מניחו על הגדר והעני כא ונוטל את שלו . טפח'
### אות הטי"ת -- unidentified -- נסותרומות u02463 [] ###
. וכן חבית שלש מן שנשפכה אין מחייבין אתו להיות יושב ומטפח . בפר חבית שנשברה . ובלבד שלא יספג תנא לא יספג ביין ולא יטפח בשמן . פי טובל ידו בשמן הנשפך על הארץ ומאסף השמן .
### אות הטי"ת -- entry -- טפח u02464 [3176] ###
. כפר כיסוי הדם . בגמ' חרש שוטה . דתנן בהרוטב . פר' ג' בטהרות . תינוק שנמצא בצד העי' העיסה ובצק בידו ר' מאיר מטהר . וחכמ' מטמאין מפני שדרכו שלתינוק לטפח . פי' דרכו שלתינוק להכות בידו על העיסה . בפר' כיצד הרגל בגמ' הכלב דהתם שורו הוא דלא טפח באפיה . כלומ' שלא הכה בידו על פניו למונעו שלא ילך בחצר אחרת . ובפר' המניח את הכר . בגמ' המבקיע . טפח ליה ראבא בסנדליה . בפר' ואלו מגלחין . בגמ' אין קורעין . טפח ליה אבוה כם נדליה . בפר' המפקיד . בגמ' המפקיד מעות אצל חבירו . והאידנא דשכיחי טפ וחאי . אין להן שמירה אלא בטפח הסמוך לקרקע . גמ' דפר' אלו מגלחן טיפוח ביד קילוס ברגל . ותנן במשילין . אין מטפחין ואין מספקין . פירו בערך ספק . טפח בכף ידוי . ויספוק את כפיו . תרגו' ירוש' טפח בריגליה . בתר גו' ירוש' דאדני שאל ספקתי על ירך . תרגו' ס טפחנא על ירכנא . ואחריב בכף פעמי . תרגו' וטפחית בפרסת רגלי עמא . את הולם פנים . תרגו' עם דמט' דמטפח בקורנסא . הכה בכפך ורקע .
### אות הטי"ת -- entry -- טפח u02465 [3177] ###
. כפר' א' בטבול יום . ר' יהודה או' אף שלטופח טמאים בטבול יום . פי ממיני /' קטנית הוא . כדאמרי' ברא' כלאים . הפול והספיר הפורקדן והטופח ותניא בסו' מכשירין . בראשונה היה גריס שלפול ושלטופח ושלציפורי טמא . מפני ששורין אותן במים בשעה שגורסין אותן . נפרו' כפי אח אפילו היא שלטופח רו אין אותה כאילו היא ענווה שלשע ורים . לשון ישמע' שמם גולבאן . והן דקין .
### אות הטי"ת -- entry -- טפיח u02466 [3178,3179] ###
. פי' א' גמ' דכר' אין צדין . וברא' גמ' דפר' שילוח הקן . וציפרים שקרננו בטפיחים ובכוררת בהפוגם . פרט' בשביעית . אוכלין על הטפיחים ועל הדיפרא . פי' אחיו ז ר' דניא' ז' צ' וט' ל' . על מה שמשימין העופות בטפיחין שהן כלי חרס הבנגייא בכתלים לקנן בהן העופות . ויש מפרשין אוכלין על הטפיחין על מה שֶ- בין העשבים . בפר' כל הכלים . זמורה שהיא קשורה בטפיח . ובסו גמ' דשבת . ופקקו את המאור בטפיח . ברא' גמ' דפר' אמ' להם הממונה . והטפיח מחזר על האורחים . בסו' גמ' דפר' מומין אלו . שחור אל ישא שחורה שמא יצא מהן טפיח . פיר' כמין דלי שחור . לטפיח אין פחות מיו' פיר' אל תתנו לו אא כדי שישאב וישתה לצמאין שלו אין פחות מיו' . ועוד אמרו שמא יצא מהן טפיח . וזה פי' פתיא אוכמא . ודומה לקירויא והיא נטלה בלש' חכמ' והוא דלי . ועוד פי' לטפיח אין פחות מי'ו' . בערך בור . פי' בפר' ב' בכלים . וטפי שהתקינו לענבים . ובפר ג' הפך והטפין שיעורן בשמן . בהבתים . פר' י'ב' בנגעים . על מה חסה התוו' על כלי חרס על פכו ועל טפיו . בה מקדש פר' ו' בפרה . המקדש בשיקת והו' והטפית בתוכה . א'ע'פ' שפיו צר כל שהו המים שבת וכה מקודשין . פי' טפי דומה לפך . אלא שהפך פיו רחב . וטפי פיו צר שיצא ממנו השמן טיפה אחר טיפה . כדתנן והטפי בתוכה א'ע'פ' שפיו צר כל שהו . ויש שאו' טפי יטפיח אחד הן .
### אות הטי"ת -- entry -- טפיט u02467 [3180] ###
. בהכדור . פר' כ'ג' בכלים . ר' יהודה או' טפיטן שלחרס שלסוס טמא מושב . בבר א' רב' פרש' ל'ד' . ויזכור אל'יים את נח . חזאת מן עמודיא מכסיין בטפיטין . וכרא' מגילת איכה . הציעו להן טפיטיות מפתח בתיהן ועד קברי בית דוד . בפסקה ולקחתם לכם . והדין טיפוטא דידי מסהיד עלוי . פילשון לעז הוא טפיטו . ויושבים עליו בני אדם ועושין אותו לפום ברדלא .
### אות הטי"ת -- entry -- פל u02468 [3181] ###
. בשיעור . פר' ג' בכלים . הטופל כלי חרש הגו הבריא ר' מאיר ור' שמעו' מטמין . וחכמ' או' הטופל את הבריא טהור יכול' . וששאלתם הטופל כלי חרש . וחידוק קרויה . דפליגי רבנן בין בריא לרעוע לעינין טומאה וטהרה . כיצד היה הבריא טהור ורעוע טמא . וב כל מקום הבריא טמא והרעוע טהור . תשובה . היו יודעין שעל הטפילה שמ'דבר זה ולא על הכלי עצמו . כי הכלי רעונע צריך לו טפילה . וטפילתו מעמידתו . ולפיכך חיבור הוא לו . וכמקצתו חשובה . ולפיכך הנוגעין בטפילה שלכלים רעועים הרי הו טמאין . אבל הכלים הבריאין אינן צריכין שפילה . ולפיכך הנוגע בטפילתן לא נטמאו . וכנ' שנו אחריה יבלת שטופל יז בה פיטסין הנוגע בה טמא . מגיפת החבית אינה חיבור הנוגע בטיפולו שלתנור טמא ולעינין כלים בריאין שטפלן ר' מאיר ור' שמע' מטמין . הרי שינוי מבואר מודין חכמ' לו' מאיר ור' שמעו' במיחם שופלו עד מקום שהאור שולט בו . בפר' העור יהרוט'. בגמ' המפשיט . ובפר' ה' בכלים . וגורד את הטפילה . פי' תנור זה מן חרס הוא . וכעין תנורי פסחים הוא . ואומן עושהו עגול ומפולש . ומסוקו בכבשן בכלי חרס אחרים . ובעל הביה משים אבניה בקרקע והתנור עליהן וטופל טיט סביביו כדי ניתחזק . כעכשיו כשנטמא ורוצה לטהרו חולק תנור זה עצמו לשלשה . וגורר הטפילה אשר סביביו ומסיר האבנים שתחתיו עד שיעמד התנור בארץ . ממעטו מב' מבפנים ד' טפחי' . פי' מעמידו על פחות מד' טפחי' . צריך להסיעו . פיר' להסירו ממקו' ומקומו . בנות יש' שהגיעו לפירקן ולא הגיעו כנוה עניים טופלות אותן בסיד . בפר' המוציא יין . בגמ' חרסית . וברא' גמ' דפרו' אלו עוברין בפסח . וכפר' א' במשקין . בגמ' ר' יהודה או' אשה לא תסוד . פי' בנות יש' שהגיעו לפירקן ולא הגיעו . שכבר צמח שער שלהן ולא הגיעו עדיין ליג' שנים ואין דין שיהא להן עדיין שער. ובושות . עניות סדין אותן בסיד להשיר השיער . פא' שהגיעו לשנים . שהאשה בוגרת . ולא בגרה . ולא גדלה בשר . עניים שחין עור בשר בנותיהן בסיד . ומה צורך לכך כדי שיסתתמו נקבים קטנים וגומות שער שבעור ויכנס הבל לפנים ולא יצא ויחם קרבה ותבגור ותגדל בשר . ובנות עשירין טופלין אותן בסולת . ובנות מלכים בשמן ריחו טוב וממיני שרף הוא . והוא מר דרור . ומי שט ופל' כל בשרה פעם אחת כל הבל שלה ניכנס לפנים והיא מת חממת ומתה . כדרך שהשיג את בת הגוי .
### אות הטי"ת -- entry -- טפלה u02469 [3182] ###
אבר אכר . כפר' המוציא יין . ובגמ' דפר' משקין . כבר פיר' בערך אנדיפי . אין טופלין אותן בחרסית . כסו' גמ' דפר' המביא כדי יין .
### אות הטי"ת -- entry -- טפל u02470 [3183] ###
. כפר' א' בחגיגה . בגמ' בית שמי או' הראייה . אמ' עולא בטופל . אמ' חזקיה טופלין בהמה לבהמה . פי' טופלין בבהמה שלחגיגה בהמות אחרות שלמעשר שני או שלנדרים ונדבות . טופלין מעות למעות . מוסיפין על מעות שלחגיגה מעות שלנדרים שעליו . או ממעות מעשר שלשמביא בהמה שמינה או פר גדול . כ'פר' א' ביום טוב . בגמ' בית שמי או' אין מוליכין חלה . איכא ביני' טפילה . פי' ר' יהודה מתיר טפילה . להוליך אותם של אמש עם שלהיום . בפסחי' בסו' גמ' דפר' האשה . איהכי אפילו בטפילה נמי . ברא' גמ' דפר' כיצד צולין . רביו סבא נופל ליה בר גוזלא לרב . ואמ' ליה אי מעלי טפלי הב לי דאיכול . פי' הדביק הגוזל בין שני בציקות . בפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בבהמה . דאמ' מר . כפר' אין מעמידין . בגמ' לא יתיחד . ת'ר' יש' שניטפל לו גוי בדרך טופלו לימינו . ר' ישמעאל בנו שלר' יוחנן בן ברוקה או' בסייף טופלו לימי' לימינו . במקל טופלו לשמאלו . פי' אם יש סייף לגוי טופלו לימינו . לפי שהסייף חגור בשמא לו שלגוי . ואם יראה יש' שהגוי רוצה לשלוף החרב הרי ימינו שליש' אצל הח' החרב ואוחז בה . במקל טופלו לשמא לו . אם יש מקל ביד גוי טופלו לשמאלו . שאם ירצה להכותו במקל שיאחז ביד ימינו שהוא בצידו . שפל . בפר' איזהו נשך . בגמ' אין מושיבין . בדקה שלשה חדשים . מפני שט יפולה מרובה . פי' טורחה מרובה . מפני ששיניה דקות ואינה יכולה ללעום וצריך להלעיטה .
### אות הטי"ת -- entry -- טפל u02471 [3184] ###
. בפר' ישנוחלין . בגמ' בנות צלפחד . לא להתחלק הארץ . כאלה . להוציא את הנופלים . אלא משו' שפלים דנפישי . בפר' א' דקידושין . בגמ' כל מצות עשה . ואנא אמינא נופלים חייבין נשים לא כל שכן . כפיא דקולין . כגמי חוץ ממגל קציר ליעיינו רבנן במיליה דתרו ביה טפליי פי' יש לו טף ותלויים עליו לזונם . ועיינו במילתיה לאהדורי בלחוד אבל לשמותיה ולאכרויו אבישריה א'ע'ג' דנמצאת סכינו יפה עבדינן ביה .
### אות הטי"ת -- entry -- טפס u02472 [3185,3186] ###
. בפרק חזקת הבתים . בגמ' האומנין והאריסין . והוא דכתב ליה דלא כאס מכתא ידלא כטופפא דשטרי . בפר' כל גט . הכותב טופסי גיטין . צריך שיניח מקום האיש ומקום האשה ומקום הזמן וכול' . זהו תורף . והשאר טופס . בגמ' דפר' שנים אוחזין בטלית . אחד אדוק בתורף ואחד אדוק בטופס . זה נוטל טופס וזה נוטל תורח . שפם . אך בזאת נאות לכם . תרגו' ברם בדאנטפס לכון . בני אם יפתוך חטאי' אל תבא . תרגו' לא תופיס .
### אות הטי"ת -- entry -- טפס u02473 [3187] ###
בלויי סחבות . תרגום בלאי טפסן .
### אות הטי"ת -- entry -- טפס u02474 [3188] ###
. ויצר אתו בחרט . תרגו' ירוש' ורמא יתיה בני בטפסא . פרר' טפסא כלי . לזגגון יש לפניהן כלים ב' וג' ומצויורין בתוכן ויש ציור בולט ויש ציור משוקע . וכשנופח הזגג בזכ ובית משקעו באי זה כלי שירצה ויעשה צורתו . כמ' זה הזגג שנעשה מלאכתו בזריזות כן נעשה העגל בזריזות . פר' י'א' במנחות . שתי הלחם וכול' . עד ובטפס היה עושה אותן . גמ' . ת'ר' ושמת אותם . בדפוס . ג' דפסין הן . נותנה לדפוס ועדיין היא בצק . וכמין דפוס היה לה בתנור . וכשהוא רודה נותנה לדפוס כדי שלא תתקלקל . ובפר' י'ו' בכלים . כל כלי ענו שנחלק . סמוכות המטה וטפס שלת פילה . פי' טפס פורמא בלעז . ובו יעשו ד' בתים . דפוס וטפוס אחד הן .
### אות הטי"ת -- unidentified -- נופס u02475 [3189,3190] ###
. בפר' עושין פסין . כגמ' מותר להקריב . אבל אדם מטפס ועולה מטפס ויורד . ובפרה מוצא הפילין בגמ' שרשיו . אבל בור שיח ומערה וגדר מטפס ועולה מטפס ויורד . בפר' השותפין נגמ' אין חולקין . בעא מיניה ר' יוחנ' מר ינאי . לול שלתרנ וגלין יש לו ד' אמות אי לא . ליה מידי הוא טעמ' אלא לפרק משאו . מטפס ועולה מטפסו יורד . פי' כגוז מקפץ ומנתר . ויש אל מסתרך . מלש' שממית בידים ההפס . שפף . ברא' גמ' דפר' הוציאו לו . מלא חופניו שאמ' לא מחוקות ולא גדושות אלא טפופות . ובפר' א' דמנחות . בגמ' אחת מנחת חוטא . כגון ש' החזירו לביסא טפופא . ובהגדה דה מוכר את הספינה . אמ' ריש לקיש עתיד ה' הק'ב'ה' להוסיף על ירוש' אלף טפף גינאות וכול . פי' אלף גנות טפופות שבנויות בנייז משווה שאין תוספה ולא גרעוז זה מזה . כי כן לשון טפיפה . הלוך וטפוף . ובדברי רבותי' המידה שאינה לא גדושה ולא מחוקה נקרית טפופה . כמ' קו' המדה ביושר שאינו לא ניכנס ולא יוצא . אלף קפל עמודים הן חזקים עשויין למגדלים ולכינין גבוה . שכן באגדת ויקרא . קפלאות שלברזל . ואגדת חזית . בר קפרא אמ' מה עמודים הללו קפלאות מלמעלה ובסיס אות מלמטה והן באמצע . אף כך פרשיות שלתורה נדרשות לפניהן ולאחריהן . נוטפר אות . לשו' יווני הוא . ומצינו בכלאים ירוש' אמ' ר' אבה בר ממל טנופראות שבכרם אסור לטלטל תחתיהן מפני שהן סוף תוקרה וניראה שהן זיזיז שהן עשויין כסנפורין וככנפים לקורות אחד מפה ואחד מפה . ועוד לשון טט שנים . כפתרוז טט בגדפי . פראות סנפירין נר וכנפים כל שו' פרסי . ויש מקום שקורין לעיירות שילות . ואת העיר שילה . וכך אנו או' ושני שילי טטפראות . אלף ליצוי ברניות . ליצוי לשו' מליצה . כמ' באר היטב . וכן תירוץ הדברים כי טפף אלף מגדלים . קפל אלף שילי טטפראות אלף ושנים בירניות ליצוי ומליצה אלף אלף עתיד הק'ב'ה' להוסיף על ירוש' במהרה בימינו . בהגדה דתילים . ספרו מגדליה . כמה גוניאות עתידות להיות בירוש' אלף ק'פ'ד' גונאיות . וכמה מגדלים עתידות להיות בירונ' אלף ת'פה' מגדלים . וכמה נוטר אפיליות עתידין להיות בירוש' אלפים ות'עו' . והיאר המים עולים על דיטאות .
### אות הטי"ת -- entry -- פקא u02476 [3191] ###
. בסוף גמ' דפר כל הכלים . כע()ושין מעשה טפקא . פי' מעשה מאכל שעושין על רעפים לבנים .
### אות הטי"ת -- entry -- פר u02477 [3192,3193] ###
. אבישרא ואטופרא ואתרי גיסני צפורן תרגו' טופרא . שפר' בויקרא רבה . וכי תמכרו . פרש' מות וחיים . כשהייתם בארצכם לא הייתם שולחין ונוטלין טופרין טופרין שלע'ז' שלנו וחוקקין אותה בשייש . ה'ה'ד' צלמי כשדיים חקוקין בששר .
### אות הטי"ת -- entry -- טפש u02478 [3194] ###
השמן לב העם . תר' טפיש ליביה .
### אות הטי"ת -- entry -- טפתא u02479 [3195] ###
וארכבתא וקני דהיזרא . כבר פיר' בערך ארכבתא .
--- סליק פרק י' . אחל פרק י'א' ---
### אות הטי"ת -- entry -- טצדק u02480 [3196] ###
. ברא' גמ' דפר הכונס צאן דכיון דשבקה בחמה . כל טצדקי דאית לה עבדה ונפקה . פי' ערמה .
### אות הטי"ת -- entry -- טצהר u02481 [3197,3198] ###
בפר' המגרש את אשתו . בגמ' גופו שלגט . עבדא דנן מוצדק לעבדו . פיר' עבד זה פסוק לעבדות . ופטיר ועשיר . פטור ומבורה . מן חרורי . שאין בו צד חירות . ומן עלולי . שאין בו עילא . ומן עדרי מלכא ומלכתא . שאין עליו מנת המלך כבן חורין . ורשום אנש לא אית עלוהי . שאין א' אדם יכול לערער עליו ולומר שלי הוא . ומנוקה מכל מום כמשמעו . ומן שחין דנפיק עד טצהר דעתיק . שחין ישן שהיה בו קודם היום ומן ה' היום עד ג שנים אני מקבל עלי אחריות . וצהר לשון הוא דמשמע ג' שנים. ויש ששונין ומן ערורי מלכא . ופי' ולא עיר עור שלשום אדם לא שלמלך ולא שלמלכה .
### אות הטי"ת -- entry -- טקס u02482 [3199] ###
. ומדדו את תכנית . ותכונתו . תרגו' וטיקוסיה .
### אות הטי"ת -- unidentified -- נוקם u02483 [3202] ###
. במגילת איכה . היו צריה . מן דכבשה פליג ארבע שיקסיה לארבע דוכסיא . ס'א' ארבע שוריא . שר . יש לי כיתות שאני נותן לך . בגמ' דפר' הבונה . תרגו' שמור את חדש האביב . שר יתירחא . כלומ' המתן לי .
### אות הטי"ת -- entry -- טר u02484 [3203] ###
. בפר' ח' שר' שרצים בגמ' אין עושין הילמי . אמ' ליה מהו למטרא מהני מיא בשבתא . אמ' ליה שפור דמי . מהו למימץ ומיפתח . פי' ליתן בפניו . בסו' גמ' דמסכת שקל מהנהו מיא טרא באפיה . ב' פר' אי זהו נשך בגמ' כיצד לקח . ואי איניש דאתא מעלמא דלא שקיל וטרי בהדיה . פי ר' אדם שלא נשא ונתן מעולם . עמו . כלסאחוזי חרב . תרגו' וכהניא וליוויי יכל שיבטיאדיו כולהום אחידן בפית גמי אוריתא דמתילן לחרבא ושקלו ווח בהון כגיברין מאול פי קרבא . כסו' גמ' דפר' אלו הן הגולין . וכפר' קמא דסוטה . בגמ' ואמ' לה דברים שאינן כדיי . לא לא הוה . ידע למשקל ומיטרא בהדי רב נן . ידיו רב לו : כלומ' יהיה לו כח לישא וליתן .
### אות הטי"ת -- entry -- טר u02485 [3204] ###
. כמ ישואל . בגמ' אין מעצמין . טור תלג . פי' ההר כי סהו שלו דימה ראשו שלאדם לשלג להר . כל ומ' כיסה ראשו הו' השיבה . פוחרנ והי גלידין . סביבותיו שהן הלחיים נעשו גלידים והוא הקרח שנקרא גליד . כלומ' הלבין הזקן כקרח . כלבוהי לא נבחין . הגרון והלשון אין מרימין קול . טחמ' יטחנין
### אות הטי"ת -- unidentified -- טחנוהילאנבחין u02486 [3205] ###
. ככי שהן השינים אין טוחנין המאכל . בפר' א' בגיטין . בגמ' ר' יהודה או' מרקם . כל ששופע ויורד מטורי יסמנים ולפנים ארץ יש' . פטורי יסמנים ולחוץ חוצה לארץ . מהר ההר תתאו לבא חמת . תרגו' ירוע' טורי יסמנים . הר חרמון . תרגו' ירוש' טור טלגא . הר שריון . תרגו' ירוש' טורא דמ' במסרי פירי . ועבר צנה . תרגו' ירוש' טור פרזלא .
### אות הטי"ת -- unidentified -- ר u02487 [] ###
. ירוש' בפר' כירה . ר' אחא בר יצחק עאל למסחי עם ר' בא בר ממל בטרים בריטס . פי' מרחץ לשו' יון לטרו .
### אות הטי"ת -- entry -- טר u02488 [3206] ###
. בפר' אלו טריפות . בגמר' נשברה . לוי הוה קאי בי מסותא חזייה לההוא גברא דורייה לרישיה . פי' נפל במרחץ והכה ראשו בכיתל או בקרקע ונתנדנד מוחו . כההוא דגרסי' בפר' לא יח' יחפור . בראגמ' . הא ק'מ'ל' דטריא קשי לכותל . ובגמ' מרחיקין את הריחים . מאי טעמ' אינימא משו' נטיריא . והוא הנידנוד . אי הכי הא דתניא ושלחמור ג' מן האצטרוביל וכול' . התם מאי נויריא איכא . אלא משו קלא . מיהא שמעינן שהטיריא הוא הנידנוד .
### אות הטי"ת -- entry -- טר u02489 [3207] ###
. בסו' גמ' דערכיסף וכפו' פר' אלו הן הגולין . כגמ' להיכן גולין . ערים הללו אין עושין אותן לא טירין קטנים ולא כרכין גדולים אלא עיירות בינוניות . פי' נטירין כרכים קטנים וחזקים . תרגו בפצחיהו בחצריהם ובטירתם . בפצחיהון ובכרכיהון .
### אות הטי"ת -- entry -- טרא u02490 [3208,3209] ###
. בפרכל שעה . בגמ' ואלו ירקות . ר' מאיר או' אף עסוום וטור אומר ירואר . אמ' לו ר' יוסי עסווס וטורא חד הוא . ומר הוא וזהו ירואר . בור בן . בסופרה . הסלים שבקנתל ומטה שלטרבן . בפו' גמ' דזבחים . וברא' גמ' דפר' אין מעמידין . ובהקומץ רבה . בגמ' דסמך נתערב קמצה . מאי מוריגים . אמ' עולא מטה שלטרבל . פי' כמין עז שלברזל שדשין בו התבואה . כמפורש מאי מטה שלט רבל אמ' רב יהודה עיזא דקורקסא דרישא דישתאשרגים .
### אות הטי"ת -- unidentified -- וטיסני u02491 [] ###
: כבר פיר' בערך זריד .
### אות הטי"ת -- entry -- טרגימא u02492 [3212] ###
. אם השלים במיני טרוגימא יצא . פ'א' תרוגימא . ופיר' בערך ת'
### אות הטי"ת -- entry -- טרגון u02493 [3213,3214] ###
. בכל הבתים . פר' י'ב' בנגעים . וברא' גמ' רגנו פשוט . ובסו' גמ' דפר' קמא דנזיר . בית עגול ד' דיגון טריגון פנטיגון וכול' . פי' בית שיש לו ב' כתלים שמו דיגון . ג' כתלים שמו : טריגון . ה' כתלים שמו פנטיגון . ד' כמנהג הבתים . שמו טטרגון . שרד . כפר' ר' אליעזר או' תולין . בגמ' נותנין מים . טורד אדם חבית ביינה ושמריה . פיר' מערבה ומבלבלה . כ'פר' ג' ט' פשוט . בגמ' מי שנמחק אין כתבין שני שטרות על שדה אחת . הוו קא נטרדי ליה . פי' מפצירין אותו ומ' ומבלבליז אתו . בפר' מומין אלו . בגמ' זתרום . דומעות דולפות וטורדות . פיר' דולפות יותר מדומעות . טורדות יותר מדולפות . טורדות שאינו יכול לעצם עיניו אלא בטורח . פ'א' פותח וסוגר עיניו ואינו דומם אלא בטירדה . וישלחהו יי אלהים מגן עדן . תרגו' ירו' נורד יתיה . גרש יגרש אתכם . תרגו' ירוש' מטרד יט' יטרד . גרש האמה . תרגו' ירוש' טרוד . והדלת סגר אחריו . תרגו' ירו' נורד בתריה בויקר' רבה . בצו . פרש' זובח תודה . טרדה מן ביתיה א' שבתא וב' שבתא . ובזאת תהיה . בסו' פרש' וזכור . בשר ודם גוזר שרורין והק'ב'ה' גוזר טרודין . ה'ה'ד' וישלחו מן המחנה . כי עצר עצר ייי . תרגו' ירוש' מערד וריד .
### אות הטי"ת -- entry -- טרז u02494 [3215] ###
. בפר' ח' שרצים . בגמאין עושין הילמי . כל מיני קישות שרו לבר מט' מטריזא . פי' מיעי הקישות המונחין לזרע . ולעינין אכילה נאמר . שאסור משו' מוקצה .
### אות הטי"ת -- entry -- טרז u02495 [3216] ###
. בפר' הזורק . בהלכ' דעגלות . דשפי להו כי טירין פי' הגאון טיריז לשון פרסי הוא . והיא חתיכה מחלוק שלאדם שנת' שנתפר תחת בית ידו ובשיטלי' החלוק הוא רחב והוא נשפה ומתקצר והולך למעלה . ונקרא בלשו' פרסי טיריז . ובלעז גאידא . וכן קדשי מקצועות המשכן משפע את רחבן לכלות עד כאצבע .
### אות הטי"ת -- entry -- טרזיא u02496 [3217,3218,3219] ###
. בחלומות דהרואה יתיב אפיתחא דריש טרזיא דמלכא . פיר' שומר המעילים . אישרזין . בפר חלון . בגמ' כיצד משתתפין . ההוא טורזינו דהוה בשיבבותיה דרב יהודה . פי' שומר כלי זיז . ובפר' השותפין . בגמ' כמה יהא בעיר לפרשא לשורא ולטור זינא . פי' לחזק החומה . לפרשא . ש' קונין סוסים לפרשים כדי שיצאו חוץ לעיר לעיין אם יבואו גייסות . לשור וינא . לצורך קניית כלי זין שנושאין אותן שומרי חומת העיר . טהח בפר' מרובה . בגמ' אין מגדלין . אמרי מאן נטרח . נטר שמוא' . ונטרח רב או רב אסי . ס'א' מאן נתרה . ופיר' בערך ה'
### אות הטי"ת -- entry -- טרח u02497 [3220] ###
באלו טריפות . בגמ' המסס . אמ' ליה טרח טריח לההוא גברא . ס'א' מני טקייה לההוא גברא . עניין טירחא הוא .
### אות הטי"ת -- entry -- טרטימר u02498 [3221] ###
בשר . בפר' בן סורר ומורה . מפרש בגמ' חצי מנה .
### אות הטי"ת -- entry -- טרט u02499 [3222,3223,3224,3225] ###
פר' כש בכלים . נומי סדין והסודרין והטרטן . פי' כמין בובעים . ו/ ו' הוא הבגד שמשליכין הנשים על ראשיהן בעת יציאתן לחוץ . טרטן . בפרה מוציא יין . בגמ' צרוראבן . וכי טורטני יכ' יבנים . נימנו וגמרו מלאהיד . בסו' גמר' דבבא קמא . ת'ר' שומרי פירות לוקחין מהן שהן יושבין ומוכרין והסלים לפניהם והטורטני לפניהן . ובסי גמ' דפר' המוכר את הספינה . ושלט ורטני תלויה באויר ג' טפחים . ברא' גמ' דפר' כל היד . החמרין מהן / רשעים ומהן צדיקים . הא דמיכף . אותן /' שמשימין אוכף ויושבין על גביו צדיקין . שהאוכף קשה ואינו מחמס דמנו דמטרון . שרוכב כדרך זכר ירך אחד מיכן וירך אחד מיכן רשע שבא לידו חימום . מטרטן . כמו טור טני יכניס . שמשקל אחד מיכן ומשקל אחד מיכן ברא' גמ' דפר' שתי מידה . חביתי כהן גדול במה מחלקה לחלות ביד או נלי פשיטא דביר . דאי בכלי טורטנו יכנוס . ויכניס . כיון דבקללה כת' ונתתי לחמכם במשקל . לאו אורח ארעא . בפר' אלו נאמרין . בגמ' ואלו נאמ' נאמרין בלש' הקודש . אמ' ר' יצחק וטורטני וטורטני דטורנוני . פי' טורטני בלשנ' יון קנה של מאזנים . וכיצד נשאוהו הביאו ב' עמודים שלעצים וא' וסירגום בחבלים ונתנו האשכול על גבי החבלים ונתנו מוטות בקצות העמ' העמודים המסורגים בחבלים מוט א' מן הקצה מזה הראש וכיוצא בו בראש הקצה האחר . נמצאו ב' מוטות בראשי החבלים העמודים המסורגים בח' בחבלים . והאשכול( ) נתון על גבי החבלים . ועל כל מוט מאילו המוטות שתי מוטות פחותים מהם מוט בראש זה ומוט בראש זה . נמצאו ר' מוטות נתונים בראשי ב מוטות הנתונים בראשי העמודים . וכל מוט מאילו ר' מוטות היו סובלין אותו ב' אנשים . נמצאו ח' אנשים סובלין האשכול . וזה פיר' טורטני וטורטני דטורטני . כלומ' מוטות ומוטות על המוטוה .
### אות הטי"ת -- entry -- טרטות u02500 [3226] ###
. בפר' במה מדליקין . בגמ' המכבה מפני מה עיניהן שלת דמוריים טרוטות . אמ' לו שאילה גדולה שאלת מפני שדריז ביז החולות . בגמ' אמ' ר' אליעזר . בנדרים . שמא עיניה יפות טרוטות הן . בחלק . בגמ' גיחזי . ובפר' עגלה ערופה . בגמ' זקני אותה עיר . אמ' אכסניא זו יפה . אמ' לו ישו ר' עיניה טרוטות ובפר מומין לו . בגמ' זגדוס . טרוטות דמרמצן עייניה . פי' שעפעפיו סגורות ואינן ותוחות אלא מעט . במכילתא . וישובו ויחנו לפני פי החירות . מה חיל ללו לא היו משופעות אלא גדודיות . לא תרוטות אלא מוקפות . לא היו נגולות אלא מרובעות . בפר' ב' במידות . לא היו טרוטות אלא מוקפות . כחצי גורן עגולה . ס'א' תרוטות בת .
### אות הטי"ת -- entry -- טריא u02501 [3227,3228,3229,3230] ###
סו גמ' דפר' הבונה .. וכפר' ב' בגיטין . בגמ' בכל כותב ין . כתבו במי טרי' טרייא ואפצא כשר . פי שם פירי ששמו כך .
### אות הטי"ת -- entry -- טריינא u02502 [3231] ###
. ברא' גמ' דפר האשה . בפסחי' . עולא איקלע לפום בדיתא קריבו ליה טיר טיריינא דתמרי . פי' היא צנא .
### אות הטי"ת -- entry -- טרינא u02503 [3232] ###
. הדריינ טיריינא שיפא . כבר פיר' בערך הדריינא .
### אות הטי"ת -- entry -- טרכן u02504 [3233,3234] ###
ופי חלק יעשה מדחה . תרגו' ופומא דפליג עביד שרב נותא .
### אות הטי"ת -- entry -- טרכסיד u02505 [3235] ###
. כפר' המוציא יין . בגמ' חול גם . וכסו' גמ' דפר' חזקת הבתים . תבן מותר חול גם אסור מפני שהוא טרכסיד . פיר מין א' ממין סיד ומעולה ממנו וטחין אותו למעלה מן הסיד . ובלשו' ערבי / ספירו .
### אות הטי"ת -- entry -- טרכסמון u02506 [3236] ###
. ברא' גמ' דפר' כיצד מברכין . ובסו' גמ' דפר' הזורק גנו לאשתו . דורות הראשונים היו מכניסים פירותיהן דרך נורכסמון כדי לחייבן במעשר והיו פירותיהן מתברכין פי' דרך שערי גנות ופרדיסין ודרך הרבים . שבכך מתחייבין במעשרות . ולא היו מערימין עליה . וברא' ויקרא רב' . פרע' טוב מלא כף נחת . הושיט לו אגודה שלטרק סימא . דאלמא טרקסימא ירק הוא . ונורכם ימון דרך פירות . וזה מעשר הוא מעשר שיני שנאמר בו ביערתי הקודש מן הבית . וגם מעשר עני כמו כן . אבל מעשר ראשון חייב בגורן . ירוש' ברא' כלאים . עולשין . טרוק סימון .
### אות הטי"ת -- unidentified -- בחלומותדמגילתאיכה u02507 [] ###
. חד קנה וברישיה חד מסרא דטרובסימוז .
### אות הטי"ת -- entry -- טרימא u02508 [3237] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' דסמך שעל הפת . אמ' ליה ההוא מרבט לרבא טרימא מה היא וכול' . פי' טרימא דקורטמי מבשלין הכורכוס במים . דשושמי . שמבשלין השומשמין במים ואוכלין אותו . דפורצני ששורין הזגין ש' שלענבים במים ויש בו טעם יין ושותין אותו .. שלתמרים לוקחין גופן שלתמרים כמות שהן שאין טורפין אותן ומוציאין גרעיניהן ולשין בהן שומשמין וכיוצא בהן והן חשילתא . בפי' ב' בתוספת מעשר שיני אבל שוחקן ועושה אותן טרימא .
### אות הטי"ת -- entry -- טרמיטא u02509 [3238] ###
בפר' הנודר מן המבושל . ומותר בביצה טרומיטא . פירש' בגמר' .
### אות הטי"ת -- entry -- טרמס u02510 [3241,3243] ###
. לא מחמיסין ולא מטרמיסין . כבר פיר' בערך ורן . ברא' גמ' דע'ז' . לפי שאין הק'ב'ה' בא בטרוניא עם ביר' ביריותיו . בפסקה דהחודש . אמ' ר' ברכיה גאלת בזרוע עמך . בטרוניא . פי בכוח ובעלילה .
### אות הטי"ת -- entry -- טרן u02511 [3244,3245] ###
. בברא' רב' פרש' מב' ותדעל מלך גוים . ובפרש' ע'א' ונאספו שמה כל העדרים . ובפרש' פ'ט' . ובסל העליון : זו מלכות הרשעה שמכתבת טירוניא מכל האומות . בילמדינו . בדא' כי תשא . מלכות עשו גובה הארנון מינ' . עד שלא תגבה הרי הגולגולת באה . עד שהיא נגבית באין לעסק טירונין . עינין מס הן .
### אות הטי"ת -- unidentified -- טרז u02512 [] ###
. סרני פלשתים . תרגו' טירוני פלישתאי . ברא' מגילה איכה . לשום כרים על שערים . טירונין . ענין שרים הם . ירוש' בעירובין . ברא' פר' כיצד מעברין . והלא אליהו טירונין שלנביאים היה .
### אות הטי"ת -- entry -- טרסי u02513 [3246] ###
. בסו' גמ' דפר' כירה ז[ המחזיר מטה שלטרסיים בשבת חייב חטאת . ברא' גמ' דפר' החליל . וטורפייה בפני עצמן . ברא' גמ' דפר' בני העיר . מעשה בבית הכנסת שלטורסיים שהיהם בירוש' . בפר' אלו טריפות . בגמ' נשתברו רגליה . והטיל עליה מטלית שלעירם : פיר' מוציאי נחשת מעיקרו יש להן מטלית שלעור בפניהם בשביל הנחשת שלא ישחרו בגדיהן והוא בכל עת חם ופירשה על התרנגולת וחיימא מן המ' המטלית וגידלה כנפים . בפר' כהן גדול ונזיר . בגמ' השדרה . מעשה שהביאו קופה מליאה עצמות מכפר טביא לבית הכנסת שלטורסיים . ומסתבר הפירגין שכתבנו . מפני שמערפי נחושת מזוהמין כבורסי . ועל כן היה להם בית הכנסה לבדם . בפר'א' בע'ז' . בגמ' אין בונין . רבן שלטורסיים אני . אייתו ליה הרי קי קיבורי . הי דשיתיא הי דערבתא . עכשיו משמע הטורסי הוא גירדי . וקשיא לו אותו דפר' החליל .
### אות הטי"ת -- entry -- רסי u02514 [3247] ###
. בהגדה דפר' א' במגילה . כגתן ותרו שני טורסיין היו והיו מספרין בלשו' טורסי.
### אות הטי"ת -- entry -- טרס u02515 [3248] ###
בסו' ויקרא רב' . אם את אכיל מן אתרוגין דיהודאי את מיתסי . טרפון בשוקא ולא / אשכחו . ס'א' פשפשון בשוקא .
### אות הטי"ת -- entry -- טרסוס u02516 [3252] ###
. אניות תרשיש תרגו' אילפיא דעורסוס .
### אות הטי"ת -- entry -- טרסית u02517 [3249,3250,3251] ###
. כפר' שבועת הדיינין . דינו זהב לי בידך . אין לך בידי אלא דינר כסף טריסית פונדיון ופרוטה חייב . שכל מין מטבע אחד . כ'רא' גמ' דפר' הזהב . ואני אעלה לך יפה דינר וטריסית . פיו'ו' חננא' . ואני אעלה לך יפה דינר טריסית . דינר זה זולתי טריסית הוא . דתנינן בתוספתא אוכל פועל קישות אפילו בדינר . כותבות אפי לו בטריסית . ור' גרשום פיר' וטריסית . ומעה קטנה היא . ואם אין מטבע נעשה חליפין הוה שליה הלואה ואסיק . משנת שבועות משמע זטריסית פחות מדינר . טרסקל בהשולחז . פר' כ' ב' בכלים . טר סקל שחיפויו שלעור טמא טמא מת . פירש העור טמא מדרס והטרסקל טהור מכלום . וברא' גמ' דשבת . בטרסקל . פיר' כלי שעושין אתו מערבה קלופה ואוכלין עליו לחם ורחב א מה אחת . ויש שרחב שתי אמות . ובלשו' קודש שסקא . ובלש' ארמי נויכיינא . ויש לו מכסה עור .
### אות הטי"ת -- entry -- טרף u02518 [3253] ###
. בפר' אין עומדין . לא יענה אחר הכהנים אמן מפני הטירוף . פי' לשון בילכול וקילק ול' כפר' ט' בכלאים . צמר גמלים וצמר רחלים שטרפן זה בזה . כפר' סדר תעניות הא לו . ועל ספינה המיטרפת בים . בפר' ב' כנידה . וכל מי שנטרפה דעתה . בפר' המוציא יין . ובפר' ה' בכלים . ביצה קלה שבביצים . טרופה ונתונה באילפס . בפר' ב' בעידיות . על ביצה טרופה שהיא נתונה על גבי ירק . בפר' חבית . מי שנפרקה ידו או רגלו . לא יטרפם בצונין אבל קוחץ הוא כדרכו . . טרף בקפי . פי' עירבבם : ובפר' לולב הגזול . כל העם היו מטרפין בלולביהן . והן לא נענעו אלא באנא . בגמ' דםימני העוף . בפר' אלו טריפות . אין מוכרין ביצה טרופה לגוי . אלא אם כן טורפה בקערה . ובפר' ר' אל יעז' או' אם לא הביא . אם לא טרף יין ושמן .
### אות הטי"ת -- entry -- טרף u02519 [3254] ###
. כאילו טריפות . דרסה או טרפה בכותל . פי' הכה אותה . וכסו' גמ' דחולין . זיל טרוף אהן דליתגבהו וקנינהו . טורפין לו תפילתו באפו . שנ' טורף נפשו באפו . פי' קיימא לן בתפילת ערבית ומפני המזיקין . ד'א' מפני שגרם לשכינה להסתלק . לפיכך טורפין לו תפילה לזה שיצא והניח חבירו . שהשכינה שרויה אפילו בשנים . שנ' אז נדברו יראי ייי . וכשיצא זה גרם לשכינה להסתלק . ועל זה אמ' טורפין לו תפילתו באפו . שנ'הל מענך תעזב ארץ ויעת צו' ממקומו . כלומ' אתה גרמתה שהיסתלק השכינה שלא יכתוב זכותו . כדמפרש לקמים . פא' הלמענך תניז' אר' . כתימה . כל ומלא יעזבנו הק'ב'ה' . אלא שכינתו שורה עמו . זה ברא' גמ' דברכות .
### אות הטי"ת -- entry -- טרף u02520 [3255] ###
. בפר' אין עומדין . ואם לאו יודע אניבו שהוא מטורף . פי' מלשו' י'ח' טריפות . ברא' גמ' דפר' כירה . כל המיצטמה ויפה לו . כגון כרוב ופוליז ובשר טרוף אסור . פיר' ש' מחתכין אתו חתיכות קטנות ומרסקין אותו עד שנטרף במקפה או בטיסני . שכל דמן שמצנומק יצא שמנו ומתערב עם הבישול . בפר' אי זהו מקומן בגמ העולה . וקרן דרומיה מזרחית לא היה לו יסוד . מאי טעמ' אמ' ר' אלעזר לפי שלא היה נחלקו שלטורף .
### אות הטי"ת -- entry -- טרף u02521 [3256,3257] ###
. כפר' א' בבבא קמא . כגמ' לשלם תשלומי נזק . ובפר' א' בבבא מציעאה . בגמ' מצא שטרי חוב . איכאר אמ' אפי' באחריות נמי . דאמ' ליה אחוי לי טירפך דאשלם לך . פי' אפילו באחריות נמי כגוז שהחזיקבה אינו יכול לחזור בו . דאמ' ליה עדיין בעל חוב לא טרפה ממך . אחוי לי טירפך שעשו לו בית דין מחמת חיבי טרפה ממך ואשלם לך . קטטרף . כסו' פר' ג' בשביעות . וכפר' ארבעה נדרים . בגמ' אם לא ראיתי נחש בקורת בית הכדו אמ' שמו אל בטרוף . פירש רב שרירא גאון . פיר' טרוף משווה . וכך אמרו ראיתי נחש גדול כקורת בית הבד אינו דברי הבאי אבל ראיתי נחש טהוף בזורת בית הבד דברי הבאי . שאין נמצא נחש טרוף כקורת בית הבד וטהוף זה שפניו משווין . דג מת הכת' הלא אם שוה פניה . כי משוין את פני קורת בית הבד . כדי שתרכם על מה שתחתיה ואין מניחין פניה עגולות ומשופעות . וכך הקשו כל הנחשים מיטרף טריפי . כי כריסן כולן משוות ועל גחונן ילכון נמצאו בשאוי בטן בקורת בית הבד . ואיך יהא זה דברי הבאויך ופירקו גבו טרוף קא אמרי' . ובודאי לא ימצא נחש שגבו טרוף ומשווה ומרובע . אלא גבות גבנים ומשופעים . לפיכר האומ' ראיתיו נחש שגבו טרוף כקורת בית הבד . הרי אלו דברי הבאי . שאין זה נמצא . ולפי דרבניו למדנוושהמוכר קורת בית הבד לחבירו הרי זה נותן לו גופא טרופה לא שמשוויז ומרובעין פניה . וזהו שאמ' אגב אורחה ק'מ'ל' למקח וממכר . לומר המוכר קורת בית הבד לחבירו אם גבו טרוף אין ואילא לאי כפר' ב' במכשירין . הטורף את גגו . פיר' הטיח גגו טיט או' סיד והשגותו בפר' מומין אלו פרסותיו רחבות כשלאוזז . אמ' רב פפא לא תימא דטריפא ולא סדיקא . אלא כיון דטריפא א'ע'ג' דסדיקא . פיר' רחבה ומושווה . בפר' הרואה . בגמ' על הזיקין . מי תחזיא כדטריפא מיטרף פיר' כמו שמכה בפטיש על ברזל להרחי בו ולהשוותו
### אות הטי"ת -- entry -- טרף u02522 [3258] ###
בפר' מפנין . בגמ' ומחללין . רבא מהדר אחמרא בר תלתא טרפי . כלומ' בן ג' שנים . שעשה הכרם ג' עלין . ובפר חבית . בגמ' אם היתה נקובה אמ' שמואל האי טרפא דאסא אסיר . פיר' לשום עלה שלהדם בנקב שליין במקום השפופרת אסור משום מרזב שהעלה עשוי כמרזב . והנה עלה זית . תרגו' והא טרף זיתא .
### אות הטי"ת -- entry -- טרפיז u02523 [3260,3261,3262] ###
בברא רב' פרש' י'א' . ויברך א' . אמ' ר' חייה ברבא פעם אחת זימנני אדם בלדוקיא והביא לפנינו טרפי זין טעון ביו' מוטות . ובפרש' ס'ה' . הושיבו לוליאנוס פפוס טרפי זין מעכו' ועד אנטוביא והיו מספיקין לעולי גולה . פי' כן קורין בלש' יוון לשולחן . האום . היא טרפחת היא שלפוחית . כבר פירט' בערך אם
### אות הטי"ת -- entry -- טרפעיק u02524 [3263,3264] ###
. בפר' אמ' להן הממונה . בגמ' בשחר היה לבוש אמ' עליו על הילל הזקן שבכל יום ויום היה משתכר בטרפעיקא . ובפר' השולח גט . בגמ' אין לוקחין ספרים . מיתעלין בדמיהן עד כדי טרפעיקין . מאי טרפעיקין . אמ' רב ששת איסתירא . ובפר' א'ע'פ' שאמ' ר' יהודה או' שלשה טרפעיקין . גמר' מאי טרפעיקין אמ' רב ששת איסתירא . וכמה איסתירא בלגו' דזוזא . תניא נמי הכי ר' יהוד' או' ג' טרפעיקין שהן טמעון מצה וחצי לכל יום .
### אות הטי"ת -- entry -- טרפש u02525 [3265,3266] ###
. בפר' אלו טריפות בגמ' ניקבה הקיבה . אמ' רב נחמן חלב העשוי ככובע אינו סותם תהגומא דכרכשא ודטרפשא דליבא . ובגמ' ניטלה הכבד ולא נישתייר .ני דלדלה כבד ומעורה בטרפשין מהו . פי' הוא טרפשא דכבהא וכגון טרפשא דליבא ארטפש בשרו . תרגל איתקליש בישריה . פי' כמ' טרפשא . ומולה הסוכה . כלומ' דן
### אות הטי"ת -- entry -- טרק u02526 [3267,3268] ###
. בפרח שרצים . בגמ אבו בראה . ליתי אגנא דתחלי וחמרא ריחנא וליתיב התם וליטרוקינהו בהדי הדדי . ובפר' הגוזל ומאני ביגמ' זה בא בחבית . לא שנו שלא נטרקו. אבל טרקו אסור . פיר' עברו צ/ טרקידשן בגמ' אבובראה . האי מאן דשרקיה חיויא ליהי עוברא דחמרא חוותתי . דיל' חיויא דרבנן טרקיה ובגמ' דמה רפאין . בפר' אין מעמידין . והא איהו נמי חיויא שרקיח . בסו' גמ' דשבת . ההוא ומא דעיילא לגננא טרוק ליה חיויא ומיתה דבפר' נערה שנתפתתה . בגמ' האב אינו חייב . ברשית דטרק ליה עקרבא . בר שתא דטרק ליה זיבורא . כסו' גמ' דפר' אין בין המודר . שמואל חזייה לההוא עקרבא דיתבה על אקר' אזר וקתא ועברא נהרא טרקא גברא . ומיתקרי עליה למשפטיך עמדו היו' פי' לשון נשיכה .
### אות הטי"ת -- entry -- טרק u02527 [3269,3270] ###
. ברא' גמ' דפר' תפילת השחר . טרוקו גלי כי היכי דלא ליתו עבדי דרבו גמלי' . וברא' גמ' דפר' הגוזל ומא' ומאכיל . בר חמוה דרב ירמיה טרק גלי באפיה דרב ירשיה . בהגדה דפרק השוכר את הפועלין . עייליה לאידרונא וטרק ליה בבא באפיה . בפרק המוצא תפילין . בגמ' נגר . אמ' דין לא ניטרוק . בע'ז' בפר' ר' ישמעא' . בגמ' לוקחיז גת . טרוק גלי דלא ליתי איניש וליטרור . גדר בעדי ולא אצא תרגו' סתר בתראי בגין דלא אפוק מן טריקא . פיעיניז סגירה . ורק . כסו' גמ' דפר' סדר תעניות האלו . טרק ליה באסקוטלא פי' הכהו מלאך באצבעו במצחו . ואמ' לי איגרו בך גיראי . כלומהכוך החצים שלי . פא' בערך גר .
### אות הטי"ת -- entry -- שרקי u02528 [3273] ###
. ברא' גמ' דיומא . הידס זו טרקי
### אות הטי"ת -- entry -- טרקלין u02529 [3275] ###
. בפרה דר עם הנכרי . ה' חבורות ששבתו בטריקלין אחד . ובפר' השותפין . ולא את הטריקלין ולא את המורן .. ובפר' בן זומא התקן עצמך לפרוסדוד כדי שתיכנס לטריקלין . וכפר א' במידות . ד' לשכות היו בבית המוקד בקיטונות פתוחות לטריקלין . וזה ביומא . בפר' א' . בגמ' ומקטיר . ובפר' המוכר פירות לחבירו . טריקלין . י' על'י' . רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו . ראיה לדבר רבן שמעו' בן גמלי' או' כבינין ההיכל . פי' בינין ההיכל ארכו מ' ורחבו ב' . שנ' והבית אשר בנה המלך שלמה לייי ששים אמה ארכו . כ' מהם קדש הקדשים . וההיכל מ' . שנ' וארבעים באמה היה הבית הוא ההיכל לפני . נמצא ההיכל ארכו מ' . ורחבו כ' . הכל ס' חיצים ל' וכך רומו . דכת' ושלשים אמה קומתו . כתו' אחד או' ושלשים אמה קומתו . וכת' ולפני הדביר עשרים אמה ארך ועשרי' אמה רחב ועשרי' אמ' קומתו . אמ' להו כי קא חשיב משפת כרובים ולמעלה . שהכרובים קומתן י' . שנ' ויעש בדביר שני כרובים עצי שמן עשר אמות קומתו . וקא מש' לז האיקרא דהני י' אמות שהכרובים עומדין בהן כמהכ' שלמעלה . מה הנ' כולן חלל ואין בהן דבר . כך גם העשר . והכ' והכרובים בנס היו עומדין . וכן הארון בנס היה יושב . שמקומו אינו מן המידה . גמ' . מאי טריקלין בי ורדי . פיר' ר' גרשום . קובתא כי ורדי . כעין שפורסין אהלים ועגול הוא מלמעלה בקובה ומוקף הוא מכל דפניו ופורסין שושנים לשם כדי שיהא ריחם נודף ושוכבין בתוכו שרים . בויקרא רבה . זאה תהיה . ר' ינאי הוה יתיב ודריש בטר קליטה .
### אות הטי"ת -- entry -- טרקליל u02530 [3276,3277] ###
. ומצחת נחשה על רגליו . תרגו' טרקלי ליו דנחש ..
### אות הטי"ת -- unidentified -- נורקלה u02531 [] ###
. בילמדינו . בקח את המטה . אמ' ר' סימון שרקלרין אם יהא ביד אדם אינו יכול לערב משקין אלו באלו . וכול' . פיר' כלי הוא . כסו' תוספ' שבת שרקלריז שהשיקה מערב שבת . כפר' ב' בת ומ' יום טוב טרקלין שהשיקה מערב יום טוב .
### אות הטי"ת -- entry -- טרקנין u02532 [3278] ###
. כפר' כיצד שברכין . בגמ' חוץ מן היין . אמ' ר' יוחנן נטרקונין חייבת בחלה . מאי טרקונין אמ' רב יוסף כוכא דארעא .פיר' הוא גובלא שאופין על הארץ ולא בתנור .
### אות הטי"ת -- entry -- טרקסין u02533 [3279] ###
: . כפר' ד' במידות . ובפר' הוציאו לו . בגמ' היה מהלך בהיכל . אמה טרקסין ועשרים אמה לבית קודש הקדשים וברא' גמ' דפר' השותפין . במקדש שיני מאי טעמ' לא עבוד אמה טרקסין . דאמה טרקסין בשלשים הוא דקאי . טפי לא קאי . פי' שרקסיז לשו' יון פנים ע כלומ' מספקא להואי כלפנים אי כלחוץ . וכך מפורש בירוש' .
### אות הטי"ת -- entry -- טרש u02534 [3280] ###
בפר' הגוזל עצים . בגמ' גזל מטבע . והני מילי דמחייה בקורנסא וטרשיה . סא' וטרסיה . פיר' מחה בליטת היריכות שלאותיות המצויירות במטבע .
### אות הטי"ת -- entry -- טרש u02535 [3281] ###
בפר' אלו טריפות . בגמ' הריאה . בחמימי לא דמעתטי פיר' דמחזקין . כסו' גמ' דכתובות . ובפר אלו נאמרין בכל לשון . בגמ' ואלו נאמרין בלש' הזודש . אין לך טרשין בכל ארץ יש' יותר מחברון . וברא' גמ דפר' האו' לחבירו . אמ' ר' יצחק נורשין שאמ' בית ארבעת קבין . כלומ' סלעים דתנן גבוהין י' טפחי' בית ד' קבין . . ברא' גמ' דפר' יש בערכין . אמ' רב נפא ה' הקדיש שרשים פודן בשויהן . פי' בלשי' ישמע' קורין לאבנים חדין וקשין שהן סכיבות הים שרוש .
### אות הטי"ת -- entry -- טרש u02536 [3282] ###
. כילמדינו . בסו' ואם כחקותי. ובפרש' וישב ממנו שבי . אמ'ר' לוי מהולתך טרשא אקיש עלה . אמ' לו הק'ב'ה' יעקב שכחה נדרך . פיר' בלש' ערבי קורין לחרש טרוש . מהולתך טרשא . כלומ' הנפה נתחרשה ואין הקמח יורד אקיש עלה . הכה עליה בכח בטבעות שלברזל . שכך מנהג הערביים כשמסלת יז הסולת יש להן באצבעות צרדות טבעות ומכין הננה בהן מיכן ומינן והקמח יורד .
### אות הטי"ת -- entry -- טרש u02537 [3283] ###
. בפר' אי זהו נשך . בגמ' ואם לגורן . אמ' רב פפא טרשא דידי ודאי שרי . פי' נותן לו הפירות במ' במרחשון ומתנה לפורעו הדמים באייר כשער שלאייר שהוא ביוקר . וכת' בערך חכר
### אות הטי"ת -- entry -- טרת u02538 [3284] ###
. בפר' ה' בכלים . טירת התנור בזמן שהיא גבוהה ד' טפחי' מטמאה . פי' כמין חצר לפני התנור אש מה טורה . מלש' בחצריהם ובטירה' ויצא חצר אדר . תרגו' ירו' טירת אדריא .
### אות הטי"ת -- entry -- שרתא u02539 [3285] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . אמ' אביי טריתא פטורה מן החלה . מאי טריתא . איכא דאמ' מרתח גביל . והוא קמח שנותנין לתוך מים רותחין . לאו עיסה היא ואינו חייב בחלה . איכ' דאמ' לחמא דהינדוקא . יש מפרשין גלוטוני . ולא סבירא לן . איכ' דאמ' לחם העשוי לכותח . אם עשאו בעבין כמין חלות חייב בחלה . שבז בלש' ערבי קורין לחלה גדולה בעך . כליבודין בגוז במודין ארוכים . בדגרסי' בתנור . עשה לו לימודים לע להעמידו גלי דעתיה כיון דעשאו כלימודים לשוחקו בעיליה ולאו לאכילה מיכוין הילכך פטור מן החלה . ויש מפרש' כעביז עגחלות בח' כחלות חייבות והן כשאר פת . כלימודין דלא קפיד אי הוי עגול אי הוי ארוך כאדם הלמד עכשיו מלאכה פטור .
### אות הטי"ת -- entry -- שרית u02540 [3286] ###
בפר ובנדרים : מותר בטרית טרופה ובציר . ובפראין מעמידין : ואתו מותרנו באכילה וכול' . עד טריה שאינה טרופה וציר שאין בה דגה יכי חתיכי רג' גדול הוא . ונקרא בלש' לעז תונינא . כרא' גמ' דמגילה . תניאב וסף ספוני זה חלזק . טמאי זה טרית . חול זו זכובית לבנה . ובסו אמ' דברכיצד מבריזה ביראחת היתה באסץ יצ' והיו מוציאין ממנה ששים ריבוא ספלי טביה אני כעבו שכלה
--- סליק פרק י'א' . אחל פקק' י'כ' ---
### אות הטי"ת -- unidentified -- אחלפקקיכנוש u02541 [3287] ###
. כפר כמא מדלגהין בגמ' על שלש עבירות . אזלו וושו במערתא . בפר' ערב פסחים . בגמ' דסמך מזגו לו כיס ראשון . דאהיל אליתא ושי בעסליתא . ובע'ז' בפר' השוכר . בגמ' המניח נכרי . ההוא אריא דנהים בי מעצרתא שמע גוי נושא כי דני אמ' רבא חמרא שרי . מימר אמ' גוי כי היכי דנושינא אנא הכי טשאיש'ר א' אחוריי והא חזי לי . נצפנה לנקי חנם . תרגו' נטשי לזכאי מגז . ומצוה המבואתך //
### אות הטי"ת -- entry -- טש u02542 [3288,3289] ###
ושמן לא תסוך . תרגו' ירוש' לא תטושון . אחרי השח את הבית . תרגו' ירוש' דאת שש ביתא . ב' ויקרא סבה . קדושים תחיו . תרש' עץ חיים . כל דגאיים / ועבר יהי שאיש להוז באפיה .
### אות הטי"ת -- entry -- טשטוש u02543 [3290] ###
. בסו'גמ' דפר' המ' המוציא יין . ירדו עליהן גשמים ונטשטשו מהו . פיר' הגאין . שאם נראו לו אבנים מקורזלות דבוקות עם הקרקע בירבדה גשמים ונטשטש העפר מעליהן ונמחק מהו לטלטלן . וזה הוא טשטוש דתניא נטשטשו ואין עושין פירות מי חיישינן שמא יהא כסותר או כטוחן . ואמ' ליה אם היה בישומן שלאבנים ניכר מותר לו ליטלן ולחנח בהן . פ'א' נטשטשו שאינו ניכר שנתקנח בו כבר . בפר סדר תעניות האלו בגמעלכל צרה . שכל זמן שאין הגשמים מרובין מטשטשין את הארץ ואינה מוציאה פירות . וכסי' גמ' דפר' השותפיז . שאילמלא שתי טיפין חצאות מדפוס אחד מששעשיז את הארץ ואינה מוציאה פירות . מטינו היון . תרגו' מכסן טשטושא . יהמו וחמרו מימ' תרגו' מישתגשין ומי ששששין . בפר' הקורא את המגילה למפרע . בגמר' קראה סירוגין . היו בה אותיות מטוש ששות או מקורעות . אם כי שומן ננכר כשירה . ב'פר' גט פשוט . כגמ' מי שנמחק . נמחק אויני נושטש אם רישומו ניכר כשר . ט שוה . כפר תינוקת . בגמ' ד()סמך נידה שבדקה . אשר עבדי חסרת בושטקי חסרת דידי חסרת .כלומ' והלא ליך יש עבדים הרבה וקדירות הרבה ויורות הרבה שיכולין להביא מים עכשיו בלילה ולחמים לו חמים ותחוף .
### אות הטי"ת -- ending --  u02544 [] ###
נשלם כפרקזי ערך תשיעי טא שוימ מאא תחתאם זם תפארת ליעוח למלכי ושועי אטאםאחזאל הם ומעפר מקימי . וכתיר ומתיר אסורי . יגבירי לערוך ערך עשירי .

=== אות היו"ד ===
### אות היו"ד -- entry -- יאור u02545 [3293] ###
. ברא' גמ' דפר' הבקבל . ארישא עביד בי יאורי . פי' עושה חריצין בקרקע שהולכין המים על פני כל השדה .
### אות היו"ד -- entry -- יאוש u02546 [3294,3295] ###
. שלא מדעת . פיר' בערך י'ע'ל' קגס .
### אות היו"ד -- entry -- יבב u02547 [3296,3297] ###
כפר' יום טוב שלראש השנה . שיעור תרועה שלש יבבות .
### אות היו"ד -- entry -- בחוש u02548 [3298] ###
. בפר' המפלת . המפלת כמין קליפה . כמין סערה כמין עפר במיז יבחושין אדומים . פיר' תולעים כדאפרינן בסו' גמ' דפר' ואלו ערינוי את נבלתם תשקצו . לרבות יבחושין שפי נז . וכד אמרינן בפר' כל הזבחי שקיבל . בגמ' דסמך ערל . ואלא למעוטי יבחושין אדומים אפי' בעייניהו נמי . דהא תנן אמ' רבן שמעוזבן גמליאל כל שתחילת ברייתו מנהמים מטבילין בו .
### אות היו"ד -- unidentified -- יכדה u02549 [3299] ###
. בפסקה דויהי בשלח פרעה . אמ' ציפר מכלעדי שמיא לא יבדה . פי' לא מתאבדה . י'כ' ל' . בפי בכלים . יבלית שטופלין בה את הפרסים . סא' פטסים . פי' ר' עשב ששמו ובלא . ובלש' קודש חצובה . ברפואות דפר' מי שאחזו . זיתא וחילפא וחילפי דימא ויבלא . וברא' גמ' דפר' כל הבשר . כרך ריפתא אי ובלא . ותנן בפר' ב' בשביעית . מפרקין ומייבלין . פיר' מסירין עשבים הרעים . ועוד פור' בערך זבל .
### אות היו"ד -- entry -- יבלת u02550 [3300,3301,3302,3303] ###
.. בסו' עירובין . חותכין יבלת במקדש אבל לא במדינה . ובפר' אילו דברים בפסח . הרכיבו והבאתו מחוץ לתחום וחתיכה יבלתו אין דוחין . פיר' חרוץ או יבלת . ובלעז קורין אותה בורוקה ויש או' פורו ורבם . בפר החולץ . בגמ' מצוה בגדול ליינם . פיר' רב חננאל השתא קיימא לן כרבא דאוקמיה למתניתין לרבנן דאמ' על אי זה דרך כונסה קיים מצות ייבום . וא'ע' פ' שאין הלכ' כאבא שאול . עדיף לעשות כמותו . דגרסי' בפר' בית שמי . בגמ' שני אחים לעולם יד' ידבק אדם בג' דברים . וא' מינייהו בחליצה . כאבא שאול רוח . בחלק . בגמה אומ' אין תורה . וימצא דודאים . מאי דודאים . אם רב יברוחר . וכברא' רב' . ייג לאבישודנין י'גל' מיג'ל' עיין בערך ת'ב'שט
--- סליק פרק א' . אחל פרק ב'י ---
### אות היו"ד -- entry -- יד u02551 [3304] ###
. ברא' עידיות . וברא' נידה . מעת לעת ממעטת על יד מפק' מפקידה לפקידה . ומפקידה לפקידה ממעטת על יד מעת לעת . ומפרש בתמ' הא דתניא ברא' תוספת נידה . כיצד בדקה עצמה בא' בשבת ומצא ומצאתה טהור וישבה להשיני ושלישי ולא בדקה . וברביעי בדקה ומצאתה טמא אין או' תטמא מפקידה לפקידה אלא מעת לעת . מפקידה לפקידה ממעטת על יד מעת לעת . כיצד בדקה עצמה בשעה א' ומצאתה טהור וישבה לה ב' וג' ולא בדקה . ובשעה רביעית בדקה ומצאתה טמא אין אומרי' הטמא מעת לעת אלא מפקידה לפקידה . פשיטא . וכול'
### אות היו"ד -- entry -- יד u02552 [3305] ###
. פר' ב' בנידה . כל הידה מרבה לבדוק בנשים משוכחת . כאנשים תיקצץ . פי' לבדוק בנשים בכל שעה מפני הנידות משובחת . ובאנשים תיקצץ . שאם בדק האיש בכל עת באבר מביא שכבת זרע . זה הדבר אסור . ברא' עקצין . ובר א' גמ' דפר' העור והרוטב . כל שהוא יד ולא שומר מטמא ומטמא ומצטרף . פיר' ידות כגון קנה שלשיבולת ועוקץ פס' פסיגת האשכול שהוא היוצא מן הגרגרים וכיוצא בהן שדרך בני אדם לתפשם בידם ולאכול מהן או לתלותן בהן או להפכן ממקום למקום וכיוצא בדברים הללו נקראין ידות . כדרך שנקרא בית תפוסת יד בכלים ידות הכלים ומה שהוא עשוי להגן כגון העור בבשר וקליפי אגוזים וקליפי רמונים וכיוצא בהן נקרא שומר . בסו' ג' מדפר' הקומץ רבה . רב אשי אמ' ידכה בהה . יד שמאל . פי' מדכת' בה' בלשו' נקבה כלומ' באותה יד שהיא חלשת כנקבה היינו שמאל . בילמדינו . ידכה . ה' יתירה . הרי חמשה . ד' טוטפות בראש . וטוטפת אחת ביד . בסי' גמ' דפר' א' בשבת . וכסו' גמ' דפר' א' בפסחי' . יבסו' ובין . אלו פוסלין את התרומה וכול . עד והספר . והידים . ופיר' בגמ' דשבת . כילמדינו . יפקד ייי . אמ' לו הק'ב'ה' למשה וסמכת את ידך עליו . יד אחת . מה עשה משה סמך שתי ידיו עליו . שנ' ויסמך את ידיו עליו . לקיים מה שנ' טוב עין הוא יבורך . למה כי נתן מלחמו לדל . וברא' והיה עקב תשמעון . מה הוא יד ליד לא ינקה רע . אמ' הקבה ליש' לא תעשה את התורה על מנה ליטול שכרה מיד לא תעשה את המצוה ותבקש ליטול שכרה מיד ליד . ואם עשה כן נקרא רע שלא הניח לבניו כלום וכול' . וברא' גמ' דסוטה . אמ' רב כל הבא על אשת איש אפילו היקנהו להק'ב'ה' שמים וארץ באבינו אברהם דכת' ביה הרי' הרימותי ידי אל ייי א' עליון וכול' . אמ' רב חייה בר אשי אמ' רב מים הראשנים צרוך להגביה ידיו למעלה שמא יצאו מים חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו את הידיק אחרונים צריך להשפיל ידיו למטה .
### אות היו"ד -- entry -- ידיד u02553 [3306] ###
. אשר קודש ידיד מבטן . פיר' רבינו שרירא ובנו . ידיד זה יעקב אבינו . דכת' ואוהב את יעקב . והוא המקודש מן הבטן ועודנו במעי אמו נאמר בו ורב יעב' צעיר . כלומ שקדושת זרעו שלאברהם בו תמצא . וכבר הזכר להכניס בבריתו של אברהם וכשבאנו לברך על קדושת השאר וחתימה צאצאיהם באות ברית קודש לא נמצא זה לא כאברהם ולא ביצחק אלא ביעקב . ברא' גמר' דפרק כל המנחות באות יבוא ידיד בן ידיד ויבנה ידיד לידיד בחלקו שלידיד וית' ויתכפרו בגי ידידים וכול .
### אות היו"ד -- entry -- דענני u02554 [3307,3308] ###
. בעל אוב וידעוני . בצה פיר' בערך אובי איםרדפת : ישנה וגדור וחדיד ואונו וירוש' ביהודה . בסוף גמרא דערכין . פיר' עיירות הן .
### אות היו"ד -- entry -- ידקי u02555 [3309] ###
כברא' רב' פרע' צ'א' . ולוט יושב בשער סדום . ישב כת' . אותו היום מינוהו ארכי יודיקי . פי' ראש הדיינים . לש' לעזהוא .
### אות היו"ד -- entry -- ידקרת u02556 [3310,3311] ###
. בפר' א' בקידושין . בגמ' יתירה עליו אמה העבריה . אמ' רב יוסף יודקרת קא חזייש הכא . פי' דבר שהוא מחזיק מקום מועט כמו יוד שהיא קטנה נעשה לעיר גדולה כגון קרתא . הכא נמי מבריתא קטנה ריבה דברים שלא לצורך . דלא איצשרין למכתב ענק עבד עברי לעצמו . לאביי איצטריך דהא מני תוטאי היא . פיר' גאון דידקרת . שם חכם הוא . אמ' ליה אביי הכי אמ' רב יוסף תיטאי היא ובסדר תעניות האלו' . איכא ר' יוסי דמו והקרת
--- סליק פרק ב' אחל פרק ב' ג' ---
### אות היו"ד -- entry -- יה u02557 [3312] ###
. מלמעלה . קדש ל מלמטה . בפר' במה אשה . בגמ' בירית טהורה . פיו' כך היה נכתב קדש לייי . כדי שיהא השם למעלה ונקרא כראוי .
### אות היו"ד -- entry -- יהב u02558 [3313] ###
. כפר' ראוהו . בגמ' כל השופרות . ובפר' הקורא את המגילה למפרע . בגמ' קראה סירוגין . וכברא' רבה פרש' ב' . פ' . ויקן את חלקת השדה. שקול יהביך ושדי אגמלאי . כלומ' טעונך .
### אות היו"ד -- entry -- יה u02559 [3314] ###
ש .
### אות היו"ד -- unidentified -- כנצרכתעב u02560 [] ###
. תרג' כיהט טמיר .
### אות היו"ד -- entry -- יהר u02561 [3315] ###
. אדמו עצם מפנינים . החגום סמיקו חיזו יתר מן יוהרין .
### אות היו"ד -- entry -- יהיר u02562 [3316,3317,3318] ###
. כסי' גמ' דפר' היה קורא . דרבן שמעון בן גמלי' חייש ליוהרא . ברא' גמ' דר' אליעזר או' תולין . ובחלק . בעינין משיח . אמ' רב פפא אי בטלי יהירי בטלי אמגושי . פי' יהירי גפי הרוח אמגושי מכשפין . סיגיך . כסף מעורב . בן בן תורה ויש בו גסותי בדיליך . מכשף . שהוא בדיל מן היראה ומוסר עצמו לשדים . גזי רפטי רשעים בסו' סוטה . בגמ' משרבו הרוצחנין . ובפר המוכר פירות בגמ' המוכר יין האי מאן דמי יהר אפילו אאינשי בייתיה לא מיקבל . שנ' גבר יהיה ולא ימה . לא ינוה בנוה שלו . כפר' לולב הגזול . בגמ' אמ' ר' מאיר מעשה כאנשי ירושל תניא אמ' ר' מאיר מעשה ביהידי ירוש' . ס'א' יקירי ירושל' ואיזח כסו' גמ' דפר' אלו דברים . בברכות . ובגמ' דפק' במה טומנין . מה יונה זו כנפיה מגינות עליה . אף יש' מצוות מגינות עליהן מאי שנא יונה שכנפיה מגינות עליה יותר משאר עופות . פיר' בברא' רבה בראש ויאמר ייי אל אברם . ואומר מי יתן לי אבר כיונה . למה כיונה . ר' עזריה בשם ר' יודן בר' סימון . לפי שכל העופות בשעה שיגי עין הן נחין על גבי' סלע או על גבי אילן ונתפשין . אבל היינה בשעה שיגיעה היא קופצה אחד מאגפיה ופורחת באחר . והיא ניצולת ואינה נתפסת . בב' ר' שילוח הקן . וכן יונין הודפיות פטור מלשלח . גמ' מאן דתני הירדסיות על שם הירודום פי' הירודוס המלך הביא יונים מן המדבר וגידל אותם ביישוב ונעשו תרבות ונקראו על שמו הירודסיות . ומאז דתני רודם יות על שם המקום שהביאם משם
### אות היו"ד -- unidentified -- יוז u02563 [] ###
. כפר' א' במגילה . אף בספרים לא התירו שייכתבו אלא יוונית . גמ' . אמ' קרא יפת א' הים ליפת . מיפיותו שליפת . כלומ' ממבחר בניו והיא כתיבת יווז שהיא מובחרת יהיה באהלי שם שהם בני יש' .
### אות היו"ד -- entry -- יוחני u02564 [3319] ###
. בפר' כל קרבנות הציבור . בגמ' יכולז אין באין אלא מן המובחר . אמרו ליה יוחני וממרא למשה תכז אתה מכניס לעפריים . אמ' להו אמרי אינשי למת ירקא ירקא שקול . פירש רב שרירא . כך היא השמועה . ומשל הוא . שהרבה אומרי' אותו בני אדם . ופירושו כן הוא . לעיר שלירק שרוב ירק מצוי לתוכה תדיר לא תאמר עיר פלו' ירק הרבה יש בה והיאך אוליך אליה ירק . אלא הולך שם . שפע מים שחסר מה שבמק' שבמקומם ואין אחרים נושאין אליהם ואתה תמכור ביותר . וכן עיר ש' בארץ יש' ששמה עפריים היה מרבה תבואה למאד . וכן שנינו לעינין קרבנות הציבור וכולן אינן באין אלא מן המובחר . ואי זה הוא המיבחר ש' שלהם מכמס וזנוחה אלפא לסולת . שנייה לה עפריים בבקעה . ופי אלפא ראשונה . מן גימטריא . כמה ששנינו אלפא ניטה גמא . וכן כשבא משה למצרים באותות שנתן לו הק'ב'ה' אמרו לו יוחני וממרא ראשי החרטומים שלפרעה זו היא מלאכתינו ואנו יכולין לעשות כן בלהטינו ואתה דומה כמי שמביא תבן לעפריים שהיא עירתבואה וממנה יוצא שכר למקומות הרבה ואין אדם מביא אליה תבן . אמ' להן אמרי אינשי למת ירקא ירקא שקול . הוא שפירשנו . והרי הבאתי אליכם האותות האלה פעמים שאין אתם יכולין לעשות כיוצא בהן וחוזרין בני אדם אל שלי . מהתלהיה בהם . עד שבררו לו מן השמים והכריעוהו . שנ' ויבלע מטה אהרן את מטותם .
### אות היו"ד -- entry -- יוחני u02565 [3320] ###
בסו'גמ' דפר' היה נוטל את מנחתה . כי קאמרינן כגוז יוחני בת רטיבי . פיר' יוחני בדרך כשפנות אוסרת הנשים המעוברות שלאת לדנה . ובהגעת לידתן היו מצטערות והיא מראה עצמה צדקת והיו באין אצלה ואומ' לה אולי תבנ' תבקשי רחמים על פלני' שמא תלד . והיא מתרת הכשפנות ומיד יולדת . עד שנתגלה הדבר שהיתה מכשפת והרגוה .
### אות היו"ד -- entry -- יוחנא u02566 [3321] ###
. בסו' פר' אלו טריפות . בגמ' ובחגבים . למינהו . למינהו . למינה למינהו . ד' פעמים להביא ציפורת כרמים ויוחנא ירושלמית והערצוביה והרזבונית שהן חגבים טהורין .
### אות היו"ד -- entry -- יורה u02567 [3322] ###
. בסו' ע'ז' . להגע יל יגעיל . גמ' כיצד מגעילן אמ' רב הונא יורה קטנה לתוך יורה גדולה . איבעיא להו יורה גדולה מאי . תאנימ' דרב עוקבא זבן דודא מגוי . עבד לה גדפנא דלישא ומליא מיא וארתחה . אמ' רבא וכול' . כסיפרא בפרש' מאפה תנור . יורות הערביים . בתנור פר' ה' בכלים . יורות שלערביים שהוא חופר בארץ וטח בטיט וכול' . פיר' הערביים חופרין בארץ ובונים שם קדירות ומניחין חלול תחת הקדירות ומדליקין שם האש ומבשלין תחת הארץ
--- סליק פרק ד' אחל פרקה ---
### אות היו"ד -- entry -- יחיד u02568 [3323,3324,3325,3326] ###
. ברא' גמ' דפר' בראשונה . ויחידין מוציאין שתים . פי' רבנן . כדתנן בתעניות . התחילו היחידים מתענין ואמרו מאן יחידים . אמ' רב הונא רבנן . ומה שאמרו כאן כברי כאן בחולה . חולים היינו רבנן . דגרסי' בנדרים בראש גמ'דפר' הנודר מן המבושל . רבא אמ' מאן חולין רבנן . רבא לטעמ' דאמ' כמאן מצלינן האידנא אקצירי ואמריעי כהאי תנא . קצירי קצירי ממש . מרינין דבנז . ויש ששונים יהירים . כדאמרי' מעשה ביהירי ירושלם . ופירוי' אנשים בעלי גאות . שגנאי להם לעשות כמו שעושין אחרים . בפיפרא בפרש' כהן משיח . לא ישוה קרבנו לכל מצות לקרבנו למצוה יחידית . פיר' ע'ז' שהיא כתובה בפני עצמה בפרש' שלח לך אנשי' . ואם כל עדת יש' ישגו. חול כסו' גמ דפר' היה קורא בתורה . ונמצא ייחול לבבנו . פי' תאות ליבינו . ולא ניתבייש מאבותינו . פי' יותר מאבותינו. מדין קשה . פי' שיכולין אנו לדון שלא בקושי . קרן אורה . כלומ' שיהא לעא' אורה.
### אות היו"ד -- entry -- יחניף u02569 [3327] ###
בויש לחו בסו' פרש' אלה מסעי כי הדם הוא יחנוף את הארץ . ר' יאשיה היה או' בו לשון נוטריקום . כי הדם הוא יחון אף על הארץ . ובתעניות ירוש' . בעווז שפיכות דמים גשם נעצר יליחניף . יחון אף על הארץ .
### אות היו"ד -- entry -- יחס u02570 [3328,3329] ###
. ממשפחת אל ימלו תרגו' דמזייחוס אלי מלך . על האבן השנית כתולדותם . תרגו' ירוש' ייחופיהון. בפר' יום הכיפורים . בגמ' ונעילת הסנדל . יחף ממאי . לא מנעילת הסנדל . מנעי רגלך מיחף . מנעי עצמך מחט כדי שלא תבוא רג לך לידי ייחוף . בסו' פר' ג' במכשירין . בשעת היחף והדייש לעולם טמא . פיר' אם היה שעת הקציר ורוצה הוא לרחוץ רג ליה בשביל שיהו נקיים לדוש התבואה .
### אות היו"ד -- entry -- יחור u02571 [3330] ###
. ב'פר' א' בכלאים אין נוטעין ייחור שלתאינה לתוך החצוב שתהא מקירו . פי' ייחור נצר .
--- סליק פרק ה' . אחל פרק ו' . ---
### אות היו"ד -- entry -- ייטור u02572 [3331] ###
. משאת עשן . עמוד עשן . תרגו' ייטור דתנן . ועתר ענן הקטרת . תרגו' וייטור . ותימרות עשן . תרגו ויטורין דתנן .
### אות היו"ד -- entry -- יי u02573 [3332] ###
מה בר בטני ומה בר נדרי . תרגו' ייברי ויי בר כרסי ויי בר נדריי . . בר אש' גמר' דחולין . ר' זירא ור' אסי איקלעו לפונש' לפונדקא דייאו . פיר' שם מקום .
### אות היו"ד -- entry -- ייכא u02574 [3333] ###
. כפר' מי שמת בגמ' השולח סיבלונות . תירגמא רבא בייכא וסבת כא . פיר' בקישוריה ובננה שעל ראשה . דלאו דבר חשוב הוא . ובמתנה יהיב לה .
### אות היו"ד -- entry -- יולי u02575 [3334,3335] ###
ברא' גמ' דפר' השותפין . אהדר ליה כליל א'דיילי . ובפר' כמה בהמה . כי היכי דלא לימצוה יילי והאנקה והכח. תרגו ויילא יכוחא ובלעז סנגי סוקי ומים .
### אות היו"ד -- unidentified -- כרא u02576 [] ###
גמ' דחולין . אמ' ר' יהושע למה נקרא שמם שאימתן מוטלת על הביריות .
### אות היו"ד -- entry -- יין u02577 [3336] ###
. כפר במה אשה . כגמ' ולא בכוכלת . בפת עמילה . בבעולה . או בפת שאינה עמילה . בבתולה . ביין גירדלי . או ביין חרדליי. באשה יפה או באשה שאינה יפה . במיסב רחב או במסב קצר . באשה גדולה או באשה קטנה . בחבר טוב או בחבר רעי באשה טובה או באשה רעה . ברא' גמ' דפר' הדר . אמ' ר' חייה בר אשי אמ' רב כל שדעתו מיושבת עליו ביינו יש בו מדעת שלשבעים זקנים . יין ניתן בע' אותיות וסוד ניתן בע' אותיות . נכנס יין יצא סוד . פיר' מיניין סוד ע' . ומיניין ייזע .
### אות היו"ד -- entry -- יינמילין u02578 [3337] ###
. באין נותנין . פר' אחרון בתרומות . אבל עושין את היין יינמלין . ובפר' ר' אליעזר או' תולין . ועושין יינמלין בשבת . פיל' יין מלי . ובגמ' מפרש יין דבש ופילפלין .
### אות היו"ד -- entry -- יי u02579 [3339,3338] ###
נו בסו' גמ' ד'פ'ר' מפנין . ר'ב יהודה צלחו ליה פתורא דיינים . פיר' שולחן שלעצי ברושים . פל יצרה
--- ברושים . פל יצרה סליק פרק ו' . ---
### אות היו"ד -- entry -- ילד u02580 [3340,3341] ###
. בפר' הנודר מן הירק . בגמ' קונס פירות . ילדה שסיבכה בזקנה ובה פירות א'ע'פ' שהוסיפה מאתים אסור . פיר' ילדה נטיעה שלערלה שהיו בה פירות ערלה . שם יבכה בזקינה . שהרכיבה בתוך אילן זקן שלה יהר . א'ש' פ' שהוסיפה שוב שהורכבה מאתרם ממה שהיתה בשעת הרכבה א'ע'ג' דשאר ערלה בולה במאתים אסור . ברא' גמ' דפר' משוח מלחמה . ילדה שם יבכה בזקינה בטילה . פיר' בטילה מדין ערלה . וכיון דבטי לה לא הוי נטיעה ולא ישוב עליו מערכי מלחמה .
### אות היו"ד -- entry -- ילתה u02581 [3342] ###
. ברא' גמ' דפר' מי שאחזו שמעה ביה ילתה ועייליה לבי מסותא . דביתהו דרב נחמן הות .
--- סליק פרק ז' . ---
### אות היו"ד -- entry -- ים u02582 [3343] ###
. בפר' המוכר את הבית . המוכר בית הבד . מכר את הים ואת הממל . פי' בגמ' . ים נולופחא . יש או' עיגולין עצמן . ויש או' עדשה והיא אבן עשויה לסחוט עליה זתים או ענבים .
### אות היו"ד -- entry -- ים u02583 [3344] ###
. בפר' ט'ו' בכלים . ים נפה שלסלתים טמא . פי' נפה ארוגה . ואותו ארג השיער שמוציא הקמח בלא סובין נקראיה ום . למה לפי שסביבותיה זיר שלעץ כמ' שס ביכות ים היבשה .
### אות היו"ד -- entry -- ימי u02584 [3345] ###
. בפר' א' בעירובין . בגמ' הכשר מבוי . כי סליק ר' אבה מימי פירשה . אמ' ליה אין כמימי לטיגני . פירוש מקומות . וכבר פירש' בערך נוגן .
### אות היו"ד -- entry -- ים u02585 [3346,3347,3348] ###
. בפר' אלו דברים . בברכות . בית שמי או' מברך על היום ואחר כך מברך על היין . פיר' על היום קידוש . היין . בורא פרי הגפן . בפר שתי הלחם . שאפילו על השולחן ימים אין בכך כלום . פי' אם נשארו על הש' השלחן שנה המימה אין אנו חייבין עליה כלום.
### אות היו"ד -- entry -- ימין u02586 [3349,3350] ###
במגילת איכה . השיב אחור ימינו . לקץ הימין . קץ נתתי לימיני כל זמן שֶ' ימיני משועבדת בניי משועבדין . גאלתי ימיני גאלתי בניי . והוא שדוד או' למען יחלצון ידידיך הושיעה ימי' וענ' . וברא' גמ' דחלק . פיר' לקץ שעתיד הק'ב'ה' להחזיר ימינו לפניו .
--- הק'ב'ה' להחזיר ימינו לפניו . סליק פרק ח' ---
### אות היו"ד -- continuation -- ימין u02587 [3349,3350] ###
יניבא . ברא' גמ' דפר' השוחט אחד בעוף . מאי לאו בעוף דקא בעי לדמיה ליניבא . לא כחיה דקא בניי לדמיה ללכא . ובפר' כיסוי הדם . ר' חייא' נפל ליה יניכא בכיתניה . פיר' דם העוף עושין אותו להמית התולעת שגדל בפשתו . ויש מפרש' התולעת הזה כשיר יחדם העוף בורם מן הפשתן . ודם החיה עושין אותו לצבע לכא . סס הוא שמו לכא . ודם החיה מח' מחזק אותו הגוון . ועוד מפורש בערך אנבא .
### אות היו"ד -- entry -- יניון u02588 [3352] ###
. בבריתא דרליעזר פרק לב' . לפני שמש ינון שמו . שהוא עת יד לינון ישיני עפר לפיכר נקרא שמו ינוז .
--- שמו ינוז . סליק פרק ש' ---
### אות היו"ד -- entry -- יסכה u02589 [3353] ###
. בראגמ' דפר' בן סורר ומורה . יסכה זו שרה . ולמה נקרא שמה יסכה שסכתה בריח הקודש . ד'א' יסכה שהכל סכין כיופיה .
### אות היו"ד -- entry -- יסמין u02590 [3354,3355,3356,3357] ###
כוספא דיסמין : פיר' בערך כסף
--- בוספא דיסמין : פיר' בערך כסף סליק פרק י' . ---
### אות היו"ד -- entry -- יעל u02591 [3359] ###
ק'ג'ס'
### אות היו"ד -- unidentified -- ייאוששלאמדעת u02592 [] ###
. ברא' גמ' דפר' אלו מציאות . ש' עד זומם . אביי אמ' למפרע הוא נפסל . בפר' דיני ממונות בשלשה זה כוור לו ובגמ' דפר' מרובה . ל' לחי העומד מאיליו . בגמ' דפר' א' בעירו בין . ה' קידושין שאין מסורין לביאה . כפר' האיש מקדש בו . ג' גידול כר דעילאי שדר גיטא לדביתהו . ברא' גמר' דהשולח גט . אמ' אביי ברוך הטוב והמטיב ולא בעל הגנו . דגל ויי דעתא בגיטא לאי מילתא היא עד שיאמר בפירוש בטל יהא הגט זה . ואי הדר שליח ויהיבלה ההוא גיטא מיגרשא ביה . מ' משומד אוכל נבלה לתי אבון . בפר' דיני ממונות בשלשה זה כורר .
### אות היו"ד -- entry -- יעל u02593 [3360,3361,3362] ###
. בפרק ראוהו בית דין . שופר שלר אש השנה שלי על פשוט . פי יעל כשכה נקבה . ולעולם הוא פשוט . ובתעניות בשלזכרים כפופים . שלאלים שהן גדולים וכפופים . קרנות שז וחבנים . תרגו' קרנין דיעלין שן דפילין ושווסין גרשיה . בברא' רבה פרש' ע'ב' בגד . ויערשיה ואליה וזכרי בני ירוחם . בשעה שמרעיש הק'ב'ה' עולמו אליהו מזכיר זכות אבות בני ירוחם . הק'ב'ה' מת מלא רחמים על עולמו .
### אות היו"ד -- unidentified -- ונגידה u02594 [] ###
. מה לבן שכן קםתחת אביו ליעידה ולשדה אחוזה . ובסו תורת כהנים . מרבה אני את הבן שהוא קם תחת אביו ליעידה ולעבד עברי . ץ.
### אות היו"ד -- unidentified -- בתמורה u02595 [3363] ###
. בפר' יש בקרבנות . תנא הוא עתניאל הוא יעבץ . ומה שמו יהודה אחי שמעון שמו . עתניאל שענהו א'. יעבץ שיעץ וריבץ תורה ביש' וכול' .
--- שיעץ וריבץ תורה ביש' וכול' . סליק פר' י'א' . ---
### אות היו"ד -- continuation --  u02596 [3363] ###
בפסחי' . ברא' פר' האשה . הרי שהיו . ידיו שלאחד מהן יפות . כלומ' שאוכל הרבה .
### אות היו"ד -- entry -- יפגענו u02597 [3364,3365,3366,3367] ###
. בהגדת ילמדינו . פן ופגענו בדבר או בחרב . יפגעך צריך למכתב . אלא נהגו כבוד למלכות פנה . בפר' יש בקרבנות . וכלב בן קנזה ואי והכת' כלב בן יפנה . מאי קרי ליה בן יפנה שפנה מעצת מרגלים . ואנן
--- סליק פרק יב יצהר ---
### אות היו"ד -- continuation -- יפגענו u02598 [3364,3365,3366,3367] ###
ברא' גמ' דפר' דיני ממונות בשלשה זה בורר . אלה בני היצהר . אלו תלמי חכמ' שבארץ יש' שנוחין זה לזה נהלכ' כשמן . יציבחיבכא' גמ' דה וציאו לו . יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא . פיר' משל הוא . כלומ' האזרח למטה והגר למעלה . הגחלים בימין והקטרת בשמאל וכן פיר' יציב דפר' קמא דעירובין . אם הלא פתוח לכרמלית דלית ביה חיוב חטאת אסור להשתמש בתוכו עד שיעשה לו לחי להתירו . ואם פתוח לרשו' הרבי דחיישינן לחיוב חטאת יהא מותר בלא לחי . כל ומ' איך יהיה דין כרמלית חמור מרש' הרבים
### אות היו"ד -- entry -- יצול u02599 [3368] ###
. ובבורך וביצול טמא . יש מפרשין בת ידא בארמית עץ שלמחרישה שתופש אותו האיש החורש בידו ומטה המחרישה ומצלי לה להכא ולהכא . וכדמתרגמ' לא תטה משפט . לא תצלי דין .
### אות היו"ד -- entry -- ציע u02600 [3369,3370] ###
. בפר' המוצא תפילין . בגמ' מחזירין ציר שלבור ושלדות ושליציע לא יחזיר ואם החזיר חייב חטאת . ובפר' א' בפסחי' . בגמ' כל מקום שאין מכניסין . חורי הבית העליונים והתחתונים . והיציע . המוכר את הבית לא מכר' את היציע . גמ' מאי יציע . הכא תרגימו אפתא . תני רב יוסף ג' שמות יש לו . יציע צלע והתא . כבר פירש' בערך אפתא . פיר' היציע התחתונה חמש בא מה רחבה וגו' . אילו לשכות שהיו בנויות חוץ לנותל בית המקדש והיו תחתיים שניים ושלישים זו על גבזו . וכי האי גונא היו בנויות דקיימא לז דכותל ההיכל עוביו ו' אמה מלמטה שליציע התחתונה . והיציע היתה ה' באמה רחבה וכנס אמה מן כותל ההיכל כנגד תקרה שליציע התחת וז . ועל אותה כניסה שוכבות ראשי קורותיו שליציע וממנו ולמע' ולמעלה עד היציע התיכונה היה עוביו שלכותל ההיכליה אמה . וכנגד תיקרה שלתיכונה כנס אמה בכותל היכל שעל אותה כניסה ראשי קורות התיכונה שוכבות . ולהכי היתה התיכונה ו' באמה רחבה . ומן היציע התיכונה ועד הני השלישית היה עובי כותל ההיכל ד' אמה . וכנס עוד אמה מקום שקורותיו שוכבות . ולהכי והשלישית ז' באמה רחבה . נמצא מן תיקרה השלישית ולמעלה עוביו שלכותל ג' אמה . והיינו כי מגרעות . כניסות . לבלתי אחוז בקירות הבית כדי שלא יהו צריכין לנקוב הכותל בשביל הנחת הקורות שלא יהא הכותל רע וש' . והצלעות צלע אל צלע ולא יהיו אחוזות בקירות הבית . אלא כדאמרן במגרעות . והתא היינו יציע . בין התאים חמש אמות . כלומר בין תא לתא ה' אמות . ואיבעי' אימ' מהכא מצית למילף דתא היינו יציע שלאחר הבית דקא חשיב במידות כותל ההיכל ועוביו . והתא ו' . והיינו יציע .
### אות היו"ד -- entry -- יצר u02601 [3371] ###
. ברא' גמ' רחלק . אמ' לו אנטונינוס לר' יצר הרע אימתי שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה . אמ' לו משעת יצירה . אמ' לו אם כן היה בועט באמו והורגה ויוצא . אלא הוי או' משעת יציאה . אמ' ר' דבר זה לי מדני אנטונינוס ומקרא מסייעו ולפתח חטאת רבא . ובבר א' רבה פרש' לה' . וירח ייי את ריח הניחח . אמ' לו אם היה חוטט בני מעיה ויוצא . אלא משיצא . והודה לו ר' . שהשווה לדעת המקרא . כי יצר לב האדם רע מנעריו . יודן אמ' מנעריו כת' . משעה שניעור לעולם .
--- סליק פרק י'ג' . יקב . כפר' המוכר ---
### אות היו"ד -- entry -- יקב u02602 [3372] ###
. כפר' המוכר את הבית . בגמ' המוכר את בית הבד . ת'ר' המוכר את בית הבד מכר את הנסרים ואת היקבים . פיר' הנסריז הן הקדשים שמשכיבין על הזתים לעצרן היקבים הן הסלים שמביאין בהן הזתים מן השדה לבית הבד .
### אות היו"ד -- entry -- יקטן u02603 [3373,3374] ###
כברא' רב' פרש' לח' בסופה . למה נקרא יקטן שהיה מקטין עסקיו ומה זכה . זכה להעמיד י'ג' משפחות . ומה אם הקטן על שהקטין עסקיו כך . גדול שמקטין נסקיו על אחת כמה וכמה . דכת' וישלח יש' את ימינו וכול . מין . בפר' המוכר את הבית . בגמ' המוכר את המרחץ . הר' ומוכר את המרחץ מכר את בית הנסרים ואת בית היקמין . פי' יקמין אלו בגדים שמעטפין ראשיהן במרחץ מפני החום שלא יזיק להם בראשם . נטין . בילמדינו . והיה עקב השמעון . פרש' פסל לך את מביא את המרגליות ודיקינטינין .
### אות היו"ד -- entry -- יקר u02604 [3377] ###
. ב' פר' שני שעורי מיקירי ירוש' היו מלוין אתו . ברא' גמ' דפר' נגמר הדין . נשים יקרות שבירוש' היו מתנדבות ומביאות הלבונה שמשקין ליוצא לי הרג כדי שתטוף דעתו עליו . פיר' נשים יקרות . תרגו' כבוד יקר.
### אות היו"ד -- entry -- יקר u02605 [3378] ###
. בפו' ר' אליעזר או' תולין . בגמ' אין שורין . דתניא אין שורין את החלתיה לא בצונין ולא בחמין . וכול' . עד למאי עבדי ליה ליוקרא דליבא . כבד . הרגו' קיר
--- קיר סליק פרק י' ---
### אות היו"ד -- entry -- ירואר u02606 [3379] ###
. כבר פיר' בערך טורא .
### אות היו"ד -- entry -- ירבוז u02607 [3380] ###
. נפר ט בשביעית . ובפר' לולבה גזול . בגמ' הלוקח לולב . הפי גם והירבוזין השוטין והחלגלוגות . פיר' ירבוזון . איספרתי שלגנות . שוטין איספרגי שלשדוה . ויש דו' כנוקלי .
### אות היו"ד -- entry -- ירדן u02608 [3383] ###
. בפר' ח' בפרה . מי ירדן ומי ירמוך פסו' פסולין מפני שהן מי תערובת . וברא' גמ' דפר המוכר את הספינה . אלו הן ד' נהרות ירדן וירמוך קירמיון ופיגה . ובראל גמ' דפר' אחרון דבכורות . אמ' ר' יוחנן למה נקרא שמו ירדן שרודד מדן . אמ' ליה רבא לרב אשי אתון מה כא מתניתו לה אנן מהכא מתנינן לה . ויקראו ללשם דן . ואמ' ר' יצחק לשם זו פמיים . ותניא ירדן יוצא ממערת פמיים וכול' .
### אות היו"ד -- entry -- ירוד u02609 [3381] ###
. בפר' המוציא יין בגמ' ושאר כל המשקין . דם כדי לכחול עין אחת . שכך כוח' כוחלין לירור . פיר שעלתה קרמית על גב עינו .
### אות היו"ד -- entry -- ירור u02610 [3382,3384] ###
. בפר' נערה שנתפתתה . בגמ' האב . אמ' להו ירוד ילדה ואבני מתא שריא . וגפו ארבע מיתות . בסו' הלכ' המגדף . אמ' ליה ירור כאלא . הא אמרו ליה אין דבר טמא יורד מן השמים . פי ר' ירוד' תנין . נאלא . שוטה . ותנין בהיכלי עונו תרגו' וירורין בבית מש' . והיתה כזה תנים . במגילת איכה . גם תנים חלצ' שד . אילין ירורתא אית להון מסווז על אפיהון כד אינון מיינקן בניהון דלא יהויין חמיין יתהון סימוקן אכלן להן .
### אות היו"ד -- entry -- ירח u02611 [3385] ###
. בהגדה דפר' השוכר את הפועלין . שמואל ירחינאה . פי' שהיה בקי בסוד העיבור .
### אות היו"ד -- entry -- יריד u02612 [3386] ###
. בפר' א' בע'ז' . בגמ' עיר שיש בהעז' והיונו חולכין ליריד שלגוים . פיר שוק ידוע .
### אות היו"ד -- unidentified -- ירך u02613 [] ###
. בפר'ב' בגיטין . בגמ' בכל כותבין . הא דחק תוכות . הא דחק יריכות . פיר' בערך תך .
### אות היו"ד -- entry -- ידמיה u02614 [3387] ###
. בפסקה דדברי ירמיהו . ירמיה . דם יה' . עשרה מסעות נסעה שכינה וכול' . ד'א' ירמיה שבימיו נעשה בית המקדש אורימון . פיר' שדה בל שו' רומי אורימון . בן חל זיהו . אמ' ר' יודה בר' סימון מאותו שבט שכת' בו אני חלקך ונחלתך .
### אות היו"ד -- entry -- ירק u02615 [3389] ###
. בפר' ה' בעדיות . הוא היה מט' מטמא שיער פקודה ודם הירוק . ובפר' ב' ב'נידה . דם הירוק עקביה בן מ' מהללאל מטמא . וכפר' ג' בנגעים . הבתים מיטמין בג' שבועות . וב שלשה סימנין בירקרק ובאדמדם ובפיסיוז . בפר' מי שמתו . בגמ' היה עומד . וכפר הרואה . בגמ' לא יקל . ובפו' גמ' דמסכת תמיד . סילון החוזר מביא את האדם לידי ירקון . פיר' סילון החוזר אדם שהתחיל להשתין ונטרד ולא גמר השתן מביא אותו לידי ירקון . חולי שמראהו כירק . בסו' ג'מ' דפר' שמונה שרצים . ליורקנא תרין בשיכרא ומיעקר . בפר' א' בבכורות . בגמרא שהיוצא מן הטמא . כי קא מיבעיא להו מי רגלים שלחמור דשתו אינשי ומעלו ליורקנא . בפר' א' בראש השנה . בגמ' ועל כסליו . אמ' עולא ידעין חברין בבלאי מאי טיבותא עבדינן בהדייהו . מאי טיבותא . עולא אמ' משו' ירקיא . ר' אחא ביר' חנינא אמ' משו' מיתיא . פיר' בערך מת . ולא בירוקה שעל פני המים . פיר' בערך אכמוותא .
### אות היו"ד -- entry -- ירקת u02616 [3390] ###
. בפרק ח' באחילות האירוס והקיסוס ויריקת החמור . פי' קישואין והן מרים . והן פקועות שדה .
### אות היו"ד -- entry -- ירק u02617 [3391,3392] ###
ומי . בסו' גמר' דפסח . אמ' יורח ומי שר הברד לפני הק'ב'ה' רבונו שלעולם ארד ואצנז את הכבשן .
### אות היו"ד -- entry -- ירושלם u02618 [3393,3394] ###
בפר' כמה אשה . ולא בעיר שלזהב . גמ' . מאי עיר שלזהב . אמ' רב הבר בר חנה אמ' ר' יוחנן ירושלם דדהבא . כדעבד לה ר' עקיבה לדביתהו . וברא' גמ'דהנודר מן המבושל . הוו גנו ר' עקיבה ודביתהו ביתיבנא . הוה קא מנקיט לה תיבנא ממז' ממזייה . אמ' לה אי הוי לי רמינא ליך ירושלם דדהבא . פיר' כתר' הוא ויש עליה צורה ירושלם . בברא' רבה פרש' נ'ז' . ויקרא אברהם שם המקום ההוא יי' יראה . אברהם קרא אותו יראה . שם קרא אותו שלם . ומלכי צדק מלך שלם . אמ' הק'ב'ה' אם אני קורא אותו יראה שם אדם צדיק מתרעם . ואם אני קורא אותו שלם אברהם אדם צדיק מתרעם . אלא הרי אני קוראו כמ' שקר או אתו שניהם . ירושלם . יראה שלם . במגילת איכה . הכת ירושלם . הבת יריאה ומושלמת לי אמ' ר' יצחק . אמ' הק'ב'ה' כשאת יריאה את מושלמת ם אח בששח
--- בששח סליק פרק ט'ו' : ישב ---
### אות היו"ד -- entry -- ישב u02619 [3395] ###
ברא' גמ' דפר' כל הזבחים . אתיא בקל וחומר מיושב . ומה יושב שאו כל קדשים אם עבד חילל . זר / עבד חילל . זר שאינו אוכל אינו דין שאם עבד חילל . מה ליושב שכן פסול לעדות . מיושב תלמ' חכמ' מה לשם יושב שכן פסול לעדות . שם יושב לא פריך . בברא' רב פרש' נ'א' . ולוט ישב בשער סדום . ישב כת' אותו היום מינוהו ארכי יודקי .: ובפר ש' נ'א' ט' ועפרון יושב . ר' יצחק אמ' ישב כת' אותו היום מינוהו ארכפטרגטוס . דלא יהי בר אינשרת זכן מדבר נש זעיר . בפר' כיצד משתהפון . .בגמ' ר' יהודה או' אם יש שם תפוסה יד . .ור' עקיבה מכבד את העשירים . כדדרש רבה בר מרי . ישב עולם לפני א' הים . פי'אימתי ישב עולם לפני אהים בזמן שחסד ואמה מן ינצרוהו . כלומ' בזמן שיש עשירים שנותנין צדקה וגומלין חסד העולם מתיישב . והואיל וכן שיש להן כבוד לפני הק'ב'ה' אנו מכבדין אותן . פא' לולי חסד ואמר שהן עושין חסד מלא היה עושרם נצור . לפיכך ראוי לכבדו .
### אות היו"ד -- entry -- ישע u02620 [3396] ###
. בסו' גמר' דפר' מרובה . איקלעו לבי ישוע הבן . פיר' לפידיון הבן . ישוע תרגו' פורקן . וכן תרגו' פידיון י'
### אות היו"ד -- entry -- ישר u02621 [3397] ###
. רגליהם רגל ישרה . שלפי החיוה מהלך תק' שנה . וט' ו' שנה מניין ישרה . ברא' גמ' דפר' הרואה . כי ישרים דרכי ייי . מסקנא . משל ללוט ושתי בנותיו . הן שנתכוונו לשם שמים צדיקים ילכובם . הוא שניתכווז לשום עבירה ופושעים יבנ' בם .
### אות היו"ד -- entry -- יתד u02622 [3400] ###
. בפר' כל הכלים חוץ
--- סליק פרק ---
### אות היו"ד -- continuation -- יתד u02623 [3400] ###
מז המסר הגדול ויתד שלמחרישה . בפר' י'ד' בכלים . יתידות אהלים ויתידות המשוחות טמאין . פיר' יתידות המודדין שמודדין הארץ . תרגו' מדה . משחתא . שלשלת שלמשוחות . כמותו . גו יווני . אלו יתידות דרכין . פיר' כבר בערך גץ .
### אות היו"ד -- entry -- יתיכים u02624 [3401] ###
. כפר' י'ב' בכלים . הייתיכים טמאין . פיר' תניא אילו הן יותי' ייתיבים שהחנווני מנער בהם את הקדירה והן כמ' זומא לסטרין . ויש או' עניין בית ידא מלשי' כהתוך כסף . עניין מלקחיים שנוטלין בו הכלי שמותך הכסף ומריקא למקום אחר .
### אות היו"ד -- entry -- יתום u02625 [3402] ###
. בפר' האיש מקדש בו ובשלוחו . בגמ' האיש מקדש את בתו . כגון שנעשו בה מעשה יתומה בחיי האב . ובסוף גמ' דנדרים . אבל חכמ' או' ג נערות נדריהן קיימין . בוגרת ויתומה ויתומה בחיי האב בכתובות . בפרק המדיר . בגמ' המקדש את האשה .. מפורש מודין חכמ' לר' אליעזר בקטנה שהשיאה אביה ונתגרשה והיא יתומה בחיי האב . והחזירה שאסורה ליבם . מפני שגירושיה גירושים גמורין . ואין חזרתה חזרה גמורה . כל ומ' כיון שהשיאה אביה אין לו בה רשות . וכיון שנתגרשה א'ע'פ' שהאב קיים היא יתומה בחיי האב . והיא אינה בוגרת שתקבל קידושין גמורין . וביבמות . בפר' בית שמי . מפורש קטנה שהשיאה אביה ונתגרשה . כיתו מה בחיי האב . והחזירה אסורה ליכם . אמן יתומה . כבר פיר' בערר אמן .
### אות היו"ד -- entry -- יתר u02626 [3403] ###
. דאיתרא אויה אמ' רב מקמצין . פיר' קיבה שלבהמה עגולה כמין קשת ומחובר בה חלב משני צדדיה . חלב שלמעלה שהוא מרובה שהוא על גב הקשה אסור מן התורה ונהגו בו איסור בכל מקום . וחלב שעל צד זה שלקיבה שהוא על היתר אנחנו אוסרין אותו . וכהנים נהגו בו היתר . ולמה נקרא שמו אייתרא . שהוא על יתר הקיבה .
### אות היו"ד -- entry -- יתר u02627 [3404] ###
. כפר' א' בקידושין . בגמ' וחכמ' או' בכסף . וכפר' מומין אלו . היתה בו יתרת . בסו' בג גמ' דפר' המדיר . הכא במאי עסיק' ביתירות . יתירות מה ראיה מייתי . כלומ' מה ראיה יכול האב להביא שאחר שנתקדשה נולדו בה איברים יתירים כגון אצבעות ידים ורגלי' ודאי כן נולדה . מייתי האב ראיה דראה הבעל המומים קודם שקידשה וניפ' ועפיים :
### אות היו"ד -- entry -- יתרא u02628 [3405] ###
. בפר' הערל . בגמ' עפוני ומואבי . ועמשא בן איש ושמו יתרא הישראלי . וכת' יתרה ישמעאלי . אמ' רבא שחגר חרבו כישמעא ואמ' כל שאינו שומע הלכה זו ידקר בחרב כך מקובל אני מבית דינו שלשמו אל הרמת ר עמוני ולא עמונית . מואבי ולא מואבית .
### אות היו"ד -- entry -- תוש u02629 [3406,3407] ###
. ברא' גמ' דפר' המוציא יין . אימה יהוש על הפיל . פיר' רחש הוא שגדל במים וניכנס לו בטיבורו ומפחידו . יהולל בנבל נימי עשורי .
### אות היו"ד -- unidentified -- סייעלהשלימערכעשירי u02630 [] ###
. ופותח עיור מלכים ומוסר .
### אות היו"ד -- unidentified -- ישכילניבערכאחדעשר u02631 [] ###
.

=== אות הכ"ף ===
### אות הכ"ף -- entry -- כאורה u02632 [3408] ###
. בסו' גמ' דפר' נערה שנתפתתה . לכאורה כשמוא' ריהטא . כי מעיינת כשמואל בה הילכ' כוותיה דרב . פי' כשאתה פותח בה קודם שהעייז בה מעלה על דעתך שהיא כשמו אל . וכיורה לשון ארמי הוא .
### אות הכ"ף -- entry -- כאר u02633 [3410] ###
בחלק בעיניין משיח . מי אית לך באר הזר גוינא . פיר' יש מקום שקורין לחמור כאה . וקורין לאלף הזר . והכי אמ' לו יש לך חמור מאלף גוונין .
### אות הכ"ף -- entry -- כאור u02634 [3411] ###
. בפר הגוזל עצים . צבעו באור . ובפר' יש בערכים . הנאה שבעבדים ואת הכאור שבעבדים . ס'א' כעור . פי' משונה . ליק פרק א' .
### אות הכ"ף -- unidentified -- אחלככב u02635 [3412] ###
. ברא' גמ' דפר' במה טומנין . חזא דפרים דסתודר אפומא דכו דכובא .. ובפר' אלו מציאות . בגמ' מצא כלי באשפות . הא בכובא וכסי לא גע דמצניו . בסכיני ובהמנן נוטל ומכריז דאמרינן הני בכנישתא נכוק שלהח ואי טימי איטום בכנישא . ובפר' החובל בגמ' שבת . שבת דמרקיד כי כובי . הו אין מעמידין . בגמ' נורות . אמ' רב יהודה הני כובי דארמאי דבר שאין מוכנסי לקיום הוא משכשכן במים ומותרין . בע'ז' . בפר' ר' ישמעאל . בסו' גמ' . גוי אדנא וישר' אכובא חמרא אסיר . כפר' א'ע'פ' . בגמ' ארבע יושבות בקתידרה . אביי מנחא ליה אפומא דכובא . פי' כלי שליין .
### אות הכ"ף -- entry -- כב u02636 [3413] ###
. ב' בראש ברא' רבה . עד דהיא פגה אפיקת כוביא . כובי מדברא . תרגו' את קוצי המזנו קוצים כסוחים . הנני סך את דרבך בסירים .
### אות הכ"ף -- entry -- כב u02637 [3414] ###
בסו' גמרא דפר' במה אשה . לכיבא לימא הכי . בפר' אין מעמידין . בגמ מתרפאין טעמ' דחושש הוא דלא כי יבי ליה טובא . הא כייבי ליה טובא שפיר דמי אמרי דילמ' תנא היכא דכייבו ליה טובא נמי חושש קרי להו לישנא משלוא פיר' עינין מכאוב .
### אות הכ"ף -- entry -- כב u02638 [3415] ###
. ברא' גמ' דפר בכל מערבין . לותי ל בישרא דאטמא דדיכרא דכרעא דימינא וליתי סוגייני דערבתא נכננ וניכול . פור' יצלה הבשר עליו ויאכל . ברא' גמ' דפר' בן סורר ומורה . כבשי כיבי דאכלי גנבי . פיר' בשר שאינו נצלה כל צורכו . כראכלי גנבי כמאכל בן דרוסאי . כזבחי' כסרף גמ' בית שמי או' אשה לשם אישים . לאפוקי ככנא כבד .
### אות הכ"ף -- entry -- כבוד u02639 [3416] ###
תלמידך חביב עליך ככבוד חבירך מפורש באבות דר' נתן בפר' ר' יוסי או' כל המכבד את התורה . כבוד תל' מידך . ממשה רבינו שאמ' ליהושע בחר לנו אנשים . ולא אמ' ליי עשאו כמותו . כבוד חבירך כמורא רבך . מאהרן שאמ' למשה כי אדני . א'ע'פ' שחבירו היה עשאו כרבו . מורא רבך כ מורא שמים . מיהושע . שאמ' למשה אדני משה כלאם . שקלו כנגד שכינה . ובמכילתא . בפרש' ויבא עמלק . בסו' גמר' רפר' א' בבנא מציעאה . משום כבוד אביו . ומשו' כדי חייו . פי ר' היא בתוספת נדרים . ומפורש בירוש' בכתובות . בכר' א'ע'פ' . מה שאירש מאבא היום מכור לך בלוה לתכריכי אביו מפני שהיה גוסס . מה שתעלה מצודתי היום מכור לך דבריו קיימין . משום כדי חייו שאין לו מה יאכל .. כ'ב' ודם בקלון אמיר . ועמי המיר כבודו בלא יועיל . וימירו את כבודם בתבניה שור . תיקון סופרים הוא זה . י'ח' הן . ומפורשים בילמדינו בפסוק וברב גאונך . ובפסוק ראה החלותי . כל הנוגע בכם נוגע בכבת עינו . בספרים הראשונים הוא כת' בבבת עיני בסו' גמ' דפר' א' ביומא . מאי דכת' וארצה בו ואכבד . וקרינן ואכנזו מאי שנא דמחוסר ה' . אילו ה' דברים שמחוסר מקדש שיני ממקדש ראשון ואלו הן ארון וכפורת וכרוב א' . אש מן השמים ב' . שכינה ג' . רוח הקודש שהיא נבואה ד' . אורים ותומים ה' . ברא' גמ' דהדר . שני התם דאתחיל בכבודו . פור' ר' אלעזר הסכין לראותה אמ' לו בר תחליפא לא ליחוש מר לסבא שהוא רב אחא בר יעקב והואיל והזכירו לו נראה בלא השטבתנו בכבודו . בפר' אחרון דפוטח . מש מת רבן גמליאל הזקן בטל כבוד התורה . פיר' בטלו בני אדם שמכבדין בעלי התורה . פא' כרא' ג'מ' דפר הקורא את המגילה עומד . ת'ר' מימות משה ועד רבן גמליאל הזקן היו למידין תורה מעומד . משמת רבן גמליאל ירד חולי לעולם היו למידין תורה מיושב והיינו דתנן משמת רבן גמל הזקן בטל כבוד התורה . בפר' כל הצלמין . כל המכובדין אסורין . מפורש בגמ' . בחיצונה . אילו הן מכובדין שעל שירין נזמין וטבעות .
### אות הכ"ף -- entry -- כבד u02640 [3417] ###
בברכות . בפר' אלו דברים . בית שמי או' מכבדין את הבית . פיר' מטאטין היה או' התנא . אלא בשביל שלשוז פורענות הוא לפיכך אמ' מכבדין . בפר' יום טוב . מכבדין בין המיטות . בפר הכונס צאן לדיר . בגמ' משלמת מה ש' שהזיקה . המכבד כרמו שלחבירו סמדר . פי ר' טיאו הכרם והשיר פיריו ועודנ' סמדר . בארץ יש' פר' ח' במקוות . האשה ששי משה את ביתה וירדה וטבלה ולא כי בדה את הבית . פיר' לשון נקייה . כלומ' שלא קינחה את אותו מקום . וכמ'גכן דיברו חכמ' בלשו' נקי מדיחה את פניה . ברא' מגילת איכה . והאחרון הכביד . הממה במטאטאי
### אות הכ"ף -- entry -- כבד u02641 [3418] ###
. בסו' גמ' דפר' הקורא את המגילה עומד . ובסו' פר' ארבע מיתות' . בגמ' הנודר . כי אבל עליו עמו וכמריו עלי' יני על כבודו כי גלה ממנו . אל תיקרא כבודו אלא כבידו . פיר' אבל עליו עמו וכמריו שהיו עליו מגילים על כבודו . כלומ' לזה בכבידו וחלה וגלה הכבד שלמניטל כולו . בדרך ליצנות כיון שאינו יכול להועיל ניטל כבידו . פ'א' עגבותיו כבידים לו צפלו פי' מלטמשא . שאינו יכול לסבול צואתו . בסו' פר' המקבל שדה . בגמ' המלוה את חבירו . ההוא לנידון בכבודו הוא דאתא . מה ערכים נידון בכבידו . אף הקדש נידין בכבידו . פיר' מה ערכין האו' ערך כבידי עלי נותן ערך כולו . כדתנן בה אומ' משקלי פר' ה' בערכים . ערך ראשי וערך כבידי עלי נותן ערך כולו . זה הכלל דבר שהנש' שהנשמה תלויה בו נותן ערך כולו . כך בהקדש האומ' דמי עלי כבידי עלי הקדש נותן דמי כולו . כדתנן דמי חציי עלי נותן דמי כולו . זה הכלל דבר שהנשמה תלויה בו נותן דמי כולו .
### אות הכ"ף -- entry -- כבד u02642 [3419] ###
. פר' כ'א' בכלים . הנוגע בכבד העליון בכבד התחתון .. ובכל הבגדים . פר' י'א' בנגעים . ומן הכבד העליונה לכבד התחתונה . ובפר' אלו קשרים . בגמ' קושרין דלי . בעא מיניה ר' יוחנן מר' יהוד' בר ליואי כלי קיואי . כגון כובד העליון וכובד התחתון מהו לטלטלן בשבת פיר' ב' קנים יש לאורג אחד למעלה ואחד למטה . זה באורגין עומדין . אבל אותם האורגין כשיושבין בחפירה מניחין רגליהן על לוח אחד ומורידין ועל לוח אחר ומעלין . ותלוי אבן בשביל שיכביד על השתי וימתח
### אות הכ"ף -- entry -- כבד u02643 [3420,3421] ###
. / אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש . פי כפיפת ראש שיכוף ראשו ויכוין תפילתו כאדם שיש לו צער . בראגמ' דפר' חומר בקודש . לקודש מאי טעמלא מפני שכבודו שלכלי חוצץ . פיר' ישב בכובד בקרקעית הכלי החיצון ואין טבילה עולה לו . ובפר' א' בנזירות . . בגמ' הריני כשמשון . האי גזירה שוה . משו' כובד גמיר לה עשני ימים לא איכא כובד . פי ר' האי גזירה שוה דיל פיו הכא ימים דאבשלום מימים דבתי ערי חומה . ואמינא דיב' חודש . משו' דבימים דאבשלוס כת' כובד . כי כבד עליו וגלחו . הילכו לא מצינא למימר ב' ימים . דבשני ימים ליכא כובד .
### אות הכ"ף -- entry -- כבכב u02644 [3422] ###
. בכלי עץ . פר' ב' בכלים . וכבכב שעשאו לפל . פיר' כלי ש' מכסין בו את הסל שלפת . והוא שלחרש . ויש ששונין וכפכף . ויפה הז שונין . מלשו' כפה עליו את הכלי .
### אות הכ"ף -- entry -- כבל u02645 [3423,3424,3425] ###
. בפר' במה בהמה . והרחלים יוש' בוצאות שחוזות כבולות . פיר' בגמ' מאי כבולות שכובלין אליה שלהן למטה כרי שלא יעלו עליהן זכרים . ויקרא להן ארץ כבול . ארץ שאינה עושה פירות נחמן אמ' ארץ חומטון היתה . ואמאי קרי לה ארץ כבול דמשתקעא כרעא בגוד כי כבלא . פיר' שרגליו שלאדם משתקעות בה מחמת החול כאילו הן כבולין . ולנמ אינה עושה פורות . ס'א' עד כבלא . כלעז גבולא . פ'א' משתקעות רגליו שלאדם מחמת תיחוח עד מקום שמשימין הכבלים . בפר' במה אשה . ולא בכבול לרשות הרבי' . גמ' . אמ' ר' ינאי כבול זה איני יודע מהו . אי כבלא דעבדא תנן . והוא חותם שבצוארו . כדאמ' שמואל . ופיר' טבעת שתולין בצואר העבד שרגיל בקטלאות בנשים . פ'א' חותם שעושין על צוארי העבדים שלמיני מתכות . כבלים טמא' פי' בערד ברית ..
### אות הכ"ף -- unidentified -- כבז u02646 [] ###
. בפר' במה בהמה . כבולות וכבונות . גמ' מאי כבונות שמכבנין אותן למילת . כדתנן ברא' נגעים . שאת כצמר לבן . וגרסים ברא' שבועות . אמ' רב ביבי אמ' רב אסי כצמר נקי בן יומו שמכבנין אותו לאילת פי'ר' מכבנין עור הטלה מלידתו עד אימים . וזהו צמר רר הנקרא מילא . וצמר צחר . תרגו ועמר מילת כבילא .
### אות הכ"ף -- entry -- כבינת u02647 [3426,3427] ###
. בפר' מי שמת . בגמ' שייר קרקע . ובפר' א' בגיטין . בסו' גמ' . מעשה באי מן שלבנירוכל . שהיתה חולה ואמרה תינתן כבינתי לבתי . והצניפות והרדידים . תרגו' וכיתריא כבינתאכבס . בסו'גמ' דפר במה אשה . כמאן תלינן כבסא ב' כדי קלא . וברא' גמ' דפר אלו הן הגולין . ומחייה לכבסא ואתר תמרי . פיר' סנסני שלתמרים
### אות הכ"ף -- entry -- כבס u02648 [3428] ###
. בפר' השואל פרה . בגמ' המשכיר בית לחבירו בימות הגשמים ובפר' שבועת הדיינין . בגמ' מנה לי בידך . אין לך בידי פטור . ליקטיה ככובסיה כי היכי דלישבקיה לגלימיה הוא . פי' יחזיקנו במלכושיו כדי שיניח לו גלימא שלו . אף כאן כשמרבה לו בדמים אין לך הוא הוצאה גדולה מזו כלומ' מלכוש המתכבס .
### אות הכ"ף -- unidentified -- אל u02649 [3432] ###
מסילת שדה כובס . בחלק . בגמ' ג' מלכים . מפני מה לא מנו את אחז מפני שהיה לו בושה פנים מישעיה . שנ' שדה כובס כובש כת' . דכבשינהו לאפיה . ובויקרא רבה . באם בחקותי . פרש' לפנים האר' יפדת . שהיה כובש פניו לארץ בשעה שהנביא בא לקנתרו והיה בורח למקום הטומאה . כלומ' שאין השכינה שורה במקום הטומאה . 'כבש . בסיפרא . ואם כבש יביא קרבנו . כבשים קודמין לעזים ובול' ע'ד ת'ל' ואם כבש . וכבר קרב והביא קרבנו שעירת עזים .
### אות הכ"ף -- entry -- כבע u02650 [3429] ###
. בגדיש . פר'ה' בפאה . המעמר לכובעות ולכומסות . ירוש' כובעות מן לעיל . כמ' דתים וכובע נחושת על ראשו . לכו מסות מז לרע . כמ' דתימ' הלא הוא כמוס עמדי . פיר' בובעות הן ראשי שבלים . כומסות תחתון שלשיכלים . ויש או' לכובעות אגודות הקשורות למעלה כנגד ראשיהן . כומסות אגודות הקשורות מתחת .
### אות הכ"ף -- entry -- כבר u02651 [3430] ###
. ב' פר' ר' אליעזר או' תולין . אין כוברין את התבן בכברה . ברא' מעשרות . הקטניות משיכבור ואם אינו כובר . ובכל כלי עץ . פר' ט'ו' בכלים . ותלוי כברת גרנות . ובפר' אחרון באהילות . וכוברו בשתי כברות . ובפר' ג' בפרה . וכוברין אותה בכברות . פי' כברה הוא כלי שכוברין בו החיטין ומוציאין המוא שלהן והוא עגול כאמה על אמה . ולכן דימה בארה שלמרים לכברה שכיון שעגול היא דומה לפי הבאר .
### אות הכ"ף -- entry -- כבר u02652 [3431] ###
. ברא' גמ' דפר' תפילת השחר . אביי שרא ליה לרב דימי בר ליואי לכברו יי כלי . פיר' לעשן הכלים שלנצרים בגפרית כדי ללבנן . פ'א' מניחין הבגדים בסלים והיו מעשנין תחת הסלים כדי ללבן הבגדים . כרא'ג מ'דפר' הגוזל עצים . הא דאחווריה אחוורי . הא דכ' דכבריה כברויי . בפר' אחרון דגיטין . בגמ' גופו שלגט שחרור . גינ' ברא ומרת כא וכבריתא . בסו' גמ' דנידה . בורית . כבריתא . פי' כבריתא גפר ית . אש וגפרית . ת'רגו' אשתא וכבריתא .
### אות הכ"ף -- entry -- כבש u02653 [3433] ###
בהפיגם . פר' ט' בבשביעית . ובפסחי' ברא' גמ' דפר' מקום שנהגו . הכובש ג' כבשין בחבית אחת . פר' כ' בטהרות . האשה שהיתה כובשת ירק בקדירה . והיא טבולת יום . וביש מעלין . פר' ז' במקוות . מי כבשין ומי שלקות . ובפר' כל שעה . אבל לא כבושין ולא שלוקין . ובפר' ב' בע'ז' וכבשין שדרכן לתת בהן חומץ ויין . ובפר' א'ב משקין . וכל כבשין שהוא יכול לאכול מהן במועד כובשן . פי' כבושין בלעז קומפושט . שמונחין בחומץ או במלח שלא ירקבו . ובפר' שמונה שרצים . בגמ' אין עושין הילמי . לתת לתוך הכבשין שבתוך הגיסטרא ברא' גמ' דפר' חבית . כבשין שסחטן . האשה שכובשה ירק בקדירה . זתים שכבשן בטרפיהן . פיר' בערך זית . משחא כבישא . פיר' בערך כשרתא . כפר' גיד הנשה . בגמ' ירך . ובפרכל הבשר . בגמ' הכחל . דאמ' שמו אל מלוח הרי היא כרותח . וכבוש הרי הוא כמבושל .
### אות הכ"ף -- entry -- כבש u02654 [3434] ###
. בארץ יש' . פר' ח' במקוות . מפני הכבישה . פיר' מפני המסלול שלבני אדם . גבר במפילתו ילכון . תרגו' גבר בכבשיה אזלין . במסילה נעלה . תרגו' באורח כבישא ניסק .
### אות הכ"ף -- entry -- כבש u02655 [3435] ###
. כפר' בכל מערבי' . בגמ' נתנו בראש הקנה . פוקו כבשו כבשי באגמא . פי' היה קרוב למקומם אגם שיש שם קנים צומחים ואמ' להם צאו וכיפו הקנים בקרקע ושימו עליהם אבנים גדולים שכובשין אותן עד הקרקע ולמחר נשב עליהם . כבש את האבן על גבי הטלית . ביש מביאין . פר' ח' באהילות . פיר' שם אבן על גבי הטלית שלא יתנפנך . כבשים ללנושיר . דברים שהן כבשונו שלעולם יהיו תחת לשונך בפר אין דורשין . בגמ' ולא במרכבה . אמ' ליה בהדי כבישי דק'ב'ה' למה לך . ב'פרא' בברכות . בגמ' מאמתי קו' קורין את שמע בשחרים . פיר' מה שמכבש וגוזר המקום . כסו' גמ' דפר' אלו הן הלוקין . יצתה בת קול ואמרה ממני היו הדברים כבושים . פי' יהודה ותמר שנכבשו זה בזו בשעה ששכב עמה . הלך אותו הכן ונכבש על השפחה . באלמנה פר' ז' . ביכמות ר' אלעזר אמ' כובש . שנ' ישוב ירחמינו יכבוש עונותינו . ר' יוסי ביר' חנינא אמ' נושא . של נושא עון ועובר על פשע . בפר' א' בראש השנה . בגמ' בר' פרקים . ב'רא' גמ' דפר' אין' בערכין . אמ' רב יהודה אל' מלא צדקתך כהריי א' מי יכול לעמוד על משפטיך תהוסרבה . רבא אמ' א'ע'פ' שצדקתך כהררי א' משפטיך תהום רבה . במאי קא מיפלגי בדר' אלעזר ור' יוסי בר' חנינא . דאיתמר ר' אלעזר אמ' כובש . וכול' . פי' אל' מלא צדקתך שהיא גדולה כהררי א' שכשיש בו באדם מחצה עוונות ומחצה זכיות נושא עון אחד מכף מאזניים ומעבייו ומוחל לו . כדי שיכריעו הזכיות . שאיל מלא כן . שאם לא יהא נועל עון ומיקי ראשון ראשון ומניח להכריע החובות מי יוכל לעמוד מפני משפטיך שיורדין עד תהום רבה . רבא אמ' צדקתך כהררי א' . שאתה נוטל עון מן הכף וכובשו וגועו שאם לא יחטא שוב . אתה מוחלו . ואם חטא אתה מצרפו עם שאר עונות ודנע . מפני שמשפטיך תהום רבה כשאינו חוזר בו . רבא כר' אלעזר דאמ' כובש . כדאמרן . מכבש שלבעלי בתים מתירין אבל לא כובשין . בפר' ר' אליעזר או' תולין . פיר' שני לוחות הן ומשימין ביניהן בגדים וקושרין בחבל . אבל לא כובשין . לא יכבשם שם בשבת . כלומ' לא יקפלם ויניחם שם ויקשרם . וזה שמותר להתיר המ' המכבש לבעל הבית לצורך השבת . אבל כובס שאין דרכו להחזיר הבגדים בשבת לא יגע בהן . בסוריא . וקסבר כיבוש יחיד שמה כיבוש . בסו' גמ' דפר' השולח גנו . פיר' סוריא שכיבשה דוד מלך יש' ויחרד הוא . כל הכלים אין נגררין חוץ מן העגלה . מפני שהיא כובשת . בביצה . בפר יום טוב . פי' כובש הקרקע ואינה עושה חריץ . וכפר המביא כדי יין . אין גורפין תנור וכירים . אבל מכבשין . בפר' אלו הזה נחנקין . אבל הכובש נבואתו והמוותר על דברי נביא . גמ' . כובש נבואתו כגון יונה בן אמתי . המוותר על דברי נביא . כגון חבריה דמיכה וכול בפר' המוכר את הבית . בגמ' המוכר את בית הבד . כירים . כבשי . הם הקורות שכובשין בהן הזתים .
### אות הכ"ף -- unidentified -- בגוישכובשתו u02656 [] ###
. ברא' גמ' דפסח . השוכבים על מטות שז . תרגו' דמכבשין בשן דפיל . בסו' גמ' דפר' בנות כותים . תרנגולתא דרמיא טומא וכבשה יומא . בפסקה וזאת הברכה . וזאת הברכה . זאת . וזאת . לפי שהוא מקנתרן בראשו שלעינין מזי רעב ולחומי רשף . לפיכך הוא חוזר ומברכן בסוף . שנ' אשריו יש' מי כמוך . וערפל תחת רגליו . תרגו' וענן אמינוהא כיבש קדמוהי . והיה המקדש בת וכו . תרגו' ויהי מקדשא כיבש מקדשא בגויה . והיתה העיר בתוכה . תרגו ויהי כיבש . קרתא בגויה . כבשים בני שנה . בפסקה את קרבני לחמי . בית שמי או' כבשים שהן כובשין עוונותיהן שליש' . כמה דתימ' יכבוש עוונותינו . בית הלל או' כל דבר שלא שהוא נכבש סופו לצוף . אלא כבשים שהן מכבסין עוונותיהם של יש' . כשלג . כמ' דתימ' כשלג ילכינו . בן עזאי אל כבשים בני שנה . שהן מכבשין עוונותיהן ועושין אותן כתינוק בן שנה . בילמדינו . פרש' את קרבני לחמי . ביה שמי או' כבשים שהן כובשין את העוונות ויום הכיפורים בא ומכפר . אמ' להן בית הלל א'ע'פ' שכת' שין . סמך אנו קורין . כבסים שהן מלכינין עוונותיהן שליני כשלג שנ' ככסי מרעה לבו יכוש'
### אות הכ"ף -- entry -- כבש u02657 [3436] ###
כפר' כ' ביומא . רצין ועולין בכבש . בפר' כל בית כי הקדש . עשה גוי לירד כו וירדו בו הזקנים . ובפר כ' בזבין . על הק'ור' הכבש ועל הקורה . פי' כמין עץ גדול יש לבעלי הספינות כשבאין לירד באותו עץ יורדין מן הספינה לארץ כדי שלא יטבלו כפות רגליהם במים ושם אותו העץ הוא כבש . כזבחים . כסו' הלכ' קמא דפר' קדשי קדשים דכר' . אמ' רב יהוד' שני כבשים קטנים יוצאין מן הכבש שבהן הולכין ליסוד ולסובב ומובדלין מז המזבח מלא נימה . שנ' סביב . אמ' רמי בר אבא כל כבשי כבשים שלש אמות לא מת חוץ מכבשו שלמזבח שהיה שלש אמות ומחצה וחצי טפח ואצבע ושליש א' אצבע בזוטרתי . ירוש' בעירובין . כפר' חלוף שגובה המזבח י' אמות . וכבשו לב' אמות . וכל תל' ה' מתלקט י' טפחי' מתוך ה' אמות הן שליש . ב' פיפר' . על ירך המזבח צפונה . שהירך בצפון וכול' . ע'ד' הא למדנו שהכבש בדרום . אלו ג' כבשין קרובי שיניזהן .
### אות הכ"ף -- entry -- כבש u02658 [3437] ###
. כפר' אחד נמשקין . אין מכבשין את הריחים כתחילה . גמ גמ' מאי מכבשין . רב יהודה אמ' מנקר ריחיא . פיר' בברז לחד מנקר הריחים כשהיא חלקה כדי שתחוז שתשחוז החטים כמ' בשינים .
### אות הכ"ף -- entry -- כבש u02659 [3438] ###
. בפסק ויהי בחצי הלילה . ואחר כן הביא עליהן כובשין . ארבה . ברא' מגילת איכה . ולבנות דיק . כבשים .
### אות הכ"ף -- entry -- כבשן u02660 [3439,3440,3441] ###
. בפר' א' בסוכה . סוכה העשויה ככבשן . בתנור . פר' ח' בכלים . כבשן שלסיידים ושלזגגים . פי' כבשן שלעושי הסיד . כבשן . בפר' אלו טריפות . בגמ' פי מני העוף . אמ' רב יהוד' הני כובשני דצוציינו בשריז לגבי מזבח והם הם תורין שלרחבה .
### אות הכ"ף -- entry -- כגני u02661 [3442] ###
. בפר' הרואה . בגמ' מקום שנעקרה . חצבי לנהרא . כגני ליא . פירש רב חננאל . משל משלו' לו אותו המין לרב ששת שהוא מאור עינים ויוצא עם היוצאין לראות את המלך . הכדים הנקראים חצבי הולכים אל הנהר לשאוב בהן מים . אבל בני כלים והז הנקראים כגני . העשויים לישב הכלים בתוכם . ליא . כלומ' לאי מקום הולכים . להיכן הולכים . פי' ליא . לאי . ויש מפרשין . כגני . כלים שבורים
--- סליק פרק ב' אחל פרק ג' . ---
### אות הכ"ף -- entry -- כד u02662 [3443] ###
. כסו' גמ' דפר' אין מעמידין . וכפר' אלו טריפות . כגמ' סימני העוף . כסימני בצים כך סימני עוברי דגים ואלו הן סימני בצים כל שכודדת ועגולגולת ראשה אחד כד וראשה אחד חד טהורה . ב' ראשיה הדין ב' ראשיה כדין טמאה . בפו גמ' דפר כל קרבנות הציבור . תנא חביות כדיות לודיות בינוניות . פיר' חביות היינו כדות שללוד שהן בינוניות . בפר' אלו טריפות . כגמ' נשתברו בגליה . הני תמרי דכרה בתר תריסר ירחי שתא שרו . פיר' תמרים שהתליעו בכד בתר תריסר ירחו שתלשום מן האילן שריין . דאמרי' שאם התליעו קודם שתלע' שתלשום כבר מתו בתוך י'ב' חדש כדאמרי' כל שאין בו עצם אינו מתקיים יכ' חדין והני תולעים דה שתא לא השריצו על הארץ אלא מן הפירות רבות ייהו . ויש ששונים דכרו . בריש . כמו כי כריא לשושמי . פר' ג' בבבא קמא . המניח את הכד . וכול' . ע'ד' בעל הבית חייב בנזקו . גמר' פתח ככד וסיים בחבית . וכול . אמ' רב פפא היינו כד היינו חבית וכול' . קיימא לז הכדקטן מן החביר . שבו שואבין מים . שנ' ותרד כדה על ידה . וחבית גדולה ממנה . כסו' גמדפר אלמנה לכהן גדול . הריני כפרת כן בתי כוזא ממזר שמאכילני בתרומה . ואינו כפרת בן בתי כדה כהן גדול שהוא פוסליני מן התרומה . פיר' מברכת כן בתה ממזר שמאכילה בתרומה . כדתנן ממזר מאכיל . כך פירש המורה שלמגושה . כל מקום שהוא או' הריני כפרת פלו' . זהו פירושו . הריניב מקומו לסבול עוונותיו כלומ' שעוונותיו אני מקבל עלי להתכפר הוא . ואיני כפרת כן כתי כרא ש' פוסליני מן התרומה . כלומ' איני מברכת בן כתי כהן גדול שפוסליני מן התרומה כלומ' איני מברכת כוזא משמע כלי קטן . משום ממזר שהוא פחות . וכדה משמע גדול . משו' כהן גדול .
### אות הכ"ף -- entry -- כדה u02663 [3446] ###
. בפר' אין מעמידין . כסו' הלכ' מתרפאין .
### אות הכ"ף -- unidentified -- לכודאכשיכרא u02664 [] ###
. וסימניך וכדה על שכמה . פיר' רוח הוא ש אוחזת האשה לאחר לידתה . וקורין אותה כודה .
### אות הכ"ף -- entry -- כדי u02665 [3447] ###
. בפי' א' כראש השנה . ב()גמ' ולרגלים . פסח זימנא קביעא ליה . אי אקרביה אקרביה . אילא אקרביה אידחי ליה . אמ' רב חסדא פסח כדי ניסכה . פיר' שיטפא בעלמא הוא . ובפיר' ר' חננאל כת' . ופריק רב חסדא פסוק ניסביה . כלומ' חתוך זכרו מזו הבדייתא . ובפר' אלו מציאות . בגמ' אף השמלה . תנא תובעין איצטריכא ליה . סימנין כדי ניסבה . פיר' גררה . הזכירה משנתינו הסימנין ולאו דווקא הן . בפר' ג' בסנהדרין . בגמ' כיצד בודקין . הכי אמרי' משמיה דרבא כל מילי דברי לא דכירי אינשי . בפר' א' בבכורות . בגמ' רג טמא . אמ' ליה אימא לן מילי דכרי . אמ' להו הוה לז חד כודנתא ואולידה . והוה תלי לה פיטקא . וכת' בה דמסיק בה אבה מאה אלפי זוזי . וכודנתא מי ילדה . היינו נינהו מי לי דכרי .
### אות הכ"ף -- entry -- כדי u02666 [3448] ###
. בפר' הניזקין . בגמ' הפעוטות . אמ' ר' יוחנן משו' כדי חייו .
### אות הכ"ף -- entry -- כדיי u02667 [3449] ###
. בפר החולץ . כ'פר המחזיר . אם אמ' יודע אני ואיני כדיי . מקבלין אותו מיד . ובפר' א' בנידה . בגמ' ר' אלעזר או' כל אשה . אמ' כדיי הוא ר' אלעזר לסמוך עליו בשעת הדחק .
### אות הכ"ף -- entry -- כדכד u02668 [3450] ###
. בפסק' דענייה סוערה . ושמתי כדבור שמשותיך . ר' אבה אמ' כדין וכדין . ר' לוי אמ' כדבר יינון ר' יהוש' כן אלוי אמ' אבני כדכודייה . נפך ספיר תרגו' ירוש' כדכדינה וספרינה.
### אות הכ"ף -- entry -- כדם u02669 [3451] ###
. ברא' גמ' דפר' ג' מינין אסורין בנזיר . אף כל דפסולת פרי . מהו אמ' רב כהנא לאייתויי עינבי דברום . וכאמצע הפרק . והא שייר עינבי דכדום . ובפר המקבל . בגמ' המקבל שדה בי' כורין . מודה רב אשי בעינבי דכרום ושדה שלקת בעמריה . פיר' ענבים שלקו בגפן קודם בצירה .
### אות הכ"ף -- entry -- כדם u02670 [3452] ###
. בטבעת פר' י'ב' בכלים . הכידים והכן והכנה טמאין . ס'א' כירים . ומפרשין עבירים . כדגרסי' בבבא בתרא . מאי עבירים כבשי .
### אות הכ"ף -- entry -- כדום u02671 [3453] ###
בפר' י'ג' בכלים . יכפר' אחרון דטבול יום . הכרומים האשקלונים שנשברו . פיר' זור שלנחשה או שלברזל כאותו שתולין בו הנירות לפני הארון ובו זבועין אונקליות ותולין בהן בימות הקיץ כלי חרס מליאין מים כדי להתקרר . וזה צורתו .
### אות הכ"ף -- unidentified -- וכבר u02672 [3454] ###
פירש' בערך אנקלי .
### אות הכ"ף -- unidentified -- כדז u02673 [] ###
. בויקרא רבה . זאת תהיה . ובמגילת איכה . סורו טמא . וסיפח ייי קדקד . עש אן שפחות מבודעה . מהו מבודנות . אמהן משעבדן . ברא' פיאה ירוש' . יש כודנו לאביו בריחים ויורש גז עדן כי צד . וכול' .
### אות הכ"ף -- entry -- כדון u02674 [3455] ###
. בטבעת . פר' י'ב' בכלים . הכי דון והניקון והמגפיים והשיריין טמאי' . פיר' כדכ' וכידון נחשת .
### אות הכ"ף -- entry -- כדוז u02675 [3456] ###
. כפר' אלי נאמרין . בגמ' ברכות וקללות . ויבאו עד גרן כידון . כת' כידון . וכת' נכון . אמ' ר' יוחנן כתחילה בידון . לשון דין . ויש או' לשו' רצח . כשמת עוזא . ולבסוף כשבא למקומו נכון . פ'א' כתחילה כשנעלם מהם הלכ' . כידון . ולבסוף נכון .
### אות הכ"ף -- entry -- כדוז u02676 [3457] ###
. תרגו' ירוש' עתה . ועתה הנה אשתך . ועתה כבואי .
### אות הכ"ף -- entry -- כדן u02677 [3458] ###
. איש על פרדו . תרגו' כודנתיה . על הפירדה אשר לי . וכודנתא מי ילדה . בפר' א' בככורות . בגמ' דג' טמא . בסו' גמ' דפר' המוכר את הספינה . כודניא עקרה במאי פרעלי .
### אות הכ"ף -- entry -- כדור u02678 [3459] ###
בסו' גמ' דפר' ארבע מיתות . הכדור והאמום והחמיע וצרור המרגליות . פר' כ' ג' בכלים . ובפר' כ'ח' . וכפר' אחרון במקוות . פיר' כדור . עגול כמו כדור אל ארץ . וכמוהו כמלך עתיד לכידור . פיר' מלך העומד בתוך מחנה והחיל לו סביב . בעינין שכת' ושאול שוכב במעגל ואבנר והעם חונים סביבותיו .
--- סליק פרק ג' . . אחל פרק ד' . ---
### אות הכ"ף -- continuation -- כדור u02679 [3459] ###
או
### אות הכ"ף -- entry -- כה u02680 [3460] ###
. בסו' פר' אלו הן הגולין . בגמ' ר' יהוד' או' . אמ' רכבהו קללת חכם אפילו על תנאי היא באה . מנלן מעלי . דק אמ' ליה לשמואל כה יעשה לך אלהים וכה יוסיף . וכול' .
### אות הכ"ף -- entry -- כה u02681 [3461] ###
. כפר' י'א' בנגעים . הכהה בראשון יכבס ויסגיר . הכהה בשיני קור' קורעו ושורף מה שקרע .
### אות הכ"ף -- entry -- כה u02682 [3462] ###
. בסו' פר' ד' בנגעים . וכפר' כל היד . בגמ' ה' דמים טמאים . ובסו' פר' המדיר . בגמ'היו כה מוטין . ובסו' גמ' דנזיר . אם בהרת קדמה לשיער לבן טמא . אם שיער לבן קדמה לבהרה טהור . ואם ספק טמא . ר' יהושע כיהה . מאי כיהה . אמ' רבא כיהה וטיהר . ודילמ' כיהה ושימא . אמ' רב יהוד' אמ' קרא לטהרו או לטמאו . הואיל ופתח כו הכת' תחילה בטהרה . ס'א' קיהה . פיר' אם שיער לבן קודם לבהרת שהיה זקן ושערו לבן . פי ר' כיהה טיהר . כאדם הממאי המחזיק כדבריו וטיהר . פא' בערך קה .
### אות הכ"ף -- entry -- כה u02683 [3463] ###
. בר'א' גמ' דפר' בא לו כהן גדול . ובפר' ארבע מיתות . בגמ' הנודר . כהיינהו לעייניה . אהני דלא ניגרי איניש בקריבתיה . ובפר' ג' בסנהדרין . כגמ' אמ' ר' יהוד' אי מתי . אמ' ליה ריש / גלותא לרב אחא בר יעקב פוק ועיין אי ודאי קטל ליכהייה . פיר' יכו אותו בממון וכן פירשו רוב הגאונים . קונסין אותו ונוטלין את כוחו ואת רוחו . ומקצת הגאונים פירשו יכו את עיניו . ויש מפרש' מלשו' ותכהינה עיניו .
### אות הכ"ף -- entry -- כהחלונות u02684 [3464,3465] ###
בפסק דקומי אורי חלונות אין כת' כאן אלא כה חלונות . כיהות היו . מקטינות מבפנים ומרחיבות מבחוץ כדי להוציא אורה לעולם .
### אות הכ"ף -- entry -- כהן u02685 [3466,3467] ###
. גמדפר' טרף בקלפי . וכבס בגדיו הכהן . הכהן בכיהונו . פי ר' בלא מום ובלא טומאה בכיהונו בטכסים הכהונה . בכגדים שהוא מתוקן לעבודה . מפורש במשנה דפל' אלו נאמרין . כשמברכין הכהנים את העם בגבולין נושאין כפיהן כנגד כתפיהן . ובמקדש נושאין כפיהן על גבי ראשיהן חוץ מכהן גדול . וכול' . בגמ' דב' דבר כת כהנים . בפר' אלו נאמרין . בפור' ר' חננאל . אמ' אביי נקיטינן לשנים קורא החזן כהנים לאחד אינו קורא . שנ' אמור להם . לשנים ולא לאחד . והילכ' כווהיה . אבל הא דאמ' רב חסדא נקיטינן כהן קורא כהנים ואין יש' קורא כהנים שנ' אמור להם . אמירה להם תהא . לית הילכ' כוותיה . בפר' אין עומדין להתפלל . בברכות . רב נחמן בר יעקב אמ' אם כהן אחד אומ' כהן . אם היו שניק אומ' כהנים .. ירוש' אמ' רב חסדא אפיל' לכהן אחד קורא כהנים . שאינו קורא אלא לשבט . ובלבד שיהא חזו יש' .
--- סליק פרק ד' . אחל פרק ה' . ---
### אות הכ"ף -- continuation -- כהן u02686 [3466,3467] ###
כו . בפר' החובל . צער בואו בשפוד או במסמר ובפר' א' בנגעים . השחין והמכוה . עניז הבער .
### אות הכ"ף -- entry -- כו u02687 [3468] ###
. ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה . ענין כיבוי כבר פיר' בערך טף .
### אות הכ"ף -- entry -- כו u02688 [3469] ###
. בסו' גמ' דפר' במה מדליקין . פנים המאדימין את המזרח . וסימניך כוותא . פי' אם יהיה נר דלק בבית ובו חלון פתוח למערב מתראה אור הנר כנגד פתח החלון במזרח . בסו' פר' א' דמשקין . אמ' רבינא כמן מדלינן האידנא כוותא דדשי בחולא דמועדא . פיר' כשיוצאין המסמרין שלעץ שלקורה שעל הפתח בחולו שלמועד לחוץ ונופלת הקורה מחזירין אותה ותוקעין המסמרין בחורין .
### אות הכ"ף -- entry -- כוי u02689 [3471] ###
. בפר' כיסוי הדם . ונוהג בכוי מפני שהוא ספק . פיר' כוי זרע תיש ונולד מצביה .
### אות הכ"ף -- entry -- כואנגר u02690 [3470] ###
. בפר' א'ע'פ' שאמרו בגמ' . ארבע יושבות בקתידרה . הוה חליף ואזי כואנגר דמלכא . ס'א' בונדקא דמלכא . פיר' תבשיל שלמלך .
### אות הכ"ף -- entry -- כוון u02691 [3472] ###
. ברא' גמ' דפר' אמ' להן הממ' הממונה . ודילמ' כותלי בית המקדש משש ומחצה משחרי משו' דמכווני . פירש בירוש' בפר' כיצד מעברין . אמ' ר' יוסי מי שאינו יודע לפויז הרוחות יראה מקום שחמה וומחתו באחד בתקופתת מוז עד מקום שהיא זורחת באחד בתקופת טבת אלו פני מזרח . עד כמה יגער הנביאים הראשונים לעשות שער המ' המזרחי שתהא החמה מצמצמת בי בתקופת טבת ובתקופת המוז . שמות נקראו לו . שער סור . . ששם הטמאים פורשים . ה'ה'ד' סורו טמא קר' למו . שער היסוד ששם היו מייסדים ההלכ' . שער החרסית . שהוא מכוון מכוון כנגד זריחת השמש . כדכת' האומ' לחרס ולא יזרח . שער האיתון . מפני שמשמש כניסה ויציאה . שער התווך . שהוא ממוצע בין ב' שערים . שער חדש . ששם חידשו הסופרים הלכ' . שער העליון שהוא למעלה מעזרה . בפר' אלו הן הגולין . ומכוונות להן דרכים מזו לזו . שנ' תכין לך הדרך
### אות הכ"ף -- entry -- כוון u02692 [3473] ###
. ויפנו משם האנשים . תרגו' ירוש' וכוינו מת מן גבריא . פנו לכם . תרגו' ירוש' כוינו לכון .
### אות הכ"ף -- entry -- כוון u02693 [3474] ###
. כסו' גמר' דפר' אלו מציאות . ובירוש' בפר' אלו מגלחין . בגמ' אין ק' ורעין . שמוא' קרע מאניה על ההוא מרבנן דאסבריה הא מתניתין דתנן בפר' ג' בת מיד . ושני מפתחות אחד יורד לא מת שחי . מהו יורד לא מת שחי . שהיה שיחיה אמה עד שלא יפתח . ואחד פותח כיון . פור' פותח לאלתר . כמ' איפשר יעשנה בדפוס ויקבענה כיון . במהרה .
### אות הכ"ף -- entry -- כווץ u02694 [3475] ###
. ברא'גמ' דפרק במה מדליקין . ותנא דידן צמר מכווץ נוויץ . וכרא' גמ' דנידה . מוך נמי אגב זיעה מיכווץ כויץ . ובפר' אלו טריפות . בגמ' הריאה . בקרירי לא . דכווצא . פיר' צומתין .
### אות הכ"ף -- entry -- כוור u02695 [3476] ###
. כסו' גמ' דפר' א' במשקין . כוורא טוייה באחוה . פיר' המלח והדג אחים . שניהן מן המים נבראו . ימלחנו הרבה . ולאחר צלייתו יתננו במים צונין שהוא אביו . היינו אסקיה באבוה . אוכליה בבריה . מטבילו בציר היוצא מן הדג . ושותה עליו אביו . המים . וזה שכת' בספרים כוורא תחלי וחלבא מיא ולא חמרא . אמ' הגאון רב שרירא . אנו לא כך לי מדונו אבותינו אלא כך לימדונו . נוורא מיא ולא חמ' חמרא . חמרא ולא שיכרא . וזה קודם שיתני כל . אבל אחר שיתעכל טוב לשתות עליו מן היין ומן השכר . וכל אדם ראוי לעשות בטוב לגופו . וזה שאמ' כוורא תחלי וחלבא ליטעון גופא ולא ליטעון פוריא . שהן יפין לגוף . והוא סובלן אלא שמרבין הזרע . לפיכך אין המצעם ובלן . מיכליה בבריה . פירש . זה מורייס שלדגין . מביאין דגים קטנים שאין בהן שמנונית ומולחין אותן כדי שייבשו ועושין מהן מורייס ומשלחין מהן מנות איש לרעהו . וכשיאכל בו הדג מטיב את טעמו . והוא לו כבן . ברא' גמ' דפר' גט פשוט . ובפר' אחרון בגיטין . בגמ' שני גיטין . רב צייר כרורא פיר' צורת הדג .
### אות הכ"ף -- entry -- כורדק u02696 [3477] ###
כסו גמ' דפר' כל שעה רב פפי שרא לכורדקי רבי ריש גלותא . פי' נחתומים המבשלים . ויש כזה כפיר' זמלפטר .
### אות הכ"ף -- entry -- כוורנק u02697 [3478,3479] ###
. בפר' א' בתעניות . בסו' גמ' אי זו היא נטיעה שלשמחה . זה הנוטע כוורנקי שלמלכים . ובסו' אמ' דפר' עושין פסין . וברא' גמ' דמגילה ר' נטיעה שלשמחה נטע . ואי זו היא נטיעה שלשמחה זו הנוטע כוורנקי שלמלכים . ובסו' גמ' דפר' עושין פסין . ההוא כוורנקא דהוה ליה לריש גלותא בבוסתניה . פיר' אילן ששותלין כשנולד האדם לצורכו כבוסתנא בגמ' דפר' א' בשבת . זרק כוורת לרשו' הרבים . ובפר' המוכר את הבית . בגמ' מכר את הדלת . דתנן בסו' שביעית . כוורת דבורים ר' אליעז' או' הרי היא כקרקו
### אות הכ"ף -- entry -- כוז u02698 [3480] ###
. ב' רא' גמ' דפר'ר' אליעזר או' תולין . אלא מעתה תלא כוזל בסיכתא . הכי נמי דמי חייב . פיר' תולין חצבא על היתר דהוי אהל עראי ברא' גמ' דפר' המוציא יין . כוזא . כזה . כלומ' כזה . כלי קטן . כרא' גמ' ופר' מי שהפך זופתין בוזתא ואין זופתין חביתא . פיר' מר דאמ' זופתין חכיהא לינא חייש לפסידא . ובחביתא איכא פסידא יתירא אילא זייפת לה משו' דפיש בה יינה . ובכוזא ליכא פסידא יתירא . ומר דאמ' זופתין לכו זא חייש לטירחא ובכוזא ליכא טירחא יתירא . ובחביתא איכא טירחא יתירא . בפר' כל הבער בפו' הלכ' העוף עולה . אתקין רב אסי בהוצל כוזא בת רביעתא . בפר' בתמיד . כוז דומה לקיתון גדול שלזהב .
### אות הכ"ף -- entry -- כוך u02699 [3481] ###
. כפיי א' במשקין . אין חופרין כוכין וקברות במועד . גמ' מאי כולין . אמ' רב יהוד' כוכין בחפירה וקברות בביניין . תבא בכלח אלי קבר . תרגו בשלימות שנייך בכוכא לבית קבורתא .
### אות הכ"ף -- entry -- כונת u02700 [3482,3483] ###
. בסו' גמ' דפר' מי שהפך . כי אתא רב' דימי אמ' כונתא . פיר' כוסמת תרגו' כונתיא . שלותתין אותן הינו חילקא . יק' פרק ה' .
--- יק' פרק ה' . אחל פרק ו' ---
### אות הכ"ף -- continuation -- כונת u02701 [3482,3483] ###
כ'ז . כפר' אלו דברים בפסח . בגמ' ושאר כל הזבחים . יבמתו כזיז מיניה . אשתו לא כזיז מינה . וכסו' גמ' כיצד אשה אחיו . לא מיבעיא אח()ו דכזין בניה מיניה . אבל אחיו מיכז כזיז מיניה . אבל בנו דלא כזיז אביו מיניה אימ' לא . ק'מ'ל' . וביבמות . כפו' גמ' דפר' ביהש מי . אבל כאשה אחיו מיכו כזיז מיניה . פיר' מתבייש ממנה לפשוט בה יד לאלתר .
### אות הכ"ף -- entry -- כז u02702 [3484,3485] ###
ב' . בשנים . פר' ח' בפרה . אלו הן המכזבין . המכזבין באחד בשבוע המכזבין ב' בפולמסיות ובשני בצרות .
### אות הכ"ף -- entry -- כזב u02703 [3486] ###
. בפר' הגוזל עצים . בגמר' גזל מטבע . איתיביה רבא לרב נחמן . מיהא דתניא ברא' תוספה מעשר שיני . אין מחללין על מעות שאינן יוצאות . כיצד היו לו מעות כוזביות ומעות ירושלמיות או שלמלכים הראשונים אין מחללין . ירוש' ברא' מעשר שיני מטבע שמרד כגין כן כיזבא אינו מחלל .
### אות הכ"ף -- entry -- כזית u02704 [3487] ###
. בבראל רב' פרש' כ'ד' . ותקרא את שת לאמ' כי שת לי א'אי' זרע אח' . ר' תנחומא בשם שמו' כוזית אותו זרע שקם ממקום אחר . אי זהו זה מלך המשיח . ובפרש' נ'ב' . ונחיה מאבינו זרע . ר' תנח ומה בשם שמו' כוזית . בן אין כת' כאן אלא זרע . אותו זרע שהוא בא ממקום אחר ואי זה זה זה מלך המשיח . פיר' כי נוי שם הוא . ליק' פרק ו' .
--- ליק' פרק ו' . אחל פרק ז' . ---
### אות הכ"ף -- entry -- כח u02705 [3488] ###
. בפר' אלו טריטת . בגמ' נשתברו רגליה . כח דהתירא עדיף ליה . ברא' גמ' רפר' כיצד הרגל . כח כחו לסומכוס מהו . פיר' כגון שהיתה פרה מהלכת וגית זה צרור מתחת רגליה ושיברה כלים זהו כוחה . אבל אם נתז עוד שבר מהכלי ונפל על כלי אחר ושברו . זה כוח כוחו .
### אות הכ"ף -- entry -- כח u02706 [3489] ###
. ב'רא' גמ' דכבא קמא . אלא אכחו וניעו . פי ר' כחו' רוק עבה שיצא בכח . ניעו רוק רבה שיצא בניענוע . ובפר אחרון דעירובין . בגמ' ר' יהודה אומ' אף מי שנתלש רוקו . אמ' ריש לקיש חכה בפני רבו חייב מיתה . וכול' . וברא' גמ' דחגיגה . מאי על כל נעלם . אמ' רב זה שהורג בפני חבירו ונמאס . ושמוא' אמ' זה שרק בפני חבירו ונמאס .
### אות הכ"ף -- entry -- כח u02707 [3490] ###
. בסו' גמ' דפר' יש בערכין . עד היכן תוכיחה . רב אמ' ע'ד' הכאה . ישמוא' אמ' עד קללה . ור' יוחנן אמ' עד נזיפה . ושלשתן מקרא אחד דרשי יכול' . כחל . בפר כל הבשר . הכחל זורעו ומוציא את חלבו . וכפר' גיד הנשה . בגמ' ירך . כחל בששים וכחל מן המיניין . היכא דלא קרעיה ובשליה בהרי בישרא . אמ' רב' יצחק בריה דרב משרשיא וכחל עצמו אסור . למאי נפקא מינה דאי נפל לתוך קדירה אוסר ונאסר . פיר' הוא הדד שלבהמה .
### אות הכ"ף -- entry -- כחל u02708 [3491,3492] ###
. בפר' המוציא יין . כחל כדי לכחול עין אחת . גמ' . עין אחת הא לא כחלי . אמ' רב הונא שכן צנועות כוחלות עין אחת . פיר' הצנועה כוחלת עין אחת ומכסה את העין האחרת ויוצאה לשוק וקראה לבבתיני באחד מעיניך . נותנת כחול בעיניה שנראין יפין . וכפר המצניע . וכן הגודלת וכן הכוחלת גמ' כוחלה משו' כותבת . בכתובות . ברא' גמ' דפר' האשה שנתאל מנה . ובפר' א' בסנהדרין . בגמ' סמיכת הזקנים . לא כחל ולא סרק ולא פירכס ויעלת חז . ובסל' גמ' דפר' כיסוי הדם . תנא השחור והכוחל ונקרת חת הפסילים . ויש או' אף הזרניך . ובפר' אלי טריפות . בגמ' הריאה . אמ' רב אחאי כי כוחלא כשירה . פי' אם בגוז הכוחל כשירה . אבל שחירה כדיו טריפה . ככבדא כשירה . שגוון הכבד קרוב הוא לגווז הכוחל . כביעתא טריפה . פיר' לבנה כביצה . ויש או' כהלמוז של ביצה . והדעה נוטה שהיא כמ' הלמוז .
### אות הכ"ף -- entry -- כחל u02709 [3493] ###
. כפי' א' בסוכה . בגמ' חבילי קש . אזוב ולא אזוב יוז ולא אזוב כוחלית . פיר' אזוב שיש בו צבע כמ' כוחל :
### אות הכ"ף -- entry -- כחל u02710 [3494,3495] ###
. ברא' גמ' דפר' השותפין וברא גמ' דפרק החליל . במאי בנייה באבנא שישא כוחלא ומרמרא . וכפר א' דקיסושין י ההוא דקדיש באבנא דכוחלא . פיר' אבנים דמותן בעיז כוחל .
### אות הכ"ף -- entry -- כחש u02711 [3496] ###
/ בפר' מרובה . בסו' הלכ' גנב על פי שנים וטבח ומכר על פיהן . עדים שהוכחשו ולבסוף הוזמו פיר' כגון בית רי דאמרי פלוני ההג את הנפש והיכחשו . דאתו אחריני ואמרי לא הרג . והשתא הוו להו תרויהו כיתות מוכחשות . דבהכחשה לא אדלינן בתר עדות בתרא . כדאמרינן תרי ותרי נינהו . מאי חזית ד' סמכת אהני . סמוך אהני. ואחר כך הוזמו . דאתו אחריני ואמרי והלא עמנו הייתם כול . נהרגין . ולא אמרינן כיון דהיכחשו בטלה העדות וכשהיזמי על בטלה הוזמו . אלא ה' הכחשה היינו תחילת הזמה אלא שלא ניגמר . והשתא הוא דניגמר כשהוזמו . ובהאשה . פר' ב' בכתובות . בגמ' העדים שאמרון אמ' ר' אבהו אין מזימין את העדים אלא בפניהם . ומכחישין את העדים שלא בפניהם . והזמא שלא בפניהן . נהי דהזמה לא הויא . הכחשה הויא . ובערך זם יש מזה העינין . וברא' גמ' דפר' שנים אוחזין . מה לפיו שכן אינו בהכחשה והזמה . פי' אם יודה שלגיתי מפליני מנה ביאם פלו' במקום פלו' . ויבואו עדים ויעידו כי שם היינו בו ביום באותו מקום שאמרת ולא לויתה . אחר היה שלוה . או אם יאמרו לו אותו היום עמנו היית במקום פלו' רחוק מזה המקום יותר ממה לך יום והוא מכחישם . אמרינן הודאה בעל דין כמאה עדים ואין העדים יכולין להכחישו ולא להזימו .
### אות הכ"ף -- entry -- כחש u02712 [3497] ###
. בפר הכונס . בגמ' כיצד משלמין . איכא בינייהו כחשגפנא ולא מסיימי . פיר' אילו היה סמדר זה נשאר בגפן עד שיגמר ענבים לבצירה היה מכחיש ויונק לחלוחית העץ וכשאכלו סמדר נשאר כח העץ במקומו .
--- סליק פרק ז' אחל . פרק ח' . ---
### אות הכ"ף -- entry -- כי u02713 [3498] ###
. כאלי מנחות . פר' ז' במנחות . והרקיקין משיחה . כיצד מושחן . כמין
### אות הכ"ף -- entry -- כי u02714 [3500,3499] ###
. ובהכרים . פר' כ' בכלים . מחצלת שעשה לה קנים לאורכה טהורה . וחכמ' או' עד שיעשם כמין כי . וב'פר' א' בכריתות . בגמ' המפטם את השמן תר' כיצד מושחין את המלכים כמין נזר . ואת הכהנים כמין כי . מאי כמין כי . אמ' רב מנישאנו גדא כמין כי יוני' . פי' יצק שמן על ראש אהרן וירד אי לך ואי לך כמין שתי טיפי מרגליות על זקנו וזה צורתו
### אות הכ"ף -- entry -- כייר u02715 [3501] ###
. בפרק כל הצל מין . ג' אבנים הן סיידה וכיירה לשם ע' ז' וחידש נוטל מהשחידש . בפר' שור שנגח את הפרה . בגמ' בור שלב' שיתפיז . ובא אחר וסייד וכייר אחרון חייב : כפר' חזקת הבתים . כגמ' במה דברי' אמו' . המוציא פלטורין גדולין בניכני יסד כהן סייד אחד או כיור אחד קנאן . פיר' סיוד בסיד . כיור שצייר בה ציור אחד בכותל מן הסיד . או על שמי קורה כמ' שעושין בפלטין . אנכי בבית ארזים . תרגו כיורי ארזים . וספון בארז . תרגו ומטלל בכיורי ארזיא . בבתיכם ספונים . תרגו' בבתיא דמוללן בכיורי ארזיא .
### אות הכ"ף -- entry -- כי u02716 [3502] ###
משמש ד' לשונות . כבר פורש בערך אי . ם ליה פרק ח' .
--- ם ליה פרק ח' . אחל פרק ט' . ---
### אות הכ"ף -- continuation -- כיס u02717 [3502] ###
כז בפר' ד' מיתות . בכל יום דנין את העדים בכינוי . יכה יוסה את יוסה גמן אמ' רב אחא בר יעקב אינו חייב עד שיברך את השם בו ר' אותיות . לאפוקי בן ב' אותיות דלא : וכול' . פי' חכמ' קדושים בינו את השם וקראו אומו' יוסה . לני שיוסה ר' אותיות וג' אותיות מהן הן אותיוה שלשם לפיכך כינו אותו ביוסה שהוא ד' אותיות . לאפוקי כן ב' אותיות כגוז אוה . פא' ג' אותיות שליוסי בגימטריא כו' ווכן השם .
### אות הכ"ף -- entry -- ככא u02718 [3504] ###
. כפר' כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . מאי טר קווין אמ' רב יוסף כוכא דארעא . פי' עושה גומא בכירא כמו שפירשנו בעיניין יורוה הערביים ומערב קמח ומים ברכה ומשליך באותה גומה .
### אות הכ"ף -- entry -- ככא u02719 [3505,3506] ###
. בפר ערב פסחי' . בגמ' אפי' עני לא העקר כבא . פיר' זה המכתש שבפה . הנקרא בלש' ישמ' אל צרם ואל טאחון . וכדכת' ובטלו הטוחנות . אם יכאיבך גלגל עמו עד שינוח ואל תעקרנו . אלא תזקני בחיויא אם נגלה לר שיש בחור אחד מחורי חצירו אל התקנא בו ותהי משתדל להרגו כי בראותו אותך שאתה מחבה לו ומסכב עליו שמא ישופך פת אום . וכן הגוי . אשא בשרי בשיני . תרגו' אטול בשרי בככאי . בסו' גמ' דפר' אחד דיני ממונות . זיל מני ככיר ושיניך כמה הוו . בפר' כל המנחות . בגמ' וחייב על לישתה . ובסו' גמ' דפר' אמ' ר' עקיבה . חזי לככא דאקלידא כפר' גט פשוט . בגמ' כתוב בו מלמעלה . ההוא שטרא דהוה כת' ביה תולתא בפרדיסא . אזל איהו מחקיה לככיה דכ' . ושוייה ופרדיסא . פיר' מחק השינים שלב' שלמעלה ושלמטה .
### אות הכ"ף -- entry -- ככב u02720 [3507] ###
בפר' הרואה . בגמ' על הזיקים . מאי זיקים . אמ' שמוא' כוכבא דשביט . פיר' כוכב הנראה בשמים יותר ממקום למקום כמו שובט בשבט ומוריד השבע על המקום שמכה בו לפיכך נקרא שביט . וזה הכוכב שמו זיקים דגרסינ' בתל' ארץ יש' . אמ' שמואל אין עבר זיקא כיסלא מחריב עלמא . והאי דמתחמי דעבר . לא עבר אלא אולעיל מיניה או לרע מיניה . פ'א' בערך זק .
### אות הכ"ף -- entry -- ככב u02721 [3508] ###
כסו' הגדה דפר' השוכר את הפועלין . בתי הניפי לי במניפייך ואתן ליד ככבין דורד . פי' לשו' לעז קורי' לקדירה ככבו .
### אות הכ"ף -- entry -- ככדיתא u02722 [3509] ###
. כי נפת תטופנה תרגל מטול דככדיתא מנטפן שפוותיה דנוכריתא . נפש שבעה תבוס נפת . תרגו' נפשא דשבעא דיישא ככדיתא .
### אות הכ"ף -- entry -- ככי u02723 [3510] ###
. בסו' כל כלי בעלי בתים . פר' י'ז' בכלים . ושפופרת הקנה שחתכה לקבלה טהורה עד שיוציא את כל הככיי . פי' יש בתוך הקנה קליפות ושמן ככיי . ובהעושה פר' י'ג' כאהילות ולא ככיי שאין בהן ממש . יש או' מזה פא' קורי עכביש .
### אות הכ"ף -- entry -- כביא u02724 [3511] ###
. ברא' גמ' דפר' החליל . ובחלק . בגמ' האו' אין תורה . אמ' ר' אמי יצר הרע כתחילה דומה לחוט שלכוכיא . פיר' הכלי שמשליך האורג בנפש המסכה . ועליו הערב כרוך נקרא כוביא . בלעז דרוגלא .
### אות הכ"ף -- unidentified -- ככי u02725 [] ###
. כ'פ'ר' סדר תעניות בגמ' על אלו מתריעין . לא נצרכא אלא לבי כוכי דאגמא . כרא' גמ' דפר' מי שאחזו מטא לכוכא דההיא ארמלתא .
### אות הכ"ף -- entry -- ככלא u02726 [3512] ###
. כילמדינא . שני גוים . אל תהי קורא שני גוי' . אלא שני גיים . זה מתגאה וזה מתגאה . עשו מלובש ככלה ויעקב מלובש ציצית . עשו מלוכש כלמום ויעקב מלובש טלית .
### אות הכ"ף -- entry -- ככלי u02727 [3513] ###
. ברא' גמ' דפר' אם הכיפורים . ד' מיני שליו הן . ואילו הן שיכלי כיכלי פיפיוני ושליו .
### אות הכ"ף -- entry -- בכליאר u02728 [3514] ###
. בפר' במה אשה . ולא בבוכליאר . פי' מכבנתא ידומה למכחול וראשו אחד דומה לסירה שאורגת בו תכשיטין הנותנת כנגד פניה . וכמעשה דר' עקיבה במי שהחשיך . שקלתה למכבנתה ואתרמיא בעינה . ויש או' תכשיו שמעגל על ראשה . כדגרסי' כבראשונה פר' כ' ביומא . הכהנים מקיפין ועומדין כמין נוכליאר .
### אות הכ"ף -- entry -- ככלת u02729 [3515] ###
. כפר' כ' מה אשה . ולא בכוכלת . פיר' בערך חמר .
### אות הכ"ף -- entry -- ככר u02730 [3516] ###
. בפר' כל כותבי . בגמ' כיצד נפלה דליקה . והא דתנן כסו' פיאה אין פוחתין לעני העובר ממקום למקום מככר בפונדיון מד' סאין בסלע . בסי' פר' א'ע'פ' שאמרו . כגמ' המשרה . מאי היא . דתנן בפר' כיצד משתתפין . ובפר' י'ז' בכלים . ר' יוחנן בן ברוקה או' ככר בפונדיון מד סאין בסלע פיר פח' פונדיון לסלע . ובד' סאין יש כ'ד' קבין . יבוא חצי זב שהוא יכ בציקו בפונדיון אחד . ומניין שמח פונדיונין לְסלע . דתניא בתוספת בבא בתרא פרוטה שאמרו אחד מח' באיסר . איסר אחד מכ'ד' לדינר ו' מעה כסף דינר . מעה שני פונדיונין . פונדיון ב' איסרין . הנה יעלו יב' פונדיונין לדינר . וד' דינרין לסלע עלו מח' פונדיונין . סאה ו' קבין . לד' סאין יעלו כ'ד' קבין .
### אות הכ"ף -- entry -- כוכיתא u02731 [3517] ###
בפ' ואם אינן מכירין . בגמ' כמה היתה גבוהה . אימור כוכיתא בעלמא הוא דחו פיר' חתיכה שלענן ראו שהיה דומה ללבנה . סליק פרקט .
--- סליק פרקט . אחל פרקי' . ---
### אות הכ"ף -- entry -- כל u02732 [3518] ###
בפר א' דפוטה בהל' שנייה . ככל יקפצון . כאברהם יצחק יעקב . וכת' בהן בכל מכל וכל וכול' . ברא' גמ' דפ' בכל מערבין . מאי טעמ' דמאן נמרבי בעופות סבר כללא בתרא דווקא . וכול' . בסו' הלכ' קמא דפסחי' . הניחא מאן דאמ' כלל ופרט המרוחקין זה מזה אין דנין אתו בכלל ופרט שפיר . אלא למאן דאמ' דנין מאי איכא למימ' . ברא' החובל . בגמ' צער כואו . כויה תחת כויה כלל אפילו שאין בה חבורה . בא חבורה ופרט . שהכויה יש בה חבורה . ופצע הפריש ביניהן . וחלוקה בין ר' ובן עזאי . בגמ' נגמר הדין . בגמ' כל הנסקלין נותלין . רבנן דרשי פרטי וכללי . והומת ותלית אתו על עץ כלל . ופסוק שלאחריו פרט כי קללת אהי' תלוי .
### אות הכ"ף -- unidentified -- וכרא u02733 [] ###
גמדפר' בנות כותים . ותהי נדתה עליו כלל וכל המשכב פרט . כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט . משכב ומושבאין . מידי אחרי נא לא . אמ' אביי וטמא שבעת ימים הפסיק העניין הוה ליה כלל ופרט המרוחקין זה מזה ואין דנין אותו בכלל ופרט . רבא אמ' לעולם דנין . ונפר' כל המנחות . בגמ' ואם החמיצו . ואימא לא תעשה . כלל . לא תאפה פרט . כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט . אפייה אין מידי אחרינא לא . אמ' ר' אפוטריקי . משום דהיה ליה כלל ופרט המרוחקין זה מזה אין דנין אותם בכלל ופרט .
### אות הכ"ף -- entry -- כל u02734 [3519,3520] ###
. בפר' ד' במידות . ואמה כולה עורב . בשבת בסו' גמ' דפו' אמ'ר' עקי' . ובמנחות בפר' אחרוז . בגמ' הרי עלי זהב . תניא האו ממ הרי עלי ברזל . אחרים או' לא יפחות מאמה עלא מה . למאי חזי . אמ' רב יוסף לכולה עורב כפר במה אשה . בגמ' ולא בכבול . מאי איצטמא . אמ' ר' אבהו כי זייני . מאי ביזינו אמ' אפיי כליא פרוחי . ס'א' כליא דידבי . פיר' איצטמא היא כי זני . כלומחושין הרבה ממיני צבעונין . ותולין אותן בפני הכלה שלא יצערוה הזבובים שמהביישה להסיר הזבובים מעליה . ותולין זה בפניה . ונקראת כליא דידבי . והיא כגון אותה ששנינו אמה כולה עורב . לפי שבמקדש ראשון שהיתה אמאו בכל הקהל והיתה שכינה שרויה בו . לא היו עופות פורחות עליו . אבל במקדש שיני פחדו שמא אין קדושתו כקדושה הראשון ושמא יפרחו העופות עליו וישליכו שם דבר טומאה ועשו צורה להבריח העופות מגג ההיכל . וקראו אותה כולה עורב . כלומ' זו מונעת העורבים מלפרוח בגג ההיכל . וזו צורה כדרך שעושין עכשיו שומרי הזרעים . וברא' גמ' דהשותפין . אמ' ליה עיזא בעלמא לאו דאכלויי מכלינא לה . וכסו' פר' י' יוחסין . בגמ' מתייחד אדם . אביי מכלי להי מדברא . וכפר' כל היד . בגמ' בית שמי או' צריכה ב' עדים . אביי כלי דידבי . רב פפא אמ' כלי פרוחי . פי ר' מגרש הטופות ומגרש הזבובים . עליו ישאגו כפירים . קרא בגרון . תרגו' אכלי . ויקרא בקול גדול יהודית . תרגו' ואכלי בקל רב . ושרק לו מקצה הארץ . תרגו' ויכלי ליה . וינהום עליו . בפר' השוכר את האו מניז . בגמ' או שנעשית אנגריא . קם בר רב לא מכלינן קרנא .
### אות הכ"ף -- entry -- כל u02735 [3521] ###
. בפר א' בברכות . כסו' הלכ' וחכמ' או' עד חצות . רב ביבי בר אביי סבר לאשלומינהו לפרשתא דכלה במעלי יומא דכיפורי . פי ר' הן ח' פרשיות שקורין בד' שבתות שבאלול . ובד' שבתות שבאדר . ומפני שהיה רב ביבי טרוד בחדש הכלה במסכתא דכלה ולא מצא פניי להשלים כל פרשה בשבתה סבר לאשלומינהו להני ח' פרשיות בערב יום הכיפורים . ואסיקנא תנינא ובלבד שלא יקדים ושלא יאחר . בפר' א' כתעניות . בג מ'הגיע י'ז' במרחשון . וכפר' האי' האיש מקדש בו . בגמ' דסמך י' קבין . על מנת שאני חכם . אין או' כחכמי יבנה . כגון רעקיבה וחביריו . אלא כל ששואלין אותו דבר חכמה בכל מקום ואומרה . על מנת שאני תלמיד . אין או' כשמעון בן עזאי וכשמעון כן זומא . אלא כל ששואלין . אותו דבר אחד בתלמודו ואומרה . ואפילו במסכתא דכלה . פיר' רבנו חננא' . בכל מקום . בכלום מקום . כלומ' במקום אחד מן התלמוד . ואפילו במסכתא דכלה שֶ רוצה מתעסקין בה כל הלמיד חכם שרוצין לדרוש בכלה דאלול או בכלה שלא דר . ובפר' אלו טריפות . בסו' הלכ' הריאה . אמ' שמוא' בריה דר' אבהו אבא מרישי כלי דרפרס היה .
### אות הכ"ף -- entry -- כל u02736 [3522] ###
. כפרא' בסוכה . בגמ' פרס עליה סדין : מותר לישן בכילה בסוכ' . בסו' פר' השואל פרה . בגמ' המשכיר בית . כלליה לבריה חזין אי הוה איפשר לאודועי איבעי ליה לאודועיה . פי' עשה בו חופת בנו . בפסק' ויהי ביום כלוה משה . כלה כת' . ביומא דעלת כלתא לא נונא וכול' .
### אות הכ"ף -- entry -- כל u02737 [3523] ###
. עשרון אחד . תרגו' ירוש' מכילתא חד . ובתרגו' ירוש' דהיא מוצאת . במכילתא דאיניש מיכיל בה מיתכיל . בתים לאשירה . תרגו מכילין לאשירתא .
### אות הכ"ף -- entry -- כל u02738 [3524] ###
. בפר' ש' בזבחים . המזבח מקדש את הראוי לו . כשם שה מזבח מקדש את הראוי לו כך הכבש מקדש . וכשם שהמזבח והכבש מקדשי' את הראוי להן כך הכלים מקדשין . כלי הלח מקדשין את הלח . מידות היבש מקדשין את היבש . וכול' .כל הכלים
### אות הכ"ף -- unidentified -- לידיטימאתנבמחשבה u02739 [] ###
. פיר' בערך חשב כסו' פק' אין בין המודר . בגמ' ניכנס לבקרו . כלי ג' ולה . זו נר קערה ושטיח .
### אות הכ"ף -- entry -- כלאב u02740 [3525] ###
. בילמדינו . בראש ואלה תולדות יצחק . כת' דניא' לאביגיל וכת' משנהו כלאב . דניאל היה שמו . ומהו כלאב . אלא מי שהיה רואה אותו אומר כאילו אביו .
### אות הכ"ף -- entry -- כלאים u02741 [3526] ###
. בבריתא דר' אליעזר . פר' כ'א' . זיז הקריב מיתר מאכלו קליות וזרע פשתן . ר' יהושע או' אמ' הק'ב'ה' לא יתערבו מנחת קין ומנחת הבל לעולם אפילו בארג בגד . שנ' ובגד כלאים שעטנן לא יעלה עלי כלב . בפר'א' בכלאים . כלב הכפרי והשועל . בפר' ח' ככלאים .
### אות הכ"ף -- entry -- הכלב u02742 [3527] ###
מין חיה . כסו' תוספ' כלאים מפורש . מאי נפקא לן אי מין חיה אי מין בהמה . כפר' א' במשקין . והאומן מכלב . פיר' בגמ' מפסע . כלומ' מפזר התפי' התפירה . ולהכי קרי מכלב שדומין תהוכי המחט לשיני הכלב המפוזרים . בלתא שאינו תופר מיושר והכי שיני הכלב אחד חוץ ואחד פנים ואינן מיושרים כפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' הגמלין . כפר' הניזקין . בגמ' לא היה סיקריקון . הוו נה הנהו תלתה עתירי נוקדימון בן גוריון שנקדמה לו חמה . בן כלבא שבוע שכל הנכנס לבותו רעב ככלב יוצא כשהוא שבע . בן ציצית הכסף שהיתה ציציתו נגררת על גבי כרים וכסתות . בלבוהי לא נבחין . כבר פיר בערך טת
### אות הכ"ף -- entry -- כלב u02743 [3528] ###
. ברא' גמ' דפר' אין צדין . כולהו נמי בעו דאבו יי רבאות לכלובן לערב קאמרינן ובעו לרבויי . פיר' דבעו רבויי שמדקדקין ומתחנאין עד שלוקחין אותן וצדין אותן . ישנו על שני פנים . בזמן שהן חוץ מכל וכן כנו כולהו רבויי . אלא בזמן שנכנסין ונעשין בתוך כל ובן יונים הרדיסיות ואווזין לא בעו דבויי ויוני שובך ויוני עלייה בעו דבויי ולפיכך פטור וחייב .
### אות הכ"ף -- entry -- כלב u02744 [3529,3530] ###
. בברא' רב' פרש' מט' . ונבלה שם שפתם . אמ' ר' אבה משפתה אעשה נבלה . הוה אמ' חד לחבריה אייטי ליה כולב ומייטי ליה מגרופי . הוה מחי ליה ופצע מוחיה . כלשו' ערבי קורין לצבה כולאב . וכן פי' כלבוס .
### אות הכ"ף -- entry -- כלבוס u02745 [3531] ###
. ברא' גמ' דפר' היה נוטל את מנחתה . ר' יהודה או' כמין כלבוס שלברזל מטיל לתוך פיה שאם נמח קה מגילה ואמרה איני שותה מערערין אותה ומשקין אותה בעל כורחה . בפר' במה אשה . כגמ' לא יצא האיש בסנדל . עשאן כמין כלבוס מותר . פיר' רב שלום . כלבס גופו נועץ בו מסמרים מבפניו ומוציאין לחוץ עקם אותם כשיני שפוד ודומות לאצבעות הכפופות . ויש כלום שעושין בהן ברזל ואותן כי ותשלהן שתופס בהן ברזל כשיוצא מן הכור עקומין . ויש או' הן צבת שלברזל שאוחז בו ברזל ומכניסו לכור .
### אות הכ"ף -- entry -- כלבוס u02746 [3532] ###
בסו' גמ' דפר' כל המנחות באות . ובית הילל או' כלי היה במקדש ומרחשה שמה ודומה כמין כלבוס עמוק וכול .
### אות הכ"ף -- entry -- כלבוס u02747 [3533,3534] ###
. בפר' הגוזל עצים . כגמ' צבעו כעור . מאי כעור . אמ' רב נחמן אמ' רבה בר אבוה כלבס . מאי כלבס אמת פפא בר שמוא' כפרא דודי . פור' כלבוס כפרא דודי והוא כע' ור' ופירושו דריו דרכים דרך צבוע אדום מראהו עמוק ודרך אדום אינו עמוק כל כך והוא כמו מטלניות שמקנחין בהן יורות שלצבעים שהן עשויין כולן דרכים דרכיסמ' שאמרנו .
### אות הכ"ף -- entry -- כלדאי u02748 [3535] ###
. ' בפר' כל כיתב י. בסו' מימרות דר' יוסי . אמרו ליה כלדאי כולהו ניכסך יוסף מוקיר שכי אכיל להו .. ובסו' גמ' דשבת מדו עקיבה נמי אין מזל ליש' . דר' עקיבה הוה ליה ברתא אמ' ליה כל דאי יכול . עד וצדקה תציל ממות . ובערב פסחי' . בסו' הלכ' ואפי' מן ההמחיש מנין שאין שואלין לכל דיין שנ' המיסת היה עם ייי פי' חוזי בכוכבים .
### אות הכ"ף -- entry -- כלדר u02749 [3537,3538,3539] ###
. בברא' דכ' בר א' ויהי מקץ . נער שוטה . עברי שונא . עבד . שכך היה מוכתב בפרידיקין שלפרעה . שאין עבד מולך ולא לובש כלידרים לא ירים אין את ידו . כלידרים . ואת רגלו כלי דרים . ובערך זין פירשנו זונרא ובליברין
### אות הכ"ף -- entry -- כליל u02750 [3541] ###
. בגמ' דפר' במה אשה . כלילא רב אסר ושמואל אסר שרי . פיר' בערך ניסכא . בפר' השותפין . בגמ' כופין . ההוא דמי כלילא דשרו אטבריא . פיר' נגנב נזר המלך אמ' המלך הואיל ופשעו היהודים בשמירת השר יש למו דמי הנזר . בסו' גמ' דפר' השותפין . איכא דאמ' אילני הוה להו . איכ' דאמ' כלילי הוו להו . פיר' ג' אילני הזה לכל חד' בפרדס וכל חד נטוע לשם חד וכשהיה מת ייבש אחד מהן היו יודעין שאינו שרוב בטובה . אי'ס דאמ' לכל חד וחד הוה ליה כתר וחקוקין עליו ג' פרצופין שלג' חביריו וכשרואין ש' משתנה הצורה היו יודעין שאינו שרוי בטובה .
### אות הכ"ף -- unidentified -- כרא u02751 [] ###
גמ' רגיטין . כלי לא מנלז דאסיר . אמ' ליה דתנן גזרו על עטרות חתנים . רב חסדא אמ' אמ' קרא הסר המצנפת והרם העטרה . וכי מה ענין מצנפת אצל עטרה וכול' . הפארים והצעדות . תרגו' כלילא ושירי .
### אות הכ"ף -- entry -- כליל u02752 [3542] ###
. בסו' גמ' דפר' המדיר . גירדא דאשפה וכליל מלכא . פי' ורדא . ויש או' בסולקו' . וכפר' ח' שרצים . בגמ' אבובראה . ליתי חמשא כלילי .
### אות הכ"ף -- entry -- כליא u02753 [3540] ###
. בפר' לא יחפור . ובתנור שלשה מן הכליא שהן ארבעה מן השפה . פיר' בליא בלשי' יון בטן . והוא אמצעית התנור שבולט ויוצא כבטנו שלאדם כשהוא שביע .
### אות הכ"ף -- entry -- כליון u02754 [3543,3544] ###
. במגילת איכה . בתולותיה נוגות . אי לו הכיליונין שֶ' היו נאין כבתולות ונעשו נוגות .
### אות הכ"ף -- entry -- כלך u02755 [3545] ###
. כפר' אחרון בכלאים . השיראין והכלך אין בהן משו' כלאים . בפר' במה מדליקין . לא בחוסן ולא בכלך . פול' כלך גושקרא מטכסא השיראין והם יריקון . כולן ממין שירא פרנדא הן . אלא משונין באריגתן יש מהן דקים ויש מהן עבין . יש מהן בניר א' ויש מהן בנ' נירין ויותר . ויש שיש בהן צורה ויש שאין בהן צורה . כדאמרינן ברוקם וחושב . ויש מפרש' כלך פסולת שלמשי . אותן קליפות שנשארו מן המשי שמוצי שמוציאין התולעין ואין נוחין לטוות .
### אות הכ"ף -- entry -- כלך u02756 [3546,3547] ###
. בהגדה . דפר' הניזקין . אמ' רב חסדא כלכא דחיטי בנעיא ס' כלכי ציבי . ובפר' אי זהו נשך . בגמ' כי צד לקח . דאמ' ליה חיטי דקדח באכלבאי . בפר' חסידים . אזל זבן חיטי ביה . ואסיק שדייה בכלכא . פיר' אוצר שלחיטים .
### אות הכ"ף -- entry -- כלכה u02757 [3548] ###
. בסו' גמ' דפר ואלו מגלחין . עשירים בדרגש ועניים בכליכה . כרא' מגילה איכה . נטלו הכרובים ונתנום בכליכה .
### אות הכ"ף -- entry -- כלכית u02758 [3549] ###
. כרא' גמ' דפר' המוציא יין . אישה כלבית על לויתן . פיר' דג קטן הוא וטמא . וניכנס בפיו שללויתן .
### אות הכ"ף -- entry -- כלכל u02759 [3550] ###
. כדי לעשות כלכול . כבר פירש' בערך אנדיפי . במסכ' נידה . בפר' בא סימן . כגמ' הינוקת . בן שלקית אל עד שתכלכל . כשבאתי אצל ר' עקיבה אמ' לי כלכול איני יודע . כן שלקית איני מכיר . עד מתי הבת ממאנה עד שתביא שתי שערות . כדא' נזיר . הריני מכלכל . גמ' . ממאי דהדין כל כול שער אהוא . כדתנן ר' יהודה או' סיד כדי לסוד כלכול .
### אות הכ"ף -- entry -- כלכל u02760 [3551] ###
. בסו' דמאי . היו לפניו שתי כלכלות שלטבל . וכפר' ד' בעדיות . כלכלת שבה בית שמי פוטרין ובית חילל מחייבין . ועוד זו המשנה בפר' ד'במ' עשרות . גמ' . תיפתר' בהאנה המיוחדת לשבת . וכול' . כמין קרטלותא שהיא כקופה שמרה יכבת . כ'לך ויקח אבימלך את הקרדומות . תרגו ית כולכיא . את אתו ואת קרדומו .
### אות הכ"ף -- entry -- כלם u02761 [3552,3553] ###
. ברא' גמ' דפר' המקבלן כללא דמילתא כל עיקר כל מי דבעל הבית . פיר' סייג לסתום הפרצות .
### אות הכ"ף -- entry -- כלנס u02762 [3559] ###
. כילמדינו . וישם ייי דבר בפי בלעם . נתן לו המקום כלינוס ונסלו שוב באבות דר' נתן . בפר' אלישע בן אבויה . אדם שיש כו מעשים טובים ולמד תורה למה הוא דומה לסוס שיש לו כלינם . ושאין בו מעשים לסוס שאין לו כלינס כיון שכות עליו זוקרו כבת ראש .
### אות הכ"ף -- entry -- כלנס u02763 [3560,3564] ###
. כסו' גמ' דפר' כלל גדול . המגרד ראשי כלונסות בשבת חייב משו' מחתך . כפב' בראש השנה מביאין כלונסוה שלארז . כפר' ג' בזבין . על הגשיש שלמטה ועל הכלונס . בהכרים . פוקל' בכלים . כסא שקבעו בכלונס טמא . פיר' עץ ארוך כמין קנה שלרומח וכמונן כלונסות שלארז . וכן תרגו' ושקופים שלשה טורים . וכל ו נסא תלת סדרין וכסו' הלכ' קמא דפר גיד הנשה . דתנן גפן שלזהב היתה עומדה על פתחו של היכל ומודלה על גבי כלונסות . ובפר' המוכר את הבית את הממל ואת הבתולות גמ' . בתולות . אמ' ר' יוחנן כלונסות שלארז שמעמידין בהן הקורה . כ'לם . בסו' תרומות . וברא' עקצים . עוקצי תאנים וגרוגרות הכליסין והחרובין . ובסו' גמ' דפר' אלו טריפות . את היתושין שבכליסין .
### אות הכ"ף -- entry -- כלפי u02764 [3565] ###
אליה . בפר' המצניע . כסו' הלכ' המוציא ככר . כלפי אליה . אלא אימ' חייבין . ור' שמעון פוטר . בהלכ' קמא דפסחי' . כל פי אליה . אמ' אביי איפוך פי' דברים מהופכין הן כמ' שהאליה היפוך מן הראש כי המהלך כסדר ראשו לפנים המהיפך הולך זנבו לפנים . כפר' א' בפסחי' . כגמ' כל מקום . כל פי שאמרה תורה ולא יחמוד איש את ארצך .
### אות הכ"ף -- entry -- כלת u02765 [3566] ###
. כפר כיצד אשת אחיו כגון כלתא דבי כר ציתאי פיר' כל הזכורים בהלכה בעלי בתים גדולים היו . והיו כלות הבנות מצויות בבתיהן . כמ' כלות הכניס .
### אות הכ"ף -- entry -- כלת u02766 [3567] ###
. חמה אחיך . תרגו' ירוש' כליתיה דאחוך . כאפו ובחמתו . באף וכחמה . אחפא אס
--- סליק פרק י' . אחל פרק י'א' . ---
### אות הכ"ף -- entry -- כמה u02767 [3568] ###
. בפר' הריאה . בגמ' על הזיקין . מאי כימה . אמ' שמו' כמאה כוכבי אמרי לה דמי כנפז . ואמרי לה דמיבדרן . כפר' המקבל . בגמ' ואכלה חגב עד דאתו ארישי מדברא וקיימא כי מה ארישיהו . פיר' בשעה תשיעית דאתי ארנשא מדברא וקימא כי כימה להדי רישא באמצע הרקיע דהינו בניסן . דעד ההוא וי זי מנא הוי זמן רביעה . ובפר' א' ברא' השנה . בגמ' ולנטיעה . יום שמזל כי מה שוקע פיר כימה היינו שור . והיינו סידורן דמזלות טלה בניסן . ושור באייר . וכן כולן וכל י'ב' מזלות משמשין בכל יום ויום וכל לילה שנים עשר לשתים עשרה שעות אלא משום הכי חושב כל אחד ואחד לחדשו . שבחדשו הוא קודם (ו)האחרים שוב אחריו . כדרך שאנו עושין לחנ'כל' ש'צ'ס' . ומשום הכי כשמגיע למרחשין עקרב משמש בתחילת היום ושור לשעה שביעית והינו שוקע ביום כשחמה מתחלת לנטות במערב שיב' מזלות קבועין בגלגל . והגלגל חציו ברקיע וחציו תחת הקרקע . ולכך לעולם ו' מז המזלות מכוסין וששה מהן מגולין שהמזל עולה מצד אחד ב' מזרח שוקע מזל אחר כנגדו במערב היום עלה עקרב בתחילת היום ושוקע שור כנגדו . ונטל שני כוכבים מכימה . היינו ב' ארובות ומעיינות מתמעטין . מחמת הצינה והרוח . יום שמזל כימה עולה . ש' שעה ראשונה עולה . היינו דכת' שיני . דהוי שיני לניסן שהוא ראשון לחדמ' לחדשים . שיני לדין . לתשרי . היינו דשינה . דהיה שוקע ועשהו עולה . מאי שינה . הא לא שינה המזל .
### אות הכ"ף -- entry -- כמהין u02768 [3569] ###
. בפר' כיצד מברכין בגמ' על דבר שאין גידוליו מן הארץ . על הכמהין ועל הפטריות אומ' ש'נ'ב' . בר א'גמ' דפר' כלל גדול . וברא' גמ' דפר' בכל מערבין . וכפר' באסימן . בגמ' חייב בפאה . וגידוליו מן הארץ למעוטי כמהין ופטריות .
### אות הכ"ף -- entry -- כמז u02769 [3570] ###
כפר' במה אשה . בסוה לכ' בירית טהורה . כומז זה דפוס של בית הרחם . וכול' עד כומז כאן מקום זימה .
### אות הכ"ף -- entry -- כמוך u02770 [3571] ###
. כפסק' דדברי ירמיהו . כת' נביא אקים להם מקרב אחיהם כמי' . וכת' ולא קם נביא עוד בינ' כמש' . ואת אמ' כמוך . אא מאי כמו כמו' בתוכחות . את מוצא כל מה שכת במשה כתו' בירמיה יכול' .
### אות הכ"ף -- entry -- כמך u02771 [3572,3573] ###
. כפר' בא סימן . בגמ' חייב בפיאה . לא תימ' בשבת העשויה לכמך . הא סתמא לקדירה . אלא סתם שבת לכמך שנ' עשויה דתנן וכול' . פיר' לכותח . דהתם לאי לטע מ' גרידא עביד . אלא אפילו לאכילה עביד . משנתנה טעם בקדירה . שנתנוה בקדירה להטעים . אין בה שוב בשבת גופה משו' תרומה . ואינה מטמאה . דהא תו הויא ניץ בעלמא . הא קודם שנתנה טעם בקדירה יש בה . אמ איא כיין דסתמה לקדירה קאי אין לטעם ולא למאכל . אמאי יש בה משו' תרומ' . אא שמ' מי' הכי יש בה משותרומ' עד שלא נתנה טעם בקדירה . דסתם שבת לכמך עשויה . לא כילה שממינ בפר' כל שעה . בגמ' חמץ שלנכרי . ההוא תנורא דטחו בה טחוי כול' עד דיל' אתי למיכליה בכמכא . וברא' גמ' דפר' כיצד צולין . ובפר' כלא הבשר . בגמ' הכחל . ההוא בר יונה דנפל לכדה דכמכא . שרייה רב חיננא וכול ברפואות דפר' מי שאחזו . לפירחא דליבא ליתי תלת קרושיתא דשערי . ונישתרינהו בכמכא דפרחא . בפר' אין מעמידין . בגמ' ואלו' דברי . אי דקא בעי ליה לגבינה . הכי נמי . הכא במאי עסיק' דקאבעי ליה לכמכא . כ'מ'ז' . בפר' ב' כרמאי . האורז והכמן . ובפר י' בתרומות . תנור שהסיקו בכמן שלתרומה . שאינו נועם כמן אא ריח כמן . ובפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפאין . אמ' אביי ניתי כרויא כמונא . ואופן ניגלה על כמון יוסב וליות
### אות הכ"ף -- entry -- כמן u02772 [3574] ###
. בפר' ארבע מיתות . אלא מכמינין לאחורי הגדר . וארב לו . תרגו' ויכמון ליה . בבר' א' רב פרש' ל'ד' . ותנח התיכה . ובנה אליה מצודים גדולים . עקמן וכמנן .
### אות הכ"ף -- entry -- כמן u02773 [3575] ###
. כ'פר' המוכר את הספינה . בגמ' מכר את הצמר . אבל לא שקדים היא וכומני . מאי כומני כמ' רב פפא בר שמואל מרכבתא דנשי .
### אות הכ"ף -- entry -- כמס u02774 [3576] ###
. לטבעות ולכומסות . כבר פיר' בערך כבע .
### אות הכ"ף -- entry -- כמס u02775 [3577] ###
. בפסק דשונה ואפר כך הוא נותן להן כמס . שנ' צרור עון אפרים . ואחר כך הוא נותן פרקולה שנ' תאשם שומרין כי מ'ב' .
### אות הכ"ף -- entry -- כמץ u02776 [3578] ###
. פחד ופחת ופח . ת'רג' דחלא וכומצא ומצדא .
### אות הכ"ף -- entry -- כמר u02777 [3579,3580] ###
. פר' ד' במעשרות . הכובש השולק המילח בשדה חייב . המכמיר באדמה פטור . בפר' השוכר את הפועלים . בגמ' ואלו אוכלין מן התורה . תא' שמ' לא יהבהב באור ויאכל לא יכמר באדמה ויאכל . פי' טומן הזיתים באדמה כדי שיתחממו ויתבשלו . כרא' גמ' דפר' תמיד . וכמאי קא מיפלגי במיכמר בישרא . פי' כעין כימוש כ' מכמר דסו פר' אי זהו נשך על המעטן שלזתים . גמ' . והא מחוסר מיכמר . עיולי לבי דפא . בענבים . מיכמר עיולי לבי מעצרתא . כגון כמישא וריכוך שיהא נוח לדרוך . כיוצא כו בושלי כומרא דפר' כיצד מברכין . בגמ' ועל הנובלות . שהן תמרים פגין שאין נכשרין לאכיל הכלל . וכומרין אותן בעפר להתבשל . ועיזרו מלנ' מכמו' מכמורת . ועוד כלי' ישמע' קורין אל' כאלאל אל כמר .
### אות הכ"ף -- unidentified -- כמר u02778 [] ###
. פרש' כ'ז' . ויראו בני האלאים . כומריא גנבון אל היא בנמימי . ר'ק אדמת הכהני' תרגו' לחוד ארע כו מריא .
### אות הכ"ף -- entry -- כמש u02779 [3582] ###
. בפר' כל שעה . כגמ' יוצאין כהן בין לחין בין יבישין . תפא אין יוצאין בהן כמושין .
### אות הכ"ף -- entry -- כמתא u02780 [3583] ###
. בפר' חבית . בגמ' מי שנשרו . אביי הוה קאי קמיה דרב יוסף אמ' ליה הב לי כומתאי . בפר' כיצד משתתפין . בגמ' אנשי חצר . דיל' כשרבים מכתפין עלא בכומתא וסודרא . וברא' גמ' דפר' כל גגות . הוא מותיב לה והוא מפריק להבכומתא וסודרא . וברא' גמ' דפר' אלי מג לחין . דבר שהוא חוץ מגופו בראש מאי איהו לאו תפילין . אמ' רב פפא לא כומתא וסודארא . פיר' גאון . כמתא. מגבעת רכה שהיא כמלא הראש ואין עילה למעלה מן הראש . וכגון בפר השולח גט . שקל ההוא גברא כומתא ושדא לא מתא . אמ' להקני הא וקני נפשיך . כלומ' הני נפשיך בחליפין .
--- סליק פרק י'א' . אחל פרק י'ב' . ---
### אות הכ"ף -- entry -- כן u02781 [3584] ###
. בפר' הוציאו לו . יצא והניחו על כן הזהב שהיה בהיכלי בפרק י'א' בכלים . מיכני כלים מה וגני כלים . פיר' הסבסיסים . כדפה ואת כנו .תרגו' וית בסיסיה . בפר' הערל . בגמ' עמוני . כי אסבת ולה מעמי' יק' אש' . להביא גיורת מכנה שכשירה לכהונה . פיר' מכנה שתהיה אמה שהיא כן העובר שבמעיה היא תהיה גיורת . פי ר' כגון שנתגיירה אמה והיתה הורתה שלזו הבת בקדושה . בפר' א' בכריתות . בגמ' המחלל את השבת . מי דמי . שבת וע'ז' תנא' יתהון // בכנהיהון . פיר' כל אחד שנה במסכתא שלו כל הלכותיו וכל דינו . הילכך גבי כריתות הכא דאיריא הוא . כלומ' דאגב גררא דצריך לה הזכירה משו' הכי מ' משני שם שבת קתני . ולא טרח לפרשה . שמפורש במקומה . אבל הכא גבי המעלה מי תנא יתהון בכנהיהון . כל ומ' כלום יש מסכת ששמה מסכת העלאות . שמפורשין שם דלישני הכי דשם העלאה קתניי. אלא כיון שאין לה מסכתא היה צריך לפרש כאן המעלה והמעלה אהכין קשיא ליה לרב ביבי . כ' ז' . בפר' י'ב' בכלים . הכן והכנא טמאין . פיר' האמה שמפרגליז בה הספרים והלוח שתחתיה . ויש מפרש' הכן הוא עץ גדול וישקלו עליו הכספים . והכנא היא המאזנים שקורין בלעז אשת דירא .
### אות הכ"ף -- unidentified -- כז u02782 [3586] ###
. בפר' ח' שרצים . בגמ' וכוס עיקרין . ליתי כונא דכמונא . וכונא דמוריקא . וכונא ש' שבליליתא . וברפואות דפר' מי שאחזו . ליתי ז' כוני פירמא דסילקא . וכול' . פיר' כונא חופז . בר א' גמ' דפר' בכל מערבין . בהלכ' הכל נלקח . בסופה . אמ' אביי תרין בנו דפוס בדיקא . בסו' פראל מנה ניזונת . בגמ' אלמנה שהיתה כתובתה ד' . ובס' גמ' דמעילה באתרא דכיילי בכני כנא כנא בפרוטה . פי' מידה . ב ן בפר' אחרון בתמיד . במקדש או' את השם ככתובו ובמדינה בכינוין . בפר הזהב . בגמ' כשם שאונאה . ג' יורדין לגיהנם . המכנה שם לחבירו . והמלבין פני חבירו ברבים . והבא על אשת איש . הינן מכנה הינו מלבין . א'ע'ג' דדש ביה בשמיה . בפר' הקורא את המגולה עומד . המכנה בעריות משתקין אותו . פיר' הקורא פסוק ערות אביו ואמו לא יגלה . וכן כל העריות משתקין אותו . ואו' לו קרא הפסוק כמו שכת' וכי אתה בורד מילין מה שלא בירר משה רבינו .
### אות הכ"ף -- unidentified -- דבירוע u02783 [] ###
. כיני מתנותא . פיר' כן היא מתניתא . ד' ו' בפר' אלו טליפות . בגו בגמ' יצאו בני מעיה . הוא עשך ויכוננך . מלמד שברא הק'ב'ה' כונניות באדם כיון שנהפך אחד מהן אין יכול לחיות . בויקרא רבה . ברא' אשה כי תזרי . פרש אחור . אמ' ר' סימון מעיה שלאשה עשויין כניס כניס פיקין פיקין חבילין חבילין . בר' השוחח . פר' ד' מכשירין . ובחבל שהוא מכונן על צוארה . בפר' ז' בפרה . המכנן את החבל על יד על יד כשר . פיר' המסביב את החבל על ידו כטבעת . וכורכו על יד על יד מעט מעט . הדורא דכנתא . כבר פיר' בערך הדר .
### אות הכ"ף -- entry -- כן u02784 [3590,3591] ###
בפ' גמ' דפר' כירה . ובביצה . בפר יום טוב . בגמ' מביאין שלמים . מטלטלינן כומא אגב פית קיטמא . פיר' מחתה שעושין בו המגמר . אגב קיטמא דחזיא לכסות בה צואה . גגר . בפר' א' שרצים . כגמ' אבברואה . אמ' ר' יוחנ' אניגרון כנגר ותירייקי מעלובין לגילויא בין לכשפים . פיר' בתשובות . יש במקומינו דבר שיוצא מאליו . ויש שקורין אותו כנגד חרזוק לאלי . והוא מר . ובלש' ערבי חנדל וכששותין אותו מתיר כריסו והן הן פקועות .
### אות הכ"ף -- entry -- כנד u02785 [3592] ###
בגדי כנדי . בפר' אלו טריפות . כבר פיר' בערך טנר .
### אות הכ"ף -- entry -- כנדי u02786 [3593] ###
ויימי בפר' ואלו מגלחין . בגמ' דם מך ר' אליעזר . אמרו ליה לשמו אל נח נפשיה דרב . קרע עליה תליסר כנדי מאניה .
### אות הכ"ף -- entry -- כנדי u02787 [3594,3595] ###
. כפר' כל שעה . בגמ' חמץ של נכרי . דאמ' שמואל להנהו דמזבני כנדי אשוו וזכינו פי ר' אגני דפחרא.
### אות הכ"ף -- entry -- כנה u02788 [3597,3598] ###
. בפר' ט' בפרה . הדירא והכנה . כבר פיר' בערך דרא . פניא . בפר' אלו טריפות . בגמ' סימני העוף . אמ' רב כהנא כוניא פרווא אסיר . וסימ' פרוה אמגושא .
### אות הכ"ף -- entry -- כנמא u02789 [3599] ###
. ברא' חולין . בגמ' וכולן ששחטו . הא אמ' אמרה ר' יוחנן חדא זימנא . דתנן פרק אחרון דמכשירין . המעלה פירותיו לגג מפני הכנימה פירת ולעים שכפירות ושמה רצינתא . כדאמ' בסו מנטון . נא' הוא כנס כדכ' ותהי הכנס .
### אות הכ"ף -- entry -- כנס u02790 [3601] ###
. ברא' מגילה . מקדימין ליו' הכניסה . פיר' יום שיני ויום חמישי . ונקרא יום הכניסה מפני שניכנסין בני הכפרים בכרכים כדי שיתפללו בציבור ויקראו בספר תורה . כפרי' בכלים . היו בכונס משקה א' טהר מלקדש השרא בעליונה כולן טמאוה . כסו' גמ' דפר' המצניע . ניקב בכונס משקה טהר מלקדש מי חטאת . פיר' נותן מים בספל ומשקע הכלי בתוכו ממקום הנקב אם יכנס המים בתוכו זה הוא ניקב בכונס משקה . בפר' המקבל . בגמ'ה מקבל שדה מחבי' ולא עשת . כל שאין כונס רואה פני החמה . פיר' כונס שלו . אמרי' כדי ש תעמוד כו הרחת . והוא כגון נעיצת חנית בארץ . כך זה כשנועץ הרחת בכרי שלת . שלתבואה אם הוא גדוש ועולה עומדת בו הרחת ואם הוא מעט נופלת . לפיכך באנו לדקדק אי זה צד שלרחת נועץ בכרי . הצד שהוא יד שלרחת והוא דק . או הצד הרחב שיש בהכמין מסגרת קטנה משני צדדיה שזורה כה התבואה . וקיבול שלרחה שלגרנות נקראת בית כינוס . כדתנן בכלים פר' ט'ו' . זה הכלל העשוי לקבלה טמאה . לכי נוס טהור . ברא' גמ' דפר' השוכר את הפועלים . אמ' ריש לקיש פועל ב' בפני סתו משלו . ביציאתו משלבעל הבית . פיר' פו על שלתורה משיזרח השמש עד הערב . כדכ' תזרח השמש יאספון . וסמיד לי היצא אדם לפעלו ולעבודה עדי ערב . וזה שמשכים הפויל ועושה מלאכת בעל הבית קודם זריחת השמש חסד עושה עמו ומוסיף משלו לבעל הבית . וזה שמניח בעל הבית' הפועל מבעוד יום קודם הערב חסד עושה עמו ומניח משלו . וכן מפויש בברא' רכ' פ'רש' ע'ג' . ויבא יעקב מן השדה בערב . בסו' גמ' דברכות מפורש אית דמכנסין פזר וכול' .
### אות הכ"ף -- entry -- כנף u02791 [3602] ###
. בר א' גמ' ריבמות . כנף שראה אניו לא יגלה . פיר' אביו שאנס אשה וראה כנפה לא יגלה אותה בנו . כפר' ערב פסחי' . בגמ' ואפי' מן התמחוי . מאה קרי בזוזא תותי כנפיך . פיר' ק' קרי בזוזא ונכמתא ונזדמן לך קרא בשדה הביאהו בידך . פא' כש נותנין הוצאה בזול מיד קח אותה . פ'א' כשתזדמן לך הוצאה בזול ותקנה אותה שים אותה תחת כנפיך שלא יראה אותה אחר ויהיה לו עין רעה . ברא' ואלו נוריפות . בגמ' פסוקת הגרגרת . כל הצואר כולו כשר לשחיטה . מטבעת הגדולה ועד כנף הריאה התחתונה . פי' קצה הריאה. נדפ' מכנף הארץ . ובפר' אחרון דפרה . היה טהור אוחז בקרדום טמא בכנפו . כדבת' בכנף בגדו . הטהור אוחז הוא בקרדום הטמא במקצתו ומזה עליו . בכלי מתכות . פר' י'א' בכלים . סומפוניא אם יש בה בית קיבול כנפים בין כך ובין כך טמאה . זה צורתו .
### אות הכ"ף -- unidentified -- ס u02792 [] ###
וכפר י'ד' . הול שלמתכת והקטרב וכנפים המקבלות את הרצועות . פי' ראשי העול יש שם שני חורין ובשני הנקבים שני עצים ובראש כל עץ נקב מכני' מכניסין לשם הרצועות שמושכין הבקר . בבכורות . בפר' עד כמה . בסו' גמ' מקבלין לכנפים ואחר כך מקבלין לטהרות . כתום פ' דמאי בפר' האורז . פיר' לנטילת ידים . אם קיבל עליו להזהר שלא לאכול בלא נטילת ידים ובכל דבר שצריך נטילת ידים . אחר כך מקבלין אותו לטה' לנוהרות . לאכול חוליו בטהרה . יונה כנפיה מגינות עליה . כברפיר' כערך אז .
### אות הכ"ף -- entry -- כנופיא u02793 [3603] ###
. כפר' במה אשה . כגמ' סנדל . כשבת מאי ועמ' משל' דאיכא כינופיא . בפר' הוציאו לו . כגמ' נטל את המחתה . אי משו' דאתי בכינופיא . פיר' בבא כל יש' לחוג . כפררא והו בית דין . בגמ' בתעניות . איכעי' אימ' כל כינופיא דכסף הוא . דכת' עשה לך שתי חצוצרות כסף . כפר' א' בגיטין . בגמ' כל השטרות . רבינא סבר לאכשורי בכינופיא דארמאי . אמ' ליה רפרס ערכאות תנן . פיר' שמת' שמתקבצין לצוותא בעלמא לאו מושב דין .
### אות הכ"ף -- entry -- כנר u02794 [3604] ###
. בפר' ערב פסחי' . בגמ' לא יפחתו . ה' טולי קשי הוו . טולא דדיקלא יחיד' יחידאה . וטולא דכינרא . כפר' חזקת הבתים . בגמ עדים אין לו חזקה טבי תלא לפפי אכינרא . פי' שם האילז . כפר' כיצד מברכין . בגמ' הנובלות . רימין כינרי . פיר' בערך רימין . ברא' גמ' דמגילה . כנרת זו גיניסר . ולמה נקרא שמה כנרת דמתיקי פירה כי כינרא . פי' כפרי שלכנרת . כ'א' כי קלא דכינרא דמהני ליה למאן דשמע .
### אות הכ"ף -- entry -- כנור u02795 [3605,3606] ###
. בראגמ' דברכות . כנור תלוי למעלה ממ' ממטתו שלדוד כיון שהגיע חצות לילה רוח צפוניה מנשבת בו . שבאותה לילה שיצאות . יש' ממצרים נשבה רוח צפו' בחצי הלילה פיכך היא מנשבת בכל חצי לילה . ותניא בר א' גמ' דפר' כל הערל . כל אותן מ' שנה שהיו יש' במדבר לא היה יום שלא נשבה רוח צפוני' כחצי הלילה . אי' דאמ' בכל לילה מחצי הלילה ועד שחריה מנשבת רוח צפו' . לפי שד' רוחות מנשבות בכל יום . רוח מערבי' מתחילת הלילה ועד חציה . רוח צפו' מחצי הלילה ועד שחרית . רוח מזרחי' מתחי' היום ועד חציה . רוח דרו' מחצי היום ועד ערבי' . כדאמרי' בלא יחפור . אמ' ר' חנן בר רבא ד' רוחות מנשבות בכל יום והיה לדוד חלון פתוח מרוח צפו' על מטתו וכיון שמגיני חצי הלילה היה מנשב מצפון הרוח בשערות הכינור ומנגן מאליו . אי' דאמ' שהק' מטייל בגז עדן עד חצי הלילה לאחר חצות הולך לו . ורוח צפו' מנשבת מיד .
### אות הכ"ף -- unidentified -- כנד u02796 [] ###
. בברא' רב' פרש' מ'ו' . ותענה שרי דליים וכינורות נתנה למרחץ .
### אות הכ"ף -- entry -- כנש u02797 [3607] ###
כנושאי וזלוחאי כבר פיר' בערך זלח . ברא' גמ' דפר' אלו מציאות . הכא' בכנושהא דמ' רבי דרי עסיק' . דאבידה מדעת היא . פיר' בכיבוד הגרנות כשמכבדין הגורן בשעה שמנפין התבואה מהגורן .
### אות הכ"ף -- entry -- כנשר u02798 [3608,3609] ###
. ידיה שלחה בכישור . הרגו' ידהא פשטא בכינשרא .
### אות הכ"ף -- entry -- כנת u02799 [3611,3610] ###
. ברא' מ' דפר' ב' דייני גזילות . רב ענן אייתי ליה ההוא גברא כנתא דגילדאי . בסו' גמ' דפר' א' בסוכה . חזו לכנתא דפירי . פיר' חוצלוה שלשעם שלגמי חזו לתפרן ולעשות מהן כנתא . שהיא כלכלה דפירי נת .
### אות הכ"ף -- entry -- כונתא u02800 [3612,3613,3614,3615] ###
דגן מעליא הוא . כבר פיר' בערו כונת
--- סליק פרק י'ב' . אחל פרק י'ג' ---
### אות הכ"ף -- continuation -- כנתא u02801 [3612,3613,3614,3615] ###
כם . בפר' ד' בזביז . על שני כסיות . פיר' לשון רבים כסיות . בדב' הקים מכסאותם . לשו' יחיד כסא . בפר' במה אשה . כסא וסמוכות שלו . פיר' בערך סמך . מטה וכסא גלין . כבר פיר' בערך אסל . ובערך גל' . בם . בסו' פרה . כ' סוי המיחם שקבע' וכשלשלת . בבריתא דר' אליעזר . בסו' פר' ז' . בכסה . ביום שמתכסה כולו . שנ' תקעו בחדש שופ' בכסה . בויקרא רבה . אמור אל הכהנים . פרש' לעולם ייי . תקעו בחדש. והא כל חדשים אינן חודש . אלא בכסה . . והא כל חדשים אינן נכסין . אלא יום חגינו . והלא ניסן חדש ונכסה ויש בו חג . אלא שחגו בפני עצמו אין לך חדש שהוא נכסה ויש בו חג וחגו בן יומו אלא תשרי .
### אות הכ"ף -- entry -- כס u02802 [3616] ###
. אל תוכח לא פן ישנאך תוכח לח . תרגו' לא תיכוס לממיקנא דלא ניסנייך אכיס לחכימא דנירחמיך . ועוזב תוכחת מת עה . תרג' ודשביק מכסנותא תניי .
### אות הכ"ף -- entry -- כס u02803 [3617,3618] ###
. כפר' ג' בתמיד . השקו את התמיד בכוס של זהב . למה שיהא נוח העור להתפשט מן הבשר . כמפורש בביצה . אבל משקין ושוחטין את הבייתות . משו' סירכא דמשכא . ויש מפרשין שאם היו סירכות בריאה מחמת הצמאה שמדבקת בלב ובצלע וה נפרדה כששותה . כר א' גמ' דפר' תפילת השחר . יומא בכסא דמנקרא וניתבו . פי' מי שמשתמש בכלי מעולה יום אחד ונשבר לא איכפת ליה . וברא' גמ' דפר' אין עומדין . אייתי כסא דמנקרא דבת ארבע מאה זוזי תבר קמייהו ואיעציבו . פ'א' דמנקרא . מלש' בנקרת הצור . כלומ' כוס זכוכית חקוז צורות שהוא יקר מאד . בפר' הקומץ רבה . בגמ' שבעה קני מנרה . גביעים למה הן דומין כמין כוסות אלכסנדריים . כפר' ח' שרצים . כגמר' אבובראה . חמשה כוסתתא . בילמדינו . ויהי ביום השמיני . כי יתן בכוס עינו . בכיס כת' . את נותן עיניך בכוס והחנווני נותן עיש בכיס אם יש בו מעות .
### אות הכ"ף -- unidentified -- כם u02804 [] ###
. בפר'ב' בפרה . ר' יהודה או' בתוך כוס אחד . היו בתוך ב' כוסות . פיר' שכונה שצומח בה שער נקראת כוס .
### אות הכ"ף -- entry -- כס u02805 [3619,3620] ###
נפר' הגוזל ומאכיל . אין פורטין לא מתיבת המוכסין . ולא מכיס שלגבאין נ'פר' מי שהיה נשוי ב' נשים . וכן שלשה שהטילו לכיס . פירעשו שותפות . ברא' גמ' דפר' הדר . אמ' ר' אלעא בג' דבר ים אדם ניכר . בכוסו בכיסו ובכ' ובכניסו . פי' בכוסו בשעה שמתגבר יינו עליו אם יכול לכובשו . בכיסו בשעה שמתעשר אם אינה דעתי זהה עליו . כ' כעסו . אם מושל בכניסו לבלתי הסיתו . ברא' גמ' דפר ר' אליעזר או' האורג . ומשום רקבעי מיתני הזורע על מנת לתפור ב' תפורות . תנא התופר כ' תפירות . היכי משכחת לה דעבידא ככיסתא . פיר שאין התפירה שוה אלא מצד אחד גבוה וקורעה על מנת לחזור לתופרה ולהשוותה . תנא מיניה מ' זימנין ודמיא כמאן דמנחא ליה בכיסתיה . בסו' גמ' דכר' במה אשה . לכיסא לימא הכי . פיר' בלע' אנפולא . כם . בפר' כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . הכוסס את החטה . בסו' גמ' דפר המדיר . אמ' אכסוה שערי לאלעזר . פי' האכילוהו שעורים ..
### אות הכ"ף -- entry -- כס u02806 [3621] ###
. בפר' תמיד . בגמ' שחטו שלא לאכליו . ר' אומ' לשון סורסי הוא זה . כאדם שאו' לחבירו כוס לי נולה זה . כ'פר' השוחט אחד בעוף . השוחט את המסוכנה . ונבלה וטרפה לא אכלתי . שלא אכלתי בשר כוסכוס מעולם . פי' מהר שחוט אותה קודם שתמות והיינו מסוכנת דא' דאין צדין . והיא כגון גוססת . ואמרתם זבח פסח הוא . תרגו' ירו' מיכם פיסחא הוא.
### אות הכ"ף -- unidentified -- כם u02807 [] ###
מספוא לחמורו . תרגו' כיסתא לחמריה . תרגו ירוש' כסא לחמריה .
### אות הכ"ף -- entry -- כס u02808 [3622] ###
. כסו' גמ' דפר' המפקיד . רב אשי בכיסי ומשלם ליה דמי כיסי . פיר רב שר שלום . כיסי כשות שאינו מנוקה ויש בה עשבים רעים כשמטלים אותה בתמרים ועושין ממנה שכר . אותו שכר נפסד . פא' כשות שאינה מתוקנת . שעדיין צריכה ריכוך ותיקון
### אות הכ"ף -- entry -- כסבר u02809 [3623] ###
. ב'ר'א' דמאי . האוג והחומץ והכסבר . ברא' כלאים . ובגמר' דפר כל שעה . כסבר וכסבר שדה . כפר' ט' בשביעית . וכ' פר' לולב הגזול . והכוסבר שלהרים . בגמ' דפר' א' בע'ז' . שלח ליה כסברתא . בהלכ' יום גניסיא . והמן כזרע גד . והוא כזרע גד . תרגו ירוש' כסבר חיור . פיר' בלעז כוליי נדרו .
### אות הכ"ף -- entry -- כסח u02810 [3624] ###
בפר' ח' ב' בכלאים . אם ניכש אם כיסח . לא תזמר . תרגו' לא תכסח . יש מפרש' כיסוח בעשבים שחותך הרעים מן הטובים ולאו היינו ניכוש . שניכוש מעקר מן העיקר . כיסוח מחתך מלמעלה ..
### אות הכ"ף -- entry -- כסך u02811 [3625] ###
. הגוד בכסכיו . כבר פיר' בערך אסל . כילה וכסכיה . פיר' חוטין ומשיחות שעליה שבהן נוטין אותה ולא הוי כמשוי דבעליו לגבי בגד .
### אות הכ"ף -- entry -- כסכס u02812 [3626] ###
. בסו' גמ' דפר' משקין . רבה שרא לא' לכסכוסי קרמי . ובנידה . בפר' האשה . צריך לכסכם ג' פעמ' על כל דבר ודבר בזבחים . בפר' דם חטאת . בגמ' אחד הבגד . אמ' רבא כל כיבוס דלית ליה כיסכוס לאו כיבוסהוא . ובפר' ר' אליעזר או' תולין . בגמ' אין שורין . לכסכו' לכסכוסי כיתניתא . פיר' לרכוכי קא מיכוין ושרי . או דילמ' לאולודי וכול' . פיר' לקבץ מקצת הבגד של פשתים בתוך ידו לשופו מפני שרוחצין הנגד ומתיבש בשמש או ברוח ועומד אשון . פי' קשה . ורוצה לרככו נותן הבתד בתוך ידיו ומוליך ומביא ידיו עד שיעשה ההוא הבגד ההוא כמ' קיפולים קטנים כמין קמטים . כי הא דאמ' ר' זירא בפרק חבית מאי מרזב כגון כסכוסי מאני דמיתחזי כמרזב . וכי הא דתנן בפר' האשה שהיא עושה צרכיה . צריכה לכסכם ג' פעמ' על כל דבר ודבר . ואמרי' בגמ' . בעי ר' יומ' ירמיה אמטויי חד ואייתויי חד . או דיל' אמטויי ואיית וייתרי . תיקו. וכן עוד מפורש בתלמ' ארץ יש' בעינין מוליך ומביא שבלולב . מיהא שמעינן דכיסכוס כעין שיפשוף הוא . ומתכויץ הבגד . פי ר' יתכמש . ונראה קמטין קמטין וכשלובשו מתפשט . וכדאמרי' אמ' רב כהנא ואיתימ' רב יהודה טיט שעל בגדו מכסכסו מבפנים . ומדקרי להאי ביתניתא שמעינן מינה דסודרא ליתיה כיתניתא . ולא יתכן לומר שהוא צמר . שאם הוא צמר איך יאמ' לו היה לך ללמוד פשתים מצמר והדבר רחוק ביניהן . ואינה אלא צמר גפן שזה קרוב לזה . ופשט רב חסדא דלכ' דלרכוכי מיכוין ושרי .
### אות הכ"ף -- entry -- כסל u02813 [3627] ###
. בפר' במה מדליקין . בסו' הלכ' המכבה . זה דרכם כסל למו . יודעין רשעים למיתה ויש להן חלב בפיהו על הכסלים . שמא תאמר שכוחה היא מהם . תל' לומ' ואחריהם ארצו ס לה . ובילמדינו . ברא' שלח לך אנשים . מהו וישימו כא' הים כסלם . פלוגי תנאי בהא מילתא . חד אמ' כסלם מחשבותם . שנ' אשר על הכסלים . וחד אמ' שפשותן שנ' הכסיל חובק ידיו . וחד אמ' בטחונן . שנ' אם שמתי זהב כסלי . ובפרעל אלו מוביז . תנן הכסול והשחול . אי זהו שחול שנשמטה ירכו . כסול שאחת ירכו גבוהה . גמ' . כסול שרגלו אחת בתוך הכסל ורגלו אחת על גבי הכסל . פי' כסול שרגלו אחת נכנסת בתוך הכסלים ורגלו אחת על גבי הכסל לסוף הכסל כדרכו .
### אות הכ"ף -- entry -- כסל u02814 [3628] ###
. כי כסלא לאגיא . כברפיו בערר אגיא .
### אות הכ"ף -- entry -- כסיל u02815 [3629] ###
. בפר' הרואה . בגמ' על הזיזיז . שמוא' רמי כת' עושה עש כסיל וכי מה : וכת' עושה כימה וכסיל . פי' כסיל יש בו חמות גדולה . וכימה יש כהצינה גדולה . וצינת זו שוברת חמותה שלזה . וחמות זה שוברת צינת זה וגמירי אילאו דיתיב עקוסא דעקרבא בנהר דינור כל מאן דהוה ער' טריק ליה עקרבא לא הוה חיי . נראין הדברים שע וקא עקרב מכוכבי כי מה הוא . שהן ממונים בצינה . התה שר מעדנות כימה . דמקטרא לפירי . או מושכות כסיל תפ' . דמכבשא לפירי . אגב אורחיה ק'מ'ל' . קררא קמיט חמאנא מרפי .
### אות הכ"ף -- entry -- כסיל u02816 [3630] ###
. כפר' סדר תעניו' האלו . בגמ' אי זהו דבר . והוה ליה לבושא דאית ביה ביזעי ביזעי באפי כוסילתא . בסו' גמ' דפר' ואלו מגלחין . כריבדא דכוסילתא . וכפר' אלו הן הלוקין . בגמ' הכותב כתובת . רב ביבי כר אביי קפיד אפי' אריבדא דכוסילתא . ובפר מפנין . בגמ' מי לדין . רב יוסף שתי עד דנפיק מריבד דכוסילתא . בחלק . ילדים אשר אין בהם כל מום . אמ' ר' חמא בר חנינא אפי' ריבדא דב וסילתא לא הוה בהון . בפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפאין . אפי' ריבדא דבוסילתא לא מתפינן מינייהו . פיר' ריבדא דסו' משקין . כמו סריטה שסורט האומן בצואר למצוץ דמו . כגוז אתו הצער היה לו ביציאת הנשמה מז הגוף .
### אות הכ"ף -- entry -- כסן u02817 [3631,3632] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' היו לפניו . כת הבאה בכיסנין . פיר' רב האיי גאון . הם כעכי והיא פת בין מתובלת בין שאינה מתרבלת שעושין אותה כעבין יבשין וכוססין אותה בבית המשתה ושלא בבית המשתה ומנהג בני אדם שאוכלין ממנו קמעה . וכש אכל רב הונא הרבה אמ' רב נחמן עדי כפין זה רעב ולרעבונו אכל לשבוע ממנה ולא בתורת כיסנין וצריך לברך אחריה . ור' חננא' פירש . זו הפת עש' עשויה כמין כיסין מלאין סוכר ושקדים ואגוזים כמין בעבין ולועסין אותן בבתי משתאות . תני בתוספתא הביאו לפניו מיני תרוגימה מברך עליהן בורא מיני כיסנין . וראיה לדברי הגאון וכל לחם ציד' יבש היה נקודי . תרגו' וכל לחם זואדהון יביש הוה כיסנין . ונקדים ובקבוק דבש . כסז . בפר' בכל מערבין . בסו' הלכ' הכל נלקח . הני כי סאני מעלו לליבא . בפר' האשה שנתא למנה . כג מ' ר' יוחנן . ארמלתא ליה לה כיסנין . פיר' עושין לבתולה בשעה נישואיה ולא לאלמנה . רגילין לבשל חיטין ופולין ולעשן אותן ולתת בהן צימוקין וקרויין כיסני . והן שאמ' רב חסדא הני כיסני מעלו לליבא . פ' א' אלמנה לית לה כיסני . שאין משליכין לפניה קליות ואגוזים .
### אות הכ"ף -- entry -- כססטר u02818 [3634] ###
. חלקה היתה בראשונה והקיפוה כסוסטרא . כבר פיר' בערך גזזטר .
### אות הכ"ף -- entry -- כסף u02819 [3635] ###
בפראלו עוברין בפסח . כל שהכסיפו פניו כאדם שעמדו שערו' . בפר' כל שעה . בגמ' ואלו ירקות . ירק מר יש לו שרף ובניו מכסיפין . פירפני הירק מכ' מכסיף מחמת המרירות . בסו' גמ' דפר' יוצא דופן . ר' יוחנן בן ברוקא או' משיכסיף ראש החוטם . פיר' משיתחיל להל בין ראש הדד . בסו' גמ' דור' במה מדליקין . הכסיף התחתון ולא הכסיף היליון זהו בין השמשות כרא' גמ' דברכות' יר' וע' . היכסיפו זהו בין השמשות . השחירו נעשה העליון שנוה לתחתוז זו היא לילה .
### אות הכ"ף -- entry -- כסף u02820 [3636] ###
. כרא' גמ' דפר' יש נוחלין . אמ' ליה דאמ' רב הונא אמ' רב הלכ' כר' זכריה בן הקצב . אשלח ליה . איכסיף . בסו' גמ' דפר' הנושא את האשה . מאי טעמ' אמור רבנן כל זמן שהיא בבית בעלה גובה כתובתה לעולם . ד'אמרי' מחמת כיסופא הוא דלא תבעה . הכא נמי מחמת כיסופא הוא דלא תבעה . תלקט ולא תכל ימוה . תרגו' צבירא לא תכספונה .
### אות הכ"ף -- entry -- כסף u02821 [3637] ###
. בפר' האשה שנפלי לה . כפו הלכ' המוציא הוצאות . הילכ' בעל ש' מכר קרקע לפירות לא עשה ולא כלום . מאי טעמא אביי אמ' חיישינן שמא תכסוף . ורבא אמ' משום רווח ביתא . ארעא דמקינא למתא . לאביי דאמ' חיישינן שמא הכסוף . פיר' שמא יפסידה לוקח הקרקע ליכא למיחש דכיון דמקרבא למתא מחזא חזו לה ולא שבקו ליה לאפסודה למאן דאמ' משו' רווח ביתא כיון דזכין פירי ליכא רווח בית א . אינמי בעל עריס דלוקח . למאן דאמ' שמא תכסוף ליכא למיחש דהא בעל גופיה עדים הוא . למאן דאמ' משו' רווח ביתא ליכא רווח ביתא כדמעיקרא דלית ליה אלא למחצה לשליש ולרביע . אינמי זוזי דשקל מן ארעא עבד בהו עיסקא . למאן דאמ' שמא תכסוף איכא למיחש . למאן דאמ' משו' רווח ביתא . כיון דקא עביד בהו עיסקא וקא רווח הרי רווח ביתא . בפר' מי שהיה נשוי . בגמר' מי שהיה נשר ד' נשים . הכא בחיישינן שמא תכסוף ק'מיפלגי . פיר' אפי' כן ננס מה שגבה לא גבה . ואמאי נשבעת . דסברה כיין דבלא שבועה יהכין לי משו' הני רדעתיהו לאפוקה מינאי אם תמצא אחת שלהן גזולה ותכסיף השדה דלא סמכא דעתה עלה . אבל אי נותנין לה בשבועה סמכא דעתה ולא תכסיף . ותנא קמא סבר לא חיישינן שמא תכסיף ולא משבעינן לה . ברא' גמ' דפר המוכר שדהו בשעת היובל . מכרה לו כמאתים והכסיפה במנה מניין שאינו מחשב אלא ממנה וכול
### אות הכ"ף -- entry -- כסף u02822 [3638] ###
בכל התדיר בזכחים פרי כל הא שמות שבתורה באין בני שתים . פיר' בן שתי שנים . ובאין בכסף שקלים פי' שיהא קנוי ככ' סלעים . חוץ מאשם נזיר ואשם מצורע שהן באין בני שנתן ואינן באין בכסף שקלי . בפסק' דכי תשא . כסף נבחר לשון צדיק זה עדוא הנביא עאמ' ועצמות אדם ישר' עליך . ולא אמ' ועצמות ירבעם מלמד שחלק כבוד למלכות . בסו' גמ' דפר' הכונס צאן לדיר . ההוא דבנוש בכסיפתא דחבריה . וכפר' הזרוע והלחיים . בגמ' והמשתתף . הכא במאי עסיק' דיתיב גוי אכסיפהא . פיר' ארגז שמשימין שם הכספים .
### אות הכ"ף -- entry -- כספא u02823 [3639] ###
. בסוגמ' דפר' סדר תעניות האלו . חזא כאוביא . אמ' להו מאי האי . אכוספא דתמרי דקא מיזרבן . פיר' לשון לע' הוא כוספא של תמרים .
### אות הכ"ף -- entry -- כספן u02824 [3640] ###
. בפר' אין מעמידין . בגמ' השלקות . הכספן שלגוים שהוחמו חמיו . בגמ' דפר' במה טומנין . כוספא דיסמין שרי . פי' פסולת שומשמין שכובשין אותן בוורד שליסמין ומייכשין אותן ושוחקי אותן ורוחצין בו ידים מזוהמות . כדאמרינן באין מעמידין . הכוספן שלגוים שהוחמו חמיו . ויסמין הוא סימלק שאמ' חכמ' בכיצד מב' מברכין . פא' כוספא דיסמין . גפת שומשמין . והינו הפסולת שכפי שבפירוש שלמעלה .
### אות הכ"ף -- entry -- כספתיאם u02825 [3641] ###
. כגוז אזונם ואפונס וכספתי אם . כבר פיר' בערך אקונם .
### אות הכ"ף -- entry -- כסיריא u02826 [3642] ###
. בויקרא רב' . זאת תהיה . בשר ודם נותן כסוריא . והק' נותן כסוריא . הה'ד' בדד ישב' .
### אות הכ"ף -- entry -- כסת u02827 [3643] ###
. כפר' ח' בברכות . ובית הלל או' על הכסת . בפר' כ'ח' בכלים . כסת הסבלים טמאה מדרס . פיר' אילו הסבלין ששמן בטיית חמלין . והן סובלין על כתפיהן ופנימים בראשיהם ויש להן כמין כסת שנותנין על כתפיהן ומקצתו על ראשיהן כדי ש יהא נוח לסבול . ובכר' אחרון במקוות . כסת עגולה הכדור והאמום . פי ר' כסת עגולה וקטנה שעושין השרים תחת מראשותיהן ובארץ ישמע' נסמכין עליו כשהן אוכלין .
### אות הכ"ף -- entry -- כסת u02828 [3644] ###
. בפר' מומין אלו . כגמ' בעל הפיקן . תנא בעל הפיקן והשופנר . אמ' ר' יוחנ' בעל הפיקן יש' לו כסתות . שופנר שאין לו כל עיקר . פיר' מי שעקיבו ופיסת רגלו בולטין לחוץ כעין כסתוה וביניהן עמוק הרבה . זהו בעל הפיקן . ומי שאין כל עיקר ורגלו שוה מלמטה . זהו שופנר . עיקר הפיקן . מן וצא השדה . תרג' ופוז לחק לא . עיקר השופנר מן שפיר ..
### אות הכ"ף -- entry -- כסיתא u02829 [3645,3646,3647,3648] ###
. בראגמר' דפר' אם אינן מכירין . אלמוגים . כסיתא . כפר' אלמנה ניזונת . בגמ' מכרה . ההוא גברא דאפקידו גביה כסיתא דיתמי . פיר' הוא אלמוג . ובלע' קורלו ם ליק פרק י'ג'
--- ם ליק פרק י'ג' אחל פרק י'ד' . ---
### אות הכ"ף -- continuation -- כסיתא u02830 [3645,3646,3647,3648] ###
בעד . כפר' כיצד מברכין . בגמ' היו לפניו . רב הונא אכל דיפו כעכי בני תלתא תלתא לקבא ולא בריך . פי' לפי שלא היה שביע . דסבר אין מברכין ברכת המזון אא על השבע שנ' ואכלת ושבעת וברכ' . וכסו' הלכ' דחוץ מן היין . עשאה כעבין חייבת כלימודים פטורה . וכפר' אלו עוברין בפסח . כסו' הלכ' בצק החרש . לא שנו אלא ככרות שלבבל שנושכות זו את זו . אבל כעבין לא . פי' ככרות שנ' ושכות זו את זו ונראות כאילו ניכנסות זו בתוך זו . פי' כעבין חלות חלקות שאין נושכוה זו את הסל מצרפן : פא' ריפי כעכי . ס'א' ככי . והוא כניכי . כי הרבה מבליעין בלש' ארמיה ח' וע' . וכעכי היא פת הבאה בכיסנין שפירש' בעדך כסן . גכע: כויקרא רב' . אחרי מות . מה אם בשר ידם שנ' כנס לביה חבירו צריך לכעבע . כהן גדול שניכוס לבית קודשה קדשים על אחת כמה וכמה . על שום ונשמע קולו כבואו אל הקודש
--- סליק פרק י'ד' . אחל פרק ט'ו' ---
### אות הכ"ף -- entry -- כף u02831 [3651] ###
. בפר' המוציא יין . חולגס כדי ליתן על מלאכף ביד . גמל כדי ליתן על מלא כף שלסי . בפר' ג' במידות . ולא היו סדין אותן בכפין שלברזל וכול' . פיר' אותו ברזל שלם ייד שעשוי כמיזכו . בגמ' דפר' כל שעה . כפא דחט נגר אבגויה נישרוף חרדלא . פי כו שחקק האומן באותו הכף עצמו שורף פיו בחרדל חזק . כלומ' דר' יהוד' קשיא ליה השתא מה שאמ' הוא בקבורה . חטט וחקק אחד הוא . בהסייף . פר' י'ג' בכלים . הוליגרפון שניטלה כפה טמאה מפני שינה . פיר' בערך ה . מכחול שניטל הכף טמא מפני הזכר פיר' בערך מ' בסנדל פר' ו' בכלים . כף לוקטי קיצים טהורה . כי המלקטים קוצים וש להם כמין כף מעור שלא ייחב לו ידיו . וראיה לדבר שנ' יאיש יגע בהם ימלא ברזל ועץ חנות . מנח כפה אכפי ומטלטל . בגמ' דפר נוטל אדם . פיר' מניח תרווד אכיפי . הז כגון כיפה שלצמר . פ'א' מניח תרווד על עמ' העמרין . מהלכי כפים בחיה טימיתי לך . כפר' בהמה המקשה . בגמ' בהמה שמת עוברה . פי' עובר טמא שהוא ממהלכי כפים שאין פרסותיו סדיקות בחיה טימאתי לך . כלומ' אף שהאם חיה טימאתי לך . ב'ר'א' גמר' דפר' ואלו קשרין . סנדל שנפסקה אחת מאזניו או אחת מתרפיותיו או' שני טלכל הכף טמא . שתי אזניו או שתי תרפיותיו או שניטל רוב הכף טהור . כפר' אלי טריפות . בגמ' דרוסת הזאב . מורה בה רב פפא מכפא דמוחא ועד אטמא . פיר' מכף הקדקד ועד הירך .
### אות הכ"ף -- entry -- כף u02832 [3652] ###
. נהרא מכיפיה מיבריך כפר'במה אשה . בגמ' הבנות . ובפר' אין בין המודר. בגמ' המוד' הנ' מחב' וניכנס לבקרו . ובגמ' דפר' אחרון דבבורות . פי' הנהר מסלע היוצא ממנו משם ברכת מליאתי . ולא ממי המטר ועביד מפצי לבנתיה . שהיה מסתירם מבני אדם שעל הנהר וטובלות בפרת . כי דברי הכל בתשרי זיחליז הן . ולמה במפצי דליה להו טהרה במקוה . אבל בניסן הוה עביד להו מקוה . דסבר פרת לא סליק להו ביה טבילה בניסן . דרוביה שאובין נינהו . וא'ש'ג' דנידה וזבה לא בנע ממים חיים אבוה דשמוא' חייש משו' מים שאובין . ומנלן דזבה ונידה לא בש מים חיים . דתנא כמגילה . אין בין זב לזבה כול' . עד אלא שהזב טעון ביאת מים חיים וזבה אינה טעונה ביאת מים חיים . כ'א' מכיפיה מיבריך מגדותיו מתברך . שאינו מתברך ממי הגשמים . אלא מעצמו . והיינו פליגא דרב דאיהו אמ' סהר ארבא פרת . כלומ' שמתגדל מהגשמים . ומפצי ביומי תשרי . ומניחן בקרקעית הנהר לפי שהנהרות מתמעטין ביומי תשרי מן החום שהיה . ויש טיט בקרקעית המים בעיקר הנהר . והיה משים המפצי כדי שלא ישקעו רגליהן בטיט וליהיי חציצה בטבילה . וההיא דאמ' שמו לעיל נהרא מכיפיה מיבריך . הריפליגא אהא . דאמ' שמוא' אין המים מטהרין בזוחלין . כלומ' אין המים מיטהרין שאין שם נוטפין אלא זו' זוחלין בלבד אלא פרת ביומי תשרי . לפי שכבר ניתמעט ממי הגשמים ששפו כו אלמא ממי הגשמים מתגדל ביומי ניסן כשמתמעטין השל' השלגים והמטר: ואיהי אמ' שאינו מתגדל אלא מכיניה . זה פי' ר' גרשום . והראשון שלר' חננא' כפר תינוקת . בגמ' ראת . אמ' רב שמוא' בר רב יצחק אשה לא תעבול בגמל . אבוה דש מי' עביד להו לבנתיה מקוה ביומי ניסן ומפצי ביומיית שרי
### אות הכ"ף -- entry -- כף u02833 [3653] ###
ימא אפיסנא בירתא . כרא' גמר' דפסח פיר' על חוף הים איזסד כירה . והלך על כל גדותיו . והירדן מלא על כל גדותיו . תרגו' על כל כיכוהי . כח . בסו' שבת מפספסין את הכפין . פיר בגמ' . אמ' רב הונא פקיעין הז הן כפיז . פקיעין תרי . מקושר מקומות . כפין מקושר בג' מקומות . כ'פר' המיכר את הבית . המוכר את השרה מכר את האבנים שהן לצרכה . גמ' . מאי היא . הכאתרג ימו אבני דא' דאכפי . בפר' ג' בסנהדרין .. בגמ' אמ' ר' יהוד' אמתי . איכריה דרב זביר גנס חד כפא ופסליה . פי' אלומה קטנה כמ' אבני דאכפי והן אבנים המוכנים לתה על יהאל ומותיה סא' הזמת כפא . וכבר פי' בערך הזם . בפר' מקום שנהגו . בגמ' כיוצא כו . רבן גמלי' או' אוכלין על השלכין הכיפין ואין אוכלין על שלבין השיצים . פיר' בין הכפיס הוא עיקר חריות של דקל מקום שדבוקות בדקל מאכילין מן הבית . נשרו שלבין הכיפים או שאכלום עופות ויש בין השצים מכלין ומבערין מן הבית . וכיפיז הם האמירים היש ו' הזכפות תמרים שיצין הן קוצים .
### אות הכ"ף -- entry -- כף u02834 [3654] ###
. כפר המוכר פיכות . בגמ' מרתף . ושמי א' אמ' חמרא אכפא דגברי שואר . בפר' א' בסוטה . כגמ' אלי אסורותא אטו פירחי כהונה בכפא הלו לה : ובפר' אלו נאמרין . בגמ' ואלו נאמר' בלש' הקודש וגמירי דטעונא דמדלי איניש לכפא תולתא דנועוניה הוי : דדרו אגדא נידרו אכפי : כבר פיהש' בערך גד בפר' סדר תעניות האלו . בגמ' על כלצרה . וגלימא על חדכפיה . פירכתף .
### אות הכ"ף -- entry -- כף u02835 [3655] ###
בגמ' דפר' ר' אוהו' בית דין . שכפאו שיד .. טכפאוהו פרסיים . ב' פר' מומין אלו . נכפה אפי' אחת לימים הרבה . פסוא מ' דפר הבא על יכמתו . אישא אני אדם אשה לא ממשפחת ניכפין ולא ממשפחת מצורעין . כפר' א'ע' פשאמ בגמ' ומניקה . דמשמשי כי ריחיא הוו לה בני ניכפי פיר' שגעון שנ' ופל' לארץ .
### אות הכ"ף -- entry -- כף u02836 [3656] ###
.כסו' פר' אי זהו נשר . בגמ' אין פוסקין . ר' בינא הוה יהיב זוזא לבני אקרא דשניתא ושפכו ליה טפי כוציתא . בסו' גמ' דפר' כל גע אפי' חניא ככופתא רפיא . פי' קנה שבסל . כדאמ' ברא' גמ' דפר' המוציא יין כופהא . כוף ותיב . פי' כלי שיש בו בית קיבול הפוך הכלי מאחוריו ושבאותי כך יוט
### אות הכ"ף -- entry -- כף u02837 [3657] ###
. כפר' אלו הנשרפין . בגמ' אלו הן הנהרגין . כפה עליו גיגית ופרע עליו את המעזיבה . בפר קמא דש' . כר' א' גמ' . מלמד שכפה עליהן את ההר כגיגוה . כופין על מידת סדם .. כפר' השותפין . בגמ' ולא את השידה . וכר א'פי' הנושא את האשה . בגמ' לא יאמ' הראשון . פי' כל שזה נהנה וזה לא חיסר מונעו . זו מידת סדום שאו' שלי שלי שלך שלך . ברא' גמ' דפר' האורג בסו' גמ' דפר' הקומץ רבה . מחוי כפוף . ביר' כפוף מעיקר גודל ועד ראש וצבע כשהן דבוקות זו בזו . פר' פשוט מראש גודל ועד ראש אצבע כשהן פשוטות . וא' ע' פ'כ' אינן הוות זרת . פא' כפוף כמו שיכול לפשוט אצבע שהוא צרת גודל מאמה . פשוט כב' שיכול להרחיק אצבע מגהל שהוא טפי . ולהכי קרי ליה פשוט . בויקרא רב' אחרי מות . פרש' לרוד. כפה סיח את המנורה .
### אות הכ"ף -- unidentified -- כך u02838 [3658] ###
. בפר' ח' שרצים . בגמ' וכוס עוקרין . ליתי שערתא דמי שתכח בכפתא דכודנתא . וכסו גמ' דפר' המוכר את הספינה . אפיק כפותא וסכריה לירדנא . בפר' בכל מערבין . בסו' הלכ' הכל נלקח . כפויי דרעיא בניסן . ויש שגורסין כבויי . והן זכלים שלשור שלמרעה .
### אות הכ"ף -- entry -- כף u02839 [3659] ###
. הא דמיכף . הא דלא מיכף . כבר פיר' בערך טרטן . והיינו אוכף המפורש בערך אוכף .
### אות הכ"ף -- entry -- כף u02840 [3660] ###
. כפר א' בעירובין . בגמ' ואם יש לו . וכפר א' ביומא . בגמ' ללשכה הפרהדרין . כיפה ר' מאיר מחייב במזוזה . פיר' זו הכיפה האמורה כאן . פתוחה מד' רוחותיה . אלא מסוכתה כפופה כמ' קשת ועומדת על ד' רגלים ר' מאיר מחייבה במזוזה שאו' שהיא בית וראויה לדירה . וחכמ' פוטרין שאינה ראויה לדירה . ושוין שאם יש ברגלה י' טפח' הואיל וגבוההכל כן ראויה לדירה וחייבת במזוזה . אמ' אביי הכל מודים . כל היכא דהנינו רחבה ד' ואין ברגלה ג' ולא כלום היא . דכל פחות מג' כל בוד דמי . ואפי' אויר ליכא הבא . יש ברגלה ג' ואין רחבה ד' טפח' ולא כלום . דכל פחות מו' לא הוי מקום . כי פליגי דיש ברגליה ג' ורחבה ד' ואינה גבוהה י' ויש בה לחוק ולהשלימה לי' . ר' מאיר סבר הואיל ויכול לחוק רואין כמה שחקוק ומושלו לי' ונחשוב הרגלים א'ע'ג' שאין מגיעין לי כמה שמגיעין לי' והרי כמה שיש ברגלה י' דמי וחייבת . ורבנן סברי אין חוקקין להשלים . עד כאן לא פליגי אלא דמר סבר רואין . ומר סבר אין רואין . אבל אם בעליית כפיפת הכיפה ממנה ולמטה י' טפח' דכול' עלמ' א'ע'פ' שאין ברגליה אלא ג' נחשבם כמה שהס י' וחייבת . זה פיר' הגאון בעירובין . כיפים על גבי כיפים . כיפה כנגד האוטם . כבר פיר' בערך אוטם . בפר' ואלו מגלחין . בגמ' אין קור קורעין . כי נחנפשיה דרבה ורב יוסף . נשוק כיפי דפרת הדדי . דאביי ורבא נשוק כיפי דדיגלת הדדו . פי' כיפאות שלגשרים נשתברו ונשקו הכיפות זו את זו . בפר' א' במגילה . המולד מהודו ועד כוש . ת'ר' שלשה מלכו בכיפה . פי' בכל העולם כולו . כלומ' תחת השמים שעשוי ככיפה . בפר' המוצא תפילי' . בגמ' נגר הניגרר . אמ' רב אסי הני כיפי דארבא בזמן שיש בהן טפח וכול . פיר' יש לספנים לוחות שקושרין אותו בטבעות שבספינה וכופפין אותן על גבי הספינה . ובימות החמה כשתקדיר עליהן החמה פורשין על גבי הל' הלוחות מחצלאות ומסככין על עצמן . בסו' ג מ' דפר' אין דורשין . וכפר' השוחט אחד בעוף . בגמ' נפלה סכין . מטבילין בראשין ואין מטבילין בכפים . פיר' ראשין . כ' ראשי הגל המחוברין במי הים . כפים . אמצעית הגל העשוי כ' כיפה . כדתניא מטבילין בראשין ואין מטבילין ככיפים לפי שאין מטבילין באויר . כפל' האיש מקדש בו . בגמ' ובהקדש . אמ' אביי כחטאת . מלמד ש' כונסה לכיפה ומתה מאיליה . בפר' אלו הן הנשרפין . מי שלקה ושנה בבית .. דין . כונסין אותו לכיפה . גמר' . מאי כיפה . אמ' רב יהוד' מלא קומתו . כפר' א' בע'ז' הגיעו לכיפה שמעמידין בה ע'ז' . פיר' היו בונים מרחצאות ומנהגם לעשות בו בינין כמ' זו הצורה ועושין בה צורה שלע'ז' אסור לבר יש' לבנותה . בפר' לא יחפור . בגמר'
### אות הכ"ף -- unidentified -- מרחיקינאתהמשרה u02841 [] ###
. וכיון שחמה מגעה לקרז מערבי' צפוני' מקפת וחוזרת אחורי כיפה . ברא' גמ' דפר' ואלו נאמרי' בכל לשון מלמד שהיו מים נגרשין ועולין כיפין על גבי כיפין .
### אות הכ"ף -- entry -- כף u02842 [3661] ###
. בפר' ואלו מגלחין . כגמ' אין קורעין . דר' חייא נחיתו דברדא מרקיעא . דרב המנונא נחיתו כיפי דנורא מרקיעא . פי' אבנים . כפר' ח' באהילות . כיפת הברד וה שלג והכפור . פי' חתיכת . ברד . כמ' כיפת שאור שייחדה לישיבה . פא' כמין כיפה שפירש' חכמ' קובה העשויה מן הברד או מן הכפור . ובלש' ישמ' אחר איש יש' אל הקובה . וכן כיפה . שניהם אל קובה . בפר' א' בכריתות . בפו' הלכ' המפטס . מכותחא דרמי כיפי . פי' מוטב דג סרוח לאכול מכותח הקשה שמשבר סלעים ..
### אות הכ"ף -- entry -- כפה u02843 [3663] ###
. בפר' המביא . שני . בגמ' בכל כותבין . אבל לא בכתב שעל כיפה ואנד וכתרי . פי' כיפה שלצמר ארוגה אם רקם באריגה גט אשה או גט חירות אינו גט . כרא' גמ' דפר' במה אשה . אבל כיפה שלצמר שפיר דמי . פי' בגד שמשימה על ראש האשה בשיער ומקבלת הזוהמא ועל כפה השבכה והיא קופולא בלעז כמשמעה . ולא שלפא ומחויא לפי שתיראה השיער . מ מדתאני ר' שמעו' בן אלעז' דכבולל למטה משבכה שמ' מי' כיפה שלצמר היא . פא' כיפה שלצמר חוטי דעמרא דגדילין מעשה עבות ורוחב' ב' אצבעות שישור ציץ . כדאמ' כסו' גמ' דפר' ראשית הגז . כיפה שלצמר מינח בראש כהן גדול ועליו ציץ. יו' ושמת אותו על פתיל תכלת . וכיצד היה מניח ומצנפת בראשר ובתחילת פדחתו סמוך לשערו מניח את הציץ . ואמ' חכמ' שערו היה נראה בין ציא למצנפת ששם מניח התפילין . כסו' גמ' דפר ניגמר הדין . ובפר' כ'ח' בכלים . כפח שהוא טמא מדרס ונתנהו על הספר טהר מן המדרס וכול' . פר' ד' בזבים . ר' יהוש' או' נידה שיש בה עם הטהורה במטה כפה שבראשה טמא מדרס . בסו' גמ' דבבא קמא . אבא שאול או' מוכרת אשה בד'וה' דינרין כדי לעשות כפה לראשה .
### אות הכ"ף -- entry -- כפח u02844 [3664] ###
כפר' כירה כופח שהסיקה בקש ובגבבא הרי הוא ככירים . בפרה במנחות . הרי עלי בתנור לא יביא מאפה סיפח . בתנור פר' ה' בכלים . הכיפח עשאו לאפייה שיני ורו בתנור . וכפרו' עליה ועל הכופח טמאה . פי ר' בגמ' היכי דמי כופח היכי דמיא כירה . אמ' ר' יוסי בר' חנינא כופח מקום שפיתת קדירה אחת . כירה מקום שפיתת ב' קדירות .
### אות הכ"ף -- entry -- כפח u02845 [3665] ###
. כפר מומין אלו . הכיפח והננס . הוא גבח . וכבר פיר' במקומו
### אות הכ"ף -- entry -- כפי u02846 [3666] ###
. כרא' גמ' דפר ה מוציא תפילין . אמ' רבא משום דתאני אהבה כיפי תלא לה . וכסו' גמ' דפר' האשה שנפלו לה נכסים . אמ' אביי אטו ר' חנניה פאפי כיפי הלא לה ושלחה . פי' כיפי נזמים . כלומ' קישט זו השמועה בכלה שנקבלה הימנו . ברא' גמ' דפר' המפקיד . ההוא גברא דאפקיד כיפי גבי חבריה . אמ' ליה הב לי כי פאי . אמ' ליה לא ידע נא היכא אותי בתינהו . אתא לק' לקמיה דרב נחמן . אמ' כל לא ידענא פשיע ותא הוא וזיל שלים . ובפר' הזהב בגמ' האונאה . ההוא גברא דהוה נקיט כיפי לזב וני שוה נ' וקרי ס' וכול' . בפר' חזקת הבתים . כגמ' ולא לאשה . דביתהו דרבה בר בר' חנה . כי קא שכבה אמרה הני כיפי דמרתא יבני כרת . אתא לקמיה דרב . אמ' ליה אי מהימנא לך דביתיך עשה כפירושה . ואם לאו עשה פי' לפיר' . ואיכ' דאמ' הכי אמ' ליה אי אמירא לך ברתיך עשה כפירושה . ואם לאו עשה פי' לפי' . יקרה היא מפנינים . תרגו' יקירא היא מן כיפי ס טבאתא . כי טובה חכמה מפנינים .
### אות הכ"ף -- entry -- כפי u02847 [3667] ###
. בגמ' דפר' השותפין שנדרו . ההוא גברא דהוה ליה ברא דהוה שביט כיפי דנ' דכיתנא . פיר' תל' מ' חכמ' ממגנצה . שהיה כל עסק שלו לקנות כשהן והיה שומט ומוציא ממנו מקצת ומוכר הנשאר בקרן שלו והיה שוסק בכך ולא היה עוסק בתורה . לא' אמ' לו ר' . שהיה גוזל וחוטף פשתן מבני אדם ומוכרו . וקמיתא עיקר .
### אות הכ"ף -- entry -- כפל u02848 [3668] ###
. בהבגד . פ' ז' בכלים . חלוק שלקטן ר' אליעזר כל שהוא . וחכמ' או' עד שיהא כו כשיעור ונמדד כפול . פי' עד שיהא באורך החלוק שראוי ללבוש נער ונמדד כפול . כפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בשליל . ה' חוטי' איל בהו גכפלי . פי' בלע' אלניטי שהבשר כפול . פימה עלי כסל . תרגו' ועבד חנובא עלוי כפלא .
### אות הכ"ף -- entry -- כפל u02849 [3669] ###
. והיה העקוב ל(מישור . תרגו' ויהי כ' פלא למשרא . ומעקשים למישור . תרגו' וכפלא למשרא .
### אות הכ"ף -- entry -- כפן u02850 [3670] ###
. בסו' גמ' דפר' הרואה . אדכפנה אכול . פיר' גאון . עודך רעב אכול . כשם שהרעב ואם אוכל בשעה שהוא רעב או אחרי כן הרי הוא אוכל בתאוה ונהנה במאכלו ואם מעכב הרבה המרה הירוקה ג יכרת עליו יכחו כחש וכשבא לאכול אינו יכול לאכול הרבה כך בעיסקי העולם הזה והעולם הבא . כעינין שכת' כל אשר תמצא דר יעשות בכחך עשה . ופתרונו בזמן שכוחו עליו . וכדתניא ר' שמע' בן אלעז' עשה עד שאתה מוצא ומצוי לו ועודז בידך . ואם הניח צרכי היום וחובותיו למחר דיוליום שני לעמוד בצרכיוו חובותיו . ואיך יעמוד בשלאת מול וכשם שהרעב בערב ודוחה אכילתו לערב שיני אין אין יכול לאכול אפילו אכילה שלעת אחד וכל שכן שלכמה עתים . כן פתרון אדכפנת אכול ואדצהית שתה . דברי חכמה יפים . במשל שמצאוי תמיד וידוע לכל . אדרתחא הידרך שפוך . בזמן שיש בידך עושר שאתה יכול לעשות חסדים . שנמצא מה שבידך כמים רותחים בקדירה ונשפכים לחוץ כי הקדירה לא תכילם . לפיכך מה שניטל מן הקדירה באותה שעה הרי הוא נשמר ויכולין בעליו לש' לעשות בו חפצם ולהאכיל ממנו עניים אם נוטלין ממנו ומחסרין את הקדירה בדעת ואם מעלימין עין הרי הוא נשפך ארצה כי אין הקדירה מ' ממלה אותן ואבד מבעליו . וכך משל שלממון .
### אות הכ"ף -- entry -- כפניות u02851 [3671] ###
. בפר' א' בערלה . אין מרכיבין בכפניות שלערלה . כפר' האומ' לחבירו בית כור . בגמ' האו' לחבירו חצי שדי . ובפר' ב' בככורות . בגמ' ר' עקיבה אומ' משמנין . אמ' ליה ר' חייא בר אבא לר' יוחנ' והא אנן משמנין ביניהן תנו אמ' ליה אד אכלת כפנייתא בבבל . ברא' גמ' דפר' בכל מערבין . ב'רא' תוספ' מעשר שני . בפניות ניקחות בכסף מעשר שני . ומטמאות טומאת אוכלין . בפר' מקום שנהגו . בגמ' כיוצא בו . ר' אילא קא בפנייתא דשביעית . בסו' חלומות דהרואה . ג' דברים ניכנסין בגוף ואין הגוף נהנה מהן . גדגדניות וכפניות . ופגי תמרה . פי' פרי שלתמרים שאינו מתבשל לעולם . ועוד מפורש כערך נסן .
### אות הכ"ף -- entry -- כפס u02852 [3672,3673] ###
. כפר' השותפין . מקום שנהגו לבנות גויל גזיה כפיסין . וברא' גמ' דפר' הבית והעליה . בגזית שומעין לו . בכפיסין אין שומעין לו . גמ' כפיסין ארחי . פיר' שהן לבינה . כי הלכינה יש בה ג' טפחי' . כדתנן האריח חצי לבינה שלג טפחי' .
### אות הכ"ף -- entry -- כפע u02853 [3674] ###
. בסו' כראשית . בברא' רב' התחיל לשבר בקנים ומכפיע בחיצאות ומקרע ביליות . פיר' כעינין פתע .
### אות הכ"ף -- entry -- כפפה u02854 [3675] ###
. בהזרוע . פר' ט' בתרומות . תולה כפיפות בצוארי בהמות . פר' כ' בסוטה . היה מביא את מנחתה בכפיפה מצרית . ברא' גמ' דפר' המדיר . אין אדם דר' עם נחש בכפיפה אחת . פי' קופה שעושין מן הגומא ומכל הנצרים וכגון מיני ערבה . ויש עוד קפיפה בקוף . ואחד הן .
### אות הכ"ף -- entry -- כפר u02855 [3676] ###
. בפר ה' בכלים . מעשה שנפלה דליקה בתנורי כפר סיגנא . בפרב' בתרומות . תורמין מבני המדינה על הכופרים . כפר' ח' בנדרים . והלא הכופרין יפיז ללב . כפר ד' נדרים . בגמ' ראה אותן . שהכופרי יפה ללב . פיר' בצלים שלכפרים . ברא' כלאים . כלב כופרי והשועל . כפר' מרובה . בגמ' אין מגדלין . מגדלין כלבים כפריים וחתולות וקופים מפני שהן עשויין לנקר את הבית . פי' כלב קטן שצווח בלילה במדברות מן כפרים . כגון בצל כופרי . ברא' מגילה . כפרים ועיירות כפרים ועיירות גדולות קורין בו ביום . וילכד את בנותיה . תרגו' וכבש יה כפרנהא . תרגו' ירוש' בחצריהם ובטירתם . כפרניהון . ובתי החצרים . הכמחנים אם במבצרים .
### אות הכ"ף -- entry -- כפר u02856 [3677] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . ובפר' מקום שנהגו . בגמ' כיוצא בו . שומר לפרי אימת הוי בכופרי . בפר' הכונס צאן . בגמ' כי צד משלמת . האי דקץ כופרא מאי משלם . אמ' ליה דמי כופרא . והא הוו תמרי . אמ' ליה דמי תמרי . אמ' להו והא לאו תמרי שקל . פי' כל זמן שהפרי רך ולא נגמר נקרא כופרי . ויש בפניות כעינין זה .
### אות הכ"ף -- entry -- כפר u02857 [3678] ###
. בפר' מקום שנהגו . בגמ' מרכיכין דקלים . מנחי כופרא דיכרא לנוקבתא . פי' רב אחא אמ' לא היו זורקיונו כלום ולא היו מנקבין אותו . אלא מנחי כופרא . ענף דדי כרא לנקבוהא שבנקב שמוציא בו נותן בו ענף אחר . הנעוץ קרי זכר והנקוב קרי נקבה . פא' נערו נסן . אסבוה כופרי . כבר פיר' בערך חבט .
### אות הכ"ף -- entry -- כפר u02858 [3679] ###
. בפר' א' בנידה . בגמ' ר' אליעזר או' ד' נשים . והתנן בפר ז' בשביעית . הנוכב והכופר והקטף והלוטם יש להן שביעית . פי' גרופולי .
### אות הכ"ף -- entry -- כפר u02859 [3680] ###
במקוות . בפר' ז' . השלג והברד הכפור והגליד . כפור כאפר יפזר .
### אות הכ"ף -- entry -- כפר u02860 [3681] ###
. הריני בן בתי כוזה ממזר ואיני כפרת בן בתי כדה . כבר פיר' בערך כד . בסו' גמ' דפר' א' בסוכה . הריני כפרת ר' חייה ובניו . וכפר' ב' בסנהדרין . כל העם או' אנו כפרתו . בפר'ב' בנגעים . בית יש' אני כפרתן . הריהן כאשכרוע לא שחורים ולא לבנים אלא בינוניים . בפרב' ביומא . בגמ' מעשה שהיו ב' שויז . אמ' להן הרי הוא כפרתכם . בפר' א' בקידושין . בגמ' כל מצות האב . מכבדו במותו' כיצד . היה או' דבר שמועה מפיו לא אמ' כך אמ' אבא . אלא כך אמ' אבא מרי הריני כפרת משכבו . והני מילי ת' תוך י'ב' חודש . מיכן ואילך זלה'ה' . בר א' כלים . עזרת יש' מקודשת ממנה . שאין מחוסר כיפורים נכנס לשם . פיר' בערך חסר . בשאלתות גדולות . בפרש' אמור אל הכהנים . וכעידנא דאתו יש' לנחומיה אמרי ליה אנן חלופך בצרה . איהו אמ' להו רחמ' ליברכינבו . דקתני כשהוא מתנחם מן אחרים כל העם אומ' זו אנו כפרתך והוא או' תתברכו מן השמים . כפר .
### אות הכ"ף -- entry -- כפר u02861 [3682] ###
כל הצלמים . בגמ' הגוים . ובפר' אלו דברים בפסח . בגמ' אמ' ר' אליעזר . אל' תכפריני בשעת הדין . פיר' אל תחשדיני ככופר על מה שלימדתני . אתה לימ' לימדתני הזאה שבות ואינה דוחה שבת . פא' אי אתה יכול להכזיבני בשעה שאני דן לפניך דהזאה אינה דוחה שבת . שכר מקובל אני ממך . בסי' פרק מי שמת . בגמ' וחכמ' או' המוציא מחבי' . אמ' ר' זירא אם יכפור ר' יוחנ' בר' אעזו תלמידו . בפר' אלו מגלחין . בגמ' אלו מכבסין . אי חזיא לך לא אזלא מינו . ואילא כפרת בה . פי' כפרת באמנה . דאמרת לא מיסתייעא צלותא כלום . הואיל דלא מיזדמנא לי דעד השתא צלינא עלה ולא איסתייעא מילתא . אמ' אילא מינסבא אי איהי תמות מקמאי . דלא איחזי כד מינסבא לאחר ומצער בה . או איהו עצמו ימות מיקמי דתי נסבא איהי לאירך . ולהכי מארס במועד שלא יזדמנו אחר ברחמים שתמות היא . בפר' הגוזל רבה . בגמ' נתן לו את הקרן . אין משלמין חומש על שבועת כפירת שעבוד קרקשת . פי' כגון שאין גזילה קיימת בעייניה וכיון שהניח קרקע ובא הניגזל לטורפו לה להיפרע דמי הגזילה שגזלו אביו ודחה היורש וכפר ונשבע בה . נמצאת שבועתו שכפר ונשבע על הקרקע שהניח מורישו . ברא' גמ' דפכא מציעאה . מה להצד השוה שבהן שכן לא הוחזק כופרן . פי' אם כפר הלווה והעיד עליו עד אחד לא הוחזק כופרן שנ' לא יקום עד אחד באיש . וכן אם כפר והודה לא הוחזק כפרן . כדרבא . דאמ' רבא אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים את עצמו רשע . אין נשבעין על כפירת שעבוד קרקעות . פי' כשם שאם יש' יטעון לחבירו שדה לי בידך והלה כופר במקצתה אין חייב עליה שבועה . כך הטוען על חבירו בשעבוד קרקעות והלה כופר במקצת אין חייב שבועה על כפירתו . בפרה מפקיד . בגמ' השוכר פרה . כפירת ממון אשם . פי' אם כפר ממון ונשבע עליו לשקר חייב להביא אשם . כדכת וכחש בעמיתו בפיקדון . וכת' ואת אשמו יביא לייי איל תמי' . אין שם כפירת ממון אלא ביטוי שפתים כלומ' נשבע בשקר על דבר שאין לו בה הנאה ממיז חייב חטאת . כדכת' או נפש כי תשבע לבטא בשפתי' . וכת' והביא את אשמו לייי .
### אות הכ"ף -- entry -- כפר u02862 [3683] ###
. כסו' גמ' דפר' במה אשה . ושבעה כופרי משבעה ערבי . פי' ז' חתיכות זפת מז' ספינות . בפר' כלל גדול . בגמ' והלש והאופה . האי מאן דארתח כופרא חייב משו' מבשל . פי' שהרתיח את הזפת . בפר' אלו מציאות . בגמ' וחתיכות שלבשר . ההוא גברא דאשכח בו פרא בי מעצרתא . ברפואות דפר' מי שאחזו . תלת ניטופייתא מישחא דכופרי . פי' ג' טיפין שלפסולת זכת . והוא העיטרן . ברא' גמ' דפרה אומ' משק לי : באתרא דתקלי כופרא פטר נפשיה אפי' בכופרא .
### אות הכ"ף -- entry -- כפר u02863 [3684] ###
. בפר' הניזקין . בגמ' סיקריקוז . אמ' נירוז ק'ב'ה' ניחא ליה לאחרובי בייתיה וכפורי ידיה בההוא גברא . בפר' כל הזבחים שקיבל . בגמ' נשפך . ודם הסכין במאי מקנח ליה . אמ' אביי בשפה מזרק . כדכה' כפורי זהב . בפר' דם חטאת . בגמ' ניתז . וכפר' א' במנחות . בגמ' אחת מנחת חוטא . אלא לא גמר מקנח אצבעו בפנים . אמאי מקנח ליה . אמ' אביי בשפת מזרק . דכת' כפורי זהב . פי' על שם כך נקרא המזרק כפור שהיה מקנח בו אצבעו על גבו משו השירים . כרא' גמ' דפר' האשה שהלכה היא ובעלה . אי איתה דפנינהו מכפר הוה כפר ליה . פי' היה מוחק לההוא כתב . כפרא דודי . כבר פי ר' בערך כלבוס . אכלה ומחתה פיה . תרג י' אכלה ומכפרא פומהא .
### אות הכ"ף -- entry -- כפר u02864 [3685] ###
. בפרק הוציאו לו . בגמ' יצא והניחו . ובתמורה . בגמ' דפר' וולד חטאת . והתנן כפר ו' בשקלים . י'ג' שופרות היו במקדש . וכול' . עד וזהב לכפורת . פיר' בתוספ' שקלים . האו' הרי עלי זהב מביא דמי דינר זהב ונותן לשופר כהנים מקלחין אותו ולוקחין כהן זהב ועושין אותן ריקועי זהב ציפוי לבית קודש הקדשים שנקרא בית ה' הכפרת . ותניא בתוספת תמורה . בפרק הנרב ע . נתן לה זהב ר' יוסי ביר' יהוד' או' אין עושין אותו דיקועין אפי' אחורי בית הכפרת . ותניא כתוספת תמורה בפרק הנרבע' פא' כמו וכפרת שאם היה צורך כציפוי הבית היו נוהנין מאותו השופר . וזו המשנה כולה מפורשת כתוספת שקלים .
### אות הכ"ף -- entry -- כפש u02865 [3686] ###
. בפר' ה' באהילות . כפישה שהיא נתונה על יתידות מבחוץ טומאה תחתיה כלים שבכפישה טהורין . כפר' י'א' באהילות כלים שבין שפתי כפישא לבין ש' שפתי החדוד אפי' עד תהום טהורין . בפר' א' בנידה . ובגמ' כיצד דיה . והתנן בפר' ד' בטבול יום . אשה טבולת יום לשה את העיסה וקוצה ממנה חלתה ומנ' ומנחתה בכפישה או באנחותה . ובסו' גמ' דפר' הניזקין . אבל עושין חוליו בטהרה ונוטל הימנה כדי חלה ומניחה באנחותה או בכפישה . ב'סו' הלכקמא דפר' כל הבשר . חמת וכפישה שתיקנן נוטלין מהן לידים . פיר' בלאי חמתות מן' מקורעין שטהרו מלקבל טומאה . פא' כפישה דאהילות היא קרט ליתא והיא קפחא בלישנא דרבנן . והוא כעין סל גדול שכובשין בו זיתים לכומרן . כדתנן בזתים . פר'ט' בטהרות המניח זיתים בכופש וכול' . ונותן בו ענבים . כדתנן ונותן לתוך ה' הכפישה ומוליך לגת ובית מושבה רחב . ותניא הבור והדות בחצר וכפישה נתונה עליו טהור . ואנחותה נמי כלי הוא כיוצא בו . ביבמות . כדא' גמ' דפון בית שמי . פישון הגמל כמידה כפישה מדד לפיכך מדדו לו במידה כפישה . פיר' הוא היה מודד פירות נכסיה ומוכרם במידה כפישה . כלומ' היה מפסידם לפיכך מדדו לו במידה כפישה והורו למאן אשתו שלא בפניו . ירוש' מקשו נ' במעשה דפישון הגמל . ומת מהי . וקשייה . אילו העושה דבר שלא כשורה מ' מתירין ערוה שלו . ופריק רב חסדא הדא אמרה עברה ומי אינה מן הנישואין שלא בפניו על דעת בית שמי מיאויה מיאונין .
### אות הכ"ף -- entry -- כפת u02866 [3689,3690] ###
. בפרא' בכריתות . בגמ' המפטס . ר' נתן או' אף כפת הירדן כל שהוא . פיר' בושה שגדל על שפת הירדן . ויש או' ריע שלדג הגדיל בירדן והוא עמברא כלעז. כפת . פר' ד' בתמיד . לא היו כופתין את הטלה . בפר'ג' בפרה . בפתוה בחבל שלמגג . פיר' קשרוה . כדכ' לגו אתון נורא מכפתין . בהקדר . פרו' בטהרות . אפילו מובל ואפילו כפות הכל טמא
### אות הכ"ף -- entry -- כפת u02867 [3691] ###
. כראאמ' דפר' ואלו עוברין בפסח . כפת שאור שייחדה לישיבה ביטלה . פיר' הוא קמח שעורים שלשין אותו ועושין אותו עיגולים עיג ולים ומייבשין אותו ולאחר שייבש ומצמנוק עושין ממנו כותח הבבלי . ואמרינן מכחשת הגוף משום קומניתא דאומא .
### אות הכ"ף -- entry -- כפת u02868 [3692] ###
. בהכרים . פר' כ' בכלים . כופה הכעו בנדבך קבעו ולא בנה עליו . בנה עליו ולא קבעו טמא . פר' עץ הוא בנוי בדימוס כדי לחזקו . מלשו' כפיתו בסר כליהון . פ'א' עץ עב מן תמרה . כדתניא אמ' ר' מאיר מאר מעשה באחד שכיפת ב' כיפים מן תמרה וכול' . ועוד תניא כופת בין חקוק בין שאינו חקוק מטלטלין אותו בשבת . לא אמרו חקוק אלא לעינין טומא' . בסו' תוספ' עירובין ומיעטה באבנים ובכפיתין ובסולם המצרי . בפר'כ'ב' בכלים .
### אות הכ"ף -- entry -- כיפת u02869 [3693,3694] ###
שסירקו וכירכמו ועשאו פנים ר' עקיבה מטמא וחכמ' מטהרין עד שיחוק בו . פי' עץ שקבעו בכותל כדי לחזקו שסירקו שצבעו . או כירכמו בזעפרן בשביל נואי . עד שיחוק בו אינו מטמא עד שחופר בו מקום לישיבת הנר ש הוא פנס . ראש פר' ט'ו' באהילות . ובפר' י'א' באהילות . סגוס עבה וכופת עבה אין מביאין את הטומאה . פיר' גאוז . קורה היא . ויתן אותו אל המהפכת . תרג' ויהב יתיה לכופתא . כל אילו כפת קרובי עיניז המה . חוץ מן הראשון .
### אות הכ"ף -- entry -- כפתור u02870 [3695] ###
. ככרא' רב' פרש' לח' . אמ' ר' אכה כר כהנא פתרוסים וכסלוחים היו מעמידין הטליםין . היו אילו מגנבין נשותיהן שלאילו . ואילו היו מגנבין נשותיהן שלאילו . מה יצא מהם פלשתים וכפתורים . פלשתים גיבורין . בפתורים ננסין .
### אות הכ"ף -- entry -- כפתור u02871 [3696,3697] ###
. בויקרא רב' אל תונו . פרנ' מות וחיים . הך הכפתור זה יאשיהו . וירעשו הסיפים . אלו סנקליטין שלו . ובצעם ברא' כולם . שמעון כר אבא כשם ר' יוחנן סאה מלאה עוונות . ומי מקטרג בכולן הגזל שליק' פרק ט'ו'
--- שליק' פרק ט'ו' אחל פרק י'ו' . ---
### אות הכ"ף -- entry -- כצוצרה u02872 [3698] ###
. פיר' מי שיש לו בית על שפת הנהר מוציא מן הכותל לנהר ב' קורות עד עד שעומדין כנגד המים ובין זו לזו כג' או כר' אמות ומקרה על אותן נ' קורות ועושה בקירויין ארובות ומשלשל דלי וממלא . זה לעינין עירובין . וכזה יעשו על גבי רשו' הרבי' . וכבר פיר' בערך גזזטר .
### אות הכ"ף -- entry -- כר u02873 [3699] ###
. כסו' כלאים . הכרים והכסתות אין כהן מש' כלאים . כפר' מקום שנהגו . בגמ' מוליכין . ובסו' גמ' דפר' מי שהפך . מביאין כלים מבית האומן כגון כר מן הכרר . כהגזה דמגילה . כרפס אמ' ר' יוסי בר' חנינה כרים של פסים . פיר' כסת זשז הוא שמשים תחת מראשותיו . כר הוא ששוכב עליו . / כדאמ' כפר' השילח גט . בגמ' המוכר את עצמו . אמרה ליה ברתיה לא בעית מידי למיזגא . אמ' לה כריסי כרי .
### אות הכ"ף -- entry -- כר u02874 [3700] ###
. כרא' גמ' דפר' ר' אליעז' או' תולין . כירה שנשמטה אחת מיריכותיה . פיר' כירה זו כלי מתכות היא וכל זמן שתורת כלי עליה מותר לטלטלה לצורך מקומה לפיכך אם ניטלה אחת מיריכותיה עדיין כלי הוא שיכולה לעמוד בג' . אכל אם ניטלו שתים בטלה מתורת כלי שאינה יכולה לעמוד בשתים . רב אמ' אפילו אחת ניטלה אסור לטלטלה . גזירה שמא יתקע . והיל' כרב .
### אות הכ"ף -- unidentified -- בהעושה u02875 [] ###
. פר' ו' בכלים . כירה נזירים בירושלם . פיר' ששם היו הנזירים מבשלין השלמים ומשלחין תחת הדוד . כירה שהסיקוה . כבר פיר' בערך כפח .
### אות הכ"ף -- entry -- כר u02876 [3701] ###
בתנור . פר' ח' בכלים . כור שיש בו בית שפיתה טמא . פיר' יש בו מקום שמחזיק קדירה הרי הוא ככלי ומקבל טומא' . לעשות פי כור שלצורפי זהב . פיר' בערך פי .
### אות הכ"ף -- entry -- כר u02877 [3702] ###
. תרגו' וקצר רוח . תרגו' מאן דבריא רוחיה .
### אות הכ"ף -- entry -- כר u02878 [3703] ###
. ברא' גמ' דפר' המקבל . דקבין לכור .
### אות הכ"ף -- entry -- כר u02879 [3704] ###
. מא' גמרמ' כיצד מברכין . כירי תפלא הות לי . פי' רצתה לומ' קירי אדוני . רצתה לומ' תפלאהוו לי . כלומ' היתה לי . ואמרה בידי עבדי . קורה היתה לי . וכדוהות . כל ומ' כל כן היתה גדולה כד מטו לך עילוה . כלומ' אם היו מטין אותך לעליה לא היו רגליך מגיעין לארץ .
### אות הכ"ף -- entry -- כר u02880 [3705] ###
. תרתי בבת נירא וחדא בכורא . כבר פירש' בערך בת נירא
### אות הכ"ף -- entry -- כר u02881 [3706] ###
. ברא' גמ' דפר' ראוהו . תניא אמ' ר' כשהלכתי לכרכי הים היו קורא למכירה כירה . למאי נפקא מינה לפרושי בקברי אשר כריתי לי . ובפר' אבפוטל בגמ' יוסף זכה . נהי דזבין בכורותיה פשיטותרה מי זבין . אין דכת' בקברי אשר לי . ואמ' ר' יוחנן משו' ר' שמע' בן יהוצדק אין כירה אלא לשו' מכירה .
### אות הכ"ף -- entry -- כר u02882 [3707] ###
בברא' רב' ברא' ויהי מקץ . ותרעינה באחו . אהבה אחוה בעולם . בשעה שה שנים יפות . וכן הוא או' ירעה מקנך ביום ההוא כר נרחב . כידי כירי מרובה בעולם . כן הוא או' ישאו הרים שלו' לעם . אמ' ר' אחא נשאו הרים משאתן שלום לעם.
### אות הכ"ף -- entry -- כר u02883 [3708] ###
. בית גדיא קורין אותו בית כריא . כבר פירש' בערך בית גליא .
### אות הכ"ף -- entry -- כר u02884 [3709] ###
. כפר' השותפין . בגמ' כופין . רב פפא רמא דכריא חדתא איתמי פיר' הטיל חפירת הנהר על הית ומין . הכל לכריא דפתיא ואפי' מרבנן . פיר' לחפור ברחבה ולהשוותה לתקן העיר להסיר הרכסים שלא יכשלו בהן העוברים והשבים ואי נפקי באוכל וזא . כבר פיר' בערך אכלוסא . פ'א' שלגאון . כריא דפתיא . נהר שלמדינה שרגילין לשתות ממנו מסייעין רבנן לתקנו . למיפק באכלוזא . כאלוז ממש בלש' ישמע' . כגון שרגילין להיקבץ אנשי אותה העיר ולצאת גר' גדודים גדודים לשמירת אותו מקום לצעוק ולהודיע להן .
### אות הכ"ף -- entry -- כר u02885 [3710] ###
כפר' הריני נזיר מן הגרוגרות . בגמ' הפילה . ר' יהודה דברי היא . דאמ' ספק נזירות להקל . פי' בפר' ואלו מותרין . בגמ' סתם נדרים . הריני נזיר אם יש בכרי הזה מאה כור והלך ומצאו שנגנב או' שאבד ר' יהוד' מתיר .
### אות הכ"ף -- entry -- כר u02886 [3711] ###
. בפר' אלו טריפות . בגמ' סימני העוף . אמ' רב יהוד' הני כראזי רבי חילפי שרו. רבי כורי אסירי . אית דאמ' רבי כִירִי . פי' שרצים שהן גדילין באגמים מקום שיש סוף וגומא . רבי כֹוֹרֵי . פי' תילי עפר . חמרים חמרים . תרג' ירוש' כרוון כרוון
### אות הכ"ף -- entry -- כרב u02887 [3713] ###
. בבצל . פר'י' בתרומות . כרוב שלשקי עם כריב שלבעל פי' שלשדה הנשקית ביד . כל ומ' כרוב הגדל בשדה שלחים שלחולין שנשלק עם כרוב שלבעל שלתרומ' אסור אותו שלחולי' מפני שהוא בולע . כפר כיצד מברכין . בגמ' על השלחות . הירקות . כל שתחילתו שהכל . שלקו בור' פרי האד' משכחת לה בסילקא קרא וכרבא . כל שתחילת בור' פר' הא' שלקוש הכל תומי וכרת כפר' אין מעמידי' . בגמ' מתרפין . ת'ר' ודברים מרפאין את החולה מחוליו ור' ורפואתן רפואה ואילו הן כריב ותרדין ומי סיסין יביש וקיבה והרת ויותרת הכבד . ויש או' אף דגי' קטני' .
### אות הכ"ף -- entry -- כרב u02888 [3714,3715] ###
. ביניתא דבי כרבא . כבר פירע בערך ביניתא אי יומא זרעא תרי יומי כרבא לא הוי . פיר בערורי פא בפר' טרף בקלפי . בסו' הלכ' קשר לשון . וכפר' תינוקת שלא הגיע זמנה . בראע' גמ' . לא מסקי מינה אלא כדמסיק תעלה מכי כרבא . פיר' לא הנו מסקי מינה שום טעמ' להתירה יותר מבעילה ראשונה . כמה דמסיק העלא מבי כרבא . כלומ' כשם שהשועל אינו מוציא כלום מזון בשדה חרושה שהוא אינו אוכל לא זרעים ולא עשבים .
### אות הכ"ף -- entry -- כרבל u02889 [3716] ###
. בפר' א' בברכות . בגמ' וחכמ' או' . ובחלק . בגמ' ד' הדיוטות . וברא' גמ' דע'ז' . אימת רתח . בתלת שעי קמייתא כי חוורא כרבלתא דתרנו גלא . בסו' גמ' דפר' ח' שרצים . הרוצה שיסרס תר' תרנגול יטול כרבלתו ומסתרם מאליו . בפר' מי שמתו' . בגמ' העומדין בשורה . חזא להך איתתא דלבשה כרבלתא בשוקא . פי' בגד אדום כגון כרבלתא דתר' דתרנג ולתא שאין דרך בנות יש' להתכסות בו שהוא פריצות המביא לידי עבירה ביו(מדינו . פרש' הן האדם . כרב לתהוז אילו הקסירין שבראשיהון כמין כ' כמין כובעין . ויש או' אילו הטליות שהן עטופין בהן .
### אות הכ"ף -- entry -- כרבל u02890 [3717,3719,3720] ###
. בילמדינו . פרש' את עוץ בכורו ואת בוז . והכברה בידו והיה מודד עפר ומכרבל .
### אות הכ"ף -- entry -- כרבי u02891 [3718] ###
ז . בפר' אלו טריפו' . בגמ' סימני חיה . ההוא עיזא דכרכיז . פי' מקום .
### אות הכ"ף -- entry -- כרג u02892 [3721] ###
. כפר' הכותב לאשתו . בגמ' כתב לה נדר . ובסו' גמ' דפר' אלמנה ניזונת . ובפר הניזקין . בגמ' יתומים וכפר' המקבל . בגמ' תבואה לאיז רענה קטנית . דאמ' נהר דע אי לכרגא למזוני ולקבורה מזבניט בלא אכרזתא . פי' לפרוע אכרגא דעליה למלכא . או למזונותיו או למזונות יתומים ואלמנות . או לצורכי קבורת מה . וכרגא הוא מס הגולגולת . היתה למס . תרגו' ולמיתן להום כרגא בתר דנן . ורמיה תהיה למס . תרג' ורמאיי יהווז למדאתא .
### אות הכ"ף -- entry -- כרדו u02893 [3722,3723,3724] ###
. בסו' גמ' דפר המוכר את הספינה . אמ' רב חנן בר רבא אמ' רב י' שנים נחבש אברהם אבינו . ג' בכותי . וז' בברדו ברדט . לעשות כונים . תרגל למעבר כרדוטין . וכן תרג' עשינו לה כונים . חגור אפוד בד . דשמוא ודוד . תל' בשנה בנות המלך הכתו' מעילים תרג כרדוטין .
### אות הכ"ף -- entry -- כרה u02894 [3725,3726] ###
בגמ' דפר' א' דשבת . כריהותא למיסר המי' המיינא . ובראגמ' דפר' במה מדליקין . וכענפוהי נייחז כל כריחי דמערבא . ובפר' חבית . בגמ' חלות דבש . זימנא חדא איקלעי להתם ועבדי כותחא דכב' דבבלאי ושאיל ומינאי כל כ כריהי דמערבא . תרגו' ירוש' והסיר י' ממך כל חול. כל כירהא . רוח איש יכל כל מחלהו . תרג' רוחיה רג ברא תסוכר כורהניה . וכלש' ישמ' כריהא .
### אות הכ"ף -- entry -- כרו u02895 [3727,3728] ###
. בפר' א' בבבא מציניאה . בגמ' מצא שטרי חוב . רבפפא אמ' עד דמתחלן אכרותא . ובסו הלכ' א' דפר' המפקיד . רבא אמ' מכי שלימא אכרזתא . כבר פיר' בערך אדר כתא . וכפר' גיד הנשה . בגמ' שולח אדם . היכי מכרזינן . אמ' רב יצחק בר יוסף נפל בישרא לבני חילא . כרזי
### אות הכ"ף -- unidentified -- דכיחילפי u02896 [] ###
. כבר פי' למעלה בזה הפרק בעינין כר' .
### אות הכ"ף -- entry -- כרוז u02897 [3729] ###
. בויקרא רב' בצו . פרע' אהבת צדק . בכלי אין חפץ בו . רחמא בר חנינא אמ' כי כרוז שלמימי רגלים . ר' ישמע' בר נחמן אמ' כי כרוז צלמקיזי דם .
### אות הכ"ף -- entry -- כרזוב u02898 [3730,3731] ###
. ושקמותם בחנמל . תרגו' וכרזובא .. כה זיסי כפר' סל קרבנות הציבור . בגמ' אין מביאין לא מבית הזבלים ר' יוסי או' אף חיטי כרזיים וכפר אחים . פי' מקומות הן .
### אות הכ"ף -- entry -- כרזל u02899 [3732] ###
ברא' פר' הכרנס צאן לדיר . בגמ' הניחה בחמה . דאורחיה דרועה למימסר לכרזיליה. פי' הרועה הגדול מקבל מבני אדם ויש לו אחרים תחת ידו שמוסר להן הבהמות ויוץ אין ומרעין אותן ביער . וכרזילא לרועה כמ' ראש דוכנא למלמדי תינו תינוקות .
### אות הכ"ף -- entry -- כרך u02900 [3734] ###
. בסו' כלאים . תכריכי המת ומרדעת שלחמור אין בהן משו' כלאים . ירוש' במתים חפשי . כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות . בפר' אין עומדין . אפילו המלך שואל בשלומו לא יש יבנו . ואפי' נחש כרוך על עקיבו לא יפסיק . כי למדינו . כרא' וארא . מה ראו חכמ' להקיש כריכה נחש למלכות . אמ' ר' שמעו' בן פזי דכת' קולה כנחש ילך . מה הנחש מלחש והורג אף המלכות מלחשת והורגת . ד'א' מה הנחש הולך מני וקם אף המלכות מעקמת דרכיה .
### אות הכ"ף -- entry -- כרכי u02901 [3735] ###
דזווי . כבר פיר' בערך כד . כשלשה . פר' כ'ד' בכלים . תכריך בכלי בנילוי . פי' עור שמכריכין בו כלי השיר שללוים . ושלתכריך הכלים .. פי' לשמר בו את הכלים . כגון הסכין והמספרים והמחט . בפר' השותפי' בגמ' ולא את הטריקלין . דכריך מיניה פו(ה)תא וכרכיה מלעיל . פי' לאחר שהיה כרוך כולו חוזר וכורך ממנו מעט מסופו לבדו כרך מעט כשיעור שיכנס וישב בריוח באותן ב' טפחי' . כפר' אלו מציאות . כריכות ברשו' הרבי' . פי' כריכות הן אלומות קנונות . והאלומות נוטל ומכריז . פי' הן גדולות . כסו' הלכ' קמא מדאילו מציאות . כרכתא מאי . אמ' ליה אסירן . פי' כגון שאם בעל התמרים . מושה גידוד פסיפס ברש' הרב' תחת דקליו' הנוטין כדי שיפלו התמרים שמשיר הרוח בתוכו . מאי א'ע'פ' שברשות הרבים הוא כיון דהקיפו מחיצה בשביל תמרים הנושרין אסור . דג לי דעתיה דלא הפקירן ולא מחל . פא' אם היו דק' דקלין מוחזקין ליתמי דלאו בני יאוש נינהו או דקלין בכרכין דלא שכיחי בהו שקצים למיכלינהו אסירי . פא' דקלים הרבה שמוקפות גדר .
### אות הכ"ף -- unidentified -- הדורותכרוכותוחדוקות u02902 [] ###
. כבר פיר' בערך הדר . בסו' ג' מ' דפר' ארבני מיתות . אמ' רב אשי חזינא ליה לאבוה דקרנא דנפיץ שדי כריכי דשיראי מנחיריה . והנה אנחנו מאלמים אלמים . תרגו' ירוש' מכרכין כר(י)זון .
### אות הכ"ף -- entry -- כרך u02903 [3736] ###
. בפר הרואה הנכנס לכרך . ברא' מגילה . כרכין המוקפין חומה ערים גדולות גדילום ובצורות . תרגו' הירויז דברכן וכריכן .
### אות הכ"ף -- entry -- כרך u02904 [3737,3738] ###
כפר' מי שמתו . בגמ' בעל קריי כרכו ריפתא בהרי הדדי . פי ר' אכלו לחם ביחד .
### אות הכ"ף -- entry -- כרכד u02905 [3740,3741] ###
. בפר המוציא יין . זכוכית כדי לגרוך בו ראש הכרכד בפר' כל הכלים . את הכוש ואת הכרכר לדחוף בו . כפי' המצניע . כגמר' המוציא ככר . וכסיפר' בפרש' חטאת חלב שליחיד . שנים אוחזין בכרכד ושובטין . פי' כרבד . יש לאורגים עץ או עצם שראשו חד ונקרא ברכד. ודומה למחט של סקאין וכך שמו בלש'יון כורב ידי .מע בידו על השתי כשהוא מתוח לפניו באריגה ושובט בו החוטין ומקרב המבדילין בין שני החוטין העלי ונ' העליונין והתחתונים ומיד נוחים להתפרק העליונין מן התחתונים ונפתחת נפש המסכת לירות בתוכה חוט הערב . ואין זה אב אלא בכלל מסיך . והמדקדק הוא המדקדק על חוט הערב כדי להידבק ולהחלם עם חכיריו וזהו א בכלל אריגה . כרכום .
### אות הכ"ף -- unidentified -- כורכמארישקא u02906 [] ###
. בערך רשק . סורקן או כי רכמן . בערך סרק . כסו' פר' א' בחולין . לשבץ לגדר ולכרכם להטיח . שיכולה נרד וכ' וכרכום . בפר' א' בכריתות . בגמ' המפטם את הקטרת .
### אות הכ"ף -- entry -- כרכב u02907 [3739] ###
. בזבחים . גסו' הלכ' קמא דקדשי קדשים . אי זהו כרכוב ר' או' זה כיור . ר' יוסי כר' יהוד' או' זה סוכב .
### אות הכ"ף -- entry -- כרוכה u02908 [3742,3743] ###
. ברא' ויקרא רב' . פרש' מלא כף נחת . מכריסה לכנת מעיא . ומכנת מעיא לכרוכה קטינא . ומכרוכה קטי' לכרוכה עביא .
### אות הכ"ף -- entry -- כורכיא u02909 [3744,3745,3747] ###
. כפר' האיש מקדש בו . כגמ' האיש מקדש את בתו . קם ריש לקיש צווח כי כורביא ויצאה והיתה יליכא דמשגח ביה . וסיס ועגור . תרג' וכורכיא וסנוניתא . ואת החגב למינהו . תרגו' ירוש' כרוכה למינה .
### אות הכ"ף -- entry -- כרכמיש u02910 [3748] ###
. בעט ברזל ועופרת . תרגו' בקל מן פרזלא וכרכמישא .
### אות הכ"ף -- entry -- כרכם u02911 [3749] ###
. בילמדינו . ויקח קרח . פרש' קח את המטה והוא מכרכם פניו כנגדן ונשבע שאינו מוציא להם אלא מאי זה שהוא מבק ש' .
### אות הכ"ף -- entry -- כרכר u02912 [3750] ###
. בברא' רב' פרש' כ' . אל האשה אמ' . ובפרש' מו' . והוא יהיה פרא . ובפרש' ס'ד' . שני גוים בבטנך . ר' אבא בר כה נא בשם ר' כיריי . כמה כירכורין כירכר להשיח עמה . שנ' ויאמר לא כי צחקת .
### אות הכ"ף -- entry -- כרכש u02913 [3751] ###
. ברא' גמ' דפר' המוציא יין . ובעיא לכרכושי בקי . ברא' גמ' דפר' מי שמת . וברא' פר' יוצא דופן . בגמ' כל הנשים . זיל לגביה דר' אבין דאסכרתה ניה ליה וכרכיש בה רישיה בי מדרשא . כהלכ' קמא דפר' הדר . יתיב רבא ורב יוסף בשילהי פירקיה דרב ששת ויתיב רב ששה והאמ' כמאן אמרה רב לשמעתיה כר' מאיר . כרכיש בה רישיה . כלומ' ערבו לו דברי רב ששת והודה לו .
### אות הכ"ף -- entry -- כרכש u02914 [3752] ###
. בפר' הרואה . כגמ' לא יקל . ובהגדה דהני זקין . אתא דרקונא שמטיה לכרכשיה . בסו' גמ' דפר' המוציא יין . דהאי כרכשה אתלת שיני יתיב . בפר' אלו טריפ' . בגמ' ניקבה הקב'ה' . דכרכשא ודטרפשא דליבא . כפר' גיד הנשה . בגמש ולח אדם . רב חייה בר אבין איתוד ליה כרכשא ביני דני . כפר' כל הבשר . בסו' הלכ' הכחל . הדורא דכנתא ומעיא וכרכשא . פי' הוא המעי הדבוק בפי הטבעת .
### אות הכ"ף -- entry -- כרכשתא u02915 [3753] ###
. בהגדה דמגילה . חד שמה זיבורתא וחד שמה כרכושתא . בהגדה דהשוכר את הפועלין . הוו שרו בני כרכושתא הוה קא מכליא להו . בחלק . בגמ' ר' הדיוטות . היינו דאמ' אינשי כרכושתא ושונרא עבדו יומא טבא מת רבא דביש גדא . החלד והעכבר . תרגו' ירוש' כר' כרכושתא ועכברא .
### אות הכ"ף -- entry -- כרכשתא u02916 [3754] ###
. כפר' שור שנגח את הפרה . בגמ סמך כיסהו הראשון . מאי משכוכית . כרכשתא . ירוש' בפר' א' בקידושין . בהלכ' בהמה גסה . מאי משכוכית חוטרא . ואית דאמ' שרק וקיתא . ואית דאמ' עא' גדתא . ירוש' ברא' גמ' דפר' חזקת הכתיס . מאי משכוכית אית דאמ' חינורא . ואית דאמ' פנדורא . ואית דאמ' תיישה רבה .
### אות הכ"ף -- entry -- כרכשתא u02917 [3755,3756] ###
. כרא' בבא מציעאה . מתני' דתפיסי בכרכשאתא . פי ר' נימין שבקצותיה . ובלנש' צירי . כרס . בפר' אמ' ר' עקיב' . כגמ' מניין לפולטת שכבת זרע . כפרמי' עין גדיי מי שהכל שלו יכפר לי על עוון גדי שכרמתי לי . מאי משמע דהאי כרם לישנא דמי כבש הוא . אמ' מר זוטרא בריה דרכ נחמן כדתנן בה כדור פר' כ'ג' בכלים . כסא שלכובס שכורם עליו את הסלים . פי' מקפל את הכלים ומניחן עליו ומשים עליו מכבדות מלמעלה .
### אות הכ"ף -- entry -- כרם u02918 [3757] ###
. בפר' יש' נוחלין . בגמ' האו' איש פלו' ייי רשני ונפו' ד' בכת וכות . זה מדרש דרש ר' אלעזר כן עזריה לפני חכמ' בכרם ביבנה . וכפר' החולט . בגמ' אחד בתולות . אי הדר ביה ממתניתא דכרמאה וא' דהדה ביה . דתניא אמ' ר' ישמ בנו ר' ייש מע' בנו שלר' יוחנן כן ברוקה שמעתי מפי חכמ' ככרסביכנה כולן צוימה להמתין ג' חדשים . פי' משו' מתניתא דכרמא הדר ביה . ואמ' אין הלכ' כ' ר' יהודה וכן פירש' רב אחא דמן שבחא . בשאלתות רב דוירא אליו . ירוש' בסו' הלכ' א' דפר' תפילת השחר . וכי כרם היה אשם . אלא אילו תלמ' חכמ' שהן עשויין שורות שורות ככרם . פר' ה' בכלאים . הרי זה נקרא כרם דל . כרם שהוא נטוע ערבוביא
### אות הכ"ף -- entry -- כרם u02919 [3758] ###
רבעי . פי' כרם שלשנה רביעית שניננטע .
### אות הכ"ף -- unidentified -- כרס u02920 [] ###
. בפוק אחרון דיכמות . בגמ' ר' יהודה . ההוא גברא דאיטבע בכרמא ואסקוה אני חיורי פי' אילו ב' מקומות על שפת הנהר אחד .
### אות הכ"ף -- entry -- כרם u02921 [3759] ###
. כפר'א' בברכות . בגמ' וחכמ' או' . כרום זולות . דברים שעומדין ברומו שלעולם בני אדם מזלזלין בהן . פי' התורה והמצות שהמקיימים אותם עומדין ברומו שלעולם בני אדם מזלזלין בהן . ר' יוח' ור' אלעז' דאמ' תרויהו כיון שנצטרך אדם לביריות פניו משה נות ככרום . מאי כרום כי את א' רב דימי אמ' עוף אחד יש בכרכי הים וכרום שמו וכיון שחמה זורחת מתהפך לכמה גוואנין .
### אות הכ"ף -- unidentified -- כרס u02922 [3760,3761] ###
. כברא' רב' . פרש' כ'א' . ויאמ' ייי אלה נחש . נתכרכמו פני רבן גמל' ולא יכול להשיבו . וכפרש' לד' . אמ' ליה ר' חייה רבה והרי הוא בא . נתכרכמו פני ר' . אמ' לו ארונו הוא בא . ובפרש' מז' למטרונה שאמ' לה המלך עברי לפני ועברה לפניו ונתכרכמו פניה . בפסק' דפרה אדומה . באותה שעה נתכרכמו פניו שלמשה . ה'ה'ד' ועוז פניו ישונה . בילמדינו . ויחי יעקב . יצאו שמעו' ולוי פניהן מכורכמות . ופני כולם קבצו פארור . דנחום . תרג ו' ואפי כולהון איתחפיאו אכרום אוכמין כקידרא . קדרתי שמה החזיקתני . תרגו' אתחפיאו אפי' אברוס אוכמין בקידרא אישת ממו אחדתני . ושעריה או מללו קדרו לארץ . כל פנים קבצו פארור .
### אות הכ"ף -- entry -- כרמל u02923 [3762,3763] ###
. בפר' ר' ישמע' . בגמ' זצרוהו . ובסיפר' בפרש' ואם תקריב . כרמל . רך ומל . דבי ר' ישמע' אנא כרמל . כר מלא . פי' שמלא הדגן בתוך הש' השיכולת ככר שהוא מלא נוצה . כלומ' שנתגדל כל כך . כולו . כימלית ומקום פטור . כרא' גמ' דשבת . ירוש' כרא' שבת . תני ר' חייה כרמל . דו מל . לא לח ולא יבשי אלא בינוני . הכא אינה לא רשו' היא' ולא רשו' הרב' אלא כרמלית .
### אות הכ"ף -- entry -- כרומנקיא u02924 [3764] ###
. ירוש' בפר' חלק . ובפסק דשובה . וילכדו את מנשה בחחים . מאי בחחים אמ' ר' א(ח()א בר כהנא ככרו מנקיא . פי' הנחשת כלשל יון כרקומא .
### אות הכ"ף -- entry -- כרמשא u02925 [3765,3768] ###
. בפר' ערב פסח' . בגמ' לא יפחתו לו . אמרה ליה שידתין לבריה איזדהר מכרומשא . פיר' תורמוס סלבתקו . בר נבאות . למה שאנו קורין בלע' בצילי . בלש' ישמע' קורי' כרנבאות . בסיפרי בפרש' אל ראשי המטות .
### אות הכ"ף -- entry -- כרס u02926 [3769] ###
. בפרק אלו טריפ' . הכרם הפנימיה שניקבה או שניקרעא רוב החיצונה . פי' כרם הפנימית הוא הכרם עצמו . החיצונה הוא הבשר עצמו . ויש או' הוא ראש הכרס . ובגמ' דסימני חיה . אמ' רב יהוד' שור כרסתן פרסתן . פי' כשתבוא לקנות שור בדוק אם ישלו כרם גדולה ורגלים גדולים וראשו גדולה וצעדיו רחבין הנהו שהוא טוב למלאכה . וחילופיו בחמור . כלומ' החמור טוב כריסו דקה' ורגליו קטנות ובזראשו וכן זנבו וכן פסיעותיו לא יהו פתוחות . המכסה את הקרב . תרג' ירוש' כריסא . בפר' ר' אליעז' או' תולין . בגמ' אין שורין . אמ' רב קטינא העומד באמצע המטה כאילו בכריסה שלאשה . ולאו מילתא היא . שתי שערות שאמ' אחת בגבה ואחת בכריסה . כבר פירש' בערך גב .
### אות הכ"ף -- entry -- כרס u02927 [3770] ###
. בברא' רב פרש' פ'ט' ויחלם והנה פלם . אמ' ליה זיל מני עשר שריין בכריסא דביתך ואת משכחליה .
### אות הכ"ף -- entry -- כרס u02928 [3771] ###
. ברא' גמ' דפר' בני העיר . אמ' רבא מריש הוה אמינא האי כורסיא דספר תורה תשמיש דתשמיש הוא ושרי לאישתמושי ביה . פי' שלחן שמשימין עליו ספר תורה כשקורין בו . כיון דחזאי דזימנין דמניחין ספר תורה עילויה . פי' שמניחין ספר תורה על הכסא בלא מטפחת אמינא תשמיש קדושה הוא ובעי גניזה . בסל גמ' דפר' הערל . מאי עביד ליה ר' יהוד' לטומטום דבירי דאותביה אני כורסיה ונקרע ואוליד שב בני . כפר' בית שמי . כגמ' רבן גמלי' או' אם מיאינה . עובדא דהוה בנרש ואיקדש כשהיא קטנה . וגדל ואותכוה אבי כורסיה ואהדרוה ואתא אחרינא חטפה מיניה . פי' הושיב וה בחופה והקיפוה בני אדם שישבו סביבותיה . פא' ואהדרוה . שהחזירוה לבית בעלה .
### אות הכ"ף -- entry -- כרס u02929 [3772] ###
. אולו כרוסון . כבר פי' בערך אולו
### אות הכ"ף -- entry -- כרסט u02930 [3774,3775] ###
במגילת איכה . היו צריה לראש . קם ומסר להון הדין כרסטייתא . והרין חושבנא . ס'א' חוש בנא דמתקלי וחושבנא דאצבעי . פיר' כלשי' ערבי קורי' לטורטני כרסטון . ובלעז אישתדירא .
### אות הכ"ף -- entry -- כרע u02931 [3776] ###
. כפר' א' בברכות . בגמ' וחכמ' או' . לצפרא חזי כ' בכרעא דתרנוגלא . פי' רג לי המזיקין לרגלי התרנוגלין . כשידה . פר' י'ח' בכלים . קצרה ושתי כרעים טמאה . ארוכה ושתי כרעים טהורה . ר' נחמיה מטמא . כרע שהיתה טמאה מדרס . פי' רגלי המטה . בתמיד לא היו כופתין . חתך פר את הכרעים ונתנן למי שזכה בהן .
### אות הכ"ף -- entry -- כרע u02932 [3777] ###
. בפר' א' בפסחי' . בגמ' ר' מאיר או' אוכלין כל ה' . ונימא מר הלך כרבן גמלי' דהוה ליה מכריע . רבן גמל' לא מכריט הוא . ובסו' הפר' . ובהג וזל זוטא . כגמ' זה בא בחביתו . בית שמי אומ' תישפך הבלוכול . עד אמ' לו אין הכרעת שלישית מכרעת כפר כירה . בגמ' מעשה שעשו אנשי טבריא . כל מקום שאתה מוצא שנים חולקין ואחד מכריע הלכ' כדבר' המכריע . בנזיר . בפר' כהן גדול . בגמ' השדרה . וכפר' ראשית הגז . בגמ' וכמה הוא . והאמ' מר אין הכרעת שלישית מכרעה אמ' ר' יוחנן מפי שמועה אמרה . מפי חגי זכריה ומלאכי . פי' בזמן ששניה חולקין ואחר מכריע כאחד מהן שנמצאו שנים ואחד . והלכ' כרכים . אבל בזמן שאומ' חצי דברי זה וחצי דברי זה אין זה מכריע . טעם שלישו הוא . פ'א' שפיר' ר' חננאל בהגוזל זוטא . הכרעה כגון ב' חכמ' חולקין ובא כן זוגם שהוא שקול כמותם והכריע הלכ' כרכ' המכריע . אבל אם הוא אתו הבא להכריע קטון מהם כגון ר' ישמע' בר' יוסי משם אביו . וכך פירש' בפר' ראשית הגז . ומצאנו שר' יוסי תלמיד ר' עקי' . ור' עקי' תלמר' אליע' ור' אליע' תלמ' רבן יוח' בן זכאי . ורבן יוח' בן זכאי תלמ' הילל . וזו אינה חלוקת הלל ושמי עצמם . אלא תלמידי הלל ושמי הם הנקראין בית הלל . ור' ישמע' דמשי' ר' יוסי אביו יבוא להם שלישי . לפיכו אמרו לו אין הכרעת קבלת שליני שלישיה מכרעת . בפר' א' בקידושין . בגמ' וחכמ' או' בכסף . המכריעין לפני חכמ' או' נראין דבר' ר' טרפון בשן ועין שהתורה זיכתה לו . וכול' . כסו' גמ' דפר' המוכר את הספינה . ת'ר' מניין שאין מעיינין במקום שמכריעין ואין מכריעין במקו' שמעיינין תל' לו' איפה שלימה . בפסק' ויהי בשלח פרע' . באכרעתא דאכרעון את כרע להון ..
### אות הכ"ף -- entry -- כרף u02933 [3778] ###
. כסו' גמ' דפר' מי שהפך . רב יהוד' שרא' להנך כרופייתא דפוס בדיתא למיזל ולזבוני בשוקא כי אורחייהו . פי' מוכרי בשמים .
### אות הכ"ף -- entry -- כרף u02934 [3779] ###
. כיא' גמ' דפר' בא בא סימן . אמ' לה הק'ב'ה' לכנס' יש' איכרפות דדיך ולא הדרת ביך . פי' איכרפות מלש' רפייה . כלומ' רפו ונטו ונתקשקשו . ואש תדור מלש' שרירן . כלומר נתקשו מלחלוחית שבהן .
### אות הכ"ף -- entry -- כרפס u02935 [3780,3781] ###
. כפר' לולב הגזול . בגמ' הלוקח אלב . וכפר ט' בשביעית . כרפס שביהרות וגרגר שבאפר . ירוש' מהו כרפס שבנהרות . ר' יוסי בר' חנינה אמ' פטרו סיליפון . כפר' א'ע'פ' . בגמ' מניקה את בנה . דאכלה כרפסתא הוו לה בני זיותני . יש שאו' כרפס בלי' לעז אפיו . ובלש' ישמ' כְרפַס פרץ . ברא' גמ' דפר' מי שאחזו . לכרצא אנפקא דח' דחמרא כאטרפא דערא . פי' שרץ מעים .
### אות הכ"ף -- entry -- כרקום u02936 [3782] ###
ארא בפר ב' בכתובות . עיר שכבשה כרקום כל כהנות שבתוכה . פסולות . בפר' כל גט . על עיר שהקיפה כרכום . ירוש' בכל גט . אי זהו כרקום . כגון זוגים ושלשלאות וכלבים ואווזין ותרנוגלין ואסטריטאות מקיפין את העיר . ויבא המעגלה . תרגו ואתא לכרקומא . ושאול שכב במעגל .
### אות הכ"ף -- entry -- כרש u02937 [3785] ###
. בגמ' דפר' כל שעה . וברא' כלאים . כרישין וכרישי שדה . כסבר וכסבר שדה . בכלל גדול . פר' ז' בשביעית . הע ולשין והכרישין . כפר' המוציא יין וחכמ' אומ' כדי לזבל כרישה . בסו' עקצים . חוץ מכרישי שדה והרגילה . כרי' כרישין כלש' לעז פורי .
### אות הכ"ף -- entry -- כרש u02938 [3786] ###
. כרא' גמ' דפר' המוכר את הספינה . והוה הדר לה מינא דכוורא דשמיה כירשא .
### אות הכ"ף -- entry -- כרשן u02939 [3787,3788] ###
. בסו' תרומות . כרשיני תרומה מאכילין אותן לבה מה . ויש' ששכר פרה מכהן מאכילה כרשיני תרומה וכול' . כרא' שבת' . בית שמי או' אין שורין דיו סמ' סממנין וכרשינין . ברא' גמ' דפר' הכל שוחטין . כרשינים לעשות מהן טחינין . פיר' בלע' ביצי . ובפר' השוכר את הפועלין . בגמ' ואילו אוכלין . מביא כרשעין ותולה לה מפני שהכרשינין יפין מן הכל . ב'תוספ' שבת בפר' אין עוקרין . גוזזין לו כרשינין ואין צריך לעשר
### אות הכ"ף -- entry -- כרושייתא u02940 [3789] ###
. ברא' גמ' דפר' מי שאחזו . לפירחא דליבא ליתי תלת כרושייתא דשערי תכל תלת כרושייתא דחיטי . פי' ג' חלות .
### אות הכ"ף -- entry -- כרשתינא u02941 [3790] ###
. בפר' המוציא יין . בגמ' ושאר כל המשקין . רבן שמעו' בן גמלי' או' דם כדי לכחול עין אחת שכך כוחליז ליארוד ומאי ניהו דמא דכר' ושתינא . פי' עטלף . פא' תרנוגלא דביתא . שמצאוי ביישוב וכוחלין ממנו לירוד חולי שבעין שאינו בולט יסימ' גוא לגוא .
### אות הכ"ף -- entry -- כרת u02942 [3791] ###
. ברא' ברכות . ר' אליע'ז' או' בין תכלת לכרתן . ויש ששונין בין תכלת לכרתה . ובסוכה כפר' לולב הגזול . והירוק ככרתן . פי' מין צבני ירקרק . תרגו' כרישים . כרתי . בשביל שהן ירוקין . ובלע' פרסנו . ובסו' גמ' דפר' כל גט . ופריס עליה סרבלא דכרתי . בילמדינו . ויקרא יעקב אל בניו . כדי שיכיר אדם בין תכלת לצבע כרתינון בתוך ר'אמות . בפר' א' בע'ז' . בגמ' יום גניסיא . שדר ליה כרתי . פיר' גרגירא בלעז א אורוגא . רמז לו דבתו' היתה שמה גירה . וזינתה . ומשו' הכי שדר ליה גרגילא כלומ' דכתו' נגררת' אחר הזנות . כוסברתא . כלומ' כסה עליה . הוא סבר שאמ' לו לשחטה . מלשי' תכוסו . שדר ליה כרתי . בת מיהא . כלומ' מצוה אתה להכריתה . שלח ליה לא . אלא חסא . חפה עליה . פא' שדר ליה כוסכרת כלומ' הרוג כתך . כוס כרתך . שדר ליה כרתי . כלו אם יהרגנה זכרה זרעו . שדר ליה חסא . כלומ' חוס עליה .
### אות הכ"ף -- entry -- כרת u02943 [3792] ###
ונסקל . כפר' ד' מיתות . בגמ' העובד ע'ז' מפורש . אתרו ביה קטלא . לא אתרו ביה כרת . בפר' בית שמי . בגמ' הממאנת באיש . מימינו בכסף שתינו . פי' התורה נמשלה במים . בכסף שתינו אותה . מאי היא . בשעת הסכנה נשא לה שאלה זו . וכול' . עד זו לא צריכא לאיסור אשת איש שהיא כרת היתרתה . לאיסור לאו שהוא מחזיר גרושתו משניסת לא כל שכן . כפר' אחד השוחט . בגמ' נפלה סכין ושחטה . לאיסור כרת היתרתה . לאיסור מיתה לא כל שכן . פי' רב חננאל זצל' . שניהן בידי שמים . עון מיתה פחות מעוזכרת . כי הכרת הוא ובניו . והמיתה הוא ולא בניו . ומצאנו סיוע לדבריו ברא' גמ' דפר' הבא על יבמתו . ואנו עתידין לפרשו בעזרת העוזר בערך ער . בברא' רב' פרש' כ' ט' . כסו' בראשית . אמ' ר' חנין נעשה בכרכי הים מה ש' לא נעשה בכרכי הים בדור המבול . הוי יושבי חבל הים גוי כרתים וי שהוא ראוי כרת . ובאי זה זכות עומד וכול' . ע'ד' פתר לה לשבח . היך דאת אמ' כורת ברית . כספם וזהבם עשו להם עצבים למען יכרת . למען יכרתו . אין כת' כאן . אא למען יכרת . כאינ יש דיימר ימחוק שמ' שמיה דפלן דאפיק ברי לתרכו בישא .
### אות הכ"ף -- unidentified -- כרתיופלתי u02944 [] ###
. כבר פיר' בערך אחר .
### אות הכ"ף -- entry -- כרתית u02945 [3793] ###
. בהכרים . פר' כ' בכלים . התרמל קבין זכרתית סאה . פי' שה שלעור יכיל סאה שהיא שליש איפה והוא כ' הינין והוא כ'ד' לוגין והיא צ'ו' רביעיות . והיא ק'מ'ד' כיציה . כדאמ' בעירובין . סאה מדברית ק'מד' בצים . סליק פרק י'ו' .
--- ס ליק פרק י'ו' . אחל פרק י'א' . ---
### אות הכ"ף -- entry -- כש u02946 [3794] ###
. כפר' ר' אליעזר או' תולין . בגמ' אין שורין . אמ' רב חסדאני בי רב דזבין ירקא ליזכון ירקא אריכא . כי שא כי כישא . ואריכא ממילא בפר' מי שמת . בגמ' השולח סיבלונות . הדרא בה איהי אפי' כיבשא דירקא' הדרה . בפר' האיש מקדש בו . בגמ' האיש מקדש את בתו : ההוא דקדיש בכישא דירקא בשוקא . פי' אגודה שלירק .
### אות הכ"ף -- entry -- כש u02947 [3795] ###
כפר' לולב הגזול . אתרוג הכושי פסול . פי' כושי אוכמא . והוא שחור . כוש כן ימיני . עלה אודות האשה הכושי' . עבד מלך הכושי . הלא כבני כושים אתם לי . וכי כושיים שמם . והלא יש' שמם . אלא לומ' לך . מה כושי משונה בעורו . אף יש' משונין במעשיהן מכל או מה ולשון . בר' א' גמ' דפר' ואלו מגלחין .
### אות הכ"ף -- entry -- כש u02948 [3796] ###
. בפר' כל הכלים . ואת הכוש ואת הכרכד . במחט . פר' ט' בכלים . כוש שבלע את הצינורא . פי' כוש שטווין בו הנשים פשתן או צמר והוא הפלך אם נשקע הברזל שבראשו בתוך העץ . ובלש' ישמ' הצינירה שמה צונרה . ובלע' מוסקולה . כוש בלע' פוסו . בסו' פרה . כוש שלרובן לא יזה לא על הכוש ולא על הפיקה . פי' כוש שטווין בו אוי' אורבני . והן גמי היוצא מן המים והן עושין ממנו מחצלאות .
### אות הכ"ף -- entry -- כש u02949 [3797] ###
. בפר' יום טוב בביצה . בגמ' בית שמי או' מביאין שלמים כי שכשה לה בזנבה . בפר' השוחט אחד . או עד שתכשכש בזנב . ובגמ' כי שכשה באוזניה הרי זה פירכוס . בפסק' דזכור . מכשכשו והוא כולם . פי' מחכבו והוא מבעט .
### אות הכ"ף -- entry -- כש u02950 [3798] ###
. בהגדה . דפר' השוכר את הפועלין . כלב נבון תנו' חכמ' זה תלמ' חכמ' בן תלמ' חכמ' . ובקרב כסילים תודע . זה תלמ' חכמ' בן עם הארץ . אמ' עולא היינו דאמ' אינשי איסתירא בלגינא כישכיש קריא . פי' בלש' ערבי לדבר שמשמיע קול קורי' כשכש .
### אות הכ"ף -- entry -- כש u02951 [3799] ###
בפר' חזקת הבתים . בגמ' במ' דבר' אמו' במחזיק . כיון שהכיש בה מכושא קנה כולה . פי' כיון שחפר בה חפירה אחת . ב' פר' המוכר את הספינה . בגמ' השולח את בנו . הכישה נתחייב בפ' . פי' הכה אותה . ועיקרה בפר' אלו מצואי בגמ' מצא שק . אמ' רבא הכישה נתחייב בה .
### אות הכ"ף -- unidentified -- בש u02952 [3800] ###
. בפר' חבית . בגמ' מי שנשרו . מאי מרזב . אמ' ר' זירא כישי בבלייתא . פי' שמלקטין במתנים . שקורי' בלע' גירונש . וכשמלקטין אותן נראין כמרזב . ויש או' בלע' גיירא . והיינו שפורש' במקומו . ועל כן נקראו כישי בבלייתא . שמנהג הבבליים לאו גדם . ועא' ועיקרו מן כי שא דירקא .
### אות הכ"ף -- entry -- כשט u02953 [3801,3802] ###
. ואז תשכיל . תרגו' ובכן תכשיט . בשל . בהכותב פר' ט' בכתובות . ר' טרפון או' ינתנו לכו של שבהן . גמ' לכושל שבר אייה . ירוש' כגון מלוה בשטר ומלוה בעדים . ינתנו למלוה בעדים שאין יכול לחזר בכל מקום ובכל עת עם עדיו בבתי דינים . פי' כו של עני כדכ' ויוציאם בכסף וזהב ואין בשבטיו כוש' .
### אות הכ"ף -- entry -- כשיל u02954 [3803,3804] ###
. בסוף בבא קמא . ובכשיל הרי שלבעל הבית . ובפר' משוח מלחמה . וכשילין שלברזל בידיהן . ובקרדומות באו לה . תרגו' וכמה דעלין בכשילין .
### אות הכ"ף -- unidentified -- כשח u02955 [] ###
. בגמ' דפר' במה מדליקין . ושרף כשף יפה מכולם . שמענו ששמו בלע' פרונגו .
### אות הכ"ף -- entry -- כשף u02956 [3805] ###
. רקמה . תרג ו' כשפין דוורדא . המה רוכליך במכלולים כגל ומי תכלה ורקמה .
### אות הכ"ף -- entry -- כשר u02957 [3806] ###
. כרא' יבמות . מה ללאו דמחמר שכן הכ' הכשר מצוה . פי' לפיכך לא דחי שאין מצות כיבוד אלא כגון אכילה וכיוצא בה . אבל כשאמ' לו אביו הבא לי פירות על החמור בשבת לאו מצוה גמורה היא . אלא הכשר מצוה . בכריתות בגמ' דפר' המביא אשם תלוי . בסו' גמ' דפר' האיש מקדש כו . וכפר' שילוח הקן . בגמ' עוף טמא . תנא רבי ר' ישמע' . נאמ' מכשיר ומכפר בפניה בפנים ונאמ' מכשיר ומכפר בחוץ וכול . פירוש מכשיר ומכפר בפנים אשם מצורע וחטאתו . האשם . מכשירו שנ' ולקח הכהן מדם האשם וגו' . כלומ' מטהרו ומכשירו לשוב לביתו כבראשנה . החטאת מכפר עליו . שנ' ועשה הכהן את האח( החטא' וכפר עליו . מכשיר בחוץ . ציפור משולחת שלמצורע . שמזה עליו מדמה חוץ למחנה . מכפר עגלה ערופה שנ' כפר לעמך יש' . מה מכש' ומכפ' האמ' בפ' עשה בו מכנע' כמכפר . ששניהן קדשי קדשים ואסורין לזרים . דכת' באכחטאת כאשם הוא לכהן . אף מכשר האמו' בחוץ עשה בו המכשיר להיות אסור לכל אדם . כמכפר . בר'א'גמ' דפר' נגמר הדין . מפריס הנישרפין הוה ליה למילף . שכן הוציא אל מחוץ למחנה מכשיר ומכפר . פי' נסקלין הוי הכשר מצוה . שמקיים בו מצוה ובערת הרע מקרבך . ומכפר . דמיתתו מכפרת עליו . דכת' ולארץ לא יכופר . כי אם בדם שופכו . ופרים הוי הכשר מצוה . דדין הוא שיהו נשרפין ומכפר . דאתו לכפרה . אבל שוחט בחוץ אינו מכשיר ומכפר . אלא עובר עבירה הוא . פא' פר כהן משיח הוא הנשרף וכשחטא כהן משיח אסור לו להקריב קרבן על אחרים עד שיקריב קרבנו קודם ואז יוכשר . הלא תראה כי ביום הכיפורים מקריב חטאתו ואחר כך חטא' העם . הילכך פר כהן משיח מכשיר ומכפר עליו . ומקלל מיתתו מכפרת עליו ומכשירו . ויש או' סמיכה מכשירי מצוה . ובמקלל כת' וסמכו כל השומעי' . וכפר העדה סמיכה . בסו' גמ' דפר' כיצד מברכין . האי כשרתא מברכי עילוה בורא עצי בשמים . פור' עיקרו שמן ומערבין בו כמה מינין מעצי בשמים שמכשירין אותו מעשה רוקח מפו' נום . כגון זה מברכי עליו בור' מיני עצי בשמי' . משחא כבישא . פי' רבותינו שכובשין שומשמיד וורד ועצי בשמים זמן הרבה . וקולט השומשמין הריח שלבשמים וטוחנין אותו וישכי הריח שלבשמים . פי' משחא טחינא . קרוב לטחינתן נתן עליהן עצי בושם מהו דתימ' כיון דקרוב לטחינתן נתנן בהן לא קלטו . ק'מ'ל' דבין כשרתא ובין משחא כבישא וביז משחא טחינא כולהו מברכי' עליהו בור' עצי בשמ' .
### אות הכ"ף -- entry -- כשר u02958 [3807] ###
. ברא' הגוזל עצים . בגמ' גזל פרה . בשורי דברכי ועבדינהו זוטרי לא קני . ובפיגול מטבע . ובפר' הכותב לאשתו . בגמ' הניח פירות . כפה רפרם לרב אשי ואגבינה כי כי כשורא לצל מי . פי' כמן משל לראיה . כלומ' דן ואפיק מן המעולה שבקורות . פי' גאון . קורה שמניחין אותה משקוף לפתחים רגילין לפתח בה פיתוחי צלמים וצורות להיות נאה ואין כשר לצילמי אלא קורה חזקה מעץ טוב . ומשל מצוי שמושלין בו כל דבר חזק ואמינן .
### אות הכ"ף -- entry -- כשר u02959 [3808] ###
. בפר' ח' שרצים . בגמ' אין עושין הילמי במערבא מלחי כשרי כשרי . ס'א' כישי כישי . פי' חתיכות חתיכות .
### אות הכ"ף -- entry -- כשות u02960 [3809] ###
. כאלו חוצצין . פר' ט' במקוות . כשות שלקטן לא מיטמא ולא מטמא . כרא' פר' ב' בעקצין . כשות שלקישות והנא שלה טהור . פי' כשם שיש לקישות כשות כשהן הקישואים קטנים שיש להן ששר קטן . כן יש לקטן והוא הכ' הכשות . פי' כשות שלקישות . בלש' יש' זגב אל' נואר . פי' זגב הוא כמין ציצין שהן על צלעות הקישות כשהן קטנים דומה לשער . אלנואר . הוא פרח הקישות . כמו ויוצא פרח . ברא' גמ' דפר' ח' שרצים . האי מאן דתליש כשותא מהיזמי והיגי חייב משי' עוקר דבר מגידולו . פי' שכן מפורש ברא' גמ' דבכל מערבין . דחזינן דקטלי היז מיתא ויבשא כשותא . והגאון רב האיי אמ' כי כן נקרא בלש' ישמע' כשות . והיא כמין חוטין ירקרקין כגון שלברקת שעיקרן בארץ ופרין על הקוצים הנקראין היזמי . ועוד פיר' צמח כמ' דמות זהב נמשך בחוטין למעלה מן הקוצים . ובגמ' אבוברואה . רב שימי גופיה כלעם חיויא . אתא אליהו אידמי ליה כפרשא . אוכליה כשותא במלחא . וכול' . וכרא' גמ' דפר' ר' אלי עז' או' תולין . כשותא ב כרמא עירובא . ויש מהם בערך חזין . כפר' אלו טריפו' . בגמ' הריאה . ריאה יבעין כשותא . כעין מוריקא כעין ביעתא טריפות .
### אות הכ"ף -- entry -- כשת u02961 [3810] ###
. הכושת והחמס . ס'א' קושט . פיר' בערך ה' .
--- סליק פרק י'ז' . אחל פרק י'ח' ---
### אות הכ"ף -- entry -- כת u02962 [3811,3812] ###
. בפר אין דורשין . אתם ותלמידיכם ותלמידי תלמידיכם מזומנין לכה שלישית .
### אות הכ"ף -- entry -- כתא u02963 [3813] ###
. בהלכ' קמא דפר' הדר . אמ' אביי אי אמרה לי איס קריב לי כותא לא גרסי . ב'פר' חבית . בגמ' כל שכא . ר' יוח' דייק מכותא דבבלאי . פי' היינו כותח :
### אות הכ"ף -- entry -- כתב u02964 [3814] ###
. בפר' בעשר' מאמרות . ובפר' מקום שנהגו . בגמ' מקום שנהגו להדליה . י' דברי' נבראו בין השמשו' וכול' . עד והכתב והמכתב והלוחות . פי כתב צורת האותיות . מכתב צירוף האותיות להיות תיבה להיקראות מילה . ד'א' כתב אלו כ'ב' אותיות . כתב הקודש שאנו כותבן בו ומשתמשין בו . מכתב הוא הנקרא נוטרגונה שנראה ונקרא מכל צד . מד' צדדין והוא הכת' על הלוחות . והוא שפירש הכת' והמכתב מכתב א' אי' הו' חרו' על הלו' . בפר' כהן גדול . בגמ' לא ירבה לו . כתחילה ניתנה תורה בכתב עברי ובלש' הקו' . וביררו להן יש' כתב אשורי ולשון הקו' והניחו להדיוטות כתב עברי ולשון ארמי . מאי הדיוטות . אמ' רב חסדא כותאי . מאי כתב עברי כתבא ליבונאה . בסו' תמיד . במקדש או' השם ככתובו ובמדינה ככינויו . כפר אין בין המודר . בגמתורם . כתבן ולא קריין . קריין ולאכתבן הלכ' למשה מסיני . וכול' .
### אות הכ"ף -- entry -- כתובה u02965 [3815] ###
. בראגמ' דפר' א'ע'פ' שאמ' . איתמ' כתובה בנין דיכרין וכול' . מפורש בפר' מי שהיה נשוי . היה שם יותר דינר אחד אלו נוטלין כהובה אימן ואלו נוטלין כתובת אימן .
### אות הכ"ף -- entry -- כתבת u02966 [3816] ###
. כפר' אלו הן הלוקין . הכותב כתבת קעקע . קיעקע ולא כתב . כתב ולא קיעקני . ובפל המביא גט שיני . בגמ' בכל כותבין . לר מי בר חמא נמי לא תשיא . בכתובת העקע
### אות הכ"ף -- entry -- כתבת u02967 [3817] ###
. בפר' יום הכיפורי' . ובפר' י'ז' בכלים . כל כלי . האוכל ביום הכיפורי בבות בת הגסה . כמוה וכגרעינתה . פיר' ר' נסים זצל' . כמה שני קא קשיא לי והיה מצטערנא עלה . דאו נקטת פשטה דמתני' דקא מצרכת ככותבת הגסה וכג' וכגרעינתה . הא בכוליה גמ' לא מדבר אלא ככותבת ביום הכיפו' . ולעינין שיעורי אמרי' דבש ככותבת ביו' הכיפו' . ולא מדכר גרעינתה . ונמי או לתרי שיעורי קא בעי נימא כביצה גדולה . או נמי מידי אחרינא דהאוי שיעוריה ככותבת וכגרעינתה . ולא ניצרוך למיתלא מילתא בתרי שיעורי . וכמה קוש' קושיי קשו לי עלה . עד דאש כחנא פירוקא בגמ' דבני מערבא . והכין גרסי התם . אמ' ר' יוסי זאת אומרת שהוא צריך למעך את חללה . דלכז ניתני כ' כמוה וכגרעינתה וכחללה . והכין בירורה כי הכותבת הגסה אינה דבוקה
### אות הכ"ף -- unidentified -- בגרעינתה u02968 [] ###
. אלא יש בין גופה ובין הגרעינה חלל . ילהכי איצטריך למיתנא ככותבת הגסה כמוה וכגרעינתה לחומרא . דלא ה' תיטעי ותשער כמ' השלמה דנפיש שיעורה דהאוי לקולא ולא מחייבת ליה עד דאכיל כי האי שיעורא . אלא מכי אכיל כמוה וכגרעינתה בלחוד בלא חללה מיחייב . והיינו דאמ' ר' יוסי זאת אומרת צריך למעך את חללה כדי שידבק גופה שלכותבת בגרעינתה ולא ישאר בה חלל . ובתר הכין משערינן בה אכילה שליום הכיפורי' . ומשו' הכין איצטריך למיתנא כמוה וכגרעונתה למעוטי חללה .
### אות הכ"ף -- entry -- כתח u02969 [3818] ###
. פר' ג' כפסח' . ואלו עוברי' בפס' כותח הבבלי . מפרש בגמ יש בו קומניתא דאומא ומילחא וניסיובי דחלבא דבר דפר' הדר . ובסו' גמ' דפר אלו מציאות . אפי' ביעתא בכותחא לא לישרי איניש במקום רביה . פי' לא איצטריך מביצה שנולדה אלא אותה שמוצא במעי אימה . כדאמ' ברא' ומ' רביעה השומט את התרולה ומצא בה בצים ורות לש מיתרות לאבלו בחלב דראו כתובה דפרנפיית במעת ורא חסדא לא פשט בשני דרב הונא רבו כיון שיש בכותח חלב וביצת שחוטה נראה כבשר א'ע'פ' שמותר בבירור לארצה להתיר .
### אות הכ"ף -- entry -- כתי u02970 [3819] ###
בפר' ח' בברכות . אין עונין אמן אחר כותי המברך . פי' הם השומרונים הדרים בשומרון . אשר באו מכותה . כתם בפר' כל היד . מודין חכמ' לר' עקי' ברואה כתם . בסו' גמדפו אביכמות . ובפר' שור שנגח ד' וה' שוורים . בגמ' שור שליש' . כל הכתמין הכאין מרקם טהורין . ור' יהוד' מטמא . מפני שהן גרים וטעו . הכתמים הבאין מן הגויין טהורין . פי' שאין כת' מי הגויים מטמין .
### אות הכ"ף -- entry -- כתם u02971 [3820,3821] ###
בלע' מקלא . כתז כפר' ר' אליעזר או' תולין . בגמ' אין שורין . אמ' רב חסדא האי כתניתא משלפיה מקניא שרי . קניא מיניה אסיר . פי' למשוך הבגד ששטחו בקנה להינגב ונעשה נגוב וישאר הקנה במקומו ולא יטלטלנו מותר . אבל למשוך הקנה מן הבגד ולטלט לו בשבת אסור שהקנה אינו כלי להיטלטל בחצר . כפר' אלו מציאות ומ' מצא כסות . וכרא' גמ' דפר' כיסוי הדם . וילבש כלי פשתן . כיתנא רומאה . בגמ' דפר' ראוהו בית דין . לא תומ' דהפכיה כי כיתונא . פי' לא תאמר שהפכו כבגד פשתן שמבפנים לחוץ . כפר' אלו טריפו' . בגמ' הריאה . וסימ' כיתונא דוורדא דמתנח בה ריאה . כלומ' דאדום הפנימי כוורד . ותתאה כאהינא סומקא . ובס נדל פר' כ'ו' בכלים . עור הכתן עור הכתף . פר' עור הכתן שמשימין אותו או מני פשתן בפניהן וקושרין אותו במתניהן שלא יסתבך עליו הניפוץ . המחלצות והמעטפות . תרגו' כיתוניתא ושושיפיא .
### אות הכ"ף -- entry -- כתף u02972 [3822] ###
. כפר' אי זהו נשך . בגמ' אין מושיבין . ת'ר' מקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות. מעלין . פי' אם היו פירות בעל המעות נתונין בחצר המקבל אותם בתורה עיסק א' מעלה לו הפירות כשער שבשוק ומעלה עליהן שכר כתף שהיה מביאן מביתו שלבעל המעות לביתו שלזה . בפר' המניח את הכד . בגמ' שני שני קדרים . מאי לאו שעמד לכתף . דאורחיה הוא . לא כשעמד . ליפוש . פי' בערך פש . כסו' גמ' דיומא . וברא' גמ' דסנהדרין . מר זוטרא חסידא כי הוו מכתפין ליה בשבתא דריגלא אמ' הכי כי לא לעולם חוסן . ובלבד שלא וכתף כבר פי' בערך אלנקי . כפר' כל כיתבי . בגמ' כיצד נפלה דליקה . רב נחמן בר יצחק מכתיף ושאיל מכתיף נפיק . שבח המגיע לכתפים . פי' בעון שבח . בכל זית פר' ז' בפיאה . אי זהו עוללת כל שאין לה לא לא כה' ולא נטף . ירוש' כתף פסיגין זו על גבי זו . נטף תלויות בשזרה ויורדות . ויש או נטף קרסול . ויש או' נטף כפוף . כתף זקוף . תוספתא . אי זהו כתף סיגין המחוברות בשדרה זו על גבי זו . אי זהו נטף ענבים המחוברות בשדרה ויורדות .
### אות הכ"ף -- entry -- כתר u02973 [3823] ###
. ברא' גמ' דפר' כיצד מעברין . ניתייעץ במכתיר והנגיב למפיבשת . פי' ר' יוח' שהיה סומך לתלמידים ומכת ירם . והנגיב למחודישה . בלד אצל החכמ' שבברוה ללמידר ירה . וול ייזה מחובשת בן שאול שא דכר א.מיד. הלכ' . מרדכי מוכתר בנימוסו . פיר' בערך נימום . והצניפות והרדידים . ורגו' וכיתריא וכבינתיא . ואל איל תימורים . תרג' ועל איליא כותרתא .
### אות הכ"ף -- entry -- כתר u02974 [3824] ###
ולתורתו איים ייחלו . תרגו' ולאורייתיה נגוון יכתרון . ואל זרועי ניחלון .
### אות הכ"ף -- entry -- כתש u02975 [3825] ###
. כבר אשונה . פר' ד' בשביעית . כותש וסך בשדה . בפר' ד' בתרומות . זתים הניכתשין . מלש' כתישה . אם תכתוש את האויל . בפר' כלל גדול . אמ' בשבת . כותש . פי' שהוא כותש ומסיר קליפות החטים מש' מעליהן לשחוז אותם להוציא סלת או לעשות דיסא או טיסני . וגם זה מפריש פסולת מן האוכל .
### אות הכ"ף -- entry -- כתש u02976 [3826] ###
. ברא' גמ' דפר' שבועת העדות . בצורבא מרבנן מכתשינן . בעם הארץ לא מכתשינן . ברא' וירא אליו . בכרא' רבה איתתיה דר' יוסי הות מכתשה עם אמתה . רבויקרא רב' בצו' . לא חמית תרין דמת כתשין דין עם דין ולא יהבית שלמא ביניהון . ובסו' אחרי מות . חמא תרין פשושין מתכתשן דא עם דא . פי' חולקות זו עם זו
### אות הכ"ף -- entry -- כתית u02977 [3828] ###
. בפר' המוציא יין . דבש כדי ליתן על פי כהיה . כפר' מי שהחשיך . בגמ' הגיע . כשהדביש . למאי חזי לכתיתא / דגמלי . פי' כתית מורסא .
### אות הכ"ף -- entry -- כתית u02978 [3829] ###
. בפר' במה אשה . אם יש לו בית זיבול כתיתים טמא . פי' חקוק בתוך הקב חקיקה להיות שם הכתיתים ומוגלא הזבה מרגלו . זבים ומת קבצין באותה החקיקה ולא יהו מצערין אותו בארכובתו . בפר' יום הכיפורים . בגמ' ותשמיש המטה . וברא' גמ' דפר' מצות חליצה . אמ' אביי התם דאית ביה כתיתים ומשו' תענוג . בת . את ספיח קצירך . תרגו' ית בתי חצרך . ספיח סחיש . תרג בתין כתבתין .
### אות הכ"ף -- entry -- כתית u02979 [3830] ###
. מעור וכתות כבר פי' בערך גד . נווה ינווה פעמי לבשר . תופס הכל בגליליו כבאפסר . נצר שורדיו במשור שר .
### אות הכ"ף -- ending --  u02980 [] ###
מלו מלך לעם מיוסר . בימי ערך ערך חדי סר . וישכילני לערוך ערך תריסר .

=== אות הלמ"ד ===
### אות הלמ"ד -- entry -- לא u02981 [3831] ###
. ברא' גמ' דמגילה . גדול כבוד הביריות שדוחה את לא תעשה שבתורה . פי' כגון זקן שאין כבודו להנהיג בהמה אם ראה בהמת חבירו נידחה אינו חייב להשיבה . נמצא כבוד זקן דוחה לא תוכל להתעלם . לא תעשה שניתק לעשה . כסו' גמ' דיומא . בסו' גמ' דחולין מפרש . על הנוטל אם על הבנים . ר' יהוד' או' לוקה ואינו משלח . טעמ' דר' יהוד' מש' דקסבר לאו שניתק לעשה לוקין עליו וכול' גנב וגזלן לאו שניתק לעשה . דרחמ' אמ' לא תגזול . והשיב את הגזילה . לא תשוב לקחתו . ושב ולקח . לא תכלה פאת שדך . וכלה . לא תותירו ממנו עד בקר . והנתר ממנו . זה יש לו דין אחר . שבא הכת' ליתן עשה אחר לא תעשה לומ' שאין לוקין עליו . וברא' תמורה מפרש . והרי מימר . שהכת' נתקו לעשה . דכת' לא יחליפנו כת' לא תגזול . בשאלתא דאלה תולדות נח . מפורשב רא' גמ' דפר' אי זהו נשך . לא תגנוב דכת' רחמ' למה לי . פי' אחר שכת' לא תגזול . גניבה היינו גזילה . לכב' לכדתניא לא תגנב על מנת למקט . וכול' . בראת מורה . כל לא תעשה האמור בתורה . יש בו מעשה לוקין עליו . אין בו מעשה אין לוקין עליו . חוץ מנשבע ומימיר ו()מברך בשם את חבירו . וכול' . וברא' תמורה . וברא' שבועות . שבועה שאוכל כבר זה היום ועבר היום ולא אכלה . ר' יוח' אמ' אינו לוקה . משו' דהוה ליה לאו שאין כו מעשה . וכל לאו שאי' בו מעש' אין לוקי' על' . וכול' . לאו שבכללות אין לו קי' עליו . בסו' גמ' דפר' כל שעה . לאו דחרצן וזג . לאו דנא ומבושל ובפרכל המנחות באות . בגמ' דסמך יש שעונות . המעלה משאור ומדבש על גבי המזבח . אביי אמ' אין לוקין על לאו שבכללות . מה ללאו דהקפה שאינו שוה בכל . ברא' גמ' דיבמות . פי' שאינו נוהג בנשים . ולפיכך קל . מה ללאו דמחמר דהוא לאו גרידא . פי' דאמ' ליה אבוה הבא לי פירות בחמור . בגוז לאו דמחמר . דהוא לאו גרידא . שנ' לא תעשה כל מלא' את' וב' ובת' ועב' ואמ' ובה' . שמעי' מינ' כי מחמר בבהמה קא מזהר רחמ' . וכבר פיר' בערך חמר במח' במחלוקת ראשון . לא יהיה כלי גבר על אשה . מפורש ברא' גמ' דפר' ב' נזירים . שלא יתקן איש בתיקוני אשה . המעביר בית השחי ובית הערוה לוקה משו' לא יהיה כלי גבר על אשה . לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכין להן . בפר' החולץ . בגמ' היתה אחת כשירה . לא תסגיר עבד אל אד' . ר' או' בלוקח עבד על מנת לשחררו הכת' מדבר . בפר' השולח גט . בגמ' או לחוצה לארץ . לא תבשל גדי בחלב אמו . בסו' גמ' דפר' האיש מקדש בו . וכברפי' בערך גד . בסו' גמ' דפר' כיסוי הדם . לא מרבכם מכל העמ' . אמ' הקב' חושק אני בכם שאפי' בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעיטים עצמכם וכול' . לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי . בפר' יש בערכים . בגמ' וכן מצינו . פי' כשהייתי או' דבר על שום אדם לא צרכתי לחזור ראשי לאחורי ולראות שלא יהא שם בעל הדבר שאפי' יהיה שם לא הייתי חושש שאיני משקר ואיני אומרו בלשו' הרע . לא הלך עורב אצל הזרזיר אלא שהוא מינו . בברא' רב' פרש' ס'ו' . ויהי עשו .
### אות הלמ"ד -- entry -- לא u02982 [3832] ###
. ואתה עיף ויגע . תרגו' ואת משלהי ולאי .
### אות הלמ"ד -- entry -- לאט u02983 [3833] ###
בפסק' את קרבנו לחמ' . יען מאס הע' הז' את מי השיל' ההול' לא' . מהו לאט . ר' שמע' בן לקיש אמ' חיזרנו על כל המקרא ולא מצינו
### אות הלמ"ד -- unidentified -- ששמולאו u02984 [] ###
. אלא זה חזקיה מל' יהוד' שהיה מטהר את יש' כמקוה שהי'ה' שיש כי מ' סאה . מינין לאש .
### אות הלמ"ד -- entry -- לאיי u02985 [3834] ###
. אפנויי מפני . בפר' במה אשה . בגמ' בירית . כרא' גמ' דפרק אמרו לו אכלת חלב . לאיי . הכא נמי מתריץ דיבוריה . לא עמדתי בטומאתי הא טבלתי . פי' לא בני . ייי בלש' יון בן .
### אות הלמ"ד -- entry -- לאכסן u02986 [3835] ###
. בויקר' רבה . ולקחתם לכם . אמ' ליה לאכיסן לא אישתייר לי מכל דקפחיה . לאלתר
### אות הלמ"ד -- unidentified -- סליהפא u02987 [] ###
.
--- לאלתר סליה פ'א' . אחל פרק ב' . ---
### אות הלמ"ד -- entry -- לב u02988 [3836] ###
. בית דין מתנה עליהן . ברא' גמ' דזבחים . ובהל כ' קמא דב' דייני גזילות . ופפ' התודה . בגמ' הנסכים . רב פל' א' כשבועות . בגמ'ר' שמע' בן יהוד' . בבר' רב' פרש' מ'ט' . וסעדו לבבכם אין כת' כאן . אא לבכם . הרא אמ' שאין יצר הרע שולט במלאכים . היא דעתיה דל חייא דאמ' שיתו לבבכם לחיל' אין כת' . א'א שיתו לבב'. הר' אמ' שאין יצר הרע שולט לעתיד לבוא . בסו' ברכות . בכל לבבך . בב' יצריך . ביצר טוב וביצר הרע . הזכרים יוצאין לכובין . פיר' בגמ' . בפר' במה בהמה . עור לבובין . בפר' אין מעמידין . גמ' . ת'ר' אי זהו עור לכובין כול' .
### אות הלמ"ד -- entry -- לב u02989 [3837] ###
. בפסק' דם ליחות . אמ' לו ייפה כוחך . ליבב כח בגבורה . כ' ד'א' ועתה יגדל נא כחי' .
### אות הלמ"ד -- entry -- לב u02990 [3838] ###
. בילמדינו . בלבת אש מתוך הסנה . למה בלבת אש . כדי ללכבו בסיני ויראה אותן אשות ולא יתיירא מהן . בפר' הכונס צאן לדיר . בא אחר וליבה . המלכה חייב . גמ' מאן דתני ליבה לא מישתבש . דכת' בלבת אש . מאן דתני ניכה לא מישתבש דכת' בורא ניב שפתי' . בפר' א' בכבא קמא . בגמ' כל שחבתי . לא שנו אא שמסר לו וליבה . אבל מסר לו שלהבת וליבה חייב .
### אות הלמ"ד -- entry -- לב u02991 [3839] ###
. בפר' א' בבכורות . בגמ' דסמך פרה שילדה . אין לך כל אחד ואחד מיש' שלא היו לו צ' חמורים לובים .
### אות הלמ"ד -- unidentified -- לבדקס u02992 [] ###
. בכלאי הכרם . פו' ח' בכלאים . ולא את הליבדקם לגמלים . ובפר' במה בהמ' . ולא את הליבדקס בפרומביא . גמ' חמרא לובא בפגי דפרזלא . ירוש' . אית תנאי ניבדקוס . מאן דאמ' לבדקס על שם לובים וכושים כמצעדיו . מא דאמ' ניברקם . ניוודקם . אבהטס . מהו אבהטה . חמר סלק . ס' הושעיה בניי . גרים הבאים מליבוי מהו להמתין להן ג' דירות . אמ' ר' יונה בוצריה מן מה דאנן חמיין ההן פולא מצריי כדהוא רטיב אינון צווחין לובי . כד הוא נגיב אינון צווחין ליה פול מצריי . הדה' אמ' גר מלוכי צריך להמתין ג' דורות . היא לובי היא מצר' . ועירים עשרה . תרג' ירוש' לבדקין עשרה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לבא u02993 [3840] ###
. חמאה וחלב . תרג' ירוש' לבא וחלב .
### אות הלמ"ד -- entry -- לבא u02994 [3841] ###
. כסי' גמ' דפר' א' כמשקין . פום בדית אי לבאי כוורי . פי' עשו דרך לנהר שיצאו המים ונישתיירו הדגים . ודבר זה בחולי שלמועד . פום בדיתא שהוא פי הנהר . וברא' גמ' דפר' י' יוחסין . דאקפו פירא דכוורי לבא . ס'א' בדיתא לבאי . אזול כולי
### אות הלמ"ד -- unidentified -- עלמאצוראייתוכוארי u02995 [] ###
. שרא להו רבא לממלח מינייהו .
### אות הלמ"ד -- entry -- לבד u02996 [3842] ###
. לגוד וללבוד ולדופן עקומה . כבר פיר בערך גד .
### אות הלמ"ד -- entry -- לבד u02997 [3843] ###
. בפו' כלאים . הלבדין אסורין מפני שהן שועין . פי' בלש' יש' קורי' א' לבד . ובלעז פילטרו .
### אות הלמ"ד -- entry -- לבד u02998 [3844,3845,3846] ###
. בגמ' דפר' היה קורא . בירוש' . ובמגיל איכה . כי רחק ממני מנחם . אזל זכיז תורוי וזבין קנקנוי . ואתעבד מזבין ליבדין למיינוקיא . ובפר' במה אשה . ירוש' רב הונא הוריי לאי תהיה דריש גלותא מיתן ליבדה על קפלותיה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לבלב u02999 [3847] ###
ויוצא פרח תרגו ואפקת לבלבין .
### אות הלמ"ד -- entry -- לבלר u03000 [3848] ###
. בפר' כל גט . אמ' ללבלר כתוב . ואיזו שארצה אגרש בו פסול . בסו' גמ' דפר' א' בסנהדרין . רופא אומן ולבלר ומלמד תי' והז תינוקות . כפר המצניע . בגמ' באמת האשה חוגרת בסינר . תנא שכן לבלרי מלכות עושין כו פי לבלרי מלכות חוגרין בסונר ותולין פיטקין במותניהן פעמים שב אין לפנים ופעמ' שבאין לאחור . ואי עכפת להם .
### אות הלמ"ד -- entry -- לבן u03001 [3849] ###
. פר' כ' בשביעית . עד אמתי חורשין בשדה הלבן . פי' שדה תבואה . כלומ' שהיא לבנה ואין בה אילן שיעשה צל . בפר' כלל גדול אמ' בשבת . המלכנו והמנפסו . ברא' גמ' דפר' טרף בקלפי . למה נקרא שמו לבנון שמלבין עוונותיהן שלישר' בשלג . יער הלבנון . מה ישר מלבלב וכול' . ברא' ויקרא רב' . למה נקרא שמו לגגו' שמלב' עוונ' שליש' כש' . ה'ה'ד' אם יהיו חטאיכם כשני' כשל' ילבי' . ר' טביומי אמ' על שם שכל לבבות שמחין בו . ה'ה'ד' יפה נוף משוש כל הא' . רבנן אמ' על שם והיו עיני ולבי שם . בפר ב' בזבין . ומטמין באודם כאשה . וכלובן כאיש וטומאתן בספק . פי' לובן מטמא באיש ולא באשה . ואודם מטמא באשה ולא באיש . כמפורש ברא' גמ' דפר' בנות כותים . ובסיפר' בפרש' זבין . וטומטום ואנדרוגינס שראו לובן או אודם אין חייבין על ביאת מקדש ואין שורפין עליהן את התרומ' מפני שטומאתן בספק . וכן מפורש לעינין בנות כותים בפר בנוכותי' . בויק' רבה . אשה כי תזריע . בסו' פרש' אחור . אין הק' צר את האדם אא מטיפה שלבלו' שלבלונית שבו . ביש בשיער . פר' ד' בנגעים . עוקרן מלבין וראשן משחיר טמא . במה יהא בלכלונית . פי' במקום לבן . כלומ' השיער שמקצתו לבן ומקצתו שחור . כמה יהא אורך הלכן שבשיער . בארץ יש' פרא' במקוות . לבנים ונמשכים טמא ר' יוסי או' לבנים כעכורים .
### אות הלמ"ד -- entry -- לבין u03002 [3850] ###
. בגמ' דפר' קמא דשבת . כי מי ליבוניו מהו אצליך . פי' כשפוסקת מן הדם וסופרת ז' נקיים .
### אות הלמ"ד -- entry -- לבן u03003 [3851] ###
. בפר'ה מביא יין . ואין מלבנין את הרעפים . פי' מצרפין הקדירות באש ומתכוין לבודקן אם נגמרה מלאכתן ומקבלין האור ולא יתבקעו . ליבן סכין ושחט בה . ברא'גמ' דחולין . פי' הרתיחה באור ונעשית כגחלת ושחט בה שחיטתו כשירה . חידודה קודם לליבונה . פי' חידודה מקדים לחתוך מכוות ליבונה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לבן u03004 [3852] ###
. ברא' השותפין . כפיסין לבינים בונים . אמת מלבנן לבוני . כבר פי' בערך אמת . במחט פר' ט' בכלים . לבינה שבלעה את הטבעת . פי' היה מנהגם לעשות סימן בטבעת על כל לבינה . אם נשקעה הטבעת בלבינה אינה ניצולת מטומאת אהל . כיש' מביאין . פר' ח' כאהילות . העושה מקום לפינה בשבלים . פי' נותנין אבן על השבלין שמא סובלתו הר'וח .
### אות הלמ"ד -- entry -- לבן u03005 [3853] ###
. כפר' אחד ככריתות . בגמ' המפטס את הקטרת החלבנה והלבונה
### אות הלמ"ד -- entry -- לבן u03006 [3854] ###
. ולבנה ואלה כי טוב צלה . תרגו' לבן ובוטמא .
### אות הלמ"ד -- entry -- לבס u03007 [3856] ###
בכלי מתכות . פר' יד בכלים . הלבם כדי לקבל קיתונות . ס'א' הלפס פי' לבסיהומקום גדול ופיו רחב ביותר והוא צר משוליו ומחמין בו חמין ומכניסין בו הכלים כגון קיתונות ודומה להדיחם במים חמין
### אות הלמ"ד -- entry -- לבש u03008 [3858] ###
בשקלים פרה פינחס המלביש . ירוש' שהיא מלביש בגדי כהונה . פי' לכהן גדול . ברא' עקצין השזרה שלשיבולת והלבוש שלה . פי' הקלף שעל החטים בשיבולת הוא הלבוש שלה לבושא . לא בושה . ברא' גמ' דפר' המוציא יין . פי' מאחר שלבוש אין לו בוש וליק פר' ב'
--- וליק פר' ב' אחל פר' ג' . ---
### אות הלמ"ד -- entry -- לג u03009 [3859] ###
. בלוג היה מנסך כל ח' . בפר לולב וערבה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לגא u03010 [3860,3862] ###
. כבר' רב' פרע' כא' ויעש ייי אלהים לא' ולא' כתנ' עור . ר' יהוש' או' לגא .
### אות הלמ"ד -- entry -- לג u03011 [3861] ###
כסו' הלכ' קמא דפר' אין עומדין . על כל לגיון ולגיון . בפר' כ'ט' בכלים יד המעצר שללגיונות טפחיים . פי' יש להן ללגיונות שהולכין במלחמה כמין מעצד חד להכות בו כמ' חרב . בפר' העור . סמך לגמ' המפשיט . ת'ר'
### אות הלמ"ד -- entry -- לגיון u03012 [3863] ###
העובר ממקום למקום . פיר' מחנה . בו יקר' רב' . אמור אל הכה ני' . ולקחתם לכם . ובפסק ולקחתם לכם . עבר חד לגיון דמלכא . שמע ההוא לגיונא אית בר נש דידע לך זכו . אמ' לגיוז פלז .
### אות הלמ"ד -- entry -- לגיז u03013 [3864,3865] ###
. בהזורע . פרק ע' בתרומות . מאה לגנה שלתרומה ואחת שלחולין . בפר' ר' אליעז' או' תולין . ביום טוב בלגין . בע'ז' כפר' השוכר א'ע'פ' שהניח לגינו עליה שכרה מותר . בסו' כלים . לגינים הגדולין . פי' כרים גדולים כפר' בכל מערבין . בגמ' נפל עליו . תנן התם לגין טבול יום שמילאהו . פי' לגין טמא שהטבילו ועדיין לא העריב שמשו נקרא טבול יום .
### אות הלמ"ד -- entry -- לגלג u03014 [3866] ###
. בפר' במה מדליקין . בגמ' המכבה . ליגלג עליו אותו תלמיד . אין כל חדש תח' השמ' . בהגדה . דפ' המוכר את הספינה . ליגלג עליו ההוא מינא . אמ' השתא כי ביניתא דצוצלא לא אשכחן . בתרגו' ירוש' ויאמרו הכזונה . מלגלג בנפשיה . פי' שנין לעג .
### אות הלמ"ד -- entry -- לגלוג u03015 [3867] ###
כסי' גמ' דפק' לא יחפור . מפני שבאות ואוכלות לגלוגי חרדלא . פי' גרגרים .
### אות הלמ"ד -- entry -- לגלוגות u03016 [3868] ###
. ס'א' חלגלוגות . וכבר פי' כערך ח' .
### אות הלמ"ד -- entry -- לגם u03017 [3869,3871,3872] ###
. בפר' ערב פסח' . בגמ' דסמך סמוך למנחה . המקדש וטעם מלא לוגמיו יצא . בפר' יום הכיפור' . והשותה מלא לוגמיו חייב . בחלק . בגמ' ג' מלכים . גדולה לוגמא שריחקה ב' משפחות ביש' וכול' . בפר' ד' מיתות . בגמ' מצות הנשרפין . בשביל חנופה שהחניפו לו לקרח על עיסקי לגימה חרק עליהן שר שלגי הנס שינימו . כפר' כל פסולי המוקדשין . בגמ' כל המומין . רועי יש' כי כהנים נאמנין ללגימא לא חיישינן . פי' לגימא טעימא . מלא לוגמיו . מלא פיו . גם . כפר' אין דורשין . בשנין אחר . ההוא ינוקא מלגם כלי שניה הוה. .
### אות הלמ"ד -- entry -- לגש u03018 [3873] ###
. ככמה מדליקין . לא בלגש ולא בחוסן . פי' בין קליפה לעץ שלעץ ארז דבר רך כגון צמררך .
--- סליק פר' ג' אחל פר ד'. ---
### אות הלמ"ד -- entry -- לד u03019 [3874] ###
. ביא' גמ' דביצה . הוה ליה נולד ואסיר . פי' כל דבר שלא היה מאתמול ונעשה היום נקרא נולד .
### אות הלמ"ד -- entry -- לד u03020 [3875] ###
. בסו' גמ' דפר' א' בביצה . ר' שמע' מתיר בתבואה שלחטין לעשות מהן לודיות . פי' מבשלין החיטה בלא דיכה ומערבין עמה אגוזין ורימונין ואוכלין אותם בקינוח סעודה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לד u03021 [3876] ###
. כרא' גמ' דשבת . שנייה מאכל לודים . ובפר' השולח גט . בגמ' המוכר את עצמו . ריש לקיש זבין נפשיה ללודאי . פי' אומה שאוכלין בני אדם .
### אות הלמ"ד -- entry -- לד u03022 [3877,3878,3879] ###
. בפר' ב' בכלים . מקדירות דקות ועד חביות לודיות . ברביעית . פי' חביות מן לוד . לדנא . כסו' גמ' דפר' המדיר . אמ' אביי פילא ולודנא וגירדא דאזנא וגירדא דאשפא . פי' לודנא . לאודנו . גירדא דאזגא . חתיכות זכובית . בנה . וישלפה מת ערה . תרגו' ושלפה מלדנה . מצומדת על מתניו בה' . תרגו' בלדנה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לדיק u03023 [3880] ###
. בפר' כו' בכלים . סנדל לדיקי . פי' על שם מקומו .
--- סליק פר' ד' . אחל פר' ה' . ---
### אות הלמ"ד -- entry -- לה u03024 [3882,3883] ###
. ברא'גמ' דסוטה . ולאחותו הבתול הקו' אל' אמ' לא הי' לא' לה יטמא . רשות דב' ר' ישמע' . ר' עקי' או' חובה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לה u03025 [3884] ###
. הוגעתם י' בדבריכם . תרגום אלהיתון קדם י' . במה הוגעתנו .
### אות הלמ"ד -- entry -- להט u03026 [3887] ###
כהגדת ילמדינו . אמ' ר' יוח' בלטיהם מעשה שדים . בלהטיהם מעשה כשפים . לפי שאין השיד יכול לעשות פחות מכשעורה .. בברא' רב' פרש' כ'ב' . להט החרב . על שם משרתיו אש לוהנו . המתהפכת . שהן מת הפכין פעמי' אנשים פעמ' נשים פעמ' רוחות פעמ' מלאנים .
### אות הלמ"ד -- entry -- לה u03027 [3888] ###
. ותלה ארץ מצ' . כמת לה לה היורה זיקים . פי' ענין שגעון . להבת להכה שלהבת .
### אות הלמ"ד -- entry -- להג u03028 [3886] ###
הרבה יגיעת כשר .
### אות הלמ"ד -- entry -- להם u03029 [3889] ###
כמתלהמים .
### אות הלמ"ד -- entry -- להקת u03030 [3891] ###
להקת הנביאים .
--- סליק פר' ה' . אחל פר' ו' . ---
### אות הלמ"ד -- entry -- לו u03031 [3892] ###
. נפר' מי שמת . בגמ' שכיב מרע . אמ' רב נחמן שכיב מרע שאמ' הלואתי' לפל הלואתו לפל' . וא'ע'ג' דליתה בבריא . פי' הלואתי לפל' . אותיותי שהן השטרות שכתובה בהן ההלואה . וקימא לו אין אותיות נקנות אלא בשטר ובמס' ובמסירה . ולגבי שכיב' מרע אמור רבנן דב' שכ'י' מר' ככת' ובין וכמסורי' דמו . ישמוא' אמ' לא ידענא מאי אידון בה . זה שקנו מידו וסתם קינין לכתיבה עומד שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר .
### אות הלמ"ד -- entry -- לו u03032 [3893] ###
. כפר המדיר . בגמ' אם היה טוען . דלוואי ילווניה . פי' מי שמלווה המת אחרים ילא אותו .
### אות הלמ"ד -- entry -- לווי u03033 [3894] ###
. בפר' אחרון בנגעי' . ובצלוחיה . פר' י'א' בפרה . כל אזוב שיש לו שם לווי פסול . פי' שם לווי . כדאמ' בנדרים . הנודר מן היין מותר ביין תפוחים . ואמרי' בפיפא מן הירק מותר בירקות שדה שהוא לווי . כלומ' שאין זה סתם . וכשאתה מוסיף הפ' תפוחים הוא לווי . וכך כאן אזוב סתם כשר . אזוב רומי הוא שם לווי שנלווה רומי על אזוב .
### אות הלמ"ד -- entry -- לווי u03034 [3895,3896] ###
. הן לו יהי כדברך . תרג' ברכ לוי יהא כפי תגמר . תרג' ירוש' לוואי . אך אם אתה לו שמעני . תרג' ירוש' לוואי את מקבל מיני . מי ועלה לנו . תרג' ירוש' לוואי הוה לז .
### אות הלמ"ד -- entry -- לויית u03035 [3897] ###
. ירוש' כפר' משקין . לא תעורר אשה לוייתה . כמה דאת אמ' העתידים עורר לויתן .
### אות הלמ"ד -- entry -- לוז u03036 [3898] ###
. בפרק עגלה ערופה . ויקרא את שמה לוז . תנא היא לוז שצובעין בה תכלה . ואף מלאך המוה אין לו רשות כה . כברא' רב' פרש' פ'ב' . ויבא יעקב לוזה . למה נקרא שמה לוז . לוז היה עומד על פתח המערה והיה חלול וניכנסין דרך הלוז למערה . דרך המערה לעור . ה'ה'ד' ויראו השומרים איש יוצ' מן העי' .
### אות הלמ"ד -- entry -- לוז u03037 [3899] ###
כברא' רב' פרש' בטנים ושקדים . משח רבנונים משח דלוזים . וכן בתרגו' ירוש' נפר' א' בבכורות . בגמ' דג' טמא . ת'ר' תרנגולת לכא יום וכנגדה באילן לוז .
### אות הלמ"ד -- entry -- לוז u03038 [3900] ###
. בוי קר' רב' . זאת תהיה . פרש' וזכור את בוראך . וינאצ השקד . זה הלוז . מהינן אדם מיניץ לעתיד לבוא מלוז שלשיזרה . הביא לוז אחד נתנו במים ולא מחה . באור ולא נשרף . בריחים ולא נטחן וכול' . פי' חוליא זטנה שבסוף י'ח' חליוה . וכל גופו שלאדם נרקב חוץ מאותה חוליא ודומה לשקר .
### אות הלמ"ד -- entry -- לווטין u03039 [3901] ###
. בילמדי וישא משלו . מבקש לקבוע לו לווטין .
### אות הלמ"ד -- entry -- לווטם u03040 [3902] ###
. כברא' רב' פרני' כ'א' . והוא ימשל בך . מעשה באשה אחת משלבית טברינוס שהיתה נשואה ללזונוס אחד .
### אות הלמ"ד -- entry -- לול u03041 [3903] ###
. כראגמ' דפר' הבונה . העושה נקב בלול שלתרא וגלין . ובר א' גמ' דפר' כל הכלים ושללול שלתרנגלין לא נוטלין ולא מחזירין . וכפר' חבית . בגמ' אין נוקבין . דבר תורה כל פתח שאינו עשוי להכניס ולהוציא אינו פתח . ורבנן הוא ד'גזור משו' וול שלתר נגלי' דעביד לעיולי אוירא ולא' ולאפוקי הבלא . פי' אנקב הלול עשוי להכניס הרוח ולהוציא החמות . ולול הוא בית התרנגלין שהוא עשרי כניין חלול לקנן בו התרנגלין בדב' ובלולים ועלו אל התיכונה . שהן חלולין כגון ארובה להיות עולין ויורדין בתוכה . ברא' גמ' דפר'א' בפסחים . ירפת ולולין ומתבן .
### אות הלמ"ד -- entry -- לול u03042 [3904] ###
. כה לכ' קמא דפר' כל שעה . לולין היו פתוחין בעליית בית חדשי הקדשי' . פי' ארובות היו בעליית בית קדשי הקדשי' . כמ' וב' לולים יעלו . בה קומא רבה . בסו' הלכה ב' פרשיות . איתמר לול פתוח בין הבית לעלייה . בפר' כל היד . בגמ' משל . לול פתוח מעלייה לפרוזדיד . כפר' כל שעה . בהלכ' האוכל תרומת חמץ . לול קטן היה בין כבש למזבח .
### אות הלמ"ד -- entry -- לול u03043 [3905,3906] ###
. כפר' ערב פסח' . בגמ' ולא ופחתו לו . לול שפן אני גרון אנדיפון כיניכוכבי יתיבנא כי בלועי שמי .
### אות הלמ"ד -- entry -- לולב u03044 [3907] ###
. כרא' גמ' דפר' הרואה מקום . י' דברי' מביאי' את האדם לידי תחתתיות . האוכל עלי קנים ועלי גפנים ולולבי גפני' וכול' . כפר' יום הכיפורי' . נגמ' והשותה . בשר שמן בככותבה לולכי גפני' בככותבת . כפר'ז' בשביעית . ובסו' עקצין . לולבי זרדים . בפר' הכונס . בגמ' כיצד משלמה . בשאכלה לולכי גפנים וייחורי תאנים . ברא' גמ' דפר' הנודר מן המבושל . לו ליבא דקרא כי סילקא . לוליכא דכיתנא בכותחא . פי' לו לבין . הפרחיז שעולין בשורש האילן . ויש או' לב האילו .
### אות הלמ"ד -- entry -- לולב u03045 [3908] ###
. כסו'גמ' דע'ז' . וכפר' תינוקת . ברא' גמ' הדפין והלולבין והעדשין מדיחן . פי' ר' גרשים ז'צ'ל' . הדפין הן הנסרין שמניחין על גבי הענבים העדשים היינו הגת עצמו הים שבו דורכין הענבים . והלולבין . היינו ב' קורות המה אימות שני ומדין מיכן ומיכן לקורה הגדולה ובהן נועלין אותה הקורה הגדולה כל אילו מדיחן במים והן טהורין בלא טבילה . משו' דהני' הדפיז והלולבין הוו פשועי כלי עץ . והעדשין . הים א'ע'פ' שהוא כלי כיון דהוי מחובר לקרקע לא צריך טבילה . והעקלין שלנצרים . היינו לאחר שמילאו כל נגת מן ענבים או מן זתים מכנין סביב סביב ועושין שביל ליין שילך ויפול אל הבור . ולפי שלא יתפזרו הענבים ויפלו אל השביל מביאין נצרים שלדקל כורכין סביב סביב לענבים כמין סייג קטון כדי שלא יתפזרו . ולהכי נקרין עקלין שעוקלין ועוקמין אותן וכורכין אותן סביב . בשעקל בית הבד כרוך עליה . פל' הכד' שנ'סדקה קשורה ומה ודקת כמין אריגה בזמורות שהן כגון חבלים לבלתי הפרד שבריה . ואמ' לן ר' דרב האיי גאון אמ' מביאין כמין קופה גדולה מוכה ונקובה ומשימין סביב והינו עקלין שלנצרים ואחר כך משימין הדפין עליהן וטוענין הקורה . ויש שעושין אותן העקלין פן בצבוץ מן נצרים שלפשתן ארוך הוא שקורין קנבץ . ואותן צריך לנגבן . כדאמ' כמסכת עבו' זר' . באפר ומים ואפר לפי שהן בולעין היין . אבל אם הן הנצרים שלחשיפה ושלגמי . חשיפה נמי גם . צריך ליישנן לפי שהן בולעין הרבה ואין היין מתבטל מהן לא על ידי הדחה ולא על ידי ניגוב .
### אות הלמ"ד -- entry -- לוליון u03046 [3909] ###
. בסו' גמ' דפר' א' בע' ז' מוליוז לוליון סגלרין . פי' מיני ליצנות .
### אות הלמ"ד -- entry -- לוליינית u03047 [3910] ###
. בסוגמ' דפר' כהן גדול . ובסו' גמ' דפר' הנודר מן המבושל . תנא כעין לוליאנות . אמ' רב יהוד' תספורתא יחידתא . היכי דמי . אמ' רבא ש ראשו שלזה בצד עיקרו שלזה . פי' שתהיה הראש מכוסה בשיער . כיצד ראש זה השיער מגיע בעיקר השיער שלמעלה הימנו .
### אות הלמ"ד -- entry -- לוליתא u03048 [3911] ###
. ברפואות דפר' מי שאחזו . לגירא ליתי גירא דלוליתא . פי' אבן עשוי כחץ הנופלת עם הברד וניהפכיה השנון למטה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לוף u03049 [3913] ###
. בבית שמי . פר' ו' בפיאה . כל הטמונים בארץ כגון הלוף השום והבצלים . בהזורע . פר'ט' בתרומות . אי זהו דבר שאין זרעו כלה כגון הלוף השום והבצלים . כפר' ז' בשביעית . עלה הלוף השוטה וכול' . עד יש להן שביעית ולדמיהן שביעית ויש להן פי' ביעור ולדמיהן ביעור . פי' נתק כמין סילקא ועליו רחבים . ויש או' הוא שורש ויש לו עלים ארוכים כשני זרתות ורחבים כב' זרתות והשורש שלו נאכל עם הבשר . ורבינו דניא' פירש קאולו קאסו . ואמ' לעלין יש שביעית שאין עושין בהן סחורה בשביעית . ויש להן ביעור . לאחר שכלו מן השדה מב' מבערן מן הבית . אבל לעיקר אין ביעור שהוא אינו כלה שעומד תחת הארץ . ובלש' ישמ' קא לקם . ירוש' בכלל אמ' בפיאה . קולקס לירק למעשרות לשביעית ולפיאה . ולוף שוטה דומה ללוף אחר וממינו הוא אבל עליו רחבים יותר . כדגרסי' לעינין הדם שוטה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לווקן u03050 [3914,3915,3916,3917,3921,3922] ###
. בפר' הרואה . בגמ' דסמך על הזיקים . הגיחור והלווקן והברדניקוס . בפר' מומין אלו . הכושי והגיחור והלווקן . גמ' . לווקן . חיורא . כי ההוא דאמ' להו מאן בעי לווקני . ואשתכח חיורי .
### אות הלמ"ד -- entry -- לולשפט u03051 [3912] ###
. בפר' אי זהו נשך . בגמ' אין פוסקין . משלם ליה כדקא אזיל אפרוותא דלולשפט . ובפר המוכר פירות לחבירו . בגמה מוכר יין . האי מאן דמקבל חמרא מחבריה דממטי ליה לפרוותא דל ולשפט . פי' קיבל ממנו מעות לקנות לו מן השוק הידוע להימכר בו היין . אם לא יקנה לו יתן לו יין כמו הנמכר באותו השוק בעת ההיא . סליק פו' . אחל פ' ן. ' בס' כלאים . נלוז ומלין את אביו שבשמים עליו . מפורש בערך שעטנז . ל' לן בפס' את קרבני לחמי . צדיק אוכל לש' נפ' . זה חזקיה מלך יהודה . שלא היה עולה על שולחנו בכל יום אלא ב' אגודות שלירק וליטרא בשר והיו עי' מליזין עליו זה מלך . רצין בן רמליהו יאה למלך . ומשוש את רצין וכן רמליהו . פי' מלשון ולזות שפתים .
### אות הלמ"ד -- entry -- לזבז u03052 [3918] ###
כפ' ב' בסלים . ואם לולבזיז עודף . ובה שידה . פ' יח' . עובי רגלים ועובי לזכיזין נמדר וביניהן אינו נמדד . בפ' אלו עוברין . בג' סמך רבן שמע' . בעי ר' ירמיה טבלה שאין לה לזבין מהו . תוך כלי בענן והא ליכא או דיל' אויר כלי בענן והא איכא . פיר' מסגרת ליק פז . אחל פח.
### אות הלמ"ד -- entry -- לח u03053 [3919] ###
. בסו' מכשירין . אלו לא מטמאין ולא מכשירין . הזיניה והליחה סרוחה . בגמ' דפר' דם הנידה . ט' משקי הזב הן . זיעה ליחה סרוחה והריעי טהורין מכלום . דמעת עינו ודם מגפתו וחלב שבאשה מטמאין טומאת משקין ב' ברביעית . אבל זובו ורוקו ומימי רגליו מטמאין טומא' חמורה בכזית . פי' ליחה סרוחה . ליחה שבמורסא . דם מגפתו אנברדורא בלע' . בסו' גמ' דפרק ניגמר הדין . ואחרי אבשלום לא נטה . מאי טעמ' אמ' ר' לעזר עדיין לחלו' לחלוחית שלבית דוד קיימת . כלומ' עדיין היה דוד בליחותו וכוחו
### אות הלמ"ד -- entry -- לח u03054 [3920] ###
. הקדש האחד . תרגו' ירוש' לוחא חדא . הלוחות והבמות . כבר פיר' בערך כס . בסו' גמ' דפר' כירה . לוחיים שלסקבם . פי' סקבס ארב לישטרו בלע' ולוחיים הוא כנייז דף קטן שמשימין בתוך העץ כדי לזרוק החץ ואם החזיר אותו דף לא יחברנו במסמרים . פא' מטרה שמורין בה חצים . ליחי וקוקרי . בפר' א' בשבת . בגמ' בית שמי או' אין שורין . פי' הללו ליחי וקוקרי אינם כלים אלא חופרין בקרקע ונותנין בה חטים ונותן על פי החפירה לוח נוטה על החפירה וסומך הלוח ההוא בקיסם דק נשען על החיטים וכשיכנס העוף בחפירה וימשך החיטה שהקיסם נשען עליה מיד נופל הקיסם והלוח אחריו על שפת החפירה ונשאר העוף בחפירה . וכיוצא בזה קוקרי .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחי u03055 [3923] ###
. בפר' י'א' בכלים . קסידה טמאה ולחיים טהורין . פי' הברזל שעושין בלחי הסוס . וכפר' כ'א' . ר' יהוד' מטהר בלחיים . פי' שני עצים שבנקבי העול .
### אות הלמ"ד -- unidentified -- לחיוקורה u03056 [] ###
. בר' עירובין .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחית u03057 [3924] ###
. מערער אשר על שפת נחל ארנון . תרגו' ירוש' מלוחית עד גיף נחל .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחך u03058 [3925] ###
. ברא' בבא קמא . כגמ' ולא השור . לאייתויי ליחכה נירו וסיכסכה אבניו . פי' השווה השדה שהיתה נירה וחרושה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחם u03059 [3926] ###
. בפר' שתי הלחם . בגמ' אחת . הכי קאמרו ליה ליכא לחם כי אם לחם הפנים המוסרים . אמ' להו לא מי בעיא האי דכיון דנפק ליה ממעילה דרך חול הוא גביכו . אלא אפי' האיר נמי דהיום יקדש בכלי הבו ליה וליכול . מסוכן הוא .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחם u03060 [3927] ###
. בסו' פר' א' במעילה . אימורי קדשים קלים מעשה שהעלן לפני זריקת דמים לא ירדו נעשה לחמו של מזבח . לחם אשה . ולחומם בגללים . פי בשר בלש' ישמ' קורי' לחם .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחם u03061 [3928] ###
. בפר'כ' בכלים . מלודיות ועד לחמיות בחצי לוג . פי' על שם מקומן שהן מבית לחם . לשון זכר ישי בית הלחמי . לע' רבים לחמיים . לש' נקבה לש' יחיד לחמית . לש' רבים לחמיות .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחמניות u03062 [3929] ###
מערבין בהן ומברכין עליהן המוציא לחם מן הא' . פי' הם כגון פת הבאה בכיסנין . בפר' כיצד מברכין . בגמהיו לפניו .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחץ u03063 [3931] ###
. בפר'א' בקידושין . בגמ' והנרצע . והבאתה . מלמד שלא ילחצנה במלחמה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחוש u03064 [3932] ###
. וכל חום בכבשים . תרג' ירוש' וכל לחוש באימריא .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחש u03065 [3933] ###
. ברא' גמ' דפר' כיצד צולין . הא כיצד מביא מן הלוחשות . פי' שעדיין שלהבת מהבהבת בהן .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחש u03066 [3934] ###
. בפר' א' בברכות . בגמ' וחכמ' . וכפר' א' ב' מגילה . בגמ'ר סמך קראו את המגילה . אם לחשך אדם לומ' אל תתחר כמרעי' ואל תקנא בעושי עול' . בפר' מי שמתו . בגמ' ר' יהוד' או' . נחום איש גם זו לחשה לר' עקי' . פי' אמרה לו דרך סוד . בסו' סוטה . בגמ' משרבו הרוצחנין . משרבו לוחשי לחישות בדין . כסי' גמ' רפר' מקום שנהגו . אוי לי מלחישתן . פי' שהיו רכילין . בפר' אין דורשין . בגמ' ולא במרכבה . ונבון לחש . זה שמוסרין לו דברי תורה שניתנו בלחש . פי' שהתורה ניתנה בחשאי מפני השטן .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחת u03067 [3935] ###
. בסו' הלכ' קמא דפר' מצות חליצה . כמ' אמימר האי מאן דמסגי על לחת דכרעיה לא ליחלוץ . פי' רגליו הפוכות גביהן למטה ותחתיהן למעלה ולא יכיל למידחסיה לכוליה כרעיה אארעא .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחת u03068 [3936] ###
. כילמדינו . שני לוחות . אמ' ר' חנינא לחת כת' . לא זה גדול מזה ולא זה גדול מזה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לחת u03069 [3937,3938,3939] ###
. ויגהר עליו . תרג' ואלהת על והי .
--- סליק פר' ח' אחל פר' ט' . ---
### אות הלמ"ד -- continuation -- לחת u03070 [3937,3938,3939] ###
ו בברא רב פרש' צב נכאת ולוט נכאת שעוה לונו מסטיכי . לו . קילל דמיו בו . תרג' לט קטלא חייב .
### אות הלמ"ד -- entry -- לט u03071 [3940] ###
. בסו' גמ' דפר' ארבע מית וה . לטיהם אלו (ה)כשפים . להטיהם אלו מעשה שדים . וכן הוא או' את להט החרב המתהפכת . פי' סימנא בעלמ' הוא שהשיד מתהפך לכמה גוונין . והכי מסתבר . א'ע'ג' דכת' בספרים להפך . ובילמדינו כדאמ' בערך להנו .
### אות הלמ"ד -- unidentified -- לשם u03072 [3942,3943,3944,3945] ###
. בפר' א' בנידה . בגמ' ר' אליעז' . והתנן בפר' ז' בשביעית . הוורד והכופר והקטף והלועם פו חלנרא .
### אות הלמ"ד -- entry -- לשאה u03073 [3941,3946] ###
. ברא' אהילות . כגון זנבה לטאה שהיא מפל' מפרכסת . לשירים .
### אות הלמ"ד -- unidentified -- בפסוזאתהברכה u03074 [] ###
. מהו וירגז השלך . אמ' ר' יצחק רמז ללטירים ודקרו אתו .
### אות הלמ"ד -- entry -- לטש u03075 [3947] ###
. בפר' וא' לו עוברין בפסח תפח תלטוש ב()צונין . זו גמ' שלרב האיי גאון . ופירש תפח . כמ' בשר ש תפחי מלשו' לצבות בטן . תרגו' לאפחא מעין . כלומ' אם נשתנה כמה שדרך הבצק' לתפוח תלטוש בו צונין . ופי' תלטוש תזרוק בו מים . פ'א' אם מתנפחת היא בתוך התנור מכה בידו כשהיא שרויה על העוגה . לפי שהע וגה כשמתנפחת עולה למעלה מן המצה ולדין חמץ לא באה ולפיכך חייבונו ללוושה בצונין כדי לה' להמעיט כח הנפיחה וחוזרת כמה שהיתה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לטש u03076 [3948] ###
. בפר' י'ד' בכלי' מחוסר לטישה טהור . פי' כמ' לטש כל חרש נחשת . וכת' ללטוש את מחרשתו . תרגו' לחרפא גבר ית פרשיה .
--- סליק' פר' ט' . אחל פר' י' . ---
### אות הלמ"ד -- entry -- ליא u03077 [3949] ###
. כגני ליא . כבר פי' בערך כגני .
### אות הלמ"ד -- entry -- ליל u03078 [3950] ###
. בפר' כל היד . בגמ' נלהנשים . מלאך שממונה על ההריון לילה שמו . נוטל את הטיפה ומעמידה לפני הק' ואו' לפניו טיפה זו מה תהא גיבור או חלש חכם או טיפש שני או עשיר . אבל צדיק ורשע לא אמ' וכול' .
### אות הלמ"ד -- entry -- לילית u03079 [3951,3952,3954,3955] ###
. כפר' המוצא תפילין . בגמ' אילן . במתניתא תנא ומגדלת שיער כלילית . פי' כמ' אך שם הרגיעה לילית . בפר' המפלת . בגמ' וחכמ' או' . אמ' שמוא' המפלת דמות לילית אמו טמאה . ולד הוא אא שיש לו כנפי יק פר' י' .
--- יק פר' י' . אחל פר' י'א' . ---
### אות הלמ"ד -- continuation -- לילית u03080 [3951,3952,3954,3955] ###
לו .
### אות הלמ"ד -- unidentified -- בסיפבצו u03081 [] ###
. וכל דם לא תאכלו . יכול אף דם מהלכי שתים . וכואל' . ונפר' ב' בביכורים . דם מהלכי שתים שוה לדם בהמה להכשיר את הזרעים . פי' בני אדם שמהלכין על ב' רגלים שאין לך בהמה שיש לה כרגלים .
### אות הלמ"ד -- entry -- לך u03082 [3956] ###
. בפרר' אליעז' או' אם לא הביא . בגמ' מוצצין . התם לא בעי ליכא . הכא בעיליכא . הכא נמי ניעביד ולא לילוך . פי' עירוב יין ושמן . להוליך השמן בתוך היין על ידי עירבוב.
### אות הלמ"ד -- entry -- לכא u03083 [3957] ###
דבעי לדמיה ללבא . כבר פי בערך יניבא .
### אות הלמ"ד -- entry -- לכלוך u03084 [3958] ###
. בויקרא רב' בפר' אחרי מות . ובפסק את קרבני לחשי . רבנין אמ' כל מה שהירדן מכניס ליב' חודש הוא עישה גמיאה אחת . מאי טעמ' יבטח כי יגיח ירדן אל פי . ויש בהן כדי לבלוך פה . ר' הונא בשם רב יוסף אמ' אין בהן לכלוך פה' . פי' שריית פה . בפסק ויהי בשלח פהעה . ולא היה ריחן קשה מריח הזיעה . אמליה מת לכלכין היו בדשאי הבאר . וריח שלמותיך כריח לבנון . בברא' רבה פרש' סב' ויוסף אברהם ויונקתו לא תחדל זו לכלובית שלו . ובפרש' ע'ט' . ויבא יעקב של' . תבא בכלח אלי קבר . ר' יצח' אמ' תבא בך ליכלוכית אלי קבר . פי' כולן עינין לחלוחית הן .
### אות הלמ"ד -- entry -- לכלוך u03085 [3959] ###
. באלו חוצצין . פרט במקוות . לבלוכי צואה שעל בשרו . כדאמ' היה מלוכלך בטיט ובצואה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לכין u03086 [3960] ###
אספר. בבר פי' בערך אספר .
### אות הלמ"ד -- entry -- לכיס u03087 [3961] ###
. בברארב' פרש' ז' . ישרצוה מים . מביא ב' דגין א' חיור' וא' לכים . כבר פיר' בערך אספרין .
### אות הלמ"ד -- entry -- לכסן u03088 [3962] ###
. בסו' דמאי . ב' שורות לכסן . בהשידה . פר' י'ח' בכלים . גדר שני לשונות לוכסן . גדר ב' כרעיים טפח על טפח לוכסן . פי' לכסן הוא אלכסון . ובלש' חכמ' קרנזול . גרר ב' כרעיים טפח על טפח לוכסן . קיטע ב' רגלים טפח של טפח בשוה או שמיעטם מטפח על קיטעם והניח פחות מטפח .
### אות הלמ"ד -- entry -- לכתא u03089 [3963] ###
. בסו' גמ' דפר' הזורק . לכתא ומתנא איגודו בידו הוא . פי' משקולת . והחבל שלו . פא' בערך בוכיאר . אי נמי בְלכתא דבר פי' בערך חבר גואלקי' .
--- סליק פר' י'א' . אחל פר' י'ב' . ---
### אות הלמ"ד -- entry -- לם u03090 [3964] ###
. בפר' אין מעמידין . בגמ המורייס קיסטא דמוריסא בלומא קיסטא דחמרא בארבעה לו מי . פי' מטבע .
### אות הלמ"ד -- entry -- למד u03091 [3965] ###
. בפר' במה אשה . בגמבירית . הניחא למאן דאמ' מופנה מצד אחד למדין ואין משיבין וכול'. מפורש ברא' גמ' דפר' המפלת . אמ' שמו' משו' ר' ישמע' כל גזירה שוה שאינה מופנה כל עיקר אין למידין הימנה . מופנה מצד אחד לר' ישמע' למידין ואין משיבין . לרב נן למיד' ומשיב' . מופנה מב' צדדי' לדב' הכל למיד ואין משיבין . פי' למי' ומשי' . למדין הימנה ואם יכול לעשות עליה תיובתא עושה . כסו' גמ' כפר' א' בסנהדרין . למידין לפני חכמ' . לוי מר' . בפר' התודה . בגמ' ולד תודה מ' למידין לפני ר' וליתי לחם . בפר' ד' מיתות . בסמך המחלל . לימודי ערביו שביעיות חטים יפות . פי' נוהגים ורגילים לומר ערבי שביעית חטים יפות זורעם . עיקורי קטניות מהיות רעות . פי' אם יעקר אדם מקצת מן הקטניות בתחילה וישליכם לאיבוד הנשארים לא יהיו רעות . בילמדינו . ברא' אמו' אל הכהני' . ולמדנה בנותיכם נהי . מה ראו הקינים והניהיות להינתן לנשים . בשביל שהן הביאו מות לעולם .
### אות הלמ"ד -- entry -- למד u03092 [3966] ###
. בפר' כיצד מברכין . בסו' הלכ' חוץ מן היין . כלימודין פטורה . פי' כגון עמודים ארוכים . כדגרסי' בתנור . פר' ה' בכלים . תנור שבא מחותך מבית האומן ועשה לו לימורים . ויש מפרשין לימודים דתנור עינין שיפוץ .
### אות הלמ"ד -- entry -- למד u03093 [3967] ###
. בפר כל הכלים . בגמרא האבן שבקירויה . צאו ולמדום אמ' להן . פי' ר' חעא' זה שאמ' להן ר' צאו ולימדום . עשו להן לימודי' . יש מי שאו' עיינו בהן . כלומ' לימוד בענן בלא מעשה . ויש או' לימודים כגון זו ששנינו במסכ' משקין בפר' מי שהפך . עושה לו לימודים בשביל שלא יחמיץ . והן כסויין עצים ועליהם טיט שרוצים מעשים . וראייתן הא דגרסי' בבמה טומנין . תני רבה בר בר חנא קמיה דרב חריות שלדקל שגדדם לעצים ונמלך עליהם וכול' .
### אות הלמ"ד -- entry -- למה u03094 [3968] ###
. בסו' גמ' דפר' המזבח מקדש . אמ' ר' עינוני בר ששון . למה נסמכה פרשת בגדי כהונה לפרשת קרבנות וכול' .
### אות הלמ"ד -- entry -- למה u03095 [3969] ###
. בילמדינו . למה משה ואהרן . אתה למה ודבריכם למה . בברא' רב' פרש' ב' . והארץ היתה תהו . זה אדם הראשון . ללמה . ולא כלים . כי תהו המ' . תרגו למה . וילכו אחרי ההבל ויהבלו . תרגו' והוו ללמא . כי במה נחשב הוא . למן . בפר מי שהוציאוהו . פנים אחת לא ניכנסו ללמן עד שחשיכה
### אות הלמ"ד -- entry -- למן u03096 [3970] ###
הוא נמל . והוא מחוז .
### אות הלמ"ד -- entry -- למס u03097 [3971] ###
. בפר' במה אשה . בגמ' לא יצא האיש לא בסייף . שכן בלש' יוונית קורין לכלבלמס .
### אות הלמ"ד -- entry -- למען u03098 [3972] ###
. בפרק המא דברכות . למען י' . למענך מיבעי ליה אלא למען אברהם שקראך אדון כסו' גמ' דפרקמא דקידושין . בכיבוד אב ואם כת למנין יאריכון ימיך . ובשילוח הקן הוא או' למען ייטב לך והארכת ימים . הרי שאמ' לו אביו עלה לבירה והבא לי גוזלות עלה לבירה שלח את האם ונטל את הבנים בחזירתו נפל ומת היכן טובו שלזה והיכן אריכות ימיו . אלא למען ייטב לך בעולם שכולו טרב והארכת ימים לעולם שכולו ארוך .
--- סליק פר' י'ב' . אחל פר י'ג' . ---
### אות הלמ"ד -- unidentified -- אחל u03099 [] ###
פר י'ג' .
### אות הלמ"ד -- entry -- לן u03100 [3974] ###
. בפר' הדר . בגמ' האחין . מקום לינה גורם . בפר' עשרה מאמרות . ובפ' גמ' דפר' א' ביומא . צר לי המקום שאלין בירוני' פי' לא אמ' אדם אין לי מקום מ' ללון בירוש' שהמקום צר .
### אות הלמ"ד -- unidentified -- לזכיתלינועליו u03101 [] ###
.
### אות הלמ"ד -- entry -- לנטית u03102 [3975] ###
בפר' חבית . מסתפגין בלונטית אחת לונטית היא אלנטית . וכבר פי רש' במקומו .
### אות הלמ"ד -- entry -- לנך u03103 [3976] ###
. ברפואות . דפר' מי שאחזו . אמ' שמואל האי מאן דמחו ליה בלונכי פרסאי . ובפר' א' בסנהדרין בגמ' סמיכת הזקנים ובפר' א' בע'ז' . בגמ' וקרטיסים . אמ' לא זזו משם עד שנעצו בו ש' לונכיות שלברזל . ברא' גמ' דפר' המוכר את הספינה . ובחלק . בג'מ' עדת קרח . שקלי גבבא דעמרא ואמשיתיה במיא וכרכתיה עילוי לונבא סא עילוי רומחא . פי' לש' לעז הוא לצא ליק פר' י'ג' .
--- ליק פר' י'ג' . אחל פר' י'ד' . ---
### אות הלמ"ד -- entry -- לסוטה u03104 [3977,3978] ###
. ירוש' בפר' כמה אשה . הרדידים לסוטה . כמה דת ימ' נשאו את רדידי מעלי .
### אות הלמ"ד -- unidentified -- למטם u03105 [] ###

### אות הלמ"ד -- unidentified -- מזוין u03106 [] ###

### אות הלמ"ד -- entry -- לסת u03107 [3979] ###
. בפרק שוא' בגמ' אין מעצמין . והכוכבים אלו הלסתות . ויכה את מיכיהו על הלח . הרגו' על ליסתיה . ושמתי חחי באפך . ולחיי למורטים .
--- סליק פר' י'ד' . אחל פרטו ---
### אות הלמ"ד -- unidentified -- אחל u03108 [] ###
פרטו
### אות הלמ"ד -- entry -- לע u03109 [3980,3981] ###
. לו חכמו ישכילו זאת תרגו' ירוש' לעיין באוריתא . כי כל דרכי' משפט . בתרג' ירוש' תלת שנין לעי באוריתא . בבר א' רב' פרש' י'ד' . דאין לא לעי לא נגים . נתנני י' בידי לא אוכל קום . לעיין ביממא ובליליא ולא מטי . ואתה עיף ויגע . תרגו' ירוש' לעיין ומשלהן . פרי אדמתך וכל יגיעך . תרגו' ירוש' וכל לעותבון . בויקר' רב' . ויצא בן אשה . הוה ליה כוליה יומא ואמ' ליה לעינות טבות לשטת טבאות . כלומ' יגע בטוב במלאכה . ובכי ומוך אחיך . פרש' אשרי משכיל לית את אזיל לעי ונגיס . פי' אין אתה הולך ומתיגע במלאכה ואוכל . נבל תבל . תרג ירוע' מלעא ת לעי. ועצביך בבית נכרי . תרגו' ולעותך תעיל לביתא דאחריני .. יגענו ולא הונח לנו . תרגום לעינא ולא הות ניחא לנא . נפש עמל עמלה לו . תרג' נפשא דלעיא לע ותא תסובר .
### אות הלמ"ד -- entry -- לעב u03110 [3982] ###
. כלה לעג לי . תרג' לעב . ולקלם כל היום תרגו וללעב כל יומא . והיה לשחוק גם הוא . כי עגבים בפיהם .
### אות הלמ"ד -- entry -- לעז u03111 [3983] ###
. בפר' א' במגילה . אבל קורין אותה ללע וזות בלעז . כי תניא ההיא בלעז יוונית .
### אות הלמ"ד -- entry -- לעז u03112 [3984,3985] ###
. ברא' גמרפר מקום שנהגו . ולעזה עליהם מדינה . לענץ . בפר' מי שהחשיך . אין ממיין את העגלים אבל מלעיטין . גמ' . אמ' רב יהודה המראה למקום שאינה יכולה להחזיר הלעטה למקום שיכולה להחזיר
### אות הלמ"ד -- entry -- לעט u03113 [3986,3988] ###
בסו' גמ' דפר' שלשה שאכלו . ללעט יפה . לרמת קשה . פי' לע'ט' לב עין טחול . ר'מ'ת' . ראש מעים תחתוניות .
### אות הלמ"ד -- entry -- לעס u03114 [3989] ###
. בפרכל שעה . לא ילעום אדם חטים . בהאשה . פר' ט' בנידה . לעיסת גריסים שלפול על עוקת נפש . פי' כשילעום אדם גריסים יפה יפה ולא נשאר כלום אלא הם בע' בעוקת נפש . ופי כשבא בהכנסת בית הבליעה שדומה לעוקה שלבית הכך ולעוקת הבית ומערה מים שלאותן גריסים יפין להוציא הכתם . לעם . בילמדינו . ברא' אלה הדברים . היה אותו הנידון לפניו ברמן . ארים הדינ' לעסה דקומי עייניך . ארים הדין זביתה דבין עייניך . מזכירו השוחד והחמס שהיה נותן . לעיז . ברא' בלאים . התרדין והלעינין . פי' תרדין בלע' בליטי . לעינין אנוריצפי . בירוש' המעויין .
--- סליק פר' ט'ו' . אחל פר' י'ו' ---
### אות הלמ"ד -- entry -- לף u03115 [3990] ###
. בפר' במה אשה . בגמ' הבנים . לפופי ינוקא בשבתא שפיר דמי . פי' תינוק מכן חדש ועד כן שנה אמו מרחצת ובחמיז וסכתו שמן ומולחתו בהדם בש שחוק ומלפפתו בפסיקיא מכריסו ועד רגליו . וזהו לפופי ינוקא . שֶ מתחברין איבריו . כמ' ויחבר . תרגו' ולפיף . ועיקר זו המימרא דר' יוח' בסו' גמ' דפר' ח' בית . בסו' גמ' דפר' מפנין . והחתל לא חות לה . מיכן שמלפפין את הולד בשבת . עוללי טיפוחים . תרגו' עולימיא רגיגיא דהוו מתלפפין בסדינין דמילתין . אשר טיפחתי וריביתי . תרגו' דלפיפית בסדינין ודרביתי בתפנוקי מלכין . בקא' גמ' דפר' השותפין . אתי חבריה לייף ביה . ליפופא מידע ידיע . כסו' פר' אי זהו נשך . בגמ' פוסק עמו . והא מחוסר לפופי ויבושי . בפר' השואל . בגמ'היו לו כ' עבדים . כדאמ' רב פפא בדליפי . הכא נמי בדל' בדליפי . פי' מחוברין . כמ' על שני קצות יו וחבר . תרגו' מלפף .
### אות הלמ"ד -- entry -- לף u03116 [3991] ###
. בפר' א'ע'פ' בגמ' דסמך הטיילין . אבל הא דשנן בה . הייני דאמ' אינשי דמלפא תכלי לא בהתא .
### אות הלמ"ד -- entry -- לפדא u03117 [3992] ###
. בהלכ' א' דכירה . לפדא דיסא תמרי מצ' מצטמק ורע להן הוא . פי' תבשיל שלה אנים . בהגדה דפר' השוכר את הפועלי' עבדו ליה ס' מיני לפדא . ובפר' הנודר מן המבושל . בגמ' ביצה טרומיטא . מאי כלופסין . מינא דתאיני דעבדין מינהון לפדי . ההוא גברא דיהב עבדא לחבריה לאגמוריה אלפא דמיני לפדי .
### אות הלמ"ד -- entry -- לפד u03118 [3993,3994] ###
בכלי עץ פרקב' בכלים . הלפוד טמא . סא' הלפיד . פי' אבוזה . כדכת' ויחזיקו ביד שמאלם בלפידים . פי' הלפוד . יש מנהג בארץ ישמ' שמוליכין הכלה מבית אביה לבית בעלה קודם הכנסתה לחופה ומוליכין לפניה בעשר קונדסין שלעץ ובראש הקו' הקונדס כניין קערה שלנחשת דבת ובה חתיכי בגד ושמן ונייטרן ומדליקין אותן ומאירין לפניה . ועד לפני שומר העיר מוליכין מהן לפניהן . פר . ב'ברא' רב' ברא' אלהת ולדו' נח . לפיד בוז . אמ' ר' אבא אמ'ה ק'ב' כרוז אחד עמד לי בדור המבול . זה נח . תמן אמרי כרוז ליה לפוד ליה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לפי u03119 [3995,3996,3997] ###
. נגמ' רפר' ומה מדליקין . מה טעם אין מדליקין . לפי שאין מדליקי' בסו' פר' הניזקין . בגמ' אלו דברים . אמ' ליה אין כותבין . מה טעם לפי שאין כיתבי' . פי' בעא ממנו טעם ולא נתן לו . אלא אמ' לו לפי כי אין כותבין . כלומ'קבלה היא לבני אדם לכתוב הכי .
### אות הלמ"ד -- entry -- לפן u03120 [3998] ###
. בפר' מומין אלו . בגמ' החרום . תנא הזיויר והלופין והתימין . לופין דנפישי זיפיה . פי' שריסי עיניו גדולות . לפסן . כרא' כלאים . החרדל והלפסק . פי' עשב הוא ונקרא בלש' יש מע' לבאסן . ובלע' מרויו . וסבירא לן זה שכת' בפר' אחרון בעקצין ר' יוסי אומ' חוץ מן הבולוסין .
### אות הלמ"ד -- entry -- לפסן u03121 [3999] ###
הוא כמ' זה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לפס u03122 [4000,4001,4002] ###
. כמו' פיאה . שכן דרך בעל הבית להיות מוציא מלפסו . פי' כשיש לבעל הבית ירק מועט מתקנו ומעשרו מן האילפס לפיכך נאמן העני כשיש לו ירק שועט מבושל לימר שלמעשר עני הוא . ברא' גמ' דפר' כיסוי הדם . י' מנה . יקא ללפסו ליטרא דגי' . פי' לשו' אלפס . ברא' חנינה . פר' ב' בעידיוה . ועל לפסין עורניות שהן טהורות באהל המת . כבר פי' בערך אל פס
### אות הלמ"ד -- entry -- לפת u03123 [4003] ###
. בפר אבהמאים . ובסו' גמדפר' במה טומנין . הטומן לפת וצנון תחת הגפן אם היו מחצת העלין מג' מגולין . פי' רב האיי שעות הוא זה . שאם האמהות טמונין והעלין מגולין הרי זו זריעה מעולה אלא אם דוקא אם היו מקצתן מגולין אינו חושש משום כלאים דלאו ירק באילן הוא . ולא משו' שביעי' דלאו זריעה ניהו . ולא משו' מעשר דאי איכא התם ח' ראשי לפתות לא מיצטרפי הני לחיובינין להנך במעשר . וניטלין בשבת . נמצא תיובתא דשמו' . ורב הינא דלא קא מצריך למשלפנין ומדצנין . במחט פר' ט' בכלים . וכן חתיכה שללפת ושלג מי . פיר' אם נפלו במים טמאין ושתו ואחר כך נפלו לתנור .
### אות הלמ"ד -- unidentified -- הלפתמוהמקבן u03124 [] ###
. ושראשו שקוט . בפר' מומין אלו . גמ' לפתם דדמי רישיה לגורגלידא דלי דליפתא . פי' שראשו דומה ללפת שרחב למעלה מכל צדדיו .
### אות הלמ"ד -- entry -- לפתא u03125 [4004] ###
. בפר' השותפין . בגמ' כות לחצר . ומודה רב הונא בליפתא ובקרן זוית . ומודה רב נחמן באפריזא ובקבעתא דכשורי . פי' רב חננא' ז' ע'ל' כגון שלא בנה כותל כנגד כותל המחיצה . אלא היה לו כותל בגוי מקודם לכן ועכשיו חיבר אליו והאריכו כנגד כותל המחיצה או שעשה לו קרן זוית או שהיה קטן והרחיבו בקרנות דבהני כולהו אינו חייב אלא כשיעור שסמך ומודה רב נחמן שאפי' לא בנה עכשיו כותל אלא היה לו כותל כנגד זה הכותל שלמחיצה ועמד עכשיו ועשה על אותו הכותל הישן שהיה לו בחצירו אפריזא . שהן קדשים מוכניס לתת עליהן קורות התיקרא או קבעתא דכשורי שהן כמ' חלונות להכניס בהן ראשי הקוריה ניתכרר ש בדעתו לתת התי קרא על זה הכותל ועל הכותל של מחיצה וחייב לתת חצי' הוצאת כותל של מחיצה . וא'ע'פ' שאינו כנגד כל הכותל . ואפי' לא בנה כותל כנגדו אא היה לי כותל בחצירו ועשה בו עכשיו אפריזא אי קבעתא דכ' דכשורי חייב בכל . פ'א' ומודה רב הונא בלופתא . שאם ליפח סיד באותו חצי כותל שבנה וסדו בסיד מצידו שאין בדעתו להשלימו או עשה קרן זוית כגון שהכותל שבנה היה מצד מערב כנגד כותל חצר שבמזרח שבינו לבין חבירו וזה חצי כותל מצד מערב שבנה הוא בראשו מצידו מצפון בקרן זוית בנה בנין אחר או מעט או הרבה גלי דעתיה דשוב לא ישלימו ולמאי דלא סמך לא סמך . ומודה רב נחמן באפריזא בגוז גידודי שעושין לכותל כשרוצין להוסיף עליו ובקבעתא דכשורי עשה לכותל מערבי שבנה מקום לשום שם קורה אחת או שתים בצידו שלכותל שילך כנגד כל הכותל שבין שתיהן ובראשה האחד שלקורה יש' ישים סמיכות גלי דעתיה שֵיקרא בין כותל המחיצה וכותל שעשה והקורה שהולכת בצד מערבי .
### אות הלמ"ד -- entry -- לפתן u03126 [4005] ###
. ברא סוכה . ובפד' בהמה המקשה . בגמ' וכן האשה . דתנן בפר' י'ב' בנגעים . מיסב ואוכלה בליפהן לפתן כבר פיר' בערך בשש . שמענו אלו השיעורין לחומרא נאמרו . פת חטים יותר נאכל בזריזות מן פת שעורין . ואם הוא מיסב כהוגן ותר אוכל בזריזות ממי שאינו מיסב . וכן מי שיש לו לפתן ממי שאין לו .
--- סליק פר' י'ו' : אחל פר י'ז' . ---
### אות הלמ"ד -- unidentified -- אחל u03127 [] ###
פר י'ז' .
### אות הלמ"ד -- entry -- לץ u03128 [4006] ###
. בבר א' רב' פרש' לט' . ר' יהוד' או' התכנסו כל אומו' העו' לידע אי זו בקעה מחזקת להן . ובסוף מצאו . אמ' ר' נחמיה וימצאו בקעה . אם ללצים הוא יליץ . בסו' אמ' להן הממונה . בא ליטמא פותחין לו בא לי טהר מסייעין אותו . שנ' אם ללצים הוא יליץ ולענ' יתן חן . בגמ' דפר' א' בע'ז' כל המתלוצץ ייסורין באין עליו . שנ' ועתה אל תתלוצצו פז יחז מוסריכם . וכול' .
### אות הלמ"ד -- entry -- לץ u03129 [4007] ###
. להבין משל ומליצה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לצוי u03130 [4008] ###
. בירניות . כבר פי בערך טפף
--- טפף סליק פר' י'ז' אחל פר' י'ח' . ---
### אות הלמ"ד -- entry -- לק u03131 [4009] ###
. בפר' הערל . בגמ' ר' אליעזר או' . כל שאין לו זקן ושערו לקוי ובשרו מחליק . פי' שערו רך ובשרו חלק יותר משאר בני אדם . בהנתקים . פר' י' בנגעים . ושער דק לקוי קצר . כפר במה מדליקין . בגמ' כל היוצא מן העץ . ושלקה ביד כהן . פי' כגון שהחזיק בעור לבודקו ועודנו בידו לקה בצרעת לאלתר .
### אות הלמ"ד -- entry -- לק u03132 [4010] ###
. בילמדינו . ביא' אחרי מות . אמ' הק'ב'ה' לגדעון בשלש מאו' האי' המלקקים אושיע את כם . שאותם שכרעו על ברכיהם לשתות היו עובדין לבבואה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לקט u03133 [4011,4012] ###
. שספק לקט לקט. כבר פי בערך חר . בפר' אי זהו נשך . בגמ' אין פוסקין . עד שיצא השער ללקוט ולמוכר . פי' עני המלקט לקו שכחה ופיאה נקרא לקוט . כלומ' לא חרש ולא זרע ולא קצר וכי לא זכה בפירות הללו שבידו אלא בלקיטה בלבד כסו' גמ' דפר' נערה שנתפתתה . אמ' רב חייה בר אבין וחילופה בלקוט . פי שכירו ולקיטו אם הלבישו בגדים כשיצא יפשיט אותו ואחר כך יצא . בסו' גמ' דפר בהמה המקשה . אמ' ליה רבינא לרבא מתלקט מהו . פי' כגון שהיה הבשר מפוזר מעט הנה ומעט הנה אם תקבצנו יהי ה רוב . מראתו בנצתה . תל' ולפקקה בלקטה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לקטיות u03134 [4014,4016] ###
. כפר' ג' במעשרות . וכסו' אהילות . הצריפין והכורגנין והלקטיות . ס'א' והאלקטיות . וכבר פי' בערך טמין טהורין . ס'א' אנקטמין . וכבר פי' בערך א.
### אות הלמ"ד -- entry -- לקני u03135 [4017] ###
וכטני שריין . כבר פי בערך בטן . ק נגמ' דפר' א' בשבת . שדי להו ללקונא דמיא . בברא' רב' פרש' י'ג' . ואדם אין . מימי אוקיינוס מה הן . אמ' לו מים בולעין מים . אמ' לון וחזוז לי מלא לקניזמיא . מלא הספל מים . תרג לקונא ..
### אות הלמ"ד -- entry -- לקום u03136 [4019,4020,4021] ###
. ליקום עד מתי אתה מכלה ממונן שליש' פי זאב לשון יון ליקום . אי בכיר ולקיש כחדא יינא דין הוא אדר ש' . ברא' גמדכר' כהן גדול
--- סליק פר' י'ח' אחל פר' יש' . ---
### אות הלמ"ד -- entry -- לש u03137 [4022] ###
. בפר כלל גדול . הלש והאופה .
### אות הלמ"ד -- entry -- לשכת u03138 [4023] ###
. בפר' ג' בתמיד ואחת לשכת החותמות . פי' הרוצה להקריב נסך נותן דמיו לכהן שהוא ממונה על החותמות ונותן לו חותם ומוליכו לממונה על היין ונותן לו החותם והיא נותן אלרכו מן היין .
### אות הלמ"ד -- entry -- לשלשת u03139 [4024] ###
. בפר' דסחטאת . בגמ' אחד הבגד . ועור בר כיבוס הוא . והתנן בפר' נו טל אדם . היתה עליו לשלשת מקנחו בסמר בסמרטוט . פי' צואת תרנוגליז .
### אות הלמ"ד -- entry -- לשם u03140 [4025,4026] ###
. כרא' גמ'ד מגילה . ובפרק מעשר בהמה . בגמ' ר' מאיר . ויקראו ללשם דן כשם דן אבי' . אמ' ר' יצחק לשם זו פמיים . לשוז . בפר' א' בשבת . בגמ' יא' דבר . אידך דתנן בר אעדיות הלל או' מלא הין מים שאובין פוסלין את המקוה . שחייב אדם לומ' כל שו' רבו . פי' לא אמ' שיטור קבין ולא שיעור לוגין אא הין . כמ' שהתורה משער בהין וחצי הין . ומשה היינו רבו . פ'א' כמ' שקיבל מרבו ממש . בפר' א' כעב' זר' . בגמ' ויום גניסיה . הנה קטן נתתי' בגו' . שאין מעמידין מלך בן מלך . בזוי אתה מאד . שאין להן לא כתב ולא לשון . בפר' הזורקגט . בגמ' כתב לשם מלכות שאינה הוגנת . מאי מלכות שאינה הוגנת . רומי . שאין לה לא כתב ולא לשח פי' היאך מלכו' ר' ומי היא מלכו שאינה הוג' ואין לה כתב . והלא אמ' זו מלכות רומי שטיבעה יצאת בכל העולם כולו . וחזינן ראית לה ב' כתיפות . הכי מיסתבר ומלכ' רומי נתחלקה לכ' מלכיות אחת גדולה וטיבעה יצאה והיא הוגנת . ואחת קטנה ואינה הוגנת ואין לה כתב . וגזרה הגדולה שיכתבו רבנן הגט לשמה . ומשום שלומה תיקנו מלכות בגיטין . וגזרו שלא לכתוב הגט לשום שאינה הוגנה שמולכת עמה ביחד . ולא לשם מדי ומלכו יון ולא לבינין הבית ולא לחרבנו . בדמפרש טעמ' בגמ' . בפר' על אלו מומין . ושניטל רוב המדבר שללשונו פי' היינו רוב מן הלשון שנפרד מן החיך התחתון אותו שיכול לכפוף למצלה . בפל א' בקידושין . בגמ' וחכמ' או' בכסף . ר' או' רוב המדבר שבלשוני . בפר' ראשית הגז . בגמ' ר' דוסא . מתני ליה לכנס בחתי ומליה אתנ בה אמ' ליה כדב רחלים מאתים . אמ' ליה לשון תורה לעצמו ולש' חכמ' לעצמו . בפליש בערכים . בגמ וכן מצינו . במערבא אמ' לישן תליתאי קטיל תלי' תליתאי . הורג למספרו ולמקבלו ולאומרי' עליו . היכי דמי לי שנא בישא . וכול' . בויקרא רב' . ברא' אמור אל הכהני' . למה נקרא שמו שלישי . וכול' . עד בימי שאול הרג ד' זכ'ול' . כירוש' ב'פר' א' בפיאה . ובפסקה דפרה . אשכבה להטים . זה דואג ואחית וכל שהיו להוטים אחר לשון הרע . וכול' . בנידה . פר' האשה . בגמ' בדזה . האי לישנא בישא א'ע'ג' דלזכולי לא ליבעי למיחש ליה מיבעי . בעלי חצים . לא תלך רכיל . תרג' ירוש' לישן תליתאי .
### אות הלמ"ד -- entry -- לשון u03141 [4027,4028] ###
. בפר' אלו מציאות . ואניצי פשתן ולשונות שלארג מז . בפר' לא יחפור . בגמ' מרחיקין את הגפת . וכי דרבז שלבני אדם להטמין בלשונות שלארגמן . דתניא ברא' גמ' דפר' ב' מה אשהט ומנין . טומנין בגיזי צמר ובציפי צמר בלשונות שלארגמן ובמוכין . פי' אגודות שלצמר הטווי והצבוע . ברא' גמ' דפר' המוצא תפילין . המוצא תכלת בשוק לשונות פסולה חוטין כשירה . מאי שנא לשונות דפסולה . דאמרי' אדעתא דגלימא צבעינהו .
--- סליק פר' ---
### אות הלמ"ד -- continuation -- לשון u03142 [4027,4028] ###
אחל פר כ לתך . כפר שבועת הדיינין . כור תבואה לי בידך . אין לך אא לתר קטניה . ברא' גמ' דפר' המקבל . בית כור עפר אני מוכר לך . א'ע'פ' שאינו אלא לתך הגיעו . פי' הוא חצי כור והוא ט'ו' סאין . והוא ח' איפות .
### אות הלמ"ד -- entry -- לתך u03143 [4029] ###
. בפר המקבל . בגמ' אכלה חגב . אמ' ליה משו' לתך הוא . ואמאי הכא נמי נימא אי משו' לתאי הוא
### אות הלמ"ד -- entry -- לתת u03144 [4030,4031] ###
. בפר' כל שעה . בגמ' אלו דברי' . אי הכי מילתת נמי גילתות . פי' לשו' שרייה . נורא תהילות נאפר .
### אות הלמ"ד -- unidentified -- ברהטימאוהבימוסר u03145 [] ###
.
### אות הלמ"ד -- ending --  u03146 [] ###
השכילי בערך תליסר . כן יצליחי בת ליסר .

=== אות המ"ם ===
### אות המ"ם -- entry -- מאד u03147 [4032] ###
. בפו' ברכות . בכל מאדך . בכל ממונך . ד'א' בכל מאדך . בכל מידה מיד' שהוא מודד לך בכל הוי מודה לו מאד מאד .
### אות המ"ם -- entry -- מאה u03148 [4033] ###
. בפסק' ותאמר ציון . ומצאוהו רעות רבות וצרו' . אלו מאה חסר שתים שבתורה . ה'מח' איברים שבאדם . מפורשין ברא' אהילות . ה'מח' תיבות יש בקירית שמע שמשמרת רמח איברים . בילמדינו פרש' כי אם שמור תשמרון .
### אות המ"ם -- entry -- מאכלת u03149 [4034] ###
. בברש' רבה פרש' נ'ז' . למה נקרא מאכלת שמכשרת האוכלים . ורבנין אמ' כל אכילות שיש' אוכלין בעולם הזה בזכות אותה המאכלת ..
### אות המ"ם -- entry -- מאכולת u03150 [4035,4036,4038] ###
. ברא' פר' כל היד . בגמ' דרך . ניחוש דיל מדם מאכולת הוא . פי' הבינה מארתבמגילת איכה על אלה אני בוכיה . ברביעי היו מת ענין בבפיהםי והי מצרות . מארת כת' . בפסק' דהחדש . לא נברא להאיר אאגלגל חמה בלבד . שנ' יהי מאורות כת' מארת .
### אות המ"ם -- entry -- מארופות u03151 [4039] ###
. בבנות שוח . פר' ה' בשביעית . בית שמי או' עוקרין אותה במארופות שלעץ . פי' הוא כעין מרא שלעץ .
--- סליק פר' א' .
אחל פר' ב' . ---
### אות המ"ם -- entry -- מכגאי u03152 [4040] ###
. בברא' רב' פרש' פ'א' . וישמעו אל חמור . שכם נסיב ומנגאי קטע . ובסו' גמ' דפר' אלו הן הגולין . כלומ' בשביל שכם שביקש לישא דינה העיר כולה נימולים . מבגאי . מלש' בגא . כלומ' עובדי אדמה . כמ' משל כן זה הדבר . כלו' זה הרג וכהן גדול מתחייב .
### אות המ"ם -- entry -- מבגאי u03153 [4041,4042,4043] ###
. קח קלוסקין הללו . וברא' תוספ' פסחי' כרא' גמ' דפר' הדר . מבגאי מקום שניכנסין ממנו לחצירות ולבתים . מכוי . שהוא גבוה . פי' מכל . כהקדר . פר' ז' נ'ט' בטהרות . אפי' מובל ואפי' כפות . פי' גידם .
### אות המ"ם -- entry -- מבל u03154 [4044,4045] ###
. כברא' רב' פרש' פ'א' הוה חד מינהון עליל טעין מוכלהיה . פי' טעון משואו . מ' בבר א' רב פרש' פ' . ויקן את חלקת השדה . אשאל לי מבניך אשאל לי מטאטיך וטאטיתיה במטאטי השמד . תרגו' ואהממיניה כמה דמה ממת במבינה .
### אות המ"ם -- entry -- מבססין u03155 [4046] ###
. כבר פי' בערך אלכסיז .
### אות המ"ם -- entry -- מברכתא u03156 [4047] ###
נפר' מי שהוציאוהו . בגמ' דס מר וחכמ' או' אין לו . הנהו דיכרי דאתו למברכתא . פי שם כפר . בסו' כיצד מעברין
### אות המ"ם -- entry -- מבת u03157 [4048] ###
. בסיפרא . בסו' פרש' נגעים . ובגופה . פר' ו' בנגעים . אמ' ר' שמע' אימתי בזמן שהיא כעדשה מובאת . פי' כעדשה מכוונת .
--- סליק פר' ב' . אחל פר' ג' ---
### אות המ"ם -- entry -- מג u03158 [4049] ###
. כברא' רב' פרש' מא' . ושמתי זרעך כעפר הארץ . ובפרש' ס'ט' . והיה זרעך כעפר האר' . מה עפרה ארץ עשוי דייש . כך בניך עשוין דייש למלכיו' . ה'ה'ד' ישמתיה ביד מוגיד . מהו מוגיר . אילין דממגייז מחתך . אפי' כן לטבתיך . משקשקין ליך מן חוביך . כמה דתימר ברביבים תמוגגנה .
### אות המ"ם -- entry -- מגב u03159 [4050] ###
כסו' טבול יום . המעדר והמזרה והמגוב . וכן מסרק שלראש שניטלה אחת פי מגוב כלי עור שלובש אדם על ידו . פא' כלי דומה ליד שלאדם וישלו בב' כמו אצבעות והוא לנגוב בו התבואה המלוחלחת . והמזרה עוד דו מה לידו שלאדם ויש לו כד' אצבעות כדכת' ברחת ובמזרה . ונקרא על שם זריית החטים .
### אות המ"ם -- entry -- מגביא u03160 [4051] ###
בפר' ח' שרצים . בגמ' וכוס עיקרין . ומתקל זוזא מגביא גילא . יש מפרנ' בלעז אלומי .
### אות המ"ם -- entry -- מגביתא u03161 [4052] ###
. והמכשלה הזאת . תרגו' מגביתא .
### אות המ"ם -- entry -- מגג u03162 [4053] ###
. בפר' ג' בפרה . כפתוה בחבל שלמגג . בפר' כיצד מעברין . בגמ' אין מודדין . תני רב יוסף ג' חבלים הן . שלמגג ושלנצרים ושלפשתן . של מגג לפרה . דתנן כפתוה בחבל שלמגג . פי' מין גומא הוא . ועושין ממנו חבל דומה לגמי וחשיפה וחלפה .
### אות המ"ם -- entry -- מגג u03163 [4054] ###
. ברא' גמ' דפר' ערב פסחי' . לוי שדה ליה לר' שיכרא בר תליסר מגגי . כ'א' מגיאני . פי' בתשובות במקומינו כך עושין שכר . יש להן ג' גיגיות . ביום א' נותנין באחת תמרים וכשות ומים . למחר נותנין תמרים וכשות בגיגית אחרת ומטילין אותן המים שהטילו בגיגית ראשונה ביום ראשון עליהן ונותנין על הראשונה מים אחרים . עם ג' נותנין תמרים וכשות בגיגית ג' ומטילין אותן המים שהטילו ב' פימי' בגיגוות בגיגית ג' . ובר י'ג' מגאגי שכר שמוטל י'ג' פעמ' מגיגיה לגיגית . פ'א' שכר מסונן ביג' מסננת . כלומ' הורק מכלי אל כלי .
### אות המ"ם -- entry -- מגד u03164 [4055] ###
. כ'רא' אמ' דפר' מפנין . ואחד שלכל מיני מגדים . פי' מיני פירות .
### אות המ"ם -- entry -- מגד u03165 [4056] ###
. יפר' כל שעה . בגמ' דם מך לא יסיק . ובפר' אלו מציאות . בגמ' מצא כסוה . א ישטחנה לא על גבי מגוד ולא על גבי מטה לצרכו . פי' דבר שמזומן לשטוח עליו כלי כביסה . פא' גודא ממש .
### אות המ"ם -- entry -- מגדל u03166 [4057] ###
. בפר' ר' אליעז' או' האורג . ברא' גמ' דפר' אין צדין . הצד ציפור למגדל וצבי לבית . פי' מגדל זה שלעץ הוא והוא ככלוב גדול . אם פתח שער המגדל ועשה תחבולות להיכנס ציפור' שם וסגרו חייב . בגמ' דפר' אין דורשין . ובגמ' דד' הדיוטות . בחלק . ת' בעיי בעיין דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר . פי' משנה ידועה היא פר ד' באהילות . מגדל שהוא עומד באויר . ופי' תיבה ארוכה כמגדל תלויה בחבלים . פ'א' ראשו שללמד . כלומ' עליון שללמד למה גבוה מכל האותיות .
### אות המ"ם -- entry -- מגדל u03167 [4058] ###
. במעות . פר' ז' בשקלים . בהמה שנמצאה מירוש' ועד מגדל עדר .
### אות המ"ם -- entry -- מגזוין u03168 [4059] ###
. ירוש' . בבמה אשה . וחניתותיהם למזמרות . למגזוין .
### אות המ"ם -- entry -- מגל u03169 [4060] ###
. ברא' חולין . ובהסייף ובהסכין . פר' י'ג' בכלים . מגל יד ומגל קציר . בשלמ' מגל יד לכתחילה לא . דילמ' אתי למעבד באידך גיפא . כפר המביא . בגמ' אין מבקעין . אין מבקעין לא בקורדום ולא במגל ולא במגירה . בסו' גמ' דכר' א' במשקין . הא במגלי הא בחציני . פי' מגל יד עשוי לשבר עצמות (ו)עצים והוא חלק . מגל קציר עשוי שינים שינים . ומגל דמשקין הוא מגל קציר שעשוי כמסר כדכת' אם יתגדל המשור .
### אות המ"ם -- entry -- מגל u03170 [4061] ###
. בפר' הערל . בגמאי זהו פצוע . ונפק מיניה מוגלא . ובפר' אלו טריפות . בגמ' הריאה . בגמ' ניטלו הכליות . אי מליא מוגלא טריפה . פי' ליחה סרוחה .
### אות המ"ם -- entry -- מגל u03171 [4062] ###
בפר' א' בשבת . ברא' גמ' . ובר א' גמ' דפר' הזורק . מצאתי מגילת סתרים . פירו' מגילה שיש בה הלכות פסוקות כנעין ספר הלכות שאינו כתלמוד שמצוי אצל כל אדם . מגילה בזמנה ביחיד . כלומ' ביד' קורין אותה אפי' ביחיד . שלא בזמנה שמקדימין ליום הכניסה אין קורין אותה אלא בי' . פי' ר' חננא' ז' צ'ל' . הולכ' כרב . דהא ר' יוח' אמ' בפירוש' בפירקין דקמן הקורא במגילה הכת' ובה בין הכתובים לא יצא . לא אמרו אלא בציבור . לאו מיכלל דסבירא ליה שקורין אותה ביחיד . וא'ע'ג' דחש לה רב להא דרב אפי קימא לן הילכ כרב . מר רב צמח גאון כתב בשליח ציבור הקורא את המגילה שקורא וכורך כספר תורה . ורבנו האיי גאון אמ' מנהגא דחזינא קורא ופושט כאיגרה . אבל קורא וכורך כספר תורה לא חזי לנא .
### אות המ"ם -- entry -- מגלב u03172 [4063] ###
. בברא' רב' פרש' מ'א' . וינגי י' את פרעה . וכפרש' נ'ג' . ריקח אבימלך . אמ' ר' לוי כל אתו הלילה היה מלאך עומד ומגלב בידו . בויקרא רב' אמור אל הכהני' . חמתיה לזיין דדיין במרזובית ובמתלבין . בילמדינו . ויהי חשך . חמשים מנגלבין . שוט לסוס ומתג לחמור . תרגו שווטא לסוסא ומגלבא לחמרא .
### אות המ"ם -- entry -- מגלון u03173 [4064] ###
. בגמ' דפר' אלו עוברין . קבא מגלונאה לפיסחא . מג' מגם . בסו' גמ' דמגילה . מגמגם וקרי בארורי .
### אות המ"ם -- entry -- מגלס u03174 [4065,4066] ###
. והפותות לדלתות . תרגו' ומוגלסיא .
### אות המ"ם -- entry -- מגמר u03175 [4067,4068,4069] ###
. בפר' כיצד מברכין . והוא או' על המגמר . פי' מיני ריחנים שמעשנין בהן הבית . ויש מפרש' מחתה . והוא כלי שנותנין עליו גחלים ונותנין עליו בשמים . ובלע' ישמ' מחתה מגמרא . על שום גחלים . ושמם אל גמר . ובלש' הקודש גומרין . וגמר העיקר .
### אות המ"ם -- entry -- מגניה u03176 [4070] ###
. בפרו' בכלאים . והעלהו משם לבית המגניה . פי' שםמקום .
### אות המ"ם -- entry -- מגנו u03177 [4071] ###
בבר א' רב' פרש' מ'ד' . אשר מגן צריך . שהיפר מגנון שלך על צריך . ר' יודן אמ' כמה מגניות עשיתי להביאן תחת ידיך . ובפרש' פ'ט' . קצף פרעה . מגנוז עשו לו לחנקו . ס'א' מנגנוז . ומפורש למטה בערך מנגנון .
### אות המ"ם -- entry -- מגס u03178 [4072,4073,4076] ###
. בתמיד . פר' ה' נפסחי' . ובפר' שני שעירי . נתנן במגס והקטירן על גבי המזבח . בכל כלי עץ . פר' י'ו' בכלים . ר' יהוד' או' אף המגס וקור הכבלי . תרגו' קערה מגיסתא . מגם . בויקרא' רב' . אמור אל הכהני' . פרש' מהיתרון . אזל עבד ליה מגום אוחרי . אמ' ליה מה עבדית לך דסרחת מגופי . אמ' ליה למגרסך אנא צריך . ובפסק' דאת קרבני לחמי . למלך שהיו לו ב' מגרוסין . בישל הראשון לו תבשיל ואכלו . ובפסק דהעומר . מגירסך אנא לית את יהיב לי מת בשילך . במגילת אינה שרתי במדינו . בפלגא דיומא עבד ליה מגום . סא' אריסטון . תקרא יום מועד מגורי . מהו מגורי . מגירסי . בני אדם שהיו קוסי טרפיזין הבאתם עלי . ותזנח משלום . מעשה באשה אחת . שהוליכה את בנה אצל המגורום . בילמדינו . ברא' אם בחוקותי . הרי המגרוסין עד שלא יב שלו בחצי היום הן מבשלין בחצי היום הן מבשלין שלערב . והשיג לכסדיש את פצי' . פי' בלשו' רומי קורי'ה
### אות המ"ם -- unidentified -- מגם u03179 [] ###
. כפתותי לחם . תרגו מגיפין דלחם . מגסתא . בפר' הגוזל ומאכיל . בגמ' אין פורטין . לא אמרן אלא בדינא מגוסתא . ובפר' אלו מציאות . בגמ' דסמך אי זו היא אבידה . אנוו דינא דמגוסתא כו דייני . פי' דין של או מו' העול' שלהדיוטות . שדנין בגסות . בדאמרי' נגמ' נטלו מוכסין . לא שנו אלא בלפטס גוי דהייני בגיתי . ופיר' גוים שדנין בשמא ובחשר ובאונס ובגאוה ובגאות לא מיאש . אבל כליסנוס יש' כיון דכי מייתי ליה לבית דין או' בית דין מי יימר דהאי ליסטס הוא ומי יאמר שזה חמורך איישי מייאש . דאמ' מי יומי דמחייבי ליה כי דינא . וכיון דמיאש מותר ליקח מליסטס יש' .
### אות המ"ם -- entry -- מגסת u03180 [4075] ###
. בפר' הערל . העיד ר' יהוש' כן בתירה על כן מגוסת שהיה בירוש' סריס אדם . מגס שרן .. האפש דפרנים והפחות . תרגו' מגוסטרני ורברכניא . ס'א' מניצטרני .
### אות המ"ם -- entry -- מגפים u03181 [4077] ###
. בפר' במה אשה . לא בקסדא ולא במגפיים . גמ' אמ' רבה בר בר חנה פזמקי . פי' רב שר שלום מסאני דליכדא דנמטא דע' מרא או דעיזי . הינו דגר פי' שלופו פזמקייכו וחותו לדינא . בכלי מתכות . פר' י'א' בכלים . הנידון וה' והניקון והמגפיים . פי' כמין מנעלים של נחשת . או שלברזל שנותנין אנשי המלח' המלחמה לפני שוקיהן שכשירוצו לא יגפו . כדכ' ומצחת נחשת על רגליו . ומת רגמ' וטרקלינין .
### אות המ"ם -- entry -- מגור u03182 [4078] ###
. בהמפריש . פר' ד' בתרומות . מי שהיו פירותיו במגורה . בפר' המוכר את הבית . לא מכר את המגורות שלמים . פי' בריכות שלמים . כמ' נהרסו ממגורות . כהמפרה . פר' י'ש' בכלים . מגורות שלה טמאות . פי' חדרים שלקטנים שלתיבה . וכלש' פודרי . בפר' הדר' . כגמ' אנשי חצר . רע וגוי ששבתו במגורה . כרא' גמ' דפסחי' . וכרא' גמ' דפר' כל הצלמים . ובפר' כל היד . בגמ' כל הנשים . חבר שמת והניח מגורה מלאה פירות . פי' מקום שמכניסין בו התבואה . כמ' העוד הזרע במגורה . מסתברא גר העיקר . כדכ' יגורהו בחרמו . ויאספהו במכמרתו .
### אות המ"ם -- entry -- מגר u03183 [4079] ###
. וחציך מיד ימינו אפיל . הרג' מיד ימינך אי מגר . ויפל רוכבו אחור . תרג' וימגר ר' וכביהון לא חורא .
### אות המ"ם -- entry -- מגרף u03184 [4081] ###
. בילמדינו . ויד את המצרי . במה הכהו . יש או' מגריפה שלטיט נטל והוציא את מוחו . כברא' רב' פרש' י'ו' . בשעה שהיה מושלם לבוראו ארבע ראשי נהרות היה פותק במגרובית אחת . ובפרש' ל'ט' . הבה נרדה . אייטי לי כולב ומייטי ליה מגרופי . בויקר' רב' ברא' קדושים תהיו . מאן דאית ליה פסא או מכוש או מגרופין . כפר' אלו מציאות . בגמ' כלי כסף . מגריפות וקרדומית ישתמש ברך אבל לא בקשה מפני שמפחיתן . בסו' גמ' דפר' אין דורשין . וכרא' תמדפר' טבול יום . בזבחים . עודהו הסל על ראשו ומגריפה בתוכו . כסו' שקלים . חוץ מן הסל והמגריפה והמריצה המיוחדין לקברות . בברא' רב' פרש' מ'ז' . עד ש שאורין אותה בסלים ובמגריפות . פי' לוקטי תאנים יש להן מגריפה שקורין בלש' רישולו . ותופס בו ייחור שלתאנה ומורידו לארץ ומלקטם ומנעחם בסל נפר' כ'ע' בכלים . יד מגריפה שלבעלי בתים בית שמי או' ז' . ובית הילל או' ח' . ושלסיידין בית שמי או' ט . ובית הילל או' י' . בפר' אין בערכין . בגמ' לא היה מכה . מגריפה היתה במקדש וי' נקבין היו כה כשמזמרין בה יוצאין ממנה ק נעימות אין דומה זה לזה .
### אות המ"ם -- unidentified -- כהסיף u03185 [] ###
. פר' י'ג' בכלים . מגריפה שניטלה כפה טמאה . מפני שהיא כקורנס . פי' כפה שבוחשין בה ומגיסין הקדירה . וכן מגריפה שֶ גורפין כה הטיט . ובלע' קצה . וזו שלטיט משמני שהיא אותה הקרייה בלע' פְלַא . וכבר פירש' מגריפה בערך גמר . ובערך גרף .
### אות המ"ם -- entry -- מגוש u03186 [4082] ###
. נפר' אמ' להן הממינה . פרוה מגושא . פי' בערך פרוה . בסו' גמ' דפר' כלל גדול . הלמד דבר מן המגוש חייב מיתה . פי' רב הא ייי אמגושתא היא הנודעה בלנ' ישמע' תן ומימה . שהמגושין כזמז סעודתו שותקין ואין מוציאי ודבר בפיחז אלא מוציאין קול שאינו מחותך בנעימות . והנעימות בליבן . פ'א' מגוש כלש' יוז מכשף גידופי כופר בעיקר . ראשיו מגושא . כי בערך רטה
--- סליק פר' ג' .
אחל פר' ד' . ---
### אות המ"ם -- continuation -- מגוש u03187 [4082] ###
א מד . בסו' גמ' דפר אלו מציאות . העופק במקרא מידה שאינה מידה . פי' העוסק במקרא בלבד מידה שאינה מידה . שהרי לא נתעסק בפתרוזה מצוות . במשנה מידה ונוטלין עליה שכר . פי' המתעסק בפתרון שיש בה הרבה מחמצות שהן קבלה והן תלויות במשנה במשניות החיצונות וכשהוא. א' ומזמה . שהמגושין בזמן סעודתן שותקין ואין מוציאין דבר כפיהם אא מוציאין קול שאינו מחותך בנעימות . והנעימות בליבז . פ' א' מגוש . בלש' יוז מכשף . גידופי כופר בעיקר . ראטין מגושא . פי' בערך רטן .
--- סליק פר' ג' . אחל פר' ד' . ---
### אות המ"ם -- entry -- מד u03188 [4083] ###
. בסו' גמ' דפר' אלו מציאות . העוסק במקרא מידה שאינה מידה . פי' העוסק במקרא בלבד מידה שאינה מידה שהרי לא נתעסק בפתרוז קמצוות . במשנה מידה ונוטלין עליה מידה . שכר . פי המתעסק בפתרון המשנה שיש בה הרבה מן המצוות שהן קבלה . והן תלויות במשניות החיצונות וכשהוא מתעסק במשנה צריך לעיין באותן הברייתות כולן ופתרוני החכמ' ויש לו בזה שכר מצוה אבל המתעסק בתלמ' ומורה ומבאר המצווה נתיקנן ומגיד הלכ' למעשה אין לך מידה גדולה מזו כי בתלמ' יש פתרון התורה והמשנה והמצות שהן בקבלה הלכ' למשה מסיני ברא' גמ' דפר' אי זהו נשך . במידה זו מדידת קרקע שלא ימדוד לאחד בימות החמה ולאחד בימות הגשמים . פי' באותו חבל עצמו לפי שבימות הגשמים החבל לח ונפשט . ובימות החמה יבש וניכווץ . ויבוא לך פחות . פ'א' בימות החמה הקרקע מתבקע ומתרויח בתפיחתה . בימות הגשמי מידבקים הרגבים ומתקווץ שנמצא בימות הגשמים המידה מוספת . וזו הברייתא בסו' גמ' דפר המוכר . את הספינה . כפר' שואל אדם . בגמ' מטילין חלשין . שבתה מדה בה . אומה שהיתה אומרת בעולם הזה מדוד והבה מדוד והבה . ואמ' לה הכי מאד מאד הבה בלא מידה . ב' ויקרא רב' . זאת תהיה . שבתה מדה . מלכות האו מרת מוד והבא מוד והבא . ר' אבהו אמ' מלכות שהיא מדהבת פניו שלאדם בשעה שהוא בא אצלה . ר' טביומי אמ' על שום פומא דדהבא . רבנין אמ' על שום דישא דדהבא . בחלק . בעינין משיח . אין בן דוד בא עד שיהו כל המידות שוות . פי' מרוב אמת כל בני אדם מוכרין במידה אחת שוה . כסו' מקוות מטבילין במקום המידה . פי' עד מקום שחישב לחותכהו משם . בפו' גמ' דפר' האל התקבל גט . אמ' ר'שמע' לתלמידיו בניי שנו מידותיי שמידותיי תרו' תרומות מתרומות מידותיו שלר' עקיב' . ברא' ויקרא רב' . טוב מלא כף נח' טוב מי שונה הלכות ומידה ורגיל . ממי ששונה הלכות ומידה ותלמוד ואינו רגיל . פי' טוב מי ששונה משניות ומכילתות . כלומ' מדרשות כעין מכילתא ומרגילין בפיו .
### אות המ"ם -- entry -- מד u03189 [4084] ###
. בגמ' דפר' אם אינן מכירין . ונחית בר אמ' אמוראי וקטר אטוני דכיתנא בכסיתא . ברא' גמ' דפר המוכר את הספינ' ונחית בר אמודאי לאייתויי . ברא' גמ' דפר' מי שאחזו . ולנחות במיא ולימוד ולותיב . פי' אדם שיודע אדם שיודע לשוט תחת המים .
### אות המ"ם -- entry -- מד u03190 [4085] ###
ברא' גמ' דפר' תפילת השחר . מאן דלב יש מדא . פי' מלך שלובש הכתר. מזה בן מזה . פי' כהן בן כהן ..
### אות המ"ם -- entry -- מדבלל u03191 [4086] ###
בפר' ג' בבכורות הצמר המדום קמרוכלל בבשר . פי מעורבב ואינו מתוקן . סוכה מדובללת כבר פי' בערך צל'
### אות המ"ם -- entry -- מדבר u03192 [4087] ###
. כסו' ביצה . שוחטין את המדבריות . פי' בגמ'
### אות המ"ם -- entry -- מדבר u03193 [4088] ###
. בגמ' דפר' מי שהפך . כיון דבעי מדבורי דנורא . פי' אבוקות .
### אות המ"ם -- entry -- מדי u03194 [4089] ###
. בפר' במה אשה . מדיות פרופות . פי' נשים מדיות טופות בגדיהן ואפי' פורפת על אגוז ועל מטבע דינן לצאת במקטורן בשימות אגוז או אבן כנגד בית הצואר . וקושרין אותו ברצועה . כפר' כ'ג' בכלים . מדוכה המדית . פי' מלש' או' דכו במדוכה . והיא ממדי פרס . ועל שם מקומה נקרית והיא מכתשת שדוכין בה .
### אות המ"ם -- entry -- מדי u03195 [4090] ###
. נפר' א' ביומא . כגמ' ללשכת הפרהדרין . שער הַמדי . כך נקוד בפי' ר' חננא' זצל' . והיא כיפה שהיא בלש' יון קמרא והוא שער קמרי דפליגי ר' מאיר ורבנן .
### אות המ"ם -- entry -- מדכה u03196 [4091,4092] ###
. ב'פר' המוציא יין . בגמ' צרור . ואם לאו כה כרע מ' מדונה קטנה שלבשמים . פי' ראשו שלבוכאנא שדכין בו והוא מקום אשר מעבירין בתוך המדוכה לשחוק בו . ובירוש' מלא רגל מדיכה קטנה שלבושם . ברא' גמ' דפר' כל הכלים . מדוכה אם יש בה שום מטלטלין אותה . ופי' מהם בירך דך .
### אות המ"ם -- entry -- מדל u03197 [4093] ###
. כפר' ב' בפיאה . המדל נותן מן המשואר על מה ששייר . פי מדל . שלופי . כדגרסי' ברא' משקין . בגמ' אבל לא ממי קילון . מיסברת מאי מדלין מדלין ממש שדולין מים ומשקין השדה . מאי מדל' מדלין שלופי . כדתנן בפר' ז' בפיאה . המדל בגפנים כשם שמדל בטלו . כך מדל בשלעניים . ותנן בפר' ד' בשביעית . איזהו מדל אחד או שנים . המח' המחליק שלשה זה בצד זה . ירוש' תנא דבי ר' מדל נוטל אחד ומניח שנים וכן מנהג בז מן שהבצלים זרועים רצופין מוציא מבינתים שיתגדלו בריוח ויעשו גדולים אותם שעוקר משם להרויח הנשארים אינן נחשבין לקצירה לפי שתקנת הנשארים היא . הילכך נותן פיאה מן המשואר לבד . ומן הנעקר לבד . המחליק כאחת יד . פי' נשנ' אחד . או כולן לגורן או כולן ל' לשוק . פא' באחת יד . בפעם אחת .
### אות המ"ם -- entry -- מדל u03198 [4094] ###
. במגיאיכה . רבתי בגוים . אפקיד מדלאגבי ההוא גברא . פ'א' פועלא . סא' מה דיליה . ירוש' בשקלים . הלכ' מותר שירי הלשכה . בר ימינא אית פקד גביה מדל דיתמין כל הון ביתו יתן . תרגו כוליה מודלא דבייתיה יהיב . .
### אות המ"ם -- entry -- מדן u03199 [4095,4096] ###
בסו' גמ' דפר' במה מדליקין . חזא ההוא גברא סבא דהוה נקיט הרי מדני דאסא . בפר' א' דסוכה . בגמ' חבילי קש . הני צריפי דאורבני כיון שהות' שהותרו ראשי מדנין שלהן כשרין . פי' מדן ע' מובל עת והוא מעדן . כדכ' התקשר מעדנות כימה . ואילו הקשרים אין עשויין להיטלטל בהן . ותנן בהנרים . פר' כ' בכלים . וכן המתיר ראשי מעדנין טהורה . נחלקה לא ורכה ונישתיירו בה ג' מעדנין שלו' טפח' טמאה .
### אות המ"ם -- entry -- מדעא u03200 [4098,4097] ###
. כבר פי' בער' דע .
### אות המ"ם -- entry -- מדוע u03201 [4099] ###
לא אכלתם את החטאת . בטבול יום . פר' אחרין דזבחים . מפורש בהלכ' שנייה .
### אות המ"ם -- entry -- מדעית u03202 [4100,4101] ###
.. בפר' חומר בקודש מן המזריעית ולפנים שמנין על ורס . בפר' מי שהיה ט נקודש . מנה מודיעית ולפנים נאמנין על שהרת הקודש כלי חרס . בפר' מי שהיה טמא . אי זו היא דרך רחוקה מן המודיעית ולחוץ . גמ' . אמ' עולא מן המודיעית ולירוש' טו' מיליז הוי . פי' שם מקום .
### אות המ"ם -- unidentified -- מדך u03203 [] ###
. ברא' גמ' נידה . ככר שנתונה על גבי הדף ומדף טמא מונח תחתיה א'ע' פ' שאם נפלה אי איפשר לה אלא אם כן נגע טהורה וכול . עד הבא בטומאה דרבנן דקתני מדף דכת' קול עלה נדף . פי' טומא' קלה מדרבנן . ומדף משמע קל . בדכת' קול עלה נדף . לפיכך קתני טהורה . בכל כלי עץ . פר' י'ו' בכלים . והמדו שלדבורים והמנפא טהורין : פי' מדף זה נחיל שלדבורים . ש' עושין אותן כמין קערות שלעץ . פא' כלי שמשימין בו אש וגללי בתר ומעשנין בו משביל שיפרחו מן הכוורת הנחילים ויקח הדבש . מלש' אניר תדפנו רוח . כא' כמין דף וקדש ולוח שהוא נתון לפני כורת דבורים כשיבו או הדבורים מן המרעה ינוחו במדף קודם ואחר כך יכנסו לכוורת בפר' כ'ג' בכלים . הרשתות והמכמורות המדף והפלצור . פילוח שלציי' שלצדין שצדין בו העופות . כיצד מביאין לוח שלאבן או שלעץ ומעמידין אותו מוטה והמקום נמוך וסומכין אותו בעץ ומניחין תחת העץ מזון או פתיתים ויבא העוף לאכול ונופל העץ והמדף עליו . והעוף נתפש . בעדיות . פר' ו' . שהחי עושה משכב ומושב מתחתיו לטמא אדם ובגדים ועל גביו מדף לטמא אוכלין ומשקין מה שאין המת מטמא . בפר' ד' בזביז . ובפר' ג' בתוס' זבין . שהוא עושה משכב ומושב מתחתיו לטמא אדם ולטמא בגדים ועל גביו מדף לטמא א' אוכלין ומשקין מה שאין המת מטמא . פי' המצע והבגדים שתחת הזב שמו מושב . ובגד שהוא כסוי לזב שמו מדף . כשהוא מושם למעלה מן הטמא ומתנענני מכוחו . ואין זה הדין אלא באוכלין ומשקין . ואין זה אלא נוב בלבד . פר' י' כפרה . כל הראוי לטמא מדרס מדח לחטאת . בפר' ח' נטה' בטהרות . אם אינה רוצצה טמאה מדף . כפר' ה' כזבין . האוכלין והמשקי' והמשכב והמושב והמדף מלמעלן מטמאין וכול' . עד האוכלין והמשקי' והמדף מלמטן טהורין .
### אות המ"ם -- entry -- מדר u03204 [4102] ###
. בסי' עירובין . ובפר' המביא כדי יין . נגמ' אין מקיפין . אמ' רב יהודה האי מדורתא מלמעלה למטה שרי וכול' . פי' דרך בְען אסור . כגון שנתן עצים בארץ ואחרים על גבן . אבל אם אחז העץ למעלה ונתן אחר תחתיו ועוד אחר תחתיו עד שמגיע בקרקע למטה כיון שאינם דרך ביניין מותר . וכן אם מבקש לצלות בצים בעיניין הזה הוא עושה אוחז את העליונה ונותן אחרים תחתיה . פוריא . אוחז את הקדשים ומניח את הרגלים . וכן חביתא . כדים שליין ש' משמין אותן שורות שורות אוחז העליונה ומניח אחרים תחתיה .
### אות המ"ם -- entry -- מדר u03205 [4103] ###
. בסו' גמ' דפר' כל שעה . שופכן במקום מדרון . בפר' כיצד מברכין . בגמ' על הירקות . יעמד במקום גבוה וישתין במקום מדרון . ובסו' גמ' דפר' השוכר את האומנין . הינח במקום מדרון . במיכה . כמים מוגרים במורד . תרגו' כמיא דאשידין במדרון . בפר' לא יחפור . בגמ' מי שהיה כותלו . אמ' רב זביד במדיר את כותלו . פי' לא אמרי' בטפח בלחוד סגי אלא במשפע כותלו ויורד כמ' מדרון שאין אדם יכול לעמוד בו מחליק ונופל . ויש ששונין במרדר את כותלו
### אות המ"ם -- entry -- מדר u03206 [4104] ###
. בתורת כהנים . ועפר או יקח . ועפר לרבות כל משמע עפר אפי' מדר אפי' חרסית . פי' בלש' ישמע' קורי' לקוזזות אדמה מִידר ..
### אות המ"ם -- entry -- מדרגה u03207 [4105] ###
. כבר פי בערך דרג .
### אות המ"ם -- entry -- מדרוכיתא u03208 [4106] ###
. תרגו' סנה . ושם האחד סנה
### אות המ"ם -- entry -- מדרס u03209 [4107] ###
. כב' פי' בער' דרס .
### אות המ"ם -- entry -- מדרקא u03210 [4108] ###
. כב' פי' בער' אלל . סליק פר ד' .
### אות המ"ם -- entry -- מה u03211 [4109] ###
. כסו' גמ' דפר' ב' בכתובות . ובבכורות . בסו' גמ' דפר' כל פסולי המוקדשין . כיון דאיכא עדים דאיכא מיא מה לי לשקר במקום עדים לא אמרי' . כילמדינו . כמתאוננים . מהו מה יתאונן אדם חי . אלא משאדם מת הוא מתאונן . אלא אמ' ר' שמואל מהית אונן אדם על חי עולמים על מי יתאונן גבר על חטאיו . וכן אמ' שלמה אולה אדם תסלף דרכ' ועל יזעף לבו
### אות המ"ם -- entry -- מהה u03212 [4110] ###
. כרא' גמ' דנידה . ובפר' דם הטדה . בגמ' והשרץ . ובזתים פר' ט' בטהרות . נמצא שרוף על גבי דהים וכן מטלית המה והא . פי' ר' חננא' זצ'ל' שחירכה האש ונשארה כגון קורי עכביש . ויש מפרשין בגד בלה . בגמ' תריסין . פר' כד' בכלים . שלש על שלש שנימהא ממנה חוץ אחד .
### אות המ"ם -- entry -- מהה u03213 [4111] ###
. בפר מרובה . בגמ' אין הגונב . ובפר' אחרון במעשר שני . ושלקברות בסיד ממהא ושופך . פי' ממחא החתיכות שלא דמה במים ושופך . בפר' אי זהו מקומן . בגמ' העולה . ומביא סיד וזפת וקוניא וממחא ושופך . מסתבר שאילו ב' חלקים מלש' וימח . בפר' אחרון באהילות . נותן לתוך כברה שנקביה דקים וממהא .
### אות המ"ם -- entry -- מהט u03214 [4112,4113] ###
. בפר' אמ' ר' עקיבה בגמ' מיני מתכות . צינורא קטנה שלנחשת . למאי חזיא . אמ' אביי שמוהט בה את הפתילות . בפר' המביא יין . בגמ' אין חותכין את הפתילה . מוהטין את הפתילה ביום טו' . מאי מוהטין עד ויי חושכא . פי' המתעבה בקצה הפתילה כמין גחלת ומעכב האורה מות לחותכה .
### אות המ"ם -- entry -- מהם u03215 [4115] ###
. בפר' א' בנידה . בגמ' והמשמשת בעדים מתוך שמה ומה לביתה אינה מכניסתו לחורים ולסדקים . פי' של הוטה אחר רב' פי' בערך המ בעלה לתשמיש .
### אות המ"ם -- entry -- מהם u03216 [4116] ###
. ומעלים עיניו רב מאירות . תרגום ודמהממי עייניה מן מסכינא סגיען ליוטתיה .
### אות המ"ם -- entry -- מהסם u03217 [4117] ###
. כב' פי' בער' הם .
### אות המ"ם -- entry -- מהר u03218 [4118] ###
.. בו יקרא רבה . זוב דמה . אמרו לנמה לב . ר' אושעיא' רבה אמ' למכגרי ליכא . המ'ד'א' ימהרו חומתה .
### אות המ"ם -- entry -- מהרק u03219 [4119] ###
בוא גמ' דפר' הדר . בריאה מהרקי ואבריגנו פי' ר' חננא' זצל' כגון בעיד ור' גרשום זעל פי' כלי הבית . ור' נסים וצ'ל' פי אבר' אכריגני שלוחים מוהרקי כתיבה וחתימה כדאמ' בפו פר איזהו שר בגמ' אין פוסקין מוהרקייהו דהני בספטא דמלכא מנח . והוא הכתב שיש בו אכרגא שעל כל אחד ואחד . ויש כפר החולץ בגמ' המחזיר גרושתו . מוהרקייהו דהני בספטא דמלכא מנח ומלכא אמ' מאן דלא יהיב כרגא לישתעבד למאן דיהיב כרגא . כלומ' כאילו מכורין הן וצריכין גט חירות .
### אות המ"ם -- entry -- מוורן u03220 [4121] ###
בברפי' בער' אסכרון .
### אות המ"ם -- entry -- מוועי u03221 [4120] ###
. יפיח כזבים . תרגו' יד מוועי מנותא תיע אומר . תרגו מוועי מימרא / סלפה פר' ה'
### אות המ"ם -- entry -- מז u03222 [4122] ###
. בפר' הקורא את המגיל' למפרע . לא הוו ידעי רבנן מאי ס' סלסליה ותרוממך וכו' . עד דהוה מהפיך במזייה אמר' ליה עד מתי אתה מסלסל בסעדך . נ' זו' גמ' דע'ז' הני רוקי דארמאי דמזיא מדיחן . פי' שקים שלשמרים שלשיער .
### אות המ"ם -- entry -- מז u03223 [4123] ###
. בפר' אלו טריפות . בגמ' נשברה השיזרה הומרך פסול . נתמסמס פסול נתמזמז כשר . פי הומרו נשפך כקיתון כלומ' נימס כדינג בתוך האש . נתמסמס . כלומ' אינו יכול לעמוד אלא נכפף . נתמזמז . פי' נתנדנד ונתקרקש ואינו מ' מוליד . הרפאים יחוללו . תרג' איפשר דגיבריא דמת מזין .
### אות המ"ם -- entry -- מזא u03224 [4124] ###
כפר' האיש מקדש בו . בגמ' מעשה בה נשים . ההוא גינאה דשקל מו' מוזא דירקא מוזא דשמכי . פי ראשי בצלים שהיו בשותפות בלא חלוקה וקי' וקידש . ואמרו אינה מקודשת .
### אות המ"ם -- entry -- מז u03225 [4125] ###
. וכמוץג נבתו סופה . תרגום וכמוזא דינול טליניה על שלא
### אות המ"ם -- entry -- מזבח u03226 [4126] ###
. כילמדי . ויקחו לי . מזבח מ' מחילה ז' זכות . ב' ברכה . ח' חיים . מזבח הפנימי הוא מזבח הזהב הוא מזבח הקטורת כפר' א' בכתובות . מזבח מזיח אזין
### אות המ"ם -- entry -- מזבלי u03227 [4127] ###
בסו' גמ' דפר' א' בסוכה . מא' צלות מזבלי . פיר' עושין כמין יריעות צרות ואחר כך תופרין אותן ועושין מהן קפיפות וכ' וכיסויין . .
### אות המ"ם -- entry -- מזג u03228 [4128,4129] ###
. כפר' א' בסנהדרין בגמ' עריפת העג' ה' . אילימ' לדבר הרשותי מי נפקי . אל יחסר המזג כת' . פי כשם שיין מזוג שני חלקי מים ואחד יין כך אי א' יפשר שיהא לישכת סנהדרין בלא שלישית סנהדרי וכמה הן כ'ג' כנגד סנהדרי קטנה . בילמד' ברא' כי נשא . אל יחסר המזג . שאם הוצרך אחד מהן לצאת לצרכו . רואין אם יש כג' יוצא . ואם לאו אינו יוצא . בפר' אחד דיני ממונות . בגמ' סנהדרין . אל יחסר המזג וכול' בפרק ב'בנידה . וכמזג שני חלקי מים ואחד יין מן היין ה דאני ברי נדעים . ביה המזוג בשלג . כיין המזוג בחלב . כיין המזוג במים . בפר' יום הכיפורי' בגמ' שתה ציר . לשנה אייתו כולי עלמ' מזוג ושתו . אימור דאמ' אנא חייא . מזיגא מי אמרי . בפר' ערב פסח' . בגמ' אפי' עני . אחד חי ואחד מזוג . ממולח טהור קודש . תרגו' ירוש' ממזג דכי דקדש . כפר' ח' בברכות . מוז' מוזגין את הכוס ואחרכך נוטלין לידים . בפר' כיצד צולין . כשהשמש עומד למזוג . בכר' אמ' להן הממונה . בגמ' בשחר . אמ' אביי כי חמרא במ' במזגא . בפר' השוכר . בע'ז' ואם אמ' לו הוי מיזג ושותה . משקה מלך מצר' תרגו' ירוש' מזוגיה דמלכא . ושתו ביין מסכתי . תרגו' ושתו בחמרא דמז' דמזגית .
### אות המ"ם -- entry -- מזדנדזין u03229 [4130] ###
. באילו טריפות . בגמ' הריאה . אמ' לו אף אני אומ' כן . אלא שהתלמידין מזדנדזין בדבר .
### אות המ"ם -- entry -- מזחל u03230 [4131] ###
. בפרק המוצא תפילין : קולט אדם מן המזחילה . פי' מקום מדרון שעושין סמוך לכותל שזוחלין בו המים ויורדין לארץ . ופעמ' שתהא שלביניין ועושין בניין מדרון שזוחלין בו המים ולהכי נקרית מזחילה שכל דבר שמהלך עם הארץ ועם הכותל נקרא זוחלין ועיקרו מן הכתוב זוחלי עפר . כי הנחש לעולם על הארץ מהלך . ומהכי שנינו מים זוחלין . והמזחילה יש לה חזקה . אוקי' במזחילה שלביניין . בפר' לא יחפור . את הכותל מן המזחילה ד' אמו' . הכא במזחילה משופעת עסיקי' . פי' כיון שהגיע לחצי גובה הכותל משפט ומוציא אבנים מן הכותל בעיניין זיזין והוא ביניין כנגד כותל כולו שֶ נמצא בראש הכותל עודף ויוצא בניין מחוץ לעובי הכותל כמ' אמה שהמים שלגג עוברין עליו . וזו היא מזחילה משופעת שלביניין כפר' חזקת הבתים . המזחילה יש לה חזקה . פי' כגון לוח קבוע בכותל בעל העלייה למטה מן הגג א' שיעור אמה ברוח מזרחית כולה כנגד גג העלייה כולה משוך מן הצפון לדרום על פני כל המזרח ורחבו שללוח שיע זר אמה והמים זוחלין ושותתין מגגו שֶ- לזה לתוך חצירו שלזה .
### אות המ"ם -- entry -- מזלג u03231 [4132] ###
. בפר' י'ג' בכלים . ניטל המזלג טמא' .
### אות המ"ם -- entry -- מזמוט u03232 [4133] ###
. בפר' אין דורשין . בגמ' ולא במרכבה . כבני אדם שֶ מתקבצין לראות במזמוטי חתן וכלה . פי' זמירות שאומרי' לפני חתן וכלה כדי' לשמחן .
### אות המ"ם -- entry -- מזקף u03233 [4134] ###
. כסי' גמ' דפר' הזהב . מזקפתא . כבר פיר' בער' חזר .
### אות המ"ם -- entry -- מזק u03234 [4135] ###
. ויעש תעלה . תרגו מזיקתא . בתעלת הבריכה העליונה מזר . זיירי ומזורי . כבר פי' בער' זייר .
### אות המ"ם -- entry -- מזר u03235 [4136] ###
.
### אות המ"ם -- entry -- המזרה u03236 [4137] ###
והמגוב . כבר פי' בער' מגב .
### אות המ"ם -- entry -- מזר u03237 [4138] ###
. בהכרים . פר' כ' בכלים . ר' יהודה או' אף הרצבל והמזרה . פי' כיס שנותנין בי צידה לדרך . ויש אי' נוד צבוע ופ' ופתוח לשום בו לחם וצידה לדרך . וכן תרגו' צידה זוודין . והכי הוא זה וְהַמַזַרַא ובלש' ישמע' שם הכלי מזוד .
### אות המ"ם -- entry -- מזר u03238 [4139] ###
. במי שקינא לה . פר' ו' בסוטה . משיש או בה מוזרות בלבנה . ובפר' א' בסוטה . בגמ' ואילו אסורות . ולא שישאו ויתנו מוזרות בלב[]ה . ובסו' גמ' רגיטין . ר' עקיבה או' משישאו ויתנו בה מוזרות בלבנה . אמ' לו ר' יוחנן בן נורי וכול' . פי' כשהנשים מתקבצות לטוות באיר הלבנה משיחות פלנית מעשיה כך וכך ואם יזכירוה בדבר עמה תצא . ור' ווח' אמ' בדבר ברור וכן הלכ' .
### אות המ"ם -- entry -- מזר u03239 [4140,4142] ###
. בפר' שילוח הקן . או בצים מוזרות פטור מלשלח . זמרי שנעשה כביצה מוזרת . כבר פי' בערך זמר . מזרז . בהמפרק . פר' י'ט' בכלים . המיזרן היוצא מן המטה כל שהוא . פי' בגד צמר שנ' ותנין בני אדם הגדולים החשובים על מיטותיהן תחת כל המצעות . ובלש' לעז' שפיטא . ועיקר' בלש' ישמע' מיזרו .
### אות המ"ם -- entry -- מזרק u03240 [4143] ###
. אומצא ביעי ומזיקא . כברפי' בער' אמץ .
### אות המ"ם -- entry -- מזרק u03241 [4144] ###
. תרגו' כתוא מכמר . במזרקי מצדו . סליה פרק ו' .
### אות המ"ם -- entry -- מח u03242 [4145,4146,4147] ###
. בפר' אילו דברי' בפסח . מיחוי קרביו . מאי מיחוי קרביו . רב הונא אמ' מנקבן בסכין . פי' להוציא הריעי . כפר' ר' אליעז' או' תולין . בגמרא ונותנין ביצה . חרדל שלשו מערב שבת ממחו ביד ואין ממחו בכלי . כסו' גמ' דפר' הקורא את המגילה למפרע . ימתו לה אמוחא . פי' גמרא שמכה שמועה זו על קדקדה . כלומ' מפני שלא תיקרע היריעה היא ולא משו' קדושה .
### אות המ"ם -- entry -- מח u03243 [4148] ###
. בפר' המוכר את הספינה . החנווני מקניח מידותיו פנימים בשבת וממחא משקלותיו פעם אחת בשבת . פי' מידות הלח מ' מקנח בספוג או בבגד שמא הוקדש השמן או היין בת וכן ויבא הפסד לקונה . ומשקלות ששוקל בהן ממחא בסכין או ב'עץ . שמא נדבק שום דבר על המשקל וכשיקנה בהן יפסיד המוכר . בפנה את קרבני לחמי . ובויקר' רבה ברא' צו הכניסו לו תבשיל וערב לו ואכלו והתחיל ממחה בקערה . הה'ד' עולות מחים אעלה לך .
### אות המ"ם -- entry -- מח u03244 [4149] ###
. בפרה מקבל . המחהו אצל חנווני או אצל שולחני אינו עובר . בראגמ' דפר' במה אשה . דכי סלקן מנהרא מחית ליה בראשיהו .
### אות המ"ם -- entry -- מח u03245 [4150] ###
. ברא' גמ' דפר' במה אשה . הכ' במאי עסיקי' דמחא מימחא . וכדרבה ונא' בריה דרב יהושע דאמ' כל שהוא אריג לא גזרו בו . בפר' מישמתו . בגמ' היה עומד . ובסו'גמ' דפר' חבית . ובסו' גמ' דפר' כל שעה . כולהי חדא מחיתה מחתינהי . פי' מעשה אורג . תרג' עובד מחי .
### אות המ"ם -- entry -- מח u03246 [4151] ###
. כרא' גמ' דפר' כירה . כל דאית ביה מיחא מצטמק . וכפר' כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . ריהטא ד' דחק לא דמפשי בה מיחא כורא מיני מזו' . פי' קימחא . כסו' גמ' דפר' כל בשעה למימח בחסיסי .
### אות המ"ם -- entry -- מח u03247 [4153] ###
. מוח בקדקדו .
### אות המ"ם -- entry -- מחבת u03248 [4154] ###
. כבר פי' בערך חב .
### אות המ"ם -- entry -- מחג u03249 [4155] ###
. כדא' גמ' דפר' שלשה שאכלו . פרסאי במחוג מישתעו . ברא' גמ' דפר' א' כחגיגה . מחוי במחוג קמי מיכא . פי' מורין באצבע . כלומ' כל דבריהן ברמז הן . וְמְרגישין זה דברי זה וזה דברי זה .
### אות המ"ם -- entry -- מחגר u03250 [4156] ###
. בכלי מתכות . פר' י'ד' בכלים . הסימך המחגר . פי' החבל שמשימין תחת צוארה שור . ובלעז שמו פליירא .
### אות המ"ם -- entry -- מחט u03251 [4157,4159] ###
. בילמדי' . ברא' בראשית . שוורים ופרות שלהן מתעברין ויולדין דלא ציר ולא היתה אחת מהן מוחנות . שנ' שורו עבר ולא יגעיל תפל' פרת ולא שמ מחיה . בראש נגעים .
### אות המ"ם -- entry -- מחיה u03252 [4158] ###
או שיער לבן .
### אות המ"ם -- entry -- מחל u03253 [4161] ###
סרחת . פרק ד' בכל אים . מחול הכרם . פי' סביב הכרם . כמ' במחולות . כסו' גמ' תעניות . עתיד הק'ב'ה' לעשות מחול לצדיקים בגז עדן .
### אות המ"ם -- entry -- מחל u03254 [4160] ###
בזתים . פר' ט' בטהרות . אמ' ר' שמעו' לא נחלקו על המוחל ה יוצא מן הזתים ש וא טהור . על מה נחלקו על היוצא מן הבורשר' אליעזר מטהר וחכמ' מטמא' ברא' גמ' דפר' חבית . תנן התם . ביש מעלין . פר' ז' במקוות . נפל לתוכו יין ומו' מוחל ושינו את מראיו . ובהמעלה . פר' ז' במכשירין . מי החלב כחלב והמוחל בשמן . שאין המוחל יוצא ידי שמן דברי ר' שמע' . ר' מאיר או' א'ע'פ' שאין בו שמן . כל מוחל המים היוצאין מעקל בית הבד עד שנותן קורת בית הבד על הזתים הטחונים . והוא מי זיתים ויש בהן צחצוחי שמן .
### אות המ"ם -- entry -- מחל u03255 [4162] ###
כסו' גמ' דפר' כיצד צולין . מחילות לא נתקדשו .. וכפר' אחרון דיבמות . בגמ' נפל . ניכנס אחד מהן למחילה שלדגים .
### אות המ"ם -- entry -- מחל u03256 [4163] ###
. בפר' בא לי כהן גדול ובאילו נאמרין . פר' ז' בסוטה . ועל מחילת העון .
### אות המ"ם -- entry -- מחל u03257 [4164] ###
. בבראי' רבא פרש' ש'ח' . ויותר יעקב . אשכחון חדא מחילה דמטכסין .
### אות המ"ם -- entry -- מחלץ u03258 [4165,4166] ###
. בפר' משקין . אבל לא במחלציים . פי' בלע' קצולא . חם . בפר' כירה . מיחם שפינהו לא יתן לתוכו צונין בשביל שיחמו. בפר' כיצד צולין והמיחם באמצע . ובסו' פרה הוזה המיחם לא החה הכסוי . בכלי מתכות פר' י'ד' בכלים . קומקום כדי לחום בו . מיחם כדי לקבל סלעים . פי' מיחם שניקב ממלאין אותו סלעים אם לא יצאו ממנו הרי הוא כלי ומק' ומקבל טומאה
### אות המ"ם -- entry -- מחס u03259 [4167] ###
. חמסי עליך . תרגו' ירוש' מחוסי ושירוי צערי . וכעסתה צרתה . גם כעס . תרגו' ירוש' ומרגזאלה ארתח ומחסא לה .
### אות המ"ם -- entry -- מחספס u03260 [4168] ###
. פיר' ברא' גמ' דפר' יום הכיפורים . טל מלמעלה וטל מלמטה ודומה כמי שמונח בחפיסה . ד'א' שנימות בפיסת היד . ד'א' דבר שניבלע ברמח איברים . מניין מחס'פ'ס' .
### אות המ"ם -- entry -- מחפז u03261 [4169] ###
. ברא' גמ' דפרבמה מדליקין . ובגמ' דפר' הערל . מיתה . חומש . ואין לה פידיון . ואסורה לזרים .
### אות המ"ם -- entry -- מחץ u03262 [4170] ###
. בפר' ה' בפרה . ולא בשולי המחץ ולא במגופת החבית . כסו טהרות . היה זולף במחץ . וברא' ידים ולא בשולי המחץ ולא במגופת הח' החבית . פי' שולי המחץ תחתונו שלמחץ . ומחץ זה דומה לגת . כמ' שאמרו לעיניין יין נסך בסו' גמ' דע'ז' הגת והמחץ והמשפך ר' מתיר בניגוב וחכמ' אוסרין . וכלים שלחרס הן .
### אות המ"ם -- entry -- מחצל u03263 [4171] ###
. בגמ' דפר' ואלו מגלחין . איתשעו כל ציל מניא והוו למחצליא . פי' נימחו כל הפרצופים והיו חלקים במחלציים . ירוש' בראש' גמ' דפר' כל הצלמין . כד דמך ר' מנחם ביר' סימאי חפון איקונתה מחצלן . אמ' כמה דלא חמתון בחיוי לא יחמון בדמכותיה . וחכמ' או' אינון כלום . אמ' ריש לקיש אין בינינו ולצדיק ים אלא דיבור פה בלבד וכול . עד למה נקרא שמו איש קדש קדשים שלא הסתכל בצורת מטבע מימיו . ברא' גמ' דפר' ערב פסח' . מאז נינהו בנן שלקדושים ר' מנחם ביר' סימאי . בפר' אלו הן הגולין . בגמ' השונא . עד שישמט מחצלו מידו . פא' מחלצו . כמ' מחלציים שלמעלה דמשקין . ויש מפרש' מחלציים אגפיים שלמעגילה . וכך מפרש' שפין את הסדקין במעגילה בלא מ' מחלציים אבל עם המחלציים אסור .
### אות המ"ם -- entry -- מחצלת u03264 [4172] ###
. כפר א' בסוכה מחצלת קנים מחצלת גדולה . בפר' א'ע'פ' שאמרו . נותן לה מטה ומפץ . אם אין לו מפץ מחצלת . וביש מביאין . פר' ח' באהילות . סדיז ומפץ ומחצלת .
### אות המ"ם -- entry -- מחק u03265 [4173] ###
. בפר' כלל גדול . המעבדו והמוח קו . פי' מסיר את השיער . בגמ' דפר' הקורא את המגילה . נייר מחקא והוא חיפא . בהסייף . פר' י'ג' בכלים . מכתב שניטל הכתב טמא מפני המוחק . פי' קלמוס מן נחשת . ראשו האחד דק עשוי לכתיבה והאחד עב' עשון למחיקה ואין כותבין אא' על הדונג או על האבן . בכל כלי . פר' י'ו' בכלים . קנה מאזנים והמחוק . ברא' גמ' דפר' גט פשוט . שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר . ברא' גמ' דפר' הוציאו לו . מלא חופניו שאמרו מחוקות או גדושות . כפו' פרק המוכר את הספינה . למחוק לא יגדוש לגדוש לא ימחוק . גמ' . ת'ר' מניין שאין מוחקין במקום שגודשין . ת'ר' אין עושין את המחק לא שלדלעת . וכול . בפר' השוכר את האומנין . בגמ' דסמך כל האומנין . תירגמה אביי במחיקתא . פי' להביא לתך חטים שהן טו' סאה והביא יו סאה שעורין פטור . ומשני יו' סאה שעורין מחוקות הן שהן גרושות לתך . בפר' אמרו לו אכלת חלב . בגמ' שאלו את ר' עקיבה . תנן התם . ברא' מכשירין . הממחק את הכרישה . פי' מדחיק ידו על הכרישה להסיר ממנה הטל . ברא' גמר דפר' מי שהחשיך . תניא ר' אליעזר אל' בו ביום גדשו סאה . פי' בו ביום שהושיבו את ר' אלעזר בן עזריה בראש גרשו סאה . כלומ' מידת הסאה וקבין והיא מחוקה . הוסיפו מדבריהם רבותי' במה דברים כגון הגדישה שהיא יתירה על העיקר . והדברים שהוסיפו מהן להתר ומהן לאיסור . והכל להיות העיקר שמור ומוזהר . והוא כגון זה ששנינו נותן כיסו לנכרי . התירו לו לתתו לנכרי שלא יביאהו הוא בעצמו ויחלל את הש' השבת . זה וכיוצא בו . ולא יסור כל גזירות שגזרו . ומקצת מן הגדר' המותר לעשות גדר לנשאר שהוא האסור מן התורה . ור' יהוש' או' בו ביום מחקו סאה . פי'ם העמידו כל דבר על עיקרו לא פחתו ולא הוסיפו . אלא התירו העיקר המותר מן התורה . ואסרו עיקר שהוא אסור מן התורה ש אילו באו להוסיף מדבריהן חוששין שמא יפסדו גם דברי תורה שהם העיקר . שיבא אדם להרהר ולומר כשם שזה אינו מן התורה אא מדרבנן כך זולתי זה יש מן המצות האחרות שהם מדר בנן כמותן . ובאו לגדור ונמצא פורצים . ירוש' בר א' שבת . ר' אל יעזר או' בו בית גדשו סאה לחבית שהיא מלאה הגוזים כל מה שאתה נותן לת וכה שוני שמין מחזקת . פי' הוסיפו גזירות לגדור גדירות . ר' יהושע או' בו ביום מחקו סאה לא הוסיפו ג' ולא גרעו אלא התירו המותר ואסרו האסור . מ לחבית מלאה שנין אם יתן לתוכה מים מקיאה השמ[
### אות המ"ם -- entry -- מחקק u03266 [4174] ###
. בו יקרא רבה . ו'יחי ביום השמיני . כל השותה יין הרבה הוא שוכח בדמח איברים שבו שנ' ישתה וישכח מחוקק . מחקק בת' .
### אות המ"ם -- entry -- מחיר u03267 [4175] ###
. כל האסורין . פר' ו' בהמודה . אזו הוא אחיר כלב . האו' לחבירו הילך איס ר טלה זה תחמ' כלמזה .
### אות המ"ם -- entry -- מחר u03268 [4176] ###
. במכילתא . והיה כי ישאלו בנד מחר . יש מחר עכשיו ויש מחר לאחר זמן ובול' .
### אות המ"ם -- entry -- מחרש u03269 [4178] ###
. כסו' גמ' דפר' ומקבל . אא מחרישה למאי חדיא . אמ' רבה בריה דרבא מחרישה מחשבין ש'ט ועל הנשאר תואין העתידות כגון זה מין כמינו מביט בעליונו שלא במינו מביט בתחתונו ולשוה בנתבע ובזוגות בתובע וזהו פי' במינו כגון אמונים הנלחמי' יש להם אמנה אחת או שניהם יהודים אויניהם גוי וכשם נשאר בידך עששה מאחד ומחבירו חמשה או תחו' או הרוב ינצח וזהו במינו בעליונו ואם גוי ויהוד יחד שאמנתם חלוקה ינצח המועט וזהו שלא במינ אומ' גמלק אלא יהושע כך דכריה כי נתבע כגון וכל אחר נספא . פי' כמיז מסרק היא ימחבך בה בשרו במרחץ ושחבאות וקין אן כבר פי' בער' דביון .
### אות המ"ם -- entry -- מחתה u03270 [4179] ###
. כ'במ' ב' בכלים . ומרותה פסוצה . פיקיל פאקרשת
### אות המ"ם -- entry -- מחתה u03271 [4180] ###
: ואין להצדדין .
### אות המ"ם -- unidentified -- סליי u03272 [] ###
פרק לי..
### אות המ"ם -- entry -- מט u03273 [4181] ###
: פפר אין צדין . לא יביאנה בטוט . פי' יתר . .
### אות המ"ם -- unidentified -- מנו u03274 [4182,4183,4184,4185,4187,4188,4189] ###
. תהים . פרק ג' ונין כליש אהנה יכולה להמיט בה אדם . יפי' כשיעלה אדם בספצה אם היא גדולא אינה מתמוטטת . כפסק ויהי בשלח פרעהי כמן חוב קמיט וב אמיט לחוז . בה במה שרא ולחמושעת מוטטו . ויש מפרש במטה שרצה להכותיכן הוכי . א יגי קי מטה ומטה גיליתא : כב' פי' כעדך גל אמיטה שלשדכלי בער טרבן בימה ושלשו השים במיטרם . מגוה . כרא תמבער' מי שאותו . לשינדונא ליתי פתיא תמי גייוני גרריה ס' זימנין אתהמטחתא אם' זמעין אחא מטחת אים פי פתיא כלי חדס מלא ציר שלרתים ואגל גלבאוהו ב' דמנין אפא ירהיים נין אהא ירך מטחתא היא אטמא : ובלע מנקאה רימלוגדלה : בכל וף כבלאיתו הואין אותו כאילו מטוטלת תלולה כו מנהממה בהיה ולא יצא הגמל במטוטלת . גמ . תנא לא יצא הגמל במטוטלת אהפא פהולו מזכבוובחו ורבו / אבל יוצאה היא כמשוט לת הקשורה לה בסיליית הדו אמיבה שלבגד שקושהין בשילייתה כשפרל שלאית צנונן : ועיקרו מנטלית . בפר ה בתמיד וכסוי היה לו וגמין מטוטלת נתונה עליו מלמעלה . פי' כמין כסוי זהה דומה לחתוכת בתם שאין לה שפה . בטבעת . פר' י'ב' בכלים : המטוטלה והמשקולא . פי הממרק שרוצין . שלא יבא הכותל עקום ביב יאין וכל ובראמו ברזל ומכניסן ראש ואומל בתוך עץ . ותופשו הבנהי בידו ושוקריצו הכותל ואו תו הברדהם מן מטוטלת . ויש או' זה הוא הברזל שיש לטורטני והוא ממיני ככתבות והירה מטוטלת ושמה בגיית רומאן . שהוא עגול ברמון . ומשקל זוז ושנים וביאה אלף . בזב מאזנים שמם משקלות . ושמו כלעד פו נדרוני . משקולת החיט שלבנאין ששוגלין בו הביטין והוא שינןין נובד . ועיקרו מז כובד אבן ונטל המול
### אות המ"ם -- unidentified -- מששראייאבילמדי u03275 [] ###
. בסוף כי תשא . אני הולך לפניהן מיטטור . וייי הולך לפניהם יובים שישמע כלק כי ב' בלע' . ששלח מיטטרין לפניו ראה החילותי ף אב פתלו אני שטבתה שלךש ולא תתמה עליהן ולא עתיד אני ליעשות מיטטור לפני עהל לפנש כי השענ אם לפניך אלך וה' והדורים איישר . לפני אשה אני עתיד לקדב לפני דבורם ובעיניה לא ייי יצא לפני נראה שעיניין הקדמה הוא . ויש לומ' עיניין שמירה . משמא משמרתי . תרגו' ונטר מטרה מימרי . מטכן . כסו' גמ' דבבאיקמא ווהוא גברא דאחוי מטכסא דר' אבא . מחייליה דמטכסין . פי' משי מובחהוא . ובלש' דומי מטכס .
### אות המ"ם -- entry -- מטליות u03276 [4194] ###
. כבק פי' בעם על ובטלת . י' .
### אות המ"ם -- entry -- מטליות u03277 [4195] ###
. ברא' מגיל' איכה . לנתחיה לנתחיה הוציאה . מטליות מטליות היו גולין . כלומ' חתיכות את יכות גלו . לא גלו כולן ביחדא בפסק' דדברי ירמיהו . ז' שנים ניתקיים בארץ יש' גפרי' ומלח . כותים מה היו עושין מטליות מטליות והיא נשרפת . זור עין כאן והיא כשרפת . ודומין אלו למטליות שאין בהן ג' על ג' .
### אות המ"ם -- entry -- מטליא u03278 [4193,4197] ###
. כתוספ' פר' ג' במעשרות . בפר מעמידין . בגמ' והשלקות . תנא היא מטליא . היא כסיליא היא שעיתא . אמ' רבה בר חנה וכול' . מטמום .. איסורי קא מטמטם . פי' לא עביד לוותורי ננ' נפשיה אלא טעם עבירות בניי למטעם .
### אות המ"ם -- entry -- מטמע u03279 [4198] ###
. כבר פי' בער' טמעי מטפרס . בסו' גמ' דפר' מקום שנהגו . וכסו' גמ' דכריתות . בריך רחמנא בשקליה יששכר איש כפר ברקאי למטופרסיה בהאי עלמא . בפלכהן גדול גמ' לא ירבה לו נשים . שקלתה מיכל למטופרסה בהאי על מא . בפר מצות חליי בגמ' והחרש שנחלץ . אמ' רב יוסף שאליה ר' למטופרסיה . פי' גבה דינו הימנו . ויש אל מטופרסיה לשו' ארמי הוא . ופירושו נטל חלקו וגורלו מן השנש כעו חובתו .
### אות המ"ם -- entry -- מטפחת u03280 [4199,4200,4201,4203,4204] ###
. כפר' בני העיר . תיבה לוקחין מטפחות . כפו' כלאין מטפחות הידים מטפחל ספרים ומטפח הס פג . פי מטפחות הספג שעשויות לקנח בהן . ובגמ'ה פי' . בגמ' תריסין . פר' כד' בכלים . ג' מטפחות הן שלידים טמאו מדרס ושלספרים טמא' טמא מת ושלתבריך בני לוי טהורה מכלום . מטרפלין . בפל' א' במגילה . בסו' הלכ' אבל זין . עקרון תעקר . זו קיום בת אדום שהיא היתה מטרופולין שלמלכים . בברא' רב' פרש' צג' בסו' ויהי מי מטרופולין היתה ואת אמרת העירה . בילמדי' זאת תהיה . הפסולת שלא ר' ישו' טובה ממטרופולין שלמצר' . ויצא לקראתו אל עיר מוא' . למטרו פולין שלהן פי' אם שלעיירות . כלומ' גדולה שלעיירות . אם בלע' מטרי . פולין בלש' רומי' עיר .. מנור .. בברא' רב' פרש' מח' . וברכתי אותה . ובפרש' סד' . כי עקרו היא . עיקר מיטרין לא היה לה . וגלף לה הק'ב'ה' עיקר מיטרין . ובפסק דזכור כשהוא יוצא ממעי אמו חתר מיטרין שלה שלא תלד . ה'ה'ד' על רדפו בחרב א ושחת רחמיו . פי' בלש' רומי רחם מטרא .
### אות המ"ם -- entry -- מטרקא u03281 [4202] ###
. כרא' גמ' דפר' ביומא . מטרקא קטירא דטייעי דפסיק רישיה . פי' פקיע מדוורתא והיא
### אות המ"ם -- entry -- מטרקא u03282 [4205] ###
והיא כמין חבל מפתיל תלוי במקל כגון הרצועה שבבית דין מכין בו ופי' בערך דר' . בפר' יום הכיפורים . בגמ' ונעילת הסנדל . ודיל' מסוסיא ומטרקא
### אות המ"ם -- entry -- מטרתא u03283 [4206] ###
. בפר א' בע'ז' . בגמ' ויום גנ יסיא . שלח ליה דהבא פריכא במ' במטרתא . ובפר אחרון דכתובות . בגמ' שנים שהוציאו . רב ששת אמ' הנו הפוכי מטרתא למה לי . פי מטרתא הן שליפין שלשק שנושאין בהן תבואה וכל מיני קטנית על גבי שוורים זה מחזיק י' סאין וזה מחזיק ו' סאין . למה לנו להפוך משאוי שלזה על זה ושלזה על זה . יעמוד כל אחד במשואו . א
### אות המ"ם -- unidentified -- הסליק u03284 [] ###
פרק ח'[
### אות המ"ם -- entry -- מי u03285 [4207,4208] ###
. ברא' גמ' דסוטה . מים הראשונים צריך להגביה ידיו למעלה . שמא יצאו המים לזרועו שלא נטל אותו במים שהוא חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו את הידים . מים אחרונים צריך להשפיל ידיו למטה שמא יצאו מים מידיו המזוה המזוהמות וילכלכו את זרועו . בכל מערבין ומשתתפין חוץ מן המים ומהמלת ירוש' אמ' ר' יסא שאין הגוף ניזון מהן . אמ' ר' לוי שהן מין קללה . פי' המים על חר המבול והמלח בסדום בפראבערלה העלים והלולפים ומי תפנים כי היו מן הגפנים כשזומרין אותן . בסו' הלכ' ראשונה דפר' ערב פסחי' . אמ' רב אשי אישתי מי זריון ולא אישתי שיכרא .
### אות המ"ם -- entry -- מיימים u03286 [4216,4209,4211,4212,4213,4214,4215,4217] ###
. בבר א' רב' פרש' מו' ותאמר שרי . בוימים היא צריכה . מלש' מסי . מי אומם . בראני' מגי' איכה . ומכניסין את המיאו מוס לתי אטרון שלהם וראשו מגולח וכול' .
### אות המ"ם -- entry -- מייש u03287 [4218,4219,4220] ###
. במסכת תמיד . בגמ' אבל כאילו . ר' אלעזר מוסיף אף שלמייש ושלאלון . בברא' רב' פרש' ע' ג' . וימצא דודאים . ר' יודה ביר' סימון אמ' מיישין . פי' פריש לאילן ששמו מייש .
--- סליק פרק ט' . ברא' גמ' דפר' השוכר את הפועלין . ---
### אות המ"ם -- continuation -- מייש u03288 [4218,4219,4220] ###
ברא' גמ' דפר' השוכר את הפועלין . מייהר ליה שיתין נמטי . בפר' הרואה . בגמ' על הברקים . ובגמ' דפר' אחד בתעניות . במי פתח בבא מיטרא בר חמרא מוך שקין וגני . פי' פשוט וערוך שקיך והצע בקרקע ושכב . ריפדתי יצועי . תרגו' מאבית שינויי . משכב וספות . תרגו' מכבין . ישבת על מטה כבודה . ת'רג' ורמת דרגשין מכבין מכביז דיקר . בפר' יום הכיפורים . בגמ' מפני שספק נפשות . א'ע'ג' דקא מכיר מכוכי .
### אות המ"ם -- entry -- מך u03289 [4221] ###
. בחלק . בגמ' ג' מלכים . ובילמדינו . נפרש' כי תשא . מיכה שנת מכמך בביניין . פי' שנתמעך בביניין שלפרעה . שהיו יש' והיו נוטלין המצריים בני יש' כשהן קטנים ומניחין אותן בבניין במקום אבנים . אמ' משה רבו' שלעו' כך עושין לבני אברהם . אמ' לו הק'ב' ר' אילו הקטנים שמניחין בביניין אם יתקיימו בעולם רשעים יהיו . ואם אי אתה מאמין קח אחד מהן ותראה מה יהיו מעשיו . ולקח מיכה . בפר' מפנין . בגמ' מִילְדין . ולישקול זוזא מכא וליזיל לז' חנואתא . ברא' גמ' דפר' שור שנגח ד' . הוה נקיט זוזא מכא בהדיה . פי' זוז מעוך . שנתמעך מטבע הצורה ונראה כאסימון .
### אות המ"ם -- entry -- מך u03290 [4222] ###
. בויקר' רב' . ויהי ביו' השמיני . חדא חיותא כדס לקא מן ימא היא מכיא . מן חורשא לית היא מביא . עניין נמיכות .
### אות המ"ם -- entry -- מך u03291 [4223] ###
. בפר במה טומנין . לא במוכין ולא בזוגין . כפר' במה אשה . ונמוו שבאזנה ובמוך שבסנדלה וב מוך שהתקינה לנידתה . בפר' הגוזל ומאכיל . מוכים שהכובס מוציא הרי אילו שלו . בפר' ר' אליעז' או' אם לא הביא . בגמ' מרחיצין . חמין ושמן במוך שעל גבי מכה . בפר' א' ביכמות . בגמ' וכולן שמתו . ג נשים משמשות במוך . פי' הפשתן הסרוק המובחר קורי' בל ש' יש מע' אל מוך . פא' מוכין שגודדין מן הבגדים . בכל הבגדים . פר' י'א' בנגעים . עד שיעשה שיראה באריג ובמוכין . ואם קיצץ הבגד קצצים קטנים נקרא מוכין . כדתנן בזה הפרק . קיצצו ועשאו מוכין טהור .
### אות המ"ם -- entry -- מך u03292 [4224] ###
. בפר' א' במקוות . ולמעלה מהן מים המוכין שהן מיטהרין בזוחלין . בשנים . פר' ח' בפרה . מים המוכים בסולין . ואילו הן המוכין המלוחין והפושרין .
### אות המ"ם -- entry -- מכבד u03293 [4225] ###
. בפר' מקום שנהגו . בסו' גמ' אבל בשל מכבדות שלת מרה דב' הכל אסור . גזירה שמא יעלה . בפר' א' בסוכה . בגמ' חכיליקש . מכבדות ו()הן תמרים . ברא' עקצים . יד המכבד שלתמרה ר' טפח' . פי' פצע ילי תמרה והוא האשכול שתלויין בו התמרים . ומפני כ' דברים נקראת מכבדת . אחד משום הפירי שהוא תלוי עליה היא כבידה ונתלית למטה . ואחד שהיא לכבד הבית . ופי' מכבדות תמרה ריכבא כחוצי .
### אות המ"ם -- entry -- מרבנתא u03294 [4226] ###
. פי' היא בית הנפש ועגולה כב' כוכליאר דיומא ישבה מחט שתופסת עמה בגדיה ואותו מחט ניכנס בעינו שלנחש כדאמ' שקלתה למכבנתה ואיתרמיא בעיצ כ עיינה . פ'א' בערך בכל יאר.
### אות המ"ם -- entry -- מכבר u03295 [4227] ###
. תרגו' ירוש' את ארץ יעזר . ויעזר וגמרה . בפר' ג' בת מיד . עזים היו לאבא בהרי מכוור .
### אות המ"ם -- entry -- מכבש u03296 [4228] ###
. בכל כלי עץ שנחלק . פר' י'ו' בכלה .
### אות המ"ם -- entry -- המכבש u03297 [4229] ###
שלחרס . ובהנ וגע . פר' כ'א' בכלי' . במכבש שלחרש ובקשטנית . פי' כל דבר שהוא לביבוש דבר אחר באמצעו שמו מכבש . וכל חרש לפי מלאכתו יש לו מקום שכובש ועוצר העץ עד שיתקנו למלאכתו . וכן מכבש שלכובס יש לבונס דפין אחר שיכבסם ומקפלם ומניחם ביניהן ועוצרן וניראין י' יפין . כדתנן בשבת מכבש שלבע לי בתים מתירין אבל לא כובשין . וכן פי' בערך כבש . ובפר'ד' בזבין . ועל המכבש שלכובס כלים שתחתיו טהורין . בפר' אלו מגלחין . בגמ'רסמך מפני שאמרו . ת'ר' כל ל' יום לג יהוץ אחד כלים חדשים ואחד כלי לבנים ישנים היוצאין מתחת מכבש .
### אות המ"ם -- entry -- מכחל u03298 [4230,4231] ###
. מו' בבא קמא . בגמ' ואם מחמת הגזלן . הוו מדלו ליה במכחלא דכספא . אל' בפר' י'ג' בכלים . מכחל שניטל הכף טמא מפני הזכר . ניטל הזכר טמא מפני הכף . פי' מכחל זה צורת כרכך הוא מברזל או מנחשת ובראשו האחד כוחלין הו בו העין והואחד ונקרא זכר . ואחר מנקבין בו האוזן מז הריעי והוא רחב ונקרא כף . וזה צורתו . ס' מכחול . בפר' השוכר את הפועלין . בגמ' דסמך היה עושה . דאמ' שמואל' במנאפין משי יראו המנאפי' ובכלאים משיכניס מכחול בשפופרת . ובסו' גמ' דפר' כיצד העדים . ראיתם המכחול כשפופרת . ורבנן היכי דייני כדשמואל . דאמ' משייראו המנאפין . כסו' גמדפר' ר' מיתות . והרבה תורה לימרתי ולא חיסרוני תלמידיי כמכחול בשפופרת מכל . בפר' השולח גט . בגמ' המוכר עבדו . פוק עיין במכילתיך . אימור אהדר ליה במכילתא אחריתי . ברא' ויקרא רב' פרש' טוב מלא כף נחת . רעותיה מתקרי בר מכללא . פי' מכילתא . ברייתא שהיו בה טעמי התנאין .
### אות המ"ם -- entry -- מכל u03299 [4232,4233] ###
. נפר' הקומץ רבה . בגמ' זקני מנורה . מאי מכלות זהב . אמ' רב אפי אמ' ר' יוחנן שכילתו לכל זהב סגור שלשלמה .
### אות המ"ם -- entry -- מכמס u03300 [4234] ###
וזנוחה אלפא לסלת . כפר' ח' במנחות . פי' מקומות הן .
### אות המ"ם -- entry -- מכמר u03301 [4235] ###
. בפר' אחרין דיבמות . בגמ' נפל למים . כ' בני אדם שהיו מכמירין מכמורות בירדן . בהכדור פר' כ'ג' בכלים . הרשתות והמכמורות . וכפר ה' במכשירין . נמצדות וברשתות ובמכמורות . פי' מיני חכים הם .
### אות המ"ם -- entry -- מכנה u03302 [4236] ###
. בפר' אמ' להן הממונה . אף הוא ישבין שנ הנשאר פואין הכתידות כאן ני אנ א חד ותעביר ו שמר אומות לחם מ ו חמשה או פי ש גוי ויהודי ילחמו די הפילוסופין כי מנצחב כד דכרי השלו במינו במועט ולשוה בנתבע כגון וכל אחר ט'ט או יותר ולשניהם בשור גות לכל אר שוה בנתבע וכזוגנת בתוכי שנשאר בידך ששה מאחד ומחב הו2 נצח וזהו כמיכו בעליונו וא חלוקה ינצח המועט וזהו ש ארר ש עשה מיכני לכיור שלא יהו מימיו ניפסלין בלינה . גמ' מאי מכנה . אמ' רבא לגלא דהוה משקיעין ביה . פי' מיכני גלגל . והוא כדתנן בסו' עירובין . ממלאין מבור הגולה בגלגל בשבת . ודייקינן במקדש אין . במדינה לא . ואולודי קלא בשבת לא . וזה יש לו במין קול . כדתנן בפר' א' בתמיד . עד שהיו שומעין קול העץ שעשה בן קטין מבנה לכיור . והן או' הגיע . ומפורש בסו' פרק' ב' בזבחים . והוא שהיה מושך ומסלק הכיור בלא מים מתוך הים שעשה שלמה שהיה מי משוקע בו כל הלילה שלא יפסלו מימיו בלינה . וגרסי' בירוש' הים הזה בית טבילה לכהנים היה . שנ' והים לרחצה לכהנים בו . ואקשי' ולאו כלי הוא . ופרקי' כההיא דאמ' ר' יהושע בן לוי אמת המים היתה מושכת לו מעין עיטם . בסו' גמ' דפר' כירה . ותנן בהשידה פר' י'ח' באהילות . מיכני שלה בזמן שהיא נשמטת . פי' גם זה גלגל הוא כגון גל גל שלעגלה . אינמי גלגל שלבור שתולין אותו על פיו ומעלין בו דלי . כדכת' ונרוץ הגלגל אל הבור . ויש או' מיכני שלה מלש' ואת בנו . בפר הכל שוחטין . בגמ' השוחט במגל יד . השוחט במי' במיכני שחיטתו כשירה . פי' מיכני דבר שמתגלגל בעיגול . כדאמ' אף הוא עשה מיכני . ומפרש בגמ' גילג לא . ומיכני זה לשון יווני . והוא כגון סולם ששליבותיו עולות כמין סגלגל סביבותיו כמין כבש ומתב' ומשתפע ועולה בעיגולא . ויש כעיניין הזה סכין מובל עת בתוך יד הסכין ואינה נראית הסכין אלא זנבה יוצאת מן הקצה התחתונה שליד הסכין . וכשמחזיר בגילגול זנב הסכין ראשה יוצאת מן הקצה האחר . וכל זמן שמתגלגל הזנב בגילגול הריחים הסכין יוצאת כייניין הזה . ואם היתה בהמה רבוצה ונתן יד זה הסכין בצוארה וסיבב זנב הסכין ויצא הסכין ושחטה כיון שמכוח בן אדם נמשכה הסכין ושחטה שחיטתו כשירה . אבל אם היה מים מסבב את זנב הסכין כעין סדנא דפחרא שהוא כגון גלגל שליוצרים . ואם מכוח המים יצא הסכין ושחטה כיון דלאו מכח בן אדם שחטה שחיטתו פסולה . כדתנן נפלה הסכין ושחטה א'ע'פ' ששחטה כדרכה שחיטתו פסולה . ואם מכח בן אדם נפלה הסכין וש' ושחטה שחיטתו כשירה זה פי' מיכני . וסדנא דפחרא וסדנא דמיא . סדנא דפחרא הוא גלגל היוצר שגילגולו על ידי אדם . וסדנא דמיא כגון הריחים שלמים . פי' כח ראשון אתי מכח אדם . כדרב פפא . והא דרב פפא באלו הנשרפין . זה פי' ר' חננא' ז'צל' .
### אות המ"ם -- entry -- מכן u03303 [4237,4238,4239] ###
. כיש מביאין . פר' ח' באהילוה . ומכונות חיה ועוף ששכן והעושה מקום לבינה בשבלים . פי' מקום ששוכנין החיות והעופות ונותן אבן על השבלים שלא יפזרם הרוח. ענין אחר . העושה מקום לבינה . שעשה לה חיה בית מקום לבינה שלקחה מן השבלים . מכם . כפר' המוציא יין . המוציא קשר שלמוכסין חייב .. מכמה קשר מוכסין . ב' אותיות . בפר' ד' בנדרים . בגמנודכין להרגין . מוכם שאין לו קיצבה . מוכס העומד מאליו . כפר' דיני ממונות . בגמ' זה בגמר' ואלו הן הפסולין הרועין והגבאין והמוכסין . אמ' גאון ז' צל' הני מוכסין לאו משו דשקלי טפי ממאי רקיץ להו פסלינהו רבנן . דאי הכי היינו גבאין . אלא שבזמן שמטיל המלך מס לגבותו מן היהודים מכל אחד לפי ממונו והני מוכסין המעריכין נושאין פנים למקצתן מקולין ולאחרים מכבידין יותר מן הראוי ונמצאו גזלנין . מכם . בראש גמ' דפר' יש בערכין . ת'ר' מכסת הערכך מה תלמ' לפי שנ' זרע חומר שעורי נחמ' שק' כס' . יכול אף שדה מקנה כן . תל' לומ' מכסת הערכך .
### אות המ"ם -- entry -- מכסר u03304 [4241] ###
. נילמ' . מימנה . אמ' לו הק'ב'ה' חיין / משתיטול את שלך ותיעשה המכסירין סופך להודות לי . הוא ענין אכסרה שפירשנו .
### אות המ"ם -- entry -- מכר u03305 [4242] ###
. כפר' יש נוחלין . בהלכ' בנות צלפחר אמרי במכרי כהונה ולויה . פי' כל כהן ידוע כי פלו' ופלו' כל תרומותיו ומ' ומתנותיו לזה הכהן נותנין אותן וכיון שנשחטה זו הבהמה בחיי אביה נתברר שהמתנות לו הם . וא'ע'פ' שלא הורמו בחזקתן הן עומדין ש' אינו רשאי לתתם לכהן אחר זולתו הילכ' מוחזקין הן . כפר' כל גט . בגי המלוה מעות . וא'ע'ג' דלא אתא לידיה . אמ' רב במכרי כהונה ולויה . פי' אוקמה רב למתני' במכרי כהונה ולויה כדכת' לבד ממכריו על האבות . מה מכרו אבות זה לזה אתה בשבתך ואני בשבתי . וכן כל אדם הידוע שנותן מתנותיו לפל' כהן אין לכהן אחר חלק בהן אלא הן בחזקת אותו בהן א'ע'פ' שלא הגיעו לידו עדיין וכך מנעשר ראשון ללוי ומעשר עניל לעני .
### אות המ"ם -- entry -- מכר u03306 [4243] ###
. ר' עקי' סבר מוכר בעין יפה מוכר . ברא' גמ' דפרק המוכר את הבית .
### אות המ"ם -- entry -- מכר u03307 [4244] ###
. בברא' רבה פרש' פט . קצף פרעה . רב אמ' בגתן ותרש קונדא מכיראה נתנו כמנעליהם . בילמדי' מכירותיהם . לש' יווני קורין לחרבות מבירים . בברייתא דר' אליעז' פרש' לח' ועוד שקילל חרבם בלש' יווני שנ' כלי חמס מכירותיה' .
### אות המ"ם -- entry -- מכש u03308 [4245] ###
. כפר' חזקת הבתים . בגמ' במה דברי אמו' במחזיק . כיון שהכיש בה מכוש אחד קנה כולן . כנו' א' בע'ז' . כגמ' הגיע לכיפה . ע'ז' אימת הויא . במכוש אחרון . מכוש אחרון ליה ביה שווה פרוטה . בבר א' רב' פרש' מה . וירד העינו . אמ' ר' אפי נשא אב' אברהם מכושא והוה מכש להון ולא הוו מכתשין . בויקר רב' ברא' קדושי תהיו . מאן דאית ליה פסא או מכוש . יטעון מכושיה ויחצוב בטורא . סא' יסב פסא .
### אות המ"ם -- entry -- מכתא u03309 [4246] ###
רבה בר רב הונא צייר מכותא . פי' ספינה ורב חסדא היה כותב בגנו ס' מחסדא . ורב הושעיה כותב ע' מה ושעיה . ומכירין חתימות ידיהן . ומקומו זכור בער' חרותא .
### אות המ"ם -- entry -- מכתב u03310 [4247] ###
. מכתב גללא בזע . כבר פי' בער' גלל . ובער' דגל . מכתב שניטל הכותב מפני המוחק . כבר פי' בעל מחק .
### אות המ"ם -- entry -- מכתם u03311 [4248] ###
. בכל א' בסוטה . בממ' שמשון . לדוד מכתם . שיצא ממנה דוד שהיה מן ותם ד'א' שהיה בכת המה שנולד מהול . ד'א' כשם שבקנטנותו הקטין עצמו . וכול' .
### אות המ"ם -- entry -- מכתש u03312 [4249,4250] ###
. כפר' המום' את הבית . מכר את המכתשת הקבועה אבל לא את המיטלטלה . כפר' בשלשה פרקי' . בגמ' זאן עיני כהנים . במכתשת שלפנינו בעלי שעל כתיכינו . כפר' אין בערכין . בגמ' לא היה מכה . מכתשת היתה במקדש . כב' פיר' בערך אסיתא .
--- אסיתא . סליק פרק י' . ---
### אות המ"ם -- continuation -- מכתש u03313 [4249,4250] ###
ג במעשרות . ובסל' גמ' דביצה . המולל מלילות שלחיטין . מלש' וקטפת מלי ידך
### אות המ"ם -- entry -- מל u03314 [4251] ###
. כסו' גמ' דפר' כל שעה . ת'ר' אין מוללין את הקדירה בפסח והרוצה שימלול נותן את הקמח וכול .
### אות המ"ם -- entry -- מל u03315 [4252] ###
. בסו' כלאים . מפני שהוא מולל . נסי' גמ' דפר' ואלו מגלחי' . למוללז וללוקטן .
### אות המ"ם -- entry -- מל u03316 [4253] ###
. כפר' במה מדליקין . כגמ' פתילת הבגד . לעיניין טומאה . וכדתנן בפר' כ'ח' בכלים . ג' על שאמרו חוץ מן המלל . פי' מלל מה שמשייר האורג בראש ובסוף הבגד . שיעור ב' אצבעו והוא ענף שלבגד וכיון ששתי לבדו הוא ואין בו ערב אינו מצטרף לארג ושמו מלל . וכליש' דרבנן שמו כרכשתא והוא כרוספדין שלשו' אוז . ובלע' צירי .
### אות המ"ם -- entry -- מל u03317 [4254] ###
. כפר' ד' מיתות . בגמ' המקלל אביו . לא תקלל חרש . במיללין שבעמך הכתוב מדבר . פי' שפלים והדיוטות .
### אות המ"ם -- entry -- מל u03318 [4255] ###
בפר' כמה מדליקי' . בגמ' אין מדלי' בשמ' שרי' . ובפר' כיצד צולין . בג מ' חל ששה עשר . לבדו ולא מילה שלא בזמנה . דאתיא בקל וחומר . פי' ומה אוכל נפש א'ע'פ' שהוא באזהרת שמחה אינה מצוה דוחה את השבת א' יום טוב . מילה אף של פי שהיא שלא בזמנה מצוה היא שנכרתו עליה יג' בריתות וחייב עליה כרת אם לא ימול . אינו דין שידחה יום טוב . תל' לומ' לבדו ולא מילה שלא בזמנה . ומה אם מילה שלא בז מנה אינה דוחה יום טוב כל שכן עשה שלנותר שלא ידחה יום טוב שאפי' ביטלו לגמרי אינו ענוש כרת . בילמדי' ויצא בן אשה . ופקדתי על כל מול בערלה . מהו מול בערלה . שהיו מולין ומשכו להן ערלה . והיו חמשה . על מצרים שהיו מולין בימי יוסף וכשמת יוסף משכו להן ערלה . ועל יהודה . זה יהויקים מלך יהוד' . ועל אדום זה עשו . ועל בני עמון . אלו ש- ילדו בנות לונט . ועל כל קצוצי פיאה . זה חירם . ויש או' אילו ישמעאלים ..
### אות המ"ם -- entry -- מל u03319 [4256] ###
. כפר' המקבל . בגמ' המקבל שדה מחבירו לשנה . ובסו גמר דפר יש נוחלין . אמ' רב פפא משו' דאתו ממולאי אמריתו ממולי אתא . כל גאון . זה נאמ' על אדם גדול . כלומ' מפני שהוא גדול מדבר גדולות . פא' משו שאתם מבית עלי שהן חתוכי שנים תאמרו דברים חתוכים שאין להן לא ראש ולא טעם .
### אות המ"ם -- entry -- מל u03320 [4257] ###
. בפר' אין מעמידין . כגמ' השלקות . אמ' רב אשי אמ' לי חנינא מילין . ואמרי לה במילין . פי' מילין דברים בעלמ' נינהוולא היה מעשה מעולם . ואמ' לה במילין . שעושין דבר זה על ידי לחישה וכשפים . בפל שילוח הקן . בגמ' אי זהו שאינו מזומן . אמ' רב אשי אמ' לי ר' חנינא מילין . מילין סלק' דש' . אא במילין . פי' מילין . לא היו דברים מעולם דליהוו מישתעו אותן יונים . מילין סלק' דע' . הא אמ' לדידי חזי לי . במילין . כלומ' במכשפות היו בשיו ודבר הוים ארו ספירושי מגימא ור חינא בירע בבנן בשיריו בשיחתן שלעופות . כלומ' אילו שמע רב כהנא מהן שאומ' קורי קורי בשיחתן היה יודע שיחת העופות . כאשר הוא מפור' בכתובות שהיה רב עיליש יודע שיחת העופות ובאת יונה וציפצפה לפניו עיליש ברח יליש ברח . הם ערק אי תרחיש ניסא ואיש תיזב . בראגמ' דפר' הקורא את המגי' . ובויק' רב' . זאת תה' מרים בפיה חטאת וכל איבריה לקו . אמ' ר' יאשיה כל סמא דמילתא משתוקא . אמ' ר' אושעיא מילא בסלע ומשתוקא באבן טבא וכול' . בתוס' פסח' . בפר' הפסח . יפה שתיקה לחכמ' קל וחומר לטיפשים . וכן הוא או' גם אויל מחרי' חכ' יחש' . אין צריך לומ' חכם מחריש אוטם שפתיו נבו' .
### אות המ"ם -- entry -- מלל u03321 [4258,4259] ###
. בפר ח' שרצים . בגמ' אבו בראה . ולותבה במללי דנורא וליכלה . כפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפין מהן . ולו הביה על מללא דנורא . פי' גחלים לו חשות . מלל' . כפר' מציאת הל' האשה . בגמ' רבן שמע' . הכא במאי עסיק' . בדהבא פריכא . פי' זהב שבור . כיון שאינו פוחת ככלים חשוב . רב אשי אמ' בממלא . פי' זהב ממלא . הזהב הנילקע מן הארץ ממוצאו . הנקרא בלש' ישמע' א' תיבר .
### אות המ"ם -- entry -- מל u03322 [4260] ###
. בפר' כיצד מעברין . בגמ' היו שם גדודיות . הני מוליאתא רבי ברי דנרש אזקנון . ובסי' גמ' דפרק משקין . ובפר' חזקת הבתים . כגמ' במה דבר' אמו' . מליא במליא ונוציא כנוציא . פי' מליא מקום גבוה . נוציא מקום נמוך . ויש או' מוליא מקום חזק . ויש או' תבשושית . נוציא . מקום רפה ונמוך .
### אות המ"ם -- entry -- מל u03323 [4261,4262] ###
. ברא' גמ' דפר' כיצד צולי' . האי מליאתא שריא . פי' עוף או כבש מלא בשר בתוכו ונצלה בת וכו . וכשם שבולע מן הבשר שבתוך העוף ושבתוך הכבש כך פולטו . פולע מבפנים ופולט מבחוץ . פ'א' כל דבר שממלא מבשר חי וצולהו היינו מלייתא . כגון פשטירא . בפר' ג' במקוות . בפרג' במקוות . עד שיצא ממנו מלואו ועוד . פי' מלואו שלמקוה . כיצד היה המקוה מסאה חסר ג' לוגין . ומילאו בג' לוגין שאובין פס ול עד שיצאו ממנו אותן ג' לוגי' שמילאו אותו ועוד מעט . מילאהו בקרובים כשר . ברא' גמ' דפר גט פשוט . פי' היה בין כתב לעדים חלק בשיטין ומילא החלק בקרובין כשר . בסו' גמ' דסוטה . אבנים הללו אין כותבי' עליהן בדיו משו' שנ' פיתוחי חותם . ואין משרטין עליהן באוזמל מש' שנ' במלואותם . אבל כותב עליהן בדיו ומראה להן שמיר מבחוץ והן נבקעות מא' מאי ליהן בתאינה שנבקעת בימות החמה ואינה חסירה כלום . וכבקעה זו . וכול . בפר' אי זהו מקומן . בגמ' העולה . קרטת המזבח חלולות היו . שנ' ומלאו כמזרק בזויות מזבח . אבני' שלמות תבנ' אמ' רחמ' אא דמנח מידי ושקיל . בסו' רפואות דפר' מי שאחזו . אמ' ליה אליהו לר' נתן אכול שליש ושתה שליש לכשת כעוס תעמוד על מליאה . כלו' לאת מלא כריסך ממאכל לכשתכעוס ימלא כריסך מכעס ולא יבקע . ברא' גמ' דתמורה . מלאתך אלו הביכורים . כלו שניטלין כתחילה . כשעריין הכל מלא שלא ניטל ממנו כלום . ודמעך זו תרומה . ש ניטלת מן הדימוע . מאחר שיש בהן חולין שלביכורין עם הטבל שלתרומה . כל כרא גי דעיריכין וכמירות ככר חמובה ה' אמלהרדיה של מילה היו על גביו . פל' אמלתרא קורות לאחיזה הקיר . כגון וטור כרותו' אבנים . בליש' דרבנן למיסר בניינא . מילה שם האילן . ופירותיו נקראין מילין כדגרסי' אין מילין על גבי מילין . והטועה שלמילת טועה הוא . סגיטין . בפר המביא . שיני . בגמ' בכל כותבין . שאין מי מיצין על גבי מילין . פי' ר' אבהו אמ' אם הקלח וגוב עליו הגט היה מעובד בעפצא רושם לו מי שיודע לכתוב במי עפצא / שאינו יודע לכתוב כותב על הרושם . דקיימ' לו אין מי מילין שהוא אפצא ל גביני פצא מי מימן . רב פפא אמ' רושם לו בדוק . כגמ' דפר' מקום שנהגו לימן להרים מילין . פי' עפצים גדילין בהרים ודקלים אין גדילתן אלא בעמקין . נפקא מינ' דאין דקלין טובין אלא בעמקים . ומחס ראוי להביא ביכורים . ברא' בראשית רב' טלו מילנין וקלמין וקונדילין לבני . פי' מילנין דיו . קלמין קסת . כמו קלמריזא וקונדילין קולמוס . בילמד' מילין וקל מי . מרשצורים . שחורה היא כמילנייה . בלו' נדיו .
### אות המ"ם -- entry -- מל u03324 [4263] ###
. ברא'גמ' דשכת . מילתא אלכשייהו יקירא . בהגד דמגי' . מולמ לבנה . כפר' אלו טריפות . בגמ' ברם . מקום שאין בו מילת . פי' אותו דבר שמזהכרם לאחר שמרתיחין אותו דומה לצמר נקי . בפר' הנידקין . בגמ' הפעוטות . סובע וחומס . סובני סלסלה ומלמלה . פי' בער סובני . במעילה . בראגמ' דפר' הנהנה . בלבושא מציעאה ומלמלה . פי' כלכוש הלובש בין זה לזה שאינו פוגם בין זה עד זמן מרובה . מלמלי . בגד שלצמר דקי . כדגרסי' בגיטין שנמתח ונמלל והוי כ' באמגוזא . שכל כך הוא דק שכורכין אותו ואינו גדול יותר מאגוז . וכיון דדמיו . יקרין אינו לובשו אלא פנים ופעמים בשנה . ומשמרו הרבה שלא יפגם ואינו פוגם עד זמן מרובה . ברא' ומ' דשבועות . מאי כאמר לבן בצמר נקי בן יומו שמכבנין למילת . ברא' גמ' דפר' על אלו מומין . ובפל אבקידושין . בגמ' והנרצע . אמ' ר' אלעזר יודן ביר' היה דורש כשהן רוצעין אין דו צמין אלא במילת . פי' הרך שבאוזן אותו שלמטה . בפר' כל היד . בפר' בית שמי או' בודקין מיטות יהן במי לא פרהבא גם זה מלש' צמר נקי שכובנים אותו למילת . צמרי ופשתי . תרגו' כסות מילא ובוץ .
### אות המ"ם -- entry -- מלאי u03325 [4264] ###
. בפר' כל שעה . בגמ' נפרי . חנות שליש' ומלאי שליש' . כסו' גמ' דפר' במה בהמה . מלאי הטילו על בעלי בתים . כסו' גמ דסוטה . משרבו בעלי מלאי על בעלי בתים רבה השוחד והוטה המשפט ופסקה הטובה . בפר' מקום שנהגו . מטיל מלאי בכיס שלתלמ' חכמ' לשום שמים ולא היה לוקח ריוח . מלאכה .
### אות המ"ם -- entry -- מלאכה u03326 [4265] ###
שאינה צריכה לגופה פאור עליה . כבר פי' בער' דבר . נסו' גמ' דפרכי צד הרגל . לעיניין שבת מלאכת מחשבת אסרה תורה . ומלאכת מחשב' לא אסירא כתיבה . פי' הלכות מרובות בהרים הגביהין . ומקרא מועט תלויות בו שדומה לחוט השערה . כדכ' אל השערה . ובשבת כת' לא תעשה כל מלאכה סתם . ולא כתי' בה מחשבה . אלא דסמכינן אמשכן . דכת' ביה כל מלאכת מחשבת . כרא' אמ' דפר' כל מציאת האשה . בעי רבינא עשתה ג' וד' מלאכות בבת אחת מהו . פי' יניקה וטווה הם ב' בבת אחת . דורכת גת ברגליה ושומרה גז בעיניה ועושה בפלך דיה ומלמדת תינוקות מיני זמר או קיטת וכיוצא בהן בפיה ובלשונה ובכולן נו' נוטלת שכר . יש ל()בעל לומר כשדוחקת עצמה כל כך יגיענה חולי ולאו כל כמינה להפיל עצמה למידת חולי ותקום עלי לרפותה דלא אם השכר שלי .
### אות המ"ם -- entry -- מלאות u03327 [4266] ###
. ברא' גמ' דפר' במה בהמה . מולאות שלבית ר' יוצאין באפסריהן פי הן כודנתא . והן יימים . והן בלעז כמשמען . בפסק דשובה . ויאסרהו כנחושתים . עשה לו כמין מולה שלנחשת ועשה בו נקבים נקבין ונתנו לתוכה והסיק תחתיו הא אש .
### אות המ"ם -- entry -- מלבד u03328 [4267,4268] ###
. במגי' איכה . ויחמום כגן . וכי איפשר שהז'כ'ה' משכח שבת' שבתותיהן ומועדיהן שליש' . חסושלום . אלא שבתות וימים טובים שבדא ירבנים מלכו . מלבד כת' . המ' ד'א' מלבד שבתות ייי . מלכז . בפר אמ' להן הממונה מולבז המלך עשה כל ידות הכלי' . פי' מולכז כל' . תנא בנ' מונבז .
### אות המ"ם -- entry -- מלבן u03329 [4269] ###
. ברא גמ' דפיאה . מלבנות התבואה שבין הזתים . פי' כגון שיש לו תבואה זרועה בין בית לזית . ומלבנות הן ערוגות . הואיל ועומדות הערוגות פיסקי פיסקי ואין מתערבות דו עם זו . בית שמי או ביאה מכל אחת ואחת . ואם מתערבות השורות מודין בית שמי לבית הילל שנותן פיאה אחת על הכל . בפר ראשית הגז . בגמר' אינו נוהג אלא ברחלים . ובפרכא סימן . בגמ' כל שהוא חייב בפיאה . ובפר גרפאה מלבנות הבצלים שבין הירק ר' יוסי או' פי אה מכל אחת ואחת . פי' הואיל והירק פטוי מן הפיאה וכל ערוגה לבדה אינה מצטרפות . בתרומות . בפרד' . המלבנין מעלין את העיגולין . פי' הם חתיכי תאנים מרובעות דומין ללבינים המרובעות וכן דרך הערוגות להות מרובעות . בהנוגע . פר' כא' בכלים . אף הנוגע במלכן של מסר הגדול טהור . פי' ב' צדדין . בהשידה . פר' י'ח' בכלים . מלבן שנתנו על לשונות פי' יש עץ ארוך כרחבו שלמטה ונקוב ב' נקבין בשני צדדין ונכנסין א באותן נק נקבים כרעי המיטה ונקליטי המיטה ופעמים מוציאין אותן מלבינים ותוקעין באותן נקבים עצים ועושין בו לשון שלזהורית . ובני לוי תולין באותן מלפינים כנורות ומצלתים . פא' מנהג ארץ יש' עושין זו צורתן . פ' ק זה מן המגוה והתקינו לישב עליו לרחוץ המשי היתה פליגא אם נכרד בין חכמ' . אמרו מה נאמר בשביל שהעמיד אותו לזה הדברו ועשה בו נקבים לתיקון המשי הרי זה כלי ומקבל טומאה . או כשיפרד מן המטה אינו כלי ואינו מקבל טומא' . ויש או' זו המטה היא כמו שעושין בארץ עשו החבלים שנמדדים בה לשונות . זה פי' ר' מצליח . בפר' הטום את הבית . בגמ' רבן שמע' בן גמל' . מלבנות שלפתחים פי' מלבנות שלחלונות מלבנות שלכרעי המטה . פי' כגון מלבנות המטה . כן מלבנות הפתחים . שתו ארום הן המזיזות . ושתי קצרות הן המשקוף והמפתן ועושין כמותן בחלונות והן לנו ולחיזון . ופי מלבנות שלכרעי המטה בגיז נקליטי המטה וכיוצא בהן שאין מי טלטלין עימה . פא' שלכרעי המטה . הם הלכינים שמשימין תחת כרעיו שלא יתליעו מן לחלוחית הקרקע .
### אות המ"ם -- entry -- מלג u03330 [4270] ###
. בסו' גמ' דפר המביא כדי ייי ת'ר' מולגין את הראש ואת הריליה . יתיחין אותן בחמין להעביר הי יע מעליהו ומהבהבין אותן באור . אבל אין נוטלין אותן בחרסית . באלמנה . פרק ז' ביבמות . אלו הן עבדי מ מלוג אם מתו מתולה ואם הותירו הותררו לה . בפר' החו' החובל . בגמ' חרש . הא שה שמכרה נכסי מלוג . פי' מלוג . כשינין מליגת הראש . שתולשין השער ועוזבין הראש כן הבעל אוכל הפירות ועוזב הקרן ואין לו רמ' נא' נכסין שקיבל עליו בדיבור בלא אחריות כשכנסה או לאחר שכנסה נפלו לה בירושה או במתנה . שכן לג בלש' יון דיבור . אלה הדברים בלש' יון טוטה לוגה . נברא' רב' פרש' מו' . ולה שפחה מצרית . שפחת מלוג היית והיה חייב במזונותיה ולא היה רש אי למוכרה . בעון קומי ריש לקיש מהו דתנינן עבדי מלוג . אמ' להו מה דאת מלוג מליג . זה סיוע לפי' ראשון .
### אות המ"ם -- entry -- מלגא u03331 [4271] ###
. בראגב דפר' הכותב לאשתו . ובכי שמת . בגמ' שייר קרקע . אימיה דרב עמרם חסידא הוה לה מלוגא דשטרי .
### אות המ"ם -- entry -- מלגז u03332 [4272] ###
. בפר' כל הכלים . את הרחת ואת המלגז . בפר המצניע . בגמ המוציא ככר . ובסיפר' בפרש' חטאת חלב שליחיד . שנים אוח' אוחזין במלגז ולוגזיז . פי' כלי עשוי כשיני מסרק לטלטל תבן .
### אות המ"ם -- entry -- מלגמה u03333 [4274] ###
. פר' ח' בשביעית . כלל גדול אמרו בשביעית . כל המיוחד לאוכל אדם אין עושים ממנו מלוגמה . ממלוגמה בבגד טהורה . בגמ' לולב הגזול . בגמ' הלוקח לולב . ובפר' הגוזל עצום . בגני הנותן צמר . ומוציא אני את המלוגמה שאינה שוה בכל אדם . פי רפואה .
### אות המ"ם -- entry -- מלזמה u03334 [4275] ###
. בברכות . בסו' גמ' דפר' אלו דברים כדי שיכיר בין מלוזמא שלטבריא . פי' מטבע . וזה ושאמ' עולא שיעור יאותו דתנן במתני' . ירוש' ר' חנינה ענוותניה כדי שיכיר בין מטבע למטבע .
### אות המ"ם -- entry -- מלח u03335 [4276] ###
. ברא' גמ' דפר' הישן . וכפר' ג' באהילות . או שאכלתו מלחת . פי' חפירה שתהא בארץ ויהיה באותה חפירה כמין עפר לבן דומה למלח . כדכ' ארץ מלחה לא תשב . ותחתוך הכותל מצד לצ' לצך ויתאכל העפר וי מלח עד שיעשה בה כמן חור כדכ' כי שמים כעשן נמלחו . כפר כיצד מברכין . הביאו לו מליח . פי' דג מלוח . כדתנן הנודר מן המליח אינו אסור אלא במלוח שלדגין . ואוכלי גיניסר כמ' תאנים . שרף התאנים קשה לשפתים ואוכלי' המליח דג או ציר והן עיקר והפת טפילה . ובגמ' אמ' רב כל סעודה שאין בה מליח א' אינה סעודה . כלומ' שלא שבעו שאינן יכולין לוכל אלא מליח . אינה סעודה שלא שבעו . בבר' חבית שנשברה . חוץ מן המליח הישן וקולים האיספנן . בפר' האו' לחבירו צא וקדש . בגמ' האו' לאשה קידשתיך . אבותינו היו אוכלין מלוחים בזמן וכול' . פיר' יניי המלך היה מבני חשמונטי וכשחזר מן המדבר הביא עמו ירקות ושמם מלוחים .. והן חרולים . כדמתר גמ' ממשק חרול ומכרה מלח . משמט חרול ומחפורין דמלח . אמ' לחכמ' אבותינו כשעשו המשכן היו במדבר אוכלין מלוחין ועושין המשכן . פי' מלוחים כדכ' הקוטפים מלוח עלי שיח . ברא' גמ' דפר' מציאת האשה . מלח ממון חסד . ואמ' לה חסר פי כל דבר צריך מלח למולחו שלא יסרח יוממון צריך למולחו שלא יכלה . ובמה מולחו גמילות חסד . ואמ' לה צריך לחסרו לצד קה ולמצות לכיבוד תורה . בפר' גיר הנשה בגמ ורך . ובפר' כל הבשר . בגמ' הכחל שלוח הרי הוא כרותח . בסו' גמד פר' במה אשה ליזיל למלחתא ולית קול מתקלה מילחא . פי למקום שעושין מלח .
### אות המ"ם -- entry -- מלח u03336 [4277] ###
. כרא' פר' הכותב לאשתו . בגם הניח לאשתו פירות רב פפא מי מלח אימלוחי פי מנהיג הספינה במשוט בעייין המלחים .
### אות המ"ם -- entry -- מלחם u03337 [4278] ###
ברא ויקר רב פרש' טוב מלא כף נחת . כאדם שהוא מלחים ב' נסרים ומדביקם זה בזה . כאדם שהוא מלחים ב' כרעי המטה . פי' המדבין ב' חתיכות בין שלעץ בין שלמתכת שמו בלש' ישמע' לח אס .
### אות המ"ם -- entry -- מלטמיא u03338 [4279] ###
. כפר' י'ד' באתילות . פו' פרפיסא שלעצמות . כדאמ' שחין טמיא . בערך טמיא .
### אות המ"ם -- entry -- מלטמיא u03339 [4280] ###
. .בפכה את קרבני לח מי . ל' בור ק'בח סלת . וס' כור קמח . אילו מיני מלטומיא . בברא' רב' ברא' וירא אליו . שלש סאין קמחס לת . ט' סאין אפה . ג' עותה נו' חביץ . וג' מיני מלטומיא .
### אות המ"ם -- entry -- מלטס u03340 [4281,4282,4283] ###
. בסו' הל' כ' א' דפר' מרובה . צלעות הבית אילו המלטוסין . והעובים אילו המרישות . פו' מלטוסין הנדבר שלעץ שמניחין על הקיר להניח עליו ראשי הקורות . המרישות אילו הקורות שמשימין על המלטוסין . אלמ' דבבניין נמי מיקרו מרישות .
### אות המ"ם -- entry -- מלייד u03341 [4285] ###
. בפר' כירה . מלייר הגרוף . פיכלי שלחרס ויש לו ב' גגון ומים בגג התחתון בין גג לגג ואינן נראים והיינו מים מבפנים ותחלים בגג העליון שנראים והיינו מבחוץ והואיל וגחלי' למעלה והוא גרוף אינו חסכל כך ומותר . פי' אנטיני בי דודי . והוא כלי שלנחוות כמ' שהדוד שלנחשת . ומשימין מים בעליון שהוא מבחוץ וגחלים בתחתון ומשו' הכי אסיר שלא יצא ממנה החום א'ע'פ' גרופה . ועוד נחושתה מחמטתה . בי כירי . בכירה עשוי מחרס בניין שאינו נשמט כמין מלייר וגחלי' בתחתון ומים בעליון וא'ע'פ' שהוא שלחרס הואיל ועושין בו תמיד אש מתחמם מאד משו' הכי אמ' כל שכן בי כירי . אבל בי דודי הנשמט ואינו שם תדיר כיון דגרוף לית ליה חמימות כל כך . בילמדי' מימנה . מנגנון נתן בפיו . כמלייד הזה כשהוא מבקש הוא נועל וכשהוא מבקש הוא פותח .
### אות המ"ם -- unidentified -- מליזמלנינוקלמין u03342 [] ###
. כבר פי' ברא' זה הפרק .
### אות המ"ם -- entry -- מליון u03343 [4284] ###
. בפר' א' בע'ז' . בגמ' אין כונין . פי' בער' בקיון . מליאתא . כפר' כי צד מעברין . בגמ' היו שם גדודיות . הני מליאתא דבי בארי ודנרש אזקנון . פי' יכסים גבוהים .
### אות המ"ם -- entry -- מלך u03344 [4286,4287] ###
.. שהמלכות בל' מעלוה . פי' מפורשות במשנת סנהדרין . בפר כהן גדול . ואילו הן . א' מלך לא דן . ב' ולא דנין אתו . ג' ולא מעיד . ד' ולא מעידין אותו . ה' לא חולץ . ת' ולא חולצין לאשתו . ז' לא מיכם . ח' ולא מיכמין את אשתו . ט' אין נושאין את אלמנתו . י' מת לו מת אינו יוצא פלטורין שלו . י'א' וכשמברין אותו כל העם על הארץ והוא מיסב על הדרגש . י'ב' ומוציא למלחמת הרשות על פי בית דין שלשבעי' ואחד . י'ג' ופורץ לו דרך ואין ממחיי בידו . י'ד' דרך המלך אין להשיעור טו' כל העם בוזזין ונותנין לפניו . י'ו' נוטל חלק בראשו וו' לא ירבה לו נשים צא יח יח לאירבה לו סוסיר אא כדי מרכבתו ב וכסף וזהב לא ירבה לו מאד אא כדי ליתא אפסמיא . כ' יכותב ליספר יניף לשבא כ'א' יוצא למלחמה והיא עמו . כ'ב' ניכנס והיא עמד . כ'ג' יושב בדין והיא עמא : כבי מיסב והיא כנגדו . כ'ה' אין רוכבין על סוסו . כ'ו' ואין יושבין על כסאו . כ'ז' ואין משתי משתמשין בשרביטו כ'ח' ואין רוחין אותו ערום . כט' ולא כשהואי מסתברל ולא בבית המרחץ . הרי אילו ר' מעלות . ב'רא גמ' דפר אחרו דכתובות . דלך במטב' בסיד ארץ אם דומה הדיין למלך שאינו צריך כלים יעמיד ארץ . ואם דומה לכהן המחזר בבית הגרנות יהרסנה . את ייי האמרת . תרגי' ירוש' ית מימרא דיי אמלים ותיד מלכות שאינה הוגנת . כבר פי' כער' לשון .
### אות המ"ם -- entry -- מלכניקי u03345 [4288,4289] ###
. ירוש' כפרכ' מהי ש' הא' ר' אבהו כריך אגוד מלכניקי . סבר אגור מלכניקי מן המובז הוא .
### אות המ"ם -- entry -- מלימלה u03346 [4291] ###
בפר' ט' בכלים . מלמד שבלע' את הדרבן . פי' פרשא בלישנ' דרבנן והוא מליד הבקת . והדרבן כמ מחט עבה נעוא בראש המלמד כדבת דברי חכמ' בדרבונות בפסק דראש השנה . ג' שמות נקראו לו מלמד שמלמד הפרה לחרוש ליתן חייק לבעליה . מורע שמורה דיעה בפרה . דרבן שמדיר דיעה בינה נפרה .
### אות המ"ם -- entry -- מלמל u03347 [4290,4292,4294,4295,4296] ###
. באילו חוצצין . פר' ט' במקוות . המלמן ליא' וטיט היווז . המר פי' אדם שידיו מלוכלכות בטיט או בבצק או בזיעה ומולל ידו אחת אל חבירתה ונעשה על ידו כמין גרגרים של שעורים . וה עיקר מן וקטפת מלילות נידד . מלם . בפר' המוכר את הבית . בגמ' המוכר את החשר לא מכר את השילופא . שלחצר . פי' רווחא דחצר . וכי דקאמ' במתני' לא מכרש לא אוירה שלחצר מלעץ . ברא' עקצין . וברא' גמ' דפר' העור המלעיז שלשיפלים מיטמאין ומטמין ומיצטרפין . סא' מלאין . פי' הוא שיער שלשיבולת שהוא זקן השיבואלת כמ' נ' לחיים . כדמת רגמ' והלחיים . ודלועא . לפיכך יש ששונין מלעין וזה שיער עבה דמי לססא . כדאמ' בסכינא חריפא . דמיא לססא כשירה . ואמרי' מלאי למאי וחי אמ' ר' אילעאי שבין המלאין . כלומ' נימא שבין הנימין שמגינין ושומרין . מלפז . בפר' כיצד אשת אחיו . בגמ'כלל אמרו . אמרא לי כלדאי מלפנא הוית אכמ' מלפינו מבהמות ארץ .
### אות המ"ם -- entry -- מלפפון u03348 [4297] ###
. ברא' כלאים . הקישות והמלפפין אינן כלאי' זה בזה . פי' בירוש' חדם נוטל מעה אחת מפטמה ש' לקושות ונשטעה והיא נעשית אבטיח . אדם נוטל מעה אחת מפטמה שלאבעיח ונוטעה והיא נעשית מלפפין . ר' יהודה או' כלאים דקסבר עיקרו כלאים אדם נוטל אחת מעה מפיטמה שלאוטיח ומעה א' מפיטמה שלתפי ח ונותנן בתוך ג' ומא א' והן נתאחין ונעשין כלאים לשום כן צווחין ליה מ'
### אות המ"ם -- entry -- מלפפון u03349 [4298] ###
כלשימוני . סוף פר' ב' בתרומות . הקישות והמלפפון מין אחד . ר' יהוד' אובמינין בהלכ' קמ' דחולין . תנן התם בפר' ז' בתרומות . ג' משקין אסורין בשי' גילוי וכול . עד הקישו אין והאבטיחין והדילועין והמלפכוגות . בחלק . בגמעדת קרח . ומטלל בכו כי מלכפונא . בילמ' וישמ' יתרו . אפי' צנון בתמוז ומלפפון בניסזלא היה שולחנו שלשלמה חסר . ולמה אמ' הכל עשה יפהבעתו לפי שהטעם משתנה .
### אות המ"ם -- entry -- מלק u03350 [4299] ###
. בפר ו' בזבחים . מלק חוץ למקומו . כפר' אבחולין נגמ' השוחט מן הצואר . כיצד מלק חטאת העוף חותך שדרה ומפרקת בלא רוב בשר . הגיע לוושט או לקנה חותך סימן אחד או' רובו ורוב בשר עמו . ובעולה שנים או רוב שנים . בסיפר' בפרש' והנותרת מן המנחה קודש קדשי' להתיר מלוקת ישר' .
### אות המ"ם -- entry -- מלק u03351 [4300] ###
.. בצלוחית . פר' ט' בפרה . חוץ מן החולדה מפני שהיא מלקת . פי' לוקקת .
### אות המ"ם -- entry -- מלקט u03352 [4301] ###
. כפר' י'ג' בכלים . ובפר' החולץ . בגמ' וכן שאר . ביטלו ממנו שתים ועשאן למלקט טמיאות . פי' הוא מכלי הספר והגרש והיא לוקטת השיער כמ' ששנינו בפר' אילו הן הלוקין ר' אליעז' או' אפי' ליקטן במלקט ובו וברהיטני חייב . וכן בפר ג' מינין אסורין בנזיר . בגמ' נזיר שגילח . מלקחיה ומחתתיה . תרגו' ירוש' מלקטיה ומחתיתיה . מלקחיה . דמדבר סיני . תרגו' ירוש ימ' מלקטהא .
### אות המ"ם -- entry -- מלקט u03353 [4302,4303,4304] ###
. בכל כלי עץ . פר' י'ו' בכלים . המלקוט שלבקר . פי שר שמש ימין בעיני הפרה לסבב בדישה .
### אות המ"ם -- entry -- מלתא u03354 [4305] ###
. בפר' כל הבשר . בגמ' הכחל . שמואל עבדי ליה תבשילא דטחלי ביומא דע כדי' מילתא . פי' יום הקזה
### אות המ"ם -- entry -- מלתא u03355 [4306] ###
. תרגו' סלסליה' סוללה . מיליתא . דאבלה וביה מעכה . ולא ישפוך עליה סוללה . והקימותי עליך מצודות .
### אות המ"ם -- entry -- מלתח u03356 [4307,4308] ###
. בסוף הנ' הניזקין . בגמ' הפעוטות . מאי המלתחה . דבר הנבלל ונמתח . פי' כגון אמתחת העשויה מעור . או מבגד ונמלל ונמתח . זה פי' ר' חננא' זצ'ל'
--- סליק פר' י'א' . מ' בהגרה דפר' השוכר ---
### אות המ"ם -- continuation -- מלתח u03357 [4307,4308] ###
מ' בהגרה דפר' השוכר את הפועלין . הא מומי עזובה דא . פי' בשבועה עזבתי זה הדרך הרע' . ויש או' בע' בשבועה שעזבתי האשה שהייתי רגיל לילך אצלה . תרגו' לא תשא לא תימי כפרק מרב פסחי' . בגמ' ואפי' מן התמחוי . וכי ימיין בחייהו דרבנן קדישי דארעא .
### אות המ"ם -- entry -- ממזר u03358 [4309] ###
. בסו' הלכ' קמ' דפר' י' יוחסין . מאי וישב ממזר באשדוד . כד מתרגם רב יוסף ויתבון בית יש' לרוחצן בארעהון דהוו דמן בה לנוכראה .
### אות המ"ם -- entry -- ממחה u03359 [4310,4311] ###
. בפר' במה אשה . ולא בקמיע בזמן שאינו מן המומחה . בפר כיצד מני ברין אין מודדין אלא מן המומחה . פי' מומחה דכיצד מעברין . מקום מישור .. מלש' ומחה אל כתף יסכנרת . בפר' ד' בבכורות . כל המומחה לבית דין פטור מלשלם .
### אות המ"ם -- entry -- ממל u03360 [4312] ###
. כפר' א' במעשרות . נוטל מן העקל ומן הממל . בפר' את הבית . המוכר את בית הבד מכראת הים ואת הממל . גמ' מאי' ממל . אמ' ר' אבא בר ממל מפרכתא . פי' אבנא דחקיק בה בחלון . ומביאין עץ גדול ומכניסין צידו א' באבן וצידו א' בקורה וטוחנין בו זתים וקורין אותו מפרכתא . ושמו בלש' ערבי זאר . ובלש' ארמי מצרא זיירא . ויש או' אבן שמשים על הזתים ומשברן . וישא הבור העליון שכותשין בו הזתים .
### אות המ"ם -- entry -- ממלא u03361 [4313] ###
בברא' רב' פרש' נט' . רמאיר אזל לממלא . ראה אותן כולן שחורי הראש . אמ' להם מאי זה משפחה אתם שמא מעלי וכול' . פי ממלא שם עיר . ומסתברא דלהכי איקרו ביה עלי ממלאי על שם ממלא .
### אות המ"ם -- entry -- ממון u03362 [4314] ###
. תרגר' ירוש' רבוש . את לוט ואת רבושו .
### אות המ"ם -- entry -- ממנו u03363 [4315] ###
בפר מי שהיה טמא . בגמ' מה בין פסח מצר' . ממנו למה לי . לכדרכא אמ' ר' יצח' פי' בהלכ' קמא דפר' הערל . אמ' רבא אמ' ר' יצח' תלתה כתי' ממנו כתיבי בפסח . חד לגופיה וחד לאפנויי . וכול' .
### אות המ"ם -- entry -- ממק u03364 [4317,4318] ###
. יוסר לא . תרג' וירדי ממיקנא . ולצים ולצים לצוז . תרגו' וממיקני מינקותא . אל תובח לא . תרגו' לא תיכסן לממיקנא ולצה לבדך תשא . תרגו' היהוי ממיק .
### אות המ"ם -- entry -- ממדו u03365 [4319] ###
. ברפואות דפר' מי ש' אחזו . לחינכי . אמ' ר' יוחנן חומתי וממרו . .
### אות המ"ם -- entry -- ממש u03366 [4320] ###
. בסוגמ' דפר' שואל גששיה חזייה דאית ביה מששא .
--- גששיה חזייה דאית ביה מששא . סליק פר' י'ב' ---
### אות המ"ם -- entry -- מן u03367 [4321] ###
. בפר' לולב הגזול . בגמ' הלוקח לולב . כלומ' בכדי מן שנו . מאי משמע דהאי מן לישנא דמזוני . דכת' וימן להם המלך . פי' כדי מזונותיו . כלומ' כדי שימכר אילו ויקנה בדמיהן פת ובשר כדי אכילתו .
### אות המ"ם -- entry -- מן u03368 [4322] ###
. בסל' תרומות . לא מנו חכמ' ז' משקין כמונה פטמין . פי' כרוכל המחזר ומוכר בשמים ומונה והולך ומשייר אא מנו ז' משקין בלבד טמאין ואין מוסיפין עליהן כלום ואילו הן הטל והמים והיין והשמן והדם והחלב ודבש שלדבורים . בבכורות בפר מעשר בהמה . בגמ' כיצד מעשרין . וברא' בבא מציעאה . בגמ' זה ישבע . מניין הראוי פטור .. פי' כגון שהיה לו צאן בדיר שהיה ראוי לעשר והוציאן בפתח אחד אחד והוא מונה . למי שיצא תחילה קראו א' . והיוצא אחריו מנאו ב' . ואחריו ג' . וכן כולן עד שיצאו ט' . א'ע'פ' שלא יצא אחרי כן עשירי אלא מת או קפץ מתוך הדיר קודם שיסקרו בסיקרא ונתערב עם הראוי המנויין נפטרו במניין הראוי . בילמ' והיה עקב . פרש' כי הארץ . מהו מנית . שהיתה אשה מונה חיטה חיטה שהיו גסות . במגי' איכה . ותזנח משלו' . ר' אחא אמ' חיטי מנית חיטי דמניין . כסו' גמ' דפר מי שאמ' הריני נזיר מגלח . במערבא אמ' אין הכחשה במונה ..
### אות המ"ם -- entry -- מן u03369 [4323] ###
. כפר' האשה . בפסחי' נמנין ומושכין ידיהן ממנו עד שישחט . ובפר' הממנה אחרים . בממנה על פסחו . ור' היא . פי' בממנה לזונה על פסחו בשביל אתננה .
### אות המ"ם -- entry -- מן u03370 [4324] ###
. בפר' כל הזבחים שנתערבו . בגמ' דם שנתערב . אמ' רבא אמ' רבנן בטעמא . אמ' רבנן ברובה . אמ' רבנ' בחזותה . מין כשאינו מינו בטעמ' . וכול' . כפר' גיד הנשה . בגמ' ירו . אמ' רבא אמ' רבנן בטעמ' ואמ' רב נ' בקפילא וכול' . בר א' גמ' דפל מעשר בהמה . מה מעשר דגן ממין על שאינו מינו לא . אף מעשר בהמה ממין על ש אינו מינו לא .
### אות המ"ם -- entry -- מן u03371 [4325] ###
. ברא' גמ' דפר' כיצד הרגל . דקא אזיל מיניה מיניה . פי' התרנגול מנקר בלישא ושבחבל ומגלגל הדלי עימו והקישו לאבן נשבר הדלי ונפסק החבל בחיטוטו כי האי גוונא משלם נזק שלם כי בגופם הזקו את הדלי ולא בבוחם . וכן פי מיניה מיניה דגרסי' בפו' גמ' דפר' ר' ישמע' בע'ז' . וכן פי' מיני' מיני' דפר' שור שנגח ד' וה' שוורים . בגמ' שור שהיו מתחסד . כגון שנתחכך בכותל להנאתו ולא נתכוון להזיז . וכגון שנפל הכותל מחיכובו שלשור והשור עימו ונפלו על אדם . .
### אות המ"ם -- entry -- מן u03372 [4326,4327] ###
. בפר' א' בר אש השנה . בגמ' בר' פרקי' . אבל המינין והמסירות . בפר' השולח גו . בגמ' אין לוקחח ספרים . ספר תורה שכתבו מין . פי' עובד עו'. מז . : בפו' גמ' דפר' השוכר את האומנין . דנקיט מנא משלם . פי' אותו ש' הלך לאחר המחרישה . עץ המחרישה ש' שלאחריה בידו ומכבידו בקרקע כדי ש שיעמיק חרישתו .
### אות המ"ם -- entry -- מן u03373 [4328,4329,4331] ###
. בכל ספולי . כר' ה' בבכורות . שוקלין מנא כנגד מנאן נבטר . פי' א'ע' פ' שאסור לשקול בשר בליטרא מפני שהנייתו לבעלים הואיל ואין הנאתו להקדש אין מזלזלין בו . חלק כנגד חלק מותר . מז . בפר' החובל . ר' יוסי או' הגלילי דו' מנא . גמ' איבע' להו מנה צורי תנן . או דילמ' מנה מדינה תנן . פי' מנה מדינה אחד משמונה צורי . מנא מונח ומנא נוטל . בתום מעשר שיני . בפר המוצא .
### אות המ"ם -- unidentified -- מז u03374 [] ###
. ינצרוהו . ב' ילמ' אם כסף . אמ' דוד לפני הק'ב'ה' ישב עולמך בשוה העניים והנישירים . אמ' לו אבכן חסד ואמת מן ינצרוהו . פא' בער' ישב . מז . כר א' גמ' דפר סדר תעניו האילו . מנא בן מנא' . פי' חכם בן חכם . מנאבז פרס . חכם בן מי שלא היה אביו חכם ..
### אות המ"ם -- entry -- מנביית u03375 [4332] ###
. בסו' גמ' דפר' המוכר את הספינה . עד לא שכיב שיכבא קיימא מנובייתא . פי' המזומנת לביתו . ויש או' מקוננת .
### אות המ"ם -- entry -- מנגנון u03376 [4333] ###
בפסק ויהי בשלח פרעה . מה נורא מעשיך . מה דחילין אינון מנגניא דידך . הנהרגים הורגין את הורגיהן זכול' . בילמ' והיה עקב . כי תאמר . וימררו את חייהם . הפך הק'ב'ה' עליו מנגנון שנ' וניער פרעה . ובמימנה . מנגנון נתן בפי בלעם כמל במלייר הזה . ברא' פסק' דאחרי מות . כיון שביקש פרעה לישב על כסא שלמה . לא היה יודע מנגנון שלו הכישו נחש ושברו ארי . פי' ערמנות . ובלנ' לעז הוא אִיינִיאו
### אות המ"ם -- entry -- מנד u03377 [4334,4336] ###
. בגמ' דפר' הבונה . מיכן שניתנה התורה במינוד . פי' בענוה וברתת . כמ' מוניד ברישיה .
### אות המ"ם -- entry -- מנדה u03378 [4335] ###
בלו והלך . בסו' גמ' דפר' קונס יין . כב' פי' בער' ארנון .
### אות המ"ם -- entry -- מנהרותא u03379 [4337] ###
. בפר' אין בין המודר . בגמ' לא נזון . עבדיו ושפחותיו למנהרותא עבידן . פי' לצורך עבדות הן עשויין ולא להתפטם ולא הנאה היא לו .
### אות המ"ם -- entry -- מנוולין u03380 [4338] ###
. בברא' רב' פרש' ד' בראשה . וברא' פרש' כ'ט' שוא לין בשלום המלך ברמיזה ובאצבע ובמנוולין . ובמגי' איכה ובסודרין .
### אות המ"ם -- entry -- מנח u03381 [4339] ###
. בתמורה . בר'א' גמ' יש בקרבנות . ובסיפר' באמור אל הכהנים . בפרש' סוכות . מנחתם ונסכיהם . בלילה ואף למחר . אמ' רב פפא נזדמנו לו נסכים הבאים בפני עצמן מקדישן ומקריבן בלילה . ר' יהוש' בן לוי אמ' מניין לנסכין עם הזבח שאין קייבין אא ביום תל' לומ' ולנספיכם ולשלמיכם . מקיש נסכי' לשלמ' . וכול' .
### אות המ"ם -- entry -- מניט u03382 [4340] ###
. ואין מחריד . תרגו' ירוש' ולית דמניט . ובתרג' ירוש' דוהיה כי תבא .
### אות המ"ם -- entry -- מניט u03383 [4341,4344,4346] ###
. בברא' רב' פרש' ל'ז' . ארור כנען . אמ' ר' לוי לאחר שקבע מוניטין שלו בתוך אב לו שלמלך . אמ' המלך גוזר אני עליו שיתפחמו פניו וי פסל מטביעו . וברא' לו לך . ד' הן שיצא להן מוניטין בעולם .
### אות המ"ם -- entry -- מנמכוס u03384 [4347,4348] ###
. בילמ' ויקרא יעק' אל בניו . ולמה לא קרא עשו לבני ושאין מנומכוס עושה דייתיקי . שכן עש או אביו מנ' ומכוס שנ' ועל חרבך תחיה . לש' מוני מונון נחידו מכוס לחום .
### אות המ"ם -- entry -- מנומר u03385 [4349] ###
. בפר' לולב הגזול . בגמ' עלתה חזזית ומגומר פסול . כפר' הניזקין כסו' הלכ' המטמא . אבל דכוליה ספר לא . מש' דמיחזי כמטמה . בסו' בבאקמ' . אבל לוקחין מהן בגד מנומר . פי' נקודות . מנמנמי אןהוא דתן ואבירם קרי' העד' . תרגו' ירוש' מנמנמי כנישתא .
### אות המ"ם -- entry -- מנון u03386 [4350,4351] ###
. בר' א' גמ' רפל החליל . שכן באטבח קורי' לסהדא מנון . כברפי' באט בח . ב' בר א' כ' פרע' כו' ובא אם תטיב שאת . אמ' ר' אבין כל מי שמפנק יצרו בנערותו סופו להיות מנון עליו בזקנותו ..
### אות המ"ם -- entry -- מנוני u03387 [4352] ###
. כפו' גמ' דפר ח' שרצים . נייתי מוניני דכמצי . פי' ציר שלא רבה . נייתי מו נוניני . פי' שאין בציר שם ארבה כלומ' מנוקדים . בסו' גמ' דפר' נגמר הדין ואב יחיה את שאר העיר . אמ' רב יהוד' אפי' מינוני וצחנתא טניים ופריס להו בכל אין מעמידין . בגמ' מתרפין . חלא לסיבורי ומינוני לתעניתא . פל מינוני עיר שלדגים . צחנתא דגים קטנים . טעים ופרים להו . כלומ' אף כשהיה אוכל דבר מועט היה מחלקיו אב' לעניים שהיה חסיד גמור .
### אות המ"ם -- entry -- מנעל u03388 [4353] ###
. בסו' כלאי' מנעלות הפונון . ומנעל שלזרד . פי' במקומם . ירוש מנעל שלזרב . אית אתרא זרבין עמרא מלגיו כהדא דר' זעירא .
### אות המ"ם -- entry -- מנעל u03389 [4354,4355] ###
. כרא' גמ' דפר' מצות חליצה . ברזל ונחשת מנעליך . עיברא דדשא דארץ יש' היא . בפר' א' במשקין . המנעול והמפתח שנשברו מתקנן במועד . בפר' ד' בזבין . הקיש על הדלת את הנגר ואת המנעול . פי' מסגר כמ' ברזל ונחש' מנעליך . ובלע' קלבדורא . מנפח : בפר' י'ו' בכלים . המדף שלדבורים והמנפא . ב' הגדה דפר' השוכר את הפועלי' . בתי הני פי לי במניפייכי . פי כלי שמביא הרוח . מלש' ינופף ידו . בליש' דרבנן מרוחתא . ובלש' ערבי מרוחא . ובלעז בינטולו .
### אות המ"ם -- entry -- מנפול u03390 [4356] ###
. בפר' ה' בדמאי . ומודה ר' יהוד' בלוקח ייז מן המנפול . פי' מנפול שלוקח פת מן הפלטר ומוכרו לאחרי' . ובלש' אוז קור' מנפולוס .
### אות המ"ם -- entry -- מניק u03391 [4357] ###
. בפי כל הצלמין . בגמ' המוצא כלים . אף דמות מניקה וסראפס . מניקה על שמחוה . שהניקה את כל העולם . במחט . פר' ט' בכלים . ומניקת לתוכה . ובפר' יד' עשה בראשו מיניקת . בפר' ר' ישמע' . בגמ' לוקחין גת . אגרדמים גוי שקדח כמיניקת פי היא גשתא שפירשנו . ועוד שמה אדק . אלא זו מזכוכית . ומיניקת יש מקנה . ויש מכלי חרס .
### אות המ"ם -- unidentified -- מנייק u03392 [] ###
. בילמ' והכהן הגדול . היה הכריז יוצא לפניו והמוניק בידו . אמ' לו אילו זכיתה היה המונייק הזה שלו .
### אות המ"ם -- entry -- מנקטא u03393 [4358] ###
. בפר' במה אשה . ולא בקטלא . גמ' מאי קטלה . מנקטא פארי פי לש' ארמי הוא . הוא תכשיט המפורש בערך קטלא .
### אות המ"ם -- entry -- מנשה u03394 [4359,4360] ###
. בחלק מנשה יהי שתפא . ברא' גמ' דפר' אילו מציאות . כריכות ברש' הרבי' הרי אלו שלו . משו' דמנשת פא . פי' מת גלגלין . ועיקרו מן נשפת ברוחך . כלומ' הרוח מש' מנשבת בהן ומת גלגלין .
### אות המ"ם -- entry -- מנת u03395 [4361] ###
המלך . כבר פי' בער' ארנונא .
### אות המ"ם -- entry -- מנת u03396 [4362] ###
. בסו' בבא' בת' . הנח לי ואני נותן לך פטור שלא על מנתו הלווהו . פיר' ד' גרשום ז'צ'ל' . שלא על מנתו שלערב הלוהו . כלומ' לא אמ' לו ערב בשעת מתן מע' מעות הלויהו על מנת שאני אפרש לך . ויש ששונין ומפרש' אמונתו ממש.
### אות המ"ם -- entry -- מנתא u03397 [4363] ###
. בפר' א' בעקצין . שרשי המנתא והפיגם . פי' בלש' ישמע' נענע . ובלע' מינתא ממשי ירוש' בכלל גדול אמ' בשבת . ההן דגזז בספר כרתין כרפס גרגר טרוקסימון בשומין נשנע חייב מני' קוצר
--- סליק פרק י'ג' . מס . ברא' גמ' דפר' המוציא יין ---
### אות המ"ם -- entry -- מס u03398 [4365,4364] ###
. ברא' גמ' דפר' המוציא יין כל שקייני מסו ומטללי . לבר ממיא דמסו ולא מטללי . פי' מרפאין .
### אות המ"ם -- entry -- מס u03399 [4366] ###
. ברא מעשרות . הרימת ים משימסו . ירוש' ר' זעירא בני' ר' יסא משי תמעך האוכל תחת ידו . ונראה שהוא מלש' וחם השמש ונמס . ועוד פי' משיכניסו מחצה . ר' יונה בני דיל' מן רבנן דאגדתא . דאגדתא הוא שמע לה . אחינו המסו את לבבינו . פלגון לבבינו . ונראה שהוא לשו' לעז . חצי מִיסו . ומצינו במגי' איכה . קפץ במיסון דחנותא . וברא' ילמד' אמ' לרקיע בוא ועמוד באמצע . במיסון .
### אות המ"ם -- entry -- מסא u03400 [4367] ###
. כסל גמ' דפר' חסידים . אמ' לה פלניתא איתאי מסא דחרוכא לה ריפתיך . תנא אף היא להביא מרדה נכנסה . ברא' גמ' דפר' עד כמה . ואי ליכא כהן קטן שקלא לה בריש מסא ושדי לה בתנורא . פי' מסא היינו מרדה שרודה הפת מן התנור .
### אות המ"ם -- entry -- מסאסא u03401 [4368] ###
. בפסק' דרא' השנ' מהו מלמדך להועיל . מסקר לך נגוז הדין מסאסא מס קד להדא פרתא . פי' מלמד שמנהיג הפרה . מסא . ברא' וידבר . בילמד' . כותב על הסגמוס כמה מיסא . פי' יש קורין ל' בלע' לתבשיל מיסא ..
### אות המ"ם -- entry -- מסובין u03402 [4369,4371] ###
. בראש פסק' דרני עקרה . עיקר מסובין שללאה היו אלא שהן עושין רחל עיקר . פי' הגדולים .
### אות המ"ם -- entry -- מסבלי u03403 [4370] ###
. בפר המוכר את הספינה . בגמ' המוכר פירו' . אמ' מר בר רב אשי במסבלי דתומי . גיר' מחרוזות שלשומין שאין ניתנין בכלי .
### אות המ"ם -- entry -- מסוי u03404 [4372] ###
.. בפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' מניקה . הוה קא מסוי לה לאפה .
### אות המ"ם -- entry -- מסחף u03405 [4373] ###
. וכידון נחשת . תרג' ומסחפא דנפש .
### אות המ"ם -- entry -- מסחתא u03406 [4374] ###
. . בפר' כי צד הרגל . בגמ' דסמך אי זהו תם . תא תיב אמ' פפתא וקביל זוזך . בפר' שבועת הדיינין . אתורי יהבת לי ואתית יתבה אמסחתא וקבילת זוזי . בפר' הזרוע . בגמ' השוחט לכהן . הני מילי היכא דלא קבע מסחתא . פי' השולחן שמוכרין עליו הבשר . פא' טורטני . במאזנים ישאו יחד . תרג במסחתא יטלון כחרא .
### אות המ"ם -- entry -- מסטר u03407 [4376] ###
. בברארב' פרש' נא' . כי משחיתי' אנחנו . וברא' ויצא יעק' . מלאכי השרת על ידי שגילו מסטירין שלהק'ב'ה' . פי' עיניין סתר . בויקר רב' . ויצא בן אשה ישרא' . ויטמנהו בחול . במסטירין שלבני יש' קברו . המ'ד'א' והיה מספר בני יש' .
### אות המ"ם -- entry -- מסיא u03408 [4379] ###
. בפר' א' ביומא . משך זו מוסיא . וכן תרגו' ירוש' משך ותירס .
### אות המ"ם -- entry -- מסך u03409 [4380] ###
.
### אות המ"ם -- entry -- מוסך u03410 [4381] ###
בולוס אננקי . ובערך בולס . בהנוגע . פר' כ'א' בכלים . בנפש המסכת ובשתי העומד . ביש מביאין . פר' ח' באהילות . מסכת הפרוסה . פי' מסכת שלפני האשה כשאורגת לעולם פרוסה לפניה . ואפי' במסכתא דכלה . ככי פי בער' כלה . בפר' אלו מציאות . בגמ' ר' שמע' . ב' הני ג' מילי משנו רבנן במיל ייהו . במסכתא בפוריא ובאושפיזא . פי מסכת שקראה ואמ' איני יודע אותה כי לא קראתיה לא מחזקינן ליה בשקרי . דעביד כרבנן דאמ' למד לשונך לומר איני יודע . וכן אם יאמ' לא שימשתי מינותי . וכן אם שינה האורח שכיבדו בעל הבית מפני כי פחד שלא ירגישו בני אדם וילכו בביתו כדכ' מברך רעהו בקול גדול וכול' .
### אות המ"ם -- entry -- מסך u03411 [4382,4383,4385] ###
. בע'ז' בפר' ר' ישמש' . בגמ' לוקחין גת . בניא מיניה ר' אסי מר' יוחנן . יין נסך שמסכו גוי מהו . אמ' ליה אימא מזגו . אנא כדכ' חאמינא מסכה יינה . אמ' ליה לשון תורה לחוד ולשו' חכמ' לחוד . מסכסכת כשירה . בפר' א' בחולין . בגמ' חוץ ממגל . מסכסכת מצד מסכן ירוש' כפר האו התזבר גט כה בין חולה ומסוכן זירה בדרך ארץ . מסוכן שקפץ עליו החולי . בפר' א' בסוטה . בגמ' וכן לעיניה ערי מסכנות . רב ושמו' חד אמ' מסכנות שמסכנות את בעליהן . כלומ' נופל הבניין על האנשים והורגן . ופעמים שנופל הוא מן הבניין ומת . וחד אמ' שממסכנות סת בעליהן . דאמ' מר העוסק בביניין מתמסכן .
### אות המ"ם -- entry -- מסכן u03412 [4384] ###
. בילמדי' . מה טבו אהליך . וחכמת המסכן בזויה . וכל כל החכמ' עשירי' הן שנשמעין דבריהן שגוזרין גזירה על הציבור והן מקיימין . אלא שמסכן מדברי תורה . שמלמד ל' לאחרים והוא אינו מקיים . לפיכך ודבריו אינם נשמעים .
### אות המ"ם -- entry -- מסמס u03413 [4389,4390] ###
. בפר' א' בקידושין . בגמ' בית הלל או' בפרוטה . מסימס ב' קונט רינקין . פי' מטבעות מסימס . כלי מסימס . כבר פי' בער' אכסלגס .
### אות המ"ם -- entry -- מסמס u03414 [4391] ###
. כפר' החולץ בגמ' וכן שאר דידיה ממסמסא ליה בחלב ובבצים . ב'ב'רא' רב' פרפ' כ'ג' מהו ותאמר לה המילדת אל תיראי . אמ' לה כך ממסמסין נפה שלמילדת אומ' לה בשעת חלידה אל תיראי כי בן זכר ילדת .
### אות המ"ם -- entry -- מסמס u03415 [4392] ###
. כ'רא' גמי' דחולין . והיל' סימנא הוה ליה בגויה . אמ' רב משרשיה דממסמים ליה מסמוסי פי' מלכלכו שלא ישאר בו סימן . בהלכ' ב' דפר' השוחט אחד בעוף . ההוא כר חוזא דהוה כי רבא אתא מבי קני כי ממסמים קועיה דמא . בפר' אלו נוריפות נגמ' דרוסת הזאב . ההוא בר אווזא דהוה כי רב אשי עאל לבי קני אתא כי ממסמים קועיה דמא . נתמסמס הבשר רואין אתו כאילו אינו . היכי דמי נ' נתמסמס כל שהרופא גורדו ומשמידו על חי . וכסו' גמ' דבה מה המקשה . בגמ' נשברה השיזרה . הומרך פסול נתמסמס פסול . כבר פי' בער' מן . כפר' המפלת . בגמ' וחכמ' או' איתמר המפלת שפניו מוסמסין . פי' שבשר פניו נימון תחת העור . פ'א' כגון כלי מתכת שניצרף .
### אות המ"ם -- entry -- מסמסתא u03416 [4393] ###
. מהעזרה הקטנה עד העזרה . תרגו' ממסמסתא זעירהא ועד מסמסתא רבתא .
### אות המ"ם -- entry -- מסמר u03417 [4394,4396] ###
. בפל' במה אשה . ובמסמר מן הצלוב . מש' רפואה . פי' שכן דרך מי שנתחייב ליתלות ממיתין אותו תחילה ואחר בך פושטין אותו וקובעין לו מסמר בעץ ותו' תולין אותו באותו מסמר . בטבעת . פר' י'ב' בכלים . מסמר שהתקינו להיות פותח ונועל בו טמא . והעשוי לשמירה טהור . פי' אם המסמר עשוי כדי לפתוח ו הדלת הרי הוא כלי ומקבל טומא' . ואם שמו בדלת כדי לשמר המסמר שלא אבד טהור . עד שיצרפינו . מערבו עם כלי אחר ויהיה כלי . מסמר שלשולחני שקובע בו הטבלא כל זמן שמשיבה לפניו כדי שלא תפול . ברא' טבול יום . מסמר שאחר הכבד . פי' בצק יוצא מן הכבד כמ' מסמר . ויש מפרש' סימן הככר שעו' שניושין אחורי הלחם דומה למסמר .
### אות המ"ם -- entry -- מסס u03418 [4397,4398] ###
. בפר' אילו טריפות . המסס ובית הכוסות . פי' איסטו מכא לפי שמעכלת המאכל . מסם . כמ' כמסוס נוסס . ויש מפרש' הקיבה שבה המסו . בברא' רב' פרש' ד' . ובפרש' י'ד' לקערה שהיא מלאה חלב עד שלא נתן לתוכה מסו החלב רופף כשינתן לתוכה מסו החלב קופה . הוא שאיוב אומ' הלא כחלב תתיכני וכגבי' תקפי' .
### אות המ"ם -- entry -- מסיפס u03419 [4399] ###
. בפר' הדר' . בג' ה' חבורות . אמ' רב נחמן מחלוקת במסיפס . אבל במחיצה י וכול ברא השותפין . מאי לאו כותל לא במסיפס בעלמ' . בע'ז' כפר השוכר . בגמ'רסמך לבולשת . חצר שחלקו במסיפס נהרותיו טמא' . ובגוי אינו עושה יין נסך . פי' גאון מסיפס כותל חלול שיש כו חלונ ותחלונות .
### אות המ"ם -- entry -- מספוטמיא u03420 [4400] ###
. בברא' רב' פרש' מה' . אל תירא אברם אניר החזקתיך מקצות הא' . ממספוטומיא ומחברותיה . ובפרש' ס' א' . אשר הלו חשכי'. ממספוטמיא ומחברותיה .
### אות המ"ם -- entry -- מסק u03421 [4401] ###
. כפר' ב' בנגעים . האיש נראה כעודר וכמוסק . פי' המצורע כשבא להראות לכהן את נגעו מגביה ידו כמוסק בזתים . מגביה ידו עד שיראה שיחיו . והאשה כאורגת בעומדין . פי' כאורגת המסכת העומד שדרכה להגביה יד שמאל ונראה שיחיה ולא יראנה הכהן . וכאילו עיניי' עינייניו נראין בין הסתרים . וכבר פי' מוסק בער'אר .
### אות המ"ם -- entry -- מסק u03422 [4402] ###
. בפר' הגוזל ומאכיל . בגמ' הגוזל חבירו ונטלוה מסיקין . גמ' דתני מציקין לא משתבש דכת' במצור ובמצוק . דתני מסיקין לא משתבש דכת' יירש הצלצל . ומתרג' יחסניניה סקאה .
### אות המ"ם -- entry -- מסק u03423 [4403] ###
. ירוש' בפר' כיצד מברכין . על הדין מוסקון מברך אשר נתן ריח טוב במיני בשמים .
### אות המ"ם -- entry -- מסקיד u03424 [4404] ###
. בויקר' רב' . אמור אל הכהנים פרש' לעולם . ובראש פסקות מלמדך להועיל . מפקידנא לך כהדין מססא דמסקיד בתורתא . פיר' ברא' הפר' .
### אות המ"ם -- entry -- מסר u03425 [4405] ###
. כפר' כל הכלים . חוץ ממסר הגדול . וישם במגירה . תרגו' ומסר יתהון ב מסורין . מגוררות במגירה .
### אות המ"ם -- entry -- מסר u03426 [4406] ###
. ב'רא' ג'מר' דבבא קמא . ובר' גמ' דכריתות . למעונטי מפגל ומסור . פי' המוסר חבירו לגוי ונענש ממון על ידו אי מסר ממון חבירו לגוי אם יש עדים חייב לשלם .
### אות המ"ם -- entry -- מסר u03427 [4407] ###
. בפר' נ' בפרה . קיפל עליה את המוסירה . אמ' ר' חלבו אמ' רב הונא הלוקח מוסירה מחבירו קנה . במציאה ובניכסי הגר לא קנה . מאי טעמ' אמ' רבה כר אידי אסברה לי . מאי לשון מוסירה כאדם שמוסר דבר לחבירו . והוא חבל שקשורה בו הבהמה ונמשכת . יפנימים משליכין בקיפול אותו חבל על הבהמה . ואם עשה כן בפרה פסולה . משו' שנ' לא עלה עלי' על . מוסירה כגון פרומביא ושיר ואפסר . כל בהמה בראוי לה . מסורת . יש אם למסורת . כב' פי' בער' אם .
### אות המ"ם -- entry -- מסרדי u03428 [4408] ###
וטורייסקי מוהרקני ומירוז . בפר' א' בע'ז' . בגמ' יום תגלחת . שמות תועבות שלפרסיים .
### אות המ"ם -- entry -- מסרק u03429 [4409,4410] ###
. בפר' החולץ . נגמ' אחד בתולות . והתנן בהסייף . פל'י'ג' בכלים . מסרק שלפי שתן שניטלו שיניו . פי' שמסרקין בו הפשתן בסו טבול יום . ספרק שלראש . פי' שמסרק בו אדם שער ראשו . בפר' ב' בניקצין ר' אלעזר או' המסרק טהור . פי' ראשו שלרמון שממנו מיניץ יש בו שינים ודומה למסרק . וג' דברים יש בו ושם לכל אחד ואחד . השומד באמצע שמו פי' פיטמא . וסביבות הפיטמא שמו שיער . כדתני א ר' אליעז' או' הנוגע בנימוד טמא בשיער ובמסרק טהור .
### אות המ"ם -- entry -- מסת u03430 [4411] ###
. ברא' גמ' דפר' הרואה . חילמא בישא מסתייה עיניבותיה . די מחסורו . תרג ו' כמיסת חוסרניה .
### אות המ"ם -- entry -- מסת u03431 [4412] ###
נדבת ידך .
### אות המ"ם -- entry -- מסת u03432 [4413] ###
. כפר' א' בחגיגה . בגמ' עולות . מאי משמע דהאי מסת לישנא דחולי הוא . אמ' רב משרשיא דאמ' קרא וישם המלך אחשורוש מס .
### אות המ"ם -- entry -- מסתו u03433 [4414] ###
. בברא' רב' בסוף אלה תולדות . פרש' לט' . לאחד שהיה לו מרתף שליין פתח חבית א' ומצאה חומיו . טכ' וכן ג' . אמ' הא מסתו דכולה בישא . ובר א' מגי' איכה . האי מסתו דכוליה בישא .
### אות המ"ם -- entry -- מסותא u03434 [4415] ###
. בפר' שנים אוחזין . בגמ' זה ישבע . ההיא מסותא הוו מינצו עלה ביתרי . ובפר המפקיד . בגמ' המפקיד אצל חבירו חבית . אמ' יוחנן מאן ד גם לי חבית אליבא דחד תנא מוכילנא מאני בתריה לבי מסו' מסותא . מסותא . מסחותא . ח' מוכל עת והוא המרחץ .
### אות המ"ם -- entry -- מסתקי u03435 [4416] ###
. יפר המ .בגמ' דסמר מגבב . כי תניא ההיא במוסתקי . פי כמ' קציעות מח' מחודקין בתוך החבית פא חבית רעועה . דהויה כמ' שנ' שברה מערב יום טו' ליק פרק י'ד' .
### אות המ"ם -- entry -- מע u03436 [4418] ###
. בפר' הזהב . בגמר' חסימון . מעות הניתנות בסימן לבית המרחץ . כי מעות ידועות שרשום כהן / שם בעליהן וכל עת שיכנס לבית המרחץ נותן לבלן אחד מהן כדי שידע כמה ועמים ניכנס במרחץ . ובאחרונה מוציא הבלן המעות הרעות ומחזירן לנ' לבעליהן ומקבל השכר . בפר' א' בקידושין . בגמ' בית הילל או' בפרוטה . שש מעה כסף דינר . מעה ב' כונדיונין . ברא' גמ' דפר' ב' בבכורות . דבר תורה מניות קונות ברא' חגיגה . בית הלל או' הראייה מעה כסף אילו מעות שלכסף יפות .
### אות המ"ם -- entry -- מע u03437 [4419,4420] ###
כפר' ג' בעידיות . משי אבטיח וקטבת ירק . פי' הוא הפנימי שלו . ברא' תעניוה . קסבר מש' מעיינא . פי' שאם אוכל הרבה מת כבד האוכל במיעיו ואינו יכול לילך בא' אם יאכל הרבה יקחהו שילשול ויבא להתאחר מן השיירה .
### אות המ"ם -- entry -- מעבר u03438 [4421] ###
. בפר גיד הנשה . בגמ' שולח אדם . רב בדיק במעברא . פי היה מנחש אם ימצא כשנ' בשפת הנהר מעברא שהיא כגון בוצית ודוג ית שהן ספינות קטנות שעוברין בהן בני אדם בנהר ונקראין מעברות . ויעברוהו מיד ואין צריך להתעכב ולהמהיו דע' שמצליח . בפר' הקומץ רבה . כגמ' ד' פרשיות . אמ' אביי האי מעברתא דתפילי הלכ' למשה מסיני . פי' מעברתא היא תיתורא . וגם גשרים נקראין מעברתא ונקראין היתו' ויתורא . ובתפילין הוא מקום שמכניסין בן הרצועה ונקרא מעברתא דתפילי .
### אות המ"ם -- entry -- מעברתא u03439 [4422] ###
. בקלק . בגמ' אמ' ר' עקיב' . דאית ליה מעברתא בדיקניה . פי' הכירא בזקנו כגון שחור ולבן כול עלמ' לא יכלי ליה . דהוי ערום גדול
### אות המ"ם -- entry -- מעגל u03440 [4423] ###
. כפר' א' במשקין . ומעגילין אותן במעגילה . בפר' אלו הן הגולין . היה מעגל במעגילה . פי' עץ גדול ארוך עגול כבד ארוך כשתי אמות משאוי בן אדם ומעגילין אותו על הטיט או על הסיד שבעלייה להשוות הסדקין .
### אות המ"ם -- entry -- מעד u03441 [4424] ###
ברא' פסחי . לא בדק ביד' יבדוק בתוך המועד . פי' ר' יהוד' סבר אם לא בדק באור יד יבדוק בשחרית . ואם לא בדק בשחרי' יבדוק בשעת הביעור אבל מיכן ואילו לא יבדוק . ורבנן סברי אם לא בדק בי'ד' יבדוק בתוך המועד וישבית מפני שהוא אסור בהנאה . ואם לא בדק בתוך המועד יבדוק לאחר המועד שחמץ שעבר עליו הפסח אסו בהנא' . ובהא פליגי דר' יהוד' סבר לאחר הכיעוק לא יבדוק גזרינן דיל' אתי לויכל מיניה ורבנן סברי לא גזרינן הוא עצמו מחזר עליו לשורפו מיכל קא אכיל מיניה . והא דהנו בסיפא מה שמשייר יניחנו בצינעה כדי שלא יהא צריך . לא אהדר אתוך המועד ולאח' המוש' ישהוא תוך הפסח ולאח הפס' . א'א' סליקא לה כל וגתא דר' יהוד' וחכמ' . והדר ליה מימרא לסתם מתני' דקתני לאור י'ד' . וקתני מה שמשייר באור י'ד' יניחנו בצינעה . ודבר זה איפשר כגון שהיה במדינת הים וחזר בתוך המועד או לאחר המוע' . ירוש' שעת הביעור שעה ה'
### אות המ"ם -- entry -- מעדן u03442 [4425] ###
. בהכרים . בכלים . וכן המתיר ראשי מעקנים טהורה . פי' מנהג עושי מחצלאות כשמשלימין המחצלת נשאר כמין מלל וגוללין אותן בת ורב' טפחי' גידול אחד וקושרו שלא יסתר הארוג . ואם ניתר עו' עומד לסתירה וניטל מתורת כלי וטהורה . וכבר פי' בער' מדן למעלה
### אות המ"ם -- entry -- מעדר u03443 [4426] ###
. בהס ייף פר' י' ג' בכלים . וכפר' טבול יום . המעדר והמזרה והמגוב . אי' דאמ' המעבר . ואי דאה מעפר . פי' מן וכל ההרים אשר במעדר יעדרון . והוא כמ' רחת . אלא שהרחת רחב בפה . וזה שינים שינים כדי להעביר בה התבן ממקום למקום ודומה ליד שלבני אדם כדתנן ניטלה אחת משיניהן . וזה צורתו .
### אות המ"ם -- entry -- מעוי u03444 [4427,4428] ###
. בפר' ר' אליעז' או' אם . בגם אין עושין לה חלוק . האי ימק ינוצא דלא מעוי . פי שאינו מוציא הכל מחוטמו .
### אות המ"ם -- unidentified -- מניזך u03445 [] ###
בפר' הבית והעלייה . העליון נותן את המעזיבה . גמ' מאי מעזיבה . ר' יוסי בר' יהו' אלקנים וסנאים וטינא . ריש לקיש אמ' לוחאי . ולא פליגי מר כי אתריה . מנהגם לשום על הקורות קנים וקוצים וחרסות וצרורות . ושמו מליטא בארמית . מן' ונומנתם במלט . ישמו מעזיבה . מן ויעזבו את ירוש' . באתריה מדמר משימין לוחות על הקורות ונקראין מעזיבה . בפר' לא יחפור . צריך שיהא תחתיו מעזיכ' ג' טפח' .
### אות המ"ם -- entry -- מעט u03446 [4429] ###
. ב'רא' גמ' דפר' אחרו' דיבמות . וברא' גמ' דפר' בנות כותים . קטן וקטנה לא חולצין ולא מיכמיז . מאי טעמ' אין מיבמין . קטן שמא ימצא סריס . קטנה שמא תימצא איילונית . דאזיל בתר מיעוטא .
### אות המ"ם -- entry -- מעטן u03447 [4430] ###
בפר' ד' במעשרות . הנוטל זתים מן המעטן . בפר' אי זהו נשך . מ'ל המעטן שלזתים . פי' כלי שנ' ותנין בו זתים . מלש' עטיניו מלאו חלב .
### אות המ"ם -- entry -- מעין u03448 [4431,4432] ###
. בברא רב' ברא' וישלח . מעין נרפס ומקו' מש' . כשם שאי איפשר למעיז להירפס ולמקור להירפס כך אי איפשר לצדיק למוט לפני רשע .
### אות המ"ם -- unidentified -- מער u03449 [] ###
. בפר' יוצא דופן . צמל מלמעלה בידוע שנתמעך הכף . מאי כף וגול' . כבר פי' בער' גב . ומעוך וכתות . כב' פי' בער' גד . בסו' גמ' דפר' ד' אחין . תאמר באצבעה מיעיכה . פי' מיעכה באצ' באצבעה באותו מקום והוציאה בתוליה . בסו' גמ' דפר' תמיד . ונתמעך שם זקן א' והיו קורין אותו פסח מעוכין .
### אות המ"ם -- entry -- מעל u03450 [4434] ###
. תחילת מעילה . קדשי קדשי' ששחטן בדיום מועלין בהן . פי' א'ע'פ' שדינן להישחט בצפון וזה שחטן בדרום לא יצאו מן קדושתן והנהנה מהן בשוה פריטה חייב להביא קרבן מעילה . אשם בכסף שקלים .
### אות המ"ם -- entry -- מעל u03451 [4435] ###
. בפר מצות חליצה . ב' דברים המתירין מעלין זה בלא זה . פי' חליצה ורקיקה . ב' דברי' המתירי' את היבמה מעלין זה בלא זה . שאם רקקה ולא חלצה נפסלה על האחין . ב'פר' א' כפסחי' . כגמ' ועוד אמ' ר' יהוד' ב' דברי' המת ירי' מעלי' זה בלא זה . פי' שחיטה וזריקה שמת ירין החלבים למזבח והבשר לאכילה מעלין זה בלא זה . כלומ' מקדש האחד בלא חבירו . והנהנה ממנו נהנה מן ההקדש . שחייב קרבן מעי' .
### אות המ"ם -- entry -- מעל u03452 [4436] ###
. בנר דיני ממונו כשלע זה : בגמ' א' ר' שמעו' ישאמע ולא ב[ ]דבר תורה . מחשבה שאדם מחשב מכל דבר מושלת לבטל מחשבתו . אפי' אם מחשב כל זה אני שונה היום . שנ' מפר מחשבו' ערומי' .
### אות המ"ם -- entry -- מעל u03453 [4437] ###
. בפר' אין מעמידין . בגמ' אין מתרפין מהן . אמ' ר' חנינא מעלין אזנים בשבת . פי' גידין המחוברין כאוזן בשפורחיז למטה ומשנין את מקומן הוא מצטער מהן . מי שבקי' להעלותן . מעלה אותן אף בשבת מפני הסכנה .
### אות המ"ם -- entry -- מעל u03454 [4438] ###
. בפר טרף בקלפי . בגמרא שפטו וקיבל במזרק . מעלות דאוריתא והכי גמרי לה . פי' כגון י' דדושות ששנינו ברא' מסכ' כלים . וקדושת כל אחת יש להן מעלה מן האחרת . ומעלת ההיכל זולתי מעלת בין האולם ולמזבח . מעלה עשן . פי' בער' עשן .
### אות המ"ם -- entry -- מעלל u03455 [4439] ###
. כיערות הא' באת' . תרגו' ירוש' מעללי ארעא .
### אות המ"ם -- entry -- מעוז u03456 [4440] ###
. בגט פשוט . נגמ' כותב בו . ברא' כריתות . המעון הזה לא אלין הלילה . פי' שבועה נשבע במקדש .
### אות המ"ם -- entry -- מענה u03457 [4441,4442] ###
. בפר' י'ז' באהילות . חצי מענה .
### אות המ"ם -- unidentified -- מעם u03458 [] ###
. ירוש' בפר' א' בחלה . אי זו היא המעיפה נותן קמח' בתוך חמין . חליטה קמח לתוך חמין . וכב' פי' בער' חלע .
### אות המ"ם -- entry -- מעפרת u03459 [4443] ###
. בפר' כ'ט' בכלים . הפונדא והמעפורת והפרגוד . ברא' גמ' דשבת . משיניח מעפורת שלספרין בין ברכיו . באמ' העור והרוטב . בגמ' המפשיט . אפי' שייר בה כדי מעפורת . ברא' ויקר' רב' . בפרש' הבן יקיר . ובראל' קדוש' תהיו . פרש' ויגבה ייי . ובפסק דכי תשא . אדני זקן מכל מעפראות שיש לך אי אתה מצוה אותי אלא על זו . אמ' לו שאותה לבשתי ביום שניתמניחי זקן . ויתחפש באפר . תרג' ורכיך במעפורא פי' בגד צמר שמתעטפין בו בארץ פלשתים . ויש או' סודר שמתעטף ראשו וכש מגלח מניחו על ברכיו שיפול שם שערו . ובעלי מקרא מפרשין אפר . ממיני מסוות הוא המכסים הראש עם הפנים והכל מכוסה זולתי העינים לבדהן .
### אות המ"ם -- entry -- מעצד u03460 [4444] ###
. בכר' הבונה . המכה בפטיש ובמעצד . בסו' בב' קמ' . מה שחרש מוציא במעצד והנפסק במגירה . בפר' ו' בערכין . נ' ותנין לו ב' מעצדין וב' מגירות . מעשה ידי חרש במעצד .
### אות המ"ם -- entry -- מעצרתא u03461 [4445] ###
. בסו' גמ' דפר' כיצד מעברין רמי ליה רב' רבי ברונא לרב יהוד' במעצרתא דבי רב חנינא . יקב תרג ו' מעצרתא .
### אות המ"ם -- entry -- מעקה u03462 [4446] ###
. בפר' א' במשקינ' . ועושין מעקה לגג ולמרפסת .
### אות המ"ם -- entry -- מערוך u03463 [4447] ###
. בכל כלי . נרק טו' בכלים . וכן המערוך טמא . פי' עץ ארכו כאמה ומרדד יז בו את הרקיקין . ושמו פלע' איספלנדורו .
### אות המ"ם -- unidentified -- מניש u03464 [4448] ###
. כיא' גמ' דפר' הערל . מעשים כרותים בדבר העבד. פי' מעשים מחוסר מעשה בגופו . כדכ' וגמלתם את בשר ערלתכם . כרה וערל זכר . אשר לא ימול את בשר ערלתו . דיבור . מצות מילה קודם דיבור מתן תורה מאברהם העבד . מילת זכריו ועבדיו מעכבת . פי' זה סימן .
### אות המ"ם -- entry -- מעשר u03465 [4449,4450] ###
. בתרומות . פר' ב' . כן לוי שהיה לו מעשר טבל . פי' כערך טבל .
--- פר' ב' . כן לוי שהיה לו מעשר טבל . פי' כערך טבל .
סליק פר' ט'ו' . מפא . בפר' ח' בברכות . מקנח ידיו ---
### אות המ"ם -- unidentified -- מפא u03466 [] ###
. בפר' ח' בברכות . מקנח ידיו כמפא . פי' בלש' לעז הוא מפה ממש . ובתלמ' פורש מפה ומקדש .
### אות המ"ם -- entry -- מפגיע u03467 [4451] ###
. ברא' גמ' דפר' המוציא יין . אימת מפגיע על ארי . פי' חיה קטנה שהיא מהלכת בין רגלי הארי וצ' ועקת בקול גדולו כששומע האריה את קולה מת פחד . מפחא . בסוף גמ דפר א בחגינה בנה למפוהא מלזיקא פי' נוד מלאריח .
### אות המ"ם -- entry -- מפלס u03468 [4453] ###
ברא גמ' דפר' אין צדין . גוי שהביאירגין מצולימח . בדא' גמידפר' אין קורשין . בוהו אילו אבנים המפולמזת חמשיזעות בתהום . בפר' אי' זהומזומן . כגמ' השולה . מביא חלקיי אבנים מפולמוה גדולות וזטנות . פי' בריאים לחיו וחזקים .
### אות המ"ם -- entry -- מפולש u03469 [4455] ###
. בכרש' רב' פרש' מה' אם תירא אברם יצמא עיליה קראתיך . ממפולשים שמה וימנתיך
### אות המ"ם -- entry -- מפלצת u03470 [4454] ###
. בפרכל הצלמין : באמ' ר' יוסי או' שוחק . מאי מפלצתה : אמ' רב יהוד' דהוהם מפליא ליצן והא . הני רב יוסף כמין זכרות עשתה לו והיתה נבעילת לו בכל יום . זי מפיסוישים בראש גמ' רשבת . ובסו' גמדפר' ר' ולעזר א' האורג . וברא' כתובות . אבכר ב' בעיריות .
### אות המ"ם -- entry -- המפיס u03471 [4456,4457,4458] ###
מורסא בשבת . אם לעשות לה פה חייב . ברצ' תמ' דפר' ערב פסחי' בליליא צערוה . אמ' מייסרן יומרפים . פי' מסיר הדעתי כמ' האסית שבא בדברים רבים והוא מתוק ומפתה בני אדם לשתותו ואחר כך מצער שנילש' הטפיס מורסא . בפר' במה מדליקי' . שמו אל הקטן חש' ביהי אמ' רבונו שלעו' מי מפים . ובפר' במה בהמה . בגמ' והעזרם . אבל מי מפים שזו ליבשא זו לחלב . פי מי מבחין . מפים . נשאו שרי נף . תרגו טעו אנשי מבים . גם בני נף.
### אות המ"ם -- entry -- מפס u03472 [4459] ###
. אתה מתקטלא . תרגו ירוש' מחלליה מות יומת . והמער' פ' .
### אות המ"ם -- entry -- מפץ u03473 [4460] ###
. כפר' ר' במעילה . העור . והמפץ מצטרפין זה עם זה . מחצלת עשויה מן חילף ופין כיוצא בה . מפצי ביומי תשרי . כבי פי' בער' בף .
### אות המ"ם -- entry -- מפרכתא u03474 [4461] ###
. ממל מפרכתא . כב' פי' בעד' ממל' . מפרקה עצם עצם שלצואר כדב' והשבר מפרקתו וידה .
### אות המ"ם -- entry -- מפרים u03475 [4462,4463] ###
. כברש' רב' פרש' כ'ג' . ויצא קין . יצא כמפרים במרכה בביראו . בפו' פרש' ע'ה' וישכם לבן בבחר. אמ' ר' אייבו רווים וכפוים ולא היו נופרצים אא בפה .
### אות המ"ם -- entry -- מפת u03476 [4464] ###
כסו' גמ' דפר' גיד הנשה . אמ' ליה מופת הדורא בלומ' אדם חשוב .
### אות המ"ם -- entry -- מפתח u03477 [4465] ###
שמא רכובה . וב' פי' בער' ארכובה .
### אות המ"ם -- unidentified -- פליק u03478 [] ###
פר' י'ו' .
### אות המ"ם -- entry -- מץ u03479 [4466] ###
למצות מידותיי . כב' פי' בער' חב' . בפר' ר' א' עז' או' אם לא . מליז ופורעין ומוצצין או נפר' א'ע'פ' . בגמ' מיניקה . בני מצרצי עינא . פי' קטני עינים . בפר' ט' בפרה . כל העופות פוסלין חוץ מן היונה מפני שהיא מוצצת . ברא' מקוות למעלה מהן מי המציות שלא פסזו . מפורש בתוספ' אלו הן מי תמציות כל זמן שֶ הגשמים יורדין וההרים בוצצין . כלומ' שית מצו המים ומבצבצין ומבעבעין . כדאמ' לעיניין טריפו' . אי מבצבצא טריפה .
### אות המ"ם -- entry -- מצביתא u03480 [4467,4468] ###
. בפר' ר' א'יעז' ו' האורג . בנידיים ובקירוס . אמ' רב יהוד' מצוביתא . בסי' גמ' דפר' הישן . וקא מבלבל מצוביתא . פי' בער' קירום .
### אות המ"ם -- entry -- מצה u03481 [4469] ###
חיפא דיפתרא . כב' פי' בערך אפה .
### אות המ"ם -- entry -- מצה u03482 [4470] ###
. כסו' פסחי' . מצה צריך כהגביהה . פי' כשא' מצה זו שאנוי אוכלין . וכן מרור זה שאנו אוכלי צריך להגביה . אבל בשר לא .. כפיפר' בראש צו מצות האבל . מצוה .
### אות המ"ם -- entry -- מצה u03483 [4471] ###
. במחט . פרט' בכלים מגופת החבית / שניקבה שיעורה מלא מוצה שנייה שלשיפון . פי' קשר שיני שלקנה שהוא דן ואינו עבה כראשון . פ'א' הקש שעל גבי שיפון שדומה לירק . ובתלמ' מוזא . כדגרסי' בקידושין מוזא דירקא . והוא פסולת שלירק . ושיקר הדבר פירושו וכל חסדו כציץ השדה . תרגו כמוצא דח קלא .
### אות המ"ם -- entry -- מצוה u03484 [4472] ###
. כמו' פר' מציאת האשה בגמ' המשליש . מצוה לקיים דברי המת . פי' אסקינן בסו' הלכ' אלא דולה מן הנישואין איכ' ביני . דבקטנה דב' הכל בין מן האירוסין בין מן הנישואין יעשה שליש מה שהושלש בידו . בגדולה מן הנישואין דב' הכל הרשות בידה . בגדולה מן האירוסין ר' מאיר סבר מצוה לקיים דב' המה . יעשה שליש מה שהושלש בידו והיל' כוותיה . ובכל מקום שאמ' ר' מאיר היא דאמ' לקיים דבר המת זה עיקרו . מצוה על הית ומיז לפרוע חובת אביהן . כפר הכותב לאשתו . בגמ' הניח .
### אות המ"ם -- entry -- מצוי u03485 [4473] ###
. בפ' אילו טריפות . בגמ' דרוסת הזאב . הוא מצוי ואינהו קא מקרקרן . בפ' אילו מ מציאות . בגמ' מצא כסות . לא אמרן אא דלא מצויץ אבל מצוין לית לן בה כברא' רב' פרש' ס'ב' . הקול קול יעקב . בזמן שיעקב מצויץ בבתי כנסיות אין ידים לעשו . ס'א' מצפצף . בויקר' רב' זאת תהיה . אילין ציפריא מציצין . ס'א' קלנין . מצטרו בויק' רב' . אל תונו . פרש' מוות וחיים . תרג' עקילס מצטרא מכורין. פי' לשון יון . תרווד . מצטרא . סכין . מכירין ..
### אות המ"ם -- entry -- מצטרו u03486 [4475] ###
ברא' גמ' דפ' מי שהחשיך מיצטרו זיקי . פי' מתבקעין הנודות שהדבש בהן . כדכת' וילכו ויצטירו .
### אות המ"ם -- entry -- מצולה u03487 [4477] ###
. חולסית ומצולה . כבר פי' בערך חלם .
### אות המ"ם -- entry -- מצטרו u03488 [4474] ###
. כר א' אמ' דפר מי שהחשיו מיצטרו זיקי פל' מתבקעין הנודות שבהן הדבש . כדכ' וילכו ויצטירו מצולה . חולסית ומצולה . כבר פי בער חלם . בפרא' בברכות בגמ' ולא זוב לבד . עשאוה כמצולה זו שאין בה דתים . פי' במקום שהמים עמוקים שאין דגים מצויין שם דלא רבו בלא קרקע . כמצודה שאין בה דגן . פי' כקריה זו העשויה לברוח שם שאין שם דגן כלום . כך לא הניחו שם שום ממון . ויש מפרש' כרשת בלא דגים .
### אות המ"ם -- entry -- מצליף u03489 [4478] ###
. בפר' הוציאו לו את הכף . ובפרא' כיומא . בגמ' ומקטיר . ובזבחים . כרא' גמ' דפר' בית שמי או' אחת למעלה וז' למטה כמצליף גמ' מאי כמצליף מחוי רב יהוד' כמנגדנא . פי המכה שמרים ידו ואינו מכה עד שיוריד ורוי' מצליף כמטברם . פי' שמטה ידו עד טיבורו .
### אות המ"ם -- entry -- מצע u03490 [4479,4480] ###
. בני חזקת הבהים . בגמ' כמה דברי אמו' במחזיק . הציע מצעות בנכסי הגר . פי' היינו כו .
### אות המ"ם -- entry -- מצף u03491 [4481] ###
. כפר כל היז . מבקעת בית כרם מצף מים . פי' שופר מים
### אות המ"ם -- entry -- מציק u03492 [4482] ###
. בראגמ' דפסחי' . ובר אגמ' דפר' כל הצלמין . מעשה בשפחתו שלמציק א' ברימון . פי' אנס .
### אות המ"ם -- entry -- מצר u03493 [4483] ###
. ברא' גמ' דביצה . ואי איכא מצרא עברא .. בסותמ די' יוחסין . נקט במיצרא וקא עבר במעברא . בפר משקין בגמ' צדיק את האישות . והוא דליכא גישרא והוא דליכא גמלא והואד ליכא מיצרא כפי גט פשוט בגמ' כתוב בו מלמעלה . אחרית ידיי אמיצרא . פי' גשר שלנסר קטן מגמלא
### אות המ"ם -- entry -- מצר u03494 [4484] ###
בגמ דפר השורפין ובניא בכר השוכר בגמ המנו נכרו . אימצורי קא ממצרנא . פי' כדב' ויזורר הנער . והוא פישוט עצמות . ואם הנם הגגות שוות זו לזו יכיל למימ' ליה הכי . אבל אם יש ביניהן מעקה גבוה אפי' י' טפחי אינ ויכול לומ' לו כך אלא נתפש עליו כגנב .
### אות המ"ם -- entry -- מצר u03495 [4485] ###
. מצרא זיירא . כב' פי' בערך זר .
### אות המ"ם -- entry -- מצר u03496 [4486] ###
. בפר' א' בסוטה . מביא חבל מצרי וקושרו למעלה מדדיה . פר' ב' היה מביא את מנחתה בכפיפה מצרית . פי' חבל עשוי מן נצרים שלאילן וכן הכפיפה .
### אות המ"ם -- entry -- מצר u03497 [4487] ###
. בגמ' דפר' חזקת הבתים . המצר והחצב פי' מצר . כגון משעול הכרמים שעוברין בו בני אדם והולכין ושבין משדה אל שדה .
### אות המ"ם -- entry -- מצורע u03498 [4488] ###
. בפר' היה מביא . בגמ' נכנס להיכל . והלכה מגלח כדלעת . דתניא בא לו להקיף את המצורע מעביר תער על כל בשרו
--- סליק פרק י'ז' . ---
### אות המ"ם -- entry -- מק u03499 [4489] ###
. בפר' א' בביכורים . הפריש ביכורים נימוקו וניבוזו . בפר' תינוקת . הזב והזבה והיולדת והמעורע שמתו מטמאין במשא עד שימוק הבשר . פי' עד שימס הבש' . בפר' במה אשה . בגמ' ולא בכוכלייר . תחת בושם מק . מקום שהיו מתבשמות בו נעשה נמקים נמקים . בפר' אמ' ר' עקיבה . ממקן ספרים ממקק מטפח ותיהן . פי' תולעת שמתליעין הספרים והמטפחות .
### אות המ"ם -- entry -- מק u03500 [4490] ###
. ויזורר הנער . תרגו' ואיתמקק רביא .
### אות המ"ם -- entry -- מק u03501 [4491,4492] ###
. ברא' גמ' דמי שאחזו . במוקיה קא אתי . ברא' גמ' דמצות חליצה . במוק ובסמיכת הרגלים . פי' אלמוק . ועץ למטה ובלעז פלנולי . בחלק . אמ' ליה לעולם הב לי פילכא פתקיה בריש מוקיה מחייה ברישיה וקטלה .
### אות המ"ם -- entry -- מקב u03502 [4493,4494] ###
. בפר' כ'ט' בכלים . יד מקבת שלסתתים ששה . יד מקבת שלמפתחי אבנים טפח . פי' כמ' ותשם את המקבה בידה . מפתחי אבנים . כמ' פיתוחי חותם . בפרז' בבכורות . המקבן ושראשו שקוט . גמ' מקבן אמ' רבה בר רב שילא דדמי רישיה למקבא . פי' שבולט הפדחת הרבה לחוץ וכן ה עורף מאח' מאחריו וכן הע' ורף ולצדדיו שווה ראשו . ודומה לפטיש שיוצא מלפניו ומאחריו דהיינו מקבת . בפר ג' בפרה . ר' ישמע' או' במקבות שלא כן היתה נעשית .
### אות המ"ם -- entry -- מקדון u03503 [4495] ###
. כפר א' ביומא . בגמ' ללשכת פרהדרין . מדי זו מקדוניא . וכן ירול בברא' רב' פרש' לח' יווז מקדוניא .
### אות המ"ם -- entry -- מקדקדין u03504 [4496] ###
. תרגו ירוש' ברדים .
### אות המ"ם -- entry -- מקטורן u03505 [4497,4498] ###
. בע'ז' . כפר ר' ישמע' . בגמ' לוקחין גת . אתא לקמוה דר' יוחנן אמ' ליה אדמקטורן עלך הדר . בפר' כל כית בי . ואילו הן יח' כלים מקטורן ואונקלי פי' ומ' מעיל . ובלש' ישמע' כרנוס . שיש בו בית ראש ועוטף בו הלובשו ויש בו לולאות וקרסים שמחברן והווה כמ' מלבוש .
### אות המ"ם -- entry -- מקיון u03506 [4499] ###
. בסו' גמ' דכר' אחד בי'ו'
### אות המ"ם -- entry -- מקל u03507 [4500] ###
והלבשיים . סבר פי' בער' בלש . בכל כלי עץ . פר' י'ז' בכלים . מקל שיש בו בית קיבול מזוזה ומרגליות הרי אלו טמאין . פי' אפ יש בו עגבי כדי לעשותו נרתק למזוזה או למרגלית . בפר' במה אשה . בגמ' ואם יש לו . מקל של זקנים טהורה מכלום . פי' דרך הזקנים שאין יכולין להלך בלא מקל . כדאמ' טבא תרי מה עהרה מנרים שכששי ברי שין אין בקברי טומא להרבי פיהתוא ישרוה חדיי כים הידי אצ אורי[ אך ה ה חלובו עביד ..
### אות המ"ם -- entry -- מקולין u03508 [4501,4502] ###
. בהקומץ רבה : בג' ב' פרי' פרשיות . אמ' לו חזור לאחוריך . ראה שחותכין בשרו במקו' במקולין . בפר' גיד הנשה . בגמ' דסמך ואין נוהג בטוף ואחת שאין שוקלין בשר המת במקולין . בברי' דמ' פרש' פ'ז' . ויוסף הורד . לפרה שהיו מושכין אותה למקולין ולא היתה נמשכת . פי' בלש' יון בית המט' המטבחים קורין מקולין . וכלש' מקילוס . מקלם . כרא' גמ' דפר' כיצד צולין . תנא ר' ישמע' קורהו תוכבר . ר' טרפוזקורהו גדי מקולם . פי' תולז חוצה לו כדרך שתולה אדם המגן . כלומ' מזו יין . וכובע נחשת . תרגום וקולם דנחש .
### אות המ"ם -- entry -- מקום u03509 [4503] ###
. בברא' רב' פרש' ס'ט' . ויפגע במקום . ר' הונא בשם ר' אמי . למה מכנין שמו שלהק'פ'ה' וקורין אתו מקום שהוא מקומו שלעולם . אמ' ר' יוסי כן חלפתא אין אנו יודעין חם הק'ב'ה' מקום עולמו אם עולמו מקומו . ממה דכת' הנה מקום אתי . הנה הק'ב'ה' מקו' עולמו . ואין עולמו מקומו . בילמד' הנה מקו' אתי . מקומי טפילה לי . ואין אני טפל למקומי . בברית' דר' ל'יעז' פרמ' לה' . הגיע להר המוריה בחצי היום ופגע בו הק'ב'ה' שנ' ויפגני פטהום . ולמה נקרא שמו שלהק'ב'ה' מקו' שכל מקום שהצדיקים שם הוא עמהם . ענ' בכל המקו' אשר אזכי' את שמי . שחזרה למקומה . בהקומץ רב' . בגמ' ב' פרשיות . כב' פי' בער' חזר . ובערך ומאי .
### אות המ"ם -- entry -- מקמתא u03510 [4505] ###
. ב'ברא' רב' פרש' ע'ד' . מאז אכל הדין מקמתא . ברך . בויקר' רב' . וסמכו זקני . פרש' והוא ישקיט . אית לך מקימה פלני תינתן לי . מלאכה רעהו . תרגו' ירוב' מקמתא דחבריה .
### אות המ"ם -- entry -- מקם u03511 [4504,4506] ###
. בברא' רב' פרני' ל'ח' . ויקח שם ויפ' כפיתו בסרבליהון . יודן אמ' בגוליהון . ר' הונא אמ' במוקיים יהון ..
### אות המ"ם -- entry -- מקפה u03512 [4507] ###
. בחולין . בתמ' השוחט בשבת . שברי עריבה לצוקלתוכן בקפה . פי' מרק שלפולים והוא גריס . בפר' המוכר פירות לחבירו . בגמ' המוכר יין . לא צריכה דאמ' ליה למקפה . פי' לציקי קדירה שהוא יין יפה הרבה שמכשם הקדירה .
### אות המ"ם -- entry -- מקצה u03513 [4508] ###
בפרא' בעירנין הדלת שבמוקצה . פי' האי מוקצה מקום כמ' דיר וסהר הוא . כדאמ' בע ושין פסין . כלל אמ' רבן שמע' בן גמל' כל שתשמיש' לדירה כגון דיר וסהר ומוקצה .
### אות המ"ם -- entry -- מקצה u03514 [4509] ###
. בכל האסורין . פר' י' בת מורה . המוקצה והנעבד . אי זהומוקצה מוחצה לעז' וכול' . פי' העומד לנ'א' לשם ע'ז' שהקצהו לשמה להקריבו בקא גמדפרק נוצא דופן . מן הצאן להוציא את המוקצה לע'ז' . אין מוקצה לר' שמש' אא' גרוגרות וצימוקי' בלבד . פי' בירוש' מפני שמסריחות בנתיים . בסו' גמ' דפר כל כתבי . מעמיד אדם את כה מתו על המוקצה גבי עשבים בשבת אבל לא על גבי מוקצה . בפר' הממליא כדי יין . עומד אדם על המוקצה ערב שבת בשביעית . פי' תאז ז' צ'ל' . המוקצה הוא המקום המוכן להקצות בו פירות כדי ליבשן כדי שתיגמר מלאכתן . וכן המעביר תאנים בחצירו לקצות . ליבש . פא' לקצות . לעשות מהן קציטות . ש קציעהן זו היא גמר מלאכתן . והואיל ועדיין לא עשאם קציעות אוכלין מהן ע' וראי ופטורין
### אות המ"ם -- entry -- מקצה u03515 [4510] ###
. כרא' מעשרות . אבטיח משישלק . אם אינו שלק משיעשה מוקצה . משעה שמגדשין אותו למכור בשוק .
### אות המ"ם -- entry -- מקצה u03516 [4511] ###
. בפר' ח' בשביעית . תאני' שלשביעית אין קוצין אותן כמוקצה אבל קוצה היא בחרבה . פי' מוקצה כלי ברזל שדרך לחתוך בו התאנים . חרבה . סבין .
### אות המ"ם -- entry -- מקצוע u03517 [4512] ###
. ברא' גמ' דפר' כל הכלים . ג' כלים ניטלין בשבת . מקצוע שלדבי לה וכול' . פי' כלי ברזל שחותכין כו דבילה העשויה עיגול . ודומה זה למוקצה של שלפניו .
### אות המ"ם -- entry -- מקצוע u03518 [4513] ###
. בר'אאמ' דפר' כל המנחות באות . אמ' ר' ישמני' אבא היה וטל ו' גרוגרות שבמק צוע' על צ' תאנים שבכלכלה . פי' כלי שעושין בו הגרוגרות . זה מקצוע יבוא כמ' המוקצה שפי' הגאוז .
### אות המ"ם -- entry -- מקצוע u03519 [4514] ###
. בסו' גם דברכות . ובסו' בבא בתרא . יעסוק בדיני ממונות שאין מקצוע בתורה גדול מהן .
### אות המ"ם -- entry -- מקר u03520 [4515] ###
. בחלומות דהרואה . חזאי מוחיה דאידום ונפל מוקריה . בפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בשליל . רביעי ודמוקרי משו' דמא . פי' מוח שבקדקד . ומוח שצמותיו ישוקה . תרגו' ומוקרא דגרמוהי פטים .
### אות המ"ם -- entry -- מקר u03521 [4516] ###
. בפר' ב' בנידה . שחזקתו מן המקור . פי' מקור הנידות .
### אות המ"ם -- entry -- מקר u03522 [4517] ###
. כפר' כ'ט' בכלים . ידה מקור טפחיים . פי' כמין קורנס חד שמנקרין בו הריחים . כדגרסי' מאי מכבשין רב יהוד' אמ' נקירתא דריחיא . ושם הקורנס מקור על שם ניזורו .
### אות המ"ם -- entry -- מקורזלות u03523 [4518] ###
. בפר כירה . בגמ' נותנין כלי . באבנים מקורזלות דחזיין לבית הכסא . פי' מתוקנות ואין בהן חידודין . כ'א' שראשיהן חד . פ'א' אבנים רכות .
### אות המ"ם -- entry -- מקרולפרוס u03524 [4519] ###
. בברש' רב' פרש' ס'ו' . בנה הגדול . אשה אחת והיה לה בן ננס והיתה קוראה אותו מקרולפרוס . פיר' ארוך וקל בלש' יון בקרו לפרוס .
### אות המ"ם -- entry -- מקרצות u03525 [4520] ###
. בער' קרץ .
### אות המ"ם -- entry -- מקשה u03526 [4521] ###
. בסו' גמ' דפר' אמ' ר' עקי' מנין . מקשה שלחזיר אחת . פי' נימין הקשות שבצואר חזיר ושבין כתיפיו שהן קשות ומשונות מכל שנירו שבהז תופרין הרוצענין .
--- סליק פר' י'ח' . מר . את ייי צבאי' אותו תקדישו . ---
### אות המ"ם -- entry -- מר u03527 [4522,4523] ###
. את ייי צבאי' אותו תקדישו . תרגו' יהיה תימרון קדיש . עיניין הילול הוא . ברא' גמ' דפר' כל שעה . ובפר' יוס הכיפורי' . בגמ' מי שאחזו . ובסו' גמ' דפר' בן סורר ומורה . אמ' לי מרי דוראי . פי' שלטון שלכפר שלי . מאי חזית דדמא דידך סומק טפי . כל ומ' אתה בעל חיים לה ציל נפשך בנפש פלו' . ברא' גמ' דפר' ערב פסח' . ובפר' כירה . בגמ' מעשה שעשו . אמ' אביי כל מילי דמר עביד כרב . פי' מרבה ברנחמני רביה אמ' ברא' גמ' דיין כירה . ורב נחמ' בר יצחק מריה דע' ובדא הוה . בפר' כל הבשר . בגמ' הכחל ור' יצחק בר נפחא מריה דעובדא הוה . בזבחים . פר' בית שמי . בגמ' ואלו דברים אמ' רב חסדא מרי דכי מזבח מקום טהרה הוא . ס'א' מרי ורבי . בסו' הוריות . הכל צריכין למרי חיטיא . בסו' סוטה . כל תלמ' חכ מ' העוסק בתורה מפני הדוחק וכול' . עד משביעין אותו מזיו שכינה שנ' והיי שיניך רואות את מוריך . ואין הפרגוד' ננעל לפניו . שנ' ולא יכנף עוד מוריד . למה נקראו החל' החלבים אימורין . שהן מורים ואדונים על כל האיברים . ועולין על גבי המזבח לחלק אדון כל העולם . ציפור דרור שאינה מקבלת מרות . פיש אינה מצויה בו ביישוב שלא יתפשנה אדם . ואם יתפשנה אדם חונקת עצמה . מרי חלמא לשמ' . בילמ' ברא' ואלה המשפטי . שונאו שלנבוכדנצ' מי הוא יש' . וכי תעלה על דעתך שדניא מקלל את יש' . אלא תלה דניא' עיניו כל פי למעלה ואמ' מרי ורבוני החלום פתרונו יתקיים בנבוכד שנאך וערך .
### אות המ"ם -- entry -- מר u03528 [4524] ###
בילמ בנים אתם . מקוטרת מר ולבונה . מר זה אברהם . ולבונה זה יצחק . מכל אבקת רוכל זה יעק' . בראו' כריתות . בגמ' המפטם את הקטרת . מר וקציעה . מר ואהלות . בלש' יון מוסקון . בפרט' במקוות . ואילו חוצצין בכלים הזפת והמור בכלי זכוכית . אי' דאמהרי החימר . חימר . כמ' והחימר היה להם לחומר . מר כמ' מר ואהלות . אי' דא' מור מטכסי . כדאמ' בתוס' המור והקומוס .
### אות המ"ם -- entry -- מר u03529 [4525] ###
. בפר' דיני ממונו בשלשה זה . מפריחי יונים . גמ' אילו שממרים את היונים . פי' מלש' מורה . כלומ' מלמ' מלמדין אותן לפרוח ולהקדים ליונים אחרים
### אות המ"ם -- entry -- מר u03530 [4526] ###
. בסו' שבת . אין ממרין את העגלים . פי' שמלעטו בידו לגרונו למקום שאינו יכול להחזירו להשליכו לחוץ . מלש' שורו מריא . הרגו פטימא .
### אות המ"ם -- entry -- מר u03531 [4527] ###
. בפר' ה' בתרומות . שיעור המים המגולין כדי שתאבד בהן המרה . פי' אירס שלנחש . בפרכל שעה ובחרחבינה ובמרור . גמ' מרריאתא . פי' חזרת יער שהיא מרה . אימ' מדרתא דנ' דכופיא . פי' מרה שלדג ששמוכו פיא והוא שיבוטא והוא קולים האיספנן . בפר' ח' שרצים . בגמ' אזוב יון . עולא אמ' אזוכיון מריא חיורא . מרויו בלעז ואין שפתותיו נוטפות מרתכוינה . כברפי בע טף .
### אות המ"ם -- entry -- מר u03532 [4528] ###
בסל גמו' דפר' השוכר את האומנין . ואף אבא שאול לא אמ' אלא במר פסל וקרדום . ברא' גמ' דפר חלון . לא צריכא רבעי מרא וחצינא .
### אות המ"ם -- entry -- מר u03533 [4529] ###
. בפסקה דשמעו . שמעו נא המורים . מהו לישנא דמורה . אמ' ר' רא וכן בהדין לישנא יוונית צווחין לשטיא מורא .
### אות המ"ם -- entry -- מר u03534 [4530] ###
וכעסים דמם ישכרון . תרגום כמה דמרין בחמרמרית .
### אות המ"ם -- entry -- מראה u03535 [4532] ###
. בכלי מתכות פר' י'ד' בכלים . מראה שנשברה אם אינה מראה את רוב הפנים טהורה .
### אות המ"ם -- entry -- מראה u03536 [4533] ###
. בזבחים . פר' קדשי קדשים . בא לו לגוף להסיר את המראה ואת הנוצהו את בני מעים היוצאין עמה . גמ' . תר' והסיר את מראתו . זה הזפח .
### אות המ"ם -- entry -- מר u03537 [4531] ###
. בפר' אילו נאמרי' . ויזבח שור ומריא . על כל כסיעה ופסיעה שורומריא . פיר' בוכלום . מריא . בברא' רב' פרש' ז' . אילו המריא שברא הק'ב'ה' את נפשותן בא לכרות גופן וקדש היום ולא בדאז . וכפרש' יא' בששי ברא שש . אדם וחוה רמש בהמה וחיה ומריאים . פי' שידים .
### אות המ"ם -- entry -- מראנא u03538 [4534,4536] ###
. כאילו טריפות בסוהלכ' הריאה . מראנא פליגו בה אבא יוסי בן דיסאי ורבנן . פי' תולעת ש' שלבהמה שנ מצאת חיה במעיה . בסו' הפר' מראנא דכשרא אסירין דכוורא שהיין . פי' תולעים שהתליעו הבשר או הדגים שרו . כפר' אין מעמידין בגמ' בת יש' . ת'ר' יש' את הגוי לשם גר . לאפוקי לשם מראנא דלא . לבשבשרי דמה . תרגו' לבשבשרי מורני .. פרבג שלאבנים . כערך רבג .
### אות המ"ם -- entry -- מרביות u03539 [4537] ###
. בכר' ג' בשביעית . עד שיהו בו ג' מורביות . שהן ג' על ג' רום ג' שיעורן כ'ר' אבנים . ירוש' איך עבידה תלתה וימנין מן תשע תשע תשעה זימנין מזתלת כ'ז' . פי' מורביות . נדבכין .
### אות המ"ם -- entry -- מרביות u03540 [4538] ###
. כפר' ב' בתמיד כאילו רגילין . במורביות שלתאנה ושלאגוז ושלעץ שמן . כפר לולב וערב' . ומלקטין משם מורביות שלערבה . פי ענפים גדולים שלערבה .
### אות המ"ם -- entry -- מרבניית u03541 [4539] ###
. בקידושין . כפר א' . והאמ' אביי אמרה לי אים . מרבני יתיה הו' הואי . אינקת רבקה תרגו' ירוש' מרבנייתיה דרבקה .
### אות המ"ם -- entry -- מרג u03542 [4540] ###
. כרא' גמ' דפר' הרואה וכפר המוציא יין . בגמ' צרור . י' דברים מביאין את האדם לידי תחתוניות וכול . עד ומוריגי בהמה . פי חיך שלה . דבק לשון יונק אל חכו . תרגו' אי דבק לישן עולימא למוריגיה . ופריו מתוק לחכי . תרג' יפת גמי אורייתיה כסימן על מוריגי
### אות המ"ם -- entry -- מרג u03543 [4541] ###
. בתמורה . ברא' גמ' דפר' אלו קדשים . תשא ובאת . אפי' ממוריגיהו . פי' אמ' לך תשא יבאת להכי אתא דכיון דהגיע הרגל אי אתה לעכב מלהביא קדשיך מיד . כלומ' תיטול אפי' מן מוריגיהו . כלו' שאפי' נכנסו מעצמן על הגורן ועל התבואה ועל המוריגים ודשין תקח אותם משם ותביאם לבית הבחירה . מאי מוריגים אמ' עולא מיטה של טרבן . כב' פי' בער' טרבל . כי שמטו הבקר . תרגו' מרגוהי תוריא כי לא בחרוץ . ובחריצי הברזל . תרגו מריגי פרזלא .
### אות המ"ם -- entry -- מרגל u03544 [4542] ###
. קשיטה . תרגו ירוש' מרג ליין . וישפה . תרג' ירו' מרגליתא . אולון מרגליטון . כער' אולון .
### אות המ"ם -- entry -- מרגל u03545 [4543] ###
. כסי גמ' דפר' היה קורא . מרגלא בנומיהו דרבנן ריבנה . אני בידיה . וכול' . פי' לשון רגילות החכמ' אילו כולם המפורשין כאן . א'ע'פ' שהן יסודי עולם אין מחזיקין טובה לעצמן בהחזיקם בתורה . אא אומ' כבעלי או מניות אני . הוא מתעסק במלאכהי לחרוש ולזרוע ולקצור ולטחון ולאפות ואני מת עסק במלאכהי ללמוד וללמד . בזבחים . בסיו גמ' דפר' כל הפסולין . מרגלא בפומיה דרב דימי ברחיננא וכול' .
### אות המ"ם -- entry -- מרגן u03546 [4544] ###
איסר אתכם בעקרבים . תרגו' ארדי יתכון במרגנין .
### אות המ"ם -- entry -- מרדע u03547 [4551] ###
. כפר לא וחפור . קוצץ מלא המרדע . פי' שכשיבוא לחרוש ומרים המרדע להכות הבהמה שחורש בה לא יהו ענפי האילו מעכבין אותו .
### אות המ"ם -- entry -- מרדע u03548 [4545] ###
. כב' פיר' בעת מלמד .
### אות המ"ם -- unidentified -- מרדעת u03549 [] ###
. כפר' כמה כהמה . חמור יוצא במרדעת .
### אות המ"ם -- entry -- מרד u03550 [4546] ###
. בפר' ו' בנגעים . השחין והמכוה והקרח והמורדין אין .. מטמאין בנגעים . בפר' ח' אבל לא בראש ובזקן בשחין ובמכוה ובקרח והמורדין . פי' כמ' עין שמרדה . וכן בתורת כהנים . שחין יכ' מורד . תל' לו' ונרפא . מכלל שמורד . בשמכה פחותה והבשר המוכה נראה בלא עור . ובפר' ש' היו מורדים טהורי' . פי' מתהריין . ויש או' מוררין . מן דד בשרו את זובו . בפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפאין . עין שמרדה מותר לכוחלה בשבת . כסו' גמ' דפרק כיצד מברכין . ריש לקיש . פי' שיצא מדעתו . בפר' חזקת הבתים . בגמ' ג' ארצות לפזקה בורח מחמת מרדין . פי' נתבעת ביעת נפשות . כפר' כירה . בג' מ' מעשה . לוקה מכות מרדות מדרבנן . פי' מלקות דאוריתא הוא על חייבי לוין . באומר ובהת ראה . ובענן מכה משולשת כדכ' ארבעי' יכנו . ואמ' חכמ' מיניין הסמוך למ' אבל מי שעשבר על מצות עשה שאומ' לו עשה סוכה ואינו עושה עשה לולב ואינו עושה מכין אותו עד שתצא נפשו בלא אומר ולא מכה משולשה . וכן מי שעובר על דב' חכמ' מכין אותו בלא מספר ובלא אומר . ולמה קורי' אותה מכות מרחת מפני שמרד בדב' תורה ובדב' סופרים .
### אות המ"ם -- entry -- מרדה u03551 [4547] ###
ספיקה . באלו טריפות . בגמ' סימני העוף .
### אות המ"ם -- entry -- מרדה u03552 [4548] ###
. להביא מרדה נכנסה . ברחת ובמ' ובמזרה . תרגו' מרדה .
### אות המ"ם -- entry -- מרדיא u03553 [4549] ###
. בפר' השוכר את הפועלין . כגמ' עד שלח התחילו במלאכה . צריכה ו' כי מרדיא דלברות . פי' לברות שם הנהר והוא כמ' אגם כלומ' צריכה ו' כמ' המשוט שלמלחים המנהיגים הדוגית בנהר הנקרא לברות .
### אות המ"ם -- entry -- מרדפיתיה u03554 [4550] ###
. תרג' ירוש' על משענתו ונקה המכה .
### אות המ"ם -- entry -- מרה u03555 [4553] ###
. כפר' ד' מיתות . כגמ' המגדף . י' מצוות נצטוו במרה . ז' שקיבלי בני נח . בר הוסיפו עליהם דינין דכ' שם שם לו חק ומש' . שבת וכיבוד אב ואם . דכת' בי' דיברוה . כאשר צוך ואמ' רב יהוד' כאשר צוך במרה .
### אות המ"ם -- entry -- מרזב u03556 [4554] ###
. כפר' חזקת הבתים . המרזב אין לו חזזה . כקולמוס פסול כמרזב כשר . כבר פי' בער' גרד . כפר' חבית . בגמ'מי שנשרו . אסור לעשות מרזב בשבת . פי' כשיעטף אדם טליתו ויקפל קצותיה כמין כרך זיפול ויניחנה על כתיפו השמאלי ויחזור ויקפל שאר הטלית המשולשל בצידו הימני וציחנה בכתיפו הימין נמצאת טליתו מופשלת מהנה ומהנה על כתיפיו וחלל כנגד השדרה ונראה כמין מרזב . וכזה הוא קשר כישי בבליאתא שהיו קושרין כריכות . וקורין אותה כישא וכסב וסי מאני .
### אות המ"ם -- entry -- מרזב u03557 [4555,4556] ###
בפר' אין עומדין . בגמ' לסמך העובר . ובסו' גמ' דפר' הקורא את המגילו למפרע . מחינן ליה במרזפ(ו)תא דנפחי עד דמנויז דעתיה . בילמ' בהעלותו . טול כבר שלזהב והשלך לאור ונעשית היא ובפתוריה ופרחיה וקניה . את הוי מ' מקיש כמרזכתא מגרמה היא מתעבדא . פי' בלש' ישמע' קורי' למקבת מרזב יז המר ון בחו הואמ וכיה פ'א' מרזפתא . ויש מהן בני ר' ארזפתא . בכשיל וכלפות יחלומון . תרג' מחיין במרזופין . מרזבנו . . צבא במגיל' . בגמ' דקראו תלת מאה ושיתין ושיתא מרדבנו איכא בבומרפן אדונים .
### אות המ"ם -- entry -- מרזו u03558 [4557,4558] ###
. כפר החולץ . בגמ' המחזיר גרושתו . ובפר' אחרוז דיבמות בגמאי מעידין . שאני מיא דמרזו מכה פי פי המכה והכויהא מופלת שכבר שאבה המכההמים והןיכבו הכויהי מדזר כסו' גמ' דפר' ואלו מגלחין . מרזח נעשה שר לפרוח יסי בסז' ג מדפרק מציאת האשה . מאי מרזחא . אמ' ליה אבל . אל תבא בית מיזה כל ומר האבל הניזח במריחת ימזדעדב ולאיזו החין . כמ' מזין מזיח . בפר' א' דכתובות . ישב בראש כפשר פי סרוחים הנשארים מלש' וסרח העודף .
### אות המ"ם -- entry -- מרזמא u03559 [4559] ###
. בפר' אלו טריפות . . בגמם ימני העוף. שיקטנאי אריכי שקיה ומוסקי שריין . וסימ' מורזמא . פי' לשוף פרסי הוא . שכל דבר שהוא ארוך וארוסינקבאה מורזמא . ואמש והיה ננסין נקראין זיזי . וישאו'
### אות המ"ם -- entry -- מרח u03560 [4561,4562,4563] ###
. בפר' א' בפיאה לעשלם הוא פיאה ופטור מנה עשר והעדש ימרחא כפר חבית . אם היתה לא יתן על יה שעוה מכו שהוא במרח . כראגמ' דפר' הגוזל עצים . וגראל גמירת מורה ילאה פריש מןהע מריש פריש מן הכרי עד שלא מריחו . מריחו מעשר ונותן לך פי אחד שמטהרין התבואה מן הקש ומן התבן עושהרגורן טלב דיכן נינהג שמתללין את התבואה ועושין רחבה מלמטה וקצרה מלמעלה בערד כרב ע מלוקח לוח ומושח עמו כל הגורן . ולש' מיכה הוא . כמשל מיחו על השחין . סיכה משיחה שיחה מריחה . שיעה . ענין אחד הזז במנחות בפר' ר' ישמע' בגמ' והשאר נפדה . אמ' רברהנא אומ' היה ר' מאי עקיב' מירוח הקדש אינו פוטר . פי' א'ע'ג' דמירח כשהוא הקדש לכשיפרה חיטופ וער באה מעור . לפיכך חייב בתרומה ובמעשר . בפר א בבכורות . כגמ' אחת ביכירה . הלוקח שינלים טבלים מרוחים מן הגוי מזהגוי מעשרן . מרש . ז בפז כל התדול . כגמהג וזד תר' התולש את הכנף הקוטמ והמ' והמורטו . בפו' גמ' דפר' דם הנידה ואם איתה דמיא כפל עלה אימרטוטי הוה מימרטט . בפר איזהו נשך . בגמ' איזימושיבין ואת הרחלים מפני שגוזזות. ושוטפות ומורטותו בגמדכמה טומנין . משכחת לה ממירטא דביני אטמי . פי' הצמר שבין היריכות שלבהמה כיון שת מיד השתנתה שותת בין יריכותיה ישבו לחלוחית ואינו מתנגב לעולם ואפי' עושה מאותו הצמר כסות יש בו לחלוחית .
### אות המ"ם -- entry -- מרט u03561 [4564,4565,4566,4568] ###
. בפר(י גיד הנשה . כגמ' ונוהג כשליל . רבא ממרטיט ליה . כלו' מרושט מאחריו וחותכו יבה.
### אות המ"ם -- entry -- מהיא u03562 [4570] ###
. כסי' גמ' דפר' הניזקין . מוריא ואמרה בר בירב ליכול חמימא ואנא איכול קרירא . פי' מורה הוראה לענמה כאילו לזכות אומרת אחליפנו לחבר החמה שלי בצוננת שלו כדי שיאכל הוא הטוב .
### אות המ"ם -- entry -- מריה u03563 [4571] ###
. כב' פי' ב' הר המוריה בער' ארז . מריים .. תלמוד ברל גמ' דחולין . הלוקח ויזמבין הכותים לתת לתוך המורייס . כבר בי' מורייס בער' אמן .
### אות המ"ם -- entry -- מרכיוון u03564 [4575] ###
. תרגו ירוש' שוקת . ותער בדח אל השוקת . מרב וותא . ברהטים בשקתות המים . לעיני הצאן ברקטי' .
### אות המ"ם -- entry -- מרכנתא u03565 [4577] ###
. בגמ' עד כמה ישהא . ההוא טבחא דהוה חשיד לזכו' לזבוני תרבא דאטמא במרכנתא . כי מחכמי מגנצא היה מוכר חלב שלירך והיה או שהוא טהור . שלהדורא דב'נתא . טהור כמ' דכי . ואמ' לן ר' משמיה דר' יצחק האורלצי לל' שהוא אמ' דאקשתא ואייתרא דקאמ' בחולין . בחלב שלקיבה היי . אבל הדורא דכנתח כוליה טהור . ולדבריהן מדכנתא בד' .
### אות המ"ם -- entry -- מרכוף u03566 [4578] ###
. בכל כלי עץ . פר' טו' בכלים המרכוף טהו . טהור . פי אמרו שמצאו כלים בארץ רוחא ומצאו כו פי זה הדבר סוסיא דבר גיניתא ודומה לאותה שגרסנו בלתא דכי בר ציתאי ויש דו שזה מרכוף הוא כלי מארז שע ושין לזמר כדכ' ושדרות בארזים . ומתרגמ' וסידריא דריכפת רישי שריית ארזיא . ובפר' יו' בכלים המרכוף שלזמר . פי' מרכב שלזמר . והוא שאמרנו שיש לזמרים כמ' סוס מארז . ויש ששונין המרכוב טהור . ומפרש' העץ שבכנור ש כורכין עליו החוט ומרכיבין אותו עליו . והמרכוב שלזמר מפרשין בית יד שלמגל . מלש' לא תזמר .
### אות המ"ם -- unidentified -- מרום u03567 [] ###
. בסו' ידים . ומפרי המירום אין מטמאין את הידים . באלו טריפות . בגמירא דסימני העוף . אמ' ריש לקיש הרבה מקראות יש שראוין וישרף כסי ספרי מריז . פי' סיפרי הכופרין בבוראן . ומפורש בפרכל כיתבי הקודש . פא' מין היה ושמו מירום . ה' פ' א' ספרים החיצונים שלחכמת יווניסשמם בלשינם המידום .
### אות המ"ם -- entry -- מרמהוז u03568 [4579] ###
. ברפיאות דפר' מי שאחזו . וכי בשיל ליה ג וואזא דמרמהון . פי עץ שלאילן שקורין מרמהוז שהוא קשה ודאי בשיל ליה כוליה אחרינא .
### אות המ"ם -- entry -- מרמטא u03569 [4580] ###
. כברא' רבא פרט' י'ח' . ויפל ייי א' וים תרדמה על האדם ותהדמה נפלה על אברם . רב אמ' ג' תרדמות הן וכול' . עד תרדמת מרמטא ואין רואה ואין יודע ואין מקיץ כי כולם ישי כי תרדמת ייי פי' בלש' לעז מרמוריטו . כדב' ידמו כאבן . וברא' גמ' דפר' השותפין באבני שישא כוחלא ומרמרא .
### אות המ"ם -- entry -- מרן u03570 [4581,4582] ###
. ב'פר' השותפין . ולא את המורן ולא את השובר . פי' מגדל קטון שבונין בגנות . מרניא .
### אות המ"ם -- unidentified -- בפסקדויהיכשלח u03571 [] ###
. איתג לי ר' שמע' בן יוחאי על מרוניא ובגמ' דפר' השוכר את הפועלין . שדרינהו רבנן לבני מריון ואסקוה.
### אות המ"ם -- entry -- מרן u03572 [4583] ###
. חרב וחנית ביד כל העם . תרגו חרבא ומרוגייתא וחניתו מעוכה . בפסק דויהי בשלח פרעה . נפקין בתריהון גש חלביא בחוטרני יא ובמור נייתא .
### אות המ"ם -- entry -- מרן u03573 [4584,4585,4586] ###
. תרגו תדהר ותאשור . מורנין ואשכרעין .
### אות המ"ם -- entry -- מרס u03574 [4587,4588,4589,4591] ###
. בהגדה דמגילה . מרס מרסנא . כלום מרסוכדם כלום מוסו במנחות . כפר' הוציאו לו . נטל את הדם ממי שמכרס בו כמי שאחזו . ליתי תומא יחיד אה ונימרסיה במילחא וכמי שחא . כפר' ב' גשביעית . ממרסין באורז בשביעית . פי' ממחקין ומערבב .
### אות המ"ם -- entry -- מרעל u03575 [4592,4593] ###
. בויק' רב' . בר א' קדושים תהיו . קרץ בליליא ומלא מ' מרעלא וטען על חמרא . פי' כל ים שמשימין על החמור ושמן צישטי בלעז .
### אות המ"ם -- entry -- מרפסת u03576 [4594] ###
. בפר' כיצד משתתפין . הנותן עירובו בבית ש' שער אכסדרה ומרפסת . פי' כגון אויר מסוכב וכז פתח פתוח . ובאותו האויר מסובב קורות יש בתוכו בת ים פתוחין בו ומעלות עולות בעליות אין אומרי' ונתן לכל בית ד' אמות בחצר אא נותנין לפתח המרפסת ד' אמו' בלבד . מרפט . ברא' גמ' דפר' מצות חליצה . מנעל המרופט . פי' רפוי שמשתרבב מן הרגל ונופל ממנו . כמ' אם יטעם עבדר את אש' וא' אש' יש' . מיכן ששפתותיהן שלזקנים מתרפטות ואינו יכול לקפוץ שפתותיו לע' לטעום החיך המאכל ומשתרבבות ומתרופפות .
### אות המ"ם -- entry -- מרפק u03577 [4595] ###
. ב'כב' המצניע . בפיו ובמרפקו . בפרה' בערכים . ממלא את החבית מים ומכניסה עד מרפקו . בפר' א' באהילות . במרפק . בברא' רב' פרש' מה' . אל תירא אברם . ובפרש' ס'ו' . גשה נא ואמושך . והיו אוחזין במרפקו כדי שלא יפול . על כל אצילי ידיו . תרגו' על כל מרפקי ידיא . פי' שחי . בלעז טיטלו .
### אות המ"ם -- entry -- מרצף u03578 [4596] ###
. כפר' המוציא יין . אדמה כחותם המרצופין . כפר' המו' המוכר את הספינה . ולא את המרצופים . פרק כ' בכלים . הכרים והכסתות והשקין והמרצופין . בפר' י'ז' באהילות . מצטרפין כחותם המרציפין . פי' שקים גדולין שנותנין בהן הסחורות שלספינות .
### אות המ"ם -- entry -- מרק u03579 [4597] ###
. כפר' אמ' להן . וברא' פר' השיחט אחד . בגמ' רוב אחד . קרצו ומירק אחר שחיטה על ידו . למה לי למרק . מצוה למרק . פי' מצוה להשלים בשחיטה מיעוט סימנין ש' נשארו שלא ישאר כלום . ברא' גמ' דברכות . ייסורים הממרקין גופו של אדם על אחת כמה וכמה . פי' מריקין דמו ומכלין כוחו . מיש' המתחיל במצוה אומ' לו מרוק . פי' מרוק כלה והשלם המצוה . כפר' ד' בתמיד . מירק את ההפשט . ובהעושה פר' ו' באהילות . שייר בה החרש מלמעלה או מלמטה הגיפה ולא מרקה פל שייר החרש . שייר האומן . הגיפה . סגר הדלת אבל לא השלים הסגירה . בסומקוות . או שהכניסן כדרכן ולא מירקן . פי' ולא גמר מלאכתן .
### אות המ"ם -- entry -- מרק u03580 [4598] ###
. כפר' במה מדליקין . בגמ' על שלש עבירות . כל הממרק עצמו לעבירה פצעים וחבורות יוצאות בו . שנ' חבורות פצע תמרוק ברע . פי המהבהב . כמ' מרקו הרמחים . ענים חידוד . בפר' שנים אוחזין . בגמ' מצא אטרי אנא אוקים ואידכי ואימרק ואיש פי זבינע אילו בזבחים בפרדס חטא' . טעונין מריקה ושטיפה . ת'ר' בסיפרא . בצו . בפרש' חטאת . מריקה ושטיפה בצונין דב' ר' .
### אות המ"ם -- unidentified -- מריקתכמריקתהכוס u03581 [] ###
. ושטיפה כשטיפת הכוס . וחכמ' א' מריקה בחמין ושטיפה בצונין . הומרק סירו . בער' סר .
### אות המ"ם -- entry -- מרק u03582 [4599] ###
. באילו חוצצין . פר' ט' במקוות . ר' יוסי או' מטהר בשליוצרים ומטמא בשלמצ) פי' טיט שמערבין בו דברי' אחרי' לחזקו כדכ'ת מרוק ברע . וכת' ובתמרוקי הנשים . והוא שיער שלצאן . ויש או' טינו מתוקן לעושי כלי חרס שרוי בל ובן הביצה לתקן בו הכלים שנסדקו ואין המים ממחהו .
### אות המ"ם -- entry -- מרקא u03583 [4600] ###
. נפר' הערל . בגמ' אמ' ר' יהוני' ממאי הויא דאפיא אימיה בטיהרא ושתיא שיכרא מרקא . ברא' גמ' דפר' בכל מערבין . וברפואות דפר' מי שאחזו . מני שתי בתריה חמרא מרקא . לישתי שיכרא
### אות המ"ם -- entry -- מרקא u03584 [4601] ###
. פי' מזוג במים . פא השוקט על שמריו . כדכלא הורק מכלי אל כלי . פא' יין המורק וצלול .
### אות המ"ם -- entry -- מרוקא u03585 [4602] ###
. בפר' הזהב . כגמ' דסמך לא סימוז . קומן במרוקא . אינמי במוריקא . בסו' גמ' דפר' א' בע'ז' הנהו מוריאקי . נרד וכרכום . תרגו' רשק ומוריקא .
### אות המ"ם -- entry -- מרקוליס u03586 [4603] ###
. ב'פר' ד' מיתות . הפוער עצמו לפעור זו היא עבודתו . בע'ז' פר'ד' ר' ישמע' או' כ' אבנים זו בצד זו בצד מרקוליס . ב'פר' אלו מציאות בגמ' ואילו חייב להכריז . כאבני מרקוליס מהו פי' בית ע'ז' שמה מרקוליס עבודתה רגימה אבנים . ועיקרה כדתניא ברא' גמ' רפר' אמ' ר' ישמש' אילו הן אבני בית מרקוליס אחת מיכן ואחת מיכן ואח' על גביהן .
### אות המ"ם -- entry -- מרקפא u03587 [4604] ###
. ברא' ויק' רבא . פרש' והוא ישקיט . דידעא אלמשצל אזלא לגבי מגירתא תרעא פתיח מרקפא ליה . פי מקשת בפתח ודופקת ומבעבעת .
### אות המ"ם -- entry -- מרש u03588 [4605] ###
. בראגמ' דפר' סדר הנעניות כיצד . אפי' גזל מריש ובנאו בבירה קיעקע כל הבירה כולה והחזיר מריש לבעליו . ברא' גמ' דפר' לולב הגזול . האי כשורא דמטללתא עבדו בה רבנן תקנתא משו' תקנת מריש . פי' תקנת מריש כדתנן בהניזקין . פר' ה' בגיטין . ובפר' ז' בעדיות . על המריש הגזול שבנאו בבירה שנוטל דמיו מפני תקנת השבים . אמ' רב יוסף מריש שמו עליו דתניא צלעות הבית אילו המלטוסין והעובים אילו המרישות יכב' פי' בער' מלטם . כפר'ד' בזבין . הקיש על המריש ועל המלבן . וכפים מעץ יעננה . תרגו' ושיפא מגו מרישא עני ליה .
### אות המ"ם -- entry -- מרשניא u03589 [4606,4607] ###
. אתו בני מ' מרשוניא דפנוה . פי' מקום .
### אות המ"ם -- entry -- מרתכא u03590 [4608] ###
. ברפואות . דפר' מי שאחזון
### אות המ"ם -- entry -- מרתכא u03591 [4609] ###
וחומרתא דפילון . בפר' אחרון . בגמ' גופו שלגו . מרתכא וכבקייתא . פו' אבן שקורי' ליתרייני .
### אות המ"ם -- entry -- מרתק u03592 [4610] ###
. ב'ברא' רב' פרש' נ'כ' . שאת ייי מן השמים . מנ' . במרתק מן גיבר . באבן או באגרוף . תרגי' ירוש' מרתוק . ירוש' כסו' משקק . נחת מן חמרא ויהב ליה מרתוקא גו ליביה:
--- סליק פר' י'ט' . מש . כסו' גמדפר' ואלו מגלחיז . תימוש ההיא ---
### אות המ"ם -- entry -- מש u03593 [4611,4612] ###
. כסו' גמדפר' ואלו מגלחין . תימוש ההיא איתתא זוודהא לאידך .
### אות המ"ם -- entry -- משא u03594 [4613] ###
. כברא' רב' פרמש' לח' אויהי מושכם ממשא . משא . מיתה . מדי חולה . עילם גוססה . בבל בריאה . כבהפי' בער' בר .
### אות המ"ם -- entry -- משבזג u03595 [4614] ###
. כפר' העור והרוטב . בגמ' המפשיט . הכא במאי עסיק' דקא בעי למושכזג . פי' לתקן כסא שלעור שקורי' פלדישטורו בלע' . דאריך ליבורך אותו כסא ה' טפח' . ואי פחות לא חשיב . משבר . בהבדור . פר' כ'ג' בכלים . בפא שלכלה
### אות המ"ם -- entry -- משבר u03596 [4615] ###
שלחיה . פי' האבנים . וראיתן על האבנים . תרגו' ותחזיין על מתברא .
### אות המ"ם -- entry -- משגש u03597 [4616] ###
. כפר השותפין . בגמ' כמה יהא . אילעא משגש כאורחתא דאימיה . פי' לפי שהצריכה להוציא דדיה לפניו ואמרה לו עשה בשביל כבוד דדים שינקת מהן . לפיכך קרו ליה עולא משגש אורחתא דאימיה .
### אות המ"ם -- entry -- משה u03598 [4617,4618] ###
. בסו' גמ' דפר' א' בקידושין . ת'ר' בז' באדר מת משה . כו' באדר נולד משה .. משת ./ בפר' א' כמגילה . אין בין כהן משוח בשמן המשחה . פי' כהן גדול שהיה בבית ראשון היה משוח שהיה להן שמן המשחה . בבית שיני שלא היה להן שמן המשחה היה מתמנה כהן גדול כ'ל יש' בלבישת ח' בגדים . שכל זמן שהיה הדיוט היה משמש בד' בגדים נתרבה בח' בגדים נעשה כהן גדול . ומפור' בגמ' דהוריות . משיח שעבר . בגוז שאירע פסול בכהן גדול ונתמנה אחר תחתיו ואחר כך הראשין לעבודתו וא' ואותו ששימש כשאירע פסול בכהן גדול נקרא משיח שעבר . בסוטה . פר' ח' . משוח מלחמה . בשעה שמדבר אל העם בלש' הקודש . גמ' . אותם אילו סנהדרין . פינחס . זה משוח מלחמה . כלי הקודש זה ארון וללחות שבו . בסו' גמ' דפר' בא לו כהן גדול . בגדים שכהן גדול משמש כהן משוח מלחמה משמש בהן / לשם מפו' תור' בהן משיח ומרובה בגדים ומשיח שעבר ומשוח מלחמה . מישחאאי כבישא מישחא טחינא כב' פי' בש' כשר . בפר' אין מעמידין . האי מישחא של שליקא דארמאי שרי . למאי ניחוש ליה . אי מש' בישולי גוים . נאכל כמות שהוא בחי הוא . ואי מש' גיעולי גוי' . נותן טנים לפגם מותר . ואי משי' הערובה . מיסרא סרי . ירוש' ברא' גמ' דפר' ב' דביכורים . לך נתהים למשחה . למשחה . לגדולה . למשחה . לסיכה . למשחה להדלקה .
### אות המ"ם -- entry -- משח u03599 [4619] ###
. בפר' מי שהוציאוהו . ש' אין המשוחות ממצין את המידות . בפר' המקבל . בגמ' המקבל שדה מחבירו . אמ' ליה רב יהוד' לרב אדא משוחאה . פי' מודד הארץ לחלקה .
### אות המ"ם -- entry -- משח u03600 [4620] ###
. בפר' לו לב הגזול . ר' מאי' או' אפי' במשיחה . בהנוגע . פר' כ'א' בכלים . בחוט ובמשיחה . בפר' במה טומנין . בזמן שצבען בשמן וכרכן במשיחה . בפר' שנים אוחזי' . בגמ' ישפנע . מאי שנא מדרכ חסדא . דאמ' רב חסד ברא' גמ' דפר' הזורק גט . גט בידה . ומשיחה בידו . פי' ותר ..
### אות המ"ם -- unidentified -- משח u03601 [] ###
. בכל כלי. פי' י'ו' בכלים . משחז משח . כסו' כלאים . משיחות שלארגמן .
### אות המ"ם -- entry -- משחז u03602 [4621,4623] ###
. בכל כלי. פר' י'ז' משחז שיש בו בית קיבול שמן טמיאה . בפל אין צדין . אין משחיזין את הסנין . בפרא' בע'ז' . בגמ' ובכל מקום . אין משחיזין את הסכין . פי' אין מחדרין . שם אבן שמחדדין בה משחזת .
### אות המ"ם -- entry -- משחז u03603 [4622] ###
. עצים דמשחן . כש' שחן .
### אות המ"ם -- entry -- משוט u03604 [4624] ###
. ברא' גמ' דפר' המוכר את הספינה . כל המנהיגין אותה . אמ' ר' אבה אילו המשוטות . אלונים מבשן עשו משוטיך .
### אות המ"ם -- entry -- משטה u03605 [4625] ###
. כפר' הגוזל מאכיל . בגמ' ואם אמ' לו . ובפר' מצות חליצה . טול דינר והעבירני אין לו אלא שכרו . אלמ' אמ' ליה משטה אני בך . כסו' גמ'דפר גט פשוט . אדם משטה בשעת מיתה אילא .
### אות המ"ם -- entry -- משטח u03606 [4626] ###
. בסל טהרות . המשטח שלאדמה . פי' מקום מונן לשטוח הענבים נקרא משטוח . בדב' וישטחו להם שטוח . בילמד' . ויהיב יום כלות . ממלא את הכלכלה ואחר כך ממלא את הסל ואחר כך ממלא משטחו . לפי העינין כלי גדול הוא .
### אות המ"ם -- entry -- משך u03607 [4627] ###
. במכילתא . משכו . משכו מי שיש לו . וקחו מי שאין לו וכול' . עד ר' יצחק או' בא הכת' ללמדך על בה מה דקה שתהא נקנית במשיכה . בפר' הזהב . בגמ' דסמך האונאה . כדרך שתיקנו משיכה במוכרין . כך תיקנו משיכה בלקוחות . פי' שלאחר שמשך הקונה אינו יכול לחזור לאחר שמשך הוא . וכשנתן המעות ולא משך הפירות . כשם שהמוכר חוזר כך לוקח חוזר . כסו' גמ' דפר' הוציאו לו . ובפל אי זהו מקומן . בגמ' דסמך העולה . תנא דבי ר' ישמעא' ביר' שמע' בן יוחיי זה וזה יסוד דרומי . ומשכוה גברי לגברא . בסל' גמ' דפר' פרח חטאת . אל המנוחה ואל הנחלה . תנא דבי ר' ישמע' זו וזו שילו . ור' שמע' בן יוחאי או' זו וזו ירוש' וכול' . עד תנא דבי ר' ישמע' בר' שמע' בן יוחיי זו וזו ירוש' . ומשכוה גברו לגברא . כסו' גמ' דפר' א' בשבועות . וברא' גמ' דזבחים . קרבנות ציבור סכין סנין מושכתן למה שהן . פי' מה שהן אם תמידין אם מוספין סכין מושכתן לאיות כן טרם ימשכו לסכין אין לומר אי זה תמיד ואי זה מוסף אא תלויין ועומדין בתנאי בית דין שכך מתנה עליהן לבבית דין א'ע'פ' שאמ' אליהם כי הם תמידים אם ירצול הקריבם לשום זבח אחר רשאין . לפי שבזמן שמשך זה לסכין שלתמיד הרי הוא תמיד . ובזמן שמשך זה לסכין שלמוסף הרי הוא מוסף . וזה סיוע לר' יוחנן שאם לא הוצר כו להן ניפדין תמימין שלא משכתן לסכין לעולם . ברא' גמ' דפר' הערל . משוך צריך שימול . פי' מיעך במקום חתיכת הערלה ונמשך הבשר ונראה כערל . בפר' הגוזל ומאכ' . בגמאין פורטין . מני' לגזל גוי שאסור . שנ' אחרי נמכר גאולה תהי' לו . שלא ימשכנו ויצא . פי' לא ימשוך עבד עברי מן ביתו שלגוי בכח .
### אות המ"ם -- entry -- משכובית u03608 [4628] ###
. מאי משכובית . הכא תרגימו כרכושת ר' יעקב או' עיזא דאזלא בריש עדרא . פי' היא המהלכת בראש העדר שתולין לה זוג בצוארה והצאן נמשכין אחריה . כיון שהחזיק במשכובית ומשך שאר' העדר קנה הצאן במשיכה . עיין בער' כרכושתא .
### אות המ"ם -- entry -- משכל u03609 [4629] ###
. בפרק ואילו מגלחיך בגמ' ואלו מכבסין . דמפסקי לה משיכ לי דמני דביתנא בחולי דמועדא . ברא' גמ' דפר' השוכר את הפוש' . נגדי מתותיה שיתין משיכלי דמיא . בפר' ר' ישמע' . בגמ מצא בראשו . דסחיפא ליה משכילתה ארישיה . ברפואות דמי שאחזו . ולות בינהו בתרתי משיכלי . ברא'גמ' דפר' המוציא יין . משיכ לא משי כולה . פי' ספל גדולשר וחצין בו הכל משיכלתא . משי כלתא . פי' ספל קטן שרוחצת בו הכלה לבדה .
### אות המ"ם -- entry -- משכן u03610 [4630] ###
בילמדי' אם כסף . ובויהי ביום כלות . אמ' להם לעשות משכן חטאו שאם חטאו שיהא מ' ממושכן על ידיהן . ובער' חבל יש מעיניין זה .
### אות המ"ם -- entry -- משל u03611 [4631] ###
. בסו' ידים . כותבין המושל עם השם בדף . פי' שם הק'ב'ה' עם פרעה . בפר' המוכר את הספי' . בגמ' מכרחמור על כן יאמרו המו' . אילו המושלי' ביצרם . בואו חשבון . בואו ונחשוב חשב ו נוש לעולם . וכול' .
### אות המ"ם -- entry -- משל u03612 [4632] ###
.. בסו' גמ' דפר' הישן . וברא' גמ' דפר הישא יש נוחלין . משלות כו' כובסין משלות שועלין . בסוגמ' דפר דיני ממונו . ש' משלות שועלין היו לי לר' מאירואנו לא בא לידינו אלא אבות יאכלו כסר ואמ' לה מאזני צדק . בפר' אלו הן הגולין . בגמרא מכוונות להן . כאש' יאמ' משל הקדמ' מרשעי' יצ' רש' . במה הכת' מדבר בשני בני אדם שהרגו אחד בשוגג וא' במזיד וכול' .
### אות המ"ם -- entry -- משליתא u03613 [4633] ###
ומחת יתא . תרגו' ירוש' מזלגותיו ומחתותיו . והמזלג שלש השינים בידו .
### אות המ"ם -- unidentified -- משמדאוכלנבילהלתיאבין u03614 [] ###
. נפל דיני ממונות בשלש' זה . כגמ' אמ' ר' שמע' .
### אות המ"ם -- entry -- משמהיג u03615 [4634] ###
. כפר יום הכיפו' . בגמ' אסור באכילה . יהבו ליה בא' מלכי ופרוותא דמשמהיג .
### אות המ"ם -- entry -- משמוט u03616 [4635] ###
. בפרק א' בע'ז' . בגמ' ובכל מקום . הכא במאי עסיק' בשמוטא בעלמא . פי' לא ליסטים החשוד על הרציחה . אלא גזלן בעלמ' שעומד במקום צנוע ושומט הבגדים מבני אדם ובורח .
### אות המ"ם -- entry -- משמע u03617 [4636] ###
. בסוגמ' דפר' הוציאו לו . וכפר אלו מציאות . בגמ' ואף השמלה . וברא' גמ' דפר' אלו הן הנשרפין . משמעות דורשין איכ' ביני' . פי' ר' יש מ'ע' דריש אותו ואתהן . אותו ואת אחת מהן . שכן בלש' יאני קורי' לאחת הינא . כלומ' אחת נשרפת מי שביאתו עליה באיסור או אם אשתו או בת אשתו או בת אשתו . להוציא אשתו שאין עליה כלום ור'ע קי' דריש שתיהן ממש חמותו ואם חמותו . ויש מפרש' אותו ואת אחת מהן היינו חמותו . לאפוקי אם חמותו דאותה בשר יפה מן התורה . בסו' גמ' דפר' ידיעות הטומאה . משמעות דורשין איכ' ביני' . פי' זה או' כך פי' זה הפסוק . וזה או' כך פירושו . בפר' יום הכיפורים . בגמ' האוכל . הואיל ושינה הכתו' במשמעו וכול' . בפר' טרף בקלפי . בגמ' קשר לשו' . כל הפרשה כולה משמע מוציא מיד משמע ומשמע ממילה .
### אות המ"ם -- entry -- משמש u03618 [4637] ###
. כפר' המוציא יין . אסור למשמש בצרור בשבת . פי' משמוש להחליק מקום חידודו שלא יסרט בשרו שנמצא בא לידי כתישה או לידי טחינה . בפר' חבית . סכין וממשמשין בבני מעים בשבת .
### אות המ"ם -- entry -- משנה u03619 [4638] ###
. בפראמרו לו אכלת חלב . בגמ' ר' אליעז' . יכול אכל' משנה . תלמ' לומ' להורות . פי' בער' תלמוד . פי' למה נקראת משנה שהיא שנייה לתורה . שהתורה ששמעו כל יש' בהר סיני היא תורה שבכתב . ומשה רבינו שמע זו המשנהפ מפי הגבורה פעם שנייה והיא תורה שבפה ונתברר הדבר שהיא שנייה לראשונה כמ' שנו וישנו . פא' הוא לשון שינון . כמ' ישונתם לפניו . ובלשו' רבותי' שנה פרק אחד .
### אות המ"ם -- entry -- משניתא u03620 [4639] ###
. כפר' המוצא תפזלין . בגמ' שרשיו . ימו משוניבא הנך דסלקי לעילאי אסירי' דמו במשתיהא הנן דסלקי לעילאי אסירי . פי' שאם יצאו מן האילן שרשין הרבה שהן מושלכין על הארץ כגשר זו על זו מה שעולה למעלה מג' הוא כאילן ואסור . למטה מג' מותר . יש שגויפי' דמו בדל . ויש שגורסי' רמו בריש . כגמ' דפסדר תעניות האילו . אהדריה למשוניתא לחוני המניגל . כפר' המקבל . בגמ' המקבל שדה מחבירו לשנים ממועטות . אי מפסקא משוניתא או ריכבא דדיקלי . פי' מקום גבוה מפסיק בין ב' שדות . כגון אי זו היא שונית מקום שהים עולה בזעפו . יש או' כמן גומא . ועוד או' בגמ' אילני סרק .
### אות המ"ם -- entry -- משפו u03621 [4640] ###
. דכולה בישא כבר פי' בע' מפתו .
### אות המ"ם -- entry -- משפחה u03622 [4641] ###
. ב'דא' גמ' דפר' שבועת הדיינין . כל עבי' עבירות שבתורה נפרעין ממנו . וכאן ממנו וממשפחתו . וכול' . עד אין לך משפחה שיש בה ליסטים שאין כולה ליסטים וכו' . משפחת בית נבטלא הייתה בירוש' והיתה מתי יחשת משלארנן היבוסי . פעם אחת פסקו להם ת'ר' בכרי זהב שלא להועיאו חוץ לירוש' וכול' . בסו' פיאה ירוש'
### אות המ"ם -- entry -- משפל u03623 [4642] ###
. כפר ג' בשבועות . שלעשר עשר משפלוה . בהמפרק . פר' י'ט' בכלים . משפלת שנפחתה ר' מאיר מטמא וחכמ' מטהרין . ובשלשה תה' תריסין . פר' כ'ד' . שלש משפלות הן שלזבל טמאה מדרס וכול' . ביש מביאין פר ח' באהילות . אילו חוצצין ולא מביאין . מסכת פרוסה וחבילי מטה והמשפלות . בויקרא רב' . זאת תהיה . פרש' ראשו . אמ' ר' חנין תלולית זו שלעפר מה הטיפש או' מי יכול לסיפה . אבל פיקח או' ולא אחר צברה . אף אני קוצה . ב' משפלות היום וב' למחר . עד בשאני מסיפה . פי' קופות שמוציאין בהן זבלים . ובלש' ישמע' קורי' אל משכל .
### אות המ"ם -- entry -- משק u03624 [4643] ###
. כסו' פר' המדיר . בגמ' כל המומין . זיעה גבי כהנים חיפשר לעברה במקוה דחמרא ומורא ומוסקוז . בסו' גמ' פר' כיצד מברכין . בגמ' והוא או' על המגמר כולן מברכין עליהן בורא עצי בשמים חוץ ממוסק שהוא מין חיה ומברכין עליו בורא מיני בשמים . ועוד כת' בער' מסק' . פי' יש או' ריעי שלחיה וכן אלענבר שהוא מן הדגה כיוצא במושק בור' מינ' בשמי' . מושק . מוסקטו . בלע' . ס'א' מושך
### אות המ"ם -- entry -- משקלת u03625 [4644] ###
. כפר לא יחפור . החרוב והש(ו)מה כנגד המשקולת . בפר' כ'ט' בכלים . חוט המשקולת . יתארהו בשרד . תרג' מסרלה במשקולתא . פי' חוט המשקולת הוא חוט ובראשו אבר שהוא עופרת והוא ביד הבנאין שבו שוקלין הכותל שלא יהא עקום כדכ' ואת משקולה בית אח אב .
### אות המ"ם -- entry -- משקר u03626 [4645] ###
. בפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפאין ואילאנייתי משקרי חלזוני ונחית פי צפרדעים שהן נסקדין וצפרדע יוצא מהן .
### אות המ"ם -- entry -- משר u03627 [4646] ###
. כפר' ב' בכלאים . הרוצה לעשות שדהו משר משר מכל מין בסו' פר' א' בקידושין . בגמ' דסמן כל העושה מצוה . רב זרע לה לגצתא דבי רב משרא משרא . פי' ערוגות ערוגות . ויש או' מן משרת ענבים . כלומ' מחזיק מים .
--- מים . סליק פרק כ' . מת . אמרי אינשי למה ---
### אות המ"ם -- entry -- מת u03628 [4648] ###
. אמרי אינשי למה ירקא ירקא שקול . וכב' כי' בער' יוחני .
### אות המ"ם -- entry -- מת u03629 [4649] ###
. בפר' ד' מיתות . בגמהבא על הזכור . בקושי לא משכחת לה כי משכחת לה במשמש מת . ברא' גמ' דפר' הבא על יבמתו . שכבת זרע ראשת איש . פרט למשמש מה . הניח' למאן דאמ' משמש מת פטור . אלא למן דאמ' חייב מאי איכ' למימ' . אלא פרט למשמש מתה וכול' . פי' גיד בלא קישוי נקרא מת . וכן מפורש בסו' גמ' רפר' ידיעות הטומא' . נועץ ציפורניו בארץ עד שימות הגיד . בפר' אלו נערות . בגמ' הבא על בתו . לפי שמצינו למומת ין בידי שמים שנ' ותנין ממון ומת כפר להן שנ' וגם בעליו ומ' אם כפר יוש' עלי' . יכול אף בידי אדם כן . תל' לומ' מן האדם לא יפדה . אין לי אא מיתות חמורות . שלא ניתנה שגגתה לכפרה . פי' דרך עלייה לא ניתנה שגגתה לכפרה . שפשר מגלות : דלא סגי ליה . מיתות קלות . דהיינו דרך ירידה דניתנה שגגתה לכפרה דחיי בגלות . וגלות מב' מכפרת ש ליו . ומפורש' כאילו הן הגולין . בסו' גמ' דפר' משוח מלחמה . מת תופש ר' אמות' לטומא' . בסו' גמ' דפר' א' בראש השנ' . מאי טיבותא . עולא אמ' מש' ירקיא . רכ' אחא בר' חיננא אמ' מש' מי תיא . פי' דהיכא דאיקלע יום הכיפו' גו' בשבת או בא' בשבת אם ישאר המת ב' ימים יסריח . אבל ירקיא איפשר בחמימי . פי' א'ע'ז' דחיימין ירקיא איפשר למיכל מינחין . ויש או' למישלקי' למישלקינהו ולבשולינהו ולמשבקינהו בחמימי דאכיל להו במוצאין יום הכיפו' . בעממי . שיקברום גוי' . במעילה . בגמ' דפר' קדשי מזבח . מיתה פרה וחיי גמל אין מצטרפין . פי' תלש חצי זית מפרה מתה וחצי זית מגמל חי אין מצטרפי' לטומא' . כסו' גמ' רפל ואלו מגלחין . מותא כי מותא ומרעין חיבו ליא . פי' המות שלזה כמות כל אדם . אריכות חוליו תוספת כריבות על המלוה . למה נסמכה פרש' מיתת מרים לפרש' פרה . וכול' . למה נסמסה פרש' מיתת אהרן לבגדי כהונה . וכול' . בויק' רב' . אחריימות . פרש' ייי אורי למה נסמכה מיתת מרים לא פר פרה . וכול' . למה נסמכה מיתת אהרן לשיבור לוחות וכול' . בא' בניסן מתו בני אהרן מזכיר מיתתן ביום הכיפורי וכול בילמ' . זאת חוקת התורה . מה ראה לסמוך פרש' פרה אדומ' למיתה מחים פי' פרה היתה בשנת ב' . ומיתת מרים היתה בסוף מ' . בויק' רב' בצון למה נסמכה פרש' בגדי כהונה לפרש' קרבנות . וכול' . וישנה בע' למה .
### אות המ"ם -- entry -- מתיבתא u03630 [4650] ###
. בגירסיהו טרידן . ברא' גמ' דגיטין . כלו חכמי בתי מדרשות . מתיבתא . מתנינז בעקצין י'ג' מתיבתא . כב' פי' בע' זה .
### אות המ"ם -- entry -- מתג u03631 [4651] ###
האמה מיד פלש' . כברייתא דר' אליעז' פרש' לו' .
### אות המ"ם -- entry -- מתה u03632 [4652] ###
. בהס ייף . פר' י'ג' בכלים . אם התקינה למיתה טמאה . שלמיתוי בין כך ובין כך טמא' . התקינה לור ולמתה טמא' . ברא' ערלה . ר' אלעזר בן יהוד' איש ב' ברתותא או' במחט שלמיתון . בפר' החולץ . בגמ' אחד בתולות . התקינה לנר או למיתוח טמא' . יש ספרי' שכת' בהן מיתה . ויש מיתוח . ויש מיתון . ויש מיתוי העיקר מן וימתחם כאהל לשבת . וכך מנהג האורגים יש להם עץ ארוך כרוחב יריעה ובראשו ב' מחטים שבורים ונועצם ברוחב היריעה מיכן ומיכן ידי למשכה ולמתחה . ומכלי אורגים היא .
### אות המ"ם -- entry -- מתח u03633 [4653] ###
. בפר' ז' בכלאים . ה' ומותח זמורה מאילן לאילן כמ' וימתחם כאהל לש' .
### אות המ"ם -- entry -- מתחל u03634 [4654] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . יברא' גמ' דפר מקום שנהגו הני מתחלי דע' ערלה אסירי הואיל ונעשו שומר לפירי . פי' קליפי בפניות שהן שומרים בפניות שהן כופרי . וכשיוצאות הבפניות ונעשין תמרי' נפלי הני מתחלי לא מיתוקמן עד שעת גמר תמרים . בסו' גמ' דפל' המדיר . כליל מלכא ומתף יערלה סומקא .
### אות המ"ם -- entry -- מתי u03635 [4655] ###
. ממתרקור' את שמע בערבין . פי' ר' מצליח ז'צ'ל' המ' הראשון אינו עיקר . והוא כמ' מתי אבוא וארא פני אאים . מתי אעשה גם אנכי לביתי . ויש ששונה מאמתי . וא' תוספת . כמ' אזרוע . זרוע . ותרגו' מתי אעשה . אימתי . והשונה מאמתי אינו משובח . שהוא כמ וכאמתים על פני כל הארץ .
### אות המ"ם -- entry -- מתכא u03636 [4656] ###
. ואבן משכית . תרגו' ירוש' ואבן דמתכא .
### אות המ"ם -- entry -- מתכלתא u03637 [4657,4658,4659] ###
. ברא' גמ' דפר' מקו' שנהגו . אמ' להו איכא מידי למיכל בהו ריפתא . ס'א' אמ' להו קריבו לי מתוכילתא . פי' ליפתן . ברא' גמ' דפר' המוי המוציא יין . מת וכילתא . אימתי תכליתא דדא . פי' מאחר שתיכלה הליפתן מה אוכל . פא' סולם . פ'א' שפירש רבינו האב . כי שור כלי מטוה הוא . וכן מנהג בני אדם כשמתחילין לעשות המלאכה אומר אימתי תכלה זאת המלאכה .
### אות המ"ם -- entry -- מתן u03638 [4660] ###
. בפר' שואל אדם . מטילין אותו על החול כשביל שימתיז . בפר' אחרון דמכשירין . המעלה את האגודות ואת הקציעות ואת השום לגג בשביל שימתינו . בפרט' בטהרות . המניח זתים בכופש שימתינו שיהו נוחין לכתוש בית שמי או מוכשרין . פי' לשו' ריפיון . ויש או לשו' ליחלוח . וכן פי' שימתינו דמכשירין שית לחלחו במי מטר . וכן פי' שימתיז רשודל שיתלחלח המת בחול ולא יסריח . וכן פי' הא דגרסי' ברא' גמ' דפר' לא יחפור מה ונא קשי לכותל . וכן הא דגרסי' בפר' אילו עוברין בגמ' כיצד מפרישין . טינא בר זריעה הוא . במתונא .
### אות המ"ם -- entry -- מתן u03639 [4661] ###
. כפרק השוחט . או ששחט אחת מהן והמתין לה עד שמתה . בפר' מי שמתו . בגמר' קברו את המת . הינו דאמ' אינשי מתון מתון ארבע מאה זוזי שוי . פי' הממ' הממתין בעצמו ואינו ממהר מרויח ה' זוזי . בסו' גמ' דהוריות . מתון ומר' ומסיק . בת רגו' ירוש' דויקרב משה את משפטן . מתון וזריז . אך זה היום שקיוינהו . תרגו' ברם דין יומא דהוינא מתינאן אשכחנא חזינא . ואל יהוא חכה . תרגו' ואליה' מתן .
### אות המ"ם -- entry -- מתן u03640 [4662] ###
. בפר' אלו טריפות . בגמ' נפלה . אמתניהו שדי להו . פי' משלשלין אותן עד מתניהן ומורידין אותן מעט מעט שלא ושברו שיוכלו לרוץ . חיורא דתותי מתני . כב' פי' בער' חיור .
### אות המ"ם -- entry -- מתן u03641 [4663,4664,4665] ###
. בר אל גמ' דפר במה בהמה . במתנא בעלמ' סגי לה . בפר' בכל מערבין . בגמ' נתנו באילן . אי דאיכא מתנא וכוותא . בלכתא ומתנא . כברפי' בער לכתא . כסל' גמ' דפרה מקבל . מאן דאסר מתנא אחרציה . בפר' המוכר את הספי' . בגמה מוכר פירות . אנא נמי במתנא קאמינא . ובסל הפר' קנה ומהנה שלה ט' טפחי . מהן . ברא' גמ' דפר' הנודר מן הירק . לא תיתיב אכרעיך עד דמפרשת לי מאי דכת' וממתנה נחליה' . בפר' הזהב . בגמ' כיצד משך . האו' לחבירו מתנה אני נותן יכול לחזור בו . ואפי' מתנה מועטת אם חזרבו אין לו עליו אלא תרטומה . מתנוונא . בפא' בסוטה . בגמ' ואי' אסורות . אינה יולדת ואינה משכחת . אלא מתנותה והולכת . זו המשנה בפר' היה נוטל את מנחתה . בפר' ארוסה . בגמ' אשת כהן . אמ' רב הונא כמתנוונה . פי' מתחלשת ומת כחשת מתדלדלת והולכת . במ' במתנונא דרך איברים . פי' שהתחיל ממנה אצבע לימוק מעט מעט . כפר החובל נגמהתוקע . אמרוהו והיה מתנונה והולך .
### אות המ"ם -- entry -- מתניתא u03642 [4666] ###
. כפר דם חטאת . בגמ' אחד שבישל . רב ששת כי בעינא מיניה פשיט לי ממתניתא . כי משכחנא נמי מתניתא דפרכא מתניתא ומתניתא היא .
### אות המ"ם -- entry -- מתק u03643 [4667] ###
. בפרג' בשביעית . ר' יהוד' אל' משיבש המתוק' . פי' משייבש המבושל . ירוש' משיבש המתוק . פקועה . התיקה מרגלת לשון תורה . נפסק' דדב' ירמיהו . ובמגי' איכה .
### אות המ"ם -- entry -- מתקהא u03644 [4668] ###
. נפסק' ויהי ביום כלות . מהו מתלקחת . ר' יודה בר' סימון מיתה מתקהא לעשות שליחותה .
### אות המ"ם -- entry -- מתרא u03645 [4669] ###
. ברא' גמרהגיגה . הוה נקיטא מת וארא ושרגא ומא ומחריא תנורא . פו' אור .
### אות המ"ם -- entry -- מתרא u03646 [4670] ###
. ברפואו דמי שאחזו . וניתי מת וארא ונינח שלויהו . פי' דף .
### אות המ"ם -- entry -- מתרין u03647 [4671] ###
. בבר א' רב' פרש' נ'א' . ויבאו שני המלא' לאח' שנטל הגמוניא מן המלך עד שלא הגיע למיתורין שלו מהלך כפגן כיון שהגיע למיתורין שלו מהלך בקלמא . מהעדה ומהקם קיסרי .
### אות המ"ם -- ending --  u03648 [] ###
הגבירי בערך שלש עשרה . ויחליף כחי לערוך ערך . ארבע שעשרה ..

=== אות הנו"ן ===
### אות הנו"ן -- entry -- נא u03649 [4672] ###
. מאי נא אברנים . בער' אברנים .
### אות הנו"ן -- entry -- נאלא u03650 [4674] ###
. בפר' מומין אלו . יוחקצריה באה עליו . גמ' מאי ניהו נאלא . פי' רוח שטות . ירוד נאלא . פי' בעד ירוד . נואלו שרי צוען .
### אות הנו"ן -- entry -- נאלא u03651 [4675] ###
. אשר לא משכה בעל . תרגו' ירוש' דלא סלק בנאלא שעבוד דיר .
### אות הנו"ן -- entry -- נאמן u03652 [4676,4677] ###
. בגמ' דפר' הבונה . נאמן כפוף נא מן פשוט . פי תלמיד עניו ותלמיד שאינו עניו .
--- פי תלמיד עניו ותלמיד שאינו עניו . סליק פר' א' שא יטא ⟦זזאף ---
### אות הנו"ן -- continuation -- נאמן u03653 [4676,4677] ###

### אות הנו"ן -- entry -- נב u03654 [4678] ###
. כפר' חלון . בגמ' מתבן . וכן אתה או' בניב שלתבן . פי' תבן מעובה כמו חב' חבילות שבין שני תחומי שבת . ודין ניב זה ודין מתבן שבין ב' חצירות אחד הוא .
### אות הנו"ן -- entry -- נב u03655 [4679] ###
. צמח כלי יעשה קמח . תרג' נוב לא יעביד . פרי כל יעשון . הרגו' נוב לא יעבד . בפר' כל הצלמין . ר' יוסי או' אף לא ירקות בימות הגשמים מפני שהנבייה נושרת זהות להן זבל . ובסופר' ג' במעילה . מועלין בעצים ואין מ' מועלין לא בשפוי ולא בנבייה . פי' פרח .
### אות הנו"ן -- entry -- נב u03656 [4680] ###
. כפר אלו נוריפו . בגמ' ואלו כשירות . והני מילי דאיתכול ניביה . פי' הגידים .
### אות הנו"ן -- entry -- נב u03657 [4681] ###
. בסל גמר' דפל העור והרוטב . כוליא וניב שפתים אי' ביני . פי' אין עושין חליפין א'ע'פ' שאין הבה מה מתה ממנו אם חתך הכליות וגמם פי הבהמה . כדגרסי' מצא בהמה שפית ומום וכן ניטלו הכליות כשירה .
### אות הנו"ן -- entry -- נב u03658 [4682] ###
. בפר' במה אשה . ולא באלה . וכסי' אמ' דפר' מרובה שקילי ניביה ושקילי טופריה . בפר' כיצד הרגל . בגמ' הכלב . אפקיה לניביה וסרטיה . פי' כגון דאפקיה לניבי שתי הכלב . שהן שינים גדולים יוצאין מפיו ולחוץ יהבה בהם ולא הבנים ידו לתוך פיו . ומתלעות לביא לו . ת'רגו' וניבוהי כבר ארשון . בפר' אלו טריפו' . בגמ' סימני בהמה . גמל ניביה הוא דאית ליה . בברא' רבה פרש' פ'ז' . ויהי יאיש מצליח . אמ' לון אתון מסתכלין מה דעליה ואנא מסתכל מה בנ' בניביה .
### אות הנו"ן -- entry -- נביא u03659 [4683] ###
. בפסק דנחמו . ובמגי' איכה . מה אעידך . כמה נביאים העידותי בכם אחד בשחרית ואחד בין הערבים . שנ' ביד נב יאי כל חוזה . נביאוכת' . בפר' אלוהן הנחנקין . ונביא אח' זק' יוש' בבית' . ירוש' זה אמציה כהן גדול' . כהן בית אל
### אות הנו"ן -- entry -- נבא u03660 [4684] ###
. יתש' מנבא חייא . .
### אות הנו"ן -- unidentified -- כבר u03661 [] ###
פי בער אנבא . ובע' ינצא . גבוב . בפר השותפין . בגמ' ולא את השדה . כל הרגיל ביין אפי' לבו אטום כבתולה מפקחתו . שנ' ותירוש ינובב בתולות .. .
### אות הנו"ן -- entry -- נבוב u03662 [4685] ###
לוחות . ומתר גמ' חליל לוחין .
### אות הנו"ן -- entry -- נבג u03663 [4686] ###
. בסו' גמ' דפר' שלשה שאכלו . כולא נבגא דברכתא היא . פי' ההוא מהדורא דכסא עד ששות יז כל המסובין אחר הברכה ורגילין העם לקרות מחזור כולו כוס ברכה הוא . ויש מי ש' או' נטלי דמעשר בהן נקראין נבגא דברכתא .
### אות הנו"ן -- entry -- נבג u03664 [4687,4688,4689,4690] ###
. בפר' החליל . בגמ' הלוים . והא חזינן דאי כרו פורתא וקא נבגי מיא . פי' מפכים המים ועולין . בפר' אלו הן הנשרפין . בגמ' הבועל ארמית . זברה והדר נביג . פי' יוצאה לחוץ . גבג . ברא' גמ' דער' כיצד צולין . מייתי נבגא בר שתיה דלית ביה קטריי פי' נצר חוטר .
### אות הנו"ן -- unidentified -- גבחכככלבא u03665 [] ###
. כבר פי' בער גר . נבחי כך נכנפי . כבר פי' בער' ובלא .
### אות הנו"ן -- entry -- נבט u03666 [4691] ###
. כרא' גמ' דתעניות . האי צורבא מרבנן דמי לפרצידא דתותי קלא כיון דנבט נבט . פי' בער' פרציד . בפר' ואלו מגלחין . בגמואלו כותבין . ולא אמרן אא דלא הדר נביט . כלומדלא יצא .
### אות הנו"ן -- entry -- נבט u03667 [4692] ###
ערב וכל נשיאי קדר . תרג' גרב וכל דברכי נבנו .
### אות הנו"ן -- entry -- נבט u03668 [4693,4694] ###
. בחלק . בגמ' ג' מלכים . בן נבט שניבנו ולא ראה . ראה אש שיצאת מאמתו . הוא סבר דאיהו מליך . ולא היא ירבעם נפק מיניה. פי' שניבט בחלום ולא ראה מה שהיה סבור . תנא הוא נבט הוא מיכה הוא שבע בן בכחשם ואוש הנבוכדנצר . בברא' פ' רב' פרש' מו' . פרא אדם . לקדר ולממלכות חצור אשר הכ' נבוכדנאצר . נבוכדנצר כת' שעצרן במדבר והרגן . ובויק' רב' אל תוכם פסש' דסמך אשרי משכי' אל דל . נבוכדנצר את ונבוכד יצ' שמך את וכלב שוים כאחדן ההוא גברא נבח ככלבא נפח בקולחא נצר כצרצורא .
### אות הנו"ן -- entry -- אנבל u03669 [4695] ###
. בפר' ב' בערכין . בנבל וכנור . פי' נבל נוד שמזמרין בו . ויש נבל היינו עץ עשוי כמין נפה עגול ופורס עליו מיכן ומיכן כרם שלכבש . כדתנן במסל קנים . מעו()( לנבלים . הינו הכרם . בני מעיו לכנורות . היט הדקין . כפר' ט'ו' בכלים . נבלי השידה . נבלי בני לוי . פי' נכל שלשרים ושרות . נבלי בנילוי ש היו מזמרים בהם .
### אות הנו"ן -- entry -- נבל u03670 [4696] ###
. כפר' כיצד מברכין . ועל הטבלות . גמ' מאי נובלות . ר' אלעז' ור' זירא . חד אמ' בושלי כו מרא : כ'ב'פי' בעד' כמר . וחד אמ' תמרי זיקא . פי הנושרי' מן הרוח . ולא ילקטהו בידו . בדב' כגבול עלה מגפ וכנ ובלת מתש' .
### אות הנו"ן -- entry -- נבל u03671 [4697] ###
. בפר' משילין . בגמ' האשה ששאלה . ובבכורות בפר' הלו בהמה . בגמ' ר' אליעז' או' . הא דאמ' רב חסדא בפר' ג' במנחות . בגמ' שתי מנחות . נבלה בטלה בשחוטה . לפי שאי איפשר לשחוטה שתיעשה נבלה . פי' חתיכת בשר נבילה ש הערבה בחתיכות בשר שחוטה בטלה טומאת נבלה מן החתיכות כולן ואינה מטמאה במגע אפי' אחת מהן . כי לעולם לא יתכן להיות השחוטה בנבילה לטמא במגע ובמשא . ושחוטה אינה בטילה בנבילה . לפי שאי איפשר לנבלה שתיעשה שפוטה . מאי היא דל כי מסרחא פרחא לה טומאתה : ומפו' בע'ז' בפר השוכר . כתמ' מעשה בביתום . דתניא לא תאכל כל נבל לגר אש' בש' הת נ' וא' . נבלה הראויה לגר שמה נבלה ושאינה ראוי' לגר אינה נבל ואינה מטמא כנבלה ומי שאכלה אינו חייב עליה מלקות . בפר' ערב פסח . בגמ' לא יפחתו . שרה דעניותא נביל שמיה . פי' מי שמנבל ומזלזל בפת ומשליך הפירורין בארץ ונדרסין ברגלי בני אדם משתרר עליו שר שלעניות . ומי שמנקר אותם ויצניעם ישתרר עליו שר שלמזונות . כמפורש ברא'גמ' דפר' כל הבשר . ההוא גברא דהוה מהדר בתריה שרה דעניותא וכול' . בברא' רב' פרע' פ'ב' . ובירוש' בכר' מצות חליצה . אם נבלת בהתנשא . מי גרם לו להנבל בדבר . תורה על ידי שנישאת עצמד בהן . ובפרש' פ'ז' . ויהי כהיום . אם ניבול נילוס היה והלכו הכל לראות . פי' כינה .
### אות הנו"ן -- entry -- נבר u03672 [4698] ###
. ב'רא' גמ' דפר' כי צד הרגל . חזיר שהיה נוכר באשפה והתיא . ינרסמנה . תרג ו' ינוברינה .
### אות הנו"ן -- entry -- נבר u03673 [4699] ###
בגמ' דבמה מדליקי' . נברא בר קורא . פי' דקל בראש ענף שלו יש בו חריות סביביו בין חריות לחריות יש לו סביב כמבגד עבה ודומה לארג וקרוב לשתי וערב ועושין מהן מוסרות לשוורים . למעלה מהן כל נברא שקרוב ללבו שלדקל מתעלה יותר מחבירו עד שמגיע לקורא . כדאמ' קורא רב' יהוד' שמ'כ'פה . ונברא היאק ליפתו שלקורא וכרוך עליו והעליונין שבהן הז רבין בקירא . מש' הכי קרי לה בר קורא . ודומיא שלו כלימילת . זה פי' בתשובות . בסו' גמ' דפר' אמ' ר' עקי' מנין . ומשתכחא בדיקלא דחד נברא . בפר' כיצד מעברין . בגמאין מודדין . מאי נרגילא . אמ' ר' יעקב דיקלא דחד נברא . יש מפרש' דקל שאין לו אלא ענף אחד . נפל אלו טריפו' . בגמנפלה . נבראח יישי' . פי' רבי' חננה ז'צ'ל' עיקר הדקל .
### אות הנו"ן -- entry -- נברזא u03674 [4700] ###
. מ'א' נפרזא . כב' פי' בער' אפא .
### אות הנו"ן -- entry -- נברש u03675 [4701] ###
. בפר' אמ' להן הממונה . הילני אמו עשתה נברשת שלזהב על פתחו שלהיכל . פי' נר . כדמתרגמ' אחפש את ירוש' בני' . אפקד בלושין ויבלשון ית ירוש' כמה דבלשין בנב רשתא . ויש מפרש' מנורת זהב . כדל לקבל נברשתא .
--- כדל לקבל נברשתא . סליק פר' ב' . נגב . בפר' חומר ---
### אות הנו"ן -- entry -- נגב u03676 [4703] ###
. בפר' חומר בקודשו מתור ומטביל ומנגב . בפר' אלו מציאות . בגמ' ר' שמע' או' דמשי ידיה ונגיב אגלימא דחבריה . פי' מיבש . והנה חרבו . תרגו' והא נגובו .
### אות הנו"ן -- unidentified -- נגאז u03677 [] ###
. ברא' גמר' דכל האו' לחבירו בית כור עפר . ובפר' האו' לחבי' צא וקדש . בגמ' על מנת . ובגמ' דפר' אין מקדישין הנהו נגאני דאר' מיקרו . פי' מקום אשבורן . מלש' שדרך אגז הסהר . וישם באגנות . סלעים כמשמען . בסוגמ' דפר' הכונס צאן לדיר . אבל מי גשמים לא מפסקי . הנהו אגני האהעא מיקרו .
### אות הנו"ן -- entry -- נגד u03678 [4704] ###
. בפר' השותפין . בגמ' כמה יהא בעיר ... שאלו את שלמה אי זהו כן העולם הבא . אמ' להן כל שכנגד זקניו כבוד . כי הא דיוסף בריה דר' יהושע חלש ואינגיד . פי' נראה כאילו פרחה נשמתו וחזרה . ואמ' לאביו ראיתי עליונים למטה . בעלי העושר והשררה שהיו עליונים בעולם זה מושפלים למטה . והשפלים ראיתי שם עליונים עליהן . אמ' לו אביו מה שראית הוא הברור כי שם העיקר . והגאונים פירשו כי קבלה בידם עולם הפוך ראיתי . שמו אל דהוה יתיב קמי רב יהודה תלמידו מש' דמיחה בו . ואמ' לו אוטם אזנו מזעקת דל . כמפור בפר' במה בה מה יוצא . הרוגי לוד . כברפי בער' קרן
### אות הנו"ן -- entry -- נגד u03679 [4705] ###
. כפר מקום שנהגו . ברא' גמ' . אמ' ליה נינגדיה מר נגודי . אמ' ליה דעדיפא מיניה עבדי ליה . כלומ' השמתא חמורה מהמלקות דבמערבא מימנו אנגדא דבר כי רב . מתקבצין אצל הרב ואין מלקין עד שיסכימו בהכאתו לא מימנו אשמתא . למה שלא תהיה שמתא אא על דבר חמור . ובדבר חמור אין חולקין כבוד לרב . לפיכך השמתא עדיפא . איכ' דאמ' נגדיה וכול' . אמ' ליה דטבא ליה עבדי ליה . כי המלקות קלה היא מהשמתא . בפר' הוציאו לו . מחוי רב יהוד' כי מנגדנא . פי' ר' חננא ז'צ' לכמכה שמעלה ידו ומורידה וכל הכאה במ' במקום אחד . ואני קיבלתי מר' משה הדרשן ז'צ'ל' מעיר נרבונא כך . ואקשינן ולא מצינו דמים חציין למעלה וחציין למטה . והתנן הזה ממנו . מן הדם הפר אחת מלמעלה וז' למטה . ושנינן כמצליף . מאי כמצליף מחוי רב יהוד' כמנגדנא . וכך הם ו' למטה שראש הרצועה מגיע כתחילה למטה ואחר כך למעלה . כך ז הזאות ש למטה מזה ממטה ועולה למעלה . ואחת שלמעלה מזה מלמעלה למטה . וכולן במקום אחד הן . ברא' גמ' דפר' הרואה . חילמא בישא קשי מנגדא . פי' ממלקות פי' יותר שובר לבו . בפר' אלו ננורות . בגמ' הבאעל אחותו . ממאי דמיתה חמורה . דילמא מלקות חמור' . דאמ' מר אילמלי נגדוה לחנניה מיש' ועזר' פלחו לצלמא . ביבמות . בפר' רבן גמ' . ובראל' קידושין . רב מנגיד מאן דקדיש בשוק אוכול .
### אות הנו"ן -- entry -- נגד u03680 [4706] ###
. כפר שור שנגח את הפרה . בגמ' דכיסהו הראשון . כד רגיד רעיא על עניה עביד נגידאס מיתא . פי' משל הוא . לעני' פרנס לפי הדור' . כלומ' מסמא את המנהיג לה' להטעות הצאן אחריו . וגם אל שופטיהם . תרגו' ואף מנגודיהון .
### אות הנו"ן -- entry -- נגד u03681 [4707] ###
. שאי עיניך על שפיים . תרג' על נגדין . ועל יוב' ישל' שהש' . תרגל על יוכל יש לח שרשוהי
### אות הנו"ן -- entry -- נגד u03682 [4708,4709] ###
. בפר' מרובה . בגמ' מידת תשלומי ד' וה' . יכ' ישלם תחתיו ה' יגידים איחלש ואינגיד . בפר השותפין . פי' כמו ויגוע . תרגו ואיתנגיד . כ'א' שוורים בחו' כחושים . שאין עליהן אלא עצמות וגידים . נגד שמא אבד שנייה . כסו' גמ' דפר' אי' זהו נשך . והא מחוסר עיולי לבי דפא מידש ומינגד . פי' ענין משיכה . וגד העיקר כמ גוד אסיק מחיצ' .
### אות הנו"ן -- entry -- נגה u03683 [4710,4711] ###
. כרא גמ' דפסח . רב אמ' נגהי . פי' כינוטלילי הוא . כמ' שקורי' לסומא סגי נהור . והעיקר גה . ולא יגה שכיב אשי . נגח חב ברא גמ' דפר אמ' להן הממונה . איהכי נגה א' ליה . פי הרבה נתאחר לעשות התמיד . כשהעם יוצאין למלאכה . ופרקי' לשכור פועלין קאמרי' דהיינו קודם היום . בפר' סדר תעניות האלו . נגה עד דמייתי להו ריפתא . פי' נתאחר להביא להן פת לעת האוכר
### אות הנו"ן -- entry -- נגהקיהו u03684 [4712] ###
. בפר' המוכר את הבית . בגמ' המוכ' את העיר . הא דנהקיהו גגיו פי הא דמעלנינהו בבית הבד נמכרין בסתם עם בית הבד הא דמע לנייהו דהני בתים חוץ מבית הבד אין נמכרין בסתם עם בית הבד עד שיפרש . כלו' בית שער שלהן פתוח לעיר היינו לגיו .
### אות הנו"ן -- entry -- נגות u03685 [4713] ###
. ומאייהים . תרגום מנגוותימא . החרישו אלי איים . תרג' אציתו למימרי נגון .
### אות הנו"ן -- entry -- נגט u03686 [4714] ###
בעז' . כפר' אין מעמידין . בגמ' השלקות . אשקיוה נגוטא דחלא . פי כיס שלחומא ומית .
### אות הנו"ן -- entry -- נגם u03687 [4715] ###
. בפר' ג' בטבול יום . טהור שנגס מן האוכל . פיר' במליעוס . דאילא לעו לא נגים . כבכי בער' לע' .
### אות הנו"ן -- entry -- נגסטר u03688 [4716] ###
. בפר' כל היד בגמבית שמי . ולא אמרי' אלא דלא שקל בנגם טורי . בפר' ואלו מגלחי' . בגמ' והנזיר . אמ' רב ובנגוסטרי אסור . פי' גאון מלקט ורהיטני במספרים זוג ונגוסטר . מלקט ידוע הוא וצורתו חתיכת ברזל ארכה כד ה אצבעל ירחבה כחצי אצבע וראשה חד הרבה מניחין אותה על נימת השיער והגודל מאד אחד ומורטין . רהיטני צוציפתא בלש' ארמי . ומנקאש בלש' ישמ' שני שוקים ישלה פעמ' שהיא עשויה כלי אחד מחובר מעיקרו . ופעמ' נעשית שלפרקים שמפרקין ומחברין אותה . זוג שעשוי לכסימת שיער ונקר' אג'לם והוא ב' שוקים שלפרקים באחד נקבות ולאחד זכרות מכניסין זה בזה ונוטלין את השיער . נגוסטר . שאקי טופריה בלש' ארמי . ופירושו נוטל ציפרנים . כך שמ' בלש' ארמי . וגלנו' ישמ' קורי' אל מקץ ואל' מקר אין . וגם לחייטין יש נגוסטר . אבל תער ומספרים משוען כמעט זה מזה . ויש שינוי בין לש' תורה ובין לש' חכמ' כי תערש לתורה בלש' חכמ' מספרים . וכן מת רגמ' אותו . והוא אלמום שעשוי לגילוח ולהשחתה . ואשר אינו משחית לגמרי קור' אותו חכמ' תניר . וקשיא לן על פי' הגאון הא דגרסי' בנ' בנזירות . בפר' שני נזירות . אמ' רב מי קל אדם כל גופו בתער . מיתיבי המעביר בית השחי הרי זה לוקה . הא בתער הא במספרים הא רב נמי בתער קאמ' . כעין תער .
### אות הנו"ן -- entry -- נגפס u03689 [4717] ###
. כהמניח . פר' ד' במקוות . ידו לתוכו חפר ונגפס . פי' יבש העפר ב' בקרקע המרזב והמים הולכין עליו ולא על הכלי כשר ואינו כדין מים שאובין .
### אות הנו"ן -- entry -- נגר u03690 [4718] ###
. בסו' עירובין . נגר הנגרר נועלין בו במקדש . בפר השואל את הפרה המשכיר חייב בדלת ובנגר ובמנעול . כפר' ג' בתמיד . העביר את הנגר ואת הפות' הפוהחות . בסו' גמ' דפר' המוכ' פירות לחבי' . ד'עביד להו כמין נגר . פי' כמין נגר הנננעץ בארץ ועומד . והנקבר בהן אינו נראה שוכב אלא עומד ואינן נמשכין בחצר . ודחי כי האי גוונא קבורה חמורים היא שנשלכין בבורות . בריחי עצי שטים תרגו' ירוש' נגרי איין דשיטין . כסו' הקומץ רבה בגמ' ב' פרשיות . אמ' רב יהודה אמ' רב עשאה כמין נגר פסולה . פי' נגי שמשים אחורי הדלת ברוחב ונקרא נגר כי שהוא נגרר מקצה הדלת לקצה הדלת . ויש מפרש' נגר . היתר הנועא אחורי ה' הדלת בנקב שבאסקופה
### אות הנו"ן -- entry -- נגר u03691 [4719] ###
.. ברא' גמ' דפר' במה בהמה . למימ' דנגרי דחמרא שערי . בפר' שואל . בגמ' אין מעצמין . דוק בככיך ותשכח בנגריך . בפר' כיצד מברכין . בגמ' היו לפניו . מן יהיב לן נגרי דפרזלא ונשמעינך . פי' רגלים חזקים כברזל שנופל לרוץ ולשמשך בכח . ברא' גמ' דפר' הכונס צאן . בבעלי חיים מודינא לך הואיל ומנקטא וגרי ברייתא . בסו' גמ' דבבא קמ' . אמ' רבא מאי טעמ' דרב חסדא מש' דאנקטא ניגרא גרייתא . בפר המוכר את הספינ' . בפר' השולח את הגט . אימור דאמ' רבא כגון בעלי חיים באנקטינהו ניגרא ברייתא . פי' לימד אותם להלך ברגליהם חוץ לדיר . בפר' ערב כסחי' בגמ' ולא יפחתו לו . ולא חליף עלייהום ניגרי .
### אות הנו"ן -- entry -- נגר u03692 [4721] ###
. בפר' ערב פסח' . בגמ' אפי' עני . ני תניא ההיא כשווליא דנגרי . בע'ז' בסו' גמ' דפר' ר' ישמע' . איבא טמיא היכי מסיק ליה לשמוא בנגירא . בהגדה דהניזקין . אסקיה לבלעם בנגירא . אסקיה לישו בנגירא אסק' לטיטום בנגירא . פי' בכישוף .
### אות הנו"ן -- entry -- נגר u03693 [4722,4723] ###
. בפר' ערב פסח' . בגמ' אפי' מן התמחוי . לא תשוור ניגרא . בפר' המקבל . בגמ' תבואה . ד' גרמידי דאניגרא דבני ניגרא . כפרק השותפין . בגמ' ולא את השדה . תרתי ארעתא אתרתי נגרי . פי' נחלי כדכ' פרץ נחל מנים גר . נהרא . נהרנובע כמעיין .
--- גר . נהרא . נהרנובע כמעיין . סליק פר' ג' . ---
### אות הנו"ן -- entry -- נד u03694 [4724,4725] ###
. ברא' גמ' דפר' לא יחפור . מן הנדיין ומן המחמצן . כבר פי' בער' בקני . בסו' גמ' דר' לא יחפור . הוו דא דייקי שושמיה הוה קא ניידא אפדניה . ברא' גמ' דפר' ב' בנדרים . רב אשי נדיה מן טעמי דאביי . פי' נודר וסר מן טעמ' דאביי . בפר' שגלה ערופה . בגמ' נמצא מכוון . גופא בדוכתיה נפיל רישא הוא דנאדי נפיל . בפר' האיש מקדש . בגמ' התקדשי לי בכוס . ואזלא ניידא בי קמי שיבבתי . כלומ' מנדנדת אותי ומגליא דבריי . כמפו' כער' גדל . בפר' מקו' שנהגו . בגמ' ובכל מקום . שיש נידנ וד לעבירה . פי' אפי' דומה לדומה לעבירה . ב' ויקרא רב' . זאת תהיה . פרש' וזכור . נדקציר . נדדתם עליכם קצירן שלמלכיות קצירו שלמלאך המות קצירו שלייפורין .
### אות הנו"ן -- entry -- נדבר u03695 [4726] ###
. בפר' היה קורא . בראש האילן או ברא' הנידבך . ברא' גמ' דפר' כל כי תבי הקודש . שקעיהו תחת הנידבך . פי' נדבכין די אבן גלל . וטור סביב . תרגו' ונדבכין עבידין להון . ובתלמ' שמו דומוס . והוא שורת בניין החומה .
### אות הנו"ן -- entry -- נדה u03696 [4727] ###
. ב'ב'רא' רב' פרש' י'א' . מפני מה ניתן לאשה מצות נידה וחלה ונרש לשבת וכול' .
### אות הנו"ן -- unidentified -- נדיין u03697 [] ###
. בפר' אילו טר' טריפות . בגמ' ובחגבים . חגב זה נדיין .
### אות הנו"ן -- entry -- נדל u03698 [4728] ###
. בסו' גמ' דאילו טריפות . מרבה רגלי' זה נדל . ברא' גמ' דעירובין . מבוי העשוי כנדל . בפר'ה' במקוות . מניין שהוא מושך כנדל . פי' כדאמ' בתורת כהני' מרבה רגלים וה נדל . והוא שרץ שיש לו משני צדדיו רגלים הרבה . וכן מבוי העשוי כנדל . שהיו בו מב' צדדיו שבילים שבילים .
### אות הנו"ן -- entry -- נדוניא u03699 [4729,4730] ###
. כסו' גמ' דפר' איזהו נשך . נדוניא דבי חמוה . פי' לקנות תכשיטין הראוין לנדוניא .
### אות הנו"ן -- entry -- נדר u03700 [4731] ###
. בפר' השולח גט . בגמ' רבן שמע' בן גמ' . שתהא נודרת . אפי' למאן דאמ' נדר שהודר ברבים יש לו הפרה . על דעת רבי' אין לו הפרה . הני מילי דבר הרשות אבל לדב מצוה וכול' . בברא' דב' פרש' ע'א' . וידר יעקב . נדר לא ביר יעק' . חביר אברהם ולאביר יצחק אינו או' . אלא לאביר יעק' . תלה הנדר במי שפתח בו תחילה שליק פר' ד' .
### אות הנו"ן -- entry -- נהג u03701 [4732] ###
. בהעניות . ברא' גמ' דפר' בשלשה פרקי' . מפורש . מאן דאמ' הלכ' דרשינן לה בפירקא . מאן דאמ' לנהג מדרש לא דרשינן . כי אתו לקמן מורינן להו . מאן דאמ' נהגו אפי' אורויי לא דינן להו ואי עבוד לא מה דרינן להו . ברא' גמ' דפר' מצות חליצה . ובפר' הקומץ רבה . בגמ'ב' פרשיות . אם יבא' אליהו ויאמ' חולצין במנעל שומעין לו . אין חולצין בסנדל אין שומעי' לו . שכבר נהגו העם בסנדל . פי' ר' חננא זצ'ל' ברא' פרמצות חליצה . ובפר השוכר את הפועלין . ירוש' אמ' ר' אושעיה זאת אומרת המנהג מבעל את ההלכה . ועוד פי' בפר' המקבל . בגמ' לשנים מועטות . אמ' רב נחמן הכל אחר מנהג המדינה . ומוקמי' לה כמנהג המקום . והטוען זולתי המנהג עליו הראיה וקימ' לז כוותיה . ועוד ברא' מקו' שנהגו' . ירוש' ר' אלעזר ביר כון כל דבר שאינו יודע שהוא מותר וטועה בו באיסור נשאל ומתירין לו . וכל דבר שיודע שמותר ונוהג בו באיסור נש אל ואין מתירין לו . כל הדברים תלו אותו במנהג נשייא דלא למעבד עובדא ביומא דירחא מנהג . ודלא למעבד עובדא באפוקי שבתא עד דתיתפני סידרא ובשיני ובחמישי עד דת יתפני תעניתא מנהגא .
### אות הנו"ן -- entry -- נהג u03702 [4733] ###
. בפר' המוכר את הספינה . ואת כל המנהגין . פירהם המשוטות שהמלחים מנהגים בהן הספינות . כפר שנים אוחזין . בגמ' היו שנים אמ' רב יהודה נחזי אנן דתנן בפר ח' בכלאים . המנהיג סופג את האר בניים . פי' המנהיג בשור ובחמור ודש או חורש סופג מ' .
### אות הנו"ן -- entry -- נהל u03703 [4734] ###
. בפר' אחד בברכות . נייתי קיטמא נהילא . כי אפר הנעבר בנפה . כפר א' בתעניות . נה ילא מיקמי מיטרא אתי מיטרא . פי' המטר שיורד דק כמ' הקמח אם תחילת המטר ירד מטר הרבה . וסימ' נפה . שכיון שמתחלת לפלוט הדק הדק פולטת אף סלת וצריך וכיוצא בו . אב' אם זו נהילה באחרית המטר דע שהמטר נפסק . וזהו תמצית מטו וסי' חריא דעיזי . סאדדיא . וכב' פי' בע ר' חר . באילו טריפות בגמ' נפלה מן הגו' קיטמא נהילא חיישינן . פי' כיון שנעבר האפר בכברה ודאי לא משריק וחייש' לריסוק איברים .
### אות הנו"ן -- entry -- נהם u03704 [4735] ###
. כפר הגוזל עצים . בגמ' ר' מאיר . אמ' רב נחמן עבדא נהם כרסיה לא שוי . בביצה . ברא' גמ' דפר' ב' . בבלאי טפשאי אכלי נהמא בנהמא . פי' הדייסא פת היא ואין דרכה להיא כל עם הפת . לענין ברכה . כבפי' בער' דבר . בפר אלו נערות . בגמר סמך האונס . כי נהמא אקושא בחינכי . פי הבולע פת יבישה וכואב לו בית הבליעה וכשבולע פוצעתו .
### אות הנו"ן -- entry -- נהר u03705 [4736] ###
בגמ' דפרא בתעניות חשוך ענני סגיאן מוהי . נהור ענני סגן מוהי כסו' גמדפר' חבית . תנא לא ר' נהורוי שמו . אלא ר' נחמיה שמו . ואמ' לה ר' אלעז' בן עזר' שמו . ולמה נקרא שמו ר' נהוריי ש' מנהיר עיני חכמ' בהלך . הכא תרגימו נהריתא . כב' פיר' בער' ברק .
### אות הנו"ן -- entry -- נהר u03706 [4737] ###
. בפר' א' בחולין . בגמ' מתוך הטבעת . נהרא נהרא ופשטיה . פי' לפי שרב נחמן היה מנהרדעא ורב יוסף בפומבדיתא . וכך אמ' לו רב יוסף בני נהר נהר ומה ש' נפשט כו ומה שנהגו שם נהגו בו היתר . וכן נהגו בו איסור . נהר פקוד . כבר פיר' בער' מה .
### אות הנו"ן -- entry -- נהר u03707 [4738] ###
. בסו' גמ' דפר' ר' אליעז' אומ' תולין . ניזבוז מכיתנא דנהר אבא . שם מקום ..
### אות הנו"ן -- entry -- נהר u03708 [4739] ###
. בסו' גמ' דשבת . נהיר וחכים . פי זכרן וחכם כסו' גמ' דפר' המוכר את הספינה . נהירנא כד הוו קיימן ד' סאין בסלע . כאילו טריפות . בגמ' דרוסת הזאב . נהירת ליה . ב' פר' גיד הנשה . כגמ' ונ והג בשליל . נהירי כד הוו אמרין כבי מדרשא בהמה בחייה פרוקי מיפרקא . בפר' הרואה . בג' על הזיקין . נהירן לי שבילי דרקיעא כי יודע אני דרכי הכוכבים ברקיע כמ' שאני נודע נתיבות מדינתי . בבר א' רב' פרש' ל'ד' . ותנח התיבה . ואדם לא זכר א' ה' ה'ה' . אמ' קנ'ה' אין לית אתון מנהרין ליה אנא מנהר ליה ויזכר אלהי' את נח .
### אות הנו"ן -- entry -- נהרבלאי u03709 [4740] ###
. בסו' גמ' דפר' א' בסנהדרין . נהרבלאי מתנו רמי בר ברוכי . אמ' אמורי דנהרדעא רב' חמא .
### אות הנו"ן -- unidentified -- סליק u03710 [4742] ###
פרקה . פר' ר' . נו' בפר' ג' בערכים . אחד שהעריך את הנוה נותן נ' סלעים . ב'ר' א' ליעזר . פרק לבנדרים . בנות יש' נוות הן . אלא שעניוה מנוולתן . פ'א' נאות .
### אות הנו"ן -- entry -- נווט u03711 [4743,4745] ###
. נניא' רב' פרש' וירא אליו . אחד נד מה בדמות פרקי . וא' בדמות נווטי . וא' בדמות ערבי . נויל. שעניות מנוולתן . כסו' גמ' דסוטה . מלכותא אזלא ונוולאי בפר' א' בתיניות .טובא דשתא דטבת מנוולתא . פי' בעת שיהיו בני אדם מטונפין ברגליהן ובגדיהן בטיט . בזה טובת השנה .
### אות הנו"ן -- entry -- נוול u03712 [4746] ###
. ברא' גמ' דפר' השולח גט . אזל שליח אשכחה דיתבא ונוולא . פי' אורגת . בפר' השותפין . בגמ' ולא את הטריקלין וחדא נוולא בסתרקי .
### אות הנו"ן -- entry -- נוולא u03713 [4747,4748] ###
. בפר' אי זהו נשך . בגמ' הלווהו על שדהו . את ונוולא אחי . פי אתה והקונה בעלת המעות שאני שלוחה קריבות אחוה ביניכים אם תביא לך המעות תחזירנה לך .
### אות הנו"ן -- unidentified -- פוז u03714 [] ###
. בברא' רב פרנש' י'א' . מההוית בניי דוותי לך חד נון ביב' דינרין . תרג' דג נון .
### אות הנו"ן -- entry -- נווסין u03715 [4749] ###
. כברא' רב' פרע' י'ז' . בשלשה דברים קדמה מלכו' יון למלכות הרשעה הזאת בנווסין ובפנוקטין וגלשון .
### אות הנו"ן -- entry -- נוורתק u03716 [4750] ###
. כב' פי' בער' ברנט .
### אות הנו"ן -- entry -- נות u03717 [4751] ###
. בפר' א' בשבת . בגמר' יחדברי' . אמ' אבימי ניותאה . והרגו ניוותי א' . פי' שם מקום . כדב' ניות ברמה . וזה העינין נוטי שברא' זה הפרק .
--- וזה העינין נוטי שברא' זה הפרק . סליק פרק ו' . ---
### אות הנו"ן -- entry -- נז u03718 [4752] ###
. בויקרא רב' . בצו . פרש' אהבת צדק . לבן מלכים שנזז לבו עליו . שוע וטווי ונוז . פי בער שע .
### אות הנו"ן -- entry -- נזה u03719 [4753,4754] ###
. בגמ' דפר' במה טומנין . נ והיה רבא . בני ערב פסחי . בגמ' ואפי' מן התמחוי . נזהא דארבא . פי' גערה . ואם יגעה שור . תרגו' אין ינזאת ורא . בגמ' דפר' היו בודקין . מנזיותיה דמר לא אמרינן ביה ולא חדא פי' מגערתו . נ' זיז . בפר' יום הכיפורי' . בגמ' המלך . כי הא דרבא זבן מאני דפחרא נזיזי ווהבינהו לבריה ותברינהו . פי' שבורין .
### אות הנו"ן -- entry -- נזיי u03720 [4755] ###
. גגמ' דמי שהפך את זיתיו . שושמין למאי חזו . חזו לנזיי דאית בהו . פי' גרעי' גוענין דאית בהו בשומשמין . דחזו למישחא .
### אות הנו"ן -- entry -- נזייתא u03721 [4756] ###
. בפו' גמ' דפר' אדפפת וסימ' נזייתא . פי' כדרך שעושין שכר בתחילה מביאין כלי שעושין בו השכר יאחר כך השעורין שהיו אוכלין . ואחר כך המים שהן משקין . וכפר ערב פסחי' תמרי בהילוזך לכי נזייתא רהוט . בסו' גמ' דפר' א' בסוכה . חזו לנזייתא . פי' כסוי קנזנין שליין . בסו' גמ' דפר' המניח את הכד . על ופת קיה לנזייתא ושתא שיכנא ואיתסי . פי' פתח הקנקן . נזייתא בד וחבית וקנקן אחד הז . נזף . כפר הזרוע . בגמ' בכור שנתערב . וליקרינה לרבא . נזוף הוה . פי מאותו המעשה ומפורש בתעניות פלית פר' ז' נזיח פזיח . כבר פי ר' בע ר' חף .
### אות הנו"ן -- entry -- נח u03722 [4760] ###
. בפר' עקביה . ונוח לתשחורת . נח . כפר' הבונה . נח מנחור .
### אות הנו"ן -- entry -- נחבי u03723 [4761] ###
. בן ופסי . בפר' אלו נאמרין . נחבי ע' שהחביא דבריו שלהק'ב'ה' .
### אות הנו"ן -- entry -- נחל u03724 [4762] ###
. בפר' היה קורא . בג מקרא ולא דיקדק . למה סמכה אהלים לנחלים . לומ' לך מה נחלים מעלים את האדם מטומא' לטהרה . אף אפלים מביאין את האדם מכף חובה לכף זכות .
### אות הנו"ן -- entry -- נחיל u03725 [4763] ###
. בפר' הגחל ומאכי' . וכן נחיל שלדבורים אם נתיאשו הבעלים הרי אלו שלו . בסו' גמרפה מרובה . וקוצץס וכו שלחבירו להציל נחילו . פי' לקיבוץ דבורים המתקבצין לתוך כוורת לעשות הדבש קורי' להן בלש' ישמ' אלגחל .
### אות הנו"ן -- entry -- נחמני u03726 [4765,4766] ###
. הוא אביי .. כמפורש בערך אביי . נחם . בפר' אין דורשין . בגמ' א' יוסי בן יועזר . ובפר' שבועת העדות . בגמ' משביע אני עליכם . אמ' שמע' בן שטח אראה בנחמה . גחר . בפר' אותר ואת בנו . הנוחר והמנוקר פטו' מש' אותו ואת בנו . בפר' כיסוי הדם . הנוחר והמעקר פטור מלכסות . בפר' ה' בכריתות . דם נחירה דם עיקור דם הקי שהנפש יוצאה בו חייבי עליו . בסו' גמ' דפר' ואלו עוברין . עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורי שחל להיות בשבת .
### אות הנו"ן -- entry -- נחר u03727 [4767] ###
. ברא' גמ' דתינוקת . אמ' רב כל זמן שהיא נוחרת וכול . עד כל זמן שהרוק מצוי בתוך הפה מחמת תשמיש . פי' חכמ' מגנצא . כל זמן שדם מצוי לה באותו מקום מחמת תשמיש בידוע שלא חייתה המכה . ואמ' לז ר' דאית דמפרשי האי רוק שכבה זרע . ולא מים תבר ליה . נחירה דאמ' רב היכי דמי עומדת ורואה מחמת שאותו מקום היא כשהיא עומדת ונוגעין העד דין ביחד וכשהיא יושבת אינו נדחק אינה רואה או כשהיא ושבת על גבי קרקע שהקשה היא ונדחקת ורואה וכשהיא יושבת על גבי כרין שהן רכין אינה רואה בידוע שלא חיית המכה . ודם בתולים הוא ומותרת .
### אות הנו"ן -- entry -- נחר u03728 [4768] ###
. ב'פו' גמ' דפ' ר' שואל . נחיר בהו גב רא' . בסו' גמ' דפר' אחרון שלראש השנ' . כי נחירנא לו תקעלי . בסו' גמ' דהרואה . ובגמ דמסך תמיד . רב ספרא הוה יתיב בבית הכסא א' תא' ר' אבא נחר ליה . בר'א' גמ' דפר' מי שאחזו . נחר ליה רב חסדא . בסו' גמ' דקידושין . נחרו ביה נפל נקט נפשיה בשיכבא . פי' נהים .
### אות הנו"ן -- entry -- נחר u03729 [4769] ###
ויפח באפיו . תרגו ירוש' ונפח בנחירוי . עד אשר יצא מאפכם.
### אות הנו"ן -- entry -- נחש u03730 [4770] ###
. ברא' גמ' דפר' בכל מערבין . ת'ר' לא יאכל אדם בצל מפני נחש שבו . פי' רב שרירא גאון ז'צ'ל' . שמענו שזה הנחש הוא קנה כעין מקל שישנו באמצע הבצל כשיגדל ויטה ליבש והוא גבעול שלו ויש לאותו הקנ'ה ראש כראשו שלנחש חס הוא מאד . מפני שממנו יצא הזרע וכל זרע הוא חם מאד . וכך שמענו שזה הוא הנחש שאמ' לא יאכלנו אדם . ואף לא יאכל את הבצל ששוייר בארץ להוציא ממנו זרע ועמד בו הנחש הזה מפני שיצא נחש זה מתורה מאכל ונהיה כמין סם . אבל שאר בצלים שלא נשתהו בקרקע להואיא מהן זרע או שנשתו דלא שלא נשתהו נתקשו והגיעו לזאת אין נמנעין מהן .
### אות הנו"ן -- entry -- נחש u03731 [4771] ###
. ב' גמבפר' ב' בסנהדרין . והוא או' להם תתנחמו . אימת אילימ' כי מנחמו ליה לדידי נחשא קא רמי להו . פי' שיהא להם צער . ויהיו צריכין להתנחם . אא כי מנחם איהו לדידהו . וכזה פי' אראה בנחמה . שאמרנו כזה הפר' .
### אות הנו"ן -- entry -- נחשול u03732 [4772] ###
. בפר' אמ' להן הממונה . בגמ' ניקנור . עמד נחשול שבים לטובעו . נטלו אפת מתז והטילות לים בהגדה דפר הניזקין . עמד עליו נחשול שבים לט ובעו אמ' טיטום כמדומה אני / וכול . בסו' גמ' דפר' הזהב . אף רבן גמל' היה מהלך בים עמד עליו נחשולש בים לש' לצובעו . ויהי סער גדול בים . תרג' והוה נחשול רב בימא .
### אות הנו"ן -- entry -- נחשת u03733 [4774] ###
יי . / בפר' ח' בכלים . חבית שהיא מלאה משקין טהורין ונתונה למטה מנפשתו שלתנור . פי תחתיו שלתנור כדם לענין ערות קלהן אשה יען השפך נחשתך . ותרג קלומך והוא תחתון שלאשה .
### אות הנו"ן -- entry -- נחשת u03734 [4775] ###
. בפר' אמ' להם הממתה . כגמ' ניקור וישאלאחשת מוצהבת . ר' אליעז' או' נחשת קלניתא .
### אות הנו"ן -- entry -- נחת u03735 [4776] ###
..כסל גמרה גיגה וכלן עץ העשוי לנחת . בפר מצות חליצה . בגמ'ח לצה . סנדל שלנחת שנ' יפי' דברש נח' ולא יקוג ממקומו .
### אות הנו"ן -- entry -- נחותה u03736 [4777] ###
. בכפישא או בנחותא . פיבער כפש : פא' חתיכה שללוף שנופל מן הנגרים .
### אות הנו"ן -- entry -- נחתום u03737 [4778] ###
. כפר ב' בדמאי . ובפר' א' ביומא . בגמ' כרהדרין . הנחתומין לא חייבו איתן להפריש . תרגו' אופה . נחתומא
--- סליק פר' ח' . נטל . בפרכ' בסנהדרין . בגמ' דסמך לא ---
### אות הנו"ן -- entry -- נטל u03738 [4779] ###
. בפרכ' בסנהדרין . בגמ' דסמך לא ירבה לו סוסים . תנא כולם נטולי טחול וחקוקי כפות הרגלים . פי' שלא יהיה להם בשר כלל בכף רגליהם שהיו חותכין אותו עד לעצם כדי שיהו יכולין לרוץ על הקוצים ועל הכרקנים ועל ידי סם היו חותכין הבשר ונוטלין מהן הטחול . נסו' נדרים . נטולה אני מן היהודים . פי' נדרה הנאה מן היהודיסייפר הבעל פלקו ותהא משמשתו ותהא נטולה מן היהודים .
### אות הנו"ן -- entry -- נטע u03739 [4781] ###
. ברא' גמ דפר' אין צדין . שיעה מקטע רגליהון דקצביא ודבועלי נדות . פי' מוציא אדם כמה הוצאות ש ונוטע כרם וכיוצא בו וממתין שני ערלה ושנת רבעי לקיים המצוה . ומי שֶ אשתו נידה אינו ממתין לה עד שתטהר אלא בועלה נידה . ואינו לוקף מיסר מנטיעה . וכן הקצב אינו ממתין עד שתכשר אלא אוכל קודם בדיקתה .
### אות הנו"ן -- entry -- נטף u03740 [4782] ###
: בפר'א' בכריתות . בגמ' המפטם את הקטורת תר' פיטום הקטורת הצרי והצפורן . דבי ר' ישמע' תנא סמים כלל נטף ושחלת יחלבנה פרט . פיצרי
### אות הנו"ן -- entry -- נטף u03741 [4783] ###
. ולמה נקרא שמו נטף שנוטף מעצי הקטף : כדאמ' רבן שמע' בן גמל' הצרי אינו אלא שרף מעצי הקטף . הצפורן זה שחלת . כדמתרג טופרא . קציעה . זו קדה . שיבולת נרד . בלע' איספיקא .
### אות הנו"ן -- entry -- נטף u03742 [4784,4785] ###
. בפר' ז' בפיאה . אפי' כזית נטופה נטופה בשעתו . פי' עיר ושמה נטופה . ירוש' נטופה נוטף שמן מפשיו שהוא עושה הרבה . שהוא עושה זתים הרבה . מסת בר' נטל נוע נטף אין הנו' עיקר .
### אות הנו"ן -- entry -- נטרין u03743 [4786] ###
. ברא' גמ' דפר' ואלו נאמרין בכל לשו' . היאך למדו אומ' העול' תורה . אמלהן בינה יתירה נתן להן הק'ב'ה' ושיגרו נוטרין שלהן וקיפלו את הסיד וכתביה . פי בלש' יון ובלש' לע' קורי' לסופרין נוטרין .
### אות הנו"ן -- entry -- נוטריקון u03744 [4787] ###
. בסו' גמי' דפר' הבונה . מנין לשו' נוטריקון שהוא מן התורה . שנ' כי אב המון גוי' נתתיך זבול' יפי' בהבאות אחת שנעשית סימן לכל דבר כמ' שמפורש אב המון .
### אות הנו"ן -- entry -- נטש u03745 [4788] ###
. בחלק . בעינין סנחריב . אמ' לו הק'ב'ה' לגברי אל' . כלום מגלך נטושה . אמ' לפניו רבול לעו' כבר נטושה היא מששת ימי ברא' שנ' כי מפני חרבו' נדדו מפ' חר' נטושה . סליק פר' ט' .
### אות הנו"ן -- entry -- נירת u03746 [4791] ###
. כפראי זהו מקומן . בגמ' העולה . ולד דוד ושמוא' וישבו בניות . וכי מה עניזנרות אצל רמה . אלא שהיו עוסאין יושבין ברמה ועוסקין בנויו שלעולם . בסו' גמרפר' הקומץ רב' . אמ' רב נחמ' בר' יצחק וטייהן לבר . פי' ונוי הקשר יפנה לחוץ אותו צד שנראה כניץ ד' .
### אות הנו"ן -- entry -- נייקא u03747 [4792] ###
ואנגרא . ברא' הזהב . כב' פי' בער' אנגרא .
### אות הנו"ן -- entry -- נייר u03748 [4793] ###
בפר' המוציא יין . ניירכדי לכתוב עליו קשר מוכסין . בפרה מביא כדי ין . אין חותבין את הנייר . בפר'ב' במגילה . על הנייר ועל הדיפתרא . פי' הוא חיפא והוא מחקא . וכב' פר' בער' חיפא .
### אות הנו"ן -- entry -- נייר u03749 [4794,4795] ###
. בפר' כ' בכלים . חביות ניירות טהורין . פי' כלי חרס הן ואין להן שפה . ויש מפרש' שהכסוי מן ניירא . ויש מפרש' על שם מקומם נקרו .
--- סליק פרק י'. נך . בפר' האו' לחבירו בית בור . פחת ---
### אות הנו"ן -- continuation -- נייר u03750 [4794,4795] ###
בפר' האו' לחבירו בית בור . פחת שתות הגיעו עד שתות ינכה . בפר' אי זהו נשך . בגמהלוהו על שדהו . רבינא אכיל בנכיתא . בסו' גמ' דפר' מי שהיה נשוי . ההוא גברא דמשכין ליה פרדיסא לחבריה לי' שנין בנביתא . כלו' השנה בכך וכך . וקש לה' שנין . פי' זקן ובטל מלעשות פירי . והינו אשתדוף וכתבו ליה טירפא למי שהיה בידו הפרדס משכון דליגבי מלקוחות שקנו אחריו מה שפיחת לו הפרדס משו' דקש . אלמ' אשתדוף בני חרי טריף ממשעבדי . התם איהו של קח מבעל הברדס אחר שמי שכן את הפרדס דאפסיד נפשיה דלא איבעי ליה וכול
### אות הנו"ן -- entry -- נך u03751 [4796,4797] ###
. בויקרא רב' . אל תונו . אמ' ר' סימון מה היורה הזאת אינה מעמי' מעמידה אלא נכה . כך אמ' להן הק'ב'ה' ליש' הריני מנככס בייסורין בעולם הזה בשביל לזכותכם בעולם הבא .
### אות הנו"ן -- entry -- נכאת u03752 [4798] ###
ילוט . בברא' רב' . נפאה שעוה .
### אות הנו"ן -- entry -- נכס u03753 [4799,4800] ###
. בפר החולץ . ובית הילל או' נכסים כחזקהן . כתובה בחזקת יורשי הבעל . נכסיז הניכנסין והיוצאין עמה בחזקת יורשי האב' וכמ זה בפר מי שמת לעינין נפל הבית עליו ועל אשתו . פי נכסי צאן בוזל הם ששנו בית הילל כחזקתן סתם . ופורשו כתובת מנא מאתים בחזקת יורשי הבעל . וניכסי מלוג הניכנסין והיוצאי' עמה בחזקת יורשי אשה. ואמ' בגמ' הא דאמרי בית הילל בניכסי צאן ברזל שהן בחזקתן . בחזקה מין וחלקו ר' יוחנן וריש לקיש . והילכ כבר קפרא דקתני יחלוקו . ופי נכסים הני הניכנסין והיוצאי' עמה הם שנפלו לה לאחר שניש את . וניקר אין נכסי מלוג שיוצאין אם הם כשיניהו .
### אות הנו"ן -- entry -- נכר u03754 [4801] ###
. בילמדי ברא' ואלהשמות . שנינו בת יש' לא תניק את בנה שלנכרית . אבל נכרית מניקה את בנה שליש' ברשותה . מהו ברשותה . אוכלת מתחת ידה ומניקתו .
### אות הנו"ן -- entry -- נכש u03755 [4802] ###
. בפר' ב' בכלאים . אם ניכש או כיסח אל לו עקור את הכל . בפר' הבונה החורש כל שהוא המנכש והמקרסם והמזרד כל שהוא . ברא' גמ' דמשקים . המנבש והמחפה בכלאים לוקה . פי' תולש עשבים רעים מתוך טובים . בפר' השוכר את הפועל' . בגמ' ואין אוכלי' . יצא המנכש בשומים ובבצלים הואיל שאינו גמר מלאכה אין פועל אוכל בו . בפר' המחבל . המקבל שדה מחפי' ולא רצה לנכש.
### אות הנו"ן -- entry -- נכתי u03756 [4803] ###
בפר הרואה . בגמ' בכל לבבך . והא חזינן דנכתא ובושא . פי' נושכת ובועטת . ואמ' רבנן לא תשיך לאחיך . לא תנכתיה איסורא לחברך .. וברא גמ' דפר' אי זהו נשך . נשך איכא דקא נבית ושקיל מידי מיניה
### אות הנו"ן -- entry -- נכתם u03757 [4804,4807] ###
. ברא' גמ' דכר' המביא . וניכסייה בנ כתמא . זמנין דנפיל וא' ואתי לאייתוייה . בסל פר' לא יחפור . בגמ' אם הכור קדם . כד נייד נכהמא אפומא דחצבא . פי' כסוי שעל הכד . נילוס דמצ' . תרגו' ירוש' נחלה מצרים . נור הגדול נהר כרת .
--- נור הגדול נהר כרת . סליק פר' י'א' . ---
### אות הנו"ן -- continuation -- נכתם u03758 [4804,4807] ###
ר' נזבח י' . נומי ר' שמע' . בדבר שדרכו להיאכל . בסו' יבמות . נומיתי לו כן הדברי' . כפו' לבגיטין . אמ' ר' יוסי נומינו לשליח אף אנו מקובלין וכול' .
### אות הנו"ן -- entry -- נס u03759 [4806,4808] ###
נפר' ערב פס'ח' . אמ' ר' יוסי נתנמנ' מו יאכלו . גמ' היכי דמי מתנמנם . אמ' רב אשי נים ולא נים תיר ולא תירזכל . היא ניימא ודיקולא שפיל . כבר פי' בער' דקל . בסי' גמ' דפר' ואילו מגלחי' . חזייה דקא מנמנם . בהלכ' קמא' דפר' י' יוחסין . כי הוה מנמנם ר' . פי' כי שכיב להי פטר מן העולם . נס . בסו' עירובין . קושרין נימה במקדש אבל לא במדינה . בסו' גמ' דפר' אמ' להן הממונה . ומניח אצבעו בין הנימין . מן הני מין פסולה . כבר פי' בע' גרד . פרק כ'ט' בכלים . נומי סדין והסודרין . פי' הן הנימין שעל הסודרין . ולש' ישמע' קמל' . ובלעז כילו . ושם אילו חוטין בלש' ארמי בי תקא . וג' פי' לנומי . אילו חוטין . ונומי שעל רגלו מכה כמין יבולת . ונומי שבנהר . עקרא דנהרא . ואי' דא' ערקא .
### אות הנו"ן -- entry -- נם u03760 [4809] ###
. כפר' א' בע'ז' . בגמ' יום גנים יא . מי שעלתה לו נומי ברגלו יקט' יקטעינה ויחיה : ובברא' רב' פרש' פ'ז' . המול ימול . כיון שהרגישה אמם הלכה ואמ' לאביהם . בשר עלת נימה בבשרם וגזר הרופא שימולו . אמ' וימולו .
### אות הנו"ן -- entry -- נם u03761 [4810,4811] ###
. בפרא' בע' ז' . בגמ' עיר שיש בה ע'ז' . הבולע טמא שלמים מותר להחם לו חמין בשבת .
### אות הנו"ן -- entry -- נמיה u03762 [4812] ###
. בפר' לא יחפור . כדי שלא תקפוץ הנמיה . באילו טריפות . בגמדרוסת הזאב . דרוסת חתול נץ ונמיה בגדיים וטלאים . בברא' רב' פרש' מו' . חימסה פניה כנמיה . פי' חיה קטנה כגון חתול וכיוצא בו.
### אות הנו"ן -- entry -- נמך u03763 [4813] ###
. בפר' ד' בכלאים . וגדר שהוא נמוך .
### אות הנו"ן -- entry -- נמל u03764 [4814] ###
. בגמניקנור בכר' אמ' להן הממונה כיון שהגיעו לנמילה שלעכו .
### אות הנו"ן -- entry -- נמס u03765 [4815,4816] ###
. בפר השולח גט . בג מה מוכר את עבדו . כיון שעשה לו גוי נימוסי יינא לחירות . מאי נימוסי אמ' רב הונא בר יהוד' נשקי . והוא סימן בגופו של עבד כלומ' שכבר קנאו והוא עבדו שלגוי . ורב ששת נמוס זמן . כגון ש קבע לו זמן אם לא אפרענו עד הזמן יהיה העבד קנוי לגוי . כמס . בהאו' התקבל גט . פר' ו' בגיטין . עשו לה בני מום עשר לה כראויי בברא' יב' ברא' וירא אליו . עלת לקרתא עביד כנימוסא . וישתחו ארצה אישתחו אפים ארצה . תרג' ירוש' בני מום ארעא . לא ימכרו ממכרת עבך . תרג ירוש' פני מוסי עבדיא . ומ' שפט הכהני' . דבני עלי . משבט המל' אני' ימל עליכם . מה מישפט האי' ושפטוך כמשפטיהם בוי קר' רב' ב'ר' א' צו' . נומים הוא וקילוסין ורני' הוא . שכל מי שמתגאה לפני הקבה אין נידון אלא באש . יברא' אם בחקתי . נומום חגריפם . כבר פי' בער' אגריפס . בהגד' דפר' א' במגילה . מרדכי מוכתר בנימוסו היה בעדי . פי' מוכתר בדתי כל התורה היה כעדה . שהיה בדורו ידוע וזהיר במצות . בבה בר רב הונא היה עדיף מיניה בענוונות . דהא אמ' רבא ג' מילי בעיי מן שמיא . סכמתא דרב הונא . וע ותריה דרב חסדא יהבו לי . שנ וותנותיה דרבה בר רב הינא לא קבו' לי .
### אות הנו"ן -- entry -- נמפה u03766 [4817,4818] ###
. בברא' רב' פרש' ע'ב' . נפתו לי אהי' . נמפה היה לי לעשות לפני סחותי . אתי מלבנון כל' . תרג' אמ' ייי במימ' עימי תהא יתבא כנישתא דיש' דדמיא לגינפי דהוות צניעא . וכן תרג' מה יפו דודי' אחו' כל' . ברא' גמ' דפר' ראוהו' . היו קורי' לכלה נינפי . מאי קרא' יפה נוף משוש כל הא' . נמף . בילמ' . אם כסף . חכמה טובה לבעליה . זה יהושע . שנ' ויהוש' בן נון מלארו' חכמ' . למה הוא דומ' לנמפון . המשקה את כל המדינה והיו הכל משבחין א אותה . אמ' להן אחד שבחו למעיין שבחו שמספיק לו .
### אות הנו"ן -- entry -- נמק u03767 [4819] ###
. בפר' א' בעירובין . בגמ' ר' יוסי או' רחבן . מאי טע' הדר ביה . מש' דר' יוסי נמקו עמו . כסו' גמ' דפר' האו' התקבל גט . ר' יוסי או' נמקו עמו . ובפר' כיצד הרגל . בגמ' אי זהו מועד . ובבכורות . בסו' גמ' דפר' כל פסולי המוקדשין . פי' כל תורתו סדורה בפיו . כלומתורתו ברורה וגמרא מסורת בידו .
### אות הנו"ן -- entry -- נמר u03768 [4820] ###
. כפר' ד' בפיאה . שלבית נמר מלקיטין אותו על החבל ונותנין פיאה מכל אומן וא' ואומן . פי' שם איש . היו מלקטין עם החבל צ'ט חבלים להם וחבל א' לעניים . ועל דבר זה מזכירין אותו לגניי שהיו פוחתין מס' . ומזכירין אותן לשבח שהיו נותנין מכל אומן ואומן .
### אות הנו"ן -- entry -- נמר u03769 [4821] ###
. במנחות . בסו' גמ' דפר' ר' ישמע' . דתנן בפרג' בפיאה המנמר שדהו ושייר קלח יסלחים . פי' הזורע שדהו מינין הרבה . ויש או' קוצי מקום ומניח מקום כמ' עור הנמר שיש בו גוונין הרבה . ירוש' כהדין נימ' נימרא . נמר חברבורותיו . פי' בער' חבר .
### אות הנו"ן -- entry -- נמר u03770 [4822] ###
. שלנמר ונמורי . כרכים הם . כמ' שפירש' בע' אבט לאות . אבטליאות .
### אות הנו"ן -- entry -- נמש u03771 [4824,4825] ###
. פר' ח' בפיאה . מאימתי כל אדם מותרין בלקט משילכו הנמושות . ירוש' אמ' ר' יוח' למה נק' שמן נמושות . שהן באות בסוף . אית / תניי תנו משושות . שהן ממשמשין ובאין . גמ' בכל' . ר' יוח' אמ' סבי דאזלי אתיגרא . פי' זקנים תשושי כח שמהלכין במשענת דכיון שאין בהן כח לילך הרבה השדה שיכנסו בה ללקט לא יניחו אחריהן כלום . ומפור' בניר' גד . ומפור ריש לקיש אמ' לקוטי בתר לקוטי . פי' עניים הבאים ללקט פעם שגינה
--- שגינה סליק פר' י'ב' . ננג . בראגמ' . ---
### אות הנו"ן -- entry -- ננג u03772 [4826] ###
. בראגמ' . דפר' א' בש' ז' אבקש בנינגי שלהם . פי' בספר זכיותם . ואי' דא' בספר הזכרונות .
### אות הנו"ן -- entry -- נניא u03773 [4827] ###
. כפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפאין . ונניא אגדנא צתרי ואברתא . פי' נניא . מונטא בלע' . אגדנא לענה . כמפו' בער' גד . צתרי . שדֹוֹרייא . אברתא . אזוב . ב'פר' ר' אליעז' או' תולין . בגמ' נותנין מים . מאי אמית א ננהא . אמ' אביי שממי' האי ננהא מעליא לתחלי . ברפואות . דמי שאחזו . לצירחא דליבא אשי או ליכול ג ביעי בנניא וכמתא ושומשמי .
### אות הנו"ן -- entry -- נניא u03774 [4828] ###
ם בברא' רב' נסו' כת'פו' . הביא קורה ונעצה בארץ ועשה סביבה גדר וקשלי בה ניציא ונחנק . וברא' ויגש אליו . בא אחד וקשר חבל בחבל ניניא בניניא ודלה ממנה ושתה .
### אות הנו"ן -- entry -- נניי u03775 [4829] ###
. ברא' גמ' דפר' משוח מלחמה . בר מאה פפי וחד נניי . פי' בש' בן .
### אות הנו"ן -- entry -- ננס u03776 [4830,4831] ###
. בפרג' במידות . ועליו ח' עמודים ננסים . בפר' א' ביומא . בגמ' ומקטיר . מן השולחנות לננסין ארבען פי' עמודים קצרים בפר' ב' בפרה . הננסת כשירה . פי' הצורה ודקה .
--- ודקה . סליק פרק י'ג' . ---
### אות הנו"ן -- continuation -- ננס u03777 [4830,4831] ###
ס' בהמוכ' את הספי' . מכר את התורן ואת הנס . פי' בער' אדר .
### אות הנו"ן -- entry -- נס u03778 [4832,4833,4835,4836] ###
. בפר' א' בגיטין . כתמר' יהוד' או' מרקם . והנסים שבים רואין אותן כאילו חוט מתוח עליהן . איי הגוים . ת'רג' ניסי אומיאיוינם . ולא יונו עוד נשיאי את עמי . תרגו' ולא יניסון . להונותם מאחוזת תרג למי נסהון מאחסנתהוז .
### אות הנו"ן -- entry -- נסיב u03779 [4837] ###
. ת רגו' ירוש' נדבה . נדבה תעש' אתו . לפלא נדר או לנדכ' . מלכד כל נדבותי' .
### אות הנו"ן -- entry -- נסיובי u03780 [4838] ###
. ברא' גמ' דפר' ואלו עוברי' . מטמטם את הלב . מש' נסיובי דחלבא . כפר' אי זהו נשך . בגמ' אין מושיבין . כי פליגי בניסיובי ותותרי . בפר' אין מעמידין . בגמ' וא' לו דברי' . איכא ניסיובי ר' דלא קיימי . פי' מי החלב המתמצה מקפאון הגבינה . נסח . וירדהו אל כפיו . תרג' ונסחיה בידיה . במגי' איכ' . ממרי' שלח אש כע' וירד' . נסחה .
### אות הנו"ן -- entry -- נסך u03781 [4839] ###
. בגם במה אשה . דאנסכא כול' עלמ' לא פליגי . פי' נסכא מלש' מסכת . רוקתא . מטלית . קמרא חגור שבמתנים . מדקאמ' ליה תרי המייני קאמרת . שמ' מי' דקמרא המיינא הוא . פי' כלילא וקמרא חתיכות חתיכות שלזהב נקובות ובהן מרגליות ומעמידן בחוטין שמכניסין בנקבים . נמצא דאניסכא כגון מלאכת אבנט שלמלכים כי כן מלאכתן להיעשות בחוטין . רוקתא מטלת . שנמצאין בין כלילא בין קמרא חתיכות שלזהב נקובות ומרגליות קבועות במטלת שנמצאת מלאכתן כגון מלאכת טלית מוזהבת . רסוקא . פי' חגור שלעור . מפרחייתא . חתיכות שהן כזרת זרת יוצאות ועודפות ממנו לימינו ולשמאלו ולאחריו . תכשיט הוא ושרי . ואילא אינו מלאכת תכשיט ואסור לצאת בו בשבת כי אינו כלי . וזה שאמ' ר' נחמיה בטבע' הלך אחר חותמה . לענין טומא' קאמ'. דכל כלי וכלי הלך אחר עיקר שלו . וטבעת שאין עליה חותם מה צורך יש בה הילכך הלך אחר חותמה . וכן בעול ובסולם ובעדשה . ברא' גמ' דפרק הזורק . יהא איגידו בידו . בניסכא בתרא . פי' חוט הערב שבסוף שאין איגודו בידי האורג .
### אות הנו"ן -- entry -- נסך u03782 [4840] ###
. כ'רא' גמ' דפר' המצניע . והא איכא מקום חלמא . דאיבעי מפקע ושקיל . בנסכא . בפר' הגוזל עצים . בגמ' דסמך כל הגזלנין . האי מאן דגזל נסכא מחבריה ועבדיה זוזי לא קני . בסו' כתובות . איב' נסכא . אמ' ר' אלעז' שכת' בו מטבע . בפר'מי שאמ' הריני נזיר ושמע . אבל נסכא לא . בפר' חזקת הבתים . ברא' גמ' . סבור רבנן קמיה דאביי למימר היינו נסכא דר' אבא . ובפר' שבועת העדות . בגמ' בזה אחר זה . הכל מודין בעד אחד דר' אבא . דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה . בפר' יש נוחלין . בגמ' הדו' שדו איש פלו' בני בכור . רב פפא אמ' אפי' נסכא . איפשר דמכוין משקלותיו . במנחות . בפר' הרי עלי בגמ' כסף לא יפחוה מדינר יכסף . ודיל' יכלח . נסכא . אמ' ר' אלעז' דאמ' מטבע . נסך . בפר' הקומץ זוטא . בגמה זבח מפגל את הנסכים . והלא אדם מביא זבחו היום והנסכים מיכן ועדי' ימים .
### אות הנו"ן -- entry -- נסן u03783 [4841] ###
. דר א' גמ' דבכל מערבין . כי תניא ההיא בדניסני . ברא' גמ' דפר' מקום שנהגו . ר' אילא בבניסני קץ . פי' בהלכ' גדו' . בפניות דניס נידקרו ללהו גופרי מברכי' עלי' בור' פר' הא' . כיון דלא עבדי פירא אחרינא הינו פיריהו . וסיוע להדין פי' הא דפסחי' . ר' אילא קץ כפניתא דשביעית . ואסק' ר' אילא בדניסני קץ . דאל' הן גמר פריו ולאכלה קרינן ביה . פא' כפונייתא הן פירות שלדקל זכר וכשהן קטני' נאכלין ויש בהן טעם תמ' תמרים אבל לא כתמרי' שהן מתוקי' אא טעם אכילה בלבד ולכשיגדילו לזמן מועט עפפדו מליאכל אבל מהנים לדרך אחרת . יתברך שם בורא כל העולם כרצונו כך ברא את הדקלים זכר ונקבה ובלעדי השיני האחד לא יצליח . והיאך מעשיהן בהגיע זמן הדקל הנקבה ומשחלת המכבדות שלה עם תמריה ועדיין התמרים הן כעדשים ומביאין הכפונייות ומסכיבין בעוקץ ידה מהן ומזהמין אותן וכורכין לה אגד . והמכבדות שלתמרה מצליחות ומוציאה פירות נאות . ובלבד שלא ת/' תאחר זמנן אפי' יום אחד שאם תשהא הרכבת דקל יום א' יפסדו פירות הדקל ואותן תמרים שישארו בלא הרכבה לא יצליחו . ואם יצטרכו הדקלים הרכבו יום י'ד' בניסן על שהק'ב'ה' חס על ממונן שליש' . וה דבר ידוע שצריכין ה' הרכבה באותו יום י'ד' . וידוע שאם יעבור זמנם אפי' יום א' יופסדו . לפיכך / אילפונו הורינו במאירת עינים מרכיבין דקלים כל היום . יום שמקצתו מותר ומקצתו אסור . וזה הוא טעמו . בתוס' פסח' . מרכי' דקלי' בערב פסח' כל היום .
### אות הנו"ן -- entry -- נסים u03784 [4842,4843,4844] ###
. סר וזעף . תרג' נסים ודוי . פן יעצב . דיהונתן . תרג' נסים . נסים . תרג' ירוע' ילכה או חרוץ או יבלת .
### אות הנו"ן -- entry -- נסר u03785 [4845] ###
. ב'סו' בב' קמ' . אף הנ' הנסורת שלבעל הבית . פי' אותו הדק שמוציא החרש במגירה .
### אות הנו"ן -- entry -- נסר u03786 [4846] ###
. בפר' המוכ' את הבית . המוכ' את המרחץ לא מכר את הנסרים . בהשלחן . פרק כ'ב' בכלים . שרים שבמרחץ ששיגמן . פי' לוחות עץ שמשימין על גבי השיש שבמרחץ מרוב החום . בעגלות דהזורק . דלא ליתו דני סרא . פי' שלא יביא שתי נסרים שלה' ה' אמה . ויעשה מהן קדש שלי' אמה . פא' סדוקות נסורות במסור .
### אות הנו"ן -- entry -- נסתיה u03787 [4847] ###
. בכרא' רב' פרש' ס'ח' . נסתיה לשליחא ואעליה לפרדיסא . וברא' וישלח יעק' . נסתה וקראה וקרעה . פי' נסבתה . לקחה . ב' מובלעת .
--- סליק פר' י'ד' . נע . בפר' דם הנידה . הניע והרוק . ---
### אות הנו"ן -- entry -- נע u03788 [4848] ###
. בפר' דם הנידה . הניע והרוק . וברא' בב' קמ' . כיחו וניעו . פי' הליחה היורדת מן האף . הוא החיטם . פא' בער' כח .
### אות הנו"ן -- entry -- נע u03789 [4849,4850] ###
. בפר' לולב הגזול . והיכן היו מנענעין בהודו תחילה וסוף . ובאנא ייי הושיע נא . פי' ניענוני זה זולתי מוליך ומביא מעלה ומוריד ששנינו במנחות בעמר שתי הלחם וכבשי עצרת . ואמ' רבה התם יכזל לולב אא צריך לנענע . בהולכה והבאה ג' פעמ' זולתי מוליך ומביא מעלה ומוריד . ועיקר דבר זה מתלמ' ארץ יני' . דגרסי' התם רב חייה בר רב אשי בשם רב המשכים ללכת בדרו נוטל לולב ומנענע שופר ותוקע . וכשמגיע זמן קרית שמע קורא ומתפלל . תני צריך לנענע ג' פעמ' על כל דברו דבר . בעיר' זעירא הכן פד והכן חדי או הבז והכן חד פי' כבר אמ' צרי' נענוע ג' פעמ' . בעי ר' זירא ההולכה תחשב פעם וההבאה תחשב פעם אחרת . או ההולכה וההבאה פעם אחת נחשבין . וצריך להוליך ולהביא ג' פעמ' . תמן תני' בנידה . בפרט' . בעייין ז' סממנין מעבירין על הכתם . וצריך לכסכם ג' פעמ' על כל אח' . ר' זעירא בעי הכן חד והכן חד או הכן והכן חד . ולא איפשיט . וכיון דלא אי פשיט עבדינן לחומרא . ג' פנימ' בכל אחד ואחד . בפר תפילת השחר . בגמ' רבן ג' מלי' . ר' נחוניא או' כיון שניענע בראשו שוב אינו צריך . ס'א' כיון שהרכין . פי' כיון שהרכין ראשו ומתראה ככורע דיו . והילכ' כוותיה . מיהו מן דטרח וכרע טובא טפי עדיף . דהא רב ששת כרע כי חיזרא שהוא דק ונכפף הרבה . וכי זקיף דקיף כחיויא . שזוקף הראש לכתחילה . בסו' גמ' דפר' ואלו מגלחי' . אמ' ר' יוח' אבל כיון שנענע ראשו שוב אין מנחמין רשאין לישב אצלו . פי' שמא צריך לקטנים או לגדולים . אם באו רשעים על אדם ינ' ינענע להם ראשו . בער גל .
### אות הנו"ן -- entry -- נעא u03790 [4851] ###
דאנפותא . ת'רג' ירונש' חזה התנופה . והיה החזה .
### אות הנו"ן -- entry -- נעו u03791 [4852] ###
. בסו' גמ' דע'ז' . דרש רבא נעוא ארתחו . והשיקו היקבים היקבים תירוש ויצהר . תרג' ויטופון נעויא .
### אות הנו"ן -- entry -- נעל u03792 [4853] ###
. מנעל לבן . פי ר' בע' גר .
### אות הנו"ן -- entry -- נעלא u03793 [4854] ###
. תרג' ירוש' את החרגול למינהו .
### אות הנו"ן -- entry -- נעמה u03794 [4855] ###
ואת בת היענה תרג וית בת נעמיתא . בנות יענה . תרג' בנת נעמין . בפר' מפנין . בגמלא את הלוף . זנונית לנעמיות . בפסק דזכור היה מחתך מבשרו זתים זתים ומאכיל לנעמיות .
### אות הנו"ן -- entry -- נענע u03795 [4856] ###
. ירוש' פי' בער' מינתא .
### אות הנו"ן -- entry -- נעץ u03796 [4857] ###
. כפר' בכל מערבין . בזמן שהוא תלוש ונעוץ . בסו' גמ' דפר' מרובה . ובמנחות ברא' גמ' דפר' ר' ישמע' . נעץ רגליו בחומה ונזדעזעה ארץ יש' ה' פרסה . בדא' גמ' דביצה ניכסייה בדקר נעוץ . והנה סולם מוצב . תרג' סולמא נעיץ . וחניתו מעובה . תרג' נעיצה .
### אות הנו"ן -- entry -- נעיץ u03797 [4858] ###
במעיז . פר' ה' במקוות . מטבילין בחריצין ונעיצין . כב' פי' בער' חרץ . ויש מפרש' על כן נקראו נעיצין שהיה שם מוצב עמוד או דקל ונעקר ממ' ממקומו ונשאר מקומו כמין חפירה ושם אותה חפירה נעיץ כדא' דקר נעוץ .
### אות הנו"ן -- entry -- נער u03798 [4859] ###
. בפר' נוטל אדם . מסלק את הטבלה כולה ומנערה . וברא גמ' ולינערינהו נעורי . בפר' חבית . בגממי שנשרו . המנער טליתו בשבת חייב חטא' . כפר אילו מ' מצי או' . מצא כסות מנערה אחת לל' יום . פי' כמ' גם חצני נערתי . התנערי מעפר . ברא' מכשירין . הנוער אגודה שלירק . פי' הוא המנפץ אגודה שלירק להשליך מ' ממנה המים . ב'פ'ר' במה מדליקי' . בגמ' פתילת הבגד . דתנן בפרכח' בכלים . פחות מג' על ג' שהתקינו לפוק בו את המרחץ ולנער בו את הקדירה . פי' אוחז בו הקדירה כשהיא חמה ומנערה .
### אות הנו"ן -- entry -- נער u03799 [4860] ###
בפר' ב' בטהרות . היתה טבולת יום מנערת הקדירה . בפר' כל הבשר . בגמ' טיפת חלב . אמ' ר' נחאין דב' ר' בשלא ניער ושלא כיסה . פי' לא כיחש ולא עירבם .
### אות הנו"ן -- entry -- נער u03800 [4861] ###
. מצא מין את מינו וניער. פי ר' בער' עד .
### אות הנו"ן -- entry -- נער u03801 [4862] ###
. ברא' גמ' דפר' מי שהפך . ת'ר' בסו' פר'ב' בתוס' שביעות . אין ידייריז שדה בחולו שלמועד . ואם באו מאיליהן מותר . פי' גוים בבהמות . ואין מסייעין אותן ואין מוסרין להן שומר לנער את צאנם . אם היה שכיר יום שכיר שבת וכול' . פי' אם היו אילו הרועים שכורים לגוים אחרים יום או שנה ודאי לא יש' יעמדו בכאן ולא באו אא אקראי בעלמ' מות' לסייע אותך ומוסרין להן שומר לנער את צאנם . ירוש' בפר' ג' בשביעית . תני השוכר את הצאן אם לנערה . מהולנערה מוליכה ממקום למקום .
### אות הנו"ן -- entry -- נער u03802 [4863] ###
. כפר' אחרון דיבמות . בגמ' חיז מעידין . ההוא טייעא דשקל ספסירא וגיידיה לגמליה ולא אפסקיה נערותיה . פי' מלש' חמור נוער . כלומ' חתכו בסייף ולא הספיק לגמור צהלתו עד ש מת . כמ' בצאן פעייה ובשור געייה . כך בגמל נעריתא .
### אות הנו"ן -- entry -- נער u03803 [4864] ###
. ירוש' בפרק' מי שמתו . תני קטן שיכול לאכול כזית דגן פורשין מצואתו וממימי רגליו ד' אמו' . בעון קומי ר' אבהו מפני מה פורשין מצואתו ד' אמו' . אמ' לון מפני שמח שמחשבותיו רעות . אמ' ליה ולאו קטן הוא . אמ' לוז ולאו כת' כן כי יצר לבהאד' רע' מנע' . אמ' ר' יודן מנערו כת' . משעה שנינעור לעולם . וזה עוד בבר א' רבה . כמפורש בער' יצר .
### אות הנו"ן -- entry -- נער u03804 [4865] ###
. ברא' גמ' דחולין . והעורבים מביאי' לו לחם . עורבים ממש . ודיל' ב' גברי דשמיהוע' ורבי' . וכול' . עד אמ' ר' פרת קטנה דמן נעורן . ובפר' עגלה ערופה . בגמ' זקני העיר . מאי נערים קטני' . אמ' ר' אלעזר נערים שמנוערים מן המצות . קטנים . שהיו מקטני אמנה . במתניאאת נא . נערים היו וביזו עצמן כקטנים . מתקי' לה רב יוסף ודיל' על שם מקומן כדכת' נערה קטנה . וכו' . קימ' לן מבת י'ב' שנים ולמעלה משתביא ב' שערות הרי היא נערה עד ששה חדשי' . .ומו' חדש' ולמעלה היא בוגרת . ומפורש' בפר' א' בקידושין . בגמ' יתירה עליו אמה העבריה . סימנין אין להן קצבה למעלה מיב' ושנים ויום א' לבת אי זו עת שתביא ב' שערות הוי סימנין . אבל פחות מיכן היי שומא . וברא' ג מר' דפר' אלו נערות מפורש . משתביא ב'שערו' עד ו' חדש' נקרית נערה מיכן ואילך נקרית בוגרת . דקימ' לן אין בין תחיל' נערות לתחילת בגרו' אא ל' חדש' בלבד . כעין זה הפי' יש בע ר' בגר מן הגאון .
### אות הנו"ן -- entry -- נעתא u03805 [4866] ###
. ברא' גמ' דפר' החובל בחבירו . מאי גרגותני אמ' אביי נעתא כרביתא . פי' בשר המת שבחי .
--- סליק פר' ט'ו' . נח . בפר' לו לב הגזור . ובמנחוה . ---
### אות הנו"ן -- entry -- נח u03806 [4870,4867] ###
. בפר' לו לב הגזור . ובמנחוה . ר' ישמע' . וברא' גמ' דפר' יום טו' שלרא' השנה . התקין רבן יוחנ' בן זכ' שיהא יום הנף כולו אסור . פי' שיהא יום הנפת העומד . והוא י'ו' בניסן . אסור לוכל מהחדש . בפר' ד במעשרות . מנפה מיד ליד ואוכל . מנענע מיד ליד שילך הקליפה . מלש' נפה . ויש או' מנפח בפיו שילך הקליפה . מלש' ויפח באפיו . ביש מביאין . פר' ח' באחילות טלת המנפנפת . פי' טלית תלויה בריח והרוח מנשב בה ימנפנף איתה . כל אילו הטומא' ולא חוצצין שאינן מקויימין . כפר' הבא על יבמתו . בגמ' לא יבטל . אי במנפה התנופפי הפוכי בעיסקא טב מיניך . פי' חזא לשיבלי דהוו זא נייפי . כלו היתה הרוח מנשבת בשיבלים והיו מהנופפיז והולכין ובאין . אמלהו רבא תניפא את נופפי' בסחורה יותר הנאה ממך . ויש ששוני' אי כמנפח תהנופפי . פי' כמ' הנפה שהולכה ובאה כן תתנופפי . פי' כמ' הנפה שהולכת ובאה כן תתנופפי . כפו' גמ' דפר' א' בסוכה . חזיין לפרסי ונפוואתא . ברא' גמ' דתעניות . איפשר בנפוותא . פי' יכולין להבר בלא רוח לכבור בכברה ולהס יר התבן מזהבר . ברא' גמ' דפר' המוכ' את פירות . אמ' רב הינא אם בא לנפות מנפה את כילו . פי' אם מצא הקונה בפירות יותר מכדי רובע לסאה אין יכול המוכר לומ' רובע כבר היגעתך . מה שהוא עפרורית יותר מזה השיעור אחליפנו לך ואתן לך פירות כנגדו . אלא חייב לנפות לו הכל . ברא' גמ' דפר' האשה שהלכה היא ובעלה . איפע' בההוא פורתא דנפיתא דשבקת הוה חיי . פי' בההוא קמח מעשש הנחת לו בנפה היה יכול לחיות . אמ' ליה מר נמי ידע . גם אתה יודע שלא היה יכול לחיות . מיד הבין דב' דנדמי אמרה .
### אות הנו"ן -- entry -- נף u03807 [4868] ###
. בפו' פר' ג' במעשר' . הכל הולך אחר הנוף .
### אות הנו"ן -- entry -- נפח u03808 [4869] ###
./ ברא' גמ' דפר' שור שנגח את הפרה . נפחה מאי . פי' שבח שהיתה נפוחה ונראיך בעלת בשר אותו שבח למי . כפר' השוכ' את האימנין . בגמ' השוכר את החמור להביא עליו חטים . עד מפני שהנופח קשה כמשאוי . גמ' . אביי אמ' קשה כמשוי תנן . ניפחא כי תקלא . אי פסק בהדיה לתך חטים והביא לתך שעורי' . כלתך חטים דמי . דנופח דשעורים קשי ליה כמשוי שלחטים ואם הוסיף על לתך שעורים ג' קבין חייב . ומתני' הכי שמעי' תבואה והביא תבן חייב אם הוסיף . תיקלא כי תיקלא . פי' לא מיחייב עד דמייתי עלה כולי האי דלהיי בהו במשקל לתך חטים ונפח קא חשיב . תוספת .
### אות הנו"ן -- entry -- נפט u03809 [4871] ###
. ב' פר' במה מדלי' . בעשרן ובנפט . בסו' גמ' דפר' אמ' להן העמו' . נא ליטמא פותחין לו . וכו' . עד בא למדוד נפט . בסו' גמ' דנדרים . חד מןהליז נפט' נפטויי . פי' מוכרי נפט . ובלע' פטרו ליאו .
### אות הנו"ן -- entry -- נפך u03810 [4872] ###
. כפר האיש מקדש נו . בגמ דסמך התקדשי לי בכוס . ובפר' הגוזל עצים . בגמ'הנותן לאומנין . כגון שהוסיף לה נופך משלו . נפר ספיר ויהלם .
### אות הנו"ן -- entry -- נפל u03811 [4873] ###
. בפר' אילו טרי' . בגמ' ובחגבי' . חרגול זה ניפול .
### אות הנו"ן -- entry -- נפל u03812 [4874] ###
. עושה עש כסי' . תרג' דעבד עשניפלא . או מושכי' כסיל . תרג' או אשלי דנגדין ניפלא .
### אות הנו"ן -- entry -- נפס u03813 [4875] ###
. ברא' כלאים . הלפת והנפוס . ברא' עקצין . שרשי החזרים והצנון והנפוס . ירוש' נפין . ופי' רב' דניא' ז'צ'ל' בלע' רדיק . ויש אי' פשטינקי . בסל' גמ' דפר' האשה שהלכה היא . ובפר' המדיר . בגמ' וכל המומין . דנפסה גברא תיקריה בסיפי בבא וליתיב . דקלסה גברא . טלופחי רקידרה לא בעיא . פי' שומרי ירקות כגון נפוס וקולסי כרוב . כלומ' אפי' בעלין שלהן נבזין יותר כבוד יש להן מלישב באלמנות . ור' חננאל ז'צ'ל' פי' . קולסא כדי תרדין ובדי כרוב שמהן עלין יוצאין ונקרין קולסי כרוב וקולסי תרדין . אפי' בעלה שלאשה קולסא היה ממתק את הקדירה ולא היתה צריכה למתק אותה בעדשים . כל אלה להראית כי אפי' אם הא יש פחות האשה ריצה בו . נפוסא . כגון נפיא שמנפין בה התבואה וכל דבר ארוך ורחב ויש לוציצין ופרחין קורין אותו נפוסא . כאשר שנינו הצנון והנפוס . והוא שמריכין עליו . בן הוא או' אפי' בעלה שלא שה נפוסא היתה יכולה לתלות על פיתחה בא מלתרה מועיל לה להיות שוב בדד . פא' לדבר מאום קורי' בלש' יון נפס קולסא כעץ לעג וקלם . כלומ' מי שבעלה מאום ונבזה מאד .
### אות הנו"ן -- entry -- נפס u03814 [4876] ###
. בפר' ר' אליעזר או' האורג . המלכן וג' והמנפס . בסו' חלומות דהרואה . ניפס וטווה . בפר' כלל גדו' אמרו בשב . המלכנו והמנפסו . ויש ששוני' כולן בצ' . ופי' כמדיק ונפיץ . ברא' גמ' דפר' הגוזל עצי' הא כנפסיה נפוסי . הא דסרקיה סרוקי .
### אות הנו"ן -- entry -- נפץ u03815 [4877,4878] ###
. ב'פר' חבית . בגמ' מי שנשרו . חזא רבנן דקא מנפצי גלימיהו . כע'ז' כפר' השוכר . בגמ' נטל את המשפר . קטיפו קטופי . אינמ' נפיצו נפוצי . בפר' בהמה המקשה . בגמ' בהמה שנתחתכו . הוה חד שני מחבריה נפציה אשכחיה תרי .
### אות הנו"ן -- entry -- נפק u03816 [4879,4880] ###
. בפר' כיצד משתתפין . בגמ' דסמך גזוזטרא . כגון דעבד לה ארבעה נפקי אפומה . פי' גיפופי דהויין כו' מחיצות על פי האמה דהוי אותו מקום שנחלק במחיצות רשו' הרחיד . נפק . ברפואו' דמי שאחזו . נפקא דכלבא חיורא . פי' צואת כלב לבן . ונפקא לא ניכול מש' דמפריש . פי' דמעקיר .
### אות הנו"ן -- entry -- נפק u03817 [4881] ###
. בילמדי' . ברא' ויקח קרח . משל לשושבינה שלבת המלך שביקש בניפקין . אמ' אם אינך בנפקין שלי אף אני או' שלא מצאתי לבתך בתולים .
### אות הנו"ן -- entry -- נפר u03818 [4882] ###
. בפר' א' ביומא . בגמ' ללישכת הפרהדרין . כלנה . זוניפו .
### אות הנו"ן -- entry -- נפר u03819 [4883] ###
. כפר' א' בע'ז' . בגמ' ויום גניסיא . ניפרא נקיט נורא קמי אפיפיורא אפיפיורא קמי דוכסא . פי' שלטונים זה על זה .
### אות הנו"ן -- entry -- נפש u03820 [4885] ###
. בסו' גמ' דפר' כיצד מברכין . כל הקרוב לנפש משיב את הנפש . פי' חמיכה של בשר הקרובה לבית השחיטה ששם מחית הנפש אם יאכלנה החולה מחזקתו וכאילו משיבה אליו נפשו והוא עונקא שמברכין עליו על השחיטה . לפיכך נקרא בי ברוך . בביצה . ברא'גמ' דפר' יום טו' . וברא' גמ' דפר' בשלשה פרקי' . שבת וינפש . כיון ששבת ויאבדה נפש . פי' נשמה יתירה נותן הק'ב'ה' באדם בערב שבת שנ' כי ששת ימי' עני' ייי וכול' . כל ומ' כל מה שנבראו בעולם להתענג בהם נשמתו ביום השבי ני נבראו . נ' ומתגדלת ומתרווחת בשבת וכיון ששבת ויאבדה נפש . כלו נתמעטה הנשמה . במגי' איכה . ותזנח משלל' נפש' . אכל מן כל תבשיל חד פס אמ' לא כן אמריה . אכלית ופסקית . אמ' ליה ומה שמא) נפשא דהיא נופשא . בברש' רב' פרש' י'ד' ויפח באפיו . ה' שמות נקראו לה . נפש נשמה חיה רוח יחידה . נפש זה הדם . כי הדם הוא הנפש . רוח שהיא עולה ויורדת . מי יודע רוח האדם . נשמה זה האופה . הוא דבירייתא אמרין האופייתא טבא . חיה שכל האיברים מתים והיא חיה בגוף . יחידה שכל האיברים משנים שנים בגוף . והיא יחידה . כפר' הזהבה . ונותנה למ' למעשר שני ואינו חושש שאינו אלא נפש רעה . גמ' האי כאן דמוקים אזוזי מיקרי נפש רעה . פי' שמדקדק בכספין ואינו רוצה בכפיפין . בפר' בן סורר . אילו שמצילין אותן בנפשן . הרודף אחר חבירו להורגו וכול' . פי' מצילין הנרדף מיד הרודף בנפשו שלרודף שהורגין אותו . ברא' גמ' דפר' בהן גדול ונזיר . נפשות . לאייתויי רביעית דם שיצאת משני מתים . שמטמא באהל . שנ' ועל כל נפשות מת לא יבא . בפר' בו סורר . בגמ' הבא במחתרת . יצא ראשו אין נוגע בו . לפי שאין דוחין נפש מפני נפש . נפש מאזנים תלויה באויר ג' טפח' . כסו' גמר' דפר' המוכר את הספי' . פי' נפשהינו הלשון שבתוך הצבת כמ' הנפש בתוך הגוף . ואותו הינבת שאוחזין בו צריך להיות ארוך ג' טפח' והינו תלויה באויר שבאותו צבת תלויין המאזנים . וצריך להגפיה כפות המאזנים ששוקלין בהן מן הארץ ג' טפח' . שלא יבעט הכף שבה המשקל לארץ בכח ויחזיר מהרה למעלה ונראה הכף האחר מכריע ויאמר הרי כבר שקול . וקנה הינו הברזל הארוך שתלויז בו הכפות צריך להיות ארוך י'ב' טפח' . ומתנה היינו הרצועות שתלוין בהן הכפות י'ב' טפח' . שלחנוני . שלבעל הבית . שמול שמוכרין בהן חפצים טורטני . משקולת ששוקלין בהן כסף וזהב . וכגון זה נפש המסכת . בהנוגע . פר'כ'א' בכלים . ובכל הבגדים . פר' י'א' בנגעים . פי' חוטי הערב אש הולכון בתוך המסכת בנפש בתוך הגוף .
### אות הנו"ן -- entry -- נפש u03821 [4886] ###
. בפר' יש נוחלין . בגמ' בנות' צלפחד . וכנדרים . בפר' נערה . בגמ' ונשא לין נדרים . רב אסי כר נתן קשיא ליה הא מתניתא . אתא לקמיה דרב ששת לנהרדעא נפיש הוה . אתא אבתריה למחוזא . לא מצאו בביתו אא מצא הבית ריקם ונתנחש לו מ' לא מצאתיו בביתו ואמ' מלא היה ביתו הלך למחוזא ומצאו ושאלו .
### אות הנו"ן -- entry -- נפש u03822 [4887] ###
. בפר' כיצד מעברין . גשרים ונפשות . בפר' ב' בשקלים . בונין לו נפש על גבי קברו . פי' בינין שבונין על הזבר . וכל שו' מקרא שמו ציון . ירוש' תניא רבן שמע' בן גמ' או' אין עושין נפשות לצדיקים . דבריהן הן זכרונן .
### אות הנו"ן -- entry -- נפת u03823 [4889] ###
. בפר' אחרון דסוטה . משחרב בית המקד' בטל השמיר ונופת צופים . מאי נפת צופים סלה צפה על גבי נפה . ודומה לעיסה ש שנילושה בשמן ודבש .
### אות הנו"ן -- entry -- נפתחאה u03824 [4890] ###
. ערבא שלמאה . בפר' חזקת הכתים . בגמ' שנים מעידין .
--- סליק פר' י'ו' . נץ . בראש ---
### אות הנו"ן -- entry -- נץ u03825 [4891] ###
. בראש ברכות . עם הנץ החמה . פי' יציאת החמה . כמ' הנצו הרמונים . בברא' רב' פרש' כ'ט' . אמחה . מאיכן הק'ב'ה' מינץ את האדם לעת יד . אמ' לו מנץ שדרה . פי' היא חוליה קטנה שבסוף יח' חליות שבאדם . בפר' כיצד מברכי בגמ' חוץ מן היין ובראנש' גמ' דפר' העור והרוטב . ובפר ב' בעקצין . הפיטמא שלרמון מצטרף והנץ שלו אין מצטרף . פי' נץ הוא פרח שעל הפיטמא שלרמון . והוא השיער שפי' בערך מס' מסרק .
### אות הנו"ן -- entry -- נץ u03826 [4892,4893] ###
החלב . בפר' ז' . ובפר' ח' בשביעית . פי' פרחים לפנים . ויש אומ' הוא עשב כשתחתכו יוציא חלב . פט . בפר' אלו טריפו' . אם ניטלה הנוצה פסולה . פי' נוצה הכנפים הקטנים שדומין לשיער . כדתניא אין מכסין לא בתבן ולא בקש ולא בגבבה ולא בנוצה ולא בכנפי יונה .
### אות הנו"ן -- entry -- נץ u03827 [4894] ###
. באילו טרי' . דרוסת הנץ . בלש' אשטורי .
### אות הנו"ן -- entry -- נץ u03828 [4895] ###
. כסו' גמ' דפר' כל גט . ובפר' לא יחפור . בגמ' מרחיקי' את הנבילות . ואילמלי בן נא מעמידה מחרבת כל העולם שנ' המבינתך יאבר נא יפרש' כנפיו לתימ' . פי' שמע מידה לאותו רוח .
### אות הנו"ן -- entry -- נציב u03829 [4896] ###
. בקשו לקבוע נציב . כב' פי' בער זוג .
### אות הנו"ן -- entry -- נצב u03830 [4897] ###
נטע שעשועיו . תרג' נצבא דחדותיה . תטעי נטעי נעמני' . תרגו' נציבא ניצבא בחירא .
### אות הנו"ן -- entry -- נציבין u03831 [4898] ###
. ברא' גמ' דפר' אחד דיני ממונות . נזן צדק תרדף . הלך אחר בית דין יפה . אחר ר' יהוד' בן בתירה לנציבין . חרן וכנה חרן וכנה ועדן . תרג' חרן ונציבין רחדייב . וכן תרגו' ירוש' אבדי ואכד וכלנה . יכול' . ובברא' רב' אבד נציבין .
### אות הנו"ן -- entry -- נצה u03832 [4899] ###
. ברא' גמ' דפר' ואלו נאמרין . נצחו טליא דאזלו לא גחא קרבא . בפר' הזהב . בגמ' כשם שאונאה . נצחוני בניי . פי' כגון ויאמ' להשמיים לולי מש' בחירו . והוא מלש' למנצח מזמן לדו .
### אות הנו"ן -- entry -- נציא u03833 [4900,4901] ###
בנציא . כבר פי בשר של . נצל . כפר' ז' בנזיר . ובפר כ' באהילות . על כזית נצל . פי' בגמ' אי זהו יצל . בשר המת שקירש ומיחל שהרתיח . ומקשי' היכי דמי אינימ' דידע ינ' דמת הוא . א'ע'ג' דלא קדיש נמי . ואי דלא ידעינן כי קדיש נמי מאי הוי . ומשני' אמ' ר' ירמיה בסתם . דלא ידעינן אי מוחל הוא אי כחו וניעו קריש ודאי מוחל הוא ולא קריש . דיל' כחו ונעו .
### אות הנו"ן -- entry -- נצל u03834 [4902,4903,4904,4905] ###
. בברא' רב' פרש' ס'ח' הלא אצלת לי ברכ' . מן הנצולת . ובפרש' ע'ה' . ויצל אלהים את מקנה . שמציל מן הנצולת . פי' החשוכים . כנצולה שאין בה דגה . ס'א' מצולה . וכב' פי' בער' מצל .
### אות הנו"ן -- entry -- נצפה u03835 [4906] ###
. בפר' כיצד מברכי' . בגמ' נובלות . דתנן ברא' דמאי הקלים שברמאי יכול . עד הגופנן והנצפה . ובגמ' חוץ מן היין . על מיני נצפא על העלין ועל התמרות . פי קפרא ויאכלו עם החומץ . והוא צלף . ובלש' ארמי פרחא .
### אות הנו"ן -- entry -- נצוץ u03836 [4907,4908] ###
. כפר' כירה . לקבל ניצוצות . כסו' גמ' דפר' אמ' להן הממונה . בשעה שהחמה זורחת מצוצות יוצאות ממנו . ופעלו לניצוץ . כמנץ . בסו' גמ' דע'ז' . מה בולעו בני צוצות . כך פולטו בניצוצו' . פי' היינו רתיחה . שער הניצוץ . בפרק מא דמידות .
### אות הנו"ן -- entry -- נצר u03837 [4909] ###
. כסו' ביכורים . והעניים כסלים נצרים שלערבה . בסו' ע'ז' . וברא' פרק תינוקה . העקלין שלנצרים . בפר' כיצד מעברין . של נצרים לסוטה . בגמ' לא פחות . בהכרים . פר' כ' בכלים . חומר בשירי כלי נצרים מבתחילתן . פי שוטים . כמו
### אות הנו"ן -- entry -- נצר u03838 [4910] ###
משרש' יפרה . בסו' גמ' דפר' אמ' ר' עקי' . צורי דקל שתים .
### אות הנו"ן -- entry -- נצר u03839 [4911] ###
. אן בתעניות . ברא' גמ' דפר' בשלשה פרקי' . בראשון אין מתענין מפני שאם הנצרים . פי' שיום טו' שלהן הוא .
--- הנצרים . פי' שיום טו' שלהן הוא . סליק פר' י'ז' . יעו ---
### אות הנו"ן -- unidentified -- יעו u03840 [] ###

### אות הנו"ן -- entry -- נק u03841 [4912] ###
. בגמ' דפר' משילין . קא ינקי תחומין מהדדי . פי' הבהמה 'אף איבריה יונקים זה האבר מגבול זה האבר ואי איפשר שלא ישאר שויתה מזה החצי אל זה החצי ומזה אל זה .
### אות הנו"ן -- entry -- נקבה u03842 [4913] ###
. נקיה באה . כב' פי' בערך זכר .
### אות הנו"ן -- entry -- נקד u03843 [4914] ###
. ברא' פרה . בן עזאי קורהו נוקד . פי' הוא פלגס . דכת' ומישע מלך מוא' היה נוק' . וכת' דברי עמוס אש' היה בנוקדי' . ומתרגמ' מרי גיתין . ותרגו' מקניהם וקנינם . גיתיהון . בפסק' דכי תשא . ובילמדי' בר א' כי תשא . מלך מוא' היה נוקד . מאי נוקד רועה .
### אות הנו"ן -- entry -- נקד u03844 [4915] ###
. שרא דמזוני נקיד שמיה . בערך נבל . ברא' גמ' דפר' המקבל שדה . בעינא דתינקד ארעאי . כפר' אין מעמידין . בגמר' והחומץ . נהי דאגילויא לא קפדי אמנקדותא קפדי . וברא' גמ' דפר' כל הבשר . האי דכנשי נשוורא משו' מנקרותא הוא . וכול' . מינוני נקידי . פי' בער' מינוני . ברא' גמ' דפר' מי שאחזו . חמרא נקידא .
### אות הנו"ן -- entry -- נקד u03845 [4916] ###
. ברא' מעשרות . החרובין משינקדו וכל השחורין משינקיבו . ודונ' וכל השחורין כגון עונכי הדם ועינבי ועינבי הסנה . משינקידו . תנא ר' חננא בר פפא אמ' משיעשו נקודות שחורות . י' נקודות בתורה . מפורש באבות הר' נתן . בפר' י' נסים נעשו לאבות' במצר' . וכהגדת בפסוק בשפתיו ינכר שונא . באבות כת' למה נקוד על לנו ולבנינו . ועל ש' שבעד . אלא בך אמ' ניזרא אם יבא אליהו ויאמ' מפני מה כתבת אותם אומר לו כבר נקד נקדתי עליהם . ואם יאמ' לי יפה כתבת אותם אסלק נקודותיהן מעליהן . ובהגד משלי . מלמד שאמ' יש' לפני הק'ב'ה' . רבו' שלע' ו' על מה שבגלוי מצוין . ואין מצווין על מה שבסתר . אמ' להן הק'ב'ה' אף על שבגלוי אין אתם יכולין לעמוד . ברא' גמ' דפר' נגמר הדין . למה נזוד על לנו ולבנינו ועל ע' שב עד . מלמד שלא ענש הכת' עד שעברו יש' את הירדן דב' ר' יהוד' . אמ' לו ר' נחמי' וכי ענש הכת' על הנס' הנסתרות לעולם וכול . כפר' מי שהיה טמא . למה נקוד על ה' שברחוקה . ברא' גמר' דפר ב' מידות . אמ' ר' יוסי למה נקוד על ו' שבאמצע עשרין שלעשרון ראשון של יוסטו' ראשו' שלחג . שלא ימוד לא כשלש' לפר ולא בשלשני' לאיל .
### אות הנו"ן -- entry -- נקד u03846 [4917] ###
. . ברא'פר' הלוקח בהמה . בגמ' ר' אליעז' בז יעק' . והא תנן בפר' ה' בתרומות . סאה תרומ' וכול' . עד יאכלו ניקודים או קליות . פי' לחם שיש בו זרעונין . שהיה מנה גם לעשות לחק במיני זרעונים . ויש או' מעופש . והיה בו העיפוש כמ' ניקודים . ויש או' יבישה הרבה נגובה בלא שום הכשר . ואחי ר' דניא ז'צ'ל' פי' יאכלו לכהנים חצאי ביצה כדי שלא יהא כביצה במקום אחד .
### אות הנו"ן -- entry -- נקה u03847 [4918] ###
. כפר' במה בהמה . נקה בחטם . נהנדור . פרכ'ג' בכלים . אבל אכוף שלנקה טמא . במגיל' איכ' שרתי במדינות . אית קומינן חלם מנא נקה והיא סמיא . ס'א' גמלא . פי' לגמל' ג' שמות בלשון ערבי . כשנולד קורי' לו אל קעוט . וכשגדל קורי' לזכר בביר . ולנקבה בכירה . בשראוי למשוי קורי' לזכר גמל . ולנקבה נקה . פי' נקה חיורתי . ג' מלא חיורא בחורה .
### אות הנו"ן -- entry -- קט u03848 [4919] ###
. ברא' גמ' דפר' השוכר את הפועל' . וליחזי היכי והיגי בנקוטאי . סא' בלקוטאי . פי' אנשים שמת לקטין ובאין ממקומות הרבה ללקוט ולהשכיר את עצמן ועומדין בשער העיר וכל מי שרוצה לשכור פועלי' ניפנה לשם . פא' שהיתה עיר חדשה ונתקבצו לה בני אדם ב' מעיר זו וב' מעיר זו שאין להם מנהג שוה . כדכ' ויתלקטו אל יפת' אנשי' ריקי' .
### אות הנו"ן -- entry -- נקט u03849 [4920,4921] ###
. בברא' רב' פרני' י' . וכל צבאם . ובויק' רב' . אחרי מות . פרש' ויתרון . ובמגיל איכ' . כיון שהגיע לרומי יצאו לקראתו וקילסו אותו נקיטא ברכרון . פי נקיטא בלש' יוז נצחון . כלו נצחת צ עם לועז שהוא בדברו .
### אות הנו"ן -- entry -- נקטמון u03850 [4922] ###
. בפר' ט'ו' בכלים . הבטנון והניקטמון . פי' הוא אניקט מון שפי' בער'א' .
### אות הנו"ן -- entry -- נקי u03851 [4923] ###
. ברא' גמ' דפר' כל שעה . יצא פלוני נקי מנכסיו .
### אות הנו"ן -- entry -- נקלוגום u03852 [4924] ###
. בפסק' דרא' השנה . אם את מבקש לזכות בדין מנה לך ניקול וגוס פלז . פי' אבוקטו .
### אות הנו"ן -- entry -- נקלט u03853 [4926] ###
. ברא' סוכה . נקליטין ב' . קינופות ר' . מא' עמוד בראש המטה . וא' בסוף המטה . ומשימין יתר ארוך מזה לזה ומשליכין סדין עליו ונעשה אהל בלא גג . פי קינופות ד' עמודים עומדים בד' קצ' וות המטה עליהן מלמעלה ר' עמודים ברוחב ופורסין עליהן סדינין . בטבעת . פר' י'ב' בכלים . שלנקליטין טהורה . ובפר' יח' נקליטי המטה וחפוי טהורין . ויש עודמהן בער' גד . מרצה נקלווס . בפא' בע'ז' . ר' מאיר או' אף דקל טב חצב ונקלוום . פי' בע' קרייעי . ורוש' בפר' כיצד מברכין . בגמ' בירך על היין . ר' אניאנה כר סוסיי דנשייא משלחין ליה נקלווסין והוה שביק לון בתר מזוניה ובריך עליהון תחילה וסוף .
### אות הנו"ן -- entry -- נקם u03854 [4928] ###
. בפר' ד' מית ות' . בגמ' מצות הנהרגין . נקם ינקם . נקמה זו איני יודע מהו . כשהוא או' חרב נקמת נק' ברי' הוי או' נקמה זו חרב .
### אות הנו"ן -- entry -- נקמן u03855 [4929] ###
. בסו' עירובין . בגמ' נגר הנגרר . נקמז מותר נשמט אסור . אמ' ר' נסים ז'צ'ל' . כך כתב אדוננו האיי גאון זקל' . מא ינבסט וינקבץ מתל מא יתנער . נקמז הו מתל נקמץ . ואצלה מלש' קמיצה . זהו פי' גא ונ' . והרבה הוא מצוי אצלינו . בנגר שעושין בו חריץ ומכניסין בו עץ ועושין מסמר בנגר ובעץ וכשנ ועל מעמיד אתו העץ שבתוך החריץ שבנגר והוא נסגר . וכשפותח מפילו והוא הנגר נופל ופותח הדלת ואל נגאלין ענדנא יסמוה אלגדו . אמ' רב יוסף מאי תיבעי ליה לר' זירא הלא בהדיא קתני בבריתא נקמז מותר נשמט אסור . ואמ' רב יהוד' אמ' שמו' הלכ' כר' יהוד' בנקמז . דאלמ' אסור הוא . וטעמ' מאי . אמ' אביי משו' דמיחזי כ(ה)מעמיד אותו העץ בתוך הנגר כאילו בונה . ומשו' הכי אסור לנעול בו .
### אות הנו"ן -- entry -- נקן u03856 [4930] ###
. בפר' י'א' בכלים . הכידון והניקון והמגפיים . פי' הוא קינו . הפוך כדב' ומשקל קינו ותרג סופיניה
### אות הנו"ן -- entry -- ניקנור u03857 [4932] ###
נעשו נסים לדלתותיו ומזכירין אתו לשבח . בפר' ג' ביומא . ברא' סוטה . בשערי המזרח ובשערי ניקנור .
### אות הנו"ן -- entry -- נקע u03858 [4933] ###
. בפר' האו' לחבי' בית כור עפר . היו שם נקעים י' טפח' . בפר' הישן . בגמ' העושה סוכתו בין האילנות . וכן בנקע שהוא עמוק י' טפח' . כראי' פר' אח' דמשקים . ולא ימלא נקעים מים . פי' בקיעות שלשדות כעין גומות .
### אות הנו"ן -- entry -- נקף u03859 [4934] ###
. כפר' א' בברכות . בגמ' וחכמ' אל' עד חצות . ובפר' א' במגילה . בגמ' קראו . מי שלבו נוקפו או' כן . בכריתות . ברא' גמ' דפר' המביא אשם . משו' דלא גלי דעתיה . דלבו נוקפו . כרא' גמ' דפר' א' דנידה . ותבדוק . ומה בכך . אם כן לבו נוקפו ופורש . כי כיון שֶ רואה הבעל את אשתו בודקת עצמה אומ' אילולי לא הרגישה בעצמה לא היתה בודקת את עצמה ונמצא לבו נוקפו שיש שם הרגשת דם ופורש .
### אות הנו"ן -- entry -- נקף u03860 [4935] ###
. בפר' במה אשה . בגמ' ולא בכוכלה . נעשה נמקים נמקי' נעשה נקפים נקפי' . פיר' בעיז ניקוף ומתמקמק . בפר' הוציאו לו . בגמ' יצא ובאלו יהוה אזיל לאחוריה עד דהוה מינקפן כרעיה . ברא' גמ' דחולין . דם ניקוף כדם עולה . בסו' מעשר שני . ובסו' סוטה . אף הוא ביטל את המעוררין ואת הנוקפין . פי' היו מכין לפר בין קרניו כשבאין לשוחטו כדי שיפול . בסו' פיאה . אין נא מנין עליו לומ' שלזיתי ניקוף הוא . פי' הנשאר באילן אחר שנימסקו הזתים . אותן הזתים ניקראין זיתי ניקוף . והן שלעניים כדב' כי תחבט זית' לא תפא' . ירוש' מקו' שנהגו' להיות דורכים את העוללות יהא עני נאמן לו מ יין זה שלעוללות הוא . ודכוותיה . מקו' שנהגל היוה מוסקין זיתי ניקוף יהא העני נאמ' לומ' שמן זה שלזיתי ניקוף הוא . בפרג' בחלה . זיתי מסיק שנתערבו עם זיתי ניקוף ענבי בציר עם ענבי עוללות . פי' המסיק המרעיד את האילן כדי שיפלו הזיתין והוא עומד על הארץ והנשאר באילן הוא שלעני ועולה עליו ולוקטן אחת אחת ונקרא ניקוף .
### אות הנו"ן -- entry -- נקר u03861 [4937] ###
. כפר'ח' בתרומות . ניקורי תאנים וענבים וכול' . עד כל שיש בו לחה אסור . פי' חיישי' שמא יקרום הנחש . בפר' אין מע' מידין . בגמ' והחומץ . ואי אית ביה ניקורי חיישי' . פי' כמ' תרנ וגלין שמנקרין דחישי' שמא הנחשים עשו אלו הניקורים . ובגמ' הישיאו . גזירה מני' ניקור . פי' משו' עקור נחש . שאין חוששין לגילוי החלב ושתה בו נחש והקיא בו הארס . בפר אלו טרי' בגמ' דסמך לסימני בהמה . לא חי יש אבא לניקורי . פי' לנשיכת נחש . בפרג בטהרות . נקרת תרנגלין . בפר' ד' היו מנקרין בהן על הארץ . פי' היו הכלב והחולדה מנקרין מן הנבלה על הארץ ואוכלין ולא זזו ממקומן . בפר' שלש' שאכלו . בגמ' כיצד מזמנין . והנוקרנין תופשין אותו על כך . פי' המדקרק בדבר שלא לצורך . וכלש' ערבי קוריאתו אל מנאקר . כגון תרנגול המנקר באשפה . ירוש' ובאש לר' זעירא בגין דצווה ר' יעק' בר אחא לר' חייא בר וזה נוקרא . ברא' ילמדי שלא ימצאו הנוקרנין ידיהן . ובפסקה ויקהילו משה ואהרן . ואין דור שאין בו ליצנים והיו הנוקרנין או' אי אתם יודעין . יכול' . בסו' גמ' דק ידושין . הסרוקין והנקורות והגרדיים . פי' בער' סרק . מאי מכבשין . מנקר ריחיא . כב' פי' בער' כבש . באילו טריפו' . בגמ' נשתברו רגליה . ההוא צנא דנקורי . פי' חתוכי רגלים . בדקיה בצומת הגידים . מקום שהגידין צומתין ומצא הגידין שאל שלימין ואכשר .
### אות הנו"ן -- entry -- נקר u03862 [4938] ###
. בפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפאין . ליתי נוקרא מק' מקיקילתא . בפר' ר' אליעז' או' אם לא הביא . בגמ' מרחיצין את הקטן . שמ' מי' האי ניקרא מסי . פי' כתיתין והן סמרטוטין .
### אות הנו"ן -- entry -- נקראים u03863 [4939,4940] ###
. בבריתא דר' אליעז' . פרק נ' . בני המן קוראי ספרים שלמלך היו ולא היו רוצין לקרות זכות מרדכי והיו הכתובים נקראין מאיליהן . לפיכך אין כת' ויהיו קוראים . אלא נקראי .
--- סליק פר' י'ח' . נר . שאלה . נר שלזכו בית שמטילין בו מים ---
### אות הנו"ן -- entry -- נר u03864 [4942] ###
. שאלה . נר שלזכו בית שמטילין בו מים ושמן . וכיון שכלה שמן בשבת מגיע אש אצל המים' ונכבה . ושאלה יש בו גרם כיבוי אילא . דבר זה התר גמור הוא . שאין גרם כיבוי אלא כמ' ששנינו בסו' כירה . אין נותנין כלי תחת הנר לקבל בו ניצוצות וכול' . וכדקתני בכל כית בי . ר' יוסי אוסר בכלי חרש חדשים . וכול' . אבל נירות שלזכוכית מותר להדליק בהן ובכניסין בשמן . ואין לערער בהן ואין לחוש בכך כלום . וכך אנו נהוגין להדליק בכל בתי כנסיות ובתי מדרשות . ובבית רבי' שבבבל ובשתי ישיבות . בפר' י' יוחסין . בגמ' ר' אליעז' בן יעק' . ונר אלהים טרם יכב' . וכי שמואל שוכב בהיכל ייי . והלא אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד . אלא הכי קאמ' ונר אהי' ורם יכב' בהיכ' ייי ושמו' שוכב במקומו . בפר' אין בערכין . בגמ' דסמך אין פוחתין מכ'א' תקיעה . נר יש' כך היה . בסו' גמ' דפר' כל קרבנות הציבור . ובסיפרא . במקומו . מחוץ לפרכת העדו' . עדות היא לראי העולם ששכינה שורה ביש' . מאי עידותה . אמ' רבה זה נר מערבי שנ' ותן בו שמן כמידה חב' חברותיו וממנו היה מדליק ובו היה מסיים . ובתמיד . בפר' ו' . ניכנס ומצא ב' נרות מזרחיים דולקין מדשן את המזרחי ומניח את המערבי .
### אות הנו"ן -- entry -- נר u03865 [4943] ###
. בגמ' דפר' אונם יין . עבדא דנורא אנא . פי' באותו מקום שע וכדים
### אות הנו"ן -- unidentified -- לאש u03866 [4944] ###
. וכל העובדין אין נותנין מס . יכול לומ' אף הוא עבד שלאש אני . זכניה לבי נורא . לאותן הכומרין ש עובדין לאש . בד' . כפר' ב' בפיאה . הבורוה ניר והזרע אחר . בפר' אחרון כפרכים נרה או הבירה . פי' חרשה . כמ' נירו לכם ניר . בשביעית . כפי'ב' בראשונה . חוכרין נירין . פי' מקבלין שדות חרושות בחכירות .
### אות הנו"ן -- entry -- נר u03867 [4945] ###
. אורזה דנרא דלא משקו . כנ' פי' בער' אדרא . פ'א' צמר הצבוע בתכלת ואינ)ו מנוכס . בפיה מביא גט שיני . בדקינן לה במיא דנרא . פי' מי צבע שלתכלת שצובעין בו צמר ובגדים . פ'א' שפי' רבי' חננד' ז'צ'ל' . אמ' שמואל נתן להגייר חלק . ואמ' לה הרי זה גיטיר אם היה כהן אסורה לו . חיישינן שמא במי מילין כתבו . שהוא עפץ . וכו' . עד דבדקינן ליהם מיאדגרא והוא מי קליפת ר' מון מגיהין את הכתב בעפץ . ירוש' גברא' דבעי מיכתב כתב מסטר יקון לחבריה כתיב ליה במי מילין והדין דמקבל ליה שפיך עליה דיו שאין עליו עפצא והוא קולט מקום הכתב ומתראה . ועוד פי' מעבירין עליו מי רימונים ואם כתוב עליו במי מילין מראה בו כתב במיא דנרא ואי פליט כגון דיו אמרי' כתב הוה ביה . ואמרי' וכי פליט מנלן דגנו הוה ביה . דול' עיניטא אחרינא כתיב ביה . והוא הוה פליט . ופרקי' שמו' נמי חיישינו קאמ' .
### אות הנו"ן -- entry -- נר u03868 [4946,4947] ###
. נירא ברקא . כב' ש' בע' ברקא . כסו' גמ' דבבא קמא . ת'ר' אין לוקחין מן הגרדי לא עירין ולא נירין ולא פונקין ולא שירי פקעיות . פי' עירין . פי' עירין צמר שנותנין בראש הקנה שמוליכין בו את הערב שלא יצאה ערב מן הקנה אלא על ידעל יד . פ'א' פי' כערך אר . נירין ליצו . פונקין . ערב . פקעיות . גלומרא . בגד מנומר שלמינין . כדאמ' שחור על גבי לבן . תרתי בבת נירא וחדא בכורא . ככ' פו' בער' בת' נירא . פא' העושה שני בתי נידים . מכניס את חוטי השתי בנירים שיעלה זה וירד זה ויבא הערב ויחזיר השתי . יעלה התחתון וירדה עליון . ויבא הערב . בפר' כ'א' בכלים . בנירים ובקירום . יש מפרש' פכלי אריגה הם . בסו' שקלים . על שבעים ושנים נירי נארגת .
### אות הנו"ן -- entry -- נורא u03869 [4948] ###
. כילמדי' . ויאמר משה לחבב . וברא' ואתחנן . נוראות בצדק תעניני . אמ' לו יש' ניסים וגבורות שאתה עושה לנו לא בשביל שיש בידינו מעשים . אלא צדקה אתה עושה לנו .
### אות הנו"ן -- entry -- נרג u03870 [4949] ###
. כפר' הרואה . בדא' גמ' . שקל נרגא דהוי י' אמין . כפר' אמ' להן הממינה . בגמ' מולבז . בקתתא דנרגי וחציני . בפר' כל שניה . בגמ' האוכל תרימה . ובגמ' דפר' זמא דרא' השנן שרא בה נרגא . פי' חתכו כחתיכה אילו בגרזן . בפר' א' בכתובות . בגמ' בתולה כתובתה מאת . תמרי מקמי נהמא כי נרגא לדיקלא .
### אות הנו"ן -- entry -- נרגל u03871 [4950,4951] ###
. גפרי' פ' ר' מיתות . בגמ' הנודר בשמו . עשו את נרגל . ומאי ניהו תרנ וגלא ברא . ירול בראגמ' דפר' כל הצלמין . עשו את נרגל . ריג ליה דיעקב וריג ליה ר' יוסף . נחש' ויברכני ייי בגללך . ויברך ייי את בי' המ' בגל' יוס' .
### אות הנו"ן -- entry -- נרדשיר u03872 [4952] ###
. בפר' אש' בגמרנו שמע' בן גמ' . דמט ללא בגוריתא ונרדשיר' קיסנייתא ונדדשירי בלש' ערבי קורי' להדי נרד .
### אות הנו"ן -- entry -- נרווד u03873 [4953] ###
. בר' א' פר'ז' באחילות . ארבעה נושאין את הנרווד . פי' מיטה שנו' שאין בה המת . ויש או' כמ'ארון שלמת שנושאין במ' במוטות . כדאמ' בת וספ' ואין במוטות כעובי המרדע טומאה תחתיו .
### אות הנו"ן -- entry -- נרווד u03874 [4954,4955] ###
באלו בהרות . פל' ז' בנגעים הול בין לנרווד בתוך הסגירו . פי שם מקום הוא נרמהי . בקא גמ' דפר מצות חליצה . רב יהוד' דנפק בהאוגי נו נרמקי . פי' מנעלים ועורות יהן רבין רבין והן כגוז מוק .
### אות הנו"ן -- entry -- נרון u03875 [4956,4957] ###
. בפר' אלו מציאו' . בגמ' ואילו חיובי' . שלי היא נירונת היא . פי' מטבע שלנירון קיסר . וצרוק . טיט הנרוק יוכיח . פי' בעל' טט .
### אות הנו"ן -- entry -- נרקם u03876 [4958] ###
. בפר' כיצד מברכין . כגמ' והוא או' על המי גמר . האי נרקם דגיניתא בור' ניצ' בשמ' . דדברא בור' עשמ' בשמי' . פי' חבצלת השרון . אני חבצלת השרון . תרג אנא מתילא לנרקים רטיב דמן גינתא דעדן .
### אות הנו"ן -- entry -- נרתק u03877 [4959] ###
. בפר' הוציאו לו . בגמ' משניטל הארון . בשעה הכנסת כלים לנרתק שלהם . בסו' גמ' דפר' מי שאחזו . לכשתצא חמה מנוהקה פי' מנ'ושתוקה . כדתנן בכל יום לא היה לה נוושתק .
### אות הנו"ן -- entry -- נריתא u03878 [4960] ###
. בפר' אלו טריפו בגמ' אחוזת דם . עי קרא דנות קליק פרק י'ט'
### אות הנו"ן -- entry -- נש u03879 [4961,4962] ###
. בפר' ג' מינין . נגמו' נזיר שגילח . מהו דתימ' רש' עבורי שיער ואפי' סכא נשא . כפר החובלי בגמ' שבה . כגון שסכו נשא דלא הדר בפראלו הן הגולין . בגמ' הקורח . לא צריפא דשף האצבעותיו נשם ואות בינהו בבת אחת . בפרי' בנגעיק . אכל נשק סך נשם מכה שאינה ראויה לגדל שיער . פי' נשא הוא נשם וסם הוא . והאוכל והפר' ממנו אינו צומח שיער בגופו .
### אות הנו"ן -- entry -- נשא u03880 [4963] ###
. בפר השותפין . בגמ' ולא את הנ' השדה ההוא גברא דזבן ארעא אמיצרא דבי נשא . פי סמוך לשדה חמיו ולא היו לו לחמיו בנים כי אם בנות . בסו' גמ' דפר' ד' אחין . אם היו כהנות נשואות ליש' נפסלו מן התרומה דבי נשיהו . פי' מתרומת בית אביהן .
### אות הנו"ן -- entry -- נשב u03881 [4964] ###
. בפר' מרובה . אין פורסין נשבין ליונים . בהגד' דפר' השוכ' את הפועלין . ובסוף גמר' דפר' הנושא את האשה . בכתובות גדילנא נשבי . פי' רשתות . הנצל כצבי מיד תרג' דתיתפצי היך טביא מן נשכא .
### אות הנו"ן -- entry -- נשגז u03882 [4965,4966] ###
כסו' גמ' דפר' אילו הן הנשרפין . הבא על הגויה חייב עליה מש' נשגז' . נידה שפחה גויה זונה. נשדור . ברפואות . דפל' מי שאחזו . כי פיסתקא דנשדור . פי' פיסתקא גרעינה שלפירי ששמו גלנדא שהן מאכל חיות . נשדור אמונייק . ויש מנה אמי אנטו .
### אות הנו"ן -- entry -- נשוורא u03883 [4967] ###
. נשוירא בביתא קשי לעניותא . כב' פי בער' נבל
### אות הנו"ן -- entry -- נשט u03884 [4968] ###
. בפר ערב פסח' . בגמ' ואפי' מן התמחוי . ובר א' גמ דפר יש נוחלין נשוט נבילתא בשוקא ושקול אגרא . פי ענין גישוש וביחוש . לא תינטוש גילדנא מאוניה . כב' פי' בער' גילדן .
### אות הנו"ן -- unidentified -- נשר u03885 [] ###
. שך העיקר . ושם הפיר' .
### אות הנו"ן -- entry -- נשם u03886 [4970] ###
. כפר' הישן . בגמ' אוכלין אכילת עראי . וכמה שינת הסוס שיתין שמי . ברא' חלק . וכבר' א' רב' פרש' לה' . שאל אנטונינוס לר' מאימתי נשמה ניתנה באדם . אמ' לו משיצא ממעי אמו . אמ' לו שים בשר בלא מלח ג' ימים הלא יסריח . אלא משנפקד והודה לו ר' כי גם הפסוק מסייעו . ורוח אלוה באפי . ופקדתך שמרה רוחי . מאיכן נבתה הנשמה בי משפקדתני . בפרש' לד' . אמ' ליה ר' חייה לר' . מה שינך עביד . אמ' ליה מן עונתה דיהבת ירך עלה אינשמת . ובויק' רב' . בצו . רוקי באפי והיא מתנשמא . במגילת איכ' נפלה עטרת רא' . לחש ליה משו' ישו בן פנדירא ואי נשם . פי' חזרה נשמתו . כלומ' תרפא .
### אות הנו"ן -- entry -- נשים u03887 [4971] ###
. בילמ' . ותכ' שרה . מיכן פסלו רבותי את הנשים לעדות .
### אות הנו"ן -- entry -- נשף u03888 [4972] ###
. ברא' גמ' דברכות . תרי נשפי הוו . נשף ליליא ואתי ימניא . נשף יממא ואתי ליליא פל' ענין חושך . ושפו עצמותיו . תרגו' וקבילו גרמוהי .
### אות הנו"ן -- entry -- נשף u03889 [4973] ###
. ברא' גמ' דפר' המוכ' פירו' לחביר' . מקבל עליו נישופית לסאה . פי בגוז אבק וקש שנישוף וזז ממקומו וכגון זה . מש' דמי נשתפא . שפי' בער' מ' . וכגו' זה ואילא לינשוף מדו בתיה ד' אמות . ברא' מ'דמגילה .
### אות הנו"ן -- entry -- נשק u03890 [4974] ###
. מאי נימוסי אמ' רב הונא בר יהוד' נשקי . כל' שתלה לו אדונו כלי אין על ש()ם לקנותו כמ' על פיך ישקבל עמי . והרג' יתזן כל עמי . ועוד נשק ברזל . נשקי רומי קשת . פ'א' בערך נמס .
### אות הנו"ן -- entry -- נשק u03891 [4975] ###
. כסו' גמ' דפר' ארוסה ושומרת יבם . נשיקה ולא כלום . שק העיקר .
### אות הנו"ן -- entry -- נשר u03892 [4976] ###
. ברא' סוכה . או תחתיה מפני הנשר . שר העיקר .
### אות הנו"ן -- entry -- נשר u03893 [4977] ###
. זוג נא מרקת ותפשו נשר . כב' פל בער זוג .
### אות הנו"ן -- entry -- נשר u03894 [4978] ###
. כפר' א' בעז' . בגמ' יום תגלחה . נשרא שבע רביא . פי' גאון . יש בערביא בית . ובית ע'ז' היא . ואית בה אבן וחקוץ על הוסג דין לה .
### אות הנו"ן -- entry -- נשר u03895 [4979] ###
. יבעון נישריא לקיניהון פל' בער' עלה .
### אות הנו"ן -- entry -- נשר u03896 [4980] ###
. בפר' א' בברכות . בגמ' ובן גמל' . אס כרה דמיא לחיזרא דשלפת לה מגבבא דעמרא דלאחורי נישרא . בער' גב כתבנו פי' ר' חננאל . ואין שם דלאחורי נישרא . ובפי ר' גרשום ובספרינו כת' . ויש לפרש נשרא העשב שבין הקוצים . כמ' או תחתיה מפני הנשר . ומסתכך בקוץ ובעשב וכשמשלף הצמר מא' מאחרי הקוץ והעשב אינו משתלף בלא שבירה .
### אות הנו"ן -- entry -- נשתק u03897 [4982,4983] ###
. בסו' גמ' דפר' טרף בקלפי . תנא בכל יום לא היה לה נושתק היום היה לה נושתק . פי' כסוי . כדאמ' כברא' רב' . בפרש' ו' . לעת יד לבו' הק'ב'ה' מערטלו מנושתקו
--- הק'ב'ה' מערטלו מנושתקו סליק פר' ב' . נתברא . שבעבו ---
### אות הנו"ן -- entry -- נתברא u03898 [4984] ###
. שבעבו נתבנא שבעין בכי . בפר' א' בע'ז' . כגמ' יום תגלחת פי' ע'ז' הז .
### אות הנו"ן -- entry -- נתזה u03899 [4985] ###
. בסל גמ' דפר' בן סורר ומור' . נמנו וגמרו בעליית בית נתזה בלוד . פי' אדם גדול היה . ובעלייתו היה בית המדרש .
### אות הנו"ן -- entry -- נתח u03900 [4986,4987] ###
. כפר המקבל . בגמ' המלוה . אמ' שמו' שליח בית דין מנתח נתוחי . כי שליח בית דין שומט ונותן מידיו שללוה בתורת עבוט כלים וכיוצא בהן אבל ליכנס לביתו שללוה ולמשכנו אינו רשאי . בפר' א' בביצה . בגמ שלשה ומצא שנים . גוזלין מנתחי אחרדי . כיסין לא מנתחי . בפר' הניזקין . בגמ' המוצא מציאה . שווריז מנתחי אהדדי . כיסין לא מנת' אהדדי .
### אות הנו"ן -- entry -- נתן u03901 [4988] ###
. בסו' גמ' דפר במה בהמה . והיינו נתן דצוציתא . פי על שם מלאך / דהוי ניצוצין דנור . דפשט ידיה וקיב לוה בתשובה . פא' למה קורי אותו דצוציתא . שהיה לי חלוק שלשיער שלעזים ששורטין את בשרו שיהא לו כפרה שהיה בעל תשובה .
### אות הנו"ן -- entry -- נתן u03902 [4989] ###
. כפר הערל . ממזרים ונתינין אסורין ואיסורן איסור עולם . פי' כגמ' דוד גזר עליהן . ונתינין הם הגב עונים . ואמאי איקרו נתינים דכ' ויתנם יהושע .
### אות הנו"ן -- entry -- נתק u03903 [4990] ###
. לא תעשה שניתק לעשה . כב' פי' בער' לא . נתרק וכרות .
### אות הנו"ן -- entry -- נתק u03904 [4991] ###
. בסו' רפואות דמי גמורה הנתק והביכיה . פי' נתק צרעת .
### אות הנו"ן -- entry -- נתר u03905 [4992,4994] ###
. בפר' אמ' ר' עקי' . מי רגלים נתר ובורית . ונפר' ט' בנידה . בפר' ב' ובפר' י' בכלים . כלי חרס וכלי נתר . בסו' גמ' דפר' המזבח מקדש . נתגעלו אין מכבסין אותן לא בנתר ולא בחול . מאי כלי נתר אמ' ר' יוסי בר אבין כלי מחפורת שלצריף . כבר' פיר' בער חפר . פא' כלים המדובקים במגביא והוא כמ' אבנים ושורין אותו במים ונימוח . ובלע' אלומי . ויש או' כלים עשויין מן מגביא עצמה . ויש מפרש' נתר בלש' ישמ' אנטרון . והוא כמ' אבן מתחלחל במים חמין ורנפצין נו ראשן במרחץ בא ר' יש' ובמערב . ירוש' בפר' אמ' ר' עקי' . נתר ניטרון . בורית בוריתה : קימוניא קלייה .
### אות הנו"ן -- entry -- נתרות u03906 [4993] ###
. בברא' רב' פרש' עד . ויעק' רועה את צא לב' הנוחר
### אות הנו"ן -- entry -- נותרת u03907 [4995] ###
כת' . מנהון בישין . מנהון עקרן
### אות הנו"ן -- unidentified -- מנהונקווסרין u03908 [] ###
. נצח תתהדר נאדר בטפסרי .
### אות הנו"ן -- unidentified -- מגדישנגדשיולאחסירי u03909 [] ###
.
### אות הנו"ן -- ending --  u03910 [] ###
שחיילתני לערוך ערך ארבסרי . כן תאמצני בער' חמיסרי .

=== אות הסמ"ך ===
### אות הסמ"ך -- entry -- סא u03911 [4996,4997,4998] ###
. כפר אין מעמידין . הסיאו לדבר אחר . כפר' כיצד משתתפין . שכבר הסיאה מלנו . פי' הסיעה מלכו . כלומ' העתיקה . שא . בפר' המצניע . על כתיפו חייב . שכן משא בני קהת . גמ' המוציא משוי למעלה מי' טפח' חייב . שכן משא בני קהת . שא . כפר' הזה ב' . בגמ' עד מתי . מנין למעשר שני שניטמא שפודין אתו אפיל' בירוש' . שנ' כי לא תוכל שאתו . ואין שאת אלא אכילה נינ' וישא משאת מאת פניו . שא . בפר' החולץ . בגמ' דסמך ר' אחין נשואין ד' נשי' . נישואין בלא סעודה אינא שמחה . אירוסין בלא סעודה מי איכ' שמחה . נישואין ומלקיות כר' . וסתות ושור המועד כרבן שמע' בן גמל' . מפורש' בסל' גמר' דפר' הבא על יכמתו . רבא אמ' נושא אדן כמה נשים והוא דאיפשר בסיפוקיהו . נושא כובש . כבר פי' בער' כבש . בפר' מעשר בהמה . בגמ' דסמך ג' גרנות . ומי שדיא לה . והכת' כנף רננים נעלסה . וגרס' במנחות . בפר' ר' ישמע' . בגמ' קצרוהו . ובסיפרא בפרש' ואם תקריב . נושא עולה ונתחתה . פי' נושא ומעלה לביצתה ונתחתה . ומניחה בתוך קז שלה וכשהיארוצה להטיל ביצתה יורדת לארץ ומטילה בנחת . שנ' כי תעזב לארץ ביציה . אלמ' דלא שדיא לה שתי שבר . ההיא דנפלה מוזרתא הואי דלא חששה לה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סא u03912 [4999] ###
פר' ז' במנחות . התודה היתה באהה סאין ירושלמיות שהן ו' מדבריות . בפר' כיצד משתתפין . בגמ' חציו . ת'ר' סאה ירושלמיה עודפת על של מדברית שתות . וש לציפורי עודפת על שלי רוש למית שתות .
### אות הסמ"ך -- entry -- סאה u03913 [5000] ###
. בשביעית . פר' ח' . ובעקצין בפר' ב' ובפר' מפנין . בגמ' חבילי קש . בגמכו שהוא חייב בפיאה . סאה אזוב וקורנית . בגמ. סיאה צתרי . אזוב אברתא . קורנית חשאיי פי' סיאה פוליו . ויש או' מוסימברו . אזוב ייספו . קורנית אוריגנו . ויש או סדוריא . וכולן מיני אזוב הן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סאב u03914 [5001] ###
. בפר' ב' בחלה . ונאכלת בידים מסואבות . פי' בידים טמאות .
### אות הסמ"ך -- entry -- סאב u03915 [5002] ###
. בפר' מי שהיה טמא . ירעה עד שיסתאב . ובנושאין . פרק י'א' ביבמות . ובכורן ירעה עד שיסתאב . ומפרש בפר' א' בתרומה . בגמ' אמ' לו ר' יוחנן . ותני עלה בכורן ירעה עד שיסתאב וימכר ויאכל כמוסו לבעלי . שממי עד שיסתא עד עש בברא רכ פרש' צ'א' . כן תהא ההיא איתתא נתשה מז בישראדהדין ואכלה . ומ שיפול בו מים הוא . ועוד פירשו ואי בבעל מום ירעו עד שיסתאב' . הא מסואבין וקיימין . ועוד מפור' כתמורה . בראפר' ולד חטאה . אם קודם שכיפרו בעלים תרעה עד שתסתאב . ואי בעלת מום הא מסאבא וקיימא . והעיקר בתורת כהנים בסופו . דתניא ואם כל בהמה טמ' יכול בבהמה טמא' הכתו' מדבר כשהוא אל למטה בפרשה אחרת ואם בבהמה הטמאה ופרה . הרי בהמ' טמא' אמור' . הא אינו מדבר אלא בפסולי המוקדשין שייפדו . יכול יפדו על מום עובר . תל' לומ' אשר לא יקר' ממנ' קרב' לייי . יצא מום עובר שהוא כשר ליקרב למפר .
### אות הסמ"ך -- entry -- סאור u03916 [5004] ###
. כפר' כ' בחלה . ה' רבעי' קמח חייבין בחלה הן וסוכן ומורסנן . פי' השאור שניתן בתוך העיסה לחמץ .
### אות הסמ"ך -- entry -- סאור u03917 [5005] ###
. ואל ישובו לכסלה . תרג' ולא יחזרון לפיאורא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סאור u03918 [5006,5007] ###
. ברא' מעשרות . התמרים משיטילו שאור . פי' כשמתבשלין התמרים מתנפחין ונסדקין כמ' השאור . פ'א' שישליכו לבן ליחלוח לבן כמי שאור כדרך הפגין . ירוש' מש' משיטילו סאור . ר' חייה בר בא אמ' משיתמלא החרץ . ר' יונה בנעי מה נן קיימין . אם כשל בשית מלא החרץ נובלת היא . אם משתפרוש גלעינה מתוך האוכל בשילה היא כל צרכה . רבנן דקיסרין אמ' משישטחם ויהיו יפות לאכילה .
--- סליק פר' א' . סב . תרג' קח . סב' . בסו' גמ' דכתובות . סאה ---
### אות הסמ"ך -- entry -- סב u03919 [5008,5009] ###
. תרג' קח .
### אות הסמ"ך -- entry -- סב u03920 [5010] ###
. בסו' גמ' דכתובות . סאה סולת סאה סובין . סב . כפר' י'א' וכפר' י'ד' בכלים . הסובב שלגרגל . פי' אופן וגלגל שמוע' שמושכין העגלות מסבבין אותן מברזל כדי שלא יסדקו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סב u03921 [5011] ###
. כפר ערב פסח' . בגמ' הביאו לפניו . כרכן בסיב ובלען אף ידי מצה נמי לא יצא . בכל גמ' דפל היה מביא את מנחתה . בעירכה השקה בסיב מהו . פי' נתן הסיב בפים ובלע הסיב למים כמין ספוג ונותן הסיב בפיה ומוצצת למים . כפר לולב הגזול . בגמ' אין אוגדין . אמ' רבא אפי' בסיב אפי' בעיקרא דדיקלא . אמ' רבא מנא אמ' ינ' דסיב לעיקרא מינא דלוליבא הוא . בברא' רב' פרע' מ'א' . וינגע ייי . חריות לסיכוך . סיבים /
### אות הסמ"ך -- unidentified -- לחכלים u03922 [] ###
. בויקר' רב' אחרי מות . פרש' ויתרון ארץ . אפי' דברים שאת רואה אותן כאילו הן מיותרין בעול' בעולם כגון סיבא למעבד חבלים . בפר' אחרון דאהילות . אוחז את המגל בסיב . איכ' דא' ציב . פי' צבתא בארמית ליו . ויש או' כומתא . כאותה ששנינו הנוגע בציב היוצא ממנו . וכת' והוצב גולתה העלתה . ומתרג' ומלכתא יתבה ציבה ציבא . והבי או בניך בחוצן . תרג' ויתון בנך בציבין . ויש או' קלף . והוא קרטם בטיית . וקרטא בלע' . או עור . בכדתניא כבר תרומה ברוך בסיב בצ' בציבין או בנייר ונתון על גבי אבן מנ וגעת . ויש או' קתא דמגלא דכת' ויבא גם הנצב אח' הלה' ויש או' כאותה ששנינו כורכה בסיב ובולעה . והוא עלי ירקות . ברא' עקצין . שורש צנון גדול מצטרף והסיב שלו אין מצטרף . פי' יש לצנון כמין חוטין בראשו שהוא נטוע בארץ ושמו סיב . כדאמ' בתוס' בסיב' ובשיער טהור .
### אות הסמ"ך -- entry -- סב u03923 [5012] ###
במיסב רחב או במיסב קצר . כב' פיר' בעד' יין . בפר' כוצד מברכי' . הסבו אחד מברך לכולן . פי' הסבו יש בו סביבות הפת . היו יושבין שכל אחד יושב לעצמו . פ'א' היו יושבין לעסק אחר ונזדמן להן לו כל כל אחד מברך לעצמו . אבל הסבו . כלו ישבו לאכול ולא לעסק אחר . אז אחד מברך לכולן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סב u03924 [5013] ###
. בפר המפלת . בגמ' המפלת שפיר . השותה יין חי עצמותיו שרופין . פי' אותו שהייתי מכירו והיה רגיל לשתות יין חי תדיר יהיו עצמותיו שרופין . כלומיבשין ושחורין כעין שרופין תרים מזוג במים יותר מדאי . סבואין מלוחלחין הרבה כמ' סובא . מזוג כראוי משוחין חלקים יפים . בש'ז' בפר' השוכר . בגמ' המניח נכרי . ההיא מסוביתא . ובגמ' המוכר יינו . אמ' להו רב להנהו סבוותא כי זבניתו חמרא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סב u03925 [5014,5015,5016,5017] ###
. בסו' גמ' דפר' דיני ממונות קמא סבי דסורא רב הונא ורב חסדא . דפומבדיתא רב יהודה ורב עינא . בפר' א' בבכל בבכורות . בגמ' דג טמא . סבי רבי אתונא
### אות הסמ"ך -- unidentified -- סבר u03926 [] ###
. בפר' ז' בפיאה . הוסבך בעלים פי' נקשר בעלין . בפר' אילו טרי' . בגמ' הרי אה . אמ' רבינא והוא דסביך בבישרא . כפר' ג' בשביעית . לא יסבוך בעפר . סכך . בפר' ג' בפרה . נטל מקל או מסכך . מלש' נאחז בסבך .
### אות הסמ"ך -- entry -- סבך u03927 [5018,5020] ###
. בפר' הזרוע . ועד סובך שלרגל . פי' עד ראש השופי . בשר שקורין פולפא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סבכה u03928 [5019] ###
. בפר' אילו קשרי' . חוטי סבכה שלפסיקיה . פי' קושרת אשה מפו' מפתחי חלוק . הינו הקרסים והלולאות שמדבקת הבגד בצוארה . ופנימ' שאין לה קרפות אלא חוטין יוצאין מבגד עצמו וקושרת אותן וסבכה שבראשה חוטין יוצאין ממנה יקושרת אותה לאחורה . והכי משמע וחוטי' שלפסיקיא שהיא חגורה שקושרת במתניה וחוטין יוצאין משני ראשיה שקושרת אותן . בפר' במה אשה . בגמ' שן תותבת . כל שהוא למטה מן הסבכה יוצאה בו . נפר' אמ' ר' עקיב' . בגד קטן כשבכה . בפר' מי שמת . בגמ' השולח סבלונות . בייכה וסבתכא . כ'ב' פי' בער' ייבא . פר' כ'ד' בכלים . ג' סבכות הן . שלידדה טמאה מדרס שלזקינה טמאה טמא מת . ושליוצאת החוץ טהורה מכלום . פי' בלש' יש' קאיית . וגלע' קיולה . ושליוצאת החוץ . הינו הסודר המשימות הנשים כשיו צאות לשוק . בפר'כ'ח' בכליתי סבכה שנקרעה אם אינה יכולה לקבל את רוב השיער טהורה . פי' אם אינה מקבלת את רוב שיער האשה . בפר' הדר . בגמ' ה' חבורות . אמ' ר' יהוד' הסבך . פי' גדיל סבכות . השביסים זה שהרנים . תרג' ושביסיא וסיבכיא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סבלת u03929 [5021] ###
. בפסח' . בפר' האשה . בגמ' הממנה . אפי' סיבולה דלצותא בעל' . פי' בני חבורה שהולכין ממקום למקום ואוכלין יחד .
### אות הסמ"ך -- entry -- סבלונות u03930 [5022] ###
. בפר' האיש מקדש בו . בגמ' א'ע'פ' ששילח סבלונות . כפר' מי שמת . השולח סיבלונות לבית חמיו . גמ' מהו שישלש בסבלונות . פא' אם שלח סבלונות בק' מנה ואכל בבית בחצי דינר . מי אמ' אילו אכל בדינר זכו בית חמיו בכל הסיבלונות . השתא דאכל בחצי דינר יזכו בחצי הסבלונות והוא הדין בשליש וברביע .
### אות הסמ"ך -- entry -- סבן u03931 [5023] ###
. כפר' הניזקין . בגמ' הפעוטות . שיגרלו בן נווס . סובני וחומס . סובני סלסלה ומלְמלַה . סובני וחומם סובני כאמגוזא יפלגו אמג וזאי מלם ל'ה' ומל' מלה כי פיסתקא' ופלגו פיסתקא . מאי מלמלה דבר הנמלל ונמתח . אמ' גאון הכין לשו' חכמ' . ופי' סובני בגד דק מאד שמקפלין אותו ומכניסין אותו בקלינו אגוז וחומס סובני חצי אגוז . בגד שמקפלין ומכניסין אותו בחצי קליפה אגוז . ודומו כי סובני שם האגוז בלשו' זה . וחומס חצי בלש' זה . וכן סל סלה שמו של פיסתקא . והוא בלש' ערבי פוסתקא . וכן שיגר לו קלי פת אגוז שיש בה בגד וחצי קליפת אגוז שיש בה בגד . ומלמלה הוא מלש' מלתחה . שאם נמלל יהא קטון ואם נמתח יהא גדול . ור' חננאפי סובני הוא לש' יון כגון סבניתא שמתעטף בה כשיצא מן המרחץ כל אדם לפי כבודו . וזה שאמ' סלסלה ומלמלה כי אמגוזא ופלגו אמגוזא כי פיסתקא ופלגו פיסתקא יתכן שיהו בגדים דקים נתונים בקליפת אגוזים הבאים מהינדי שהן גדולים ור' גרשום פי' ליש' דגמ' שיגר לו כונים בן נוניים לר' סובני וחומס סלסלה ומלמלה . פי' סדינין דקין הרבה לצורו מלבושין וקורין הכי לשמות אותן סדינין סבני . וכל כך דק כשמקופל הוא שיעור אגוז . ומלבוש ששמו חומס היה דק ממנו שקיפולו אינו אלא כחצי אגוז . סלסלה ומלמלה היו כמ' תכשיטין דקין ששיקול סלסלה כשיעור פיסתקה . גרע גרעיני פירי שקורי' גלנדש . ומלמלה מחזיק קיפו לו חצי פיסתקא . דבר הנמלל ונמתח שהיה מפשתן טוב ודק כשטווה אותו החוט נמתח כמ' מאליו . בסו' גמ' דפר' ח בית . סבני סבניתא . אמ' ר' יוח' צריך לקשר ב' ראשיה למטה . פי' סדין שמתעטפין בה צריך לקשר ב' ראשיה למטה שמא תפול ואתי לאייתוייה לפטה מכתיפים צריך להתעטף ולקשר. דאילא מיחזי כמשוי . ובלע' סנדני . בפסק' דויהי בשלח . אפי' סבניתא לא הוה יכיל . ירוש' בפר' במה אשה . המטפח זה סבניין רברבן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סביס u03932 [5024,5026,5027] ###
. בחלק . בגמ' אפיק ורום . מאי דודאו' . אמ' רב יכרוחי . לוי אמ' סיגלי . ר' יונתן אמ' סבים .
### אות הסמ"ך -- entry -- סבר u03933 [5028] ###
. כפר' עושין פסין . בגמ' מותר להקריב . שמא תומר אבד סיברן ובטל סיכויין תל' לו' הדוד אי' נתנו ריח . בסו' גמ' דפר' בא לו כהן גדו' . עצי שטי' עמדי' . שמא תאמ' אבד סיברן ובטל סיכויין תל' לו' עומדי לעולם ולעול עולמ' . פי' סבר שאנו סוכרין שהק'ב'ה' מחזירן לנו . תל' לו' עומ' . שודאי יני מדו לעולם על לתת לכם אחרית ותקרה . תרג' סוף . וסיבור . יש בן לבטח . הרג' ישריבם יברא . סבר . ואת החולה אחזק . תרג' ולמרעיא אסובר . והוא כלכל את המלך . והוא סובר . ויכל כל סזאליהם לא בא . ואת העורבי' צויתי לכלכלך שם .
### אות הסמ"ך -- entry -- סבר u03934 [5029] ###
הנה השמ' ושמי השמי' לא יכל כלו . תרג' לא יסוברונך . כולן קרובי ענין .
### אות הסמ"ך -- entry -- סבר u03935 [5030] ###
. ובערו והשיקו בנשק . תרגו שגרין ומסתוברין .
### אות הסמ"ך -- entry -- סבר u03936 [5031] ###
. כ'פר' ערב פסח' . בגמ' לא יפחתו לו . האי מאן דמ' דמסובר ולא משא ידיה . פי' המקיזדם ולא נטל ידיו מפחד ז' ימים . בפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפין . חלא לסיבורי . פי' ח ומאיפה להקזת דם . ומי נוני לתעניתא . פי' מי דגים קטנים מלוחים ליושב בתענית אם נו ובל בהן פתו יפים לו . ברא' גמ' דפר' הערל . האי יומא דעיבא ויומא דשותא לא מה לינן ביה ולא מסוברינן ביה . והאידנא דרשו ביה שומר פתאים ייי . ברא' גמ' דפר' הנודר מן הירק . ובסו' גמ' דמעילה . סבר ואכל ציפרא פרח ליביה כציפרא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סבר u03937 [5032,5033,5034] ###
. כסו' גמ' דפר ח' שרצים . ובראלגמ' דכתובוה . ובבכורות . בפר' הלוקח בהמה . בגמ' ר' יוסי בן משולם . והאמ' רב שימי בר חייא משמי' דרב האי מסובריא דנזיתא אסור להדוקיה ביומא טבא . פי' הגאון בשבת . נזייתא כד שליין או שלשכר . ומסובריא הוא הנקב שעש(וי בה להוציא יין בזמן שהיין יוצא משם אם בא לסתמו ולהדקו ואמ' למנוע שפיכת יין אני מתכוין ולא לסתום הפתח קאמ' רב דבהא מוזה ר' שמע' . וכן פי' ר' חננא' בסו' הפר' . ולמעלה מזה הפי' . ובכתובות פי' . מגופת החבית העשויה ממטלית או ממור וכיוצא בו אמ' רב אסור לאמץ סתימתו דאתי לידי סחיטה . והנה א'ש'פ' שאינו מתכוין לסחיטה אלא לגוף פי החבית בלבד כיון שסחט אוסר דלא כר' שמע' . לדברי שניהן האי נקב למעלה מן הכד הוא . ועל בן אסרו חכמ' להדוקיה אלא לשומו רפה . למן דאסר משל סתימת הפתח כיון שמהדקו נראה כמחבר . למאי דאסר מש' סחיטה ניחא ליה שיזוב היין בתוך הכד הילכך אסור . אבל בנקב מן הצד בנשיש לום וב שליו לא אחרו להדיקיה ביומ' ובערך ליאבד היין ואפי' אם יסחוט כיון שילך לאיבור לא ניחא ליה . ובבר' פסיק מפורש לעינין דבר שאינו מתכוין . כגון דע ביד בארעא דלאו דידיה דכיון דלא מטי ליה הנאף שר
--- סליק פר' כ' . סג . ראש ערלה . הנוטע לסיין ---
### אות הסמ"ך -- entry -- סג u03938 [5035] ###
. ראש ערלה . הנוטע לסייג לקורות . פי' לסייג . לעשות גדר סביב כרמו . ולקורות מגדל אותה נטיעה לעשות ממנה תורות . באבות בפר' עקביה . מסורות סייג לתורה . פי' הם ימנין שעשו חכמ' לסדר התורה בפיהם . מעשרות סייג לעושר .
### אות הסמ"ך -- unidentified -- כדגרסיעשרבשבילשתתעשר u03939 [] ###
. נדרי' פיין לפרישות . התורה אמ' קרבן לייי . וחכמ' תיקנו כינוי נדרים קונם קונח קונם . כדי ציהא פורש שלא יזכיר
### אות הסמ"ך -- unidentified -- השם u03940 [] ###
. ויש או' מעשרות סייג לתורה . התורה אמ' מעשר דגנך תירו' ויצה' . וחכמ' עשו סריג לתורה ליתן מעשר מן הירק . בויק'רב' ברא' פרש' ויתרון אר' . באחרי מות . סיגא למיסג גינין . במשעול הכרמים . תרגו' ירוש' סייגי כרמיאסיג מן הכא וסיג מז הכח .
### אות הסמ"ך -- entry -- סג u03941 [5036] ###
. ברא' עקצין . ר' אלע'ז' או' אף הסיג שלרצ' שלרצפית . פי' העפר שעל שרשי הירק מצטרף שהוא שומר . כדתני עלה בת וספ' . ר' אלעז' או' הסיג שלאשכול ושלרצפית מצטרף מפני שמשמר את האוכל .
### אות הסמ"ך -- entry -- סג u03942 [5037] ###
. נפרק ה' בדמאי . אפי' מאותו הסוג . ובכל כלי עץ . פר' 'א' בכלים . הסוגים הגדולים . פי' כלים ש מכניסין בהן תבואה והן קופות גדולות . ויש שקורי' סואין . ואמ' בבבאק מ' . סוי מקצתו בפנים ומקצתו בחוץ .
### אות הסמ"ך -- entry -- סג u03943 [5038] ###
. כפר' במה אשה . בגמ' הקיטע . לתרוצי סוגיא עבידא . בפר' סדר תעניות האילו . בגמ' על כל צרה . מחיוה ולא סגיא . בר א' גמ' דתעניות . סגן מוהי . כפר' א'ע'פ' . בגמ' התלמידים . לא מצי ההוא גוי לסגויי בהדי יש' . ברא' גמ' דסנהדרין . סוגיא דשמעתא כחד מיניהו' . פי' הליכת שמעתא כחד מיניהו . כלומ' מקשו ומפרקי אליבח דחד מיניהו . ואזל ההוא ופסק דינא כאידך דלא סוגיא דשמעתא כוותיה . היינו טעה בשיקול הרעה ומה שעשה עשוי וישלם מביתו . כילו שב במרוצתם . תרג' כולהון מסגן ברעות נפשהון .
### אות הסמ"ך -- entry -- סג u03944 [5039] ###
. כרא' גמ' דפר' אלמנה ניזונת . איבעי' להו . ניזונת תנן באנשי גליל דלא סגי דלא יהבי לה . בסו' גמ' דסוכה . כיון דהני לא סגי דלא מיתרהי . והני לאסגי דלא קדמי . פי' לא סגי אי איפשר .
### אות הסמ"ך -- entry -- סג u03945 [5040,5041] ###
. בפר' יש בכור לנחלה . בגמ' חוץ . והראיון . תני רב יוסף שלא יביא פיגלע זרה . פי' כסף סיגים מע ורבב בשאר מתנ' מתכות . בוי קר' רב' . זאת תהיה . ביום נטעך תסגסגי . ביום שנטעתי א אתכם לי לאומה נעשיתם פסולת . תסגסגי . סגס יתון אפיא . ה'מ'ד'א' סיגים כסף היו . כסף סיגים מצופ' על חר' תסגסגי . שגי שתובי . ויפתוהו
### אות הסמ"ך -- entry -- סגה u03946 [5042,5043] ###
. כפר אילו טרי' . ח' ספיקות הן סוגה חובה . סגייני . דערבתא . ניכביב וניכול . בסו' הלכ' ב' דפר' בכל מערבין . פי' עלין שלעץ ערבה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סגל u03947 [5044] ###
. כסו' גמ' דפר' במה טומניי תולתא סיגלי כסו' גמ' דפר' כיצד מברכי' . סיגלי מברכי' עלי' בור' עשרי בשמי' . בחלק . בגמ' אפיקורוס . מאי דודאי' לוי אמ' סיגלי .
### אות הסמ"ך -- entry -- סגל u03948 [5045] ###
. בפר' חזק' הבתים בגמ' ולא לאשה . היבל מן הקטן יעשה לו סגולה . מאי סגולה רב חסדא' אמ' סס רבה בדרבהונא אמ' ליהלא
### אות הסמ"ך -- entry -- סגל u03949 [5046] ###
. ויבא' עד נחל אשכול תרג' ירוש' סגולא . הבשילו אשכלותיה . תרג' ירונ' סג וליא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סגלגל u03950 [5047] ###
. בגמ' דפר' כמה מדליקין . מפני מה ראשיהן שלבבליים סגלגל . בנדרים . בגמ' דפל ר' אליע' . סגלגלן הוא . הדלת האחת גלילים . תרג דדשא חדא סגלגלז . עגול סביב . ככף רגל עגל . תרג לספרסת ביגליז מגלגלן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סגלרון u03951 [5048] ###
וסגלריון . כבר פי' בע' בקיון .
### אות הסמ"ך -- entry -- סגמום u03952 [5050] ###
. בילמד' ברא' וידבר . כותב על גבי הגמ הסגמוס כמה מיסא יש .
### אות הסמ"ך -- entry -- סגן u03953 [5051,5052,5053] ###
. בחלק . כמעשה דבלנים . מסגני ושליטי אדיין לגברי נגרי . פי' זונה שהיתה לסגנים ולכסוף לנגרים . כך בלעם כת' תחילה נביא ולבסוף קוסם . נגרים . חרשים . ויש או' נגדים מושכי הספינה . בר א' גמ דבר כהן גדול . סגן ומשיח שעבר . בפר' אמ' להן הממונה . סגן מימינו . ירוש' ה' דברי היה הסגן משמש . א' הסגן בימינו . כ' הסגן או' לו אישי כהן גדול הגבה ימינך . ג' בתמיד . אחז הסגן בימינו והעלהו . ד' הניף הסגן בסודרין . ה' לא היה מתמנה בכהונה גדולה עד שנעשה סגן . ואת כהני המשנה . דיאשיה . תרגו' סגן כהנא . סגנון . כסו' גמ' דפר אלו הן הנחנקין . סגנון אחד עולה לכמה נביא' . כלו' דבר א' לכולן . ואין כולן מת נבאין כפיגנון א' כדכ' עלה ויתן ייי ביד המלך . שממי' אינה כהוגז . זה פי' שאין כ' נביא' עולין בסיגנוזא' . סגעות . בילמ' ותן שמה מלא העומ' מן . ויהם . הממם עירכבם . נטל סגניות שלהן שלהן ולא היו יודעין מה היו עושין . מסתבר ענין חכמ' ודעת . כמסיגנון שאמרנו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סגניות u03954 [5054,5055] ###
שלעלין טהורות . בכל כלי . פר' י'ו' בכלים . פי' עושין כמין קלת קטן מעלים ומכניסין בם פירות ואינן אלא כלי עראי . וסיגניות עיקרו מן סוגה כשושנים . סגנס . בברא' רב' כסו' פרש' ו' . ספר משנה תורה היה סיגנס ליה ושע . פי' דגל . סגנים . בילמ' שתי חצוצרו כסף . לליגיון שמרד במלך מה עשו הפניגורים נטלו סגנים וברחו . כך ראה משה שכפרו יש' ועשו העגל נטל אהלו וברח . ומשה יקח את הא' סגום בפרכ'ט בכלים . נומי הסגוס . בפר' י'א' באהילות . וכפר' ט'ו' סגוס עבה וכופת עבה . בכל הבגדים . פר' י'א' בנגעים . סגוס שנראה בו נגע . פי' סגוס בלש' יש' ברנוס . ובלע' כפא . ושלצמר היא וכולה ציציות כמ' לעור בהמה כמפורש באותו דנגעים . ר' אליע' בן יעק' או' עד שיראה באריג ובמוכין . ומוכין בלש' יש' איתקה . ויש או' הכגוס . שהוא הכסות שעל גבי המטה . ובלע' קוצו . סגף . אין היחיד רשאי לסגף עצמו אין אצטרביא עמו מסתגף . כבר פי' בער' א' .
### אות הסמ"ך -- entry -- סגע u03955 [5056,5057] ###
. מהמון רשעים רבי' . הרג' פיגעא . הון יוסיף רעים רבים . תרג' מדלא מוסיף חברי סגיעי . רבים יחלו פני נדיב . תרג' סוגעי דמשמשין קדם רבא . זה ע' במק'א' .
### אות הסמ"ך -- entry -- סגר u03956 [5058] ###
. מצורע מוסגר . מן והסגירו הכהן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סגר u03957 [5059] ###
. ברא' גמ' דכמה בהמה . חיה יוצאה בסוגר . פי' איפסר .
--- סליק פר' ג' . .סד . סוד העיבור . מפני מה נקרא העיבור מפני ⟦ש'⟧ ---
### אות הסמ"ך -- entry -- סד u03958 [5061] ###
. סוד העיבור . מפני מה נקרא העיבור מפני ש' בית דין לא היו מגלים אותו אלא למזומנים לעיין בדבר זה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סד u03959 [5062] ###
. בכרהמוציא סיד כדי לסוד קטנה שבבנות . פי' סיד עושין אותו מן שמרים תולין בתוך החבית העופרת ומהלכן . וכל ע' צירוסא . ופסולת הסיד מערבין בו מלח ומניחין אותו באור בלא מים ימים רבים ונעשה אדום . ונקרא מיניאו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סד u03960 [5063] ###
. בגמ' דפר' כל הכלים . רב מרי הוו ליה הנהו בי סדוותא בשמשא . כפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' דיושבת בקתידרא . אביי מנחא ליה וטמא דכובא . רב א' אבי סדיא . בחלומו' דפר' הרואה . פטר חמור דקאי אאיסדן . כבר פי בערך אסד .
### אות הסמ"ך -- entry -- סדה u03961 [5064,5065] ###
. כפר' תפילת השחר . היה יושב כספי' או בסדה פי' משימין עצים שתי וערב על המים עד שיעשו מגדל ועולין עליו בעלי מלחמה ויש או' בשיש להן עצים גדולים ולא יחזיקום הספינות יאסרו אותן חבילות גדולות וישימו נס עליהן ויוליכום ברוח עד המחוז כמ' רובד ורפסד . ירוש' היא אסדא היא אסכריא היא יפסודות שכת' כדברי הימים בעינין חירם שאמ' לשלמה ונביאם לך רפסודות עדים רפו . ויש מהם בער אסד . סדר . בילמ' . בפרש' אם בחקתי . כיון שיעלו הסידו הסידודין ויעט פו אותן הן נעשין שוין הן נדין ואל לו שירה שנ' יתרועשו אף ישירי
### אות הסמ"ך -- entry -- סדום u03962 [5066] ###
. כפר השותפין . בגמ' ולא את השדה . תרתי ארעת א אחד א' ניגרא . אמ' רב יוסף כגוז זה כופין על מידת סדום . והילככרב יוסף בסדום . קנין ומחצה פי' סדור הא דאמרן . קנין ברא' אמ' דפר' יש' נוחלין . קנין עד מתי' חוזר רבא אמ' כל זמן שיושבין רב יוסף אמ' כל זמן שעסוקין באותו ענין . מחצה . ברא' גמ' דפר' מישמת . ההוא דאמ' לדביתהו נכסיי ליך ולבניך . אמ' רב יוסף קנת מחצה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סדן u03963 [5067,5068,5069] ###
. ברא' ר' כלאים . אין וטעין ירקות בתוך סדן שלשקמה . כרא' גמ' דפר' יש בערכין . דתנן בסו פר המוכר את הבית ר' שמע' או' המקדיש את השדה לא הקדיש אלא חריב המורכב וסדן שלשקמה . כסו גמ' דפר סדר תעניות האילו . וכפר' המוכ' את הספי' . בגמ' זתים לקוץ . בתולת הש' השקמה ג' טפח . וסדן השקמה ב' טפח . פי' שורש שקמה . כפר' א' בבבא קמא . בגמרא נכסים . התם סדנא דארעא חד הוא הכא מי פסקי . בפר' א' בקידושין בגמ' דסמך זוקקין התם גופין מוחלקין . הכא סדנ' דארעא חד הוא . פי' גוף הקרקע . כגון סדן השקמה . בגמ' דפר' כל שעה . נגרא בסדניה יתיב מדויל ידיה משתלים . פי' אומן שחוקק העץ שהוא בסדן לעשות כבלים ברזל לסוף שמשימין אותו ברגליו . ויש ששונין סדאה . מלשון יושב בפרא או בספינ' ומפרש' שניהן כמין כבליז שנותנין ברגלי הכלואין בבית כלא סדן . כבר א' רב' פרש' כ'ט' . ויאמ' ייי אמחה . ובויקר' רב' זאת תהיה . פרש' וזכור את בוראך . נתנו על הסדן והכהו בפטיש נחלק הסדן . בפר' הבונה . אף המכה בקורנס על הס' הסדן . פי' חתיכת ברזל גדולה שמרדדין עליה ברזל וכל כלי מתכות ובלע' אנקודני סדן . בפר' א' בסוטה . בגמ' וכן לעינין הטובה . אמ' להן מה יוצר זה ירך מיכן וירך מיכן וסדן באמצע עשה מלאכה על האבנים . תרג' על סדנא . בפר' א' בחולין . בגמ' השוחט במגל ידי השוחט במיכני שחיטתו כשירה . והתניא שחיט' פסולה . לא קשיא הא בסדנא דמיא הא בסדנא דפחרא . כבר כל בער' מיכנו . ברא' גמ' דפר' מי שהיה טמא . ודול' כסדנא דריחיא . אינמ' בצינורא דדשא . פי' כמ' הסדן הזה א'ע'פ' שסובב הגלגל קטענו שלהוי ויורד בו שני קצוה הסדן במקומן נראין לעולם . אין הדרומי נראה בצפון ולא הצפוני בדרום . אינמ' בצינורא דדשא . והדבר אחד . זה פי' ר' חננא' זצל' . סא' כביצינא דריחיא יכבר פי' במקומו מפי' ר' גרשום ז'צ'ל' .
### אות הסמ"ך -- entry -- סדן u03964 [5070] ###
. כפר' ערב פסח' . בגמ' אפי' מן ההמחו תמרי בהילוזך לפי סדנא דהוט . פא' תנירים בכליך רוץ ושים אותם בכלי שעושין בו שכר כלומ' ועשה מהן שכר . מאי סדנא . סודנא וגמילות חסדא . פי' סוד נאה . כלומ' ריוח יפה ויכול לעשות חסד לעניים לשתות . ס'א' סועד נא . כלומ' עוזר יעשה לבניליו להחש' להתעשר .
### אות הסמ"ך -- entry -- סדן u03965 [5071] ###
. כסו גמ' דכר' כיצד מברכין . אמ' ליה אביי לרב פפא סודני אנן תברינן ליה כביש ראוח מרא . במנחות . בפר' ר' ישמע' . בגמ' דם מך קוצרין . אמ' ליה סודני כשדה בת' . בפו' ג'מר' דפמ' א' כנידה . אמ' ליה סודני לא מי גניא באפיה . פי' ירא שמים כדכ' סוד ייי ליריאיו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סדן u03966 [5072] ###
. ברא גמ' דפר' התבלת . אמ' ליה קטינא קטינא סדינא בקייטא וסרבלא בסיהווא ציצית מה תהא עליה . תשובת גאונים . ושפירשתם מצינו בתשובות דעבדו תקנתא לאחותי חוטי דניתנא כ מאני דכיתנא . חס ושלום לעולם לא התירו כך ואל תעשו כן . והא דרבא רמי . צמר ופ' ופשתים פוטרין בין במינן בין שלא במינן ליתה . מן קושייתא דמלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא . ואי סלק דעת' איפשר למירמי חוטי דכיתנא . רב קטינא מאי טעמ' לא רמא חוטי דכיתנא . ומלאכא אמאי לא אמ' ליה רמי חוטי . הילב' לא איפשר . בנידה . כפר' האשה . בגמ' בדקה אחת . הביאו לו סדינין ושראן במים ופרשן עליהן . מקום טומ' ניגב מקום טהרה לח . בדקו ומצאו בור גדול מלא עצמות .
### אות הסמ"ך -- entry -- סדק u03967 [5073,5074,5076] ###
. בפר' אלו עוברי' בפסח . בצק שבס ידק' הערבה . ויקרעה לשני' עשר קרעו' . תרגו' וסדקה לתרי עשר סדקהן . בר א' גמ' דפר' כיצד מע' מעברין . אנן כמלא נקב מחנט סידקית . פי' מחטדקה שמאחין בה הנקבין שבבגד והסדקין . ניסדר כגמ' דפר' במה טומנין . חזייה דפרים דיסתודר . ברא'גמ' דפר' המוציא יין . סודרא סוד ייי ליריאיו . פי' יריאי שמים יוצאין בו . כדגרסי' בגמ' ערב פסחו' סודריה דאם כדרבנן . ויתן על פניו מסוה . תרג' ירוש' סודר
### אות הסמ"ך -- entry -- סדר u03968 [5077] ###
ברא' גמ' דפר' ב' דייני גזילות . והיינו דאמרי' סדר א' ליהו רבא ואליהו זוטא . פי' משניות חיצונות הן . ורבא הוי ג' בני ו'ל' פרקים . וזוטא י'ב' פרקים . ודאמרי' בגמ' תנא דבי אליהו כו להון בגויהו . בגמ' דפר' ערב פסחי' . סדרנא אנא . פי' מסדר הלכות . בר א' גמ' דפר' היה מביא את כנחת . מפורש סדר' מנחות כיצד אדם מביא מנחה וכול' . בסו' גמ' דפר' המקבל . כדרך שמסד' שמסדרין בערכין כך מסדרין בבעל חוב . פי' מעריכין ניכסי הלווה ואם הוא עני א'ע'פ' שאינו נשלם החוב כולו אין נוטלין כל מה שיש לו אלא משיירין לו לפי כבודו נגון מפץ לעני ומצע לעשיר . כך מסדרין בערכין . כשאמ' ערכי עלי ואינו עשיר שיתן כמה שכת' בתורה עומד לפני הכהן ומעריכו כדכ' ואם מך הוא מערכ' . על פי אני' תשי' יד הנוד' . ואם מסרב מליתן מה שמע ריכו הולך שליח בית דין וממשכן אותו דתנן בערכים . חייבי ערבים ממשכנין אותן . וכשהוא ממשכנו אינו נוטל כל מה שיש לו . דתנן א'ע'פ' שאמ' חייבי' ערכ' ממשכני' אותן נותנין לו ל' יום וכסות י'ב' חודש ומיטה מוצעת וסנדליו ותפיליו לו אבל לא לאשתו ולבניו . עיקר סידור בערכין כת' דכת' ואם מך הוא מערכ' . ופירשו בגמ' החייהו מערכך . ויש ששונין מסרדין . יפי' משיירין . כמ' לשרידים אשר ייי קורא . בגמ' דפר' ר' איעז' . בנדרים . שמ' מי' אין מסרדין לבעל חוב .
--- שמ' מי' אין מסרדין לבעל חוב . סליק פר' ד' . ---
### אות הסמ"ך -- continuation -- סדר u03969 [5077] ###
סהד . עד .
### אות הסמ"ך -- entry -- סהר u03970 [5078] ###
. בפר' ג' בשביעית . המדייר את שדהו . עושה
### אות הסמ"ך -- entry -- סהר u03971 [5079] ###
. ובפרע ושין פסין . דיר או סהר או חצר . פי' כמ' סחר . לשו' הקף . והוא חצר שאין לו תקרה
### אות הסמ"ך -- unidentified -- פהר u03972 [5080] ###
. בהגדה דמגי' . הדסה . שמה ולמה קורי' אותה אסתר על שום אי סתהר . כלו יפה כל בנה . ירח . תרגו' סיהרא .. ש' שהרון . השביסים והשהרנים . מיינקייא . כמ' דתמ' ואת השהרנים אשר בצוארי גבל' . והא מניכא די דהבא .
--- סליק פר' ה' ---
### אות הסמ"ך -- entry -- סווח u03973 [5081] ###
. בפר' יום הכיפורים . בגמר' אסור באכילה . קור' לשייטא סואי
### אות הסמ"ך -- entry -- סוון u03974 [5082] ###
. כטיט חוצות . תרג' כסוון שווקין . לשומו מרמס בחומר חוצות . כטיט חוצות . דמיכה . וזכריה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סווסטי u03975 [5083,5084] ###
. בפרק נ' בערכין . המקדיש בפרדסות סווסטי . פי' מקום ידוע הוא בא ר' יש' שהוא חשוב ביותר . סער . בפר' ג' באהילות . וברא' גמ' דפר' הישן . וכן מרבך שלאבנים וכן סוור של קורות . וברא' גמ' דפר' המביא כדי יין . אין מבקעין עצים מן הסוואר שלקורות . בי' מוכרי העצים והקורות מתקנין אותן אחד על אחד סדורים שלא יתעקמו . ס'א' צבר שלקורותיהו קורות צבורות זו על זו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סוורק u03976 [5085,5086] ###
. בפר' כ'ט' בכלים . שני סווריקון חלוק אחד . פי' עדילרין . וכפר' כל כיתבי . בגמ' סל' י'ח' כלים . שני סווריקין . פ'א' ספרקין . ופי' במקומו ..
--- סליק פר' ו' . סח . בפר' ס'ג' באבות . סיחת הילדים . גמ' ס⟧ יחת הילדיו ---
### אות הסמ"ך -- entry -- סח u03977 [5087] ###
. בפר' ס'ג' באבות . סיחת הילדים . גמ' ס יחת הילדיו כיצד . מלמד שלא יתכוין אדם להיות יושב ושונה בתוך ביתו שמסיח עם הילדים . עם ביש ועם בני ביתו ונמצא בטל מן התורה . וכת' לא ימוש ספר התור' . וישיבת כנסיות של עמי הארץ . שלא יתכוין לישב עם יושבי קרנות בשוק . שכל זמן שיושב עמהן נמצא בטל מן התורה שנ' אשרי האיש אשר לא הלך . פיחת דקלים . פי' בתשובות . יום שאין בו נשיבת כוף במקומינו בני אדם בקיין פורשין סדין בין הדקלים ואין מתנענע ועומדין בין שני דקלים הקרובים זה לזה ורואין איך ינועו חריותיהם זה אצל זה . ויש בו סימנין שמכירין בהן הבקיין כמה דברים . ואמרו מכר אברהם גאון שהיה בשנת אלף וקמ' לשטרות שהיה מכיר בשיחת דקלים . בסו' גמ' רפר' ג' שאכלו . אין מסיחין על כוס ש' לברכה . פי' כי שקיל ליה בידיה לאלתר מברך ברכ' המזו' . ברא' גמ' דפר' הישן . וכסו' גמא' דפר' א' בע'ז' . מנין שאפי' סיחת חכמ' צריכה תלמ' . תלמ' לומ' ועלהו לא יכול . פי עלי האילן נקראו שיחים כדכ' תחת אחד השיחי' . כמ' שנקראו דב' תורה שיחים דכת' והקיצות היא תשי'
### אות הסמ"ך -- entry -- סח u03978 [5088] ###
. ולחומם כגללים . הרג' ונבל תחוז כסיחתא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סח u03979 [5089] ###
. במגיל' איכה . פילה כל אבירי . אמ' ר' אבא בר כהנא בבורגיא צווחין לסחותא פלותא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סח u03980 [5090,5093] ###
. הסח הדעת. ספט . בפר' ד' במעשרות . הסוחט זתים . פחס . בפר' כיצד צולן . ראשי כנפים והסחוסין . תחיל' פר' על אלו מומין שוחטין את הבכור . נפגמה אזנו מן הפחוס פי אותו שלמעלה מן האוזן . או בדל אוזן . תרגו' או הסחופין דאורן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סחן u03981 [5094] ###
. בפר' המוכ' את הספינ' . בגמ מכר חמור . מקרית סיחון . מקרית הצדיקים שנקראו שיחים פי' סיחון מלש' שיחים . והוא אילן כדכ' אחד השיחי' . ונמשלו צדיקים באילנות עצ צדיק כתמר יפרח . וכת' והוא עומד בין ההדסי' . ואמ' ר' יוח' אין הדסים הא צדיק כדכ' ויהיי אמן את הדסה . וכה אחזה בסנסניו . ואמו' רבנן אני אמרתי אעלה בתם אחז בסנפניו . ולא עלה בידי אלא סנסן אחד . ומנו דניא' חנניה מיש' ועז' . ועל זה המדרש אמ' מקריה סיחון מקרית צדיקי' שנקראו סיחין .
### אות הסמ"ך -- entry -- סחף u03982 [5095] ###
. בסו' גמ' דפר' במה אשה . סחופי כסי אטיפורא בשבתא שפיר דמי . פי' מי שבלט טיבורו חוץ ממעיו . או ניקב מניחין מניחין כוסקטן על טיבורו כדי שלא יבלוט ויתבקע ומניחין אותו עד שיתרפא . פ'א' כופין חי הכוס על טיבורו למי שחש במעיו . בפר' ח' שרצים . בגמ' אבוברואה . ליסחוף דיקולא ארישיה ליחדקיה . פי' ישלשל דיקולא בראשו למטה מגופו עד שיעלה הנחש על הדיקולא . בסו' גמר' כל כתבי . הוה שדי רוקא קמי ריש גלותא . אמ' אייתו מאנא סחפו עילויה . בסו' גמ' דפר' כל ש' שעה חצבא דאבשונא סיחפא שרי . פי' אם מטה הקדירה לצידה מותר . בסו' גמ' דפר' יוסעו' . סחוני כפי אשיראי . פי' מהפך כוס שיש בו ריח על בגדימשי . בחלק . בגמ' ג' מלכים . אוכלא בקצוי סחף ליה ארישיה . בסו' גמ' דע'ז' . סחיף להו אפומיהו . כפר' ר' יש' מע' . בגמ' מצא ברא נראשו . דסחיפא ליה משיכלתא ארישיה . בפו' גמ' דפר' הנודר מן המבושל . שקל דיקולא רבא פחייה כופרא וסחפה ארישיה . בפר' אין דורשין . בגמ' ולא במרכבה . בתרי גלימי דסחיפי אהדדי . ואמ' לה כתרי כאסי דסחיפי אהדדי . פי' שמופרסין זה על גבי זה וא'ע' פכ' אינן מי דבקין . ברא' גמ' דפר' הכל שוחטין . לא ניסחוף איניש כפלי עילוי בישרא . פי' לא נינח נפלי עילוי בישרא . יש מפרש' לא ימשוך כעין חיכוך כסלים על גבי בשר שמא יזוב מן לחלוחית החלב שעל הכסלים ויבלעהו הבשר . ומקשי' אם אתה חושש לזה יהא בשר שעל הכסלים אסור לעולם כי זב מן החלב ובולעים אותו הכסלים . ופרקי' קרמא איכא ומפסיק בין החלב לבשר .
### אות הסמ"ך -- entry -- סחף u03983 [5096] ###
. בפר' א' בכתובות . משאירסתני נאנסתי ונסתחפה שדך . פי' מן מדוע נסחף אביריך . כלומ' נפסדה ונאבדה למזלך .
### אות הסמ"ך -- entry -- סחף u03984 [5097,5098] ###
. כפר' א' בע'ז' . בגמ' כן נתירה . בשלמ' כלי זין דקטיל בסיחופיה . פי' דרך מרוצתו מכה בידיו בחמת כוחו והורת . בפר' אילו טריפו . בגמ' דרוסת הזאב . ומחייה לדשא בסיחופיה . פי' ה)כתה את הדלת בחמת כוחה בציפורעה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סחק u03985 [5099] ###
. ברא' גמ' דעירובין . הללו סוחקות והללו עציבות . פי' שמוזדין בטפח שאצבעותיו פתוחות . כי היכי דטפיין פורתא . בגמ' דפר א' בסוכה . עושה לה טפח סוחק . ברא' גמ' דפר כי צד משתתפין . ר' יוסי או' ב' בצים סוחקות . פי' האצבעות סוחקות מרווחות כדרך השוחק שפושק שפתיו . והעצב מדביקם .
### אות הסמ"ך -- entry -- סחר u03986 [5100] ###
. בפר' ח' בשקלים . מעוה שנמצאו לפני סוחרי בהמה . בחלק . בגמר' הדיוטות . למה היה דוד דומה . לסוחר כותי . פי' שמוכר פרקמטיא ומחזר על הלוקח להוסיף לו פרוטה . כך דוד כתחילה שגי אות ולבסוף הנסתרות . ואחר כך גם מזידים .
### אות הסמ"ך -- entry -- סחר u03987 [5101] ###
. תרגו' סביב סחור .
--- סליק פר' ז' . סט . בפר' העור . שני חצאי זתים שהן תחובין ---
### אות הסמ"ך -- entry -- סט u03988 [5102] ###
. בפר' העור . שני חצאי זתים שהן תחובין בקיסם והם יטן . בפר' השותפין . בגמ כמה יהא . מסיט נבילה יוכיח דמטמא בגדים ואין מטמא אדם . כרא' פר'ה' בזבין . המסיט את הזב או שהזב הסיטו . והנושא תרג ירופ' דייסט . פי' הסט . כדאמ' ריש לקיש קנה בקומטו שלטהור ונגע בזב טמא וזה הוא הסט מהשאין כן במת . והסט גופו נדנוד בלש' קודש . ומי שנשא כלום כבר הסיטו . שהנושאה הסיטה לפי שמתנדנדת בכחו . ועיקרו לש' לעז אסייטרי סו . בפו' ערלה . הצובע מלא הפיט . בפר' ר' אליעזר או' האורג . הצובע והטווה שיעורו כמלא רוחב הסיט כפול . רב יוסף מחוי בנוף . וכבר פי' בער כף . פא' סיט פשוט ב' חלקי' שלזרת . סיט כפול ר' אינבע ו' בגודל והוא אוליינא .ו' בזוטרתי .
### אות הסמ"ך -- unidentified -- סטרא u03989 [] ###
. בסו' גמ' דפר הבונה . ובסו גמ דפר ד' מיתות אמו ית פטרא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סטדא u03990 [5104] ###
מבעלה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סטיו u03991 [5105] ###
. ברא'ג מדשבת . העבירו דרך סטיו . הר הבית סטיו כפול היה סטיו לפנים מסטיו . בפר' א' כפסח . ובגמ' דלולב וערבה . וברא' גמ' דפר' הפליל . פי' זה הוא אסטוה שפיר' במקומו . פא' סטיו עצמו כרחבה שיש בה שמודים הוא ועומד ברש' הרבי' וככרמלית הוא . דקאמ' אבל ים רבקעה והאים טוונית והכרמלית ויש מפרש' אפטונית מקום ספינות המלך . שכך קורין לספונות המלך בלש' ישמ' אסטין . בסו' ג'מ' דפר' נוטל אדם . שכחו דיסקיא מלאה פירות בסטיו .
### אות הסמ"ך -- unidentified -- סטטיבה u03992 [] ###
. כבר פיר' בעל דונטיבה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סטטיונר u03993 [5106] ###
. כבר א' רב' פרש' כ'ד' . ויהי נח י. אבל לעתיד לבוא עושה מלאך המוה סטטיונר שלהן . ובילמ' שלח לך . פרש' עד אנה . אמ' הק'ב'ה' אם יבא מלא' המות ויאמ' על חנם בראת אותי בעולם . אומ' לו אסטטיונר בראתי אותך על אומל העלל . אבל על בניי אינך שולט . פי' שליט הוא לפי ענינו . סטכת . בפר' המוציא יין . בגמ' סיד כדי לסוד . וברא' גמ' דפר' אלו עוברי' בפסח . ובהגדה דפר אחד במגילה . ובפר' א' במשקין . בסל' הפר' . ובגמ' דפר' כל קרבנוה . מאי שמן המור רב הונא אמ' סטכת . פי' מורא דביא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סטכטון u03994 [5107,5108] ###
. בויק' רב' אמור אל הכה ני' . פרש' מה יתרון . אמ' ליה לא אנא חבים ליה לאבוך מכפר קרי נוס דהוא ספר ובלנאי והוא סטובטון והדין זוגא דיליה . פי' תמרוק שמשימות הנשים להשיר השיער . הוא היה עושה אותו . ועיקרו סטכת . כדאמ' למה סכין אותו שמשיר את השיער .
### אות הסמ"ך -- entry -- סטלא u03995 [5109] ###
. ירוש' בפר כירה . ר' יצחק רבא על מסחי עם ר' . אמ' ליה מהו צלוחיתא גי עגלתא . אמ' ליה הכה גו' סטיא . פי' עג לתא אגין . סטלא בל ש' ישמע' קורי לפכל .
### אות הסמ"ך -- entry -- סטמתא u03996 [5110] ###
. כסל גמ' דפר' אי זה נשך . האי סיטומתא קניא . פי' חותם שטוב עין בו הפוחרנין על העיסקא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סטן u03997 [5111,5112,5113] ###
. בפר' ב' בדמאי . הסיטונות ומוכרי תבואה . ובפר' ה' הלוקח מן הסיטון . בפר' המוכר את הספי' . הסיטון מקנח מידותיו . ובפר' יב' בכלים . שלשלת שלסיטונות טמאה . בפר' הזהב . בגמ' כיצד משך . נתנה לסיטון מעל פי' סיטונות מוכרי קטניות ושמן . פ'א' בעלי חנויות . פא' חנווני המוכר חטים . וכן חטים בלש' יון סיטון .
### אות הסמ"ך -- entry -- סטסימה u03998 [5114] ###
. בילמ' ברא' וישב יעקב . אמ' רוך אפי' יהו לי פטומות וסיטוסימה בחוצה לארץ ולא יהא לי סיפוף שלחרובין . בחרתי הסתופף בבי אהי.
### אות הסמ"ך -- entry -- סטף u03999 [5115,5116] ###
ברא' דמאי . חוץ מן המסיטפות . פי' שנתבשלו באילן עד שנתבקעו כאיליהם .
### אות הסמ"ך -- entry -- סטר u04000 [5117] ###
. בפר' החובל . סטרו נותן לו ר' זוז . בפרד' מיתות . בגמה מגדף . אמ' ר' חנינא הסוטר לועי יש' . כפר כל הצלמין . כגמ'ה מוצא כלים ימצא גוי גדול אמו בטלה ולא ביטלה . סטרו וביטלה . בפר' המפלת . בגמ' המפלתסנדל . משל לאדם שסטר את חבירו והחזיר פניו לאחוריו . ובגמ' המפלת למ' יום . בא מלאך וסטרו על פיו . בילמ' בפרש' ואלה המשפטי' . ת'ר' לא תשנא את אחיך בלבבך . יכול לא יפטרנו ולא יקללנו תל' לומ' בלבבך . פי' הכאה ביד על הלחי .
### אות הסמ"ך -- unidentified -- סנור u04001 [] ###
. ב' פר' ר' אליעז' או' אם לא . בגמ עושין . והפכינהו לסיטריה אבראי פי שפת חתיכה שלבגד בפר דם נידה בגמ' וכן הכתם . בסיטרא נמי בדין . כפיטרא זמנין דלא מתכבס . פי' שפת החלוק לפי שהוא סיחוז מקרית צדיקי וסי אטיבורא בשבתא שפיר מי . פי' מי שברט טיבורו חוץ /// נפול אינו מתכבס יפה ואינו קודם כיבוס היה זה הכתם .
### אות הסמ"ך -- entry -- סטר u04002 [5118,5120,5121,5122,5123,5124] ###
. בפר שבועת הד' הדיינין כגמ' מנה לי הנהר סיטריי נינהו פי' מצד אחר הוו אילין זוזי וכשכיר יקוה פעל תרג והיו אגירא דמודיק סוטריה . פטר נליא בפרא בעז' קלנדם וסטרנליא פי' בירוע' שנאה שמונה . שונא נוקם נוטר . ה'מדמ' וישנום עשו . אמ' ר' יצחק ביר' לעזר ברומי צווחין ליה סנטיריה דעשו .
--- סליק פר' ח' ---
### אות הסמ"ך -- entry -- סייבא u04003 [5125] ###
. בפר' כל היד' בגמ' אי זהו אדום . עולא אמ' כלבושא סייבא . סא' סייהא . פי' שלאותו מקום שהוא בחרת .
### אות הסמ"ך -- entry -- סיח u04004 [5126] ###
. כפר מבנין . מדדין עגלים וסריחים בפר' המוכר את הספי' . מכר את החמור מכר את הסיח . גמ' אמאי קרי ליה סיח שמהלך אחר שיחה נאה . בפר' מקום שנהגו . ובפר' א' בני'ז' אין מוכרין להן עגלין וסייחין . ברא גמ' דרא' השנה . הוא סיחון הוא ערד . סיחון חי שדומה לסיח במדבר . שהוא קל ברגליו וסיח הוא ערוד . ופי' במקומו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סייט u04005 [5128,5127] ###
. ביימא . ברא' גמ' דפר כראשונה . חזא רב נחמן סיוטא בחילמיה . ברא' גמ' דפר' שור ד' וה' . מהודתימ' האי שופר קמא סיוטא בעלמ' הוא דנקיט ליה פי' פחד .
### אות הסמ"ך -- entry -- סייס u04006 [5129,5130,5131,5132,5133] ###
. כ'רא' גמ' דפר' השוכר את האומנין . לא סיימוה קמיה . איכ' דא' סיימוה קמיה . בפר השותפין . בגמ'כמה יהא בעיר . ור' אמי סיומי הוא דלא סי ימוה קמיה . פי' לא השלימוה לפניו . כלו אמרו לפניו שקיבלם ולא בירדו לפניו שפיזרם לגוים .
### אות הסמ"ך -- entry -- סיין u04007 [5134] ###
. בגמ' כל כיתבי הקודש זבנינהו לכולהו ניכסיה . וזנן בהו מרגניתא אותבה כסייניה . ברא' גמ' דפר' ר' אליעז' או' תולין . ובסו' עירובין . בגמ' נגר . סיינא שרי . והתניא אסיר . פי' סיינא כובע שמשימין בני אדם בראשיהן ויוצא כמן פסל כשיעור טפח הין חסר הין יתר . ומאהיל על הפנים שלא יכם השמש . וכשהוא מהודק ביותר ואינו נכפן כבגד חשוב הוא כאהל ואסור אפיקב גלימיה טפח . שנתעטף בטליתו והוציא מראשו על פניו טפח .
### אות הסמ"ך -- entry -- סיינא u04008 [5135] ###
. כפר' כל היד . בגמ' אי זהו אדום . כלבושא סיינא . פי לבושא אוכמא . זהפי' ר' חננא' ז'צ'ל' וזו גמשלו . וגמ' שלנו סייבא . וכבר פי' ברא' הפר' מפי ר' גרשום .
### אות הסמ"ך -- entry -- סיינק u04009 [5136,5137] ###
. בפר מציאת האשה . בגמ' המשיא בתו . ז אלפי דינרי סיינקי . פי' מטבע פלו' . כגון סלנע נירונית .
### אות הסמ"ך -- entry -- סייף u04010 [5138] ###
. בפר' במה אשה לא כסייף . אי סייפך שלך סיפרר כאן . פא' זיינך . וכבר פל במקומו . פר' י'ג' בכלים . הם ייף והסבין . תליך וקשתך . ת'רג' סייפך וקשהר . סליק פרט
### אות הסמ"ך -- entry -- סך u04011 [5139,5140,5141] ###
ברא' דמאי ושמן לסוו בו את הכלים . מן לא סכתי . סר' כפר' אמ' להן הממונה . כל המסיר את רגליו טעון טבילה . מן ויבא' שאול להסך את רגליו . פי יציאת גדולים היא . ובעלי מקרא פירשו שפיכה יציקה ומער . סף . בפר הגוזל ומאכיל . אבל לא יקוץ אתם וכה ברא גמדפרא בסוכה . סוכי תאנים ונהן תאנים . פי' אמירי תאנים . וכן פי' סוכה שכוחה רע . ברא' גמ' דפר המקבל . כדכת באבימלך . ויכרת שוכת עצים .
### אות הסמ"ך -- entry -- סך u04012 [5142] ###
. בפר' ג' במעשרות יסוכת גינסר . סוכת היוצרין . פי' סוכת עושי כלי חרס . בנזיר . פר' כהן גדול ונזיר . אבל וסכבות והפרעות . מ'פר' כ'ג' מ' . וביש מביאין . פר' חבא הילוה אילו הן פכבות אילן המיסך על הארץ . פרעות אבנים היוצאות מן הגדר . כפר' ד' מיתות . בגמ' הנודר בשמו. סכות בנות . ומאי ניהו תרנגולת . פי' תרנגולת שמם וככת על בניה . ירוש' ברא'ג מ' דפר' כל הצלמים . סכות בנות . תרנגולתה ופרחיה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סך u04013 [5143] ###
. בפר' לולב וערבה . בגמ' וזוקפין אותן . שמא תאמ' אבד סיברן ובטל סיכויין . ויש מהן בער' סבר . רב עוד יוסף בני חי . תרגל ירוש' סכיית למיחמי . ראה פניך לאפיללתי . ליש ועת' קויתי ייי . הבט דרכים . ויעל ויבט . תרג' וסלק וסכא . ברא' ויקר' רב' . אבי שוכו זה היה אבי שלכל הנביאים שהיו סוכים ברוח הקודש . בערביא צווחין לנביא סבויא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סך u04014 [5144] ###
. בפר' מומין אלו . סכי שמש והזגדום . תני רב יוסף פני שמש . פי' שאינו יכול להסתכל בשמש .
### אות הסמ"ך -- entry -- סך u04015 [5145] ###
. בפר' כלל גדול . הצובעו והטווהו והמסיך . מן שבע מחלפות ראשו עם המסכת .
### אות הסמ"ך -- entry -- סך u04016 [5146] ###
. בפר' א' בע'ז' . סך קירי פלסתר . פי' חשבון שליעקב האדון פלסתר . כזב . אחוה דמרי זיי זייפנא . אחיו שלעשו אדוננו כזבן . שלקח הברכה ברמאות . מאי אהני ליה רמאה ברמיותיה . מכל מקום המלוכה שלנו היא . דחמא חמא . כלומ' מי שרואה השחוק פעם אחת רואה . ואם לא יראה באותו פעם שוב לא יראהו . לפי שאין עושין זה הסחוק אלא פעם אחת לע' שנה . בפר' גט פשוט . בגמ' כתוב בו מלמעלה . אסוכי מסכי להו בזוזא . פי' הפרוטות בסכום מצרפין אותן ומשוה להן זוזי בשטרא ולא כתבי פריטי . כי אין מספר . תרגו' ירוש' סכוס למיניינא . חקכם ללבן . פקודי המשכן . בפסק דבי תשאי ובירוש' ברא' שקלים . כל העוב' על הפקוד' . כל דעבר על סכומיא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סך u04017 [5147,5148] ###
. סיכי זיירי ומזורי . כבר פי' בער' זייר . בפו' גמ' דפר' א' בביצה . לא צר יכ' דנקיט בסיכי כי' שתפוס בית ידות . בפר' המוכר את הבית . בגמ'ה מו' ()שדה . כי תיבעי לך דנקיטי בסיכי . פי' אחוזות בפתחים ובחלונות ביתידות . ברא' גמ' דפר' התכלת . ושוין בטלית שכפלה ותפרה שחייבה . תפרה . פשיט' . לא צריכא דנקיטא בסיכי . כפר' השולח גט . בגמ' פרוזבול לא צרי' דמנח אסיכי . בפר' כלל גדול . בגמ' הלש . ובפר אין מעמידין . בגמ' השלקות . מאן דשדא סיכתא לאתונא חייב משו' מבשל . פי' הנותן יתידות לחין בכב' בכבשן כדי לייבשן לנועצם בספינות וכיוצא בהן . פי' לשרורי . לחזק . ויש אומ' סיכתא הן גלל בהמה דקיקין . והטילם לכבשן . מה שחייב מע' מבעיר הרי חייב . ועוד חייב מש' מבשל . יזה שה נצרך לומ' כן דלא תימא אין המפחר כלי חרס מבשל . מפני שמחזק הכלי . אשמעינן דמרפא רפי' כשהוא טיט ומתבשל ואחר כך מתחזקין כשיצטרפו ויתפחרו . ברא גמ' דפר' כיצד מעברין . אנן כיס יכתא בגודא . פי' כמו ש' יכולין להכניס יתד בכותל שאין בוחור . בסו' גמ' דפר' כל גט . אפי' סיכתא בדפנא' רפיא . פי' יתר הנעוצה בכותל מתחלחלת . פך . בפר' הערל . רב נחמן סיכי בדיקנא הוו ליה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סך u04018 [5149] ###
. במגיל' איכ' . ויחמס כגן סכו . אמ' ר' איינו שוכו כת' . כ' שגלו יש' שככה חמתו שלהק'ב'ה'
### אות הסמ"ך -- entry -- סך u04019 [5150,5151] ###
. בפר' הגוזל עצים בגמ' הנותן לאומנין במאי טעו בסיכתא חדתי . פי' הברזל שבו צורת המטבע ונעשת בו צורה חדש זינר נפוק מתותי ההיא שתיקא וטעו ביה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סכוי u04020 [5152] ###
. ברא' גמ ד(פר' ראוהו בית דין . היו קורין לכלה נינפי ולתרנגול סכוי . ירוש' בפר' הרואה . בגמ' מקום . ברומי צווחין להרא לתנ' וגלא סווביא . או מי נתן לשכור בינה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סכל u04021 [5153] ###
. ברא' גמ' דמגילה . הואיל ומסתכלין בה . פי הואול ומסתכלין האביונים בקריאת המגילה . כי בעת קריאת המגילה מחלקין מעות פורי' לגיניים ומשלחין להן מתנות אין קורי' אותה אא בזמנה בי'ד' . והגאון ז' צ'ל' פירש . כך אנו שותין ומסתכנין בה . ופירו' אם השנים כתיקנן שיכולין יש' להעמיד דתותיהן ואין עליהם סבנו אין קורי' אותה אא בזמנה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סכל u04022 [5154] ###
. בפר' יש נוחלין . בגמה או' איש פלו' בני בכור . דהוו קרן ליה בוכרא סכלא . כלומ' בכור' שוטה . ודילמ' בוכרא דאימיה הוא . שאינו כל כר בכור . אלא מן האם . ולפיכך קרו ליה סכלא דלאו בכור ממשהוא ואינו נוטל כי שנים .
### אות הסמ"ך -- entry -- סכם u04023 [5155] ###
. בסו גמ' דפראין צדין . ובלבד שלא יזכור לו סכום מקח . פי לא יאמלו ישלו עלי כסף תן לי עתה בכסף אחר ונעשה לך עלי ב' כספים . פכים מניין . לא יאמ' לו לאגוזים יש לו עלי תן לי עכשיו נ' אחרי' ויהיו לך עלי ק' . זה מערך השמינע .
### אות הסמ"ך -- entry -- סכין u04024 [5157] ###
. ברא' גמ' דפר כל הכלים . אמ' אביי חרבא ד' אושכפי וסכינא דאשכבתא וחצינא דנגרי כיתד של מחרישה דמו . ובסו' גמ' דפר' המקבל . ההוא גברא דחבל סכינא דאשכבתא מחבריה . פי' סכין המיוחדת לשחיטה . והיא החלפא . פ'א' סכינא דאשכפתא ופי' סכין שלאושכף שמקצע בו העורות . ומסתברא דהיא החלפא . דאמרי' כיון דמיפגמא ואין פגימה פוסלת אלא בשחיטה . ועוד היא נקראת חרבא . פי' ר' חננא' ז'צ' ל' . סכין של שחיטה צריך להיות ארוך כמלא צואר וחוץ לצואר כמלא צואר של בהמה . והא דתנן אפי' כל שהוא ואפי' באוזמל . בעוף שצוארו דק . אבל בבהמה לא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סכין u04025 [5158] ###
. לשכים בעיניכם . הרגו' ירוש' לפכין בעייכוז .
### אות הסמ"ך -- entry -- סכן u04026 [5159] ###
. ברא' ברכות . וסיכנתי בעצמי . בפר' מי שמת . בגמ' שכיב מרע . רב ששת אמ' ר' שמע' שזורי היא . דתנן בפר' האו' התקבל גט . ר' שמע' שזורי א' אף המס וכן . כבר פי' בע' ר' חזר . פי' מסוכן חולה הקרוב למיתה . כדתנן השוחט את המסוב' . נן שמע' בן גמל' או' עד שתפרכס ביד .
### אות הסמ"ך -- entry -- סכיס u04027 [5160,5161] ###
. ברא' גמ' דפר המוכר את הס פינ' . כל ברכר חנא סיכסא . כב' פי' בער' זלדקן . סכוס . ב' פר' הנודר מן הירק . בגמה נודר מן הכסות . ה'ר' יוצאין בשקעבה ובמכוס עבה . ס'א' סגוס . וכבר פי' במקומי
### אות הסמ"ך -- entry -- סכסך u04028 [5162,5163] ###
. ברא' בבא קמ' . בגמ' ולא את השור . לאייתויי ליחכה נירו וסיכסכה אבניו . ונפר כיצד הרגל . בגמ' הכלב . במסכסכת כל הבירה כולה . פי' שהדליק הגמל הבירה כס' בסיכסוך כעין חיבוך . שנמצאת הדלקת כל הבירה כגון מקום גחלת בגדיש . דל דבר' הכל נזק שלם . סכר . כפר' השוכר את הפועלי . סכפה ומתה אינו אונס . פ'א' סיגפה . כלומ' הרעיבה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סכף u04029 [5164] ###
. במגיל' איכ' . והיתה תאני ה ואניה . סכופי סכופים . ובאיכה יעיב . לא הסעדינן ולא תסכפינן . ענין השחתה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סכר u04030 [5165] ###
. בסו' גמ' דפר' במה אשה . וז' עפרי מוסוכרי . פי' קברים . פ'א' סוכרי דבבא . פי' מקום שהציר סובב ויש בו עפר . פא' נקב ון שנוקבין בכותל במקום שהמנעול שלדלת ניכנס בתוכו ושמו שלאותו נקב סיכרא . אמ' שקול עפרא מז' נקבים שלז' מנעולים שלז' דלתות . בפר' ח' שרצים . בגמ' יועזר. נסכרינון לנקבים . בהכדור . פר' כ'ג' בכלים . מצודות הסכרים . פי' שסוכרין הנהר בו דגים . כד כ' כל עושי שב' אגמ' נפש .
### אות הסמ"ך -- entry -- סכרא u04031 [5166] ###
. בסו' גמ' דפר המפק יד' . ובפר כל שעה . בג מחמץ . אמ' רפרם מסיכרא טפח . בפר' א' כחולין . כגמ' השוחט מתוך הטפ' הטבעת . ובפר בנות כותים . בגמדם יולדת . אמ' ליה רבינא לרב אשו אמ' לי רב שמן מסי מסיכרא איקלע מר זוטרא לאתרין ודרש . כסו' גמר' דפר' השוכר את האומנין . אתקין רב חייא בר יוסף בסיכרא . פל' מקום .
--- אתקין רב חייא בר יוסף בסיכרא . פל' מקום . סליק פר' י' . ---
### אות הסמ"ך -- entry -- סל u04032 [5167] ###
. כסו' גמ' דפר' אילו הן הנשרפין . זמרי בן סלוא . על שהסליא עוונות משפחתו . פי' שהגביה . כמ' לא תסולה בכתם אופיר .
### אות הסמ"ך -- entry -- סל u04033 [5168] ###
. בפר' כ'ב' בכלים . הסל והכלכלה שמילא פ תבן . בפר' אין מעמידין . חגבים מן הסלילה אסורין . פי' חגבים שמוכר לפניו בסל אסורין . בגמ' דפר' תינוקת . אסילתא כמי בעיתא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סל u04034 [5169] ###
. כסא טרסקל וסלא . כבר פי' בער' אסלי
### אות הסמ"ך -- entry -- סל u04035 [5170,5171,5172] ###
. ברא' גמ' דפר' מי שהיה נשוי . ובפר' מי שמת . בגמ' שייר קרקע . מחינא לו בסילוא דלא מבעדמא . בפר' א' בקידושין בגמ' והנרצע נקנה . וברא' ג מ' דשבועות . ובפר' יש בכור . בגמ' אין פודין . מרצע אין לי אלא מרצע . מנין לרבות הסול והסירה . וכול' ברא' גמ' דפר' אילו הן הנחנקין . רב פפא לא שביק ליה לבריה למשקל ליה סילוא . בפר' א' בע'ז' . בגמ' מתרפאין . דהרזיה סילוא . בפר' אילו טריפו' . בגמ' הריאה . מייתינן סילוא ובזעינן לה . בפר' גיד הנשה . בגמ' שולח אדם . אייתי סילתא שדא אסיק תרין . ברא' גמ' דפר' יום הכיפו' . רשעים דומה להם כסלוים בפר' הבא על יבמתו . בגמ' לא יבטל . אשה רעה וכתובתה מרובה צרתה בצידה . דאמ' אינשי מחייה בחבירתה ולא בסילתא . פי' סילוא דלא מבעדמא . זה החרס שמכה כמ' קוץ א'ש' פ' שאינה שותתת המכה ההיא דם . סלל . בפר' במה אשה . בגמ' יוצאין בסלע . נשים הכסוללות זו בזו פסולות לכהונה . ברא' גמ' דפר' בן סורר ומורה . ת'ר' המללת בבנה קטן והערה בה . פי' המשחקה ומחב' ומחבבת בנה עליה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סליל u04036 [5173] ###
. בכל הבגדים . פר' י'א' בנגעים . המעלה מן הפקעה לחברתה ומן הסליל לחבירו . פי' סליל אניניו בלע' . שסולל ומתגלגל והיא מסתוריתא בארמית . ויש או' מנין שהסליל קני המדה הם . דתניא אלו הן קני המדה זה הסליל . ויש או' מסה וריתא מטסרו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלסל u04037 [5174] ###
. ברא' נזיר . הריני מסלסל הרי זה נזיר . גמ' ממאי דהאי סלפול שערא הוא . כי דאמרה ליה ההיא אמתא דבי ר' לההוא גברא עד מתי אתה מסלסל בשערך . מפור' בער' חלגלוגות . פי' סלסליה הפך בה והפך בה . כלו התעסק בתורה תמיד . מסלסל בשערך . מהפך במזייה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלסל u04038 [5175,5176] ###
. בפרי יוחסין . בגמ' ר' אליע' בן יעק' . נהגו כהנים פילסול בעצמן שאין מוסרין טהרות לכל אדם . ענין שררות .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלג u04039 [5178] ###
. בברא' רב' פרש' פ'ו' . לא דמי ההוא דחמי סולגיתא פניא וכפין . פי' סל' . כמ' אינו דומה מי שיש לו פת בסלו . וזה סלגיתא הוא הפיג השלישי ש' פי' בער' ס'ג' .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלד u04040 [5179] ###
. כפר כירה . בגמ' מעשה . אחד שמן וא' מים יד סולדה בה' אסור . היכי דמי יד סולדת בו . אמ' רחבא כל שכריסו שלתינוק נכזית הימנו . נהגדו דפר' הניזקין . לובן ביצה סולד מן האור . שכבת זרע דהה מן האור . ברא'ג מרפו כל הבשר . לא שנו אלא שאין היד סולדת בהן . ברא' פר' כהן גדול ונזיר . בגמ' כזית מי גנן התם . בפרה במכשירין . כל הנצוק טהור וכו' . עד מפני שהן סולדין לאחוריהם פי חוזרין לאחוריהם לפי שדבש הזיפים והצפחת הוא עב וכשיציק אתו מכלי לכל כשיפסוק העמוד שאינו רוצה לצוק יותר מה שבשפה הכלי חוזר לבך שנשפך ממנה . וכן פי חוטמו סולד . בפר' מומין אלו . בגמ' החרום . שנכווץ ראש חוטמו למעלה יפא' בירוני' ש' היד שולטת בו . סולדת היא שולטת בברא' רב פרני' נ'ב' . וייי המטיה לבפסק בחדש השלישי אמ'ר' יונתן למה כשאדם מריח ריח גפרית נפשו סולדת לאחריה שמדעת שנידונה בהי מאי טעמ' ימטר על רשעי' פחי' אש וג' פר' .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלייס u04041 [5181] ###
. בסנדל . פר' כו' בכלים . סל' סליים שנפסק מכל מקום טהור . בפר מצות חליצה . בגמ' חלצה בסנדל . ובפר' א' בקידושין בגמ דסמך עבד עברי . נעלו הראוי לו . פרט לסוליים שאין לו עקב . בכיפורים . ירוש' . ר' יצחק סלק לגבי ר' יה וע' בן לוי בליל צומא רבא נפק לגביה לביש סוליסיה . אמ' ליה מהו הכן . אמ' ליה אסטניס אני . פי' בלע' אסקרפיטי . והוא כמלא פיסת ידי
### אות הסמ"ך -- entry -- סלם u04042 [5182] ###
. סול שבצוארו . כב' פי' בע' בר' לועא . סולם המצרי . כבר פי' כע'ר' חווק . בברא רב' פרש' ויחלק סלם מלם זה מיני חושבניה דדין כחוש בניה דדין . ברא ויק' רבה פרש' ועוד ראיתי . שמו אל אמ' כסולם רטיב והפיך היוצא מן הוושט .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלמנדרא u04043 [5183] ###
. בסו' גמ' דחגיגה . ומה סלמנדרא שתולדת אש היא הסך מדמה אין אור שולטת בו . תלמ' חכמ' שכל גופן אש וכול' . בפר' ד' מיתות . בגמ' הנודר בשמו . אף חזקיה מלך יהיד' ביקש אביו להעבירו באש אלא שסכתו אמו סלמנדרא . ובפר' העור והרוטב . בגמעכבר . ת'ר' הצב זה הצב' . למינהו . להביא ערוד וכן הנפילים וסלמנדרא וכו' . עד יש לך ביריות גדילות באור וגדילות באויר תפלד והעכבר . תרגו ירוש' ית ברכושת א וית סלמנדרא . פי' כשמבערין אש ע' שנה במקום אחד נבראת מת וכו דמות עכבר ונקרית סלמנדרא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלמנטון u04044 [5184] ###
. בסוגמ' דפר' המוכ' את הספי' . ואכל' מן התבוא' ישן . בלא סלמנטון . כ כב' פי' בער' דרא . בלא שדיפה . כמשדפון
### אות הסמ"ך -- entry -- סלן u04045 [5185,5186] ###
. בפר' ז' בכלאים . הבריכה בדלעת או בסילון . בפר' כירה . הביאו סילון של צונין . בפרב' בכלים . סילונות א'ע'פ' כפופים . פי' צינור ומרזב וסילון א' הן . בפר מומין אלו בגמ' דדיו . סילין החוזר . כבר פי' בע' ירקון .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלע u04046 [5187] ###
. בהא' גמ' דפר' לא יחפור . סלע הבא בידים . פי' סלע מרופף שאין צריך כלי ברזל לחצוב בו אלא אדם בידים חופר בו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלע u04047 [5188] ###
שעל הצינית . רב' פי' בער' בת ארעא . בכל כלי . פר' י'ז' בכלים ובסלעינרונית . בתוספ' מעשר שני . בפר המוליך . סלע ר' איסרות . ודינר איסר וכול' . בראש' גמ' דפר' שור ש נגח ר וה אמ' רב אסי כל כסף האמ' בתורה כסף צורי . פי' כגון ל שלעבד . ונ' שלאונס ושל מפתה . וק' שלמוציא שם רע כולן כסף צורי והוא שקל הקודש שמשקלו ד' דינרין . ושלדבריהן כגון זה הסלע . וכגון ר' כתובה בתולה וכיוצא כהן כולן כסף מדינה . ח' כספ' דרבנן . כסף שלת ורה רביע שקל . ופירשו בשמועה זו כי זו הסלע ששנויה לשלם התוקע ואפלגו דזוזא . ודיקי מינה מדקתני שהסלע פלגו דזוזא וכלל סלע ד זוזים נמצאו ב סלעי' חוז דאוריתא והוא דינר . מכלל ב' דינרין שבה שקלים שלבכור . זהפי ר' חננש זצ'ל' . פא' לדבריהן . כגון קנסות דרבנן . בסיפרא . בדגים . שקץ הוא לכם . לאסור את עירוביהן . כמה אבו ויהא אסור . משקל י' זוז ביהודה . שהן ה' סלע בגליל .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלעם u04048 [5189] ###
. בכר יום הכיפ' גמ' ותשמישה מיטה . מעייז היו צא מבית קודש הקדשי' כתחילה דומה כמין קרני סלעם .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלעם u04049 [5190] ###
. ומאושריו מבולעים . תרתו ודברכנ והי מסת לממין . ועצתו אבלי תרגו' וחסימיחון אסל עם .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלפידם u04050 [5191] ###
. בר א' מגי' איכה . להרים קול בתרוע' . פלפידם . פ'א' סלפיגנס . פי' כן תרועה בלש' יונ' . ועוד מפו' בער' בוקינוס .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלק u04051 [5192,5193] ###
. בפר' י' ליש' אותולין . ומסלזין לצדדין מפני הרעי . תרג ויעתק . ואיסתלק .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלק u04052 [5194,5195] ###
. בפר' המקבל . בגמ' המקב' מחבירו לשנים . מאי לאו שמין לו שקמה . לא ירקא וסילקא . בכר' אין מעמידין . בגמ' מתרפאין . חמאלחמה וצינה וסילקא לצינה . וחילופא סכ' להא . כפר' ערב פסח' . בגמ' הביאו לפניו . מאי שני תבשילין סילקא וארוזא . פי' בער' אניגרון . סלז . כפר' כל שעה . בגמה אוכל תרומת חמץ . בסליקתא ומאיסתא . ברפואות דמי שאחזו . ונסלוק ינהו בהדי הדדי . מיא דכולהו סלקי . בגמ' דפר' כיצד מברכין .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלקי u04053 [5196] ###
הינו שלקי .
### אות הסמ"ך -- entry -- סליק u04054 [5197] ###
. כפר'א' ב' כתובות . בגמ' בתולה כתובתה ר' . ותני רב יוסף חשור זה סליק . בפר' אילו הן הגולין . אמ' רב יוסף תרתי קדש הוו . אמ' רב אשי כגון סליק אקרא דסליקוס . סלכה ואדרעי . תרג ירוש סליוקיא ואדרעא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלקנדית u04055 [5198] ###
. בפר' אין מעמידיי ומלחסלקנדית . גמ' מאי מלח סלקנדית . מלח שכל מלותקי דרומי אוכלין בה . בפי' ר' גדשום כת' כל שליקי דרומי . פי' כל מה ששולקין ברומי אוכלין באות מלח
### אות הסמ"ך -- entry -- סלקוסתא u04056 [5199] ###
סא חליזוסתא . פי אגודה שלנרזם . כדאמ' בכיצ מברכי שורין טיט עבה וקובעין האגורה בטיט כדי שלא תיבש וכשרוצה להריח בה בשבה סם נעצה ושלפה ונעצה מערב שבה היא כמונחת בכלי או בגומא ואילא נעשית כמחוברת בטיט ואסור לעקרה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלרין u04057 [5200] ###
. בווק' דב' . וכי ימוך . מעלין לו סלרין .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלת u04058 [5201] ###
. בפר' כלל גדול . בגמ' הטוחן . האי מאן דלית סילתי חייב משי טוחן . פי' אילו עצי דקלים שהן עומדין שיבישיבי כעין נימי . וכשמפרק הנימין הללו יוצא מביניהן כעין המחדק . לפיכך המנפס חייב משו' טוחן . ואי קפיד אמשחתא בגוז שהוא צריך עץ שע בה פחות מטפח והוא ממעטו כדי להתכויז לצרכו חייב גם מש' מחתך . פ'א' דסלית סילתי . שמבקע עינים . ואי קפיד אמשחתא . שיהו כל החתיכות במידה אחת . כפי' ראשון השווהו לסולת חטים . ובפי' השיני השווהו להאי דגרסי' בפרק הגוזיל ומאכיל . בגמ' אין פותוין . רבינא זכן דיקלא לסלותי . סא' לצלוחי' . פי' זבן דקל הוא וגוי ביחד לזצצו חתיכות ולחלקן . אמ' ליה לשמעיה אייתי לי מעיקרו של דקל מאצל השר השרשים ששם הוא עיקרו עוביו . דגוי מנינא ידע ובמיניי נא קא מיפייס . גייזא סילתא ושרגא . כבר פי' בער' גז . ואפכינן קילתין . כב' פי' בער' גה . כפר' יום טו' בגמב שמי או' מביא שלמים . השתא סלותי מסלתינן בחולו שלמועד פי' מחתכין חתיכות ה העצים . ור' חננאל זצל' פי' . כל ומעושה אדם מלאכה . כגון סלין וכיוצא בהן . ואנ שאסור לעשות מלאכה בחולו של מועד . אבל לבקע שצים לצורך אכילה שרי . פי' בתשו ואפכינן סילתי . חתיכות עצים ובארץ משך קורין להן סילתן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלת u04059 [5202] ###
. בר א' גמ' ר' י' יוחסין . לא עלה עזרא מבבל עד שעשאה כסלה נקייה . בפר' אחרון דתרומות . המס הב או קביים . פי' שעושה סלת מן החטים . כלומ שהוא בוחרן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלתא u04060 [5204] ###
. בי גמ' דפר' המוכר את הספי' . ואנחי סילתאי בכוותא . פי' הינחתי הסל שלי בחלון . בפר' פסח' בגמ' לא יפחתו לו תלה סילתיה תלא מזוניה : פי' מי שתולה בקורו או ביתד בן מחרוזות שלכברות קשה לעניות אינמ' שתולה סל או קופה ביתד או בכותל או בקורה ומצניע בהן פתו ממופתי עניות הן . צא וראה כי כך בני אדם או' התולה סלו מזונותיו תלוין .
### אות הסמ"ך -- entry -- סלתא u04061 [5205,5206,5207] ###
. ברא' ברכות . בגמ' וחכמ' או' . ליתי סילתא דשונרתא או כמתא . בפר' ר' אליעז' או' אם לא הביא . בגמ' אם לא שחק . ליתי לסילתא דאימיה . פי שיליא סלתנית . והעפיין . בע' אקונס .
--- סליק פרק י'א' ---
### אות הסמ"ך -- continuation -- סלתא u04062 [5205,5206,5207] ###
פם בפר הבונה בסר ובסיקרא . גמ' סם סמא . פי' אורפימננו . משני סימיונות . כגון דיו וסיקרא . כפר' המפלת . בגמ' המפלת ליום מ' . סמא דנפצתא אשקינהו . פי' משקה לשלשל הבטן השקו השפחות דאם היו מעוברות היו מפילות ואחר כך נבעלו . סמ' . כבר א' רבא . פרש' לד ויזכר אלהים ואשכחית בהסימתא . בילמ' בפרש' ויקהל בחקל פלן איכא סימתא . ומטמוני מסתרים . תרג' וסימא דמטמרן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סם u04063 [5208] ###
. תר' תרג' ירוש' אי שעור . גבר סמי .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמד u04064 [5209] ###
. ברא' גמ' דפר' כיצדצולין . בסמידא דמיפרד . פי' ר' חננא' זקל . מלש' פירורין . ואנו שונין דאיפרד . מלש' ויפרדו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמדר u04065 [5210,5211] ###
. בפר' א' בערלה . ר' יוסי או' סמדה אסור מפני שהוא פרי . פי' סמדר בין לכלוב לכוסר .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמידתא u04066 [5212] ###
דכשותא . ברפואות דפר' מי שאחזו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמטא u04067 [5213] ###
. כסו' גמ' דפר' במה אשה . לסימטא לימא הכי כפר אין מעמידין . בגמ' מתרפאין . סימטא וביכני סכנתא . פי' שחין . ובלע' בוע סמטא . ברא' גמ' דפר' מקום שנהגו . תגרי סימטא ומגדלי בהמה דקה . ברא' ני' הכותב לאשתו . בגמ' הניח פירות . והוא שצבורין ומונחין ברש' הרבי' . אבל בסימטא לא . פי שביל שליחיד . והוא לשון לע' ממש .
### אות הסמ"ך -- entry -- סימטא u04068 [5214] ###
.
### אות הסמ"ך -- entry -- סמך u04069 [5215,5216,5217,5218] ###
. בפר' י'ד' בכלים . הסומך והמחגר . פי' יש באמצע העול כמין טבעת גדולה בין ממת בת בין מעור בין מעץ בין מחבל . ובו ניכנס ראש המחרישה וראש העגלה ומושכין אותו השוורים או שאר הבהמות . ושם אותו הטבעת בלש' קודש סומך . וראש העגלה שמשים באותו טבעה ש' שמו בלש' לש' טומוני . ב'פר' במה אשה . ומוכות שלו טמאין מדרס . פי' סמוכות שלקב טמאין מדרס שהרי הוא כמנעל שהולכין עליו וכך הולך על זה . ויוצאין בהן בשבת . דאין יכול להלך אלא בהן ולא הוי משוי וניכנסיז בהן לעזרה דאינו מנעלי כסאום וסמוכות שלו פי' מי שנ קטעו שתי רגליו עושין לו כעין כסא שמה לך עליו ועושין לו סמוכות שמגינין על השוקים שלא יתגררו בארץ . והני נמי טמאין מדרס לפי שסומך עליהן . ואין יוצא בהן בשבת לפי שיכול להלך בלא אותו סמוכות . ואין נכנסין בהן בעזרה . דהואיל ומגינין על הרגל כמנעל הרי הן כמנעל ואסור ליכנס בהן בעזרה . פי גאון . אם יש לקב בית קיבול כתיתים . כגון שיש ברכובת הקיטע חתיכה בולנות ונחסר לה בקב מקום קיבול שמניחה בו טמא הקב והסמוכות שלו טמאין במדרס הזב . ויוצאין בהן בשבת שאינו משא . ונכנסין בהן בעזרה שאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד והסמיכות אין מגיעות . אבל כסא סמיכות טמא מדרס שהוא כלי . ואין יוצאי' בה בשב' . שאינה תכשיט . ו נכנסין בהן לעזרה שנמעא כאילו רוכב ואינו עומד שהיא מגעת לארץ . יושבין שלא מסומכין . כב' פי בער' דק . בפר' אילו טריפו' בגמ' ניטלו הכליות בקולשיה . אבל בסומכיה טרפה כפר יום טוב בגמ' מביאין שלמים . ובפר העור והרוטב . בגמ' היו עליו . אני היום סמכוני באשישות . פי' אותו היום סמכוהו בישיבה והושיבוהו בראש . כסו' גמ' דפרק ואילו עוברין . נסיב כהנתא ונפקו מיניה תרי בני סמיכי . למה נסמכה פרש' פרה וכול' יב' פי' בער מת' . סמוכות המטה . כפר' יו' בכלים פי קורות שהן סומכות המטה שלא נפול וייח בגדלו תרגו ואיתנצח בסומכוותיה ותשברנה פאורותיו תרג ואיתבדרו
### אות הסמ"ך -- entry -- סמליון u04070 [5219] ###
או' ויסת משה בסו' גמ' דפר' אבסוטה פי שם חכם ואי' דא' שם מלאך .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמלק u04071 [5221] ###
. כב' פי' בער' כספן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמלון u04072 [5220] ###
. ב'פר ב' מה אשה . סומכוות יה . בגמ' ולא בקטלא . בעול הלך אחר סמלוניו . פי' עול שלחרישה כתחילה הוא פשוטי כלי עץ ואינו מקבל טומא' . וכיון שנ' נקבים בו ב' נקבים מצד זה וב' נקבי' מצד זה ובהן מנ' מכניסין יתידות שיהו משני צידי צואר השור אילך ואילך והן הן סמלוניו נעשה כלי מען ומקבל טומא' . פ'א' רצועות שהן בעול . דתנינן בתורת כהנים שיבר העול וקיצץ סמלוניו בדכ ייי צדיק קצץ עבות רשעים
### אות הסמ"ך -- entry -- סממית u04073 [5222] ###
ברא' גמ' דפר' המוציא יין אימת
### אות הסמ"ך -- entry -- סממית u04074 [5223,5224] ###
על עקרב . בחלק . בגמ' ג' מלכים . אמון העלה סממית . יש שמפר ני' דנייטילא . כלו ביטל העבודה והיה חרב ועלו עלי סממית . ויש מפרש' לוצירטא . והלטאה תרג' ירונ' ספמיתא . כומן . כרא' גמ' דפר' האו' לחבירו צא וקדש . זבוני לא עזביננא לה דארעא קמיתא היא לא מסמנא . כי שדה זו תחילת מקנתי היא ואינו סימן יפה למוכרה . ברא' גמ' דפ' אילו מציא מציאות סימן העשוי לידרס לא הוי חימן . פי' כגון קשירת הכריכות וכיוצא בהן שאם בגמ' המביא גט . סימ ות ן דאוריתא דרסו יותרו הקשרים . ברא פר שניהן בן שמעון ישל כתוב כל אחד שמו ושם אביו ושם זקנו ובכך יתנכר הדבר . ואם היו משולשים ששמות זקנים שוים יכתוב סימן המשפחה ואם היה סימנן שוה יכתוב בהן אם אחד בהן . פ'א' יכתוב סימן . אם יש באחד מהן סימן אחד או ארוך או גוץ או לבן או שחור דברים שיש בזה ואין בזה יכתוב אותו סומן . פו' בנידה בא סימן התחתון עד שלא סימן העליון . פיה תחתון שיער שלאותו מקום . העליון דדים . בפר הערל . בגמ' ר' אליע' או' . ת'ר' אי זהו שרים חמה כל שהיה בן עשרים ולא הביא שתי שערות . ואפילו הביא שתי שערות לאחר מיכן הרי הוא כסריס לכל דבריו ואילו הן סממניו וכול .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמנטר u04075 [5225] ###
בפסק' ויהי בשלח . וביקרא רבה . הוצא את המקלל . פרש' סביב כל אחת ואחת נוטל חותם שלבעלה וסימנטירין שלבעלה . ירוש' בפר' א' בברכות . בגמ' אמ' ר' טרפון . נביא וזקן למה הן דומין . למלך ששלח שני פלמנטירין שלו למדינה על אחד מהן כתב אם אינו מראה חותם שלי וסימנטירין שלי אל תאמינו לו וכול . פי' מצנפת .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמניא u04076 [5226,5227] ###
בפר' א' בחולין . בגמ' השוחט במגל . אמ' רב פפא בסימוניא דאגמא פיר' גאון . סימוניא דאגמא קניא שֵכאבא שמו ומהלך במים על הארץ וקרומיתו מ' משונה וחדה ואינה מתפגמת ומתחתכת כשאר הקנים לפיכך השוחט בה שחיטתו כשיר פא' בסימניתא דאגמא . כלומ' ברוחב עלה שגדל באגם . כלומ' דדומה לשקא בלעז. סמנים בפר א' בגיטין בגמ' ר' יהודה או' מרקם . כל ששופע ויורד כטו סמנים ולפנים ארץ יש' פי הן טורי אמנים כדתנן בפרד בחלה . מגזיב ועד הנהר ועד אמנם כ חלות א' לאור וא' לכהן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמפון u04077 [5229] ###
. בפר' שנים אוחזין . אם יש עמהן סמפון יעשה מה שבסימפונן . בסו גמ'דפר' דיני ממונות בשלשה זה . סמפון שיש עליו עדים יתקיים בחותמיו . פי' שובר או תנאים . בפר' מי שאחזו גמ' דבני מערב . אמ' ר' אבהו בשם ר' יוח' סדר סמפון כך הוא אנא פל בר פל' מקדש ליך אנת פלנית בת פלן על מנת מיתן ליד מקמת פלן ומכנסיר ליום פלן . דאין אתא יום פלן ולא כנסתיך לא יהוי לי עלך כלום .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמפון u04078 [5230] ###
. ברא' פר' א'ע'פ' שאמ' בגמ' זו משנה . קמיתא משו' סימפון . סי מפון בעבדים ליכא . בראקידושין בגמכביאה וכן בגבג סמפון בעבדים ליכא . פי קמייתא מש' סמפון שמא ימצא בה מום ויניחנה ונמצאת בשעה שאכלה בתרומה כי זרה היתה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמפון u04079 [5231] ###
. ב' פר' לולב הגזול בגמ' נסדק והוא דקיימי סימפונהא . פי הקנים החלולים שבתוך הרי אה שיכנס מהן הרוח . מן פסנתירין סומפוניא . בכלי מתכות . פר' י'א' בכלים י וסומפוניא וחליל שלמתכת ונפריו תיק סומפוניא . פי כלי זמרה הם כמ' פסנתרי וסומפוניא
### אות הסמ"ך -- entry -- סמפר u04080 [5232,5233] ###
. בעל פיפיות תדוש הרים ותדוק . תרג' מלא סמפורין תקטל עממיא .
### אות הסמ"ך -- unidentified -- אסמפירינון u04081 [] ###
.
### אות הסמ"ך -- unidentified -- בילמלכעלהמזה u04082 [5234,5235] ###
. הלוחות משקל מ' סאה היו ושלם מפירצין נפסק דעניה סוערה . ובהגדת הילים . יסודתו . ויסדתיך בספירים . בסמפירינון . מעשה באחד שלקח אבן אחת שלם מפירינון אמ' למוכר תנה לי שנבדוק אותה נטלה והיה מכה עליה בפטיש נחלק הפטיש ונבקע הסדן והאבן שלפמפירינון לא נשברה מק. ברפואו דמי שאחזו . ליתי ז סומקי מגוא דחיותא . פי המורה שלמגנצא . ז' חתיכות בשרכחוש מתוך הבהמה . פא' טחלי . ל'מה' . בכר' הזהב . בגמ'ש כשם שאונאה . חזינא דאזיל סימקא ואתי חיורא . פי' כיון שמקפידו מת הדם שבלכו והולד האדמומית ומלביטן הפנים כגון המת .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמרטוט u04083 [5237] ###
. כפר ניטל אדם . מקנחה בסמרטוט . בפרה בנידה . כזזה בסמרטוט . פי' חתיכת בגד בלוי .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמרטין u04084 [5238,5239] ###
. בקח את הלוי' . בילמ' אפי' סמריטין אפי' בדבריין . פי' אומות מכוזין הן . כמפור' בער' בדבר .
### אות הסמ"ך -- unidentified -- סמריז u04085 [] ###
. בכתיבות . ירוש' בפר האשה שנתאלמנה אתמול אמרת טמאה אני סימירון טהורה . פי' לש' יוז .
### אות הסמ"ך -- entry -- סמתר u04086 [5240,5241,5242] ###
. כפר המקבל . נגמ' המקבל שדה מחבר' לזרע . התם נמיאילאו זי קא היו עבדי ליה סמתרי וחיי . ברא' גמ' דפר' האשה שהלכה . חזת דמחו ליה בגירא או ברימחא סברה ודאי מית ואיכא דעבדי ליה סמתרי וחיי . כפר' המוכר את הספי' . בר אגמ' הנך עשבי סמתרי הו וחא
--- סליק פר' י'ב' סן . כסו' גמ' דפר' הקורא את המגילה עומ' ---
### אות הסמ"ך -- continuation -- סמתר u04087 [5240,5241,5242] ###
כסו' גמ' דפר' הקורא את המגילה עומ' האי מאן דסנו שימעניה שרי לבזוייה בג' וש' . פי' כגון השיתה בד' מיני זמר וכיוצא בו כמשמצינו באלישע אחר שהוציאוהו אילו הדברים לתרבות רשה ומפורש בחגיוה . וכל שכן בדבר שהוא יותר מזה . שרי לבזוייה בג' וש' . כלומ' מי ששמעו רע מותר לבזותו בן זונה דגיירא וגיירתי ונגלו שוליו ונחנוסו עקיביו ופי' בן שפחה בן גו כדגרסי' בסנהדרי' . כמן קרינן לרשיעא בר צדיקא רשיעא בר רשיעא . כמן כי האי תנא וה דבר ואילו כגרחין ההוא צירבא מיתנו דהוי סני שוסענה מאי סע שמפנה ועבד כר' אילעאי . דתני' ר' אילעיי הזקן או' אם ראה אדם שיצרו מתגבר עליו . פי' מבקש לשתות במיני זמר ולשמוח בשמחה המרגילה לידי עב' עבירות כגון זה . ילךל מקום שאין מכירין אתו וילבש שחורין ויתכסה שפורי' ויעשה מה שלבו חפץ כגון אכילה ושתייה במיני זמר וכיוצא בהן . אבל דבר עבירה שיש בה דין אדם או דין שמים ואפי' חייבי לוין או חייבי עשה וכל שכן למעלה שאיסורן איסור עולם חס ושלום שהתיר ר' אילעיי ואפי' בסתר אא כגון הדרך שפיר' . הוא שאמ' לעשות . ואפי' דברים הללו לא התירן לו אלא אמ' כמשיא עצה לעשות כך כדי להבטיח את יצרו להשלים תאותו . וכיון שיראה עצמו לבוש שחורים ועטוף שחור' משתבר יצרו ואינו עושה . וזה צורבא מרבנן עשה כר' אילעאי ולבש שחו' ונתעטף שחל . ואחר זה כו לו חזר לשתות במיני זמר כמ' שהיה עושה ולפיכך שמתיה רב יהוד' . פי' ד' מיני זמר כנור ונבל תוף וחליל . במפור' בסו' סוטה . בגמ' דפר' קונס יין . קסבר מש' סניות מילתא הוא דקאמ' הדין גברא . ברא' גמ' דתעניות . אי הוו סנו טפי הוו גמירי . בפר' יש נוחלין . בג' אחד הבן אילימ' שופרא וסניא . פי' בין שדה טובה ורעה . בסו' גמרפר' אמ' ר' עקי' . ח' שמוה נקראו לו . מדבר צין שנצטוו יש' עליו . מדבר קדש שנתקדשר יש' עליו . מדב' קדמות שוניתנה קדומה עליו . מדבר פארן שפרו ורבו יש' עליו . מדבר סיני שירדה שנאה לאו מות העול' עליו . ומה שמו הר חורב שמו . בפר' אלו טרי' . בגמ' כרס . סניא דיני . פי' שש ונאין אותו הזאיבים ולא יכלי למיכל מיניה . פא' סניא בעין ממנת . דיבי לשו' זיבה .
### אות הסמ"ך -- unidentified -- סזרפשוטיט u04088 [] ###
. תרג סיןוטין .
### אות הסמ"ך -- entry -- סן u04089 [5243] ###
. בסו' גמ' דברכות . וכסו' גמ' דהוריות . סיני ועוקר הרים . פי' בידו גמר התלמוד כהלכ' למשה מפיני . בפר' א' בקידושין . בגמ' יתירה עליו . דרשינהו רב נחמן בר יצחק להני קראיכי איני פי' כהל כ' ל()משה מסיני .
### אות הסמ"ך -- entry -- סן u04090 [5244] ###
. קנים וסנאין וטינא . כב' פי' בער' מעזב .
### אות הסמ"ך -- entry -- סן u04091 [5245,5246,5247,5249] ###
. כאילו כלים . פר' י' בכלים . עש אן כסנים או כשגמים . במעשה המשכן הסינין יוצאין מן הקדשים . פי' כמין סיכי שיוצאין מן הקדשי' ב' מיכן וב' מיכן ומשליבין אותן בהן .
### אות הסמ"ך -- unidentified -- סנן u04092 [] ###
. בפר' ר' אליעזר אל תולין . מסננין את היין בסודרי רב כפיפה מצרית . נותנין ביצה במסננת שלחרדל . בכלי מתכות . פר' י'א' בכלים . מסננת שלחר דל שנפרצו בה ג' נקבין . בסו' גמ' דפר' אילוטרי' . ואת נבלתם תשקצו לרבות ובחושין שסיננן . פי' בגד שצוללין בו מה שירצו . אמרת ייי צרפתהו . תרג מימרא דייי סנין יתיה . סנבוטין . כב' פי' בע' אב .
### אות הסמ"ך -- entry -- סניגור u04093 [5250] ###
. ברא' גמ'דקידושין כסף מכניס כסף מוציא . סניגור יעשה קטיגור . ברא' גמ' דפר' שבועת העדות תל' מנין לדיין שלא יעשה סניגרון לדבריו שנ' מדב' שקר תרח' . פי' כג' וןשראה זכות לאחד ואחר כך ראה לו חיוב לא יהא מטעים דבריו הראשונים כדי להעמיד' דבריו . א'ש'ג' דאיכ' למימ' דשפיר מצי לקיים דבריו הראשונים הואיל ועושה כדי להעמיד דבריו כמשקר דמי .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנדל u04094 [5252] ###
. בפר' ב' בעדיות . על סנדל שלסיידים שהוא טמא מדרס פי לאחר גמר בנין סדין את הכותל בסיד בלוח שהוא כשיט ור' סנדל וישבו רעו כ שאוחזין בהן ומעגיל על הסיד כמה פעמים עד שנעשה שעיני . פא' כלי שיש לבנאין שדומה לסנדל ויש שעושין שלברזל . ויש שלעץ . ובשעה שטחין הבית מחליקין בו . וכגון זה כף שלם יידין שפיר' בער' כף . פא' פועלין המסיידין בתים עושין להן סנדלין בשביל הסיד שהוא חס וקשה לרגל ואף למנעל . בנסר . פר' י'ב' באהילות . סנדל שלעריסה שפחתו . פי' כשרגלי המיטה אינן שוין משים חתיכת לוח תחת רגל הגבוהה . ואותה החתיכה מצד אחד עבה ומצד א'דקה . ואותו לוח נזרא סנדל . בכלי מתכות . פר' י'ד' בכלים . מגדלי בהמה שלמתכה טמאין . פירש כפר' במה אשה . בגמ' דסמ' ולא בעיר . למאי חזי . אמ' רב לשתות בו מים במלחמה . וכול' . בפר' ב' כפרה . עשה לה סנדל בשביל שלא תחליק . פי' פרסותיה שלפרה הן סדוקות וכשהיא מהלכת בחלקלקות נופלת . לפיכך עושין להם נדל בשביל שלא תפליק . כי' בתים . פר'י'ג' בנגעים . סנדליו וטבעותיו בידו . כפר' א' בינ' צוב . אבל לא בסנדל מסומר . גמ' מאי טעמ' גזרו ביה רבנן מש' מעשה שהיה . כמפטר' בגמ' דבר' במה אשה . בפר' מצות חליצה . ברא' גמ' סנדל התפור בפשתן אין חולצין בו . כפר' ח' בבכורות . ובפר' א' בכרית ות' ובפר' ג' בנידה . המפלת סנדל או שיליא . פי' חתיכה שלבשר כצורת נער . בפר' מצות חליצה . בגמר' חלצה בסנדל . סנדל שלנחת ע'ז' לא תחלוץ . פי' סובל שע' ז' נחה עליו כמכן לא תחלוץ לכתחילה . באבות בפר' ד' . ר' יוחנן הסנדלר . פי' עושה סנדלים .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנדלכין u04095 [5253,5254,5255] ###
. בפר' ד' מיתות . בגמ' המגדף . ואח' משגרו לדרום להביא לו סדלכין טובים . פי' מרגריטי . ראמות וגביש . תרג' סנדלכין ובירוצין . סנוורתא . בפר' במה אשה . ולא בקסדא . גמ' . אמ' רב סנוארתא . פי' כובע שלברזל .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנודיא u04096 [5251] ###
. בילמ' פקוד כל בכור זכר . כביכול אני ומלאכיי נעשינו סנודיא . פי' בלש' יון שיירה סנוריא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנחריב u04097 [5256] ###
. ששיחתו ריב בחלק .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנט u04098 [5257] ###
. בברא' רב' פרש' ס'ט' אופזים בו קופזים בו סונטים בו . ובפר ש' ע'א' . וירא ייי כי שנוא' לאה הכל היו סונטין בה . מפרשי ימים מהלכי דרכים . אף הנשים תי מאחורי קוריהם היו סונטות בה . והיו או' לאה זו אינה סתרה כגילויה זכול .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנטמא u04099 [5258] ###
. בויקר' רב' . ויהי ביום השמי' . פרש' ר' עזריה . זבע סנטלמא בגו צירא דארעא והוא מפני מלגיו והוא שתי מלבד .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנטר u04100 [5260] ###
. כפר' המו' את הבית . לא מכר את הסנטר . בפר' הזורק גט . בגמ' היה במזרח . סנטר שבעיר . בברא' רב' פרש' י'ח' . עזר כנגדו . איתנס יבא לסנטרא דקרתא . בוי קרב' אמור אל הכהני' . בפר' מה יתרון . ובפסק' דעומר . סנטרך אנא לית את יהב סנטרותי . בפסק דאיכה . אייתו לן נטורי קרתא והוון מייתין ליה ראש מטרתא וסנטרא והווז אמרין להון אילין נטורי קרתא . אילין אינון חרובי קרתא . והלין אינוזנשורי קרתא . אילו סופרים ומשנים . פי' שומר .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנטר u04101 [5261] ###
. כפר' מי שמתו' בגמ' היה עומד . ולא הנחידו על סננורו . סנטרו חיינו סטרו . נ' יתירה . קצסא . קיסם . נ' יתירה . חינגא . חג . פי' לא הניח ידו על צידו . דהן כסליו שנראה כעומד בקלות ראש .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנטר u04102 [5262] ###
. בברא' רב' פרש' פח וישטה עשו אפר בלעד ביר יוסי נעשה לו שונשני זם ונוער עד בבון קראון סנטרוי דרומי .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנונית u04103 [5264] ###
בפר אילו ורי' . בגמ' סימני העוף למינהו להביא סנונית לבנה . ברא' גמ' דפר' המוציא יין . אימת סנונית על הנשר . פי' פורח בין כנפי הנשר ומפחידו עגור תרג סנוניתא ותורוסים ועגור
### אות הסמ"ך -- entry -- סנף u04104 [5265] ###
. בשתי הלחם . פר' י'א' במנחות . וד' סניפין שלזהב היו שם מופצלין מראשיהן שהיו סומכין בהן . בסו' גמ' דסדר תעניות האי' . ויש או' סניפי עשאום . פי' פלומו אמ' כל כך נתארכו שהותירו אמה לכן ואמה לבן . ויש או' כל כך נתארכו שחתכו מהן ועשו מן החתיכות סניפין בין קורות העליונות לקורות התחתונות . פא' שהיו הקורות מסונפין זה עם זה החברו . בהנ וגע . פר' כ' א' בכלים . בחוט ובמשיחה באמה ובסניפין . פל' אילו הסניפין ראשי המגירה הנעשין מן העץ . ויש אל' כמ' סניפים אחרים . כמו' גמ' דהוריות . אף בבית המשתה עושין אותן סניפין . פי' שמושיבין אותן בצד הזקנים מפני כבוד אביהן דהוין סניפין לזקנים . כסניף זה שעושין לקורה גדולה . אמ' רבא ור' ובחיי אביהן הוא דעושין אותן סניפין מפני כבוד אביהן . בפרג' שאכלו . בגמר' נשים . אבל עושין אותו סניף לעשרה . פי' דאי הוין תשע וקטן מברכין עמו לאאינו כסו' גמ' דפל השוכר את האו מני' . פי' חיברו בין מומין אילו שלא היו בה . ש מערים ואמ' איני משבח אותה נגחנית נשכנית היא . ובדק ולא מצא מומין אלו . סבר כשם שאין אילו כך אין זה . ולבסוף נמצא זה בה . הרי זה מקח שעות . מום זה ומום אחר . שפירש לו מום שהיה בה פראשנה ואמ' מום זה כה ומום פלו' ופלו' א'ע'ג' דסנפו ההוא הוה ליה למיבדק ברישה וסבר וקביל בראגמ' דפר השותפין . סנופי דיכי לבד . פי' מוציא ראשי הקנים ורפני שהוא הקנים העומדים לחיזוק המחיצה לחוץ . פאל' דלכי גדיל להו להוצי ליכוין דליהוו רישיהו דהוצי כייפי בר לאותו צד שלחבירו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנפיר u04105 [5266] ###
. בפר טריפו . ובדגים כל שיש וסנפיר וקשקשת .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנק u04106 [5267] ###
. בפר' ב' במקוות . המסנק את הטיט לצדדין . פי' הממלא . וכן פי גדי מסנקי . דגרסי' ברא'ג' מ'דפסח . שהוא ממולא מבצים ותבלין ואוכל ממנו אכילה גסה . וכמ' כן הא דתנן בפר' כ' בתמיד האיברים והפדרים שלא נתאכלו מבערב סונקין אותן בצידי המזבח . פא' כגדי מסנקי . כגדי ש' מנגח עם חבירי ועומד עיף . כך כשהיו נושאין ונותנין במלחמתה שלתורה היו' יופים . כמ גד גדי וסינוק לא . עייפות לא . וכב' פי' בער' גד .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנקלט u04107 [5268] ###
. כבר א' רב' פרש' יא' . נעשה אדם . במלאכת שמים וארץ נמלך . למלך שהיו לו שני סנקליטים ולא היה עושה דבר חוץ מדעתם . בויק ר' רב' . בסוף ויהי ביו' השמיני ובהגד' דתילים . יכרם מנה חזי' מיע' . מעשה בשלטון א' בקיסרי שדן ביום אחד כשפים ונואפין ורוצחנין ואמ' לסנקליטון שלו שלשתן עשיתי בזה הלילה . פ'א' סינקתווס . וכאשה כי יזוב . פרע' ראשו . שמעו כל סנקליטין שלו ויצאו לקראתו . ובאמו' אל הכהני' . פרש' לעולם . ובפסק' דרא' השנה . מניח סנקליטין שלו ויורד ומשרה שכינתו עם התחתונים . בפסק' ויהי ביו' כלות . הרי אני מניח סנקליטין שלי שלמעלה ויורד ומצמצם שכינתי ביניכם למטן . ובאל תונו . פרע' מות יהו הכפתור זה יאשיהו . וירעשו הסיפים אילו סנהריטיי שלי : פי בית דיזשלו
### אות הסמ"ך -- entry -- סנוקרת u04108 [5269] ###
. ברא' גמ' דפר' המניח את הכד . לרכיבה ג' . לבעיטה ה' לסנוקרת פי' לרביבה ג' מפני שמכה בג' פרקי'ה סוף הירך וראש השוק ועינם קטן שבינהיים . לבעיטה ה' . מפני שמכה בה אצבעות שברגלו . לסנוקרת יג' סלעים . כנגד י'ב' חליות שבר' אצבעות . וחוליא ראשונה שבבוהן שהיא כנגד חגליא שלישית שבאצבע שבצידו . ופי' סנוקרת הכהו בפניו מאחורי היד . ויש או' הבאה באגרוף תחת היד.
### אות הסמ"ך -- entry -- סנקתדרון u04109 [5270] ###
. ב'ברא' רב' פרע' ח' . במעשה כל יום ויום נמלך . למלך שהיה לו מו' סונקתדרון ולא היה עושה דבר חוץ מדעתו . וכפר ש'נ' . למלך שהיה לו סונקתדרון וכול' עד אמ' המלך כלום עשיתי סונקתדרון אלא שלא לעשות דבר חוץ מדעתו . אמ' ר' יודן כך אמ' הק'ב'ה' כלום קראתי אותו איש עצתי אלא שלא לעשו' דבר חו מדעתו ונפרע ע'ט' . ויאמ' שלחני . אמ' ליה סונקת דרין דידיה והדין ירדנא מהלך וכול' . בילמדי ואלה המשפטי' . אמ' לו סונקתדרין שלו עתידין אילו ששימשתה שיהו מלכים עומדין מפניהן . פי' שרים שיושבין שמו תדיר בקתידריות ומיעצים את המלך .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנר u04110 [5271] ###
.. כפר המצניע . באמת האשה החוגרת בסינר בין מלפניה בין מאחריה חייבת שכן ראוי להיות חוזר . פי אשה החוגרת בסינר ומחתא ביה מידעם אפי' נתכוונה לפניה ובא לאחריה חייבת שכן ראוי להיות חוזר . שלא תראה כגב כגבשושית בשיפולי מעיה . וכל באמת הלכ' היא . כפר' א' בשבת . בגמדסמך אילו מהלכות . סינר מפסיק בינו לבינה . פי מכנסים קטנים . ובסו' גמ' דפר' מרובה . ושתהא אשה חוגרת בסינר . בסו' פר' כיצד אשת אחיו . בגמ' הנטען על אשת איש . רוכל יוצא ואשה חוגרת בסינר .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנר u04111 [5272] ###
. בהפיגם . פר' ט' בשביעית . אוכלין ברגילה עד שיכלו סנריות . פי' קרדי דומשתקי .
### אות הסמ"ך -- entry -- סנתא u04112 [5273] ###
. ב' ברא' רב' פרש' נ'א' . ומצות אפה . אמ' ליה אוף הדא סני הא בישתא את בעי מלפה הבא . פי' בלש רומי מנהג כי ניתיאה .
--- סליק פר' י'ה' סם . מן ---
### אות הסמ"ך -- continuation -- סנתא u04113 [5273] ###
מן הסוסין כשירה . כברפי' בער' גרד .
### אות הסמ"ך -- entry -- ססא u04114 [5275,5276] ###
. בפר' א' בחולין . דמי אלססא מאי . ברא' גמ' דסוטה . מאי וכרא' שבולה ימלו . חד אמ' כספא דשובלתא . פי' הענף שבראש השיכולת הנראין כמו מחטים ארוכים עומדים ואינן חלקים אא בולטות מהן כעין שינים דקוה מאד מאד ונקראין מלעין . וכב' פי במקומו . הסבל . בפר' אין מעמידין . בגמ' שמן . מאי אייל קמציא . שלא אמ' סוסבל כנ' פי' בעל' אייל .
### אות הסמ"ך -- entry -- ססגון u04115 [5277,5278] ###
. בפר' במה מדליק' . כגמ כל היוצא מן העץ . הינו דמתרגמ' תחש ססגונא . שסם בגוונין הרבה . ודומה לו הא דגרסי בסו' גמר' דפר' הבא על יבמתו . רב אחא בר הונא אחרתיה ססג וניתה . פי' שנצטייר בשרו גווני גווני מן החולי . פא' ססגונא . שמח משהרבי' שהיו לו ג וונין הרבה .
### אות הסמ"ך -- entry -- ססמגור u04116 [5279,5280,5281] ###
. בר א' יומא בגמ' ללשכת פרהדרין . אם חומה הל' נבל עלי' טור' כס' . פי' אם עלו כולן היו כחומה ולא היו נמאסין . כדכ' הן אל כביר ולא ימא' . והיו נבנין בטירת כסף והיתה רוח הקודש שורה בהן . ואם דלת היא . כיון שעלו בדלדלות נסתלקה מהזרוח הקודש דברי הנבואה באין להן כמלוח ארז . שהן ברז . כלומבת קול . פי' סס מגור . אין מגור מן הסס שאין שולט הרקב בכלום עץ כמ' בארז . ספיז . מי חיסין יבישה וקיבה והרת . כב' פי' בער' הרת . ספני . בפר' אי זהו נשך . בגמהלוהו . ואי אגבהינהו בסיסני קננהו . פי' כלים .
### אות הסמ"ך -- entry -- ססרנון u04117 [5282] ###
. בברא' רב' . פרש' כ'א' . כתנת עור . ר' יוסו ביר' חנינא אמ' סיסרנון .
--- סליק פר' י'ד' . סע' . בפר' השותפין . בגמר' ---
### אות הסמ"ך -- entry -- סע u04118 [5283] ###
. בפר' השותפין . בגמר' כמה יהא בעיר . רש אין בני השר להתנות על השערי' ועל המידות ועל שכר בועלין ולהסיע על קיצתן . פי' להתנות על המידות למחוק או לגדוש או להוסיף ולגרוע . ועל השערים . פי' כור שלחיטין בכך וכך מעות . וכן כל דבר שיש לו שער כיוצא בו . ועל שכר פועלין . להתנות ביניהן תנאין על מה שיסכימו ויתרצו . ולהסיע על קיצהן . פי' לשנות פעם אחרי פעם כאשר ראו . והני מילי היכא דליכא אדם חשוב בעיר . אבל איכא אין להן להתנות לא ברשותו . ואם לא עשו כן לא עשו כלום . בפרה' בכלים . ר' שמע' דו' צריך להסיעו . י' להסירו ממקומו למקום אחר . ברא' גמ' דפר' ואלו נאמרי' . ת'ר' כיצד עברו יע' את הירדן . בכל יום ארון נוסע אחר ב' רגלים . והיום נסע תחילה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סע u04119 [5284] ###
. כסו גמדפר' כי שאחזו . ולא הודו לו כל סעתו . פי' בני מדרשו . ואמ' לה כל שעתו . פיכל החכמ' שנמצאו באותה שעה שם .
### אות הסמ"ך -- entry -- סעד u04120 [5285] ###
. בפר' ג' באבות . והכל מותקן לסעודה . אילו משניות פי' ר' משולם ביר' קלונימוס ז'צ'ל' . ויהיו עניים בני ביתך . שיהו בני ביתך עושין מלאכתך ולא אחר . מאיניהו . כדאמ'ה הוא עניא סבא דאזל צבעיה לרישיה ולדיקניה באוכמא אתא לקמיה דרב . אמ' ליה זבנן . במליה ויהיו עניים בני ביתך . אמ' ליה זייננא לך בעניא אבל לא זכיננא לך . אזל לקמיה דרב' פפא בר שמו' זבניה . וכו' . כסו' גמ' דפר' הזהב' . הכל צפוי . ואי' דא' הכל צפון . מלמ' שכל מעשיהן שלבני אדם צפונין הן אצל הק'ב'ה' כדכ' הלא הוא כמו' עמד' . והרשות נתונה . מלמ' שניתנה רשות לבני אדם לטוב ולרע . ועוד כת' ובחרת . ואין או' לו לאדם בחור אא בדבר שיש לו רשות לבחור . אלמא הרשות בידו . ובטוב העולם נידון . מלמ' שהק'ב'ה' מפרנס וזן העולם בטובו . אבל לא לפי מעשיהן . מנין אנו למדין מביריתו שלעולם עד שלא ניתנה התורה . מדקאמ' הני כו' חסדו כנגד בו' דורות שמאדם ועד שניתנה התורה שלא היה להן זכות תורה וזן אותם בחסדו . הוא היה או' הכל נתון בערבין . מלמ' שהאדם על ידי ערב משנולד שנ' כי מלאכיו יצוה לך לשמ' בכ' דרב' וכת' והנה מלאכי אלאים עולים וארדי' בו . ללמדך שנ' מלאכים מהלכין עמו ביום . וב' מלאכי' אחרי' מהלכין עמו בלילה אותן שמהל בין עמו ביום כותבין בלילה מה שהוא עושה ביום . ואותן שמה לבין עמו בלילה כותבין ביום מה שהוא עושה בלילה . ובאין ומעידין לפני הק'ב'ה' . ומצודה מצודה פרוסה על כל החיים . זו מצורתו של מלאך המות שנ' כי לא ידע האדם את עתו . וכת' אנה אלו מרוחך וא' מפנ' אב' . החנות פתוחה . זה דרך הטוב והרע שהן נפתחין לבני אדם . שנ' ראה נתתי לפני' היום וגו' . ועוד אמ' חכמ' בא ליטמא פותחין לו בא ליטהר מסייעין אותו . והחנווני מקיף . זה יצר הרע שמקיפו לאדם מעט מעט עד שימלא ספקו . וכיון שנתמלא ספקו אבד ובטל מן העולם שנאמ' במלאת ספקו יצר לו . הפינקס פתוחה והיד כותבת . זה פי נקסו שנכתב שם כל מה שעשה . על גלמי ראו עיניך . וכה' בידכל אדם יחתום . ואמ' חכמ' א'ע'פ' שכל מעשיהן של בני אדם גלויין וידועי' לפני הק'ב'ה' נכתבין הן משעה שנוצר אדם כלם כתובים לא נדמ . אא יכתבו . והגבאין מחזירין תדיר בכל יום . אילו פירות מעשיהן של רשעים שהן עושין בעול' הזה והק'ב'ה' פורע מהן . שנ' ויאכלו מפרי דרכ' . ואמ' תאמ' עבירה יש לה קרן ואין לה פירות . שנ' אוי לרשע רע כי גמול ידי' יעשה לו . כבר פירשו עבירה שעושה פירות יש לה פירות . אבל קרן כולו קיים ליום הדין . ויש להם על מה שיסמכו . אילו טעמים שאמרנו על כל אחת ואחת . והדין דין אמת כמשמעו . והכל מתוקן לסעודה . זה כינוי שלמיתה . מלמ' שהכל מתוקנין למות . שנ' הכל כאשר לכל . ולמה נקראה מיתה סעודה . ללמדך כש נקראין בני אדם לפניודה הכל נכנסין בפתח אחד . אבל כשיושבין אין יושבין אא כל אחד לפי כבודו . אף בשעת פטירתו מקרה אח לצדי ולרשע . ולענין כבוד כל אח לפי כבודו לפי מעשיו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סעד u04121 [5286] ###
. בפר מפנין. אבל מסעדין . גמ' כיצד מסעדין . אוחז בולד שלא יפל לארץ .
### אות הסמ"ך -- entry -- סעד u04122 [5287] ###
כברא' רב' פרש' ע' ג' . וימצא דודאים . ר' יצחק אמ' סעדין .
### אות הסמ"ך -- entry -- סער u04123 [5288] ###
ויצא חירם מצר לראות את הערי' . תרגו' למסעד יתקירויא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סער u04124 [5289] ###
כפרה בכלאים . הזורע וסיערתו הרוח לאחוריו . ענין רוח סערה . בהגדה דתילים יסודתו בהר קוד עניה סוערה . עניה ממעשי' טובי . סוערה ש עולעלתי אותה בעל הזה כענין שנ' ויהי סער גדו( )בים .
### אות הסמ"ך -- unidentified -- שער u04125 [] ###
. בפר' נוטל אדם . שיער שלאפונין ושלעדשין . פי' הנופות והענפין והתיקים והזמורות והתבן והמוץ שלתבואה ושלקטנית כולן לקראה שיער . בפר המוכר את הספי' . באמ' קנה שלשה . דתנן בפר ד' בכלאים מעשה בצלמין וכו' . עד היה הופך את השיער במקום הזרע וזורע את הבור . בי' אדם אחד נטע כרמו שורות שורות והרחיק זמורות שורה זו מזמורות שורה זו י'ו' אמות . והיה הופך הזמורות שלשורה המזרחיה בתוך יו' אמה שהן מופנות בלא זמורות כנגד השורה שהיא לה מערבית הן מתוחות בכלל יוי אמה שבינה ובין השורה שהיא לה מזרחית ובעינין הזה כל הכרם . נמצאו זמורות שורות מתוחות בכלל יו אמה שביטהן ואחוריהן קרקע פנוי יו' אמה בלא זמורות היה זורע זה הקרקע הפנוי תבואה . כלומ' אינו כרם . והתירו לו חכמ'. נפר' בפאה . הכל מפסיק לזרעים ואינו מפסיק לאילן אא גדר . ואם היה שיער ותש אינו מפסיק . פי אם היו הנופות כותשין זה את זה על גבי הגדר ומת' מתי ביןא זה נעם אילן זה נותן פיאה אחת לכל . בכלאים בפרה . שומרה שבכרם גבוהה י' ורחבה ד' זורעין בראשה . פי מין אחד וסביבותיה מין אחר . ואם היה שער כותש . כלומ' אם הנופות כותשין זה על זה ומתע/' ומתערבין זה עם זה אסור . בברא' רב' פרש' ס'ד' . כלו כאדרת שיער . כולן אדרי שיער . פי כאידרי כשיער אידרי . והוא המוץ שבגורן ה'ה'ד' בדין דקו כחדא פרזלא חספא נחשא כספא ודהבא והוו כעור מן אידרי קיט . אמ' ר' חנינא בר יצחק מי גרם להם לעשות כעור מן אידרי קיט על שפשען ודיהם באדירים .
### אות הסמ"ך -- unidentified -- שער u04126 [] ###
בפר' מי שמתן . בגמ' הןמתו' היה עומד . היה שיער יוצא לו בבגדו מהו קורא אילא . קרי עליה שיער שיער . פי' השיער שיער הוא ולא בשר כשבשרה מכוסה ושערה יוצא מתוך בגדה . כיוצ' בו קרי עלי גוי גוי . בהלכ' קמ' דפר' אילו טריפות . עד כדי שישעיר וושט . פי' עד אותו מקום שמולגין הכרם מפני השיער שמגרדין וושט עד ולא עד בכלל . פא' ישעיר כווץ . ר'ונציר בלעז .
### אות הסמ"ך -- entry -- שעיר u04127 [5290,5291] ###
כסו' ג' דברכות . ובסו' גמ' דתמיד . אכתי לא עיילת לשעיר גמרת מילי דשעיר . פי' כשעלה רב ספרא לארץ יש' היה יושב בבית הכסא בא ר' אבא ונחר על בבא דבית הכסא . שמע רב ספרא . ואמ' לו הכנס . למה אתה שוהא . השיבו ר' אבא עד כן לא באת לארץ שעיר למדת מדרכיהם היאך אתה או' לי להיכנס כבני שיעיר . והלא שנינו במסכת תמיד מצאו ועול וכול' . ופירשו רבות רב ספרא לא מדרכי שעיר . אמ' לו לר' אבא להיכנס . אלא כיון דשמעיה דנחר סבר מסוכן הוא ומחולחל ואסישהא עצמו מסתכן כדתניא רבן שמעו' בן גמליאל וכול' . פא' כיון בשמעיה דנחר סבר מסוכן הוא ומשולשל ואינו יכול לשהות וניקום רב ספרא ויצא ויכנס ר' אבא . משום סכנה כדתניא רב' שמע' בן גמלי' וכול' .
### אות הסמ"ך -- entry -- סעותיה u04128 [5292,5293] ###
בפסק' עשר תעשר . . אין בעית מתין לי קנתירין דכסף מן סעותיה דביתך את יכיל יהוב לי . ס'א' פרנותיה פי' זבל .
--- סליק פרק ט' ---
### אות הסמ"ך -- continuation -- סעותיה u04129 [5292,5293] ###
סח ברא' גמ' דפסחים . באליה מיקא ספו לך . בפ' לא יחפור . בגמ חנות . ובפר' נערה שנתפתה . בגמ' האב . מיכן ואילך וספי ליהכי תורא . בפר' כל הבשר בגמ' דסמ' צורר י דאמ' לי ספת לים לבראי ולא משת ידך . בפר' גיד הנשה . בגמ' שולח . לא הואי ספאי לך משור שלפטם . כפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' ארבע . ספי מכל מינא . בסוגמ' דפר חר שן מאי לאו דאמרי' להו לא תאכלו דלא ליספו להו בידים . פי' שלא יאכיל הקטן בידים . בפרב' במעשרות . באבטיח שאבור לך סופף ואוכל . פי' ענין שואב .
### אות הסמ"ך -- entry -- סף u04130 [5294] ###
. מן דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף יאסח . פי בער' תבר מגל. בפר ה בכלים . ובפרז בעדיות . מוסף יורה שלשולקי זתים טמא של צבעים טהור פי ענין תוספה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סף u04131 [5295] ###
. בכר ד' בכלים כלי חרס שיש לו גספאיות פי שפתות . בפר' ז' במקוות . ה' עבירו על גבי שפה . פי' העביר את המעין על שפת השוקת מבחוץ .
### אות הסמ"ך -- entry -- סף u04132 [5296] ###
. כראפר' השותפין . בגמ' כותל חצר . שני התם דכל שפה ושפה זמניה הוא . פי כל נדבך ונדבך זמניה הוא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סף u04133 [5297] ###
. בהלכ' א' דפסחי . והתנן סופי תאנים ומשמר שדהו מפני ענבים : סופי ענבים ומשמר שדהו מפני מקש אות ומדלעות . פל שכבר אספו התאנים ונישתיירו בסופה שתים שלש והסיח דעתו מהן ואינו שומר אלא הענבים בברא' רב' פרע' כ'ג' . ויבא קין מפריה אדם . מן הפסולת משל לא לאריס רע שהיה אוכל את הבכורות ומכבד למלך את הסייפות . ובקטן כלה . תרג' סייף בבכרות ובסייפות . כבר פי בער' בכר .
### אות הסמ"ך -- entry -- סף u04134 [5298] ###
בפו' משקין . אזל ליה גברא דהוה מסתפינא מיניה . על כן זחלתיו אירא מטול היכנא איסתפיתי ורחלית .
### אות הסמ"ך -- entry -- סף u04135 [5299] ###
. במכילתא . ולקחו מן הדם . שומע אני בין ביד בין בכלי . תל' לומ' אשר כסף . מגיד הכת' שעוקה חוקק בצד האם האסקופה ושוחט בתוכה ואין סף אלא אסקופה שנ בתתם ספס את סיפי וכת וינועו אמות הספים דב' ר' ישמע' . ר' עזי' אין סח אלא כלי . שנ' הסיפים והמזמרי' .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספג u04136 [5300,5302] ###
. בפר' נוטל אדם . ספוג אם יש לי עור בית אחיזה . בפר' עשרה מאמרות ספוג שה וא סופג את הכל . בפרט בכלים . ספוג שבלע משקין . בפרל בפרה זולף עד שהוא מגיע לספוג . כפרו' במקוות . הספוג והדלי שיש בהן ג' לוגין . בפרר' ליעזר או' אם לא הביא . בגמ' מרחיצין . ת'ר' נותנין על גבי מכה מוך יבש וספוג יבש . בפר הגוזל ומאכיל . בגמ' זה בא בחביתו . אדם שלנחש דומה לספוג . פי' ספוג הוא על ראש דג אחד גדול שבים ובשעה שהוא מרים ראשו להסתכל בעולם יורד אותו הספוג על עיניו . ואינו רואה כלום ובחכמה בראו הק'ב'ה' יתרומם ויתברך לעד כדי שלא לאבד עולמו . שאילמלי כן לא היתה ספינה ניצולת מפניו . וכמ' כז עשה בפני המזיקין מסוה ונקרא פורמא . ש אם חס ושלום יראו בני אדם מיד משתטה . ובע' פורמא ספורני . ויש ספוג מצמר בסו גמ דפר מפנין בנות עשירין בספו גין שלצמר בפר א' בניו' . בגמ אין בונין . הביאו ספוגין שלצמר ושראוהבמים . מטפחות הספג אין בהן משו' כלאים . בסו' כלאים . פי' מפה שמנגבין בה . ובפר' באלו כהן גדול . יקד וטבל עלה ונסתפג בפר חבית ובלבד שלא יספג . ברא' זבים כדי טבילה וסיפיג . בפי ובזבחים ספגו במלח וזרקו על גבי אישים ברא גמ רחביה יספגם במלח לא הוכשר בפר ח בכלאים המנהיג סופו את הארבעי . בפר י'א' . עך ברבמות . ואם נטמא אינו סופג את הארבעי' . וברא' תמורה אא שאם המיר מומר וסופג את הארבעי' . פי' כמ' עלה ונסתפג . סופגו במלח . כלומ' שואבאת וארבעי' . ויש מפרש' במסופק . מן ויספק את כפיו . ג' וז' מתחלכין .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספג u04137 [5301,5303] ###
. בפלד' בעירצין . פת ספגנית משתערת בכמות שהיא אם יש בה חלל ממעך את חללה . פי' ספון צולי העשוין בטיגן . ובלש' ישמע' זורי' אותן ספנו . והיא עיסה שנילושה ועשאוה כמין ספוג . הספגנים והרוב שנים חאים זריטין . פי' בער א' . ובער ד' . ספר בפרס דר תעניות כיצד . כל הכתו' כמגיל תענית דילא למספד . בפר' הערל בגמ' ממזירי . אמ' רב דוד שאול נפקו להו י'ב' חודש ולאו דרכיה למיספדיה . כסו' גמ' דברכות כשם שנפרעין מן המת כך נפרעין מן הספדען ומן העונה אחריהן . פי' כשם שנפרעין מהמה חם הוא חוטא כך נפרעין מן הספדנין שאומ' עליו שהוא צדיק .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספח u04138 [5304] ###
. בראל גמ' דפר מקום שנהגו . אמ' רבה בר בר חנה סח לי ר' יונתן בן אלעזר ראיתי את ל' שמע ו' בן יוסי בן לקוניא שנטל ספיחי שביעית כרוב ואכל ונעל ונתן לי . ואמ' לי ני שראיתי את ר' שמע' בן יוחי שאכל ספיחי כרוב בשביעית כדיי הוא לסמו' עליו בפניו ושלא בפניו . אתה בפני אכול ושלא בפני לא תאכל . וסלקא פליגא דידיה חדידיה . פי' לעיניין אייתרא אמ' אתה לא תאכל לא בפני ולא שלא בפני . מכלל שהבא מכח אחר שראה מי שעשה מעשה א'ע'פ' שה וא עושה כמותו אחרים אין סומכין עליו בפניו וכל שכן שלא בפניו . ולעינין ספיחי כרוב אמ' בפני אכול שלא בפני לא תאכל א'ע'ג' דבא מכח אחר . מאי ר' שמע' דתנן בשביעית . פרק ט' . ר' שמעו' או' כל הספחים אסורין חוץ מספיחי כרוב שאין כיוצא בהן בירקות שדה . וחכמ' או' כל הספחין אסורי' . ר' שמעו' וחכמ' אית להו דר' עקיב' . דתניא הן לא נזרע ולא נאס' . אמ' ר' עקי' מאחר שאין זורעין מהיכן אוספין . מיכן לספחין שאסורין . בי הן לא נזרע . ומי ששאינו זורע ודאי שאינו אוסף . אלא אפי' הספחי' אינו אוסף אותם מיכן לספחי' שאפו' לאספן בשביעי' . וכול' עלמ' הספח אסורי' . ובספיחי כרוב פליגי . רבנן סברי גזרי' ספיחי כרוב אטו שאר ספח' . דחיישי' אם נתיר ספיח' כרוב שמא יתירו הם שאר ספח' . ואמרי מאי שנאן כל ספחי' חדא היא . ור' שמע' סבר לא גזרינן . דהא אין כיוצא בהן בירקות שדה דחיישי' לאיחלופי הני בהני . הילכך לא גזרי' ובמשנה ר' שמע' או' כל הספחי' מותר' חוץ מספיחי כרו' מכלל שאסור . שאין כיוצא בהן בירקו' שדה . וגרסי' בגמ' ר' חמא בר ע וקבא בשם ר' יוסי ביר' חנינא מפני שדרכן לגדל אימהות . וכי מפני שדרכן לגדל אימהי א()סורין . אמ' ר' שמואל' כל ירק אתה יכול לעמוד עליו בין חדש ובין ישן . ברם הכא שלא ילך ויביא מן האיסור ויאמר מן האמהות הבאתי . לכאורה ר' שמע' או' כל הספח מותר' משמע . והו גרסי' ר' שמע' בן יוחי הוה עבר בשמיטתא חמא חד מלקנו שבינעית . אמ' ליה אסור . אמ' ליה ספח אינון ולית אנת דשרית . אמ' ליה ולא חביריי חלוקין עלי . וקרא עילויה ופורץ גדר ישכנ' נחש' וא'ע'ג' דאיכא לשנויי כי הספח הללו דהוה מלקט ספיחי כרוב הוו . תב כה מיהו בי מעיצה בה בקצירת ספח' חלקו . כדתניא ספיחי שביעיה אין תולשין אותן ביד אבל חורש כדרכו . ובהמה רועה כדרכה . מר סבר גזרי' ומס' סבר לא גזרי' .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספט u04139 [5305] ###
. בסוגמ' דפר' אי זהו נשך . מוהרזייהו דהני בספטא פי קמטרא בלש' משנה . ובלש' ישמע' ספט .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספל u04140 [5306,5307] ###
. כפר לו לב וערבה . ומ' פא שלשמן היו אם . וכפר מפנין . בסל גמ' . בספלין שלשמן . כסו' גמ' דפר' כל התדיר : יין תקריב לנסך . לספלים . או אינו אלא לאישים . אמרה לא יהבה . בפר גט פשוע . נם נגוב בו מלמעלה . ספל כלמעלה וזפל מלפטה פי שמות שלכלים פא ספר סאה ופלגא . קפל קב ופרגא . פא' קפל דבר מזובל ונפול כנמ מקטורן שהוא מכוסה מן בגד מבחוץ או שמר דבר קטל . וישם באגנות הרב' ירוש' ספליא . כסוג מ דברין כיצד מברכין . ספלי טרית . פי' ספלים מלאים והוא המליח שאוכלין אחר מפירות גיניסר הרבה למרץ האכילה שבמעיו אינמ' דניגרדיה לליביה . ופלי . כרפואות דמי שאחזו . תלת גריאי סופלי . בביצה . בפר יום טוב . בגמ' בית שמי . אנן סופלי לחיותא היכי שדינו . פי' גרעינין . איך מטלטלין אותן ומשליכין לפני הבהמה ביו' טו' . והלא אמ' לכם ול' לכל . פירא דסופלי . פי' במקומו .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספן u04141 [5309,5310] ###
. בשביעות . פר' ח' לא לספר ולא לספן . בפר' אילו קשרים . ובקשר הספנין . ברא' גמ' דהשוכר את הפועלין . עיילו ליה ס' ארנקי . בר א' גמר' ור' שתי הלחם . כמן ספינה רוקרה . ב'פר' אמ' ר' עקי' מניין לספינה שהיא טהור' . פי' שאינה מקבלת טומא' . אנשי אניות . תרגו' גברין ספנין . כל אניוה הים ומלחיהם תרגו' כל נחתי ספיני ימא וספניהון . ספן . כרא' גמרביצה . וכפר' אילו טריפ' . נגר נשתברו רגליה . בדספנא מארעא . פי' כשאין עמה תרנגול מתעפרת בעפר ויולדת ומאותן בצים אין יוצא מהן אפרוח . בפר' המדיר . בגמ' המדיר את אשתו שלא תלך לבית האבל . ואין כל בדיה סופדה . איכ' דאמ' אין כל בריה סופנה . פי אינה קוברה בעפר .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספן u04142 [5311] ###
. ברא' גמ' רפר' ואילו מגלחין . מאן חשיב מאן ספין מאן רקיע . פיר' בי ונ' שנמסר אדם בידי מלאך המות אין שם חשיבות . בילמדי' קח את המטה . ולא ספנז הקב' לצרכן . שאינן ולא כלום . שנ' כל הגוי' כאין נגד' . ובהן עם לבדד ישכן . אתון אמרין דליה אומה ספינה כלום . שנ' כל הגוי' כאין נגד' . וברא' ואתחנן . התחיל מבקש על עצמו ולא נספן . ובכי תאמ' בלבבך . אמ' הק'ב'ה' ליש' אין הגוי' ספונים לפני כלום שאין להם לא ברית ולא מצוה .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספן u04143 [5312] ###
. ברא' גמ' רפר' הגוזל עצים . יכול להעבירו על ידי סלפון . בסו' ג' מדנירה . ספון ועבר ליה . ס'א' צפון . פי' בלע' ספוֹני . ובלש' ישמ' צאבון .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספן u04144 [5313,5314] ###
. ומשקל קינו . הרג' מתקל סופיניה .
### אות הסמ"ך -- unidentified -- ספז u04145 [5315] ###
. ספוני זה חלזון . בער' טרית .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספס u04146 [5316] ###
. בפר' שואל . חלה שנשברה סומכין אותה בספסל . כפר' מקו' שנהגו . ברא' גמ' יושבין על ספסלי גוים בשבה . בפר' ה' במקוות . ובלבד שלא יטביל על גבי ספסל . פי' אינו טובל על גבי ספסל שהוא בתוך המניין . לפי שינא כאילו טבל בכלי .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספסף u04147 [5317,5318] ###
. בפר' ג' מינין אסורין בנזיר . או שספסף כל שהוא חייב . גמר' תלש מרטס פסף . פי' תלש מעיקרו . סיפסף תלש מקצת השיער והניח מקצת . מירש שהעביר השיער על ידי סיכה שמשיר השיער . זוג מספרים תער אחמל . חופח ומפספס . חופף מתחכך . מפספס מפריד השיער יי שי ספסקא . ברא' גמר' נפר ואילו עוברי' כפסף . פת קיבר ריפתא סיפוסקא . בהגדה דהניזקין . יומא קמא בא אשקיוה מיא דפארי למחר מיא דסיפ וסקא למחר מיא דקימחא . פי' פסולת הסולת והוא פת קיבר .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספסר u04148 [5319] ###
. בפר' הזהב . כגמ' אחד הלוקח . מש' שהוא תגר אין לו אונאה . אמ' רב נחמן בתגר ספסר שנינו . פי' דזבין מהכא ומזבין להכא ואוזולי מוזיל מדעתו כדי שיהו לו מעות מצוין בידו . והשתא מיהא בשאינו מוצא סחורה יפה כאותה שמכר קא הדר ביה ובעי טעין אונאה . וכיון דמדעתיה זבן לא מצי טעין .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספסר u04149 [5320] ###
. בפר' לא יחפור . בגמ' חנות . שקל ספסירא למיקטליה . ברא' גמ' דסנהדרין . כי הוה רחימתין עזיזא אפותיא דספסירא שכ' שכובן . ס' גאון . אפותיה דסיפא . פי' כשהיתה אהבתינו עזה היינו שוכבין על סף השער ידי לנו עכשיו שאין אהבתינו עזה אף מצע שלם' אמה אין מספין לנו . פי' ספסירא סייף .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספף u04150 [5321] ###
. בילמ' ברא' וישב יעקב . ולא יהא לי סיפוף שלחרובים בארץ יש' .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספק u04151 [5322] ###
. בפר' משילין . וברא' גמ' דפרק המביא כדי יין אין מטפחין ואין מספקין ואין מרקדין . פי מספקין סיפוק שבא בחמתו . כדכ' ויחר אף בלק . ויספק את כפיו . טיפוח לרצונו . ירוש' / במשילין . ריקוד עוקר רגלו אחת ומניח אחת קיפוץ ב' רגליו כאחת .
### אות הסמ"ך -- unidentified -- ז u04152 [] ###

### אות הסמ"ך -- entry -- ספק u04153 [5323] ###
. ח' טאת העוף הבאה על הספק . כב' פי' בער' חט .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספק u04154 [5324,5325] ###
. בפר' בכלאים . סיפקה בחבל או בגמי . פי' סיפק את הזמורה בחבל או בגמי מאילן לאילן . בפר' המקבל . ישעהן מספקין את הקנים : פי' עץ שמשים בתוך האילן . בפר' י'ב' בפרה מספקו בכוש ובחוט פי' האזוב הקצר קושרו עם חוט בכוש כדי שיגיע למים . שמו סיפוק . כדמתרג סיפק לך צרכך . איכ' דא' קושרו בחוט או בכוש עד שמגיע למינידה שבצלוחית . כפר' כ' מידות . בגמ' מידה הלח . ובפר' הזהב . בגמ' ואילו דברים . כדתנן בפר' דת' בשקלים . המקבל עליו לספח סלתות מד ועמדו מג' יספק מד פי' המקבל מעות מן הגזבר לספק סלהוה למנחות למקדש בכל השנה כולה ד' סאין בסלע ונמתייקרו ועמדו ג' . נותן ד' . קיבל עליו לספק סלתות מג והוזלו ועמדו ד' נותן ד' . שיד הקדש לעליונה .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספקל u04155 [5326,5327] ###
. בילמ' ברא' אחרי מות . אבל אילו שהכניסו שלא ברשותו הכניסה מה עשה נתן להם ספק ולא . ויש מהם בער' דמס .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספקלטור u04156 [5328] ###
. ברא' גמר' דפר' ח' שרצים . ואחד הרגו ספקלטור . רב הטבחים . תרגו' ירוש' רב ספק לטוריא . ברא' מגי' איכה . לפתח פה ברצח ספקלטורין . בילמד' ואלה שמות . ספקלטורין עורים . וברח משה ..
### אות הסמ"ך -- entry -- ספקלר u04157 [5329] ###
. כסו' כלים . פפקלדיא טהורה . ותמחוי שעשאו ספקלריא טמא בפר' לולב וערכה . בגמ' זוקפין . הא דמים תכלי בספקלריא המאירה הא דמסתכלי בספקלריא שאינה מאירה . . בסו' גמ' דפר' החולץ . כל הנביאים נסתבלו כ בספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל בספקלריא המאירה . פי' כיון כיון דאמ' ליה משה רבך אמ' כי לא ירא' הא' וחי . ואתה אמרת ואראה את ייי . חילוף דבריו אמ' ידענא ביה דלא מקבל . הוה בעי למימר ליה והלא אותן העי' הומרין עם משה נאמ' בהם ויראו את איי יש' . וכת' כי לא ראית כל תמונה . אלא כבודו ראו . גם כבודו ראיתי אני ייש כבוד למעלה כבוד . והכבוד הוא ההוד הגדול הקרוב לשכינה לא ראהו אדם . ועליו נאמ' כי לא יראני האדם וחי . ומקצה ממנו ביקש משה שנ' ויאמ' הראני נא את כבודך . והשיבו כי לא יראני האד' וחי' . וזהו שאמ' בשמועה זו מכל מקום קשו קראי אהרדי . ופירשו בעינין זה הפי' ואמרו תנאי היא . ויש ספרים שאין כתוב בהן תנאי היא . אלא לא קשו קראו אהדדי . כדתניא כל הנביאים נסתכלו בספקלריא שאינה מאירה . ומשה רבי' נסתכל בספקלריא המאירה . פי' כי לא ירא' הא' וחי . על הוד השכינה נאמר . שהוא הוד בוהק ואין בריה יכולה להסתכל בו . וכל המסתכל בו מת הוא מיד . וכל הנביאים ראו כבוד מתוך ספקלריא שאינה מאירה באור כחוש ונדמה להן שראו מראה . וזה כמ' אדם זקן שאורו כחוש ורואה הנמוך כאילו גבוה והאחד כשנים וכן כיוצא בהן . ואינו כך . וזהו שכת' וביד הנביאי' אדמה . כלומ' מראה שרואין דמיון הוא ולא אחר . ומשה רבי' נסתכל בכבוד ובהוד השכינה בספקלריא מאירה מאחורי הוד השכינה . וביקש יותר מנה מראה מן ההוד ולא ניתן לו . ובש' ונשנין הזה מפור' ברא' ויקרא רבה . מה בין משה רבי' לכל הנביאי' ר' יהוד' בר' אלשאי או' כל הנביאין ראו מתוך ט' אפפק לריאות . מראה וכמראה ה' המראה אשר ראיתי . כמראה אשר ראיתי בבאי לשחת העיר . ומראות כמראה אשר ראיתי על נהר כבר . ומשה רבי' ראה מתוך אספקלריא אחת שנ' במראה ולא בחידות . ורבנן אמ' כל הנביאים ראו מתוך ספקלריא מלוכל כת' ה'ה'ד' וביד הנביאים אדמה . ומשה רבי' ראה מתוך ספקלריא מצוחצחת שנ' ותמונת ייי יביט . הרי ר' יהוד' ביר' אלעאי ורבנן כולן שוין שראה משה רבי' שלא כראיית כל הנביאים . הנה בין למאן דגרים תנאי היא . והוא ר' יהודה ביר' אלשאי ורבנן . ובין מאן דגריס בלא תנאי . נתברר פי' שמועה זו . ומכל מקום אין שם דבר מברר ראיית דמות ידועה שהרי יחזק א' שפורש במרכבה לא הזכיר אלא רוח גדולה וענן גדול ואש מתלקח ומתוכה בשז החשמל מתוך האש . אבל דכ' הכל ההוד והכבוד הגדול שהוא כבוד השכינה לא ניתנה רשות להם תכל בו לכל בריה . וכל מי שהוא חכם מבין מדעתו . אבל לפרש יותר מזה בהוד השכינה לא ניתנה רשות .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספר u04158 [5331] ###
. בפר'ח' בשביעית . לא לספר ולא לספז . פי' ספר גלב . כפר' בכלים . זוג שלמספרים שנחלקה . פי' בע' זג . מספרת שנחלקה לשנים . ברא' גמ' דפ' במה אשה . מספורת שלפרקים . פי' בער' נגוס טר . בפר' י'ו' בכלים . תיק מס' מספרת ומספרים והתער . בפו' גמ' דפר' א' בסוכה . שלשק ושלספירה . פי' השיער שֶ מספר מזנב הסוס ומן הצואר .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספר u04159 [5332] ###
. בפר' ט'ו' בכלים . כל הספרים מטמן את הידים חוץ מספר עזרא . פי' מפני שהכהנים זריזין הן ולא יבאו להצניע ספר אצל תרומה . שבשביל רך גזרו עליו טומא' . כמפורש בפר' א' דשבת . בגמ' י'ח' דבר . כפו' ודים . וספרי המירום שאינן חביבין אינן מטמין את הידים . כפר' ערב פסח . בגמ' ואפי' מן התמחוי . וכשאתה מלמד את ביך למדהו בספר מוגה . פיר' ספר מבואר שלא יהא מטושטש . פא' בספר מדוקדק . ירוש' בפר' א' במגילה . בפי' ר' חננאל ז'צ'ל' . בפר' הניזקין . הלכ' למשה שיהו כותבין בעורות בדיו . מפרגל מסרגל וכרוכין בשיער וטולין במטלית ודבוקין בדבק ותופרן בגידין . ושריך שיהא כיתב על הגויל במקום שיער ועל הקלף במקום בשר . ואם שינה פסול . ולא יהא כותב חציו שלעור וחציו שלקלף . ועוד מפור' בער' דכסוסטוס . בפר' א' דברכות . בגמ' דסמך רבן גמל' או' . מאי דב' עוזבי ייי יכלו . זה שמניח ספר תורה ויוצא . בפר' א' בע'ז' . בגמ' וקרטיסים . וסימ' תנא תוספא ספרא בצ' בצירה . פי' מנהג הכותב מקרא לכתוב בחיסור כגון משה בלא ו' . לאמר בלא ו' . אבל התנא מנהגו לכתוב התיבה מלאה בלא חיסור . סיפרא וסיפרי . פי' מיפרא נקרית תורת כהנים מפני שהיא ספר ויקרא לבדו . סיפרי הזא וישלחו . שהוא שני חומשים . ספר מתא . כבר פי' בער' אמן .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספר u04160 [5333] ###
. ברא' ג' דפר' שאכלו . ובדא' גמ' דפר' כל הבשר . שנים שאכלו מצוה לי חלק . במה דברי אמו' בששניהם סופרי' . אבל א' סופר וא' בור סופ' מביו יבור יוצא . כפר' א' בקידושין . בגמ' כל מצות הבן . לפיכך נקראו ראשנים סופרים . שהיו סופרים כל אותיות שבתורה . שהיו או' ו דגחון חציין של אותיות שלתורה . דרש דרש חציין שלתיבות . והתגלח בפסוקין . וכו' . ברא' כלים . ומצורע בימי ספרו . פי' דין המצורע לאלתר כשיתרפא מביא ב' ציפרין . ויושב ז' ימים מחוץ לאהלו . ואילו ימים נקראו ימי ספרו וביום ח' מקריב ג' קרבנות ואז הוא טהור לגמרי . כמפור' בר' א' פרני' זאת תהיה. בפר' א' בקידושין . בגמ' וחכמ' או' בחיד בכסף . והוא שנספרת על גב היד . פי' נספרת כסדר אצבעות . בפר' בנות כותים . בגמ' המקשה נידה . מה ימי גדתה אין ראוין לזיבה ואין ספירת ז' עולה מהן . פי' כי מי נדת דותה לא מריך דהא כמ' וטמאה שבעת ימים . הא לדרשא אתא דכימי נדתה כך ימי לידתה מה ימי נדתה אין ראוין לזיבה דאין בהן נעשיה זבה . ומאחר שאין ראוין לזיבה אין ספורה ז' עולה מהן דכיון דאין זיבה אין ספירה . אף כה ימי לידתה . אותו יום שהיא יולדה אין ראויה לזיבה . כדאמ' דמה מחמת עצמה ולא מחמת ולד . ואין ספירת ז' עצלה מהן אלמ' דאינה סותרת ואינה עולה למניין נקיים . בפו' גמ' דפר' בא סימן . זאה אומרת ימי נידתה שאינה רואה בהן עולין לה לספירת זיבתה . פ'א' מה ימי נידתה אין רואין לזיבה . שאפי' כל ז' רואה דם אינה נקבעת זבה . ואם היתה זבה קודם אין ספירת ז' עולה בימי נדתה . דכיון דהגיע זמן נדתה וראתה דם אפי' ספרה מקצת נקיים סתרה ולא סלקא .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספר u04161 [5334] ###
. בסו' גמר' דפר' החולץ . ובעיר הסמוכה לספר אין משהין אותו כל עיקר שמא ישמע דבר וילד ויגיד לחבירו גוי . ברא' גמ' דפר' משוח מלחמה . ת'ר' פנימיים מדבר נימהם אחת בספר ואחת בפה במלחמה . בפר' מי שהוציאוהו . בגמ' כל היוצאים להציל. וכסו' גמ' דפר' מרובה . בכל כעיר הסמוכה לספר דמיא . תרגומה נהרדעא . בילמד' שלח לך . שמלק יושב . מה ראה עמלק לישב בארץ הנגב . על הספר . על דרך כניסתן שלארץ יש' . פי' ספר . ארץ העמים הסמוכה לארץ יש' ועיר הסמוכה לים נמי נקרית ספר . זבולז לחו' ימי' ישכן . על ספר ימיא .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספיר u04162 [5335] ###
. הפיל והספיר . בערך פול .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספרגס u04163 [5336,5338] ###
. כבר א' רב' פרש' ל'ג' . ובפרש' נ' . נטל אוהבו וחבשו בבית הסוהר ונתן ספרגוס שלו עליו . כך ויסגר ייי בנידו . פי' חותם . ספריטן . תרג' ירו' נפך ספיר . כמעשה לבנת הספיר .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספרק u04164 [5339,5340] ###
בפר' כל כיתבי . בגמ' להיכן מצילין . מע פורת ושני ספרקין . יש שגורסין סובריקין . והן בלש' ון המכנסים . והגאון פירש כלים שמלבישין בהן הידים עד האציל ויש בהן בתי אצבעות . ספה . בגמ' דפר' כל הכלים . ולא יספות ממנה שבר לכסות בה את הכלי . פי' לאיספות לא יחתוך . כדתנן סופת באדמה . פא' לא יחבר שני שברים לכסות . בפר' השוכר את הפועל' . בגמ' ואילו אוכלין . וסופת במלח ואוכל . פי' מטבל ואוכל ומחבר במלח וא'ע'פ' שערב לו ואוכל הרבה כיון שקצץ מותר .
### אות הסמ"ך -- entry -- ספתק u04165 [5341] ###
. בגמ' דפר' המוכר פירות לחבירו . כגון דאישתכח חלאס ופתקא . פי' חומץ חזק
--- סליק פר' י'י' . סק . פר' ג' בשבת . כירה שהסיקוה . בפר' כל ---
### אות הסמ"ך -- entry -- סק u04166 [5342] ###
. פר' ג' בשבת . כירה שהסיקוה . בפר' כל שעה . לא יסיק בו תנור ובירים . בפר' ד' במכשירין . ולא יסיקן אלא בידים טהורות . אף יסיק ואפה לחם .
### אות הסמ"ך -- entry -- סק u04167 [5343] ###
. בהסייף . פר' י'ג' בכלים . ושלסקאין שניטל חררה . פיר' מחטגדולה שתופרין בה הפקין . בויקר' רבא . אם בחקתי . פרש' לפנים . הא סקא הא סלעא הא סאתא קום כול .
### אות הסמ"ך -- entry -- סק u04168 [5344] ###
. ברפואו' דפר' מי שאחזו . לאסוקי ליתי עפרא . פי' להעלות ולסלק החולי . בסו' גמ' דפר' מאות חליצה . ורבא אמ' אסוקי' מילתא היא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקא u04169 [5345] ###
. ברא' גמ' דתעניות . ומעלה סקאין . פי' מין ארבה . יירש הצלצל . גרג' יחסניניה סקאה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקב u04170 [5346] ###
. בפר' אילו מציאות . בגמ' ואף השמלה . ובפר' האשה שה לך . בגמ' אין מעידין . אוכף לא שיילי אינשי מש' דמסקב לחמרייהו . פי' פעמים תהיה בה מת בעל האוכף רזה ובהמת השואל שמינה וכשנותנין עליו זה האוכף מתפתח וכשמחזירו על בהמתו המשאיל מסקבה ועושה בה חבורה . כדאמ' בסו' גמ' דפר' י' יוחסין . אמ' אביי סקבא דשתא רגלא . פי' חבורה שלכל השנה הרגל . כלו מכיון שאוכלין ושותין ובטלין מכלאכתן מתייחדין ובאין לידי עבירה . בחלק . בעינין משיח . ויתיב בין סקבני דרומי . פי' בעלי חבורות . סקבם לוחים שלסקכם : כב' פי' בער' לח' . פקד . כגון הדין מספח מסקיד להדא פרתא : כב' פי' בע' מססא . ובער מסקיד .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקבטר u04171 [5347,5348,5350] ###
. בפסק' דאחרי מות . ובויק' רב' באחרי מות . פרש' לדוד ייי אורי . ר' לוי אמ' בסקב' בסקבטרין שכתבתה לי בתורה . פי' משען בלש' יון סקובְטְריאה סקווסתן . גוייתא . וסקווסתן ברייתא . בפר' א' ביומא . בגמ' ללשכת הפרהדריז .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקל u04172 [5351] ###
. תרג' ירוש' אסון . וקרהו אסון . פן יקראנו אסון .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקל u04173 [5352] ###
. בפרב' בשביעית . מסקלין עד ראש השנ' . פי' משליכין האבנים . כמ' סקלו מאבן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקל u04174 [5353,5354,5355] ###
. ברא' גמ' דפר' השוכר את הפועלי' . ניתי כסא דכספא מבי סיקלי . פי' מבית האומן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקמיון u04175 [5356] ###
. בר אגמ' דפר' סדר תעניות האלו . נעשו גשמים סיקומיון בעולם . פי' מבררין ומבחינין אם הדור זכאין ואם חייב . וקודם שיחרב בית המקדש בלשון שלזהורית ובדברים הרבה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקונדרי u04176 [5357] ###
. כ'ב' פי' בער' אסקונדרי .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקס u04177 [5358] ###
. בבר א' רב פר ני' יי ויכלו השמים . לכל יש סיקוסים חוץ מן התורה שאין לה סיקוסים . ובפרש' מא' וינגנע . מה תמרה וארז אין בהן לא עוקמי ולא סיקוסים . ובויקר' רב' . ויהי ביו' השמיני . פרש' ר' עזריה . אמ' ר' סימון לקרבנות נתתי סיקסים לעצמך אי אתה נותן סיקסים .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקף u04178 [5359] ###
. אל מפתן הבית . הרג' סקופת בית מקדשא . ועב עץ צלעות הבית והעבים .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקפט u04179 [5360] ###
. במגי' איכה . גלתה יהודה . אומו' הע' ול' כשהן גולין בס בסקיפטיות שלהן אין גלותן גלות אבל יש' שהן גולין יחיפין גלותן גלות . פי' סקרפיטֵי בלע' .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקפסט u04180 [5361] ###
. בפסק' דבחדש השלישי . בתוך נתיכו משפט . אמ' ר' הונא למקופסטי שלמטרונה שהיתה עוברה בשוק .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקפטס u04181 [5362] ###
. בויק' רב' אשה כי תזריע . בהמה מהלכת רבוצה והוולד נתון בתוך מעיה כמין סקו' סקופסטי .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקפטר u04182 [5363] ###
. בפסק' דהחדש . הק'ב'ה' או' למלאכי השרת העמידו בימה העמידו פני גורין ויעמדו סקפטורין . פי' פקידים .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקר u04183 [5364] ###
. בפר' הבינה . ובפר' הקורא את המגי למפרע . בסם ובסיקרא . בפרג' במידות . חוט שלסיקרא חוגרו באמצע . בסו' בכורות . והיוצא עשירי סוקרו בסיקרא . בפר' א' בחגיגה . כגמ' עולות במועד . ואי איפשר לעשורי ביו' טוב מש' סקרתא בפרג' מינין . בגמ' סתם נזירות . סקרתא דעמרא דרפי מלתחת בפסק דותאמר ציון ומשקרות עינים . ר' ניסא דקיסרין אמ' שהיו מסקרות עיניהן בסיקרא פי צביעה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקר u04184 [5365] ###
. בברא' רב' פרש' י'ש' ולא מן העין שלא תהא סקרנית . והיא סקרניה ומסקרו' עינים פי' עינין ראיה . כד אמ' ולא מן האוזן שלא תהא צייתנית והרי היא . ינ' ושרה שמעה עין שזפתו . תרג עינא דסקרתיה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקר u04185 [5366] ###
. כפר כיצד הרגל בגמדסמך הכלבש נטל . כלבא בסיקרא וגדיא בסירכ איפי' דרך הגדי בסיקרא . כדאמרי' כדי שיזדקר הגדי בבתראש והכלב בסירכא כד אמ' דיל' אתי למ' לאיסרך . ואפיכו מנהגם .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקר u04186 [5367] ###
. כה ניזקין . פר' ה' בגיטין . לא היה סיקריקון ביהוד' . ובפר' חזקתה בתים . בגמ' עריס . תנן התם בהניזקין . לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית . בפרא' במכשירין . מעשה כאנשיירושל' שעמנו דביל' ונילתן במים מפני הסיקרין . פי' כשהיו מציקין אונסין את האדם היה או' לושא קרקע והניחני .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקרדין u04187 [5368] ###
. בברא' רב' פרש' ע' שכך מוכתב בסקר בסקרידין שלפרעה שאין עבד מולך . נראין הדברים שזה סקרידין וסקבטרין שלמעלה אחד הן .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקרדק u04188 [5369] ###
בברא' רכ' פספ' מו' . ותענה שרי . ר' ברכיה אמ' נפ' נפחתה סקורדקין על פניה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקורטיא u04189 [5370] ###
דבכל כלי . פר' י'ו' בכלים . תיק שבלה וסקורטיא ובפר' כ'ו' . עור סקורטיא עורק טבליא פי חלוק שלעור שלובשין אותו העבדנין בשעת מלאכתן . זבפר' ח' באהילות . ויריעה וסקורעיא וק'טבליא דוברא' גמ' דפר' הנודה מנ' הירק . תניא הנודר מן הכסות מותר בשק וביריעה ובחמילה ואסור בפינדא ובפסיקיא ובסקורטיא ובקטבליא . מאי איסקורשיא אמ' רבה בר חנה כיתונא דצלא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סקוריא u04190 [5371,5372] ###
. אתרגו ירנש' גרזן . ונדחה ידו בגרזן .
--- גרזן . ונדחה ידו בגרזן . סליק פר' י'ז' . ---
### אות הסמ"ך -- entry -- סר u04191 [5374,5375] ###
. בפר במה עומנין . בנסורת שלחרשין . בפר' כל הכלים . חוץ ממסר הגדול . פי' מסר היא המגירה . ומה שיצא מתחת המסר נקרית נסורת . סרא ברא' גמ' דפר' הדר . רבינא סר סכינא בבבל . ברא'גמ' דפר' השוכר את האומנין . הא דסרה לארעיה מאורתא . ברא' גמ' דפר' השואל . דלמיסר טעוטה הוא דנפיק . ברא' גמ' דפר כל הבשר . מאן דסייר ניכסיה כל יומא מרווח איסתירא . בר א' גמ' דפר' שום הית ומים . אמ' להו לפועלים סיירוה ניהלא בגמ' דפר' א' בשבה . מני' שהק'ב'ה' סר את החולה שנ' ייי יסעדנו על ערש דוי יקרי ביה יסערנו . פי' סר סער . כה בלעת העין . תרג' פוקד מסער . וכן דרך לשון ארמי להבליע ח'וש' . כגון שודא דדייני . שהוא שוחדא . וכגון מסותא שהוא מסחתא . תרג' רחיצה . ושיתא שיחתא . טבעו גוים בשחת עשו . שותיה דמר לא גמירנא . שעותיה . ביעי דפייא . ביעי דפע יא . כיולדה אפעה . אי ביא להו . איבעיא להו . וטובא הכין בגמ' ופי' למיסר טעוניה . לפקוד המשוי . וכן פי סייר ניכסיה . פוקד נכסיו . כמ' בדק הבית . כלומ' מעיין מה צריכין . בפל' השולף גט . בגמ' עבד שנשבה . בג' מילי נחתי בעלי בתים מנכסיהו . דסיירי נכסיהו בשבתא זכול פי מחשבים כמה תקנוה וכמה בניינות יעשו בהן למחר . בפר' לא יחפור . בגמ' חנות . שני דגים דיהבי סיירא . פי' נותנין הדגים ביניהן סימן ומודיעין שיש בזה המקום מרשה ומתקבצין כולז שם וכל דגיד שהן הולכים בים בפחות מפרסה מן המקום שהרשתות פרוסות שם כולן באותן הולכין וכל צייד שצד מהן כאילו מתוך הרשתות צדה אותן . פי' ר' חונא ז'צ'ל'י הוא זה . ור' גרשום ז'צ'ל' פי' . מפני כי מסיר לו דבר שבא כבר למצודה חבירו במאכל שמשים במצורתו לפי שכשמעיינין ורואין מאכל אחר בורחין ממצובהו שלע הולכין לשם וגוזל במים דבר שכבר בא למצורת חבירו אבל ברחוק פרסה פינו יכול להביט המאכל . אבל גבי ריחים דליכא למימ' הכי דבר הבא לידו אתה מסיר ממנו שעדיין לא בא לידו כלום מודה דמצי לאוקומינהו במבוי .
### אות הסמ"ך -- entry -- סר u04192 [5376] ###
. ברא' חלק . ת'ר' ו' ניסין נעשו באותו היום צף הכבשן ונפרץ הכבשן ונימן סורו . פי' רב שרשלום . יש חכמ' או' שלהביות שהיו סרות וי' יוצאות מן הכבשן נימוקו ודועכו . ויש מפרשין רבות וגבהות שלאש ושלה' שלהביות כעין סררות שלאדם נימוקו ודועבו . ס'א' הומרק סידו . פי' צף הכבשן שהיה משוקע בארץ ועלה למעלה שיראוהו כל האומות . נפדין הכבני' שפירק הכסוי מן הקרקע ונצטנן . הומרק סידו . שנימק הפיד .
### אות הסמ"ך -- entry -- סר u04193 [5377] ###
. כסו' גמ' דקידושין . כל שעם קו עם הנשים סורו דע . פי' ענין שאור . כלומר חמיצו רע כדאמ' חזר לסיאורו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סר u04194 [5378] ###
. ברא' גמ' דפר' כל הבשר . דהוה חזיל בתריה שרה דעניותא פי' שר הממונה על העניות .
### אות הסמ"ך -- entry -- סר u04195 [5379] ###
. בסו' אמ' דפר' כהן גדול . בסנהדרין . חד סרי ולא גנב נפשיה בשלמניה נקט . פי' אחד תשש כחו ואין בו כחלגנוב ואו' חזרתי בתשובה . כך אתה זקנת ואין בך כח לתש' לתשמיש אשה מפני כך תאמ' אסירת לי . ס'א' חסריה לג נבא נפשיה בשלמני נקט . כלו' כשיש לגנב חסרון דגניבה שאין יכול לגנוב או' שלום לנפשו שלא וגנוב עוד . כך אתה זקנת וכול' .
### אות הסמ"ך -- entry -- סר u04196 [5380] ###
. כסו' גמ' דפר' השוכר את הפועלי' . אשכח יה ואמ' ליה גנבא סריא בדוכתא פלן כך וכך גברי זכול' . פי' אשכחיה רעה לגנב ואמ' ליה גנבא סריא . גנב רשע . כדוכהא פלז שרינן וכן וכן גברי וכול' . זיקתא מקלות . ואיכ' דאמ' אבנים . ואזל הליסטים ואייתי גברימ בהדיה ושקל מיניה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סר u04197 [5381] ###
. כברא' רב' פרש' מ'א' . וינגע א' . ובפרש' נ'ג' . כי עצר עצר ייי . אברהם יצא בהבטחה ואני יצאתי באמנה . אברהם חוץ לסירה ואני נתונה לסירה . ובפרש' מ'ב' . ויקחו את לוט . נתנוהו בסירה ונטלוהו עמהם . ובסמך ויגש אליו . י' בני אדם שנמצא אחד מהם בגניבה אין כולם בסירה . פי' ענין סוגר .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרב u04198 [5383,5384] ###
. ולא יהא סורבן באותה שעה . בפר' אין עומדי' . פי' ממאן . כלומלא יצטרך שיפתרו בו חביריו מאד . תרגו' וימאן וסריב . ואמרו ג' רובן רע ומי עושן יפה . השחור והמלח והסירוב .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרבל u04199 [5385] ###
. ברא' גמ' דפרק במה אשה . כו להו רבנן לא ליפקו בסרבלי חתימי . פי' דת המלך היתה באותה העת כל הקונה סרבלא מייתי לה גבי מוכס ויהיב ליה מיכסא וחתים עלה במ' במטבע שלאינך כדי לידע שניטל מיכסה . וכל טלית שנמצאה בלא חותם /' אינך בכנפה נתפש הלוכטה עליה כגונב המכם . הילכך מת ירא כל אדם לצאה בטלית שתלוי עליה חותם זה דחיישינן שמא יפסח החותם ומפני פחד המוכס יסירה מעליו ויקפלה וישאה על כתיפו כמשא . לפיכך אסורה לכל אדם לצאה בטלית שיש בה חותם . אבל רב חנינא בר שילא שיש לו נשיאוה פנים ואינו חושש מן המוכס מותר לו לצאת בטלית שיש לה חותם שאם יחתך החותם אינו מתירא ]כה מן המוכס ולא מזולתו . כסו גמ' דפר' הזורק . אפי' חשורות בחוט הסרבל . בפו' גמר' דפר' בהמה המקשה . צומת הגידים שאמרו אפי' לא נשתייר בה אלא כחוט הסרבל כשירה . פי' חוט כפול ועב . מן כפיתו בסרבליהון . ס)רבלא בס יתוא . כב' פי' בער' סדן . סרבלא דכרתי . בער' כרת' . סרבלא צריפא . בער' צרף . בר א' ילמד' . הן האדם . ובאתם הדבקים . כפיתו בסרבליהון . אילו הסרבלין שברג ליהן . אין לך דבר גיח לישרף מן העור כיון שמריח האש קופץ מיד . ואילו נכנסו לכבשן והעור נומהן ולא הוזקו . לפיכך כה' וסרבליהון לא שנו . ורבותי' שבב בל או' אילו הטליות שלהן . והברושים הורע לו . תרג ורברבני רתרבוהון מסרבלין בצבעונין . כפו' גמ' דפר' ר' אליעז' או' אם לא הביא . קטן המסו רבל בבשר . פי' מסובך כדכתי' בפיהו בסרבליהון . בהגד' דפר' א' במג יל' . וברא' גמ' דפר' י' יוחסין . וברא' גמ' דע'ז' . דמיא לדוב . אילו פרסיים המסורבלין בבשר כרוב . גדלי בשר . תרג' מפדב לי בשר .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרבק u04200 [5386,5387] ###
. ומסקרות עינים . תרג' ומסרבקן עיינין . פרג . בפר' הקור' את המאי' למפרע . קראה סירוגין ומתנמנם יצא . ת'ר' קראה סירוגין יצא . סירוסין לא יצא . פי' סירוג יז פיסקי פיסקי . בגוז שקרא ומפסיק ביני ביני . וחוזר ומתחיל ממקום שפסק . סירוסין לא פירש בת למודינו . אבל בירוש' כך סירוגין קטועין . סירוסין חדא פרא חדא . פי' אחד זולתי אחד . כגון שקורא פסוק ומניח פסוק וקורא פסוק שלישי וחוזר וקורא שני שהניח . לא הוו ידעי רבנן מאי סירוגין . בער' חלג . בפר' אמ' להן הממונה . בגמ' אף היא . ובגיטין . כפו' גמ' דפר' הניזקין . ומה כת' בטבלה . אם שכב . ואם לא שכב . הכא במאי עסיק' בסירוגין . פי' כותב מקצת מן הפסוק ומשייר מקצת . ברא' גמ' דפר' המוכר את הבית . איבייא להו סיים לו את הקרנות מהו . כמין גמא מהו . בסירוגין מהו . פי' כגון שהיו עומדין על המצרים . ראובן שמעון ולוי על רוח מזרחית . יהוד' יש ני' וזבו על רוח דרומ' . בנימן דן ונפתלי על רוח מער' . גד ואשר ויוס' על רוח צפונ' . ובין הני מצרי' מכר לו שדה ומצר לו מצר ראוב' ולא מצר לו מצר שמש' . וכתב לו מער לוי . וכן לכל רוח דילג מצר האמצעי מהו . מי אמרי הואיל דמצר לו מצרים לכל רוח קנה כולה . או' דיל' לא קנה אלא כנגד המצרים ומאי דמצר לו קנה . ומאי דלא מצר לו לא קנה . היהו . וכבר פי' בער' גם .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרג u04201 [5388] ###
. בפר' א' דמשקין . ומסרגין את הפטות . גמר' מפרגי זשתי וערב . מני תחין שתי בלא ערב . בפר' יו' בכלים . המטה משיסרג בה ג' בתים . ובפר' י'ט' . החבל מאמתי חיבור לטומא' משיסרג בו ג' בתים . ובפר' כ'ב' . פירגז בזמי או במשיחה טמאין . מטה מסרגים אותה על גבה . בער' גד . בפר' ח' באהילות . ובפר' י'ג' בנגעים . הפריגות שבחלונות . בהעושה . פר' י'ג' באהילות . הסריג זה והרפפוה מצטרפות מלא מקדח . בפר' העור והרוטב . בגמ' קולית . דתניא ר' יוסי או' חבילי המטה וסריגי חלונות פי שאין בהן פותח טפח . חזי חוצצין מן הבית לעלייה . כפיר' סריגי המטה כן פי' סריגי חלונות . ברועמודי ברזל דקין מורכבין זה על זה שתי וערב כדי שיהא החלוץ פרות וסגור . השבכה האחת . תרג' פריגמא חרא . ויפל אחזיה בעד השכבה . ילכד בפח . ונלכד במעודתו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרג u04202 [5389] ###
. בחלומות . דפר' הרואה . לא קשיא הא דמסרג . הא דלא מסרג . פי' שיש עליו הכסא . ברא' גמ' דפר' המוכ' את הספיל . סרגו ליה תרתי חיותא וקיימן אתרי גישרי דדודנג ושוור מהאי להאי . בגמתריסין . פר' כ'ד' בכלים . ושלסרגין טהורה מכלום . פי' עושי המרכבות .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרג u04203 [5390] ###
. בפרב' במידות . לפנים ממנו סורג גבוה י' טפח' . פי' כותל בין חומת הר הבית ובין החיל . והחילו כותל יותר גבוה מן הסורג .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרגל u04204 [5391,5393] ###
. בברא' רב' פרש' ב'ה' . זה ספר . אפי' סרגול הספר אדם הראשון לימד . בויק' רב' זאת תהיה . פרש' ראשו . קווצותיו תלתלי' . זה הסירגול . ס'א' זה השירטוט . בלש' ערבי קורי' לשירטוט סרגל . פרד . בהנזר . פר' ח' בכלים . סרידה שהיא נתונה על פי התנור שוקעת לתוכו ואין לה גפים . פי' כמין עריבה שהיא לתשמיש הנחתום ללוש בה כדכ' את בגדי השרד ומתרג מלבושי שימושא פא' מעשה רשת . תרג סרדתא שוקעת לתוכו . אם תהיה הסרידה לתוך התשר . מלש' איש תקעו כאברא גפיים הם אזנים . ויש או' לו לאות ובפר'ט' . ובפר' י'ב' באהילות סרידה שהיא נתונה על כי התנור . בתנור פר' ה' באהילית . סרידה שאין לה גפים . בכל כלי . פר' טו' בכלים .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרוד u04205 [5394] ###
של נחתומין טמא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרד u04206 [5395] ###
מגן עזרך ואש' חל' גא' . תרגו' ירוש' מגן סעדיכון ות רים חיליכון וסריד זייניכון .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרד u04207 [5396] ###
. בת מטור . תרג' ירוש' מרדא דהוה לעי במטרדא יש סרד תלוי השרד פי גאון . יש שאו' שהיה עושה בגדי שרד . לפיכך נקרא סַרֵד או שהיה עושה כלי שרד כגון המצודות .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרדיוט u04208 [5397] ###
. כגמ' דפר' במה מדליקין . דומה כמי שנמסר לפ' לסרדיוט . כפר' שור שנגח ד' וה' . כגמ' שור שליני' . שלחה מלכות הרשעה כ' פרדיוטאות אצל חכמי יש' . פי' שרים ממונים לעשות דין מההריוטות .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרה u04209 [5398,5399] ###
. כפר על אילו מומין . לבן הפוסק בסירה . פי' הוא כמ' חוט שסוכב השחור .סרה . זבפי תחרא . תרג' יקוש' בפוס סירה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרהב u04210 [5401] ###
. בר א גמ' דפר' שלשה שאכלוי . הוה קא מסרהיב ואכיל . ברא' שבת . בגמ' לא ישב . נגה לאלו ייי והלה קא מסרהב . וימהרו לשפך דם . תרג' ומסתרה בין למשפך דמא . רגלים ממהרות . תרג' רגלי דמסתרהבן . ויאמ' המלך להמן מהר . תרגום ואמר מלכא להמ' סרהב
### אות הסמ"ך -- entry -- סרח u04211 [5402,5403] ###
כסו' מסכ' כלים מפני שהיא סורחת את היד . פי' תניא מכחול שניטל הזכר שלו א'ע'פ' שהיה המקבל שלו מלא חלודה טמא . ניטל המקבל שלו אם היה זכר שלו מלא חלודה טהור מפני שהוא סורך את העין . כימטא בארמית ובדוש בטיית . ומנין שכן שנינו בתוספתא . הכוסוה הצידוניים החתוכים טהורין מפני שסורחין את הפה . וזה ח' במקום כ' כאמר נאמ' סירכא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרט u04212 [5404] ###
. בפו כלאים . לא יקשור סרט שלצמר בשל פישהן פי' עבותות שלצמר .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרט u04213 [5405] ###
. כפר הבונה והמסרט על בשרו . בפר' אילו הן הלוקין . בגמ' הסורט כוריטה . ובפר'א' בקידושין . בגמ' חוץ מבל תקיף . סריטה וגדידה אחת היא . כפר' אילו טרי' . בגמסימני העוף . עוף המסרט כשר לטהר בו את המצורע .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרט u04214 [5406] ###
. בגמ' דבר' א' בשבת . סרטיא ופלטיא . פי סרטיא בלע אי פעראדא מהנה שהולכין משם רבים תדיר והוא דרו ומלי פלטיא שוק גדול של מקח וממכר . ובלעז פלטיאה והינו איסטרט ואפטרט שכבר כתבנו בער א' בפר' שואל אדם בגמ' עשו לו ארון אמ' עולא בעומד באיסטרטיא. פי' שאין דרך לקבור במסילה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרטנה u04215 [5407] ###
. בילמ' פרש' קח את המטה . עכשיו א' אתה רואה סרטנה ראשון ואתה או' לגמול חסד הן באין .
### אות הסמ"ך -- entry -- סריא u04216 [5408] ###
בפר' ו' כדמיי המוכר פירות בסוריא . בפר' א' בע'ז' . ובסוריא משכירין בתים . כפו' אהילות הקינה שדה בסוריא סמוכה לארץ יש' . פי' מדמשק עד צובה קורין לו רבותי' סוריא והוא הנקרא כיבוש יחיד .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרך u04217 [5409] ###
. בגמ' דפר' במה בהמה ובלבד שלא יקשור לו מסרכו . פי' בלע' פיטורל . ויש מפר חגורו . פרך גדיא בסירכא בער' סקר . בפי' א' בביצה . בגמ'בתוך הקן . סרוכי סרוך וסלוק . פי' כמ' תפישה כדכ' שממית בידים תתפש . בפר' כל הבשר . בגמ' הכחל חלבא סריך .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרך u04218 [5410,5412,5415] ###
. שפטים ושטרי' תרג' ירוש' דיינין ופרכין . נגשי העם ושטריו . תרג' שלטוני טמא וסרכוהי . העת סלמס .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרמיטין u04219 [5414,5416] ###
סרמיסין . כב' פי' בער' חמס סרנז בויקר' ר'ב' . אחרי מות . פרש' ויתרון ארץ . דבי כנישתא עתיקתא דפרונגית .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרנך u04220 [5418] ###
. בפר' יום הכיפורי' . בגמ' ועוד אמ' ר' מהיה . מקיזין דם לסרונכי . בשבת . פי' אסכרה . ברא' גמ' דפר' אלו נערות . וכפר' א' בסוטה . בגמ' במידה . וכפר' אח' דיני . בגמ' כיצד מאימין . מי שנתחייב חניקה או טובע בנהר או מת בסר ונכי . ותבחר מחנ' נפשי . תרג' ובחרה סרנוקא נפשי .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרס u04221 [5419] ###
. בפר' ב' בזבין . סריס אדם וסריס חמה . פי' סריס אדם . חתוך בידי אדם . סריס חמה . שנסתרם על ידי קדחת . סימני סריס חמה וסימני אילונית . מפורש' בפר' הערל . בגמ' ר' אליעזר אומ' . ברא' חלק . והיי סריסים בהיכל מלך בבל . רב אמ' סריסים ממש . ור' יוחנן אמ' שנ' שנסתרס ע'ז' בימיהם . פי' ידעו הכל שאין בה ממש . בפר' ג' בנידה . יצא מחותך ומסורס . פי' יצא מחותך בדרך ברייתו הראש בעצמו ואחריו הכתיפיס והחזה והשדרה והיריכות והשוקים והרגלים . פי' מסורס שלא כסידורו . כדתנן במגיל' קראה סירוסיז . בפר' המוכ' את הספי' . נוטל ג' נחילין ומסרס . פי' ר' יוח' נוטל ג' נחילין במסרס והוא שנוטל אחד ומניח אחד . וחוזר ונוטל אח' ומניח אח' וכן כירשו בירוש' במגי' קרא' פירופין . וכבר ביארנוהו בזה הפר' בסרג .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרס u04222 [5420] ###
. בסי' גמ' דסוטה . ובסו' גמ' דפר' מרובה . אמ' ר' בארץ יני' לש' סורסי למה או לשו' קודש או לשו' יווני . כברא' רב' . פרש' ע'ה' . אל יהי לשו' סורסי הל בעיניך . שבתורה בנביאים ובכתובים הק'ב' חלק לו כבוד . בתורה יגר שהדות' . בנביאים כדנה תימרון להום . בכתובים וידברו הכשרים למלך ארמית . פי' לשו' סורסי היא לש' ארסצובה ושאר הארצות שכיבשם דוד והיא הנקרית ארץ סוריא . ועל כן נקרא לשונם לש' סורסי כמ' אוז לשו' וני . פרס לש' פרסי' .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרס u04223 [5421] ###
. בסו' גמ' דפר' המפקיד . נימא ליה לסרסיא . ברא' גמ' דפר' כל פסולי המוקדשין . ר' אידי סרסיא דבי רב ששת הוה . פי' יומש
### אות הסמ"ך -- entry -- סרסור u04224 [5422] ###
. בברא' רב פרש' ה' . נעשה אדם . דמלך שעשה סחזרח ידי סרסור והפסיד על מי להתרעם לא על הסרסור . פי' סרסור הוא ספסר .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרף u04225 [5423] ###
. בפרש' במקוות . סרף היבש וגלדי צואה . סרף הלח ולכלוכי צואה . בפר' א' בנידה . בגמ' ר' אליעז' . ובפר' ב' בע'ז' . בגמ' הישיאו . המעמיד בסרף העלין בסרף העיקרין מותר בסרף הפגין אסור מפני שהוא פרי . זו המשנה בפר א' בערלה . פי' מג' הוא קומוס . והרבה מהן כתובין בש' . והנם בער' ש' .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרק u04226 [5425,5426] ###
. בפר' ו' בכלאים . אי זהו אילן פרק כל שאינו עושה פי פירות וכו' . כפר' לא יחפור . כל אילן פרק כנגד המשקלת . בוקיסריקי . כב' פל' כש' בק . בפר' בן סורר ומורה . בגמ' אכל בחבורת מצוה אינו חייב עד שיאכל בחבורה שכולה סרוקין . אנשים ריקים ופוחזי' . תרג' גברין סריקין . ברא' אמ' דפר' סדר תעניו' האי' . ס' רקנהו לספטי ומלנהו עפרא . פרק . בפר' א' בדמיי שהסרוק נותן בצמר פטור מן הדמאי . פי' לשו' לע' קרדורי שעושה בקוצים . ויש' כו' הסורק שסורק (צמר במסרק . בסו' גמ' דפר' כל היד . סריקוסתא מקטלא קלמי. ברא' גמ' דפר' הגוזל עצים . הא דנפסיה נפוסי . הא דסרקיה סרוקי . פי' נפציה קרמנאו . פרקיה במסרק . היכא דנפציה והדר לבניה ההוא ליבון לא הוי שינוי . ראינו מת לבן כל צורכו . אבל היכא דסרקיה והדר לבניה הוי שינוי דקא מה לבן כל מרכו . בסו' גמ' דפר' י' יוחסין . הצרובין והסרוזין . פי' צרובין היינו נפחין . שעושין מלאכת זהב וכסף דשכיחי נשים גבייהו לצורך הכשיטיהן . סרוקין שסורקין פש' פשתן דשכיחי נמי נשים גבייהו לסרוק פשתנן . והנקורות . שמנקרין בריחים דאתו לטחון . והגרדיים דשכיחי נשים גבייהו לארוג בגדיהן . והספרים לגלח בניהן . בפר' א' במשקין . בגמ' מעמידין . רבא שרא לסרוקי סוסיא . פי' להסריק הסוס במסרק שלברזל . בטבעת פר' י'ב' בכלים . קנה מאזנים שלסרוקות טמא . פי' מוכרי פשתן מרוק . כמגי' איכה . סילה כל אבירי . סרקין . אמ' ר' לוי בערביא צווחין למ' למסרקא מסלסלה . כדאמ' לא הוו ידעי רבנן מאי סלסלי' ותרומ' .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרק u04227 [5427] ###
. בפר' כל שעה . בגמ' אילו דברי' . והביאו לפנינו סריקין המצויירין בפסח . ר' יוסי או' עושין סריקין מן רקיקין ואין עושין סריקין מן גלומקאות . פי' סריקין הינו אמו ייריז .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרק u04228 [5428] ###
. בסי' גמ' דפר אין דורשין . יצאו עמו בתלמידים .לובשי סרוקין שלזהב . בפר'א' בקידושין . בגמ' כל מצות האב . פעם א' את היה לובש סיריקון שלזהב . פי' בס' זה מלבוש מצוייר שלזהב .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרק u04229 [5429] ###
. ברא' גמ' דפר' במה מדליקי' . הכלך והסיריקון . פי' לש' לעז הוא סירזו .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרק u04230 [5430] ###
. בכל כלי עץ . פר' ט'ו' בכלים . פירקז או כירכמן טמאות . ובהשולחן . פר' כ'ב' . כופת שסירקו וכירכמו . פי' בלש' ישמע' שבו זרקוז . אם יופס בסיריקון טמאות . והוא הששר . כדכ' חקוקים בששר . ומשוח בששר . ובלעז אמו מיני או .
### אות הסמ"ך -- entry -- סרק u04231 [5431,5432] ###
. בברא' רב' ברא' וירא אליו . אחד פדמה בדמות סרקי . בילמד' כאהלים נטע ייי ביקש לעשותן באהלים שלסרקין שהם מיטלטלין ונעקרין ממקומן . מיד הישמעאלים . תרג' ירוש' מידא דסרקאו ארחת ישמעאלים . תרג' ירו' סיעא דסרקאין .
### אות הסמ"ך -- unidentified -- סרד u04232 [] ###
. הכו בסנורים תרג ירוש' מחו' בסרודיא .
--- ידוש' מחו' בסרודיא . סליק' פר' י'ח' . ---
### אות הסמ"ך -- entry -- סת u04233 [5433] ###
. ב'פר' ד' מיתות . המסית והמדיח והמכשף . ירוש' מסית בקול נמיך . ובלשג' הדיוט . מדיח בקול גבוה ולשו' הקודש . ברא' גמ' דפר' בראשונה . מעשה דאוריה ודהסת . פי' כשמנה את יש' דכ' ויסת את דוד בהם .
### אות הסמ"ך -- entry -- סתו u04234 [5434] ###
. בהפיגם . פר' ט' בשביעית . אבל לא על הסיתותיות . פי' ר' חננא ז'צ'ל' ענבים שבימות הסתיו אין אוכלין עליהן ואם ביכרו קודם שיכלה הקיץ מותר כדב' ר' יהוד' . בפר' אחרון דתרג' דתרומות . ולא חומץ סתווניות . ובפר' הנודר מן המבושל . מן הסתווניות מותר בחומיו סתווניות . ובפר' כי צד מברכין . בגמ' חוץ מן חייז . כמאן כי האי תנא . דתנן נפר' אחרון דתרומות . דבש תמרים ויין תפוחים וחומץ סתווניות . פי' ענבים שמניחין בגפנים עד הסתיו וחומץ היוצא מהן היי חומץ .
### אות הסמ"ך -- entry -- סתם u04235 [5435] ###
. ברא' גמ' דפר' אילו הן הנחנקין . בגמ' הגונב נפש . סתם מתני' ר' מאיר . סתם תוספתא ר' נחמיה . סתם סיפרא ר' יהודה . סתר סיפרי ר' שמע' . וכולהו אליבא דר' עקיבה . ברא'גמ' דמגי' . זו דב' ר' עקי' סתומתאה . ברא' גמ' דפר' בני העיר . זו דב' ר' מנחה ביר' יוסי סת ומתאה . פי' ר' פל' סתומתאה . זו המשנה א'ע'פ' שהיא סתם משנה אינה לר' מאיר . כדקימ' לן סתם משנה ר' מאיר . לא לר' עקי' היא . או לר' מנחם בי ר' יוסי היא זו המשנה . והיא שנויה סתם . ולא כל דבריהם שלחכמ' הללו סהימים אא המשניות שהזכירום בלבד .
### אות הסמ"ך -- entry -- סתק u04236 [5436] ###
. כפר' אילו נאמרין . בגמ' ברכת כהנים . אחד מוכר אבנים טובות ומרגליות ואח' מוכר מיני סתקית . סא' סדקית . והינו מחט סדקית . שפי רש' בסדק . ושסעה שסע . תרג' ירוש' סתיקה סתקתא .
### אות הסמ"ך -- entry -- סתר u04237 [5437] ###
. כ'סו' גמ' דפסח' . מאי ולמכסה עתיק . זה המכסה דברים שגילן עתיק יומיא ומאי ניהו סתרי תורה . ואמ' לה טעמי תורה . בד א' גמדפר אין דורשין . אין דורשין בסיתרי עריות . פי' כגון העראה ונשיקה ואזהרה ועונש לזכר הנשכב וכיוצא בו . כפר' ח' במקוות . בית הסתרים ובית הקטנים אינן צריכין שיבא בהן המים . פי' הפה והאוזן והחוטם הראויין לבוא בהן מים . אבל אם סת מן לא עלתה להן טבילה . כסו' גמ' דפר' כיצד צולין . טימאת הסתר' הסתרים אינה מטמאה . חיבורי אוכלין לאו חיבור הוא . הא דשמאת סתרים דמחברי אוכלין להדדי לא חשיב טומא' סתרים . בפר' בהמה המקשה . כגמר' המיא העובר את ידו . ואמאי טומאת בית הסתרים היא . וטומאה בי' הסתרי' לא מטמאה . פי' דאין חלוקין ב כשאר טמאות דנוגע טמא לטהור . אלא מחוברין הן . אמאי הבשר מגע נבלה .
### אות הסמ"ך -- entry -- סתר u04238 [5438] ###
. בפר' הגוזל עצים . כגמ' למאיר אומ' ובפר' אי זהו נשך . בגמ' המלוה את חבירו . ניחא ליה דלא ניסתרי עבדי . פי' ניחא להו לבעלים שלא ישב העבד בטל ויסיח עצמו מן המלאכה ולא ישוב לעשות מלאכה בבתחילה . והעיקר מן עת לסתור .
### אות הסמ"ך -- entry -- סתר u04239 [5439] ###
. באילו טריפות . בגמ' סימני חיה . אייתי מסתוריתא סתר דוללא בשוקא . פי' משסרו בלע' .
### אות הסמ"ך -- entry -- סתת u04240 [5440] ###
. בפר' הבונה . המסתה והמכה בפטיש . ובפרק כב' בכלים . ישיבת הסתה טמאה מדרס . פי' חתיכת עץ גדולה שיושב הסתה עליה . בפר' ר'ע' בכלים . יד מקבת שלסתתים ששה . בר א' גמ' דפר' הגוזל עצים . אבנים וסיתתן . בסו' ה בא מציעד החצב שמסר לסתת . פי' חוצב אבנים הפוסל אבני גזית ש' היו קי י בעזר משדה ערוד ומוסרי .
### אות הסמ"ך -- ending --  u04241 [] ###
נחסל בערך ערך חמש עשרה . ועתה יסייעני בערך שש עשרה .

=== אות העי"ן ===
### אות העי"ן -- entry -- עב u04242 [5441] ###
. ברא' גמ' דפר' אמ' להן הממונה . יומא דעיבא כוליה שמשא . פי' הואיל וביום המשוט מפציע לכאן ולכאן יומא דעיבא כוליה שמשא שהשמש מפצע לכן ולכאן ויכול לשטוח עורות במקום שלא זרח השמש במקום שזורח ומת ייבשין . ברא' גמר' דתענשת . העבים והרוחות שניות למטר . פי' מטרא ובתריה זיקא בניחותא או עובא מעלי כמ' מיטרא תניינא .
### אות העי"ן -- entry -- עב u04243 [5442] ###
. בגמ' דפר' א' בשבת . ובפר' י'ו' באהילות . כל המיטלטלין מביאין את הטומא' בעובי המרדע . בפר' לולב וערבה . אחד מענה ואחד מידק . פי' ספל אח' קילוחו טבה שמוציא הרבה וא' דק שמוציא מעט מעטי בפי אילו טריפו' . בגמ' הריאה . מאי שנא ממחט שנמצאת בעובי בית הכוסות . ובגמ' המסס . ובפר המדיר . בגמ' היובה מומין . מחט שנמצאת בית הכוסוה . בסנדל פרק כו' בכלים . עבכסות ותכריך כסות מדרס . עב ארגמן ותכריך ארגמן . פי' לבד ש עושין ממנו כסות זהו עבכסות . פי' עב ארגמן . לבד חשוב צבוע ארגמן . תכריך כסות בגד עב ואינו ראוי לעשותו מלבוש ועשה ממנו מלבוש שלא כמנהג העולם . בפר' כ'ח' העבים הרכים אין בהן משו' ג' על ג' . תוספ' אלו הן העבים כגון הסגוסים והלבדים . הרכים . הברסין והברדסין והפי מלאות שלראש . בפר' מישהפן . בגמ' ר' יהוד' או' אף מעבים . ר' חייה ור' אסי חד אמ' מחפין אקלושי . מעבין אס מוכי .
### אות העי"ן -- entry -- עב u04244 [5443] ###
. בהנוגע . פר' כ'א' בכלים . הנוגע בעול ובקטרב בעין ובעבות . פי' ה רצועה הקבועה בבלינוס ותופשה הרוכב בידו . פי' בעין אילו שחורשין עם החמור או סוס או פרד יביאו בגדים שלצמר או שלעור או שק ויעשו מהן כמין כליל ודומה לעין . ונותנין אותו לצוארי הבהמה ועליו העול ובו בריחים . ויש מפרש' שיש מחרישית שהעץ נכנס בתוך המוכתא . ויש מחרישה שהיא נדבקת עם העץ . ועין שהיא טבעת ונתון על גביהן ומדביקו . ומנין שכן . דתניא העין שבמעצד והעין שבמחרישה ושמו בטיית חלקה . בעבות . פי' ומנין שהעין והעבות הן בגדים או עור אושק דתניא בתורת כהני' או יכול שאני מרבה אה העין ואת העבות . תל' לומ' אשר יעשה מלא' בהם . לא העושה מלאכה באחרים . עץ הארוך שלמחרישה שהוא נכנס בתוך העול שמו מישאנא בלישנ' דרבנן והוא עץ עב כמ' שפירש' והעבים אלו המחרישין .
### אות העי"ן -- entry -- עב u04245 [5444,5445] ###
. במגי' איכה . איכה יעיב . חמא ביד חנינא אמ' איך עייב ברוגזיה . אית אתרא רצווחין לחייבא עייבא . ר שמו' בר נחמן אמ' איך כייב ברוגזיה .
### אות העי"ן -- entry -- עבד u04246 [5446] ###
. ב'פר' ג' בכלאים . היתה שדהו זרועה תבואה וביקש ליטע בתוכה שורה שלדילועין נותנין לה עבודתה ר' טפח . ר' יוסי או' נותנין לה עברדתה ר' אמות . ובפר' ו' חריץ שהוא עמוקי' ורחב ד' נותנין לו עבודתו ד' אמות . וכמה היא עבודת הגפן ו' טפח' לכל רוח . בפר' המוכר את הספינה בגמ' קנה ג' . ותני עלה ר' שאמרו כדי עבודת הכרם . עבדא דנורא . כב' פי' בער' נר בכל האסורין . פר' ו' בתמורה המוקצה והנעבד . אי זהו הנעבד . כל שע ובדין אותו הוא ומה שעליו אסור . וזה וזה מותרין באכילה . פי' בהמה נעבדת ונעשית ע'ז' . בפר' הגוזל עצים . בגמהגוזל את אביו . נותנה לכהן שבאותו משמר עבודתה ועורה שלו . פי' עבודתה מתנותיה . שנ' עבודת מתנה . כבר א' רב' פרש' נ'ז' . אמ' לשני נעריו רואין אתם מה שאנו רואין אמ' לו לאו . אמ' הואיל ואינכם רואים בחמור שבו לכם פה עם החמור שאתם דומין לחמור . מיכן שהעבדים דומין לחמורים . בילמ' בפרש' ושרי אשת אברם . לימדונו רבותי' בש' רב ירמיה שאמ' בשם רב העבד עולה למינין ז' . בשעה שיש' קורין בתורה בשבת . בפרא' בקידושין . בגמ' דסמך עבד כנעני . כי לי בני יש' עבדים ולא עבדי עבדים . בערכים . בגמ' דפר' אין מקדישין . עבד עברי מהאי פירכא הוא . דקימ' ליה לתנא כלום יש ייבום אלא במקום שיש בן .
### אות העי"ן -- entry -- עבד u04247 [5447] ###
. בפר' המקבל . בגמה בואה לא יזרענה קטנית . עבד מאי דעבד אמ' צט' בעין וא' בדרך ארץ . פי' עשה כגון שאילה חלום ואמרו לו בחלומו צ'ט מתו בעין וא' בדרך ארץ . ויש או' נטע אילנות על הדברים והשביען שלא ישרשו ושלא יפריחו אלא אותן הנטועין על המתים שמתו בזמנו . ולא יצאו אלא אחד למאה . בפר' במה מדליקי' . בסו' גמ' . עבד מאי דעבד כל היכא דהוה קמיט טהריה . פי' הביא סדינין ושראן במים . כמעשה דמס' נידה שפררש' בער' סדן . מ'א' כאן ריצץ כן זכיי תורמוסי תרומה . אזל איהו ועבד הכי נמי אייתי תורמוסין דצין . כל' הביא תרמוסין ונעץ . כל מקום שהיה שםקבר היה רפי והיה יורד . ובמקום שלא היה קבר היה חזק והיה יודע שלא היה שם קבר . בברא' רב' פרע' פ' אמ' ליה בריה אבא כל הדא טבתא עבדת לן טבריא ולית אנן מדריין יתה מן הו' קטוליא . מה עבד נסב תורמוסין והוה קציא תורמוסא ושדי קוצצהיה וקטי לא סליק . בויק' רב' . בסו' פרש' והוא ישקיט . אפיה טבין אזל גבי מרי עיבידתיה . לרגל המלאכה . תרג' ירוש' עיבידתא דבירי .
### אות העי"ן -- entry -- עבד u04248 [5448] ###
. ברא' שבת . אין נותנין עורות לעבדן . כפר' כלל גדול . המולחו והמעבדו .
### אות העי"ן -- entry -- עבדקן u04249 [5449] ###
. כברפי' בער' זלדקן
### אות העי"ן -- entry -- עבט u04250 [5450] ###
. בפר' הגוזל ומאכיל . בגמ' המכיר כליו . זיל שרי עבוטיך . פי' אמ' ליה רב ה ונא לההוא שנגנב לו תן דמים ופדה המשכון שלך . מיכלל דסבר עשו בו תקנת השוק . מן לעבוט עבוטו .
### אות העי"ן -- entry -- עבט u04251 [5451,5452] ###
. בפר' אי זהו נשך . ועל העבט שלענבים . פי' כגון גדולה . כסו' טהרות . מן העבט ומן המשטח שלעלין . בהכדור . פר' כ'ג' בכלים . והעבנו שלגמל . בפר'א' בעירובין . בגמשיירה . בגמלין באיכופין בעביטין . פי' כמ' בכר הגמל. ותרגו' בעביטא דגמלא . בסו' גמ' דפרק המוך את הספי' . ואפי' עביט שלמימי רגלים פי' פעמים שרוחצו ומעביר טינופו ומודדבו .
### אות העי"ן -- entry -- עבץ u04252 [5454] ###
ופניהם אל יחפרו . תרג' ואפיהון לא עבצו .
### אות העי"ן -- entry -- עבר u04253 [5455] ###
. בפרק במוצא תפילין . בגמ' נגר הנגרר . חזייה לההוא דהוה תלי' בעברא דדשא . בפר' אילו כברי' . בגמ' ר' אליעז' . רב ששת כל ל' יום מהדר תלמודיה ותלי בעיברא דדשא ואמ' ור' חדיי נפש . ברא' גמ' דפר' החליל ה'ו' . תלא נפשיה בעיברא דדשא והוה מצטער טובא . כסו' גמ' דפר' משילין . איתלי ליה בישרא בעיברא דדשא . כפר' אין דורשין . בגמ' דסמך כל המסתכל . אשכחיה שמו' לרב יהוד' דהוה קא תלי בעיברא דדשא . פי' בבריח הדלת ברא' גמ' דפר' השולח גט . רבינא אשכחיה לרבה בר יצחק דתלי וקאי בעיברא דרשא . בסוף מ'דגיטין . התם דרמו כי עברא . פי' עדים הללו באמצע כמן בריח המבריח מזה לזה ואין גן כלפי אחד מהן .
### אות העי"ן -- entry -- עבר u04254 [5456] ###
. בפו' גמ' דפר' המוכ' את הפפי' . עברא זעירא דכותי זהו אור כשדים . פי' אותו מעבר קטן שבכותה . בפר' תפילת השחר . כל פרעת העיבור צרכיהם מלפניך . פי' בתלמ' אפי' כשיש' עוברין על דב' תורה יהיו צרכיהן מלפניך . ואיכ' דאמ' אפילו בשעה שאתה מלא עברה יהיו צרכיהם מלפניך . כפר' אמ' להם הממונה . בגמ' הביאו לו . עבורי דרעא אטוטפתא אסיר . פי' להעביר תפילין שביד בכליין . קודם תפילין שלראש א' אסור . למה כשיבוא להוציאם יעלו בידו תפילין שלראש ואסור להניחם קודם תפילין שליד במפורש כסו' גמ' הקומץ רבה . תנא כשהוא מניח מניח שליד ואחר כך מניח שלראש . וכשהוא חולץ חולץ שלראש ואחר כך שליד . ומפר' שם מאי טעמ' והיו לטוטפת בי' עי' . כל זמן שבין עיניך יהיו שתים . הילכ' חולץ כתחילה תפילין שלראש כמצותה ומניח בכיס למטה . וא' ואחר כך חולץ שליד ומניח בכיס למעלה וכשיבוא ללבוש לו קח תפילין שלזרוע שהן למע' למעלה . ומניחן לאלתר ואינו עובר על המצוות ואחר כך נוטל הטוטפות שהן למטה בכיס ומניחן ומקיום כל זמן שבין עיניך יהיו ב' . באילו טריפו' . בגמ' סי מני העוף . ואת העם העביר אתו לערים . מאי נפק מינה . כי היכי דלא ליקרו לאחוה גלואתא בני גליותא . ברא ברכית בגמ' וחכמ' או' עד חצות . וכל העובר על דב' חכמ' חייב מיתה . בכל הזבחים . פר' ח' בזבחים . תעבר צורתו ויצא לבית השריפה . בפר' כל שעה . בגמ' האוכל תרומת חמץ בדק ובבעלים תעובר צורתו ויצא לבית השריפה פי פסולו בגופו כגון פיגול ברם ובבעלים . שאירע בו פסול מחמת הדם שנשפך או מחמה הבעלים שמתו . דב פסול טומא הוי מש' הכי בעי צורה . וממתין עד שתועבר צורתו ואחר כך מוציאו לבית
### אות העי"ן -- entry -- עבר u04255 [5457] ###
. בב'רא' רב' פרש' מ' ב' . ויגר לאברם העברי . ר' יהוד' או' כל העולם אחד והוא מעבר אחד . רבנן אמ' שהוא מעבר הנהר . שמסיח בלש' עברי . ביא' השריפה . גמ' דפר' כל כתבי . עברית עלמית . פי' לשון דעבר הנהר .
### אות העי"ן -- entry -- עבר u04256 [5458] ###
. בבא' גמ' דפסח' . ובגמ' דפר' לולב הגזול . וכניד הכפר האשה . בגמ' מי גריסין . מאי משמע דהאי עובר ליש' דאקדו מי הוא . דכת' וירץ אחי מעץ דרך הככר ויש' את הכושר . כלומ' רץ אחימניץ והקדים הכושי .
### אות העי"ן -- entry -- עבר u04257 [5459,5460] ###
. ברא' גמ' דפס ח' . מאי מתי משיאין משואות לאור עיבורו . כבו פי' בער' אד . כיצד מעברי' . כב' פי' בע'ר' אבר . בילמ' ברא' וידבר . השובת במדינה אפילו היא גדולה כאנטוביא מהלך את כולה ועיבורה וחוץ לעיבורה אלפים אמה . ומהו עיבורה הפנויות והפונדקין שחוץ למדינה שעל הדרך מערת צדקיהו שהיו בה יח' מיל מהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה . כבר א' רב' פרש' נ'ב' . עברתו לא כן בדיו . לא כן עשו תחילה עיבורו שלמואב לא היה לשם זנות . אלא לשם שמים . בדיו לא כן עשו אלא לשם זנות שנ' וישב יע' בשטים . ר' סימון או' מתחילת עיבורו שלמוא' לא היה לשם שמים אא לשם זנות בדיו לא נן עשו . ותרד הגורן וכול' . צמרת הארז . תרג' עברתא דארזא רמא . ויד שרשיו כלב' תרג' ויתביז על תקוף ארעהון כאילן לבנן דמשלח עוברתיה . כי תאמ' אלי שאהו בחיקר תרג' ירוש' ארום תימר לי טול ית' בעבר .
### אות העי"ן -- entry -- עבר u04258 [5461] ###
. בברא' רב' פרש' סח' . עד אשר תשוב חמת אחיו . והוא לא כן עשה . ויטרף לעד אפוזי ב' שמרה נצ' . ריש לקיש אמ' // עוברתיה נוחרת יה לא זעיא מפומיה .
--- עוברתיה נוחרת יה לא זעיא מפומיה . סליק פר' א' . ---
### אות העי"ן -- entry -- עג u04259 [5462] ###
. בפר' סדר תעניי' הא לו . עג עוגה ועמד בתוכה . פי' השים הקפה בארץ . ברא' מ' משקין . ואין עושין עוגיות לגפנים . כבר פי' בער' ברד .
### אות העי"ן -- entry -- עג u04260 [5463] ###
. כברא' רבה פרש' מב' . ויבא הפליט . הוא עוג . ולמה נקרא שמו עוג שבא ומצא את אברהם יושב ועוסק במצות עוגות .
### אות העי"ן -- entry -- עגה u04261 [5464] ###
. כגבוליז ובלשו' עגא . כב'פי' ב' ער' אגא .
### אות העי"ן -- entry -- עגל u04262 [5465] ###
. העיגול משיחליקנו . פי' בער' חלק . בפר' אילו מציאות . מצא עיגול ובתוכו חרש . פי' עיגול שלדבילה . בפר' ה' מצפיע . בגמ' המוציא ככר . בעיגול שלדבילה והוציאו לרשו' הרבי' . בפרד' בתרומות . עיגולי דבילה הגדולים מעלים את הקטנים ברא' גמ' דביצה . ואין ידוע באי זה עיגול דרסה . כב' פי' בער' דרך . כרא' גמ' דפר' א' בקידושין . עיגול זה בה סלעים לפדיון בני בנו פדוי .
### אות העי"ן -- unidentified -- עגל u04263 [] ###
. בברא' רב' פרש' ג' . כי ידעתוו . חד עיגול דפיתא בעיגול פולדי . במגי' איכ' ותזנח משלום . תומנין עיגולין דפיתא . פיתא מן פיתא .
### אות העי"ן -- unidentified -- עגל u04264 [] ###
. בפר' א' בסוטה . בגמ' וכן לעינין . ומלקט להן ב' עיגולין . א' שלשמן וא' שלדבש .
### אות העי"ן -- entry -- עגל u04265 [5466] ###
. ברא' שבת . בקורת בית הכד ובעיגולי הגת בסו טהרית בין העיגוליז ולוגין רשו' הרבי' . כב' פי' נער' טלפח .
### אות העי"ן -- entry -- עגל u04266 [5467] ###
. כסו' גמ' דפר' אחד בנזיר . וברא' גמ' דפר' גט פשוט . בית עגול דיגון . פי' סגלגל ככבשן שאין לו פינות .
### אות העי"ן -- entry -- עגל u04267 [5468] ###
. בפר' במה אשה . בסו' הלכ' ביריה . עגיל זה דפוס שלדדין . בפר' במה אשה . רוש' עגיל קודשיה כ'ד'א' ועגיל' על אזניך .
### אות העי"ן -- entry -- עגל u04268 [5469] ###
. ערכו מגן וצינה . ורגו' סדרו עגילין ותריסין . צנה ומגז
### אות העי"ן -- unidentified -- ובובעישימועליך u04269 [] ###
.
### אות העי"ן -- entry -- עגל u04270 [5470] ###
. שיחט הוא לתיך עוגל
### אות העי"ן -- unidentified -- שלמים u04271 [] ###
. ס'א' אוגן . וכב' פי' בעד' וגן
### אות העי"ן -- entry -- עגל u04272 [5471] ###
בפר' במה אשה . בגמ' אם יש לו . דתנן בפר' יום טוב . עגלה שלקטן טמאה מדרס . מאי טעמ' דקא דריס עילוה . וכל מידי דסומכין עליה מטמא מדרס . ג' עגלות הן . כבר כתובי' בע'ר' דרס . שלאבנים טהורה מכלום . פי' עגלה שלאבנים . עצים מסובכין שתי ערב עשוין כחלונוה חלונות . מניחין שם אבנים ומושכין אותן ואם אותן החלונות דב' ההה דבוקות שא י נפלות משם רימונים טמאה . ואם לאו טהורה . .אלו ט' עגל כולן קרובי ש' עינין הם . ודברים עגולין ומסובבין . בפר' כיצד מעברין . בגמ' היו שם גדודיות . וברא' מר' דפר' מי שהיה טמא' . עגלה בצפון ועקרב בדרום .
### אות העי"ן -- entry -- עגל u04273 [5472] ###
.
### אות העי"ן -- entry -- עגלא u04274 [5473] ###
תולתא . בנער' גלת עגל . בפר'ד' מיתות . בגמ' מצות הנשרפן . כי היכי דליש תרוף לעגל פי' הוא הייא והוא מהרה . כי רננת רשעים מקרוב . תרג' ארום בועת רשיעי שצייא נו בעגל .
### אות העי"ן -- entry -- עגם u04275 [5474] ###
. בפרבני העיר . לא יתלוש מפני עגמת נפש .
### אות העי"ן -- entry -- עגן u04276 [5475] ###
. בראפר' המוכר את הספינ' . מכר את הנס ואת העוגין . תני ר' חייה אלו עוגין שלהן . וכן הוא אומ' הלהן תעגנה . פי הן הברזילים הגדולים שקושרין אותן בחבלים ומשליכין אותן בים כדי להעמיד הספינה . וסוגרו על מסגר . תרג' ויעגונון בבית עגנא . ובבתי כל אוס הוחבאו . תרג' ובבתי ייסורין עגנהון . לאשר בחושך הגלו . תרג' לדעגינין
### אות העי"ן -- entry -- עגעג u04277 [5476] ###
. ובדם ענבים סותה . תרג' ירוש' מעגעגין בדמא . בויק' רב' ברא' אחרי מות . ובפסק דאחרי מות . ואפרוחיו יעלעו דם . חמי גוזליה מגעגעין בדמא ושתיק .
### אות העי"ן -- entry -- עגש u04278 [5477] ###
. בברא' רבה פרש' פא' . ותצא דינה . ליה תורא עגישא עד דברתה בעיטה .
--- סליק פר' ב' . עד . ברא' נידה . המשמשת בעדים . ובהרואה . פר' ---
### אות העי"ן -- entry -- עד u04279 [5478] ###
. ברא' נידה . המשמשת בעדים . ובהרואה . פר' ח' בנידה עד שהוא נתון תחת הכר ונמצא עליו דם . פי' מטלית וסמר טוט שלבגד שהאשה בודקת עצמה בהן לאחר תשמיש ואם היתה נידה בשעת תשמיש נראה בהן דם . וא'ע'פ' שאין ראיה לדבר זיכר לדבר . וכבגד עדים . ויש ששונין המשמשת בעידִים . כפר' המוציא יין . בגמ' צרור אבן אם יש עליה עד מותר . פי' גאון . כגון סמרטוט או' פקולין . כדתנן המשמשת בשני עדים והן הן תיקוניה ועווותיה . והכי קאמ' א'ע'פ' שנתקנה בה כבר מותר הוא ויטלה ולהתקנח בה . פ'א' אם יש עליה עד שכבר נתקנח בה מותר לקנח בה בשבת .
### אות העי"ן -- entry -- עד u04280 [5480] ###
. יביא עד עורה לבית דין . . פא' אדורה . כבר פי' בער' אדר . עד זומם . אביי אמ' למפרע הוא נפסל . פי' ראובן שהוציא שטר על שמע' בניסן שנת ה'ש'צ' ח' שלוה ממנו כך וכך ממון . וזמן השטר בא' בניסן שנת תשמז' . ועדים הכתובין בשטר לוי ויהודה . ובאו בניסן שנה ת'שצח וקיימו חתימתן . ובאו עדים באלול שנת ת'ש'צ'ח והזימוס . נפסלין למ למפרש . משעה שהעידו בבית דין . ולא מזמן כתיבת השטר שאיפשר שבו ביום שהעידו נכתב הזייוף וקודם כשרים היו . זה פי' ר' חננא' זצ'ל' . בפר' מרובה . בסו' גמ' דפר' אילו הן הלוקין . ובסי' מגי' איכה ואעידה לי עדים נאמ' את אורי' הכה' ואת זכ בן יכר וכי מה ענין אוריה אצל זכריה . וכול' בבר א' רב' פרע' נ'ב' . ותהרין שתי בנולוט אממ' ר' תנחומא . שלטו בעצמן והוציאו עדותן ועיברו כמביאה שנייה . ובפרש' ס'א' . לפי שבנות גוים משמרות עצמן ממקום עידותן ומפקירות עצמן ממקום אחר . וכול . פי' עדותן הינו בתולין .
### אות העי"ן -- entry -- עד u04281 [5481] ###
. כפר' מקום שנהגו . בגמ' מקום שנהגו להדליק . אמ' ליה עדא תהא // סו' הדא . כדגרסי' בפר' השולח גט . בגמ'אין מכריחיז . עדי גברין ונהרדע אי גברין . כלומ' אלה אנשים ואלה אנשים . וכדגרסי' בסו' גמ' דפר' כל גט . אמ' להו עדי מסורא דבי דדייקי קראי . פי' אמ' רב אחא בר יעקב הני ודאי מסורא נינהו דדייקי קראי . וכן פי' עדי כפנא . בער' כסן . ובע ר' בעך . בהקומץ רבה . בסו' גמר' ב' פרשיות . אמ' אמימר האי פתחא דאקרנא חייב במזוזה . אמ' ליה רב אשי לאמימר והא לית ליה פצי מין . אמ' ליה עדי פצימיה . פי' פתחא דאקרנא . פתח העומד בזוית הבית . והא לית ליה פצימין כשאר פתחין . אמ' ליה עדי פצימין . כלו א'ע'פ' שמשונין הן נחשבין פצימין .
### אות העי"ן -- entry -- עד u04282 [5482] ###
. ברא' גמ' דפר' כל הבשר . עד כאן לחולין . פי' היה מראה רב לה למידין
### אות העי"ן -- entry -- עד u04283 [5483] ###
הפרק לחולין . והן אצבעותיו זולתי הכף . עד כאן לתרומה . הכף שליד והאצבעות מקום הזרוע המחובר בכף היד . ברא' גמ' דפר' היה קורא . עד על לבבך בעמידה . פי ר' בירוש' צריך לקבל מלכות שמים מעומד . כיצד היה מה לך בדרך והגיע זמן קרית לא יקרא כשהוא מהלך . אא יעמד ויכוין לבו כהוגן ויקבל מלכות שמים ואחר כך יחזור לדרך . אבל האומ' שאם היה יושב יעמוד טעות הוא בידו .
### אות העי"ן -- entry -- עד u04284 [5484] ###
היו לבז ואין מציל . תרג' הוו לעדי . מי נתן למשסה יעק . תרג' מאן מסר לעדי . בבקר יאכל עד .
### אות העי"ן -- entry -- עד u04285 [5485] ###
. עצבונך והרונך . תרג' צערייכי ועידו ייכי . תרגו' ורוש' וערדונייך . בברא' רב' פרש' מ'ט' . אחרי בלתי היתה לי עדנה . אמ' האשה כל זמן שהיא ילדה יש לה תכשיטין . ואני אח' בל' הית' לי עדנה . ה'ד'א' ואעדך עדי . כל זמן שהאשה ילדה יש לה וסתות ואני אח' בל הית' לי עד . עידנין . תרג ירוש' עידויין
### אות העי"ן -- entry -- עד u04286 [5486] ###
. וכחוץ לעוברים . תרג' כשוק לעדן . ירדפם יעבר שלום . שחי ונעבורה .
### אות העי"ן -- entry -- עד u04287 [5487] ###
. בפר' עגלה ערופה . בגמ' נפט רו/ וברא' גמ' רפר' אין מעמי' מעמידין . הניח עליה עודה שלשקין פסולה . פי' בתשובות . מאחר שמניחין אוכף על הפרה אוגדין אותה באגד שלה ושמו בלש ערבי חזים . ומניחין שקים שלמשוי עליה . מביאין כמות חיזוק אחר וארוך הרבה ואוגדין השקין עם הפרה . וכן פי' אבא מרי גאון מר רב יצחק ראש ישיבה למה קורין אותה עודה שלשקין על שם מעודד ענוים ייי . אפי' הניח על פרה אדומה עודה בלא שקין פסלה . ואני קורא בה אמר לא עלה עליה על . שאפי' כזה קרוי עול .
### אות העי"ן -- entry -- עדי u04288 [5488,5489] ###
. מוכתר בנימוסו היה בעדי . כב' פי' בער' נמס . במנחות . בפר' ר' ישמע' . כגמ' העומר מתיר . חטים שירדו בניבים . למאי אי למנחות . וכול' . עד ומי איכא כי האי גו נא . אין . בר עדי טייעא נחיתא רוסנין קב חיטי בתלתא פרסי . סא' רוזילהא וחיטי בג פרסי . בפי מגנצא כת' רום ניזכא חיטי . ופי' טפח גובה על הארץ באורך ג' פרסאות .
### אות העי"ן -- entry -- עדל u04289 [5490,5491] ###
. בסו' עקצים . לולבי זרדים ושלעדל . פי' עדל דומה לענון . ויש או' שהיא שדוריא . עדלו . בסל גמ' דפר' א' בביצה . עדילרין אין בהן משו' כלאים . פיכלים של צמר נגוז מנעלים ונועלין אותן תחת מנעלין . ושמן בלשו ערבי גורב ובלעז
### אות העי"ן -- entry -- עדן u04290 [5492,5493] ###
. כרא' גמ' דפר' ואלו מגלחין . עדינו העצני . בשעה שעוסק בתורה מעדן עצמו בתולעה . פי' כשהזה עוסק בתורה מעדן עצמו עד שמתרכך בשרו כפו פידלי שלעת שתהא דעתו מיושבת עליו וכשיוצא למלחמה מתקשה בעץ . כלמ' מידה היה עשה בשעת הצורך .
### אות העי"ן -- unidentified -- עדז u04291 [] ###
. ברא' גמ' דפסח . צורבא מרבנן לא נפתח בעידנא . כסו פר' כיצד מברכין . בגמ' והוא או' . אבל קביע ליה עידנא מידע ידיע דלעידנא קא גיל . כפר' במה מדליקין . בגמ' על ג' עבירות . שאני רבא דאנסו ליה עידניה בעל כרחו . בפר' הזרוע . בגמ' בכור שנתערב . ולפרוס ידיה אנסו ליה עידניה . פי' לא היו מניחים אתו לפי שהיה לומדם . בסו' גמ' דפר' הניזקין רב שימי בר אשי אתא לקמיה דאביי אמ' ליה לות בן מר בעידנא . אמ' ליה אית לי עורנא ללמד פי' עת ללמד . כמקבעת עתים לתורה כמו' גמ' דכר' א' בנידה . וזהו עידן שלצ נועות .
### אות העי"ן -- entry -- עדף u04292 [5494] ###
. בפר' החובל . בגמ' זה חומר . לא נצרכה לא להעדפה . פי' כל מה שישאר מדמי החבלה אחרי סיפוק מזונותיה היא ש' וטל האב
### אות העי"ן -- entry -- עדק u04293 [5495] ###
בפר במה בהמה . בגמ' חנונות . טומנין לה עדק בשמן . ני' עומנין לה ספוג בשמן . עשיתה מרעוקבא שהוא אדם עשיר ולו עושין דבר יקר כזה ולא לבהמה .
### אות העי"ן -- entry -- עדר u04294 [5496] ###
. בפר' תינוקת . בגמ' ראת ועודה . אשה לא תטבול אא דרך גדילתה . כדתנן בפר' ב' בנגעים . האיש נראה כעובר וכמוסק זתים . פי' ריש לקיש מצריכה שתטבול דרך גדילתה עומדת והא לא בענן אלא לטהרות . כדתנן גבי כהן שרואה נגעי אדם האיש עומד ערום לפני הכהן ומחזיר פניו לכהן ומגביה זרועות יי למעלה כדרך שהוא מגביה המעדר בשעה שהוא עודר בשדה כדי שיראה בית השחי שלו ובטנו שלפניו . והופו גבו לכהן וכופף קומתו כדרך שכופף בשעה שמוסק זתים כשמפילן מן הזית ולוקטן מן הארץ ומה שיכול לראות בכך מבית הסתרים רואה . יותר על כן אינו צריך . וכן האשה כשרואה הכהן נגמה נראת כאורגה שפושטת זרועותיה למעלה ומכה הע' יהערב . וחוזרת גבה וכופפת קומתה כאותה שמניקה את בנה ששוכב על הארץ . וכי היכי דקענן דרך גדילתה כשהוא בודקה לטהרה מנגעה הכי בענן שתטב ואלדרך גדילתה לטהרות אבל לבעלה לא צריך . ועוד פי' זה בער' מסק . בפר' רבן גמל' כגב נתן גט . הא לא דמי אלא לעודר בנכסי הגר זה וכסבור שלגר מנכשי זרעים ועודרי ירקות . פי' חופרי ירקות .
### אות העי"ן -- entry -- עדר u04295 [5497,5498] ###
ב' סו' גמ' דפר' הוציאו לו . וכי עדרו משלח . פי' כל השעירים הללו אם נשפך הדם יביא אחר ועוד נשפך הדם יביא אחר אם הם ג' וד' כולן נשרפין אבית הדשן הנשחטין כשהן המשה לחין כמה מהן משלח . אמ'לו וכי עדרו משלח . כלו אינו משלח הא אחרין . אמ' לו וכי עדרו שורף . ש' אמרת ששורף את כולן . עשתרוה צאנך . תרג' ירוש' עדרי עניכון .
### אות העי"ן -- entry -- עדש u04296 [5499] ###
. בפר' במה אשה . בגמ' ולא בקטלא . בעדשה אחר שלשלותיו . פל' כל ע' אש טתירה . בסו' גמ' דעיר ובין . אין ממלין כעדשה בשבת .
### אות העי"ן -- entry -- עדש u04297 [5500] ###
. העדשים והלולבים . כב' פי' בער' טלפח . ובער' לו לב .
### אות העי"ן -- entry -- עדש u04298 [5501] ###
. כברא' רב פרש' פ'א' . בהיותם כאבים . ולא יטול עדשה מלאה חמין ויתן על גבי כריסו בשבת
### אות העי"ן -- entry -- עדש u04299 [5502] ###
בסו' מעשרות ועדשים המצריות פי' שבאין ממצרים . כעדשה מוכת . פי' קצוב ומצומצם שאינו חסר ולא יתרומקום נגריס ט' עדשות מקום עדשה ד' שערות . נמצו לו' שערות . כברא' רב' פרש' ס'ד' ונזיד עדשא . מהעדשה זו עשויה כגלגל כך העולם עשוי כגלגל . מה עדשה זו אין לה פה אף אבל אין לו פה אבל אסור לדבר
### אות העי"ן -- entry -- עדית u04300 [5504] ###
את כל נאות יעק' . תרגיה כל עדית ביה יעק . נאות אלהים . תרג' עדית אזים .
### אות העי"ן -- unidentified -- פליק u04301 [] ###
פר' ג' .
### אות העי"ן -- entry -- עו u04302 [5505,5506] ###
בויק' רב' אשה נוהזריע . הן בעון חוללתי . אפי' חסיד שבחסידים אי איפשר שלא יהא בו צד א' שלה ועבה וכול .
### אות העי"ן -- entry -- עויל u04303 [5507] ###
. כברא' רב' פרש' לז' . וברא' ויקר' רב' פרש' והוא ישקינו . ישלחו כצאן עוילהם . אמ' ר' לוי בערביא קורין למיינוקא עוילא .
### אות העי"ן -- entry -- עוים u04304 [5508] ###
. בפר אילו טראפ' . כגפ' ד' אחוזת דם . והעקרוני והעוים . עזים מתימן באו . ולמה נקרא שמן עוים שעיוו את ד'א' שעוו לאהות הרבה . ד'א' שכל הרואה אותם אוחזתו עוית . בברא רב' פרש' כ'ז' ענים שהצדו את העולם והוצדו מן העולם וגרמו לעולם שיצוד ה'ד'א' עוה עוה ענה אשיפל' . ר' אלעז' ביר' שמע' או' שהיו בקיאין בעפרות כנחש . בגלילא צווחין לחויא טויא וכן פי' בחיוי . בסו' רפואות . דפר' מי שאחזו . ת'ר' המשמש מטתו מעומד אוחזתו עויה . בפר' היה קורא . בגמ' אמ' ר' יהושע . רב שלוחיה הוא דעוית . פי' השליח לא הלך בדרך ישר' והוא איחר והביא התפילין לאחר שקרא קרית שמע .
### אות העי"ן -- entry -- עויק u04305 [5509] ###
. בר א' גמ' דפר' הזורק גט . דעויק לה חרציה ושקלתיה . פי' שעקם מתניו ומצלה ליתן לה הגנו והיא שלפתו ממתורו וכיון דמדעתיה הוה ונתן קרינן ביה . בפי' ר' חננא' ז'צ'ל' כת' דאדיק לה חרציה . יפי' כפון שהיה הגט דבוק במותניו בחיזק וצימעם מתניו נתחלח לו כאילי הוא נתנו לה ילפי כך הרי זה גט .
### אות העי"ן -- entry -- עור u04306 [5510,5511,5512] ###
בבריה דר' אייז' פרק ל'ז' . אמרו אנשי יבום לאדרהם כרות שאין זרעך יורש את עיר היבוסי ואנו מוכרין לך מערת המכפלה ועשה כן . ואנשי יכוס עשו צל מי נחשה והעמידום ברחוב העיר וכתוב עליהן ברית שבועת אפרהם ובשבאו יש' לארץ לא יכלו להיכנס שם מפני השבועה שנ' ואת היבוסי יושבי ירוש' לא יכלו בני יהו' להחרימה . וכשמלך דוד ורצה להיכנס שם לא הניחוהו שנ' ויאמר לדוד לא לא הלו הל' . אמרו אין את יכול להיכנס עד שאתה מסיר הצלמיז הללו שכה' עליהן ברית השבועה שליני אם הסירך העורים והפסחי' . אילו הן הצלמים שעינים להן ולא יראו רגלי' להם ולא יהלכו . שנואי נפש דוד . שונא מלשמוע ומלעבוד עד.
--- סליק פר' ד' . עד . בפר' ג' בכבורות . ש כהשנתה ---
### אות העי"ן -- unidentified -- עד u04307 [] ###
. בפר' ג' בכבורות . ש כהשנתה ודאי לכהן . פי' אם יש לעז שנה וילדה אותו הבן ודאי בכור הוא שעדיז כודאי לא ילדה אחר . ואם עברה שנה תמימה וילדה ספק אם הוא בכור אם לאו . פרה וחמור בני ג' ודאי לכהן . שקודם ג' לא יולידו . בפר' כיצד הרגל . בגמ' דם מך איזהו מושד הניטיוי דשוקא . פי' העומדים לטביחה . ברא' גמ' דפר' אותו ואת בנו . הני עיזי דבלא כשירות לגבי מזבח . ס'א' עיזי דברא . עיזא דקורקסא . כב' פי' בער' טרבן .
### אות העי"ן -- entry -- עז u04308 [5513] ###
. בכל כלי . פר' י'ז' בכלים . חץ מכנף העוז . פי' עוז עזניה . ויש או' אווז .
### אות העי"ן -- entry -- עז u04309 [5514,5515] ###
. כד הוה רחימתין עזיזה . כבר פי' בער' ספסר . ברא' נגעים . כהרה עזה כשלג . פי' לבנה בתוקח כשלג . כפר' במה מדליקין . בגמ' המכבה . שתצילני מעזי פנים ומעזוה פנים . פי' עזי פנים שלא יקני טני אדם שיש בו עזות פנים . ומעזות פנים שלא יהא בי עזות פנים . עזה . כסו' גמ' דפר' שני שעירי . בא לכפר מעשה עזא ועזאל . בברית דר' אליעז' . וד' או' לפיכך היו נותנין שחד ביום הכיפורי' לסמאל שלא יבטל קרבנם שנ' גורל אח' לי' קרבן . וגור' א' לעזא זל לחטא' . כל שוונותיהן שליש' עליו .
### אות העי"ן -- entry -- עזב u04310 [5516] ###
. ברא' אמ' דפר' ד' דרים . אילא חמית בה מילין דעזיבא . פי' דבר זימה .
### אות העי"ן -- entry -- עזגד u04311 [5517] ###
קליל . תרג' ירו'
### אות העי"ן -- entry -- עזל u04312 [5518] ###
ויביאו מטוה תרג ומיתן כד עזילי וכפיה תמכו פלך . שלוחה . נ' תר בא לבבין מזלא .
### אות העי"ן -- entry -- עזם u04313 [5519,5520,5521] ###
. ומלק את ראשו . תרג ירוש' ויעזם ית רישיה . בסו' גמ' דיבמות . פירות הללו שלערלה הם שלעזקה . פי' אינן פירות נטע בחור שהן כחושין אלא כבר הן שלשנה שלישית שהן יפין ושמנים . כדי להשביחם . שלעזקה . פירות שביעית שנתחרשו בשביעיה . כלומ' לא תהא סבור דבשדה בור גדלו . אלא נחרש יפה ונעזק כמ' של' ויעזקהו . שלנטע רבעי דהם מובחרות . א'ע'פ' שכל אילו אסורין הן לא אמ' כלום ולא חיישינן לדבריו דל השביח מקחו אמ' כן . בגמ' דפר כל קרבנות הציבור . הלך בשדה ומצאו יושב ועוזק תחת הזתים פי' חופר ומשליך את האבנים . בפר'ב' בראש השנה . ובית יעזק היתה נקרית . איב' להו בית יעזק תנן לי שנ' דמעליותא בדב' ויעזקהו . או דיל' בית יזק תנן לישנ' דצערא דכ' והוא אסור באזקים . בסו' אהילות . אף העוזק בית הפרס טהור . פי' משליך אבנים . ייש מפרני' שעשה לו גדר מאבנים . מן זיעזק' ויסק' . ומפרש' ויעזקה הסביבו גדר בטבעה . תרג' נובעת עזקן .
### אות העי"ן -- entry -- עזק u04314 [5522] ###
. והוא אסור באזקים . תרג בעזקיא.
### אות העי"ן -- entry -- עזר u04315 [5523,5524] ###
. בסו' גמ' דפר' א' בתעניות . תנאי היא . דתנן בפר' סדר תעניו' האי על אילו מתריעין בשבת . וכול' . עד ר' יוסי או' לעזרה אבל לא לצעקה . פי' לעזרה כל א' מתפלל בפני / עצמו אבל אין עושין כינופיא . פ'א' לצעקה אין או' ענינו כל הציבור ביחד בקולי פא' לעזרה מתפללין לה קב'הכדי לעזרן ולהצילן אבל לא לצעזה . אין מתפללין להק'ב'ה' שלא להראותן צרה כמ'שראו אנשי אותה הספינה . פא' לעזרה מתריעין . שיבאו לעזרה .
### אות העי"ן -- unidentified -- עזרר u04316 [] ###
. ברא' דמאי. הרי מיז והעזררין . כרא' כלאים . הפרישין והעזררין אינן כלאים זה כזה . ברא' גמ' דפר' חבית . סוחטין בפגעין ובפרישין ובעזררין . בפר' כיצד מברכי' . בגמ' ונובלות . עזררין טולשי . פי' טולשי פירות אילו . ובלש' ערבי שמן גובירי . ואדומין הן ויש או' א' זערור ובלע' סורבא . ויש או' אלבנורי . בגם דפר כירה . בצים מצומקות כעזררין .
### אות העי"ן -- unidentified -- עזרר u04317 [] ###
. בפר' בכל משרבין . בגמ' נתנו ברא' הקנה . כאן בעזררין . כאן בשאינן עזררין . פי' מתני' בקנים עזררין . שהן חזקים מין אילן ואם יבא להשתמש בהן כיון שהן חזקין ואינו יכול לנטוהו וליטול העירוב שעל ראשו גזירה שמא יקטום . כי קאמינא בקנים דקין שאינן עזררין שהן כמין ירק ונוחין להרבינס ולנטוהן ולא אתי לקוטמז דהני לאו מין אילו הוא ולא גזרו בהו רבנן .
### אות העי"ן -- entry -- עזרה u04318 [5525] ###
. עזרת הכהני' יש מפרש' בשביל נקרא עזרה בין עזרה בצרוה . כלו' ששם מתפללין לא' ושומעם ועוזרם .
--- ועוזרם . סליק פר' ה' . עט . בסו' גמ' דפר' במה ---
### אות העי"ן -- entry -- עט u04319 [5526] ###
. בסו' גמ' דפר' במה בהמה . ובסו' גמ' דפר' השותפיק . ד' מתו בגיטין שלנחש . פי' קולמוסו שנ' כתב בו המות . כמ עט סופר . פא' בעצתו . כמ' עטה וטעם . ועובד הוליד את ישי . תרגו חיי יומין סגי אין עד דאידכר קדםייי עיטה דיהב חייא לחוה . עט עטלז . עטליזה שלעזה . היינו אטלם שכב' פי' .
### אות העי"ן -- entry -- עטם u04320 [5529,5527,5528] ###
. עטמהתא דשורא . כבר פי בער' אטם .
### אות העי"ן -- entry -- עטן u04321 [5530] ###
. בכל קרבנות . פר' ח' במנחות . הזית השלישי עוטנו בבית הכד עד שילקה . פי' לוקט אותם שמתחת הזית לפי שאין השמש זורח עליהן הרבה ואין מתבשלין יפה ומשי' הכי עוטנו בבית הבד . כלו משימו בבית הבד בכלי במעטן עד שילקה . עד שיתרכך קליפתן וישתנה מראיתם ומעלן ומנגבן בראש הגג . לפי שכשהיו ביחד בראש הכלי אגב הדוחק יצא מהן מוח ונשרו ונתעפשו .
### אות העי"ן -- entry -- עטף u04322 [5531] ###
. הבא נא ידך בחיזך . תרג אעיל כען ידך בעיטפך . שאתי בחקי . תרג' סובריי בעיטפי כל גידופיהון דסגיעין עממין .
### אות העי"ן -- entry -- עטף u04323 [5532] ###
. על דע טפת עטפוך . כ'ב' פי' בער' טף .
### אות העי"ן -- entry -- עטף u04324 [5533] ###
. נסו' גמ' דפר' ואלו מגלחין . כל עטיפה שאינה כעטיפת ישמע' . פי' מכסה שפמו וזקנו וחוטמו במצנפתו או בטליתו . ועוד מפורש בער' גב . עטוף וכסו טורי דבר רברכי' ובר רמי הוה . פי כמו אדם האו' להרים התעטפו והתכסו במלכושיכם הנאים כי זה האיש הבא להקבר אצלכם בן גדולים הוא . ויש אל לבני אדם או' התעטפו והתכסו במלכושיכם הנאים ועמדו על ההרים וכסו אותן בשעת קבורתו כי בן גדולים ורמים הוא . פא טוריהם הם השרים . ותכס בצעי' אתהש' . תרג' ירוש' ברדידא ואהעטפת .
### אות העי"ן -- entry -- עטף u04325 [5534] ###
. כי רוח מל'
### אות העי"ן -- unidentified -- יעטו u04326 [] ###
. פל' לשו' איחור . וכבר פי' בע' גף פ'א' יעטף . לשו' ליאות . בכרא'רכ'
### אות העי"ן -- unidentified -- ס u04327 [] ###
פרש' כ'ה' . כי רוח מלפני יעש' . אמ' ר' הונא הרוח הזו בשעה שיוצא הזהרי שלא תזיקי לפריות .[ לה ה'ד'א' בהתעטף עלי שאכלו . עיטור ועיטוף . לעולם מרשלה בהרים ומשברה בגבעות . ואו' לה מה טעם כי רוח מלפני יעש' . מהו ישט' משלהי נפשי .
### אות העי"ן -- entry -- עטר u04328 [5535] ###
. בסי' גמ' דפר' שלש' פי' בער' עשר . בתנור . פרה' בכלים עטרת כירה טהורה . פי' כנין
### אות העי"ן -- unidentified -- שסכיבהכירה u04329 [] ###
. כדי שלא יצא האש . בהזין פר' י'ד' בא הילזה . העטרות
### אות העי"ן -- unidentified -- והפיתוחים u04330 [] ###
. פי' בנין למעלה מן החלון ויש כו חורים עגולין כמין עטרות
### אות העי"ן -- unidentified -- כדכתוהעטרותתהיה u04331 [] ###
. בפר ג' במידות עולין ורואין את העטרות שבחלונות . שנ' והעטרות תהיה . בסו' גמ' דפר' ר' אליעז' או' אם לא . בשר החיפה את העטרה . פי' מקום שמהל הערלה נשאר הבשר כעטרה סביב לגיד . ברא' גמר פר' כל היד . גבול יש לה מעטרה ולמטה מותר . מעטרה ולמעלה אסור . פי למטה מן הברית בצד הגוף מותר לאחוז . בסו' סוטה . בפולמוס שלאם פסינוס גזרו על עטרות חתנים . גמ' אמ' רב לא שנו אלא שלמלח ושלגפרית . פי' ר' גרשום זצל' מזהב היתה אותה עטרה ור' ורחצו אותה במלח וגפרית שתהא יפה אבל שלורד ושלהדם . שהעטרה עצמה שלורד ושלהדם . ור' חננא' ז' צ'ל' פי' זימ' לן דבין מלח ובין גפרית בין הדם יכין ורד בין קנים בין חילה אסור . והני מילי דגברי . אבל דנשי שרי חדא רב' הדיא אמרו רבותי' הילכ' כלילא שרי . ותו הא דגרסי' בפר' א' בגיטין . רבינא אשכחיה למר בר רב אשי דגדיל כלילא . ל עד דומיא דכהן גדול בגברי . אבל דנשי שרי וקימא לז הילכ כמר כר רבאשי דגדיל כלילא וכול' . עד דומיא דכהן גדול ככולא תלמוד אבר ממיפך שבועה וחיובא תניא אי זו היא עטרות כלות עיר שלזהב אבל עושה הוא כיפה שלמלח פי' לא אמרן אלא לכלנה אבל לשאר נשים לא . דהא ר' עקי' עבד לרביתהו עיר שלזהב . בר' א' גמ' דפר' בא לו כהן גדול . למה נקרא שמם אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה . ברא' גמ' דפר בן סורר ומורה . תני ר' חייא עד שתקיף עטרה . כי אתא רב דימי אמ' הקפת גיד ולא הקפת בצים . בסו' גמ' דפר' יוצא דופן . ר' יוסי או' משתקיף עשרה . פי' שיער .
### אות העי"ן -- entry -- עטר u04332 [5536] ###
. בפר' אין בין המודר בגמ' תורם . עיטור סופרים . פי' לשו' עטירה הוא . תרג' לא סרו לא עטרא . וכן הא דגרסי' בפר' המגרש . בגמ' גופו שלגט . ופטיר ועטיר . כלומ' פטור ומסולק . ונראין הדברים שכתחילה אנשי כפרים לא הוו דייקי במקרא והוו קרו וסעדו לבכם ואחר תעברו . קדמו שרים ואחר נוגנים . צדקתך כהררי אל ומשפטיך תהום רבה . והווז משתבשין כהלין מילי בההוא זמן וסברין דהכי דקדוק . משו' דהכי מסתבר . ואתו סופרים וסילקו להני ווי . והוו קרו אחר תעברו . אחר שג נוגנים . משפטיך תהום רב' . וכד חזר דסופרים הא עשרי לחוז להלין ווי הוו קרו להון לאילין מילי עיטיר סופרי' . ואתא ר' יצח' ואורי דקבלה
### אות העי"ן -- unidentified -- אינונהלכלמשה u04333 [] ###
מסיני . ועד דורות קרובים להשתא הוו משתבשי וקרו ולא ישמ'
### אות העי"ן -- unidentified -- עעל u04334 [] ###
פיך . וסופרין מגמרין דלא ליקרי כויו .
### אות העי"ן -- entry -- עטר u04335 [5537,5539,5540] ###
. בפר' המפקיד . ר' בגמ' רבן שמע' בן גמל' . וברא' גמ' דפר' חזקת הבתים . הני מילי דלא עביד ניטראי אבל עביד עטרא כל עטרא קלא אית לה : פי' שטרא . /' מדליקין . אין מדלי' בעטרן . מפור' ברא' דזיפתא . שעוה פסולתא דדובשא . שמתו . בגמהיה עומד . עיטוש אעיטונ דפירק ע יטרנא פסולתא א קשיא . הא מלמעלה . הא מלמטה . פי' מלמעלה יפה . והוא כגוז זה דגרסי' בפר' הרואה . בסו' חלומות . עיטוש יפה לחולה . דכת' עטישותיו תהל אור . והוא מחוטמו ובפיו ובלע' אשטורנו דרי . ובהאשה . פר' ט' בנידה . אילו הז הוסתוה מפהקת ומעטשה . מלמטה כגון זה דגרסי' בסו' גמ' דפר' הרואה ובבקעה כל זמן
### אות העי"ן -- unidentified -- שמתעטשואינחבירושומעו u04336 [] ###
. בילמ' ויהי כי זקן יצחק. עד זמז יעקב היה
### אות העי"ן -- unidentified -- אדמעוששומת u04337 [5541,5542] ###
. תדע לך שכן . שהרי אדם עוטש והוא א' לו חיים טובים . מכלל שהיה מת עמד לו יעקב וביקש עליה וכול' .
--- סליק פר' ו' . ---
### אות העי"ן -- continuation --  u04338 [5541,5542] ###
פיין בפר כיצד אשת בגמ' מי שיש לו אח . ובן אין לו עיין עליו . ברא' גמ' דקידושין מפי . מדכת'
### אות העי"ן -- unidentified -- קראאינמלאכיוד u04339 [5544] ###
. ולא כת' אן חסר דרשי' ליה לאו והין אמווא חשמ יה שימא בושמ אין לה זרע כשר יש לה זרע פסול . וזהו אין לה עיין עליה . אפי' אם יש לה זרע פסולי זה פי' ר' חננא' ז'צ'ל' במסכ' קידישין . בפר' יש נוחלין . בגמ' סדר נחלות ת'ר' בן אין לו . אין לי אלא כן דליהוי קודם לנחלה . כן הכן דליהוי קודם לאחי אביו . והכי נמי בה הכן וכן כה הבן שלבן שיהא יורש אבי אמו מנין תל' לו' אין לו . כלו' מהאי א' דאין . עשה ע' . כלו' עיין עליו . ומכל צדדין הבאין מכח כחו לו ירושתו . והכי נמי דרשינן בה והוא הדין נמי לכל הני דקודמין לאחלה צריך לפשפש ילחקור ולעיין אחריהם אם יש להם יורשין הבאין מכח כחי ליתן להן נחלתו ואחיז נמי דקודמין לאחי האב ליצריך לעיין לכל הבאין מכח אחין וליתן להן ירוש' ירושתו . זה פד' ר' גרשום ז'צ'ל' . ת'ר' מנין שאין מעיינין במקום שמכריעין . פי' גבי משקל . אין מוכרין עין בעין . כלו' שוה בשוה . במקום שמנהג ליהז הכרע . ברא' גמ' דפר' גע פשוע . ג' עבירות אין אדם ניצול מהם בכל יום הירהור עבי' ועיון תפילה . כלו' שמחשב בדעתו אכוין תפילתי כדי שיעשו לי רצוני והינו שדומה כמי שמנסה בוראו . עין תלעג לאב . בפר' א' נפיאה ירוש' . עין תלעג על כיבוד אב וכיזת על לא תקח האם על הבנים יבוא עורב שהוא אכזרי ואל יהנה ממנה . ויבא נשר שהוא רחמן ויאכלנה ויהנה ממנה . בתנור . פר' ח' בכלים שרץ שנמצא בעין שלתנור בעין שלכירה כעין שלקופה . פי' חלון שלמטה עם הקרקע בתנור ליכנס בו הרוח כדי שיוסק שמו עין . ולמה מפני פתוח תמיד . אא פעמ' פתוח ופעמי' סתום . בהנוגע . פר' כ'א' בכלים . בעין ובעבות . פי' טבעת שלעץ בעול . דתניא העץ שבמעא והעין שבמחרישה ובעבות . כמ' וכעבות העגלה . וכבר כי פא' בער' עבי' ועוד כפר' כא' ובעין שלמתכת . פי' טבעה יש בה החבל שמושך הבהמה . כפר' חומר בקודש . בגמ' ובשעת הגיתות . ושייר קופה אחת יתננה לעיני הכהן . פי' שמראה לו שלא נסחטו ואינן מקבלין טומא' . אבל אם נסחטו אין נא מנין לומ' טהורין . אלמ' דבש עת הגתות אין נאמנין . הא דתני יתננה לעיני הכהן באפלי . דהיינו בשאר ימות השנה . אבל מתני' דתני נאמנין . בחרפי דבזמנן . בפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' ומיניקה . הוו לה בני עינני . פי' בנים גדולי שינים . בפר ר' יש מע' . פר' י' במנחות . מעשה שבא מגגוה צריפין ושתי הלחם מבקעה עין סוכר . ומפור נגמ' . ובסו' גמ' דפר' מרובה . ועל אותה שעה שנינו מעשה שבא מגגוה צריפין וכול' . כפר' הפילה השחר . ר' יהושע או' מעין י'ח' . גמ' רב אמ' מנעין כל ברכה וברכה . פי' מזכיר ג' ראשונוהכסידין ואו' רביעית חונינו מאתך דיעה בינה והשכל באי חינן הדעה . והחזירנו בתשובה שלימה באי הרוצה בתשיבה . מחול לנו מלכינו כי פש' לך . בא'י' אינן הדעת חנון המר' לסלוח . גאלינו מהרה למע' שמ' ב'א' י' גוא' יש' . וכן כל ברכה וברכה . עד מלא רחמים רבים אתה . בא'י' שומ' תפי' . ואו' ג' האחרונות כתיקנן . אלו דבר' רבינו רב . וש()ואל אמ' הביננו . פי' או' ג' ראשונות כתיקנן . ואו' הביננו . וכו' עד כ'א'י' שומ' תפי' . וג' האחרונות . ומצאנו טעם רב ושמו' מפטרש בירו ש' בזה העינין שכתבנו רב אמ' סוף כל ברכה וברכה ושמו' אמ' ראש כל ברכה וברכה . אית תנא הני שבע מעין י'ח' . ואית תנא תני י'ח' מעין י'ח' . מאן דתני ז' מעין י'ח' מסייע ליה לשמואל ברכה אחרת ג' ראשונות וג' אחרונות הרי ו' והביננו שחתם בה באי שומע תפילה . הריז משז יח' . ומן דתני יח' מעין יח' מסייע ליה לרב דאמ' חתימה מעין כל ברכה וברכה כאשר (נ)ירני' למעלה . בפר' א' בסוטה . בגמ' שמשון . ותשב בפתח עינים . אמ' ר' אלכסנדרי מלמ' שהלכה וישבה בפתף אברהם אבינו שכל עינים מצפים לראותו . פי' שכל עובר ושב באין בפתח אברהם . ר' חנין אמ' מקום ששמו עינים כדכ' תפוח והעינם . ר' שמו' בר נחמן אמ' שנתנה עינים לדבריה . ניין כל עין קוץ . בער' בית גליא .
### אות העי"ן -- entry -- עכב u04340 [5545] ###
. בפר' ג' במנחות . הקומץ מישוטו מעכב את רובו . פי' אם נחסר ממנו כל שהוא בין קמיצה להקטרה פסול וכן אם נחסר מן העשרון כל שהוא קודם הקטרה פסול וכן כולם . ומפר' בגמ' מאי טעמ' .
### אות העי"ן -- entry -- עכביות u04341 [5546] ###
. בפר' אפרוז כעקצין . ר' שמע' או' חוץ מן העכביות . כסו' גמ' דפר' המביא . אבל מתקנין את הקנ' הקינרס ואת העכביות . פי' ירקות שהן מרין וצריך לתקנן ולמתקן על ידי האור ברותחין דא'ע'פ' שקודם שמיתקן אינן ראויז לאכילה יכול לטלטלן כדי למתקן לאכילה . בברנ' רב' פרש' כ'א' . קוץ זו עכבית . דרדר זו קינרס שהיא עשויה דרין דרין . והיה כערער בערב . תרג' ויהי כעבוביתא במשרא . יש לומ' עכביות בלע' רוסי . שהן מטאטא . קינרס בלע' קרדי .
### אות העי"ן -- entry -- עכבר u04342 [5547] ###
. בהגדה דפר' השוכר את הפועלי' . לא שבקו ליה בני עבבריה . בויק רב' זאת תהיה . על להדא עכבראי והוה מכריז מאן בעי למיזבן סמא דחיי . פי' שכונה .
### אות העי"ן -- entry -- עכבר u04343 [5548,5549,5550] ###
. בפר' דיני ממונות . בגמ' זה בורר . בגמ' כיצד בודקין . ההוא דהוו קאקרו ליה עכברא דשכיב אדינרי . כלומ' כעכבר זה שגורר דינ' וכל מה שמוצא בחורו שוכב עליהן . כך זה עצרן אינו נותן מכל נכסיו כלום לעניים .
### אות העי"ן -- entry -- עכל u04344 [5551] ###
. בראגמ' דפר' בכל מערבין . ליטרא תבלין ועובלא זרק . פי' בסו' גמ' דפר' המוכ' את הספי' מפור' . כמה עובלא אחד מה' ברובע והוא ביצה וחומשא דביצה . בפר' א' בסוטה . בגמ' במידה . מנין לרב תרקב וחצי תרקב קב וחצי קב רובע וחצי רובעתומן וחצי תומן ואפי' עובלא . תל' לומ' כי כל סאון סואן ברעש . בפר' המוכ' את הספי' . בגמ' המו' פירות . אמאי פשטה ליה מהאי דמחיוה מאה עוכלי בעוכלא . פי' כמה מידות מדדו כאן . כלו' תמהו עליה ותירצו בה תירוצין הרבה . בסו' גמ' דפר' נערה שנתפתתה . וא'ע'ג' דאיכ' למימ' זוזי אנסוה דאמרי כמאן דמחו לה מאה עוכלי בעוכלא . כלו' מאה מכות .
### אות העי"ן -- entry -- עכל u04345 [5552,5553,5554] ###
. בסו' גמ' דפר' טרף בקלפי . וברא' גמ' דפר' המזבח מקדש . אשר תאכ' האש את העו' על המזב' . עיכולי עולה אתה מחזיר ואי אתה מחזיר עיכולי קטרת . וברא' גמ' דפר' גיד הנשה . עיכולי בשר את מחזיר . עיכולי עצמות וגידים . פי' כמו כדי שיתאכל . ודבר מבוער הוא ולא לאמרי . עכן . זהו תנורו שלעכנאי . שהקיפוהו הלכות בעבנא זו ובירכוהו . על אשר חלק / על דברי רבים שנמצא כאילו זילזלם . ואפי' ר' יהושע לא בעי לשון נידוי מפור במשנב אא מדמי מילתא למילתא ומשכח כ'ד' . ור' אלעז' לא מדמי אא בעי נידוי מפורש ולא או' אשכח א'א ג' . ועוד מפור' בער' חכן . בפר' הגוזל ומאכיל . בגמ' הגוזל שדה . ובה גד' דפר' השוכר את הפועל עבנא עבנא פתחי פיך ויכנס בן אצל אביו . בפר' נגמר הדין . בגמ' בסמך ואם אינו . וחד אמ' זמרי שמו ולמה נקרא שמו עכן שעיכן עוונותיהן שליני' . פי' שסיבב עוונותיהן שליש' בעכנא שמסבבה ומעקמת שהא כל יש' בכלל החט . עכם . בפר' במה אשה . ירוש' עכסים . קורדקיה כ'ד'א' וברגליהם תנעכסנה .
### אות העי"ן -- entry -- עכסה u04346 [5555] ###
. בת מורה . בפר' יש בקרבנות . מאי עכסה . אמ' ר' יוח' כל הרואה אותה כוניס על אשתו בשביל שלא היתה יפה כמותה .
### אות העי"ן -- entry -- עכר u04347 [5556,5557,5558] ###
. בשתי מידות . פר ש' במנחות . אלא שהלח נעבר והיבש אינו נעבר פי' שהלח נעבר מלמטה ומתערבו מת ומתבלבל ואינו צלול וממה שנקדש בכלי יוצא לחוץ . בגמ' כה' נעקר בק' דלח נעקר ומגויה דמנא קאתי . כלו מתוך הכלי צפין הבירוצין ועולין למעלה והיבש אינו נעקר מתוך הכלי הבירוץ ואינו צף ולא נכנס בתוך הכלי לפיכר חול . כסו' גמ' דפר מי שמתו . ויש או' עוכרן ברגלו . בסו' גמ' דפר' השוחט . אמ' רבא בעכורין שנו . כסו' גמ' דפר' א' בנידה . אימור שמש עברן . בפר הגוזל עצים . בגמ' הנותן לאומנין אמ' ליה לי עבר מוחך . פי' קיללו . כלו ית בלבל מוחו . סא ליעכל מוחך . ובגמ' דגזל מטבע . הני מילי בצלולין דקא חזי ליה . אבל בעכורין דלא קא חזיליה לא . עבר . בפר' המו' את הבית . לא את העכורין ולא את הגלגל . פי' בתשובות . ענירין בנון תנן . והן כבשי שכובשין את הזתים בבית הבד והיא קורה . פא' עבירין הן העגילין . כדתנן בפר' י'א' בכלים . הכירים . ופירושו כבשי והן גלגלי אבנים נקובות באמצע וטוחטן וכובשין בהן הזתים .
--- סליק פר' ז' . על . בסו המורה . ומקדישין אותן הקדש ---
### אות העי"ן -- entry -- על u04348 [5559] ###
. בסו תמורה . ומקדישין אותן הקדש עילוי . פי' אחד קדשי מזבח ואחר קדשי בדק הבית אין משנין אותה מקדושה לק' לקדושה . ולא אפי' מקדו' זלה לקדו חמורה כגון שלמים לעולה ומקדישין אותן קדשי מזבח הקדש עילוי לשם קדשי בדק הבית ואותו עילוי נותן לבדק הביתין ומהו עילוי כדאמ' בערכים בפר המקדיש שדהו . מחרים אדם את קדשין בין קדשי קדשים בין קדשי' קלים . אם נדר נותן דמיהן . פי' שור שאמ' זה עלי לעולה שחייב באחריותו . כאן דלא סגי ליה דלא מקריב ליה נותן את דמיו לבדק הבית . ואם נדבה הוא אותן קדשי מזבח שהקדיש לעילוי כיון דנדבה לא אמ' עלי אלא הרי זו עולה דאינו חייב באחריותה אינו נותן לבדק הבית אלא דמי טובת הנאתה . ומהו טובתה . אומ' כמה כהן אחר שאינו ממשמר העובד באותו זמן רוצה ליתן לבעל השור שימתין לו עד זמן משמרתו ויתנהו לו להעלותו כדי שיזכה בש' בעורו שאינו רשאי כהן זה להעלותו אלא בזמן משמרתו וכמה שאותו כהן רוצה ליתן לו כן הוא חייב ליתן לבדק הבית . והינו עילוי ומחרי מין אותן קדשי מזבח . יכול לומ' יהו חרס . ואם אמ' כן אם נדר הן נותן את דמיהן לכהנים . ואם נדבה נותן את טובתן כדאמרן . ועוד בפר' המקדיש . בכ'ה' הבעלים נותנין לשאין מוסיפין חומש על עילויו שלזה . בפר' ב' בבכורוה בגמ' ולדן וחלבן . הרי הן כחולין לכל דבריהן אין לך בהן אלא מצות עילוי בלבד . פי' חומרא דבעי פרייה . והיה ערכך . ת'רג' ירוש' ויהי עילויך . ברא' גמ' דבר' האיש מקדש בו ובשלוחו . מקרקעי נ במקיזבי נמי לא אמרו אלא דפלוג בעילויא . פי בשומא דשופרא וסניא . ואוזמינהו בדמי אבל אלוג במשחתא . פי' במידה אפי' כל שהוא חוזר . ברא' יבמות . ואי כתב רח לא יעלה . הוה אמי' כל העלאה קא אסר רחמ' . פר' שנ' ושאין הכלאים בידיהן להראותו . גמל' לא תלבש . בסל' גמ' דפר' הברל . אני שונה עיגול בעיגול עולה . פי' מעלה אחד טמאה והשאר מותרין . ולולי שהתרומה בזמן הזה דרבנן לא היה התנא שונה עלה . אא מדמע הכל . בפר א' ע'פ' שאמ' . בגמ' ומניקה . עולה עמו ואינה יורדת . בעלת בעל בעלייתו שלבעל ולא בירידתו . פי' אם היה עשיר או ממשפחה חשיבה ממשפחתה עולה עמו במנהג מעלתו ואם היתה היא עשירה והוא עני או משפחתו פחות ממשפחתה אינה יורדת ממעלתה . בגמ' דפר' הכל שוחטין . סכין עולה ויורדת מותר לשחוט בה . פי' סכין שקצותיה רחבות ואמצעיתה צר זו היא שלה ויורדת . הוא שפיה חלק ואין בה פגימה כלל . כפרכל המנחות באות . נותן ב' הלחם על ב' כבשיב ומניח ב' ידא למטה מוליך ומביא מעלה ומוריד . אמ' ר' יוח' מעלה ומוריד למי שהשמים וארץ שלו מוליך ומפיא למי שהרוחות שלו וכול' . עד וכן ללולב . כסי' שבת . בגמ' מהלקטין . והיכי משנה אמ' רב חסדא על יד על יד . פי' מעט מעט . כסו גמדפר אלמנה ניזונת . איכא דניחא ליה באשה דשקלה על יד על יד . ברא' שבועות . ידיעה בתחי' וידיעה בסוף והעלם בינתים הרי זה בעולה ויורד . בפר' ב' בכריתות . אילו מביאין קרבן עולה ויורד . פי' אם היה עשיר מביא קרבן ע' עשיר . עני מבי' קרב' עני . בילמ' . מלאכי אליה עלי' ויורד' בו . ורדים ועולים מיבעי ליה . אלא שהמלאכים שמסורין לו בארץ יש' עלו ואותן שירדו . היו מ' משמרין אותו בחוצה לארץ . בפרמי שמתו . בגמ' קברו את המת . ובפר' מו יש נוחלין . בגמ' בנות צלפחד . ובפר' אלו נאמרי' . בגמ' ו' שבטים . אנא מו' יהא מזרעא דיוסף קא אתינא דלא שלטא ביה עינא בישא . דכ' בן פורה יוסף . בן פורת עלי עין . דל תיקרי עלי עין אלא עוליעין . פי' כל מה שמעיינין להזבעין רע לא יזיקם אלא מועיל להם ועולין ביותר . ר' גרשום ז'ע'ל' פי' שהן עולין על ה' העין כדבר היושב למעלה מן העין ואין העין שולט עליו . ור' חננא' זצל' מ' היה עלי עין כלו בואי העין במקום אחר ואל תזיקני . בפר' א' בתעניות . וסימ' עילאי בעו מיא תתאי לא בעומיא . פי' שמו' בנהרדעא . ורב בסורא . ותרויהו על פרת . ונהרדעא לעיל מן סורא טפי מן כ פרסי שמוא' ונהר דעאי ביו מיא . ורב וסוראי תתאי לא בעו מיא . דכיון דהן תחתיים נקוים המים אליהן ומתקימים אצלם . וכל יום ס' כלאחר ס' . בגמ' דפל כי צד אשת . וזעירי מוסיף אף אשת אבי אמו . וס וסומ' דעילאי דרב . פי' רב אמ' אשת אחי האם . וזעירי אמ' אף אשת אבי האם . האב שהוא למעלה . ורב מאי טעמ' לא תני לה . מש' דמיחלפא באשת אבי אביו . אם תאמ' אשת אבי האם יש לה הפסק אתי למי' אשת אבי אביו נמי יש לה הפסק . וזעירי לגבי אשת אבי אביו שכיח דאזילי ולפיכך אין לה הפסק . אבל לגבי אשת אבי אמו לא שכיח דאזיל לפיכך יש לה הפסק . כ'א' לגבי משפחת אביו שכיח דאזיל מש' דאתי ליה ירושה מהתם וידע דאית ליה קורבא להתם ולא אתי למיסב מהתם . גבי משפחת אמו לא שכיח דאזיל . בפר' לולב וערבה . ראיתי בני עלייה והן מועטין . פי ראיתי ברוח הקודש כגון ראיית חלום כי הצדיקים שבדור הזה הראוין לעלות לגן עדן מועטין הן . בפרא' בנזיקין . מועד משלם נזק שלם מן העלייה . גמ' מאי עלייה מעולה שבנכסין . אצל מעולין שבמשפחה . ומאי ניהו דוד ושלמה . נפר אלו נערות . בגמ' הבא על אחותו . בין דרך ירידה לדרך עלייה . פי' עלייה כדכ' יודע כמביא למעלה . כשהגרזן ביד אדם ומעלהו אלמעלה ממנו להירידו להכות על העץ או על זולתו כיוצא בו . בפרה ובפר'ז' בפיאה . אל תשגעולים . ירוש' רב ירמיה ורב יוסף חד אמ' אלו עולי מצר . וחרינה אמ' אילו שירדו מנכסיהן לסמיא צווחין סגי נהוריא . ובזה הענין קראו אחריך מלא . ריקם היה לו לומ' אא' שכינה . לא שכחו בעל הבית . דכ' קצירך ושכחת . לא שכחוה ופועלים . דכ' כי תקצר ושכחת .
### אות העי"ן -- entry -- על u04349 [5560] ###
. בפר' ח' שרצים . בגמ' אין עושין הילמי . אמ' שמו עלין אין בהן מש' רפואה . פי' עלי ירק לצנן העין אין כהן מש' רפואה ושרי .
### אות העי"ן -- entry -- על u04350 [5561] ###
בפר הגוזל ומאכיל . בגמ' המכיר כליו . כל שכן שעילא מצא . פי' עלילה . בפר' ננכתובות . בגמ' העדים . והאמ' ריש לקיש בסו גמ' דנזיר ילא מצאו וטיהרו את ארץ יש' . ס'א' עילעא . פי' צלע מצאו ואמרו שהטומאה שהא מחזיזין זו הצלע היתה וטיהרו כל ארץ יש'
### אות העי"ן -- entry -- על u04351 [5562] ###
. בפר'ג' בכלאים . ובית הלל או' מלא העול השר' השרוני .
### אות העי"ן -- entry -- עלי u04352 [5563] ###
. בפר' א' דביצה . אין נוטלין את העלי לקצב עליו בשר פי' עלי בוכנא שכותש בה הדיסא והפואה . וכיוצא בה באסיתא מלאכת החול ואינו עומד לכתוש בו מיני מאכל לפיכך זה העלי דבר שמלאכתו לא יסור' .
### אות העי"ן -- entry -- על u04353 [5564] ###
. בפר' מי שהחשיך בגמ' מתירין אספסתא בעילי זוטרי . ועירי' עשרה . ת'רג' ועילי עשרה .
### אות העי"ן -- entry -- על u04354 [5565] ###
. בפל א' כרא' השנה . בין שנראה בעליל . גמ' מאי משמ' דהאי עליל לישנ' דמגלי הוא . דכת' בעליל לארץ . נפר א' גס נהדרין . בגמעריפת העגלה . ומדדו . שאפי' נמצא בעליל קרוב לעיר מצוה לעסוק במדינא . בברל רב' פרש' ה' בעליות .
### אות העי"ן -- entry -- עלול u04355 [5566,5568] ###
. בסו' גמ' דפר א' בפסח שחז עלוליז לקבל טומא' . מן חרורו ומן עלולי . כב' פר' בשר' טצהר . זה מש' על ג' .
### אות העי"ן -- unidentified -- על u04356 [] ###
. נפר' ז' בפיאה . כרם שכולו עוללות .
### אות העי"ן -- entry -- עלעל u04357 [5569] ###
. בהמבריך . פר' ח' בכלאים . הרוח שעילע לה את הגפן על גבי תבואה . פי סיערה . רוח סערה . תרג רוח על עולא . נפי' א' בחולין . הכשר בתורין . מאימתי בני יונה כשירין . משיעלעלו . הוא תני לה והוא אמ' לה ואפרוחיו יעלו דם . אימת . אמ' אברי מכי שמיט גרפא ואתי דביא מיניה .
### אות העי"ן -- entry -- עלב u04358 [5570] ###
. ברא' גמ' דפר' סדר תעניות כי צד . צדיק ורשע עלוב וש' ושאינו עלוב . מפנ' מי נדחה מפני מי . בפר' השולח גט . בגמ' הלל התקין פרוזבול . עולבנא דדייני הוא פי' חוצפא שלדיינים דמפקעי שמיטה . עלובה כלה שמזנה בתוך חופתה . פי' חצופה כלה . ת'ר' הנעלבין ואינן עולבין . ואביונים מאדם . תרגו ולעליבין מן בני נשא . אם היום תהיה עבד . תרג תתעלב . בצפניה . עם עני ודל . תרג' וים ענוותן ומקבל עולבן . בויק' רב' פר' והוא ישקיט . וכהן משיח חטא אמ' ר' לוי עלובה מדינתא דאסיה פשגריטוס . עלג . עלז . עלט .
### אות העי"ן -- entry -- עלם u04359 [5571,5573] ###
. בסו' גמ' דפר' היה קורא . עולמך תראה בחייך . פי' מעין אותן טובות שעתיד הק'ב'ה' לשלם לו לעולם הבא תראה עתה כשאתה בחיים . ברא' חלק . בענין סנחריב . כי מטו עלמין אמרין בעלמין . פי' מקום ששמו עלמין . אמרי בעלמין . כלו בירוש' שהוא בית העולמים . בויק' רב' . ויהי ברום השמיני בסמך פרש' ר' עקי' . הוא ינהגנו על מות בעילמות . עלמות בזריזות . על מות . כאילין עולימהא . ה'ד'א' בתוך על מו' תופפות . עלמות תירגם עקילם : נה אהניסאה . על מות . בב' עולמוה . עלה. חזק ואמץ . תרג' תקח ועילם .
### אות העי"ן -- entry -- עלם u04360 [5572] ###
. כנף רננים נעלסה . עיין בערך שאי
### אות העי"ן -- entry -- עלף u04361 [5574] ###
. בר א' גמ' דפר' הכל שוחטין . שמא יתעלפה . ולכתחילה אמאי לא . גזירה שמא יתעלפה . פי' לשו' עייפות כמ' ותר השמש על ראש יונה ויתעלף
### אות העי"ן -- entry -- עלץ u04362 [5575] ###
. ברא גמ' דפר' כיצד מעברין הצפיננו היכן ר' אילעא צפון . אמ' להן עלו בנערה אחרנית . פי' הצפיננו . הראה לנו . ענין צופה ורואה צפון ענין צפנת פענח כלו היכן הוא טמון . עלץ בנערה . יש מי שאו' שנשא אשה כהנה מזרע אהרן והיא אהרונית . עירנית . מבנות הכפרים . כדגרסי' בגמ' דפר' המביא כדי יין מאי הירננות . אמ' רב יהוד' עירניות . אמ' אביי צנעי חקלייתא אחרוניה . היא אשתו אחרונה שכבר נשא אשה אחרת . ויש מי שאו' שמח ששנה מסכתא מתורת כהנים כגון שחיטת קדשים וכיוצא בה . עירניות . כלו משנה חיצונה . אחרונית . שגרסה בא חר ית ימיו .
### אות העי"ן -- entry -- עלש u04363 [5576] ###
. ברא' כלאי' . עולשין שלשי שדה . ירוש' עולשין טרוק סימון עולשי שדה עולתין . כרישין כרתין . פרשי ש' שדה קפלוטין . פי' שלשין שבפרדס . עולשי שדה שבשדות . דומשתקי פור כורשתקי . ובלע' סנצוני . ויש או' כריספיניו .
### אות העי"ן -- entry -- עלת u04364 [5577] ###
. במגי' איכה . נחנו פשנינו אין דעולהיא בסימא חמיע. הינו עולשי שדה . עלתין . ם
### אות העי"ן -- entry -- עלת u04365 [5578,5579] ###
. ברא' גמ' דפר' כיצד מעברין . עלת נקפת בכד פי עלה אנטל שמעלה בו היין . נקפת . כמ' דם ניקוף . מכה לכד . כלו הגיע לשולי הכד שאין בו ייין . יבעון נשריא לקיניהוז . מ'א' ידאוז . פי' ילכו התלמידים לביתם או תעדי כתר . כתר היינו מגופה שלחבית . כלו' פותחין בד אחרת לשתוה התלמידים . בפר כל כתבי . בגמ' כיצד נפלה דליקה . אשכח בה מרגניתא . זבנה י'ג' עיליתא דדינרי . ובסו' פר' יש נוחלין . בגמ' הכותב נכסיו . אזל זבן בוניתא קרעה אשכח בה מרגניתא וכול' . עד שמוה ניהליה ביג' ש' עיליתא דדינרי . פי' כלי קטן כמו אנטל . יסליק פר' ח' .
### אות העי"ן -- entry -- עם u04366 [5580] ###
. בברכות . בסו' גמ' דפר' אלו דבר' ארבעי' להו או ממות או עוממות . ארזי לא עממוהו . פי' עוממות . כהה אורם תרג' כהה הנגע . עמא מכתשא . וכהתה כל רוח תרג' והעומי כל רוחא
### אות העי"ן -- entry -- עמד u04367 [5581] ###
. בפר' ה' בתמיד . ראש המעמד היה מעמיד טמאים . פי' היו ומד עומדין יש' על הקורבנות בירוש' ויש להן ראש להעמידם לתפילה ורואין התמיד . כדתנן בת עניות . בפר' בשלש' פרקים . אילוהן מעמדות . וכבר פי' בער' אנש . בפרב' בפ' בכתובות . מעמד ומושב היה לפל' במקום הזה . כסו' פר' המוכר פירו' בגמ' . ת'ר' אין פוחתין מז' מעמדות ימושבות למת . כנגד הכל הכלים . וכב' פי' בער' ברך . כבר א' רב' פרש' פג' . ויהי בהקשתה בלדתה . כת' אחד או' נצב לרי' ייי . וכת' אחר או' כי שם אשב לשפוט את כל הגוי' . כשרן את יש' מעומד . מקצר את הדין ומפשר הדין ולאומות דן מיושב מאריך ומדקדק . וכטל' . בסו' גמ' דפר' מצות חליצה . ישיבתה זו היא עמידתה. פי' ישיבתה בלא יבם זו היא עמידתה וכך תתקיים יפה . אמ' ליה והא ידעה . כלו' יודעת זו כלום שאינו מתכוין לשום יבום . ברא' נגעים . להסגיר את העומד בסוף שבוע ראשון כדכ' ואם בעיניו עמד הנתק . ברא' גמ' דפר' כל הזבחים שנתערבו . נעילה נמי נבדקה קסבר עמדה צריכה מעת לעת היליכה צריכה בדיקה . עמוד החוזר . פי' הרי עיהיוצ' היוצא משפת חלוחלת ולח ובהיותו יבש יוצא כמין עמוד . סילון הוא קילוח שתן שיוצא כמן מי הסילון . וכבר פי' בער' הדרקון וירקון . בפר' תפי' השחר . בגמ' ר' נחמיה . נר יש' עמוד הימיז . פי' ב' עמודי' היוב מקדש ועליהן כל הביניין . כפר' א' בערלה . המע' המעמיד בשרף העלים . פי' ב' המדביק שברי כלים בקומוס שלערלה . ויש או' המעמיד חלב ומקפהו . בפר' ב' בידים . ר' יהוד' או' שבסוף אינו מטמא עד שיעשה עמוד . כרא' עקצים . העמוד שהוא מכוון כנגד האוכל . פי' כשיזקינו הכרישים והקפלוטאות . והבצלים יעשו באמצעיתן כמו עמוד ובראשו תרמל ובו הזרע .
### אות העי"ן -- entry -- עמד u04368 [5582] ###
בפר' אמ' ר' עקי' . ירוש' לא רצה לקרות אותה עמדה קורין אותה עמידה . וכבר א' רב' עמלה . ככת' בער' הרהון .
### אות העי"ן -- entry -- עמה u04369 [5583] ###
. בצמר שעל גבי העימא . פ'א' אימא . וכבר פי' במקומו .
### אות העי"ן -- entry -- עמל u04370 [5584] ###
בפר' חבית . אבל לא מה עמלין . פו' פושטין ומקפלק זרועותיהן לפניהן ולאחריהן . וכן רגליהן על גבי יריכותיהן ומתחממין ומזיעין והוא כמין רפ' רפואה ואסור . בפר' כל שעה . בגמ' אילו דברים . אם אמרו בפה עמילה יאמרו בפת שאינה עמי' . פי' פת עמי' . לחם הפנים שהיו בה ש' דחיפות ביד ותק' בעיטות ברגל . פי' פת עמילה דפר' במה אשה . כב' פי' בע' יין
### אות העי"ן -- entry -- עמל u04371 [5585] ###
. בפר' ב' אוחזין . בגמ' מצא שטרי . אינון ושבח(יהון ועמליהון . פי' אינון . דמיהן . עמליהון . הוצאותיהן . שבח יהון . מה שמשביחין .
### אות העי"ן -- entry -- עמל u04372 [5586] ###
. כסו' גמ' דפר' מציאת האשה . וברא' גמ' דפר' המוכר את הבית . בסמך המוכר את החצר . מגבינן מעמלא דבתי . פי' משכירות הבתים .
### אות העי"ן -- entry -- עמל u04373 [5587] ###
. בפר' אלו עוברין . ועמילן שלטבחין . בפר' השוכר את הפועלין . בגמ' מעשה . הללו לעמילן שלטבחים . פי' הפת שעושין לשאוב הזוהמה שלקדירה.
### אות העי"ן -- entry -- עמלק u04374 [5588] ###
. בפסק' דזכור . עמלק . עם ילק . פרח כהדין זחלא . עם לק . שבא
### אות העי"ן -- entry -- עממי u04375 [5589] ###
. איפשר בעממי . כב' פיר' בע' מת .
### אות העי"ן -- entry -- עמוז u04376 [5590] ###
.. כסו' פרא' ביבמות . על מדוכה זו ישב חגי הנביא ואמ' ג' דברים . צרת הבת אסורה . עמין ומו אב מעשרין מעשר עני בשביעית . וברא' גמ' דחגיגה . הלכ' למשה מסיני עמו' ומוא' מעשרי' מעשר עני בשביעית . כדי שיהו עניים סומכין עליו . שיהו מתפרנסין ממנו . פי' קדושה ראשונה מה שקידשו עולי מצר' שיהא בה קדושת שביעית קידשה לשעתה כל זמן שדרו בה יש' ולא קידשוה לאחר שנחרבה ועולי בבל לא קידשוה והיניחום שלא יהא בהם קדושת שביעית .
### אות העי"ן -- entry -- עמוס u04377 [5591] ###
. בויק רב' . בצו . פרש' אהבה . שילחתי את עמוס והיו קורי' אותו פסילוסא . אמרין לא הוה ליה לק'ב'ה' לאשרויי שכינתיה אא על הדין פסילוסא . פי' קטיע לישנא . דאמ' ר' פינחס ד'א' למה נקרא שמו עמוס על שום שהיה עמוס בלשונו .
### אות העי"ן -- entry -- עמעם u04378 [5592] ###
. ירוש' בפר' א' בשבת . עימעמו עליה והתיר הפת שלגורם במקום שאין פת שליש' מצוי . מפני חיי נפש .
### אות העי"ן -- entry -- עמץ u04379 [5593] ###
. בחלק . בגמ' עדת היא קרח . כל דחמי לה שלחה ערטיל עמיץ עינוי ואזיל . פי' כמ' עוצם עיניו .
### אות העי"ן -- entry -- עמק u04380 [5594] ###
בברא' רב' . פרש' מב' . עמק השדים . ג' שמות נקראו לו . עמק שדים שהיה מגדל סדנין . שעשוי כשדים שדים . שמניק את בניו כשדים . עמק שוה ששם השוו כל אומות העו' וקצצו לו ארזים ועשו לו בימה והושיבוהו למעלה ממנה והיו מקלסין לפניו ואו' שמענו אדני . סכות שהוא מסוכך באילנות וכו' ובפרש' פה' . וישלחהו מעמק חברון . והלא אין חברון נתונה אא בהר . ואת אמרת מעמק . אמ' ר' אחא הלך להשלים העצה העמוקה שנתן הק'ב'ה' בינו ובין חבר הנאה שקבור בחברון ועבדום וענו אותם . בפר' א' בסוטה . בגמ' אבשלום . את מצבת ב' אש' בנימק המל' . בעצה . עמוקה שלמלכו שלעו' שנ' הנני מקים עליך רעה שביתך . כיוצא בו אתה או' וישלח מעמ' חברו' וכול' . בילמדי' . וייי הולך לפניהם יומם . וקבצתי את כל הגוי' והורדת אל עמק יהוש' ונשפט' אתם שה על ע' ז' וגילוי עריו' ושפיכו' דמי' לא כה' . א'א על עמי ונ' חלת ייש'
### אות העי"ן -- entry -- עמק u04381 [5595] ###
. באלו טרי' . בגמ' סימני העוף . את כל עורב . זה עורב העמקי . והוא עורב לבן . וכן הוא או' ומראהו עמוק מן העור . כמראה חמה העמוקה מן הצל .
### אות העי"ן -- entry -- עמק u04382 [5596,5597] ###
. בפר' כו' בכלים סנדל עמקי . פי' על שם מקומו כדכ' שארית עמקם . וגרסי' בתעניות . עיר המוציאה ת'ק' רגלי כגון כפר עמקי .
### אות העי"ן -- entry -- עמקיוון u04383 [5598] ###
. על ערסתהוז . תר' וסרוחים על ערשותם .
### אות העי"ן -- entry -- עמר u04384 [5599] ###
. ברא' גמ' דפר' במה מדליקי' . עמרניתא דביני ביני . פי' לשון צמר שיש בין קליפה ובין האילן רך כמ' צמר בארז ששמו לכש עמרניתא דע' דערבה שמו פתילת העידן . בגמ' דפר' אין דורשין . כל עמר דנחית ליורה סליק . פיכל אותו צמר שנותנין ליורה גדולה לצבוע עולה בכ(י)לה צבע יפה אילא . דעל גב אימיה נקי . כלו' כל אותו הצמר שהוא נקי ואינו מלוכלך בטיט קולט הצבע יפה ואם אינו נקי אינו קולט הצבע יפה . כך ר' עקי' מתחילה היה יפה עלה בשלום וירד בשלום אח עמתחילה לא היה הגון לא ירד בשלים .
### אות העי"ן -- unidentified -- עיר u04385 [] ###
. בפד' כלל גדול . עמיד פמלא פי טלה . כמ' יבעמיר אשר אחרי הקוצר .
### אות העי"ן -- entry -- עמר u04386 [5601,5603] ###
. בפר' אלו הן הנחנקין הגונב בש' מיש' אינו חייב עד שיכניסנו לרשותו וישתמש בו מנ' והתני מרבו ומכרו . פי' ענין גמר . ר' ישמע' או' העמר היה באכשכת מג' סאין . שימול' מליק פר' ט' . עז . כפר' שור שנגח את הפרה . בגמ' היתה שפחה עני מרי לצור על פי' צלוחיתו הוא צריך . כפר' דיני ממונו בשלשה זה . בגמ' אמ' ר' שמע' . ואמ' רב נחמ' החשוד על העריות כשר לעדות . אמ' ליה רב ששה עני מרי ארבעין בכתפיה וכשר . ובפר' התודה . בגמ' ולד תודה . איהו דקימא תודה היא יהא לחמה והאתיהני תמורה . אמ' ליה רב נחמ' עני מרי מ' בכתפיה וכשר . פי' ענה לי אדוני הוא חייב מלקות . א'ע'ג' דלא ידעינן אי בעל ודאי . נקיטינן שלוקין על לא טובה השמועה . בסו' גמ' דפר' הקומץ זוטא . ע' אמ' ליה עני מרי משמיה דר' פ'א' ענה מרי . פי' אמ' ליה אביי לרב מנישא אימא לי מרי אי אמרה רב חסדא משמיה דר' .
### אות העי"ן -- unidentified -- עז u04387 [5604,5605,5606] ###
. בפר' במ' מדל יקי' . בגמ' על ו' עבירות . על עינוי הדין . פי' הדיינין שמענין הדין לאחר שיודעין הדין מאחרין אתו . עיוות הדין . הדיינין שמעוותין הדין . קילקול הדין . בעלי דינין שמקלקלין הדין . עז . בראלגמ' דפר' ב' ביומא . נעניתי לו שאול כן קיש מלך יש' . כפר' מציאת האשה . בגמ' המשיא את בתו . נעניתי לך קום אכול . אילו ב' עיניינים שייכי .
### אות העי"ן -- unidentified -- עז u04388 [5607,5608,5609] ###
. בסו' משקין . נשים במועד מענות אבל לא מטפחות . וכול' . עד עינוי עונות כולן כאחת . קינה אחת אומרת וכולן עונות . שנא' ואשה רעותה קינה . תרג' ואשה רעו' . ואיתתא לחבירתה עינויא . ז . כפר' האשה שהלך בעל' למד ינ' הים . בגמ' האשה שהלך בעלה ובנה . יש מו' אמ' בעניותינו צריכה גט . פי' עניות החכמה שאין בנו בח לברר הספק . עז . כפר' ח' במקוות . ובגמ' דפר' אמ' ר' עקי' . ר' ישמע' או' פעמים שהן ד' עונות . בסו' גמדפר' דע'ז' . כמה הוי עונה . אמ' ר' יוח' או יום או לילה . בראני נידה . כל שעברו עליה ג' מונות דיה שעתה . בפר' ד' בפיאה . המקדיש פירו' פירותיו עד שלא באו לעונת המעשרות . בברא' רב' פרש' ל'ד' . מן ענתא דיהבת ידך עלה ואינשמת . פי' זמן ועת . בפר' החולץ . בגמ' ר' אחין . עינה טובה ק'מ'ל' . ד' אין טפי לא כי היכי דנמטינהו עונה בחדש . כז' ר' חננא ז'צ'ל' . בערב שבת שימש תחילה . בפר' א'ע'פ' . בגמ' הגמלין . עונה שלתלמ' חכמ' אימה מערב שבת לערבשבת . אשר פריו יתן בעתו . זה המשמש מטתו מערב שבת לע' שבת . וגם על זה פי' שבו נברא אדם הראשו' . וקשיא הא דתנן בסו' פר' א'ע'פ' . ואוכלת עמו מערב שבת לער' שב' . ומפרש בגמ' ר' יוסי בר' חנינא אמ' תשמיש .
### אות העי"ן -- entry -- ענב u04389 [5610] ###
. בפיאה . בפר' ו' . רואין אותה כאילו היא ענבה שלשעורים כי קמה שלשעורי' . דאמ' בסנהדרין ירוש' . כפר' כהן גדול . ר' יעקב דכפר חנן אמ' עדשים הרו אלא שהיבה ענבה שלהן יפה כשלשעורין . ו'
### אות העי"ן -- entry -- ענב u04390 [5611] ###
. ר כפר לולב הגזול היו ענביו מרובות מעליו פי פרצידיו .
### אות העי"ן -- entry -- ענב u04391 [5612] ###
בפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפין . האי עינבתא פרונקא דמיתותא . פי' מורסא : אדהכי ליתי שנבתאבת מינה . פי' ענבים שיהו מראיהן כאותה מירסא אם היא לבנה יעביר ענבים לכניס . ואם שחורה יעביר עליה שחורים . בפר' על אלו מומין . חלזון נחש ועקרב זעינב . פי שיש בעינו כטנבה .
### אות העי"ן -- entry -- ענב u04392 [5613] ###
. בפר א' בפסח . עניבה קשירה מעליתא היא . וירכסו את החשן . תרג' ירוש' וענבן.
### אות העי"ן -- entry -- ענבל u04393 [5614] ###
בפר' י'ד' בכלים . הענבול והצינורה . כרא' גמ' דפר' במה אשה . מתיב רבא מיהא דתנן בסו' מסכ' פרה הזוג והענבול חיבור פי' הברזל שבתוך הזוג המקיש ברפני הזוג ומשמיע הקול . ועוד מפור' בער' זוג .
### אות העי"ן -- entry -- ענג u04394 [5615] ###
. באבות דר' נתן . בפר' ר' נתן או' אין לך אהבה כאהבה שלתורה . ר' יהוד' הנשיא או' כל המקבל עליו תענוג העולם הזה מונעין הימנו תענוג העול' הבא . וכל שאינו מקבל עליו תע' תענוג השל' הזה נותנין לו תענ' העו' הבא .
### אות העי"ן -- entry -- ענג u04395 [5616] ###
. בפר' מרובה . בגמ' אין מגדלין . ובלבד שלא ישהא את הענוגה שבהן ל' יום . פי' אחרונה כמ' הלהן תעגנ' . כלו תתאחרו .
### אות העי"ן -- entry -- עגה u04396 [5617] ###
. בפר' יש נוחלין . בגמ' סדר נחלוה . מלמד שבא צבעון על אמו והוליד ענה . פי' לפי שאמ' לו הצדוקי ומה בתבנו הבאה מכח כחו תירשנו בתו הבאה מכחר אינו דין שתירשנו . והיו הצדוקין בשיטתן או' כי הממזר אינו יורש את אביו וביקש רבן בז יוח' בן זכאי להשיבו מתוך דבריו ולא רצה להתמשל בראובן ושמעו ונתמשל בצבעון וענה . וכך אמ' לו מה אתה או' בצבעון שמת והניח ענה שהוא בנו והוא ממזר והניח בן איה בנו שהוא בן כשר . הלא נמצא בן איה שהוא מכח כחו יורש אתו וענה עצמו שהוא בא מכחו אינו יורש אתו . מתוך שהותרה אגודה זו בצד זו נתפרדה חבילה זו בצד זו . זה פי' רב סעדיה גאון ז'צל' . פ'א' שלר' חננא' ז'צ'ל' . בוא וראה כי א'ע'פ' שענה בן צבעון כן בנו שלשעיר הוא קראו בנו שלשעיר כמלוטן ושובל וצבעון . ללמדך שבן בנו הרי הוא כבן וכולן כחו הן ואין הפרש ביני הן לומר זה כחו וזה כחכחו . השיבו הצדוקי אין לך ראיה אא זו . ובכך אתה פוטריני . השיבו ולא תהיה המקרא שהבאתי מההורה כשיחה שלכם . כלל אתם אינכם מכח קבלה ולא מכח הלכה . אא דבריכם מדעתכם שהיא שיחה בטילה . ור' גרשו' זצ' ל' פי' כרב סעדיה . ולא תהא תורה שלימה ש' לנו . פירש הכי . בדין הוא שאפטירך בכך שלא תהא לעולם תורה שלימה שלנו כשיח בטי' שלכ' . אלא אותו קל וחומ' שאתם אל מופרך הוא . דמה לבת בנו שכן ייפה כוחה וכו' .
### אות העי"ן -- entry -- ענו u04397 [5618] ###
. עם עני ודל בצפניה . תרג' עם ענוהן . עני ורוכב על חמור . תרג' ענותן רביב על חמר . שניי הצאן .
### אות העי"ן -- entry -- ענוה u04398 [5619] ###
. ברא' פיאה ולפי הענוה . פי' קמה . כדפרש' לעיל בענב . פ'א' קשירת דבר הפרוד בלש' הקודש שנ' והי ותרג לילאות ענ ובין . וכמ' עניבה בקשירה ותנא שאמ' העניה בו שו' במקום ב' ויש או' לפי עניותו שלבעל השדה . מן וענותך תרבני . פי' לפי גודל השדה ולפי רוב העניים . שדהו מרובה ועניים מועטים נותן לפי שדהו . שדהו מוטט ועניים מרובים . נותן לפי העניים .
### אות העי"ן -- entry -- ענות u04399 [5620] ###
טלא . תרג' ירוש' שכבת הטל .
### אות העי"ן -- entry -- ענטב u04400 [5621] ###
. בסו' גמ' דפר' אם אינן מכירין . זיל לענטב וקדשיה לירחא . פי' שם מקום .
### אות העי"ן -- entry -- עני u04401 [5622] ###
. בקידושין . ברא' גמ' דפר' האו' לחבירו . עני המה פך בחררה ובא אפר ונטלה מהו . אמ' ליה נקרא רשע .
### אות העי"ן -- entry -- ענמלך u04402 [5623] ###
. כפר ד' מיתות . כגמ' הנודר . ענמלך בעני למריה בקרבא . פי' סוס שעונה לרבו . כלומ' שמסייע לו ורץ כשרוצה לברוח .
### אות העי"ן -- entry -- ענניתא u04403 [5624] ###
. בפראלו טרי' . בגמ' הריאה . ההיא דביני ביני דאת אי לקמיה דרב אשי סבר למיטרפה . אמ' ליה הונא מר כל הני עיזי ברייתא הכי אית להו וקרו להו טב' טבחי עינוניתא דורדא .
### אות העי"ן -- entry -- ענץ u04404 [5625,5626] ###
. עניצי פשתן . כב' פי' בער' השני . ענק .. כסו' גמ' דפר' כיצד מברכין . ובפר' ר' אליע' או' תולין . במימרות דרב חסדא . האיברכי רב דזבין בישרא ליזבון עונקא . דאית ביה תלתא מיני בישרא . פי' מן הצואר . שכן בלש' ערבי' קורי' לצואר עונק . והוא מקום שחיטה . ויש בו ג' מיני בשר שמן וכחוש ולבן . נחר גרוני . תרג' אית חרחר עונקי . רוממות א' בגרונם . תרג' תושבחן דאא' בעונקיהון . הנטיפות והשרות . תרג' ענקיא ושירי ידא .
### אות העי"ן -- entry -- ענקוקלות u04405 [5629,5630] ###
. והחרצנים והזגים . ב' פר' א' בערלה . פי' הרכים שבראשי הגפנים . כמ' שפי' רב אחא משכחא בשאלתוה . והינינהו קטינייתא כדאמ' קנוקנוה גפנים .
### אות העי"ן -- entry -- ענקמון u04406 [5628,5631] ###
. בברא' רב' פרש' סו' . ויקרא את עשו . למדינה שהיתה מכתבה ענקמון למלך .
--- סליק פר' י' עש . כפר' כיצד מברכי . בית שמי או' אף לא מעשה ---
### אות העי"ן -- continuation -- ענקמון u04407 [5628,5631] ###
כפר' כיצד מברכי . בית שמי או' אף לא מעשה חזירה . בפר' הנודר מן המבושל . הנודר ממעשה קדירה אינו אסור אלא ממעשה רותחת . גמ' אמ' אביי תנא כל מידי דמת בשלא ביה ריפתא תבשיל קריליה . פי' חטיק מנושלים ואילו הן חילקא טרגוס אורז זריד וערסן .
### אות העי"ן -- entry -- עסה u04408 [5632,5633,5634] ###
. כרא' גמי' דפר י' יוחסין . כל הארצות עיסה לארץ יש' . ובסו' גמ' דכתובות דאמ' מרכל הארצות עיסה לאר' יש' . פי' עיסה אחרי שניטלה חלתה היא חולין והחלה קודש . וכן פי' כל הארצי' עיס' לאר' יש' שהן חולין לגבי אר' יש' ואר' יש' היא חולין לגבי בבל . אלמנת עוסה . כברפי' בער אלמן . בפרב' במכשירין . אם היתה פתעיסה . פי' לחם נקי . בפר' ב' במעשר שני . ר' טרפון או' יתחלקו לעיסיות . פי' חטים המבושלים נקרין עיסיות .
### אות העי"ן -- entry -- עספיות u04409 [5635] ###
כסו' גמ' דפר' א' בשבת . לא תמלא אשה עססיות ותורמוסין . פי בתשובות . אחד ממיני קטניות שגדילין באר' יש' ובבבל אין מצויין לא עססיות ולא תורמוסין . עסוס וטורא ומר ירואר .
### אות העי"ן -- entry -- עסק u04410 [5636] ###
בפר א' בבבא קא' . בגמ' דסמך כל שחבתי . וכפר' מי שהיה נשוי . בסו' הל' ב' . ראובן שמכר שדה לשמע' שלא באחריות ויצאו עליה עסיקין . ברא' גמ' דפר' שבועתה עדות . ואשר לא טוב עשה בתוך עמיו . רב אמ' זה הבא בהרשאה . ושמו' אמ' זה הלוקח שדה שיש עליה עסיקין . פי' ערעורין .
### אות העי"ן -- entry -- עסק u04411 [5637] ###
. כפר כל שעה . בגמ' האוכל תרומת חמץ . לא אם אמרת בשאר מצוות שכן לא חייב בהן שאין מתעסק כמתעסק . שאם נתכוון להגביה את התלוש וחתך את ה' המחובר שפטור . בפר' ד' מיהוה . בגמ' המקבלו . המתעסק בחלבים ובעריות חייב ש' כי עתה פי חרבין שלא והמיין לאכור אם הסכר רין הוא ומנו עריה לא נתרין עשה . אא להטיח בכוגל . ובא על הערוה . שבת כדאמרן . נתכון להגביה את התליש . כו' בסו' שבת . אמ' ליה מתעסק בעלמא אנא . בסו' פר' ד' בכריתות . אם כן למה נאמ' אשר פרט למתעסק . ובזה הפר' בג מחלב ונותר . מתניסק בחלבים ובעריות חייב . שכבר נהנה . מת עסק בשבת פטור . מאי טעמ' מלאכת מחשבת אסרה תורה . בסו' מ'דפר' משוח מלחמה . מר קרי לה מצוה . ומר קרי לה רשות . נפק' מינה לעוסק במ' מצוה שפטור מן המצוה . שת לכל חפץ . תרג' עידן לכל עיסקא . עסק . כפר' ואלו מגלחין . בגמ' הקובר . על כל המתים רצה ממעט בעסקו לא רצה אינו ומעט בעיסקו . פי' לישא וליתן בסחורתו כל היום אם רצה בשאר מתים הרשות בידו אבל כל על אביו ועל אמו חייב למעט . כלו בשאר מתים אינו ממעט על אני' על אמו ממעט כעסזו אפי' על ידי אחרים . ברא' גמ' דפר' המקבל שדה . האי עיסקא פלגו מלוה ופלגו פיקדון . עבדו להו רבנן מילתא דניחא להו לתרויהו . פי' ניחא ליה מלוה דאי נאנסה כולה מיפרע מיהת פלגא דהיא מלוה על המתעסק בעים קא . אי מטי בה רוחא שקיל פלגא . דפיקדון ברשותא דמריה קאי ולא מיתחזי כריבית שומר שכר הוא עלה דהא שקיל אגר טירחיה . וניחא ליה ללוה דאי מיתניסא משלם פלגא המלוה שנ שעליו בלבד . ואי מטי רוחא שקיל מיהת פלגא . כסו' גמ' דפר' המוכ' את הב'י' . שטהכים היוצא על היתומים וכול' . עד דאמ' נהרדעאי האי עסקא פלגא מלוה וכול' . בר א' גמר' דפר' מצי' האשה . תנא עיסקא רבא והנא עיסקא זוטא . בפא' בקידושין . בגמ' דסמך כל מצות האב . איכ' ביני' לאגמורי עיסקא . ור . בסו גמ' דפר ג' שאכלו . י' דברי' נאמרו בכוס שלברכה וכול' . פי' הדחה מבפנים ושטיפה מבחוץ . וחי כרב ששה דאמ' עד על הארץ . ובברכת על הארץ מוזגין עליו מים מפני שהוא יין חי . דקימ' לן ככרכת הארץ נותן לתוכו מים אם הוא חי . דהא אמרי' מודין חכמ' לר' אלי עז' בכוס של ברכה שאין מברכין עליו עד שיתן לתוכו מים . מלא . כמשמעו . עיטור בתלמידים . רב חסד' מטטר ליה בנטלי . פי' היה נותן ליושב לי מין המברך וליושב לשמאלו כוסות . וכשאו' המברך ברכת הארץ מוסיף מאחד הכוסות אלו בכוס שביד המברך שעכשיו כל יין ששותין מזוג הוא במים . עיטוף . מתעטף . או פריס סודרא ארישיה . מקבלו בשתי ידיו . ואוחזו בימ' בימינו . ור' יוח' מנע אפי' לסייע בשמאל . ומגביהו מן הקרקע . פי' בתלמ' ארץ יש' צריך להגביהו מן השולחן טפח . ונותן עיניו בו . שלא יסיחד עתו ממנו . כסר' א' בר א' השנה . בגמ' ולירקות . שנת המעשר . שנה שאין כה אא מעשר א' פי' תורת מעשרות כך היא . שנה א' שלשבוע מפריש מעשר ראשון ללוי . דכת' ולבני לוי הנה נתתי את כל מעשר ביש' לנחלה . ועוד מפריש מעשר שני ומעלו ואוכלו בירוש' . וכן בשנת ב' . אבל בשנתג מפריש מעשר ראשון . ותמור מעשר שני מפריש מעשר עני ונותנו לעניים . והינו דכת' בשנה השלישי' שנת המע' . שנה שאין בה אא מעשר א' . והיינו מעש' ראשו' . לפי שמעש' עני אין בו שום קדושה . לפי שזר אוכלו בכל מקום בלא פדייה ובלא קדושה . כמ' כן מפריש בשנת ד' ה'ו' . מעש' ר' אש' אסור לזרים . בפר' יש מותרות . בגמ' בת יש' . שמע ישראל מפור' . האוכל טבל שנשאר שלא הופרש ממנו שום דבר אפי' מעש' עני חייבין עליהן מיתה וחומש . דתני' ר' יוסי או' יכול לא יהא חייב אא על טבל שלא הופרש ממנו כל עיקר וכו . אבל מעש' ראשו' עצמו לאחר שהופרש ונתנו לכהן אם הכהן נותנו במכירה או במתנה מותר לו . ואפי' קודם שנתנו לכהן לר' מאיר שאוסרו לזריק אין חייבי' עליו מיתה וחומש . בפר איזהו מקומן . הבכור והמעשר והפסח קדשי' קלי' . כרא' גמ' דפל' מעש' בה מ' . והבאתם שמ' עולו' וזכח ואת מעשרות . בשתי מעשרות הכת' מדבר אח' מעש' בהמה וא' מעש' דגן . וכול' . תוספת . במס' שחיטת קדשים . יפה כח כהני' מכח יש' בקדשי קדשי' ובבכור שאין ליש' בהן כלום . ויפה כח יש' מכח כהני' בפסח וכמעו' בהמה שאין לכהני' בהן כלום . י' תנאים התנה יהוש' . י' תקנות תיקן עזרא . י' דברים נאמ' בירוש' . כולן מפורשי' בסל' גמ' דפר' מרובה . כפר' אמ' ר' עקי' . בגמ' מנין לפולטת . ויהי בחדש הרא' בשנ' הש' באח' לחו' הוק' המש' . תנא י' עטרות נטל אותו היום . וכול' . י' נטיעות חל ערבה וניסו' המי' הלכ' למשה מסי' . ברא' גמ' רפר' לולב וערבה . וכרא' גמ' דמשקין . וברא' גמ' דתעניות . פי' י' נטיעות . כדתנן בר אשביעית . י' נטיעות המפוזרו בתוך בית סאה חורשין כל בית סאה יד רא' השנ' . וא'ע' ג' דאסור לחרוש קודם דרא' השנ' דשביעית שדה הלבן ושדה האילן מפסח ומעצרת . כמפו' ברא' פר' כ' בשביעית . ר' שמע' או' וכול' . אלו נטיעו' שהן ילדות מותר לחרוש בשבילן עד רא' השנ' . כדגרסי' כרא' משקין הילכ' למישרי ילדה . בסו' פר' נערה שנתפתתה . בגמ' לא כתב . ועד כמה . אביי ורבא דאמ' תרויהו עד עישור נכסי . עישורייתא דבי ר' . ובבני גילו . דתניא ר' או' הבת ניזונת מנכסי אחין ונוטלת עי שור נכסי' . אמ' לו לדבריך מי שיש לו י' בנות ובן א' וכו' . בברא' רב' פרש' צ'כ' . מנין לי' . נאמ' כאן עדה ונאמ' להבן עדה . עד מתי לעדה . מה עדה נינ' כאן וכו' . בסו' גמרפר' הגוזל עצים . ובסו' גמ דפר' הזרוע והלחיים . כ'ד' מתנות כהונה ליתנו לאהרן ובניו וכולן ניתנו בכלל ופרט ובריה מלח וכו' . פי' בכלל וברי' מלח שנ' כל תרומות הקדש י' אמ' ירימו' בני יש' לייי נתתי לך ולבנ' ולבנו' את' לחק עול' ברי' מלח עו' הי' . בפרט חטאת . שנ' כל זכר בכהני' יאכל אותה קדש קדש' הי' . חטא' העוף אשם ודאי . ואשם תלוי . נינ' כחטא' כאשם תור' אח' לה' . זבחי שלמי ציבור שנ' על שני כבשי' קדש יהיו לי' לכהן . לוג שמן שלמצורע . שנ' ולקח הכהן את כבש האשם ואת לוג השמן . הקיש לוג שמן לא לאשם . מותר העומר . שנ' ואם תקרי מנחת ביכורי' לייי . זו מנחת העומר . וכל מנחה בלול בשמ' וחר' לכל בני אה' תה' . וכת' והבאתם את עומראשי' קצי' אל הכה' ושתי הלחם שנ' והניף הכהן אות על לחם הביכו' תנו' וגו' . שירי מנחות . דכ' והנותרת מן המנח' לאה' ולבני' . ד' בירוש' הבכורה . שנ' כל פטררחם לכל בשר אני' יקר' לי' באד' וג' . בכורים . שנ' בכורי כל אשר בארצ' אש' יבי' לי' לך יהי' . והמורם מן התודה . ואיל נזיר . שנ' והקרי' ממנו אח' מכל קרב' הרו' לייי . איל נזיר שנ' והניף אות' הכה' תנו' לפני ייי . עורות קדשי' שנ' עור העולה אמ' הקרי' לכהן לו יה' . י' בגבולין . תרומה . וראשית הגז . שנ' ראשית דגנך תירו' ויצה וראש' גז צאנ' תתן לו . תרומ' מעשר שנ' ונתתם ממנו את תרומ' ייי לאה' הכה' . חלה שנ' ראש' עריסו' חלה תרי' תרו' בתרומ' גורז . ותרומ' גורן לכהן היא . פדיון הבן שנ' ולקחת חמשת חמ' שק' לג' . ונתת הכס' לא' ולב' . פטר חמור גינ' ופטר חמי' תפד' בשה . צדת אחוזה ושדה החרם שנ' והיה השד' בצא' ביוב' קד' לי' כשד' החר' לכהן תהי' אחוזתו . וכת' כל חרס כי ש' לך יהיה . גזל הגר שנ' האשם המושב לי' לכהן מלבד איל הכפו' . אילו כ'ד' מתנות כהונה כל המקיימן כאילו קיים כלל ופרט וברית מלח . בפר' ב' בחלה . שיעור החלה אחד מכ'ד' . וכול' . עד ונחתום אחד ממח' . ירוש' נחת ום עיסתו מרובה ויש בה כדי מתנה לכהן . בעל הבית עיסתו מעוטה ואין בה כדי מתנה לכהן . בפר' ה מוכר פירו' לחבי' . בגמ' רומו . כת' שלשים אמה קומתו . וכת' עשרי' אמה קומתו . ומשני . כי קא חשים משפת קנים ולמעלה . פי' אילו כ' אמו' מראשי הכרובים עד שמי הקורה . כי הכרובי' קומתן אמה שנ' ויעש בדבור שני כרובי' עצי שמן עשר אמה קומהו . וק' מ'ל' האי קרא דהני אמות שהכרובין עומדין בהן כמ' הכ' של מעלה . מה הכ' כולן חלל ואין בהן דבר . כך ים השאר והכרובים בנס היו עומדין .
### אות העי"ן -- entry -- עשרים u04412 [5638] ###
ושתים שביקא להו . כרא' גמ' דתעניות פי' והלא הן מפורשין מהדין קרא ולמטה כ'ד' . ואמאי חשיב ב' ושביק כ'ב' . ואלו הן . חותי עזבו . לחצב להם . עזבך את י' אלהיך . רעתך . ומשובותיך . ולא פחדתי אליך . לא אעבר את צעה זונה נהפכת נכתם עונך לא נטמאהי . דרכך בגיא . כי חהבתי זרים . ואחריהם אלך . הובישו הם . מלכיהם . שריהם . כהניהם . ונביאיהם . אמרים לעץ אבי אתה . ולאבז את ילידתנו . כי פנו אלי עורף . כי מספר עריד . אמרין נמי דהני דאמירן הכא כד' רעות דכתיבן . ומנאן כעיניין התשפט התשפוט דמי דהכין הוא ודאי . ואילו הן עיר שופכת דם . ועשתה גילולים . טמאת השם . רבת המהומה . למען שפך דם . אב . ואם הקלו . לגר עשו בעושק . יתום . ואלמנה . ודשי בזית ואת שבתותי חללת . אנשי רכיל . אל ההרים אכלו כך זמה עשו בתוכך . ערות אב גלה בך . טמאת הנדה ענובך . ואיש את אשת רעהו . ואיש את כלתו . ואיש את אחותו . שחד לקחובך . נשך ותרפות . ותבצעי רעיך . ואותי שכחת . הרי אלו כ'ד' . כספר אחד כת' . תרתי' הויין . והא כ'ד' הויין . סאתרתי הוא דעבוד . כ'ד' שביקא אמ' ליה הכי אמ' ר' יוח' כל אחת ואחת שנ' כי שתים רעות עשה עמי . ובתרה שמעתא אחריתו . כי עברו וגו' . ותונא וגו' . זאת אגדה היא . וגם היא יש שאו' בפירושה דהני ב'ד' דקאמ' לאו דווקא האי מינינא . אלא לרעות נפישתא קא מיכוין . ודקאמ' כד' בלש' הבאי ובגוזמא . מהכות' כסיל מאה כי שבעיפל צדיק וקם . כי שבע תועבה לבו . ולמד שבעים ושבעה וכיוצא בהן . ואי אמרת היכי כ'ד' . אמרי רגילין רבנן במאי דנפישי למימר כ'ד' . כי ההיא דהשוכר את הפועלין . אמ' לית דין כבר לקיש . דאי הוה כבר לקישא הוה מקשי לי כד' קושיי ומפריקנא ליה כד' פירוקי וממילא רווחא שמעתא . וכן אמרי בההיא דסוף המדיר . כ'ד' מוכי שחין היו בירושלם כל אילו פי' מז רבי האיי גאון . ומניין שליחזקאל הוא העיקר בעינינו שכן מפו בויק' רב' . אל תונו . פרש' מות וחיים . ר' יודן בשם ר' יוח' כ'ד' חיטיאות סדר יחזקאל ומכולם לא חתם אלא על הגזל . י' קדושות הן . ארץ יש' מקודשת מכל הארצות שאילו מרב האיי גאון . י' קדושות ששנינו ברא' כלים . כשתחשוב איתם יבואו יא' והשיב . כך אומ' ארץ יש' אינה חשובה מן הקדושות . לפי שבשאר הקדושוה יש בהם כיבוד למקום שמונעין ממנו מקצת טמאות או שמונעין מקצת בני אדם לת להכנס אליו . ואין בסתם ארא יש' קדושה זו . והבאת ביכורים ועומר ושתי הלחם ולחם הפנים אינן כקדושות הללו . וי' קדושות בארץ יש' הן וסדר אח' הן כל אחת בת ורתה .
--- סליק פר' י'א' . ---
### אות העי"ן -- entry -- עף u04413 [5639] ###
. בגמ' דפר' כמה מדליקי' . אין מדל מדליקי' כנפט מפני שהוא עף . כפר' עגלה ערופה . כגמ' נמצא טמח . שפו עמריו לתוך שדה חבירו . כי כמ' ויעף אלי . שהפריחם הרוח ונתלו באילן .
### אות העי"ן -- entry -- עף u04414 [5640] ###
. בגמ' דחלק . כי לא מועף לאש' מוצק לה . אין עם עייף בתורה נמסר ביד המציק לו . כעת הראש' הקל . לא כראשונים שהקלו מעליהן עול תורה אבל אחרונים הכבידו עליהן עול תורה וראוין לעשות להן נס כדורכי הים וכעוברי הירדן . אם אינו חוזר בו אעשה גלילה בגוים . בגמ' דפר' אין דורשין . אין למעלה לא עורף ולא עיפוי . ענין עייפות .
### אות העי"ן -- entry -- עף u04415 [5641] ###
. בגמ' דפר' עושין פסין . מגילה עפה . תרג' כפול עיף בפר' מציאת האשה . בגמ' המשיא בתו . אמ' מפנק כולי האי . עייפינהו כוליהאי ניהליה ושדר ליה . באלו טרי' . בגמ' נפלה . גלימא עייף מיעף .
### אות העי"ן -- entry -- עף u04416 [5642] ###
. עוגת רצפים . תרג וחירה מיפפא .
### אות העי"ן -- entry -- עף u04417 [5643] ###
. וכתתו חרב ותם לאתים . תרג' ויעפפון סייפיהון . בישעיה ובמיכה .
### אות העי"ן -- entry -- עף u04418 [5644,5645] ###
. תחת כל אלה עבותה תרג' תחות בל בוטמא מעפיא .
### אות העי"ן -- entry -- עפיין u04419 [5646] ###
. הסלתנית והעפייז . כב' פי' בער' אקונס .
### אות העי"ן -- entry -- עפל u04420 [5647] ###
. טחורים עפלים . כב' פי' בער' דביוז .
### אות העי"ן -- entry -- עפץ u04421 [5648] ###
. בפר' שבועת הדיינין . בגמ' מנא לי . מאה קבי עפצי דקימי בשיתא שיתא . הינו אפץ שפירשנו .
### אות העי"ן -- entry -- עפר u04422 [5649] ###
. בגמ' דפר' במה טומנין . עפר לבינתא שרי . פי' עפרודית שללבונה . ותרג' לבונה זכה . לבונתא דכיתא . ורגילין להטיל שפר זה בא' באהלה לרחוץ ידים המזוה מות . ואהלה גופיה כי דאמ' בתינוקת . דרש רבא אשה לא תחוף לא בנתר ולא באהל ועשוי לכבס בו את הכלים . וכשמערבין בו אסא שהוא הדם וסי' וסיגלי קורין אותו בראדא . וסיגלי עצמן עיקרין שלעשבין הן וריחן יפה והוא אחד מג' דברים שפירשו חכמ' בדודאים . ובלש' ערבי שמן סערי . ויש מפרש' עפר שעושין ממנו לבנים מותר לחוף בו ראשו . עפר פילפלי מותר לשוף ידיו . ברא' גמ' דפר' בהמה המקשה . מן יהיב מעפריה דרב ושמו' ומלינן בעיינין . כלו' מרוב חביבות היינו ממלאין עונינו מעפר קברו . אבל מזה הדבר לר' יוח' אנו שומעין .
### אות העי"ן -- entry -- עפר u04423 [5650] ###
. בילמ' . מימנה עפר יעק' . מי מנה שפרין שיש בהן שהגיעו לעונת אשה וכובשין את יצרן ואין עוברין עבירה . פי' עופרין בחורים .
### אות העי"ן -- entry -- עפרן u04424 [5651,5652] ###
בברא' רב' פרש' נ'ט' . וישקל אברה לעפרן . בפסק דעשר תעשר . עפרן תניינא חסר . בשביל שהכניס עין רעה בממונו שלאברהם . חיסרו ו' כדכ' נבהל להון איש רעעין .
### אות העי"ן -- entry -- עפש u04425 [5653,5654] ###
. בפסח' . הפה שעיפשה .
--- סליק פר' י'ב' עץ בפר' א' במשקין . בגמ' ר' מאיר או' עצים ---
### אות העי"ן -- continuation -- עפש u04426 [5653,5654] ###
במשקין . בגמ' ר' מאיר או' עצים ואבנים בעלמא לא מיטמו . והבא מיטמו . פי' מטומא דביתו לא ילפי' דהוי חידוש . וכל היכא דאיכא חידוש אין לך כו אא חידושו . דהא עצים פשוטי כלי עץ לא מקבלי טומא' . בסו' גמ' דפר' העור והרוטב . למה לי הכשר . הרי מטמא טומא' חמורה על גבי אביו . כלו' שהאבר מטמא . והאב'ר' א'ע'ג' דל עצמו הוא טהור הרי מטמא במשא על גב האבר . אמ' יה כששימש . כלו כיון דהבשר בלא אבר אינו מטמא . האי דה אבר משמש הבש ובשר ושביט ליה הא כמי שמינח על גבי עץ והאבר מטמא במשא . אבל לא הבשר . כיפת שאור שייחדה לי שיבה בטלה . פי' חתיכת שאור שהיא קשה וייחדה למושב ביטלה מתורת האוכלין ומטמא במושב הזב כשאר מושב . כששימש מעשה עץ צימש . פי' לא יאמרו מצי' לאוכלין שמטמא טומא' חמורה . דזה שאור אינו חשוב בחתיכה שלעץ ובחתיכה שלעץ כשישב עליו הזב מטמא מושב . בפרב' בתמיד . כל העצים כשרין חוץ משלזית . וכו' . עד ושלעץ שמן . פי' לשו' יש' גנס מן אלסנובר הן אצטרובילין . ובלע' פיניי . בגמ דפר' כל שעה . עץ פרור מגעילו ברותחין . פי' כף שלעץ ששופכין בו המרק מן הקדירה . ומנקרבו הקדירה . ב'רא' גמ' דפר' משוח מלחמ' . כת' חץ חניתו . וקרינן עץ חניתו . עדיין לא הגיעו לחצי שבחו . מיכן שאסור לספר בשבחן שלרשע . לא ליפתח ביה כלל . לאודועי שבחיה דדוד .
### אות העי"ן -- entry -- עצב u04427 [5655] ###
. כפר' חבית . אין מעצבין את הקטן . פי' מושכין איבריו שלקטן ומיישב בידו חליות שלשזרה אחת על חברתה . וזה עיצוב מלש' עיצבון . ברא' גמ' דפר' אין עומד' . חזייה דקא כדח וובא . אמ' ליה בכל עצב יהיה מותר . פי' בכל שמחה העצב יהיה מותר . בילמ' אספה לי שבעים איש . אספו לי חסידי . לעתיד לבוא או' הק'ב'ה' אספו לי דורו שלשמד היאך היו עושין . מעמידין יש' לפני הדיין ואו' לו כפור בא()איך והוא או' איני כופר לעולם . מיד מרבין עליו צערים שנ' ירבו עצבותם . וא'ע' פ'כ' אינו שומע . וממהרין עוד להוסיף אחר . שנ' אחר מהרו . אל לו נסך לטעות . והוא אל' כל אסיך נסכיהם מדם . אומ' לו השבע בעלם ואת ניפנה . ואו' כל אשא את שמותם על שפ' . הללו שוחקות והללו עציברת . פי' בער' סחק .
### אות העי"ן -- entry -- עצב u04428 [5656] ###
.
### אות העי"ן -- entry -- עצבה u04429 [5657] ###
אינה צריכה קיצוע . כב' פי' בער' אברזין . יע בברא רב' פרש' ס'ד' . ויגדלו הנערים . משל להדם ועצבונית שהיו גדילין זה על גבי זה . וכול . ממיני קוצים הם .
### אות העי"ן -- entry -- עצה u04430 [5658] ###
כ'מלא פי גמל . בפר כלל גדול אמ' ושבת . כסו' אהילות . ושורף את הקש ואת העצה . גמ' מאי עצה . אמ' רב יהוד' תבן שלמיני בטניות .
### אות העי"ן -- entry -- עצה u04431 [5659] ###
ית חבריה . ת'רג' ירוש' או עשק את עמיתו . לא העשק את רעך . לא תעשוק שכיר . אך עשוק וגזול .
### אות העי"ן -- entry -- עצל u04432 [5661] ###
וחד אמ' משו' עצלי כהונה . כב' פי' בערך חשד .
### אות העי"ן -- entry -- עצם u04433 [5662] ###
. בסו' גמ' דפר' המדיר . עשה בשביל כבוד עצמך . פי' דלא מנחילך אזלי .
### אות העי"ן -- entry -- עציץ u04434 [5663] ###
. ברא' גמ' דפר' כל שעה . מתיב רב שמעיה בר זירא מיהא דתנן בסל פר' ז' בכלאים . המעביר עציץ נקוב בכרם אם הוסיף במאתים אסור . כפר' ג' בכתובות . אונס שותה בעציצו . פי' גסטרא בלש' ישמע' נקרא עציץ . וכב' פי' בע' גסטר.
### אות העי"ן -- entry -- עצר u04435 [5664] ###
. ברפואות דמי שאחזו . וג' נטופייתא עצרה דכרתי . פי' ג' טיפין מעצירת הכרישין דמשתכחא בי עצרי . כב' פי' בער' זגתא . בסו' גמ' דפר' לא יחפור . היו הנך עצרי בשירבותיה . דכי הוו דייקיש ושמי הוה ניידא אפדניה .
--- סליק פר' ---
### אות העי"ן -- entry -- עק u04436 [5665] ###
. בפר' דיני ממונות בשלשה . אמ' ר' רוח' דא עקה . תרג' צרה .
### אות העי"ן -- entry -- עקב u04437 [5666] ###
. בפר' י'ב' ביבמות . בסנדל שיש לו עקב כשר . כפר כו' בכלים . סנדל שנפסקה אחת מאזניו . וכו עד נפסק עקיבו . בפר' כהן גדול ונזיר . בגמ' מלא תרווד . בעי ר' ירמיה רקב הבא מן העקוב מהו . פי' ממתנים ולמטה . מחציו שלצד העקב בסל גמ' דפרל' בנדרים . המסתכל בעקיבה שלאשה הויין לו פניס שאינן מתוגש . אמ' רב יוסף ובאשתו נידה . אמ' ריש לקיש עקיבה דקתני מקום התגרף שהוא מכנין כנגד העקב . בויק' רב' ויהי ביום השמיני . פרש' ר' עזריה . למאחרים על היין אילין דעל ליו לחנותא קדמאין ונפקין עקבין . ס'א' ויוצאין אחרונים . א'זהרה לעוקב' אחד מנאף מנין לא תנאו . לא תנאף . פי' מי שמרדף והולך על עקיביו ומזמן לחבירו ניאוף . כ'א' מנין לו מקום ונשים לטאוף . מניז שחייב תל' לו' לא תנאף . לא תגרים ניאום .
### אות העי"ן -- entry -- נעקב u04438 [5667] ###
. כפר אילו הן הגולין . כגמ' להיכן גולין . מאי עקובה מדם . אמ' ר' לעזר שהיו עקובין להרוג נפשות . פי' מערימין . ועיקב אחר מנאף נראה כעינין זה . כפר' היה מביא את מנחתה . בגמ' מקום היה שם . בג' מקומות הלכע וקפת מקרא . פי' מלשו' ויעקבני זה פעמי' . כלו' עוקרת . ל'א' עוקמת . ל'א' עוקפת . בע'ז' בפל' השוכר . בגמ' של את המשפך . אם יש שם עקבת יין אסור . ס'א' עכבת . פי' בתוך המשפך יש מקום ש' מנוכב את היין ואינו יורד כולו .
### אות העי"ן -- entry -- עקוב u04439 [5668] ###
בחלק . כגמ' אנשי דור המכולי יש' לנו מין אחד ועקוב שמו . ואמ' לה עקוש שמו . פי' שהוא כמין ספוג ושואב המים ואנו שניחין אתו על ראשינו לבלוע המים . פ'א' עקוב שמו . שמעקב את הגשמים . א' עקובה .
### אות העי"ן -- entry -- כעקובה u04440 [5669] ###
דכלבא . פי' בער' בן יכבד .
### אות העי"ן -- entry -- עקיבה u04441 [5670] ###
. בפר' א' בקידושין . כגמ' נכסין שאין להן אחריות . עישור שאני עתיד למוד נתון ליהושע . ועישור אחר נתון לעקיבה . פי' ר' יהוש' היה לוי . ור' עקי' פרנס לעניים . ומקומו שלאותו מעשר שהוא נגוז בו מושכר לו .
### אות העי"ן -- entry -- עקד u04442 [5671] ###
. בפרכמה בהמה . לא עקוד ולא רגול . פר' ד' בתמיד . לא היו כופתין את הטלה אא מעקידין אתו . גמ' . אמ' רביה וד' ניקוד עקידת יד ורגל וגול שלא יכוף ידו על זרוש ויקשור .
### אות העי"ן -- entry -- עקד u04443 [5672] ###
ואקד ואשתחוה לייי . גרג ירוני' ועזרת ואודת ושבחת . ויאמרו שלום לעבדך וג' . ואמרתם זבח פסח . .
### אות העי"ן -- entry -- עקה u04444 [5673] ###
בפלא במעשרות . השמן משירד לעוקה . פי' גומא שמתכנס לשם השמן . בפר כיצד משתתפין . מקצתן עשו עיקה . בפר' ו' במקוות . עוקת המערה אין מטבילין בה . פי' גם אילו חפירה להתקבץ בהזמים .
### אות העי"ן -- entry -- עקל u04445 [5674,5675] ###
בראגמ' דפר חבית . מוהל היוצא מעקל בית הבד טמא . פי' עקל שם הכפיפה שעוצרין בה הזתים והיא עשויה כמין חופה ואינה כולה גדולה אא מסורגה כמעשה מצודה ושבכה ואחר שעושין הזתים ונשאר הגפת שהן הגלעינין שלזתים מכניסין אותן באותו עקל ויסחט מן הגפת כל שמן שנשאר בו ונותנין על העקל ממל שהוא מפרכתא . ועוד מפל' בער' לולב .
### אות העי"ן -- entry -- עקל u04446 [5676] ###
. בפרה במכשירין . המים העולין בספינה ובעוקל . פי' רגל הספינה . ריש או' החבל שתופש הספינה .
### אות העי"ן -- entry -- עקל u04447 [5677] ###
. ברא' גמ' דפר' אל מנה ניזונת . איגלאי מילתא דארבי בעקולי הוו . בפראין מעמידין . בגמ' המורייס . אמ' ליה התם עקולי ופשורי איכא . פי' עקילי מקומות שיש בשפת הנהר עקמומיות . ופשורי מקומות גבוהין ונמוכין . שהחבית אינה נמשכת בהן בהדיא . בפרלא יחפור . בגמ' ניפו לי אם איתה דמיהא דקירה אתאי עקולי ופשורי טבעוה . כסי' גמ' דפר' המוכ' פירו' לחבי' . בנותן להן דרך עקלתון . פי' דרך עק מומית . במומין אלו . פר' ז' בבכורות . ובעל פיקם והעקל . אי זהו עיקל כל שהוא מקיף פרסותיו ואין ארכובותיו נושקות .
### אות העי"ן -- entry -- עקם u04448 [5678] ###
בפר השוכר את הפועלי . בגמ' ואלו אוכלין . ובפר' ד' מיתות . בגמ בעל אומ' . ר' יוחנן אמ' חייב . עקימת פיו הוי מנישה . וכפר' א' בכריתות . בגמ' המחלל . בפר' נערה שנתפתקה גמ' הגיורת . וזה עקימת שפקיו גרמו לו . פי' שמע קם שפתיו ומנענע . בברא' רבה נרני' ל'ד' ותנח התיבה . ובנה אליה מצודים גדולים . עקמן וכמנן .
### אות העי"ן -- entry -- עקס u04449 [5679] ###
. הב כפר' הרואה . בגמ' על הזיקין . וגמירי אי לאו עקוסא דעקרב א' דמנח בנהר דינור פל' נראין הדברים שעוקא עקרב מכוכבי כי מה הוא שהן ממונין בצינה . עש הוא זנב ולה . כפר' המוצא תפילין . בגמ' שרשיו . הא דאית ליה עוקסא . הא דלית ליה עוקם נוקסא . פי' שיש למנעל בסופו עוקץ חד ושובר את העשבים .
### אות העי"ן -- entry -- עקם u04450 [5680,5681] ###
. בסוף מ' דפר' ר' אליעז' או' האורג . וברא' גמ' דפר' אין צדין . כל היכא דאית ליה עוקסי ע וקסי ביבר גדול . פי' זויות שבורחת לשם ואין יכול לתופשה הא בטורח . נקס . בבכורות . ברא' גמ' דפר' כל פסולי המוקדשין . אמ' רב ששת מאן ר' דעקם עקסתיה עקרבא . פי' מי שנשכנו ישכנו נחש . כמ' עקיצתן עקיצה עקרב .
### אות העי"ן -- entry -- עקץ u04451 [5683] ###
. כפר כלל גדול אמרו כש' . חוץ מקליפיהן ועוקציהן וגלעיניהן . בהיו בודקין . פר' ה' בסנהדרין . מעשה ובדק בן זכיי בעוקצית אנים . פי' כמין זנב יש א' ותאינה שבו היא תלויה באילן ונקרא עוקץ . מחט שניטל חרירה או עוקצה . כב' פיר' בער' חרר . בפר' ה' כנידה . כדי שיהא נותן ידו על העוקץ . פי' החידוד שלדד והוא ראשו . בפר' ב' ביומא . ובפר' ג' בת מיד . העוקץ והרגל . פי' עוקץ הוא העצה . כדכל עמה ועצה . כפר גיד הנשה . בגמ' ונוהג בשליל . אמ' רב יהוד' חוטין שבעוקץ אסורין . באלוב' תיבות עקם ועקץ א' וע' אחד הן . ס' וצ' אח' הן .
### אות העי"ן -- entry -- עקץ u04452 [5684,5685] ###
. פר' ז' בפיאה עקץ את האשכול . בפר' היו בודקין . בגמ' מעשה ובדק . כגון שעקץ את התאינה בשבת דעלה קא מיקטיל . פי' עקר
### אות העי"ן -- entry -- עקף u04453 [5682] ###
. בפרה גוז ל ומאכיל . בגמ' אין פורטין . ר' עקי' או' אין באין עליו בעקיפין . פי' בערמנות .
### אות העי"ן -- entry -- עקר u04454 [5686,5687] ###
. עקורי קטניות מהיות רעות . כב' פי' בער' למד . בפר' החולץ . בגמ' אחד בתולות . או שהיתה עקרה וזקינה וקטנה וכו' . עד כולן צריכות להמתין ג' חדשים דב' ר' מאיר . ר' יהוד' מתיר ליארס ולה' ולהינשא מיד . ותנן בפר' הבא על יבמתו . לא יבטל אדם מפיריה וריביה וכו' . עקוב . בכלי מתכות . פר' י' א' בכלים . עקרב של פרומביא טמאה . פי' הברזל שלכלנוס שהוא מתג והוא פרומביא ונכנס בתוך פי הבהמה כגון חמור או סוס ושם אתו הברזל עקרב .
### אות העי"ן -- entry -- עקרב u04455 [5688] ###
. בפר' י'ב' בכלים . עקרב בית הכד שמאה . לשו' יש' מעקרבה . ובלש' יון אלופוס איליאו טריביאו .
### אות העי"ן -- entry -- עקרבת u04456 [5689] ###
מן הצפון . פיר'
--- סליק פר' י'ד' ---
### אות העי"ן -- entry -- ער u04457 [5690,5691] ###
. כסו' מעשר שני . ובסי' סוטה . אף הוא ביטל את המעוררין ואת הנוקפין . מקום . עיין בע' איילת . מפור בגמ' . בר א' גמ' דע ירובין . ובר א' פר' הלוקח בהמה . בגמ' ר' אליעז' . מצא מין את מינו ויעור . פי' פתוח לכרמלית שהוא דומה לו . נתערב בין לחיים נים הכר מלית ונעשו רשות אחת והקיצו להשת עימו . ואסור לשמש בין (ו)לחיים עד שיעשה לחי אחר יהא חוצץ בינו לבין הכרמלית ומפליגו ממנה . וכשבין לחיים פתוח לרש' הרבי שאינה ממינה אינה מתערבת עמה . בזבחים פר' דם חטאת . ובויק' רב' . בצו . פרש' זובח . עורי צפון ובוא' תי מ' יעורי צפון זו עולה שנשחטה בצפון . ולמה קורא אותה עורי דבר שהיה ישן ונתעורר . ברא' גמ' דתעניות . עורו פילי . עד . בפר' הוציאו לו . עירה דם הפר לתוך דם השעיר . בפר' תינוקת . היושבת על דם טהור היתה מערה מים לפסח . פי' היולדת בימי טהרתה מותרת לעבוד בקדשים ושופכת מים על קרבן פסח שהיו שוחטין בעזרה ורוחצין וצולין אתו בבתיהן ואינה נוגעת כגופו שלפסח . מן ותערכדה .
### אות העי"ן -- entry -- ער u04458 [5692,5693] ###
. ב'פר' ב' בכריתות . כל העריות עשה בהן את המערה כגומר . כפו' הלכ' קמ' דפר' הבא על יבמתו . אמ' ר' יוח' העראה זו הכנסת עטרה . גמר ביאה . ג מר ביאה ממש . מיכן ואילך אינו אא כנשיקה ופטור . כסו' גמ' דפר העור והרוטב . ודילמ' טעמ' דר' שמע התם הואיל ומעורה בבעלי חיים . דתניא ייחור שלתאנה שנפלה ומעורה אפי' בקליפתה . בפר' ג' בטבול יום . אוכל שנפרס ומעורה במקצת . בסו' עקצין ייחור של תאנה שנפשח ומעורה בקליפה תבואה שנעקרה ומעורה אפי' בשורש קטן . בפר' אילו טריפ' . בגמ' ניטלה הכבד . ניד לדלה כבד ומעורה בטרפשין מהו . כי מעורה דבוקה . כדגרסי' בפר' הוציאו לו . בגמ' משניטל . מאי כמער איש ולויות . אמ' רבה בררכ שילא כאיש המערה בלויה שלו . וכת' ודבק באשתו . עמ' מי' שהמיעור הוא הדיבוק . כפר' המביא . שיני . בגמ' בכל כותבין . בעי רב פפא הרי זה גיטיך והנייר שבין שיטה לע' מהו . וכול' עד לא צריכא דמערה . פי' כגון הל' שלמטה מגעת לשיטה שלמעלה וכן הנונין לשיטה שלמטה . ברא' גמ' דביצה . ר' יעקב או' אם היו מעורות בג ידין אסורות . פי גאון . מידי איריא . ודקא ארי לה . לש' עירוב . כדאמ' בטבול יום . ונשאר מעורה . ויש מהן הרבה בתלמ' ובמשנה . והרבה בלש' ארמי מחליפין א' בע' . כלו מידי מערבא . עד ברא' גמדפל הבא על יבמתו . ערירים יהיו . פי ערירי' יהיו יש לו בנים קוברן . ערירי' ימותו . אין לו בנים הולך ערירי . בפו' גמ' דפר' במה בה מה . ובפר' אלו הן הנשרפין . בגמ' הגונב את הקסווה . יכרת ייי לאיש אע' יעש' ער ועונ' . אם תלמ' חכמ' הוא לא יהיה לו ער בחכמ' ועונה בתלמ' . ושייך זה לחלק ראשון .
### אות העי"ן -- unidentified -- עד u04459 [5694] ###
. כהנוגע . פר' כ'א' בכלים בלחיים ובעריים טמא . פי' עריים דומה לכלי הסתת ובו משכר גושים שלעפר . כדכ' ערו ערו עד היסוד בה . ואו' ערער תתערער . ויש או' שֵהאת שלמחרישה ראשו חד ונכנס בארץ לחופרה ועולה ומרחיב כמין לחיים ומרחיב המשנה כדתניא כל כלי הסתת טמאין והערערין עמהן .
### אות העי"ן -- entry -- ער u04460 [5695] ###
כפר כיצד מברכין . כגמחוץ מן היין . לא יערערנו בשמן זית תחילה . בפר' היה נוטל את מנחתה . נמחקה המגילה אמרה איני שותה מערערין אותה . פי' גם זה לשו' שיבור .
### אות העי"ן -- entry -- ער u04461 [5696] ###
. ברא' ג' מ'דפר' אם אינן מכירין . ובפר' המוכר את הספי' . נגמ' ובדקלים . ערונים ערי . ברפואות דמי שאחזו . טרפא דערא . פי' כל ע' לא ורו' .
### אות העי"ן -- entry -- ער u04462 [5697] ###
. בפר' ב' בעדיות . יוצאה אשה בעיר של זהב . כב' פי' בער' ירו' . כסו' גמ' דפר' ד' נדרים . עיר קטנה זה הגוף . ואנשים בה מעט אילו האיברים .
### אות העי"ן -- entry -- ער u04463 [5698] ###
ופטיר ועטיר מן חרורי ומן על עולי ומן ערורי מלכא . כב' פי' בער' טצהר .
### אות העי"ן -- entry -- ער u04464 [5699] ###
. כפר' כ'א' בכלים . ובעירה שאינו עתיד להחזירה . פי' הוא חוט עבה והוא למעשה רוקם וחושב . ופעמים מוציאו ופעמים מחזירו ופעמ' מוציאו ואינו מחזורו . בסו' ג'מ' דבבא קמא . ת'ר' אין לוקחין מן הגרדי לא עירין . אב . בסנדל . פר' כו' בכלים . עור הח מור ועור החמר . פי' עור החמור עור שמשים על תחמ' .
### אות העי"ן -- entry -- ער u04465 [5700] ###
החמר . עור שמשים על בגדיו . עור הכתן . שלובש אומן שלפשתן . עור הרופא . רופא חבורות משים עור על בגדיו שלא יתלכלך . עור העריסה . שמשים על עריסה שלקטן . שנב תמש ולב שלזטן . היה מנהגם לחגור על מתני הקטנים שמא יכהו החתול על לבו וימות . עור הכר והכסת שלמטה . עור הסרוק . שמשימין אומני המסרקות במותניהם . עור הסורק או מן אומן שלפשתן . כסו' גמ' דפר' בה מה המקשה . ונימ' מור עור משלים לבשר לחומרא . פי' בגוז שהבשר חופה חצי העצם והעור משלימו לרוב ולא תאמר עור מצטרף לבשר ואפי' חצי בחצי .
### אות העי"ן -- entry -- עיר u04466 [5701,5702] ###
. בפר' כל שעה . כגמה אוכל תרומה . בגזירת עורי' פתגמ' . פי' גזירה ומאמר שוין הן . פתגמא שאלתא שוין .
### אות העי"ן -- entry -- ערב u04467 [5704] ###
. בפרה בכלאים . כרם שהוא נטוע ערבוביא . פי' מבולבל . בראגמ' דסנהדרין . עירוב פרשיות כת' כאן . פי' אפי' הלואות דכ' בהו' אם כסף תלוה את עמי . כל מה שכת' בפרש' ואלה המשפטים מעורבין הן . וכי כת' אחים אכולהו כת' . ואפי' הודאות והלואות צריכין ג' מומחין . בפר' א' דראש השנה . כדי לערבב את השטן . פי' כיון שמצאנו אם יש מלאך מליץ פודה מרדה שחת כן יש מלאך מסטין . ומכוונין יש' את לבם ואו' שמא יעמד מסטין עליו לדקדק במצוות . ומאחר ש רואה המסטין שמחבבין המצוות מיושב ומעומד כאילו מתעכב להסטין . פא' כת' בירוש' בלע המות לנצח . וכת' והיה ביום ההוא ית קע בשופ' גדול . כי שמע שטן קל שיפורא זימנא חדא בהיל ולא בהיל . וכד תניין ליה אמ' ודאי ההוא שופר דתקני שופר הגדול הוא . מטא זימניה למתבלע ומרתיע ומתערבב ולית ליה פנאי למעבד קטיגוריא . ומיכן אפו למידין דבענן ל' בעמידה כמ' ל בישיבה . והלין דמחמרין ועבדין ל' כד יתכין . ול' בל חש. ד'ל' על הסדר . כנגד ק' פעיות דפעתא אימיה דסיסרא . ואילין י' אן אינון כשגומרין כל הק' התפיל' קל תקועיא דיחידיאה מתבעי למיהוי י' ת'שרת תשת ת'ר'ת' והן ק' . כפר' חלון . אמ' ר' יהוד' במה דברי' אמו' בעירובי תחו' אבל בעירו' חצי' בין מדעתו ובין שלא מדעתו . אמ' אמ' שמו' הלכ' כר' יהוד' . אמ' ליה רב חנא בגדת אה אפי' ב' מבוי שניטלו קורותיו או לחייו . אמ' ליה בעירובין אמרתי ולא במחיצות . וישנו בסו' גמ' דפר' כל גגות . בסו' גמדפר' שני שעירי . עירוב הוצאה לשבת ואין עירוב הוצאה ליום הכיפורי' . בפר' א' בביצה . בגמ' אין מוציאין לא את הל ולב . מר סבר עירוב הוצאה לשבת ועירו הוצא ליום טל' . פי' יוסטו' בדברים שאינן צורך אוכל כשבת . מה שבת אין מוציאין מרשות לרשות בלא עירוב . כך ביו' טוב . ברא' גמ' דפו' ר' אליעז' או' תולין . כשותא בכרמא עירובא . פי' כלאים ברא' מסכ' כלים . כדי להקיפו בחוט שלערב . פי חוט העבה שהולך ומתערב בתוך השתי שמו ערב . ערבוביתא דרישא . כבפי' בער' חרף .
### אות העי"ן -- entry -- ערב u04468 [5705] ###
. בפר' אלו נאמ' . בגמ' הפכו פניהן . אוכ' ביני' גירבא וערבא דערבא . פי' אם יקנה דלישנ' קמא דר' שמע' נכרתו על כל אחד ואחד מיש' מח' בריתות לתריג מצוות שאם יעבור על אחת מהן ילקה בעונו וגם עירב כל יש' שאם יעבור אחד מהן ויראהו חבירו ולא יקח הדין ממנו ילקה בעווז אחר נמצאו כל יש' ערכין זה לזה . ולליש' דתני ר' מוסיף ערבא דערבא . כלל אם תשמע שפל' עבר עבירה וראהו פלו' ולא מיחה בו תהיה אתה מחוייב כדרך ערבנות ליקח הדין גם מזה הערב שראה ולא מיחה בו . ואם לא תעשה כך תהיה נתפס בעוונם . וזהו פי' ערבא וערבא דערבא . כל מקום ששנה רבן שמע' בן גמל' במשנת הלכ' כמותו . חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה . פי ערב כגט פשוט . המלוה את חבי' על ידי ערב . וכול' . רבו שמע' בן גמל' או' אם יש נכסים ללוהבין כך ובין כך לא יפרע מן הערב . צידן . כפר' מי שאחזו . אמ' רבן שמע' כן גמל' מעשה בצידן בא' שאמ' לאשתו הרי זה גיטיך על מנה שתתני לי אסטליתי ואבדה אסטליתו ואמרו חכמ' תתן לו את דמיה . ראיה אחרונה . בפר' דיני ממונות בשלשה . אמ' לו הבא עדים אמ' אין לי עדי' . הבא ראיה אמ' אין לי . ראה שהוא מחויב וכול' . בזו ראיה אין הלכ' כמותו . אבל בראיה ראשונה הלכ כמותו . כפר' גט פשיט . ערב היוצא לאחר חיתום שטרות . פי' אחר חתימה עדים כתב ופלו' עד .
### אות העי"ן -- entry -- ערב u04469 [5706] ###
. עורבא פרח . עיין בער' סמך . פי' שחור כעורב צא . פ'א' לשו' גנאי ופחיתות הוא . כלו דעת זו דעת נערים ששוחקין בע ורבים . קווצו' תלתלים שחו' כעו' . בפר' עושין פסין . בגמ' דסמך ר' יהודה . ובויק' רב' זאת תהיה . פרש' ראשו . בפר' נערה שנתפתתה . בגמ' האב . עורבא בעי בני וההוא גברא לא בעי בני . ברא' גמ' דפר' הכל שוחטין . והעורבים מביאי' לו . וכול' .
### אות העי"ן -- entry -- ערב u04470 [5707] ###
. בפר' אין מעמידין . בגמ' בת יש' . וברא' גמ' דפר' הערל . ערבי מהול וגבנוני מהול . בסו' אהילות . אהלי הערביים . כפר' במה אשה . שרביות רעלות . פי' נשים ערביות יוצאו' ברעלות . כדכת' השרות והרעלות . משימות בגד על ראשם ומכסות כל הפנים שאין נראה אא העינים וקושרות למטה . ירוש' רעלות כלינריאה . בפר' כל כתבי הקודש . ובפר' חבית . מעשה בא לפני רבן יוח' בן זכיי בערב ואמ' חושש אני לו מחטאת . חצרים תשב קדר . תרג' פצחין דיתבין במדבר דערבאי . כל צאן קדר . תרג' כל עאן ערבאי . בברא' רב' פרש' צ'א' . ותחלנה . בג' ארצות . בפניקיא ובערביא ובפלפטיני .
### אות העי"ן -- entry -- ערב u04471 [5708] ###
בפר'ג' כפרה . שהיו או' במעורבי שמש היתה נעשית . סמכו ידיהן עליו . פי' היאך היו מטמין אותו בזו הסמיכה שסומכין עליו דקימ' לן לאחר שטבל אין נוגעין בו . כדגרסי' ברא' יומא . אין בין כהן גדול ביו' הכיפו' לכהן השורף את הפרה אלא שזה פרישתו לטהרה . הכהן השורף את הפרה ואין אדם נוגע בו . וכהן גדול ביו הכיפו' פרישתו לקדושה . וכהנים הטהורי' נוגעין בו . ולאחר שניטמא מן הסמיכה טובל ועוסק בפרה לאלתר . בלא הערב ש(ש .
### אות העי"ן -- entry -- ערב u04472 [5709] ###
. בכל כלי עץ . פר' ט'ו' בכלים . ועריבת ה(ש)בדן . פי' כלי עץכמין ספינה והיא לעבודת הבורסי . ובלש' מטרא . ובפר' ב' עריבת הפיסונות . פי' יש לבנאים ספינה קטנה שקורין בלש' נונטרי ומביאין בה אבנים קטנות ליתן בין הנדבכין . ושמן בלש' קודש פיסי . פ'א' עריבה שעושין בה הבנאין הטיט . ובפרכד' עריכה הבאה במידה טהורה מכלום . פי' התקינוה למידה . ובפר' כ'ד' : ובפר' ד' בידים . בו ביום נמנו וגמרו על עריבת הרגלים שהיא מב' קבין ועד ט' קבין . פי' כמין קערה לרחיצת הרגלים .
### אות העי"ן -- entry -- ערב u04473 [5710] ###
. ברא' גמ' דפר' לולב וערבה . ערבה יסוד נביאים . פי' הנביאים הורו אותם לעשות כן . מנהג נביאי' בלא הוראה ובלא תיקון . שכחוה וחזרו הנביאי' והורו להם ההלכה ויסדוה להם . כלי' יסדוה כי היא הלכ' למשה מסיני .
### אות העי"ן -- entry -- ערג u04474 [5712,5713] ###
. כפר' אמ' ר' עקי' מני' לערוגה שהיא ו' על ו' . פי' בער' בדד . כאלו טריפו' . בגמ' ניקבה הריאה . לא מרן אא באותה ערוגה . פי' אומה דרראה .
### אות העי"ן -- entry -- ערוד u04475 [5714,5715,5717] ###
. היה שם ערווד והיה מזיק . ס'א' בדבר . וכבפי במקולו עבוד . בפר' ח' בכלאים . הערוד מין חיה . ברא' גמ' דפר' ברא' השנ' ערד שדומה לערוד במדבר . פי' כדכ' פרא למוד ב' מדבר . והוא חמור מדברי . א פרא אדם . תרג' ירוש' מדמי לערוד . בברא' רב' פרש' כ'ד' . עירד עורדן אני מן העולם . אד מחויאל . מוחן . מתושאל . מתישן .
### אות העי"ן -- entry -- ערדבלין u04476 [5716] ###
. וסרבל יז . כ'ב' פי' בער' הרדולוס .
### אות העי"ן -- entry -- ערדסיא u04477 [5718] ###
ואסיא ואספמיא . בפר' חזקת הבתים . בגמ' שנים מעידין .
### אות העי"ן -- entry -- ערדסק u04478 [5719,5720] ###
. בביצה . בסו' גמ' דפר' יום טוב . מביאין ערדסקאות של ברזל . פי' כלי שלברזל והוא מנוקב .
### אות העי"ן -- entry -- ערות u04479 [5721,5722,5723] ###
. בסל' גמ' דפר' כיצד העדים . איש אש' יקח את אחותו בת אב' . עד בת אביו וכת' אמו מנ' . תל' לו' ערות אחותו גלה . ללמד שאין עו' עונשין מז הדין .
### אות העי"ן -- entry -- ערך u04480 [5724,5725,5726,5727] ###
. ברא' ערכים . וברא' חולין . הכל מעריכין ונערכין . פי' כל עריכו עצמן ואו' ערכי עלי . הוא שאמ' והיה ערכך . ונערכין . שאו' ערך פל' עלי . נודרין דמי עלי . נידרין . דמי פלו' עלי . ערך קצוב בתורה . נדר שמין אותו כעבד . ערכאות שלגוים כברפי' בער' הורמיז . כפר' מי שהוציאוהו . בגמ מי שישן . ובפר' השולח גט . בגמ' המוכר עבדו . וכותב ומעלה בערכים מפני שהוא כמציל מידן . בפר'א' באבוה . אל תעש עצמך בערכי הדיינים . פי' ליתומים ולבני אדם שאין יודעין לטעון משימ' משימין לו אפיטרופוס שיטעון בשבילו . והדיין עצמו להיות הוא טוען ולסדר ט' טענות מצד אחר אינו ראוי . בפר' נערה שנתפתתה . בגמ לא כתב לה . אמ' ר' יוח' עשינו עצמינו כערכי הדיינין . ירוש' חרא איתא את א לגבי ר' יוח' . אמ' לה קצץ הוא אסייך . אמרה ליה לא . לא כן אמ' ר' יהושע אל תעש עצמך כערכי הדיינין שלא לגלות ליחיד דינו ידע ביה דהיא כשירה . וכפר הכותב לאשתו . בגמ' הניח פירות . אמ' רב נחמ' עשינו עצמינו כערכי הדיינין . ברא' גמ' דפר' דיני ממונו בשלשה . כדאמ' ר' יוח' בע רכאוה' ש בסוריא . פי' שאינן מומחין . ברא' גמ' דפר ד' נדרים . מפני שערכה שלארץ יש' הוא . פי' ערך חלקו שלכל שבט ושבט כת' בו . ולא סגיא דלאו הכי . ולפי שכעסו וחטאו נוסו עליהן רוב חכמה . רקיקי מצות . תרג ירוש' עריכין פטירין . רקיק אחד . תרג ירוש' עריך חד .
### אות העי"ן -- entry -- ערל u04481 [5728,5729] ###
. בסו' גמ' דפר' כהן גדול . בסנהדרין . ובפר' כל הזבחין שקיבל . בגמ' ערל . ת'ר' בן נכר . יכול בן נכר ממש תל' לו' ערל לב . אם כן מה תל' לו' בז נכר . כן שנתנכרו מעשיו לשמים . פי' הינו משומד . אין לי אלא ערל לב . ערל בשר מנ' . תל' לו' ערל בשר . פי' הינו יש' שמתו אחיו מחמת מילה . וצריכי דאי כת' רחמ' ערל בשר מני' דמאים אבל בן נכר דלא מאים אימ' לא . ואי כת' רחמ' בן נכר מש' דאין לבו לשמים . אבל עול בשר דלבו לשמים אימ' לא צריכ' . ערל לב וערל בש' . תרג' רשיעי ליבא וערלי בישרא ברא' גמ' דחולין . ערל שמתו אחיו מחמת מילה . יש' מעליא הוא . פי' שלא נצטוו ינ' לקיים את המצוות במקום שיש בה מיתה שנ' וחי בהם . ולא שימות בהם . א'א פשיט' שכפר במילה ולא ביקש למול או משך לעצמו ערלה כמ' שפיר' בערך משך . בפסח בסו' ג' דפר' האשה . ערל הזאה ואוזמל וכו' . פי' ערל . גוי שמל בערב הפסח ראוי היא שיטבול יצר דאבו הרסח לערב . בפר' ואילו עוברי' . במר . מיכן לעולה שבטילה במאתיי פי' אפי' ערלהש היא חמורה מן הכל אם עלתה מתוך שנתערבה ונשתיירו שם מאתים מי' אידות שלחולין באותה מידה מותרין הן מיכן לערלה שבטילה במאתים .
### אות העי"ן -- entry -- ערם u04482 [5730] ###
. כפר' א' ברמאי . ומפרישין אותו ערום בין השמשות . פי' מפר או' ערום שאינו טעון ברכה שאם היה טעון ברכה לא היו מפרישין שאסור להזכיר את השם כשהוא שרום . בין הנש' השמשות . הדא' היא דתנן ספק חשיכה וכול' . עד אבל מעשרין את הדמאי . תני חלפתא בן שאול מחללין דמיי במרחץ שאינו טעון ברכה הא ודאי טעון ברכה . ר' מנה בעה קומי ר' יודן כיצד הוא מברך . אמ' ליה אם היו פירות על פדיון מעשר שני אם היו משות על חילול מעשר שני . ערם . בפר' במה אשה . כגמ' פורפה . תיבעי למאן דאמ' מערימין בדליקה . פי' ר' חננאל ז'צ'ל' . בפר' כל כתבי הקו' . בגמ' ולובש כל שיכול ללבוש . ואפי' יותר מיח' כלים . וכן הלכ' . וק'מ'ל' שמותר להערים . ירוש' תני אין מערימין ר' יוסי ביר' בון אמ' מערימין . ועל זו אמרי' בגמ' דפורפת . תיבע' למאן דאמ' מערימין . תיב' למאן דאמ' אין מערימין .
### אות העי"ן -- entry -- ערמון u04483 [5731] ###
.
### אות העי"ן -- entry -- ערמונים u04484 [5732] ###
דולבי . עיין בער' דלב .
### אות העי"ן -- entry -- ערמון u04485 [5733,5734] ###
. שפיפון עלי ארח . תרג' ירוש' ערמונא דכמין בפרשת . תרג' בבלי . כחיוי חרמן ישרי על אורחא . נחש עלי דרך שפיפון עלי ארח שויזהן . ערז . כפר' המביא . בגמאין פוחתין . מאי חירניוה . אמ' רב יהוד' עירניות . מאי עירניות צניי חקליאתא . בפר' המוציא יין . בגמ' כוחל . כי תניא ההיא בעירניות . פי' בנות כפר שאינן רגילות לצאה בשוק שֶ אין שם שוק לצאה אליו . ויש או' בנות כפר שאינן צנועות . כברא' רב' פרש' נא' למדינה שהיו לה כ' פטרונין . א' בן מדינה וא' עירני .
### אות העי"ן -- unidentified -- ערם u04486 [] ###
. בפר' י'ז' בכלים . המיטה והעריסה משישופם בעור הדג . מלש' הנה ערשו ערש ברז' .
### אות העי"ן -- entry -- ערס u04487 [5735] ###
. בפר' ה' בכלאי' ר' יהוד' או' אם ערסן מלמעלה הרי אילו מצטרפות . פי' התקין הסריגיז על העצים ורצפן ועירבן . וכמכן הא דתנן בפר' ו' . ערים היוצא מן הכותל . לש' עירוב . פסקי עריס . שֶ מפסיק' העירוב . הפרח היוצא מן העריס . פי' מתוך ערבוביא . פא' ערסן מלמעלהי עושין מקנים כמין ערס למעלה ומדלין עליה שריגי גפן ושמן בלש' ערבי עהם .
### אות העי"ן -- entry -- ערס u04488 [5736] ###
. בפר' כי צד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . וכסו' גמדפר אלו מנחות נקמ' נחמצות . הכא במאי עסיק' בשעירסן . פי' מלש' עריסותיכם . דכיון שעירבן נעשו אחד . ויש בו כזית . שייר זה בפי' הראשון שלמעלה . סלה זריד וערפז . כבפי' בער' זריד . ברא' גמ' דפר' הוציאו לו . איכ' דא' בערסן . וכדרבה בר' יונתן . דאמ' רבה בר' יונהן אמ' רב יחיא' . בפר' אין בין המודר . בגמ' דסמך מרפאהו רפואת נפש . ערסן יפה לחולה לרפותו . מאי ערסן אמ' ר' אנתן חושלא דשערי עתיקתא . רב יוסף אמ' סמידי דשערי עתיקא דריש נפיא . אמ' אביי בעיין בישולא כי כשרא דתורא . פי' מפני מה היו בניה של קמחית בעלי כח שגידלם בערסן . שמאמץ כח החולים וכל שכן הבריאים . ויש או' בשב' בשכבת זרע . כמ' שהיתה עושה בת שבע אם שלמה . כמפו' בער' בר בטני . וכדב והאזיני חיל למלחמה . כלו' זיריתני . כדב' הנה הוא זורה א' גורן . וזירזתני אי מצתני . כל העולם כולו נוצרים מברור שבטיפה שלשכבת זרע ואני מן הברור שבברור .
### אות העי"ן -- entry -- ערס u04489 [5737,5738] ###
. בפר' חזקת . בגמ' העריסין . בעריסי בתי אבות . פי' עריס ידוע לאותה משפחה . ומנהגם להשלים הכל בידו והוא הנותן לבעל השדה חלקו וכל מי שהוא כענין הזה אפילו חלק ונתן חלק שאר העריסים ילקח הוא חלק בעל הבית אין לו חזקה אמרי קהרמנא שנייה . פי' מורשה אפיטרופא . עדם . כפר' עושין פסין בסופו . מערב לכולה מחוזא ערסתא ערסתא . פי' שכונות שכונותולא לכולם ביחד . וישנו כפר כיצד מעברין . בגמעיר שליחיד . כל שאינה עשויה לנחת אינה מחיצה . כי מחיצתא חזקתא שרירתא הקביען וקיימן ועשויות לנחת . בהא' ג' מ' דגטין . רבה בר אבוה מצריך מערסא לערסא : ורב ששת משכונה לשכונה . ורבא באותה שכונה . פי' ערסא בלש' דיוני . והיא גדולה מן השכונה . ושכונה בלע' קונטרדא .
### אות העי"ן -- entry -- ערסל u04490 [5740] ###
. כמלונה במקשה . תרג כערסל מבתותא במקטיא . והתנודדה כמלונה .
### אות העי"ן -- entry -- ערסל u04491 [5741,5742] ###
. כברא' רב' פרש' ל' . הגיבורים היו נותנין ה רגליהן על התהום והיו סותמין אותו והיה בא ליכנס בתיבה והיו רגליו מתערסלות במים . ה'ה'ד' הרפאים יחוללו .
### אות העי"ן -- entry -- ערע u04492 [5743] ###
. ונפק ערעיתא מן כותלא . עיין בני' אנדיפו .
### אות העי"ן -- entry -- ערף u04493 [5744] ###
. כפר' א' בחולין . המולק מן העורף . פי' ר' חננא' ז'צ'ל' עורף הוא קצה הגול הגילגולת שעל הצואר והן נקראין פני הגולגולתהפנים . ואחורי הגולגולת נקרא הע' העורף . ושניהן בגולגו' . פי' ממול ערפו . ממול הרואה את (העורף . והוא אחורי הצואר שכנגד העורף . בג ר' לא יחפור . בגמ' מרחיקין את הנבילות . יערף כמטר לקחי . זה רוח מערבית שבאה מעורפו שלעולם . פי' ר' גרשום ז'צ'ל' . יער' כמט' לקחי . זה העוסק בתורה לשמה ומרכין אזנו לשמוע לקח . עושה טובה לעולם כמטר זה שבא מרח מערבי ש' היא באה מעורפו שלעולם . דברוח מערבי עורף שכינה . דכת' צפון וימין אתה בראתם . דמשמע דימינו שלשכינה בדרום ושמאלו בצפון ופניו במזרח ועורף במערב . אלמא דשכינה במערב . תזל בטל אמ' . הינו מי שמולזל בתורה שעוסק בה שלא לשמה מביא רעה לעולם . כרוח צפוני שמנשבת ומביא רעב לעולם עד שמזלת הזהב שנ ותנין בני אדם כספס וזהכם בזול לזנות התבואה . כשעירים עלי דשא . זה העוסק בתורה שלא לשמה . כשעיר . כשיד . וכל העוסק בתורה לשמה מביא טובה לעולם כרביבים שיורדין בנחת .
### אות העי"ן -- entry -- ערפה u04494 [5745] ###
. ברא' גמ' דפר' משוח מלחמ' . כת' ערפה . וכת' הרפה .
### אות העי"ן -- entry -- ערפה u04495 [5746] ###
שהכל עורפין אותה מאחוריה . רפה שהכל דשין אותה בחריפות . ד' . כסו' גמ' דפר' א' דבבא קמא . עטלף לאחר ז' שנים נעשה ערפד . עטלף תרג ירוש' ערפדא .
### אות העי"ן -- entry -- ערצביא u04496 [5748] ###
. בפר' אילו טריפות . בגמ' ובחגבים . למינהו ד' בעמים . להביא ציפורת כרמים ויוחנא ידושלמיאת והערצוביא והרזכונית .
### אות העי"ן -- entry -- ערק u04497 [5750] ###
. בכל כלי עץ שנחלק . פר' א'ו' בכלים . והערק משעשה בו צפירה אחת . פי' נפיאת א בוש' חכמ' .
### אות העי"ן -- entry -- ערק u04498 [5752,5751] ###
. ברזל עשות קדה וקנה . תרג' ערקין דברזל .
### אות העי"ן -- entry -- ערקא u04499 [5753] ###
. כפר' א' בע'ז' . בגמ' עיר שיש בה ע'ז' . לא ישתה אדם מים מן הנהרות . לא בפיו ולאבידו מש' סכנה ערקא . מאי סכנת ערקא . מסייע' ליה לר' חנינא דאמ' הבולע נימא שלמים מותר להחם לו חמין בשבת . פי' היאתולעת ארוכה ומצויה במים וכשנופלת על הבשר נתלה כו ומוצצת את הדם וכל זמן שמוצצה היא מתמלאת מן הליחה שמוצינה ומת נפחת עד שהווה כפ חבית קטנה וכשאדם ויהכר הרש וכן רעורון שבטירה כבחוי בולעה מתוך המים מוצצת ליחה שבמעיו ומתגדלת במנייו ונמצאת כריסו עבה . ומקשי' כפר' מומין אלו . בגמ' כריסו צבה . ותיפוק לי מש' סכנת ערקא . אהא קימא . דתניא מעשה באחד שביקש להשתין מים ולא השתין ונמצאה כריסו צבה . ומקשי עלה מפני מה אמרת שזה שכרים וצבה מפני שלא השתין דילמ' ערקא בלע וצבתה כריסו . ופרקי' שהיה אתו האיש שותת והבולע ערקא כל לחלוחית שבמעיו מוצצת
### אות העי"ן -- entry -- ערקא u04500 [5754] ###
ואינו שותת . פמיכן ידעינן מפני שביקש להשתין ולא השתין נמצאת כריסו צבה . ס'א' עלקא . כרום זולות . ת'רג' בעלקא דמצצא דמהון דבני נשא . כפר' חשרצים . מאי יועזר פוטנק . למאי אכלי ליה לערקתא . פי' גם זה תולע שבכבד . עש כמ' אותו שפיר . אבל זה נברא מאותו מאכל שמפרש בגמ' .
### אות העי"ן -- entry -- ערקא u04501 [5755] ###
. בסוף גמ' דפר' בן סורר ומורה . מאי מצוה קלה אמ' רבה בר יצח אמ' רב אפי' לשנויי ערקתא דמסאנא . פי' יש' קושרין שחורה מש' דמאבלי על ירוש' . כדאמ' מאי טעמ' סיימה מסאני אוכמי אמ' דמאב לנא על ירוש' . וגזרו הגוים לשוייה לבנה . בויק' רב' זאת תהיה . פרש' ר' פינחס . וברא' אם בחקתי . ובפסק דשמעו . יאייא מסכינותא ליהודאי בלקהא סומ' סומקתא לקדליה דסוסיא חיורא . ס'א' על לבלביה .
### אות העי"ן -- entry -- ערקב u04502 [5756] ###
. בפר' ו' בבכורות . זנב העגל שאינה מגעת לערקוב . ובפר' ד' בתמיד . נוקבו מתוך ערקובו . פי' בלש' ישמ' קורי' לסובך שלרגל ערקוב . והוא למעלה מן העקב . ויש מפרש' מקום כף הירך והיינו פרק העליון . ובלע אינצינו .
### אות העי"ן -- entry -- ערקבל u04503 [5758] ###
. בפר' ז' בשביעית . הערקכלים והחלביצים והבוכריא . כבפי כער' אצוה .
### אות העי"ן -- entry -- ערקמא u04504 [5759] ###
. כהגדה דפר' א' במגילה . ושמו' אמ' מאי ויעבר דעבר ערקומא דמיא ביומא דפסחא . כפר' בני העיר . בגמ' ועוד אמ' ר יהודה . ריש לקיש הוה אזיל באורחא מטא ערקומא דמיא . אתא ההוא גברא ארכביה אכתפיה . ברא' גמ' דפר'י' יוחסין . כי מטא ערקומא דמיא אתא זעירי ארכביה לר' יוח אכתפיה וקא מעבר ליה .
### אות העי"ן -- unidentified -- ערקמא u04505 [] ###
. בפר' בהמה המקשה . בגמ' בהמה שנתחתכו . ואילו הן צומת הגידים . אמ' רב אשי דעולמ ערקומא
--- סליק' פר' ט' ו' . עש . כפר' הרואה . בגמ' ---
### אות העי"ן -- entry -- עש u04506 [5760] ###
. כפר' הרואה . בגמ' על הזיקין . מאי עש . אמ' רב יהוד' זנבט לה .
### אות העי"ן -- entry -- עש u04507 [5761,5762,5763] ###
. כגמר פר' ערב פסחי' . עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות . פי עשה שבתך במאכל ובמלכושים כמוימי החול ואל הצטרן לבריות . עשה דברים לפועלן ודבר בהן לשמן . בגמ' דפר' קונס יין . פי' לפועלן לשמו שלהק'ב'ה' . כסו' גמ' דפר' החולץ . ת'ר' וגלחה את ר' אש' ועש' את צ' פר' . ר' אליע' או' תקוץ . ר' עקי' או' תגדל . בבר א' רב' פרש' י'ב' . אלה תולדו השמי' . את אשר כבר עשהו אין כת כאן לא עשוהו . כביכול מלך מלכי המלכי ובית דינו ממנים על כל אבר ואבר . עשן . מעשנין עד ראש השנה . פי' בער' זבל . בביצה . כסו' גמ' דפר' יוסטו' לעולם לעשן מידי דהוה בישרא אגומרי . פי' לעשן פירות שהוא מכשיר אוכל נפש . פא' להניח בשמים על גחלים לעשן שום דבר . שיהא לו שאם ריח טוב אסור מפני שמכבה הגחלים בשעה שנותן הבשמים עליהן . ולימ' מותר מפני שמבעיר . דהבערה ביום טו' שרי . על גבי חרס מותר . פי' שליבן לבינה ונתן עליה בשמים מותר . מפני שאינו מכבה כלל . בסו' גמ' דפר' אמ' להן הממונה . מעלה עשן ראיתי כנגדי . פי' הסם ש' ותנין בקטורת ומעלה עשנה כמקל שאינה מפצעת לכאן ולכאן ברב גמרפרה חרון דיבמות . עשנו עלינו בית עישנו עלינו מערה פי אנשי חיל כשהולכין לכבוש עיר בואין פנירות ומדמין שיש שם בני אדם ומתיראין ליכנס שמא כלי זין בידם והורגין אתם יה עושין מציתין אור על פתח המערה שתמלא מערה עשן אם יוצאין אליהן מוטב . אם לאו נחנקין ופעמים שיש חורין במערה ונמלטין מהן באלו טריפ' אחוזת דם' והמעושנת ב מכושל ובנות . כר' ח' במנחות . אין מביאין לא מתוק ולא משושן ולא מ' בשן נכבדי תר' עשוני . באין משנו נכבדי מים בעזוז עינות תהום . תרג' וכד אעשין מעייני תהומא . הון עשיר קריה עזו . תרג קנינא דעתירא ברכא דעושניה . ועריצים יתמכו עשר . תרג' ועשיני רהשין בתר עותרא . מגדל עון שם ייי . תרג' מגדלא דעושנא שמיה דאהא .
### אות העי"ן -- entry -- עשר u04508 [5764] ###
. בהסיף . פ' י' ג' בכלים קורדום שניטל עשפו טמא מפני בית ביקועו . פי' צד אחד שלחציבה דומה למחרישה . ואת מחרישתו תרג' ית עושפיה . וכן תרג' למחרישות
### אות העי"ן -- entry -- עשק u04509 [5765] ###
. בפ' המקבל . בג' שכיר שעות . אמ' אביי לא שכרתיך מעולם . זהו עושק ושלך בידי ואיני נותן לך זהו גזל . רבא אמ' היינו עושק היינו גזל . להכי אפקיה רחמ' בתרי לישני לעבור עליו בשני לווין .
### אות העי"ן -- entry -- עשק u04510 [5766] ###
בפ' הזהב . בג' עד כמה עשיק לגביך ושוי לכריסיך . פי' כשאתה קונה מלבוש אם תקנה ביוקר לא תחשוש . אבל מאכל לא תקנה אא בשוה . בפר' אי זהו נשך . בג מפוסק עמו על הגדיש . באת' באתריה דאמימר עשיק עפרא . פי היה יקר .
### אות העי"ן -- entry -- עשר u04511 [5767] ###
. בפר' נערה שנתפתתה . בגמ' ר' יהוד' או' . האומ' אם מת אל תקברוהי מנכסיו אין שוטעין לו . לא כל הימנו שיעשיר את בניו ויפיל עצמו על הציבור .
### אות העי"ן -- entry -- עששית u04512 [5768] ###
. בסו' גמ' דפר' מי שמתו י צואה בעששית מותר לקרוא קרי' שמ' כנגדה . פי' כגון שיש מחיצה של זכונית בין הקורא קרי' שמ' לרעי בסו' גמ' דפר אלו דברי' . עששית שהיתה דולקת והולכת בשבת למוצאי שבת מבדיל עליה . ביא' גמ' דפר' במ' מדלי' עששית שהיתה דולקת והולכת כל היום למוצאי שבת מכבה ומד' ומדליקה . ב'רא' גמ' דפר' מי שהחשיך . היתה בהמתו טעונה טבל ועששית . בראגמ' דפר' אם אינן מכירין . ראינוהו בעבים ראיניהו בעששית . בילמ' ויהי ברד ואש מתלק בתו' הב' . כהדין עששיתא דמיא ומשחא דמת ערבין כחדא דנורא דליק מן גויהון
### אות העי"ן -- entry -- עשת u04513 [5769] ###
. בפר' אמ' להן הממונה . בגמ' אם היה כהן גדול . תניא ר' יהוד' או' עששיות של ברזל היו מחמין מערב יום הכיפו' . בפר' א' בע'ז' בגמ' ובכל מקום . אין מוכרין להן עששיות שלברזל . ב' בר א' רב' ברא' ויגש אליו . בשעה שהיה יהוד' מעלה חימה היו שנר שערות לבו בוקעין כליו ויוצאות והיה נותן עששיות של ברזל לתוך פיו ומוציאן כאבק בכלי מתכות . פר' יא' בכלים . העושה כלים מן העשת ומן החררה . בפר הקומין רבה בגמ' שבעה קני מנירה . ת'ר' המנורה היתה באה מן העשת ימן הזהב . פי עשה חתיכה גדולה שלברזל או שלזהב כדכ' ברזל עשות ומתרג' בערקין די ברזל .
### אות העי"ן -- entry -- עשתרת u04514 [5770] ###
. כרא' גמ' דפר' כיסיז הדם . הרוצה שיעשיר יעסוק בבהמה דקה . ואמ' רב חסדא מאי דכת' ועשתרות צאנך . שמעשירות בעליהן .
### אות העי"ן -- entry -- עשתרות u04515 [5771,5772] ###
. בדא גמ' דסוכה אא מעתה העושה סוכתו בעשתרות קרנים . וכול . סליק פר יועת . בפר' כמה מדליזין . בגמ' הכתבה יהיה אמונת עתדי אמונת זה סדר זרעים שבאמינה תלוי המעשה שיעשר דרות פורותיו כהלכה . עתך זה סדר מועד . ששם שמירת זמנים ושבתות וימים טובים . חסז זה סדר נשים שצריך תוקף שלא ישלוט בו יצר הרע . פא' חסן סדר נשים לפ' אחסנא שהוויז לו בנים ונוחלין . ישועות זה סדר נזיקין שדנין בני אדם ונוטלין מזה ונותנין לזה ומושיעו מיד הגזלנין . בפו' ברכות . ר' נתן או' הפרו תורתך עת לעשות לייי . פי' התקינו ש' יהא אדם שואל חבירו בשם . כמ' שאמ' ייי ע מכם . ייי עמך גבו' החיל . וזה התיקון הוא שלום עליכם . ושלום הוא משמות שלהק'ב'ה' שנ' תצור שלום שלום . ואו' אל תבוז כי זקנה אמר אמרו למעלה התקינו שיהא אדם שואל שלום חבירו בשם . אמרו בכן אם אתה רואה שארך הזמן ונמשך הגלות אל תאמ' שזו התקנה היתה בימות הראשונים ובעת מלכותם על עכשיו אנחנו נבזים וכשהזקין הדבר אין אנו חייבין בתקנה זו . היו הכהנים בתחילה עונין אחר כל ברכה ייי א הי יש' מן העולם . וכששמעו המינין אמרו אין עולם אלא אחד וכשר או הכהני' שבשביל כן נתמעטה האמונה שלעולם הבא התקי' שיהא או' מן העול ומן העו' . כלו מן העו' הזה ועד העו' הבא . ובשביל כבוד המקום הפרו התיקון ושהיה והוסי והוסיפו עד העול' . ברא' גמ' דפרבא לו כהן גדול . ואיבעי' אימ' עת לעשו' לייי הפרו תורתך . כלו' עת סכנה היתה ואין למידין ממנה . בתמורה . בפר' יש בקרבנות היחיד . מעיינין בספר אגדתא בשבת אמ' עת לעשו' לייי . בסו' גמ' דבר' יוצא דופן . שנה הא מורה בקדש' בקדשים והאמורה בבתי ערי חומה ושתי שנים שבשדה אחוזה ושש שבעבד עברי שבכן ושככת כולן מעת לעת . ושם מפורש' כולן .
### אות העי"ן -- entry -- עתא u04516 [5773] ###
. לא יאינה לצדיק כל און . תרג' לא שפיר לצדיקא כל מידעם דעתא . ולץ לא שמע גערה . תרג' וברא ממיק' ממיקנא לא מקבל עתא . וכן תרג' ורש לא שמע גער' ומהומה בו . תרג' ועתא ביה . וכן תרג' און . והוות . מקשיב על שפת און . שקר מזין על לשון הוות .
### אות העי"ן -- entry -- עתד u04517 [5774] ###
. אנכי עמד בין ייי תרג' ירוע' אנא הוינא מעתד .
### אות העי"ן -- entry -- עתניאל u04518 [5775] ###
. בפר' יש בקרבנות . תנא הוא עתניאל הוא יעבץ . ומה שמו יהודה אחי שמעון שמו עתניא' שענהו א' יעבץ שיעץ וריבץ עהיד . כפר' מי שמת . בגמ' השושבינות . עתיר נכסין עתיד פומבי . פי עשיר בסח ורות שיש בהן נופח כגון צמר גפן וכיוצא בהן .
### אות העי"ן -- entry -- עתר u04519 [5776] ###
. בפר'א' בסוכה . בגמ' חבילי קש . הואיל ורא ואת להפכן בעתר . ובסו' גמ' דפר' הבא על יבמתו מפני מה נמשלה תפילתן שלצדיקים בעתר וכו' . בברא' רב פרש' ס'ד' ויעתר יצחק . ריש לקיש אמ' שהפך את הגזירה . ולפום כן קריין ליה עתרא דהפיך אידרא .
### אות העי"ן -- entry -- עתר u04520 [5777] ###
. כבר א' רב' פרש' מו' . מפני שרי גברתי מתלא אמ' אין אמ' לך חד אודניך דחמר לא תהימן .
### אות העי"ן -- ending --  u04521 [5778] ###
הרין עתר לך כרוב הסביב עולמים אלפים תמניסר . סייע לכותב ערר שיתסר . וכן יצליחהו בערך שיכסר .

=== אות הפ"א ===
### אות הפ"א -- entry -- פא u04522 [5779,5780] ###
. בפר' במה אשה . בכבול וכפיאה נכרית לחצר . בסו' גמ' דפר' מישאמ' הריני ושמע . תנא קמא סבר בפיאה נכרית . ור' סבר פיאה נכרית איידי דזהמא לא ניחא ליה . בסו'גמ' דפר' א' בערכין . אמ' רבא בפיאה נכרית . טעמ' דאמרה תנו הא לא א' אמרה תנו גופה היא ומיתסרי והא מיבעא בעי לה ר' יוסי כל חנינא . כסו' חלק . באמ' הכה . שיער נשים צדקניות מהו . וכו . עד לא צריכא דתלי בסיכתא . פי' אשה שאין לה רובשיער לוקפת שיער מנשים אחרות ומשימה על ראשה שנראה כמ' שהיא שערה . פא . ברא' עירובין . בגמ' ואמיש לו . מעשה באדם אחד שנעץ דקונדסין בד' פינות השדה ומתח זמורה על גביהן והתירו לו לענין כלאים וכול' . עד פיאה מתרת לעינין כל אי' אבל לא לשבת . ובסו' הפר' בגמ' שיירה . היו שם קנים המדוקרים ועשה להן פאה מלמעלה . ובתום פ' כלאים . בפר' רבן גמל' . אפי' ביותר מעשר מותר . פי' כל מידי דמקיף ולא מגין ומכסיא כולה קרו לה פיאה . דדמיא לפיאה שהשדה כולה קרחת ומגולה אא נשתייר בה כמעט והיא נקרית פאה . וכן פאה נכרית דמקפת הראש ולא מכסיא ליה .
### אות הפ"א -- entry -- פאה u04523 [5781] ###
. בסו' גמ' דפר' במה אשה . הבנים יוצאין בקשרים . מאי קשרים . אמ' רב יהוד' קשרי פואה . לא שלפיאה נכרית . אא פואה זו זירעונין כדאמ' ספיחי אסטס וקוצה וזרד שלו צובעין בו אדום ושמו בלש' אר מי פותא . ובלש' ערבי פווה . והכי קאמ' ג' קשרים מן הקש שלו מוקמי שלא ישלה החולי . ה' מסו . ז' אפי' לכשפים מעלו . פי' פאה ככירא . פי' מי ימצאנה כעניין זה שלא ראה כל אילו הדברים . ועוד מאי איריא בנים . בפר' אמ' ר' עקי' . אסטס ופואה כדי לצבוע בהן בגד קטן כשבכה . בפר' ה' בשבי' בשביעית . פואה שלעידית . וכול' . עד ומודין בפואה שלצלעות . פי' מקומות . ירוש' פו' פואה פוטרה .
### אות הפ"א -- entry -- פאפי u04524 [5782] ###
וחד נאנאי . פי' בער' בן .
### אות הפ"א -- entry -- פאר u04525 [5783] ###
. ברא' גמ' דפר' הזרוע . לא תפאר אחריך . תנא דבי ר' ישמע' שלא תטול הפארהו ממנו . כלו פיאה שלו .
### אות הפ"א -- entry -- פאר u04526 [5784] ###
. ירוש' בפר' במה אשה . הפארים והצערות . פאירים כליליא כ'ד'א' פאירכם על ראשיכם .
### אות הפ"א -- entry -- פאר u04527 [5785] ###
. בערב פסח' בגמ' ולא יפחתו לו . פארי בביתא קשה לעניותא . בר א' גמ' דפר' שור שנגח את הפרה . ובסו' גמ' דפר' הביה והעלייה . וברא' גמ' דפר' המוכר פירו' לחבי' ממרי רשותיך פארי איפרע . בגמ' דפר' הניזקין . יומא קמא אשקיוה מיא דפארי . ברפוא' דפר' מי שאחזו . לבשולי ליתי פארי דריש נפיא . בפר' א' בכבורות . בגמ' היוצא . אפשילו לי חבלא דפארי . פי' לשו' לע' הוא פורפורי .
### אות הפ"א -- entry -- פארי u04528 [5786] ###
. מנקטא בארי . עיין בער' מנקטא . ובער' קטלא .
### אות הפ"א -- unidentified -- סליז u04529 [] ###
פר' א' .
### אות הפ"א -- entry -- פג u04530 [5787] ###
. בפר' אמ' להן הממונה . מחמין לו חמין ומטילין לתוך הצונין כדי שתפוג לבינתן . כפר' כירה . בגמ' מעשה . ממלא קיתון שלמים ומניחו כנגד המדורה לא בשביל שיחמו אא כדי שתפוג צינתן . בסו' פר' כל שעה . בגמ' אין מבשלין . מים שאין מפיגין טעמן אסור . שאר משקין שמפיגין טעמן מותר לא כל שכן . בפו' גמ' דפר' א' בביצה . כל התכלין מפיגין טעמן ומלח אינה מפיגה טעמה . בפר' השותפין . בגמ' כמה יהא . פחד קשה יין מפיגו . בסו' גמ' דפר' סדר תעניו' כיצד . ובסו' גמ' דפר' כהן גדול בסנהדרין . וברא' ומרפר' הדר' . אמ' רמי בר חמא דרך מילזשינה כל שהו מפיגה את היין . הסירי את יתך . תרג' הלא תפיגין יה חמרך . וריחו לא נמר . תרג' וריחיה לא בג . בסו' אמ' דבה הקומץ רבה הקורא את המגילה עומד ניחוש דיל' פייגא דעתיהו דצי בורא . בפר' א' בכריתות . בגמ' המפטם את הקטורת . בימות הגשמים צוברה כדי שלא תפוג ריחה כסו גמ' דפר' המביא . אין מפיגין אותם בצונין כדי לחוס מן .
### אות הפ"א -- entry -- פג u04531 [5788] ###
. בבר אש' רב' פרש' טו' . ויטע ייי . לפיגי שהיא נתונה בגינה ומשקה את כל הגינה . שתים עשר עינות מים . תרג' ירוש' פיגין דמיין .
### אות הפ"א -- entry -- פג u04532 [5789] ###
. בפר' א' ביומא . עמוד והפג אחת על הרצפה . בויקרב' אמור אל הכהני' . כפו' פרש' צדקת' כהררי א' . וב פסק' דשור או כשב . לא בעי אלא לאיתפגגה עם בנוי . פי' לעלוץ .
### אות הפ"א -- entry -- פג u04533 [5790] ###
הפגים משיזריפו . פי' בער' זרח . פגה בחל וצמל . פי' בער' בהל . פגי בית ווני ואהיני דטובניא . פר' מקומות . בחלק . בגמ' ד' הדיוטות . ראויה היתה בת שבע לדוד אלא שאכלה פגה . כלו' באת אצלו קודם הזמן שנתבשלה . באיסורא . ברא' גמ' דפר' כל הכלים . ת'ר' בפו' תוספ' שבת . פגה שטמנה בתבן . פי' פגה כדכ' התאנה חנטה פגי' . והן הפירות שלא נתבשלו באילן . וטמנם בתבן להתבשל בחמות התבן להיכשר לאכילה .
### אות הפ"א -- entry -- פג u04534 [5791] ###
בפר' ערב פסח' . כגמ' לא יפחתו לו . ידה לפגא דירכא לפחדא . פי' מנהג בני אדם כשיש להן פחד לשום ידו על לחייו ודרך בני אדם כשישן ידו על פחדתו . ברא' גמ' דפר' . במה בהמה . חמרא ליבא בפגי דפרזלא . בפר' שנים אוחזין . בגמ' היו שנים . זה קנה חמור וכי פגיה . פר' רצועות שלמיסירה הנתונות על לחיה ועל פדחתה .
### אות הפ"א -- entry -- פגי u04535 [5792] ###
. חומת בית פגי . פי' שם מקום חוץ לירוש' . פא' בער' בית פגי .
### אות הפ"א -- entry -- פגה u04536 [5793] ###
. מי קירמיין ומי פיגה . פי' קירמיין ופיגה ירמוך פניים שם נהרות הן . דקאמ' ברא' גמ' דפר' המוכ' את הספי' . מאי דכ' כי הוא על ימים יסדה ועל נהרו' יכונ' . אלו ז' ימים וד' נהרות שמקיפין ארץ יש' וכו' . עיין בער' בין .
### אות הפ"א -- entry -- פגז u04537 [5794] ###
. ומחי קבלו . ת'רגו' ומחת פגוזוהי .
### אות הפ"א -- entry -- פגיון u04538 [5795] ###
. כרא' גמ' דפר' השוכר את הפועלי' . בפר' י'ג' בכלים . הסייף והסכין והפגיון . בפר'ה בבכורות . נטל פגיון וצרם באזנו . פי' סכין בשתי פיות . ויש מפרש' איספל יאודו .
### אות הפ"א -- entry -- פגל u04539 [5796] ###
. בפר' תמיד . בגמ' שחטו שלא לאכליו . דלא מיקבע פיגול לא בזריקה . פי' מי ששוחט הזבח ובשעת שחיטה או בשעת קבלת הדם או בשעת הולכת הדם . או חישב בזריקה לוכל הבשר למחר או אפי' כזית מבשר או כזיה מעור האליה למחר או חישב לזרוק מקצת דם למחר או להקטיר מק' מקצת אימורין למחר זהו פיגול . וזהו חוץ לזמנו ואסור על גבי המזבח . ואם עבר והקריבו ולא עירב בו מחשבת חוץ למקומו ואחר כך אכל ממנו חייב עליו כרת . וזהו שקרב המתיר כמצוותו שלא עירב בו מחשבה חוץ למקומו . ואם חישב לזרוק מן הדם בחוץ אולהקטיר מאימורין בחוץ או לאכל מבשר בחוץ פסול על גבי המזבח . ואם עבר והקריבו ואחר כך אכל ממנו זהו חוץ למקומו ואין חייבין עליו כרת . והכל מפור' בפר' ב' בזבחים . במשנה ובגמ' . פיגול טעון צורה . ברא' גמר' דפר' כיצד צולין . כלו אינו נשרף אא עד שתעבר צורתו .
### אות הפ"א -- entry -- פגלא u04540 [5797] ###
. בפר' כי צד מברכי' . בגמ' חוץ מן היין . וברא' גמ' דפר' בכל מערבי' .י צנון נטעי א' אינשי אדעתא דפוגלא . ברא' גמ' דפר' כל הכלי' . ובפר' ר' אליעז' או' תולין . בגמ' וקשי האי פוגלא ממעלה למטה שרי . פי פיגלא הוא צנון . אם יש לאדם פוגלא טמונה כתבן או אפי' בעפר תוחח עומדת כמין נטועה ראשה ועליה מגולין כשבא ליטלה אם אוחז בעלין ומישך הראש ו מסלקה זהו ממעלה למטה . וא'ע'פ' שכש מגביהה התבן משתרכב ויורד שרי . אבל לאחוז קצה הראש הטמונה ולה' ולהגביהה ממטה למעלה . כבר א' רב' פר ש' סח' . הנה משמני האר' . מן שמיניא דארעא . שרי עקר פוגלין רברבין ושתלדקיקין .
### אות הפ"א -- entry -- פגם u04541 [5799] ###
. כרא' כלאים . אין מרכיבין פיגם על גבי קידה לבנה מפני שהוא ירק באילן . פר' ט' בשביעית . הפי גם והירבוזין . ביא' עקצין . שרשי המינתא והפיגם ירקות שדה . בפר' מפנין . בג מ'חבילי קש . וכן באמיתא וכן בפיגם . פי' פיגם בלע רוטא . ובלש' ישמ' פיגל .
### אות הפ"א -- entry -- פגם u04542 [5800] ###
. פר'ה' בעירובין . כיצד מעברין את הערי' בית נכנס ובית יוצא . פגום נכנס פגום יוצא . פי' העיקר פגם . והוא כגון שובך העשוי לעופות ואינו אלא בקנים כדגרסי' בפר' דיני ממונות בשלש' . בגמ' מפריחי יונים . אימתי חזרתן משישברו את פיגמן . והן כלים שצדין בהן .
### אות הפ"א -- entry -- פגם u04543 [5801] ###
. בע'ז' ב' פר' השוכר את הפועל . בגמ' מעשה בבית וס . מדברי כולן נלמד נותן טעם לפגם מותר . וברא' גמ' דפר' ואילו עובר' בפסח . וברא' גמ' דפר' ג' מינין אסורי' בנזיר . נותן טעם לפגם מותר . דגמרי' מנבילה כמ'שפירש' בער' נבל . פר' ז' בבכורות על אלו מומין שוחטין את הבכור נפגמה אזנו . פר' ה' במעילה . הנהנה שוה פרוטה מן ההקדש א'ע' פ' שלא פגם מעל . בפר' ג' במידות . שהברזל פוסל בנגיעה והפגימה בכל דבר . בהכותב . פר' ט' בכתובות . הפוגמת כת' ובתה כיצד יכול' . בגמ' דפר' אם אינן מכירין . פגימתה לפני החמה או לאחר החמה
### אות הפ"א -- entry -- פגן u04544 [5802] ###
. בסוגמ' דפרק א' דרא' השנה . הפגינו בלילה . מזעקת מושל בכסילים . תרג' מקבלת קל גבריא רשיעא דהוא שליט על שטיין דפגז ולית דמקביל . אני קה לת הייתי מלך . תרג' בבא ופגן וכן אמ' אנא קהלת דהוה שמי מתקרי שלמה . ס'א' והבגינו . וכב' פי' בער' בגן . פא' פגן פגען . ע' מובלעת . בברא' רב' . פגעו לי . פגעוניה . ושועתי אליך תכא . תרג' ופגינתי קדמך תל' תיעול .
### אות הפ"א -- entry -- פגן u04545 [5803,5804] ###
. כברא' רב' פרני' נ'א' . ובויק' רב' ברא' אמור אל הכהני' . פרש' ר' תנחום . לאחר שנטל הגמוניא מן המלך עד שלא הגיע לבית אוריאו שלו . ס'א' למיתורין שלו . ס'א' למדינה היה מהלך כפגן . משהגיע למדינה היה מהלך בקל מין . בילמ' בסו' ויקרא . נפש כי תחטא . לפולח ופגן שהכעיסו את המלך וכו' . עד הפולח הזה יודע נימוסי וה' והכעיס אותי לכן הרגתיו . אבל הפגן הדיוט הוא ואינו יודעני מוסיל כן פיניתי אתו . ירוש' בפר' הזורק . בולבשיא ופגניא . והקמת את המשכן במשפטו .
### אות הפ"א -- unidentified -- פגז u04546 [] ###
. תרגירוע' מחרצנים ועד זג .
### אות הפ"א -- entry -- פגן u04547 [5805] ###
. כפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפין . אי פיגנא בדובשא . פי' הוא הפיגם שפירני'
### אות הפ"א -- entry -- פגע u04548 [5806] ###
. בר א' גמ' דפר' חביה . סוחטין בפגעיז ובפרישין . פי' בל ש' לע' פרונגא .
### אות הפ"א -- entry -- פגר u04549 [5807] ###
. בסו' גמ' דפר' מפנין . יומא דמיפגרי רבנן אמרי הא' האידנא יומא דספמי . פי' יום שהיו מתחלשים יגעים ויעפים ולא יכלי למיגרס כדכ' אשר פיגרו . היה קורא אותו יומא דשפמי . כלו' יום ביטול בלא ריוח . דהכי אמרי' מכריז רב ק' רישי בזוזא . ק' קרש בזוזא ק' שפמי ולא כלום . פי' היה מנהג המגלח מאה רישי כלו' ק' בני אדם נוטל שכר זוז וכן המשים ק' קרן שלזכוכית על בני אדם נוטל שכר זוז . והוא ריבדא דכוסילתא . ובלש' ישמ' א' מחג מה . אבל לתקן הזקן וליטול השפה ולתקנו אינו נוטל כלום אא אותן בני אדם שמגלח ראשם או עושה להן ריבדא דכוסילתא נועל שכרו כאשר אמרנו מתקן זקנם ונוטל שפמס בחנם וכן היה הדין . ואם שהיה האומן עושה השפמות לא היה נוטל שכר והיה הולך לביתו ריקם . ועל כן היה למשל כל מי שהיה יגע ולא היה עולה בידו שכר היה קורא אותו יומא דשפמי . אי אגרא ולא פגרא . כב' פי' בער' אגר . בפסק דזכור . ובפסק דענייהם וערה . עדו עדו . פגרו פגרו . ונתץ את הבית . תרג' ופגרית ביתא .
### אות הפ"א -- entry -- פגש u04550 [5808] ###
. בפר' יו' בכלים . בית החצים ובית הפגושות . פי' חצים רחבים . ויש או' הפוגיות . תרג' ומחי קבלו . ומחת פגוזוהי .
### אות הפ"א -- entry -- פגש u04551 [5809] ###
. ביל מהנה אביך חולה . לבן יודפו מתפגש עם המלאך .
### אות הפ"א -- entry -- פגשו u04552 [5810] ###
. תרג' ירוש' שמנת עבית .
--- סליק פר' ב' . פד . כפר' טרף בקלפי . כגמ' נתנן על שני השעירי' ---
### אות הפ"א -- entry -- פד u04553 [5811] ###
. כפר' טרף בקלפי . כגמ' נתנן על שני השעירי' וכסו' גמ' דכריתות . ובס יפר' בפרש' שמיעת קול . אין פדיון לעוף . כסו' סיפרא . והעמיד את הבהמ' לפני הכהן . הבהמה נפדית ואין העופות והעצים והלבונה וכלי שרת נפדין . אין פודין את הקדשים להאכילן לכלבים . מפורש' בת מורה . בסו' גמ' דפר' כל האסורין . ת'ר' תזבח ולא גיזה . ואכלת ולא לכלכך . בשר ולא חלב . מיכן שאין פודין את הקדשים להאכילן לכלבים . אי' דא' תזבח ואכלת . אין לך בהן התר אכילה אלא משעת זביחה ואילו . ד' דקסבר פודין את הקדשים להאכילן לכלבי' . פי' בשר ולא חלב . דאסור לחלוב בקדשים דהיינו עבודה .
### אות הפ"א -- entry -- פד u04554 [5812] ###
. בע'ז' . כפידשלתרנוגלין שמנקרין באשפה .
### אות הפ"א -- entry -- פדא u04555 [5813] ###
. ברא' גמ' דפר' המניח את הכד . לפדא דמרא ולקופינא דמרא מאי . פי' פדא קתא שהוא עץ המרא שחופר בה . קופינא הינו הברזל . ולא מחודו אלא מגבו ששם החור ששמו קופינא כדאמ' בקופינא דמחטא .
### אות הפ"א -- entry -- פדאמי u04556 [5814] ###
. רבה בררב הונא משמ' דעולא אמ' פראמי . כב' פי' בער' אנקטמין . פי' א' עושין מסוה שלעור ומניחין על פניהן ואין נראין אלא העינים ומשחקין בהם . פא' דומה לעטרה שלמלכים והיא שלנחשת ומניחה אחד בראשו ומביא כמִין סוס על עץ ורוכב עליו ומשחק בו .
### אות הפ"א -- entry -- פדגוג u04557 [5815] ###
. ברא' בר אש' רב אמון פידג וג' ה'מ' ד'א' כאשר ישא האומן את היונק . תרג' ירו' פידג וגא ותינקא .
### אות הפ"א -- entry -- פדגרא u04558 [5816] ###
. כפר' א' בסוטה . בגר שמשון . אסא ברגליו . דכ' חלה את' רגליו . אמ' רב יהוד' אמ' רב שאחזתו פודגרא . לשו' לעז הוא פודגרא .
### אות הפ"א -- entry -- פדחת u04559 [5817,5818] ###
. ברא' גמ' דפר' יש בכור . וברא' גמ' דפר' האשה שהלך בעלה . ת'ר' פדחת בלא פרצוף פנים . פרצוף פנים בלא פדחת אין מעידין עד שיהו שניהם עם החוטם . פי' מצח .
### אות הפ"א -- entry -- פדן u04560 [5819,5820,5821] ###
. ברא' פר' הגוזל עצים . בגמ' כל הגזלנין . ההוא גברא דגזל פדנא דתורי מחבריה . ובמגי' איכ' . כבש ידיה על פדניה . ויקח צמד בקר וינתחהו . תרג' פרן תוריא . ושנים עשר צמדי' לפניו . פ' תרג' פדנין .
### אות הפ"א -- entry -- פדע u04561 [5822,5823] ###
. כפר'ג' בכלים . י'ב ליה שטופלין בה את הפדסין . ספר גאון פטסין . והוא כדגרסי' הללו בעלי פטסין . ופי' בער' טפל . רע . בפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפין . אמ' שמו' האי פדעתא כמכה שלחלל דמיא . פי' מכה שלברזל .
### אות הפ"א -- entry -- פדר u04562 [5824] ###
. בפר' ד' בתמיד . נטל את הפדר ונתנו על בית שחיטת הראש מלמעלה . ברא' גמ' דפר' השוחט אחד . חיפה את הפדר על בית שחיטת הראש מלמעלה . ברא' גמ' דפר' השוחט אחד . השחיטה ומעלהו . וזהו דרך כבוד שלמעלה .
### אות הפ"א -- entry -- פדרא u04563 [5825] ###
. בפר' המפלת . בגמ' שיליא . כגון ששרפו ועל גבי פידרא באפידרא . פי' בתשובות מקום שמעמידין בו צאן בימות הגשמים ומטילות שם זבל הרבה ונופלין עליו גשמים ומימי רגליהן ורשות אותו יום אחר יום והוא נדבר ונעשה עבה ומתמלאת כל החצר ממנו . וכיח שבא הקייץ מחתכין ממנו בקרדומות ובמר כב' אמות על ב' אמו' ומכסין בו תנור וכירה ודבר שהוא רחב מן התנור ואינו נימוח בימות הגשמים נמיטלטל בכלי וקורי' אותו בלש' ארמי פררה . ונראין דברי הגאון שאמ' ששרפו על גבי פיררה ברישין ואין שם באפררה . פא' אפודרא . שלחן שלשייש .
### אות הפ"א -- entry -- פדרת u04564 [5826,5827] ###
. במגי' איכ' . ישבו לארץ . לך הו(ת) יאיא מלכותא אוף הוא פדרת ליה . ואמ' חמיתיה דאכיל ארנבתא
--- סליק פר' ג' . פחי. בגמ' דהבונה . פה פתוח פה סתום ---
### אות הפ"א -- entry -- פחי u04565 [5828] ###
בגמ' דהבונה . פה פתוח פה סתום פי' יש שעה שראוי לשתוק בדברי תורה . ויש שראוי לדבר . כענין אית דמפזרים כנש אית דמכנשין בדר . בגמ' דפר' שתי הלחם . ובחלק . בגמ' אפיקורוס . ועלהו לג' לתרופה . חד אמ' להתיר פה שלמעלה . פי' אם משים מעלהו בפיו פותח לבו למאכל וחד אמ' להתיר פה שלמטה שמשלשל . להתירפה עקרות . שע קרה שאוכלת ממנו הרה . לתרופיון . פי' לרפואה לכל חולי . לתואר פנים שיהא מראהו נאה . פה . בסו' גמ' דפר' אמ' ר' עקי' . פה דתאיני . פי' תולעת שמתליעין כשהן מחוברין בקרקע .
### אות הפ"א -- entry -- פה u04566 [5829] ###
. לתאוה יבקש נפרד . תרג' ריגתא בנעי פהיא . כי אם בהתגלות לבו . תרגו' אא בשטיותא פהי ליביה .
### אות הפ"א -- entry -- פהק u04567 [5830] ###
. בפר'ט' בנידה . מפהקת ומתעטשת . בפרק מי שמתו . בגמ' היה עומד . גוהק ופוהק . בסו' גמ' דפר' ר' אליעז' או' אם לא הביא . כי פליגי בשפיהק ומת . פי' פותח פיו בכל כחו . ובלע' אלדי . ויש או' איש טינדיקלרי .
### אות הפ"א -- entry -- פול u04568 [5831] ###
. ברא' כלאים . הפול והספיר והפורקדן והטופח . ירוש' פול פילה . ספיר פישונה פורקדן גילבונה . ובטיית ציצירקלי . גולבן . טופח מיליתא . פול הלבן סרפווה . שעועית פסילתא . אמ' ר' יונה למה נקרא שמה שעועיה שהיא משעשעת את הלב ומהלכת את בני מעים . לש' יוון הלבן אספרון . פי' פול . פבא . ספיר ציצרקלא . מין שחור . פרקדן פיסי . מין לבן . טופח נרבולו . פול הלבז פאבא כלנקא . שעושית כיצא . פול המצרי . פסולי . פול המצרי והחרוב אינן כלאים זה בזה .
### אות הפ"א -- entry -- פווסרוס u04569 [5832] ###
. ככוש' בפר' הרואה . בגמ' מקום שנעקרה . וכי דרכו שלרבן גמלי' מביט בנשים . אלא דרך עקמומית היית כמין אהן פווסרוס והביט בה .
### אות הפ"א -- entry -- פוות u04570 [5833] ###
. הלוך וטפוף . תלכנה . תרג פוותהון מקפץ .
--- תלכנה . תרג פוותהון מקפץ . סליק פר' ד' . ---
### אות הפ"א -- entry -- פז u04571 [5834] ###
. בפר' א' בע'ז' . בגמ' יום תגלחת . מייהו מתקל ד' זוזי פיזא ותלו ליה בצואריה בסו' הגדה דפר' הניזקין . מאי המסולאים בפז . אילימ' דהוו מחפן בפזא . וכול' . עד א'א' שהיו מגנין את הפז ביופין .
### אות הפ"א -- entry -- פז u04572 [5835] ###
. בגמ' דפר' במה אשה . פזתה חבתה . מי' פיזרתה שכבה זרע . כמ' ויפזו זרש ידיו .
### אות הפ"א -- entry -- פזז u04573 [5836] ###
. כפר' אמ' ר' עקי' . בגמ' מנין לפולטת . וכסו' גמ' דכתובות . עמא פזיזה דקדמיה פומיה לאודניה . אכתי בפזיזותייבו קיימיתו . כלו עם קשה .
### אות הפ"א -- entry -- פזמא u04574 [5837] ###
. בפר' בחדש השלישי . יח' וחלצני כי חפץ בי . אמ' ר' יוח' פזמא דידיה היא סלקת ביה במיתן לי אוריתא .
### אות הפ"א -- entry -- פזמק u04575 [5838] ###
. ב' גמ' דפר' א' בשבת . נקיט פזמקי ומצלי . ולא במגפיים . אמ' רבה בר בר חנה פזמקי . כב' פי' בער' מגפים .
### אות הפ"א -- entry -- פזרקשב u04576 [5839,5840] ###
. בראגמ' דיומא . ובפר' לולב וער בה . בגמ דהחליל . וברא' גמ' דרא' השנ' . פי' פ' פייס . כדתנן בשמיני חזרו לפיים כרגלים . ז' זמן שהחיינו . ר' רגל . לחשוב אותן ז' ימים לענין אבילוה . כמפו' בפר' אחרון במשקין אמ' רבי' היל' יום אחד לפני החג והחג ושמיני שלו הרי כאן שלא לעינין שלשים . ק' קרבן . בכל הימים פרים ובשמיני פר אחד . ש' שיר בפני עצמו . ב' ברכה . ברכת המזון ותפילה . פזר ברא' גמ' דפר' המניח . וברא' גמ' דפר' דהמוכר פירולחכי' . לינקוט פזרא וליתיב פי' שבט . וכן קורי' לניקוד שזקוף כשבט פזר .
--- פי' שבט . וכז קורי' לניקוד שזקוף כשבט פזר . סליק פר' ה' . ---
### אות הפ"א -- entry -- פח u04577 [5841] ###
. מנפח אדם בית הפרס . בפסח' כסו' גמ' דפר' האשה פי שמנפח העפר למקום שרוצה לילך בו . כמ' זורה ברחת . וכיון שאינו רואה עצם אדם אפי' כשעורה עובר וא' ואינו חושש . בית הפרס שנידש טהור ברגלי העוברים והשבים טהור לעושי פסח . בסו' גמ' דפר' כלל גדול . המנפח בכלל זכוכית חייב מש' מכה בפטיש . פי' למה חייב מש' מכה בפטיש דבפטיש מרדדין לכלי מתכות כדי שירווח וניפוח בכלי זכוכית כן הוא ברא' מכשירין . הנופח כעדשין כדי לבודקן . פי נוטל עדשים בכפו כדי ונופחן כדי לבודקן .
### אות הפ"א -- entry -- פח u04578 [5842] ###
ברא' גמ' דפר' במה טומנין . וברא' גמ' דר' אליעז' או' אם . תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים שלא יפיח בהן ולא יישן בהן . פי' שלא יתעטש / מלמטן כשהן עליו .
### אות הפ"א -- entry -- פח u04579 [5843] ###
ברא' גמ' רכיצה ביעי דפחיא למן . פי' חיה . כדב' ויפח באפ' . ופחי בהרוגים .
### אות הפ"א -- entry -- פח u04580 [5844] ###
. בסו' גמ' דפר' חזקת הבתים . אין מפייחין ואין מכיירין בזמן הזה . פי' אין מלכנין את הבית לאחר שמסוייד בזמן הזה מפני איכול בית המקדע' .
### אות הפ"א -- entry -- פח u04581 [5845,5846] ###
. כסו' גמדפר' הנודר מן המבושל שקל דיקולא רבא פחייה כופרא . פי' כמו בכופר . ענין חיפוי . פחח . בפר' הקורא את המגי' עומדי פוחח פורס על שמע . פי' לבוש בגד קרוע ואין בבגדיו בתי ידים . אלא ידיו ערומות . כמ' דמת רג' כאשר הלך עבדי ישעיהו ערו' ויחף . כמ' דמהלך עבדי ישעי' פחח ויחח .
### אות הפ"א -- entry -- פחז u04582 [5847] ###
. בפר' אחד בנדרים . בגמ' בנדרי כשרים . נסתכלתי בבואה שליזפחז את יצרי עלי . פי' קפץ עליו יצרו בשביל דמות נאה והירהר לעבירה למשכב זכור .
### אות הפ"א -- entry -- פחז u04583 [5848] ###
. בפר' ד' מיתות . בגמ' המגדף . ואידך אפחזייהו דקא מגלי פי' אורחיהו דקא מגלי דהכי והכי עבדו וליכא למשמע שאסר להן כלום .
### אות הפ"א -- entry -- פחלץ u04584 [5849] ###
. בג' תריפים . פר' כד' בכלים . הפי' הפוחלץ שלגמלים טהור מכלום . פי' כלי שמשליכין בו זבל . פא' כדאמ' בשבועות ירוש' חוויא דשבור מלכא בלע לאגמלין בלע קרובין כד בעון מקטלוניה אייתון פוחלץ שלגמלים ומלאנון תבן ויבוז בה גומרין ובלעון ומית . וכזו הלכ' בנדרים . אם לא ראיתי נחש . וכב' פי' בער' אדר ..
### אות הפ"א -- entry -- פחם u04585 [5850,5851] ###
. בפר' הפיל' השחר . מכותלו ביתך אתה ניכר שפיחמי אתה . פי' ר' חננא' ז'צ'ל' עושה מעשה מחט שמלאכתן בפחמין . נפר' ט' במקוות . לא יטבול את הקומקום בפיחמין . פי' שחרות שעל הק' ומקום חוצץ דבר א' רב' פרש' י'ט' . על כן ישוב איש . בשעה שעלה נחמיה בתכחמי פני הנשים מן השמש והניחו אותן והלכו ונשאו להן נשים נכריות . והיו מקיפות המזבח ובוכות . והוא שמלאכי או' וזאת שנית תעשו . שנית לשטים . ובפרש' כ' בכלי פשתן דקין הבאין מבית שאן אם מתפחמין הן קימעא הן אובדין . ובפר ש' ל'ז' חס וכלב שימשו בתיבה לפיכך יצא חם מפוחם . וכלב מפורסם בתשמישו . בילמ' וישמע הכנעני . אמרו הכל מטרונה מפני שניתפחמה ידה לשעה הוציאה המלך . את שכולך מפוחמת כושית אומרת ליה מלך נוטל .
### אות הפ"א -- entry -- פחס u04586 [5852] ###
. בע'ז' . בפר' ר' ישמע' . פחסה א'ע'פ' שלא / חיסרה ביטלה . ברא' גמ' דפר' כל הצלמיז . פחסה א'ע' פ' שלא חיסרה ביטלה . פי' לא ששיברה בשכרים אא מעכה שנימחקה הצורה .
### אות הפ"א -- entry -- פחס u04587 [5853,5854] ###
. בפר' ר' ישמע' . בגמ' לוקחין גת כדתני ר' חייה שפחסתו צלוחיתו הכא נמי שפחסתו בורו . פיר' נתמלא צלוחיתו והקיאתו לחוץ . הכא נמי שפחסתו בורו ועלה לגרגותני יפחסתו גופו . הזאה היא .
### אות הפ"א -- entry -- פחש u04588 [5855] ###
. כבר א' רב' פרש' נ'ב' . מתנתו מה היא . לא שפופה . אין יהיב אנא אצבעי פחיש אנא לה . או חרום או שרוע . תרג' ירוש' או' פחיש או פסיע .
### אות הפ"א -- entry -- פחת u04589 [5856] ###
. בפר' יוצא דופן . פחות מיכן כנותן אצבע בעין . פי' הבא על נערה פחות מג' שנים ויום א' אינו חייב כלום שהוא כאדם שנ' ותן אצבע בעינו ובנגי ובנגיעתו יחוס עליה שלא ישחיתנה וחסיונו עלה יותר מתאותו ופוסל ואינו מאכיל . בפר' המביא . בית שהוא מלא פירות וסתום ונפחת נוטל ממקום הפחת אין פוחתין את הנר מפני שהוא עושה כלי . כי כרו שוחה . תרג ארי ברו פחית . ובויקר רב' . אמו אל הכהני' . הדין גבר א זבין לי חד פחית . סא' חד חורבה . בברא' רב' פרש' ל'ז' וחם הוא אבי כנען . אבוי דפחתא
--- פרש' ל'ז' וחס הוא אבי כנעז . אבוי דפחתא סליק פר'ו' . ---
### אות הפ"א -- entry -- פט u04590 [5857] ###
. כפר' י' אליע' או' תולין בגמ' אין שורין . דמפטיא ליה יצ' ירחי שתא . פי' אני ערב שמספיק לו י'ב' חדש . פנו . ויאמ' משה לחבב . פוטיא' שהאיר במעשים טובים . כשם שאת או' יוונית פוטא . נר .
### אות הפ"א -- entry -- פט u04591 [5858] ###
. כסוף גמ' דפ ר' יש בערכין . הוא עושה מעשה פטיט . לפיכך אמרה תורה יביא קרבן פטיט . פי' פיטפט והשמיע קולו בלש' הרע . לפיכך יביא קרבז פטיט צפרים שמשמיעים קול בכל שעה . בבר א' רב' פרש' ע'א' . ויאמ' להם השלו לו ויאמ' שלום . ואין פנוטין את בעי הנה רחל בתו . הדא' אמ' שהדיבור מצוי בנשים . בו יקר' רב' ויהי ביו' השמי' למי מדינים למי שיח . למן דיונין למז פנוטין . ובפרש' סביב שלומית כת דברי . דהות פטטה שלם ליך שלם ליך . בסו' ברכות ירוש' . כל פנוטיו בישין . פטטיא דאוריתא טבין . בפר' יש נוחלין . בגמ' סדר נחלות . חוץ מזקן אח' שהיה מפטפט כנגדו ומה כת בנו כול' . במנחות ברא' גמ' דר' ישמע' חוץ מזהן א' שהיה מפטפט כנגדו ואו' משה רבי' אהב את יש' וכו' . ברא' גמ' דפר' משוח מלחמה וברא' גמ' דפר' יש נוחליז . לקח לו מבנות פוטיאל . לאו דאתי מיתרו שפיטם עגלים לע'ז' . לא דאתי מיוסף שפיטפט ביצרו . וכול' . עד מבנו תרי . כלו משנים שפיטמוקאתי פינחס . בהגד' דהניזקין . וכשמת אמרה להן ספדי לזה שפיטפא ביצרו יותר מיוסף
### אות הפ"א -- entry -- פטפוט u04592 [5861] ###
המוציא . ר' יהוד' אל כדי לעשות פטפוט . פר' ו' בכלים . העושה ג' פטפוטין בארץ וחיברן בטיט להיות שופת עליהן את הקדירה . פי' גבשוש השלה מן הכירה שהוא עשוי לם מיכת הקדירה . כדמפר' ברא' גמ' דפר' הבונה . כל שהוא למאי חזי . שכן היו עושין בטפוט כירה קטנה לשפות עליהן קדירה . ג' פטפוטין עושין בכירה ושופתין עליהן את הקדירה . ויש שסומכין פטפוט לכותל ומניחין עליו את הקדירה וסומכין אותה לכותל .
### אות הפ"א -- entry -- פטטר u04593 [5863] ###
. כפר' א' בע'ז' . ובנותשוח ופטוטרות . גמ' אמ' רבה ברבר חנה בכטוטרותיהן שנינו . פי' תאנים לבנות בעוקציהן שלא יתלום לפני ע'ז'
### אות הפ"א -- entry -- פטטרכה u04594 [5864] ###
.. ברא' ויק' רב' פרש' טוב מלא כף נחה . מסניא דיד' דירבא לפטוטרבא ומפטוטרכא לכורא .
### אות הפ"א -- entry -- פטגרטום u04595 [5862] ###
. עיין בעלב .
### אות הפ"א -- entry -- פטיליא u04596 [5865] ###
. טמאה . בפר' י'ו' בכלים . פי' קופה שלגר וגרות . כד תניא חותל שלתמרה ופטיליא שלגרוגרות מקטע ו אוכל . ובירוש' כסו' כלל גדואמ' בשבת . תני ר' אושעיא חותל שלתמרים ופטיליא שלתמרים . ובלש' לע' אספורטא . ויש בדברי חכמ' פטילי ששמן בלש' ישמ' הנגיד . ובלע' טיילא .
### אות הפ"א -- entry -- פטילקין u04597 [5867,5866] ###
. בברא' רב' פרש' ע'ה' . הלא נכריות . איפשר כן . אלא אין הוה חמי קווקיא טבא הוה נסיב פטילקין טבין הוה נסיב .
### אות הפ"א -- unidentified -- פשלנלאתסולהבכתם u04598 [] ###
. תרג' לא תשתלחיף בפיטלון . בכתם טהור לא תפול' . תרג' בפיטלון דכי לא תשתלחיף
### אות הפ"א -- entry -- פטם u04599 [5868] ###
. בריתוה . המפטם את השמן . המפטם את הקטרת . פי' המבשם והממלח כל הבע' הנשמים לעשות הקטרת . רקח מרקחת תרג' ירוש' מפטם . איש בריאי תחג גבר פטים . בסו' עירובין . מעשה בשוק שלפטמין . פי' מוכרי עופות . כדאמ' בסו' גמ' דפר' אין צדיק . אצל פטם הרגיל אצלו ואו' לו תן ליתור א' . פי' כולן כמו משמן המה .
### אות הפ"א -- entry -- פטם u04600 [5869] ###
. בפר' יוצא דיפן . בן עזאי או' משתשחיר הפטומה . פי' ראש הדד וחודו פיטמא שלרימון עיין בער' נץ . פי' גם הוא חודו שלרימין . וכן שם חורן שלבצלים ושלכרישים פיטמא . בפר' לולב הגזול . נטלה פיטמתו . פי' ר' חננ' ר' זצל נראין הדברים שהוא דד החוטם כפיטמא שלדד . כדתנן פיטמא שלרימון . אבל האמ' ר' יצחק נוטלה בוכנתו והוא קצה העץ הנתון באתרוג . באותו דשחיט' חולין . האי בו כנא דשף מדוכתיה טריפ' . ושם המדוך עוד כר' כדגרסי' בוכנא ואסיתא . ובאתרוג עץ שהוא תלוי בו באילן הוא כמ' בוכנא . ובעיקי האתרוג הגא חקוק כמ' אם יתא והעץ נתון בה . וקיימ' לז שאם נעקרה הבוכנא מן האסיתא חיישי' שמא ניטל מגופו שלא תרוג עימה וחפר האתרוג ופסול . אבל אם הבוכנא באתרוג קיימת בתוך האסיתא ונחתך העץ למילה ממנה כשר שהרי העיקר קיים וזהו ניטל עוקצו כשר . ור' גרשום ד'ע' ל' פיר' בוכנתו שהפיטמא נכנסת באהריג כי האי בורנתא באסית . ואם ניטלה הפיטמא כולה שנישתרשה מנה אתרוג היינו ניטלה פיטמתו דתני במתני' . וזה הכי סבירא לז שזה הפי טמא לא יקשה על שאר פיטמא
### אות הפ"א -- entry -- פטנג u04601 [5871] ###
כגמ' דח' שרצים מ' מאי יועזר . פוטע . ירוש' פוליטרינון . בלע' פוליו .
### אות הפ"א -- entry -- פטינון u04602 [5872,5873,5874] ###
. בבר א' רבה פרש' פ'ז' . כיון שירד הפר לשם נעשה פוטינין . סריס פרעה שנסתרס בגופו . פטם . ב'פר' המוכ' פירו' לחבי' . קנקנים בשרון מקבל עליו י' פיטם אות למאה . פי' פטסאות בלשון יון הכדות והחביות והקנים דשחלי והן השואבות היין ומזיעות אותו מחוץ ונראות מגויירות נאות ומגופרות . פי' כשמבשלן נותן בהן גפרית ומלחכתן האור בגופרית מבושלות נאות . ברא' גמ' דפר' יום טו' הללו בעלי פיטסין פי' פיטסין הן דניודומין לקנקנים . אלא שהקנקנים ארוכים ואילו עגולין . כמשאמ' ברא' השנה התוקע לתוך הבור או לתוך הדות או לת' הפיטום . בעלי פיטסין . הן בעלי חביות גדולות . כלו' יש להן יין הרבה ומשכימין לשתייה . בעלי כדים . פחותין מהן . לגינים פחות מזהכר . כוס פחות מן הלגין . כתששית בעלי מאירה . אין להן כלום . לא קיימו שמחת יום טוב . ולא מצות בית המדרש שכבר יצאו .
### אות הפ"א -- entry -- פטר u04603 [5875] ###
. בגמ' דלולב וערבה . יכול אני לפטור את כל העול כולו מן הדין . פי' ר' שמע' בן יוחאי היה במערה י'ג' שנים ונראה לו אלהים בדרך גודל כבודו והיה או' יכול אני לפטור את העול' בגוז האמור בסדום אם אמצא שם כך וכך צדיקים . מיום שנבראתי ועד עכשיו . כלו' בזכותי יתקיים העולם ולא ישחיתנו האלהים . ואפי' אם אין שם צדיק אחד . ואם בני עימי זכותינו מגינת משנברא העולם ועד עכשיו . ואם יותם בן עוזיהו עמנו אנו מגינים על כל באי העולם שלא תהיה כלייה כגון דור המבול . ומאי שנא אילו ג' שנתברר אצלו מכל הצדיקים קיבלו בעולם הזה מעין השמור לעולם הבא . ואילו לא קיבלו כלום . לכן זכותם גדולה משאר הצדיקים . כסו' גמ' דפר' א' בקידושין . אין תחילת דינו שלאדם נידוז אא על דבר' תורה . שנ' פוטרמים ראשי' מדון . פי' התירה נ' משלה במים . שנ' הוי כל צמא לכו למים ראשית הדין . פטיר ועטיר עיין בערשתהר ירוש' ברא' פר' אין עומ' . אליהו לא נפטר מאלישע אלא מתוך דבר הלכ' . שנ' ויהי המה הולכ הלוך ודבר . במה היו עסיקין בקרית שמ' . ה'מ'ד'א' ודברת בס . בהאו' התקבל . פר' ו' בגטים פטרוה פרנסוה . שלח רצוצים חפשים תרג ופטרו דהוו אניסין בני חורין .
### אות הפ"א -- entry -- פטר u04604 [5876] ###
. ברפואות דמי שאחזו . וכנגדן כנתא פטירתא . פי' כנתא בלע' אינטריל . כגון הדורא דכנתא . פטירתא . שלעז שלא היה לה ולד . כגון פטר רחם .
### אות הפ"א -- entry -- פטר u04605 [5877] ###
. ברא' גמ' דת' שרצים . האי מאן דתלש פיטרא מאינא דחצבא חייב משו' עוקר דבר מגידוליו . פי' פיטרא באונא דחצבא . כעשב בעציץ שאינו נקוב דמי . כסו' עקצין . כל ירקות השדה ושמרקעין ופטריות . ברא' גמ' דפר' הנודר מן הירק . ועל הכמהין ועל הפטריות או' שהכל . ויש מהן בער' כמהין יפי' כמהין טירא טובלי . פטריות פוניי .
### אות הפ"א -- entry -- פטר u04606 [5878] ###
. בברא' רב' פרש' נ'א' . למדינה שהיו לה ב' פטרונין . ובפרש' צ'ד' . וישימני לאב לפרע' . לפטרון בסיליאוס . לארוז . לרבון . מושל שליט . בויק' רב' . שור או כשב . בפרש' מה יתרון . ובפסק' דשור או כש' . לעתיד לבוא בא גוג ואו' שואין היו כל אילו שהיו כאיז ומזדווגין ליש' ולא היו יודעין שיש להן פורון . ופטרונן הוא מת קיים עליהן . ירוש' ברא' פיאה . לכו ושאלו את דמה בז נתינה ראש פטר כולי היה פעם אחת היתה מסטרתו בפני כל כולי שלו
### אות הפ"א -- entry -- פטר u04607 [5879] ###
. כברא'רב פרט' י' וכל צבאם ובוי ק' רב' אחרי מות . פרש' ויהרוז ארץ . כיוז שיצא הכניסיהו למרחץ כיון שיצא מזגו לו פיילי פוטירין אחד כשהוא שותהו זימן לי הק'ב'ה' יתוש באותו הכוס נכנס בחוטמו וניקר מוחר ז שנים . ובפרש' נב' וייי המטיר . מנה כוסם . ר' ישמבר נחמ' בני' ר' יונתן כפיילי פוטירין שלאחר המרחץ . ובפרש' פט' חטאו משקה . זבוב נמצא לשר המשקי' בפוטירין שלו . ולשר האופי' צרור בגלוסקין שלו . פי' כוס בלש' ירוש' פיילי . ולשו' רומי פוטירי .
### אות הפ"א -- entry -- פטרא u04608 [5882] ###
. בילמ' מוצא למטה פטרא . כפי מראש צורי
### אות הפ"א -- entry -- פטרוזא u04609 [5883,5884,5885] ###
. ברא' גמ' דפר' אי זהו מקומן . מה ווד או פטרוזא ברדנקא אף ספ' ספיקו פטרוזא בר דנקא . פי' כבש ששוה שתות דינר . כדא' חנואת בת דנקא. פטריקון . ב'ברא' רב' פרש' נ' . וייי אמר המכס . אילו מפטריקון שלו הייתי מבקש לא היה מעכב כלום . כילמד וישמע הכנעני . אמרו יודעין אנו שיש להן מאבות יהן פטריקא שהיה או' הקול קול יעק' וכו' . וישלח משה מלא' מקד' . אפי' ישלך כמה כלי זיין קול א' אנו צווחין לפני הק'ב'ה' ומפיל לך ולחיילותיך לפנינו . למה שהוא פטריקון שלנו שנ' הקול קו' יעק' אמ' להן אתם בטוחין על פטריקון שלכם אף אני בט' בטוח על פטריקון שלי . שנ' ועל חרבך תחיה . פי' פטריקון הינו פטרון שאמרנו למעלה .
### אות הפ"א -- entry -- פטיפר u04610 [5886] ###
. בפר' א' בסוטה . בגמ' מי לנו גדול מיוסף . ויקנהו . אמ' רב שקנהו א' לעצמו . בא גברי א' וסירסו בא גברי א' ופירעו . מעיק' כת' פוטיפר . ולבסוף כת' פוטיפרע . פי' שקנהו לעצמו . למשכב זכור . וסירסו לבצים ופירעו לגיד . בברא' רב' פרש' פ'ז' פוט' פוטיפר הוא פוטי פרע . פוטיפר שהיה מפטם פרים לע'ז' . פוטיפרע שהיה פורע עצ' עצמו לע'ז' .
### אות הפ"א -- entry -- פטיש u04611 [5887] ###
. בפר' תפיל' השחר . כגמ' ר' נחוניה . פטיש החזק . פיר' כשם שמתפזרות ניצוצות מתחת הפטיש כך הלכות יו מתפזרות בכל העולם . בסוף מעשר שני . ובסו' סוטה . עד ימיו היה פטיש מכה בירוש' פי' היו עושין מלאכה בחולו שלמועד הנפחין המכין בפטיש על הסדן . ותנן בסו' פר' א' במשקין . הציר והצינור והקורה והמנעול והמפתח שנשברו מתקנן במועד על ידי פטיש עמד יוחנ' כהן גדול וביטלו . בפר' טו' בכלי' . יד בן פטיש ה' . ושלפטיש ו' . פי' פטיש קטן ופטיש גדול .
### אות הפ"א -- entry -- פטש u04612 [5888] ###
. ברא' ילמ' . הן האד' . פטשיהון אלו ברקים הנחונין על יריכותיהן .
### אות הפ"א -- entry -- פטתא u04613 [5889] ###
. כרא' גמ' דבכל מערבין . וברא' גמ' דפר' כל שעה . ובפר' אלו הן הלוקין בגמ' אכל נבילות . אכל פוטיתא לוקה ד' . וסימ' ה' א'ל'ס' . פי' ת' תאכלו . ושקץ יהיו לכם מבשרם לא תאכלו . וההפסוק בדגים . וכת' בשרצים אל תשקצו את נפש' בכל הש' ה' לא תאמ' בהם הוו להותרי . א' אל תשקצו . ל' לא תטמאו . וכת השרץ השר' סתם לא שנאדים ולא שנא דיבשה . הני ג' דויקרא . בסו' ויהי ביום השמ' . וכת' במשנה תורה בפרש' רא' אנכי . סנפיר . וכל אשר אין לו סנפיר וקשקשת לא תאכלו . פי' פיטיתא דג טמא . והיא ג/ גיריתא . גמלה לוקה ה' . כולם בפרש' אחרונה דסו' ויהי ביו' השמי' ואילו הן לא יאכל . לא תאכלום . אל תשקצו . ולא תטמאו . ולא תטמאו .
--- סליק פר' ז' . פי טבעת . כפו' פר' החובל בחבירו . בגמ' אף ---
### אות הפ"א -- entry -- פיטבעת u04614 [5890] ###
. כפו' פר' החובל בחבירו . בגמ' אף על פי . ג' באיש י שכבת זרע וקטנים ופי טבעת . בגמ' דפר' ח' שרצי' . יד לפי טבעת תיקצץ . פי' מקום הוצאת הרעי .
### אות הפ"א -- entry -- פיטורי u04615 [5891] ###
. בפר' א' ב' ברכות . בגמ' וחכמ' או' עד חצות . וכסו' גמ' דפר' ואלו מגלחין . כפי טורי בפי הושט . ברא' ויקר' רב' פרש' ועודר איתי . כפי טורין היוצאין מן הוושט . ר' חנינא אמ' בציפורין היוצאין מן הוושט . פי' כאדם ש רוצה להוציא חבל שיש בו קשר בחור שלתורן ויש בו טורח גדול .
### אות הפ"א -- entry -- פיכריסה u04616 [5892] ###
.. בהאשה . פר' ה' בנידה . חוששת פי כריסה ושיפולי מעיה ושופעת וכמין צמרמורת אוחזין אותה . פי' פי' כריסה טיבורה . ושיפולי מעיה מקום התור' התורפה . שופעת מפר' בגמ' צמרמורת חמימות . כמ' אישתא צמירתא . ואמ' רבי האיי גאון דומה לו סמר מפחדך בשרי .
### אות הפ"א -- entry -- פיכור u04617 [5893] ###
. כפר המוציא יין חרסית כדי לעשות פי כור שלצורפי זהב . ר' יהוד' או' כדי לעשות פטפוט . פי' פטפוט גבשוש קטן שעושין אותו בתוך כור שלצורפי זהב ושופתין עליו הקדירה ש' מבשלין בו הזהב . סובין כדי ליתן על פי כור שלצורפי זהב ששוחקין הפיחם ונו' ונותנין לתוך הזהב כדי שיתבשל הזהב ופעמ' שנותנין הסובין להוו הזהב כדי ש' יתבשל .
### אות הפ"א -- entry -- פיכוש u04618 [5894] ###
. ברא' גמ' דפר' המוציא יין . טיט כדי לעשות פי כושי
### אות הפ"א -- entry -- פי u04619 [5895,5896] ###
פי כוש קורי' אותו בלש' ארמי ריש פילכא שעושין על פי הכוש כמ' כדור אצל הצינורא כדי שיכ בדהכוש ויסוב . ועושין אותו מן עצם ויש שעושי מן עץ. ויש שעושין מן טיט .
### אות הפ"א -- entry -- פייט u04620 [5897] ###
. בויק' רב' אמו' אל הכהנים פרני' קחו מוסרי ובפסק' דסוכה . מהו אבקת רוכל . דהוה קריי ותניי קרוב ופייטן .
### אות הפ"א -- entry -- פיל u04621 [5898] ###
בסופר' ח' בכלאים . הערוד מין חיה הפיל והקוף מין חיה . בפר' לא יחפור . בגמי' חנות . פיל שבלע כפיפה מצרית כ' והקיאה דרך בית הרעי מהו פי' לאו לסלוקי טומא' בעא מיניה . שאם היתה טמאה ובלעה הפיל וחזר והקיאה הרי היא בטומא / אא כדמפרש' במנחות בפר' ר' ישמע' פיל שבלע הוצין והקיאן דרך בית הרעי יעב' ועבדינהו כפיפה מי הוי עיבול והוו להו בכלי גללים דלא מקבלי טומא' . או דיל לא הוי עיכול . בלע' אליפנטו .
### אות הפ"א -- entry -- פייל u04622 [5899] ###
. בפר' ב' בסוטה . היה מביא פיילי של חרס חדשה . פר' אחרון בנגעים . כיצד מטהרין את המצורע . היה מביא פיילי שלחרם חדע בספל אדירים . תרג' פיילי גיבריא . קובעת כוס התרעלה . תרג' פיילי כסא דלוווא . כיסבלע יון פיילי . ובלע' פיאולא . השותים במזרקי יין . תרג' דשתיין בפיילי חמר . ועשית קערותיו תרג' ורוש' פייל וותא . קערת כסף אחת . את הקערו ואת הכפו' .
### אות הפ"א -- entry -- פייס u04623 [5900] ###
. בפר' ר' מיתות . בגמ' הפוער עצמו . שקל פיסא שדא ביה . אמליה מרקולים הוא . ברא' גמ' דפר' אילוהן הגולין . האי מאן דשרא פיסא ואתר תמרי . בפו' גמ' דכר' המוציא יין . מאי פייס . אמ' ר' זירא כרשיני בבלייתא . פי' פייס חתיכות אד מה שמשתברות מן הכותל ומטיט של נהר ומכריית בור . ובלש' אדמי כרשיני . ושיעורן כתפוח כרימון . פי' גאון אחד פייסה אמו' כאן בה מוציא יין . צרורות הן והן קלא דאמרי' בפסח' בפר תמיד שקל קלא פתק ביה . והנהן כרשיני בבלייתא ולמה בבלייתא מפני שכרשיני בכל רבות הן ונוחות הן לפי הטבעת נמשך בהן . פא' טיט שיכש ונעשה כאבן .
### אות הפ"א -- entry -- פיף u04624 [5901,5902,5903,5904,5905] ###
. בפו' כלאי טף שלצמר בשל פשתן אסור . פי' צלצול שלצמר . פירשע . בטבעה . פרק ג' בכלים . וכל גולמי כלי עץ טהורין חוץ משלפירשע . פי' עץ ארז והוא עצי גופר . עט שדומה לאשכרוע' פו זסינון . פי תקרה . בסו' פר' א' בסוכה . בג מהרחיק . אביי אמ' כשירה . אמרי' פי תקרה יורד וסותם . פי' במחשבת הדעת ולא בעיקר המעשה .
--- סליק פר' ח' פר . בפר' ב' בכלים הפכים הגלילים פיכלי ---
### אות הפ"א -- continuation -- פיף u04625 [5901,5902,5903,5904,5905] ###
בפר' ב' בכלים הפכים הגלילים פיכלי שמן מגליל . מלש' פר השמן . כפר' אמ' ר' עקי' . בגמ' מנין לפפי . ובסו' פר' כיצד הרגל . בהלכ' דדיו דר' טרפו' . ומה פכין קטני שטהורין בזב טמאי' במת . פי' כלי חרס עגולין שאין בהן לא ישיבה ולא שכיבה פא' לפי שנקב שלהן מאד קצר ולא יכול הזב להם להכניס אצבעו שם לטמאו לפי שאין מיטמא אלא באויר . טמא במה . דכל כלי חרס שאין מוקף צמיד פתיל טמא במת . בפר י'ב' בנגעים . על מה חסה תורה על כלי חרסו על פנו ועל טפיו . פר . בכל סאה . פר' ב' בכלאי' . לא יאמ' אטע ואחר כך אופר אלא חופו ואחר כך נוטע . מלש' ויהפכו פר'כ' במשקין . מי שהפך את זהיו . פי' שהזמינן על גבי כיתהבד להוציא מהן שמן . בפר' ר' בנגעים . המחיה מטמא בקרחת ובגבחת הפוכה ושלא הפוכה . פל מלשו' והיא הפכה שער לבן . באילו נערות . בגמ אילו נערו שאין להן חנם . אשה מזנה מתהפכת כדי שלא תתעבר . בפר' בעשרה מאמרו' הפר בה יהפר בה . בערב פסחי' . בגמ' ואפי' מן התמחוי . הפיכי לך בשמעתא . בפראין מעמידין . בגמ' החומץ . בין הגיתות שנו . כיון דקא אפכי כול' עלמ' מירתת . אמ' השתא אתו ומד ומדרכו לי . פי' דאפכי לך כול' עלמ' . דינ' מחזרין בכפרים לקנות היין מירתת הכותי ואמ השתא מדרכו לי יש וחזו כי נגע גוי ולא זבני מינאי פיך בפרח שרצי בגמ' אין עושין הילמי . פוך מעביר בת מלך . פי' פוך כוחל . כדאמ' בסו' גמ' דהשותפין . מאיקרן הפוך כי כוחלא וישקא פי' שהוא שחור הרבה ומבהיק מאד והוא משובח במינו ככורכ מא רישקא שמשובח במינו . שקורי' קרוקו אריינטלי . מה אותו צבע יפה במינו הרבה כך היתה יפה משאר כל הנשים .
### אות הפ"א -- entry -- פכח u04626 [5906] ###
. בפר' כל היד' . בגמ' שחור . אי אמ' דיו הוה אמי' כי פכחותא בדיותא . פי' שהוא צלול ואדמדם כמעט . ק'מ'ל' כחרת דשחור הרבה . ובסו' הפר' כיון דחזא בכל כמה דנגה יומא אישתני . אמ' האי טמא הוא ופכוחי הוא דפכח ואזיל . כלו' שדוהה והולך . בסו' גמ' דפא' בתעניו . מאי שנא מבשרא וחמרא . התם לפכוחי פחדא . בפר' אי זהו נשך . בגמ' הלוהו . אשכחיה דקא שהי חמרא וכו' . עד דיל' לפכוחי פחדיה . כפר' השותפין . בגמ' כמה יהא בעיר . יין קשה שינה מפכחתו . בהגד דמגי' . נימ' ליה קטלה . למחר מפכח ליה חמריה . ס'א' אזיל ליה חמריה .
### אות הפ"א -- entry -- פכר u04627 [5908] ###
. כגמ' דפר' א' בשבת . פכר ידיה ומצלי . אמ' בעבד אקמיה מריה . ובחבלי חטאתו יתמך . תרג' ובחבלי דנט דחטאוי נתפכור .
### אות הפ"א -- entry -- פכר u04628 [5909] ###
. בבר א' רב' פרש' כ'ד' . לב' אילנות הסמוכין פכרה רוח אחת ונפל על חבירו ופכרה כך תחת הבל כי הרגוקין . ובפרש' ס'ח' היך תרעך פכיר ומקלק . ובפרש' פ'ז' . לדוב שהיתה משכלת בבני אדוניה אמ' פכרון ניביה . במגיל' איכ' . זכור ייי . ערו ערו . פכרו פכרו' . מאן דאמ' פכרו פכרו אפי' יסודיה ארימון ה'מ'ד'א' חומת כבל הרחבה ערער תתערער . פרקו נזמי הזהב . תרג' ירוש' פכרו קדשיא . עת לפרוץ ועת לבנות ארג' עידן לפכר אבניא בניינא ועידן בחיר למיבני חורב נא .
--- סליק פר' ט' . פל' . כסו' גמ' דפר' במה בהמה . פיללת חלה . ---
### אות הפ"א -- entry -- פל u04629 [5910] ###
. כסו' גמ' דפר' במה בהמה . פיללת חלה . פי' עשית פלילות שתבעת עלבון אמך . חלת . אז התפללת כמ' ויחל משה . האיתנא סבר לא שכב עמה .
### אות הפ"א -- entry -- פל u04630 [5911] ###
. ברא' שבת . לא יפלה את כליו . בסו' גמ' דפר' כל היד . פלי' קורטא דדיותא . ס'א' פלי קורטא דגרגישתא . פי' היה מגלה ומשבר חתיכה מאותה אדמה בלא מים . בסו' הלכ' א' דהכל שוחטין . דיל' דפלי לה ובדיק לה . פי' פתח בעצם וראה המוח שאין בו נקב . וכן פי' האי דגרסי' ברא' גמ' דפר' פ' גט פשוט . פלייה וחזיה פתח הגט ופשטו וראה הזמן שלו . ומנין שהוא לשון בדיקה . דכ' לא תפאר אחריך . ומתרגמ' לא תפלי בתרך . ברא' גמ' דפר' המפלת . אא' לאו דפליי פלויי איכ' ביני' . פיר' נפתחה החתיכה . פ'א' נתפלחה ונתבקעה . כמ' פולח ובוקע בארץ . עד יפלח חץ כבדו ועדיין לא הגיע להיות כחרס . זה פי' מיהא דגרסי' בסו' פר' מי שמתו . אמ' ליה זיל עיין אי מתפליא איתפלויי .
### אות הפ"א -- entry -- פל u04631 [5912] ###
. כפר' במה מדלי' . בגמ' על ג' עבירו' . חזא דהוו ליה פילי בגביה . ברא' גמ' דפר' כיצד צולין . ולא אמרן אלא דלית ביה פילי אבל אית ביה פילי כוליה אסיר . ועוד ישנו בפר' כל הבשר . בגמ' הכחל . בפר' חזקת הבתים . בגמ' במ' דב' אמו' . האי מאן דשדא ליפתא בפילי דארעא דגר לא קנה . בר א' תעניות מאי עורפילא עורו פילי . פי' טיפה היוקדת בכח ומערערת הגומות פילי היינו פרלחי . כדפרש' כער' שלפני זה .
### אות הפ"א -- entry -- פל u04632 [5913,5914,5915,5916,5917,5918] ###
. ירוי' בפר' במה אשה . מן דמטון לפילא אמ' ליה זהו פתח חצירך . בפסק' ויהי בשלח . זו יוכבד שנולדה על פילי מצר' . ברא' חלומו' במגי' איכ' . אתא יתיב על תרע פילי . פי' פילי תרע שניר פתח כולן שוין . כל . בסו' גמ' דפר' העור והרוטב . מה נפשך אי מיתה עושה ניפול ליט' ליטמא משו' אבר מן החי . פי' אם דלדול האבר כמת חשוב וכיון שנידלדל כאילו נפל ליטמא משו' אבר מן החי . ואי אין מיתת האבר חשובה ניפול ליטמא משו' אבר מן הנביל . ובפי' זה . בגמ' המפשיט . תירגמה ר' אבין ראשון ראשון עושה ניפול . בפר' ה' בפיאה . ובפר' המקבל שדה . כדי ניפלה . ירוש' אמ' ר' אבהו' כנופל לה כדי לזורעה . ובההיא אמ' הכן ניפלה מה שזרע בה . מפולת יד שאין לו שוורים לחרוש ומנכש בידיו וזורע או למפולת שוורים בחרי שה שוורים . פ'א' כדי ניפלה דהמקבל כדי זריעתה . דפיאה שיעור לקט שרגיל לפיות בשאר שדות לכור זרע או לכור תבואה . פי' לכל כור וכור שזרע נותן ד' קבין . או לכל כור וכור שליקט הימנה . ואם תימ' לומ' לכור זרע למפולה יד שזורעין ביד או למפו' שוורים שהיו מת קנין במחרישה מקום שנותנין שם תבואה וכשהיה שור חורש את התלם היתה תבואה יורדת על יד על יד לתוך התלם . וכעינין הזה אין יכולין לזורעה כי אם בחישים הרבה . כפר' לא יחפור . ניפול שנמצא בתוך נ' אמה פי' גוזל שאינו פורח אא מדדה ברגליו ונמצא נפול בארץ . בע'ז' בפר' השוכר . בגמ' בולשת . ובירוש' בסו' פי' המקבל . בדמאי לא יאמ' אדם לגוי פל החתיי לעוצר . פי' הפל עצמך' לפיים את העוצר . השלטון . כמ' זה יעצור בעמי . לפי שיש לחוש שמפייסו ביין נסך וכשזה נותן דמים לגוי נותן לו דמי יין נסך . כל תחתיי קאמרת . כיון דאמ' תחתיי והוא היה רגיל להאכילו ולהשקותו וזה שנופל תחתיו ומשקהו יין נסך אסור . הא לא דמיא אא להא . דמותר לומ' לו מלטיני מן העוצר . בפר' מי שמת . האחין השותפין שנפל אחד מהן לאומנות נפל לא מצע . גמ' . תנא לאו מנות המלך . פי' האחין השותפין שלא חלקו ירושת אביהן ונפל א' מהן לאומנות המלך מה שמרויח באותו האומנות יחלוק לא מצע עם אחיו . יזהו אומנות המלך שהיו מתחילין מבית שבר אש המבוי למנות בעל הבית להיוה גובה מנת המלך מן בני העיר ומה שמרויח באותי הממון הוא שלו בשכרשה ממא מקבצו והקרן נותן לאוצר המלך . וחודש או שנה יהיה זה גבאי וחודש אחר שכינו הסמוך לו וכן הולכין בסדר הבתים לכל בעל הבית איש חדשו . וכשהגיע לבית של אחין הללו ומינו א' מהן השכר לאמצע . בפר' הגוזל עצים . בגמ' הנותן לאומנין : וברא'גמ' דפר' המוכ' פירו' לחבי' . המיליך חטין לטוחן לעשותן סלת ולא לתתן ועשאן סובין קמח לנחתום ועשאו פת ניפולין . פי' ולא לתתן כעין שלותתין אותן להסיר הקליפה שעל החיטים ומן הגרעינין גופם בלא קליפה עושין סלת . סובין אותן הקליפין שנקלפין מעל החטים . מורסן הוא הדק . פת ניפולין שנופל מאיליו ומת' ומתמקמק .
### אות הפ"א -- entry -- פלא u04633 [5919] ###
. בפר' אלו הן הנחנקין . בגמ' זקן ממרא . ת'ר' כי יפלא ממך . כמו פלא שבבית דין שנעשה זקן ממרא הכת' מדבר . כפר' א' כהוריות . או שלא היה מופלא שבבית דין שם . גמ' לא היה מופלא שבבית דין שם פטורין שהיה להן ל' ללמוד ממנו שהוא הרב שבכולם ולא למדו . בסו' גמ' דפר' מי שאמ' הריני נזיר שמע . במופלא הסמוך לאיש קמיפלגי . פי' הינו בן יג' שנה . דנדריו נבדקין אי הוי מופלא דיודע לשם מי נדר נדריו קיימין .
### אות הפ"א -- entry -- פלא u04634 [5920] ###
. בבר א' רב' . בסו' אלהתולדו' נח . מה את מפלי בי וידעין אינון . פי' מפני מה אתה מלעיג עלי .
### אות הפ"א -- entry -- פלאה u04635 [5921] ###
. כויקרבה . אל תונו . פרש' אחרי מות . ואומר לכלה ני אופים . תירגם עקילס פליאה פורני דהוה מכליא גייריא . פי' כלש' יוון לכלה וישן קורי' פליאו . לזונה פורנצי .
### אות הפ"א -- entry -- פלג u04636 [5923] ###
. בפר תפי' השחר . ר' יהוד' דו' עד פלג המנחה . פי' מנחה גדולה מנ' שעות ומחצה ולמעלה כנגד תמיד שלבין הערבים . דתנן ערב שבת נשחט בו' ומחצה . מנחה קטנה מט' ומחצה ולמעלה . כנגד קר' קריבתו כשהוא מה אחר . כדתנן תמיד נשחט בח' ומחצה וקריב בט' ומחצ' . פלג מנחה גדולה מנ' שעו' ומחצ' ולמעלה הן ה' שעו' ומחצה חלקם זו היא פלג מנחה גדולה . פרג' מנחה קטנה מט' שע ו' ימחצ' ולמעל הן ב' שעו' ומחצ' חלקם זו היא פלג מנחה קטנה . ויבא בי'א' שעו' פחות רביע . בסו' גמ' דפר' א' בבבא קמא . ובסו' גמ' דפר' אילו נערות . מר סבר פלגו ויזקא קנסא . ומר סבר פלגו ניזקא ממונא . בר א גמ דפר המוכר את הבית . פלגא דאית לי בארעא פלגא . פלגא בארעא דאית לי ריבעא . פי' לראובן וע' ושמעון שדה כשותפות ומכר ראובן ללוי ואמ' לו כלשון הזה החצי שיש לי בשדה זו מכרתיו לך ודאי חלקו המגיעש והוא חצי השדה אבל אם אמ' לו החצי בשדה זו שיש לי עם שמעון מכרתיו לך לא מכר לו אא חצי חלקו שהוא רביע השדה . ואמ' רבא מצר ארעא דמינה פליגא פלגא . פי' מצר לו שדה ואמ' לו חלקה ממנה נתתיא לך קנה החצי . אבל אם אמ' כל שו' הזה חתיכה ממנו נתתי לך קנה כפחות שבשדות והוא ט' קבין . בסו' גמ' דגיטין . עדיין לא הגיע לפלגות ראובן . פי' שבט ראובן שהיו בהן חכמ' גדולי' חקרי לב והן היו יודעין אם הגיע זה הקטן הנראה כגדול בכל דרכיו כשאר גדולים ולחנ' ולחשבו גדול ולהיות קידושו קידושין . אבל אניו אין בני בח להבחין בין קטן הנראה כגדול ובין קטן זולתי זה ואין לנו אלא הלכ' בודקין לגיטין ולקידושין . הילכך בענן י'ג' שנה ויום א' והיא דאייהי ב' שערות . ובלבד שלא יהא שם אמתלא . פא' ההיא דאי' דאיקדשה לקטון הנראה בגדול . כלו' קטן בשנים ובעל קומה . עדיין לא הגיע לפלגות ראובן . וקטן הוא שעדיין אינו יודע לחלוק דעתו לחקור בין דבר לדבר . ברכ' לפלגו' ראו' גדו' חק' לב . כסו' גמ' דפר' כיצד מעברין . אמ' ליה רבא פלגאה בעירובין ליה דחש לה לדרעק י' . בסו' גמ' דפר' כל הגנו . אמ' ליה מקמי פלגאה ניקום . פי' על כל דבר מפליג וחולק . ברא' גמ' דפר' ג' שאכלו . ולא הוה חד מיניהו מופלג מחבריה . פי' לא היה אחד מהן מופלג ומעולה מחבירו בחכמה אא כולן שוין . ברא' גמ' דפר' הדר . שני רב אחא בר יעק' דמפלג . פי' חלוק היה מחכמי דורו וגדול מהן בחכמה . כפר' כל הגט . בגמ' המביא גט . והניחו זקן . כיון דאפליג אפליג . פי' ר' חננא' ז'צ'ל' . כמ' פלגס כלו' כיון שעברו פ' שנה והוא גבול הגבורות והפליג עד קרוב ק' שנה מזקין הרבה . והוא דמופלג בחכמה והוא דמופלג בזקנה . פי' מופלג בחכמה שאין חכם למעלה ממנו . מופלג בזקנה . שאין זקן למעלה ממנו . בפר' יש נוחלי' . בגמ' בנות צלפחד רוח פלגא . עיין בער' גדר . בפר יום הכיפורי' . בגמ' מי שאחזו . אהדרוה פלוגי וצעי . פי' חתיכות שלפת . מן הצאן ולא מן הכלגס . בפר' אילו עוברי' . בגמ' כיצד מפרישין . ברא' פרה . ר' טרפון קורהו פלגם . כיקר כרים . תרג' ביקר פלגיסין . בכר שתי מידות בגמ' אלא שחטאות . ובפרק א' בחולין . בגמ' הכשר בתורין . דתנן ברא' פרה הקריבוה ביא עליו נסכי איל אין עולה לו מזבחו . ואמ' ר' יוח' או' לאיל לרבות את הפלגס . פי פלגס בינוני שהוא בן י'ג' חודש יצא מכלל שה ולכלל איל לא בא . כלו' פלג' ממוצע בין זה לזה . ואין כשר לא לזה ולא לזה .
### אות הפ"א -- entry -- פלג u04637 [5924] ###
. בגמ' דמסכ' תמיד . בילמ' אם כסף תלוה את . כל המוכיח את חבירו לשם שמים זוכה לפלגו שלהק'ב'ה' שנ' מוכיח אדם אחרי . ולא עוד אא שמושכין עליו חוט שלחסד שנ' חז ימצא .
### אות הפ"א -- entry -- פלגוג u04638 [5925] ###
. בילמ' . בדברות אחרונות . אלפים נינה קודם בירייתו שלעולם היה הק'ב'ה' פולוג וגון בה שנ' ואהיה שעשועים יום יום . פי' כדאמ' בער' פג' לאיתפוגגה עם בנוי .
### אות הפ"א -- entry -- פלגס u04639 [5926] ###
. לשלח לי למטרה . תרג' לפלגיסא . דרך קשתו ויצי' כמט' לחץ . תרג' כפלגיסא לגירא .
### אות הפ"א -- entry -- פלגוס u04640 [5927] ###
. קפאו ההמות בל' ים . תרג' ירוש' בגו פילגוס דימא רבא .
### אות הפ"א -- entry -- פלדם u04641 [5930] ###
. שלשים סדינים . תרג תלתין פלדיסין . כברים כסף בשני חריטים . תרג' בתרין פלדיסין .
### אות הפ"א -- entry -- פלז u04642 [5931] ###
. בפר' הגוזל ומאכיל . בגמ' אין פורטין . שמל זבן לקנא דד הבא בכלל דפליזא . פי' ספל שלזהב בכלל נחשה מוצהב ואבלע ליה חד זוזא . פי' ונתן לו ה' בד' להתראות כמי שטעה וימהר הגוי לילך .
### אות הפ"א -- entry -- פלח u04643 [5932] ###
. בפר' ה' בדמאי . וכן העני שניתנו לו פרוסות פת או פלחי דבילה . כפרג' במעשרות . מצא פילחי דבילה חייב . פי חתיכות תאנים יבשים .
### אות הפ"א -- entry -- פלח u04644 [5933] ###
.
### אות הפ"א -- entry -- פולח u04645 [5934] ###
ופגן . עיין בער' פגן . בילמ' והיה עקב . פרש' כי תאמר . דרכן שלפולחין לורשין סנדלין מסומרין . ובפרש' כי יכרית . היו מוסרין לכל א' מיש' שני פולחין שישמרו אותו שלא יחטא .
### אות הפ"א -- entry -- פלח u04646 [5935] ###
. כברא' רב' פרש' נ'ז' . וישב אבר הכי . לאשה שהעשירה מפילחה . אמרה הואיל ומן הפלח הזה העשרתי אינו זז מהחה ידי . פי' פלח כמפלך .
### אות הפ"א -- entry -- פלח u04647 [5936] ###
. בויק רב' ויהי ביו' השמיני . פרש' ר' עזריה . אם שתי פלחיה חמר . יתר מן פלחיה חמר .
### אות הפ"א -- entry -- פלט u04648 [5937] ###
. בפר' מי שמתו . ונידה שפלטה שכבת זרע . בפר' ח' במקוות . נכרית שפלטה שכבת זרע טמאה . ברא' גמ' דפר' הנודר מן המבושל . כל מי דעם לא תפלוט קמי רבא . פי' דאמרינן הכח בפני רבו חייב מיתה . חוץ מן קרא ודיסא . לאחר שאכל קרא ודיסא אם אינו רק אחריהן מזיקין לו ששורפין כל גופו כפתילה שלאבר . ולא תקיא הארץ . תרג' ורוש' ולא תפלוט ארעא .
### אות הפ"א -- entry -- פלט u04649 [5938] ###
. בנידה . בפר' האשה . בגמ' בדקה . ויבא הפליט ויג' לאב' הע' . אמ' ר' יוח' זה עוג שפלט מדור המבול . ועוד מפור' בער' עג . בברי' דר' אליע' . פר' כ'ו' . ויבא הפל' . מיכאל היה המגיד . שנ' ובעל כנפים יגיד דבר . ול מה נקרא שמו פליט שבשעה שהפיל הק'ב'ה' סמאל וכת שלו ממקום קדושתו אחזו בכנפו וביקש להורידו שמו ופלטו הק'ב'ה' מידו . לפיכך נקרא פליט . ועליו אמ' יחזק א' בא אלי הפליט . נפולת סמאל בפר' י'ג' . וכפר' י'ד' .
### אות הפ"א -- entry -- פלט u04650 [5939] ###
. בילמ' . וישא משלו . פעם אח' הרגיש שהיו הפוליטו ומיניו מבקשין לקבוע לו להביא לווטין . פלט . בר א' ברא' רב' מלך בשר ודם בונה פלטין . כפר' ב' סנהדרין . מת' לו מת אינו יוצא מפתח פלטורין שלו . כפר' חזקת . בגמ' ולא לאב . הבונה פלטורין גדולין בנכסי הגר . בחלק . בגמ' אפיקורוס . כל העוסק בתורה לשמה כאילו בנה בפלטורין שלמעלה ושל מטה שנ' לנטוע שמי' וליס' ארץ . בית פרעה . תרג' ירושל' פלטורין דפרעה . הבא את האנשים הביתה . כבר א' רב' פרש' ע'ב' . ירש אשר גגי פ' פלטריות מה שלא ירש יהוד' ארצות . פי' פלטיז פלציאה .
### אות הפ"א -- unidentified -- פולטה u04651 [] ###
. בפר' ב' בתר' כתרומות . מפני שהוא מאכל פוליטיקין . פי' מאכל של בני פלטין . ויש או' מטעמי מלים .
### אות הפ"א -- entry -- פלטיא u04652 [5940] ###
. בגמ' דפר' א' בשבת . סרטיא ופלטיא גדולה . כבר א' רב' פרע' וב' פלטיות שלד' ד' . ויבן את נינוה ואת רח' עיר . תרג' ירו' פלנויוותא . אל תוך רחובה . בשווקים וברחובות . תרג' בפלטיוותא וכפת אווז . פי' בל ע' פלצא .
### אות הפ"א -- entry -- פלטיא u04653 [5941,5942] ###
. בפסק' דהחדש . עבדות וגירות בארץ לא להם . יעבדו' וענו או' . אפי' על פלטיא שלהו . ס'א' איספלטיה . פי' מנוחה .
### אות הפ"א -- entry -- פלטנוס u04654 [5945,5946] ###
. בברא' רב' פרש' ל'ג' . והמים גברו . ובפרנ' פ'ב' סלק מצליא בירושלם עבר בהדין פלטנוס וחמתיה חד שמריי . פי' הר' .
### אות הפ"א -- entry -- פלטר u04655 [5947] ###
. כ''ש' בפר' ר' ישמע' . אבל מיליכין עמופת לפלטר . כפר' אין מעמידין. בגמ' ואילו דברי' . אמ' ר' אין כאן פלטר . כסבורין העם לומ' פלטר גוי . ור' לא אמ'
### אות הפ"א -- entry -- פלטר u04656 [5948,5950,5951] ###
יש' . בסו' גמ' דפר המנחות והנסכים . ובירוש' בשקלים . בפר' כל הרוקין . ולא תאמין בחייך זה הלוקח מן הפלטר . ואנא אפלטר קא סמיכנא הלוקח מן הפלטר . עיין בער' דפוס .
### אות הפ"א -- entry -- פלייה u04657 [5952] ###
. בסו' גמ' דפר אמ' ר' עקי' . מאי ציפורת כרמים . אמ' רב פליאי ביארי פי' זו ציפורת כרמים ששמה כך . ואמ' אביי ומיקריא ציפרתא דדיקלא ומישתכחא בדיקלא דחד נברא . שכל הדקלים יש להן ב' וג' נברי שמקיפין אותן בראשי חריות שלהן ויש מין אחד שלא יהיה בו אלא נברא אחד שעולה עם כולו . פליית . בילמ' כי התעללת בי . ראה פליית הויא והאנקה תרג' ירוש' ופלטת חיוא פ'א' ופילת חיוא . פליא . בילמ' בויקחו אליך פרה . וכל שעה היא חזיא ומפליאבעינה
### אות הפ"א -- entry -- פלייטון u04658 [5953] ###
. בפר' במה אשה . ולא בצלוחית שלפיליטון . גמ' וראשית שמני' ימשחו . אמ' רב זה פלייטון . ר' אליעז' פוטר בכוכלת ובצלוחית שלפילייטין . כמ' דבר' אמ' בשיש להן בושם וכו' . בילמ' כאהלים נטע ייי . כאהלים שלפילייטון . אמ' לו הק'ב'ה' את מכנה אותן בבנות שלבצלים שריחן רע ואני מכנה אותן כאהלים שלפי לייטוז שאין ריח יפה מהן שנ' מר ואהלות . למה נקרא שמו אהלים שהוא בא דרך אהלים . בברא' רב' פרש' ל'ד' . והנה עלה זית . לא היה לה דבר משובח או קו מון או פילייטון . סא' או כפולס מון . יש מפר ש' כלייטון זבמה אשה בשמים מעורבים משיבחים מוסק וענבר יש מן בלש' ערבי גאליה
### אות הפ"א -- entry -- פליוס u04659 [5954] ###
. פר' כ'ט' בכלים . נומי סדין והסודרים והטרטים והפליוס של ראש . בנידה . פר האשהרואה . וכן בפליון פי' מטפחת שמתכסה בו . ובלע' כלייני
### אות הפ"א -- entry -- פלך u04660 [5955,5956] ###
. בהכותב . פר' ט' בכת' ובות . אפי' על פילכה ועל עיסתה . בפר' השות פ' . בגמ' ולא את המורן . וחדא ידעה פילכה ועבדא כיסתרקו . בחלק . בעינין סנחריב . ובפר' המדיר . בגמ' דת יהודית . עולם הבלי פילכאי . כמ' וכפיה תמכו פלך בבר' רבה . פרש' שב' תפשה לאה פלך הודיה . הפנים אודה את ייי ועמדו בניה בעלי הודיה . יהודה ויכר יהוד' וכו' . רחל תפשה פלך שתקנות ועמדו כל בניה מסטירין בנימן ישפה וכו' . כלך . בפר' לא יחפור . בגמ' חנות שבחצר . שיהו מושיבין מלמדי תינוקות בכל פל(ך ופלך . בסו' גמ' דפר' כיצד העדים . בשעריך אתה מושיב בעלי דינין בכל פלך ופלך ובכל עיר ועיר . אבל בחוצה לא' בכל פלך ובכל פלך אתה מיש' מושיב . ואי אתה מושי' בכל עיר ועיר . בסו' גמ' דפר' אילו הן הגולין . וכפר' פרת חטא' . בגמ' קדשי קדשים . בן לוי שהרג גולה מפלך לפלך ואם גלה לפלכו פלכו קו' קולטו . בפר' ד' מיתות . בגמ' המגדף . כשם שנזדווגו יש' להושיב בתי דינין בכל פלך ופלך . וכנפת דור מים . ובנפת דור מים . תרג' ובפלכי דור מערבא . התעואת מצר' פנת שבטיה . תרג' רבני פילכהא . פי' לז' או לח' עיירות שהן מקובצות במקום א' קורין מדינה והינו פלך .
### אות הפ"א -- entry -- פלך u04661 [5957] ###
. בסו' גמ' דפר' נגמר הדין . מחזיק בפלך מאסא . דכ' רק' לעת זקנתו חלה את רגליו . ואמ' רב יהוד' אמ' רב שאחזתו בפודגרא .
### אות הפ"א -- entry -- פלכין u04662 [5958,5960] ###
. בילמ' ויהי ברד . ושקמותם בחגמל . מהו בחומ' יורד בפלכין וקוצץ האילנות . פי' יוונים קורי' לברזל פיליקין .
### אות הפ"א -- entry -- פלם u04663 [5961,5962] ###
. כפר' כ'ב' בשבת . אין יורדין לפילומא . פי' פי לומא בקעה ויש בה מים ותחתיה טיט כמ' תפל' . ואם יבקע ויטבע בו אינו יכול לעלות אא עד שמתקבצין הרבה בני אדם ומעלין אתו משם . ויש או' הרוחץ באותה בקעה מצטנן ואותן המים משלשלין בני מעיו . וזה פיר' בוקה . פא' אין יורדין לפילומא מש' בוקה . פילומא לש' לעז ממש כלומו . בוקה . בק' בקיעה . מובלעת . טמא יבקע הטיט שבתוך המים ויטבע לשם ואינו יכול לעלות משם צא אם כן מעלין אותו אחרים בטורח . סא' אין יורדין לקורימא . גמ' אין יורדין לקורימא מש' פוקה . וכן פי' קורימא נהר . כמ' קרמיח ופיגה . פ'א' אמ' קדמי דאגמא . אין יורדין לתוכו בשבת שמא יטבע בטיט שבאגם . וכולן טעם אחד .
### אות הפ"א -- entry -- פלמוד u04664 [5963,5964,5965] ###
. בסו' גמ' דפר' אין מעמידין . ובדגים כל שיש לו סנפיר וקשקשת . אמ' אביי כי תניא ההיא בפרא ופלמודא דדמו לרישיה רישיהו לטמאים. פלמטום . כפר' מי שמת . בגמ' האחין השותפי' . ת'ר' אחד מן האחין שמינוהו גבאי או פולימטוס . ובפר' כל קרבנות . בגמ' תקועה . פנעם אחת נצטפצפו אנשי לדוקיא לשמן מינו להן פולימטוס אחד .
### אות הפ"א -- entry -- פלמנטר u04665 [5966] ###
. ברא' ואתחנן . בילמד משה היה פלמנטירו של הק'ב'ה' למלך שהיה לי שני פלמונטורח וכו' . בע' ר' סמנטר . בלימרכוס . במגיל' איכ' . לשום כרים . פולימרכוס . בפסק דשובה . שלח המלך פולימרכוס אחד להחריבה . וארבע מא' אי' עמו' . תרג' ירוש' וארבע מאה גבריו פולימרכין עימיה . בתרג' ויאמ' המל' אחש' לאס' המל' . אע ביד מיניך הגמונין ופולימיכין . פי' אלו ג' ענין אחד הן . שלטונים ושרי חיילים .
### אות הפ"א -- entry -- פלמוס u04666 [5967,5969,5970] ###
. סוטה . בפולמיס שלאספסינוס . בפר' ה' כפרה . המכזבין בפולמסיות ובשני בצרון . בע'ז' בפר' השוכר . בגמ' המניח נכרי' . ההוא פולמוסא דאזל לנהרדעאי באלו טריפו' . בגמ' ניטלה הכבד . ההוא פולמוסא דאתא לפומבדיתא . פי' חיל . פלז . בגמ' בפר' שני שעירי יום הכיפו . שאלו את ר' אליעז' פלו' מהו לעול הבא . מי סבירא לן הא דאמ' רב נשים בקידושין וכת וב' פילגשים בלא קידושין וכתו' . אמ' להן לא שאלתוני אא על פלו' . פי' על שלמה . ושלמה מהו לעול' הב' . כלו' עוד שאלוהו על שלמה . מי סבירא לן כר' יונתן דא' כל האו' שלמה חטא אינו אלא תועה . כדכ' בפל' במה בהמה . מהו להציל הרועה מפי הארי . פי' להציל אוריה מיד דוד . מי סביר' לז חולקין כבוד לתלמיד דהיינו יואב במקום הרב דהוא דוד . ומפני שאמ' ואדני יואב אינו מורד במלכות וניתן להצילו . או דיל' אין חולקין כבוד לתלמ' במקו' הרב ומורד במלכו הוא . אמ' להן דומה שלא שאלתוני אא על הכבשה . אמ' לו ואת הכבשה מהו להציל . פי' בה שבע מיד דוד . מים בירא לן הא דאמ' ר' יונתן ב' בפר' במה בהמה כל היוצא למלחמת בית דוד גט כריתות כותב לאשתו ואוריה נתן גט לבת שבע . זה ברא' תוספ' יבמות . פלז . חומרתא דפילון . כב' פי' בע' חמר .
### אות הפ"א -- entry -- פלן u04667 [5971,5972] ###
בברא' דב' ברא' וירא אליו . פלונו שלאבינו אברה מפולש היה . פי' שער מקומו . ובפרש' פו' . ויהי כאשר כלה יצחק . פלונו שלחבינו יצחק מפולש היה בפסק ולקחתם לכם . תודיעני אורח חיי' . אמ' דוד לפני הק'ב'ה' רבוזה עול' הודיעני איזה פוליז מפולש לעתי' לבוא בברא' רב' פרש' ס' . באב ימים . בפילון מפולש לחייה עול' הבא . כלו מקום מפולש ואורח ישר' שער בלש' יוז פילון .
### אות הפ"א -- unidentified -- סלז u04668 [5973] ###
. בויק' רב' . זאת תהיה . פרש' וזכור כי הולך האדם אל בית עולמו . א'ע' פ' שכולן נכנסין בפילון אחד כל אחד שורה שורה לפי כבודו . פא' פילה אחת . היינו פילי שלרא' הפר' והוא שער .
### אות הפ"א -- entry -- פלניא u04669 [5974] ###
. ברא' גמ' דפר' הנודר מן הירק . אנפליא ופולניא ומכנסים . וברא' גמ'דפר' כל היד . מנ' מכנסי כהנים למה הן דומין כמין פלניא שלפרשים . ס'א' פמלניא שלפרשים למעלה עד מתנים . למטה עד יריכים ויש להן שנצים .
### אות הפ"א -- entry -- פלנין u04670 [5975,5976] ###
. במגי' איכ' . איכה יעיב . בסמך הרס בעברתו . פ' חנויות שלמוכרי פילוז הו במגדלא . פי' פדולי . פלנ' . בם יפרא בפרש' שב ועת הפיקדון . עלי גפנים בפילון .
### אות הפ"א -- entry -- פלנק u04671 [5978] ###
. בילמ' כי ידבר אלי פרע' . כל הקורא פסוק זה סבור שמא פילונקיא יש למעלה עצמי הקום וכל חפצי . וכול' . פי' אש' אז מחלוקת פילונקיא .
### אות הפ"א -- entry -- פלס u04672 [5979,5980] ###
. בפר' א' במשקין . גמ' אין נ ושאין כת' אחד או' פלס מעגל רגלך . וכת' אחד או' אורח חיים פן תפלס פי' פלס מעגל . שקול המצוות וראה אי זו היא הגדולה . ועשה הגדולה . וא'כה' אורח חיי' פז תפלס כל ומ' לא תשקיל ולא תניח הקטנה מפני הגדולה . לא קשיא . איפשר ליעשות הקטנה על ידי / אחרים הנח הקטנה ועשה הגדולה . ואם לאו עשה הראשונה הבאה לידך . בבר א' רבה ברא' וישב יעק' . פלס ומאזני משקל לייי . אמ' לו הק'ב'ה' אתה אמרת חשודין על אבר מן החי . אפי' בשעת הק'לקלה שוחטין שנ' וישחטו שעיר עזי' . אמרה מזלזלין בבני השפחות וקורי' להן עבדים . לעבד נמכר יוסף . אמרת תולין עוניהן בבנות הארץ אני מגרה בך את הדוב . ותשא אשת אדוניו . על תלתיהון נלבד פלס ומאזני וכיס פלם . בפר' הזהב בגמ' אסימין . מאי אסימון פולסא עיזן בער' אסימון . עשרים שקל ליום . תרג' עשרין פילם ליומא . כלס . כפר' כי צד הרגל . בגמ' כיצד השן . ההוא חמרא דאכל נהמא ופלסיה לסלא . פי שיבר הסל .
### אות הפ"א -- entry -- פלס u04673 [5981] ###
. כהגד' דפרק השוכר את הפועלי' . אתיוה לאליהו מחיוה שיתין פולסי דנורא . בפר' יום' הכיפורי' . בגמ' אסור באכילה הוציאו לגבר יא' מאחורי הפרגוד ומחיוה פולסי דנורא . פי' עוקר פולסי בגון שוטים שמכים בהן השלטוטם . פי' הגאון חסוש לום שיש עליו דין למיטנו למיטטרון . אלא להראות לאלישע שיש לו אדון שהוא עליו . ברא' גמ' דפר' הזהב . אי הוה לוי הוה מפיק לאפך פולסי דנורא .
### אות הפ"א -- entry -- פלס u04674 [5983] ###
. בפר' אמ' להן הממונה . בשחר היה לבוש פילוסין שלי' ב' מנה . פי' פילוסין והנדוין שניהן מלבוש בלש' יון .
### אות הפ"א -- entry -- פלס u04675 [5984] ###
. בסו' פר' אין מש' מידין . בגמטרית . חזקתן אינן באין אא מפילוסא ומאספמיא . רעמסס . תרג יונש' פילוסין . את כיתל ואת רעמסס . כלס . בבר א' רב' פרש' פ'א' מי האיש הלזה . רבנן אמ' הוא פילוסנו . הלזה אלון זה .
### אות הפ"א -- entry -- פלסטיני u04676 [5985] ###
. כ'ברא' רב' פרנ' צא' ויהי רעב בכל הארצו בג' ארצות בערביה בפנוקיה ובפלסטיני .
### אות הפ"א -- entry -- פלסלוס u04677 [5986] ###
. ברא' כלאים . השום והשומנית הבצל והבצלצול התרמוס והפלסלום . פי שום שלפרדם שום של מדבר ובלע' סלב טיקי .
### אות הפ"א -- entry -- פלוסופא u04678 [5987] ###
. בר אגמ' דפר' כל כתבי . ההוא פילו סופא דהוה כשיבבותיה דרנן גמלי' פי' חוזה בכוכבים .
### אות הפ"א -- entry -- פלסתר u04679 [5988,5989] ###
. כפר' אין עומדין במעשה דחנה . ואי אתה עושה תורתך פלסתר בסו' גמ דפרם הישן . על כותבי כל סתר בפר א' כע'ז' בגמ' יום תגלחת . סך קירי פלסתר . בויק' רב' זאת תהיה . פרש' ראשו . י' שב ירבה עלה ונשתטח לפני הק'ב'ה' אמ' לפניו רבון כל העולמ' עקרני שלמה ועשאני פרסתר בילמ' ברא' ויקח קרח . יודעין אנו שחנון ורחום הוא שמא יתמלא רחמים על הללו ויאמרו נלנאי העולם פלסטון היא תורתו שלמשה .
### אות הפ"א -- entry -- פלפל u04680 [5990] ###
. כפר כמה אשה . כפלפל ונגרגר מלח . בפר' אמ' ר' עקי' . כלפלת כל שהיא . ברא' גמ' דפר' אילו עוברין . זנגבילא רטיבא ונילפלי אריכתא פה נקייה ובשר שמן ויין ישן מעלו לכוליה גובא . בפר' יום הכינור' . בגמ' אכל אוכלין . ובגמ' דפר' כי צד מברכין . עץ שטעם עצו ופריו שוה הוי או' זה פלפלין בפר' יום הכיפורי' . בגמ' דסמך חטאת . וברא' מגילה . בגמ' קראו . ובפר'א' בחגיגה . בגמ' דסמך הלכוה שבת . דשמוא' ודאי ליה ליה פירכא . היינו דאמ' אינשי טבא חדא פילפלהא חריפא ממלאצנא דקרי . פר' שמו' היה אמורא וקטן מכולם כמו שהפי לפל קטון מכל מיני בשמים וחריף מכולם כן זה האמורא חריף מכל התנאים שהפליגו עמו .
### אות הפ"א -- entry -- פליפוס u04681 [5992] ###
. ב'פר' חשרצים . יד מעלה פוליפוס . בפר' המדיר . ובעל פוליפוס . גמ' . מאי בעל פוליפוס רב יהוד' אמי שמו' ריח החונים . במהניתא תנא רח הפה .
### אות הפ"א -- entry -- פלצור u04682 [5993] ###
. בהכדור פר כ'ג' בכלים . המדף והפלצור . פי' בלעז ריטי והוא ארוך כמ' אמה .
### אות הפ"א -- entry -- פלק u04683 [5994] ###
. בויקר' רב' . אמו' אל הכהני' . פרש' ר' אבא ובפסק' . וכי למדי' . ולקחתם לכם . אי תציד ההיא ליסטאה ואיחבש בפילקי . בפסק' ויהי בחצי הלילה . ובילמ' ויהי חשך . ואחר כך חבשן בפילקיות . זה החשך . סא' לא חזרו חבשן בבית האסורין . פי' לשו' יון בית הסהר פילקי . ובלש' ישמ הסדן שכובלין בו רגלי האדם פלקא . ברפואות דמי שאחזו . ואילא הדרי עילויה ופלקי ליה . פי' כענין שֶ' אמרנו ואוסרין אותו .
### אות הפ"א -- entry -- פלקט u04684 [5996] ###
. ואל בישר רקמה . ר' סיסי אמ' פרפירן הלגה . עקילם הירגם פורקטון פולקטין .
### אות הפ"א -- entry -- פלש u04685 [5999] ###
. מבוי מפולש פי' פתוח משני צדדיו בפר אלו הן הנחנקין . בגמ' חומר בדב' סופרי . בית המפולש לחבירו פסול . פי' אי מתחילה עבדינהו ה' בתי ופילש חד בית לחבריה דהינו ד' בתי כיון דשלא בהילכהן עבדינהו לאו תפילין כתיבי באוריתא נינהו כלל והאי לא איגרע שהוסיף עליו אלא גרוע ועומד מעיקרא הוא . דהא פסול הוא . כדר' זירא דאמ' בית המפולש לחבירו פסול הוא .
### אות הפ"א -- entry -- פלש u04686 [6000] ###
. במגי' איכ' הם לא פולשו אחר מידת הדין ומידת הדין לא פילשה אחרי' . ס'א' הם לא חיפשו .
### אות הפ"א -- entry -- פלתה u04687 [6001,6002] ###
. בפסק דפרה . רגלוי דתרנגולתא דמיין לפלתה דנוני . ס'א' לה' להרספות יא דנוני . פי' קשקשת .
--- להרספות יא דנוני . פי' קשקשת . סליק פרק ז' ---
### אות הפ"א -- entry -- פמבי u04688 [6003] ###
. כפר' מי שמת . בגמ' שהשושבינות . ת' ר' עשה עמו בפומבי וביקש לעשות גמו בצנוע . בע'ז' בפר'ל' יש' מע' . כגמ' שאלו . לא דיין לרשעים שהן עושין סלע שלי פומני . פי' שחוט אין בפרהסיא שאינו צריך לפרסם חטאתן שהן חוטאין בייחוד על הערוה ואני מפרסה שאני צר את הוולד במעיה אא שמטריחין אותי בעל כורחי להטיל בו נשמה . לפי שהעולם כמנהגו נוהג . שהנשים מתעברות מה אנשים א'ע'פ' ששוטין עושין שלא כהותן . פא' כגון שמערבין נחשת בכסף לעשות סלע גדולה . כדגרס בכבא בתרא . עתיר נכסין עתיד פומבי . דבר הנראה גדול . אא שמטריחין אותי כדכ' הוגעתם ייי בדברים' . בילמ' בסי' כי תשא . ובוהיה עקב תשמעו . פסל לך . לוחות הראשנים על ידי שניתנו בפומבי לפיכך שלטה בהן עין . מוציא אסירים בכושרו . תרג דאפיק בית יש' דהוו אסירין במצר' על שבדיז דאב התהון כשירין בפומבי .
### אות הפ"א -- entry -- פמוט u04689 [6004] ###
. בפר' כירה . בגמ מטלטלין נר . אמ' ר' זירא פמוט שהדליקו עליו באותה שבת לדב' הכל אסור לטל לעלטלה . כסו' גמ' דפר' כל כתבי . פמוטות שלבית ר' מותר לטלטלן בשבת . בפר' הקומץ בגמ' ל קני מנורה . ואימא באה זהב באה קנים . אינה באה זהב אינה באה קני' . ההוא פמוט מיקרי . פי' מנורה סתר יש לה קנים כמ' אותה של משה . אין לה קנים אא עמוד א' אחד ובראשה נד נקראה פמוט .
### אות הפ"א -- entry -- פמליא u04690 [6005] ###
. בחלק . בגמ' האו' אין תורה כל העוסק בתורה לעז לשמה משים שלום בפמליא שלמעלה ובפפליא שלמטה . וכו' פי' חיילות .
### אות הפ"א -- entry -- פמליא u04691 [6006] ###
. בהבגד . פר' כ'ז' בכלים . אנפליא ופי מלניא . זה הוא פילניא שבפרק שלפני זה .
### אות הפ"א -- entry -- פמסקא u04692 [6007,6009,6010] ###
. כסו' גמ' דהשוכר את הפועלי' . התם גברי דפימי דפימוסקא הוו . פי' גונדא דמלכא . פא' אנשים חזקים גיבורין היו מצוין פמריא . סא' פורמא . ומפורש' בער' פורמא .
--- סליק פר' י'א' . פז' . פר' י'ח' בשבת . מפניז אפי' ד'וה' קופות . ---
### אות הפ"א -- unidentified -- פז u04693 [6011,6012,6013] ###
. פר' י'ח' בשבת . מפנין אפי' ד'וה' קופות . פי' מעתיקין התבואה ממקום למקום . מלש' ופינו את הבית . בפר' שוא' אדם . בגמ' מונה אדך . אל תפנו אל האלילים . מאי תלמודא אל תפנו א' מדעתכם . פי' כי בזמן שאתם מס' מסתכלים בהם אתם מפנים א' מדעתכם . בגמ' דפר' במה אשה . מופנה מצד א' . פי' מיפה דלא צריך האי קרא למיכתביה . בפר' המפלת . בגמ' המפלת כמין בהמה . מפור' מאי בין מופנה מצד אחד למופנה משני צדדין לשאינו מופנ' כל עיקר . ותער כדה . תרג ירוש' ופניאת קולתה . מריקים שקיה' . תרג' ירוש' פנוז . בפסק' דזכור . ובפסק דעניה סוערה . ערו ערו . פנון פנון . ה'מ'ד'א' ותער כדה . בפל' טהרות . יוצאין חוץ לפתח בית הבד ופוניו לאחורי גדר . פי' להיפנות . כלו' להעתיק הרעי מנה גוף . פז . בפסק' דסוכה . פנה אל תפילת הערער . פסוק זה לא סופו ראשו ולא ראשו סופו . אם ערער תפילהו . ואם הפי תפילהם ערערים . אא ערשר זה הפילתו שלמנשה . תפילהם זה תפילהו ותפילת אבותיו . פנ' כפר' א' בכתובות מיכן ואילך אי איכא פנים חרשות מברך כולהי . פי אדם שלא היה בחופה או בסעודה בשעה שמברכין . כשילך לשם בתחילה קרוי פנים חרשית : וכן לבית האבל אם לא הלך שם ביו דא כשעשו ברכת רחבה בכל יות שילך שם בתוו שבעה עושין ברכת רחבה מבתחילה בשבילו . וכן מפו' בהלכ' זו . ברכת רחבה כל ז' מי איכא . משכחת לה בפנים חדשות . כי הא דרבחייה בר אבא מקרי בניה דריש לקיש הוה . שכיבליה ינוקא . יומא קמא לא אזל לגביה . למחר דבריה ליהודה בר נחמני מתורגמניה ואזל ליה לגביה ובריך ברכת רחבה מבתחילה . בבר א' רב' פרש' פ' . ויחן את פני העיר . חנן את הפנים שבעיר התחיל משלח להם דוריות . ובפרש' צ'ב' . והרעב היה על פנ'י הא' היה לכתוב ולמה נכתב על פני . אמ' ר' שמו' בר נחמ' לא התחיל הרעב תחילה אא בעשירים . בזמן שאדם עשיר יש לו פנים שמחים לראות את חבירו . ובזמן שאדם עני אין לו פנים לראות מפני שהוא מתבייש מחבירו . בפר' ב' בנידה . כדי שתרד מן המטה ותריח פניה . פי' לשון נקייה . על מקום התורף . בפר' כירה . בגמ' מעשה . אמ' רב המניח ידיו כנגד פניו שלמטה כאילו כיפר בבריתו שלאברהם אבינו . פי' שמתבייש מן הברית שבבשרו משו' הכי מכסהו . כי סליק מותר לכסותו שלא יראו ערוותו בני אדם שניימדין על גב הנהר . ובירידה שאינו רנאתו אחר אסור . כי נחתי זקפי . פי' יורדין בדרכז שאין אחר רואהו . כי סלקי שחו שלא יר' יבאהו בני אדם .
### אות הפ"א -- unidentified -- פז u04694 [6014] ###
. בכלי מתכות . פר' י'א' בכלים . הפיז והפירנא טמאין אי' דאמ' חפי . ופי' אלו השינים הקבועים בפותחת ונפתחין בתוך הפורנא . ויש מפרש' הפין והפורנא . והפורנא הוא הזלום טרא . ובלש' ערבי קופל . ובלע' קטינרו . והפורנא נכנס לתונה הפין מצד אחד וננעל ונסגר . ומצד אחר יש לפורנא נקב שמכניסין כו המפתח ומזחין הפין לחוץ ונפתח ואותה שעה פורש הפין מן הפורנא ויוצא ממנה . והפיז קרזו .
### אות הפ"א -- entry -- פנדה u04695 [6015] ###
. כסו' גמ' דפר' הרואה . ובפונדתו מופשלת לאחוריו . בפר' אלו קשרים . בגמ' קושרין דלי . ובפר' א' בפסחי' . בגמ' ר' יהודה או' בודקין . ר' יהוד' או' כורך על יו פונדא או פסיקיא . בפר' כל כתבי . בגמ' י'ח' כלים . אונקלי ופונדא . בגמ()ה נודר מן הירק . הנוד' מן הכסות . אסור בפי נדא ובפסיקיא . בפר' כ'ט' בכלים . הפונדא והמעפורה . כפרה מצניע . בגמ' המוציא ככר . מילא תנן בפר' ד' בזבין . זב שהיה מוטל על ה' ספסלין או על ה' פונדאות . בפר' המצניע . באזנו ובשערו ובאפונדתו ופיה למטה בין פונדתו לחלוקי . גמ' המוציא מעות ופיה למעלה חייב . פי' פונדא ממש כלש' . והוא בינין פסיקיא שלעור שהיא תרג' / חגורה .
### אות הפ"א -- entry -- פנדיון u04696 [6016] ###
ככר ככנדיוז מד' סאין בסלע . כבר פי' בער' ככר . בפר' המקבל . / בגמ' אכלה חגב . אא מעתה לא תעלה לו כגירוע . אלמ' תנן בפר' ז' בערכין נותן סלע / ופונדיון לשנה . כב' פי' בער' גרע . בפר' ח' בכלים . היתה פונדיון לתוך פיו ר' יוסי או' אם לצמאו פטור טמא . פי' כשיצמא אדם במקום שאין שם מים משים כסף טהור לתוך פיו ומיקל ממנו הצמאה .
### אות הפ"א -- entry -- פונדה u04697 [6017] ###
. בסו' יבמות . לא תהא כהנה כפונדקית . בפר' ג' בדמאי . ובסו' גמ' דפר' הניזקין . הנותן לפונדקית מעשר את שהיא נותן לה . פי' חנות בלש' ישמע' פונדקו . בית אשה זונה . תרג' פונדקיתא . מפני החירות . תרג' ירוש' פונדוקי חירותא .
### אות הפ"א -- entry -- פונדה u04698 [6018,6019] ###
. ברא' מסכ' נזיר . גמ' דבני מערבא . הריני נזיר מלא הבית וכו' . ואחר כך אגוזין ואחר כך כונדקין . בלש' לעז נוקלי . בלש' ישמ' בוגדק . והוא שקורי' אותו גלוז
### אות הפ"א -- entry -- פנח u04699 [6020] ###
. ברא' גמ' דפר האשה שהלכה היא ובע' . אינ' לפינחיה שבקיה . פי' בתשובית . לכן הניח ת' שלתרומה על הכלי ולא מחקו . לשמירה . שאם יבא אדם ליטול הימנה ויראה אותו הסימן יאמ' ארומ' היא ומתרחק ממנה .
### אות הפ"א -- entry -- פנטוס u04700 [6024,6025,6026,6027,6028] ###
. תרגום בר ירוש' אלסר . אריוך מלך אלסר . בארץ שנער . תרג ירונ' בארעא דפנטוס . פנטיגון . חמש . עיין בערהין .
### אות הפ"א -- entry -- פניים u04701 [6029] ###
. בפר' ח' כפרה . באר אחאב ומערת פניים כשירה . פיר' מנירה שהיא בראש הירדן בברא' רב' פרש' סד' ויצא הראשון . את עביד מלך נחית ויתיב ליה בהדה פניים . ברא' גמ' דמגילה . לשם זו פמייס . בילמ' בכי תשא . ויבאו אל ליש . זו פניים . בבריתא דר' א'יעז' . פר' כ'ז' . וירדף עד דן זו פניים . בת'רג' דודי שלח ידו מן החיר. ודבר מידהון ית עגל מתכא דשוי ירבעם חייבא בלשם דן דמתקריא פמיים .
### אות הפ"א -- entry -- פנך u04702 [6030] ###
. בסו' גמ' דפר' אלו עוברי' . בר מלכח פנייכי . בסו' גמ' דפר' סדר תעניות האלו. אי שריף מר פינכא דדיסא . בפר' כל הבשר . בגמ' הכחל . ההוא פינכא דהוה ביר' אמי דמלוח בה בשרא ותברה . פי' זאת פינכה שלחרס היתה שאינה יוצאה מדופיה לעולם . בבר א' רב' בסו' אלה תולדו' נח . אתת חדא איתתא טעינאחד פינך דסלת . כי' קטרה גדולה בלש' יון פינכי .
### אות הפ"א -- entry -- פנך u04703 [6031,6032,6033] ###
.. מדהרות דהרות אביריו . תרג' פינ וקא דהוה מפניך . העלו סוס כילק סמר . תרג' סוסוותהון מפנכין . פוסדוהר . דנחום . כנס . בפר' שנים אוחזין . בגמ' מצא שטרי חוב . זו אינה צריכה לפנים . רבא אמ' אינה צריכה לפנים ולפני פנים . פי' אין צריך לדקדק יותר . פנין . בסו כלאים . ומנעלות הפונון . פי' מדילוין עשוין מז הפסולות . ובלש' פדולי .
### אות הפ"א -- entry -- פנס u04704 [6034,6035] ###
.. בסו' גמ' דפר' הישן . אמ' לעבדו טול כנס מפניהם והושיבם בחושך . בפר' ב' בכלים . פנס שיש בו בית קיבול שמן . פי' כלי שנותנין בו הנר מפני הרוח שלא תכבה .
### אות הפ"א -- entry -- פנק u04705 [6036] ###
. ברא' גמ' דחגיזה . לאייתו ייי מפנקי . מפנק מנוער . בתפנוקי מלכין .
### אות הפ"א -- entry -- פנק u04706 [6037] ###
. לא נירין ולא פונקין . כבר פי' בער נר .
### אות הפ"א -- entry -- פנקט u04707 [6038] ###
. ברא' ויק' רב' היו אומו העו' שומעין קול הדיבר ונתרזין מתוך פניקטיהן פי' היכליהן . לו יובילו מלכים שי . תרג' מפנקטיהון לך ייתון מלביא קורבנא . בברא' וב' פר' לז' בנווסין ובפנוקטין ובלשון .
### אות הפ"א -- entry -- פנקס u04708 [6040] ###
. כפר' הבונה . על שני דפי פינקס . בפר' כ' באבות . הפינקס פתוחה . בפו' פי' בער סער . בג' תריסים . פר' כ' ד' בכלים . שלש פינקסיות הן האפיפורין טמאה מדרס . פי' לוח עשוי על אבק שלעפר וכותבין בו / חשבונות ויש בו בית קיבול שעוה . פי' לוח' הטוח בדונג כדי לכה ובבו וחלקה . מלשו' חלק בכל' פר' י'ו' בכלים . פינקס שיש בה בית קיבול שעוה טמאה ושאין בה טהורה ברא' ברא' רב' דיפתראות ופינקסות יש לו . בגמדפר המקבלת . מונח בפינקס . קסת הסופר . תרג' פינקס ספרא .
### אות הפ"א -- entry -- פנקיה u04709 [6039,6041,6045,6046] ###
. בברא' דב' פרש' צא' בפנוקיה ובערביה ובפלסטיני . ירוש' בפר' א' בשבת . פנקריסין וקובטיוה וקליות וחמין שלהן הרי אלו מותרי ובפר' אין מעמ' מעמידין . בגמ' והשלקות . ת'ר' בר וס' ע'ז' הקפריסין והקפלוטות והמלע' והמלטיא והקליות והחמין שלהן הרי אילו מותרין .
### אות הפ"א -- entry -- פנתא u04710 [6044] ###
מעל . סא' אפנתא
--- סליק פר' י' ---
### אות הפ"א -- entry -- פס u04711 [6048] ###
. בפר' השותפין . בגמ' כמה יהא בעיר . י'ב' חדש לפסי העיר . פי' קדשי עץ לחזק שערי העיר . כמ' עושין פסין לביראות . כס . כפר כ' ביומא ד' פייסות היו שם . בפר' שואל אדם . מפיס אדם עם בניו ועם בני ביתו . פי' לשו' פייס שמפיסין למי יבא חלק זה . ובלבד שיהו החלקים שוא . אבל מנה גדולה כנגד מנה קטנה . כלומ' למי יבא הפייס יטול הגדול אסור מש' קוביא והינו דומיא דמשחקין בקוביא דהוי אם מכתא ולא קניא . ול' חנ נא' ז'צל' פי' מלש' פייס . כההיא דאמ' מי מפיס . וכמו שאמ' על השכר מיסרן ומפיס . וכב' פי' בער' מפיס . בפר' א' כת מיד . אמ' להן מי ש' טבל יבא ויפיס . הפיסו וזכה מי שזכה . גורלך תפיל בתוכנו . תרג' פייסך הרמי בינתינן
### אות הפ"א -- entry -- פס u04712 [6049] ###
. זימין פסין וארנונות גולגולות . פי' בער' זמיון . ולא אמרו העובר' . לא אמרו אומ' העו' שהז עוברין מן העולם ולא אמרו ליש' ברכת ייי עליכם . מה יש' אומ' נוננו את כם בשם ייי . לא דייכם שכל הברבות שבאות לעולם בזכוהינו הזבאות וא' ואינכם אל לנו טלו מהן . אא שאתם מגלגלין עלינו פייסים וזימוניות וגולגוליות וארנוניות . בברא' רב' פרש' מב' . ובויק' רב' ברא' ויהי ביו' ה'שמיל' . ויהי בימ' שפט השופטי . למדינה שהיתה חייבת למלך
### אות הפ"א -- entry -- פס u04713 [6050] ###
. כע'ז' . כפר' השוכר . כגמ' כולשת . או' אדם לגוי צא והפס עלי מנת המלך . פי' לשו' פיוס ופריעה . בבר א' רב' פרש' י'ח' . אעשה לו עז' כנג' . ובויק' רב' . וכי ימוך . אנן פסין לה פירנא ושיבקה . פ'א' אנן יהבין לה פורנא . סא' משופי פורנא .
### אות הפ"א -- entry -- פס u04714 [6051] ###
. בויק' רב' ברא' קדשים תהיו . איזיל ואכריז בקרתא מן דאית ליה פסא או מכוש . פי' בלש' יון קורי' למרא שחופרין בה פס' .
### אות הפ"א -- entry -- פס u04715 [6052] ###
. במגי' איכה . ותזנח משלום נפשי . אכל מכל תבשיל חד פס . יש לומ' שהוא כמ הלפס והקדירה . ויש לומ' שהוא במ' פס ידא . פס . מחלליה מות יומת . תרג' ירוש' מפס יתה מתקט וחללת את שם איו' . תרג זר וש' ולא תפסון . את בדרתי הפר . כי את קדש חלל . וברא' אמו' אל הכהני' . לחלל גאון כל צבי . ואחלל שרי קדש . חלל ממלכה ושריה . תרג' אפס' מלכ' מלכותא והם דברבנהא . בבר א' רב' בר א' וישב' יעק' . למה וישנאו אותו בשביל שיקרע היה בפניהם . פסים . פסים .
### אות הפ"א -- entry -- פס u04716 [6053] ###
. כרא' נגעים . את שנולד לו פסיון . ברא' גמ' דפר א' בחולין . בנ' סימנין . והן שיער לבן וכיסיון . פי' אם פשה תפשה . בבר א' רב פרש' ט'ו' ויצמח ייי אלהים . תני עץ שהוא פושה על פני כל החיים .
### אות הפ"א -- entry -- פס u04717 [6054] ###
. ככר' השוכר את הפועל' . בגמ' מעשה . ולא מציא פסיא קניא . פי' בער' זגתא .
### אות הפ"א -- entry -- פס u04718 [6055] ###
ככף איש עולה מים . הרג' כפיסת ידא . ברא' אהילות . ל' בפיסת היד ול' כפיסת הרגל .
### אות הפ"א -- entry -- פס u04719 [6056] ###
ברא' גמ' דפר' מומין אלו . תנא שקוט מלפניו . פי' שראשו בולט הרבה לפניו שקיפס מאחריו . כל שדומה כמי שנחתך ממנו חתיכה מאחריו . והינו שקל פיסיא .
### אות הפ"א -- entry -- פס u04720 [6057] ###
בבר א' רב פרש' אל' . ויש שמחליפין העליונין לזכליו . כיצד הוא עושה אא כמין קטרקטין היה לו והיה פוססן מז הצד .
### אות הפ"א -- entry -- פסג u04721 [6058] ###
. ברא' עקצין . פסיגה שלא שכול שריקנה טהורה . פי' אותו שמלא ענבים שמו אשכול . ואם נפסג ממנו קצה האשכל ונתפצל ממנו ויש לו כתף ונטף שמו פסיגה . בצלוחית . פר' י'א' כפרה . אזוב שיש בו ג' קלחים מפסגו ואיגרו . וכל' . ויבתר אותם בהוך . תרג ירוש' ופסג יתהין' תנתח לנתחיו . תרג' ירוש' תפסג לפסגוי . בסו' גמ' רבבא אמ' . ת'ר מפסגי אילנות ומפסגי גפנים י כסו גמ' דפר מרובה . התועה בין הכרמים מפסג ועולה מפסג ויורד . פי' מפסק הכרמים והשדות ומהלך בתוכם במקום שאין שם דרך א'ע' פ' שמפסק במקום שמהלך בו . ברא' משקין אין מזרדין ואין מפסגין . יש מפרש' מפסגין זה סומכין האילן שהוא רענן יותר מדיי .
### אות הפ"א -- entry -- פסד u04722 [6059] ###
. ברא' גמ' דפר' הבית והעלייה . כמה מפסדה עלייה בהאי ביתה תולתא . הילך אית ליה תולתא . קסבר ר' נתן דעלייה חבסתיה לבית ודקתיה . דאי היה ית בלא שלמר הנת האי ס שנין . השתא דאיתבני עלייה עליה קם ליה מ שנין ונפל: אשתכח ליה דאפסדא ליה עלייה לבית תולתא ושקיל בעל עלייה תולתא דליבני ומ' וכשורי ושקיל תתאי תריתולתי . וכן כי זבני תרויהון אדעתא דהכי זבנין דתתאה יהיב תרין חולקין ודרי בתחתאה . ובעל עלייה יהיב תילתא ודרי בעלייה ותחתאה לית ליה רשותא לאישת מושי בעלייה . וכי היכי דיהבין בדמי מעיקרא הם הכי פלגי לבסוף . דכי נפלי לית בידיהו חילא למיבני . זה פי' רב עמרם .
### אות הפ"א -- entry -- פסדיות u04723 [6060] ###
. מלמ' בר א' ויצא יעק' . כיון שיצא יעק' לא יצא עמו דבר בעול' ואף לא פסדיות . יו' ויקח מאבני המקו' . ואילו היו לי פסדיות לא היה נותן אבנים תחת ראשו . פי' כסתות ושמא ביסדיות הוא .
### אות הפ"א -- entry -- פסט u04724 [6064] ###
. ב'ברא' רב' פרש' מ'ז' . המול ימול . בשעה שיוצא למלחמה עשו לו סיעה פסטון . וירד המלאך והצילו . פי' מארב לפי הענין .
### אות הפ"א -- entry -- פסטל u04725 [6061] ###
. בילמ' . רב לכם . כשהלך דוד לעשות מלחמה באדום הוציאו לו אפ' אפיסטו לי . והיה בה' בה רב לכם . פי' לנשת זוז קור' בלע' פסטולא .
### אות הפ"א -- entry -- פסטס u04726 [6063,6065] ###
. בויק רב' . בצו . פרש' זזבח . אמ' אחד לחבירו מה דחיל הדין שליטא . אמ' ליה תהא פסטמא דילך טבא וליתאת דחיל מיניה . פי' הדיבור שלו יהי טוב . כלומ' התעסק בתו' בתורה יאי אתה מתירא ממנו . כמ' הנשים סונטות בה . פסטר . בויק' רבה . אמ' אל הכהני' . פרש' מה יתרון . פסטורך אנא ואי אתה מטעים לי מן תבשילין דאידע מה אינון צריכין . בפסק' דעומר . מגירסך אנא . וכב' פי' בער' מגס .
### אות הפ"א -- entry -- פסיון u04727 [6066] ###
. ברא' גמ' דפר' יומה כיפו' . שיכלי ביכלי פסיוני ושליו בפרא' בקידושי' בגמ' מצות האב . יש מאכיל לאביו כיסיוני וטורדו מן העולם . כסו גמ' דפר' שור שנגח את הפרה . תרנגול טוום ופיסיוני כלאים זה בזה . פי' בלש' פסנו . שאל ויבא שלו . תרג' שאילו בישרא ואיתי פסיונין .
### אות הפ"א -- entry -- פסך u04728 [6067] ###
. קוצים כסוחים . תרג' כובין מפס מפסכין .
### אות הפ"א -- entry -- פסכתר u04729 [6068] ###
. ס'א' פסקתר . והנה הוא לפנינו .
### אות הפ"א -- entry -- פסל u04730 [6069] ###
. מזרדין ומפסלין . כב' פי' בער' זבל . בפרי'ב' בכלים . המפסלת והמקדח . פי' כלי ברזל כמין מ' מעצד רחב שהוא פוסל בו את העץ . מן ויפסל . בסו' חלימות דפר' הרואה . ובסו' גמדס ר' השוכר את האימנין . מר פסל קרדום .
### אות הפ"א -- entry -- פסל u04731 [6070] ###
. בפר' המוציא ייין . בגמ' ובפר' חזקת הבתי' . בגמ' שנים מעידין . אבל פיסלא לא . רבא אמ' אפי' פיסלא . דרש' שבת כרשו' גיטין דמיא . ברא' גמ' דפר' הזורק גט . אזל גיטא נפל כפיסלא . אמ' רב יוסו אי הוי ד' אמ' על ד' אמו' פלג ליה רשותא . פי' פיסלא כגון עמוד גבוה י' ורחבד' או' כגון זיז היוצא למעלה מי' טפח' מן הכותל רחב ד' אמ' על ד' אמ' . יפי' פיסלא כגון פסל היוצא מן הסוכה .
### אות הפ"א -- entry -- פסל u04732 [6071] ###
. בפר א' בשבת . בגמ' יח' דברי' . מאי י'ח' דבר . דתנן כסו' זבין . ואילו פוסלין את התרומ' וכו' . בפר' כל שעה . בגמ' האו כל תרומה . פסיל טומא' פי' שפסו לו מחמה שניטמא בדבר אחר . פסול הגוף . פי' כבשר חזיר שאין לו התר לעולם .
### אות הפ"א -- entry -- פסלוס u04733 [6072] ###
. עייז בער' עמוס .
### אות הפ"א -- entry -- פסיליא u04734 [6074,6077,6078] ###
. עיין כמיטליא
### אות הפ"א -- entry -- פסע u04735 [6080] ###
. בפר' כי צד הרגל . בגמ' הכלב . רב אשי אמ' דפסע פסועי פי' כגון בצר מקום שנתחכבה בהן ושיברה האבנים ושחקתן . והפירוה בדריסה טינפהם וזרסתם וכי לתם כגון בצע אמרתו . לשוזכלייה . והואתמימות והשלמות .
### אות הפ"א -- entry -- פסע u04736 [6081,6082] ###
. ברא' גמ' דפר' בני העיר . לא פסעתי על ראשי עם קודש . פי' מנהגם לישב על גבי מחצלאות בקרקע וכשמהלך עומד ומפסג על ראשם . פסיני . תרג' ירונ' או חרום או שרוע .
### אות הפ"א -- entry -- פסע u04737 [6083] ###
. מקול שענטת . תרג' מקל פסועית .
### אות הפ"א -- entry -- פסיפון u04738 [6084] ###
. כפסק' ותאמר ציין . אמר' תנחומא פסיפון אינון עבדין ואנא עבדית . אינון עבדין וש' ועזבני . ואנא עבדית ועזבתים . פי' חשבון לשו' רומי פסיפון .
### אות הפ"א -- entry -- פספס u04739 [6085] ###
. בסו' שבת . מפספסין את הכיפיז . פי' מפרכין . כעין פיתות לרכבו להאת נוח לאכילה . כמו כל ידות האוכלין שכססז בגורן . נזירחו פף ומפספס . עיין בער' ספסף . במגי' איכ' . איל' יעיב . רבנן אמ' התיבה פיספסז .
### אות הפ"א -- entry -- פספס u04740 [6086] ###
. בפר' דיני ממונו' כג' . בגמ' אלו הן הפסולין . כגון המשחקין בפסיפסין . מאימתי חזרתן משישברו את פסיפסיהן . פי' לוחות מצויירין ששוחקין עליהן .
### אות הפ"א -- entry -- פספס u04741 [6087] ###
. בכל הכגדים . פר י'א' נגעים . קיעא שיש בה פסיפסין . פי' מסך שיש בוצ גווני צביעה . פא' אבנים קטני' כחותם שעל הטב הטבעת ורוצפין בהן חצרותיהן באר' יש' . וכדומה להן . לעינין בגד שיש עליו כגוז דינרי וקיטי . פספס . אבז גזית אבן פספס .
### אות הפ"א -- entry -- פסק u04742 [6088] ###
. בפר' א'ע' פ' . בגמ' הטיילין . לא מראפסיק ולא מר אפסיק . פי' לא רב יוסף ולא רבה בר אבוה אכלו בערב יום הכיפורים סעודה המפסקת . בפרא לו טריפו . בגמ' נפלה מן הגג . ואי מחייה פסחית . פי' אם היכה הבהמה במטה לא מראשה ועד זנבה ולא מזנבה ועד ראשה לארכה שלבהמה אא לרחבה שלבהמה שעומד בצידה ומכה באמצעה וזי היא מכה פסקית . בפר' י'א' בנגעים . היתה פסיקית אינה מטמאה בנגעי' . ר' יהוד' או' אפי' פסיקה אחת וקשרה אינה מטמאה בנגעי' . פי' חתיכות . בפר' ואילו מגלח . בגמ' ואילו כותבין . ובפרא' בקידושין . בגמ' רסמו בביאה . וברא' גמ' דפר' הנושאת האשה . מאי לאו שטרי אירוסין ממש . לא שערי פסקאתא וכדרב גידל אמ' רב . וכו' . מצר ארעא דמינה פסיקה . עיין בער' פלג . ברא' פר' נגמר הדין . בגמ' רחוק . ג' יש לו פסקון שפוסק דברים כלפי למעלה . אטמון שאוטם שונותיהן שליש' . סגרון כיון שם וגר שוב אינו פותח . והיה בכזיב בלדתה אתו . תרגו' ירוש' והוה דפסקת מזדילידת . בפר' לולב הגזול . בגמ' ואם מיעטן . וכסי' גמ' דיבמות . ונסל גמ' דפר' הלוקח בהמה . מודה ר' שמע' בפסיק רישיה ולא ימות . פי' מי שחתך ראשו שלחי והכל יודעין כי בחתיכת ראשו ימות ואם אמ' איני מתכוין למיתתו אא להוציא ממנו דם לדבר צורך אין ממש כדבריו אא הרי הוא כמתכוין להמיתי ירוצח הוא . והיכא פליג ר' שמע כגון גרירה דאיפשר דלא עביד חריץ . ואפי' עביד חריץ איפשר דלא ניחא ליה . כמ' שאמ' בפר' דעביד בארעא דחבריה דלא ניחא ליה . יכז כפר' כל כתבי . דשקיל ליה בביזי דלא ניחא ליה . וכן בפר' ר' אליע' ז' או' אם . בגמ' כלל אמ' ר'עקי' . ואי איכא אחר ליעביד אחר ולא אבי הבן . וכן בלולב הגזול . והוא דאית ליה הושע נא אחריתי . אבל פסיק רישיה ליכא לספוקה דלא ימות . ובודאי ניחא ליה . דאילא היה ניחא ליה היכי הוה פסיק רישיה . ברא' גמ' דמגי' . ובפר' אין בין המודר . בגמ' תורם את . ויבינו במקרא זה פיסוק טעמים . ואמ' לה אילו המסורות . בויק' רב' ברא' זאת תהיה . ב' פסוזין נתנבא איה ולא הנה דקן גקי ספר ייטפלו בישעיה . ואילו הן וכי יאמרו אליכם . וחבירו במק' רב וכי ימוך . פרש' מות . כשהייתם בארצכם לא הייתם עושין פסקאות לעז' . ה'ה'ד' ותפשקי את רגליך וגו' . ברא' גמ' דמשקין הפסיקות והבריכות . פי' חדא מילתא הן .
### אות הפ"א -- entry -- פסיקיא u04743 [6091] ###
. בפר' אילו קשרים . בגמ' חבל . ובגמ' דפר' א' בפסחי' . כורו עלו פונדא או פסיקיא . חוטי שבכה של פסיקיא . מפורש' בער' סבכה . ותחת חגורה נקפה . תרגום ואתרא דהוה אסרז פסיקיא . פסקתר . בסו' עירובין . כופה עליו פסקתר . ועשיה סירותיו . תרג ותעביד פסקטרוותיה . פי' הן כמין ככיפות שלנחושה . בפר' ה' בתמיד . ובשבת כוכה עליו פסקתר . ופסקתר היה כלי גדול מחזיק לתך . בסיפר' בראצו . לא תכבה . אף במסעות . ומה היו עושין לה כופין עליה פסקתר .
### אות הפ"א -- entry -- פסתקא u04744 [6097] ###
דנשדור . כב' פי' בע' נשדור . פסתקא ופלגו פסתקא . פי' בער' סבן . ירוש' בפר' א' במעשרות . אפיסתקין ואצטרובילין . ירוש' בפר' א' דכלאים . אדם נוטע לוזין ובוטמין מה נפק מנהון פסתקין . פסים . בסו' גמ' דפר' מי שמת . וברא' גמ' דפר' האשה שנפלו לה . שטר פסים הוא זה ייומ' שטר פסטים הוא זה . לשו' יוז אמונה פסטים . פי' שטר פסים שפייסתני בשעה שהיית רוצה לישא אשה שאכ תוב לך שטר ששדה זו מכורה לך . בעבור שיראו אותך ויהיו סבורין בך שאתה עשיר וקונה נכסים ומעולם לא החזרתה לי ולא שלך היא השדה . אושטר אמנה שמכרתי לו שדה זו על מנת שאאמין לך הדמים עד זמן שקבענו ומש' ומעולם לא ותתה לי הד(מים . ויש פא' בער' אמן . הריצה שתבריח נכסיה מבעלה מצו היא עושה כותבה שטר פסים לאחר . פי' שכייסה לאדם אחד הריני נישאת ואין רצוני שיבואו נכסיי ליד בעלי אכתבם לך במתנה ולאחר זמן אם יגרשיני או שימוה אחזור ואולם ממך
--- אחזור ואולם ממך סליק פרק י'ג' ---
### אות הפ"א -- entry -- פע u04745 [6098] ###
. בפר' א' בסוטה . בגמ' וכן לעינין . פועה זו מרים . ולמה נקריה פועה שפועה לולד . פי' לוחשת לאשה והוולד יוצא כמ' אילו עכשיו שקורי' באזני האשה . בויקר' רב' פרש' צדקתך . אמו אל הכהני' . ופעלכם מאפע . כל ברכות טובות ונחמות שהביא הק'ב'ה' על יש' בשכר פעייה אחת שפעו בסיני ואמרו נעשה ונשמ' . ד'א' ופעלכ' מאפט מק' פעיות שהאשה פושה בשעה שיושבת על המשבר צט למיתה וא' לחיים . ג' שמות נקראו לה . חייתא מחבלתא ומתברא . חייתא דהוה מיתה וחייה . מחבלתא דהוה ממשבנה למיתה . המ'ד'א' אם חבול תחבל . מתברא דהות תבירא למיתה . בברא' רב' פרש' כ'ג' . לאחר שחטף גדי והפשילו לאחוריו . בעל המרעה רץ אחריו . ואמ' לו מה בידך ולא כלום אמ' לו והרי מפנעי אחריך . כך קול דמי אחיך . בסוגמ' דפר' הדר . סתם גוי אם איתה דאוגר מיפעא הוה פנני . בפר' הזרוע . בגמ' והמשתתח . ואי בעי' הוי סתם מיבעא פעי . פי' צועק אל תשקול בהכרעה ומגיד שהבשר שלו כדאמ' ברא'גמ' דפר' לולב הגזיל . דא' פטיתא היא . בראגמ' דפר ואילו טריפו . וושט דאכלה ביה ופעיא ביה . פי' גועה . בבכורו בפר כל פסולי . בגמ' היה בכור . מה טעם נעקרו מומן מש' דפעי . ומיחזי מלש' כיולדה אפעה .
### אות הפ"א -- entry -- פע u04746 [6099,6100] ###
. מחצה וחלפה רקתו . תרג' פעת מוחיה ואעבדה בצידעיה . ונפטיש יפוצץ סלע . תרג' וכפטישא דמנפע כיפא . בפר' ח' שרצים . בגמ אין עושין . פני פעפוש ביעי אסיר פי לטרוף בצים ביין . בפר' השותפין . בגמ' כמה יהא . ברזל קשה אוה מפעפעו . בפר גיד הנשה בגי' ירו : גדי שצלאו בחלבו אסור לאכל אפי' מראטי שים אזנו . שני חלב דמפעפע . פי' בהתחממו נימס ונובט . ומתבלע באיברין כולן . בר אלגמ' דפר' כל הבשר . מים אחרונים ניטלין בצונין . אבל בחמין לא . מפני שמפעפעין את הידים ואין מעבירין את הזוהמה . פי מפעפעין מבעבעין . מלש' שחין אבעבועו'
### אות הפ"א -- entry -- פעוט u04747 [6101] ###
. בגיטין . בפר' הניזקין . הפעוטות מקחן מקח . פי' תינוקות . ואוקימנה כבר שית כבר שבע וח' וט' וי' . ולא פליגי כל חדוחד לפי חורפיה .
### אות הפ"א -- entry -- פעל u04748 [6102] ###
. בסו' גמ' דפר' אמ' להן הממונה . כל פעל ייי למענהו . פי' פעל ייי ונתן חכמה לזה יותר מזה למענהו . כדי שלא יהא המלאכה אא במי שהוא חפץ . זה פי' ר' חננא ז'צל' פועל כם בכניסתו משלו . כב' פי' בער' כנס . פ'א' בכניסתו משלו . כשנכנס בבקר ברשותו הוא ויכול לאסור עצמו מלבוא למלאכתו . ביציאתו משלבעל הבית . כלו' ברשות בעל הוא ויכול לה חשיכו כמה שרוצה . תזרח השמש יאספון החיות . והדריצא אדם לפעלו אלמ' דיכול להתאחר עד זריחת השמש . ולעבודתו עדי ערב . עד שתחשך . בפר אי זהו נשך . בגמ' אין מושיבין . אמ' אביי כפו על בטל שלאותה מלאכה דבטיל מינה . פי' כגון חייט שתופר כל בגד בכסף ובעת שאין בידו מלאכה לעשות אא יושב ובול תופר בגד בשני שלישי כסף נותן לו שני שלישים בשכרו וחלקו בריוח . בפר' אילו מציאות . אא נותן לו שכרו כפועל בטל . גמ' . אמ' אביי כפועל בטל שלאותה מלאכה דבטל מינה . פי' כג ונ' אדם שהוא כתף וסבל שמלאכתו בצער אם יאמ' לו אדם מה אתן לו שתתבטל ממלאכתך ושב עימי אינו מבקש ממנו אא שכר מועט בעבור ננידה . אבל מי שמלאכתו בנחת בגוז צורף וסופר מבקש יותר אם יתבטל .
### אות הפ"א -- entry -- פעל u04749 [6103] ###
. בברא' רב' פרש' ס'ט' . ויחלם והנה סולם . אזיל סב פועלא דאכור . ס'א' מדלא . וכבר פיר' בער' מדל
### אות הפ"א -- entry -- פעם u04750 [6104] ###
. בפר'א' בסוטה . בגני שמשון . לפעמו במחנה דן . מלמד שהיתה שכינה מקשקשת לפניו כזוג . כת' הבא לפעמו וכת' התם פעמון ורמון .
### אות הפ"א -- entry -- פעם u04751 [6105] ###
. בנר א' רב' פרש' צ' . הבא או' ותפעם . ולהלן הוא או' ותתפעם . כאן פתרון בעא גביה . ולהלן חלמא ופתרונה . כאן על ידי שהוא סמוך לבקר ותפעם . ולהלן על ידי שהיה מבערב ותתפעם .
### אות הפ"א -- entry -- פעפועין u04752 [6106] ###
. ברא' גמ' דפר' בכל מערבין . מערבין בפעפועין ובחלג לוגות . ירוש' כסו' פיאה . בעפועין הן קקולי ויש בהן מליחות .
### אות הפ"א -- entry -- פער u04753 [6107] ###
. בפר' ד' מיתות . הפורע עצמו לבעל פעור זו היא עבודתו . גמ' א'ע'ג' דקא מיכוין לבזוייה . /
--- סליק פר' י'ד' . פפייר . בכל כלי . ---
### אות הפ"א -- entry -- פפייר u04754 [6109] ###
. בכל כלי . פי' י'ז' בכלים . פיפיירות שעשו להן קנים ממטה למעלה לחיזוק טהורה . ככרא' רב' פרש' לח' . ואת חצר מות . ר' הונא אמ' מקום שהיה שמו חצר מות שהן אוכלין כרישין ולובשין כלי פפייר . פי' עשב הנקרא בלש' ערבי פפייר . והוא כמו מלבא ועושין ממנו קליפין והיו לובשין אותן בני חצר מות . ויש או' פי פיירות מין אילנות . כמ' אפיפיירות דכלאים . שפי' בער'א . פי' פיפיירות דכלים כלי שנעשה מכלי פפייר והוא כמין קופה גדולה העשויה כמעשה סבכה ומצודה שאינה מקבלת תבואה אלא כגון תפוחים ואגסים ורימונים פפי אמא הביא גר זפי כי אד משתחבא תרתי ריפאתא נהר כפי אתא אי' מקום ידוע . כבר א' רב פרש' לח' . החמתי פיפיניא .
### אות הפ"א -- entry -- פפיליון u04755 [6111] ###
. בפסק' ויהי ביו' כלות . אין כבודה שלבתי שאהא מדברעמהב פרהסיא . א' אעשולה פפיליון ואהא מז' מדבר שמה מתוך פפיליון . פי' אהל . בילמ' . אספה רי שבע י' אי' . אנו עושין לו פפיליונין ואין אדם רואה אותך .
### אות הפ"א -- entry -- פפולסמון u04756 [6112] ###
. בברא' רב' פרש' ל'ד' . קנמון או פפולסמון והלך ליי' לריחה . ובכרש' מ' למה היה דומה אבי' אברהם דומה לצלוחית שלפפולסמון וכטל' .
--- סליק פרק ט' ו' . פץ . בפר' כלל גדול ---
### אות הפ"א -- entry -- פץ u04757 [6114] ###
. בפר' כלל גדול בשבת . המלבנו והמנפצו . ס'א' והמנפסו וכב' פי' בער' נפס . ובגמ' הדש . תנא הדש והמנפס והמנפץ כולן מלאכה אחת הן . פר' גאון . המנפא את הא וכל עד עפרוריתו חייב מש' דש . וכן המנפס מולל שבלים . בסו' גמ' דפר' א' ביומא . איתגרת ליה פוץ עמרא . פר' פעם אחת נשכר עני אחבן טובים אצל בעל הבית שלא היה מכירו ונתן לוצמרו השיל לנפצו ונעצב הנשכר שהגיע לזו הפחיתה והרגיש בעל הבית ואמ' לו הניחהו יאמ' לו מאחר שנשכר הנח לנפץ הצמר . בפר' לא יחפור . בגמ' אם הבור . דבי מריון בריה דונין נפצי כיתנא הוו . ברא' גמ' דפר' תינוקת . אמ' שמו' זו ממלא דם ונופצת ואין לה תקנה . נפי' המדיר את אשתו . בגמ' או שתהא . על מנת שתהא ממלא ונופצת . פי' אמ' כשתש משי מ' מיטתר התהפכייפה יפה כדי שלא תתעבר להא תנפצי השכבת זרע . ומפו' בירוש' גמן אמ' כמעשה עד ואונן שהיו משחיתים השכבת זרע שלהן . בסו' גמ' דפר' המפלת . הינו דאמ' נ אינשי פוץ מילחא ושדי לכלבי . כלו' אם יסור המלח לא יצלח אא לכלב . יימא טל מן הגזה . תרג' ינפץ שלא מן גיזתא . התנערי מעפר . תרג' איתנפצי מעפרא . הציגני כלי ריק . תרג' נפצני כמאן ריקן .
### אות הפ"א -- entry -- פץ u04758 [6115] ###
. בפר' ערב פסח' . בגמ' לא יפחתו לו . ואי פצא מאי תקנתיה . ניפתח בלא בפר'א' בע'ז' . בגמ' אין בונין . ר' חנינא ור' יונתן הוו קאזלי באורחא מטו אינהו הרי פי דירכי חד פצי לפיתחא דע'ז' וחד פצי לפיתחא דביזונות פי' לש' הליכה .
### אות הפ"א -- entry -- פץ u04759 [6116] ###
. בפר' חזקת . בגמ' האומנין . בר יש' דזבין חמרא לחבריה וקא אתי גוי וקא אנים ליה מיניה דינא הוא דפצי ליה מיניה . ברא' גמ' דפר' מי שהיה נשוי אי אתיה אימיה מערערא לא מפיצנא לך . להצילך מדרך רע . תרג' דתיתפצי מאורחא בישא . להצילך מאשה זרה . תרג' דתיתפצי מז איתתא חלוניתא . פציני והצילני . הפוצה וד עבדו .
### אות הפ"א -- entry -- פצד u04760 [6117] ###
. גבים גבים . תרג' פצידין פצידין . ועלה כל אפיקיו . תרג' פציד' פצידוהי . ולחשף מיד מגבא . פלגים יבלי מים . לאפיקים ולגאייה . תרג' לפצידיא ולחיליא .
### אות הפ"א -- entry -- פצח u04761 [6118] ###
. מבצריו מחתה . תרג' פצחוי תברא .
### אות הפ"א -- entry -- פצח u04762 [6119] ###
. פצוחי עינא . כב' פי' בער' אכל .
### אות הפ"א -- entry -- פצח u04763 [6120] ###
. כחס צח ש' לי אור . תרג' כשחין פציח . ברדים אמוצים . תרג' פציחין קטמנין . עקדים נקדי' וברדים . תרג' רגולין נמורין ופציחין .
### אות הפ"א -- entry -- פצל u04764 [6122,6123] ###
. בשתי הלחם . פר' י'א' כמנחוה . ד' סניפין שלזהב היו מופצלין מראשיהן . בפר' בא לו כהן גדול . כגמ' כהן גדול . וברא' פר' כל הזבחין שקיבל . עמרא מיפצל . בפר' על אלו מומין . או שהיה ראש הזנב מפציל את העצם . כסו' גמ' דפר יוצא דופן . אמ' רב אשי משיפציל ראש החוטם . פי' משיתחיל לינקב שנראה כמפוצל . ברא' גמ' דפר' בכל מערבין . ולא אמרן אלא דלא אפצול זרתא זרתא אבל אפצול זרתא זרתא . פי' אם הוציא עליז דמיפצלי זרת זרת .
### אות הפ"א -- entry -- פצם u04765 [6124] ###
. בפר'ה' מוציא יין . חרס כדי ליתן בין פצים לחבירו . פי' בתשובות . אילו שמנסרין הקורות לעשות דלתוה ולוחות ונסרים ונותנין חרס בין הנסרים כדי שיכנס בהן הרוח ויבשו מפני שלחין הן . ומנין שפצים לשו' קרע וסדק . דכה' הרעשה ארץ פצמתה . וכת וקרע לו חלוני . ותרג ופצים ליה חרכין . ויש לפרש עוד ששם הלחי והמזוזה פצימה בליש' דרבנן . ויהי כקרא יהודי שלש דלתות . תרג' תלת פצים . בפר' חבית בגמ' אין נוקבין . ובפר' השותפין . בגמ' אין חולקין. פתח בית סתום יש לו ד' אמו' פרץ את פצימיו אין לו ד' אמו' . קבר סתום אינו מטמא כל סביביו פירץ פצימוו מטמא כל סביביו . פי' אילו הפצימין דהשותפין שאוי צידדי הפתח לפי כשקורעין בכותל כדי לעשות פתח משוין הבניין משני צדדין והשיווי נקרא פצים כאשר פי' בתרג' וקרע לו חלוני . וכשמסלקין הפתח לגמרי ומבקשין לסהמו פורצין אותו השיויי ועושין צדדי הפתח אבנים מדורגות כגון לולין ומעלות כדי לחבר הביניין ולא יודע שהיה בכאן פתח לפיכך אם פירץ פצימיו סילק רשותו לגמרי . בסו' גמ' דפר' א' בפורה סיכך על גבי אכסדרה שיש לה פצימין . פי' גאון לחיים . בפר' הקומץ דכ' . בגמ' ב' פרש' . בית שאין לו פצים אחד ר' מאיר מחייב במזוזה וחכמ' פוטרין . מאי טעמ' דרבן דכת' מזוזוה . ור' מאיר מאי טעמ' וכול' . נראין הדברי' כי הלחיים והמזוזות והנסרין בשביל כן נקראו פצימין שהן משווין ומיושרין .
### אות הפ"א -- entry -- פצע u04766 [6125] ###
. כפר' אחרו' בתרומות . פצועי חולין עם שלימי תרומה . בפר' כל הכלים . נוטל אדם קורנס לפצע בו אגוזים . בסו' גמ' דפר' כלל גדול . ליהוד' או' פציעה בכלל דישה . בפר' הערל . איזהו פצוע רבא . גמ' אמ' רבא הינו דקרינן נצוע ולא קרי' פציע . פי' פציע בידי שמים . אבל פצוע כמ' כי פרוע הוא כי פרע' אהרן . ונר שנעשה בידי אדם . זה פי' ר' חננא' זצ'ל' . ויבקע עצי עולה . תר' זרוש' ופצע קיסין .
### אות הפ"א -- entry -- פצע u04767 [6126] ###
. כיא' גמ' דפר' אמ' להן הממינה . תימור שלחמה מפצע לכז ולכן . מה איילה זו קרניה מפצילות לכן ולכן כך שחר מפציע לכן ולכן . ובגמ' בית אבטינס . לא היו יודעין להעלות עשן כמותן שהללי מתמר ועולה במקל . והללו מפצע לכן ולכן . פי' מפצע כמ' מפצל .
### אות הפ"א -- entry -- פצעל u04768 [6127,6128] ###
. בפר' כירה . בגמ' מטלטלין . ובסו' גמ' דפר' משילא . בעא מיניה ר' שמע' בר' מר' פצעילי תמרה לר' שמע' מהו . פי' בתשובות . פגי תמרה שהכניסו פירות ונמתקו יפה יפה ועדיין לא בושלו ולא נעשו תמרים פוצעין אותו אחד אחד לשנים בפנין ומעלין אותן לגג לייבשן ומייבשין ומכניסין אותן לקיום . וסביר' לז דכיון דה עלן לגג ליבשן אקצינון מדעתיה . ואמרי' אין מוקצה לר' שמע' אא' גרוגרו' וצימוקין בלבד
--- סליק פרק י'י' . ---
### אות הפ"א -- entry -- פק u04769 [6129] ###
. בפרכל הכלים . ר' אליעז' א' פקק החלון וכו' . פי' פקק כגון מסך מבגד ומזולתו העשוי לסתום החלון בפר' במה בהמה . בגמ' חמור . ופוקק לה זוג בצוארה . פי' שלא הוליד קול . בפר' במה מדליק' . כהמ' פתילת . ובפר כח' בכלים . פחות מג' על ג' שהתקינו לפוק בו את המרחץ . פי' המרחץ חלול כדי ליכנס כו האש בכולו שיחס ויש בו נקבים לצאם העשן מהן ויש להן מטליות שלבגד מוכניס לסתום ולפקוק בהן את הנקבים . תאלו שפתי שקר תרג תיתפקקן שיפוותי שיקרא
### אות הפ"א -- entry -- פק u04770 [6130,6131] ###
. בפר תפי' השחר בגמרבן גמל עד שיהפקפקו כל חליות שבש יזרה . פי פקפוק זולתי פיקוק' . דקימ' לז פיזוק סתי מפי פקק החלון וכהפוק פתיחה כדגרסי' בפר' א' בסוכה . מפקפק ונוטל אחת מבינתים . וכשכורע אדם וכופף קומתו מתמתחות חליותיו ונראות בפמת פתחות החליות מבחוץ מאחוריו ומסתת מות מבפנים . ודיגמא לדבר קישרי אצבעות . פה . בסו' גמ' דפר' א' בקידושי' . פה שהפיק מרגליות ילחוך עפר . פי' שהוציא לאור טעמי תורה שהן יקרין מפנינים . בסו' גמ' דפר' כיצד מברכין . פוק חזי מה עמא דבר . בויק' רב' וכי ימוך אחיך . פרש' חשבתי . ותפק לרעב נפשך . אמ' ריש לקיש אין לך ליתן נחמו בדברים אמור לו תצא נפשי עליך שאין לי מה ליתן לך .
### אות הפ"א -- entry -- פק u04771 [6132] ###
. ב'רא' גמ' דפרק הדר . כל המפיק מגן בשעת גאוה . פי' כל המעביר מגן ומכסה יצרר בשעה גאוה כלו' בשעה שמתגבר עליו טומן אותו שלא יתגבר סוגרין וחות מין צרות בעזו ולשו' מפיק כא פיק נחלים יעבורו . ור' יוח' אמ' כל שאינו מפיק איתמר . כלומ' מי ש אינו מעביר ו מכסהו . אלא מגלהו ומפיק מגן לנגדו להלחם כנגדו ולכבשו . וזו הג' הגאוה היא עת שכרותו של אדם . ר' חנינה סבר לכבשו בשינה כדי להעבירו ולהפיגו' טפי עדיף . ור' יוח' אמ' חייש' שמא ישתקע בשינה וימנע מן התפילה . אא לגלותו כדי להתעסק בדרך וכיוצא בה כדי להפיגו ואחר כך יתפלל טפי עדיף .
### אות הפ"א -- entry -- פק u04772 [6133] ###
. ברא' גמ' דפר' לולב וערבה . איהכי כל יומא נמי לידחי . אתי לפקפוקי בלולב בראש' גמ' דפר' מי שמתו . ובעדיות בפר' ה' . את מי נידו את אלעז' בן הנד שפיקפק בנטילת ידים . כפר' אין מעמידין . בגמ' השיאו . גזירה חדשה היא ואין מפקפקין בה . בסו' פר' הבא על יבמתו . בגמ' לא יבטל . כיון שנשא אדם אשה עוונותיו מתפקפקין שנ' מצא אשה מצא טוב ויפ' רצו' מא' ייי . כבר א' רב' פרני' ס'ח' . לפי שהיו מפוקפקות בידו איכן נתאששו . ויקרא יצח אל יעק' ויב' את' . ובפרש' ע'ט' לפי שהיו מפוק פות בידו . איכן נתאששו כאן אחי יהי לך אשר לך . פי כולן קרובי ענין הם . ענין זלזול התר ושיכור
### אות הפ"א -- entry -- פקא u04773 [6134] ###
. בפר' הזרוע . עד פיקא של גרגרת . פי' היא הטבעת הגדולה . ובהנתקים . פר' י' בנגעים . אי זהו זקן מפרק שללחי עד פיקא של גרגרה . אי זו הקרחת מן הקדקד השופע לאחוריו עד פיקא שלצואר . פי' עצם היוצא מאחורי הצואר נפר מומין אלו . פי קא יוצאה מגודלו . פר' כמין חתיכת בשר יוצאה מגודלו . בהנוגע . פר' כ'א' בכרים . הנוגע בפיקא עד שלא פירעה טמא . פי' פיקא בלע' ישמ' פילכא ובלע' בירטיצי לו . עד שלא פירעה קודם שיתירנה . בכל כלי בעלי . נודות יין ושמן שיעורן כפיקא גדולה שלהן . כסו' פרה . כוש שלרובן לא יזה לא על הכוש ולא על הפיקא עור שלעריסה שהוא מחובר לפיקות היבר גכלי מתכות . פר' יא' בכלים . פיקא שלמתכת ר' עקי' מטמא . בבכורות . בפרה לוקח . נגמ ר' אליעז' . תנן התם בהטומאה . פר' ז' באהילות . אין לנפלים פתיחת קבר עד ש' ועגילו ראש כפיקא . מאי כפיקא אמ' רב הונא אמ' רב כפיקא שלצמר . אמ' ר' יוחנן ג' פיקות שמעתי אחת שלשתי . כי אתא רבין פירשה . שלאשה כשלשתי . שלבהמה נשלערב . גוש הבא מבית הפרס ומארץ העמים שיעורו כפיקא גדולה שלסקאין שהוא כחותם המרצו פיק וישנו בצד העליון שלמגופת החבית הלחמית . פי' פיקא הוא כו כדור . כאשר פורש בער' פיכוש . ואותו שעשוי לטוות השתי הוא קטן ופיקא שלסקאין גדולה מכולם שחוטי השק הן עבים וצריכין יותר כובד . וארצ העמים הפרס דמי . וכון דשישרו כפיקה גדולה חיישי' שמא יש באותו עפר עצם בשעו . פי הלחמיות שעושין במקום הנקרא בית לחם . ואותו שיעור בצד העליון שלמגופת החבית הקצר שלמעלה .
### אות הפ"א -- entry -- פקדון u04774 [6135] ###
. בברא' רב ברא' ויגש אליו לאו שמיה פקדיו אלא פוקדון .
### אות הפ"א -- entry -- פקד u04775 [6136] ###
. ברא' עדיות . וברא' נידה . הלל או' מפקידה לפקידה פי פקידה . כל דבר שנגעה בו מן הפנים הראשונה טמא אפי' מימים הרבה בפר ה' בטדיות ונפל ה' בנגעים . שיער פקודה עקביה כן מהללאל מטמא אי זהושיער פקודה מי ש' היתה לו בהרת ובה שיער לבן והלכה הבהרת והניח שיער לבן במקומו . מאימתי נשמה ניתנת באדם משעת פקידה . פי שנפקדה מבעלה . שאין הוולד נוצר אלא לסוף מ' יום . וכת' ופקודתו שמרה רוחי . והרוח זו הנשמה . ומשעת פקידה רוח את הג' הגוף עיין בער' יצר' . ובער נשם .
### אות הפ"א -- entry -- פקח u04776 [6137] ###
. בפסח' . בפר' האשה . חוץ מן המפקח בגל . בסו' ראש השנה . שופר שלראש השנ' אין מפקחין עליו את הגל . בכל המיטלטלין כל' י'ו' באהילות . המפקח בגל אינו אוכל בדמעו . ברא' גא דפר' ר' אליעז' או' אם לא . מנין לפיקוח נפש שדוחה שבת . בסו שבת . בפר אין עוקרין . אמ' ר' יוסי מני' לפיקוח נפש . כהלכ' א' דכתובות . אמ' ר' יוח' מפקחין פיקוח נפש בשבת . בפר' בן סורר בגמ' הבא במחתרת . לא נצרכ' אא לפקח עליו את הגל בשבת . שת להשליך אבני' . תרגו' עידן בחיר לפקחא דגור אבנין .
### אות הפ"א -- entry -- פקט u04777 [6138,6139] ###
. בפר' המפקיד . בגמ' אם היה שמן לוקח מקבל עליו לוג ומחצה שמרים בלא פקטים . פי שמן עכור למעלה מן הש' השמרים . אך שמריה . תרג ברם דורדייהא ופקטייהא .
### אות הפ"א -- entry -- פקל u04778 [6140] ###
. בפר'א' במעני במעשרות . הבצלים משיפקל ואם אינו מפקל משיעמיד ערימה . בפר' ב' בעקצין התחיל לפרק באגוזים ולפקל בבצלים אינן חיבור . פי' משיפקל משיר הקליפים מעליהן . ולפקל ולקלף א' הוא . ויש מפרש' מ()קיעין עלין שלהן ביחד ק' או' ר' ראשין והראשין הלויז למטה ותולין אותן לייבש .
### אות הפ"א -- entry -- פקל u04779 [6141] ###
. בפר' כל היד . בגמ' בית שמי . מן בעי פקולין .דנהמא . פי' פקולין פשתן נקי . כלומ' מי רוצה לקנות כקולין לצורך בדיקת תשמיש . נהמא היינו תשמיש בלש' נקי . כדב' כי אם הלחם אנש' הל' אוכל פקקל . בסיפר' בפרש' שלמים . אש' על הכסלים . זה חלב שבין הפקוקלות . ובפרש' מזבח השלמים . חלבו האליה . להביא את החלב הסמוך לאליה זה חלב שבין הפקוקלות .
### אות הפ"א -- entry -- פקקל u04780 [6142,6143,6145] ###
. בברא' רב' פרש' ע'ט' . למה נקרא שמו גיד הנשה . שנשא את מקומו . ר' הונא אמ' הדא פקוקלתא דגידא שריא . ויש' קדושים נהגו בו איסור . פי' כדאמ' וקנוקנות שלו מיסר אסירן מדרבנן .
### אות הפ"א -- entry -- פקס u04781 [6146] ###
. בילמ' . וישם ייי דבר בפי בלע' . תקע בפיו ופקמו . וישם דבר בפיו . היה פוקם את פיו כאדם שנותן כלינוס בפי הבהמה ופוקסה . פקס . בפר' המצניע . וכן הגודלת וכזהפ וקסת . גמ' גיזלת ופוקסת מש' בונה . בפר' כמה אשה . בגמ' יוצאה אשה . והדוה בנידתה . זקנים הראשוני' אמרו שלא תכחול ושלא תפקום . בפר'א' במשקין . בפר' א' במשקין . בגמ' עושה אשה . ת'ר' אילו תכשיטי נשים כוחלת ופוקסת . בפר' אילו מגלח' . בגמ' הקובר את מתו . ובה לכ'א' דכתובות . מי שמת חמיו אוחמותו אינו רש אי לכוף את אשתו להיות כוחלת ולהיות פוקסת . פי' פוקסת מחלקת שערה לכן ולכן . בפר' מי שהחשיך . בגשאין ממרין . אי זו היא המראה איזו היא הלעטה המראה מרביצה ופיקס את פיה ומא ומאכילה כרשינין ומים בבת אחת . פי' פותח את פיה פגוז פוקסת .
### אות הפ"א -- entry -- פקס u04782 [6147] ###
. ג'רא' מעשרות . הקישואין והדיליעין משיפקס ואם אינו מפקס משיע מיד ערימה . בגררה . בסו' גמ' דפר' א' בביצה . ובפר' השוב את הפועל' . בגמ ואילו אוכלין . מתיב מר זוטרא אי זו היא גורנן למעשר הקישו אין והדילועי' משיפקסו . אמ' ר' אפי משניטל פיקם שלהן . מאי לאו משיפפסו בשדה . לא משיפקס בבית . פי' הקישואי' והדילועין משיר השיער הצומח בהן כמ' נוצה כשהן קטנים וכשמת גדלין נושר . ואותה הנשירה נקרית כי קום .
### אות הפ"א -- entry -- פקס u04783 [6148] ###
. בעל הפיקס . ס'א' בעל הפיקז . וכב' פי' בע' בסת .
### אות הפ"א -- entry -- פקס u04784 [6149] ###
. ממגדל חננא . תרג' ממגדל פקום . וכז מגדל חננא' דזכריה .
### אות הפ"א -- unidentified -- פססז u04785 [6150,6151] ###
. כפר' איזמעמידין בגמ' נודות רבנ יצחק זבן הנהי מני דפקסונא מלנהומיא אחתי' אחתינהו בשמשא פקעו . פי' כלים עשויין מאדמה ומצפיעי הבקר . פקסן . בברא' רב' פרש' ט'ו' . ויטע . תאשור פוקסונין . למה נקרא שמו תאשור שהוא מאושר מכל מיני ארזים . וכן ישנו בילמ' ויקחו לי תרומ' .
### אות הפ"א -- entry -- פקע u04786 [6153] ###
. מתירין פקיעי עמיד . כב' פי' בערך כף פא' פקיעי עמיד . אגודות פקיעא שני אגודות בפקיע . כפין ב אגודות ככף נפר' הג' וזל ומאכיל . בגמ' הגוזל שדה . אמ' לו אנס הושיו לי פקיע עמ' עמיד זה . ובפר' השוב' את הפועל' . רשיי בעל להתיר פקיע עמיד לפני בהמה כדי שלא תאכל מן הדישה .
### אות הפ"א -- entry -- פקע u04787 [6154] ###
. כרא' גמ' דפר' ב' ביומא . ולא עוד אלא שלוקה מז חממינה בפקיש . מאי פקיע אמ' רב יהוד' מדוורתא . פי' פקיע מדוורתא והיא מטרקא והואכמין חבל מפוהל תלוי במקל כגון הרצועה שבית דין מכין בה . ופי הממונה בפקיע . הממונה להכות בזה הפקיע . אמ' אביי הא דתנן בפר' ה' בשקלים . בז בכי על הפקיע . מאי פקיע נגדא .
### אות הפ"א -- entry -- פקע u04788 [6155] ###
. ברא' גמ' דפר' במה מדלי' . תנן החליל מבלאי מכנסי כהנים ומהמייניהן היו מפקיעין ובהן היו מדליק' . ירוני' בסוכה . מבלאי מכנסי כהן גדול היו מדליקין נידות שבפנים מבלאי מכנסי כהן הדיוט היו מדלי' נירות ש' בחוץ . כת' להעלות נר תמיד שינירו לומר אין לך דבר שעושה שלה בת אא פשתן בלבד . מהו מפקיעין תירגם מפשילין . בפר' אחרון דפיאה . ר' יוסי עאל לכפרי בעא מיקמא לון פרנסין ולא קבילו עליהון . על ואמ' קומיהון בן בכי על הפקיע ומה אם זה שנתמנה על הפתילות זכה להימנות עם גדולי הדור אתם שאתם מתמנים על חיי נפשות לא כל שכן .
### אות הפ"א -- entry -- פקע u04789 [6156] ###
. בפר' כירה . לא יפקיענה בסודרים . פי' מכי אין ס' סוזר או מטלית ומניחין אותן בשמש עד שמתחממות יפה וכורכין הביצה בהן ושונין ומשלשין עד שתתגלגל . באילו כלים . פר' י' בכלים . הכדור והפקעה שלגמי . ונפי' י'ז' החמת שיעורה כפקעיות שלשיתי . ברא' גמ' דפר' אין דורשין . בשעה שברא הק'ב'ה' את עולמו היה מרחיב והולך כשתי פקעיות שלשתי . כברא' רב' פרני' י' . ויכלו . כיצד ברא הק'ב'ה' את עולמו . נטל שתי פקעיות א' שלאש וא' שלש לג ופתכן זה בזה ומהן נברא העולם . ובפרש' י'ב' . אלה תולדות . נטל פקעיות שלגמי וקשרה כנגד הפתח התחילו הכל נכנסין ויוצאין דרך הפקעת . בפר' ראשית הגז . בגמ' כמה היא מרובה . ר' היעז' בן יעקב או' כפקעיות שלשיתי . וכסי' גמ' דכבא המשלא שירי פקענות . פי' קיבורא ב' בארמית וסיסא בליש' דרבנן . ויש או' פיקא ע' מובלעת .
### אות הפ"א -- entry -- פקע u04790 [6157] ###
. בפר' סדר תעניות כיצד . שלא להפקיע את השערים . ברא' גמ' דפר' הק'ור' את ה מגי' לפמפרע . ומה ראו לומ' ברכת השנים בתשיעית . אמ' ר' אלכסנדרי כנגד מפקיעי שערי' . דכ' שבור זרוע רשע . ודוד כי אמרה בפרשה תשיעית אמרה . בפר' חבית . בגמ' שובר . ושלגרוגרות מתיר ומס ומפקע וחותך . בפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפין . ר' יעקב חש' בפיקעא . פי' מלש' בזיע א' כלומ' מקום שנבקע בתחתוניות שלאדם . פא' בין טבעת לטבעת בגרגרת . ונינח פיקעה להדי פיקעה . פי' יניח סדק שלגרעינה נגד חבירתה . פיקעה עילאה מה שיש לו בחוץ תתאה מהשיש לו מבפנים . בן פקועה . כב' פי בער' בז .
### אות הפ"א -- entry -- פקע u04791 [6158] ###
. בראגמ' דפר' גט פשוט . מי כזיע ר' במקושה . פי' כמו בקיו
### אות הפ"א -- entry -- פקועות u04792 [6159] ###
. כפר במה מדליק' . בשמן פקועות בכלים . בסו' פר' י'ז' . ר' שמע' או' אף שלפקו עות כיוצ' בהן . וכן כסו' עקצין . פי' הן כעין אבטיחים קטנים והן מרים ועושין מהזשמז . ויש מפרש' דילועין מדבריות .
### אות הפ"א -- entry -- פקר u04793 [6161] ###
. נסוגמ' דפר' סדר תעניות . לא ליהוי פיקר בהרי יהודאי . סא' עסק דברים . פקר בפו גמ' דפר' הקור' את המגי' עומד . מתוך תשובה שהשיב אהרן למשה פקדו המינין . ברא' גמ' דפי' ואילו מגלחי' . ומנלן דאי מיתפקד בשליחא דבי דינא . הני מי לי לממונא . אבל לא פיקרותא עד דחילא שמתא עליה ל' יומיז . בילמ' . שלח לך . ויספרו לו . הרשע הפקר שהוא בא לומ' לשון הרע הוא מתחיל מן הטובה . וכו' . וזהו אפיקורוס שפי' במקומו .
### אות הפ"א -- entry -- פקר u04794 [6162,6163] ###
. בפר' הערל בגמ' פצוע דכא . מייתינן נהמא חמימא דשערי . ומנחינן ליה אבי פוקריה ומיקרי . פי' במקו' הסדק .
### אות הפ"א -- entry -- פקרין u04795 [6164,6165] ###
. ברא' גמ' דבמה טומנין . יוצאין בפיקרין ובציפי צמר . פי' מהשג וזזין מז הבהמה כילה ביחד פוקרי בלש' רומי . פא' בע ר' ציפי . כברארכ' פרש' ע'ח' . ויותר . נטל פוקרין ונתן בצוארו . פקדס . ב' ר'א' ויקררב' . וברא' קדושים תהיו . ובפס' דכי תשא . למלך שהיו לו פקריסין הרב ה' וכו' . עד שני מדביקו לגופי . פי' מלבוש שלובש על הבשר .
### אות הפ"א -- entry -- פקדס u04796 [6166] ###
. ברא' גמ' דפ' ר' בא סימן . בנות ע שירים צדימין ממהר לבוא מפני שנישוף בפקר סותן . ס'א' אפיזרסותן . וכב' פי' בער' א' .
### אות הפ"א -- entry -- פקרס u04797 [6167] ###
. בפסק' דבחד' השלישי אצל פקרוס ומילא חיקה פקריסין . וינקהו דב שמסלע וש' מ' צ' .
### אות הפ"א -- entry -- פקתא u04798 [6168,6169] ###
. סו' גמ' דפר' אין עומדי' . אמ' רב אשי חציף מן דמצלי בפקתא . פי' כמשדה . או רחוב . בפר' השוחט בגמ' התיז . דמזמן לה לכולה עפרא בפקתא . ברא' גמ' דפר' הרואה . מר בריה דרבנא היה אזיל בפקתא דערכות . בר א'ג' מדפרואלו מגלחי' . אמ' רב חסדא זבוני מיא בפקתא דערכות . פי' ארץ צייה רחוקה לזבוני מיא כדי פרנסתו . בסוף פר' ג' מינין . בגמ' נזיר שהיה שותה . אי קא אזיל בפקתא דערכית ופסקוה גנבי לרי' לרושיה
--- פר' ג' מינין . בגמ' נזיר שהיה שותה . אי קא אזיל בפקתא דערכית ופסקוה גנבי לרי'
לרושיה סליק פר' י'ז' פר כי גמ' דביצה . ---
### אות הפ"א -- continuation -- פקתא u04799 [6168,6169] ###
דביצה . בתרנגולת העומדת לאכילה . אוכלא דאיפרת הוא . בפר' בה מה המקשה . בגמ' אמ' להן ר' מאי' . ובסו' גמ' דפר' כיצד צולין . חיבורי אוכלין כמן דמיפרתי דמו . בפר' נ וטל אדם מעבירין מעל גבי השולחן פירורין פחות מכזית . ברא' גמ' דפסח . דרכו של תינוק לפרר . ובפר' כל שעה מפרר וזורה לרוח . פי' ענין שבירה וחתיכה ופרידה ובקינם ביצי צפעוני בקעו . תרג' הא כביעי חור מנין מפרתין . והזורה תבקע אפעה .
### אות הפ"א -- entry -- פר u04800 [6170] ###
בפרכיצד מברכין . בגמ' על הירקות . ובסו' הפר' . ובס ו' חלומו' דהרואה . דגים קטנים מפרין ומרבין ומבריז כל גופו שלאדם . בפר' אי זהו נשך . מפרין על שדהו ואין חוששין מש' ריבית . ובגמ' מפו' כיצד . בפר' כל בית בי . בגמ' נפלה דליקה . ונפיק השותפין . בגמ' כמה יהא . מאי פרנסת לינה . אמ' רב פפא פוריא וכיסדיא . בכרא' כרתוכו' בגמ' בתולה כתיבתה . מאיפוריא אמ' רב פפא שפרין ורבין עליה . כפר הבא על יכמתו . לא יבטל אדם מפיריה וריביה . בפר חזקת . כגמ' ר' ישמע' . פירא רבה ופירא זוטא אי' בינ' . פי' פירארבא כגון קישו אין ודילועין דגמר פירא לג' חדשים . פירא זוטרא כגון ירק דגמר פירא דידיה לחודש בלבד .
### אות הפ"א -- entry -- פר u04801 [6171] ###
. בהת כלה בגמ' הסריס וביום החדש פר כן בקרת מי' . וששת כבשי' ואיל תמימ' . ובראשי חדשיכם תקרי' של' לייי פר' בנ' בק' שני' . קשו קראי אהדדי . כה אמ' ייי ברא' באח' לחד תקבי' פר' כן מז' לחטא' .
### אות הפ"א -- entry -- פר u04802 [6172] ###
ראש חודש עולה הוא וכו' .
### אות הפ"א -- entry -- פר u04803 [6173] ###
. כמגי איכ' כל רדפיה השיגוה . פרי כהר חבריה . פרא לגביה . ובגדר דרכיי . ערקת תורתיה ופרא בתרה . ירוש' כפר במה אשה . ד'ר' חיוי פרי בתרך . פי' פרירץ . פסא . ופלמודא . עיין בער' פלמוד .
### אות הפ"א -- entry -- פרא u04804 [6174] ###
. בסו' גמ' דפר' עושין פסין . ובפר' כיצד מעברין . בגמ' עיר שליח יד . רבה בר אבוה מערב לה לכולה מחוזא ערסתא ערסתא מש' פירה דבי תורי . פי' מחוזא היה מג' צדדין חומה ומצדא לא היה לה חומה אלא חריץ שרובצין כו הבהמות ואותה פירא מחיצה העשויה לנחת היא להרביץ בה בהמות ולא חשיב להמחיצה . ברא' גמ' דפר' האשה שנפלו לה . פירא דכוורי . אמרי לה פירא . ואמ' לה קרנא . פי' חפירה ששם דגין . בפר' השותפין . בגמ' אין חולקין . האי פירא דסופלי יש לו ד'אמו' . פי' מישיש לו בחצר זו פירא שדרכו כשמבשל התמרין ועוצרן לשוף מהן זורק הסופלי שהן כגון גפת בתוך הפירא
### אות הפ"א -- entry -- פרבגרון u04805 [6178] ###
. בבר א' רב' פרכ' ס'ה' . רק טוב . מנדא . זו מדה הארץ . בלו זו פרוביגרון . והלך לאנגרוטיגא .
### אות הפ"א -- entry -- פרבטא u04806 [6179] ###
. בילמ' ברא' כי תשא . יכפסק דכי תשא . ובפסק' את קרבני . מהו אילים . ר' אבא בר כהנא אמ' פרוביטא .
### אות הפ"א -- entry -- פרבטאות u04807 [6180,6181] ###
.. ב'רא' בר אש' רב' . עדיין לא בנה להן פריבטאות . ס'א' עדיין לא נתן להן פרקטיאה . כפרש' ח' נעשה אדם . מהן אמרו דימוסיות . מהן אמרו פריבטיות . מנה כסי רם דבר אזהו בהוכן וכום דתמיד האר אנתר הרור חרינא בצבתא הוה אזיל ויתיב גביה דקאי אבראי . מאי לפרכר אמ' רבה בר רב שילא נמן דאמ' כל פי בר .
### אות הפ"א -- entry -- פרג u04808 [6182] ###
. בחקתיו אשתעשע . תרג' בגזיאתך אתפרג .
### אות הפ"א -- entry -- פרג u04809 [6183] ###
לאימיר . תרג ירוש' לא יפריג .
### אות הפ"א -- entry -- פרגד u04810 [6184,6185,6186,6188] ###
. ברא' גמ' דפר מי שמתו . חברתי מה שמעת מאחורי הפרגוד . בסו' ג מ' דפר' הזהב . ג' אין הפרגוד נינעל בפניהם . ובסו' גמ' דפר' אלו הן הנחנקין . כך שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין יצחק לעולה . ויש מהן בערך פלסי פי' וילון שיש לפני כילת חתנים ולפני פתחי המלכים . ברא' גמ' דפר' מצות חליצה ותנן נמי בבר ג' בשקלים . אין התורם ניכנם לא בפרגוד חפות . בפר כל כתבי הקידש בגמ' וח כלים . ב' מנעלים וב' אנ' פליאות וב' פרגוד . ב'פר' כט' בכלים . והמעפורת והפרגוד נומיהן כל שהן . בברא' רב' פרש' ה' . כתנת הפסים זה פרגוד . ותרג' ירוש' פרגוד מצויר פרגיות . ודורמוסקנין . עיין בדרמסקן כפר' אילו מציאות בגמ' ר' יהוד' או' . ר' אמי אשכח פרגיות שחוטין בין טבריא לציפורי . בברא' רב' פרש' י'ח' . אעשה לו עזר . ובויקר רבה אשרי בסופה אזל וגליא אשכח פרגיין . פי' תרנגלים קטנים . ובלש' יש מע' קורין להן פירוג . ויש או' ציפרים קטנים .
### אות הפ"א -- entry -- פרגזיות u04811 [6187] ###
. ב' ברא' רב' פרש' נ'ז' . אם כן כל אותן הפרג הפר גזיות שעשתה אמך לישמע' סניא דביתא ירותא פי' ענין כעסים .
### אות הפ"א -- entry -- פרגיתא u04812 [6189] ###
חמרא דפרוגיתא ומיא דדימסת . פי' יין שלמקום ההוא ששמו פרוגיתא . ימים שלמקום ש שמו דימסת . טיבים הן ועריבים ונמשך לב השותה אותן אחריהן ואינו רוצה להניחזו מתאחר ואותן מקומות אין בהן בני תורה והמתאחר שם זמן הרבה מתקפח ושוכח תלמודו עיין בערדמסת . פרגין . בשביעית . בפר'ב' ה' פרגין והשמש מין . פי' מקו בלש' כנען . וכלני' ערביכשכש . והוא ענין רימון . אבל לא עגול כמוהו ומלא זרע כחרדל וכשמוע נעו קורא הישקיש וכשינקב יצא הקול מן הנקב והוא מתוק ועושין ממנו שמן כמו משומש מין
### אות הפ"א -- entry -- פרגל u04813 [6190] ###
. בפר' כ'ט' בכלים . שירי יד הפרגל טפח . כי בעת ומשולבין זה בזה והצד השני שלהם ברזל בראשם כב' אצבעות ונפתחין כמו הכיל לעשות בהן הצורות העגולות ובלעז שמו סישטו .
### אות הפ"א -- entry -- פרגל u04814 [6191] ###
כוק' יב' הוצא את המקלל . פרש' סביב . מהלך לוקה בפרגל על שעשיתי רצון אבא שבשמים הה'ד' ואמר אליו מה המכות האלה כיז ידיך . פי' ביזלע' גודרילו .
### אות הפ"א -- entry -- פרגמטיא u04815 [6192] ###
בסו'גמ' דפר אין עומדין . ולעושה פרגמטיא לתלמ' חכמ' . כסו' גמ' דפר' המוכ את הספי' ת'ר' מתריעין על פרגמטיא ואפי' בשבת . פי' אם הוזלו הסחורות מתריעין מבקשין עליהן רחמים ואפי' בשבת . בפר' המפקיד . בגמ' המפקיד מעות . לעולם ישליש אדם מעותיו שליש בקרקע שליש בפרגמטיא שליש תחת ידו . עובר לסוחר . תרג' ירו' פרק מטיא נפקת סא' פרגמטיא
### אות הפ"א -- entry -- פרד u04816 [6193] ###
. בתוס' שביעית . בפר' שביעית . מפרדין רימונין לעשותן פרד . בפר' אחד במעשרות . הפרד וה צימוקין . פי ענבים המחלקטין גרגר גרגר בפני עצמן ומצניעין אותן . ויש מפרנ' גרגרים שלרימון מנגבין אותן כדי לבשל . בפר' כ' בעקצין . הרימון שפרדו חיבור . פי' ששיברו והפרידו והוציא הגרשינין שלו . כפר' ט' בטהרות נמצא על גבי פירורין פי נמצא השרא על גבי זהים פרודים ועדיין לא נכתשו . פתח חרצובות רשע הרת פרדו בנישת .
### אות הפ"א -- entry -- פרד u04817 [6194] ###
. ולא מנה רגל שלא תהא פרדנות עיין בע' אם טם ינאת הימיה הוא פירותיו גס וררת תרג' איתתא סבלת אופרדיתא .
### אות הפ"א -- entry -- פרד u04818 [6195] ###
. בסו' קיניז ג' פרידין הפרידין . בסו' גמ' דפר ה שוכ' את הפועלי' . פרידה אחת יש לי ביניהם . ברא' סיפר' והקריבו הכהן . אפילו פרידה אחת בפר' שור שנגח ד' וה' . בגמ' שור שליש' . שתי פרידות טובות יש לי להוציא מהן דות המואביה ונעמה העמונית .
### אות הפ"א -- entry -- פרד u04819 [6196] ###
בפר' המפלת . בגמ' שיליא . אי איפשר שלא ורבו שני פרידי עפר . פי' ב' זרטין שלעפר שמונחין על גבי קורט א' שלרקב .
### אות הפ"א -- entry -- פרדא u04820 [6197,6198] ###
. ברפואות דמי שאחזו . וחמשה בוני פרידתא . פי' כרושתפידא . פרדכסים . בברא' רב פרש' ס'א' . ולרבקה אח ושמו לבן ר' יצחק או' פרדכסוס . פי לבן ביותר שהוא משונה . כמ' שאמ' כל ווקן .
### אות הפ"א -- entry -- פרדכש u04821 [6199] ###
. בהגדה דמגי' . אפי' קרחא בבייתיה חר דכשא ליהוי כסו פר' המצניע' בגמ' את החי ההוא פררב שאדרתה מלכא עליה ורהטג' פיסי בכרעיה . פי' פקיד שלמלך . פי' גאון כתביה פרכשאה .
### אות הפ"א -- entry -- פרדלס u04822 [6200,6202] ###
. ס'א' ברדלים . וכב' פיר' במקומו' .
### אות הפ"א -- entry -- פרדכת u04823 [6201] ###
. כב' פי' ב'ער' אנדיסקי .
### אות הפ"א -- entry -- פרדס u04824 [6203,6204] ###
. בגמ' דפר' אין דורשין . ר' נכנסו לפרדס . פיכינהו פרדס מעין גז עדן שהיא גנוזה לצדיקים כך אותו מקום היא מקום בערבות שנפשות שלצדיקים צרורות בו . ב' פר' השותפין . בגמ' ולא את השדה . פרדיסא . אמ' אבוה דש מל' בת ג' קבין . תניא נמי הכי האו' לחבי' מנת בכרם אני מוכר לו וכו' . בפר' איזהו נשך . בגמ' אין פוסקין . פרדיסא רב אסר . פי' לקנות פרדס ()שלאותה שנה קודם חנטה בזול . ואחר גידול פירי שוין יותר על כן . ושמו' שרי כיון דמקבל תיוהא . פי' שכר כעין ברד או קרח לא מיחזי כי אגר נטרלי . דשרי זוזי בספיקא . ומודה רב בתורי . אם הוא פרדס שרגילין לנער ולחבוט ולטעון הפורות בשוורים . מפני שמפסידין את הפירות בכמה .
### אות הפ"א -- entry -- פרדסקן u04825 [6205] ###
באדם . פר' ו' באהילות . רואין את הפרדסקין כאילו הן אוטם . פי' חלונות אומות . וישאו' קום אחרי זיר .
### אות הפ"א -- entry -- פרדשן u04826 [6206] ###
. בהגד' דמגי' . שדר פרדשני ולא גליא ליה . פי' שלח דרונות . כדכ' ויתן משאת ביד המל' . דלי כרגא . כדכ' והנחה למדינות עשה . עבד משתיא כדכ' את משתה אסתר . בע'ז' כפר' השוכר . כג מ' המוכר יינו . תדע דמשדרי פרדשני ולא הדריכהו . פי' משלחי דרונות ואין חוזרין ושואלין אותן להחזירן להן לפי שקנו במשיכה . האי דישנא להאי פרדי' פרדיש נא . כב' פי' בער דשן . אם היינו מוצאין ספר שכת' בו האי פרדי שנא להאי דישנא הוה ניחא לן . פרדי שנא מנחה . דישנא אדם גדול דכת' כל שמן וכל אי' חיל .
### אות הפ"א -- entry -- פרהגבן u04827 [6208] ###
. בפר' בכל מערבין . בגמ' מתנה . הא בפרה יגבנא . הא במרי מתא . פי' פרה גבן שבא לענוש בני אדם או לגבות המס הרי הוא בורח מפניו . כי משנתינו שנויה באו גוים למזרח שרובי למערב . ירוש' מן דמר במזרח כאילן טקסיווטי . מזדמר במערב רומאי . בראג מ' דפר' ה' שוכ' את הפועלי' . ר' א'ע'ז' ביר' שמע' אשכחיה לההוא פרה גבנא דקאתפיס גנבי . פי' ממונה מן המלך להרוג הגנבים וכיוצא בהן . כפר' הגוזל ומאכיל . כגמהגוזל שדה . קסחד מיניהו מסרה לפרהגבנא דמלכא . ס'א' לפרה גמנא .
### אות הפ"א -- entry -- פרהדיא u04828 [6209] ###
. בח לומו' דפר' הרואה . וטחני כך קשייתא בפוהדיא דדהבא . הירהר והזא פא' בריחיא דדהבא .
### אות הפ"א -- entry -- פרהדרין u04829 [6210] ###
. ברא' יומא . ללשכת פרה דרין . פי' לשו' פרהדרין כמ' או רדמים הממונה על השערים ולשווקים . ולש' יון הוא .
### אות הפ"א -- entry -- פרהז u04830 [6211,6213] ###
. בשאי שלח לך . מיבעי ליה לפרה וזי נפשיה . פי' בלש' ערבי קורי' לזריז פרהז .
### אות הפ"א -- entry -- פרוה u04831 [6214,6215] ###
. בפר' אמ' להן הממו' . הביאוהו בית הפרוה . גמ' . מאי פרוה . אמ' רב יוסף פרוה מגושא . פי' פרוה שם אדם מכשף מגושי . ויש מן חכמ' שאו' כי חפר מחילה תחת הקרקע בקדש עד שיראה עבודת כהן גדול ביום הכיפורי' גישו הכהני' בחפירה באותו מקום וחפרו ומצאוהו וקראו אותה הלשכה על שמו . פרזוז . ובנתיר על כתף תנשאנה . תרג' על פרוון יתנטלז .
### אות הפ"א -- entry -- פרוונקא u04832 [6216] ###
. נסו' גמ' דפר' לולב וערבה . אמא חד שבקתך ושויתך פרוונקא . ברא' גמ' דפר' השוכ' את הפועלין . קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא . בסו' גמ' דפר' אח' דיני ממונו . הימנותא בידך דאפילו גפרוונקא נמי לא קבליניה . פי' פרוונקא שהוא כתייר לא קיבלנוהו . בפראיז מעמידין . בגמ' מהרפין . האי עינבתא פרוונקא דמלאכא דמיתותא הוא . פי' יש כיריא שמה לך לפני ארי וקורי' אותו פרוונקא . כך כשיבא זה החולי על האדם הוא פרוונקא שלמלאך המות והוא שלוחו . ופי' פרוונקא שליח .
### אות הפ"א -- entry -- פרוור u04833 [6217] ###
. כסו' גמ' דפר' נערה שנתפתתה . כבל וכל פיוודהא נהוג כרב . נהרדעא וכל פרווהא נהוג כשמר' . בפר' המביא גט קמא . בגמ' ר' מאיר או' הקונה שדה בסוריא בקונה בפרוורי ירוש' . ושדה מגרש עריהם . תרג' ירוש' פרורי קרויהון . ירעשו מגרושות . תרג' יזועון פרווריא . פי' פרוורהא הן כפרים הן חציריה . ירעשו האיים . תרג' יזועון פרווריא . כברא' רב' פרש' ס'ט' . עולים ורואין איקונין שלו יורדין ורואין אותו ישן למלך שהיה יושב ודן בפרוור . עולין לבסולקי ורואין אותו ישן יורדין בפרוור ומוצאין / אתו יושב ודן . פרווים . בילמ' . ואתם הדבקים . ומני' שהוא עושה פירות . שנ' והזהב זהב ניוז .
### אות הפ"א -- entry -- פרוותא u04834 [6218,6219] ###
. דלול שפט . בע' לול שפט . פרוותא דמשמהיג . בע' מש מהיג . כפר גיד הנשה . בגמ' שולח אדם . התם דגוים הואי . ודאיסורא שכיח טפי .
### אות הפ"א -- entry -- פרז u04835 [6220,6221] ###
. בפר' אחד' בנידה . בגמ' וחכמ' או' . ולא כדברי הלל שהפריז על מידותיו . פי' שעשה הרחזה יתירה והר' והרחיב את הדבר . כמ' פרזות תשב ירוש' . פרוז אנדרפתא . כב' פי' בע' אנדרפתא . פרזבנו . בילמ' ברא' וארא . ואחר באו משה ואהרן . יום פר זבטיא שלפרעה היה והיו כל המלכין באין ומעטרין אתו . וברא' ואלה הדברים . ע' לשון עומדין כפתח פלטין שלפרעה שאם יבואו פר וזבוטין שלמלך יהו משיחים עמו בלשונו .
### אות הפ"א -- entry -- פרוזבול u04836 [6222] ###
. בסו' שביעית . פוזכו אינו משמט . זהו גופו שלפרוזבול מוסר אני לכם פל' ופל' הדיינים וכו' . ומפו' בפר' השולח גט . בגמ' הלל התקין פרוזכול . וכב' פי' בער' אסטרטיג . ובע' בט . פי' פרוז הוא פרוס . תקוה הדבר כמ' פורסא דמילתא . כלו' תקנה למלוה שלא יאבד ממונו ותקנה לעני שימצא מי שילוינו .
### אות הפ"א -- entry -- פרזבין u04837 [6223,6224,6225,6227] ###
. בבר א' רב' בסמך וישלח יעק' . לקח מאילו ומאילו ושילח פרזבין לפניו ההד' וישלח יעקמלא לפני . פריסאות . בסו' גמ' דתעניות . ובפר יש נוחלין . בגמ' בנות צלפחד . יום שביטל הושע בן אלה פרזדאות שהושיב ירבעם בן נבט על קד' הדרכים שלא יעלו יש' לרגל . בסו' גמ' דפר' ואילו מגלח' . שביטל פרזראות שהושיב אביו על הדרכים שלא יעלו יש' לרגל . בסו' גמ' דגיטין . כת' בהושע בן אלה ויעש הרע בעי' ייי רק לא כמל ינ' . וכת' עליו עלה של מנאסר מלך אשו' . אמ' ליה אותן פרזדאות שהושיב ירבע' בא הוא וביטלן . ואש' פר' לא עלו יש' לרגל . אמ' הק'ב'ה' אותן שנים שלא עלו יש' לרגל ילכו בשבי . פי' פרזראות שומרים . פרזדוד . י' בפר' ב' בנידה . החדר והפרזדוד והעלייה . פירו' עלייה מקום השתנת מי רגלים . נמצא בפרוסדוד ספיקו טמא . בפר' לא יחפור . בגמ' ניפול אף אנן נמי תנינא דם הנמא הנמצא בפרוזדוד ספיקו טמא . בפר' בן זומא . התקן ע צמר לפרזדוד כדי שתיכנס לטריקלין . פי' פרזדוד לשו' יון הוא . והוא בין השער לחצר המלך קודם שיכנס לפני המלך . ושלאשה במקום נירוה בשפתות ערוה שמו פרזדוד . פרזבול . איכ' דאמ' פרוסבול . פרזד אות איכ'ד'אמ' פרס דאות . פרוזדוד אי' דא' פרסדוד .
### אות הפ"א -- entry -- פרזדגמא u04838 [6226] ###
. בילמ' כי תשא . ויתן אל משה . מלך בשר ודם פורס פרסדין מאות במדינה ואו' פלן קומוס וכו' . בפסק' דשור או כשביל מלך ששילח פרוזדימא שלו במדינה נטלוה ועמדו על רגליהם ופרעו את ראשיהן וקראו אותה באי מה ביראה ברתת ובזיע . כך אמ' הק'ב'ה' ליש' קרית שמ' פרוזדג מא שלי וכו' . ובפסק' דבחדש השלישי לא יהו דברי תורה בעיניך כפרוז דגמא ישנה . פי' איגרת .
### אות הפ"א -- entry -- פרזם u04839 [6229] ###
. ב' רפו אות' דמי שאחזו . לצפרא מפרזמינהו למיא מיניה .
### אות הפ"א -- entry -- פרזומא u04840 [6230] ###
. בפר'א' בסוכה . בגמ' הדלה . ובפר' התכלת בר א' גמ רמי תכילתה בפרזומא דאינשי בייתיה . פי' תלה ציצית בטלית של אשתו . בגמ' דפר' כל הכטו' אמ' רב שירי פרזמיות אסור לטלטלן בשבת . פי' שירי טליתות . ירוש' בבמה אשה המחלצות . פרזומטא .
### אות הפ"א -- entry -- פרזומא u04841 [6231] ###
. בסו' הלכ' א' דפר' ערב פסח' . ומה פרזומא בעאי מיניה מרב חי' שכר תאנים ואסני . בפר' האיש מקדש בו . בגמ' מעשה בה נשים . ההוא גברא דשקל פורזמא רשיכרא והב לה להך איתתא . פיכלי מלא שכר .
### אות הפ"א -- entry -- פרזק u04842 [6232] ###
. כפר' הזהב . בגמ' כל שהכסף . שמע דקבעו למנסכיה דבי פרזק רופילא . פי' גוי אנס .
### אות הפ"א -- entry -- פרח u04843 [6233,6234,6235,6236] ###
. בהקומץ רב יבגמ'ז' קנא מנורה . כפתור ופרח . פרחי' למה הן דומין לפרחי העמודין . בכלי מתכות . פר' י'א' בכליםי אני מנורה טהורין והפרח והבסיס טמאין . פו' הרחב שלמעלה שיושב בו הנר שמו פרח זה אמצעי העומד שמו קנה . ואותן רגלים שהמנורה עומדת עליהן שמן כסיס . ומני' שכן . דתניא מנורה ברש' הרבי' גבוהה י' טפח' ופרח שב ראשה ד' טפח' נוטל הימנה . מנורה ש היתה במקדש לא היתה בזה הענין שהיא היו לה ז' קנים והנירות קבועין על גבה . כמפור' ברא' גמ' דפר' במה מדלי' . והא הכא כיון דקביעי נירות לא סגיא דלא למישקל בקינסא ואדלוקי . ופרחיה היו בקנים ובמנורה . פרח . כליא פרוחי . כב' פי' בעל כל . פ'א' בגד גדול שנ' ותנין על כל הקשורום שבראש . ומש' הכי נקרא כליא פרוחי דאוחז כל הבגדים המפריחין אילך ואילך ומש' הכי אינה יוצאה דכיון שהוא למעלה דיל' שלפא ומחויא . וא' ואתיא לאייתו יי . פרח . ב'פר'א' במידות . ופרחי כהונה איש כסהו בארץ . פי' בני הכה' הכהנים הראוין לעבודה . ארחי ופרחי . כ'ב' פי' בער' ארח . פרח . בגמ' שלשה שאכלו יכר בגמ' נשים . אמ' ר' ירח'מ' קטן פורח מזמנין עליו . פי' ר' חננא' ז'צ'ל' זה שכראה עליו שער צומח נקרא פורח . וזה שאמ' רב נחמ' מי שהוא נכנס בכלל שנה י'ג' ולא הביא ב' שערות ידיעות שהוא חשוב כקטן א'ע'פ' שהוא גדול אם יודע למי מברכין והוא בן י'ג' שנה מזמני עליו פחות מזה לא . והא דשבחו לאביי דנפק לבראי ואחוי לשמיא . לאו דווקא לאזמוני עליה . אא שבחוהו שיש לו בינה והוא קטן . וג' שאכלו ירק וז' דגן . דהוו להו רובה דמינכר מצני' מצטרפין לברך לא()הינו . ובלבד שיברך מי שאכל דגן . ורב האיי גאון ז'צ'ל' פי' . הא אמרינן ולית הי'ל' ככל הני שמעתתא אא כי הא . דאמ' רב נחמן קטן היודע למי מברכינן מזמנין עליו ועל הא סמכינן . וכיון דקאמ' קטן אפי' בן ח' ובזט' כד בדקינן ליה וחזינן דיורע למי מברכין פרח . כפר' א'ע'פ' . בגמ' ואילו מלאכות . הרוצה שילבין בתן יאכילנה פרחים וישקנה חלב סמוך לפירקה . פי' אפרוחים . כגון תורין ובני יונה .
### אות הפ"א -- entry -- פרח u04844 [6239] ###
. כפר' המניח מניח . כגמ' המצניע . לא שנו אלא במפריח . אבל מצמצם פטור . פי' מייתר . פרחי כרפוא דמי שאחזו . לפי רחא דליבא . כל שכן דפרח ליביה . אנא לי וקראקא אמינא . פי כולן קרובי עניזהם בג' גידול וריבוי' .
### אות הפ"א -- entry -- פרחא u04845 [6240] ###
. בפר' כיצד מברכין . בגמ' חוץ מן היין . דשקלוה לניצא דפרחא וחיי בוטיתא . פי' הוא צלף ובלע' קפרא.
### אות הפ"א -- entry -- פרחא u04846 [6241] ###
. ויתר קילק . גרג' פרחא .
### אות הפ"א -- entry -- פרט u04847 [6242] ###
. בפרו' בפיאה . ב' גרגרים פרט . ג' אינן פרט . בפר' ז' אי זהו
### אות הפ"א -- entry -- פרט u04848 [6243] ###
הנושר בשעת בצירה . בפר' ב' במעשרות . ברימון שאבור לך פורט ואוכל . ובפר ג' מגרגר באשכול ופורט ברימון . פי' אוכל פרצידי רימון אחד אחד . פרטיה נואף להוצא וערק . בסו' גמ' דנדרים . פי' שיבר . בגמ' דפר' יש בכור . פונדיון זה מה טיבו . קולבון לפרוטרוט . פרט וכלל . ברא' ג' מדפר' ג' מינין אסורי' בשיר .
### אות הפ"א -- entry -- פרט u04849 [6244] ###
. ברא קידושין פרוטה שאמ' אחד מח' באיסר האיטלקי . בפר' ב' במעשר שיני . הפורט סלע שלמעשר שני . פי' המוכר סלע ילוקח בו מעות שלנחשת שהן פרוטות . בפר' גט פשוט . בגמ' כתוב בו זוזי . פריטי דדהבא לא עבדי אינשי . בפר' השותפין . בגמ' כמה יהא . פורטין לאחרין ואין פורט לעצמן . פי' אם יש בכיס שלצדקה פרוטות שלנחשה ומתירא שמא מפסידן מחליפן לאחרין מפני חשד . ברא' גמ' דפר' אין בין המודר . דקא מהני ליה פרוטה דרב יוסף . פי' פרוטה דרב יוסף מפורשת בפר' הכונס . בגמ הוציאוה ליסטין . שומר אבידה רבה אמ' כשומר חנם . דמאי הנאה קא מטיא לידיה . רב יוסף אמ' כשומר שכר דכיון דבעל כורחיה שעבדיה רחמ'הוה ליה שומר שכר . בפר' ר' מחוסרי כפרה . בגמ אילו מביאין . מיכן אתה למדש עשירית האיפה בפרוטה .
### אות הפ"א -- entry -- פרט u04850 [6245] ###
. בהגד' דפר' הניזקין . ובגמ' רחלק . לענין נבור דנצ' ננוזרא דן שדא פירטא בביתיה ואיגייר . פי שטר צואה .
### אות הפ"א -- entry -- פרט u04851 [6246] ###
. בפרכ' בכלים . ר' יוסי מטמא מפני שהוא כמוציא פרוטות . פי' טיפה אחר טיפה .
### אות הפ"א -- entry -- פרט u04852 [6247] ###
. בראגמ' דפרק הזהב . דיל' אידי ואידי כפרוטטות שנינו . פי' כגון אסימון שאין בו מטבע שקונין . כדתנן מ' מעות הרעות קונות את היפות .
### אות הפ"א -- entry -- פרט u04853 [6248] ###
. בסוגמ' רבבא קמא . רב כהנא פריטן שפוותיה . פי' נראין שפתות יו' כמשחקות בכל שעה . במגי' איכ' . ישבו לארץ . יתבין וקא פרטין בנבוכ' . פי' משחקין .
### אות הפ"א -- entry -- פרט u04854 [6249] ###
בילמ' ויהי ברד' . ובפסק ויהי ביום כלות . חד אמ' כפירטתא דרומנא . דחרצינתיה מת פמיא מלגיו . פי' כקליפה שלרמון אותה שבפנים שֶ הגרגרים נראין מתוכו .
### אות הפ"א -- entry -- פרט u04855 [6250] ###
. ב'ו' יק' רב' אמו' אל הכהנ' . ולקחתם לכם . מה עשו בני הפד' המדינה רחוק י' מיל יצאו פרטוטי המדינה לקראתו וקילם והו . פי' שלטוני המדינה . ובלעז פרוטי . ובפסק' ולקחתם לכם . כת' פטר כולי מדינה .
### אות הפ"א -- entry -- פרט u04856 [6251] ###
. בברא' רב' . הלא אם תטי' פרש' כ'ג' . אית כלבין ברומי ידעין למשדרא . אזיל יתיב קמי פרטירא ועביד גרמיה מתנמנם ומרי פרטירא מתנמנם . פי' שוער . ובלעז פורטררו .
### אות הפ"א -- entry -- פרט u04857 [6252] ###
. בסו' פרח' בכלאים . הפרוטיות אסורות . פי' הן פרדות . ובלש' יון מוזמוני .
### אות הפ"א -- entry -- פרטג u04858 [6253] ###
ס . בויק' רב' ברא' ויהי ביום השמיני . אותן ז' שנים הן הן פרטגמיא שלצדיקים לעתיד לבוא . וסימ' דאכיל פרטגמיה אכיל אכיל משתותא .
### אות הפ"א -- entry -- פרייפרין u04859 [6264] ###
. בהשוכ' . פר' ז' בב בא מציעא' . פרייאפרין וחלילין לכלה או למת .
### אות הפ"א -- entry -- פרך u04860 [6266] ###
. אגוזי פרך ורימוני באדן . כב' פי' בער באדן . כ'א' שאותן האגו' האגוזים חשובין ורבין שנפרכין ביד . כפר' ו' בבכורות . יבישה שתהא נפרכת . בפר הזהב . נר דגמ' מפרין . אי משתכח גברא דאית ליה דהבא פריכא . בר אגמ' דפר' מציאת האשה הכא במאי עסיק בדהבא פריכא . יבש היה כעץ . תרג' פריך הוה כקים בקיסא . פרך . בפר במה בהמה . בגמ' חמור יוצא . פכיו ומפרכין לאדם . פי' מגרדין . פרך . ברא' בר אש' רב' את פרכן ה'מ'ד'א' והנה אנח' מאלמי' אלומי' . כל' ענין קשירה .
### אות הפ"א -- entry -- פרכל u04861 [6268] ###
. בפר' א' בסוכה . כגמפוס עליה סדין . ובע'ז' כפר' ר' ישמע' . וברא' גמ' דפר' במה מדלוק' . וברא' גמ' דפר' המביא . פרכילי ענבים ועטרות שכלים . ברא' עקצין . ידי הפרכל טפח מיכן וטפח מיכן . פי' אשכולות שלענבים שהז כרותים עם הזמורה שמי פרכילי .
### אות הפ"א -- entry -- פרכיטא u04862 [6269] ###
. בברא' רב' פרש' ס'ד' . אמ' ר' אבהו כהדין פרפטא שמשטיח את המיחץ ואחר כך מרחיץ את בן המלך . כך למה יצא עשו כתחילה כדי שיעא וסירתו עמו . פי' בלן .
### אות הפ"א -- entry -- פרוכימטוס u04863 [6271] ###
. בילמ' . לבה ארה לי י'עק' . למלך שהוציא כרוז למחר אני יוצא ודן את בני / פרוכימטוס . פי' כן קורי' לאכוקטו בכל' אן . ויש או' הנכנס בר א' המלחמה .
### אות הפ"א -- entry -- פרכין u04864 [6272] ###
. כפר' א' דרא' השנה . בגמ' ולירקות . מתוך שע' שוין פרכים פרכים אזול בתר השרשה . פי' משארי משארי . ומשרא זו מת מלא ומניאו שליש ועדיין זו לא נתמלאה . הכל לפי שומן המקום . כיון שה שרשתם כאחת אמר רבנן חיובם במעשר בשעת השרשתם אם בשנה שנייה . שנייה . ואם שלישית שלישיה . לפי שזמן השרשה באילן כגון קליטה באילן . ס'א' פרגין .
### אות הפ"א -- entry -- פרכין u04865 [6273] ###
בהטבעה . פר' י'ב' בכלים . הייתיכין טמאין הפרכין טהורין . פי' חתיכי בגד שהן מקנחין כם את הקדירה . ויש או' האר האבנים שהקדירה יושבת עליהן . ויש או' הקבועין בקיריים . כדתני' אילו הן הפרנין וב' הקבועין בכיריים . אי' דא' בקירייס .
### אות הפ"א -- entry -- פרכיות u04866 [6274] ###
. בברי' דר' אליעז' פר' מא' . תלה בחופת בנו פרוכיות שחורות . פי' יריעות שחורות באהלי קדר .
### אות הפ"א -- entry -- פרכס u04867 [6275] ###
. לא כחל ולא שרק ולא פירכס . עיין בער' כחל . בפו' פר' הזהב . אין מפרכסין לא את האדם . גמ' . פירכוס דאדם מאי' היא . כי הא . דההוא עבדא סבא דאזל צבעיה לרישיה ודיקניה .
### אות הפ"א -- entry -- פרכס u04868 [6276] ###
. בפר' ב' בחולין . עד שתפרכם ביד וברגל . ברא' אהילות . הות זו ראשיהן א'ע'פ' מפרכסין טמאין . כגון זנב הלטאה שהיא מפרכסת . פירו' מתנדנדין ומתנענעין .
### אות הפ"א -- entry -- פרכריגמה u04869 [6278] ###
. כראפרה . ר' ישמע' קוריהו פרה כריג . פי' לש' אוני הוא . מטבע שנפסל במלך חדש . שאול היה לו מטבע בא דוד והטביע מט' מטבע אחר ופסל שלשאול הוא פרה כריגמא הוא בינוני . וכן עד שהיה כבש היה כשר . ועתה יצא מכלל כבש ולכלל איל לא כא . הוא פרה כריגמא . והכבש כשר בן ח' ימים . ועד י'ג' חודש . והאיל כשר מבן חודש ויום א' עד כ'ד' חודש .
### אות הפ"א -- entry -- פרכשא u04870 [6280] ###
. ס'א' פרדכשא וכבפי' במקומו .
### אות הפ"א -- entry -- פרס u04871 [6282] ###
. בפר' כלל גדול . והטוחן . גמ' . אמ' רב פפא האי מאן דפרים סילקא חייב מש' טוחן . פי' פרים סילקא שהוא כעין כתישה ואינו כעין המניח חיתוך חייב מש' טוחן . בפר' כי צד מברכין בגמ' על הירקות . פרמינהו פירמי דברכם . פי' חתבן חתיכות גדולות . יש מי שאו' מדדפתים . כ' מהלא פרוס . בפר' א' במגיל פריעה ופרימחתהלחת וציפרי . פי' פריעה לגדל פרע ראשו לכשי טהר טעון גילוח כל שערו פרימה קריעת בגדים . בפר'א' בסוטה . הכהן אוחז בבגדיה אם נקרעו נקרעו ואם / נפרכו נפרמו . פא' קרע בגופו שלבגד שלא במקום ההבר . פרי מה ב' מקום התפר . בפר' המפקיד מעות . והאידנא דשכיחי פרומאי . פר' מלע' בגדיו יהיו פרומא' כסו' גמ' רגטין . פרומה מב' צדדיה . בגמ' דפר' ואלו מגלחין פרום כבי ואפקוה . בהאג מדפרמי ש' אחזו . פירמא דכרתי פירמא דסילקא . פי' מלא היד חתיכות שלכרישין ושלתר דין /
### אות הפ"א -- entry -- פרמא u04872 [6283] ###
. ההוא גברא דשקיל פירמא דשיכרא . פי' שכר מתוק לקח מפית חביר' בלא רשותו וקידשכו . ס'א' פר זומא . וכב' פל' בזה הפר' .
### אות הפ"א -- entry -- פרמא u04873 [6284] ###
. בכר' חשור והרו' והרות והקופהי מאי קופה אמרבא פירמא . פי' בשר מצומן שנמחה בקדירה . ושייר לער' ראשון ..
### אות הפ"א -- entry -- פרמא u04874 [6285] ###
. בילמי הנה אנכי שולח . ובכי אם שמור תשמרון אבה גר' תיליס תפילה לדל שמעה ייי צד' . אין לר בית רובע בחללו שלעולם שאין בום קבין מזי קיד והיאך עשוין פורמא בפניהם כגון חמורים שלט וחנין וכשעונות גררמאי הכסוי שבפניו נגלה והוא מסתכל בו ונשטה . וכשהמלאך כורז האדם שלום שותקמיד ביזודוסיאל . ובראה החלותי . הלביש הק'ב'ה' פימריה על פניהם והיו רואין אילו את אילו בפניהן. שליו' . פל' מסוה והוא כשז ספוג שפי' במקומו . פאמכיה . כפרכמה בהמה : ולאהפרומביא שבפיה . פי' בלע' זורקומא . בכפל רסנו ארג בת בכו פלא דפרימביה פימקום . בכרא' רב פרני' ע'ח' . אמ' ליה פרמקום פלמקום דית חרשיו מאל מצלחיז בליליא . פי מכשף בלש רומי פומקום .
### אות הפ"א -- entry -- פרמשתק u04875 [6291,6292] ###
בפר ואי' מגלחין . בגו ואילו מכבסין . פרעה שהיה ביבי משה הוא חמה וזקנו אמה ופרמשה קו' אמה וזרת . פי' הגיד שלו . פרנ' . כפר קלישעה בבני זכרי צוי שהרהין פה פורם ליש' . כסי' גמ' דפרא מביאי מסיקין ואופין בפוני ואין אופין בפי יני חזשה שמא תיפחת . בפר' אין מעמידין . בגמפתי והביא לפניו ביי אתרכת פורני מאפה סאה. בתנור . פר' ח בכלים . פורני אליש לה ליזביד טמאת פי לשנ לעז הוא פורנו . פרז הפין והפורנה כב' פי' מיקפז . ברג במזות ברו' בטהרות . הפרז דשל היחי' לשבת . פי' שהוא ומרצ אמעיב רש' הרבי רישטפר טבמין מגדל שג' רוחותיה בתוך הדם ווח א' ליכשה כמ' מגדל אל כפנדריה שלמצרים .
### אות הפ"א -- entry -- פרן u04876 [6294,6295,6297] ###
. בסו' גמ' דפר' נגרה שנתפתתהי ההוא ד'אני' להו נדוניא לכרת . אמרב אידי בר אבין פורנה ליתמי . פרן . בי א' גמ' דפר' מציאת האשה . גמליע שלע רביא אשה גובה פורנא מהן . פירנה רב עלי ישא פער' פסי ככרא' דב' פרכ' פ'א' מוהר פורנין . מתן פרא פרח . תרג' ירתי פרן וכתיבה . מהר ימהרנה . כמהר הכתוא . בפרפ' סו' וזא לו משם . הבא לי פרא פראטון שלי פרן . כבר א'רב' פרש' מא' . ויבחר לו לוט . באיניש דבחר פוינה דאימיה . פי עיז תות . בדאמרי' בער בליאה . הירגם עקילם פליאה פורני . פרן .. בברא' רב' פרצי' א'א' ויברכו את רבזה . מי אייבו דווין וכפוייו ולא היו מפרכין אא בפה . והפרע ע'ה' . וישכם לכן אמ' ר' אייבו דווין וכפויין ולא היו מפרינין אלא בפה פי מפייסין בפה ולא בלב .
### אות הפ"א -- entry -- פרנדסין u04877 [6299] ###
. כ'פר' מי שהוצראוהו . מעשה שבאו פרנדסין והפליגה ספינתן וכול' . פי' מקום .
### אות הפ"א -- entry -- פרנס u04878 [6300] ###
. ברא' גמ' דחגיגה . ועל פרנס המתגאה על היציכור בחנם . בפר' א'ע'פ' ש' אמרו . נותנין לבת ולה י'ב' חדש משתבע בה הבעל לפרנס את עצמה . כפר נערה שנתפת' בגמזה מדרס . לפרנסה שמין באב . פי' עישור נכסי שמפרנסת עצמה מהן ומוליך לכ' לבעל כסופיאה . לן נותנין לו פרנסת לינה . פי' כרוכסת .
### אות הפ"א -- entry -- פרנקא u04879 [6301] ###
. בר א'ג'מ' דפר' במה טומנין . מאי שנא מפרנקא . התם לא קפיד . פי' חתיכה שלבגד ועשויה לכסוה בהיין או מים שבכלי . בפר' ר' אליעז' או' תולין . באמ' מסננין . אמ' רבא האי פרונקא אפלגא דכובא שרי . בפר' אין משמידין . בגמ' החומץ . פש ליה חמרא בכובא צרייה בפרונקא פי' נשאר לו יין בכלו קשר פי הכלי בסמרטוט .
### אות הפ"א -- entry -- פרנקיתא u04880 [6302,6303] ###
. הרכה בר והענוגה תרג' ירוש' דמחטיא בכון ודמפרנקית א' . בתרג' ירוש' דונקרב את קרבן ייי . והוינן חמיין . תמן בנתהון דמלכא מדיינאי ייתא ומפרנקתא
### אות הפ"א -- entry -- פרס u04881 [6304] ###
. בסו' פיאה . או מנה זלי' דבילה לעקי' או' פרס . פי חצי מנה . בפרה בדמאי . וכן העני שניתנו לו פרוסות פת . בפר' העשר והרוטב . בגמ' נשחטה הבהמה . ורמינ' מיהא דתנן כפר ג' בטבול יום . אוכל שניפרס ומעורה במקצת . פי' שנידלדל מעורה במקצה . בפר ג' בשקלי' . בשלשה פרקי בשנהת ורמין את הלשכה בפרס הפסח בפרס העצרת בפרס החג . ירוש' בשקלים . כג'פי' פרקי' בשנה . כל הקדת נינן פרס פלגא . ותניא בפר' ב' בתוספת שקלים ובתום בכורות . ר' יוסי כי ר' יהוד' או' אין פחות מטו' יום . מאי משמעא . אמ' ראבהו פרוסא פלגא . פלגא ר' פלגא דמאי . פלגא דהלכות הפסח כדתני' שואלין בהילכות הפסח קודם לפסח ל' יום בפר' ב' בחולין . בגמ' השוחט בהמה . הנח לנזיד הדמע דליכא כזית בכדי אכילה פרס . פי' נזיד הדמע תבשיל שיש בו שמן שלתרומה כי התרומה שנתערבה בחולין נקרית דמע . ותנן כפר' האשה שהיא כובשת ירק . הראשון שבחולין טמא ומטמא . השני פסול ולא מטמא . והשלישי מפו' בבכורות בעניין המדמע בנזיד הדמע . ומקשי' אי אמרת שלי שלחולין שנעשו על טהרת תרומ' פסלי גופיה מלאכל בתרומ' היכי ספינן ליה מידי דפס לי ג ופיה מלוכל בתרומ' הלא נזיד הדמע יש כי שמן שלתרומה . ופרקי' נזיד הדמע אין בו כזית שמן שלתרומ' במקפה שלחולין כדי אכילת פרס וא משכחת לה . וזה מפו' בגמ' דפר' ואלו עוברין . דתנן מקפה שלחולין השים והשמן שלתרומ' ונגע טבול יום לא פסל אא מקום מגעו . מאי טעמ' דאיכא כזית מזהשם והשמן בכדי אכילה פרס . וכל איהכי אמאי פליגי רבנן על ר' אליעז' בכותח הגבלו . הנח לכותח הבבלי כזית בכדי אכילה פרס לא משכחה לה . פי' לא יתכן האדם האוכל בפסח כותח כגון שטובל פתו בכותח וקא שטיר מישטר ואוכל כזיה מקומניתא דאומא . שהוא חמץ כשיעור אכילה דבצים שהוא שיעור פרס . וכל שהוא פחות פוחת מכזית ביותר שיע זר כדי אכילת פרס בטל במיעוטו . ואי גריף מיגרף ואכיל בטלה דעתו אצל כל אדם . והוא הדין לנזיד הדמע מצטרפין לפסול את הגויה בכחצי פרס . כבר פי' בער' גויה . בפר' ג' בעדיות . ובפר' ראשית הגז .ה' רחלות ג' וזזות מנה ופרס חייבות בר אש' הגז . פי' הנ' דינר' שהן קנ' זוזיז בסוגמ' דפר ראי לא יפרוס אדם פרוסה לאורחין . אא אם כן אוכל עמהן . פי לא יברך להן ברכת המוצי' להוציאן ידי חובתן בלא טעימות כלום . אבל לבניו יכול לעשות בלא טעימת כלום ה שמלמד להן .
### אות הפ"א -- entry -- פרס u04882 [6305] ###
. באילו טריפות . כגמ' הגלודה . ר' שמע' או' אחד עור פרסות בהמה דקה . פי' אינו חשוב עור אלא כבשר . ברסתן פרסתן בער' כרס . כפר' בהמה המקשה . בגמר' שמע' . הפריס על גבי קרקע איכ' ביני' . פישה ולך הילוך בפרסותיו על הארץ . במעיין בפר ה במקוות . ובפרסת חמור המ ע ורבת . בבקצה . פי אם הלך הם חבירה ונתמלאה מים והיתה הבקעה מליאה מים מעורב עם מקום רגל החמור . ובכל מ' סאה טובל באותה חפירה . ובברא' רב' פרש' י'ט' . ובפרש' מו' . ושרי . ובילמ' ותצא דינה . ולא מן הרגל שלא תהא פרסנית . ס'א' פרדנית . ס'א' נפקנית .
### אות הפ"א -- entry -- פרס u04883 [6306] ###
. פי' נער אדם מאי לאו בפרסייתא דלא חזיינא גב אימיהו . לא בארמייתא . פי' פרסייתא גדולין שאינן ראוין להיאכל . עיין בער' ארס . או פי פרסייתא . בער' אפי . בפר ה' בשביעית . הפרסאות שביעית שלהן למוצאי שביעי' שהן עושות לב' שניסיפי' הם תמרי פרסייתא שהן עושות לב' שנים . פ'א' מין תאנים שעששין מב' לב' שנים .
### אות הפ"א -- entry -- פרס u04884 [6307] ###
. אל תהיו בעבדי המשמשין את הרב על (מנת לקבל פרס . בפר' אין עומדין . בגמה עובר לפני התיבה וטעה . א' אמצעיות דומה לעבד שמבקש פרס מרבו . בפר' לא יחפור . בגמ' מרחיקין את הנבילות ואי' כעבד שנ וטל פרס מרבו וחוזר לאחוריו . פי' מתנה . ותהי מוא' לדוד לעבדי נשאי מנחה . תרג' נטלי פרס .
### אות הפ"א -- entry -- פרס u04885 [6308] ###
. בפר' החולץ . בגמ' המחזיר . רב אשי אכשריה למרי בר רחל ומנייה בפווסי דבבל . מאי פרהדרין פורסי . קייז בפרהדרין .
### אות הפ"א -- entry -- פרס u04886 [6309] ###
. בסו' גמ' דפר' מפנין . פורסא כל ליום . פי' גבול הדם ותקנתו לבחור כל ל' יום . בין הפרקים הגיע לנ' שנה ימעט . יוציא לב' חדשים לג' חדשים פעם אחת . עוד בין הפרקי' . בא בימים יחזור ימעט מו חדשים לו חדש' . או משנה לשנה . זה פי' ר' חננא' ז'צ'ל' בקבלה .
### אות הפ"א -- entry -- פרס u04887 [6310] ###
. ברא' גמ' דפר' בני העיר . האי פריסא תשמיש דתשמיש הוא . פי' וילון שפורסין לפני התיבה הוא תשמיש לתיבה ותיבה תשמיש לספר תורה . פא' מטפחת שמכסין בו ספר תורה הוא תשמיש לאותו בגד התחתון שגוללין בו ספר תורה . בסו' גמ דפר' א' בסוכה . חזיין לפרסי ונפוותא . פי' כמנפה ודברה
### אות הפ"א -- entry -- פרס u04888 [6311,6312,6313,6314,6317,6318] ###
. ד' בפר' הקור' את המגי' עומד . אין פורסין על שמע ואין עוברין לפני התיבה . וכו' . עד פחות מי' . ר' יהוד' או' כל שלא ראה מאורות מימיו לא יפרוס על שמע . מיהא שמעי' לא יפרוס על שמע לא יברך ברכה יוצר . כי הוא יברך הזבח ומתרג' ארי הוא יפרים נכסתא : ואל ועיקר הדבר על כן אין פורסין פחו' מי' בשביל הקדושה . כדמפו' בגמ' ונקדשתי בתוך בני ישר' ומקשי' בירוש' מכיון דתנינן אין פורסין את שמע . ליידה מילה אין עוברי' לפני התיבה . ופרקי' לכן צריכה . כהדה דתני אין פורסין את שמע פחות מי' התחילו בי' והלכו מקצתן גומרין . וכן כולם השנוים במשנתינו כיוצ' בהן . ועל כולן הוא או' ועוזבי ייי יכלו . פרסדוד . ס'א' פרזרוד . ואולם המשפט . תרג פרוסדא לבי דינא .
### אות הפ"א -- entry -- פרסטיגמא u04889 [6320,6321] ###
. בכיא' רב' פרש' מב' . למלך ששלח פרוס טיגמא שלו במדינה מה עשו נטלוה וקדשה . ובניזר רבה שור או כשב . בסמך פרש' מה יתרוז . למלך ששלח פרס דיגמה שלו במדינה . עד אמ' הק'ב'ה' פרסטיג מ' שלי היא קרית שמע וכו . ובזאת תהיה . בסמך פרש' זכור . ג' פרוס טיגמאות שלח יהושע . פרוסטיגמא הינו פרזריגמא שפירש' בזה הפר' במקומו .
### אות הפ"א -- entry -- פרסטקלין u04890 [6322] ###
. ירוש' בפר' במה אשה . פירשו עיר שלזהב פרוסטו קולא . ס'א' טרוסטו קולין .
### אות הפ"א -- entry -- פרסוף u04891 [6323] ###
. כל שיי מסרל פרסוף . כב' פי' נער ובלש .
### אות הפ"א -- entry -- פרספיה u04892 [6324] ###
. בילמ' ואתם הדבקים . וקלע כרובים . פרוספיה . פי פרסיח שלכרובים .
### אות הפ"א -- entry -- פרספא u04893 [6325] ###
. בברש' רב' פרש' סו' . אדרעוי דאבונן יעקב כתרין עמודין דפרסופה . ואת אמרת הלבישה על ידיו .
### אות הפ"א -- entry -- פרסק u04894 [6326] ###
. כסו' גמ' דפר שילוח הקן . אהדר לה רבא פרסקי ותפשה . אן פי מצודה .
### אות הפ"א -- entry -- פרסק u04895 [6327] ###
. פרסקין משיטילו שאור . ס'א' אפרסקין .
### אות הפ"א -- entry -- פרסישמנג u04896 [6328] ###
. פר' כל הגט . בגמ' ג' דברי' . אמ' ר' אלעזר כי מקבלי שוחדא מקמי דליחתום פרסישמנו . פי' ואחתם צי אב א אשב א ן הו... מם מאה ליה זי פרסי שמנג . בפר' כל הגט . כגמ' ג' דברים . אמ' ר' אלעזר כי מקבלי שוחדא מיקמי דליחתום פרסישמנג . פי' הדיין הגדול .
### אות הפ"א -- entry -- פרסתק u04897 [6329] ###
. כפי' א' כמגי' . בגמ' קראו את המגי' . ודיל' פריסתק) לדור . בהגד' דפר' השוכר את הפועל' . פריסתקא דמלכא . בהגדה דהניזקין . פריסתקא דרומאי . פי' כת'ב .
### אות הפ"א -- entry -- פרסתיותהא u04898 [6331] ###
. תרג' חכמות שרותיה תענינה .
### אות הפ"א -- entry -- פרע u04899 [6332] ###
. והפרעותיעיין בערך סך . בפר' אילו טריפ' . בגמ' כרם . מאי מפרעתה . אמ' רב אויה היכא יפרעי טבחי . פי' מקום שפותחין בו הבהמה להוציא קרביו . דאמרי' שחיטה מפורעת . כלו' פתוחה . בפר' בה מה המקשה . כגמ' בהמה שנתחת כו . צו מת הגידים שאמרו היכא דפרעי טבחי . בפר' גיד הנשה . בגמ' אין הטבחין . והתני' חיצון הסמוך לעצם אמ' רב יהוד' היכא דפרעי טבחי . בסו' גמ' דפר' ואילו מגלחין . בריעת הראש בשבת רשות . פי' צריך לגלות חוטמו ושפמו וזקנו שהיה מכסה בימי אבלו . להידיע כי אין אבילות בשבת . אבל לגלות ראשו אינו צריך .
### אות הפ"א -- entry -- פרף u04900 [6335] ###
. בפר' במה אשה . פורפת על האבן . בפר' הוציאו לו החישנה פריפה מן הדרום . קרסי נחשת . תרג' פורפין דנאש .
### אות הפ"א -- entry -- פרף u04901 [6336] ###
. בברא' רב' פרש' פ'ז' . ויוסף הורד . אמ' הק'ב'ה' בני בכורי ואני מותירו פרופי . פי' לשו' לע' פרו פוריאו . כלו אינו מורידו בביזיון .
### אות הפ"א -- entry -- פרפחין u04902 [6337] ###
. דהוה קא מבדר פר פחיניה עיין בער' חלגלוגות .
### אות הפ"א -- entry -- פרפל u04903 [6338] ###
. בסו' גמ' דפר' ר' אליעז' מ' תולין אמ' רביה וד' האי פירפלי מידק חדא חדא בקתא דסכינא שמ' שרי . פי' ביום טו' . רבא אמ' כיון דמשני אפי' טובא והילכת כרבא ביו' טו' . ויש שמתיר כהאי גונא אפי' בשבת .
### אות הפ"א -- entry -- פרפס u04904 [6339] ###
. בסו' גמ' דפר' המוציא יין . האי פרפיסא שרי לטלטולה . פי' בער' חתל' . פא' פרפיסא פייס גדול . כדאמרי שלשתם כר מי ירם ומי זורעין עליו זירעו נין בשמים וזולתן וצומחין ודומה לארור שנילו בו עשבים ולשו' פר דהבא מלש' פרסי הוא ככנפי יונה אף הזרע הצומח עליו נקרא פר וזהו פרפיסא . וכיון דקאמ' ריש לקיש מותר לקנח בו קא שמע מי' רב פפא דשרי לטלטולה . מתקיף לה רב כהנא אם אמרו לצורך יאמרו שלא לצורך והא זאמ' ריש לקיש מותר לקנח אבל לטלטוליה שלא לצורך לא שרי . והילכך לא צריכינן לדרב פפא אמ' אביי האי פרפיסא הואיל ואתא לידן נימא בה מילתא היה מונח על גבי קרקע והניחו על גבי יתידות חייב מש' תולשי כי כשזורעין אותו עושין לו מקום כמ' כן או כמ' שוליים שיושב עליו שיעור שינוח על גבי קרקע ואיפשר שהוא נשרש שם ומתחבר לקרקע ובזמן שמניחו על גבי יתידות הרי הוא מע' מעבירו ממקום שמתחבר ומתחייב מש' תולש . אבל אם זרעו מעיקרא להניחו על גבי יתידות והיה מונח שם ולקחו והניחו של גבי' הרי הכינו במקום שמתחבר לקרקע וחייב מנש' נוטע .
### אות הפ"א -- entry -- פרפסט u04905 [6340,6341] ###
. בילמ' חצוצרו' כסף . לדוכוס שהיה יוצא למלחמה והיו הפרופוסיטן באין תחילה ואחר כך הלגיונות . בך הנשיאים באין תחילה . שנ' ותקעו בהן ונו' אל' . ואחר כך המדה ולש' לע' ממש הוא לגדול קור' פרופוסטו פרפסולה. אצעדה וכן הפארים והצעדות . בירוש' בפר' במה אשה פרפר . ברא' גמ' דפר' ב' בומא . בא אביו שלתינוק ומצאו שהוא מפרפר . בהתחננו אלינו . תרג ירוש' מפרפר קדמינן . פי' מת עגל בעפר .
### אות הפ"א -- entry -- פרפר u04906 [6342] ###
. בכר' יוס טוב בביצה בגמ' בית שמי או' ב' תב שילח גפרסו שמנג' . פי'ה דיין הגדול . פרסתק . בפר' א' במגי' .כ'ב'ר' הראו את המנ' . ודילמ' פריסתקי' שדור . בהגד' דפר' הש' וכ' את הפועל י' . פריסתקא דמלכא . בהג' דה ניזקי' . פריסתקא דרומאי . פי' כתב . פרסתיותהא . תרג' חכמות שכותיה תענינה . פרע .
### אות הפ"א -- unidentified -- והפרעות u04907 [] ###
. עיין בער' סך . בפר' אלו טרי' . בגמ' כרם : מאי מפרשתה . אמ' רב אויה היכא דפרעי טבחי . פי' מקים שפותחין בו הבהמה להוציא קרביה . כדאמ' שחיטה מפורעת . כלו פתוחה . בפר' בהמה המקשה . בגמ' בהמה שנתחת כו . צומת הגי' הגידים שאמרו היכא דפרעי טבחי . בפר' גיד הנשה . בגמ' אין הטבחין . פיצון הסמוך לעצם . אמ' רב יהוד' היכא דפרעי טבחי . בסו' גמ' דפר' ואילו מגלחין . פריבת הראש בשבת רשות . פי' צריך לגלות חוטמו ושפמו דזקנו שהיה מכסה בימי אבלו ליודיע כי אין אבילות בשבת . אבל לגלות אינו צריך . פרף . בפר' במה אשה . פורפת על האבז . בפר' הוציאו לו . החיצונה פרופה מן הדרום . קרסי נחשת . תרגום פורפין דינחש . פרף . בברא' רבא' פרש' פז' . ויוסף הורד : אמ' הק'ב'ה' בני בכורי ואני מורידו פרופי . פי' למ' לעז הוא פרופו ריאו . כלו' איני מורידו בביזיון . פרכחין / רהוה הא מבדר פרפחימה . עיין בער' חלגלוגות . פרפל . בסו' גמ' דפרר' אלינש' אותולין . אמ' רביהוד' האי פירפלי מידק חדא הדא בקתא בםכינא שרי . פי' ביום טוב . רבא אמ' כיון דמשני אפי' טובא . והיל' ברבא ביל טוב . ויש ש מתיר כי האי גובא אפי' בשבת . פרפס . בסו' גמרפר' המוציא יין . האי פרפי סאשכי לטלטילה פי' נפר' חתל . פא' פרפיסא . פיים גדול . כדאמ' בזוה לכ' . מאי פייס ר' זירא אמ' ברשיני בבלייתא . זורעין עליו זירבונין בשמים וזולתן וטמחין ודומה לצרור שעלו בו עשבים . ולש' פר דהבא מלשו' פרסי הוא בכנפי יונה אף הזרע הצומח עליו נקרא פר וזהו פרפיסא . וכיון דקאמ' ריש לקי שצמותם לאח בו וא שמע מינ' רבפפא דשרי לטלטולה . מתקיף להרבבהנא אם אמרו לצורך יאמרו שלא לעורך . והא האמ' ריש לקיש מותר לה נח . אבל לטלטוליה שלאילצורך לא שרי . והילכך צריכתן לדרב . פיר שמ אביו האי כרפיסא הואיל יאתא לידן נימא צחמילתא . היהמונח על גבי קרקע והמחו על גבי יתידות חייב מתילש ביכויעלן אתו עושין לו מקום במבן יאו במשולים שיושב עליו שיעור שתומ על גבי ויקעוא יפשם שהוא נשרש שם ומתח בר לקרקע ובזמן שמגאסו על יגני יתקבות אימא ממקום שגיתח בר ומתחייב משנ' תולשי . אבל אם זהעו ימפיקרא להניחו ושלגביש תידות והיה מונח שם ולקחו והניחו על גבי ההקעי היא הבינו שמקום לזרקע וחייב מש נגטא פרפסע . גולא משצרות כסף . להוכום היה יוצא למלח מה והיו הפרומוסישין באין תחילה ואחר כך הליגיועת הנשיאים באין תחילה יפנא הקנא בהן וכועד א' לי' הישי' . ואהיפו העוה . לשא לע' ממש הוא . לגדול קוד' כריפוסב
### אות הפ"א -- unidentified -- מגודפסנלהים u04908 [] ###
. ואמעיה . וה הפארי' והצערות . בירומ' בפר' במה חשה אם פרפר . ברא' גמ' דפר' ב' ביומא בא אש של תינוק ומצאו שהוא גיפרפר . בהתחנז אלינו . תרג' ירוש' מפרפי קדמתן יפו מתעגל בעפר
### אות הפ"א -- entry -- פרפרי u04909 [6343] ###
בבר' יום שוב .
### אות הפ"א -- unidentified -- בבזכה u04910 [6344,6345,6346] ###
. בפכ' בגמ בית שמי או' בתכשילין . ושוין שאם פירפר ביצה ונתן לתוך הדג שהז בתכשילין . פי' מלוש' שליו הייתי ויפרפרני .
### אות הפ"א -- entry -- פרפרת u04911 [6348] ###
. בפר' כיצד מברכין . בירך על הפרפרת שלפני המזון פטר את הפרפרת שלאחר ה(מזון . כירד על הפת פטר את הפרפריות פי פרפרת פת צנומא בקערה דלית בה תוריתא דלחמא דבורא מיני מזונות . וכן הלכ' דבירו על הפת המוציא פטר את הפרפרת וכל מיני מאכל . אבל בירך על הפרפרת לא פטר את הפת אבל מעשה קדירה כולהי פטר . בפר' שואל אדם . מונה אדם את אורחיו ואת פרפריותיו . פי' מיני ליפתז . בפר' ערב פסח' . עד שהוא מגיע לפרפרת הפת . פי' הביאו לפניו השמי מעבל החזרת בחרוסת ומברך בור פרי האדמ' . ומפסיק עד שמגיע' לפרפרת הפת והיי עת אכילה המצה . פרפריות . כפר' עקביה . תקופות וגיאמטריא פרפריות לחכמה . פרפירה . בברא' רב' פרש' מו' . אדרת שנער . פורפירה בבלאה ביש' ויקר' רב . פרש' הבן יקיר . וברא' קדשים תהיו . פרש' ויגבה ייי צבא' . ובפסק' דכי תשא . למלך שהיה לה פורפירן . בילמ' בסו' ואלה המשפטים . ובשלח לר אנשים . כי תבאו . אדרת שנע' . טרפורה בבליקון . שהיה מלך בבל לובש ושולט שביריחו
### אות הפ"א -- entry -- פרץ u04912 [6349] ###
. בגמדפיי המ דשבת . בוא וראה כשה פרצה טהרה ביני' . פי' גדלה כ'מ' ויפר וץ האיש
### אות הפ"א -- entry -- פרץ u04913 [6350] ###
בסוג מדפר' היה קורא . אין פרץ שלא תהא סיעתינו כסיעהו שלשאול שיצא ממנו דואג . פי' שפרץ בנוב עיר הכהני' . ואין יוצאת . כסי עתו שלדוד שיצא ממנה אח נתופל . פי' שהיה טעא רע וביועץ רע כת' ביה יציאה שנ' דממך יצא חושב על ייי צורע רעה יוש' בליע' . ואין צווחה כגיחזי שהיה וציוח כדכ' יטמא טמא יקרא בפר' הישן . בגמ' שלו חד מצוה . פרצה קורא לגנב . פי' כשה גנב ריאה פירצה אז מחשב ואו' מיכן א' יכול לגנוב פח הכא נמי אי עביד סוכה אמרי גנבי כד עייל למיכל לא מצי חייל ומצינו למיגנב .
### אות הפ"א -- entry -- פרץ u04914 [6351,6352,6354] ###
. פריצי זתים וענבים . כב' פי' בערך אללא פרצך ברא' גמ' דפר' במה מדליק . ומפרצידוהי עבדיןם משחא כי ורשנין אכל מעה מזרע הארץ ומזרע הפירות נקרית פרצידא . בראת עיות עורפילא אפי' לפרצידא דתותי קלא מה ניא . פי' הפרי שתחת האבן צומח . וכן תלמחכמ' דומה לפרי שתחת האבן ששואב שואב וכיון שצ ומחצומה בבת' אחת אבר אגמ' דבר' השוכ' את הפועלי אני מלייה פרצידי דרומנא סומקא /פרעשה . בברא'רב פרש' מא' אם כן ילך ויביא לו פרצטקין
### אות הפ"א -- entry -- פרצם u04915 [6355] ###
/ בפרק המוכ' פירר בגממיה שליין . מודה אב יהוד' בפרצומא דמזבן אקרנתא . פי יין רקהני הכא הוא ייןש האריו בפרצומא שהוא כגון חומץ הקיח דאחמיש בפורצנין שאינו נמכר קא בחנויות בני קרנות שהן יושבי כפרים כד אמ' בכל דוכתא וישבי קרנות
### אות הפ"א -- entry -- פרצו u04916 [6356] ###
א בפר' כיצד מברכין . בגמוש על הפת יהא בדשושמי הא בדפורצני . ברא' גמדפו' ואילו עוברין . הא בדרווקא הא בדפורצני פי' נותנין מים על החרצנים ב' וג' ימים אחר כך סוחטין אותן והיוצא מהן נקרא תמד דפורצני והנותן מים בשמרי יין ומסנן היין היוצא מהן נקראת מד דדווקא . בפר' ג' מינין אסורי' בנזיר . ר' יוסי או' כדי שלא תטעה כזוג שלבה מה החיצון זוג והפנימי ענבול . גמ' אמ' רב יוסף כמו מתרגם מפורצנ ויד עצורין כר' יוסי . פי' דזג היינו עיצורין דזהו החיצון שמעצריז אותו פר' יוסי דמתני' . ופורצני היינו הפנימי הגרגר כמ' פרצידא .
### אות הפ"א -- entry -- פרצוף u04917 [6357,6358,6359] ###
. ברא' גמ' עוש' פסין . ויבז ייי אחי' את הצלע . חד אמ' פרצ וף פי' גוףפרק ח ביא' גמ' דפר' יום טוב שלרא' השנ' . בראשון מהו או' לייי האר' ומלוא' על שם שקנה שמים וארץ ענ' קונה שמי' ואר' ובו ביום נבראו . והקנה שנ' והארץ נתן לבני אדם והוא שליט בשלמו . שנ' תבל ויושבי בהי בשני או' בעיר א( הינו הר קדשו . על שום שחלק מעשיו כדכ' ויהי מבדיל בין מים למים . כך חילק העולם ובחר בירוש' ונקרית עיר אלאינו . בשלישי או' איים ניצב בעדת א על שום שגילה ארץ בחכמתו כדכ' ותראה היבשה והכינה לעדתו שקיבלו משפטיו שנ' אם לא בריתי יומם ולילה . רביעי חמישי וששי פשוטין הן כולן על שום מעשיו שלהק'ב'ה' . בשביעי מזמור שֵיר ליום השבת . ליום שעתיד להיות כולו שבת . כלו חובן אלף שנה שהוא יומו שלהק'ב'ה' ואחר כך תחיית המת אמ' ר' נחמיה מה ראו חכמ' לחלק בין הפרקים הללו . כלו' ו' ימים על שם מעשיו . ויום ז' ליום שכולו שבת . אא גם יום ז' על שם מעשיו הוכנה השירה . וכך פירושה . מזמור שיר ליו' השב' על ששבת כדכת' וקדש אתו בי בו שבת . ברא' גמ' דפר' כל הבשר קידוש ידים ורגלים במקדש עד הפרק . לחולין עד לפרק לתרומ' עד לפרק . פי' פרק מקישרי אצבע והיו זולתי הכף שליד . והפרק הכף שליד והאצבעות מקנה הזרוע המחובר בכף היד והוא הנקרא הפרק . כדתנן נניצד צולין . אבר שיצא מקצתו תותו עד שמגיעע לעצם וקולף עד שמגיע לפרק וח' וחותך . מקום הפרק שלידו הוא מקום המרפק כדתנן בערבי' בפר' האו' משקלי עלי . ר' יהוד' אממלא חבית שלמים ומכניסה עד מרפקו ושוקל בשר חמור וגידים ועצמות ונותן לתוכה עד שתמלא והוא כלל היה . מז האצבעות עד המרפק היא הנקרית יד . בפר' נבידים . והידים מטהרות ומטמאות עד הפרק . פי' מקום שתתפרק הזרוע מן היד . נפו' הזרוע . אי זהו הזרוע מן הפרק שלארכובה עד כף שליד . פי' ממקום שמפרקין הט' הטבחים הרגל עד הכף הנקרא אספלא . בהמה בחייה פרוקי מיפרקה . בפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בשליל . פי' זה שאנו רואין היריכות מחוברות וחלב בתוכם אחר שחיטת הבהמה נתחברו היריכות אבל בחייה פתוחות היו וחלב זה מגילה היה יזהו תרבא דאקל' דאקליבוסתא . בגמ' דפר' אין דורשין . אבל מוסרין לו ראשי פרקים . פי' פותחין לו ראשי דברים . שהגיעו לפירקן ולא הגיעו כב'פי' בע' ר' טפל . פרקא מוראה . כב' פי' בער' אמר . הא במותיב פירקי הא במות במקרי שמע . בפר' בכל מע רבי' . בג' מתנה . פי שיושב וק' וקובע פרק ומלמד תורה בו שנינו בא חכם למזרח עירובי למזרח שרוצה ללמוד ממנה . המקרי שמע שאין הנאה ממנו . שיש אצלם הרבה כמותו שמקרין שמע אא שהוא מבקש מהן ממון שיתנו לו ורגיל לבוא אצלם ולתבוע ממון לכן כרח ממנו . ירומ' מן דאמ' במזרח באילין חכימיא . מאן דאמ' במערב ברגיל . מזבלין ומפרקין . כב' פל' בער' זבל פא' משברין התלמים . בפר' ב' בעקצין . התחיל לפרק אוכל התחיל לפרק באגוזים . פיר' לפרק כמ' לפרש . האגוזים יש להן ב' קליפות זו על גבי זו וכשעושין אותן חמרים חמרים מפרקין מהן קליפה החיצונה . בסו' שבת . בגמ' ושוין שבוחשין . מהו לפרק . אמ' ליה מותר . פי' ליקח מלפני בהמה זו וליתן לפני בה מה אחרת . פא' לפרק טעונה בשבת כגון מפרק של שמים . פא' לפרק להתיר פקיעין . בסו' גמ' דפר' המצניע . חולב חייב מש' מפרק . אבהא' נוהגין היינו שאנקין מבהמה טהורה ביום טוב . וכו' . עד לא צריכא דאיכא צערא וקא סבר מפרק כל אסר יד הוא שבה דאיסור סקילה גזרו רבנן . יום טוב דאיסור לאו לא גזרו רבנן . ביב מות בסו' גמ' דפר' חרש . בפר' א'ע'פ' שאמ' . בגמ' מיני קהיתניא ר' מרינוס או' גונח יונה חלב בשבת . מאי טעמ' מפרק כלאחריך הוא . ובמקום צערא לא גזרו רבנן .
### אות הפ"א -- entry -- פרק u04918 [6360] ###
. בפר' נער' שנתפתתה . חייב במזונ והיה ובפירקונה . גמ' היקנו מזונות' תח' מעש' ידי' . דהא שכיח תדיר . ופירקונה תחת פירו' קרקע ותיה דהא לא שכיח והא נמי לא שכיח . וקבורתה תחת כתובתה דהא והא שכיחי פעם אחת .
### אות הפ"א -- entry -- פרק u04919 [6361] ###
ברא' גמ' דפ'ר' סדר תעני' כיצד . זקן ופרקו נאה . מאי פרקו טאה . אמ' אביי שלא יצא עליו שם רע בילדותו .
### אות הפ"א -- entry -- פרקד u04920 [6362] ###
. ברא' ג מ' דפר' היה קורא . ובר א' גמ' דפר' כל היד. פרקדן לא יקרא קרי' שמע . פי' השוכב על שדרו ופניו כלפי למעלה . וכן פי' רכי' האיי גאון זצל' . ויש מפרש' הישן על פניו . דאתי לאיחמומי ובנידה מפו' שגזירת חימום הוא . ודייקי אפרקדן אפוי בקידה . יור' משה בר' יעקב' ב'ר' משה ב' ר' אבון מן נרבונא היה מפ' מפרש אפוריא קרי . בפר' שתייה לחם . בגמ' השלחן . ולמאדד אמ' מסגרתו למעלה הוות פרקודי הוה מיפרקדא .
### אות הפ"א -- entry -- פרקד u04921 [6363] ###
. בברא' הב' פרש' מו' : יונתי בחגוי הסלע . למה עקרתי אתכם בשביל הראיני את מראיך . ר' עזריה מש' ר' חנינה כדי שתהיינה מתפרקדוג על בעליהן בנ' וייהך . פרקדן . והטופח יין בער' כול
### אות הפ"א -- entry -- פרקדס u04922 [6364] ###
. אצל פורקדוס ומילא חזקה פרקדיסין . ס'א' פקרס . וכב' כתבנ' במקומו .
### אות הפ"א -- entry -- פרקטן u04923 [6365] ###
. עשיתי לי ברכות מים : תרג' פרקטנין דמ' דמיא . .
### אות הפ"א -- entry -- פרק u04924 [6367] ###
דל' . ילוש' בסו' פר' היה קורא . פגע ביה חד ליצן ויהבליה חד פרגל פרקדל . זהו פרגל שפור' במקומו
### אות הפ"א -- entry -- פרקלה u04925 [6369] ###
. כפסק דשובה . ואחר כך הוא נותן לה פרקו לה . תאשם שומרון . ט' פדיון .
### אות הפ"א -- entry -- פרקלט u04926 [6370] ###
. בפר' בן זומא . העושה מצוה אחת קונה לו פרקלים אחד . בפר' במה מדליקי' . אם יש לו פוקליטין גדולין ניצול . כרא' גמ' דזבחים . למה חטאת באה בפני עולה . לפרקליט ש נכנס לרצות רצה הפרקליט ונסנס דורוקי בפר' השותפין . בגמ' כמה יהא . כל צדקה וחסד שינ' עושין בעול' הזה שלום גדול ופרקליטין גדולין בין יש' לאביהן שבשמים . מליעיי רעי תרג פרקליטיי חביריי .
### אות הפ"א -- entry -- פרקלמן u04927 [6371] ###
. בסנדלי פר' כ'ו' בכלים . זה פרקלימין טהורין . פי' דבר שמחתל בו פדחתו . ויש שגורפי' פרגלימין .
### אות הפ"א -- entry -- פרקלן u04928 [6372] ###
. בג' גריסין . פרכ'ד' בכלים . ג' פרק לינין הן שלצדי חיה ועוף טמא מדרס שלחגבין טמא טמא מת . שלקייצין טהור מכלום . פי כלי עור העשוי כצורת יד אדם ומשימו נידוות ופש העוף ששמו כאזב' לש' ישמע' . ובלע' אשטורי . ובו יוצאין לצוד חיהאו עוף . שלחגבים לתפוש חגבים . שלקייצים . ללקט הקוצים . פרגלימין ופרקלינין נראין שעינין א' להן .
### אות הפ"א -- entry -- פרקלוס u04929 [6373] ###
בז פלסלוס . בפר כל הצלמים .
### אות הפ"א -- entry -- פרקמטיא u04930 [6374,6376] ###
. . כדא' גמ' דמגי' . אינו מועיל בפרקמטיא שלו כלום . ברא' גמ' דנר' מפנין . שמא פרקמטיא נזדמן לו לר' . זהו פרגמטיא שכת' במקו' . פרקס . למלך שהיה לו פרקסין הרבה : מ'א' פקריסין . וכבר כתבנוהו במקו' .
### אות הפ"א -- entry -- פרקופי u04931 [6377] ###
. נוארב בסו' פרש' י'ב' . הארץ עשת צבי וני תחילה הריני נותן לה פרקופי שלא תזוז ממנה לעולם : ה'ה'ד' יסד ארץ על מכוניה בל תמוט עולם ועד . ובפר ש'מט . אמ המלך נלמי שתופסו אני נותן לה פרוקובי והיה מתפחד איזה פהנחו פי נותן לוי ונפרש' צא' על פיר ישק כל עמי . שלא יהא אדם נוטל פרוקוכי רחץ ממך . ובסו' . ממ' צו' התחיל מחלק להן פרוקופאות . בו יקדב זאת מהיה . כסופרי וזכור את . בשרודם נותן פרוקופי . והק'ב'ה' נותן פרוקופי הה' ל' שמו את ראש בילם בציציתי עושה להז דוכסיז ואיפרכין ונותן להן פרוקופר . סיפרלג ור' דניא' זצל ששאל לדיין א' פילוסיפו גרמטקו מהו פריקופי . השיבו הוא כבוד בלש' גרמטקא . פרור . ירוש' כסו' גמ' דפר' כיצד מכרכי' . ציתא ופירוד . אומ' על הפרור במקום שאין את הפרזר עיקר
### אות הפ"א -- entry -- פרורא u04932 [6379] ###
. בר אגמ' דפר' יאלו עשברין . ואולן שלסופרים . הבא תרג' פרורא דאושכר . ומאי קרו ליחקולן של סופרין . דם ופרי' נמי מדבקי ביה ניירותיהן .
### אות הפ"א -- entry -- פריש u04933 [6380] ###
. פרל הלאים . ובאילן ואגסים והקרום טמלין הפרשין והעזרהין אינן כלאיסוזה בזה . ברא' מעשרות . האגסים והקרוס טמילין הפריש' והעזהרי' משיקריחו . בד'א' עקצין . עקצי האגסין והקרוס ט' הפריש' והעזרר' . בר א' גמ' דפר' חבית . סוחטין בפגעון וכפרישין ובעשרר' . ניא גמ' דפר' לולב הגזול . לא מצא אתרוג לא יביא לא פריש ולא רימון . ירוש' ברא' מלאים . וברא מעשרו' . פרישין אמ' ר' יונה איספרגלין למה נקרא שמן פרישין שאין לך מין אילן פריש לקדירה אא זה בלבד . בן סירא קראן ספרגלין . ובלש' ישמע' צפרגל .
### אות הפ"א -- entry -- פרש u04934 [6381] ###
. בפר' ח' שרצים . בגמ' אב וברואה . אידמי ליה כפרשא . אוכליה כשותא במילחא בסו'גמ' דיבמות . חבל על פר ישא זריזא דהוה בפומבדיתא דשכיב . בפר' א' בע'ז' . בגמ' אין בזנין . אזל נקט נפשיה כחד מן פרשי אמ' השמעי לי . בפר' ה מוכר את הספי' . בגמ' השולח . אתא פרשא מרטא מיניה . לפרשא ולט ורזינא . כב' פי' בער' טרזין .
### אות הפ"א -- entry -- פרוש u04935 [6382] ###
. בפר' היה נוטל את מנחתה . אשה פרושה ומכת' פרושין . אשה פרושה בגוז יוחני . וכב' פי' במקומ' . ירוש' מכות → פרושין . זה המשיא עצה ליתומין להבריח מזונות אל מנה . כהדא אלמנת שבתי הוה מבזבזא בנכסיא . אתון יתמי לר' אלעז' . אמ' לוז ומה אעביד לכין . ואתון טמא שטיא . כד נחתון אודעון לכאת' לכאתובא הכי אמ' לנר' אלעזר . אמ' לון הכותב איתחמון מזבני נכסיכון וכד תיחזי היא דאתון מזבני נכסיכון היא תבעה פורנה ומובדה מזוני . עבדון כן לרמשא אתה קבילת לר' אלעז' אמ' מכת פרושין נגעה בה . פרוש שכמי . העושה מעשה שכם שמלו שלא לשום מצוה . פרוש נקפי . המתרחק מלדחות בני אדם בדרכים ונדחק ונוזף רגליו באבנים . פרוש' קיזאי . כיוצא בו . נדחק שלא להכחיק העוברים והשבים ומקיז דם בכוהלים . פרוש מדוכיא . דמש פע בי מדוכיא . כלו' כורך בגדיו בידו ומראה עצ' עצמו מהרתק ממגע בני אדם שלא יטמא . פרוש מה חובתי ואעשנה . כלו לא נשארה ליחובה . פא' נקפי שהולד כפוף כאילו הוא עניו ואינו מעיין בהליכותיו ומנקף רגליו ולבו רע . המקוז דם בכתלים כי וצ' בו . מראה עצמו כאילו הוא עניו ומרוב ענוה אינו מעיין בהליכתו הא מכה זרועו או כתיפו לכותל ויוצא הימנו דם ולא לשור שמים הא לרמות בני אדם . במשפע בי מדובה . ומי שמת ניטף בטליה משופע הוא כעין מכתש שהפוך שהפה למטה שראשו אחד לשלמעלה קצר וראשו אחד מלמטה רחב . כך זה שעושה לפנים הולך וטליתו משופע סביביו קצר מלמעלה ורחב מלמטה מה חובתו ואעשנה . כלו' הודי עני מה פשעי ואתקן . הא מעליותא היא . מה חובתי תיתי ואעשנה שהוא עושה רעות ואו' מה חובתי ומה פשעי היהי . תבא נא חובמי כלו' מי הוא שמגיד לי חובתי ואעשנה . כלו שאין אדם יכול להגיד עלי שום פשע . פרוש מאהבה . מאהבת אדם נעשה פרוש . כלו' בשביל אהבת אדם או בשביל יראת שמים . שגדול העושה מאהבה שמים מיראת שמים . ירוש' בפר' הרואה . ואהבת או ייי אלהיך . וכת' את ייי אלהיך תירא . עשה מאהבה ועשה מיראה עשה מאהבה שאם באת לשנוא דע שאתה אוהב . ואין האוהב שמא . עשה מיראה שאם באת לבעוץ בע שאתה ירא ואין ירא בועט . ז' פרושין הן . פרוש שיכמי . מיחזי טעין מצוובא אכיתפיה כגון עצים לעשות סוכה וכיוצ' בה . פרוש נקפי . אקף לי ואנא עביד מצוה . פרוש קיזאי . עביד חדא חובה וחדא מצוה ומקח חדא לחדא . פרוש מה נכייתא . מה דאיה לי אנה מנכה עבד מצוה . פרוש מה חובתי ואעשנה . הידא חובה עבדית דנש ביד חדא מצוה דכיותה . פרוש יראה . כאיוב . פרוש מאהבה כאברהם . דכה' זרע אברה אוהב' . אין לך מכולם חביב אא פרוש אהבה כאברהם . בגמ' דפר' א' בשבת . כיוצ' בו לא יאכל זב פרוש עם זב עם הארץ . אטו זב פרוש לאו דברים טמא' אכיל . בפר' אלו עוברי' בפסח . בגמ' אימתי מביאין . ואנן טעמ' דפרושים ניקום וניפרוש . כלו מדרש פרושים הוא זה . אא טעמ' דהאי קרא הכי הוא . וזבחת פסח לייי . בסוף סוטה מתה טהרה ופרישות . בפר אין דורשין . בגדי עם הארץ מדרס לפרושין . פי' הן החבירים האוכלין חוליהן בטהרה כשנוגעין בבגדי עם הארץ כאילו ניטמאו מדרס וצריכין טבילה לאכול חוליהן בטהרה . בסו' ידים . קובלין אנו עליכם פרושי' . פי' פרוש הוא שפורש עצמו מכל טומא' ומכל טמא אוכל . ועם הארץ מדקדק במאכלו . ומני' שהוא כן דקאמ' לעיל לא יאכל זב פרוש עם זב עם הארץ . ומסק' בה לכ' שלא יהא רגיל אצלו ויאכילנו דברים טמאים בימי טהרתו . מט'קבין ופריש ות' פר' בע ר' קב . ברא' נידה . פירשה וראת היא טמאה והן טהורות . פיר' פירשה ממיטתה . בפסח' . בסו' פר' האשה . הפורש מן הערלה כפורש מן הקבר . בפר' היה קורא . בגמ' קרא ולא די קדק באותותיה . בפרש שדי מלכי' בה . פי' כשאתה מפרש ומדקדק אותן האותיות ותיבות שיש בהן קרית שמע . אז אותו גיהנם שהוא מקום מלכי אומ' העול' תשלג תצנן . בפר' א' בקידושין . בגמ' עבד כנעני . אי' דא' גדול הוה זה פירש לחיים וזה פירש למיתה פי' עבד גדול הוה ומתיירא מר זוטרא דאי מיית גר קנה עבד נפשיה בן חורין וחזקה דממ' דמחיים ולא כלים הוא . לכך החזיק בו בשעה שהוא גוסס והיינו זה פירש למיתה וזה פורש לחיים במקומו . ואי' דא' עבד קטן היה ר והחזיק בו לאחר מיתה כאבא שאול . בפר' השוחט אחד . בגמ השוחט את המסוכנת . אא פשיטא זה פירש למיתה וזה פורש לחיים . נסו' פיאה . מי שיש לו ר' זוז לא יטול לקט שכחה ופיאה ומעשר עני . היו לו ר' חסר דינר אפי' אלף נותנין לו באחד הרי זה יטול . ירוש' חד מן תלמ' מן דר' הוה ליה ר' חסר דינר והוה ר' ליא זכי עימיה חדא לג' שנימעשר מסכינין עבדון ביה תלמידוי עינא בישא ומלון ליה אתא בעא מיזכי עימיה . אמ' ליה ר' איה לי שיעורא . אמ' זה מכת פרושים נגעו בו . רמז הלמידוי ואעלוניה לקפילין וחסרוניה חד קרש יזכא עימיה היך מה דהוה יליח .
### אות הפ"א -- entry -- פרש u04936 [6383] ###
.. בסו' גמ' דפר' א' בפסח' . נמצאת בפרש הכל טהור' . בפר' שואל אדם . בגמ' עושין כל צרכי . וזריתי פרש על פניכם : לאחר ג' ימים כריסו שלאדם נבקעה ונופלת על פניו ואומרת טול מה שנתתה בי . בפו' גמ' דפר' כל הבשר . מעמידין בקיבה נכרי ובקיבה שחיטה נכרי ובכשירה שנקה מן הטרפה וכל שכן בקיבה טריפה שינקה מך הכשירה . מאי טעמ' דחלב המכונס בשר קיבה פירשא בעלמ' הוא . בפר' א' בבכורות . ומ' שהיוצא . עור הבא כנגד פניו שלחמור מותר . מאי טעמ' פירשא בנילמ' הוא . פי' כשנולד החמור יש לו עור דקעל פניו בניין שיליא . ולאו שיליא הוא . ואין דבוק נמי לפניו אלא רך הוא ביריה בפני עצמו ופירשא בעלמ' הוא . וכן נמי יש לאדם עור רק כשנולד ואותו עור אינו לא מן האם ולא מן הוולד וטהור הוא מש' טומאת מת . במעילה . רגמ' דפר ול את . הזבל והפרש שבחצר שלהקדש לא נהנין ולא מועלין . פיהכא נמי ימא לא מיקיימא בהמה בלא פרש . שלא יהא לה מקצת פרש בבטנה ולימעול ביה . אמ' לא דמי דמה לפרשה . דפרש מעלמ' אתי לה לבהמה . מחמת מאכל אפי' אזיל האי לגמרי מגופה אתי אחרינא כשתחזור ותאכל ולאו כגופה דמי .
### אות הפ"א -- entry -- פרש u04937 [6384] ###
.
### אות הפ"א -- entry -- פרש u04938 [6385] ###
ייתא דכלת . כבר פי' כער' כל הרביעי . פרשת העיבור . רב' פי' בער' עבר
### אות הפ"א -- entry -- פרש u04939 [6386] ###
.הלנצח תאכל חרב . ת'רג' הלא פרש תקטל חרבא . אם ישמר לנצח . תרג' אם תתקף עלך לא פרש . למה הי' כאבי נצח . ועברתו שמרה נצח .
### אות הפ"א -- entry -- פרש u04940 [6387] ###
אך כל חרם א' י' אי' לייי . תרג' ירוש' לחוד כל אפרשו דיאפרש גבר לשמיה דייי . כל חרם קדש קדש' . תרג' ירוש' כל אפרשו קדש קודשין .
### אות הפ"א -- entry -- פרש u04941 [6388] ###
. כפר' השוכ' את האומנין . בגמ' השוכ' את הפרה . דנקיט פרשא משלם . במ' במלמד הבקר . תרג' פרשת תורא . איש את מחרשתו
### אות הפ"א -- entry -- פרת u04942 [6390] ###
. כפר' א' ביומא . בגמ' ללשכת הפרה דרין . רחבות עיר . זו פרת דמישון . כלח . זו פרת דבורסיף .
### אות הפ"א -- entry -- פרת u04943 [6391,6392,6394] ###
. בפר' א' בחולין . בגמ' חוץ ממגל קציר . היכא דלא נמצאת סכינו יפה ממסמים ליה בפרתא דאפי' לגוים לא ליזרבן . בזבחים . בראגמ' דפר' המזבח . כיצד הוא עושה מוריד הקרבים למטה ומריחז . היכי נעביד נקרבינהו בפרתיהו . הקררבהו נא לפחתך . בסו' גמ' דפר' דו' מיתות . לבתר הכי דם ופרתא מי הואי . פי' מי חזית לשם דם ופרש .
### אות הפ"א -- entry -- פרת u04944 [6393] ###
זימיאה .
### אות הפ"א -- unidentified -- בפסקדבחדהשלי u04945 [6395] ###
. למלך שקידש מטרונה וקבע לה פרותזמיה . כיון שהגיני כרותזמיה אמרו הרישעה שתיכנס מטרונה לחופה .
--- הרישעה שתיכנס מטרונה לחופה . סליק פר' י'ח' . ---
### אות הפ"א -- entry -- פש u04946 [6396] ###
. ברא' גמ' דשבת . ליפוש פטור לכתף חייב . חוץ לד' אמות ליפוש חייב לכתף פטור . פי' כיון שיגע במשאו ומתכוין לעמוד להתרויח ולכוח כדי שיסור יגינו זה חשוב כאילו הניח המשא שעליו . אבל לכתף שכחנתו לתקן המשוי שעל כתיפו דכמה לך דמי ולא עקר ולא הניח . בגמ' דפר' המניח . מאי לאו בשעמד לכתף דאורחיה לא בשע מד ליפוש .
### אות הפ"א -- entry -- פש u04947 [6397] ###
. כפר' כמה מדלי' . בגמ' על ג' עבירות . // תיפוש תירום אמתא חד מחטרא ליהוי . פי' עין משל הוא . כלו' פעמים רבות תחטא ובאחת יפקוד הכל עליה . ויש או' חד מחבטא ליהוי . וענין א' הז .
### אות הפ"א -- entry -- פשג u04948 [6398] ###
תנס דימים הות פשגה . עיין בער' דמם .
### אות הפ"א -- entry -- פשח u04949 [6399] ###
. בפר' ר' בשביעית . אילן שנפשח . ובו בריכה . כסו' עקצין . יחור שלתאנה שנפשח ומעורה בקליפה . כסו' גמ' דפר' משקין . אמ' רבא האי מאן דתפשח דיקלא . אדעתא דחיותא דשקל מחד גיסא שרי . אדעתא דדיקלא כגון דשקל שהאי גיסא ומהאי גיסא אסיר . בפר' חזק' הבתי' . בגמ' ב'ד'א' בחזקה . אמ' שמו' האי מאן דתפשח דיקלא אדעתא דדיקלא קני . והיכי דמי בגוז דשקל מהאי גי' גיסא ומהאי גיסא . מחר גיסא אדעתא דחיותא לא קני : פי' כגוז שזימר הדקל מהענפין בסו' יבמות . נתלה בייחור שלתאנה ופשחו . פי' סדקו ושיברו . וישסוף שמו' את אגג יתרג ופשח שמו' יתאגג .
### אות הפ"א -- entry -- פשט u04950 [6400,6402] ###
. כפר' עושין פסין . ד' דיומדין וד' פשוטין . בסו' גמ' דפר' א' דשבת . כליניץ כל עור כלי עצם כלי זכובית פשוטיהן טהורין מקבליהן טמאין משנה זו בכלים
--- משנה זו בכלים תחלת פרק כ' ופר' ט'ו' . ועל אילו המשניות קשיא ליה לר' ניסים ז'צ'ל' . ---
### אות הפ"א -- continuation -- פשט u04951 [6400,6402] ###
ועל אילו המשניות קשיא ליה לר' ניסים ז'צ'ל' . הא דתניא בסיפ' בעיניין שרצים . כלי חרס . אין לי אא כלי חרס . מני' לרבות כלי נתר ת'ל' וגל כלי חרש . מני' לרבות אוהליו . ודין הוא כלי עץ שטימא פשוטיו טיהר אוהלין . אלמ' פשוטי כלי עץ טמאין . ופריק בהנך דחזו למדרסות קאמ' . כגון המטה והכסא והספסל והקתדרא שהן פשוטין ומקבלין טומא' . והתם בבכורות כשהקשינו ואין לו תוך בכלי שטף מדאוריתא בר קבילי טומ' הוא דומיא דשק בענן דמי טלטל מלא וריזז ופידקנו בהנך דחזו למדרסות . פי' ואלמ' מקבלין טומא' מדאוריתא . והתם נמי בפר' במה אשה שנינו . כסא סמוכות שלו טמאי' מדרס . ואמרי' לעינין סנדל שלסיידין טמא מדרס . והא לאו להילובה עביד . אמ' רב אחא בר עיא שכן הסייד מניחו ברגלו ומטייל בו עד שמגיע לביתו . וג מרת מינה דכל דעביד להילוכא טמא מדרס אבל שאר פשוטי כלי עץ דלא עביד למדרס ולא מיטלט לי מלא וריקם כלי עץ העשוי לנחת הוא . וכל כלי עץ העשוי לנחת אינו מקבל טומא' דבענן דומיא ושק . ובגמ' דכל הכלים שנינו קנה שלזתים אם יש קשר בראשו מקבל טומאה . ואמרי' עלה בגמ' אמאי פשוטי כלי עץ נינהר וכו' . והתם בפר' חומר בקוד' . לעינין של שולחן אקשי' כלי עץ העשוי לנחת הוא וכו . ופירק מל' שמגביהין אותו וכו' . יאית' במנחות . בפר' שתי הלחם . וכוותה אמרי' נמי במגי' בפר' בני העיר . והתם בבבא נור' בפר' המוכ' את הבית אמרי' לעינין דף שלנחתו מים שקבעו בכותל ר' אליעזר מטהר . שני פשוטי כלי עץ דרבנן . דאלמ' מדאורית' טהורין . נמצאו פשוטי כלי עץ הרי גווני . מאי דחזי למדרס מקבל טומא' מדאורית' . וכל כלי עץ העשוי לנחת אינו מקבל טומא' מדאורית' אא אם כן דרכו להיטלטל מלא וריקם כדקאמ' . מחוי פשוט . כב' פי' בער' כף . בפר' אחרו' דכתובות . הפוסק מעות לחתנו יפשט לו את הרגל . ללוש אמ' לו טול את הרגל שאין לו המעות שפסק ליתן לך . לש' בני אדם הוא .
### אות הפ"א -- entry -- פשך u04952 [6403] ###
. . ברא' גמ' דסוכה . משכן כמה הוי שיתין פושכי . טפח סביב . תרגום פושבֵא סחור סחור .
### אות הפ"א -- entry -- פשל u04953 [6404] ###
. בפר' בני העיר . ואין מפשילין לתוכו חבלי' . בפרג' בזבין . ומפשילין בחבלים . בפר' אילו הן הגולין . בגמ' להיכן גולין . ואין מפשילין בתוכה חבל' . בהלכ' א' דפר' כל שעה . ובפר' כלאים . והצנועים מפשילין לאחוריהן במקל . בפר' המביא . המוליך את התבן לא יפשיל את הקופה לאחוריו . בפר כיצד הרגל . בגמ' כיצד השן . היתה קופתו מופשלת לאחוריו . בגמ' דפר' כל קא' חרבנות הציבור . לאחר שהשלים מלאכתו הפשיל כליו לאחוריו .
### אות הפ"א -- entry -- פשון u04954 [6405] ###
.
### אות הפ"א -- entry -- פישון u04955 [6406] ###
הגמל במידה כפושה מדד . כב' פי' בער' כפש .
### אות הפ"א -- entry -- פשון u04956 [6407,6408] ###
. בברא ב'פרש' ט'ו' ישם הא פישון . שהוא מגדל פשתן . ר' או' מימיו מהלכין בשופי . בשע . בפר' השולח גט . בגמ העדים חותמין . ד' ההוא מקרי דרדקי רב אחא דהיה פשע בינוקי ואהדריה רבינא דלא אשכח דדייק כוותיה . וישנו נמי בפר' אילו הזהלוקין . בגמ' אוכל נבילות . פי' שהיה מכה אותם ביותר .
### אות הפ"א -- entry -- פשפש u04957 [6409] ###
. בפר' א' בעירובין . בגמ' משו' ר' יש מע' . נמנו וגמרו נוח לו לאדם ש לא נברא יותר משנברא . ועכשיו שנברא יפשפש במעשיו ויחזור בתשובה . ואמ' לה ימשמש במעשיו . פי' ימשמש במעשיו מעיקרא . שיהא זהיר מן החט או אם חטא יפשפש במעשיו ויחזור בתשובה לפני בוראו שיזכה לחיי עד . וימשש לבן תרג' ירו' ופשפש לבן . ויחפש בגדול החל .
### אות הפ"א -- entry -- פשפש u04958 [6410] ###
.. בראש גמ' דפר' הרואה כתם . ת'ר' פשפש זה ארכו כרחבו . לעינין כתמים שאם הכתם גד' גדול עד כפשפש תולה בו ולא יותר דהוא הוי ארכו ברחבו . ואי הוי כתם טפי שהאי גונא טמא . טע' מן כריחו לעינין תרומה . דתנן בפר' ח' בתרומות . או שטעם טעם פשפש לתוך פיו הרי זה יפלוט . פי' א'ע'ג' דאסור לאבד אוכלי תרו' תרומה מש' דמימאים . ומנא ידע דטעם פשפש בפיו מני' דטעמו כריחו . ואכתי מנא ידע דטעמו כריחו . לפי שברית כרותה לו שכל המוללו מריח בו . חה פשפש הוא רמש . ויש לו דם הרבה ומצוי במשכבות . ובלע' צימצי .
### אות הפ"א -- entry -- פשפש u04959 [6411] ###
. בפר' ו' בשקלי' ושני פשיפשין היו לו א' מימינו וא' משמא לו . בפר' א' בתמיד . נטל את המפתח ופתח את הפשפש . פי' שער קטן בתוך שער גדול בפסק דעניה סוערה ובהגדת תילים . יסודתו . עתיד הק'ב'ה' לעשות שער מזרחי ושני פשיפשיו אבן אחת מרגליה . כפר הניזקין . בגמ' המטמא . ודיל' דחזיניה כפשיפש קשיא . בסו גמ' דפר' אי זהו מקומן לא דגביהי אינהו פשיפשין שמונה . מתיבי כל השערים שהיו שם גובהן עשרים ורחבן עשר . פשפש שני .
### אות הפ"א -- entry -- פשפש u04960 [6412] ###
. כפר' א' ביומא בגמ' ומקטיר . ורמינהי הא דתנן ברא' מידות . וראשיהן פשיפשין מבדילין בין קודש לחול . סא' פספסין . פי' שהיו ראשי קורות יוצאין מן הכותל עד אותו שהיה קודש והיה יודע איזה קוד' ואי זה חול . כדי לאכול קדשים בקודש . פא' ענין גמדים . ובלע' מירולי .
### אות הפ"א -- entry -- פשקצא u04961 [6414] ###
. בראגמ' דפר' המוכ' את הספינ' . אתא פשקצה ובלעיה לתנינא . פי' עורב נקבה .
### אות הפ"א -- entry -- פשר u04962 [6415] ###
. בפר' כירה . נ' ותן הוא לתוכו או לתוך הכוס כדי להפשירן . כס דחרשין ולא כס דפושרין . כב' פי' בע ר' חרש .
### אות הפ"א -- entry -- פשר u04963 [6416] ###
. ברא' גמ'דפרק המניח את הכד . מחייב היה ר' מאיר אפי' נפשרה . בסו' גמ' דפר' ד' מיתות . זבן חמרא כי מטא לא שקוייה מיא פשר . פי' וחם השמש ונמס . תרג' פשר .
### אות הפ"א -- entry -- פשר u04964 [6417] ###
.
### אות הפ"א -- entry -- פישרא u04965 [6418] ###
אין בו מש' אסופי . כב' פי' בער' חרף . עקולי ופשורי . כב' פי' בער' עקל .
### אות הפ"א -- entry -- פשש u04966 [6419] ###
. בויקרב' אחרי מות . פרש' ויתרוז ארץ . חמא תרין פשושין מתכתשן דא עם דאיקטלה חדא חבירתה אזלת ואפייה עישבא ויהבת עלה יחיית .
### אות הפ"א -- entry -- פשוש u04967 [6420] ###
. בחלומות דמגי' איכה . חמית בחילמי דלית ברגליי פשוש .
### אות הפ"א -- entry -- פשישנא u04968 [6421] ###
. בפר' ח' שרצים . בגמ' וכוס עיקרין . וליתי פשישנא . פי' עשב שאינו גם אא רחב .
### אות הפ"א -- entry -- פשתיכנא u04969 [6422] ###
דפומכדיתא קאי ליה לאדא דיאלא עד חרציה . בפר' המפלת . בגמה מפלת שפיר פי' אדם בעל קומה ששמו כך .
--- פי' אדם בעל קומה ששמו כך . סליק פר' י'ט' . ---
### אות הפ"א -- entry -- פת u04970 [6423] ###
: כפר' א' ביומא . בגמ' מסרוהו . אינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאין לו פת בסלו . פי' מי שיש לו פת בסלו אינו תאב למאכל כל כך ומי שאין לו לעולם רעב . בפ'ר' כיצד הרגל . בגמ' כי צד השן . איבע' אי' לעולם בבהמה יפתיתא . פי' פתיתה בתוך המרק . פת עמילה . כב' פי' בער' יין .
### אות הפ"א -- entry -- פת u04971 [6424] ###
. ברא' גמ' דסנהדרין .
### אות הפ"א -- entry -- פת u04972 [6426,6425] ###
באפריקי שתים .
### אות הפ"א -- unidentified -- פתה u04973 [] ###
. בפר' י'א' בכלים . הפותה שתחת הציר . פי' אבקאתא בלש' גמ' והוא כמין נופקטן שלברזל שתחת הציר ומסבת הדלת עליה ומתמהרת בפתיחה וסגירה . כדכה קולת תסוב על צירה . יש מפרש' כמן מפתח . בד' והפותות לדלתות . ותרג ומוג למיא .
### אות הפ"א -- entry -- פתגה u04974 [6427] ###
. סדין עשתה ותמכר . תרג פתגא עבדת וזכינת . ועל לבושי יפילו גורל תרג' ועל פתגי ירמון עדבא .
### אות הפ"א -- entry -- פתגותא u04975 [6428] ###
. ברא' ויקר' רב' פרש' והוא ישקיט . השתים במזרקי יין . מפתגותא שהיה יונה מפגם את הגוף .
### אות הפ"א -- entry -- פתח u04976 [6430] ###
. בג מ' דפר' הבונה . מאמר פתוח מאמר סתום . פי' יש דבר שאתה לשיי לדרוש . ויש שאי אתה רשאי לדרוש כגון ממ' מעשה מרכבה . בפר' אלו נערות . בגמ' אילו שאין להן קנס . אי דקא טעין טענת פתח פתוח הכי נמי . פי' טענת בתולים תרין אנפי . טענת דמים וטענת פתח פתוח . יש דמים שהן מועטין באשה וכד בגרה מימעטין טובא ואיכא דיבשין לגמרי . והאי תנא דקתני הבוגרת אין לה טענת בתולים לעני דמים קאמרינן . אבל לעינין פתח פתוח א'ע'ג' דבגרה ראוי להיות כתיקונו ואינו נפתח בבגד כדרך שהדמים צומקין בבגד . לפיכך יש לעולם טע' טעות פתח פתוח וכיון דאיכא בוגרת דיבשין דמיה לגמרי . ואיכא דלא יבשין אמ' רב כגון האי נותנין לה לילה אחת . בפר' במה אשה . בגמ' ולא בכוכלת . פתיגיל . פתחים המביאים ליויגילה . פי' אותו מקום . פתהן יערה . שעשו פתחיהן כי עד . פי' אותו מקום מלא שיער . ניעו מלא עצים . ברא' גמ' דפר' במה טומנין . מתירין בית הצואר בשבת אבל לא פותחין . פי' נשנותנין חלוק חדש לכבסו בית הצואר שלו פתוח ולתפור וחש התופר שמא יסתור וכורך עליו חוט ושוללו וכיון שאינו תפור בחלוק ועשוי עריי מותר ליטלו בשבת ולהתיר בית הצואר אבל לא פותחין . ברא' גמ' דפר' בכל מערבין . עוג מלך הבשן פתחו כמל' ואו . פי' כשמת עוג אם פתח כמלואו וחישב להוציאו ממנו מטהר שאי פתחי' הבית ואם לאו כל הפתחין טמאין . במנחות . ברא' גמ' דפר' ר' יש מע' . והינו דתנן בפר' ה' בשקלים . פתחיה על הקינים ולמה נקרא שמו פתחיה שהיה פותח דברים ודורשן ויודע ע' לשון . כולהי נמי ע' לשון ידעי . עד דהוה כייל לישני . דאמרי עין סוכר גגות צריפין . והיינו דכת' ונודני בלשן . בסו' גמ' דפר' אילו מציאות . פתח תפתח . אין לי אא לעניי עירך וכול' . בנינ' בכלאים . ג' תלמים שלפתיח . פי' מלש' פתח הפתח .
### אות הפ"א -- entry -- פתח u04977 [6431] ###
. ב'פר' י'ד' באהילות .. העטרות והפיתוחרם מביאין את הטומא' בפותח טפח . פי' ציורים .
### אות הפ"א -- entry -- פתיחה u04978 [6432] ###
. ברא' גמ' דפר' הגוזל ומאכיל . שליחא דרבנן מהימן בביתרי . הני מילי לשמתא אבל לפתי' לפתיחה לא מאי טעמ' ממונא קא מחסר ליה . פי' דבש למירב לספרא פשיטי . ולממונא למ בענן תרי סהדי ולכך נקדית פתיחה דהיא כתבינן ליה כתחילה ואחר כך השמתא דהיא אח' אחרמתא והיא חמורה ממנה . ואחר כך אדרכתא הרשאה למפרע מנכסיה . ודין אדרכתא כב' פי' במקומו .
### אות הפ"א -- entry -- פתחת u04979 [6433] ###
. בפר' המי' פירות . זה עושה לו פותחת וזה עושה לו פותחת . פי' בעל הבור ובעל הבית עושין מסגר כל אחד לעצמו על פי הבור וכל אחד מפתח מסגר שלו בידו ולא יתכן לפתוח עד שיתקבצו שניהן ויפתחו .
### אות הפ"א -- entry -- פתיא u04980 [6434] ###
. בפסח . ברא' גמ' דפר' האשה . וכהגדה דמגי' . אמ' ליה עניא סביא . ואמ' לה פתיא אוכמא . פי' הוא טפיח . כדאמ' שחור לא ישא שחורה שמא יצא מהן טפיח . ואמאי קריא ליה פתיא מפני שהוא קצר ושחור . ופתיא הוא קרויה כדתנן האבן שבקרויה . והוא דלי . כלומ' עבה שחור . כמין ניהרה כם צחר לפרא כד יושיק מלה משל . ואחד נקרא פתיא . ורבים פת ואתא . כדאמ' בפר' אין מעמידין . בגמנודות . אמ' בם פפי הני פתואתא דבי מכסי כיון דלא בלעי טובא משכשכן במים ואינו חושש . ברפואות דמי שאחחו . לשגדונא ליתי פתיא דמינוני . פי' לחולי הנקרא גוטא ליתי דלי מלא ציר שלדגים
### אות הפ"א -- entry -- פתיא u04981 [6435] ###
. בחלק . בגמ' י' שבטים . ובבר א' רב' פרש' פ'ח' בראשה . וארא בפתאים . אלו השבטים . אמ' ר' לוי בערביא צווחין למינוקא פתיא . ס'א' פנטי . והוא לשו' לעז
### אות הפ"א -- entry -- פתי u04982 [6436] ###
. בפר' הרואה . בגמ' על הזיקין . הרואה את הקיטע ואת הסומא ואת פתויי הראש או' ברו' דיין האמ' . פי' מי שאין ראשו סגלגל אא רחב . מלא רחב ארצך . תרג' פתאי ארעך .
### אות הפ"א -- entry -- פתך u04983 [6437] ###
. ברא' גמ' ד' שבועות . אימו' דשמעת ליה לר' עקי' בפתוך ברא' נגעים . הפתוך שבשלג כיין המזוג בשלג . בפר' תמיד . בגמ' שחטו שלא לאוכליו. דפתיכי מולים . כבר א' רב' פרש' י' . נטל הק'ב'ה' ב' פקעיות . א' של אש וא' של שלג ופתכן זה בזה . פי' עירבן .
### אות הפ"א -- entry -- פתכא u04984 [6438] ###
. כפר' אילו מציאו' . בגמ' מצא שק . ההוא גברא דהוה דרי פתכא דאופי . בר א' גמ' דפר' כל הבשר . פגע ביה באריסיה דדרי פתכא דאופי . פי' חבילה שלחריות שלדקל .
### אות הפ"א -- entry -- פתכא u04985 [6439] ###
. חומרי פתכייתא . עיין בער' חמר .
### אות הפ"א -- entry -- פתכמר u04986 [6440] ###
. כמות טלואות . תרג' במן מחפיין פתכומרין . ועושות המספ' המספחות . תרג' ועבדן פתכומרין .
### אות הפ"א -- entry -- פתכר u04987 [6441] ###
. וקילל במלכו . תר' פתכרייה טעוותיה . סיכות מלככם . תרג' סיכות פת בריכון . ברא' צפניה והנשבעי' במלכם .
### אות הפ"א -- entry -- פתל u04988 [6442] ###
. כפר במה מדליקי' . ולא בפתילת העידן . עיין בער' עמר . עשהו גדיל ופתליהן מתוכו . פל' בע' ר' שעטנז . בגמ' דפר' ר' אלי עז' או' האורג . מה לי לבשל פתילה מה לי לבשל סממנין . פי' בישול פתילה שלאבר שמשליכין בפיהן שלמחוייבי שריפה . בישול סממנין דהואי במשכן . כפר' כי צד הרגל . בגמ' כי צד השן . כי קאמ' ר' חייא בפתילה שלא ספסתא . פי' קשירה שלאספסתא שהיא ארוכה כפתיל וכי אנח מקצתה בחוץ פשע . דידע כי אכלה בהמה מה שבחוץ גוררת מה שבפנים לחוץ מש' הכי כי אכלה בחוץ פטור .
### אות הפ"א -- entry -- פתום u04989 [6444] ###
. בעל אוב זה פיתום . עיין בער'אוב
### אות הפ"א -- entry -- פתום u04990 [6445,6446] ###
. ב'פר' א' בשוטה . בגמ' וכן לענין . את פיתום ואת רעמסס . פיתום שמה . ולמה נקרא שמרעמסס שראשון ראשון מה מסמס . וחד אמ' רעמסס שמו . ולמה נקר שמ' פיתום . שראשון ראשון פי תהום בולעו . פתין . בפר' י'ג' בנגעים . ראש ופתין . פי' אותה האבן או אותו העץ שתופס מצד מערב נדבך שלו לצד מזרח נדבך שלחבירו שם אותה האבן או אותו העץ ראש . ואותם אבנים או אוהם עצים שנדבך זה במערב אחת ומנדבך אחר במזרח מציר אי אחת שמו פתין .
### אות הפ"א -- entry -- פתק u04991 [6447,6448] ###
. בחלק . בגמ' דג' מלכי'. ירבעם יצא מירוש' . יצא מפיתקה שלירוש' פי' יצא מן הכתב הכתוב לצדיקים לעתיד לבוא שיחיו וישמחו בירוש' . כדכת' כל הכתוב לחיים בירוש' . בפר' א' בסוטה . בגמ' ונן לענין . מיכן לנשים צדקניות שלא היו בפיתקה שלחיה . פי' בגזי' שנכתבה על חוה . בעצב תלדי בנים . ירוש' בסיף פר' א' בסנהדרין . דבר תקנה עשה משה בשעה שאמ' לו הק'ב'ה' פקד כל בכו' זכר . אמ' אי זה שבט מקבל עליו ליתן חמני שקלי לגלגולה. מה עשה נטל כב' אלף פיתקין וכתב עליהן לוי . ורע'ג' אחרין וכתב עליהן ה' שקלים . והטילן לקלפי . אמ' להן בואו וטלו פיתקיכם . כל שעלה בידו לוי או' לו כבר פדאך בזלוי . וכל שעלה בידו ה' שקלי' . או' לו מה אעשה לך מן השמים הוא . מתיבתניא לחברייה . הגע עצמך שעלו כולם לוי . אמ' ליה מעשה נס היה ומסורגין עלו . פתק . בגמ' דפר' א' בשבת . פותקין מים לגינה מערבשבת . בתמורה . כפר' א' . כגמ' אין מים שאובין . פותקו למזוה והן טהורין . בר'א' גמ' דפר' מי שאחזו . ובפר' א' בע'ז' . בגמ' אין בונין . פתזיה כת' נוסי . בדד' גמ' דיבמות . פתקה לוי במת ניתיה . כפר' אילו טריפו' בגמ' נפלה מן הגג' . נפוקי גנבי . פי' שמשליכין הבהמה מן הגדר לחוץ . כמ' שקל קלא פתק ביה וכן ..
### אות הפ"א -- entry -- פתק u04992 [6449] ###
ביה גירא ..
### אות הפ"א -- entry -- פתר u04993 [6450] ###
. פתורא פתורתא . כב' פי' בע' חצוצרת . פתורא דינים . עויץ נער ינים . בפר' אילו טריפ' . בגמ' עד כמה תחסר . יוחנא פתוראה . פי' יוחנא שול פני . /
### אות הפ"א -- entry -- פתר u04994 [6451,6452,6453] ###
. בסו' גמ' דפ' כל היד . הא בגלומי הא בפת ורי . פי' גלימי סומקי . פקירי מלבושין שהן לובשין תדיר אוכמי . פא' פתירי בגדים . מלבושים התפורים ולא תלומי . פתר . כפר' אחרון דכתובות . בגמ' חנן . אמ' ליה פתריתון ביה כולי האי . י פתרן . ובשרי כחש משמן . ת'רג' ובישרי פתרן מלמה וי פטים . וישלף רזוד בנפני' . תרג' ושדר פתרנותא בנפשהוז . השמנ' היא אם רז' . תרג' ירוש' אפתרין .
### אות הפ"א -- entry -- פתשגן u04995 [6454,6455] ###
. אוריתא הדא . תרג' משנה התור' הז'א' . והוא כמ' פתשגן כתב הד'ת' . ופי' נוסחא . כיי הכתב הנכתב בשם המלך ונחתם על פיו נשלח ביד האחשתרנים וזהו נוסחתו . ושניהן דיבור את
### אות הפ"א -- ending --  u04996 [] ###
מכבד מכבדיו ומזלזל מבסר . הצליח לעורך שערד שכסר עתה ישכילהו בערך תמניסר .

=== אות הצד"י ===
### אות הצד"י -- entry -- צא u04997 [6456,6457] ###
. כפר'א' בקידושין . בגמ' הנרצע . ת'ר' ויצא מעמך הוא ובניו שמעי אמ ר' שמע' אם הוא נמכר בניו נמכרין . מי כן שרבו חייב מ במזונות בניו . ואם בעל ויצ' אש' ע' . אם הוא נמכר אשתו נמכרת . מיכן שנתחייב במזונות אשתו . מנש' שהוצאה שלשבת נקראת מלאכה . שנ' ויצו מש' ויע' בי' קו' במח' לא איש' ואני' אל יעש' עוד מלאכה . צאן . באלמנה . פר' ז' ביבמות . הכניסה לו עבדי מלוג ועבדי צאן ברזל אילו . הן עבדי מלוג אם מתו מתו לה . ואם הותירו הותירו לה . ואילו הן עבדי צא' ברז' . אם מתו מתולו . ואם הותירו הותירו לו . פי' כגון בר יש' שנתן לחבירו ק' צאן בק' דינרין וכל הויאל הוולדות והצמר והחלב יהיו חולקין למחצה לשליש ולרביע עד ג' שנים היו חסר הין יהו . ואם מתו המקבל זה הצאן חייב באחריותן אסור דהוא אגר נטר לי . פא' צאן בח' . כל נדוניא שמכנסת אשה לבעלה ושמה אותן בדמים עליו קיבל אחריותו ונקראין צאן גרזל ואפי' כלה חייב לשלם . בפר' אי זהו נשך . אין מקבלין צאן ברז מיני' מפני שהוא ריבית . אבל מקבלין צאן ברזל מן הגוי' . בפר' החובל . בגמ' חרש . אם אמרו בנכסי מלוג יאמרו בנכסי צא' ברז' .
### אות הצד"י -- entry -- צארי u04998 [6458] ###
. בפר' אין מעמי די' . בגמ' החומץ . חזייה לההיא חיויא דהוה קא צארי ואתי להדיא . פי' היה ממשמש ובא .
### אות הצד"י -- entry -- צארי u04999 [6459] ###
. בגמ' החומץ . פש ליה חמרא בכובא צאריה בפרונקא . בסוגמ' דפר' הקומץ רבא . האי מאן דצארייה לגלימיה לא עבד ולא מידי . כמאן דשרי דמי . וחשיב כמן דהוי ציצית . פי' שהיתה טליתו ארוכה מאד וקיפל הכנף וחיברו ושם בו ציצית לא עבד ולא כלום . מאי ט עמ' דא'ע'ג' דצרייה שקשרו כמן דשרי דמי . וחשוב כמן דהוי הציצית באמצע הכנף והוא צריך הניחו בסוף הכנף כמלא קשר גודל . ותנן נמי חמתות הצרורות שנקרעו במוציא רימון להיות ח'ש'נ' דצררן טהורות דחשיב כמן דשריין . חוץ משל ערביים שהן צוררין אותן לכתחיל' פרין אותן . זאת הא' שבאמצע תעלה כמצאן מן צנה . שארית . סליק פא
### אות הצד"י -- entry -- צב u05000 [6460] ###
כגמ' דפר' אבראש השנה . ובפר' אילו טריפו' . בגמ' אחוזת דם . כל מעשה בראשית לקומתן נבראו לצביונן נבראו . פר' לקומתן גדולים ולא קטנים שצריכין לגדל . לדעתן נבראו ולא בדעת התינוקות . לציביונן נבראו . לתוארן . כלו ביפיותן שנ' וכל צבאם . ופי לצביונה . ופא' כל מה שעתיד לאחר זמן נברא עמו וכשנבראת בין בה מה בין חיה בין אדם הראש נברא תחילה . וכשנברא הראש היו הקרנים בראש ואחר כך נבראו הפרסות הינו לקומתן . לציביונן . הק'ב'ה' שאל להן רצונכם שאברא אתכם . ולא אביתם לעלוה . תרג ירוני' ולא צביתון . ורצונו תמימי דרך . תרג' וצבי באילין דתמימין באורחת הון .
### אות הצד"י -- entry -- צב u05001 [6461] ###
בפר' העור והרוטב . הנוגע בציב היוצא ממנו . פל' השומן היוצא מן העור . ויש או' אם הפשיט העור ונשאר עליו כזית בשר ונגע אדם בדיר שהוא כמים היוצא מן בשר גבילה טמא .
### אות הצד"י -- entry -- צב u05002 [6462] ###
. כרא' גמ' דכתובות . ונתתי צבי בארץ חיים . ארץ שצביוני בה מתיה חיים . ודיל' הכי קאמ' מייתינא עלך מלכא דקליל כטביא . בצבאות או באילוה השר' . אמ' להן הק'ב'ה' אם אתם משמרים את השבועה מוטב ואם לאו אתיר אני את בשרכם נצבאו' וכאילו השדה .
### אות הצד"י -- entry -- צב u05003 [6463] ###
. והביאו בניך בחוצן תרג וייתון בנך בציבין . והוצב גולתה העלתה . תרג ומלכתא יהבת ציביא .
### אות הצד"י -- entry -- צב u05004 [6464] ###
. אילו לציבין ולעונות . ואילו לאים איספריטן ציבין ציבין שלעונות .
### אות הצד"י -- entry -- צב u05005 [6465] ###
. אבל שדא בה ציבי לית לזכה . שיין בער' חדש . פי' כגון הדם ופיאה . בפר' סדר תעניות האילו . בגמ' מעשה . כי אתא דרא ציבי אכ' אכתפיה וגלימא אחד כתפיה . ברא' גמ' דפר' כל הבשר . האי דשדו מיא מפומיהו דחצבא משציבייתא הוא וכו' .
### אות הצד"י -- entry -- צבחד u05006 [6466] ###
. הלא עוד מעט מזער . תרג הלא עוד ציבחר כי עוד מעט מזער ופקדתי וכו' .
### אות הצד"י -- entry -- צבע u05007 [6467,6468] ###
. צבוע זה אפא . עיין בער' אפא . כברו רב' פרש' ז' . רב הונא בשם רב מתני הצבוע זה מטיפה שללובן הוא יש בו שסה מיני צבעונין כנגד ימות החמה .
### אות הצד"י -- entry -- צבע u05008 [6469] ###
. בפר' ב' ביומא . ובגמ' בת מיד . בזמן שהן השנים שוין הממונה או' להן הצביעו . תנא הוציאו אצבעותיכם למניין . ירוש' מהוס הצביעו הוציאו אצבעותיכם . וכך היה הדבר מקיפין הכהנים ועומדין כמין כוכלייר . והגדול או' נחשוב ס' או ע' . היה או' חשבון יותר ממה שהיו הכהנים והממונה בא ואחר כך היה נוטל מצנפת מראשו של אחד מהן ויודעין שממנו פייס מתחיל . והממונה לי היה יודע החשבון עדיין ואחר שנטל המצנפת מודיעים לו החשבון והוא או' להם הוא הוציאו אצבעותיכם ומונה והולך כל האצבעות . אבל לא הגופים . שאסור למנות ישיי' וב מקום שמשלים החשבן הוא הזוכה .
### אות הצד"י -- entry -- צבע u05009 [6470] ###
. בפר' אחרון דערלה . בגד שצבנו בקליפי ערלה ידלק . בפר' ז' בשביעית . ממין הצובעים ספיחי אסטס וקוצה כסומגי אף מי שהיו ידיו צבועות אסטס לא ישא את כפיו . וטבלתם בדם . תרג ירוש' ותצבעון בדמא . וטבל הכהן אצבעו . כסו' גמ' דפר' היה נוטל את מנחתה . אא מן הצבויים הדומין לפרושים כלו לובשין שחורים לפנים .
### אות הצד"י -- entry -- צבע u05010 [6471] ###
. בכל הכלים . פר' כ'ה' בכלים . כלירי הקודש אין להן אחוריים ותוך ואין להן בית הצביעה . עיין בער' צבע .
### אות הצד"י -- entry -- צבועים u05011 [6472] ###
. בסו' חלה . וברא' ביכורים . אנשי הר צבועים הביאו ביכוריהם קודם לעצרת . פי' מקום .
### אות הצד"י -- entry -- צבר u05012 [6473] ###
. בפר' הוציאו לו צבר את הקטורת על גבי גחלים . בפר' א' בתמיד . צבר את הגחלים על גבי הרצפה . כפר' כל גגות . בגמ' גג גדול ציבור בגדולה ושליח ציבור בקטנה יוצאה ידי חובתן .
### אות הצד"י -- entry -- צבר u05013 [6474] ###
. ולא ישפך עליה סוללה . תרג' ולא יצבר עלה .
### אות הצד"י -- entry -- צבת u05014 [6475] ###
. בפר' ר' אליעז' או' תולין . בגמ' מסננין . לא ניהדוק איניש צבתא אפומא דכוזינתא . מש' דמיחזי כמשמרת . בסו' גמ' דפר' אילו טריפו' . לא לישפי איניש שיכרא בצבתא באורתא . דיל' פריש ממנא לצבתא וכול' . פי' מוך חדש וכדומה לו . כסו' גמ' דע'ז' הני חלתא דדיקלי דחייטי דצרי מדיחן . דצבתא וכיתנא מיישינן יש מפרש' ליף שלדקל וכדומה לו .
### אות הצד"י -- entry -- צבת u05015 [6476,6477] ###
. בפר' א' בראש השנה . בגמ' בארבע' פרקי' . חזייה דחליש ליה עלמ' טובא אמ' להו צביתו ליה זוודתא . בפר' בנות כותים נגמ' המקשה . אזל שילא בר אבינא אמ' לה לדביתהו צבית לי זוודתא . פי' הכינו לו תבריכים . כפר' אילו טריפו' . בגמ' אחוזת דם . בעינא דאצבית לחמא לא(איכו . צבה . בפר' המוצא תפילין . מצאן צבתים או כריכות . במנחות . בפר' ר' ינ' ישמע' . לא יעשה אדם כריכות אבל מניחן צבתים פי' כמ' של תשלו לה מן הצבתים .
### אות הצד"י -- entry -- צבת u05016 [6478] ###
בפר' ד' מיתות' . פותחין את ביו בצבת שלא בטובתו . בסו' גמ' דפרק המדיר . ושקיל ליה בצבתא וקלייה בנורא . בהגד' דפר' הניזזין . מייתינן צבתא וש' ושקלינן ליה לדרקון וקטלין ליה . בפר' בי' מאמרות . ובפר' מקום שנהגו להדליק . ר' יהוד' או' אף הצבת . צבת בצבת עבידא וכול' . פי' כלי מתכת הוא שתופשין בו כל כלי מתכות החמין .
### אות הצד"י -- entry -- צבת u05017 [6479] ###
. בפר' א' בברכות . ובפר' במה מדליקי' . בגמ' המכבה . מזה כל האדם . כל העולם כולו לא נברא אא לצבת לזה . ברא' גמ' דפר' החליל חמשה וששה . אורחא רחיקא וצבתין בסימא . בפסח בכר' האשה . אפי' סיכולת דלצבתא . נפר' א' רבבא קמ' . בגמ' כל שחבתי . התם צבתא דחרש קא גרים . בפר' המוכ' פירות בגמ' הלוקח פירות . אימא בברתא מצטוותא . ברתא באימא לא מצטוותא . פי' מת' מתחברת . יש ספר' שכת' בהן לצוות . בו' . אילו ג' צבתים אחרינים קרובי ענין אחד הם .
--- הם . סליק' פר' ב' . ---
### אות הצד"י -- entry -- צד u05018 [6480] ###
. כפר' אמ' להן הממונה בגמ' נא לו למזרח . דמצדד אצדודי . פי' לא ילך תלמיד (צר רבו שהוא כנגדו ממש שהע ושה כן הרי זה בור . וגם המהלך אחורי רבו הרי זה גם רוח אא דמצדד אצדודי מקצתו כנגדו ומקצתו לאחוריו . בפר' הוציאו לו . בגמ' נטל את הדם כשהוא מזה מעלה מצדד ידו למטה . פי' נותן כף היד למטה ואצבעותיו כלפי למעלה ומזה ההזאה עולה למעלה מן הכפורת כנגד הכפורת מחוץ לכפורת וחוזר ונופל למטה בקרקע . וכשהוא מזה למטה מצדד ידו למעלה . כלו כף היד למעלה ואצבעותיו מטה ומזה כנגד עביה שלכפורת שהיא מצחה והיא טפחה . כדאמ' ארון ט וכפרת לפח וההזאה יורדת ונופלת בקרקע מחוץ לארון כנגדו . בר א' גמ' דפר' הבונה . אמ' נדד את האבן . פי' שמיישב אותה במקום הראוי לה . תתאה בצדודי ועפרא פי' דרך הבנאים ביסוד מצדדין האבנים על העפר ומיישבין אותן . צד . גפר' בני העיר . כגמ' אין מוכרין בית הכנסת . ובפר' אי זהו נשך . כגמ' כי צד לקח ממנו חטים . צד א' כריבית אינ' בינ' . פי' אם תהיה ההלואה ב' דינ' בג' וכיוצא בה הרי זה ויבית גמור . מנ' צדדק . גבי מלוה וגבי לוה ושניהן עוברין . אבל העושה שדהו מכר על תנאי גבי לוקח הוי ריבית . דאי מייתי ליה זוזי מהדר ליה בעל כורחיה . אבל גבי מוכר לא הוי ריבי' . דאי בעי לא מהדר ליה לעולם ולא אתי לידי ריבי' . ואפי' למיהדר ליה לא הוי אא כשיחזיר . וכן מזכח מה שתא שיחגיר דשמא לא יחזיר . ריבי' על מנת להחזיר . פי' כשיב או לו מעותיו יחזיר לו מה שאכל מנה פירות . ר' יהוד' מתיר . ותנא קמא אוסר בפר' י' יוחסין . בגמ' כל האסורין . ונוקמה בבת ג' שנים ויום א' ואפי' כר' שמע' בן יוחי . אם כן מצדה תברה . בפר' ר' חננא' ז'צ'ל' כת' אם כן מצמדה תברה . ופי' ממקום חיזוק זיווגה משם שבירתה שנמצא ממנה עצמה פירוכא .
### אות הצד"י -- entry -- צד u05019 [6481] ###
. כסי' גמ' דפרר' אליע' או' אם לא הביא . בריה דרב דימי אית ליד ליה ינוקא ובגו ל' יום שכיב . יתיב הא מאביל עליה . אמ' ליה אבוה צודנייהא קא בעית למיכל . בפר' ואילו מגלחין . בגמ' הקובר את מתו . מר עוקבא שכיב ליה בר חמוה סבר למיתב עליה ז' ול' . על אתא רב הונא אשכחיה . אמ' ליה עודנייתא קא הניא לך . ברא' גמ' דפר' כיצד מעברין . וכסו' גמ' דפר' א' בע'ז' . מאי לא יחרוך ר' מיה צידו . לא יחיה ולא יאריך ימים צייד הרמאי . כלו תלמיד שלומד ברמאות שלומר ואינו חוזר לתלמודו . ורב ששת אמ' צייד הרמאי יחרוך . כלו' האי לא יחרוך בתימה . וכי לא יחרוך . כלו' ודאי יחרוך וישתמר בידו שלומד ברמאות שאו' לרבו איני רוצה ללמוד עוד ואינו עושה אא שרוצה לחזור לת למודו . פ'א' כת' לא יחר' רמי' צידו . כלו אם יחרוך כנפי העוף רמיה צידו יעופו ממנו . כך דב' תור' אם לא יחזיק בהן בטוב ישופו ממנו ולא יחיה ולא יאר' ימי' . בויק' רב' אמו' אל הכהני'. ולקחתם לכם . אית ציד ההוא ליסטאה ואיחבש . ובכי ימוך . צדינון וחבשינון בפילקי . בפר' א' בראש השנ' . אם צודה להן לוקחין בידן מקלות . פי' יארוב להן אדם כמ' ואשר לא צדה . ופוחדים ממנו לוקחי' בידם מקל' . בויק' רב' . ויהי ביום השמי' וצדי לי מן נטוריא .
### אות הצד"י -- entry -- צד u05020 [6482] ###
. ובכל תושיה יתגלע . תרג' ובכל מלכנא מצטרי . וכל אויל יתגלע . תרג' וכל רשטי מצטדי . כמנצדו עריהם מבלי יושב .
### אות הצד"י -- entry -- צדד u05021 [6484] ###
. ותשם בפוך עיניה . תרג' וכחלת בצדידא . מרביץ בפוך אבניך . תרג' כביש בצדידא .
### אות הצד"י -- entry -- צדון u05022 [6485] ###
. בפר' ד' נכלים . שולי קוסים והצידנין . פי' בער' קם . בפר' אילו טריפו' . בגמ' אחוזת דם . צידוני' יקראו לחרמ' שריא' . תנא שניר וחרמון ב' הרים שלא ר' יש' הן . מלמ' שכל א' מאומ' העול הלך ובנה כיך גדול לעצמו והעלה לו שם על שם אר' יש' מרוב חביבות .
### אות הצד"י -- entry -- צדע u05023 [6486] ###
. צדעא ובת צידעא . כב' פי' בער' בתצדא .
### אות הצד"י -- entry -- צדק u05024 [6487] ###
. בגמ' דפר' הבונה' . צדיק כפוף צדי פשוטי נה פי' צדיק עניו . ויש שאינו עניו . פא' כפוף בעולם הזה פשוט לעולם הבא בפו' גמ' דפר' אמ' להן הממונה . צדיק מעצמו . פי כשנזכר צדיק מתברך מעצמו כדכ' זיכר צדי' לברכ' . כשנזכר רשע א' מתקללין כל הרשעים . שנ' ושם רשעי' ירקב . ברא' גמ' דרא' השנה ובפסח בפר' א' . בפר' כל מקו' . סלע זו לצדקה בשביל שיחיו בני ובשביל שאזכה בה לעול' הב' הרי זה צדי' ג'מו' . בך היבלנו מר' משה דרשן ז'צ'ל' . צדק גמור . פי' צדקה חשובה היא . א'ע'ג' דה זכיר שיחיי בניו זוכה לחיי עד . צדקה תרומגוי . ברא גמ' דפר' השותפין . ובילמ' בר א' כי תשא עינין צדקה . בירוש' בפר' א' בפיאה . וכסו' פיאה . ברא' גמ' דחלק . תנא רבי אליהו צדיקים שעתיד הק'ב'ה' להחיות שוב אינן חוזרין לעפרם . שנ' והיה הנשאר בציון . ואותן אלף שנה שעת יד הז'כ'ה' לחדש עולמו עושה להן כנפים כנשרים וטסין על המים בימים שנ' על כן לא נירא בהמי' אר' זכמו' הר' בל' ימי' . ושמא תאמ' יש להן צער תל' לו' וקויי ייי יחלי' כח יעל' א' כנש' כל צדיקי' שכתו' בסדום צדיקם כת' . עיין בער' זקן .
### אות הצד"י -- entry -- צדק u05025 [6488] ###
. עבדא דנן מוצדק לעבדו . כבר פי' בע' אנהר .
### אות הצד"י -- entry -- צדוק u05026 [6489] ###
וביתום . כב' פי' בער' בית סין .
### אות הצד"י -- entry -- צדר u05027 [6490,6491] ###
. כפר' הזהב . בגמ' עד מתי . אמ' רב פפא התם נצדרייתא . אבל מני תשמי שתיה דיקירי עליה לא . ובגמ' מי שהוטל . אמ' רב פפא בע' בצדרויי דיהבי ד' למאה . פי' צדרויי מוכרי בגדים שלבעלי בתים מנהגם להוסיף ר' אמות למאה שירווחו אותן . בסו' גמ' דפר' ואילו מגלחי' . וכר א' גמ' דכתובות . והאידנא נהוג עלמ' אפי' בעדרא בר זוזא . סליק פר ג
### אות הצד"י -- entry -- צהב u05028 [6492] ###
. ברא' חולין . ובסיפר' נפרש' ואם מן העוף . תחילת הציהוב בזה ופזה פסול . פי' ציה וב כדכ' ושער צהוב . והוא קרוב לגוון הזהב . בפר' כ' במידות . מפני שנחושתן מצהיב . נפי' ג' בנגעים . הנתקים מטמאין בנ' שבועות ובב' סימנין ובשיער צהובדק ובפיסיח . בפו' גמ' דפר' הקומא רבה . יצאו בין העינים שמטמאין בב' סימנין . שוער לבן ושע' צהוב . וברא' הפר' צהבו פניו שליוסף הבכלי . נפר' ר' ישמע' . בגמ' העומר . שתקר' טרפון צהבו פניו שלר' יהוד' . ברא' גמ' דחולין . רצונך סעוד אצלי . אמ' לו אין . צהבו פניו שלר' בפר' שב פסח' . בגמ' ואפי' . צהבי פניו שלרב ספרא . ברא' גמ' דפר' הנודר מן המבושל . אמ' לו ר' טרפו' . היום פניך צה ובין בכתובות . בסו' גמ' דפר' הנושא את האשה . פניו צהובין סימן יפה לו . ואו' ירוקין סימן רע לו .
### אות הצד"י -- entry -- צהב u05029 [6493] ###
. בפר' ואילו מגלח' . בגמ' דס' אין קורעין . היוצא במטה רבים מצהיבין עליו פי' מרגישין ומצטערין .
### אות הצד"י -- entry -- צהב u05030 [6494] ###
. בחלק . כגמר' הדיוטות . משל לב' כלבים שהיו בעיר א' והיו צה ובין זה לזה . בויק' רב' בצו . בענין שלום . אמרון ליה מגירתא כדו אתון צהובין . בילמ' ויהי ברד . אש וברד צהובין זה לזה ובוז שבא זמן מלחמתה שלמצר' עשה הק'ב'ה' שלום ביניהן . וכע סתה צרתה . תרג' יני צחבא לה .
### אות הצד"י -- entry -- צהל u05031 [6495] ###
. כפר' משוח מלחמה . אל ירך לבבכם . מפני צהלת סוסים . פי' זעקת הסוסי' נקרא עהל .
### אות הצד"י -- entry -- צהר u05032 [6496] ###
. בסו' גמ' דפר' א' בביצה . ודיל' מאיתיל עבדוה . חזייה דהוה קלא ציהריה . פי מקום שנקלף מגהץ ומיתחזי שהיום נקלף . ציהרה . כמ' צהר . כפר' א' בקידושין . בגמכל מצוה שאינה תלויה . אמ' להו צהריתו . פי' לא נתבררה השמועה כצהרים לכם . לאו קיי לן כר יאשיה דאמ' עד שיזרע חיטה ושעורה וחרצן במפולת יד . וזה לא זרע חרצן . שסליק פר' ד'
### אות הצד"י -- entry -- צו u05033 [6497,6498] ###
: ו בירוש' בפר' דיני ממו' בשלני' זה מניין שאם אמ' הוי לאש' לעבור על אחת מכל מצוות שבת ורה חוץ מע'ז' וגיל' עריות ושפי' דמי' יעבור וא ל יהרג . הדה דתמר בינו לבין עצמו . אבל ברבים אפי' על מצוה קלה אל ישמע לו כגון פפוס ולולי נוס אחיו שנתנו לו מים בכלי זכוכית צבועה ולא קיבלו מהן . אמ' לא נתכוון משמרתהון אא מגבי ארנונין .
### אות הצד"י -- entry -- צוי u05034 [6499] ###
בפר' ראשית הגז . מלוכן ולא צוי כדי לעשות בגד קטן . בעד כמה . פר' ד' בבכורות . ואין לוקחין ממנו צמר מלובן וצוי . פי' לבן ומאום עניז ציאה . צוו כפר' מקום שנהגו כגמו' דבר' . וכל דקאי בד' אמו' ולא עבדו ליה הכי צווי . בפר' ערב פסח' בגמ' לא יפחתו לו . יאזל חבקיה לדיקלא פקע גברא וצווא דיקלא . בפר' לא יחפור . בגמ' מרח' מרחיקין גורן קבועה . בשלמ' מקשאיו ומדלעיו אזיל יתיב בליביה ומצוי ליה שורף ומיבש לחלוחיתו .
### אות הצד"י -- entry -- צוח u05035 [6500,6501,6502,6503] ###
. בפר' כיצ' מעברין . בגמ' עיר שליחיד . אמ' ליה לאביי לול עריב להו וחזי בלא מצווחת עלי כבי מדרשא . אמ' הינו דאמ' לי חביבי פני דקא ומצווחת עלי בבי מדרשא . בסוגמ' דע'ז' אמ' ליה ר' חייא קום זיל וחזי דקא מצווחת עלי בבי מדרשא . אמ' הינו דאמ' לי חביבי חזי דקא מצווחת עלי (י)ני מדרע יצ ואח הזפתא' חולין . כל העורף כשר למליקה וכל הצואי כשר לשחי' בסוף גמ' רפר' ב' מידות . ת'ר' ידו על ראשו ולא ידו על הצואר ידו על ראש ולא ידו על הגביים . ידו על ראשי ולא ידו על החזה וצריכא וכו' . פי' צואר הינו הגרון ברשצ וורן שבפרי' יוחסין . בגמ' דסמ' אילו הן שתוקי . ומפיק מינן צווראני ציו' צנור אני יפי גדודיות סיאלות
--- צנור אני יפי גדודיות סיאלות סליק פר' ה' ---
### אות הצד"י -- entry -- צח u05036 [6504] ###
. פר' א' ג' מ' דפר' חבית . לפי שאי איפשר בלא צחצוחי שמן . כפר' אין מעמידין . בגמ' השיאו' לפי שאי איפשר לה בלא צחצוח וחלב . פי' לשו' סחיטה המה . בויק' רב' . וכי ימ' ימון . והשביע בצח צחו' נפשך כשתהא נפשו מצוחצחת לצאת אני מיישבה
### אות הצד"י -- entry -- צח u05037 [6505] ###
בפר' יום' שו' שלרא' השנה . בג' משופר . אבא שאול או' מים ויין מותר כדי לצחצח ר ברא גמ' דפר' השיבואת הפרע לי . מאמתי גמר מלאכתן . ריש לקי' אמ' כש יצחצהו במים בסו' גמר פר א' בביצה מפני שצריך לצחצחו בפר המפלת בגמ' אם היה מריקם בודקין אותו בשמן שהשמן דד ומצחצחו
### אות הצד"י -- entry -- צחן u05038 [6506,6507] ###
זרמת סוסי זרמתם תרג צחנת סוסוותא צחנתהון . בפסק' דדברי ירמי' . אדם אוכל צחנה פי' סירחון צחק בפר הנודם מן המבושל הנודר מן הצחנה אסור בטרית טרו טרופה . כפר' ז' בתרומות . ר' יהוד' מתיר צצחנה שאינו אא ליטול את הזוהמה . פי צחנה דגין קטנים כבושין ואם משים בצל שלתרומה בתוכם משליו הבצלים זבנים מותרי ובלבד שיהא הבצל כצורתו ולא נתערב עם הדגי' . בסו' גמ' דפר א' בסיכה לא צחנתא דבי נהרא שריא . בפו' גמ' דפר' אין מעמידין . ההיא ארבא דצחנתא דאתאי סיכרא .
### אות הצד"י -- entry -- צחר u05039 [6508] ###
.. ברא' גמ' דפר' אין עומדין . לא ארוך ולא גוץ ולא אוכם ולא צוחר פי' לבן . כמ' צמר צחר .
--- פי' לבן . כמ' צמר צחר . סליק פר' ו' . ---
### אות הצד"י -- entry -- צטם u05040 [6509,6510] ###
. שינה בע מוד השחור כצטמא לפרזלא . כב' כי בע' אם טמא .
### אות הצד"י -- entry -- ציון u05041 [6511] ###
. גרא' שקלי' ומציינין על הקברות . וברא' מו עד קטן . פי' מלש' ובנה אצלי ציון . כרם רבעי מציינין אותו בקוזזות אדמה . עיין בע' חרס . בפר' א' בברכות כסו' הלכ' וחכמ' או' . אוהב ייי שערי ציו' . אוהב הק'ב'ה' שערי' המצויינין נהלכה מכל בתי כנסיות ובתי מדרשות ברא' גמ' דפר' כיצד מעברין . הציבי לך ציוני . עשו ציוני' לתורה . מאי משמע דהאי ציון ליש' דסימנא הוא . דכת' וראה עצם אדם ובנה אצלו ציון . ר' אלעז' אמ' ומודע לבי' תקרא . וכול' . בפסק' ויהי ביום כלות . צבי מצויינות . צב מטוכסות . פי' מצויירות .
### אות הצד"י -- entry -- צייץ u05042 [6512] ###
.. כס דחרשין ולא כס דפושרין וכול' . אבל צייץ ליה לן בה . עיין כחרש . גרא' פפק' דדברי ירמי' . צהלי קולך צוצי בקליך . בברא' רב' פרש' סו' . אם מצאתם שם תינוקות מציצין בקולם . פ'א' מצפצפין . בפר' יוצא דופן . בגמ' כל הנשים . שמעתיה וצייץ בין השמשו' .
### אות הצד"י -- entry -- צייתור u05043 [6513] ###
. במגי' איכה . היו צריה לדא' . אמ' ליה אספסיינוס מן קומי הדין צייתורא קא קיימת על ריג לך .
--- מן קומי הדין צייתורא קא קיימת על ריג לך . סליק פר' ז' . ---
### אות הצד"י -- entry -- צל u05044 [6515] ###
. ברא' גמ' דפר' במה מדלי' . הוה מהדר מר אמישחא דזיתא אמ' האי ציל נהוריה טפי . בסו' גמ' דפר' במה אשה כי היכי דציל האי ציל חמריה דפלניא בר פלניתא בפר' ח'שרצי' . בגמ' הילמי . אמ' זעירי נותן אדם מים צלולין ויין צלול לתוך המשמרת בשב' . וכול . בערב פסח . בגמ' אפי' עני . עד יו' הוה צייל לאיזדהורי בפר' המפקיד . בגמ' אם היה שמן . בבעל הבית דניחא ליה בצילה . בפר' אין מעמידי' . בגמ' מתרפין . הנהו מיא וצילי מינה . בפר' ר' אליעז' או' תולין . נותנין מים על גבי שמרי' בשביל שיצלו ברא' גמ' דפר' חרש שנשא . דעתא צילהא הוא
### אות הצד"י -- entry -- צל u05045 [6516] ###
. ברא' גמ' דפר' כל שעה . איכ' ביני' צלי קדר . נפר' א' במגי' נגמ' קראו את המגי' . בישולא בתרא הוה קרו ליה צלי קדר . פי' שצלאו בקדירה בלא מים ובלא שום משקה
### אות הצד"י -- entry -- צל u05046 [6517] ###
. בפו' גמ' דפר' ואיל' עוברין . מאי על מצילות הסוס . עד שעה שהסוס רץ ומיצל . פי' עד חצי היום שעושה הסוס
### אות הצד"י -- entry -- צל u05047 [6518] ###
לעצמו מתחתיו . כילמד' ברא' כי תשא . ישוב הצל עשר מעלו' . מרודך בלאדן היה למוד לאכל בג' שעו' וישן לו עד ט' כיון שחזר גלגל חמה בימי חזקיה עמד ומצא שחרית וכול' .
### אות הצד"י -- entry -- צל u05048 [6519] ###
. בפר' אין מעמידי' . בגמ' העובר . ובפר' הקורא את המגי' . עומד . בגמ' יום טו' . חזינא להו לאביו ורבא כי נפלי על אפייהו דמצלו אצלויי . פי' לא היי טחין פניהן בהדיא בקרקע אא מטין על הצד .
### אות הצד"י -- entry -- צל u05049 [6520] ###
. בסו' גמ' דפר' היה נועל פתולה צלנית . פי' מראה עודה קטנה שמתמדת יומם ולילה להתפלל .
### אות הצד"י -- entry -- צל u05050 [6521] ###
בזבחים . ברא' גמ' דפר' פרת חטאת . וכפר' אילו קשרים . בגמ' מקפלין . ובירוש' ברא' פר' הפיל' השח' . למה נקרא שמה צולה שכל מיתי עולם נצטללו לשם . ור' יוח' אמ' למה נקרא שמה שנער שכל מיתי עולם שנערו לשם . בפר' החובל . בגמ' אמ' ר' עקי' . צללתה במים אדירי' והעליתה בידך חרש . צללו כעופרת .
### אות הצד"י -- entry -- צלא u05051 [6522] ###
. בפר' הנוד' מן הירק . בגמ הנודר מן המטה . מאי דרגש ערסא דגדא . רב תחליפא בר מערבא שמיה דהוה שכיח בשוקא דצלעי . מאי דרגש ערסא דצלא . פי' צלא הוא עור נטוי וקשור בחבלים על המלבנות ומסורגות מלבנות המטה בחבלים הללו והעור בתוכם וכיון שמע מיזין אותה ישינין על גבי העור . ברא' גמ' דפר השותפין . ארבעי לצלא וארבעי לצל לא . פו' משל המשיל לו רב ספרא לרבינא מה אתה מקפיד על דוניא ליטול ממנו את השדה להרבוה לך נכסים . צלא פועל שעושה בשבירות ועומד בשרב ושמש ואוכל ד' כיכרות ובעל הבית שישן בצל ואינו עומד בשרב ושמש אינו אוכל אאד' כיכרות . הילכך דייך במה שיש לך ועזוב את השדה זו לרוניא . פ'א' כי היכי דצריכי לאושכף עשיר שהוא צלא ד' ביכרות למזונותיו ואנשי ביתו כך צריכין ד' לצללא . לא ושכן עני . משל אמ' לו כלו זה מעשה בר מיצרא אינו אא משו' ועשית הישר והטוב . וכיון דזהרוניא הוא עני . א'ע'פ' כ' אינו יכול לחיות בלא שדה . שאם לא יקח שדה עכשיי יפסיד מעותיו ואין לו במה יתפרנס מש' הכי לא יכלת לסלוקיה דאין לך ועשית הישר' והטו' גדול מזה דתשבוק ליה למזבן .
### אות הצד"י -- entry -- צלב u05052 [6523] ###
. תרג' תלוי .
### אות הצד"י -- entry -- צלבחא u05053 [6524] ###
. בסו' גמ' דפר' אין מעמידין . כך סימני עוברי דגים . מאי ניהו צלבחא . פי' שהוא דגטמא .
### אות הצד"י -- entry -- צלהב u05054 [6525] ###
. שער צהב . תרג' ירוש' שער מצלהב . ויבער ביעק' כא' להבה . תרג ואדליק בבי' יעק' כאשתא דמצ' דמצלהבא . וכל הבה תלהט הרי' . תרג' והיו שלהוביתא דמשלהבא זרדי טוריא . כעין נחש' קלל . תרג' כעין נחש מצלהב . כילק סמר . תרג' כזחלא דמצלהב .
### אות הצד"י -- entry -- צלח u05055 [6526] ###
. ברא' גמ' דפר' כלל גדו' . כי היכי דליצלח ציבעיה . פי' לא ניחא ליה דתיפוק נשמה דכ' דבמה דאית ביה נשמה טפי מצלח צבעיה שצבעו מתעלה יפה יפה ויהיה צבעו יפה וברי כי אז תצליח .
### אות הצד"י -- entry -- צלח u05056 [6527] ###
. ברא' גמ' דפר' אמ' ר' עקי' . עיטרן כל שהוא . למאי חזי לצלחתא . ברא' רפו או' דמי שאחזו . לצלחתא ליתי תרנוגלא ברא וכו' . פי' צערא דנקיט בחד גיסא דרישיה ושמו בלש' ארמי צלחתא . פי' מי שיש לו כאב באמצנו ראשו כמ' ויבקע . תרג' וצלח . בסו' גמ' דפר מפנין . שמו' צלחו ליה תכתקא דשגא . בפר' השוב' את האימני' . בגמ' והבריקה . נצלחיה לציבי ונזבניה .
### אות הצד"י -- entry -- צלחית u05057 [6528] ###
. בסו' ע' ז' נטל משפך ומדד לתוך צלוחיתו . בפר' במה אשה . צלוחיה שלפילייטון . צנצנת תרג צלוחית
### אות הצד"י -- entry -- צלליבא u05058 [6529] ###
. ברא גמ' דפר במה מדלי' ולצלוליכא דמי בתשובות אילן סרק יש במקומינו ועושה גרעינין ועושין מהן שמן ומא סממנין עלמי שיש בו צינה הרבה שותה משמנו ושמו בלע' ערבי כרוע . ושמנו קורי' להן בלי דוהן כרוע .
### אות הצד"י -- entry -- צלם u05059 [6530] ###
. בסי' גמ' דפר' הזהב . רבא שרא לעלומי גירי . פי' לצייר החצים . למידק צררי . פי' לחבוט ולמעך במקלות בגדים שחוטן עבה כדי להיראות דן . ולצל ומי ויקולי . פי' לצייר פלי נצרים שלערבה . ובעתיקי אסור . דמיתחזי כחרתי . בילמ' ואתה תצוה . כבר' חכמ' צח לו זה דוד ושלמה שבנו בית המקדש . וכסי לי' מרי' קלון . אילו אומות העו' שהחריבוהו הק'ב'ה' עושה להן קלון . ראה מה שכת' ייי בעיר צלמם תבזה . למה בעיר הבשל או' מקום שהלסטס מקפח שם הוא נתלה .
### אות הצד"י -- entry -- צלמות u05060 [6531] ###
. בילמ' בסו' כי תשא . כל ימות החול הרשעי' נידונין ובשבת אינן נידונין . וכשהפדרים שילמין מלאך ששמו דומה הממונה על הנשמות בא ונוטל נשמתן הה'ד' ארץ עיפתה אמ' או' צלמ' ולא סדרים . מהו צלמו' צאו למות שכבר שלמו סדרים .
### אות הצד"י -- entry -- צלמין u05061 [6532] ###
. בפר' ד' בכלאים . ובפר' המוכר את הספי' . בגמ' קנה שלשה . מעשה בצלמין באחד שנטע את כרמו . בפר' יו' ביבמות . מעשה בצל מין באחד שאמ' אני איש פל' . פי' שם מקום .
### אות הצד"י -- entry -- צלע u05062 [6534,6536] ###
. תנא הוא יציע הוא
### אות הצד"י -- entry -- צלע u05063 [6535] ###
הוא התא . כב' פי' בער' אפתא .
### אות הצד"י -- entry -- צלף u05064 [6537] ###
. בפר' ח' שרצי' . בגמ' כל האוכלין . כל המשקין לאיית ויי מאי . לא ייתויי מי צלפים בחומץ . ברא' גמ' דפר' אין צדין . ב' עזין הן . יו' באומות וכו' . עד יש או' אף צלף באילן . בפר' במה מדלי' . עתידין אילני סרק שבארץ יי שמוציאין פי ות בכל יוםי עד נפק אחוי ליה צלף . בר א' גמ' דפר' חזק' הבתי' . אכלה ג' פירות ביום אחד כגון צלף ליהוי חזקה . פי' צלף יש כי קפריסין עלין ואביונות . וא'ע'ג' דאביונו דאביונות אינון עיקר פירא הני נמי כפרי תבואה הן חשובין תהוי חזקה . צלף מתעשר תמרות אביונו' וקפריסין . עיין בע' אביון . פי' צלף הוא נצפא והוא פרחא והוא שם וחילן . ובלש' ישמע' א' כבר ובלע' קפרא . תמרות הן לולבי נצפה וכשהן רכין נקראין שיתיא ואוכלין אותן והן עיקר העץ שעושה הפרי . ועליו ועל העלין או' בו' פרי האדמ' . שהן יוצאין מן האדמה . ואביו נות שהן יוצאין מהן הן עיקר הפרי ומברכי' עליו בו' פרי העץ . וגם על הקפרס שהוא שומר ואביו נות נמי מברכין עליו בו' פרי העץ שהוא שומר ונקרא ניצא דפרחא ועוד נקראין אביונו בוטיתא .
### אות הצד"י -- entry -- צלף u05065 [6538] ###
. לא למעלה ולא למטה הא נמצליו . כב' פי' בע' מצליף . ובע' נגד . ובע' צד . יוודע כמביא למעלה . תרג' יצליוח בקורנסא .
### אות הצד"י -- entry -- צלצל u05066 [6539,6540] ###
. בפר' ה' בשקלים . כן ארוא על הצלצל . בפר' ג' בתמיד . מיריחו היו שומע' קול הצלצל . בפר' ב' בערכים . והצלצל לבד . גמ' מנא הני מי' אמ' רב אסי דאמ' קרא ואסף במצלתים משמיע . מצלתים הרי הוי . כיון דחדא עיבידתא היא דעבדי קרי להו חד . פי' צל על ב' גלילי נחשת ומכין זה את זה . וקורי' אותו צי מבלי . ועוד אלאל . בהגד' דפר' המוכ' את הספי' . עתיד הק'ב'ה' לעשות סוכה לצדיקי' מעורו של לנתן . נינ' התמלא בסרכו' עורו . לא זכה לסוכה עושין לו צילצל . ינ' ובצלצל דגי' ראשו' כלו' צל מעל ראשו . לא זכה לצל עושין לו קמיע . פי' דבר הנקשר ותלוי בצואר שנ' נתקשרנ' לנערותיך .
### אות הצד"י -- entry -- צלצול u05067 [6541] ###
. בפר' במה אשה בגמ' כוכלת ותחת חגורה נקפה . מקום שהיו חוגרות בצלצול נעשה נקפים נקפים . בגמ' דפר' ר' אליעז' או' האורג . הא למה זה דומה לאורג צלצול קטן . ב' חוטין ברוחב ב' בתי נירין . בסו' גמ' דעירובין . וברא' גמ' דפר' כל הזבחין שקיבל . אמ' יהוד' בריה דר' חייה לא שנו אא גמי אבל צלי צלצול קטן הוי ייתור בגדים . בפר' מקום שנהגו . בגמ' ר' מאיר . אפי' צל צול קטן ואפי' שבכה קטנה . בסי' מנחות . הלבישו באונקלי וחגרו בצל צול . בבר א' רב' פרש' כ' ויעשו להם חגורו' . חגור חגורי חגורות . צוצלין קולסין סבכין
### אות הצד"י -- entry -- צלק u05068 [6542] ###
בסו' חלומו' דפר' הרואה . עד דאצטליק רישיה' . פי' צלחיה . כלו' בקעו לשנים . תרג' ויבקני וצלח . נפר' העור והרוטב . בגמ' המפשיט . התם דצלקיה מיצלק . הכא דעבדיה גסטרא
### אות הצד"י -- entry -- צלקת u05069 [6543,6544] ###
. כ'פר'ט' בנגעים . חזרו וחיו א'ש' פ' שמקומה צלקת נידונין כעור הבשר בפר' המדיר בגמ' כל המומין . נשכו כלב ונעשה מקומו צלקת הרי זה מום פר' משתתרפא המכה וקרם עליה עור ולא נשאר אא רושם המכה בלבד שמו צלקת כדאמ' בתורת כהנים יכול עד שיעשה צלקת ת'ל' שחין . הא כיצד נתרפא ולא נתרפא מכלל שצלקת נרפא ממש פי נעשה מקומו שומא לבנה . ברא'גמ' דפר' דם הנידה אמ' מר בר רב אשי בשר נעשה מקו' מקומו צלקת
--- מקומו צלקת סליק פר' ח' צם . בפסק' דשוש ---
### אות הצד"י -- continuation -- צלקת u05070 [6543,6544] ###
בפסק' דשוש אשיש . כיון שע מדו יש' על הר סיני היו מצמצמין עצמן ככלה פותחין אחת וקומצין אחתי פי' מקשעין .
### אות הצד"י -- entry -- צם u05071 [6545] ###
. כר א' מגי' איכה גם מגבוה ייראו . מגובהו שלעולם נת יירא . אמ' לא בעי אא מצמצמא יתי ומעבד לי כמה דעבד לסבי . ובלא האמינו מלכי ארץ .
### אות הצד"י -- entry -- צם u05072 [6546] ###
. ועשתה את צפרניה . תרג' ירוש' ותצמי ית טופרהא .
### אות הצד"י -- entry -- צם u05073 [6547] ###
בויק רב אמו' אל הכהני' . סמך פרש' לעולם . לא את חמי גבי ציים בשקא ובתעניתא
### אות הצד"י -- entry -- צמד u05074 [6548] ###
. בפר' מישמתו . בגמ' ר' יהוד' איצטמיד חצביהדרב נחמ' פי נתחבר השכר שנשבר . כלי' עלתה לו ארוכה . בפר' המוכ' את הספי' . מכר את הצמד לא מכר את הבקר . פי' הצמד העול שצומד הבקר למשכו . במגי' איכ' . גדר דרכי נקיי ספרא דמגדלא הוה צמיד . עיית קנדילוי בערובתא וסליק לירושלם . כלו היה מטיב את הנירות ול נשברת לא חבשתם . תרג ולתבירא לא צמידתון .
### אות הצד"י -- entry -- צמח u05075 [6549] ###
. כפר' החובל . עלו בו צמחים מחמת המכה חייב . בחלק בגמ' ר' ניקי' . נפקו ליה צימחי באפיה . באילו שריפ' . בגמ' הריאה . העלתה צמחים חוששי' לה פי' אבעבועות הינו בועי
### אות הצד"י -- entry -- צמח u05076 [6550] ###
בפרי' בנגעים . הצומח מציל מיד שיער צהוב דקי עם מצמוחיאריומא . בוי קרב' .
### אות הצד"י -- entry -- צמח u05077 [6551] ###
. כפר' מומין אילו . הצימח והצימם . אי זהו הצימח שאזניו קטנות . צימם שאזניו דומות לספוג . פי' גדולות מקובצות ביחד . תנא אף הצימע . מאן בעי צימע . ואשתכח גדיא חזיזא . פי שאזניו תלויות לו למטה
### אות הצד"י -- entry -- צמל u05078 [6553] ###
. פגה בחל וצמל . כב' פי' נער' בחל . צ' מס . צמע . פי' למעלה בצ' וצמח .
### אות הצד"י -- entry -- צמצם u05079 [6555,6556] ###
. כפר אילו הן הנשרפין . בגמ' אילו הן הנהרגין . כובש מנלן אמ' שמו' אמ' קרא או באיבה לרבות את המצמצם . בפר' כיצד אשת . בהלכ' ב' סבר לה ור' יוסי דאמ' איכשר לצמצם . פי' בפר' ב' בבכורות תנן רחל שלא ביכירה וילדה שני זכרי' ויצאו ראשיהן כאחת ר' יוסי הגלילי או' שניהן לכהן שנ' הזכרים לייי . גמ' ר' יוסי הגלילי שמעי' ליה דאמ' איפשר לצמצם בפר' החולץ . בגמ' המחזיר . ארפו ליה וצמצ ליה בפר עגלה ערופה . בגמ' מצא מכוון . מאי טעמ' דר' אליעז' קסבר איפשר לצמצם פי שוות בכיוון שתיהן . בברא' רב' פרש' מו' . וצימצמה פניה וראת שפחה והיא לא ראה במגי' אינ' . אני הגבר . למטרונה שכעס עליה המלך וטרדה חוץ לפלטין מה עשתך הלכה וצי מצמה את פניה ועמדה לה אחורי העמוד . פי' כיסתה .
### אות הצד"י -- entry -- צמק u05080 [6557] ###
בגמ' דפר' כירה . מצ' טמק ויפה לו אסור . בר א' גמ' דפר' המצניע . הוציא כגרוגרת לאכילה וצימקה . בגמ' דכר' אין צדין . היה אוכל ענבים והותיר והעלן לגג לעשות מהן צימוקין . נפי' אילו טרי' . בגמ' חרותה . ת'ר' אי זו היא חרותה כל שצימקה ריאה שלה . בבר א' רב פרש' ל' כל אשר באר' יגונע . יצמוק .
### אות הצד"י -- entry -- צמר u05081 [6558] ###
. בהמבריך . פר' ז' בכלאים . ר' מאיר או' אף צמר גפן אסור ואינו מקדש . פי' מוך . ובלע' במבצי .
### אות הצד"י -- entry -- צמר u05082 [6559] ###
. בסו' עירובי' . ר' יוסי או' שוק שלצמרים היה . בפר' כט' בכלים . חוט מאזנים שלצמרים ושל שוקלי זכובית טפחיים .
### אות הצד"י -- entry -- צמר u05083 [6560] ###
. בכר' מקום שנהגו' . בגמ' מושיבין שובכין וני דאכתי לא פרח צימרה מינה פי עדיין החמות בה יהיא תחמת (ה)ביצים ופר' הכונס . בגמ' ליבתו הרוח . ר' זירא אמ' דצמרה צמורי . פי' חממה חמומי שלא נשף בשפתיו אא פער פיו ונשם מן הגרון דהינו רוח חם לפיכך אינו דומה לזורה ורוח מסייעתו . פ'א' שלא היה מלבה בכל כחו אא מנשם על גבי האור וליבתו הרוח . בפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפין . האי אישתא צמירתא כמכה שלחלל דמיא
### אות הצד"י -- entry -- צמר u05084 [6561] ###
. ברא' גמ' דפר' המוכ' את הטע לי' . קביל עליה שית בצמירתא . פי' אבן שבמקום זכרות ואינו יכול להטול מים אא בצער . על כן בעידנא דעייל ר' לבית הכסא היה זועק ברפואות דמי שאחזו . לצימרתא לייתי תלת נטופייתא משחא נו' . עד ונעיין בחומרתא דנפקא מינה דמעליא לכולהו צומרי פל' אותו אבן שיוצא ממנו כשיתרפא אם ישחוק אותו וישתה הימנו יועיל לכל מיני אבן שבגיד . ויש או' לכל מיני קדחת . וכן מפרש לצמרא ברא . קדחת ששורף אותו מבחוץ . לצמרא גווא . קדחת ששורף אותו מבפנים .
### אות הצד"י -- entry -- צמר u05085 [6562] ###
. בפר' אילו טרי' . בגמ' נפלה מן הגג . א'ע'ג' דמדוו וזיי מי צימרא בעלמ' הוא דנקיטא להו . פי' כאב . בהאשה . פר' ט' בנדה . וכמין צמר מורת אוחזין אותה . יש מפרש' סמרמורת . מן סמר מפחדך בשרי . לבי סחרחר . תרג' לבי צמרמר .
### אות הצד"י -- entry -- צמת u05086 [6563] ###
.. בפר' בהמה המקשה . וכן שניטל צומת הגידי' . גמ' ממקום שצו מתין עד מקום שמת פשטין . חד אמ' מיצמת צמתי ליה . עיין בע ר' אמצאי מצמה צמתי ליה גומרי לחתיכה . ומייבשא ליה לדמא בגווה ואם יר . וחד אמ' מישב שייבי ליה גומרי לחכ' לחת זבה ומי יצן ליה לדמיה ושרי . אלמ' כל מצמה יבושי הוא . בפר' הח' החובל . בגמ' שבת . צמתה ידו וסופה לחזור . פי' כגון צמתו בבור חיי . והוא כגון צמקה ש' אינו יכול לעשות בה מלאכה . ואילו בא למיכרו פיחתתו בזמים וסופה לחזור . בפר' האשה שהלך בעלה . בגמ' ר' יהוד' בן בבא . היכא דליכא מכה מצמת צמתי . בפר' השולח גט . בגמ' מי שחציו . היכי דמי דלא כליא קרנא . כגון שהכהו על ידו וצמתה ידו וסופה לחזיר בגמ' דפר' ח' שרצים . מי שנגפה ידו או רגלו צומתן בחומץ ואינו חושש . בסו' גמ' דפרק כל שעה . ר' יוסי או' שורן בחומץ וחומץ צומתן . פחדא צמיה בעתתא מרפיא . במגיל' איכ' . רבתי בגוים . ואיצטמתינן לבישרא ושלחת בעי ולא הוה לן דניתן לך . ואת בעי חמר ואצטמתינן ולא הוה לז דניתן לך ויהביט לך מינה . בחלק . בגמ' עדת קרח . ההוא יומא דהוו מצטמתין קמת ואשקיתיה חמרא . בברא' רב' פרש' כ'ג' . ועד דהוה מצמו' מצמתונין הוא משכח עיגולא ומהלך ביה . ברי קרב אמו' אל הכהני' . פרש' מה יתרין . ובפסק דעומר . ושאף צמים חילם . מי דחק ממונם של סיחון ועוג . משה וכל הממ' המצומתין לו . בילמ' ואת יהוד' . מבעד לצמתך . שהוא מצמתן לבתי כנסיוה ושותין דברי תורה בצמאה . ירוש' בפר' אחר' בפיאה . ויהיו כ'ג' . עד דהוא מצמת לון הוא מסכן .
--- מצמת לון הוא מסכן . סליק פר' ש' ---
### אות הצד"י -- entry -- צן u05087 [6564] ###
. בפר' ה' בדמאי . הלוקח מן הנחתום מעשר מן החמה על הצוננת ומן הצוננת על החמה . בהגד' דפר' המוכ' את הספי' . הרג את הזכר וצינן את הנק' הנקבה . פי' מלש' כצינת שלג .
### אות הצד"י -- entry -- צנא u05088 [6565] ###
. דבפר' אילו מציאות . בגמ' ואילו חייב להכריז . הא בכובא וכיתנא . הא בצנאופירי . בגמ' דפר' הנודר מן המבושל . ר' שמע' שקיל צנא על כתפיה אמ' גדולה מלאכה שמכבדת את בעלה . פי' היה מוליכה בבית המדרש ויושב עליה ומתכבד ממנה שאיני יושב על גבי קרקע . והוא כלי שדרך לשום שם פירות .
### אות הצד"י -- entry -- צני u05089 [6566] ###
. ברא' גמ' דפר אין עומדין . מפום נהרא ועד צמ' נייתא דבבל י בפר' אילו מציאות . בגמ' כלי אנפוריא . ההוא דיו דשקל בישרא ושרי' אביתיה בצינייתא דבי בר מריוך בחלק . כעינינן נבוכד נצ' . ותרגומה צינייתא דב' בבל . ברא' גמ' דפר' עושין פסין . תני רבהבר מרי ברבי רב ייח' בנ' זכאייב תמרות יש בגי כן הנם ועולה עשן מביניהם אי היא ששניט בפר' לולב הגזולי ציני הרהב רזל בשי' כשירות . וזו היא פיתחה שלגיהנם . ברא' גמ' דפר' הדר . רבינא הוה יתים קמיה דרב אשי . חזייה לה הוא גברא דהוה קטר חמריה בצינייתא בשבתא וכי' . פי' היה קושר חמורו בדקלי בפר' המוכ' את הבית . בגמ' ולא את מחיצת הקנים . קני לך דקלין ותאלין הוצין וצינין . פי' דקלין תמרים גבוהיה . תאלין שאר אילנוות גדולין . הוצין שאר אי' אילנו קטני' בצינין דקלים קטנים .
### אות הצד"י -- entry -- צנם u05090 [6567,6568] ###
. בפר' ואל עוברין . בגמ' כיצד מפרישין . האויות לכותשן כל אחר יד . בצונמא . ברא' גמ' דפר' לא יחפיר . הכא במאי עסיק' בצונמא . בפו' גמ' דפר' המוכ' את הספי' . ת'ר' אין עושין משקלות לא שלבעץ וכו' . עד אבל עושה הוא שלצונמא ושלזכוכית . פי' אבן קשה וחזקה מאד . בפר' א' כנידה . בגמ' אי זו היא בתולת קרקע . נמצא בה חרש אין זו בתולת קרקע . צונמא הרי זי בתולת קרקע . צנה . בפר' כיצד מברכי' . בגמ' על הירקות . פת צנומה בקערה מברך עליה המוציא . פי' פרורה פתיתין בקערה ויצק עליה . פא' צנומה יבישה ואין יכול לאונ' לאוכלה אא בקערה במקפה .
### אות הצד"י -- entry -- צנון u05091 [6569] ###
. בפר' א' בכלאים . הטומן לפת יצנונות . בפר' במה מדליקין . ולא בשמן צנונות . בפר' ד' במכשירין . צנון שבמערה נידה מדי חתו והוא טהור . פי' צנון במים שבמערה . ובליש' דרבנן שמו פיגלא . ובלשון ישמע' שמו פוגל . ובלע' ארמורצא .
### אות הצד"י -- entry -- צנן u05092 [6570] ###
. בילמ' בכי תשא . צנן וחדש' ומגדל גד . צנן היא צנה . חדשה שהק'ב'ה' מחדשה לעתי' לבו' . מגדל גד שמשם הק'ב' יוצא ומגדד משתיתן שלאומו העולם שצנינן דקיקן . תרג ירוש' צנומות דקות .
### אות הצד"י -- entry -- צנע u05093 [6571] ###
. בפר' ו' בדמא י . וצנועי בית הלל היו נוהגין בדברי בית שמי . גמר' ירוש' מהו צנועי כשירי . אמ' רב חסדא כך שנינו שהכשר נקרא צנוע . בסו' גמר' דעירובין . מלפנו מבהמות ארץ . זו פירדה שכורעת ומשתנת . ומעוף השמי' יחכמנ' . זה תרנגול שמפייס ואחר בך בועל . למדנו צניעות מחתול . פי' שבועל בצינעה . פ'א' שמכסה צואתו . גזל מנמלה . שמכינה לחמה בקיץ ואין נכנסין לחור שאינו של הן לגזול . עריות מיונה . כל זכר הולך אצל אשתו ולא אצל אשת חבירו . בפר' כיצד . בגמ' דם מך אי זהו מועד . אמ' ליה לאביי זיל אצ נעינהו אפי' הזהר לבעליהן שישמ' שישמרו אותן . והשיבו אביי יאמרו בעליהן יגדור גדר לשדהו .
### אות הצד"י -- entry -- צנע u05094 [6572] ###
.. נפר' א' בקידושין . בגמ' וחכמ' או' בכסף . סבי דנוזניא לא אתו לפירקיה דת חסדא אמ' ליה לרב חסדא המנונא זיל צנעינהו . פי' לך געור יבגע בהן . נוזניא שם עיר וקרו' וקרובה לסורא . וכשאמרו לו קרנונא חס ושלום לא ביזוהו אא אמרו לו וכי הדגים חמין הן זרים הן . קרנונא ראוי לומ' לו . בפר' בנות כותי' . בגמה מקשה . כי קא ניחא נפשיה דרב אמ' ליה לרב אסי זיל צנעיה . פי' מנעהו מזה ואילא צאית גדדיה . כלו' אם אינו מקשיב חוזר בו מנעהו בהבא ותופצעים . מלי' לא תהגדדו .
### אות הצד"י -- entry -- צנף u05095 [6573] ###
. כנפי בגדיה . תרג' ירוני' צנפת גול יכון . על ארבע כנפ' כסו' . תרג' ירוש' על ארבעתי צנפת גוליכון .בראש גמ' דפר' מי שאמ' הריני נזיר ושמע . הרי עלי כבשר זבחי שלמים ומהזי כי מתפיס אי' אציש בעיקרא מיתפיס . או דיל' בצנפא מיתפיס . פי' בעיקרא בשורש והינו קודם שנזרק . בצנפא . בענף . בראש אמור . תרג' בריש צנפא . והינו לאחר שנזרק הדק . פ'א' בצננא . פי' בעיקרא קודם שנזרק הדם שאסור באכילה ובהנאה וכן נמי האי בשר חולין . בצננא . כמ' שהן בסוף לאחר זריקה דמותר באכילה . אף האי נמי מותר באכילה . וצננא לשון צנון הוא כדבר שהוא חם לכתחילה . כלו' חמור ואסור ומצטנן ומותר .
### אות הצד"י -- entry -- צנף u05096 [6574] ###
. ברא' גמ דם ר' כיצד הרגל . סוס שצנף וחמור שנער . בפר ערב פסח' . בגמ' ואפי' . ואל תדור במתא דלא צניף ביה סוסיא . ברא' גמ' דפר' אתו ואת בנו יעבי קליה בר חמרא צניף קליה בר סוסיא . פי' נעים ודק . כמין צהל .
### אות הצד"י -- entry -- צנר u05097 [6575] ###
. כוסש בלע את הצינורות . כב' פי' בער' כש שלישי . בסו' גמ' דפר' א' בפסח' . א'א דהוו רביעית דחזו להטביל בהן מחטים וצינורות . ברא' גמ' דפר' חומר בקודש . גזיר' שמא יטביל בהן מחטין וצינורות . בכלי שאין בהן כשכופרת הנוד . בכלי מתכות פר' י'א' בכלים . צינורה טהורה העשוי כמין אשכל ונפרק טהר . פא' מנהג בא ר' ישר' לעשות נזמי זהב באזניהם ועשויז ד' או ה' חתיכות שיהיו כמ' אשכול . נזם כמ' זה מקבל טומאה . אבל אם נפל לארץ ונפרק טהר . ונזם העשוי כקדירה למטה וכעדשה מלמעלה . זה צורתו . בפר' י'ג' בכלים . צינורה שפשטה טהורה . חזר וכפפה טמאה . פי ברזל שעל הכוש שטוין בו היתה כפופה שיתפוש החוט ואחר כך פשטה . בפר' א' ביומא . בגמ' ומתקינין לו . לובש שמונה ומהפך בצינורה . פי' מהפך במזלג איברים שלתמיד שלשחר . מזלגותיו תרג' צינורייתיה . ר' חננא' ז'צ'ל' פירש עצי נורא .
### אות הצד"י -- entry -- צנר u05098 [6576] ###
. כרא' גמ' דפר' מי שמתו . אמ' ליה זוזי היכא . אמר' ליה זיל שקלינהו מ' מתחות צינורא דדשא . כפר' כל כיתבי הקודש בגמ' כיצד נפלה . ומשלם להו אצינורא דדשא . ברא' גמ' דפר' מציאת האשה . מה עוקבא הוה שדי לההוא עניא ר' זוזי בצינורא דדשא . ברפואו' דמי שאחזו ונגבי שב אומצי משב בתי ונפקי נהו ניהליה אצינו דדשא : כיל' כבוצינא דריחיא . אימ' בצינורא דדשא . כב' פי' בער' בצין . הציר והצינור והקורה והמנעול פי' בער' צר .
### אות הצד"י -- entry -- צנר u05099 [6577] ###
. האי תיגרא דמי לצינורא דב יד' דבידקא . כיון דרווח רווחי עיין בבדק . כי מרזב שלמים . בפר' המוכ' את הבית . בגמר רא' את הבי' מכר את הדלת . ת'ר' צינור שחקקו ולבסוף קבעו פוסל את המקוה . דפר' כל הבשר . חזא צינורא דבידקא בארעיה . פי' אמת המים .
### אות הצד"י -- entry -- צנר u05100 [6578] ###
עת מדפר מפנין . אמרנו שמא ניתזה צינורה מפיה על בגדו שלר' . בסו' טהרות אי שהיה עומד ומדבר על שפת הבור וניתזה צינורה מפיו כבור . ברא' גמ' דפר' וציאולו . סיפר עם ערבי וניתזה צינורה מפיו על בגדו . בר א' גמ' דפר' חומר בקו' אני' צינורה דעם הארץ דנפל . פי' ניצוץ שלרוק .
### אות הצד"י -- entry -- צנית u05101 [6579] ###
. מאי צינית בת אל ארעא . פי' לשחין קורי' בלש' ערבי אל' בתר . ובלש' ארמי בתארא . ירוש' ציניה פודגרא . ונ' נער' בת ארעא .
--- ונ' נער' בת ארעא . סליק פר' י' ---
### אות הצד"י -- entry -- צע u05102 [6580] ###
. בפר' אילו לקשרים . מציעין את המטות מלילי שבת לשבת . ביא' גמ' דפר' ד' מיתות . כך היא הציעה שלמשנה זו . בפר' מי שמתו . בגמ' בעל קירי . שונה הוא ברוגליות ובלבד שלא יציען . פי' שלא ילמד לאחרים כשהוא בעל קרי . ודבר זה אנו למידין מקל וחומ' מסיני . אם ללמוד אסור . ללמד לא כל שכן .
### אות הצד"י -- entry -- צע u05103 [6581] ###
. משתא מיא בצעא . עיין בברק . נניא' במגי' . בגמ' קראו את המגי' . קריבו ליה שיתין צעי דשיתין מיני קדירה ואכל . נים קערות במיני מטעמים . צעי חקלייתא . עיין בער' ערז .
### אות הצד"י -- entry -- צעצע u05104 [6582] ###
. וסוגמ' דפר' המוכ' פירו' לחבי' . תניא אונקלוס הגר או' כרובים מעשה צעצועים היו . וי' כמ' צאצאים . כלו שדומין פניהם לנערים . דלהכי נקרא שמו כרוב . כלו כרביא . נולד .
### אות הצד"י -- entry -- צעק u05105 [6583] ###
. בפר' מרובה . בגמ' אין מגדלין . ושאר כל מיני פורעניות כגון חיכוך חגב צרעה לא היו מתריעין אא צועקין לעזרה אבל לא לצעקה כב' פיר' נערעזר .
### אות הצד"י -- entry -- צער u05106 [6584] ###
. בפר' ב' בערכין . וצעירי הלוים היו נקראין . גמתנא ים וסועדי הלוים היו נקראין . כלו מסייעי הלוים בשיר . ותנא דידן כאן דקטנים קולן הוהגדולים קולן עבה מני הכי קרי צעירי הלוים .
### אות הצד"י -- entry -- צער u05107 [6585] ###
. ריפוי שבת ונזק . וולן . פי' נזק כדגרס י' ברא' גמ' דפר' החובל . אתיא תחת תחת . כת' הכא עין תח' עין . וכת' והם תחת אניר עינה . באונס . מה התם ממון . אף כאן ממון . יליף אדם מאדם . ונזקים מנזקים . ריפוי ושבת מפורש . רק שבתו יתן ורפ' ירפ' . צער גרסי' נמי ברא' גמ' דפר' החובל . ובסו' גמ' דפר' כיצד הרגל . פצע תחת פצע . ליתן צער במקו' נזק בשת כסו' גמ' דפר' כיצד הרגל . ושלחה ידה והחזי' במבו' . אינו חייב על הבשת עד ש' והכויז .
--- והכויז . סליק פר' י'א' . עני ושוש אמן צף יים הכל צפוי והרשו' ---
### אות הצד"י -- continuation -- צער u05108 [6585] ###
עני ושוש אמן צף יים הכל צפוי והרשו' נתונה . כב' פי' בער' סעד . הנשקף על פני הישימון . ונשקפה על פני היש' . תרג' ירוש' ומצטפיא מן כל קבל . ברא' גמ' דפר' מקום שנהגו . המצפה לשכר אשתו והיחים . פי כדי להתפרנס מהן . מתקולתא משקל המטוה שטווה בכל יום . שכר הריחים שכירות מפני שהוא דבר מועט אינו רואה סימן ברכה בזה הדרך . פא' מתקולהא חנוונית ששוקלת במשקל ובריעות הוא שמגבהה זרועותיה ומראה אצילוהיה לבני אדם ריחים אגרהא . משכיר ריחים שלו . דכיון דעבדה אוכל נפש מני' שכר אינו רואה פינין ברב' . אבל עבדא מלאכה ומזבנא משבח בה קרא . בפר' הרואה . כגמ' לא יקל . לא אמרו אלא מן הצופים וברואה . פל' מקום הוא שהיה על שערי ירוש' ושמה היה בו מקום לצופים . וזהו דתנן בפר' ואי' עוברי' . אם עבר הצופי' שורפו במקומו . פי' וכרואה . מק' מקום שהמקדש נראה משם . כמ' ששנינו בעינין שילו . קדשי' קלי' ומעשר שיני בכל חרואה . בתום' פסח' . בעקי אי זהו צופה הרואה ואינו מפסיק .
### אות הצד"י -- entry -- צף u05109 [6587] ###
. ברא' גמ' דשבת . נתנה תחת אדורה הניתזיז והניעפין אינן בכי יותן . בפר' ד' במכשירין . עריבה שירד הדלף לתוכה מים הניתזין והניצפין אינן בכי יותן . בפר' ב' בטבול יום . מקפה וחמיטה שלחולין ושמן שלתרומה צף על גביהן . בפר' עגלה ערופה . או תלוי בא' באילן או צף על פני המים . גמ' טפל ולא תלוי באילן . בשדה ולא צף על פני המים . צף הכבשן וני'מן סידו . עיין בש' סד שלישי . בפר' א' ברא' השנ' . כגמ' כד' פרקים . בינונים מצפצפין בה ועולין . פי' שטין . פא' מתפללין כה להק'ב'ה' ועולין . בפר' ב' בנידה . וכמימי אדמה מבקעת בית דרס מיצף מים . פי' מבקעת בית כרם מאותו מקום שהיא אדומה ומיצף עליה מים אבמעט ויראה אדמו מיתה כקליפת השום . כלו שלא יציף עליה אא מעט מים שלא יהא עביין יותר מקליפת השום .
### אות הצד"י -- entry -- צף u05110 [6588] ###
בפר' א' בסוטה . בגמ' וכן לעינין . המצפצפים והמהגים . צופין ואינן יודעין מה צופ' צופין . מהגין ואינן יודעין מהגין . יש או' עינין הגיון . ויש או' ענין ראייה . וענה איים באלמנותיו . תרג' וינצפין חתולין . ומעפר תשח אמרתך . תרג ומעפרא ינצ' ינצפז מילך . ומעפר אמרתך תצפצף . קול ישורר בחלון . כפוס עגור כן אצפצף .
### אות הצד"י -- entry -- צף u05111 [6589] ###
. ואם לא מדאגה מדבר . תרג' ואם לא מייצפא . ודאגלנו . דשאול . בכל עצב יהיה מותר . תרג' בכל מן דאצפה לך .
### אות הצד"י -- entry -- צף u05112 [6590] ###
. בפר' י' מאמרות . י' ניסים . עומדי' צפופי' ומשתחוי' רווחי' . פי' דחוקין . בפר' כל קרבנות . בגמ' תקועה . פעם א' נצטפצפו אנשי לדוקיא לשמן . בילמ' בדיברות האחרונות . ראו היאך עומדין המלאכים צפופים ומרתיתים לפני . צף . בבר א' רב' פרנ' נ'ז' . אמ' ליה יציף לההוא הגער ביה בכל מקום יראה לו השה .
### אות הצד"י -- entry -- צף u05113 [6591] ###
. בפו' גמ' דמי שמתו . הני צופו דבי דבה פי' מחצל אות שהיו ישינים עליהן והיו שולחין זמורה ואחרים בני רב היו עוסקין בתורה . כפר' האיש מקדש . בגמ' האיש מקדש את בתו . הנהו ביתהי דהוו יהבי וקא שתו חמרא אותי ציפי דבבל . וכו' . בפר' השותפין . בגמ' כמה יהא מריש לא יתיב מר אציפי דבי כנישתא כיון דשמעה להא דתניא ורשאין בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה . הילכך יתיב . כסו' גמדפר' ותוליז . כר בו רב לא ליתיב אציפת אחדתי . פי' מחצלת חדשה . ברא' גמ' דפק ן מן המבושל . דלי ציפתא . אמ' ליה לשליחא חזי מאי איכא . פי' מחצלת אחת ש' כבה מונחת על גבי גומא שלזהובים והראה לו לשלוחו שלרבן גמל' שהוא עשיר ולא הוצרין לטליתו אא שלא היה רוצה ליהנות מן העולם הזה .
### אות הצד"י -- entry -- צף u05114 [6592] ###
. ברא' גמ' במ' שמין . ובפר' לא יחפור . בגמ' מרחיקין את הגפת . טומנין בגיזי צמר ובציפי צמר . יציפי צמר המנופס שעושות הנשים כשטוות הגיזה וכורכין אותן כעין אגודה כדי שיהא נוח לטוותו ועדיין לא נצבע . יוצאין בפוקרין ובציפי צמר פי' אדם קרח מביא צמר וצובעו וקושרו למעלה ממצחו עם חתיכת בגד שיתראה כי שערו הוא ומוציא קצתו מתחת הסודר . ואמ' חכמ' כיפה שלצמר היה מינח על ראש כהן גדול ועל ציץ מונח . שנ' ושמת אתו על פתיל תכ' .
### אות הצד"י -- entry -- צף u05115 [6593] ###
. בכלי מתכות . פר' י'א' בכלים . היתה מצופית שלה של מתכת טמאה . פי' אם היתה מצופה בכסף או בזהב או נגמ' וחתיכות שלבשר . אמ' רב הושעיה במצוף . פי' רשום . ששם על פי החבית טיט ונרוק ורישם עליו כמין אות או שום סימן בעול' . בריתא בפתוח . שלא טח כפי הח' וחבית כלום . אי בפתוח אבידה מדעת היא . שנשפכת לארץ . ולמאי איצטריך למימ' הרי אילו שלו . אמ' רב הושעיה במציף . שמצופה פי החבית ואינה אבידה מדעת . בת מורה . בר א' גמ' דפר' כל האסורי' . ומה אתנן ומחיר שציפוייהן מותרין הן אסורי' . נעבד שציפויו אסור אינו דין שיהא אסור .
### אות הצד"י -- entry -- צפא u05116 [6594] ###
. ב'פר' איל' טרי' בגמ' הכרס הפנימית . כגון דקיימי תלת קשוותא בצפא בדוחקא פי' כד עיילן ולת קשייתא עם שיורי האוכל שעליו שבשאוכל התמרים אין יכול לאוכלן על הכל ונשאר על קשיית אקצת מן הפרי . וזהו צפא . בלא צפא . ערום כלי אוכל . ושלומ' גם זה עינין ציפוי כמ' שלמעלה ..
### אות הצד"י -- entry -- צפא u05117 [6595] ###
. בנידה . בפר' האשה . בגמ' ג' נשים . רישא דגניא בצפא . סיפא דמשלפי שלופי . פי' שוכבות כולן ביחד בשורה . דמשלפי שלופי . פי' מת פרדות זו מזו .
### אות הצד"י -- entry -- צף u05118 [6596] ###
. בבר א' רב' פרש' ס'ד' . צפה הצפית . סדר מנרתא . אית אתרא דקריין למנרתא צפיתא .
### אות הצד"י -- entry -- צפדינא u05119 [6597] ###
. בפר' יום הכיפו' . בגמ' ועוד אמ' ר' מתיה . ובפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפין . ר' יוח' חש בצפדינא . בהגדה דה שוכ' את הפועל' . שית בצמירתא ושב בצפדינא . פי' כאב השינים .
### אות הצד"י -- entry -- צפח u05120 [6598] ###
. בכל שאטך בנפש . תרג' בכל ציפוח נפש . בשמחת כל לבב בשאט בנפש .
### אות הצד"י -- entry -- צפחת u05121 [6599,6600] ###
. כל הנצוק טהור חוץ מדבש הזיפים והצפחת . עיין בער' זו . פי' מאכל העשוי מן הקמח ודבש והוא רך כל כך שיכול להציקו . וראיה לדבר כצפיחי' בדבש . צפן . הצפיננו היכן ר' אלעא צפון . כ'ב' פי' בער' עלץ . צפנה פענהן בברא' רב' פרש' צא' צפונות מופיע ונוחות לו לומ' . חזקיה אמ' צפונות מופיע בדעת . מניח רוח הבריות בהן .
### אות הצד"י -- entry -- צפן u05122 [6601] ###
. יכול להעבירו על ידי צפון . פ'א' ספון . וכב' פו' במקומו .
### אות הצד"י -- entry -- צפצף u05123 [6602] ###
. בפר' לולב הגזול . בגמ' ערבה גזולה . ת'ר' אי זו היא ערבה ואי זו היא צפ' צפצפה וכול' .
### אות הצד"י -- entry -- צפר u05124 [6603] ###
. בכל כלי עץ . פר' י'ו' בכלים . הקופה משיעשה בה ב' צפורות לרוחב שלה והערק משיעשה בה צפירה אחת . פי' אילו שעושין לקופה גדילין ותופרין אותן ומסבבין אותן . ומנין שזה צפירה לש' סביבה וחזירה הוא . שנ' ישוב ויצפר ואו' באה הצפירה .
### אות הצד"י -- entry -- צפיר u05125 [6604] ###
. כגמ' דפר' שני שעירי יו' הכיפו' . משוך צפירה זו זעיר חובי דדר סגיאן . פי' מהר וצא שעיר זה קטן וחטאות הדור מרובין . פא' משהי לצפ' לצפירא למה אתם שוהין השעיר . ברא' גמ' דפר' ואילו עוב' בפס' . וברפואו דפר' מי שאחזו . צפירתא דלא אפתח . פי' שעירה שלא נפתח רחמה . כלו שלא ילדה ויש או' עופות שמנים שלא ילדו .
### אות הצד"י -- entry -- צפור u05126 [6605] ###
כפר' החובל . בגמ' התוקע . אם על ציפור נפשו הכהו . פי' תחת גרונו למעלה מחזה שלו הכהו לידע אם מת מחמה אותה מכה .
### אות הצד"י -- entry -- צפור u05127 [6606] ###
. בפר' אמ' ר' עקי' . ציפורת כרמים בין חיה בין מתה כל שהיא . פי' ממיני חגב שמשחק כו קטן . כדכ' התשחק בו כצפור . בפר' ה' ב' מכשירין . העושה צפור ב' במים הנית זין ואת שבה אינן בכי יותן . תוס' ואת שבו הרי הוא בכי יותן . בגמר דכר' יש בקדשי . בסו' תמורה . שק ניבטיל ברובה . כלו' ניבטיל האי שיעור בשק ברובה . אמ' רב פפא בציפרתא . כגון שארג מאותו שיער שלנזיר בשק דמות עוף דמלאכה חשובה היא . הילכך לא בטיל וידלק .
### אות הצד"י -- entry -- צפורי u05128 [6609] ###
. כצפורי בפי היושט . פי' מביאין סיב שלדקל שלנרגילה ותופרין את הספינה בו ובשעה ש מכניסין אותו בנקב שלספינה שדומה לוושט נכנס וקולו הולך וקשה מאד וכפיטורי תבנית כציפורי . ומאי שנא הללו משאר דברים . שהללו קשים ביצי' ביציאהם . פיטורי מפור' במקומו .
### אות הצד"י -- entry -- צפרדע u05129 [6610] ###
. בפר' אמ' לו שנים . בגמ' ר' אלעזר או' יצא שרץ טמא וצפודעטהור ששתויי יין מורין בהן . דזיל קרי בי רב הוא . דשרץ טמא ולא צפרדע .
### אות הצד"י -- entry -- צפורן u05130 [6611,6612] ###
. בפר'א' בכריתוה . בגמה מפטם את הקט' . הצרי והצפורן . פי' צפורן זו שחלת . כדמת רג' נטף ושחלת . נטופא וטופרא והוא בושם שעשוי כצפורן שלא דם . באילו חוצצין . פר'ט' במקוות . ציאה שתחת הצפורן וציפורן המדולדלת . פי' ציפורז שנזדעזע ממקומו ונשאר תלוי וא/' ואינו דבוק עם הבשר ויכנס לתוכו מים . בברא' רב' פרש' מו' . בוא וראה כמה בין ראשונים לאחרני' . מה מנוח אמ' שות נמות כי אלהים ראי' . והגר שפחה רואה ה' מלאכים ולא נתיראה מהן . אמ' ר' אחא ציפורנן שלראשונים ולאכריסן שלאחרני' צפורן . בויק' רב . בינו . פרש' אהבת צדק . לבן מלכים שנזז לבועליו . נטל את הציפורן לחפור על אביו . בילמ' . ברא' אלה פקודי . מה עשה נטל את הציפורן שלברזל והיה מכניסו תחתיו אמ' מתוך שאני מפיל את הבסים הדריונטיס ופל . פי' בלע' סובלוני . והוא חד כציפורן שלאדם . וכן אמר' לעינין אצבעוה מ' מפני מה אצבעותיו שלאדם משופין כיתידות . בתוס' שבת . בפר' בראשונה . ר' קי או' אף צפורן גדולה
--- קי או' אף צפורן גדולה סליק פר' י'ב' . ---
### אות הצד"י -- continuation -- צפורן u05131 [6611,6612] ###
עץ . בגמ' דאין דורשין . בז עזיי הציץ ונפגע . פי' הוסיף להזכיר שמות כדי להביט באיספיק ליא המאירה ומת .
### אות הצד"י -- entry -- ציץ u05132 [6614,6615] ###
ברא' גמ' דפר' כיצד מעבר' . בני אדן דומין לעשבי השדה הללוצצין והללו נובלין . פי' נוצצין . צומחין . כמ' ויצץ ציץ . כלו שמת עשרין . נובלין . מתענין . ברא' גמ' דפר' חבית . יציץ ופרח יש' . הני רב יוסף אילו תלמ' חכמ' שבבבל שעושין ציצין ופרחין לתורה . פי' שמגדילין מדרשו' .
### אות הצד"י -- entry -- צץ u05133 [6616,6617] ###
. בפר' ר' אליעז' או' אם לא אילו הן ציצין המעכבין תשובת רב האיי גאון . ואביו רב שרירא גאון י'ש'י'ע' מ' . בשר החופה את רוב העטרה דאמריתו אמאי אפקוה לל' ציצין . כך הוא . כל בשר החיפה את העטרה אינו נקרא ציצין . אלא אם כן נטל מ' מוצהו ונשתייר מקצתו הנה מעט והנה מעט . נקראו אותן הנותרים ציצין . מפני שדומין לסנפירין . ותרג' סנפיר ציצין . בסו' גמ' דפר' המצניע . ציצין שפירשו רובן מדמותר בכלי פטור אבל אסור : ברא' גמ' דפר' משילין . אמ' להו אביי נקטוה בצוציתיה ואכהרה פי' בשערו . מלש' ציציה הראש בפר' כל הצלמין . בגמ' המוצא כלים .כל שישלו ציצית בין פרקיו . פי' שערות . כמ' בציצית ראשי . כפר ייי בכלים סקורטיה מ' משיחסום וינקוב ויעשה את ציציתיה . נתן דצוציתא . כב' פי' בע' נתן . בהגד' דפר הוזקין . ובבריתא דר' אליעז' . למה נקרא שמו בן ציצית הכסת שהיתה ציציתו עורת על גבי כרים וכסתות . פי' כל אדם כשהולך בדרך ציצות נגררת בקרקע וכשהולך בדרך מביתו ועד פתח העזרה היו מוצעות כרים וכסתות בקרקע לקום שהולך וציציתה נגברה עליהן . ירוש' בפר' הרואה . העוש' ציצית לעצמו ובא' ה' ב'ר' לעשות ציצי' . לאחר לעשות צי צי' לשמו . נתעטף או' ב'א'ק'בו' להת' התעטף בציצי' . וכן לולב ומזוזה וכל מצוות . הני כובשני צוצריני עיין בער כבשן . פי' למה קורי' אותן צוצייני שיש להן ציצי' בראשיהן כמ' בציצי' ראשי . ביד גמ' דפר' התכלת . ת'ר' ציעי' אין ציצי' אא' ענף . וכן הוא או' ויקחני ביניעי' אשי' . אמ' אביי וצריך לפרודה כי צוציתא דארמאי . פי' צריך לפרד הפתילין יוצאין מן הגדיל כקצוות שיער שלבלורית שדבוקה למעלה ופרודה מלמטה . כסו כר דסדר תעניו האי . בגמ' חזייה דבכא ואחיך ונפק צוציתא דנורא מאפות יה. ביא גמ' דכר' המוך את הספי' האי גלא דמטבע לספינתה נפקא ליה בי ציציתה ח . וכגמ' חבירי קשי אמ' רבה קורי' דנורא חיורתי ברישיה . פי' יש לו' אילו ב' כעין ציצית . וישלו' כעין ניצוצין ד דנור .
### אות הצד"י -- entry -- צצלא u05134 [6619] ###
. ברא' גמ' דפר' המו' את הספי' . ובחלק . בגמ' אפיקורוס . השתא בביעתא לא אשכחין . ובפסק' דעניה סוערה . אמ' אפי' כביעתא דשפנינא לית . בפר' המוציא יין . בגמקנה . כביעתא דינו צלא מאי טעמ' מנש' דזוטרא . אימא דציפרתא . פי' ביצה של עוף והוא דייציפי . וממין תורין הוא .
--- סליק פר' י'ג' . צק . בפר' אחרו' בזבחי' . היוצק והבולל . וברא' ---
### אות הצד"י -- entry -- צק u05135 [6620] ###
. בפר' אחרו' בזבחי' . היוצק והבולל . וברא' גמ' דחלק . יוצק זהב רתוח לתוך פיו שלאותו רשע . פי' מש' דהוה מלך לא בעא למימ' ליה בלש' גניי אלא כלש' כבוד . בכול ידים . או צדוקין קובלין אנו עליכם פרושים שאתם מטהרים את הנצוק . כל הנצוק טהור חוץ מדבש זיפים . עיין בער' זא . ובער' סלד . בפר' ר' ישמע' . בגמ' לוקחין גה . שמ' מי' נצוק חיבור . פי' יש ב' כלים . א' למעל השמעיק לכלי שלמטה וכלי שלמעלה טהור ושלמטהיש בו יין נסך ואותו יין שבין כלי לכלי נצוק על שם יציקה . ונצוק משעה שמתחיל להציק מכלי לכלי אינו פוסק עד שירד כולו . הנצוק והקטפרס ומשקה טופח . עיין בע' טפח .
### אות הצד"י -- entry -- צק u05136 [6621] ###
. בפר' מקו' שנהגו . בגמ' ג' דברי' . משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה . כרא' גמ' דכר' יום הכיפו' . וכשלו כפרור . מלמד שירד להן ציקי קדירה עם המן . בפר השוכר את הפיעל . בגמ' מעשה בר' את' . הללו לציקי קדירה . בהגד' דפר' המו' את הספינ' . אני ראיתי איפורי בשלוותה והיו בה ק'פ' אלף מוכרי ציקי קדירה . בסל' גמ' דפר' א'ע' פ' שאמרו . מעשה בבלתו שלניקודימון שפסקו לה חכמ' סאתים יין לציקי קדירה . בסו' גמ' דפר' בהמה המז' המקשה . בנבלתה ולא בעצמות ולא בגידים וכו . עד לא נצרכה אא שעשאן ציקי קדירה . פי דבר היורד לקדירה .
### אות הצד"י -- entry -- צק u05137 [6622] ###
. בפר' שני שעירי . י' סוכות מירוש' עד צוק . בפר' השוב' את הפועל . העלה לראשי צוקין ונפלה . בפר' המפקיד . בגמ' השוכ' פרה . אימ' רישא . שלתה לראשי צוקין ונפלה הרי זה אונס . פי' בראשי ההרים הגבוהים והאבנים והצורים שלו כסבינין .
### אות הצד"י -- entry -- צקלג u05138 [6623,6624] ###
. בפר' א' בגיטין . וציקלג ומדמנה וסנסנה . רב אחא חתים בה מי שיש לו צעקת לגימא על חבירו ודומם שוכן בסנה עושה לו דינו . צהן בפר' כי צד צולי' . הציקנין שורפין אותו לפני הבירה . פי' בני אדם שהן צרי עין
--- סליק פר' י'ד' . צר . בפר' כ'ו' בכלי . ר' מאיר או' צרור שעה ---
### אות הצד"י -- entry -- צר u05139 [6625] ###
. בפר' כ'ו' בכלי . ר' מאיר או' צרור שעה טהורו' . צרור עולם טמאו' . ר' יוסי או' כל חמתות צרורות טהורו' . פי' לפני המלכים עושין חכמי האומות צלמים ונותנין בידיהן כ'ד' אבני' ותחתיו ספל גדול שלנחשת יבסוף כל ש' משעה משליך הצלם מידו אבן אחת לתוך אותו הספל ונשמע קול הספל בכל המדינה ויודעין השעות . פ'א' אם היתה החמה שנאמרה ברא' ההלכה קשורה בקשר ואינו מתוקן ואינו שלקיימא ועומד בקשירתו לעולם מקבל טומא' . ובזה אמרו צרור עולם טמאו' . בהמניח . פר' ד' במקוות . החוטט בצינור לקבל צרירות פי חופר ור שהא רחב שאם יפלו שם צרורות ילכו להן ולא יסה מו הצינורות בר א' טבול עיום . צרור שבככר וגרגר מלח הגדול . פי' יש מנהג בכמה מקומות שמשימין סימן גונו אבן . בר א' חולין . בכל שוחטין . בצור ובקנה .
### אות הצד"י -- entry -- צר u05140 [6626] ###
. בפר' שור שנגח את רה בגמ' היתה שפחה . ובסו' הגד' דפר' המוכ' את הספי' . וכי לצור על פי צלוחיתו הוא ]ו . בפר המקבל . בגמ' תבואה הני צירי וחתימי והני שראי ושראי ליה בה מש' דינא אן מיצרא . פי' ביד בר מצר צרור שלכסף צרור וחתום ואו' הניחהו אצלי עד שיעמדו במשקלם וימסרום לי ועכשיו יבאו . בפר' כו' בכלים . צרור המרגלית טמא . צרור המ' גמעות שהור ר' אליע' ז' מטמא . פי' בגד או עור עשוי לצור בו מרגליות או מעות גפו' מציאה האשה . בגמ' המשיא . ר' אבא הוה צייר זוזי ושדי ליה לאחוריה . בפר' ר' ושמע' . בגמ' לוקחין . והא קא מנסך בידיה . דציירנא ליה לידיה . בסו' גמ' דב' בבא בתר' . גערכים . בגמ' דפר' שום הית ומים . רבהונא בריה דרב יהוש' אמ' אימו' צררי אתפשי ניטמא צרור שלכסף התפיסו המלוה ללוה קידם מיתתו שיפרע חובו מהם . בפר' המהעזים יוצאות צרורות לייבש .
### אות הצד"י -- entry -- צר u05141 [6627] ###
. ברא' גמ' דפר' כלל גדול . אמ' ריש לקי' הונכלי צורה חייב מש' מכה בפטיש פי' א'ע'ג' דפליג ר' שמע' בגמ' דפר' הבונה ההוא הצר בכלי צורה כל שהוא ר' שמע' או' עד שיצור את כולו . פי' עד שיצור ולהצורה . יחידאה היא . ואי ההיא צורה אית בה אותיות דמיקרו חייב מני' כותב . ואילא חייב מני' מכה בפטיש . בפר' חזקת הכת' . בגמ' ב'ד'א' בחזקה . אמ' רב הער צורה מ' נועסי' הגר קנה . בפר' כ'ד' בכלים . ושלצורות טהור מכלום . פי' שיש ביד רוקמי רקם וומיני צורות לראות בו לעשות כז בבגד אחר . בילמ' ברא' צו' . כשנגלה הק'ב'ה' על ואלו הגד לבית יש' את הבית אמ' לפניו רבו שלעו' וכי עכשיו כונין אותו שאמרת ולורו את כל צורתו ואת כל חוקותיו ועשו אתו . אמ' לו עכשיו יהו קורי' בצורת הבי' אני מעלה עליהן כאילו בביניינו הן עסוקין . וכן בסדר קרבנות . בסי' גמ' דפרק' ושקי' . אמ' ליה אותן בני אדם אנשים שלצורה הן . כפר הוציאו לו . בגמ' משני טל . לונים בצורייתא הוו קיימי . פי' א'ע'ג' שלא היו הארון והכרובי' במקדש שיני . כרובי צויירין בכהלים היו שם . אפי' פיגול טעון צורה . כב' פי' בער' פגל. מתרגם פסוק כצורתו . פי' בער תרגם .
### אות הצד"י -- entry -- צר u05142 [6628] ###
. בפר' מי שהחשיך . גמ' הגיע . יתיר החבלים והשקים נופלים . מצטרו זיקי . בפר' אין מעמ' מעמידין . בגמ' החומץ . חד טילא חריפא דמצרי' זיקי . בפר' השוב את הפועאל . אלמ' שכרו . והא רוצה בקיומו הוא . דלא נצטרו זיקי פי עיניז בקיעה . כדכ' מבקבי' צורים .
### אות הצד"י -- entry -- צר u05143 [6629] ###
. מאי הכר ציר . אמ' רב אייא אבק אתא . עיין בער אבקתא . כסל גמ' דפר' מומין אילו . כשם שצירין לבית כך צירין לאשה שנ' ותכרע ותלד כן נהפכו עליה צירי' . בפרא' במשקין . הציר והצינור והקורה והמנעול . כפר' יא' בכלים . והפותה שתחת הציר . בפר המוצא תפילין . מחזירין ציר במקדש אבל לא במדינה והעליוז כן וכן אסור . פי' ציר נוקבין הדלת וקובעין בו עץ חד כדי להכניסו באדן לחזור לכאן ולכאן ואם יצא מן הדלת מחזירין אותו בשבת . ועיקרו שתי ידות תרג' תרתין צירי' . ופי' הצינור הוא החור שבאדן .
### אות הצד"י -- entry -- צר u05144 [6630] ###
. כסו' גמ' דפר' כל שעה . לא מיבעיא חיטום דכיין בהן ציריא עיילי בהו מיא . פי' חריץ של חיטה והשעורים שיעי ואין בהן סדק בפר' על אילו מומין . בגמ' מומין אלו . וכפר' המפלת . בגמה מפלת מין בהמה . אמ' רב יוסף לא קשיא הא באוכמא הא בציריה . פי' אוכמא שלעין זומה לשלאדם . ציריא חריץ שהעין עומד בו אינו דומה לשלאדם . בפי'ר' חננא' ז'צ' ל' כת' בציהרא . ופירש אוכמא שחור שלעין ציהרא אדום הסובב את השחור צר . במגי' איכ' . איכה יועם . צרה דדהבא
### אות הצד"י -- entry -- צר u05145 [6631] ###
בפר' הנודר מן המבושל . ומותר בציר וכמורייס . בפר' אין מעמידין . וציר שיש בה דגה . בד'א' גמ' דפר' בכל מערבי' . היו לוקחין ציר בכס' מעשר . אמ' לו שמא לא שמעת אא בשקירבי דגין מעורבין בהן . אפי' הימ'ר' יהוד' בן גדיש לא קאמ' אא בציר דשומנא דפירא . פי' כשכובשין הדגין ומאצצין ודוחקין ומצירין אותו לחלוח היוצא מהן נקרא ציר .
### אות הצד"י -- entry -- צר u05146 [6632] ###
. בפר' יש בכור לנחלה . חמש סלע' שלבן במנה צורי ל' שלעבד . נ' שלאונס ומפתה ק' שלמוציא שם רע כולן בשקל הקוד' במנה צורי . גמ' מאי מנה צורי . אמ' רב מנה שלצר . אמ' רב יהוד' אמ' רב אסי כל כסף האמור בתורה סתם כסף צורי . ושלדבריהם כסף מדינה . כללא הוא . והרי טענה והרי הקדש והרי מעשר וכול' . פי' כסף צורי הוא סלע צורי והוא ד' דינרין . כסף מדינה . הוא סלע מדינה . פלגו דזוזא חצי דינר . ועוד מפור' בער' סלע . בברא' רב' פרש' ס'ב' . ובילמ' ויהי חשך . ובפסק' דויהי בחצי הלולה . אמ' ר' אלעז' כל צור מלא שבמקרא בצור המדינה הכת' מדבר חסר ברומי הכת' מדבר .
### אות הצד"י -- entry -- צר u05147 [6633] ###
. חצר הצורית . כב' פי' בער' חצר .
### אות הצד"י -- entry -- צר u05148 [6634] ###
. דצרי מדיחן . בסו' גמ' דע'ז' . בסו' גמ' דפר' אמ' ר' עקי' . צרי דקל שתים . פי ר' מביאין נצרין והוצין וקורעין אותן ועושין אותן כמין חוטין וששין מהן חבלים כדתני רב יוסף ג' חבלים הן שלמגג ושלנצרים ושלפשתן .
### אות הצד"י -- entry -- צרב u05149 [6635] ###
בפר' י' בנגעים . ובפר' ז' . ובפר'ח' . השחין והמכוה והקרח שנעשו צרבה . פי' מלש' צרבת השחין . בפר' ג' בכלים . הנוגע בצרבה טמא . פי' הסותם פי החבית בזפת יותר מצורכה נקרא אותו היותר נקרא צרבה כמ' צרבת השחין .
### אות הצד"י -- entry -- צרב u05150 [6636] ###
. ברא' גמ' דביצה . מש' דצריכן . פי' קשים וחזקים . כדאמ' צורבא מרבנן . חזק תלמ' חכמ' .
### אות הצד"י -- entry -- צרב u05151 [6637] ###
. הצרובין והסדוקין . כב' פי' בער' סדק . ושבה והיתה לבער . תרג' ויהון לצרבא
### אות הצד"י -- entry -- צרד u05152 [6638] ###
. כסו' גמ' דפר א' בפסח . תפשוט דבעי ריש לקיטש ירח בגמ' השוחט . צריד של מנחות מונין בו ראשו' ושני . בפר' ב' במעשר שני . בית שמי או' יאכלו צריד . פי' מנחה יבישה שאינה בלו לה . פא' פסולה הסלה כיוצא בו .
### אות הצד"י -- entry -- צרוד u05153 [6639] ###
. בגמ' דפר' ראוהו בית דין . היה קולו דק או צרוד וקו . ושייר בצריד . מה המורסן עבה במינו אף זה עבה במינו . ברא' יומא . מכין לפניו באצבע צרדה . גמ' אמ' רב יהוד' צרתה רדה . שיקיא גודל . תוס' אי זו היא אצבע צרדה זו אצבע גדולה שלימין . בסו' גמ' דפרק חומץ דמריש לקיש עד אצבע צרדה . ומאי צרדה אמצעית . פי' היא אצבע ותו
### אות הצד"י -- entry -- צרדה u05154 [6641,6642] ###
. בער' פסח בגמ' לא יפחתו לו . האי מאן דזגי אגירדא דדיקלא . אחרא ליה רוח צרדה . בר א' גמ' דפר' כל הבשר . לא שקלי מידי מפתורא כי נקיט אינ' איניש כסא בידיה מש' דקשי ליה לרוח צרדה . פי' דאי ההוא כוס הוי שיני מהדר פרצ' מצוניה לאחוריה כההוא דרכה בר נחמני . מפו' בפר' השוב' את הפועלין .
### אות הצד"י -- entry -- צראדא u05155 [6643,6644] ###
. בפר' אילו טריפו . כגמ' סימני העוף אמ' רב יהוד' צראדא שרי . צרה . בפר' כיצד מברכי' . בגמ' דם מך בורא מיני דשאים . אבל כל יומא לא . ונדקשי לצירחא דליבא . ברפו' דפר מי שאחזו . לצירחא דליבא ליכול ג' ביעי כנע' וגויא וכמונא ושושמי . פי' כאב הלב .
### אות הצד"י -- entry -- צרי u05156 [6645] ###
. בגמ' דפר' במ' מדלי' . אין מדליקי' וארי מפני שהוא עף . בפר' א' בכריתות . בגמ' המפטם הקטרת . הצרי והצפורן . וגוא' רב' פרש' צ' ב' מעט צרי . קטף . אכן תרג' . פי' שרף היוצא מן העץ . כי צדרושמין הנין ויוצא ממנו הצרי .
### אות הצד"י -- entry -- צרך u05157 [6646] ###
. כפר' השואל את הפרה . כגמ' שטף נהר . אמ' ר' זימיה בגוז דא צריכא רבה . פי' טעם זה שפירש ר' יוח' פי' גדול היה ואילאו דפירשו ריוו דהוא רב מובהק לאו כל איניש יכיל לפרושיה אא רב כמותו . פר' ד' בנידה ואשה שהיא ע רשה צרכיה וראה דם . איש ואשה שעשו צרכיהן בתוך הספל .
### אות הצד"י -- entry -- צרם u05158 [6647,6648] ###
. הפי נל אילו מומיז . בגמ' חיטים הפנימיות . והאמ' ר' זירא אמ' רב הזבחים שקיבלו . בגמ' שפו הצורם אזן הפר ואחר כך קיבל דמו פסול שנ' ולקח מדם הפר . בגמ' דפר' מי ש' לו יספר השולח גט . בגמ ה מוכר עבדו . אם תימ' לומ' צרם אוזן בכור ומת קנסו בנו ייו וכול' בפר הגוזל עצים בגמ' גזל מטבע . אמ' רבא הצורם אזן פרתו שלחבירו ר' מאי טעמ' פרה כדקיימא קיימא לא עבד בה מידי . כולהי שוורים לאו לגבי מזב מי פי סדק אוזן הבכור בידו או מיעבו ועשה בו רושם . בפר' החובל בחבי' צרם תלששערו צרו בפר מומין אילו . הזגדום והצירן . גמ' תנא עיניו טרוטות ירנשת דומעות דולפות וטוררות פי שעגול אותו המקום שעין בו מונח .
### אות הצד"י -- entry -- צרע u05159 [6649] ###
פו אחר במכשירין דבש צרעי טהור ומותר באכילה . פי' טהור שאינו כז' משקין להכ' ומותר באכילה . כי הצרעין הן דבורין מדבריות . ויש מפרל צירעה היא צרעיתא בה . ולמה נקרא עריתא שעומדת לקראת אדם ומכה כדכ' אשר קרך . ומתרג צרף . בפר' א' בסוכה . העושה סוכתו כמין צריף . וכגמ' חבילי קש . אמ' רבה משמו הני צריפי דאורבני כיון שהותרו ראשי מדנין שלהן כשרין . פי מלון שלשומרי שדות . ואותן צריפין מסככין אותן במורביות שלערבה וקושרין את ראשיהן ומשלשלין אותן מהנה ומהנה בגג וקושרין עד קצותן שלא יפרדו למטה . בפר' כיצד מעברי' . בגמ' היו שם גדודיות . יושבי צריפים כיושבי קברות . בסו' גמ' דפר' המפקיד . ההוא דאפקיד זוזי גבי חבריה אותבינהו בצריפא דאורבני פי' מיו גמי ובעלי כפרים עושין כז .
### אות הצד"י -- entry -- צרף u05160 [6650] ###
. בסו' גמ' דפר' במה בהמ' במתניתא תנא אותו היום שהעמיד ירבעם ב' עגלים א' בבית א' וא' בדן נבנה צריף אחד וזו היא אינו ליא שליון .
### אות הצד"י -- entry -- צרף u05161 [6651] ###
. בסו' גמ' דכת' ובות . צירוף אחר ציריף . דכת' ועוד בה עשיריה . פי' צרה אחר צרה . כדכ' וצרפתים . כדי למרק עלנות . בפרה' במכשירין . המוליך את הספינה לים הגדול לצרפה . המוציא מסמר לגשמים לצרפו . פי' כש החדד מבקש לעשות סייף או סכין או כל כלי ברזל וכיוז שייחמו באור ויעשי אותו כפיחמין נוטלו בצבת ונותנו במים והוא הוי צירוף . כמעשה דריש לקיש . הסייף והסכין והפיגוז וכיל' . עד ומאימתי גמר מלאכתן ר' יוח' אמ' משיצרפו ב' בכבשן . ר'יש לקי' אמ' משיצחצחו במים . והלכ' כריש לקי' דהודה לו ר' יוח' . והני מי' בכלי נחשת דעזרופן במים . אבל כלי חרס ודאי צירופן במים בכבשן . דתנן בסל פר' ד' בכלים כלי חרס מאי מתי מקבלי טומא משיצרפו בכבפון והוא גמר מלאכתן . בפר' המביא . בגמ' אין פוחתין . כלי חרס מאימתי מקב לטומא משנגמרה מלאכתו דב' ר' מאיר . ר' יהוד' או' משיצרפנו בכבשן .
### אות הצד"י -- entry -- צרף u05162 [6652] ###
. בסו' גמ' דפר' א' בפסח . ובסו חגיגה . אמ' ר' חנין אמ' קרא כף אחת עשר' זה . הכת' עשאו לכל מה שבכף אחד . אלמ' צירוף דאוריתא . בפר כ' במעשרות . אוכל אחת אחת פטור . ואם צירף חייב . פי' אם חיבר שנים ביחד . בפר' ד' ב מעשר שיני . כמות שהשולחני פורט ולא כמות שהוא מצרף . בפר' ג' בכרית ותי צירף את המעילה לזמן מרובה . כפר' ג' ב' מקוות . אא שנפלו ג' ליגיז מכלי אחד מב' ומג' מצטרפין . מד' אין מצטרפין .
### אות הצד"י -- entry -- צרף u05163 [6653] ###
. כרא' גמ' דחגיגה . המקמץ והמצרף נחשת זהב ורסי פטוריז מן הראיה . כפר' המדיר . אילו שכופין אותן להוציא וכו' . עד מקמץ והמצרף נחשת . גמ' מאי מצרף נחשת אמ' רב חשלי דודי . כב' פי' בער' חשל .
### אות הצד"י -- entry -- צרף u05164 [6654] ###
. כלי מחפורת של צרא . כב' פי' בע' חפר . פא' כלים העשויים מאדמה שחופרין ממנה צריף שקורי' אלומי . אין לו טהרה עולמית שסופג הרבה כל משקין שנ ותנין לתוכו . אמ' רב זביד האי קוניא או כמא וחיורא שרי . יורקא אסיר . משו' דמצריף . פי' ביקוק מע' ורב מאותו צריף שבולני הרבה ואי אית בהו קרטופני שהן בקעים כולהו אסירי .
### אות הצד"י -- entry -- צרף u05165 [6655] ###
. כפר' נגמר הדין . בגמ' רחוק . אדרת שנער . שמוא' אני סרבלא צריפא פי ר' חננ א ז' צל טלית לבן נקיי כדמתרג ותרבי לך בורי . ותיסגי לך צריפיהא . אילו ה' צרף כולז קרובי ענין הם .
### אות הצד"י -- entry -- צרצור u05166 [6656,6657] ###
. ב' פו' פר' כ' בכלים . המסרן שלצרצור . ר' אליעז' מטהר יחכמ' מטמא' כפר ג' במקוות . המערה מן הציצור למקומות הרבה' . פי ראש' הלגין שדומה בראש הרימוז . כמ' ששנינו ר' אליעזר גאף המסרק טהור . וצרצור על פיו יש צורת רשת כדי שלא יכנס לשם דבר רע לנן שנינו מטיל ממקומות הרבה . וכלע' קודש שמו בקבוק שכשאדם שותה בו או שונו ממנו עושה בקבק . ולש' לעז ויוז וישמע' שמו בוקאל . בחלק . בגמד' הדיוטות אילמ' אל הצר את מוד' וצרצור יין העמוני מונח אצלה ועדיין לא נאסר יין העמוני. צרצור . בפר' איל' טריפו' . בגמ' ובחגבים . הלא הצרצור הזה יש לו ד' כנפים וד' רא' רגלים .
--- רגלים . סליק פר' ט' ו' . צת . בפר' הזהב . בגמ' כשם ---
### אות הצד"י -- entry -- צת u05167 [6659,6660,6661,6662] ###
. בפר' הזהב . בגמ' כשם שאונאה . אל תיקרי מוצאת . א'א מוצת . בפר' שני שעירי . עד' שייצת האור ברובן . פימלש' ויצת אש בציון .

=== אות הקו"ף ===
### אות הקו"ף -- entry -- צתרי u05168 [6663,6664,6665,6666,6667] ###
. ויסיאה ציתרי . כבר פירשנו הו' בער' סיאה . החסיננו חלויים מפירי גיניסר . סייעני לעריך ערך תמניסר וכן יצליחני בערך תשיסר . חאת בפר' אילו טריפ' . בגמ' סימני העוף . קאת זה הקיק . רחם זה שרקרק . כפר' אילו מגלחי' . בגמ' אין קורעין . קאת וקפוד הוכפלו לראות בשוד ושבר הבא משנער . ניאפי אילו עופות רעות באו לראות כשמתו .
### אות הקו"ף -- entry -- קב u05169 [6668] ###
. כ'רא' גמ' דפר' הדר . ובסוף גמ' דכר' החולא . ובסו' גמ' דפר' האו' התקבל גט' . ובפר' הלוקח בהמה . בגמ' רבן שמע' בן גמל' . משנת ר' אליעז' בז יעק' קב ונקי . פי' מעט וברור מכל ספק שהן כסולת נקייה . ברא' שבת . נומ' לא יצא החייטנ אא מעתה הדיוט שחקק קב בבקעת בשבת לר' מאיר הכי נמי דלא מיחייב . פי' לקח חתיכת קורה וחקק בה כדי שיניח בה הקיטע שוקו כדתנן בפר' במה אשה הקיטע יוצא בקבש לו . ופי' עושה דמות רגל מן עץ וחוקק בו ומשים בו שוקו ויישלא יראה רגלו הקטוע ומשים בו כתיתים כדי שלא יכאב במקום חתיכת שוקו ממא שהוא אקוש . ועוד מפור' בער' כתית . ברא' גמ' דחגיגה . וברא' גמ' דפר' האומ' משק' משקלי עלי . רגלים פרט לבעלי קביץ . בפר' י'א' בכלים . הקב שלה ר' טרפון מטמא גם הפירושו נרתק שלה . וכלי הוא כמקב הקיטע שהוא כלי ונרתק לרגל . ברא' גמ' דפר' לצוה חליצה . חלצה בקב הקיטע ובמוק ובסמיכת הרגלים . פי' ר' חננא' ז'צ'ל' קב זה מחופה עור . וכן הקיטע יוצא בקב שלו בשבת . בפר דיני ממונו' בשלש' . בגמ' כיצד מדקין . ההוא דהוה קרוליה קב אשו . כלו' יש לו חובות מלא קב . בפר' א'ע'פ' . בגמ' וגמלין . וכפר' היה נוטל . רוצה אשה בקב תפלות מש' קבין ופרישות . כיצד המשרה תאשהו על ידי שליש לא יפחות לה מב' קבין חטין ומשמש עמה . והמורד על אש' שתו מתשמיש מוסיפין על כתובתה ג' דינר' בשבת . וג' דינ' עושין י'ח' קבין .לפי שבון ר' סאין בסלע . כיצד הסלע ד' דינ' והולכין ר' סאין בסלע הרי סאה בדינר וג' דינ' ג' סאין וג' סאין י'ר' קבין . הרי נמצאו כשאינו משמש עמה י'ח' קבין וכש משמו עמה ב' קבין . הרי ט' לכל קב וקב זהו שאמ' רוצה אשה בקב ותפלות מט' קבין ותפלות פא' רוצה אשה שיהיה בעלה חמר ויהיה מצוי אצלה לתת לה עונתה ולא יביא לה אא קב חיטין בלבד ולא יהיה גמל שהולך בדרך רחוקה ואינו נותן לה עונה אא אחת לל' יום וא'ע'פ' שמביא לה בשכרו ש' קבין חביבה עליה העונה בכל שבת וקב חטין אחד . מט' קבי' ופרישות ל' יום . בפר' מציאת האשה . בגמ' המשיא את בנו . ת'ר' המסמא את עינו והמצבה את כריסו והמקבה את ושוקו . פי' משים קב בשוקו לה' להתראות שהוא חיגר .
### אות הקו"ף -- entry -- קב u05170 [6669] ###
. בפר' במה מדליק' . לא יקוב אדם שפופרת שלביצה ברא' גמ' דם והדרין . ובפר' האשה שהלך בעלה . נישאת על פי בית דין . יקוב הד' הדין את ההר . כלו' אם יש דין לנקוב את ההר על כרחו יקבנו א'ע'פ' שדבר גדול הוא . פ'א' יפרש הדיין את הדין . כלו' יפסוק הדין בלא פשרה . וההר הוא הדיין
### אות הקו"ף -- entry -- קבה u05171 [6670] ###
. בפר הקומץ רב' . בגמ' ב' פרשיות . לא יעשנה כקובה . פי' קצרה מלמעלה ורחבה מלמטה כאהל . כפר' א' בע' ז' . בגמ' אין בונין . ועל בתו לישב בקובה . פי' אהל שמושי שמושיבין בה זונות כדכ' ויבא אחר איש יש' אל הקובה .
### אות הקו"ף -- entry -- קבה u05172 [6671,6672] ###
. פלג אהים מלא מי' . תרג' קובתא דא' הא .
### אות הקו"ף -- entry -- קבטין u05173 [6673] ###
. בודק' רב' . בר א' צו' . ובפסק' צו את קרבני . למלך שהיה מיסב על קובטין שלו . פי' קטא קומא .
### אות הקו"ף -- entry -- קבטרא u05174 [6674,6675] ###
. ירוש' ברא' פר' במה אש' . קובטרא דבר שהוא נותן במקום טנופת . קביא . בפר' שואל . ובלבד שלא יתכ' יתכוין לעשות מנה גדולה כנגד מנה קטנה מש' קוביא . בפר' א' ברא' השנה . אילו הן ה הפסולין המשחק בקוביא . פי' נותנין ביניהן תנאין אם אוצחר תן לי כך וכך וכי האי גוונא אסמכתא היא ונמצאו כגזלנין ולפיכך פסולין . יישוב הארץ כגון אומנות ועבודת הארץ .
### אות הקו"ף -- entry -- קבייסטס u05175 [6676] ###
. בפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בבהמה . ויאמ' שלח כי עלה השח' . וכי גנב אתה או קובייסטס שאתה מתירא מן השחר . ברא' בכורות . בגמ' כהנים . וכי משה רבכם גנב היה או קובייסטס . ברא' קידושין . בג מ' דסמך בכסף . ובר א' גמר' דפר' המוכ' פירו' המוכ' עבד לחבי' ונמצא גנב או קוביים טם הגיעו . פי' גנב גונב ממון . קובייסטס גונב נפשות . בילמבר א' והיה עקב . אבל זה קובייסטס הוא עכשיו הוא הולך ומשחק ומאכר את כליו .
### אות הקו"ף -- entry -- יקבל u05176 [6677] ###
. אם יש בה בית קיבול רימונים טמא' . כב' פי' בער' עגל . הבא במידה טהור מכלום . פי' העשויה למדד כבייל . ברא' גמ' דפר' מי שהפך . מקבלי קיבולת בתוך התחום אסור . פי' גוים שקיבלו שדה מיני' בדמים קצובים לתקנה כל זמן שירצו בתוך התחום בשבת ויום טוב אסור . חוץ לתחום מותר . בר א' גמ' דפר' א'ע'פ' שאמ' . ובפר' א' בקידושין בגמ' דסמך בכסף . איכ' ביני קיבל מסר והילך . פי' קיבל . כגון שקיבל עליו בשעה אירוסין כל מומין שיש בה לעולא אפי' הכי אצה אוכלה עודה בבית אביה שמא ימזגו להכוס שלתרומה מבית חמיה ותשקה לאחיה ולאחותה . לרב שמו' כיון שאינו יכול לטעון טענה מימין אוכלה וכן אם מסרה האב לשלוחי הבעל ואין עמה לא אחיה ולא אחותה אוכלה . לרב שמוא' אינה אוכלת שמא ימצא בה מום . והילך . פי' אם הלכו שלוחי האב עם שלוחי הבעל . למולא אכלה . דליכא אחיה ואחותה . לרב שמו' לא אכלה מש' סמפון אם הלך אחית עמה . בפר' א' בתעניות . בגמ' הגיע י'ז' במרחשון . אימת מקבלה רב אמ' במנחה פי' משעה שיתכן לתפי המנחה ואפי' מתעסק במלאכתו אומ' מחר אהא נהעניה יהי רצון שתהא תפילתי ביום תעניתי מקובלה . ושמל אמ' אפי' בת' ותפי' המנחה . כלו צריך להיות כולל אילו הדברים בשומע תפילה . אמ' ר' ויסים ביר' יעקב ז'צ'ל' ראיתי בפירושי הגאונים ז'ל' ובתשיבותיהם שאומ' אין אומ' ענינו אא במנחה בלבד אבל בערביה ובשחרית שלתענית לא וקשיא להו הא דתני ר' הושעיה ימים שאין בהן קרבן מוסף כגון שיני וחמישי שלתעניות ושלמעמדות ערבית ושחרי' ומנחה מתפלל יח' כדרכו ואו' משין המודע בשומ' ונול' דאלמ' צריך המתענה שיאמ' ענינו בער בי' ושחרי ומנחה . ואיתא להא בריתא נפר' במה מדליק . ובגמ' דבני מערבא בברכות בפר' ד' . וכת עניוה בפרב' . אמרי ו' ושרא בשם ר' ירמיה אמ' יחיד בתענית ציבור צריך להזכיר מעין המורע . ייכן הוא אומרה בין גוא' לרופא . ומהו או' ענינו אביו ענינו בעת ובונה הזאת צרה גדולה אנחנו ואל תתעלם מתחינתנו כי אתה שנה בעת צרה ופודה של בעת צרה וצוקה . בכת' ויצעק אל ייי בצר להם וממצ' יוצ' באי העונה ועת צרה . ר' ינאי ביר' ישמע' בשם רבית ר' ינאי אמ' אומרה בשומע הפילה . ר' ונה בנרב ואפי' יחיד שגזר על יצמו תענית צריך להזכיר מניין המורש ואינן אומרה ר' זעירא בשם ר' הונא אמ' בלילי שבת וכיומו פי שרכי שחרי' ומנחה . ולקטן בהאי פירקא נמי אמרי אמ' ר' שמש' מה תל' לו' בהון כהון שני פעמים אמלמ' שהלילה מותר והיום אסור . כי הא דתני להן כל אינש דייתי עלוהי וצלו . אמ' ר' יוסי כיר בון שיהא צריך להזכירן מבערב . ואתייה כ דאמ' ר' ושרא בשם רב הונא אומרה כלילי שבת וכיומו . ואיתה נמי כמגיל דבני מער' מנונא כפר א' בסו' גמדכי כהן גדול ונזיר כל שמעתא דמתאמרה מכי להה קבלני קמאי ובתראי אמרי מיצעי לא אמרי' וכול' . עד שקיבלו מהנביאים ללמשה מסיני וכול' . עד ואילו יהושע וכלב לא קאמ' שמ' מי .
### אות הקו"ף -- entry -- קבל u05177 [6678] ###
. ברא בסנהדרין . כאמ' סמיכת הזקנים . דאמרי' ברא' חלק . במימר דר' אלעזר ימר אלעז לעולם הוי קבל וקיים אמ' ר' זירא אף אנו נמי תנינא בית אפל אין ותחיובו חלונות לראות את נגעו . פי' קבל כמ' חשוך תרג' חושך קבלא . כלי ליהא עניו ויהא קיים .
### אות הקו"ף -- entry -- קבל u05178 [6679,6680] ###
. בחלק . בגמ' ג' מלכים לא אליכם כל עו' דרו לבא אמ' ר' יוח' מיכן לקבלנא מן התורה פי' שרגילין העולם לומ' איני אומר כנגדך הרעה שהוקרה לו דקאמ' לא אליכ . כלו לא יבא אליכ' כפורענות זה . אכל . בסו ידים . קובלין אנו עליכם פרושין . פי' מן והיה כי יצעק אלי . ומתרגמ' ארי יקביל קדמי ואקבילק בילתיה . ברא' גמ' דפר' האו' לחבי' צא וקדש לי . אזל רב גידל קבלה לר' ז ירא אזל ר' זירא קבלה לר' יצחק .
### אות הקו"ף -- entry -- קבל u05179 [6681] ###
בפר' הרואה . בגמ' לא יקל . אנן קיב לא גמרינן . מאי היא דבות הכסא צני עותא ושתיקותא . פי' אם אדם צנוע ושותק בבית הכסא זו היא קמיעותו שיצילינו מן המזיקין . קיבלא דייסורין שתיקותא ומיבעי רחמי . כלו מי שמיוסר קמי עתו המצילתו לשתוק ולהתפלל .
### אות הקו"ף -- entry -- קבל u05180 [6682] ###
. בילמ' . בסו' ויקהל . והוה לה קיב לנא בחיי בעלה . פי' אהיב . ש' היה מקבל פקדנותם ומשמרם .
### אות הקו"ף -- entry -- קבנאה u05181 [6683] ###
. ברא' גמ' דכר' המו' את הספי' . דהוה' נקיט אקובנאה דשורא דמחוזא . פי' עמוד בלש' פרסי . פא' אקובאות וכי פאות שלחומה . ושמן בלע' מידולי .
### אות הקו"ף -- entry -- קבסתן u05182 [6684] ###
. ב'פר' א' בקידושין . באמ' נכסי' שאין להן אחריות . אמ' ליה רב יוסף קבסתן איכפל תנא לאשמועינן מחט . בפר' ד' מיתו' בגמ' הבא על הזכור . בעא מיניה רב אחד כוי בראמי מרב ששת המערה בעצמו מהו . אמ' ליה זבסתן . פי' מכעיס . ור' חננא' ז'צל' פי' גנבת דעתינו . כדאמ' נמצא גנב או קובייסטיס . והוא בלש' יון מטעה בני אדם בדברי מרמות כגון גנב עצמו . פא' בתשובות בלש' ישמע' גתתַני . כרפי ולא כדגש . כאדם שמראה את חבירו דבר מגונה והוא או' לו היכבת אוכלי במעיי עד שהגעתי להקיא . ומ של זה או' אותו למי שמדבר דברים רחוקים . כלו' היאך יכול להערה את עצמו . ועיקר לשון זה האדם המרבה במאכלו ואוכל אכילה גסה ומצטער ומגרע לו שלשול מלמטה וקיא מלמעלה נקרא בלש' ארמי קיבסא .
### אות הקו"ף -- entry -- קבע u05183 [6685] ###
. בפר תפילת השחר תפילת הער' אין לה קבע . גמ' מאי אין לה קבע אינה קבע . כמן דאמ' תפיל' ערבי' רשות . שהלכה כר' יהוש' . פי' רב האיי ז'צ'ל' ור' חננא' ז'ל' . מי שלא נהג להתפלל אבל אם נהג להתפלל נע' נעשית עליו לבט חובה ואסור לבטלה ר' אליעז' או' העושה תפילתו קבע . גמכלי . ש' תפילתו דומה עליו כמשוי . רבש אמ' כל שאינו אומרה כלנ' תחנונים . ברא' גמ' דפרק' אי זהו מקומן . ובכריתות בסו' גמ' דפר' דם שחיטה . ור' עקי' מי ילפינן מצוות מצוות מחטאת חלב . להכי היא דילפינן מה להלן בקביעה אף כאן בקביעה לאפוקי טומאה מקדש וקדשיו דעולה ויורד הוא . פי' חטאת חלב . ואם נפש אחת תחט' בשג' מע' הא' וג' והוא בקביעה שלא נאמ' בו ואם לא הגיע . אא חייב כשבה או שעירת עז' . אבל טומא' מקדש וקדשיו נאמ' בהן ואם לא תגיע ידו והן בעולה ויורד . כדפר שי' בער' על . וחטאת חלב מבראין על לו כריתות כדפרש' בער' חלב . בפר' ב' בפיאה . ושביל היחיד הקבוע כי' כימות החמה : פי' שדורכין אותה בקיץ שקבועה לעולם . בסו' גמ' דפר' במה אשה . וה מקבעת בכותל עצים . פי' לאחר שיצאו אותן האפרוחין מן הקליפה לוקחין קליפי בצים ונוקבין אותן ונועצין אותן במקל בכותל כדי שיתקיימו האפרוחים
### אות הקו"ף -- entry -- קבע u05184 [6686] ###
. בר אגמ' דפר' ראיהו בית דין . קבען פלניא פי' גזלני אדם פל' . כדכ' היקבע אדם .
### אות הקו"ף -- entry -- קבץ u05185 [6687] ###
. קבעא ועדר ויגור . כל המקבץ עדרים לתורה יגור במחיצה א' .
### אות הקו"ף -- entry -- קבר u05186 [6688,6689] ###
. בפר' מפנין . בגמ' ומיול דין . מאימתי פתיחת הקבה אמ' אביי משעה שתשב על המשבר . ברא' גמ' דפר' המפלת . כאיפשר לפתיחת הק'ב'ר'ק' מיפלגי . פי' בית הרחם . ובר בפר' ג' כפרה . וברא' גמ' דפר' הישן . ותחתיהן חליל מפני קבר ותהום . פי' זבר התהום שאין אדם מכירבו כל עיקר . כדתניא אי זו היא טומא' התהו שלא הכיר בה אדם . כלו' דבר זה כאילו משוקב בתהום ואין דרו לעמוד עליו . בפר' א' במעשר שיני . תיקבר על יד עורה . פי' לפי שעור בהמה המקודשת אם מתה אסויה בהנאה ותיקבר שמא יפשיטנה אדם ויקח העור ויפא לידי מעילה .
### אות הקו"ף -- entry -- קבר u05187 [6690] ###
. קיבורא דאיזלי . עיין בער' אזל . אייהו ליה הרי קיבורי . עיין בע' טרסי . כפר' גיד הנשה . בגמ שולח אדם . איתבר ליה קיבורא דתכילהא .
### אות הקו"ף -- entry -- קבר u05188 [6691] ###
. כסו' גמ' דפר' בהמה המקני' נמן תלינן בדיקלא כי האי תנא . ובסו' גמ' דפר' במה אשה . כמאן תלינן ככסא . כפר דיני ממונ' בשלש' . בגמ' אמ' ר' שמע' . וחד גנב קיבורא ופסליה . בסו' גמ' דשבת . סליק פסק זינורא בשציה . פי' סנסיני תמרה . שהן מכרדות שלתמרה .
### אות הקו"ף -- entry -- קבר u05189 [6692,6693] ###
.. כסו' גמ' דכת' זותובות . סאה סובין סאה קיבורא . בפר' ב' במכשירין . הולכין אחר רוב אוכלי פת קיבר . פילחם שאינו נקי . קבברייל . ברא' משקין . ירוש' קברייל נגב קומי מועדא יומין חזר במועדא . בבר א' רב פרט' י'ג' . פהדין קברייל דמרכי וזכר . ס'א' קברייא . קברנונא שרֵי . וסימ' קברי גוים . בסו' גמ' דפר' אין מעמידין . פי' שם דג
### אות הקו"ף -- entry -- קברנט u05190 [6694] ###
. בסי' גמ' דפר' המוכ' את הספי' . ביום שנפטר אברה אבינ' ספרו לו כל אומו' העו' אוילו לעולם שאבד מנהגו אוי לה לספינה שאבדה קברניטה . בויק' רב . אחרי מות . פינ' לדוד . ובפסק' דאחרי מות . כי בתחבולות . ר' אחא פתר קריא בקברניטין המ'ד'א' ויקרב אליו רב החובל . דאמ' ר' יוח' לעולם יעשה אתם את עצמו קברננו היאך לעשות מיצוות . נילש' לעז ממש גובירנטורי .
### אות הקו"ף -- entry -- קברננו u05191 [6695] ###
. כפר א' בסוטה . בגמ' מי לט גדול מיוסף נהו א' בקברנוט שלמלכים היה קבור . פי' בבית' הקברות שלמלכים והיו שם ארונות הרבה ולא היה יודע משה אי זהו עד שנזדעזע מעצמו .
### אות הקו"ף -- entry -- חבורת u05192 [6696] ###
. בסו' גמ' דפר' הקומץ וג' . וברא' גמ' דפר' המוצא תפילין . תנא דבי מנשה על ידכה זו קיבורת פי' על הזרוע לעד לבו והיא גובה היד .
### אות הקו"ף -- entry -- קבת u05193 [6697] ###
. בפר'י' בכלים . וכן קיבותיים שלמורייס . פי' קנ' קנקנים שדומין לקב .
--- הנקנים שדומיז לקב . סליק פר' א' . קד בפר' כיצד מעברי ---
### אות הקו"ף -- entry -- קד u05194 [6698] ###
בפר' כיצד מעברי שמעתי שמקדדין בהרים . פי' לא צריך למי משחיה לגובה ההר . אלא חזינן ליה כאילו זדוד' ונקוב . בפר' א' בע'ז' ועורות לבובין . ת'ר' אי זהו עור לבוב כני כל שקרוע כנגד הלב וקדוד כמן ארובה . פי' עינין נזיבה וחתיכה . וכן פי קודד כל אזכרות שבו בפר איל טריפ' . בגמ' כרם הפנימיה . אמ' רב אסי נקדדה כסלע טרי' פי' ניקבה נקב עגול כסלע . כסו' גמ' דפר' בהמ' המקשה . נחדד כמין טבעת מהו פי נפתח בעצם כמן טבעה ופשטנה מש וו ומחתכו בעצם ומעלה ארוכה והוא דקנא אותו העצם רירא והוא לחלוחית חותל ובשית ייבש סותם את הפתח . ודווזא משרטו בעצם . אבל ברזל שורח ואינו מעלה ארוכה . בפר' א' בקידושין בגמ' והנרצע . באזנו ובדל . קודר ויורד עד שמגיע אצל לת .
### אות הקו"ף -- entry -- קד u05195 [6699] ###
. ברא גמ' דפר' אחד דיני ממול . טעה בנואף וטאפה מהו . אמ' ליה אדמ' ארמוק דך יקיד קוץ קרך וצלי פי' כגון שאמרו על הנואף הזהירה התורה שנ' ואל אשת נימית' לא תת' שכ' . לנואפת לא הזהירה מהו . אמ' ליה אדמוקדך יקיד עד שהו יוקדת לצליית קרי הוה מוקדה לצלייתם רוץ ולמוד . כך אינו יודע דין נואף ונואפת הא מקרא מלא מות יומת הנוא' והנוא' ילך וילמוד . בפר א' בשבה ומחיזין את האור במדורת בית המוקד . פי מקום היה בעזרה שמדליקין בו האש תמיד ומשם מוליכין האש על גבי המזבח . פירש בתלמ' א'ע'פ' שהאש יורד מן השמים מצוה להביא מן ההדיוט . פי' כמ' לחתות אש מיקוד .
### אות הקו"ף -- entry -- קד u05196 [6700,6701] ###
. בפר' י'ו' בכלים . ר' יהוד' או' אף המגם וקוד הבבלי . ברא' גמ' דפר' מי שאחזו . ובסנהדרי' בפר' כהן גדו' . בגמ'ו מוציאין . ובויקרב' . אחרי מות . וזה היה חלקי מכל עמלי . רב ושמו' חד אמ' מקלו . וחד אמ' קודו . פי' מקלו שסומך עליו והולך ממקום למקום קודו / קערה שלחרס שאוכל עליה בכל מקום שהולך . כמ' מקידה שלחרס והוא מכלי גולה המפורשין בער' שטח . בסו' שבת קשרו' את המקידה בגמי . בראגמ' דפר' ואילו נאמ' . ובמה היתה שותה במקידה שלחרס . ובפר' ב' בסוטה . היה מביא פיילי שלחרס חדשה . שמ' דבר אחד הז . קדה . ברא' כלאים . אין שרביכין פ' פיגם על גבי קידה לבנה מפני שהוא ירק באילן . וזו קידה לבנה מין אילן . אבל קירה סתר מין ירק . כמפו' בפר' בכל מערבי' . בגמ' נתנו בראש הקנה . הקנים והקידין והאורבנין מין ירק . פי' קידה לבנה קושטו בלע' . ויש לו ריח טוב . קידין . מן וקדה חמש מאו' . והיא קציעה .
### אות הקו"ף -- entry -- קדח u05197 [6702] ###
. בפר הבונה . הקודח כל שהוא . בפר' י'ג' בכלים המפסלת והמקדח שנפגמו טמאין . בסו' גמ' דכבא קמא . היוצא מ' מתחת המקדח . הסול והסירה והמקדח . עיין בער' סל . בפר' ב' באהילות . וברא' ומ' דפר' אילו טריפ' . ובגולגולת בית שמי או' מלא מקדח . באי זה מקדח אמרו בקטן שלרופאים . ברא' גמ' דפר ראוהו בית דין קדחו ותקע בו יצא . פשיט' כולהו נמן מיקדח קדחי . אמ' רב אשי שקדחו בזכרותו . פי' נקבו במקדח בזכרותו שבתוך הקון . בסו' פרה . כל ידות הכלים הקדוחות חיבור . פי' יש בידות הכלים שהן קדוחות במקדח ובמרצע ומנוקבות והכלי נכנס בהן ושמן קדוחות . ופעמ' שהטצב שהוא הקתא משופה ביותר וניכנס בכלי ברא' גמ' דמשקין . שהא לאקדוחי נהר בורצנין כי לפנות שירטון שבאמצע הנהר ששמו כורתנין .
### אות הקו"ף -- entry -- קדח u05198 [6703] ###
. ברא' גמ' דפר' כיצד מעברי . שלישית הקדיחתו במלח . בסו' גמ' דפר אין צדין . נחתים מודד תבלין לתוך קדירתו כדי שלא יקדיח תבשילו . כסו גמ' דפר היה קורא . אין פרץ ואין יוצא' . כב' פי' בער' פרץ . ברחובו שלא יהא לנו בן או תלמ' שיקדיחת בשילו גרבים כגון ישו הנוצרי . ובחלק . בג' מלכים . במנשה . ונגע לא יזר באהלך שלא יהא לך בן או תל' מיד שמקדיח תבשי' ברבי' כגון ישן הנוצרי . פי' שהיה מעמיד ע'ז' בשווקים ובר חובות . בפל הגוזל עצים . נתן צמר לצבע והקדיחה היורה . פי' עינין השחתה הוא . כמ' מקדיח תבשילו . שמשחיתו ברוב מלח שאינו נאכל מחמת מלחו . קדח . ברא' גמ' דחגיגה . אנחתיה אגבא דכרעה קדח . פי' נשרפה רגלה בסוף גמ' דפר' הכונס צאן . לא שנו אא בקודחת . אבל בנכפפת . פי' כגון אש נוקבת ושורפת . מללקדחה באפי . אבל אם היא נכפפת כמ' קופצת . יש ששונין קולחת . ופי' עומדת . נמ קלח שלכרוב . נכפפת הולכת ובאה . בפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפין . קידחא ותחילת אוכלא .
### אות הקו"ף -- entry -- קדח u05199 [6704] ###
. בע'ז' . בפר' ר' ישמע' . בגמ' לוקחין גת . אגרדמים גויש קרח במניקית . פי עינין שאיבה . בפר' כל הזבחים שקיבל . בגמ' דם מך ערל . ואם קדח ממנו רביעית מטבילין בו מחטין וצינורות .
### אות הקו"ף -- entry -- קדח u05200 [6705] ###
. בפר' המקבל . כגמ' שבע שנים . נפנא קביל ארעא לא ספסתא קרחו בה תאלי . ברא' ג מ' דפר' חזקת הבתי' . היכי דמי וקדח ואכלה דקדח ואכלה . פי' כיון שצמח חתך ואכל ועוד צמחה לי ימים וחתכה ואכלה . בחלק . בגמ' אנשי סדום . נקטיה גבך עד דקדחא . פי' עד שיגדלו אזניו . בפר' אילו מציא ו' . בגמ' מחרוזות . ובפר' כל הבשר . בגמ' הכחל . דקדח בהו חילפי . פיכ' צמחו בו עשבים הנקרין חילפי והן קמשונים שצומחין בכרמים . כלו ישנים היו מז' מזמן רב .
### אות הקו"ף -- entry -- קדיא u05201 [6706] ###
. בסו' חלומו' דפר' הרואה . כל מיני עופות יפין לחלום חוץ מ' מקדיא וקיפופא . כפר' המפלת . בגמ' המפלת מין בהמה . והרי עוף דאין עיניו הולכות לפניהן כשלאדם . קדיא וקיפוף דעיניהן הולכות לפניהן כמ' לאדם . אבל שאר עונות עיניהן בצידי הראש .
### אות הקו"ף -- entry -- קדל u05202 [6707] ###
. תרג' עורף .
### אות הקו"ף -- entry -- קדם u05203 [6708] ###
חשוך תקין נגשך . קדים תקין נפשך . כב' פי' בע ר' חשך . ירוש' בפר' א' בדמאי . קדמאי בני מלאכין . אנן בני אינש . ברא' גמ' דפר' כל פסולי . מעשר מזדבן . והתניא במעשר נאמ' לא יגאל ואינו נמכר . הא מילתא איקשיא ליה לרב ששת באורתא ושניא בקדמיתא מן וירא . במעשר בהמה שלית ומים עסיק' ומש' השב אבידה ליתומי' נגעו בה .
### אות הקו"ף -- entry -- קדם u05204 [6709] ###
. בפר' כל גט . בג' פרקים בודקין את היין בקדים שלמוצ' החג . בשק' פר' ג' . ומכשירין . בשעת הקדים למים . בפר' כ' בכלים . בקדים ונסדקה מקבלת טומא מדרס . כי עריבה סדוקה הניחה בגשבים ונתפחה שמחמת הגשמים נתנפח הסדק ונסתם ואחר כך הניחה ברוח קדים ונסדקה .
### אות הקו"ף -- entry -- קדקד u05205 [6710] ###
. ברא' גמ' דפר' מומין אילו . קד קרא דבישרא בעלמ' הוא . פי' תלתול . בברא' רב' פרש' ס'ג' . ואלה שני חיי ישמע' . מה ראה הכת' לייחם שמו שלרשע כאזי שבא מקדקדו שלמדבר לגמול חסד לאבי' אברהם . איק' רב' . בצו . פרע' זובח . אילו בני אדם שנ' והגין בשפחות היהר בעול' הזה הק'ב'ה' תולה אותן בקדקדי ראשיהן לעתיד לבו' . הה'ד' אך א'א'ים ימח' רא' אי' . כל עמא יימרון ויזיל ההוא גברא בחוביה .
### אות הקו"ף -- entry -- קדר u05206 [6711] ###
. נפישי קטילי קדר מנפיחי כפן . בפר' במה מדליק' . בגמעל ג' עבירו . פי' קדר ריעי שמשהין עצמן ואין ניפנין .
### אות הקו"ף -- entry -- קדר u05207 [6712] ###
. כפר' לא יא' וחפור . בגמ' מרחיקין . קידרא דביני שות פי לא חמימא ולא קרירא . פי' כל חד וחד סמיו אחבריה ולא התבשיל מיתבשל ולא צונן ישאר . קדירה בת יומא אי איפשר דלא פגמה פורתא . עיין בער' פגם . ובער' נבל . כפר' אילו טרי' . בגמ' ניקב קרום . כמין כ' פולין מונחי' על פי הקדירה . פי' מקום שהמוח מונח שם נקרא קדירה . ועוד נקרא חיתא דמתנח בה מוחא .
### אות הקו"ף -- entry -- קררון u05208 [6714] ###
. בבר א' רב' ברא' אלה תולד' נח . עצי גופר . ר' נתן או' אנעין דקידרינון . וכן תרג' ירוש' . בילמ' . ויורהו ייי עץ . ר' יהוש' בז קרחה או' קידרינון .
### אות הקו"ף -- entry -- קדש u05209 [6716,6717] ###
. ירוש' בפרק הרוא' . כי א(יים קדש' הוא . קדוש בכל מיני קדושות . בסו' גמרסוטה . אא עלמא אמאי מיקיים אקידושא דסידרא . ואיהא שמיה רבה דאגדתא . פי' החובה קרי את קרי' שמע בברכותיה והתפילה . ומפני שמוסיפין האידנא ואומ' מזמור ארוממך אהי המלך . ובא לציון . וקרא זה אל זה . ועונין קדושה וגם קורין משנה או תלמ' ועונין קדיש ואו' יהא שמיה רבא על אילו שמוסיפין על החובה בהן מיקיים עלמא היידנא . ופי' צל מות ולא סדרי' . מפני מה הארץ צלמות לפי שאין בה סדרים . כגון קידושא דסידרא ויהא שמיה רבה . מיכלל דאי הוו בה הני סדרי' ותופע כמו אור אחרי האופל . אסמכתא בעלמ' . בפר' החולץ . בגמ' המחזיר . ובפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' ואילו מלאכות ובסו' נדרים . בגמ' דסמך נדרה אשתו . ובפר' החובל . בגמ' חרש שוטה . דאמ' רבא הקדש . חמץ ושחרור . מפקיעין מיד שעבוד . פי' חמץ כגון יש' ששיעבד חמיצו לגוי והגיעה שעה הביעור לא אמרי' כיון דמשעבד ליה לגוי דגוי הוא אא חייל עליה איסורא . הקדש מידי דהוה אקדושת הגוף כההיא איתתא דעיילה איצטלא דמילה איכול' . ואמרי' רבא לטעמ' כיון דשדיא אמיתנא איתסרא בהנאה דהויא לה כקדושה הגוף . וכן אמ' רב אשי קונמות קדושת הגוף . וכדרבא . אבל הקדיש מידי דלא קדושת הגוף . אא קדושה דמים לא מפקע מידי שעבוד דהא מקדיש נכסיו והיתה עליו כתובה אשה דקא משוינן לה הקדש טעוה ושקלה כתיבהה ולא מפקע הקדש לשעבודה דכתובתה . שחרור כמפו' בפר' החולץ . אמ' רב חמא בר גוריא הלוקח עבד מן הגוי וקדם וטבל לשום בן חורי' קנה עצמו בן חורי' . קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קידש' לעת' לבו' . בפר' אילו הן הלוזין . בגמ' האוכל ביכורי' . ובפר' א' במגיל' . בגמאין בין שילה . וברא' גמ' דחגיגה . וברא' גמ(' דפר' השוחט ומעלה . ובפר' אחרון בערכים . בגמאילו הן בתי . פי' קדושה ראש' שקידש' יהוש' קידש' לשעת' כשהיו יש' שם עד שנחרב בימי נבוכדנצר . ולא קידש' לעתי' לבו' לאחר שנחרב . כפר ב' בכתובות . בגמ' וכן שני אנשים . במה הייתם אוכלים בגולה בקדשי הגבול . עשר בגבולין . כב' פי' בער' עשר . בער כיס י ברא' גמ' אפמ' האו' משקלי עלי . ביד עד האציל . ורמי' קידוש ידים ורגלים במקדש עד הפרק . טל' . בראגמ' דקידושין . מעיקר' תני ליש' דאוריתא . והוא האשה נקנית ולבסוף הוא יני' דרבנן . האיש מקדש דאסר לה אכול' עלמ' כהקדש . ובזו ההלכ' נתן הוא הבעל קידושי' ואמ' הוא הרי את מקודשת לי מקודש' . נתנה היא ואמרה היא הריני מקודש' לך אינה מקודש'. נתן הוא ואמ' הוא חוששין מדרבנן . ובגמ' בביאה . כי יקח איש אנ' ובעלה . קידוש' קידושין המסורין לביאה הוו קידושי . שאין מסורין לביאה לא הוו קידושי . ועוד ישנו כגי האיש מקדש בו . בגמה מקדש אשה ובתה . ובגמ' בית הילל או' בפרוטה קידשה בגזל בחמס ונגניבה או שחטף סלע מידה וקידשה מקודש' . בפר' האו' לחבי' . בגמ' האו' לאשה קמשתיו המקדש בעד אחד אין חוששין לקידושיו ואפי' שניהן מודין . קדשל מלמטה . בנ' פי' בער' יי' . קדש וחצור זיתנן . כל המקדש עצמו בדב' תור' וחוזר עליהן זוכה לפענח דב' תור' הנתונה בעשן שהוא תרג' תנן . חצור כמ' חזור . כמ' עלו עלו . פר' י' בפרה . המקדש על קידוש על ידו . פי' הנותן אפר פרה על גבי המים ומקדשן למיחטא' .
### אות הקו"ף -- entry -- קדש u05210 [6718] ###
. וגר' ה' בכלאים הנוטע ירק בכרם או מקיים הרי זה מקדש . פי' שורף . פז תקדש . פן תוקד אש .
### אות הקו"ף -- entry -- קדש u05211 [6719] ###
. בפר' ד' מיתות . בגמ' הבא על הזכור . אזהרה לנשכב מנין . תל' לו' לא יהיה קוש . פי' שלא יטמא גופו . שלא יהא נשכב כמ' אשה . ומנלן דהאי קדש בזכור קא מיירי . וגמ' וגם קדש היה בארץ . ויליף תועבה תועבה מואת זכר לא תשכ' מש' אש' תועב' . מה להלן תועבה זכור . אף תועבות דהכא זכור .
### אות הקו"ף -- entry -- קדש u05212 [6720] ###
. ובתי הנפש והלחשים . תרג' וקדשיא וחלינטתא . והנזמים אמ' באזניהם . תרג וקדשיא דבאו דניהוז .
### אות הקו"ף -- entry -- קדשן u05213 [6721,6722] ###
ונא אסיר בפוגמ' דפר' אין מעמידין .
--- אסיר בפוגמ' דפר' אין מעמידין . סליק פר' ב' . ---
### אות הקו"ף -- continuation -- קדש u05214 [6721,6722] ###
זה . בסו' גמ' חלומ' דפר' הרי א' קוה חמריה כרומנא . כפר ערבפס ח' . בגמ' ר' אלעז' . צריך לאהוייה וצריך לס מוכיה . כגמ' דפר' המוכ' פירו' לחבי' . מי סברת חמרא הוא . קיוהא בעלמ' הוא בפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמ' דיושבת בקתידרה . כללא דמילתא כל דאית ליה ריחא ואית ליה קיוהא .
### אות הקו"ף -- entry -- קה u05215 [6723] ###
. בסי' פר' בית שמי . בגמ' מי שהיה . ביבמות . וקא מקהו קהייתא בשו' נשוקא פי' מדקדק בשמועה זו עד אחר יתה כאדם המדקדק הרבה הרבה בדבר . כדגרפי ר' יהוש' או' ניהה . עיין בער' כה . כלו מיאן לחזור בו ודיקדק בדבר הרבה וטיהרו . וכדגרסי כפר' הזהב בגמ' ואם היה מכירה האי מן דקהי אזוזי מיקרי נפש רעה וכן הברזל כשתחתוך בו הרבה קהה הברזל . זה פי' ר' חננא' ז'צ'ל' .
### אות הקו"ף -- unidentified -- זה u05216 [] ###
. בויק רב' בסו' זאת תהיה . אמ' ליה הקהיתה ויי אזל ליה חמרא
### אות הקו"ף -- entry -- קהל u05217 [6724] ###
. בפר' א' בברכות בגמ' מאימתי קורי' את שמע . העידר יוסי בן אליקים מש' קהילא קדישא שבירו ש' . בגמ' דפר אין צדין . אמ' ר' מש' קה לא קדישא שבירו' ר' שמע' בן מנסיא וחביריו אמרו הלכ' כר' מאי' . ירוש' במעשר שני . בסו' פר' ב' נדה קדושה ר' יוסי בן המשולם ור' שמע' בן מנסיא . בהגד' קהלת . ראה חיים עם אשה אניר אהבה ר' בש' עדה קדושה אמ' קנה לך דברי אומנות עם דב' תורה . כדב ראה חיים עם אנ אשר אהבת . ולמה קורי' אותן נידה קדושה שהיו משלשין את היום שליש לתפיל' יש לתורה שליש למלאכה . ויש או' שהן עוסקין בתורה בימות החורף . ובמלאכה בימות הקיץ .
### אות הקו"ף -- entry -- קהרמנא u05218 [6725] ###
. בפר' חזקת הבתי' . בגמ' ערים . מאי טעמ' אימ' קהרמנא שוייה . פי' מורשה אפטרופו' בפר' כי צד מעברין . בגמ' עיר שליחיד . כיון דשכ()חי גבי קהרמנא מדברי אהדדי . פי' השלטון של מקום .
### אות הקו"ף -- entry -- קהת u05219 [6726] ###
. ותקע כף ירך יש' . תרג' ירו' וקהת כף ירכיה דיע' .
### אות הקו"ף -- entry -- קהת u05220 [6727,6728] ###
. בפר' יו' בכלים . התרמל משיחסום וינקב ויעשואת קהותיו . ויש שקורי' קיחותיו . פי' מסגרותיו . ובלע' שמו אסולי . שבהן סוגרין כלי ע' עשר אזניו . כמין אחנים קטנות סביבות התורמל באזנים שלדיסקיות שיתן זו לתוך זו וסביבות השטיח מכניסין ובסביבות הקטבליא ומכניסין בתוך אזנים חבלים וסוגרין אותן בהן ומנין שזה קהותיו לש' סגירה שנ' ולאסורים פקח קוח .
--- סליק פר' ג' קו . ברא' גמ' דפר' אין דורשין . תהו זה קו ירוק ---
### אות הקו"ף -- continuation -- קהת u05221 [6727,6728] ###
ברא' גמ' דפר' אין דורשין . תהו זה קו ירוק שמקיף את כל העולם .
### אות הקו"ף -- entry -- קו u05222 [6729,6730] ###
. בפר' אין טומדין . בגמ' חסידים . אם רואה אדם שמתפלל ואינו ננינה יחזור ויתפלל שנ' קוה אל ייי חז' ויא' לב' וקו' אל ייי . קיואי . בפר' אילו קשרים . בגמ' קושרין . כלי קיואי מותר לטלטלן בשבת . פי' כלי אומנות האורג כגון האכסן והכבד שהיריעה תלויה בו מלמעלה והכבד שפשוטה עליו מ' מלמטה מותר לטלטלן . בפר' ר' אליעז' או' תולין . בגמ' אין שורין . אמ' רבא ואם כלי קיואי מותר . פי' אם היה הבגד שטוח עליו בכלי האורג מותר . וכלי האורג נקראין כלי קיואי .
### אות הקו"ף -- entry -- קווסר u05223 [6731,6732] ###
. בברא' רב' פרש' ע'ד' . צאן לבן הנותרות . נותרת כה' . מנהון בישין מנהון עקרן מנהון קווסר .
### אות הקו"ף -- entry -- קווץ u05224 [6733] ###
. ברא' גמ' דפר' הישן . זימנין דמתה וקווצה ולאו אדעתיה . ב' רא' גמ' דפר' לולב הגדול . לולב כפוף קווץ סדוק . ברא' גמ' דפר' אילו טריפ' . אי זהו וושט עצמו כל שחותכו וקווץ . פי' עינין צמיתה . וכב' פי' בעינין הזה בער' בוץ .
### אות הקו"ף -- entry -- קווץ u05225 [6734,6735] ###
. בפר' א' בנדרים . בגמ' בנדרי כשרים . וקווצותיו סדורות לו תלתלים . כברא' רב' פרש' ס'ו' . ואנכי איש חלק . ר' לוי אמ' לקווץ וקרח . פי' מן וקווצותיו תלתלים . שייך זה בער' הראשון . זווק . בסו' גמ' דפר' בנ' סורר . הני זווק ודימונקי היכי יהבינ' להו . פי' מיני מחתות שמוציאין אש ומוליכין לע'ז' ביום איד שלהן . אא הנאת עצמו שני . פ'א' קווק כלי שלטיט ודומה לעציץ וכשמתחמה אדם כנגד המדורה ורוצה לישן כופה אותו על הגחלים כדי שלא תיצת האש בבית . דימונקי כלי עשוי לחתות בו גחלים ממקום . ובמלכות פרס היו חברין שלהן היו מחזרין בכל בתי יש' ומכבין הנירות וחותין הגחלים ומוליכין לבית האור שלהן שהיא ע'ז' ולא היו מניחין לא אש ולא גחלים שילינו בלילה חוץ לע'ז' שלהן שהיא בית האור כדא מרי' בה מביא גט . אתא ההוא חברא שקלא לשרגא מקמייהו . והיו מוליכין אותן בקווק ודימונקי . דהוו להי משמשי ע'ז' . וא'ע'ג' דמשמשי ע'ז' הן כיון דלאו לעבורי איסורא ליש' קא מיכורנין . אא להנאת עצמן מותר לנו ליתן להן .
### אות הקו"ף -- entry -- קווק u05226 [6736,6737,6738,6739] ###
. בבר א'רב' פרש' סה' . לך מעמנו כי עצמ' . אמ' לו כל עצמות שעצמת לא מ מנוהיו . לדעבר הוה לו חדקווקיא . כדון אית לך קווקיא סגיז . ובפרש' ע'ה' הלא נכריל אשרכן . אא איזהוה חמי קווקיא טבא הוה נסיב . שית לבך לעדרים תרג שים לבו לעושיר . קוותא . בסו' גמ' דפר' א' במועד קטן . כמאן מדלין האידיא קוותא דד שי שלי דמועדא . כמן כר' יוסי . סא' כותא . פי' שכשיוצאין מסמרין דעץ שלקורה ש כל הפתח בחולו שלמועד לחוץ ונופלת הקורה מחזירין אותה ותוקעין המסמרין בחומה היינו כר' יוסי דשרי למעבד בלא שינוי .
--- היינו כר' יוסי דשרי למעבד בלא שינוי . סליק פר' ד' ---
### אות הקו"ף -- continuation -- קוק u05227 [6736,6737,6738,6739] ###
בפרה בבכורות . בכור שאחזו דם אפי' מת אין מקיזין אותו . בכריתות . כפרק שפושה דם הקז ש הנשמה יוצאה בו . פי' בגמ' כל זמן שמקלח . פרוש קיזאי . סבר בער פרש . קזא . ברא' גמ' דפר' במה מדליק . מאי שמן קיק . רב יצח' בריה דרב יהו אמ' משחא דקזא . פי' הוא שמן שלגיעינין שיש בצמר גבן שעושין ממנו בגדים .
### אות הקו"ף -- entry -- קזדור u05228 [6740] ###
. סא' קסדור . ומפור' במקומו .
### אות הקו"ף -- entry -- קזז u05229 [6741] ###
. כרם רבני מציינין אותו בק' נקווזות אדמה . פי' עפר והוא בולו . וכב' פי' בער' חרס . בברא' רב' פרש' מב' . היה אוכל קן החזות אדמה עד שעשה פיו ריח רע . בפסק' ויהי בשלח פרש' . מקזזוי מן קדמוי מקר מקוזוי מן בתרוי .
### אות הקו"ף -- entry -- קזם u05230 [6742] ###
. בילמ' . ויהי העם כמתאונני . בתי אני הולך לעשות לך קוזמין ואת תלך לנשפים . וב והיה עקב . פסל לך . לזהבי שאיבד חתנו קוזמין שלבתו אמ' לו אני נתתי קוזמין ואיכדת אותן . בברא' רב' פרש' כ' . אמ' כל קזמידין שלו בתוכו והוא מבקש לישא אשה אחרת וליתנם לה פי' תכשיטין ועדיים שמן בלש' יון קזמידין . וכברייתא דר' איש' פר' י'ג' .
### אות הקו"ף -- entry -- קוזמיקון u05231 [6743] ###
. בבר א' רב' פרש' כ'ה' . ירוש' בפר' הרואה בהלכ' על הרוחות . אין לך קזמיקון בהן א'א שלאליהו שנ' והנה ייי עובר והנה ייי ורוח גדו' . ובוי ק' רב' . ברא' זאת תהיה פי' חזן .
### אות הקו"ף -- entry -- קזמקרטור u05232 [6744,6747] ###
. בברא' רב' פרש' נט' . ורדף ארבעה מלכים הוזמו קרטורין . בפסק' וני תשא . ג' מלכים קוזמוקרטורין שולעין מסוף העולם ועד סופו . פי' בלש' יון קוזמו עולם . קרטור תופש . קחח . שרוקים לבנים . תרג קחחים וחנורים .
--- סליק פר' ה' קט . כרא' גמ' דפר' אי זהו נשך . לא תגנב של ---
### אות הקו"ף -- continuation -- קזמקרטור u05233 [6744,6747] ###
כרא' גמ' דפר' אי זהו נשך . לא תגנב של מנת למקט . להכעיסו ול הקניטו ואחר כך יחזיר לו .
### אות הקו"ף -- entry -- קטב u05234 [6750] ###
. בפר' ערב פסח' תרי קטבי הזו . חד מיקמי טיהרא וחד בתר טיהרא . פי' רוחות הן .
### אות הקו"ף -- entry -- קטב u05235 [6751] ###
. לחטוב עצים תרג ירוש' למיקטב קיסין .
### אות הקו"ף -- entry -- קטב u05236 [6752] ###
. בפר ח' בשביעית . אין עושין זהים בבדו בקוט בי . פי' משימין עץ גדול וכבד על הזתים שבבית הבד ונקרא קטבי . ובראשו תלוי אבן גדולה .
### אות הקו"ף -- entry -- קטבל u05237 [6754] ###
. בפר ג' נשקלים . תרם את הראשונה וחיפה בקטבליוה . כפר לו' בכלים עור סקורטיא ושר קטבליא . בפר ח' באהילות סקורטיא וקטבליא . בפר' השוב את הפועלין בגט' ואילו אוכלי . פורס קטב ליא על גבי דישא . פי עור שמכסין אותו בני אדם מלמעלה בלש' יון אנכולי . ושהוא מוצע למטה קורי' אותו קטובו לי ובטיית קורי' אותו נטע . ובלעז נטה ושוכבין עליו .
### אות הקו"ף -- entry -- קטיגור u05238 [6756] ###
. בפר' בן זומא . העובר עבירה אחת קונה יו' קטיגור א' בראגמ' דפר' ראוהו . אין קטיגור נעשה סניגור . פי' מלש' רכיל . בסל גמ' דכתובות דור שבן דוד בא בו קטיגוריא בתלמידים .
### אות הקו"ף -- entry -- קטדיק u05239 [6757] ###
. בויק' רב' . זאה תהיה בסמ' עפר פרש' ראשו . בשר ודם גופה קטריקי והק'ב'ה' גובה קטריקי . פי' לנ' יון עונש קטריקי בילמ' יוצא בן . ובאל תצראת מוא' . שמשכו להן ערלה . כמפו' בער' בל . ולכולם נתתי קטריקי ועל מצרי' נתתי קטריקי . ויקם מלך חדש . שחידש עליהן שעבוד . וליהויקים נתתי קוד' הטדיקי והגליתי אותו לבבל . ועל אדום קטריקי . כי אני חשפתי את עשו . ולבני עמון נתתי קטריקי לא יבא עמוני ומואבי . בטוטה . בילמ' . ואחר כך יצא קטריקי על אותה מדינה .
### אות הקו"ף -- entry -- קטה u05240 [6759] ###
. ספר י'א' בנגעים . קטה שיש בה פסיפסין . בילמ' ברא' בהעלותך . קיטאות שלפוץ קוטאות שלפורפירן (ה)ספר וידבר . בפנים אחרים שלו לעינין ציצית . פרט לפרסין ולקיטיות . בפסק דשור או כשב . ובויקר' רב' אמו' אל הכהנ' . פרש' צדקתך . ר' יהוע' בזלוי סלק לרומי חזא עמודיא דשישא מכסן בטפיטיא מן הצינח שלא יקרשו ומן השרב כדי שלא יבקעו . סא' עמודין שלשיש מכורכין בקיטיות בשרב שלא יפקעו . ס'א' מכורכין במחצלאות . פי' הינו וילון . ויש מפרש' קיטא לינא .
### אות הקו"ף -- entry -- קטו u05241 [6760,6761] ###
. במגי' איכ' יגלתה יהוד' . חד פרי בתר חבריה דבידיה חד קטו בעי ממחימה בה חמא מזיקא פרי בתריה חד קטו דפרזל . פי' מטה שלעץ . ומטה שלברזל קטיומא . בר א' בראש' רב' . וענותך תרבני . בשר ודם מזכיר שמו ואחר כך קטיזמא שלו פלן אגוסט לא . פלן פרוטאטא . ס'א' ואחר כך מזכיר שבחו .
### אות הקו"ף -- entry -- קטל u05242 [6762] ###
. בפר' כלל גדול בגמ' אבוה מלא' . האי מאן דקטל אספסתא חייב ב' . כסו' גמ' דיבמות . ההוא גוי דאמ' ליה ליש' קטול אספסתא יכו' בראגמ' דפר' אחד דיני' ממונו' . אטו אנן קטלי קני באגמא . כלו חוטבי עצים אנו .
### אות הקו"ף -- entry -- קטל u05243 [6763] ###
כפר' במה אשה . לא בקטלה ולא כנזמים . ברא' סוטה . היו עליה כלי זהב קטל אות נזמים וטבעות כל תכשיטי האשה טמאין עיר שלזהב וקטליות זמים וטבעות . שירי קטלה מלא צואר ק קטנה . ת'רג' חח ונזם תרג' ירוש' קטלין וקדשין . בתרג' ירוש' ונקרב את קרבן . קטלין מן אדרעהון . בפר' ה' במעילה . נתנה קטלה בצוארה . פי' תכשיט שעושין בצואר האשה והוא רחב שחונקת עצמה ודוחקת כבשר צוארה ואין לה צער ונראית כבעלת בשר . ובלש' חכמ' בארץ יני' קורין פת' פתיכא הא . ובלע' מורינא . ויש מפרש' מלש' הזיקט לני לו איחל .
### אות הקו"ף -- entry -- קטליזה u05244 [6764] ###
. בסו' גמ' דפר' אין מעמי ד' . הנמכר לפני חנווני בקטלי זה אסורי' . פי' שוק כמ' אטליסה .
### אות הקו"ף -- entry -- קטלפטא u05245 [6765] ###
. במגי' איכ' . העיר רבתי . אשכח חד חייט יתיב על פילי . אמ' ליה מזבין את קטל פטה . אמ' ליה לא אא כולה כחדא . פי' מעט .
### אות הקו"ף -- entry -- קטלת u05246 [6766] ###
. ב' פר' א' באהלות . ג' בקטלת . פי' למעלה מן הירך .
### אות הקו"ף -- entry -- קטם u05247 [6767] ###
. כפר' ב' בשביעית . וכורכין אותן וקוטמין אותן . פי' בער' זבל . בפר' לולב הגזול . נקטם ראשו . אפי' כ' קטומין . בפר' המביא . בגמ' ר' אליעז' קוטמו ומריח בו . טרף בפיה . תרג' ייוש' קטם בפומה . פי' שניא שבירה .
### אות הקו"ף -- entry -- קטם u05248 [6768] ###
. כפר' אילו נורי' . בגמ' נפלה קיטמא נהילא חיינ' . פי' אפר מניפה בנפה פיח הכבשן . תרג' ירוש' קטם דאתון . בברא' וב' פרש' צ'א' ויקבץ את כל אוכל . עירב בהן (ו)קטמיות . דברים שמעמידין את הפירות . ברדים אמצים . תרג' פציחין קטימין .
### אות הקו"ף -- entry -- קטן u05249 [6769] ###
כסו' גמ' דפר' היה נוטל מאי קטן שלא כלו לו חדשיו זה תלמ' שלא הגיע להוראה ומורה . ומקשי' יהא רבה אורי פקות מש' שנה . ופרקי' שני רבה דלית דכוותיה פי' מבני עלי היה . וחיה מ' שנה . ומפורש בתמות . ובי א' השנ' וישב ראש ישיבה כ'ב' שנה . נמצא שהורה מבן יח' שנה למעלה ומשני' בדורו לא היה כמותו . קטן היודע למי מברכין מזמנין עליו . כב' פי' בער סוח בסו' גמ' דפר' לולב הגזול . וברא' גמ' דעירובין . קטן היודע לנעננו חייב בלולב . יודע לה' התעטף חייב בציצית . בסו' פר' האו' התקבל גט . בגמ' קטנה . אמ' רב ג' מידות כקטן . צרור וזורקו אגוז ונוטלו זוכה לעצמו ואין זוכה לאחרים . וכנגדו בקטנה מתגרשת כמיאון וכו' ביבמות . וםוגמ' דפר נושאין על האנוסה . אי זו היא קטנה מבה י'א' שנה ויום א' עד בת י'ב' שנה ויום אחד . אנות ובגרות ונערות . כב פי' בער' בגר . כפר כל גט . בגמ' המביא גט ממדינת הים . אמ' מר נוב אשי הא דאבא קטינותא היא . פי' זו אמ' מדעת קטנה . פא' בימי קטנותו אמרה . מקוטנא לאולמא . פי' בער' אלם .
### אות הקו"ף -- entry -- קטן u05250 [6770] ###
. בסו' מעשרות . ר' יוסי או' אף הקוטנין פטור' מן המעשרות . פי' אחד ממיני קטניות הוא . ושמו בלש' ישמע' סגור אל אדנאב . קטנית . בפר' א' בביצה . משלחין יינות ושמנים סלתות וקטניות . פיהן זרעו זרעוניז . ובלע' ליגרמי . ובלש ערבי קטניאה ..
### אות הקו"ף -- entry -- קטן u05251 [6771,6772] ###
. ברא' גמ' דסוכה בסוכה העושה קיטונות קיטונות . בפר' א' ביומא . כגמ' ומקטיר את הקטורת . ורמינהי . בפר' א' במי במידות . ד' לשכות היו ב' מקדש' בבית המוקד כקיטונות פתוחות לטריקלין . בברא' רב' פרש' נ'ה' . זה ספר . לארכון שיקטונין שכנה המדינה הדרים חדרים וביבין ומערות ויבא ( אדרה . ויג' ועל לקיטונה . ובחדר משכבר . ומחדרים אימה . קטז . ואחוז בזנבו . תרג ירוש' הוטנא .
### אות הקו"ף -- entry -- קטן u05252 [6773,6774,6775] ###
. כפר' הכונס . בגמ' כיצד משלם מה שהזיקה . רב פפא ורב הינא גריה דרב יהוש' שום דיקלא על גב קאטנא דארעא . בסו' גמ' דפר' כל הגנו . ריש לקיש אמ' אפי' הניח מלא מחט גובה מלא קרדום כמעשה דקטינא דאביי . פי' קטינא דאביי . ברא' גמר דפר' מישהיה נשוי . ההוא גברא דהוו משקי ביה ק' זוזי הוו להותרי קטיני וכו' . אמ' רב ששת בריה דיב אידי בקטיני . פי' שדות קטנות הן . בגמ' שום הדיינין . אילו ו' עיניינין כולן שנעין אחד וו .
### אות הקו"ף -- entry -- קטספון u05253 [6776] ###
. בבר א' רב' פרש' לח' . ארך ואכד וכלנה . חרם ונציבין וקטספון . וכן בהרג ירוש' . בר א' יומא . בגמ' ללשכת הפרהדרין . רסן זו קטיספון .
### אות הקו"ף -- entry -- קטע u05254 [6777] ###
. בפר' במה אשה . הקיטע יוצא בקב שלו . וקצא פתי לי . תרג' ירוש' וקטע יתהון . בברא' רב' פרש' מ'ה' . היה אניהם יושב ותמיה כל היום במה אברר . אמ' לו הק'ב'ה' קטע חדא פטטיא מן כדו . ובפסק דהחדש . פסק חדא מיליא מן ליבך .
### אות הקו"ף -- unidentified -- קטעין u05255 [] ###
. ברא' מעשרות . נוטל מן הקוטשן מן הצדדין . ממה שיש בתוך התבן ואוכל . כלו נוטל מן המשוברין מן הצדדין שבמירוח ואוכל בלא מעשר .
### אות הקו"ף -- entry -- קטף u05256 [6778] ###
. הכופר והקטף . פי' בער כפר . פי' בלע' בלסמו . והוא תרג צרי . והוא אפרסמון כמ' שפיר' במקומו . כפר' אין מע' מידי' . בגמ' השיאו . עד כאן לא פליג ר' יהוש' עילויה אא בקיטפא דגוזא אבל בקיטפא דפירא מודה ליה . דתניא אמ' ר' יהוש' שמעתי שמעמידין אותה בשרף העלין בשרף העיקרין . בשרף הפגין אסור מפני שהוא פרי .
### אות הקו"ף -- entry -- קטף u05257 [6779] ###
. בפרא כפסח' . בגמ' ר' יהוד' או' . מתוך שלא היתרתה לו אא על ידי קיטיף זכור הוא . פי' קודם השמר לא היו קוצרין במגל אא מקטפין ביד . בפר' כל שעה . בגמ' אילו דברי' . וחכמ' או' את שלשין בו מקטפין בו . פי' האשה מקטפת מן העיסה ועורכת הלחם . כפר השיב את הפוילין כגמ' ואילו אוכלין . יצא הלש' והמקטח והאופה בע'ז' בפר' השוכ' את הפועל' . בגמר' נטל את המשפך כי זבניתו חמרא לגוים קטיפו קטופי . דמן קטופה כבפי' בערר אמן . הקוטפים מלוח עלי שיח ברא' גמ' בע'ז' .
### אות הקו"ף -- entry -- קטף u05258 [6780] ###
ברא' גמ' דפר' תינוקת נתר מקטח מיא . אהל מסרך מיא . פי' קי טוף וסירוך בגמ' דיבוק השיער זה עם זה ואין המים באין ביניהן .
### אות הקו"ף -- entry -- קטף u05259 [6781,6782] ###
. כסו' גמ' דכתובות . חזנהו להנהו קיטופי דהוו קיימי כי שיגולי פי אשכולות . קטו . במדרש ספר וידבר בפנים אחרות שלוי שלחו קטיפות חייבות בציצית פי' לש' ישמע' קטיפה . לש' משנה סגוס . ובלע' לינ' ולא והיא דקה ורכה .
### אות הקו"ף -- entry -- קטפרם u05260 [6783] ###
. בפר' ג' באהילות . נשפך באויר אם היה מקומו וטפרס הנצוק והקטפרס ומשקה טופח . כב' פי' בער' טפח' . כפר הזורק גט . בגמ' וכן לעינין קידושין אמ' רב יהוד' היתה ידו ששויה קטפרם . פי כגון שהעמידה ודה משופעת ולא זקופה כמחיצה ולא פש' פשוטה לקבל אלא עשויה כמין מדרון . במעילה . בגמ' דפר קדשי מזבח . נשפך על הרצו הרצפה והיה מקומו קטפרס .
### אות הקו"ף -- entry -- קטפרס u05261 [6784,6785] ###
. בפסק ויהי בשל' פרע' עשר קטפרס אתה לוקח אילו י' מכות . בויק' רב' זאת תהיה . פרפ' ראשו . כשר ודם נותן קטפרס . והק'ב'ה' נותן הטפרם . ה'ה'ד' ארבעי יכנו לא יוסיף .
### אות הקו"ף -- entry -- קטר u05262 [6786] ###
. ברא' גמ' דפר' כיצד צולין אית' בהו קיטרי פי מקום שצומחין ומגדלין אמורים ונצרים וכשחותכין אותן אותו החתך מפין מיא יהוה ליה כמבושל . כפר הבא על יבמתו בגמ' שומרתיכם . מינהו אין ניתמנה לא אמ' רב יוסף קטיר קאחזינא הבא . כלו קשר . ברא' גמ' דרא' השנה . בניסן נמי מישכח שכיחי קיטרי . פי' שמתקשרין שמים בעבים רחשוב כמ' ימות הגשמ' ולא אגרי לל יום
### אות הקו"ף -- entry -- קטר u05263 [6787] ###
בפר' א' בכריתות . כגמ המפטם את הקטרת מה הפרט מפורש דבר שקוטר ושלהויאו נודף אף כל שדבר שקוטר ועולה בביצה . בסו' גמ' דפר' יום טוב ובסו גמ דפר משקין . מאי קיטורא . אי זיטורא כידי פי לקטר את הבושם מבית יד שלחלוק כשהיא מונח על הכלי כ'א' מכנסין ומלקטין ומכווצין בית יד שלחליקיהן ונראה כרוץ ומעשה אומן הוא ואסור . כסו גמ' דמנחות . ובכל מקו' מקט' מוגש לשמ' . בכל מקום סלדעה אילו תלמ' חכמ' שניוסקין בתורה בכל מקום מעלה אני עליהן כאילו מקטירין ומגישין לשמי . ומנחה טהורה . זה הלמד תורה בטהרה . נושא אשה ואחר כך לומר תורה . כבי א' רב' פרש' סב' . ושמה קטורה . שקיטרה מצוות ומעשים טובי . אמ' ר' ברכיה א'ע' פ' דכ' יתלך יתהע . תאמר שנחשד עליה בידיה תל' לו' ושמה קטורה . כזה שהוא חותם גנזכה ומוצאה בחותמה .
### אות הקו"ף -- entry -- קטר u05264 [6788] ###
. נפר' ב' במי דית חצירות קטורות . אי זקטורות אא שאינן מקובות בילמ' ברא' ואלה תול' יצח . הריני צר אותו בכל קטירין שלאביו שידעו הכל שהוא בנו שלאברהם . בויק' רכ' בסו' אחרי מות . וצר כל קטירין שלו בדמות הטאף בילמ' . אל הצר את מוא' היתה מוציאה כל קטירין שלפשר מתוך פונדתה ואומרת השתחוה לזה .
### אות הקו"ף -- entry -- קטרב u05265 [6789,6790] ###
. כפר יד' בכלים . העולש למתכת והקטרב פי העול שבראשי השוורים כא' ב' עצים יש מצד זה שלעול והן נקובין ומכניסין באותו נקב עץ ושמו ורב וקטרין ליה שלא יש מטו הבקר . ברא' העול נוקב ב' נקבים ושמן כנפים ומהן יצאו שרב ונקראו כנפים מפני שהן ראשי קצה העול ולא העול לבד אא אפי' קצה הבגד כדכ' כנף בגדו . ויש מפרש' הרצועה שקושרין בה צואר בהמה ובלש' פליירא . ועוד מפור נף
### אות הקו"ף -- entry -- קטרטון u05266 [6791] ###
. בויק' רב' . זאת תהיה . יום שניתנה בו רוח קטירטון נעשה דומאנ' טטמא טיקום .
### אות הקו"ף -- entry -- קטרטון u05267 [6792,6793] ###
. בבר א' רב' פרש' ל' . כיצד הוא עושה . אא כמין קטרקטין היה לו .
--- היה לו . סליק פר' ו' . קיט . בפר' כל כית בי . בקייט א מותיב ---
### אות הקו"ף -- entry -- קיט u05268 [6794] ###
. בפר' כל כית בי . בקייט א מותיב להו כשימשא .
### אות הקו"ף -- entry -- קיים u05269 [6795] ###
. תחת זרך אברהם . תרג' ירוש' תחות קיימיה דאברהם . ואת גריתי . תרג דין זיימי .
### אות הקו"ף -- entry -- קיון u05270 [6796] ###
. קורי עכביש . תרג' ובקיון דעכוביתא . קוריהם לא יהיו לבגד . תרג' הא כקיון .
### אות הקו"ף -- entry -- קייסטור u05271 [6798] ###
. במגי' אימ' . איכה יעשב . ואיש אחד בתוכם לבוש בדי' ג' דברים היה אותו מלאך משמש . ספקלטור . וכהן גדול וקיים גוור . ספקלטור . המ'ד'א' החרימם נתנם לטבח . כהן גדול ה'ה'ד' ואיש אחד בתוכ' לבו' בדי' . קייסטור הה'ד' וקסה הסופר במתניו .
### אות הקו"ף -- entry -- קייף u05272 [6799] ###
. אליועניי בן הקייף .
--- הסופר במתניו . י' קייף . אליועניי בן הקייף . סליק פר' ז' . ---
### אות הקו"ף -- entry -- קל u05273 [6800] ###
. לא יקל אדם את ראשו . בסו' ברכות . פי' הוא נטיית גרון . כלו' לא ילך בהרמת ראש ובקומה זקופה . אא בבפיפת קומה ובהרכנת ראש . בפר' ב' בנדרים . שלא ינהגו בקלות רא' בנדרים . בפר' עקביה . הוי קל לראש . ברא' דמאי . הקלים שבדמאי . פי' שהיקלו חכמ' על גירות הללו הזכורים במשנה זו . שהלוקח אותם מעם הארץ אין צריך לעשר . בפר ג' במעילה . הדם קל בתחילתו וחמור בסופו . כתחילה אין מועלין בו יצא לנחל קדרון מו' מועלי' בו . בפר' מי שמתו' . בגמ' היה עומד . זהו קל וחומ' שאין עליו תשובה . בפר' אין דורשין . בענין אחר . ובפר' נגמר הדין . בסנהדרין . אמ' ר' מאיר בזמן שאדם מצטער מן' הראש מה הלשון אומרת קליני מראשי קליני מזרועי . גמ' מאי משמע . אמ' אביי כמן דאמ' קללית . כלו שאין בו קלות בכאב . ודחה רבא ואמ' מי שאין בו קלוה גובר יש בו . כבד עלי ראשי מיבעי ליה . אא אמ' רבא כמאן דאמ' קליל לי עלמא . פי' הרוח הששה ונעשת קלה מעוטה . כלו' רוחו שלאדם נכאב בזמן שנכאב אחד מן הא' האיברים . בגמ' דפר' השג יד . יכסו' גמ' דפר' שום היתומין . ת'ר' ונתן את הערכך בי וההו' שלא ישהא שאפי' מרגלית בקלים אין לך אא מקומה ושעתה . הכי כת' בתור כהנים . פי אם הקדיש אדם מרגלית ורוצה לפדותה ובזהה מקום נמכרת בזול ובמקום אחר נמכרה ביוקר אין משלחין אותה לשם אא מוכרין אותה בשוה במקומה בזול . וכן אם ממתינים אותה מת ייקרת אין ממתינין אותה בשווה ובשעתה אף בזול . פא' ונתן את הערב ביו הה שלא ישהא מרגליה לקלים . פי אם העריך עצמו והוא אדם קל ועני ויש לו מרגלית ואינו שוה בידו ובמקומו אא שקל מחשבין אותה בשקל שבהשג יד ופטור . ואין אומריו ישהוהא עד שהימכר ביוקר ולא יהא נידון בהשג יד . תל' לו' ביום ההו' ..
### אות הקו"ף -- entry -- קל u05274 [6801] ###
. ברא גמרבבא המ' האי הנא ירושלמאה . דתני לישנא קלילא טוב מעט בצדקה הרה עב קליל בצדקתא . יוקח נא מעט מים תרג' ירונ' קליל מיא . מעט צרי מעט דבש ואכלה אותם כרגע .
### אות הקו"ף -- entry -- קל u05275 [6802] ###
. בפר' כל שעה . בגמ' לא יסיק . ובפר' אילו מציאו' בגמ' מצא כסות . ניזרמנו לו אורחים לא ישטחנה לא על גבי מטה ולא על גבי מגוד בין לצרכה בין לצרכו . שני התם דקא קלי לה אי מש' גנבי אי מש' עינא . פי' כיון שרואין אותה האורחין באין בלילה וג' ונבין אותה . נמצא כששוטחה כאילו שורפה באש . ברא' גמ דחלק . אשר קלם מלך בכל בא' שרפם לא נאמ' אא' קלם . מלמ' שעשאם כקליות . בפר' ד' בבכורות . הנוטל שכרו לדון . וכו' . עד לקדש מימיו מי מערה ואפרו אפר מקלה . פי' מי מערה . כלו' אינם מים חיים . ואפרו אפר מקלה שאינו אפר פרה . בפר' ב' בכתובות . ר' יוח' בן ברוקה או' אף חילון קליות ראייה . בפר' מי שהחשיך . בגמ' מהלקטין . אין גובלין את הקלי . פי' לוקחין שעורי' שלא הביא ושליש ומייבשין אותן באש וטוחנין אותן ואותו קמח גובלין ואוכלין אותו כשהוא חי . אבוב שלקליות . כב' פי' בער' אבוב .
### אות הקו"ף -- entry -- קל u05276 [6803] ###
. בפר' המוציא יין . בגמאדמה . אפי' תימרבנן קילקולו זהו תיקונו . אית בה תריז פירושי . חד דלע ינין שופריה דסיד קיימא ההיא ברייתא . לאו לעינין שרירותיה . וקא סברי רבנן דסיד שעירב בי חול א'ע'פ' שהוא מתחזן בו הלך יופיו ומותר בגולה . והכא מש' שרירותה קא אמרי חול גם כדי ליתן על מלא כף סיד . פ'א' כיון דלא שרי למיסר ביה בגולה עד שיערב בו חול הוה ליה קילק ולא דקא מיקלקל הוא התיקון . והילכך משערינן חול גם כדי ליתן על מלאכף סיד דחשיב ליה כדי שיהא מ' מותר לסוד בו . בסו' הוריות . בזמן ששניהן עומדין בקיקלה . הא יש קודם . פי' האיש במשכב במשכב זכור . והאשה בקובה . בסו' הגד' דפר' הניזקין . מעשה בת' ילדים וילדות שנשבולקלון הרגישו בעצמן למה הן מת בקשן . וכו' . כסו' גמ'רפר' אילו הן הלוקין . נתקלקל בין כריעי ובין במים . פי' נתקלקל בריעי בין בהכאה ראשונה בין בהכאה שנייה . ברא' גמ' דחולין . סכין ש' לע'ז' מותר לשחוט בה מקלקל הוא . פי' השחיטה מפסדת הבהמה כי דמיה בחייה יותר מן' השחוטה . כפר' ג' בדמאי . וכי א' גמ' דחולין . מפני שחשודה לחלף המתקלקל . בפר' ר' אליעזר דו' האורג . וכל המקלקלין פטורין . מתני' ר' יהוד' . ברייתא ר' שמע' . ובהלכ' של מעלה מזה . אימו' דשמעי' ליה לר' יהוד' במתקן . במקלקל מי שמעת ליה . וברא' גמ' דכתובות . במקלקל הלכבר יהוד' או הלכ' כר' שמע' . בפסח' כפר' אילו דברי' . כגמש חטו שלא לאכליו . לדב' האו' מקלקל בחבורה פטור . פי' העושה חבורה בשבת מקלקל הוא .
### אות הקו"ף -- entry -- קל u05277 [6804] ###
. ברא' גמ' דפר' כל שעה . קול ומראה וריח אין בהן מש' מעילה . פי' קול דשירה מראה דהיכל ריח דקטורת . פי' מראה שבוררת חטים לאור בית השואבה . כמפור' בסוכה . ובירוש' הני יכולה אשה לבור חטים לאור המערכה ולא היו מועלות . דאמ' ר' סימון ריח מראה וקול אין בהן מש' מעילה . ששה קולות נשמעין מיריחו וכו' . בכתובות . בפר' המדיר . ר' טרפון או' אף הקולנית . הוסכ' אי זו היא קולנית כל שמדברת בתוך ביתה ושכיניה שומעין את קולה פי שמו בגמ מספרת עמו בעיסקי תשמיש כדרכה שלא בלחש ואנה שהשכינים שומעין ואינה כושה . ומתנ' מפניתא פירשה שבשעת תשמיש יש לה נחרה ואינה כולה לכלוא את נשימתה מהישמע . ובשביל כך מקשי' . הא מילתא מומא הוא . לפי שלא ברצון האשה נשימתה נשמעת כדי ש תימנה עם העוברת על דת . אא מום הוא ככל המומין . ומסקי' דמחוורתא מתני' כשמו . נפר' הערל . בגמ' אמ' ר' אליעז' . אי זהו סריס חמה וכו' . עד כל שקולו לקוי ואינו ניכר בין איש אשה . בו יק' רב זאת תהיה . בסמך פרש' רפאני . אילין ציפריא קלנין . אמ' הק'ב'ה' יבא קול ויכפר על הקולי נפסק ויהי בחצי הליל' . ואחר כך הביא עליהן קלנין . אמ' ר' יוסי ביר' חנינא קירקורן היה ק' קשה עליהן יותר מן הכל .
### אות הקו"ף -- entry -- קל u05278 [6805] ###
. בויק' רב' בפרש' רפאיני . מתלא אמ' מן דאכיל בהדה קורא ילקי בהדה קילא .
### אות הקו"ף -- entry -- קל u05279 [6806] ###
. בפר' ז' נעדיות . העיד ר' יהוש' ור' יקים איש חד יד על קלל שלחטא . בפי' ג' כפרה . ונפתח העזרה היה מותקן קלל שלחטאת . ובפר' י' קלל שלחט א' שנגע בשרץ טהור . ברא' טבול יום . וקולית שלמים המחולחלת . וכדה על שכמה . תרג' וקולתה על כתפח וספות וכלי יוצר . תרג קולין ומאז דחסף . הספות והמזמרות . דשלמה ודיאשיה . ואת הסיפים . דירמיה . תרג' וית קוליא .
### אות הקו"ף -- entry -- קל u05280 [6807] ###
. בברא' רב' פרש' ל' . ואל אמה תכלנה מלמעלה . ר' יהוד' או' של' קילין היו בה . הקילא י' אמו' על י' אמות . וב' פלטיות שלד' ד' . קילא מיכן וב' אמו' לצדדין . פי' וחב' התיבה נ' אמה . וד' קילין היו בהה ברוחב' והן מ אמו' . ב' קילין שהיו באמצע אחורי הזילין היו מדובקין ולפני הן היו ב' מ' ש לטיות אחת מיכן ואחת מיכן כל אחת רחבה לאמו' . ומצד אחד של פלטיא קיל א' נו וכן קיל א' לצד פלטיא האחרה יעלו בין הקילין לפלטיות מח' אמו' . וב' אמו' לעדדין עולין נ' אמו' . פירנלתה רוחב התיבה . אורו התיבה ש' אמות . תעלה שורה אחת שלש' אמל ל' קילין . שהרצועה שלקיטונוה באורך התיבה מראשה לסופה זו בצד זו ואין ביניהן כלום הפרש . כב' פי' ד' קילין היו ברחבה . כל שורה היתה לקילין . ר' נעמל עולין ס קב' קילין . תחתיים קכ ושניים קכ' יע לו רמ' . שיי שים העליונים לא היא אא גשורות . שהיה מיצר ועולה ולא היתה רוחב התיבה אא מ' אמו' . וג' שורות של' ל' סולין צ' ורמ' הרי של קילין לדב ר' יהוד' . ר' נחמיה או' תת'ק קילין היו בה . קיל ו' על ו' אמו' . וגפלטיוה שלד'. קול מיכן וקיל מיכן וב' אמו' לצדדין . פי' רוחב התיבה נ' אמו' . וו' שורות שלקילין היו בה . וכל קיל ו' אמו' עולין לו' אמו' . וג' פלטיות שלד'ד' . וכ' אמו' לצד דין עולין נ' . וכיצד נעשין אילו ו קילין ברוחב התיבה ר' קילין באמצע התיבה ב' לבד מדובקין מאחוריהם וב לבד מדובקין מאחוריהן וביטהן פלטיא שלד אמו' וחדר מיכן מצד השנים וביניהן פלטיא שלד' אמות וחדר מצד שנים האחרות וביניהן ר' אמו' רוחב הפלטיא וב' אמו' מצידי הקילין היחידים . פירנסתה רוחב התיבה . אורך התיבה ש' אמות . וכל קיל ו' אמה ו' פ'ע'מ' נ' עולין ש' נמעאת השורה שלקילין נ' קילין זה בעד זה מדובקין שאין ביניהן הפרש . והיו ו' שורות כתיבה כל אחת נעולין ש' . וכן שניים וכן שלישים ועולין ת'ת'ק' . והקשי' לדעתיה דר' יהוד' שהיה פוחת שורה מן השלישים נוחא הא דכה' ואי אמה תכלינ' ממעלה . אא לדעתיה דר' נחמיה שלא היה פיחת הקילין שלמעלה משלמטה . היאך ואל אמה תכל מלמ' ר' נחמיה אמ' ה כמין קמרטון היית וכו פי היאך היו יב' חודש כתיבה . המתורץ בברא' רב' . תנן משפט דור המבול י'ב' חודש כיצד בשנת שש מאוש נ' לחיי נח בחד הש' בש' וש' יא' לח' ביו' הזה נבק' כל מעי' תהו' רבה וכת' ויהי הגשם על הא' ארב' י'ו' זה שאר מרחשון וכסליו שנשארו מהן מב וכת' ויגברו המים על הא' חמני' ומא' יו' . הרי טבת שבט אדר ניסן אייר . ואי איפשר להיות ה' חדשים שלימים זה אחר זה . א'א' מכח' בכסליו מיום השלמת מ' יום של גשמים היו ק'נ' ימים . ותנח התרב' בחד' הש' בשב' ע' יל' לח' על ה' אר' . זה סיון שהוא שביעי לירידת גשמים . פי' מיז' במרחשון עד י'ז' בסיון ז' חדש' מכוונין ומראש סיון התח' המים להחסיר . דכת' וישובו המ' מעל הא' הלו' ושו' פי' הולכים ושבים ולא חסרו ולא הותירו אא עמדו בגבורתם . ויחסרו המי' מקצ' חמני' ומא' יום כלו מהשלמת הנ' יום שהיא סוף אייר התחילו לחסר מתחי' סאז ובסאז ובתמיז חסרי המים אותן ט'ו' אמר. שהיו גבוהים על ההרים . שנ' והמים הא הלו' וחסו' עד הח' העש' בניש' באח' לח' נרא' ראי' ההרי' . זה ראש חדש אב שהוא עשירי לירידת גשמים . באילו ס' יום שמראש חדש סיון ועד רא' חד' אב חסיו ש'ו' אמו' . אמה לד' יום . טפח ומחצה לכל יום . מיכן אתה למד שהתיבה היתה משרקעת במים י'א'
### אות הקו"ף -- unidentified -- אמה u05281 [] ###
. מדכת' ותנח התיכ' בה' הש' בש' עש' יו' לחדש . אותז ד' אמו' שהיתה התיבה גבוהה על ההר פחתו ביי' יום ונחה התיבה על ההר ועדיין היה המים על ההר י'א' אמ' והתיבה שוקעה בתוכן . ואילו יא' אמו' פחתו מי'ז' בסיון ע'ר' רא' חד' אב שהן מד' יום כת' ויהי מקץ ארבעי' יום ויפת' נח את חלוז התי' . והמתין עוד ג' שבועים בשילוח העורב ובשילוח היונה פעמיים הרי ס' אם נשלמי אב ואלול והגיע החשברן עד תשרי דכת' ריהי באחת ושש מאו' שנ' ברא' בא' לח' . זה חדש תשרי . חרבו המי' מעל הא' נעשית כמטפיח ובחד השני בשבע' ועש' יום לח' יבש' הא' נעשית כגריד . לא הוה צריך קרא למימ'אא יום לחדש השני . ומה תל' לו' בכז' אילו י'א' ימים שימות החמה יתירין על ימות הלבנה .
### אות הקו"ף -- entry -- קלא u05282 [6808,6809] ###
. כפר' תמיד . בגמ' שחט' שלא לאכליו . שקל קלא פתק ביה בסו' גמ' דפר' אם אינן מכירין ברא' גמדתעניות . לפרצידא דתותי קלא מהני. ברא' גמ' דפר' החובל . בירא רשתית מיניה מיא חזיקלא דלא תישרי פיה בפרא בע'ז' . בגמ' אין בונין . הנהו כלבי דאכלי אינשי .שקל קלא שדא בהו . פי' אבן . הלא . יהי שלחנם לפניהם לפח . תרג' קומיהון לקלא .
### אות הקו"ף -- entry -- קלא u05283 [6810] ###
אילן ברא' גמ' דפר התכלת ת'ר' טלית שכולה תכלת כל מזני צבעונין פוטרין בה חוץ מקלא אילן . בר א' גמ' דפר' הגוזל עצי' . בקלא אילן דלא הדר וברא' גמ' דפר' אי זהו נשך וממי שתולה קלא אילן בבגדו ואו' תכלת הוא . פי' אינדקו .
### אות הקו"ף -- entry -- קלב u05284 [6811,6812] ###
. בפר במה אשה . בגמ' ולא בקטלה . בקולב הלך אחר רוב מסמרותיו פי' עץ הוא יקובעין בו אונקליות שלברזל ותולין בו בשר הקצבים . כי אחד ממיני תכשיט הוא להשמיע ול כדורך גתו מחזקו במסמרים . פא' הערביים עושין תכשיטין בצוארי גמלים חתיכות חתיכות שלכסף או שלזהב וקובעין אותן במסמרים ומשמי ומשמיעין קול . בסי' ויק' רב' הב' ידך עימנא בהדא מצוותא למזבן להדא ותמא חדא קולב . סא' למזבן חדא איסטבוכיתא לחדא יתמא .
### אות הקו"ף -- entry -- קלבא u05285 [6813] ###
. בפר' ר' אליעז' או' אם לא הביא . בגמ' מוצצין רבא אמ' קירא וקלבא . עיין בער' אהלא פי' חמאה .
### אות הקו"ף -- entry -- קלבאי u05286 [6814] ###
. ברא' גמ' דפרה שוכ' את הפוצל תמן אמרי באתר דמ' דמרי תלא זייניה קולבאי רעיא קולתיה תלא . בחלק בגמ' מנשה . וברא' ויק' רב' פרש' ועוד ראיתי . מאי שער התווך . ששם חותכין את ההלכ . כמתלא אמרי זייניה הגדי תלא מרא קול באי קולתיה . פי' הדיוט דועה . קול היה תלא .
### אות הקו"ף -- entry -- קלבון u05287 [6815] ###
. כסי' גמ' דפר' משילין . וברא' חולין . ובסו' בכורות . ובפר' א' בשקלים האחין השותפין שחייבין פטור ממעשר בהמה ושחייבין במעשר בהמה פטור' מן הקולבון . וכול' . פי' האחין השות פ' שחייב' בקולב פטור' ממעש' בהמ' והן ש' ננר חלקו . כדתנן בבכורות בפר' אחרון . חלקו וחזרו ונשתתפו חייב' בקולב ופטו' ממעש' בהמ' . ד כיון דחלקו נעשו כלקוחות ותנן הלקוח או שני תן לו במתנה פטור ממעש' בהמ' . ושחייבי' במעש' בהמ' שעדיין לא חלקו וירשו בהמה או קנו ועדיין לא חלקו חייב' במעש' בהמ' . דתנן קנו מתפרשת הבית חייבי' ואם לאו פטורי . א' ופטורי' מן הק' ולכ' כי מממון אחד הביאו הסלע כי עדיין לא חלקו . כך היתה חובת קלבון אם היו אחין שלא חלקו וקנו מתפושת הבית והביאו שניהן סלע פטורי' מן הקולב . ואמרי' התם בבכורות פטור' בזה ובזה שחלקר ב בהמה ולא חלקו בכספי' וא'ע'פ' שחלקו בהמה גלו דעתייהו דלמיפלג קיימי וליחייבי בקולבון ק'מ'ל'
### אות הקו"ף -- entry -- קלבן u05288 [6816,6818,6819] ###
. בפר' מומין אילו . בגמ' מקיש . הקישן והשקלן והקילבן תל' לו' או שכר רגל . קליכסת . בסו' גמ' דפר' שואל . וינא השקד . זו קליבוסה . פי' קליבוסה בין הפקקלות . כמ' תרבא דאקליבוסתא דגרסי' בפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בשליל אמ' שמו' האי תרבא דאקליכוסתא אסיר וזה חלב שעל הכסלי' .
### אות הקו"ף -- entry -- קלבקר u05289 [6820,6821] ###
נפר כט' בכלים . וטלית אחד וקלובקרין א' פי' שמיכה . סא' גלופקרין . וכבפי' בער' גלפקר . קלבס . ברא' מגי' איכ' . מהו לא נפל עליה גורל . אמ' הק'ב'ה' בשעה שהפלתי קלבסים על אומ' העו' לא גלו . ואתם למה גליתם כי דמה בתוכה היה קלגם . כפר' משוח מלחמ' . אל תיראו מפני הגפת תריסין ושפעת הקלגיסין פי' כמ' המין החיילות .
### אות הקו"ף -- entry -- קליגרפון u05290 [6822] ###
. כפר' י'ג' בכלים קליגרפון שניטלה כפה טמאה מפני שינה . פי' כלי שיש לו ב' ראשים . הא' משימין בו לחם בתנור ורודין ממנו ושמו מסא בלש' חכמ' . ובלע' פלא . וא' גורפין בו הגחלין מן הפורני ושמו רישולו .
### אות הקו"ף -- entry -- קלד u05291 [6823] ###
. כסי' גמ' דפסח' . ובחלק . בגמ' עדת קרח וכולהו אקלידי וגולפי וגילדא ס'א' אקלידי דקופלי דגילדאי. פי' קלידי מפתחות קופלי בלע' קנטנרו . גילדא עור בסו פלק מסר ליה אקלידא דמיטרא . בהגד' דפר' הניזקין . כל אקלידי מסו לשמעיה לכר מדציבי : בסו' גמ' דפר' אמ' ר' עקי' . עצם דחזו לככא דאקלידא . בפר' כל המנחות באות . בגמ' ואם החמיצו . לא לעולם במקום אחד וחזי לככא דאקלידא . בפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בשליל . אמ' רב כהנא אקלודי מקלד בהו . פי' מקום יש בירך שמתפתל ומתהפך פנימי על החיצון ובמקום רע' דפרעי טבחי . פי' מפתח בלש' יון קלידים .
### אות הקו"ף -- entry -- קלדהי u05292 [6824,6825] ###
. בבר א' רב' פרש' לח' . אדמה וצבוים עד לשע . עד קלדהי . וכן תרג' ירוש' . הלווז . בברא' רב' פרש' ס'ד' . ויצא הראשון . אנא קלוון דת אזוז בני . ובפרש' ה' . יקוו המים . היו או' אילו לאילו נלו ונעשה קילווסין שלהק'ב'ה' . בסו' מגי' איכ' . על צוארינו . אדרי נוס שחיק עצמות אפיק קילווסין . ס'א' קילפסין . פי' ציווי בלש' יון .
### אות הקו"ף -- entry -- קלוון u05293 [6826,6827] ###
. בסו' פסק' ויהי בשלח . אעליה לחד קילוון ואות ביה תחות חד אילן . סא' לחז חזל . קלח . בפר' כל שעה . יוצאין בהן ובקלח שלהן . בפר' י'א' בפרה . מצות אזוב ג' קלחין ובהן ג' גב עולין . פי' כשיצאו ב' וג' קנים משורש אחד שמן קלחים . בגמ' דפר' הנודר מן המבושל . שמו א' הוה בדיק נפשיה בקלחא . פי' היה משים קלח שלכרוב בפיו ובולעו ומפשפש כל מיעיו . בפר' א' בעירובין . בגמ' שירה . בשליפים בקנים ובקולחות . כמקלח של כרוב . קלחים שלירקות שנתעבו ונתקשו ונעשו יבשים . בפר' העור והרוטב בר א' גמ' . בקלח' בקלחח ומש' יד . פי' הקנה שלהן כגון קלח שלכרוב ומש' יד שלכלים שרוצה להשתמש בקלחים הללו . בפר' טרף בקלפי . בגמ' קשר לשון . וכסו' גמ' דפר' הכונס צאן לדיר . כאן בקולחת כאן בנכפפת . ס'א' קולטת . ס'א' קודחת . וכב' פי' בער' קדח . בסו' גמ' דפר' ראשית הגז . אמ' רב חסדא ר' יהוד' היא . דתנן בפר' ג' נפיאה המוכ' קלחי אילן בתוך שדהו נותן פיאה מכל אחד ואחד . אמ' ר' יהוד' וכו' .
### אות הקו"ף -- entry -- קלח u05294 [6828] ###
. בפר' ב' בטהרות . ספק מן הקדירה נתזו וספק שהקלח נגע בידה . פי' כמו מים מקלחין . בפר' השוחט א' בעוף . בגמ' השוחט בהמה . תנא דבי ר' ישמע' ודם חללים ישתה. פרט לדם קילוח שאינו מכשיר את הזרעים . פי' אין דם הנהרג חשוב כמשקה להכשיר הזרעים כדכ' וכי יתן מים על זרע . אא בעת שנעשה חלל . בעת יציאת נשמה . כדכ' ודם חללים ישתה . אבל המקלח כמרזב ועוד נשמתו בו אינו מכשיר .
### אות הקו"ף -- entry -- קלחת u05295 [6829] ###
. ברא' גמ' דפר' המוכר את הספי' . כל ל' יום מהפך להו גיהנם כבשר בקלחת .
### אות הקו"ף -- entry -- קלט u05296 [6830] ###
. ברא' השנ' . בגמ' ולנטיעה . דתנן בפר' ב' בשביעית . ר' יהוד' או' כל הרכבה שאינה קולטת לג' ימים שוב אינה קולטה . וכול' . פי' לדבר' האו' ל' צריך ל' ול' . ל' לקליטה ול' לעלות לו שנה . וכן לדב' האו' ג' . ג' לקליטה ול' לעלות לו שנה . וכן לדב' האו' ט'ו' . בפר' כל כתבי . בגמ' מצילין מזון . ובלבד שלא יביא כלי אחר ויקלוט . בפר' הזורק גט . בגמ' הוא מלמעלה . כמו כר' דאמ' קלו טהכמה שהונחה . ברא' גמ' דשבת . וביא' גמ' דפר' הזורק . ת'ר' מרשו' הרבי' לרשו' הרב' ורשו' היח י' באמצע ר' מחייב וחכמ' פוטרין . פי' קלוטה כמה שהונחה . תפושה באויר א'ע' פ' שלא נחה כמה שהונחה דמיא . בפר המוצא תפילין . קולט אדם מן המזחילה . פי' שחוטף בידו ושותה . אבל נוטל מן המזחילה . כשהוא מצרף ידו למזחילה אסור . בסו' גמ' דפר לולב וערבה . ובמעילה בפר' ולד חטא' . אפי' גימ' ר' אלעז' ביר' צדוק . כאי קלט וכול' . בר אגמ' דפר' מקו' שנהגו' . לר' יהוד' גבה דחמרא קלטינהו : פילפי שהולכין למקום שכלו על גבי החמור קלטן גבו שלחמור לחרבן בביעור . והא אח אחז למקומן ועדיין לא כלו שם .
### אות הקו"ף -- entry -- קלוט u05297 [6831,6832,6833] ###
. כפר' מרובה . בגמר' שיע' או' : טהורה מש אה מי מיעבר באיעבר מקלוט דר' שמע' . פי שפרסתו כולה אחמי ו אינה סדוקה כפאחנתא בר א' גמ' דפר נה מה המקשה . חד למקום חתך וחד לקלוט במעי פרה ואליבא הר'שמע' . וא'ע' ג' דאמ' ר' שמע' קלוט במעי פרה אסור . הני היכא דיצא לאויר העול' אבל במעי אמו שרי . ברא' בכורות . בגמ' מה הן באכילה . ת'ר' רחל שילדה מין עז ועין שילדה מין רחל פטורה מן הכבורה . ואם יש בו מקצת סימנין חייבת . ר' שמע' או' . איבעי' להו לאכילה מי בעי ר' שמע' ראשו ורובו אילא אכו' . עד תא' שמ' ר' שמע' או' גמלגמל ב' פנימ' . וכו' . כרא' גמ' דפר' מומין אילו . לקלוט וחיטין דליתנהו באדם . בבהמה נמי לא פסלי . פי' חטין דאדם לא הוי בגלוי בשלבה מה ולא פסלי באדם ולא קלוט . דלא בענן באדם פרסות. / סדוקות .
### אות הקו"ף -- entry -- קליא u05298 [6834] ###
. ברא' גמ' דפר' בכל מערבי' . מערבי' בקיליא . פי' קילא הוא : שורפין אותו ונותנין אפרו בבורית ורוחצין ידיהן בו . כמ' קלם מלך בבל . ואילו ה' היחות ירקות שדה הן ונאכלים . ולפיכך אמרו מערבין בהן וכמה מלא היד
### אות הקו"ף -- entry -- קליא u05299 [6835] ###
. ופנו ודבש ושמן . ביחזקא . תרג' קיליא ודבש .
### אות הקו"ף -- entry -- קליאס u05300 [6836] ###
. בילמ' נסו' כי תשא . היה משה מהלך ברקיע כקוליאם הזה עד שעלה אצל הק'כ'ה' .
### אות הקו"ף -- entry -- קליינון u05301 [6837,6838] ###
. בפסק' ויהי ביום כלות . הוא דמלכא שרא טימיקון דומות לקליי' לקליינין . פי' טינדי . בלע' . אל הקבה . תרג' ירוש' לגו קלא .
### אות הקו"ף -- entry -- קוליס u05302 [6839] ###
האספנן . כב' פי' בער' אם פנן' .
### אות הקו"ף -- unidentified -- קלים u05303 [] ###
. כאבני בית קולים . כב' פי' מערך מרקוליס .
### אות הקו"ף -- entry -- קלית u05304 [6840,6841] ###
. כפר' העור והרוטב . קולית המת וקולא המוקדשין הנוגע בהן בין נקובין בין סתומין טמא . קוליא הנבילה וקולית השרץ הנוגע בהן סתומין טהור . בבר א' רב' פרש'י' . וכל צבאם . ראה שם קולית אחת הוה מצצע לה והיא מתגליא . ובפרש' או' הנפילים היו בארץ . רבאים גיבורים . מוח קוליתו שלאחד מהן י'ח' אמה . בפרק כיצד צדלין . בגמ' העצמות . נמנין על מוח שבראש ואין נמנין על מוח שבקולית . פי' קולית העצם החלול וסתום משני צדדין והוא מלא מוח והוא עצם שלירך שיש בו מוח הרבה . קלמום . נרא' שבת . לא יצא הליכלר בקלמוסו . כסו' גמ' דפר' מקום שנהגו . אוי לי מקלמוסן . פי' שהיו חוקקין חיקקי און . בפר' השוחט א' בעוף . בגמ' שנים אוחזין . שחיטה העשויה כקלמוס . פי' כגון דשחט אחד ושבייה לסכין ואתא לצואר דהוה ליה כקלמוס . פ'א' שחט את הוושט למטה ועקם הסכין שבידו וחתך הע' הפור ועלה ושחט את הקנה שהיא כקלמום הסופר . בסו' גמ' דפסח' . גער באומה . שבר מעשיה נכתבין בקלמוס אחד . פי' שלעולם אין כותבת טוב אא רע . כ'א' בקלמוס אחד נמה שכותבין מעשיהן כך עושין שאין יכולין לעשות ע מהן שום פשרה עט ש סופרים . ת'רג' קולנין דשקר למזייפא . בפסק' ויהי משלח . שהיו נותנין כדור יות' שלאם שיחיהם וקולמאת שלקנה תחת ציפורניהם .
### אות הקו"ף -- entry -- קלמזמם u05305 [6842] ###
. תרג' והקישורים . קלתי' קלמזמם יא' . הפארים והצעדות והקישורים .
### אות הקו"ף -- entry -- קלמר u05306 [6843,6844,6845,6846] ###
. בפר' ב' בכלים . קל מדין המת המתאמת . פי' לשו' לע' הוא קלמרי . ובלשו' ישמע' מחברה . והיא שלזב ובית ופיה שוקע לתוכה ואם תנטה לצד אחד לא ישפך הדיו ואחד פה יש לה שמשים בו הדיו ואחד נקב מצידה . ומני' שכן דאמ' בסו' מקוות . צלוחית שפיה שוקני אינה טהורה עד שיטנה על צידה קלמ' קלמדין אינה טהורה עד שיקבנה מצידה . קל מרין של יוסף הכהן היתה נקובה מצידה ועושין לה תרק שלעץ ומניחין הקסת בת וכו . ואותו התיק נקרא קלמרין המת אמת . ברא' בראש' רב' מלנין קלמין וקונדילין . כב' פי' בער' מל' . קל מין . עד שלא הגיע למדינה היה מהלן כפגז משהגיע למדינה היה הולך בקלמין . פי' אדם חשוב . וכב' פי' בער' פגן . קלן . בפר' אילו עוברין . וקולן שלם ופרים . פי' מים וקמח מעורבין . ומדבקין בו ניירותיהן הסופרים וכן שמה בלש' קולא . ואם אין בו מים קיימ' לן מי פירות אין מחמיצין . ירוש' אמ' ר' מני וכולהון על ידי מוי .
### אות הקו"ף -- entry -- קלן u05307 [6847] ###
. בילמ' . ואתה תצוה . מהו וירם תולעים . היתה קלנין של תולעים יוצאין מתוך אהליהן שלדתן ואבירם ונכנסין לתוך אהליהןשליש' . הוי וכסילים מרים קלון .
### אות הקו"ף -- entry -- קלן u05308 [6848] ###
. בילמ' בסו' וארא . לא חזרו הביא עליהן קלנין . אילו צפרדעים . כב' פי' נקל . ברא' זה הפרק .
### אות הקו"ף -- entry -- קלן u05309 [6849] ###
. נסו' גמ' דכר' היה קורא את המגי' עומד . תני רב יוסף בקלון אבא ובקלון אמו . כב' פי' בער' כן . ברא' גמ' דפר' המדיר . אמ' רב יהוד' אמ' שמו' דברים שלקלון . פי' דבר ערוה והשופיחשת ערות מצ' תרג' וגלן עריא קלן מצראי . בילמ' . וה שדי . אמרו זה לזה נלך אצל הקולנית שמא שם נמכר . במגי' איכ' סילה . ובהג' דפר' הניזקין . אספסינוס שחיק עצמות מילא ג' ספיטה מגדולי יש' אנשים ונשים להעמידה בקלון וכו' . וכב' כת' מזה בקל בר א' זה הפרק .
### אות הקו"ף -- entry -- קלון u05310 [6850,6851,6852] ###
. בר א' משקין . אין משקין לא ממי גשמים ולא ממי הקילון . בפר' ח' במקוות . אפי' נתמלאו בקילון . בפר' ד' במכשירין . הממלא בקילון עד ג' ימים טמאין . פי' כשהמנם מקובצין במקום אחד ומבקשין להביא אותן אל שדה אחר עושין לו דרך שיבאו בו המים ושם אותו הדרך שנמשכין בו המים נקרא קילון . פא' מיקילון גומא עמוקה שיש בה מים ואינה מליאה וטירחא למדלי מינה . מי גשמים אתו ליזי מי קילון . כלומ' כי מדלו מינה נחסרת וממילה נעשית מי קילון וטריחא מילתא . קלנדס . כרא' ע'ז' קלנדס וסטרנו ליא . גמ' מפר' מאי טעמ' . ירוש' כיון רחזא איממא אמ קלנדם . קלון דיאו קלניא . בפר' לולב וערבה . מצות ערבה כיצד . מקום היה למטה מירוש' נקרא מוצא . גמ' מקום קלניא היה . ותנא דידן מאי טעמ' קרי ליה מוצא דמפיק מאכרגא דמלכא . הירודום קלוניא מתעבד . כב' פי' בער' זין . ברא' גמ' דע'ז' . בעינא דתת עביד טבריא קלניא . פי' שלא יתנו הדרים שם מס . קלין .. ופחים טמנו לרגלי . תרג' קולין צלו לפרסתרג רגליי . נביא פא יקוש על כל דרכיו . תרג לנביאיהון קולין צלו .
### אות הקו"ף -- entry -- קלניתא u05311 [6855,6857] ###
. בפר' לא יחפור . בגמ' מי רגלים . שחיט ליה בטמא מזבין ליה לגוי בקלניתא . בסו' גמ' דפר' גיד הנשה . ומי איכא מידי דבכולה לית בה כזית בשר ובחד אבר אית ביה משהו בשר גידים ועצמות . ומ' רב שרביה בקלניתא . פי' עוף שכולו עצמות ואין בו אא בשר מועט . קלם . דקולסא ירא . כב' פי' בערנ' פס . חלפות תרדין וקולסי כרוב . עיין בער' חלף .
### אות הקו"ף -- entry -- קלס u05312 [6858] ###
. טיפוח ביד גם ברגל . עיין בער' טפח .
### אות הקו"ף -- unidentified -- קלם u05313 [] ###
. בסו' גמ' רזבחים . ר' אלעז' הכי בעי לה כגון דנקיטי ו בקולסי .
### אות הקו"ף -- entry -- קלס u05314 [6859,6860,6861,6862] ###
. בגמ' דפר' ח' שרצים . התורה אמרה לא תאכ' כל נבלה ואת אמרת ואכלו אמ' לו קלום . פי' יפה . וכן בלש' יון הנך יפה . קלם . בתרג' ירוש' ויקראו לפניו אברו . מקלסין קומוי . קלם . בבר א' רב' פרש' פ'ה' . ויהי כאשר בא יוסף . ר' אלעז' אמ' בקילוס היה .
### אות הקו"ף -- entry -- קלס u05315 [6863,6864,6865,6866] ###
. ברא' גמ' דפר' מי שמהו . ובפר' מקו' שנהגו . שרו נינ תודום איש רומי הנהיג את בני רומי לאכל גדיים מקולסים . בפר' ב' בביצה מעו עיל ועושין גדי מקול' בלילי פסח' . ברא' גמ' דפר' כיצד' צולין . ר' טרפון קורהו גדי מקולס . ת'ר' אי זהו גדי מקולס כל שצלאו כולו כאחד . נחתך ממנו אבר אין זה גדי מקולס . פי' מקולס שתולז חוצה לו כדרך שתולה המגן לאדם . קלם . וכובע נחשת . תרג' וקולם דנחש . והתיצבו בכובעים . צנה ומגן וכובע . בברא' רב' פרש' כ' צוצלין קולוסין סבכין . קלסטרה . בחלק . בגמ' ג' מלכים . כמדומין אנו שאדונינו בן קלסטרה שלמלך הוא . פי' הוא קוסטינר שבפלקס . והוא שר הטבחים . בפר' א' בע'ז' . בגמ' אין בונין . יצתה בת קול ואמרה ר' חנניה נן תרדיון וקל סטינורו מזומנין לחיי העול' הבא .
### אות הקו"ף -- entry -- קלפטר u05316 [6867] ###
. בפר' כ' בכלים . הקל סטר נת ארבעת קבין . אי' דאמ' קרסטל . פי' כדגרפי' ולא סייחים בקרסטלים שבפיהם . והוא כלי שלעור ומחזיק ד' זבין שהן ב' שלישי סאה . כי ו' קבין הן הסאה .
### אות הקו"ף -- entry -- קלסטר u05317 [6868] ###
. כפר' השוכ' את הפוע' . בגמ' מעשה . מיד נהפך קלסטר פנים שליצחק ונדמה לאברהם . בסו' גמ' דפר' המפלת . והק'ב'ה' נותן בו רוח ונשמה וקלסטר פנים . פי' תואר פנים . ואור פני לא יפילון . תרג' וקל סטר אפוי .
### אות הקו"ף -- entry -- קלסטרא u05318 [6869] ###
. בגמ' דפר' כל הכלים . קנים ומקלות וקלו' והלוסטרא . פי' קלוסטרא היא משנה בכלים בפר' י'א' . שאסר ר' יהוש' לטלטלה בשבת . תוספ' בכלים . בתחי' בבא מיצע' . קלסטרא ר' טרפון מטמא וחכמ' מטהר' . ברוריה אמרה שומטה מפתח זה ותולה לחבירו בשבת . כשנאמרו דברים לפני ר' יהוש' אמ' יפה אמרה ברוריה . פי' קל וסטרה קטינצו בלע' . והוא מרובע כמעשה קסת הסופר . מחופה כדאמ' דלסקום הנעול וקלוסטרה הנעולה . ויש מפרש' קלוסטרה נגר . כששנינו בסו' עירובין . נגר שיש בראשו קלוסטרה והוא כמין יתד ובראשו עגול כמ' רימון . וכשיש בפתח שני דלתות עושין טבעת בדלת אחת וכן באחרת ומכניסין באותו טבעת היתד . סא' גלוסטרא .
### אות הקו"ף -- unidentified -- קלסקום u05319 [] ###
. בפר' ט' באהילות . כמין קלס קום הנוגע בה מכל מקום טהור . ס'א' גלסקום . וכב' פי' בער' ג' .
### אות הקו"ף -- entry -- קלסק u05320 [6870] ###
. קלוסקה יפיפיה . ס'א' גלוסקא . וכב' פי' בער' ג' . ויש מפרש' פת בג . ויש מפרש' לחם גדול .
### אות הקו"ף -- entry -- קלסקה u05321 [6871,6872] ###
. בסו' פר' אין מנש' מעמידין . זיתי קלוסקא המגולגלין . פי' רבים לחים ורפויים . ירוש' הן סכבות הן פרעות. הן רפפות הן רעלות . הן אג סטרות הן ספיות הן כוסות הן גומות . הוא מקום הנחת הכוסות הוא מקום הנחת חתיכות . הן זיתי קלוסקא הן זיתים המגולגלים . והשלוקין אסורין . ר' חייה בשם ר' יוח' אמ' מין הוא והן נותנין לתוכן חומץ שיהו חולצין את גלעינהן .
### אות הקו"ף -- entry -- קלע u05322 [6874] ###
. בפר' א' במגיל . קדשי קדשי' נאכלין לפנים מן הקלעים . בפר אי זהו מקומן ברא בפר' אי זהו מקומן . זבחי שלמי ציבור ואשמות נאכלין לפנים מן הקלעים . פי' כזוכן קדשו קדשים נאכלים לפנים מן הקלעין . מפו' כפר' אחרון בזבחים . באו לשילה נאסרו הבמות וכול. עד קדשי קדשי' נאכלים לפנים מן הקלעים . קדשים קלין ומעשר שיני בכל הרואה . גמ' ר' אבהו אמ' אמ' בן פורת יוסף . עין שלא רצתה ליהנות ממי שאינו שלה תזכה ותאכל קדשים כמלא עיניה . באו לירוש' וכגל . עד קדשי קדש' נאכלי' לפנים מן הקלעים קדשים קלין ומעשר שני לפנים מן החומה . פי' חומה חומת ירוש' . קלעים חומת העזרה . ואמאי קרי לה קלעים שהיא במקום קלעיהמשכן ועוד כשהיו בונין היו פורסין קלעי במקום חומת עזרה וא' ואוכלין . וכת' במ' במנחה ובחטא' במקום קדוש תאכל בחצר אהל מועד . כל פרשו נס . תרג' ולא איפשר
### אות הקו"ף -- unidentified -- למיפרסעלוהיקלע u05323 [] ###
.
### אות הקו"ף -- entry -- קלע u05324 [6875] ###
. בפר' שני שעירי . קלען במקלות . גמ' אמ' ר' יוח' כמין קליעה . פי' היה תולן במוטות במקלע . כדב' יקלענה בתוך כף הקל' . בעדיות . פר'ג' . כל הקליעות טהורות . הקלע שבית קיבול שלה אריג טמאה . ויתקעהו ימה סו' . תרג' יאונ' ואקלע . בפר לולב הגזול . בגמ' הדם הגזול . תנא קלוע' כמין קליעה ודומה לשלשלת זהו הדם . בגמ' דפר' הרואה . ובפר' יוצא דופן . בגמ' בת י'א' שנה . קורי' לקלעיתא בניתא . מעשה עבות . תרג' ירוש עובד קליעא .
### אות הקו"ף -- entry -- קלע u05325 [6876] ###
. בפר' מי שמתו . בגמ' ר' יהוד' או' מברך . כי אתא רבין אמ' באישא הוה בקיל ..
### אות הקו"ף -- unidentified -- בקילעאדרבהושעיהואתו u05326 [] ###
. בסו' גמ' דפר' החולץ . וברא' גמ' דפר' אין מעמידין . יתיב ר' אמי ור' חנינא פפי ור' יצחק נפחא אקילעא דר' יצחק נפחא . ברא' גמ' דפר' ד' נדרים . אמ' ליה זיל לקילעיך . פי' לאהלך . שייר זה בקלע הראשון .
### אות הקו"ף -- entry -- קלעלון u05327 [6878] ###
. במעילה . בגמ' דפר' ולד . הדש קל עילון בשדה הקדש מעל . בפי' מגנצא בתי' . הדש מלעין . ופי' מין קטנית .
### אות הקו"ף -- entry -- קלף u05328 [6879] ###
. קליפי אגוזים קליפי רימונים . בפר' ר' באהילות . ותחתיה כקליפת השום . בחלק . בענין סנחריב . לבשי שריין קליפה . פי' באמצע כל טבעת שלשריין תולה קליפה אחת שלברזל כדי שלא יכנס חץ בטבעת .
### אות הקו"ף -- entry -- קלף u05329 [6880] ###
. בפר' כיצד צול' יקלוף את מקומו . יקלוף את החיצון . בפר' ד' במעשרות . ובסו' גמ' דפר' א' בביצה . המקלף שעורים מקלף אחת אחת . ואוכל . פי' חושף הקליפה . בסו' ביכורים . סלי נצרים שלערבה קלופה . כסו' ע'ז' יקלוף את הזפת . חשוף חשפה והשלץ . תרג מקלף קלפה ורמא . שייך זה בפר' הראשון . בבר' רב' . פרש' פ'ג' . כי אני חשפתי את עשו . קלפית בצליא כל כך למה גיליתי מסתריו . קלף .
### אות הקו"ף -- entry -- קלף u05330 [6881] ###
כדי לכתוב פרש הקטנה שבתכילן . כבר פי' בער' דבפוסטוס . בפר' הקומץ רב' . כגמ' ד' פרשיות . האי פ קלפא צריך למיבדקיה .
### אות הקו"ף -- entry -- קלפא u05331 [6882] ###
. שאת או ספחת . תרג ירוני' שמא או קלפא . ולשאת ולספחת . מספחת היא .
### אות הקו"ף -- entry -- קלפי u05332 [6883] ###
. טרף בקלפי . גמ' אמ' רבא קלפי שלעץ היתה ושלחול היתה ואינה מחזקת אא ב' ידים .
### אות הקו"ף -- entry -- הלפה u05333 [6884] ###
. בפר' א' בכריתות . בגמ' המפטם את הקטורת . קילופה שלשה . פי' לש' ישמע' דארכסה .
### אות הקו"ף -- entry -- קלף u05334 [6885] ###
. בחלומו' דפר' הרואה . תרי קולפי בלעת . ובגמ' מקום שנעקרה . הבו ליה קולפא וידון דינא . ס' א' זופלא . ברא' מנחות . בגמ' אחת מנחת חוטא . ובערכים . ברא'גמ' דפר' שום הית ומים . אמ' רב חסדאקולפי טבי בלעי בימי דאבימי עלה דהא שמעתא . פי' שבט שמכין בו בני אדם וראשו עב . בסו' גמר' דפר' א'ע'פ' שאמ' . נפקה אבהרה מחיה בקולפה דשיראי . כלו' מחייה בשיראי שראשו קשור
### אות הקו"ף -- entry -- קלפנדר u05335 [6886] ###
. בברא' רב' פרש' נ'א' . ה' דייני סדום קושקר רב שקר רב נכל מסטידין הלא פנדר .
### אות הקו"ף -- entry -- קלק u05336 [6888] ###
. בפסק' ויהי בשלח . ומקלק בשוקא . קליק גרמך ואין לא אנא מקלק לך . מקלק הינו מטלק שפירש' במקומ' .
### אות הקו"ף -- entry -- קלקי u05337 [6889] ###
. בפר' במה אשה . בגמ' לא יצא האיש . וו' שק אין לי אא שק . מני' לרבות את הקילקי ואת החבק . בפר' המוכ' את הספי' . בגמ' מכר חמור . את המרדעת ואת הקילקי ואת החבק . פי' שר קילקי שתחת הזנב . חבק שתחת הבטן . פ'א' קילקי וחבק . בפר' במה אשה או' לש' יון הוא הקלקי בגד עשוי משיער של עזים והוא קשה ועשוי להציעו תחת הכרים והכסתות . זבק כסוי הבהמות בפר' כ'ט' בכלים הגומרין שלערביים הקילקים והפונדא . פי' חלוק שלצמר ויש לו נימין והואשק שלכו' שלכובסין שלובשין אותו מי שמנער עצמו . ובלעז כמשמעו עיליצו . קילקו הלב והזקן ובית הסתרים . פי' כל איש שאינו חלק ויש לו שערות כאיש שעיר בבית השחי או בלבו מודלה על גרונו ויתמאם מן הזיעה והן מתקלקלין ונעשין כקילקין שפי' ציליצו . ועוד נפרט' במקוות . אילו שאין חוצצין קילקי הראש . פי' הצואר שעל הראש . קלקי . נפי' ו' בנגעים . גופה שלבהרת כגופה הקילקי . בפר' י'ז' בכלים . גריס הנגעים כגריס הקילקי . בסו' מעשרות . שום בעל בכי ובצל שלר(ו)פה והגריסין הקילקין . פי' כן שמן קלקין . ויש או' על שם מקומן נקראו . ירוש' שום בעל בכי כל שאין לו אא דור אחד מקיף את הע' העמוד . רבן שמע' בן גמל' או' כל שאין לו אא קליפה אחת בלבד . אילו הן גריסין הקילקין אילו גסין המרובעין רבן שמ' בן גמל' או' אין לך מרובע וכול' . זה בסו' תוס' מעשרות . אילו הן גריסין הקילקין אילו המרובעין . תני רב' שמ' בן גמ' אין מרובע מששת ימי בראשית . התיב ר' ברכיה והא תנינן גופה שלבהרת . כגריס הקילקי מרובע .
### אות הקו"ף -- entry -- קלקלון u05338 [6890] ###
. נע'ז' בפר' ר' ישמע' . בגמ' מצא בראשו . כל שהוא לפנים מן הקלוקלון אפי' מים ומלח אסור . חוץ לקל וקלון . פי' כי נוי קלעים הוא . ולא רצה לומ' קלעים באותן שלבית המקדש שהוא ונאי אא כינן לשם אחר .
### אות הקו"ף -- entry -- קלקנתום u05339 [6891] ###
. בפר' הבונה . ובפר' הקור' את המגי' . בסם ונפיקרא בקומוס ובקלקנתוס . בפר' ט' בפרה . דיו קומום וקלקנתוס . ברא' ידים . נפל לתוכו דיו קומוס וקלקנתוס . בפר' א' בעירובין . בגמ' מש' ר' ישמע' אמרו . דבר א' יש לי וקלקנתוס שמו . וברא' גמ' דפר' היה נוטל את מנחתה . פי' בלש' ביטריאו לו .
### אות הקו"ף -- entry -- קלר u05340 [6893] ###
. בפר' המוציא יין מים כדי לשוף בהן את הקילורית . בגמ' ח' שרצים טובה טיפת צונן שחריה ורחיצת ידים ורגלים בחמין ערבית מכל קילורין שבעולם . בסו' פר' כל היד . בגמ' אי זהו אדום . מעשה ותלה ר' מאיר בקילור . ור' תלה בשרף שלשיקמה . במק' רב' . זאת תהיה . ובפסק' דות אמר ציין . ומסקרות עינים . ריש לקיש אמ' בקילורית שלאד(ו)מה . פי' כוחל אדום ודומה לאחד ממיני דם ומפסקת הדמע .
### אות הקו"ף -- entry -- קלר u05341 [6894] ###
. בברא' רב' פרש' י'א' . וכי הקילדין שלמלך חסר כלום . ובפרש' 'ג' . ויסע משם . ובפרש' נ'ה' . לפי שחרב מקומה שלסדום ופסקו העוברים והשבים ולא חסר קילרין שלו כלום . ובפרש' ס' . וייי ברך את אברה' בכל . ר' לוי אמ' ג' שהשליטו ביצרו . עשה ישמע' תשובה . ולא חסר קילדין שלו כלום . פי' אוצר שלו . בלש' יון קילרי . ובלעז צילרו .
### אות הקו"ף -- entry -- קלר u05342 [6895] ###
. בויק' רב' . כיא' אחרי מות . ובפסק דאחרי מות . ויחזו את הא(חים ויא' ויש' . וכי קילורין זה עמהן לסיני . פי' שמענו שיש מקום שקורין עוגה קליר . ועל כן נקרא ר' אלעז' ביר' קליר . שאכל עוגה שהיה כתוב בה קמיעה ונתפקח .
### אות הקו"ף -- entry -- קלר u05343 [6896,6897] ###
. בפר' האו התקבל גנו . ובפר' טבול יום היוצא בקולר ואמ' כתבו גט לאשתו . בפר' י'ב' בכלים . הקולד טמא . ברא' גמ' דסנהדרין . י'ש' אש' שיושבין בדין קולר תלוי בצואר כולם . כסו' גמ' דיבמות . מעשה בקולם שלשם' בני אדם . בפר' במה מדליקין . בגמ' על ג' עבירות . חש בראשו יהא דומה כמי שנתנוהו בקולר . נתן בניו פליטים . תרג' ירוש' שלילין בקולריא . ויתנוהו בסוגר . תרג' ויהבוהי בקולרין .
### אות הקו"ף -- entry -- קלש u05344 [6898,6899] ###
ברא' עירובין . ומאי שנא דאמרי' גבי סוכה קלוש . מבוי נמי נימא קלוש . פי' ראה הקורה כאילו היא קלושא וההוא פלגא דסומכא העליון כאילו ננסר במסור ונחתך וכאילו אינו והניא קורה כולה שהיא חצי טפח דעביה התחתו באילו בתוך כ' ולפיכך המבוי כשר . בפר' מי שהפך . מחפין את הקציעות ר' יהוד' אל' אף מטבין . גמ' מאי מחפין אקלושי . פי' מכסין בענפים מרוחקין זה מזה . מעבין אסמוכי . סומך הענפים זה לזה ביבמות ברא' גמ' דפר' חרש . פשיטא דחרש דעתא קלישתא הוא . ברא' גמ' דפר' נערה מאורסה . בעל מיגז גייז או מיקלש קליש . קלה . בסו' בכורים . בקלתות שלכסף ושלזהב . בסו' גמ' דפר' החובל . מנא הא מילתא דאמ' רבנן בתר עניא אזלא עניותא . דתנן עשירים מביאין ביכוריהן בקלתות שלכסף . וכו' . בסו' גמ' דפר' האשה שנפלו לה . עשירות עושות אותן קלתות שלכסף ושלזהב . ברא' גמ' דפר' היה מביא . אדם מביא מנחה בתוך ביתו בקלתות שלכסף ושלזהב . בפר' המדיר . בגמ' דת משה . דאוריתא קלתה שפיר דמי . דת יהודית אפי' קלתה נמי אסיר . פי' א'ע'פ' שבשוק כפה שלראשה שרי מדאוריתא דת יהודית אסרה בשוק עד שתתן על ראשה דבר אחר . אבל בחצר בקלתה אין בה מש' פריעת הראש . ברא' בבא מיצעא . בגמ' היה רכוב . קלתא מינח נייח . בפר' הזורק גט . לתוך חיקה או לתוך קלתה הרי זו מגורשת . בפר' י'ו' בכלים . הקלתות משיחסום . פי' קופות קטנות דומה לקלתה דגו . קלת . קולתיה תלאי . עירן בקולבאי .
### אות הקו"ף -- entry -- קלת u05345 [6900] ###
. כפר' ד' בזבין . על המשוט ועל הקלת . פז' בכלים . הקלתות שלבע לי בתים שנפחתה . עיין בע' אסטרוביל . פי' בניין סביב שהוא כמין בית קטן . ובסים הוא לכירה . כמ' שאמרו לעינין ריחים . אבל לא הקלת . ופי קלה בסיס לריחים קם . בפר' הנודר מן המבושל . הנודר מן החלב מותר בקם . פי' הינו נסיובי דחלבא . התחתונה .
--- התחת ונה . סליק פרק ה' ---
### אות הקו"ף -- continuation -- קלת u05346 [6900] ###
לועזין סירו . ר' יוסי אוסר . דקסבר יש בהן ציחצוחי חלב .
### אות הקו"ף -- entry -- קם u05347 [6901,6902] ###
. בפר המפקיד פירוה . שני ההם כיון דקם קם . פי' כיון שהחמיץ כך יעמוד בחימוצו לעולם בפר מי שמה . בגמ' בני רוכל . מקיימי קוצים היו . ור' אליעזר לטעמ' דתנן בפר' ה' בכלאים המקיים קוצים בכרם ר' אליעז' או' קידש . ברא' גמ' דמשקין . ובפר' אלו הן הלוקין . בגמ' יש חורש המנכש זה מחפה בכלאים לוקה . ר' עקי' או' אף המקיים . פי' שרואה כלאים בכרם ואינו מבטלו . בפר' אילו הן הלוקין . כגמ' הטמא . וכסו' גמ' רחולין . הניח' למז דתני קיימו ולא קיימו . אא למן דתני ביטלו ולא ביטלו . כמה דלא שחטה לא עבריה ללורה . פי' קיידו . קיים מצות עשה שבה פטור לא קיים חייב . הינו דאיכא לתקוני לדיה הוא דאתא . אלא למן דתני ביטלו חייב . כיון שהאכיל הנותר לכלבים הוא דחייב . דהא לא איפשר למישרפיה . אבל הכא אם הנותר כמות שהוא א'ע'פ' שלא שרפו אינו חייב . מאי איכ' למימ' . פיר התר את ספק . כגון שלקח האם על הבנים ומתרין בו לא תקח . ריש לקיש אמ' כגון זו ותראת ספק היא ישיתכן לו שאחרי שיקחנה ישלחנה והיכי הוי התר את ודאי כגון ובא לשוחטה והתרו בו אם תשחט אותה תלקה ושחטה . ר' יוח' אמ' אפי' התראה בלקיחה שמה ותראה . בסו' גמ' דפר' האו' לחבי' צא וקדש לי . הקם להן בציץ שבין עיניך . פי' שים הציץ דין עישך והעמידם . שכך היו עושין כשהיה כהן גדול מניח הציץ היו הכל עומדים בעמידה מפני השם שהיה כתוב בה הינו דתני בלש' עמידה הקם להן פציץ במקויים גול עלמ' לא פליגי . כב' פיר' בער' אשר . ובער' הנפק . בסו' גמ' דפר' כיצד מברכין . ובפרק אבקידושין . בגמ' כל מצות האב . אסור לאדם שיהלך ר' אמו' בקומה זקוכה . מנ' שנ' מלא כל הא' כבוד' רב הונא לא מסגי ד' אמו' בגילוי ראש . אמ' שכינה למעלה מראשי . ברא' גמ' דפר' כיצד מברכין . קמה תוכיח . פי' קמה היא התבואה כדכ' וחרמש לא תניף על קמ' רעך . וחייבת בברכה לאחריה . שנ' ואכלת ושבעת וברכ' פא' המה הינו לחם . דכת' ארץ אש' לא במסכנות תאכ' בה לחם . וכת' בתריה ואל ושבע' ובר' . ברא' והיה עקב . ובסו' גמ' דפר הג' הזרוע . קמה אקמה רמא ליה ריש לקיש לר' יוח' חוררי נמלים וכו' עד ספק לקט לקט . מנ' דבחזקת חיוב . אבל דבחזקת פטורה פטורה . ורמי' גר שנתגייר והיתה לו עיסה נני וושת וכול' . עד ספק חייב . א'ע'ג' דבח זקת פטורה קיימא מצינו דעיסה ולחם איקרו ה.
### אות הקו"ף -- entry -- קמא u05348 [6903,6904] ###
. ברא' גמ' דפסח . מאי רקמא . פי' מאי קאמ' . ברא' גמ' דפר' מי שמת . אד ורמון או' כשכיל שאני זכר הפסדתי . מאי דקמא . ס'א' מאי קאמ' בפר' מציאת האשה . בגמ' המשיא את בתו . אמ' מאי דקמא . אמ' לו נעניתי לך קום אכול . פי' מאי שנה שהביאה לו עכשיו זו התרנגולה ולא קודם .קמא ומיבפר ח' שרצים . וכוס עיקרין . גמ' מאי כוס עיקרין . אמ' ר' יוח' ליתי מתקל קומא אלכסנדרית . קומוס קוטא . עיין בקוכס .
### אות הקו"ף -- entry -- קומא u05349 [6905] ###
. בפר' א' בע'ז' בג מויום גנסיא קומא מי נקיט קמי איניש . כלי הוא על כל השרים . קמח . בסו' פר' כהן גדול ונזיר בגמ' על אילו הנזיר . אא' דאקמח אקמ' אקמוחי . פי' טהן בריחים ועש אן כקמח בפר' ח' במנחות ואינו מביא מפיה מפנייה קמחון ני' בלע' קמחון קנוטי . והם לבנים כמ' קמח בפר' כדצד צולין . כגמ'חליששה עשה . אמ' ליה דרמא לך לא חש לקמחא . הא הדר ביה . כסו' גמ' דפר' טרף בקלפי . אמ' רבא מאן האי דלא הש לקמחיה . בפר' החולץ . בגמ' אחד בתולות . דרמא לך הא לא חש לקמח יהי סתם ואחר כך מחלוקת . וכו' . פי' אכילתו להפסד הולכה שאינו מתעסק בתורה בראוי לה/ ויש או' שלא שימש כל צרכו ולא ידע שמועה זה ואתא ל יוקי לן . ס'א' לא חשילקמיה . כלו לא חשש לפניו הקושיא שתבוא לו .
### אות הקו"ף -- unidentified -- קמר u05350 [] ###
. אבר א' גנ' דפר' מרובה . וכסו גמ' דסוטה אבטולס ניר' ראובן התירו לו לספר קמי מפני שקרוב למלכות היה פי כגון מלכות יון שקוצצין שער ראשיהן מלפניהן עד האוזן כל פי מצח כולו ומניחין השיער שכנגד הורף נוטף ומתפזר לאחוריהן . כמעילה . בסו' גמ' דפר קדשי מזבח . הלך ר' ראובן כן ואילו מגלחין על כל איצנטרובילי וסיפר קמי והלך וישב לו ביניהן ב הוריות . המתיה כולן רצה מבדיל קמי שפה שלו רצה אינו מבדיל . פי' מבדיל קמי שפה שקורע בית הצואר ממש . אינו מבדיל . שקורע למטה משכה .
### אות הקו"ף -- entry -- קמט u05351 [6906,6907] ###
. בפרו כנטעים . הקמטים שבצואר . ובפר' ז' בקטן שנ ולד בקמט ונגלה . בסו' פר' חבמקיות . בית הכתייה ובית הקמטים אינן צריכין שיבא בהן המים . פי' בגברא תותי שיחייח . ובאית הא תותי שיחייה ותותי דדה שמן קמטין . כדתנן בפר' יוצא דופן . משיעלה הקמט הדר צה' נתעדן הבשר ונתפשטו הקמטין תחת הדד . בפר' השוכר' את הבועל . בגם מעשה . ובפר' יש נוחלין . בגמ' בנות צל פחד . אחר שנתבלה הבשר ורבו הקמטים . נתבדן הבשה ונתפשטו הקמטין . בע'ז' . בסו' גמ' דפר' ר' יש מע' . ובכר' יוצא דופן . בגמ' כל הנשים . במריש לקיש קנה בקומטו שלזב והפיב בו את הטהור טהור . בחלק . המנין ישביבג זב . תפשרה וקמטיה ויהביה תותי כי סדיא . בפר' אין דורשין . בגמ' ולא במרכבה . אילו התקע'ז' דורות שקמטו בניצמן ליבראות קודם שנברא העול' . בסו' פר' השולח גט . בגני המוכר עצמו . בעינא מקמטינכו ואותבינכו . פי' אקשור ידיכם ורגליכם . עוונותיו ילבדינו ת הרשע . תרג' חובוי דרשיעא קמטין ליה .
### אות הקו"ף -- entry -- המטר u05352 [6909] ###
. ב'פר' א' בכלים . כסוי קמטרא טהור . בפר' ט' באהילות . עשויה כמין קמטרה . בסו' גמ' דפר' מישמתו . אמ' רבא גלימא א' אן מטרא בכלי בתוך כלי דמי . לאשר על המלתחה . תרג' לדממנא על קמטרא . פי' לשון ערבי רומי ואדומי .
### אות הקו"ף -- entry -- המליא u05353 [6911,6912,6913] ###
. נתר ובורית קימוליא ואשלג . פ'א' קימוניא . כב' פי' בע' אשלג .
### אות הקו"ף -- entry -- קמי u05354 [6910] ###
. ירוש' ברא' נידה . בראשונה היו סוחטין הקמין מערב שבת ורוחצין בשבת . בויק' רב' בר א' אשה כי תזרי' . אם המתין אדם שעה אחת בקמין אינו מת . לשו' לעז הוא קמינו .
### אות הקו"ף -- entry -- קמניא u05355 [6914] ###
. כפר' א' בע' ז' . בגמ' יום גנסיא . כל דזכי למלכא שבו ליה לקי מוניא חלילה . פי' חפירה מלאה אפר מנופה שמשליכין בו חייבי מיתה . פ'א' לכבשן האש .
### אות הקו"ף -- entry -- קמנטריס u05356 [6915] ###
. כפר' כל גט . בגמ' ג' דברי' . אמ' ר' אלעז' מקומננוריסין של אומו' העו' איש פלו' מת איש פל' נהרג . פי' א'ע'ג' דקימא לן גוי מסיח לפיתומו מהימן מי לתא דשייבי בגווה . כגון זה דאמרי בבית דין שלנו נהרג לא מהימן . דעבידי לאח' לאחזוקי שיקריהו .
### אות הקו"ף -- entry -- קומניתא u05357 [6916] ###
.דאומא . כב' פי' בער' כפה .
### אות הקו"ף -- entry -- קמוס u05358 [6917] ###
. קומום וקלקנתוס . עיין בער' קלקנתוס . גמ'קומוס קומא . פי' הוא השרף . כמש אמרנו כל השר' השרפין יפין לדיו . ובלש' גומא .
### אות הקו"ף -- entry -- קמוס u05359 [6918] ###
. כסו' גמ' דפר' א' כבב' זמא' . ערפד לאחר חימים נעשה קימוס .
### אות הקו"ף -- entry -- קמים u05360 [6919] ###
.. ברא' ויק' רב' . פרש' והוא ישקיט . י' ברכיה אמ' מן המסכני היה עולה ונתמנה קומים אם פופידי און בירוש' . ובאמו' אל הכהני' . פרני' מהיהרון . ויי ליה לההוא גברא מן עביד קומוס קלא טור אנא עביד בלנא וספרא . ובפסק דהעומר . וייי ליה לההוא גברא דהיה עביד פנטון קחמוק לטור עביד בלניי וספר . פי' קומפלציאו שלמלך . ירוש' בפר' הרואה . בגמ' על הרוחות . כיון שראה דוד שממון חביב עליו מינהו קומים תיסוורין שלו על בית המקדש . שנ' נגיד על האוצרות ..
### אות הקו"ף -- entry -- קמע u05361 [6920] ###
. בפר' במה אשה . ולא בקמיע . במו' מקוות . הכדור והאמום והקמיע . כסו' גמ' דפר' אין מעמידין . ובבכורות . בסו' גמ' דפר' עד כמה . מעשה באשה אחת שנישאת לחבר והיתה קומנית לו תפילין על ידו נישאת לעם הארץ והיתה קומעת לו קשרי מכם על ידו .
### אות הקו"ף -- entry -- קמע u05362 [6921] ###
. בגמ' דפר' ערב פסח . אוכל הרבה ומוציא זימעא .
### אות הקו"ף -- entry -- קמפון u05363 [6922,6923,6924,6925] ###
. בפר' כ'ג' בכלים . יביען שלמים טמא מושב מפני שעומדין עליו בקגיפון . פי שדהששוחקין בו המלכים שסן כל ש' אני קמפון . וגם לש' לעז הוא קמש . בפסק' ויהי בשלח . הוציא כרוז ואמ' כל עמא יפ' בב יפזוק לה מפון . סויק רב' פרש' אל תהי בד חנם . והוא עד הוציא פרוז במדינה ואמ' כל עמא יפקון לקמפון . ובאמור אל הבהמ' . פדש' וצדקתך אירש . כל מי שילקוט ויאכל מפגי שביעית תהו מחזירין אתו בקמפון . מ'א' קנפזון . אמץ . בפו' גמ' דפר' האו' לחבי' . ושמו' אמ' מקמצין . פי' כל אחד מוציא קומץ מן החלק שהגיעו והוא שליש ממה שהגיע לידו . עיין בער' ויתור . קומץ א' לעשרון מ' קומץ א' לא עשרו גו' . בפיפר' והביאה אלבני אהרן זו קמיצה וזו אצבע . ככ' פי' בעד' הצבע .
### אות הקו"ף -- unidentified -- זמץ u05364 [] ###
. בפר המדיר . המקמץ והמצרף נח' נחשת . גמ . מאי מקמין אמ' רב' יהוד' זה המקמץ צואת בלפים . ותניא מקמץ זה בורסיקטן . חמץ . בחזקת אבתים תאחת הפחתים . תרג' בחרא קומעיא . חופר גומץ . זמן . כגמ' דפר הרואה . שדר ק'ב'ה' קמצי ונקבוה ותחית לצואריה . ב' פר' ואילו נאמרי' . בגמ' דסמך וכיוז שעלה אדינו ינשי לקמצי כאילו . פל' חגבים . בסי' ג' מ' דיבמות : ודיל' קמצוראב עלמ' שכיב להו ואפיקו ליה שמא כל' . פי' שם ממתי חגבים שהו וקו שהתינוקות שוחקין בו .
### אות הקו"ף -- entry -- המקום u05365 [6929,6930,6931] ###
. כרדאמ' דפר' במה טימנין . ואתנא בזזא' דמיא אפומא דקימקמא : בגיג' בכלים . קמקום שניקב ועשאו בזפת . פי' לש' אז הוא . ולש' לעז זוזומא . מחינו ידול הזבר וחמין כצונין . שהחמין ממיסין הזפת . אמד . בפרמעא משתתפין . מסחוץ צריל לקמור . בפר' ג' באהילוה . ביב שהוא קמורת חת הבית . וכפק א' תנור שהוא עומד החח בתוך הבית ועינו קמורה לחוץ . פי' סגורה .
### אות הקו"ף -- entry -- קמר u05366 [6932] ###
. בפר' יו' בכלים . כסא שהחת התיכה וקמרן שלה . וכפר' י'ח' הקמרון שלה בזמן שהוא קבוע חיבור לח . פל' אקובה שלמעלה שפראש התיבה שהוא כסוי שלה שמה קמרון . לשניז שש עגלות צב . צפדומות לקמר וסתא . ואמרו שבפי קמרוסתא שהוא קובה שלא ישלוט בו העין והוא כצבים . וזו צורת קמרון וגרארכ' פרש' ל' . ר' נחמיה אמ' כמין קמרוטין הייתה ..
### אות הקו"ף -- entry -- קמר u05367 [6933] ###
. כסו' גמ' דהוריות'ל' אמ' ליה רבן שמש' לר' נתן נהי דאהני לך קמרא דאהני לך קמרא דאבוך למהוי אב ביה דין . למהוי נשיא מי אהני לך . פי' קמרא חגורה שחוגרין אותה כאבנט אא שהיא רחבה יותר מאבנט וקובעין עליה כסף או זהב . ומשמשי מלכים לובשין אותה . י' זהו דגרסי' בפר' במה אשה . אמ' רב יהוד' קמרא שרי . אי' דא' אדוקהא . ואמ' רב ספרא מידי דהוה אטלית מיזהבת . איכ' אמ' אני סכא . ואמ' רב ספרא מידי דהוה אאבנט של מלכים . ופי' רוקתא מטלית שעושין מעשה ארג וקובעין עליה חתיכות שלכסף ושלזהב . ומדמין אותה לטלית מיזהבת ומותרת בשבת . ניסכא . חוטין שעושין אותן מעשה עבות בשרשרות וכאבנט וקובעין עליה חתים והיכות שלכסף ושלזהב ומדמין אותו לאבנט שלמלכים ומותר בשבת . וכן מעשה דרכן שמי' כן גמל' . כשביקש ר' נתן לחלוק עליו להיות נשיא . שהיה ר' נתן בבלי . ובכמה מקומות אמרי' מר' נתן בבלאה הוא . והיה אביו ראש גולה בבבל והיו ראשי גליות רגילין ללבוש חגורות דאינון קמרי ולעמוד בפני מלכי פרסיים עד סוף מלכות פרס ועלה ר' נתן לארץ יש' והיה אב בית דין . ולפיכך אמ' לו אם היעילה לך חגורה שלראש גלות שלבש אביך להיות אב בית דין . היא דיו לך זאתי וביקשת לך להיות גם נשיא .. זה פי' רב שרירא גאון . וכעין זה הפי' פי' בער' נסך . חגרו שקי' הורידו לא' ראשן . תרג קמארו שקין על בישריהון .
### אות הקו"ף -- entry -- קמרין u05368 [6934] ###
. בפר' המוציא יין . בגמ' דיו . אות אחת בקולמוס ואות אחת בקומרין . פי' כמ' קלמדין שפי' במקומ' .
### אות הקו"ף -- entry -- קמתין u05369 [6935] ###
. כברא' רב' פרש' צ'ד' . וקרהו אסון . אמ' לו א'ע'פ' כ כולן עומדין חוץ לזיקה אבל אני מעיי קמתין עלי בחבל
--- סליק פר' ט' . קן ברא' גטין . בגמ' שמע קן קלמוסא וקן מגילתא ---
### אות הקו"ף -- entry -- קן u05370 [6936,6937] ###
ברא' גטין . בגמ' שמע קן קלמוסא וקן מגילתא פי' אפי' שמע שאמ' הבעל כתובגט לאשתו פל שאני מגרשה וראה הסופר שלקח הקולמוס ור' והמגילה לכת וב בה הגט לשמה דיו . ודבי' האיי פי' שמע קל קלמוס . שמע חיתוך הקלמוס וחיתוך המגילה שחתך הסופר לכתוב בה הגט . שכן בלש' ערבי חיתוך הקלמוס קורין קטע אלקלם . וחיתוך המגי' קטע אל ריקי . פא' קן קלמוסא דשמע דאמ' ליה הקן קל מוסך לצורך הגט ותקן מגילתך הקלח . פ'א' שמע קול תיקון הקל מום וקול תיקון המגילה אקן ברא' גמ' דפר' שבועת הדיינין . לאפוקי מקניא דרבא פי כפר ד' נדרים . בגמ' צדרי הבאי . מפו' ההוא גברא דאתא לקמיה דרבא . וכו . עד אייתי ליה קניא מליא הנהון זנזר וכו' . בסו' גמ' דפר כירה . קנה שלסיידין לא יחזיר . פי' רבשר שלום שלציידין הוא ד אלא שלסיידין . ומורידין בהן העופות מן האילנות הגבוהים בדבוקה . כדאמ' באילו שבו' רופו' . רבוזה אמימר אסר . מש' ריסוק איברים . כשגבוהין ל' אמה או חסר או יתר אין מ' אמניעו קנה אחד אא ד' או ה' ומתקנין או תן כדי שיהא ניכנס עיקרו של זה בראשה שלזה אשליון שבכולן מלוכלך בדבוקה ומלוכלך בכנפיו שלציפור ונדבקין זה בזה ונופל הבניין שלאותן קנים קל הוא מקני המנויה שא'ע' פ' שאסור לפיכך המחזיר קני מכורה ובשבת חייב חטאת . קנה שלציידין לא יחזיר ואם החזיר פטור אבל אסור . ואמרי' באידך רפירקין דבק כדי ליתן בראש השפשף שבר אש קנה שלציידין . ויש מפר ני' שלסיידין . האומ' האומנין שסדין את הבית שיהא לבן ומשימין עיקר קנה זה על גב זה שיהו מגיעין למעלה . בפר' י'ז' בכלים . קנה שלעני שיש בו בית קיבול מים . פי' קנה חלול ששותה בו המים . בכלי מתכות . פר י'א' בכלים . קנה מנורה טהורה . ובפריב' קנה מאזנים של סרוקות טמא / ובפר' א' בעקצין . קנה שלשיבולת ג' טפח' בפר' אילו טריפ' . בגמ' ניקם הלב . ג' זני היא חד פריש לליבא . וחד פריש לריאה . יחד פריש לכבדא .
### אות הקו"ף -- entry -- קן u05371 [6938,6939,6940] ###
. בפר' ד' בנדרים . מקריב עליו היני זבין וקיני יולדות פי' זכ בעל ג' ראיות חייב להקריב ב' הורין או' ב' בנשיונה ועל כן נקראו קינים שנהוגין לעשות ב'ב' בבריכה וכת' כי יקרא קן צפור . כפרג' באבות קינין ופיתחי נידה הן הן גופי הלכות . פי' מסכת קינין . והלכ שבסוף גמ' דפר' בנותכותים . נידה ופתחה מכ'ז' מנינן . כלו אילו הדברים הם גופי הלכות והם קשין והקופות וגיאמטריא פרפראות לחכמה כלו' עידי הן לחכמה כמ' פורפירה לאדם בגמ' דפר' טרף בקלפי וכסף אמ' דכריתות . אין הקינין מתפרשות אא או בלקיחה בעלים או בעשיות כהן זקן . ברא' גמ' דגיטין . וקינה ורימונה ועדעדה . כל מושיש לו קנאה על חבירו ודומם שוכן / עדי עד עושה לו דין . ברא' גמ' דסוטה . מאי לש'קינוי דבר המטיל הנאה בינו לבין אחרים אמ' רב נחמ' בר' יצח' אין קינוי אא לשו' התראה . וכן הוא או' ויקנא ייי לארצו בגם דפר אחד מגי' . קנאה את מעוררת עלינו . פי' כיון שתכתב ותקבע לדורות יהו האומות שומעים קרבר הזה ומתקנאים ואו נשלם גמולכם . בחלק . בסו' גמ' ג' מלכים . מן דפרע קנאיה מחריב / קיניה . פי' מי שפורע קנאתו וחמתו מחריב ביתו . כמ' נבות שגורש ממחיצתו . כבר א' רב . הרש' מ'ב' . ויבא הפליט . אמ' אברהם זה קוניון הוא . כלו קנאי . בפר' אילו הן הנשרפין . הבו' הנועל ארמית קנאין פוגעין בו . פי' מי שמקנא לשם שמים כמ' פינחס . דכת' ביה בקנאו את קנאתי . זז . ויתנהו לצורף . תרג' ויהבתיה לקנאה . וצורף בזהב ירקענו . מעשה חרש וידי צורף .
### אות הקו"ף -- entry -- קן u05372 [6941,6942] ###
. סדום קניין ומחצה . כב' פי' בער' סדום . על שם שקנה והקנה כב' פי' בער' פרק . כרא' גמ' דפר' השואל פרה . וברא' גמ' דפר' יש נוחלין . ובסו' גמ' דפר' השולח גנו . פלוגתא דר' יוח' וריש לקיש . קניין פירות בקינייןה גוף דמי ר' יוח' כהיניין הגוף דמי . וריש לקיש אמ' לאו כקינין הגוף דמי . בסו' גמ' דפר' איזהו נשך . והקונה אדון לעצמו . ומאי ניהו זה התולה מעותו בגוי . פי' דהשתא אתי גוי ישקיל להו מיניה ואמ' כיון דמודית לי דילי נינהו לא שקילנא להו לך . ולא אזיל למתא אחריתי דהינו קונה אדון לעצמו . דהוי כ/' הנרצע . בפר' השולח גט . וגם מבני התוש' הגר' עמ' . אתם קונין מהן ולא הם קונין מכם ולא הם קונין זה מ' זה .
### אות הקו"ף -- entry -- קנב u05373 [6943] ###
. בסו' גמ' דפר' כלל גדול . האי מאן דקניב סילקא חייב ב' . פי' מי שחותו תרדין המחוברין לקרק ע' . כפו' ג' מ' דפר' אילו קשרים . אם הכיפורי' שחל להיו' בשבת מותר בקניבת דרק . בפר' א' בכלים . כלכלה משיחסום ויקנב . פי' לאחר שחוסם חסימת הכלי ונשארו קיסמים קטנים שם ופוסקן וקוטען ש מן קניבה . כדגרסי' בביצה . בסו' גמ' דפר' יום טו' קינבא שרי . פו' לחתוך ראש הפתילה שנעשת גחלת . ויש מי שאו' כגון אבוקה שהיא עשויה נחתיכות עצים קטנים . אם נוטל אדם בשבת מאותן העצים שלא אחזה בהן האור שרי .
### אות הקו"ף -- entry -- קנבם u05374 [6944] ###
. כפר' ב' בכלאים . היתה שדהו זרועה קנבס או לוף . וכפר' ה' הקנבם ר' טרפון או' אינו כלאים . יש מפרש' ממיני תבלין הוא כמכמון שמשים בקדי נקזירה . בפר' י'א' בנגעים . וכן הפשתן והקנבס שטרפן זה בזה . פי' מין פשתן הוא . ובלעז קופי בפר' כל כתבי . בגמ' י'ח' כלים . הקנבס שלפישתן יפי' חלוק התחתון לא שלובשין אותו לא על בשרו אא על אונ קלי . ובלע' גונא . והוא תחת החלוק שלמעלה .
### אות הקו"ף -- entry -- קנבק u05375 [6945] ###
. בפר'א' בחלה . תחילתה סופגנין וסופה עיסה חייבת בחלה . וכן הקנ' הזנ ובקאות חייבות . פי' בלע' מושתצולי .
### אות הקו"ף -- entry -- קגג u05376 [6946] ###
. ברא' גמ' דפר' המוכ' את הספי' עתיד גבר יא' לעשות קינ' וגיא עם לויתן . שנ' תמשוך לויתן בחכה . בפראילו טריפו' . בגמ' סימני חיה . וכי משה רבכם קניגי היה . או בליס טרי היה . בסו' גמ' דפר' א' בע'ז' . ובדרך חטאי לא עמד . שלא עמד בקניגיון . פי' כשהולכין ביערות לרדוף חיות והוא שחוק להם . כבר א' רב' פרש' ל'ג' . והבאים זכר ונקבה . אמ' לו קניגי אנא . אמ' לו אי איכפת לך . מובאים אין כת' כאן . א'א והבאים . באים מאיליהם . בויקר' רב' . ויהי ביו' השמי' . פרש' ר' פינחס בהמות ולויתן הן קניגין שלצדיקי' לעתיד לבוא . וכל שלא ראה קניגי שלאומי' העולם בניולם הזה יזכה לראותו לעתיד לבוא .
### אות הקו"ף -- entry -- קנדא u05377 [6948] ###
. קונדא מי כיריאה . עיין בער' מכר . פי' קונדא בלש' יון קצור .
### אות הקו"ף -- entry -- קנדי u05378 [6949] ###
. כפר' יו' הכיפורי' . בגמ' מי שנשכו . קנדי קנתי הי
### אות הקו"ף -- entry -- קנדיטון u05379 [6950] ###
. בחדש השלישי בפסק . דב' תורה נפשלו בקונדיטון . מה קוגדו ישבו יין דבש ופילפלין . כך דב' תורה וכול' ..
### אות הקו"ף -- entry -- קנדיל u05380 [6951] ###
. קונדילין . עיין בער' כל
### אות הקו"ף -- entry -- קנז u05381 [6955] ###
. כסו' גמ' דפר' יש' בקורבנות . אמ' רבא חורגיה דקנז הוה . דיקא נמי בע דכת' הקנזי כלו שנקרא על שם אמו . כמ' שיקרא אדם על שם עירו שאינו אביו דוקא . אל תיקרי בניה א'אבוניה . פי' הוא כלב בעלה .
### אות הקו"ף -- entry -- קנח u05382 [6956] ###
. בפר' ח' בברכות . מקנח ידיו במפה ומניחה על השולחן . בפר' כ'ח' בכלים . לקנח בו הריחים . פי' בגד שמקנחין בו הריחים .
### אות הקו"ף -- entry -- קנח u05383 [6957] ###
. ברא' נדרים קונם קונח .
### אות הקו"ף -- entry -- קנט u05384 [6958,6960,6961] ###
. בסו' מסכ' ידים . שמא אקני טנו ילך ידליק גדישו שלאחד ואה אחייב לשלם . ברא' גמ' דבב' קמא . אטו עבד ואמה לאו טעמ' רבא אית ביה . שמאיקניטנו רבו וכול' . עצמו מצמיתיי . תרג' תקפו מקניטיי . קנטם . בפר' בכל מערבין . נתנו בראש הקנה או ברא' הקונטס . ברא' גמ' דסוכה . נניץ ד' קונטסין . בפסק' ויהי ביום כלות . היה לו להביא ד' קננוסין ולמתוח עליהן את המשכן פיקורות שלעץ כגון עמודים הם . ובלש' שמוהנטו . ס'א' קנדם . קנטה . בפר' י'ד' בכלים . הקנטר שלבניי . פי' כמין מטה שלברזל שהוא ' שלבנאים לחתוך בו את הכותל .
### אות הקו"ף -- entry -- קנטר u05385 [6962] ###
. בפר יש בכור לנחלה . בגמ' ה'ס' לעים . אמ' ר' חנינא כל כסף האמור בתורה סתם סלעים . דנביאים ליטרי' . דכתובי' קינטרים . חוץ מכסף עפרון . בפר' השוכר את הפוע' . בגמ' מעשה . וישקל אברהם לעפרן . דלא שקל מיניה אא קינטירי . נכר זהב טהור . תרג' ירוש' קנטר דהב דכי .
### אות הקו"ף -- entry -- קנטרינק u05386 [6963] ###
. בפר' א' בקידושין . בגמ' בכסף . מסמס . ב' קונטרינקין קונטרינין ב' טריפוה . קנטרס . ב' כסו' פר' מש' בהמה . בג מ' יצאו שנים . אמ' ר' יוח' מנאן זוגות זוגות קונטריסין קונטריסין . ס'א' קונטיריז זונטירין . פר' שמנה ק' ונטל י' מק' למניין שלו הוא קדוש . כמ' שהוא מנז .
### אות הקו"ף -- entry -- קנטרקוס u05387 [6964] ###
. בראגמ' דבכורות . שאל קנטר קוס ה' הגמון את רבן יוח' בז זכיי בכללן שללוים וכו' .
### אות הקו"ף -- entry -- קני u05388 [6965] ###
. בסו' אהילות . ר' ובית דינו נמנו על קיני וטיהרוה . פי' שם מקום .
### אות הקו"ף -- entry -- קניא u05389 [6966,6967] ###
. כפר' כל שעה . בגמ' דסמך נברי שהלוה . ובפר' אין מעמידין . בגמ' נודות . בניו מיניה ממרימר מני דקוניא מאי . בפר' אחרון דכתובות . בגמ' חנן או' . והיל' כוותיה דרב זביד בקוניא . בפר' אילו טריפו' . בגמ' הריאה . מייתינן צעא דקוניא . פי קוניא תחילתו חרס וסופו טחין אותו בזכוכית . כדגרסי' בע'ז' . קוניא פליגו בה רב אחא ורבינא . חד אמ' כתחילתו . וחד אמ' כסופו זכו' . קנבי . בברא' רב' פרש' ס'א' . ויוצא העב' כלי כס' וכלי זה . רב הונא אמ' קונכי פי כלי מטוה שטווה בו האשה . רבנן אמ' קליות ואגוזים . בילמ' ברא' בהעלותך . מנורה שלברזל קונכי שלנחשה .
### אות הקו"ף -- entry -- קנכיתר u05390 [6969] ###
. בויק' רב' נסו' אמו' אל הכהני' . פרש' סביב . קרא הק'ב'ה' למלאך הממונה על ההריון . אמ' לו צא וצור את אילו בקנכיתרין שלאבותיהן . הה'ד' ויתילדו על משפחותם לב' אבו' .
### אות הקו"ף -- entry -- קנמיה u05391 [6970] ###
דמרי ביתא . במגיי איכה
### אות הקו"ף -- entry -- קנון u05392 [6971] ###
. בפר' כלל גדול . בגמ' הזורה . וכפר' א' בביצה . נגמ' הבורר קטנית . בקטן ובתמחוי לא יברור . בפר' ואילו מגלחין . אין מוליכין לבית האבל לא בטבלא ולא באסקוטלא לא בקנון . בפר' יובכלים . הקנונים הקטנים הקנונים הגדולים
### אות הקו"ף -- entry -- קנוניא u05393 [6972,6973] ###
כפר' שנים אוחזין . בגמ' מצא שטרי . דחייש' לפירעון ולקינוניא . בפו' בבא בתרא . ובפק' ובערכין . כיוצ' בו אמ' רבן שמע' בן גמ' הערב שלאשה בכתובתה וכו' . עד שמא יעשו קינוניא . פי' רמאות . בשביל שתקח כתובתה מן הערב וחוזרת ועושה פשרה עם בעלה .
### אות הקו"ף -- entry -- קנס u05394 [6974] ###
. בסו' גמ' דפר' א' דבבא קמ' . והיל' כל גו ניזקא קנסא . כלו' דכל ממון שאינו משתלם בראש קנס הוא . בפר האיש מקדש . בגמ' האו' לאשה התקדשי לי . אלא אמרב נחמ' בר יצח' לומ' שמשלם קנס במפותה . פי' אא' אמ' רב נחמ' בר יצח' לעול' אימ' לו דאביה יכול למאן ולא היא כי נתקדשה שלא לדעתו . ולמאי הילכ' כת' הכא אם מאן ימאן דמשמע בין היא בין אביה לא למיפק מיניה במיאון דיזה . אא לשלם קנס במפותה . פי' דמשלם קנס המפתה במיאון דידה לאביה כמ' במיאון האב עצמו . והכי קתני אם מאן ימאן אין לי אאב אביה . שאם מיאן אביה משלם קנס לפי שאינה אשתו . מיאנה היא א'ע'ג' דלא הוי מיאון דהא פיתה לשום אישות ואשתו היא מניין ש' משלם קנס . תל' לו' ימאן מכל מקום .
### אות הקו"ף -- entry -- קנס u05395 [6975] ###
. ברא' גמ' דפר במה מדליק' . והא הכא כיון וקניעי נירות לא איפשר דלא למישקל בקינסא ואדלוקי . פי' כמ'קיסם . בפר' המוצא תפילו' נגמ' שרשיו . והא קא נתרי קינסי . ברא' גמ' דפר' כל הבשר . פ' איכ' ביני' קינסא . פי' חתיכות קוסים שאינם כלים . כדאמ' בע' ז' בפר' אין מעמידין . בגמ' נודות . קינסא פליגו בה רב אחא ורבינא חד אסר וחד שרי . ולדב' הכל מים אחרנים על גבי קרקע לא . מש' רוחרעה ששורה עליהן . פי' קינסא דע'ז' מדליקי' חתיכת עץ ונותנין בתוך הכלי להרתיח הזפת .
### אות הקו"ף -- entry -- קנע u05396 [6977] ###
. הסיר קונעתו ועשאו זטיוטום . עטן בנער' זטיוטום .
### אות הקו"ף -- entry -- קנוף u05397 [6978] ###
. ומ' דפר' ד' מיתות . נכנסו חכמ' אצלו והיה יושב בקינוף שלו . ויטו לאכשלו האה' על הג' תרג' קינופין על איגרא . וכב' פי' בער' נקלט .
### אות הקו"ף -- entry -- קנפון u05398 [6979] ###
. בפר' כ'ג' בכלים . מפני שעומדין עליו בקנפון . ובפר' כ'ד' ושמשחקין בו בקנפון . פ'א' זמפון . וכב' פי' במקומו .
### אות הקו"ף -- entry -- קנקל u05399 [6980] ###
. בויק' רב' . זאת תהיה . ובפסק' דשובה . דרך קנקילין שילשלו אותה לו . בפסק' ויהי בשלח . כיצד היו המים עשוין ליש' כאילין קנקיליא . פי' בלע' קנצילי . בפר' כ'ב' בכלים . קנקילן שיש בה בית קבלת כסות טמאה . פי' כלי שמשימין תחתיו אש וגפרית כדי לעשן הבגדים שעליו . בפ' נפסק דשמעו . אמ' ר' לוי האוזן לגוף כקנקל לכלים . מה הקנקל הזה כשהוא מלאבגדים את מעשן תחתיו וכולן מרגישין . כך הטו אינכ' ולכו אל' ואחר כן ותחי נפשכם . מכבר מעני' רשת נחש' . תרג' ירוש' מ קנקל עובד מצדא . מכבר דוי קהל .
### אות הקו"ף -- entry -- קנקל u05400 [6981] ###
. בילמ' קדושי' תחיו . המולך כיצד הוא עשוי . היה צלק והיה לפנים מז' קנקלים . מי שמקריב עוף היה נכנס לקנקל ראשון וכו' . פי' חדרים .
### אות הקו"ף -- entry -- קנקן u05401 [6982,6983,6984] ###
. בפר' ג' במעשר שני . המשאיל קנקניו מעשר שני . בפר' המוכ' פירו' . קנקנים בשרון . בפר' בן זומא . אל תסתכל בקנקן אא במה שיש בוי יש קנקן חדש מלא ישן ויש קנקן ישן ואפי' חדש אין בו . בפר' ו' באהילות . בית שחצצו בקנקנים . בפר' השוכ' את האומ' . נשבר הקנקן פטור . פי' דנקיט פרשא מרדע הוא הואיל והוא מכוין את הפרה לתלמיה ועיות לה את השורה ונשבר הקנקן הוא משלם דנקיט מאנא . אותו שהולך לאחר המחרישה . עץ המחרישה שלאחריה בידו ומכבידו בקרקע כדי ש' שיעמיק חרישתו וקנקן הוא המנא . והוא את . הכת' את אתו ואת קרדומו . במגי' איכ' . כי רחק ממני . ובירוש' בפר ב' בברכות . שרי תורך שרי פדנך . כסו' עירובין . בגמ' הדלת . ורמינהי דלת הנגררת וקנקן הנגרר . פי' קנקן אותו יתד שבמחרישה וסוגרין בו נמי פתחים ונעלין בהן א'ע'פ' שאין גבוהין מן הקרקע . ומי כי מתני' שיהו גבוהין מן הקרקע .
### אות הקו"ף -- entry -- קנוקנות u05402 [6986] ###
. בפר' גידה נשה . בגמינוהג בבהמה . קנוקנות שבה . אילו ריזניז שבאר' יש' . פי הן ענקוקלות ש פי' במקומ' .
### אות הקו"ף -- entry -- קגרס u05403 [6988] ###
. בפר' ה' בכלאים . הקונרס כלאים בכרם . בפר' א' בעקצין . עוקץ' קנרם טפח . עיין בער' עכביות .
### אות הקו"ף -- entry -- קנשברן u05404 [6989] ###
. בילמ' וארב' מאו' אי' עמו . אמ' ר' ישמע' ת' מלכים . ויש או' ת' סנקליטיקון . ר' ינאי או' ת' קונשוכרנין .
### אות הקו"ף -- entry -- קנשקין u05405 [6990] ###
. בגמ' דפר' במה אשה . השותים במזרקי יין . ר' אמי ור' אסי חד אמ' קנישקין . בע'ז' כפר' השוכר . בגמ' נטל את המשפך . ריש גלותא שרא למשתא חמרא בקנישקין . פי' כוס שלזהב ויש ש לזכונית או שלכסף ויוצאין ממנו כב' קנים דקין מנ' צידי הכוס והן חלולין ושואבין בו שנים כל היין שבכוס ואם שתו יש' וגוי . ופסק הישרא' קודם חוזר העמוד שליין שנמשך בפיו שליש' ונופל לתוך הכוס והגוי שואבו ומותר . ואם פסק גוי ושאב ישר' אסור . ששותה יש' שירי הגוי ומגע גוי שנגע בפיו .
### אות הקו"ף -- entry -- קנת u05406 [6991] ###
. בפר' אילו הן הגולין . נשמט הברזל מכנתו והרג . ברא' קדושים תהיו . בילמ' עתידין יש' להיות מסיקין בקנתות שלרמחים ושלחרבות ז' שנים שנ' ובערו והשיקו וגו' .
### אות הקו"ף -- entry -- קנתל u05407 [6992] ###
. כפו' פרה הסלים שבקנתל . פי' סלים עשויין להוליך בהן על החמור פירות או זבלים והן קשורין זה בזה . ולחמר קור' בלש' ישמע' נקל .
### אות הקו"ף -- entry -- קנתנית u05408 [6993] ###
. כברא' רב' פרש' י'ט' ויבן ייי . ובפרש' מו' . ותאמר שרי . ולא מן הלב והרי היא קונתנית שנ' ותקנא רחל .
### אות הקו"ף -- entry -- קנתר u05409 [6994] ###
. ברא' גמ' דפר' ואילו דברי' התחיל מקנתרן בדברים . בג מדפר' השותפין שנדרו . אנשיגליל קנתרנין היו . ברא' ג' מ'דפר' כהן גדול ונזיר . וכפר' האיש מקדש בו . בגמה מקדש בחלקו . אל יכנסו תלמידי מאיר בכאן מפני שקנתרנין הן . פי' מכעיסים . כברא' רב' פרש' כ'ה' . עד כן בצלם ובדמות . מיכן ואילך קינן קינתורין . בפסק' דשמעו . וזה שהיה מן בני המדינה היה או' לה דברי' שלקינת ודין .
### אות הקו"ף -- entry -- קנתינר u05410 [6995,6996] ###
. ב'פר' המוכ' פירו' . בג מה מוכר מקום לחבירו . תנא וקנתינר י'ב' על י'ב' . מאי קנתינר תרבץ אפרני . סליק פי' .
### אות הקו"ף -- unidentified -- קם u05411 [6997] ###
. ברא' חלק . הינוד אמ' אינשי תרי קיסי יבישי וחד רטיבא אוקדוה יבישי לרטיבא . עצי עולה . תרג' ירוני' קיסין . בעצים ובאבנים משיתא קיסי סילתא . כב' פי' בער' גלגל . ויש מפרש' ו' תרוודים שלעץ מלאים סולת . קם . במגי' איכ' . תקרא כיום מועד . בני אדם שהיו קוסי טרפיזין הבאתם עלי . פי' אוכלי שולחני . בירוש' כת' הקוסם את החיטה . בק' .
### אות הקו"ף -- entry -- קסד u05412 [6998] ###
. בפר' במאשה . ולא בקסדא . בפר' י'א' בכלים . קס ידה טמאה . ברא'ילמ' . הן האדם . כרבלתהון . וישאו' אילו הקסידין שבראשיהן כמין כובעים . ויש או' אילו הטליות שהן עטופין
### אות הקו"ף -- entry -- קסדור u05413 [6999] ###
. בגמ' דפר' כמ' טומנין . ראהו קסדור א' . בבכורות . בפרכל פסולי אתו קסדור . בפר' א' ביומא . בגמ' ללשכת הפרהדרין . מצאו קסדור א' . פי' שליש . ובלעז השעלדו .
### אות הקו"ף -- entry -- קסוה u05414 [7000] ###
. בפר' אילו הן הנשרפין . הגונב את הקסוה . פי' כלי שרת . כדכ' ואת קשות הנסך .
### אות הקו"ף -- entry -- קסט u05415 [7001] ###
. קסטא דמורייסא בלומא . בער' לם . בפר' עב פסח' בגמ' ואפילו עני . אמ' ר' יצחק קיסטא דמוריסא דהות בציפורי היא הוות ליגא דמוקדשא . כפסק דאיכה . הוה אזיל למיזבק קיסטא דחמר . בברא' רב' פרש' ני כי ידע היו . אמ' ליה חד קסט דחמר גיפולרי . בפר' ט'ו' בכלים . דרדור עגלה וקסתות שלמלכים פי' הוא לגין . ובלש' ישמע' קסע. והוא עשוי מכל דבר בין מחרס ובין ממתכת . בין מעץ ובין מזכוכית .
### אות הקו"ף -- entry -- קסטל u05416 [7002] ###
. בויק' רב' . זאת תהיה . פרש' ראשו . אמ' ר' לוי לקסטל מלכים ששכרו בעליו פועלים למלאתו . מה הטיפש או' מה אני מועיל כשאני מכניס בזו ומוציא בזו .
### אות הקו"ף -- entry -- קסטינר u05417 [7004] ###
. בפסק' דשובה . לליסטס שהיה נידון לפני קוסטינר . בראאלה הדברים . בילמ' לפרטה חרש ולקסטינר פסחים .
### אות הקו"ף -- entry -- קסטרה u05418 [7005] ###
. בפר' הגוזל עצים . בגמ' גזל מטבע . היו לו מעות בק' בקסטרה או בהר המלך או שנפל כיסו לים .
### אות הקו"ף -- entry -- קסטר u05419 [7006] ###
. בילמ' ברא' ויקחו לי . וברא' ויקר' רב' אילו היו האומות יודעין מה המשכן והמקדש יפין דר להם היו אהליות וקסטריות וז' קרקסיות מקיפין אותן לשמים . פי' היינו גזוזטרה שפי' במקומ' .
### אות הקו"ף -- entry -- קסיא u05420 [7007] ###
. כפר' י'י' תלים . קסיא שלזורי גרנות ושלהולכי דרכים . וכול' . פי' בלש' יון . כירו מניקא . בפר' מכשירין . קסיא שלשולחנות . פי' קערות שלשולחנות . ויש מדמין לו קשותיו ומנקיותיו . ואעג' דגרסי' במנחות קשותו אילו סניפין . צלוחית שליין הוא כמ' קשות הנסך . וכת' וקסת הסופר . והוא כלי שלדיו .
### אות הקו"ף -- entry -- קסלפנס u05421 [7008] ###
. בפסק' קומי אורי . עתידה ירוש' לי עשות קסולפנם לכל או' מו' העול והן הולכין לאורה מאי טע' והלכו גוים לאורך . בהגד' קהלת . מעשה ששלחה מלכות הרש' הרשעה אצל רבותי' שגרו לנו קסולופ נס אחד . אמרו כמה נירות כמה פניסין יש מאירין למלכות דומה שאין מבקשים אא שנאיר להן פנים בתורה שלחו להן את ר' מאיר . פי' גדול שנפנסים .
### אות הקו"ף -- entry -- קסם u05422 [7009] ###
. בפר' א' בשבת . בגמ' לא יצא הח(יט . ולא נגר בקיסם שבאזנו . נפרק במה אשה . ולא בקיסמים שבאזניהם . בסו' גמ' דפר' יש בערכים . אמ' ר' טרפון תמיה אני אם יש בדור הזה שיכול להוכיח טול קיסם מבין שיניך קול קורה מבין עיניך . כלו' יותר תועבות יעשה השיפט משאר העם .
### אות הקו"ף -- entry -- קסם u05423 [7010,7011] ###
. בפר' אילו הן הנשרפין . המקלל בקוסם . גמר' תני רב יוסף יכה קוסם את קים מו . פי' מקלל בקסם שלו שם המאחד ובינה השם בקם מו . כי מקללים להם בניו . ובזה הפר' לפנינו כהן ששימש . והא המקלל בקוסם . הא תני רב יוסף יכה קוסם את קיסמו . דמי חזי כמברך את השם . רבנן ואיתימ' רבה זבר' מרי אמרי יבהקוסם לו ולקונו ולמקנו . פי' מחשב הקסם באוה ומקלל בו חבירו . קסם . ועבר עצמונה . הרגו' ירוש' מזיי בקסם .
### אות הקו"ף -- entry -- קסם u05424 [7012,7013,7014] ###
. ואין בקר ברפתים תרג' ולא יגבון קיסומא בירוש' קסם . בפר'ד' בכלים . שולי קוסים הצידנין . פי' כוסות ממשהן . כ' ק' מתחלפין . ונקראו על שם מקומן . עד צידון רבה . שנעשו שם ודומין לבזיכין . כששנינו לא היו לבזיכים שולים שמא יניחום ויקרש הדם . קסן . בפר' המוצא תפילין . בגמ' שרשיו . והא קא נתרי קים קיסני . פי' עלה האילן . ס'א' קינסי . וכב' כתב נו' במקו' . ופירו' ענפים יבשים .
### אות הקו"ף -- entry -- קסן u05425 [7015] ###
. קיננייהא ונרדשיר . עזין בער נרדשיר . ס'א' קים נייתא זוטרתי . פי' הלכים קטנים כמיני שגל ויריקת מקיפין ששוחקין בהן . .
### אות הקו"ף -- entry -- קסס u05426 [7016] ###
. בפר' ר' במעשר שני . כגון היין שקסם . בפר' המוכ' פירו' לחב יא' . מקבל עליו י' קופפות למאה . בבדא'רב' . ברא' אלה תולד' נח . לאחד שהיה לו מרתף שליין פתח מבית אחת ומצאה חומץ שנייה ומצאה חומץ ג' מצאה אומ' קוסס . אמ' לו קוסס הוא . א' לו אית הכא טב מיניה אמ' ליה לא . פי' בלש' יון קיוהא קוסם והוא קרוב להחמיץ .
### אות הקו"ף -- entry -- קסוס u05427 [7017,7018,7019] ###
. בפר' ה' בכלאים . הארוס והקיסוס ושושנת המלך . ובפר' ח' באהילוה . האירום והזיסוס וירקות החמור . ברא' סוכה . הדלה עליה את הגפן ואת הדלעת ואת הקיסום . מפר' מפרצ' בלע' אילרא .
### אות הקו"ף -- entry -- קסר u05428 [7020] ###
. בחלק . בעינין משיח . עתיד הק'ב'ה' להקים ליש' דור אחר אחר וכול' . עד כגון קיסר ובלגו קיסר . פי' מלך ומשנה למלך . בן דוד מלך ודור אחר שני לו . בילמ' ראה נתתיך א' הים לפרעה . מלך בשר ודם אין נקראין בשמו אגוסטא . וכול' .
### אות הקו"ף -- entry -- קסריון u05429 [7021] ###
. בסו' אהילות . מזרח קיסריון מערב קיסריון . וירדף עד דן . תרג' ירוש' עד קסריון .
### אות הקו"ף -- entry -- קסרקיט u05430 [7022] ###
. כי' א' מגי' איכ' . קרית חנה דוד . קריה שעשאה דוד לקיסרקי' סליק פר' י'א' .
### אות הקו"ף -- entry -- קע u05431 [7023] ###
. בבר' אין מעמידין : ואמד בגמ' אין מסתפרין . חנא חנא יאה קועיך לזוגא בפר' השוחט . בגמ' אחד בעוף כי אתי ממסמים קועיה דמא . כסו' גמ' דבבא קמא'. הם רב הונא שמטיה לקועיה .. בסו' גמ' דיומא מחייה לקועיה . פי' גרון . קעילה . בי א' גמ' דפר' הדר . הישן בקעילה שאיש ואשתו ישינין בה . פי' בקעה גלויה . ויש או' עלייה . ויש דל' קובה . כגון הא דגרסי' בחלק . בגמ' ד' הדיוטות . אמ' לו בוא ואשיאך עצה עשה להן קאילין והושיב בהן זונות . ס'א' קלעים .
### אות הקו"ף -- entry -- קעילה u05432 [7024,7025] ###
. ברא' גמ' דנזיר . ובפר' בן סורר . בגמ' אכל כל מאכל . וכסו' גמ' דפר' מומין אילו . אכל דבילה קעילית ושתה דבש או חלב ומכנס למקדש חייב . פי' קעילה שם מקום . היסגירוני בעליקעילה .
### אות הקו"ף -- entry -- קעקע u05433 [7026] ###
. כפר' אילו הן הלוקין . הכותב כת ובת קעקע . כתב ולא קיעקנו . היעקע ולא כתב . גמ' אסור לאדם ליתן אפר מקלה על גבי מכתו . מפני שנראה ככת ובה קטקע . פיר' מנהג האונים שמסרטין בשרם וכותבין שם . כרא' גמ' דפר' סדר תעניות כיצד . מקעקע כל הבירה כולה . בפר' הניזקין . בגמ' על מריש . בית שמי או' מקעקע כל הבירה . לקעקני ביצתן . עיין ברא' פר' הן .
### אות הקו"ף -- entry -- קעקע u05434 [7027,7028,7029] ###
. בפר' א' בקידושין . בגמ' כל מצות האב . הטיל מים בספל וקעקע להן כתרנגלין . זער . בפר' שתי הלחם . בגמ' ד' סניפין . קערותיו / אילו סניפין .
--- אילו סניפין . סליק פר' י'ב' . ---
### אות הקו"ף -- continuation -- קעקע u05435 [7027,7028,7029] ###
אחרו' דשביעית . הקפת החנות אינה משמטת . בפר' עקביה . והחנוני מקיח . בפר' מרובה . בגמ' מכרו חוץ . גנב והקא גנב והחליח . בסו' גמ' דפר' א' בקידושין . אין מקיפין בחילול השם אחד שוגג ואח' מזיד . פי' אין ממתינין לו עד שיעשה זכות כנגד אותה עבירה שיש בו חי לול השם כדי לדחותה . כמ' הנוטל מן החנווני היום ואחר פורע . בפר' אילו טריפו' . בגמהריאה . אקפך אנא . בברא' רב' פרש' מא' . וילו למסעיו . במסעות שהלך בהן חזר אמ' ר' אלעזר הלך לפרוע הקפותיו . פי' לפרוע מה שנטל באשר אי ובאמנה . בגמ' הריאה אין מקיבין בבועי . פי' ריאה שיש בא צימחי . וז ונמצאת אחה מהן נקובה ואין ידוני אם קודם שחיטה ניקבה או אחר שחיטה . אין או' ננקוב לזו האחרת ונדמה נקב זה אם ומה לזה הנקב . אא כיון שנמצאת נקובה טריפה אבל בבני מעים מקיפין . אם נמצא קב בבני מעים ואין ידוע אם ניקב קודם שחיט ואם לאחר שחיט נוקבין נקב אחד בני מעים ומותר ומדמין .
### אות הקו"ף -- entry -- קף u05436 [7030] ###
. בסו' נידה . וקוצה לה חלה ומזפת וקורא לה שם . כפר' ד' בתרומות ר' יהוד' או' אף לא מן המוקף . ברא' גמ' דחולין . ובפר' כ' במעשרות . בתוס' . ודיל' עישר עליה במקום אחר . לא נחשדו חברים לתרום שלא מן המוקף . פי אי איפשר לחבר שיעשר מדבר שהוא בשני מקומות מזה על זה כי צריך לתרום מן המוקף מאותו דבר עצמו או מדבר שסמוך לו וכוקף כולו כאחד . כדגן מן הגר' מלא' מן היק' . כפר' המביא . אין מקיפין ב' חביות לשפות עליהן את הקדירה . פי' חב' חבית אחת מיכן וחבי' אח' מיבן לשפות עליהן קדירה . ירוש' מש' בונה . בפר' שנים אוחזי' . בגמ' ראה את המציאה . איכ' ביני איש דאמ' לה לאשה אקף לי קטן . כרא' גמ' דיבמות . קסבר האי תנא הקפת כל הראש שמה הקפה . בסו' גמ' דפר' מי שאמ' הריני נזיר ושמע . קסבר הקפת כל הראש מדרבנן .
### אות הקו"ף -- entry -- קף u05437 [7031] ###
. העור והרו טב והקופא . גמ' . מאי קופא . אמ' רבא פירמא . וכב' פי' במקו' . ובפר' ג' בזבחים . השוחט את הזבח לוכל כזית מן העור מן הרוטב ומן הקופא . בפר' הנודר מן המבושל . הנודר מן הבשר מותר ברוטב ובקופא . גמ' . אמ' ליה אביי לרבא לדידך . כ' דאמרת פירמא הוא עצמו יטמא טומאת אוכלים . אלא אמ' רב פפא תבלין . בפר' ב' ב'טכול יום . בשר הקודש שקרם עליהן הקופה ונגע טבול יום בקופה חתיכות מותרות . בפר' העור . בגמ' הקופה . תנן התם הקפה החלב וגמעו . פי' קרשו בגבינה כדכ' וכגבינה תקפיאני .
### אות הקו"ף -- entry -- קף u05438 [7032] ###
. בפר' ד' בתרומות . סאה תרומ' שנפלה על גבי מגורה וקפיה ר' אליעז' או' אם יש בקיפוי תעלה באחד ומאה . פי' קפאה שנטל מעל גבי מגורה . כדמתרג' ויצף הברזל . וקפא . אם יש באותו קיפוי ק'א' לבד מתחת' מתחתיות תעלה . סאה תרומ' שנפלה על פי מגורה יקפינה . ציבור תבואה יקפינה . וטילנה מלמעלה ויאמר הרי זו תרומ' שנפלה . ואם כן יכול לעשות למה אמרו חכמ' הומ' תעלה בק'א' . בשאינו יודע אם בלולות הן התרומה והחולין . או שאין יודע אין נפלה . אבל בזו שיודע להיכן נפלה ויודע שאינן בלולות . ולפיכך יקי פנה והשאר מותרות . נ' קופות וב' מגורות בזו ג' חולין ובזו ג' חולין . ונפלה סאה תרומ' לתוך אחת מהן ואין יודע לאי זו נפלה נוטל אחת מהן והשאר מותר . אפי' הן בשתי עיירות יש להן דין זה . שהיו שם ק' . ושני חצאי אגודות ירק . כשתחלק כל הנ' שלחולין והאחת שנפלה הוכה וחציה תרומה . בין טהורין בין טמאין ירקבו . דכיון דנפלה לפחות מק' דמעתן וכיון דטמאה היא התרומ' לא חזיא לכהן לא בימי טמאתו ולא בימי טהרתו ואין לו היתר הסק . דבחטים לא התירו להסיק . אא בשמן . דכ' למשחה . למשחה ואפי' להדלקה . ומכרו לכהנים בדמי תרומ' . דדמי תרומ' מועטין הן דאין להן אוכלין כל כך כמור לחולין . יקרא שם לתרומת מעשר וימכר גם כן לכהנים בדמי תרומה . ייפדו וימכרו נמי . יאכלו לכהנים ניקודים . חצאי ביצה . כדי שלא יהא במקום אחד כביצה . ד'כ' כביצה אוכל חולין טמאין אסור . ר' א'עזר או' תירום ותישרף שהוא כל הטמאין עלו בידו . וחכמ' או' תעלה ותאכל ניקודין . שאינו אוכלה לשום תרומ' והוי כמי שנולד להספק טומאה ואינו יכול לשורפה . לאחר שהודו בית שמי דאוסרין לבית הילל דמתירין ואמרי תעלה . ר' אלעזר או' תירום ותישרף שסאה טמאה שנפלה היא שעלתה מדמעת כמו תרומ' ודאי שסאה תרומ' שנפלה היא שע לת . אינה מדמעת א'א לפי חשבון . שאחד מה' ש'בה תרומ' . אין המדומע מדמע אא לפי חשבון תרומ' שיש בה . ואין המחומץ משאור של תרומ' מחמיץ אא לפי חשבון תרומ' שיש בו . זו המשנה כפר' א' דתמורה אית דאמ' כדת נן שאור שלחולין ושלתרומה שנפלו לתוך העיסה לא בזה בזה לחמץ ולא בזה כדי לחמץ וכול עד כדי לחמץ . אין מים שאובין פוסלין את המקוה ג' לוגין מים שאוכין שנפלו לתוך ה' המקוה בין בב' וג' . בין בד' וה' כלים פסלו את המקוה . יוסי בן חוני או' בב' וג' פסלי . בד' וה' לא פסלמ' והא מני' ר' יוסי היא עד שתרבה תרומ' לחולין שתפול שם תרומ' יותר מק' ולא הספיק להגביהה עד שנפלה אחרת הרי זו אסורה ור' שמע' מתיר . רבנן סברי הרמתה מקדשתה וכיון שלא הרימה עד שנהיו שתים אסורה ור' שמע' סבר ידיעתה מקדשתה ומוז דהוה ידישה בנתים א'ע'ג' דלא הרים מותר כשם שפחתו החולין כך פחתה התרומה מותר . שקליפי איסור מצטרפין להיתר וטנטפת שלתרומ' מצטרפת עם החולין להעל להעלות את התרומ' . ברא' מעשרות במשנה ובתוספת . היין משיקפה . א'ע'פ' שקיפה קולט מן הגת העליונה ומן הצינור ושותה . בסו' גמ' השוכ' את הפועל . ובעז' גפ' ר' ישל ישמע' . בגמ' לוקחין גת . והתני רב זביד בדבי ר' הושעיה יין משירד לבור ויקפה ר' עקי' או' משישלה בחביות . פי' קיפוי הנוטל החרצנין והוגיז והקים מין וכיוצא בהן שמעלה היין ברתיחתו והנצפין על הבור או על פי החבית . רע' קי' או' משישלה בחביות פי' גם זה קיפוי הוא . והוציאו מלש' שילוי . מלש' השולה דגים יופי משישלה משיסיר הקצף שעל היין וחרצניו וזגיו מפי החביות . פא' משיקפה . משירתיח . ויקח רתיחה שלו . באתרא דאיהו נגיד איהו מקפה . במקום שהפועל שמושך ה' היין מן הבור ויריק אותו לחבית איהו לוקח רתיחתו שלו מעליו . משישלה בחבי בחביות משישאב היין מן החביות ויריק אותו מחבית לחבית בפרכל הבשר . בגמ' הכחל . דמא דבשרא שכן . דמא דכבדא קפי . פי' דמא דבשרא שכן . וכי שדיביה הרי תלתא גללי דמילחא שכי ליה . אבל דמא דכברא קפי פי קפיצף כדגרסי' בסו' גמ' דפר' הכל שוחטין . אי ידי דייקירי מיא שכני לתתאי ופירא קנ' קפי מלמעלה . בפר' אין דורשין . בגמ' הלל ומנחם . דאמרי' להו לנשים אקפו ידיכו . פי' הקלו ידיכו . ברא' גמ' דפר' חומר בקודש . דמיא אקופי מקפי ליה למנא . בפר החליל . בגמ הלוים ובסופר אילו הן הגולין . בגמ' ר' יוסי קפא תהומא בעא למשטפיה לעלמא . קח . בסו' גמ' דפר' ואילו עוברי' בפסח . מאי יקרות וקפאין . אור שיקר בעולם הזה קפוי הוא לעולם הבא . פי אור שיקר . כלו התורה . כדכ' כי נר מצוה ותורה אור . וכת' ודבר ייי היה יקר . קפוי הוא . מצוי הוא לע' לעולם הבא . וכל דבר מצוי ביד רבים כדכ' והיה אחריכן אשפוך את רוחי על כל בשר . בזול הוא
### אות הקו"ף -- entry -- קף u05439 [7033,7034,7035] ###
. בפר' שנים אוחזין . בגמ' מיני את עבדו . כגוז דאקפאי אגמא בכוורי . פי גדל הנהר ויצא חוץ להחומו ובא לאגם עם הדגים ולבסוף נתמעט הנהר ונתייבש האגם ונותרו בו הדגים . ברא' גמ' י' יוחסין . דאקפו פירא דכוורי . פי שהיתה חפירה סמוך לנהר וגדל הנהר ונתמלאת החפירה מים ודגים וחזרו המים למקומן בשבת ונשתיירו דגים בחפורה וצדום בשבת פא' דאקפו פירא דכוורי לבא . פי' קפיצה שקופצין הדגים ועולין ליבשה . פי פירא חפירה גדולה שקופצין בה דגים וצדין אותם מתוכה . דאקפאי כגון קב או תהומות . ויש או' שהקיפו רשתות וצדו ב' הדגים בשבת . וכיוצ' בו גרסי' בריתא לבאי . קח . בגמ' דפר' במה אשה . ותחת חגורה נקפה . מקום שהיו חוגרין בצלצול נעשה נקפים נזפים . כבר פי בער' נקף וגם זה ביטל את המעוררין ואת הנוקפין . זף . קפו כשירא עיין בע' דיקא .
### אות הקו"ף -- entry -- קף u05440 [7036,7037,7038] ###
. כרא' גמ' דפר' במ' מדליק' . אבל להקפות מותר פי' להעבות ראש הפתילה כדי שירבה האור .. קח . בפר' כל הבשר . בגמ' הכחל . קופא סבא הואי . בפר המקבל . בגם ואין לו בקורת קופא סבא . פי' גפן זקן כיון שהזקינו הזמורית צריך לעקרם ולשתול חדשים לפיכך נוטל פלגא . קח . כרא' גמ' דזבחים . וכפר' הוציאו לו בגמ' נטל את המחתה . אחיו הכהנים בקביעותא מת כפרי . או בקפיא מתכפרי . פי' אין לאחיו הכהנים בפר כהן גדול עד שעת הקפת הוידוי וכשמתקבצין ביום הכיפו' להאזין הויד' באותה שניה מהכפרין ואם ממיד קודם תמורתו תמורה אילא ס'א' כינופיא .
### אות הקו"ף -- entry -- קף u05441 [7039,7040] ###
. כפר' כל הבשר . בגמ' הכהל . קריבו ליה קניא בקפיה ואכל . פי' קריבו לז הכבד והריאה והקנה והלב דנשלק כולי ביחד . אף . ברא' גמ' דפר הרואה . ולא נילא דעייל בקופא דמחטא בפר' המפקיד . כגמ' רבן שמע' בן גמ' . דיל' מפי מבדיתא את דמעיילי פילא בקופא . כלו דבר שאינו הווה . בפר' ואילו טריפ' . בגמ' הרי אה . חזינן אי קופא לבר נקובי נקב ואתא . פי' נקב שלמחט . בפר' י'ג' בכלים . נשבר מקופו טהור . פי' מקים שנכנס בו הקתא והוא הנקב .
### אות הקו"ף -- entry -- קף u05442 [7041,7042,7043] ###
. בפר' א' בידים . והקוף שתן ליזים ברא' גמ' דפר' אמ' להן הממונה . ובסו' גמ' דפר שתי הלחם . נעשה כמי שם ידרו הקוף בפר' הגוזל עצים . בגמ' נטל צמר . אינמי דצבע בהו קרפא . פי' כגין דאתא קוף וצבע האי צמר כהני סממנין שאין צבוע יפה . דלא שבח לעינין דמא ויש או' דצבע בהו קופה שלנצרים . שגזל סממניו וקופתו שלנצרים וצבע קופתו בסממניו והא מהדר ליה קופתו צבועה דלא שבח לעייז דמי . ויש או' דצבע הגזלן קוף שלנגזל דקוף הוה מעיקרא וקוף לבסוף ולא שבח לעינין דמי . רבינא אמ' הכאבמאי עסיק' דלא גזל כלום . אא כגון דקיימי סממנין דחד גברא וצמר דחד גברא ואתא זיח ונסב צמר דהאי וצבעיה בסממנין דהאיך . בפר' א' בבכורות . בגמ' מהן באכילה הפיל והקוף והקיפוף לג' שנים . וכנגדן באילו בנות שוח . בסו' פר' ח' בכלאים . הכיל והקוף מין חיה . פי' כלש' שיניא . הח בפר ערב פסחי' . בגמ' הביאו לפניו . מרור צריך לשקועיה מש' קפא פי רב האיי גאון עיקר קפא בלש' ארמית . מלש' קיפוי . כגון נפיחה והרוח שאוחזה במעים מן המאכולה נקרית קפא . מפני שמנפחת והחרוסת סם הוא שטורד אותה הרוח ולא היה שונה מריחא דחלא מיית . אלא מריחא דחלא פקע . ופי' קפא דחסא חמא . הרוח והניפוח שיש בחזרת פוקעת ונטרדת בצנון . וזפא דחמא אסותיה כרתי . הרוח שבצנון נטרדת בכרישים . קפא דכרתי חמימי . הרוח שבכרישים נטרדת במים חמין . אדהכי והכי . פי' עד כה ועד כה . עד שיביאו לו מים חמין נימא הכי קפא קפא דכירנא לך ולז' בנתיך ולח' כלתיך . דברים הללו אין לפרשם וקיבלא הן . כגון לחש שאין לו פיר' ובלחש ובקמיעין את מוצא דברים כ' כאילו . אדם מדבר עם האבן או עם הארץ . וביותר רוחות שיש באוכלין כי בן ראוין כי רוחות מן השידים קשורות בהן וזה הלחש וכן כל דברי לחש וקמיעין אין אנו נודעין טעמיהן ומאין נאמרו . ור' גרשום פי' מש' קפא למקטל אירס שבירקות . ואבינו ר' יחי א' פי' קפא תולעת . כדי שתמות הקפא שבירק מן החומץ שבחרוסת . וכן פי' ר' חננא' . קפא תולעת . דתניא בתרומות . האוכל תולעים שבעיקרי אילנות ואת הקפא שבירק .
### אות הקו"ף -- entry -- קף u05443 [7044] ###
. כפר' מפנין . בגמ' כופין . מש' דמקפיא נפשה . פי' מכבדת עצמה .
### אות הקו"ף -- entry -- קף u05444 [7045] ###
. כפר' לא יחפור . בגמ' ניפול . הנהו זיקי דחמרא דאיש הכחן כי קפאי . ברא' גמ' דפר' אין עומדין . רב מרדכי אלוייה לרב שימי בר אשי מה גרוניא עד כי קינאי . פי' מקום . סא' עד כי כיפי . פי' גשר . ויש מפרש' דאיש תכחן כי קיפאי . בין הגפנים . כמ' קופא סבא דלעיל . קפא . וישאהו במוט . תרג' ירוש' קופא .
### אות הקו"ף -- entry -- קפד u05445 [7046] ###
. בסל גמ' דפר' כיצד מברכין . על הביצים ועל הקופדא כתחילה מברך שהכל . בברא' דב' פרש' ב' . והנחש . חד אמ' אייתי צלי . ובפרש' נ' וייי אמר . חד לי טר' ליטרא בי' פולדי . ובפרש' ס'ד' . כי ציד בפיו . קופדא טבא כסא טבא לפומיה דאבא .
### אות הקו"ף -- entry -- קפד u05446 [7047] ###
. בגמ' דפר' במה מדליקי . לא יהא קפדן כשמי . בפר' ב' באבות . לא הכוי ישן למד ולא הקופדן מלמד . בפר' ט' במקוות . כל המקפיד עליו חוצץ . פי' כל דבר שיש על בשרו או על בגדו ומקפיד להסירו חוצץ . ואם אינו מקפיד אינו חוצץ . ברא' גמר' דפר' כל הבשר . קפדיתו אמנא קפדיתו אחזותא קפדיתו אשיעורא . אמ' ליה אין . פי' קפדיתו אמנא . דאינקיב בכונס משקה לא נטליתו מיניה . אחזותא . שיש להן מר' מראהיפה . אשיעורא . שיהא בו רביעית .
### אות הקו"ף -- entry -- קפד u05447 [7048] ###
. הזער קצרה ידי . תרגום האיתקפדא איתפקדת גבורת י . הן לא קצרה יד ייי . תרג' הא לא מקפידת ידי . הקצור . דמיכה .
### אות הקו"ף -- entry -- קפד u05448 [7049] ###
. כפר' במה אשה . ולא פרה בעור הקופד . בפר' ח' בכלאים . הקובד וחולדת הסנאין . כפר' מרובה . בגמ' אין מגדלין . וחתולות וקופדין . קאה וקפוד . שמה קיננה קיפוז . תרג' קופדא . בלש' יש מע' קנפד . ובלע' ריגו .
### אות הקו"ף -- entry -- קפודקיא u05449 [7050] ###
. בסל הלכ' א' דכתובות . שמעינן ליה לרבן שמע' בן גמ' . דאמ' כת וכה אשה דאוריתא . דתנן כסו' כתובות כתובת אשה דאוריתא נותן לה ממעות הפודקיא .
### אות הקו"ף -- entry -- קפה u05450 [7051] ###
. בפר' במה טומנין . קופה מט מטה על צידה ונוטל . וכו' . גמ' הכל מודין שאם נתקלקלה הגומא שאסור להחזיר . פי' קופה מלאה נעורת של פשתן או נסורת שלחרשין ועשה גומא בתוכה וטמן שם את הקדירה ואם נוטלה בשבת חיישי שמא תתקלקל הגומא ואינו יכול להחזיר עד שיעשה גומא מבתחילה בשבת . סו פיאה . קופה נגבית בג' ומתחלקת בג' . בפר' השותפין . בגמ' כמה והא . ת'ר' קובה שלצדקה נגבית בב' ומתחלקת כג' . פי' קופה שיש בה מעות שלצדקה . יודע סכים כל אחד ואחד כמה יתן . אבל בחילוק צריכין לחלק ולעיין לפי העני כל אחד בדהוי לו . ואינה נגבית אא מערב שבת לערב שבת והיא לעניי העיר . תמחוי היא כבקעדה שמתקבצין בה לחם ומיני תבשיל להאכיל לעניי עולם ונגבית בכל יום בג' ומת' ומתחלקת בג' מפני שגיבויה וחילוקה שוין . בסו' גמ' דפר' האו' התקבל גט . ר' יוחנן בן נורי קופת הרובלים . ר' א'ע'ז' בן עזרי' קופה של בשמים .
### אות הקו"ף -- entry -- קפז u05451 [7052] ###
. בבראש רב' פרש' ס'ט' . עולים ויורד' בו . מעלין בו מורידין בו . אופזין בו קופזין בו . ובפר' פ'ז' . ויהי איש מצליח . גבר קפו . ה'ה'ד' וצלחו הירדן לפני המ' . ובפרש' פז' . וינס ויצאה החוצ' . קפז בזכות אבות . ה'כ'ד'א' ויוצא אותו החוצה . מדלג על ההרים . תרג' זקפן על קיצאבגין זכותא דאבהתז דמתילו לשוריא .
### אות הקו"ף -- entry -- קפז u05452 [7053] ###
. כפר' ח' שרצים בגמוכוס עיקרין . ג' קפיזי שמכי . ברא' גמ' דפר' ואילו עוברין . הני נשי דידן נהוג למיפא קפיזא קפיזא . פי' כלי שאינו מחזיק מג' ביצים שיעור שחייב בחלה . בסו' גמ' דפר' המוכ' את הספי' . דב פפא בר שמו' תקין קבא כר תלתא קפיזי .
### אות הקו"ף -- entry -- קפח u05453 [7054] ###
. כפר' א' בשבת . אידך דתנן בפר' י'ו' כאהילות . כל המיטלטלין מביאין את הנו ומא' בעשבי המרדע אמ' ר' טרפון אקפח את בניי שהלכ' זו מקופחת . בהגד' דפ'ר' השוכ' את הפועל' . ר' איקלני לאתריה דר' טרפון . אמ' להן יש לו בן לאותו צדיק המקפח את בניו . ברא גמ' דפר' כל כתבי . אקפח את בניי שאם יבואו לידי אני שורף אותן ואת אזכרותיהן . תרג' וערפתו . ותיקפיה . כפר' משוח מלח מה . ורשות היה לו לקפח את שוקיו . בסו' גמ' דפר' חבית . הכ' קפחו י' שבטים . בפסח' בר א' ג מ' דפר' האשה . אין לך כל נביא ונביא שלא קיפח ד' מלכים בימיו . בסו' פסחי' אין הק'ב'ה' מקפח שכר כל ביריה . ברא' גמ' דפר' שור שנגח ד' וה' . אין הק'ב'ה' מקפח אפי' שכר שיחה נאה . דאילו בכירה וכו' . בסו' גמ' דפר' כל הגט . אמ' רבא זפחינהו רב ספרא לתלתא רבנן סמיכי . ברא' גמ' דפר' כהן גדול ונזיר . ובפר' האיש מקדש בו . בגמ' המקדש בחלקו . ולקפחינהו בדבר הלכ' הן באין . כפר' א' בכריתות . בגמ' המפטם את השמן . ובויק'רב' בסו'צו . כיצד עשו הביאו עיקרין ושראוה במים והציף עליהן שמן וקלט את הריח וקפחי . בר א' ויק' רב' פרש' עוד ראיתי . נפש כי תחטא . למה קיפח על הנפש .
### אות הקו"ף -- entry -- קפח u05454 [7055] ###
. בברא' רב' פרש' כ' ז' . ויהי כי החל ה אדם . זופח על ראשו שלנמרוד ואמ' זה המרידן עליו .
### אות הקו"ף -- entry -- קפטק u05455 [7056,7057] ###
. וגמד' במגדלותיו . תרג' קפתוק אי במג דלך . כפתורי' היוצא' מכפתור . תרג' קפוטקאי דנפקו מקפוט קיא . קפל .
### אות הקו"ף -- unidentified -- נפרכמהמדליק u05456 [] ###
. פתילה הבגד שקיפלה . לש' כפילה הוא . וכן בפר' אילו קשרים . מקפלין את הכלים . בסו' גמ' דפר' חבית . היוצא בטלית מקופלה . פי' כגון מוכרי כסות שמקפלין ומפשילין אותן על כתפיהן חייב חטא' . וכן הלכ' . בפר' י'א' באהילות . הוי קפילין זו על גבי זו . סא' כפולין . ואחד הן . וכן בפר'טו' ויש ששונין כפויות . ומפרש' סגוס וישלוא יתקה ושמו בטיית ברנוס . וכופת דו מה לברנוס ואין לו איתקה ושמו בלש' יון קפיל ומי ששונה כפויות מלש' כופת . בפרכל כתבי . בגמ' מצילין סל' . כן בבא לקפל כן בבא להציל . פי' בבא לקפל כגון שמקבץ ונוטל מתוך הבית ממקומות הרבה אין לו לה' להציל אלא ג' סעודות בכלי א' שנוטלו כולו . אפי' יש שם ק' סעודות שרי . בפר' ח' בנד' בנדרים . עד שיעבר הקיץ . עד שקיפלו המקצועות . פי' עד שמקפלין הסכינין שקצצו בהן התאינין ומצניעין אותן . כ'א' שחורזין הקציעות בקיסמין שקורין סירטי .
### אות הקו"ף -- entry -- קפל u05457 [7058] ###
. אלף קפל עמודים . כבפי' בער' טפף . בויק' רב' קדושים תהיו כסיס מלמטה וקופלין מלמעלה . כך התורה נדרשת לפניה ולאחריה . בילמי . והיה עקב . פרש' כי תאמר . והיה עם אנטונינוס לגיון א נאה כארזים ראשיהן מגיעין קיפלרין של עמודים .
### אות הקו"ף -- entry -- קפל u05458 [7059] ###
. כראגמ' דפר' השותפין . קיפו לא מידע ידיע . בגמ' דפר' כל שעה ומ' ומקפיל ליה לטינא . ברא' גמ' דפר' אילו טריפ' . התם דאיקטל איקפולי פי' שניקבו ונקפלו . הכא נידלדלו והן מעורין בבשר . אא דאיפרוק איפרוקי הוושט מן הקנה כדאמרי' והוא דאיפרוק מהדדי ועומדין .
### אות הקו"ף -- entry -- קפל u05459 [7060,7061] ###
. מאי אלה קופל . כב' פי' בער' אלף . / קפלכברא' רב' פרש' מ'ט' . היפלא מייי . לאחד שהיה בידו כ' קופליות הוליכן אצ' אצל נפח וכו' . בוק' רב' אחרי מזה . פרש' לדוד . ובפסק' אחרי מות . מלמד שנתן הק'ב'ה' ר' מ'ח' קופליות של ברזל על ר' מח איברים שבו . פי' בלש' ערבי קור' לקטינרו קופל .
### אות הקו"ף -- entry -- קפל u05460 [7062] ###
בסו' גמ' דפר' שוא' . הנהו קופלאי דהוו קא קפלי בארעיה דרכ נחמ' בריצח' . פי' חופרים .
### אות הקו"ף -- entry -- קפל u05461 [7063,7064] ###
כפר' כל הבשר . בגמ'הכהל . הכא נמי ליטעמיה קפילא . פי' מבשל . בבראש' רב' פרש' כ' והנחש . כ' בני אדם נכנסין לקפלין . פי' מקום ששם מבשלין ומוכרין כל הבשיל
### אות הקו"ף -- entry -- קפלט u05462 [7065,7066,7067,7068] ###
שבפר' כ' במעשר שיני דגים שניתבשלו עם הקפלוטות . כפר הנודר מן המבושל . מן הכרישין מותר בקפל וטות . ברא' עקצים . שרשי השום והבצלים והקפלוטות . פי' כרישים שיש להן ראש שמן קפלוטות . בלש' אן קור' לראש קפל . קפלארגיא . בילמ' ברא' ויהי ביו' השמי' . אינו עשוי לקפלארגיא הזו . לא איש דברים אנכי ..
### אות הקו"ף -- entry -- קפינא u05463 [7069] ###
. בראגמ' דפר' הבונה . עריל שופתא בקופינא דמרא . בר א' גמ' דפר' המניח את הכדי לפדא דמרא ולקופינא דמרא מאי . כב' פי' בער' פרא . קפנוס כרא מידות קיפונוס מן המערב משמש כניסה ויציאה פיר' שם שער הר הבית המערכי משמש כניסה ויציאה כלו' ניכנס ויוצא ממנו .
### אות הקו"ף -- entry -- קפנדר u05464 [7070] ###
.. בסו' ברכות . ולא יעשנו קפנדריא . בפר' בני העיר . אין עושין אותו קפנדריא . פי' שיש לו ב' פתחים . ניכנס בפתח זה ויוצא בפתח זה . וכן מפורש בתלמיא דמקיפנא בהא איעול אידרי בהא . ואו' לש' יון הוא .
### אות הקו"ף -- unidentified -- הפנדר u05465 [] ###
. בילמ' בר א' קדושי' תהיו . ואם פירשה ממני לקפונדר תהא יודע שאני מניחך . כעינין ראשון :
### אות הקו"ף -- entry -- קפסא u05466 [7073] ###
: בפריו בכלים . כסוי קופסא טמא . בפרב מ' אשה . בגמ' ולא בנ' בטבשת ומניחה בידה עד שמגעת לקופסה . ברא' גמ' דפר' התכלת . כלי קופסא חייב' בציצית . בי' כלי שמשימין שם תכשיטין ומכסין אותו .
### אות הקו"ף -- entry -- קפיפה u05467 [7074,7075,7076,7077] ###
. בפר' ר' אליעז' או' תולין . תולין בסודרין ובקפופה מצרית . בפר' כ' ז' בכלים . ר' יהוד' או' אף קפיפה מצרית במנחות בפר' ר' ישמע' . בגמ' העומר מתיר . פיל שבלע קפופה מצרית . כב'פי' בערפיל. ש קיפוף הפיל והקיח והזיפוף עיין בזה הפר' בקף . חוץ מקדיא וקיפופא עיין בערך קריא . / הניפיוס . בפר' הלוקח בהמה . בגמ' ר' אליעז' . ר' אלעז' ביר' צדוק או' משיר או קפיפיוס וכו' עד כך היו מפרשין בירוש' . כפרה זו שכורעת להטיל מימיה ונראית פיקה מתוך פיקה. קפא . ב'פ'ר' כי צד צולין . ובמוקדשין קוצץ כקופיץ . בפר' אין צדק . שוקל אדם בשר כנגד הכלי או כנגד הקופיץ . בפר' עגלה ערופה ועורפין אותה בקופיץ מאחריה בפר'ג' ובכורות השוחט את הבכור עושה מקום לקופיץ מיכן ומיכן . בפר' אילו דבר' בפסח כגמי' ונאכלת לב' ימים . קופיא נמי הא חזי לחגיגה . פי' קופיץ כמסכין גדול רחב וחידודו בולט מאמצעיתו . בבשיל וכלפות יהלומון . תרג' בקופיץ ומפסלת דיוסטר
### אות הקו"ף -- entry -- קפץ u05468 [7078,7079] ###
ששיקא בהניזקין : פר' ה' בגיטין . כן בתירה או' קופץ ונקפץ . בפר' מי שאחזו כגמ' נשתתק . חרש לא הילכו בו אחר רמיזותיו ואחר קפיצותיו . פי' חרש רומו ונרמז ביד או בעין שיכול לישא וליתן ברמיזה . קופץ ונקפץ שיכול לישא וליתן ברמיזות הפהם וחפץ . ברא' גמ' דפר' מי שהוציאוהו . וברא' גמ' דפר' האשה שהלכה היא ובעלה . אינמ' דקא אזיל בקפיצה . פי' על ידי קמיע . פ'א' כדקאמ' בחלק בניינין סנחריב . ג' קפצה להן הדרך . וזה הדבר בנס נעשה . ויש לפרש כגון אדם גבור שיכול לקפוץ למעלה מי' טפח' ויוצא חוץ לתחום בקפיצה . נפר' א' בנידה . בגמ' ואמר את . אמ' רב הונא קפצה וראת קפצה וראת קבע לה ווסת בגמ' על אילו מומין . בגמ' עקוב . תנא קבץ העליון ולא קפא התחתון . כבר פי' בער' ערקוב . וכנג' וננגדו בגמל ניכר . ערקוב שלו לפי שהוא עב' הרבה . בברא' רב' פרש' סו' . אין להן קפיצין קרבת על חד מן קאמיא כלו אין להן פרקים :
### אות הקו"ף -- entry -- קפרמסאות u05469 [7081,7082,7083,7084] ###
. ברא' ויק' רב' פרש' אל תהי עד . אמ' ר' יוח' קופרא מסאות נתנו ביניהן שאינו כופר בהן והן אינן כופרין בו אמ' ר' יוח' המשביע לגיונותיו אינו משביען אלא בסייף . לאמ' כל העובר על התנאים הללו תהא הסייף עוברת על צוארו . הפרן : בויק' רב' . וכי ימוך . פרש' אשרא חמי שקין חמי כרעין חמי קפרק . כלו' ראה כמה ראשו שמן . הפרס . בפרא' בכריתות . בגמ' המפטם את הקטרת . יין הקפריסין עיין בער' אביון . קפשי בפר'ב' בחלה . אמ' לו מעשה וקפשה זקן זר אמ' להן אף הוא קילקל עצמו . ותיזן לאחרים פי' חטפה יש' ולא כהן . יהוש' קילקל לעצמו דאכלה ואיתענשי והיקן לאחרים דאינון אכלי ותליין ביה . אית תנאי תנו תיקן לאעין תיזז לעצמו . דאכלה מכל מקום . קילקל לאחרי' דאינון סברי שהו אפטור והיא חייבת
### אות הקו"ף -- unidentified -- ליק u05470 [7085] ###
פר יג[ אחקץ . כפר' ח' בשביעית תאנים שלשביעית אין קוצין אותן במוקצה . אכל קוצה הוא בחורבה בראאמ' דפר אילו מציאות אבפי' ג' במעשרות מצא חביצות בדרך אפי' בצד שדה קציצות . בפר' ב' במעשרות . ובסו' גמ' דפר' השוב' את הפועל' . השוב' את הפועל לקצות בתאנים וכול' . בפו' גמ' דפר' המביא . ובפר' ב' במעשרות . זה לאכול וזה לקצות חייב . כ'ב' פי' בער' מקצה . בפר' ט' במקוות . ר' יהוד' או' שלקייצין כי וצא בהן . פי' סודר שמשימין לפניהן קוצצי תאנים לייבשן כדי לשמור הבגדים . בפר' ז' בפרה . האוכל על מנת לקצות כשר ואם קצה פסול היה אוכל והותיר וזרק מה שבידו לתחת התאנה או לתא' המוקצה בשביל . וכו' . בפר' חזקת הגתים . כנס את קייצו . בפר' כ'ז' בכלים . וכל כ' אצבעות טהורות חוץ משלקייצין .
### אות הקו"ף -- entry -- קץ u05471 [7086] ###
. בשביעית . בפר' בנות שוח . ובן בצלים הקיצועם . פי' הנאכלים בקיץ . ירוש' קיטנאי . קיץ וחרף . תרג' קיטא וסיתוא . בנדרים . בפר' קונם יין . עד הקיץ . עד שיהא הקיץ עד שיתחילו העם להכניס בכלכלות . גמ' כלכלה שלתאנים ולא כלכלה שלענב' .
### אות הקו"ף -- entry -- קץ u05472 [7087] ###
. ברא' גמ' דפר' כ' דייני גזילות . מותר תרומה מה היו עושין בה וכו' עד ומזיצין בה את המזבח . וזה הוא ששנינו בפר' ד' בשקלים . מותר פירות קיץ למזבח . בסו' פר' החליל ומקריב את הכל . גמ' לא ייתויי קיץ המזבח . בפר' א' כשבועות . בגמ' היה ר' שמע' . אמ' ר' יוחנן מקיצין בהן את המזבח . תניא נמי הכי מה הן מביאין מן המותרות קיץ בבנטת שבני למזבח . כבנות שבע . והכת' כי כל שאר וגו' . תני רב חנמה כבנות שבע לאדם . פי' מקריבין אותן ש לא לשם תמידין אא כמ' מיני מגדים שאינן מעיקר הסעודה אלא לקינוח הבעודה . כך עינין קיץ המזב' . תניא נמי הבר מה הן מביאין מן המותרות קיץ המזב בבנות שבעשהן תאיני חיוריתא לאדם שאוכלין אותן בקיטה סעודה . בפר שתי מידות . בגמ' מידת הלח . ואם לאו מקיצין בהן את המזב' . וקיץ זה מהן עולות . בשר לשם ועורות לכהנים .
### אות הקו"ף -- entry -- קץ u05473 [7088] ###
. בפר' ד' בשביעית . שדה שנ'תקווצה . תיזרע למוצאי שביעות . ובככורות כפר כל פסולי המוקדשין . בגמ הצורם . ובפר' השולח גט . בגמ' המוכר עבדו . פי' נטלו ממנה הקוצים . בראל משקין . בגמ' ויוצאין אף על הבלאים . ויוצאין לקווץ את הדרכים . פי' לפנות הקוצים שבדרכים . בבר אדב' פרש' מו' . ויבא אל הגר . אמ' ר' חנינה הקיצונים הללו' אינן לא ניכושין ולא נזרעין מאיליהן הן מתמרין ועולין . פי' הקוצים הללו אין אדם חופר הקרקע שלהן ולא זורען אא מאיליהן צומחין . כך הגר . אבל שרה כחיטה הזו וכול' . מן הקוצין ומן הגרדין . כב' פי' בער' גרד . כפר' י' יוחסין . בגם כל האסורין . ויעש להם מקצותם כהני במות . מן הקוצים שבעם . כלו' מן הרשעים . בפסק' דם ליחות . שמח משה ואמ' אין ביש' קוצים . קוצץ בן קוצא . כגבי דפר' השוכר את הפועל . יבא בעל הכרם ויכלה את קוציו .
### אות הקו"ף -- entry -- קץ u05474 [7089] ###
. כפר' הקובק רב' . בגמ' ב' פרשיות . לא נערכה אא לקוצו שלמוד . פי' כתרו של יודי לדרום על כל קוץ קוץ . פי' על כל כתר וכתר . בויק' רב' זאה תהיה . פרש' ר אשו . קוצי ר' אליו ז' ור' יאוני' . פל' דורשין בתרי אותיות .
### אות הקו"ף -- entry -- קץ u05475 [7090] ###
. בכר בני העיר . בסוגמ ואל תקוץ בתוכחתו . אל תעשי קוצי' קוצי' . פי' חתיכות חתיכו' . כלו אל תחתכם אא כולם ביחד . ב ר בחלה . ובמי' מדה . האשה יושבת וקיצה לה חלתה ערויה מפני שיכולה לכסות את עצמה . כגמ' דפר' אין דורשין . אחר קיצץ בנטיעה . פי' כיון שכינו הם המקום ההוה פרדס אי קיצא בנטיעה . כלו דיבר כלפי למעלה . בפר' ר' מיהוה . בגבי' מגדח . אמ'ריש לקיש כל המגביה ידו על חבירו וכו' . עד רב הונא קא ידא . בפר' אילו הן הלוקין. עם יש חורש . וליחשוב נמי הקוצץ בהרתו . ואזהרתיה מהכא . השמר וגו' . בסו' גמ' דפר' ב' בכתובות . שאכלנו בקצוצה שלפל' . כיצד קצצה וכו' . מה בשיבה חולץ יקוצה וטח . כב' י' בער' כא . בפר' איזהו נשך . בגמ' הלוהו על שדהו . אא במאי כו ניכול בקי צותא . היכי דמי קיצותא וכול' . כפר' א' ביומא . בגמ' ומקטיר את הקטורת . האי לשכה אחצויי מקציא . פי' מוקצה היתה מקרנים ולא היתה במקצוע צפונית מערבית ולא במקצוני מערבית כרומי' . אא באמצע רוח מערבית . מן דאתי מצפון כיון שלא היה מוצאה בצפון מיחזיא בדרום . ומן דאתי מדרום כיון שלא היה מוצאה בדרום מיחזיא ליה בצפון . ומסתברא א'ע'פ' שלא היתה בקרנים ממש ולא היתה בכיוון בחצי רוח מערבית אא יותר מקורבת מערבי' דרומי' . ממאי מדרמינן וכול' . זה פי' קיבלתי מרבי' משה הדרשן מעיר נרבונה . נפר' י'א' בכלים . בגמ' ר' יוח' בז נורי או' מן הקצוצת . פי' מלש' וקיציו פתילים . פתות אות' פתי' . גרג' ירוש מקציא תקצי יתה קציין .
### אות הקו"ף -- entry -- קץ u05476 [7091] ###
. בסו' גמ דפר' ר' ישמע' . בע'ז' . ממונה הבא לקיצים . פי' עתים קבועין ליש' זה הבא לשמור כגון לשחרית או לערבית או לצהרים . גרי' ריעותא היא . דכיון דיש לו זמן קבוע יודע לשמר את עצמו . אא שאינו בא לקיצים .
### אות הקו"ף -- entry -- קץ u05477 [7093] ###
. ברא' גמ' דפר' הגוזל עצי' . עבדינהו קציצותא קני. פי' שעושין ממנו צינור .
### אות הקו"ף -- entry -- קץ u05478 [7094] ###
. כפר' ד' מיתות . כגמ' בעל אוב . מגדף מאי מעשה איכא . הקצת שפתיו הוי מעשה . ס'א' עקימה שפתיו הוי מעשה . בי' שמעזה ומנענע שפתיו .
### אות הקו"ף -- entry -- קץ u05479 [7095] ###
. בסו' גמ' דפר' כל פסולי המוקדשי' . דברים שהנפש קצה בהן יחזיר להן הדמים כגון נכילות וטרפות שקצי' ורמסים . דברים שאין הנפש קצה בהן . כגון בכור וכו' .
### אות הקו"ף -- entry -- קץ u05480 [7096,7098] ###
. בפר' מי שמתו . בגמ' ויה עומד . לא קשי' כאן בר צועה כאן בקציצה . בפר' הישן . בגמ' אוכלין אכילה עריי . תר שבח ושימש מיטתו בתפיליו אינו אוחז לא ברצועה ולא בקציצה עד שיטול ידיו . מפי' א' בכלים . התיר קציצה ראשונה ותיקנה טמאה טומא' מת . וכן שנייה וכן שלישית . וש פי' יש לתפילה שלראש ר' בתים ומכניס לתוכה ד' פרשיות . שמע . והיה אם שמע . קדש לי . הא כי יביאך . וכל בית שמו קציצה . לפי שהיא קצועה מחבירתה . פ'א' קציצה היא הטבלה . במגי' איכה . איכה יעיב . ובסו' גמ' דפר' הנידקין . מ' סאה קצוצי תפילין גמעאו בראש הרוגי ביתחר .
### אות הקו"ף -- unidentified -- הא u05481 [] ###
. הדלת שבי וקצה . כב' פי בעד מחצה .
### אות הקו"ף -- entry -- קצב u05482 [7099,7100,7102] ###
. כפל הטוקין . בגב אין מוציאין . ר' חנינא אמ' לפי שאין קצוין . בפר ספירי בביצה . ברת שמי או' אין גוטליו את העלי לקצם עליו בשר . חוצה . חסטם וקוצה . ונייז בער אפנטם . וקוצה היא בואה המכגבמקוני ובלע' דוייא . קעח . כפר א' בטבול יום הקצח והשומשום והפילפל . ב' סו' עקצין . הקעם בית שנך נמשראין ובית היצל מטהרין . בפר' הקומץ רב' . כגמ' ב' מנחות . ה'ש' טיברה בקעה ומחשמין ובכל יני גג תבלין כשירה . בכר כיצד מברכין . בגמ' על היזות היגול בקצח מינו בא לידי כאב' לב . וכו' עד ריחא קשי . טעמ' מעלי . והביץ קצח וכרו יזרוק פי קמח דונה לכסין לא שהקצח שחור . ובלע' ניילו .
### אות הקו"ף -- entry -- קצע u05483 [7103,7104] ###
. כפרב' במעשרות . על מנת שאו כל בשעת הקציעה ולאחר הקציעה . פי תאנים שעושין מהן מהן קציעות מניחין אותן במכתשת וכותשין אותן ועושין מהן כמין ככרות כפר' ר' בתרומו' בדורם ליטרא קציעות על פר הבד . בפר' מי שהפך ומחכין את הקציעות בקש ברא' גמר' דביצה ליטרא קצרעות שדרסה על פי עיגול בני קוצעי קציעות . כב' פי' בער גנב שקצע בפר' כ'ז' בכלים המקצע מכולם טפח טפח טמא בפר' העור . בגמ' המפשי' המפשיט . במקצע ובא דרך סביבותיו . ברא' גמ' דפר' מרובה הכא במא' עסיק שקיצען . פי' שחתכן
### אות הקו"ף -- entry -- קצע u05484 [7105] ###
. בפרי'ב' בנגעים . שניהן קואעין שניהן חולצין . פי' מקלפין הסיד או הטיט שהוא טיח על הקיר . מנ' יקציע ומבית ומתרגמיקלפון .
### אות הקו"ף -- entry -- קצע u05485 [7106] ###
. כסוג מדפ' השותפין . קציעה שהיה ריחה נודף בקציעה . בפר' א' בכרית ות' בגמ' פיטום הקטרת . מר וקציעה . מר ואהלות קציעות . בלש' אז קסיאה .
### אות הקו"ף -- entry -- קצף u05486 [7107] ###
. בה גד' דפר' א' במגי' ובבראע' דב' בפרש' פט' . הקציף הק'ב'ה' מלך על עבדיו לעשות רצון צדיק .
### אות הקו"ף -- entry -- קצר u05487 [7108] ###
בפר' מקו' שנהגו . קוצרין וגודשיו . בסיפ' ובקצרכם . אמ' ר' וורדימוס בר' יוסי . וכי מה ראה הב' ליתנה באמצע הרגלים פסח ועצרת מיכן . וראש השנ' ויום הכיפו' מיכן . לומלך שכל מי שמוציא לקט שכחה ופיאה ומעשר עני מעלין עליו כאילו בית המקדש קיים והוא מקריב קרבנותיו לתוכו . וכו' . בויק' רב' . זאת תהיה . וזכור . נד קציר . נדדתם עליכן קצירן שלמלכיות קצירו שלמלאך המות קצירן שליסורין .
### אות הקו"ף -- entry -- קצר u05488 [7109] ###
. בפר' הרואה . בגמ' הנכנס . אמ' שמו' שוי אבא לכול' עלמ' קצירי בפר' א' בשבת . בגמ' לא יפלא . כי אזלינן בתריה דר' אלעזר לשיולי בקצירא . סא' חלשא . ס'א' תפיחא . כפד' א' בר א' השנה כגמ' ר' פרקים . אמ' רב יוסף כמן מצלינן אקצירי ואמריעי כמן כר' יוסי בר א' גמ' דפל הנודר מן המבושל . רבא אמ' מן חולין רבנן . רבא לטעמ' . דאמ' רבא כמן מצלינן האידנא אקע' אקצירי ומריעי קצירי קצירי ממש . מריעי' רבנן .
### אות הקו"ף -- entry -- קצר u05489 [7110] ###
. בפר' ז' בבכורות . רוח קצחית באה עליו אפי' בלע' דימונס :
### אות הקו"ף -- entry -- קצר u05490 [7111] ###
. בפר' יח' בכלים . ניטלה קצרה וב' כרעים טמאה . ראשי המטה הז הקצרות וצדדי המטה הן ארוכות .
### אות הקו"ף -- entry -- קצר u05491 [7112,7113] ###
. בסו' גמ' דעירובין . כגון קצרה הישנה שלציפורי . פי' מדינה היא המוקפת חומה מימות יהוש' בן נון והיא ושנה אם קצר . כסו' גמ' דפר' יציאות השבת . האי מן דיהיב מנא לקצרא נמשח וניתיב ליה נמשח ונשקול מיניה אי טפא אפסדיה דמתחיה . אי בצר אפסדיה רכווציה . ס'א' בצר לא גרם ביה . כלו' לא חתך ממנו . מלש' גרם . טפי אפסיד ביה . כלומ' דמתחיה והוא קרוב לישבר . ברא' גמ' דפר' התכלת . רב יהוד' מסר ליה לקצרא . פי' מסר גל' גלימיה עם תכלת לקצרא . ומפייסו שיזהר שלא יקלקל מראה התכלת . עביד ליה סיפא . היה כורך התכלת בחוטין אחרין כדי שלא ישנה מראהו . חייט מיחט . תופרו בטליתו . בסו' גמ' דפר' הגוזל ומאכיל . קצרא שמיה וקצרא שקיל ליה . פי' הני ב' חוטין או' ג' שחורין שהן על גבי לבן קצרא שמיה . שכך קורי' להן בשביל שהוא דבר קצור ומעט . וקצרא שהוא כובס שקיל להו . והכל עולין למניין תכלת . פי' דבענן לשלשולי התכלת בבנח הטלית ומלוא קשר גודל . ואמ' רב יהוד' ואילו חוטין דשמיהו קצרא עולין למנין מלא קשר גודל . ויצחק בריה הוה קפיד ולא היה מכניסס בחשבון מלאקשר גודל . זה פי' רבי חננא זצ'ל' . ור' משה הדרשן ממדינת נרבונא שנה לנו קצרא שוייה וקצרא שקיל ליה . פי' הכובס הוא שם אותן החוטין לשמר ח הבגד שלא יצאו החוטים ממנו . והוא לוקחם אחר כביסתר והיו תוצאותיו אל עין רגל . תרג' לעין קצרא . שדה כובס תרג חקל משטח קצריא
--- סליק פר' י'ד' . קק . ב'פר' כמה מדליק' . ולא ---
### אות הקו"ף -- entry -- קק u05492 [7115] ###
. ב'פר' כמה מדליק' . ולא בשמן קיק . גמ' עוף יש בכרכי הים אקיק שמו . ירוש' תני ר' ישמע' קאת זה הקיק ותרג' ירוש' קקא . וכן בפר' אילו טריפ' . בגמ' סימני העוף . קאת זה הקיק . ריש לקיש אמ' קיקיון דיונה פי' יש לו פרי שעושין ממנו שמן .
### אות הקו"ף -- entry -- קק u05493 [7116] ###
. בפר' מי שמתו . בגמ' השומדים בשורה . דמיין עלי כקקי חיורי' . פי' אווזים לבנים . ברא' גמ' דפר' הכותב לאשתו . ובפר' מי שאחזו . נגמ' זה גיטיך מהיום . קקי חיורי משלחי גלימי דאינשי . פי' אווזים לבנים . כלו אנשים קשים ובעלי שיבה מפשיטין בגדי אנשים . נראין הדברים שגם אילו עופות כעופות שלמעלה . וכולן שוין .
### אות הקו"ף -- entry -- קק u05494 [7117] ###
. בפר' מומין אילו . בגמ' בעל גבר . הקיק והגרכהן . בעל קיק בביצים . כלו מי שביציו משוכין ביותר .
### אות הקו"ף -- entry -- קק u05495 [7118] ###
. בפר' סדר תעניות האילו . בגמ' מש' מעשה . אתו עבדי לי שדו ליה סודרא בקקיה והוו קא מצערו ליה . בסו' גמ' דפר' שור ש' נגח את הפרה . דהאי אריך קקיה והאי גיצא קקיה . א'א מעתה גמלא טייא וגמלא פרסא' דהאי אלים קקיה והאי קטין קקיה . הכי נמי דכלאים זה בזה . פי' קועיה . והוא הצואר . ור' חננא' פי' שוקיו .
### אות הקו"ף -- entry -- קק u05496 [7119] ###
. בפר' אילו טרי' . בגמ' סימני העוף . אמ' אביי קואי וקוקאי / אסירי קוקיתא שריא .
### אות הקו"ף -- entry -- קקבטין u05497 [7120,7121] ###
.. בפסק' את קרבני לחמי' . מהו לחם הפחה . הונא בר יהוד' אמ' קקביטין . פי' לחמ' חס .
### אות הקו"ף -- entry -- קקל u05498 [7122] ###
. בפר' ערב פסח' . בגמ' מזגו לו . דאכיל זקולי אקיקלי דמתא שכיב . פי' מי שמנהגו לקנות בשר שמן באשראי ואוכל מתחבא ועליות מפחד הקצב שתובעו . זה פי' דאכיל אליה איטשי בעיליתא . והנהוג לאכול זז קקולי שהן ירקות השדה שמביאן בלא דמים . ואם קונה אותם דמיהם מועש יושב על אשפה שבשוק ואינו חושש שאין מי שנ' ושה בו .
### אות הקו"ף -- entry -- קקל u05499 [7123,7124] ###
. אקיקלי דמתא שכיב . ברפואות דפר' מי שאחזו . וניכלינהו אקיקלי דמתא . בפר' א' בכריתות . בגמ' המפטם את השמן . על קיקלי דמתא מחסיא תיבו ולא על אפדני דפוס בדיתא . שניר החרסית . תרג' תרע קיקילתא . חבקו אשפתות . תרג' גפיפו זיקילתן . בפסק' דשמעו . כד תירום קיזלא קי קלא שמיה . הן ארץ כשדים זה העם לא היה . הלווי לא היה .
### אות הקו"ף -- entry -- קקני u05500 [7125,7126,7127] ###
. בפר' ח' שרצים . בגמ' אזוב יון . למאי אכלי ליה לקוקני . בפר' כיצד מברכי' . בגמ' חוץ . אבל קמחא דשערי כיון דקשי לקוקני לא עבידי אינשי דשדו לפומיה . בסל' גמ' דפר' אילו טריפ' אמ' רב שישא בריה דרכ אידי קוקני אסירי . פי' תולעים .
### אות הקו"ף -- entry -- קקרי u05501 [7128,7129,7130] ###
. כפר' א' בשבת . בגמ' אין שורין . ובסו' גמ' דפר הניזקין . באוזלי ואוהרי כול' עלמ' לא פליגי . כי פליגי כליחי וקוקרי . כי ר' מסגרות שעושין מן לוחות לתפוש הדגים ושמן בלני' ערבי קולקא .
--- סליק פר' ט'ו' קר . כפר' בני העיר . הני מילי ---
### אות הקו"ף -- continuation -- קקרי u05502 [7128,7129,7130] ###
כפר' בני העיר . הני מילי מן דקרי ותני . אבל למן דמתני לית ליה שיעורא .
### אות הקו"ף -- entry -- קר u05503 [7132,7131] ###
. ברא' גמ' דפר' במה מדליק'. אלי שעוה קיריתא . שעוה פסולתא דדובשא . בפו' גמ' דפר' ח' שרצי' . תלתא קפיזי קירא ר' דנשתרופי . פי' שע וה שנעשית מאותו דבש שזב מן הכוורת כשהיא מליאה . קר .. ממלאין מבור הקר . כב' פי' בער' בר . בגמ' דפר' במה אשה . רישך בקרירי רישא דרישך בחמימי .
### אות הקו"ף -- entry -- קר u05504 [7133] ###
. בפר' כיצד מברכי' . בגמ' חוץ מןהיין . וברא' גמ' דפר' בכל מ' מערבין . קורא רב יהוד' אמ' בור' פר' האדמ' . ושמו' אמ' שנ' ב' . בסו' פר' כיצד מברכי' . בגמ' והוא או' על המיגמר . תלא ליה קורא לדבר אחר והוא לדידיה אזיל . פי' תלו ליה קורא לד' לדבר אחר דליכול והוא לדידיה אזיל ואכיל צואה . פי' קורא ראש הדקל כשהוא רך . בויק' רב' . זאת תהיה . פרש' רפאני . מן דאכיל בהדה קורא ילקי בהדה קורא . פי' מי שאוכל קור שלדקל אם אינו שומרו כראוי לוזה בקורתו שלדקל .
### אות הקו"ף -- entry -- קר u05505 [7134] ###
. כברא' רב פרנ' ס'ה' . רק טוב . אתא הדין קורא מצראה דמקוריה ארוך ויהיב מקוריה ואפקיה פי עוף הוא ופיו ש מנקר בו ארוך ביותר .
### אות הקו"ף -- entry -- קר u05506 [7135] ###
. בהגד' דמגי' . ובפר' א' בסוטה . בגמ' שמשון . היינו דאמ' אינשי איהו בקרי ואיתתיה בבוציני . פי' האיש אם לא ימצא אשה לזמתה נוקב נקב קטן בקרא לזנות בו . וכך האשה אם לא תמצא זכר העשה מקישוי מקום זכרות לזנות ממנו . בפר' א' בכריתות . בגמ' המפטם את השמן . אמ' אביי השתא דאמרת סימנא מילתא היא יהא רגיל למיחזי בריש שתא קרא ורוביא כרתי סילקא ותמרי . סימ' קר' כס'ת' .
### אות הקו"ף -- entry -- קר u05507 [7136] ###
. בפר' א' ברא' השנה . בגמ' בר' פרק' . תבואה שאירע בה או אונס . פי' קרי בידי שמים . כמ' מקרה לילה . אונס בידי אדם .
### אות הקו"ף -- entry -- קר u05508 [7137] ###
. בזו ההלכ' . ג' דבר' מזכיר' עוונותיו שלאדם . קיר נטויי נטוי ליפול . כלו רעוע . והולך זה ויושב תחתיו וסומך בזכותו לי ליוצל . וכן המעיין בתפילתו שתתקבל ותבוא שאילתו וסומך בצדקתו וכן המוסר דין על חבירו . כלל אני צדיק ומוסר דין להיפרע ממך דאמ' ר' חנין המוסר דין על חבירו הוא נענש תחילה . שאו' לפניו . מה זכיותיו שלזה שעושה כך והלא יש בידו עין כך וכך . קרו' נפר' א' במועד קטן . ומקרין את הפירצה במועד . גמ' . כיצד מקרין . רב יוסף אמ' בהוצא ודפנא . במתניתא תנא צר בצרור אמ' או טח בטיט .
### אות הקו"ף -- entry -- קר u05509 [7138] ###
. בפר' הבית והעלייה . התפת וזתותן את התיקרה ועליון את המעזיבה . פי' הקנים או ה' הקדשים שמקרה בהדה בית נקראין תקרה והטיט שנותן עליהן ומעגל במעגילה נקרא מעזיבה . פא' בער' מעזב ..
### אות הקו"ף -- entry -- קר u05510 [7139,7141] ###
. בסו' גמ'דפר' ר' אליעז' או' תוליץ . ולמרכריה דרבנא במאי מקנחי ליה בקורא . בילמ' ברא' ואלה שמות . למה אין שמותיהן שלשבטים שוין בכל מקום . אא פעמ' שמקדים זה לזה וזה מקדים לזה לפי שהן תקרתן שלעולם . והמתקן תיקרה כראוי נותן עוביה שלתיקרה זו בצת ראשה שלאחרה . ומניין שהן תק' תקרה שלעולם שנ' שמע ( )יעק' ויש' מקוראי .
### אות הקו"ף -- entry -- קד u05511 [7140] ###
. בפר' א' בכלאים . אין נוטעין ייחורש לתאינה לתוך החצוב שתהא מקירו . פי' לל' צל . ויש או' לש' קור הוא . אילו ד' קר קרובי עניין הוא .
### אות הקו"ף -- entry -- קר u05512 [7142] ###
. בפר יב' בכלים . קורת החצים טמאה . // ושלאסירים טהורה . פי' בלש' מקרא מטרה . כמטרה לחץ . וכן במגי' איכ' . דרך קשתו' ויצא כמש לחץ . רבנן דתמן אמ' לאספריסא . רבנן דהכא אמ' בקורה החצים שהכל מקוששין כה והיא עומדת .
### אות הקו"ף -- entry -- קר u05513 [7143,7144] ###
. בר א' גמ' דפר' יום טו' שלרא' השנ' . איכ' בינ' כי דינא דאקראי . פי' מקום שאין שם חכמ' קבועים לבית דין ועכשיו נזדמנו שם אורחים . קד .
### אות הקו"ף -- unidentified -- ספקיריפלסתר u05514 [] ###
. כב' פי' בער' סך . ברא' גמ' דפר' שילוח הקן . ואמרן קורי קירי . רב' פי' בער' מל' בסו' גמ' דפר' אין מעמידין . מתרי תלתא קיראי שמיעא לי . פי' אדונים . בבר א' רב' פרש' ע'א' . והנה שם שלש' עדרי צא' . אילו ג' קרויים . פי' ג' אדונים שלבית הכנסת .
### אות הקו"ף -- entry -- קר u05515 [7145] ###
. בפר' שוא' . בגמ' עושין כל צרכי המת . כל לאייתויי מאי . לאייתו ייי הא דת'ר' מביאין כלי מיקר . פי' גללתא יקירתא .
### אות הקו"ף -- entry -- קר u05516 [7146] ###
. בברא' רב' פרש' נ' . שמותן שלרשעים דומין לכלי קוריים . מה כלי קוריים כל מה שאת משתמש בהן הן עומדין הנחתם הן מ' מתרפין . ובפרש' ע' כ' . אף הנשים מאחרי הקוריים היו סונטות בה . בפסק' ויהי בשל' פרע' . מה דין דכ' שמלתו לא בלתה מע' . שמא כלי קוריות היו מהלכין עם יש' במדבר . ירוש' נפר' כל הכלים . מהו לטלטל כלי קוריים בשבת .
### אות הקו"ף -- entry -- קרא u05517 [7147] ###
. בסו' חולין . קורא זכר ר' אליעז' מחייב .
### אות הקו"ף -- entry -- קרב u05518 [7148] ###
. בפר' ד' בתמיד . נוטל את הקרביים .
### אות הקו"ף -- entry -- קרב u05519 [7149] ###
. נפל' השותפין . בגמ' כ' ופין . לפי קירוב בתים הן גובין . פי' החצר הסמוכה לחומת העיר נותנת יותר . במעילה בסו' גמ' דפר' חטא' העוף . כל איש אמ' יקרב מכל זרעכם וגו' . בכל הקדשים הכת' מדבר . יכול יהו חייבי' עליו מיד . תל' לו' אשר יק' מר' זרש' אל הק'ד' . אמ' ר' אלעז' וכי יש נוגע שהוא חייב וכול' . כסו' גמ' דפר' שוא' . קרובים נעשו רחוקים . ובויק' רב' זאת תהי' . פרש' וזכור . קרובות נעשו רחוקות . אילין עייניא דהוו חמיין מרחיק כדו אף מקריב לית אינון חמיין . קרובוה נעשו רחוקו' . אילין אודניא דהוו שמען בחד זמן כדו אף במאה זמנ' זמנין לית אינון שמעין . בסו' גמ' דפר' כיצד אשת . אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע . פי' אילו העיד על אחיו שהיה רוצחן לא היה פוסלו קל וחומר על עצמו . ירוש' ברא' גמ' דפר' הרוא' . אשר לו אאים קרובי' אליו . קרוב בכל מיני קרובות . ברא' גמ' דפר' נגמר הדין . בערב הפסח תלאוהו לישו' הנוצרי . וכרוז יוצא לפניו ר' יום וכול' . עד שני ישו הנוצרי דקרוב למלכות הוה . פי' היה ידוע למלך שהיה באותה שעה . איכ' דאמ' קרוב לייני ה(מלך ממש הוה .
### אות הקו"ף -- entry -- קרוב u05520 [7150] ###
. קריי ותניי קרוב ופייטם . עיין בער' פייט . פי' בעל מקרא בעל משנה דרשן ופייט .
### אות הקו"ף -- entry -- קרבט u05521 [7151] ###
. דרגש מתיר קרביטיו . פי' רצועותיו . עיין ברא' ער' גד .
### אות הקו"ף -- entry -- קרבן u05522 [7152] ###
. בפר' ב' בנדרים . נדר בקרבן ואמ' לא נדרתי אא בקרבנות מלכים . בע'ז' . כפר' השוכ' בראשו . רב יהוד' שדר קורבנא לאבי דארבא ביום אידם . ברא' גמרחולין . באטמי דקימן לקרבנא . פי' כסכין שלע'ז' יריכות שלימות שרוצה לשלח מנחה הפסידן ומנען מלשלח ולא נהנה . כפר' ד' במעשר שני . המוצא כלי וכתוב עליו ק' קרבן . מ' מעשר . ד' דמאי . ט' טבל . ת' תרומה . וכול' . עד ר' יוסי או' וכולן שמוה אדם הן . ח' קהת . מ' משה . ד' דוד . ט' טוביה . ת' תרח . כלו' שלחז הז וחולין .
### אות הקו"ף -- entry -- קרד u05523 [7153] ###
. בביצה . כפר' יום טו' . ובפר' כ' בעדיות . וכגמ' דפר' א' בפסח' . אין מקרדין את הבהמה מפני שֶ עושה חבורה . אבל מקרצפין . פי' קירוד במגרודת ששיניה דקין ונכנסין בבשר חבהמה וע ושה חבורה . וקירצוף במגרודת ששיניה עבים ואין עושין חבורה . ויקח לו חרש להתג' בו תרג' לא תקרספא ביה . פ'א' קירוד כמין תולעים והוא רמש' כגון אינכא שנ' ושכין (ו)בשר בהמה והן קטנים ואין נפרדין מן הבהמה אא בעשיית חבורה כגון אינב' אינכא שאין שולפין אותה מן השיער אא בקושי . והפרדת הגדולין נקרית קירצוף . ובלש' ערבי קור' לתולעת קרד .
### אות הקו"ף -- entry -- קרדיינא u05524 [7154] ###
. בפר' אילו טריפ' . בגמ' עד כמה תחסר . ובניא מינאי דינרא קור דיינא לשעורי ביה טריפתא . פי' מאותו מקום .
### אות הקו"ף -- entry -- קרדייקום u05525 [7155] ###
. בפר' ז' בגיטין . מי שאחזו קרדייקוס . פי' רוח הדופקת בלב נקראת קרדייקוס . והוא לשון יווני .
### אות הקו"ף -- entry -- קרדום u05526 [7156] ###
. בפר' המביא כדי יין . לא בקרדום ולא במגל .
### אות הקו"ף -- entry -- קרדן u05527 [7157,7158] ###
. ברא' גמ' דפסחי' . המקדש משש שעות ולמעלה אפי' בחיטי קורדנייתא אין חוששין ל' לקידושיו . פי' שגדילין בהרים שהן קשים א'ש'ג' דאיכא למימ' אין מחמיצין כיון דלתתן ולא שמרן בשעת לתיתן שמא החמיצו . ואם החמיצו אינן ברשותו לקדש בו את האשה . קרדקיים . ברא' גמ' דפר' מקום שנהגו . יוצאין בקרדק יוסין בשבת . ברא' גמ' דפר' מצות חליצה . ולא יטייל אדם בקרדקייפין בתוך ביתו . בילמ' . והיה עקב . פרני' כי יכרית . מקום שנהגולצאת בקורדק ייסין מותר . מקו' שלא נהגו אסור . אמ' ריש לקיש נמצאו עוברין מנש' לא תתג' ודדו . בויק' רב' זאת תהיה . ובמגי' איכ' . סורו טמא . ובפסק' ותאמר ציו' . הלוך וטפוף תלכנה . כשהיתה אחת מהן ארוכה ס היתה מביאה בקצרוה א' מיכן וא' מיכן כדי שתיראה טפח על גביהן וכשהיתה אחת מהן קצרה היתה לובשת קורדק יין עבין כדי שתיראה ארוכה . פי' כלש' לע' פטיטיי וכב' פי' בער' עכם .
### אות הקו"ף -- entry -- קרז u05528 [7162] ###
. בברא' רב' פרש' פ'ז' . וירא אדוניו . אמ' ליה מה יוסף תבן בעפריים . קרוזין בכפר חנניה גוזין בדל בדמשק חרשין במצרי' . באתר דחרשין חרשין . את מהא .
### אות הקו"ף -- entry -- קרח u05529 [7163] ###
. קרח קרחייכו . בכ' פי' בער' חר . פר' ד' בכלאים . וברא' גמ' דעירובין . קרחת הכרם . פי' מקום שאין בו זרע . מלש' בקרחתו . ברא' מעשרות . החזררין משי קרחו . ירוש' כל הלבנים כגון אילין מרפייתא משיקריחו . ר' חננא בר פפא מ אמ' משיעשו קרחות קרחות לבנות . ויש מפרנ כשישליך הנץ שלו ישאר כעין קרח שאין לו שיער . קרחת וגבחת . כב' פי' בער' גבח . בפר מומין אלו . הקיח פסול . אי זהו קרח בל שאין לו שיטה של שיער מקפה מאוזן לאוזן . מפו' בגמ' . בסו' בכורות . בגמ' באח' באלול . אמ' בן עזאי כל חכמי יש' לפניי בקליפת השום חוץ מן הקרח הזה ומנו ר' עקי' בן יוסף ור' יהוש' בן קרחה הוא בנו שלר' עקי' הקרח . כדגרסי' התם אמ' לו ר' יהוש' בנו שלר' עקי' לר' עקי' .
### אות הקו"ף -- entry -- קרחיים u05530 [7164] ###
. בפר' ח' במנחות . קרוחים וחטוליים אלפא ליין פי' מקומות הן .
### אות הקו"ף -- entry -- קרט u05531 [7165] ###
. הממלאים בתיהם כסף . די מליין קורער' קורשריהון סימא . הבאת אל אוצרות שלג . תרג' האיפשר דעלתא לקורטורי תלוא
### אות הקו"ף -- entry -- קרט u05532 [7166,7167,7168] ###
. בפר' ב' בע'ז' . וקורט שלחלתית . בסו' גמ' דפר' כירה . הכא במ' עסיק' ראית בה קרטין . פי' גרגרים שללבונה שלא שלטה בהן האור . ברא' גמ' דפר שמר הדין . היוצא ליהרג משקין אותי קורט שללבונה ביין כדי שתיטרף דעתו עליו ברא' גמ' דפר' היה מביא את מנחתה . כדתנן בפ' . ובסיפ' והביאה אל בני אהרן קמץ ולה בידו צרור או גרגר מלח או קורט שללבונה פסול . בסו' גמ' דפר' א' בעירובין וכרא' גמ' דכל הבשר . ומישת כחא כי קורטא בכורא . בפר' אין מעמידין . בגמ' ועורות לבובין . אם יש עליו קורט דר אסור ברא' גמ' דפר' אילו טריפ' . אפכיה ובדקיה ואשכח עליה תרי קורטי דמא . ובגמ' דאחוזת דם . חלתית אחלתית לא קשיא . כן בעלין כן בקרטין . ברא' גמ' דפר' בהמה המקשה . ההוא נשבר העצם ויצא לחוץ דאיש תקל קורטתא מיניה בסו' גמ' דפר' כל היד . ר' חנינא פלי קורטא דגרגישתא ובדיק . פי' קורטא מלש' קורט שללבונה . קרש בבר א' רב' . ושם הא' פישון . ובויק רב' בסו' ויהי ביו' השמא' על שם ננסא קרטא קטיע פושבא . במגי' איכ' . דרכי ציר' אבילות . מעשה בכלבא אחת קורטית ש עלתה לראש הסלע ושימשה עם הזכר .
### אות הקו"ף -- entry -- קרטב u05533 [7169,7170,7171,7172] ###
. בפר' י'ב' במנחות . וכפר א' ברא' השנה . בגמ' ולנדרים . ובסו' גמ' דפר' הנושא את האשה . כל מידות חכמ' כן . במ' סאה הוא טובלש מסאה חסרק ורטיב אינו טובל . וכפר' ג' במקוות . מקוה שאין בו מסאה ונפלו בוג לוגין חסר אפי' קורטוב כשר . בסו' גמ' דפר' א' בחולין . וברא' גמ'ר מכות . דתנן ג' לוגין מים חסר קרטוב שנפל לתוכן קרטוב יין ומראיהן כמראה יין וכו' . כסו' גמ' דפר' המוכ' את הספל אחד משמונה בשמינית זה וקרטוב . פי' אחד משמונה בשמינית בלוג . קרש בל נגין נפר' המוציא יין . בגמ' עור . ההוא בקור טב לא . פי' עור שאינו עשוי לכתיבה . והינו זטב' קטבליא שפי' במקו' .
### אות הקו"ף -- unidentified -- קדשם u05534 [7173] ###
. כפר' ב' במעשרות . כסבר שהיא זרועה בחצר מקרטם עלה עלה ואוכל . בילמ' כלחך השור . למה לא אמ' בהמה אחרת אאכל בהמה בש היא רועה מקרט מת אחד אחד שור סופת את הכל . פי' מחתך כמנקשם ראשו // קרטל . ברא' גמ' דפר' המפקיד אותבינהו בקרש ליתא ואיגניכו ברא' גמיה פר' המוכ' את הספי' . מאי בעיתון בהאי קרטליתא . פי' טנא' . בלש' אן קרשי לי ובלע' קדשיליאה . קרטה . דקורטמי קאמרת . כב' פי' בע' ר' טרימא ברא' גמ' דפר ואילו עוברין בפסח תולתא שערי ק תולתא קורשמי קדשמן פי בער זלדקן שאן יסאלם
### אות הקו"ף -- entry -- קרטון u05535 [7175,7177] ###
. כל גיסטרא בראתי בול' קירטון . עיין בער גיסשרא קדשין . כפסק' . ויהי ביום כלות . ובברא' רב' פרש' ע'ג' נתן אלהים שכרי . ומבני יש שכר יודעי בינה לעתים . ר' תנחומא אמ' לקירטין . ס'א' לקרבין . פי' עת בלש' רומי קירום . מועדים בלש' רומי גירטון . קרשם . בפסק' בחדש השלישי למלך שהיה משיא את בתו / וקבע קרטים בים ואמ' בני רומי לא יחתון לסוריא ובני סוריא לא יסקון לרומי וכול .
### אות הקו"ף -- entry -- קרטים u05536 [7176] ###
. כרא' ע'ז' . ופטרגליא וקרטיסים . גמ' מאי קדשיסיס אמ' שמואל יום שתפשה בו רומי מלכות . והוא לע' יון ..
### אות הקו"ף -- entry -- קרטים u05537 [7178] ###
. בברא' רב פרל' נ'א' . ולוט יושב ולוט היה ארכי קדיטים שלהן פי ראש הדיינים
### אות הקו"ף -- entry -- קרטים u05538 [7179,7181] ###
הגליונין והסדי הרג' ומחזיתא וקרטיסיא .
### אות הקו"ף -- unidentified -- קרשם u05539 [7182,7183] ###
. בויק' רב' . וכי ימוך . . אתא רבן יוחנן זכאי לגביהון אמ' להון כמה אפיקתון . אמרון ליה הא קרטיסא קדמך איזל קרי וחשב . ירוש' בפר' האו' לחבי צא וקדש . ק' דינ' אינון בקדטים . פי' שטר . ולשו' לעז ממשהוא רשא . קדשם . כרפואות דפר' מי שאחזו . וקרטסא ומוריקא פי' ניירש לעשב . איטם קירטםז ושבן בשופין טמאין . פי' תיקנס ועשאן חלקים השוליכך טמאים .
### אות הקו"ף -- entry -- קרטע u05540 [7184] ###
. בגר בהמה המקשה . בגמ' השוחט . דג המתקרטע איכ' ביני' בפסק' דרי עקרה . ולפניו תרוץ דאבה . מקרטעא בהדא דפיתא . בברא' רב' פרנ' ל'ט' . וישבו שםיאמ' ר' לוי כל מקום שאתה הוצא אכילה ושתיה ארכי ליסטים מקרטע . בילמ' ברא' בה עלתך . וכיון שהוא רואה את הנר מידהוא מתחיל שניח ומקרטע . פי' ענין דילוג .
### אות הקו"ף -- entry -- קרטפן u05541 [7185] ###
. בפרק החובל . בגמ' שבת . צער דאית ליה קראפני ברישיה ושקלינהו וצווחי ליה . בעי אחווייה גוני ארישיה ולא מצו מחוי מהנהו קרטובני . הני מני דקוניא אית בהו קרטופני כולהו אפיכם . עיין בבר' קוניא . פל' בקעים וחבורות .
### אות הקו"ף -- entry -- קריאסות u05542 [7186] ###
. בויק' רב' אמו' אל הכתג' . פרש' פבים . יש קול קרייסות לטובה . וישמע ייי את קול דברי' בדברכ' אל' . עד הטיבו אשר דברו . יש קול קראתסות לרעה וישמ' אי' את קול דברי' ויקצ' וישב' לאמ' . קרויה . בפר' כל הכלים . האן שבקרוזה . כפדה' בפרה . קרוים שהטבילוה במים . בפל' אילו טריפ' . בגמ' נשתברו רגליה . והעיל בה רופא הירוק שלקרויה . פי' אבן שבקרויה מביאין קרא יבישה ומוציאין בני מעיה ועושין אותה חללה ועושין אותה בעין זרנוקא למלות בה מים מן הבזר והיא קלה ואינה שיקעה במים אא היא צפה ואין יכוליג למלות בהמים מן הבור וכשרוצין למלוה בה נותנין בתוכה אבן מסודקה בדבנותיה שלא תהא מתנדנדת וממליז בה מים מן הבור זכיון ראתה נופלת מתבטלת האבן והוי דופן קרויה .
### אות הקו"ף -- entry -- קרייה u05543 [7187] ###
. כסו' גמדסוטה . זייתא בביתא בי קרייה לשומשמי . פי' כמ' התולעת והרקב בשומשמין שמכלין אותן בזמן קרוב כן הזנות מכלה הבית ומחרבת ארתו . פי' תוקפא מחלוקת . ואידי ואידי באיתתא אם היא מנאפה או אשה רעה .
### אות הקו"ף -- entry -- קריה u05544 [7188,7189] ###
. בברא' רב' פרש' י'ט' . ויביאה אל האד' . אמ' ר' אבון טובוי לקהיה דמלכא שיש בינה . פי' כפר בלש' רומי כוריאו . והוא קרתני שבסו' זה הפרק . בילמ' . ואברהם זקן . אמ' ר' אבין הלוי אשריך עירוני שכך ראה את הילך אוחז ביד אשתו ומו ליכה לו לבית חופתו שנ' ויביא אל האד' .
### אות הקו"ף -- entry -- קריוט u05545 [7190,7192] ###
. בסו' גמ' דפר' ג' שאכלו . לרבנן דאמ' כי לא נתן לתוכו מים מברכי' עליו בור' פר' האד' למאי חזי . אמ' ר' זירא חזי לקרייטי . פי' פוצוני . פ'א' לערבו בבשמים ולעשות ממנו טוריאקה . ויש שפי' גורי גואריסון . ואמרו קורייטי הוא נקלוס האמור בע'ז' בפרא' . גמ' נקלוס כי אתא רב דימי אמ' רב חמא בר יוסף קורייטי .
### אות הקו"ף -- entry -- קרבין u05546 [7191,7194] ###
. בברא' רב פרש' הי למלך ואיפרכוס שהיו בקרונין . בויק' רב' ברא' זאת תהי' . והיתה מוציאה דם עד שמילאה את כל הקרובין . ובאמור אל הכה' . פרש' צדקתך . למלך שהיה מהלך הוא ובנו על הקרובין . פי' לש' לעז הוא קרובא .
### אות הקו"ף -- entry -- קרינא u05547 [7193] ###
. בפר' אין מעמיד' . בגמ' חומץ . אמ' ריש לקיש קריינא אין בו מכגילוי מאי קריינא אמ' ר' אבהו חמרא חייא דאתיא מבי אסיא .
### אות הקו"ף -- entry -- קרים u05548 [7197,7195] ###
. בתרג' ירוכ' ד'ה' דהאזינו השמ' . בבנוי דקירים . שמר נפשות חסידיו . תרג' מטול דקירים נטר נפשת חסידוי מלפני אדון כל הארץ . תרגמן קדם זירים .
### אות הקו"ף -- unidentified -- קדם u05549 [] ###
. ברי' שבת ולא חררה על גבי גחלים אא כדי שיקרמו פניה . ר' אלעז' אמ' כדי שיקרום התחתון שלה . פי' שעלה על פני הלחם קלף מחמת האש . בפר' הערל . בגמ' פצוע דכא . זהו למעוטי מאי . למעו' היום שעלה מחמת מכה בריאה . ממקום אחד דלא מקום רבותא . פי' אם היה מכה בריאה ומחמת מכה עלה שם קליפה וסתם הנקב ולא הועיל כלום כנקובה דמיא והני מילי על ה' הדופן דשם מקובצר אם עלה שם קרום מחמת מכה ונסתכך בדופן כשירה . וכן מפטר' כפר' אילו טריפ' . בגמ' הריאה . בפר' ט' במקוות . קרום שעלה מחמת מכה טמא ומטמא . פי' כשתתרפא המכה מעלת קרום . כדאמ' ה' קרמי איכא בחיותא ידכת' ויקרם עליהם עור .
### אות הקו"ף -- entry -- קרם u05550 [7196] ###
. כפר' ב' בשבת . בענין חנוכה . וכפר'א' בסוכה . בג' פרס . עיטרה בקרמין . נסוגמ דפר א' במשקין . שרא לכסכוסי קירמי . פי' בגדים חשובים דקים בקרום ביצה . נקחסש למעלה . .
### אות הקו"ף -- entry -- קרם u05551 [7198] ###
. ברא' גמ' דשבת . אי איפשר לקרומיות שלקנה שלא יעלו למעלה מי' טפח' . פי' מה שמשתייר מן המחצלת כשמתקנין אותה . בגמ' דפר' כל הכלים . אמ' שמו' יומית שלמח צלת מותר לשלטלה בשבת . פי' שברי מחצלאות שבלו . בפר' א' בחולין . בגמ' השוחט במגל . ובפר' הא יש מקדש בגמ' המקדש בערלה . בכל שוחטין בין בזכורית בין בצור ביז' בקרומית שלקנה . ירוע כפר המוציא יין . ה דברים נאמרו בקרומיה שלקנה וכו' . גד בפני שרוח רעה שורה עליו . בפר' אילו טריפ' . בגמ' נשתברו רג ליה . רחל היתה בשם ונתינו שנקדדקנה שלה ועשו לה קרומית שלקנה וחיית . הרב . בפר' עושין פסיז . בגפר' מותר להקריב . מי שלימו להו קרמי דאגמא . בפר' בלשעה . בגמ' אילו דברי . ר' יוח' אמ' קרמות חייבה כחלה . פי' עשב . בדאמ' קרמי דאגניא .
### אות הקו"ף -- entry -- קרמיד u05552 [7200] ###
. בבר שרב' פרש' י'ג' . ובירוש' בפר' הרואה . בגני על הגשמים . כמה גשמי הירדו ויהא אדם צריך לברך . ר' חייה בש' ר' יוחנ' אמ' בתחילה כדי רבייה . ובסוף כדי שידיחו פני הקדמיד . בסיפר' בפרנ' נעעים . ולקחו אבני' אחרו' . יכול אפי' קרניידין ואפי' לכיניס . פי' בלע' כגליקלי .
### אות הקו"ף -- entry -- קרמיון u05553 [7201] ###
. מי קימיון ומרפיגה . נגיין בעל' בץ . ובער' פג . פ'א' קרמיון נהר הוא בדמשיק . והוא אמנה . פיגה הוא פרפר הבת וב' הלא טוב אנינה ופרפר . מי בצים מלש' בצותיו וגבאיו . ירמוך היהוא בדרך דמשק .
### אות הקו"ף -- entry -- קרמן u05554 [7203,7204,7205] ###
. ב'ראגמ' דבר' ר' אליעז' או' תולין . אף מיטה אסורה ברקומנאי . פי' היא מיטה שלפרסיים . דאמרי' בפו' גמ' דפר' כירה . ולא יתכן להחזירה אלא אם יחקב לפי שמלבנותיה וכרעיה דחוקים ואינן נשלבין . אא אם בן יתקע בהן וכיון שיתקע בהן חייב . בפר' כיצד הרגל . כגמ דסמך מצידי הרחבה . קרמנאי הוו דייריבה . פי' מדקדקי ומנפעי פשתן . ובלע' קרמניורי . בנזיה . בר א' גמ' דפר בית שיי . כי דפי' בתורא דקרמנא י . פי' הם אנשים שהיו שם באותו השנים בבבל בארץ חירמאן . שהיא אחורי פרס והיתה מלאכתן שיש להן שוורים שמשכירין אותן לחרישה ולא היו בודקין אלא שוורים לבנים שאין בהן בהרות שחורות כי הלכן יפה לחרוש אבל לעורו השחור עדיף . ולעולם אוכמא בחיוורא מעלי . חוץ משלחרישה בלבד ורן בסו' גמ' דפר' כירה . קרן עגולה חייב . קרן פשוטה פטום פי' רבשר שלום קרן זו מכלי שיר הוא והיא שלחליות ויש מהן פשוטות ויש מהן עגולות . והן נדבקות זו בזו כשמזמרין בה והיא שלקרן ממש כדכ' קלקהנא משר וקותא . והעגולה קשה להדביקה מן הפשוטה והיא כליאיש בו מלאכה להחזירה ולפיכך המחזיר קרן עגולה חייב וקרזי פשוטה פטור אבל אסור . והתנן בפר' י'א' בכלים הכוש והאימה וכול' עד קרן עגולה טמאה ופשוטה טהורה . בסו' פרה קרן שלכליכה וקרנים שליוצאי דרכים . פי' קרן של כליכה . מיטה שלמתים עושין קרן שלברזל לקשור המת שלא יפול . וקרנים שליוצ' דרכים . קרני בה מה או חיה שמוליכין עמהן יוצאי דרכים למלאות בהן מים ולשתות בשביל שלא תישבר . בסו' גמ' דברכות . קרנא קריא כרומיבר מזבין תאיני וכו' . פיר' הגיליז ברומי להכריז בקל קרנא משרוקיתא ולומר כן בן מוכר תאנים מכור תאנים כאביך ואל תשנה מאומנותו כי כן טוב לך . ברא' גמ' דפר' ח שרצים . נפקא לזה קרנא בעיניה . פי' קרן שלבשר יצא בעינו . כסו' גמ' דפר' השותפין קרן הפוך . אמרי דבי ר' שילא קרנא דקרוש . פי' שלחיה שש מה קדש . לקותא היא . כלו' אינו יפה מפני שיש בו גוונין . אא כי כוכבמא ריש קא במיניה . כלו' כקרן כרכום שהוא חשוב במינו מכל שאר מיני' כרכום בפר' ב' בגידה . ובקרז כרכום . כברור שבו . כב' פי' בער' בר . בברא' רב' פרנש' ע'דהצילנו נא . מסתכל הוית בקרניא וארו קרן אחרי זעיר' זו מלכות הרשעה שמכ' שמכנסה עין רעה בממונו של אדם . שבעה שופרות היובלי' . תרג קרן דכרייא דאי קרץ . מאה קרני בזוזא . כב' פי' בע ר' פגר . בפר' מי שהחשיך בגמ' הגיע . כי קאמ' רב הונא בקרני דאומני דלא חזיא ליה . פי' שמוצצין בו הדם ואסור לטלטלו בש' בשבת . בפר' אילו הן הלוקין . בגמ' אבל נבילות . האי מן דשתי בקרנא דאומנא קא עבר מש' לא תשקצו . בסו' גמ'רפר' כל היד . שקלו ליה קרנא קמיתא לא מימר . חזייה אמ' ארום דתנן כי האי גוונא ינום קרן . בסו' גמ' דפר' א' בפסח' . שית אקרנתא קאי . אפי' בשעה ו' באמצע רקיע עומדת ואינה נוטה לא למזרח ולא למערב אא עומדת בין
### אות הקו"ף -- entry -- קרן u05555 [7206,7207] ###
מזרחית לקרן מערבית . ואי אכיל בו' . זמנין דסבר עדיין היא נוטה למזרח והיא כמנוטה למערבן הוי שעה ז' בסו' גמ' דכתובות . אמ' אביי גמירי בבל לא חזי חבלא דמשרחא תרגומא הואל וקרג להקרנא דשי זבותא . פי' קרן זוית ששם ניצולין מח' מחבלו שלמשיח ירב דא' גמ' דפר' המניח את הבד . ור' יוח' אמ' בקרן זו ית . פי' כגון דקי' דקיימא אבית במקצו ערשות הרבים דלא מצי לעיוני ומיזל ואנוס הוא . בסו' גמ' בפר' מרובה שיהו קורין במנחה בשבת מש' יושבי קרנות ברא' גמ' דסנהדרין . אלא מנ' יושבי קהנות . פי' אינשי דלא עיילי לבית המדרש אא רגילין שיושבין בקרנות העיר ועוסקין בדברי שיחה . כמההואי דפר' תפילת השחר דמצלי ר' נחוניא . ולא שמת חלקי ביו שבי' קרנות שע מילין בדברי שיחה . ישיחו בי יושבי שער . תרג ימללון עלי יתבי תרעוב' יתקרנאתא . ועודיש מהם ברא' פר' סח . ובער' פרצס . קרן . בגמ' דפר' א' בפסח' . וקרנים מידו לו . פי' אורה מידו של הק'ב'ה' לו לצדיק כמ' ניקרן עור פניו . ושם חביון . אע'פכ' שם אצל המקום בבוד ע וזו . כלו' תוקף אורה גדולה . אצל הק'ב'ה' יותר מאצל צדוקים .
### אות הקו"ף -- entry -- קרן u05556 [7208] ###
. בר א' פי אה . והקרן קיימת לו לעו' הבא אשם תרג' ירוש' קרן . והשיב את אשמו .
### אות הקו"ף -- entry -- קרון u05557 [7209] ###
. בפר' א' בכלאים . היושב בקרון ובש[ סופג מ' בסו' גמ' דפר' בכת' ובות . נבעלת בקרונות . בקרונות סלק' דע' . אא' נבעלת קרינות כשירה לכהונה . בהגד' דפר' הניזקין . אילו שמנים קרוני מלחמה שנכנסו לכרך ביתר . בפר' י' יוחסין . בגמ' איסנורטיא . ויושבין בקרונות שלזהב ומהלכין בראשי גייסות . פי' עגלות שלזהב . ובלע' קרו .
### אות הקו"ף -- entry -- קרונה u05558 [7210] ###
. ברא' גמ' דמגי' . ורחץ בקרונה של ציפורי . פיר' מים נובעין וקרים .
### אות הקו"ף -- entry -- קרטול u05559 [7211,7213] ###
. בפר' המקבל . בגמ' דסמך המקבל שד' מחבי' לשנים מועטות פלגו לה בקרנזול . בפר' השותפין . בגמ' ולא את השדה . פלגי לה בקרנזול . פיר' שדה אשר מזרחה וצפונה מושך עליהן נהר . ומערבה ודרומה מושך עליהן נגרא . חול' חולקין זו השדה בקרנזול . נרטל האחד חציה מזרחה ודרומה והאחד מערבה וצפונה . ומינ' נמצאת שנחלקה באלכסון לשני חצאין וכל אחת מהן טריג ונא . כלו' יש לה ג' זויות לכל אחת מהן ויש לכל אחת מהן נהרא ונגרא . שאם ייבש הנגרא ישקה מן הנהר . והאי דקאמ' חרגים אלאו כחד גיסא דשדה קאי . אא כל היכא דמשייך נהרא חד גיסא קרי ליה . וכיוצ' בו נגרא קרניה הסיאה והאזוב והקורנית . עיין בער סיאה .
### אות הקו"ף -- entry -- קרנס u05560 [7214] ###
. בפרק הבונה . אף המכה בקורנס על הסדן בשעת מלאכה . בפר' כל הכלים קורנס לפצע בו את האגוזים . דמחייה בקורנסא וטרשיה . עיין בער' טרש . פי' קורנס . מקבת קטן שלברזל פטיש גדול .
### אות הקו"ף -- entry -- קרנס u05561 [7215] ###
. בפר' אילו טריפו . בגמ' נשתברו רגליה . ס' מאני דפרזלא תלו לבקא בקורנסיה . פי' בקרנו . ופרקי' בכלים שלהן לפי מה שהן קטנים כך כליהן קטנים וכך שנות יהן רגעים הן .
### אות הקו"ף -- entry -- קרנסא u05562 [7216] ###
. בפרא' בנדרים . בגמ' דם מך נדר במזחי . קורנסא לא אמ' כלום . כלו אינו כינור לקרבן .
### אות הקו"ף -- entry -- קרנס u05563 [7217] ###
. בברא' רב' פרני' נ'ט' . בקרית ארבע שהיא עולה בקרנסין שלד' .
### אות הקו"ף -- entry -- קרונת u05564 [7218] ###
. כרותות ארזים . תרג' קרונתי הון דארזיא . והכותרות אשר על העמו' . תרג' קרונות מן .
### אות הקו"ף -- entry -- קרס u05565 [7219] ###
. בפר' ר' אליעז' או' האורג . העושה שני בתי נירים בנירים ובקירוס ובנפה . בפר' כ'א' בכלים . בניריים ובקירוס ובחוט גמ' מאי קירום . אמ' רב יהוד' מצובייתא . פי' שאכלי שאורגין אותו מן הסיב או מן זולתו ומסננין בו . וחומה לו דצבתא מנגבן וקורין אותו מסננת . פ'א' אומנות שעושין מקנים דקין חלקין שבו אורגין אורגי בידים וברגלים והוא קלוט בשתי כמ' הנירים עצמו . ודומה לו וקא מבלכל מצו ביתא .
### אות הקו"ף -- entry -- קרס u05566 [7220] ###
. בפר' כיצד מברכי' . בגמ' על דבר שאין גידוליו מן הארץ . ובג מ' דפר' המוכ' פיר' לחכי' . על הפת שעיפשה ועל היין שהקרים . ועל תבשיל שעיברה צורתו . או' שהכל . כפר' אין מעמידין . בגמ' החומץ . האי חמרא דאקרים ליומי קמאי יש בו מש' גילוי . פי' בער' פרצם .
### אות הקו"ף -- entry -- קרס u05567 [7221] ###
. בברא' רב פרש' י'ב' למלך שהיו לו ב' כוסות ריקים אמ' אם אתן בהן חמין נבקעין צונין מקריסין .
### אות הקו"ף -- entry -- קרס u05568 [7222] ###
. מהו לעתים . ר' תנחומא אמ' לקירסין . ס'א' לקילסין . פ'א' לעיבורין . סא' לקירטין . ובכרפי' בקיש .
### אות הקו"ף -- entry -- קרסטל u05569 [7223,7224,7225,7226,7227] ###
. בר א' גמ' דפר' במה בהמה . תולין זרפטל לבהמה בשבת . כפר' השוכר את הפוע לי' . בגמ' ואילו אוכלין . מביא כול מאותו המין יתולה לה בקרסטל שכפיה . בברא רב' ברמ' ס' א' . ר' ירמיה שלח ליה לר' אנירא חד קרסטל דתאנים . פי' הינו קרסטל הינוסל . קדסוניל . ברא' כלאים . וברא' מעשרות . וברא' עקצין . האגפין והקרומטמלין . פי' גרוס ומולו . פא' אגפים . ובלע' פירא מעא פ'א' תפוחים קטנים שדומין לע' לע פצים הנקראין מילין . קיסל . בפר' אילו טריפות . וארבע כנפים וקרסולים . ברא' אהילות . עשרה בקרסל . כי נאבולא בלע' . מן ולא מעד' קרסולי .
### אות הקו"ף -- entry -- קרסל u05570 [7228] ###
. קמוש והוה במבצריה . תרג' קרסוליא וחוחין . קרסה . בפר' ב' בפיאה . ובמנחות . בסל' גמ' דפר' ר' ישמע' . קרס מוה נמלים שיפדתה הרוח . עיין בער' זרד . פי' חותכין שיבולת לבדה וישאר התבן עומד . ויש או' שנוטל הענפים שיבשו והוא גמ' זיטור . אבל זימור בברק . וקירפום בשאר אילנות . יחסלנו הארבה . תרג ירוש' יקרסם אתיה גובא .
### אות הקו"ף -- entry -- קרסם u05571 [7230] ###
. ב'פר' היה קירא . אילזי בר אינש קורסם לא אכיל ליטרא דקופד . פי' הינו ברדל שפיר' במקומו .
### אות הקו"ף -- entry -- קרף u05572 [7231] ###
. בפר' ד' בכלים . שולי קורפיות . פי' כלי חרס שאין לו שולים לשבת אא יביאו כלי חרס אחר כמין גביע ומושיבין הקורף זה עליו . ויש או' כליסהן ונקראין בלנ' תלמוד סורפי .
### אות הקו"ף -- entry -- קרפדאי u05573 [7232] ###
. בפר' אילו טריפ' . בגמ' סימני העוף . אמ' אביי בואת שבעיפות קיפוף . בואת שבשר צים קורפדאי . פ'א' אשכרתי .
### אות הקו"ף -- entry -- קרפטא u05574 [7233] ###
. ברא' גמ' דפר'י' עחפין ליתיב מר אקרפיטא . אמ' ליה מי סני ליה למר למימ' ספסל כדאמ' רבנן או אסטווה כדאמרי אינשי .
### אות הקו"ף -- entry -- קרפסא u05575 [7234] ###
. בילמ' בדא' בה עלתך . מנורה של זהב קוראפסה שלזהב . פי' קונכי שלזהב .
### אות הקו"ף -- entry -- קרפף u05576 [7236] ###
. בפר' כיצד מעברין . נותנין קרפף לעיר . בפר' המביא כדי יין . מן הקרפף ואפי' מן המפוזר . פי' מקום שמוקח מחיצ' מחיצות בלא קירוי כמ' חצר .
### אות הקו"ף -- entry -- קרץ u05577 [7237] ###
. בפר' אמ' להן הממונה .. ובפר' השוחט . בגמ' אחד ה)עוף . קרצו ומירק אחר שחיטה על ידו . גמ' מאי קרצו . אמ' עולא לישנא דקטלא כדכ' קרץ מצפון . כפר' בא סימן . ב' שערות . וכול' . עד ר' אליעז' או' כדי לקרץ בציפום . פי' שנין תפישה . בפר' ח' במקוות . קירצה שפתותיה כאילו לא טבלה . כדאמ' כל שאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו . אבל אם היה הפה פתוח ויכול ליכנס בו המים אינו חו' חושש אם לא נכנס . כדאמ' כל הראוי לבילה בילה מעכבה בו . בפר' זכפיאה . אם נקרצ' נקרצת עם האשכול . פי' אם מתאחזה ומדבקת . ברא' גמ' דפר' הדר . אי קרצתן בנה לא גרסי . קרץ . ביבמות . בפר' בית שמי . בגמ' הממאנת . מתוך שמכרת בקרצ ותיר . ברמיזותיו . כמ' קורץ עין .
### אות הקו"ף -- entry -- קרץ u05578 [7238] ###
. בפר' ח' בכלים . שרץ כתובו והקרץ בנתיים . פי ככר עגולשמו קרץ . חלות מצות . תרג' גריצן פטירן . בתוספ'חלה . כסו' פר' ר' יוח' מש' תיעשה מקרצת . ברא' טהרות . וברא' טבול יום . מקרצות נושכות זו בזו וכיכרים נושכין זה לזה . והאופה חמיטה על גבי חמיטה . בפר' יו' בכלים . התקינו להיות קורא עליו . פי' לערוך עליו הלחם . ויש או' לחתוך עליו הבצק . מלש' מחומר קורצתי .
### אות הקו"ף -- entry -- קרץ u05579 [7239] ###
. נפר הרו א' . בגמ' מקום שנעקרה . אכל קורציה בי מלכא . פי' קרא עליו מלשינות . וכן הוג' קרא בגרון . אכלי .
### אות הקו"ף -- entry -- קרץ u05580 [7240,7241,7242] ###
. באקר' רב' . קדשים תהיו . אי קרצת לא אחשכת . ני' אילו הגעה לשחר לא הגעת לערב . ובאמו' אל הכהנ' פרי' סביב . חד זמן קרץ נוגש חצל שוטר . ותקם בטרם יכיר . תרג' וקמת בקריצתא עד דלא אשתמודע גברית חבריה . ותנא אל חפיותה . תרג' ואתה לות חורה בקריצתא . מי זאת הנשקפה כמ' שחר תרג אנירו אומיא במה דותנין עובד אומה הדא כקריצתא . כמגי' איב' . ספקו עליך . קרץ וזבטה . ובגדר דרבו . לא הוה בר אינש קריץ לתאיניא דעיפורי . קרשאי מינהון .
### אות הקו"ף -- entry -- קרצל u05581 [7244] ###
. ברא' גמ' דפר' המוס' את הסמי' . דקאי עד קרצוליה במיא . ויעבירני במים מי אפסים . ת'רג' מי קרצולין .
### אות הקו"ף -- entry -- קרצף u05582 [7245] ###
. אבל מקרצפין . כבר פי' בער' קרד .
### אות הקו"ף -- entry -- קרצית u05583 [7246] ###
.. בפר' המגרש . בגמ' כתב בכתב ידו . מאי קרציה . אמ' אביי דירבתא דביני כפי . רב' פי' דרב . קרקן . כסו' גמ' דפר' הנודר מן המבושל . מאי דלעת הרמוצה . אמ' שמו' קרי קרק וזאי . פי' דילועין עגולין .
### אות הקו"ף -- entry -- קרקא u05584 [7247] ###
. ברא' גמ' דפר' מצות חליצה . הה' ההוא קורקא מיקרי . פי' מנעל שלעור והוא עור עב ופעמים יעשנו מנ' עורוה ומדבקין בקולן ומלמטן עור עב והוא כעין מוק אא שהמוק תחתיתו מן עץ . וקורקא תחתיו עור עב .
### אות הקו"ף -- entry -- קרקבן u05585 [7248,7250] ###
. בפר' אילו טריפ' . ניקב הקרקבן . ובגמ' סימני העוף . כולהו עופות טהורין קרקבנן ניקלף . בפר' הרוא' . בכל לבבך . קרקבן טוחז .
### אות הקו"ף -- entry -- קרקז u05586 [7249,7251,7252] ###
. בסו' גמ' דפר' הנודר מן המבושל . בקרקני דאימיך . פי' במזיגת אי מך . קרקם . בסו' מעשרות . ר' מאיר או' אף הקירקם . ירוש' אילו הן הקירקס כל שעוקציהן מעוטין והלקטיהן מרובין מה דמי לה אמ' ר' יוסי כגון אילין קונייתא . פי' כמשמעו בלש' ערבי קלקאס והוא ממיני לוף שפי' במקו' .
### אות הקו"ף -- entry -- קרקס u05587 [7253] ###
. בר'א' בריתא דר' אליע' . קורקסי השמים . במימי אנקינום א' אחוזים ועשיה קרסי נחשה . בבר א' רב' פרש' י'ש' אפי' קורקוסין שלזהב עשה לו . קרקם . עיזא דקרקסא . כב' פי' בער' שרבן
### אות הקו"ף -- entry -- קרקס u05588 [7254] ###
.
### אות הקו"ף -- entry -- קרקס u05589 [7255] ###
קרקסיות ובתי תיאטריות . פי' בער' תיאטריאת
### אות הקו"ף -- entry -- קרקע u05590 [7257] ###
. ב' סו' גמ' דפר' בן סורר . אסתר קרקע עולם הרתה . פי' אסתר צדקת היתה ולא שמה דעתה לעבירה וכקרקע זו כן לא זזה ממקומה אא כאבן שאין לה הופכין .
### אות הקו"ף -- entry -- קרקף u05591 [7258] ###
. בסו' גמ' דפר' במה אשה אקרקף דארי ואאוסי דגוריתא . פי' אקרקף דארי על ראש שלארי ואאוסי דגוריתא על חוטם שלכפיר . במשרא דכרתי . בערוגה שלכרישים חבטתיה . כגון חובטין . בלועא דחמרא חטרתיה . בלחי החמור הכיתיו כבחוטרא . בפר' א' בר אש השנ' בגמ' בד' פרקים . פושעי יש' בגופן מאי ניהו . אמ' רב קרקפתא דלא מנח תפילי . בפר' הערל . בגמ' מצרי ואדומי . ובפר' עושין פסין . בגמ' ר' יהוד' או' אם היתה . קרקפתא חזיתיה לרישך ביני עמודי כי אמרה ר' יוח' להא שמעתא . פי' אדם גדול ראיתי ראשו בין ה' העמודים שלבית המדרש . פא' בעל גולגולת גדולה נקרא קרקפנא . בפר' חזקת הבתי' . בגמ' במ' דבר' אמו' בחזקה . כרגא אקרקף גברי מנח .
### אות הקו"ף -- entry -- קרקפל u05592 [7259,7260] ###
. כפר' א' בע'ז' בגמ' יום תגלחת . ומניחין קרקפלו של ר' ישמע' בראשו . בפר' העור . בגמ' וכולן שעיבדן . ואל תתמה שהרי קרקפלו שלר' ישמש' מונח ברומי . פי' ע ורומ שהופשטו מן הראש שלבני אדם נקראין קרקפלין בלש' יון אימי קרקר . בפר' לא יחפור בגמ מרחיקין את הסולם . אפיקו לי קורקור מהכא פי' צפצוף העורבים וזניקתם בסו' גמ' דתעניות . מקרקר עליהן בתרנגולה שמקרקרת על בניה שנ' מקרקר קי' ושוע אל ההר . בפר' אילו טריפ' . בגמ' דרוסת הזאב . אינהו נמי מקרקרן . פי' מתערערין וציעזין נועקין . בילמ' ויהי חשך . ובפסק . ויהי בחצי הלילה . צפרדעו' קרקורן היה קשה גן מהשחתתם . כלו' זעקתם .
### אות הקו"ף -- entry -- קרקר u05593 [7261] ###
. בברא' רב' פרש' ע'ה' . וישב לבן למקומו . זו לדיוויו . מלמד שנכנסו ליסטים בביתו והיו מקרקרין כל הלילה . מקרקר קיר .
### אות הקו"ף -- entry -- קרקר u05594 [7262] ###
. כפר' אילו טריפ' . בגמ' עד כמה . תא'י' מיהא דתנן בפר' ב' בכלים . הדקין עלי חרס קרקרותיהן ודפנותיהן יושבין שלא מסומכין שיעורן כדי סיכת קטן ועד לוג פי' הכלים הקטנים אם נפחתו ונשתיירו בשוליהן והן קרקרותיהן והזק' קרקעותיהן . או בדפנותיהן שהן הצדדים שיעור שישבו במקום שלא מסומכין ויכולין לקבל אפי' כל שהוא עדיין מקבל טומא' . ולא נאמ' בפירוש כמה שיעור קבלתו ושיעור שלאותו כלי כשהיה שלם למטה כדי סיכת קטן ולמעלה עד לוג . מלוג ועד סאה ברביעית . פי' הכלי כשהיה שלם היה מחזיק למטה לוג למעלה עד סאה ונפחת ונשתייר ממנו כדי רביעית עדיין עומד במקומו לקבל טומא' . בזה נתן שיעור בכלי כשהיה שלם למטה ולמעלה ובשיור כשנ' שתבר . וכן מסאה ועד סאתים בחצי לוג . אם היה כלי שהיה מחזיק כתחילה למטה סאה למעלה סאתים וושכר ונשתייר ממנו שמחזיק חצי לוג מקבל טומ' . וזה שבר' המשנה יושבין שלא מסומכין ולא פירש כמה מחזיק . יש לומ' הואיל כשהיה שלם שיעורו כדי סיכת קטן שיורו כשנשתבר כדי סיכת אבר קטן שלקטן בן יומו . כמפו' בגמ' בפר' המוצ' המוציא יין לעינין הוצאת שבת . ויש לומ' יל מוד סתום מן המפורש . חצי לוג ב' בסאתים חלק אחד מצ'ו' חלק' בה . וכן רביעית בסאה חלק אחד מצו' חלק' בה . גם אילו הדקים אם יש אר להן תוך והן יכולין לקבל חלק אחד מצו' חלק' בלוג מקבל טומ' כדאמרי' בכל מקום סמכו שנין לו . ותו אמרי' קתני סיפא והוא הדין לרישא . בפר' כ'א' בכלו' . התחיל בה מפיה טהורה עד שיגמור את קרקרותה . ובפרט באהיליה . כנגד קורקרותה טומא' בוקעת ועולה בוקעת ויורדת . פי' קרקעיתה .
### אות הקו"ף -- entry -- קרקש u05595 [7263,7264,7265] ###
. כפר' הרוא' . בגמ' לא יקל . מקרק שא ליה בת רב חסדא אמגוזי כלקונא . בפר' ערב פסח . בגמ' לא יפחתו לו . ואילא ניקרקש נבהמא אחצבא . בפר' הכותב לאשתו בגמ' הניח פירות . אי פיקח מקרקיש ליה זוזי וכתיב ליה שטרא בשמיה . בפר' השולח גט . בגמ' עבד שעש או' רבו . מוקמינן ליה אפיטרופא ומקרקיש ליה זוזי וכתיב ליה גיטא דחירותא על שמיה .
### אות הקו"ף -- entry -- קרש u05596 [7267] ###
. בפר' תמיד נשחט . שמא יני חום ויקדש הדם . בפר' ג' בטהרות . קרשו הרי אילו שניים . חזרו ונימחו . בפרא' בסוכה . בגמ' זה הכלל . ואימ' יין קדוש הבא משניר שדומה לעיגולי דבילה . פי' הוא כדגרסי' ברא' גמ' דפר' המוציא יין . תנא יבש כזית . ר' משה כלפו מן בארי אמ' יש לו ראיה בת רג' ירוש' וקרח בלילה . וקרוש בליליא .
### אות הקו"ף -- entry -- קרש u05597 [7268] ###
. בפר' אילו טריפ' . בגמ' סימני בהמה . קדש טביא דבי עילאי . פי' יש בחיות בריות גדולות ומ' הענקים בבני אדם . והם במקום פל' . קדשן . קרשיני בכליאהא . סא' א ברשיני בבלייתא . בב' פיר' בער' פייס .
### אות הקו"ף -- entry -- קרתן u05598 [7271,7272,7273] ###
. בפרו' בד מאי . קרתון שקיבל שדה מירוש למי . פי' בלש' ערבי קורי' לכפר א' קוריאה .
--- סליק פר' י'ו' קש . בפר' ז' בבכורות . המקיש ---
### אות הקו"ף -- continuation -- קרתן u05599 [7271,7272,7273] ###
בפר' ז' בבכורות . המקיש וקרסוליו . פי' כשהולך מקיש קרסוליו זו בזו ומשמיע קול והוא הקישן שבגמ' . ועיזרו מן דא לדא נקשן . בפר' ד' בזבין . זב שהקיש על כצוצרה . פי' הכה . כאותה ששניט הקיש בקנה . בפר' כל קרבנות . בפר' ג' בסנהדרין . בגמ' מפריחי . בנקישא תליא מילתא . פי' שסופק כפיו זו לזו כדי להבריח יונה שלו ויקדים לאידך יון . אמ' אנא ידע למינקש טפי ולא גמר ומקני . היל(ו)כך פסול . אבל תולה בדעת עצמו כגון משחק בפסיפסין דלאו בכח תליא מילתא אימ' גמר ומקני . ק'מ' ל' . בסו' גמ' דפר' הזהב . במ' במישלם שערי מן כדא נקיש ואתי תיגרא . כלומ' בהיפנות התבואה מן הכלי כלו' נשאר הבית ריקם מן המזון אז דופקת המריבה ובאה בבית . בהגד' דפר' אח' במגילה : כן קיש . כן שהקיש על דלתי רחמים ופתחו לו . פי' דפק . בפרשור שנגח את הפרה . בגמ' כיסהו כראוי . מהו דתימ' איבעי ליה לנקושי עליה ק'מ'ל' פי' לדפוק ברא גמ' דעירו בין . ואינקש ביה סיכתא וחבריה ביה חבריה . ותתקע את היתד . תרג' ונקשת ית סיכתא . ותתקע ביתד . דדלילה . בפר' ר' מיתות . בגמ' בעל אוב . ובפר' א' דבריתות . בגמ' המחלל . הקשת זרועותיו הוי מעשה . פי' שמקשקש בזרועותיו . לקש . כרא' גמ' דסוטה . ברכיבה או באקושא . כב' פי' בער' אקש .
### אות הקו"ף -- entry -- קש u05600 [7274] ###
. ברא' גמ' דפר' ואילו עוברי' בפסח . וברא' גמ' דפר' כל המנחות . נהי דחמץ גמור לא הוי . נוקשא בעלמ' הוי . פי' נוקשא כגון עמילן שלטבחי' וזימא שלצבעי' וקולן של סופרים שנתחמץ מאיליו בלא שאור .
### אות הקו"ף -- entry -- קש u05601 [7275] ###
. כפר' גט פשוט . בגמ כותבין גט . היא קשא לה ובגד לה קלא . כפר' המקבל . בגמ' לשנים מועטות . ההוא גברא דקביל פרדיסא לי' שנין וקש לי' שנין . בסו' גמ' דפר' מי שהיה נשוי . ההוא גברא דמשכין פרדיסא לי' שנין . וקש לי' שנין . פי' נזקן . מלש' קשיש . ואתם ישישים תרג' ואתון קשישין . קש דינא . כב' פי' בער' זקן .
### אות הקו"ף -- entry -- קשקש u05602 [7277] ###
. ב' קשקושי הוו . חד אברויי אילני . כב' פי' בער' אבר . יש מפרש' קישקוש הינו עידור . א'א שעידור בגפנים . וקשקוש בזיתים .
### אות הקו"ף -- entry -- השקש u05603 [7278] ###
. בפר' בהמה המקשה . בגמ' השוחט את הבהמ' . נעשה כאגוז המתקשקש בקליפתו . בפר' גיד הנשה . בגמ' שולח אדם . ת'ר' לא ילך אדם לבית האבל ובידו לגין המתקשקש . בפר' העור והרוטב . בגמ' קולית המת . כגון דאיכא כזית מוח המתקשקש . קיש קיש קהיא . פ'א' כיש כיש קריא . פי' בער' כש' .
### אות הקו"ף -- entry -- קש u05604 [7279] ###
. בסו' גמ' דפר' יוצא דופן . ת'ר' אלו הן סומני בגרות . ר' אלעז' ביר צדוק משיהקש קשו הדדין . פי' נטו ונתקשקשו הדדין וגם צמחו השערות . פי' נתגדלו כל כך שנ' וקשות זו בזו . נראין הדברין שזה וערך שלמעלה והראשון שייכי בהדי הדדי .
### אות הקו"ף -- entry -- קש u05605 [7280,7281] ###
. כפר' א'ע'פ' שאמ' . כגמ' ומניקה . צינור ש עלו בה קשקשים . בסו' תוספ' עורובין . צינור שעלו בו קוצים וקישישיות . פי' דורסי' ברגלים בצינעה כדי שיצאו המים . בפר' המוכ' את הספא' . בגמ חלות דבש . כגון שזב על גבי קשקשין . פי' שנפל על הקש ועל התבן דמטושטש הוא ומוקצה הוא . בפר במ' בהמה . בגמ' חמור . ובקשישין שעל גבי השבר . פי' עשב שמשים על גבי המכה . פא' דפין שלעץ שנו תנין על השבר בשביל שלא תתחכך . קשקש . בר א'גמ' דפר' השוחט . עוף שנברא מן הרקק הכשירו בסימן אחד . תדע שיש קשקשים ברגליו בדתים . בפר' אילו וריפ' . בגמ' ובדגים . ב'פר' בא סימן . כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר . אילו הן ה' הקשקשין הקבובין בו . וסנפורין שהוא פורח בהן . גמי ממאי דקשקשת לבושא הוא . דכת' ושריון קשקש י' הוא לבוש .
### אות הקו"ף -- entry -- קשבא u05606 [7282] ###
. חצב ושבא . כב' פי' בער' חצב .
### אות הקו"ף -- entry -- קשב u05607 [7283] ###
. כ' פר' הכונס . בגמ' כי צד משלמת מה שהזיקה . ההוא גברא דקץ קיבא מחבריה . פי' קשבא ציני . והוא מין דקל . והוא מין דיקלא פרסא שמעולה ושמן . ודיקלא ארמא הוא קל וכחוש . ס'א' דקץ תלתא מיניה . פי' ג' דקלים קץ מיניה . לדידי חזי לי הנהו דיקלי דקץ וג' ג' בקינא הוו קיימי . שהיו עומדין ג' דקלים בשורש אחד וקאחד מהנהו ג' .
### אות הקו"ף -- entry -- קשב u05608 [7284] ###
. בה גד' דפר' הניזקין . וליעלון כך תל'מידך דאינהו קשבי דחיא קליל .פי' ישכבון עימך חד מןתלמידך במיטה דליהוי משוי שהם יודעין דחי קל .
### אות הקו"ף -- entry -- קשוות u05609 [7285] ###
. בסו' גמ' דפר' לולב' וערבה . ר' יהוד' או' ב' קשוואות היו שם . פי' כלים כעין קסווה . שפי' בער' קם .
### אות הקו"ף -- unidentified -- קשנו u05610 [7286] ###
. בפר' א' בכריתות . בגמ' המפטם את הקטורה . הקושט ינ' הקושט והחמס . עיין בער' חמס . פי' כשרתא בליש' דרבנן . ובלע' קושטו .
### אות הקו"ף -- entry -- קשט u05611 [7287] ###
. בפר' כ'א' בכלים . במכבש שלחרס ובקשטנית טהור . פי' כמין קשת העשוי על המסור הקטן שמו קשטנית . פ'א' קשת שעל גבי כלי הנכבד וחד שבו נוקב המלחים נסרים נקרא קשטנית . בתוספ שבת . בפר' א'ע'פ' שאמ' . ולא יקדיח בקשטנית .
### אות הקו"ף -- entry -- קשט u05612 [7288] ###
.. מה הק'ב'ה' מקשט כלות . קשייתא . בפר' יום הכי פו' . בגמ' האוכל . הינו דאמרי אינשי תרי קבי אשייתא תמרי תרי קבי קשייתא ופרוח . בפר' אילו טריפ' . בגמ' הריאה . ההיא קשייתא דאי שתבח במררתא . פי' גרעינין שלתמרים או של זהים .
### אות הקו"ף -- entry -- קשיטה u05613 [7289,7290] ###
. ברא' גמ' דפר' ראוהו בית דין . בכרכי הים קורי' למעה קשיטה . בבר א' רב' פרש' פ' . אשאל לי קשיטך אשאל לי מרגליתך . אפיק הדא אימרתא למרעיא . אפיק הדא השיטא למרעיא . ויתנו לו איש קשיטה אחת . תרג' גבר מעה . ואי' דאמ' מרגליתא . ואיכ' דאמ' חורפא .
### אות הקו"ף -- entry -- קשן u05614 [7291] ###
. הקישן והקילבן . כב' פי' בזה הפרק . השק .
### אות הקו"ף -- entry -- בקשקי u05615 [7292] ###
ואברוארי כב' פי' בער' אברוארי .
### אות הקו"ף -- entry -- קשר u05616 [7293,7294] ###
. רבה בר פפא אמ' קישרי . כב'פי' בער' אנקטמין . קישרי בואה . כב' פי' בער' פואה . בפר ג' בשביעית . ר' יוסי או' משיקשר . פי' משיעשה קשרים קשרים . שכיון שנקשר קשר העליון מיד הוא יבש . בפר' אחרין במז' מקוות . אילו שאינן צריכין שיבאו בהן המים קשרי העני . פי' קשרים שר' בגד העני חינו צריך להתירם בשעה שטובל הבגד . פא' קשרים שיש לבגדים כמשיש לבגדי ונשי המלכות בגדים נסגרים ונפתחים ויש לנשים עדי כדכ' כלה קשוהיה וכת' דות והקישורים . בפר' בא סימן בגמ' הינוקה . אחת על קשרי אצמע ותיה שליד ואחת על קשרי אצ' בשתיה של רגל . בחלק . בגמ' דור המבול . ת'ר' ג' שימשו בתיבה וכולן לקו ואילו הן עורב וחם וכלב צלב צקשר עורב רק . חם יצא ממנו כוש שלקה בעורו . וישנו בער' פחס . קשם בפסק' דאחרי מות . ובויק' רב' . בהא' אחרי מות . ובכי ימוך פרש' אשרי משכיל . וזה היה חלקי מכל שמנין דאמ' קודיה . מן דאמ' קנייח . מן דאמ' קי' קושרתיה .
### אות הקו"ף -- entry -- קשת u05617 [7295] ###
. על הקשת כשרואה אותו מברך ב'א'י' זוכר הברי' נאמ' בבריתו וקיים בשבועהו . ברא' גמ' דחלק . כל המסתכל בערוה קשתו ננערת . שנ' עריה תעור קשתך . פי' בערוה שלאשה קשתו שלו ננערת . אבר שלו מתחסרת מלהזריע . שנ' עריה משמע ערוה . כלו אם מסתכל אתה בערוה תעור קשתך . בסו'גמ' דפר' א' כי במוה מתדמור מאי טעמלא : וכו' . עד שיתה אלפי קשתויי שנפנו על בנותירוש' . שנ' נשים בציון ענו וג' . בברא' רב' פרש' נ'ז' ויירש זרעך את שע' שנא' זה תדמור . וכו' . עד בחרבן ראשון העמידה פ' אלפים קשתים . ס'א' כשטים . לא יורה שם חץ ארג' לא וקשית תמן גיר .
### אות הקו"ף -- entry -- קשתא u05618 [7296,7297] ###
. כפר' חזקת הבתי' בגמ' כל חזקה . ההוא גברא דדר בק' בקשתא דעי ליתא . פי' קשתא שם מקום בעיליתאי בעלייה .
--- סליק פר' י'ז' . קתיבפר' כל שעה . קתייהו בטינא ופר' ---
### אות הקו"ף -- unidentified -- קתיבפרכלשעה u05619 [7298] ###
. קתייהו בטינא ופר' אפרזלייהו בנורא . בפר' אמ' להן הממונה . בגמ' מולכז . בקהתא דנרגי וחציני . כפר' המביא כדי יין . בגמ' ר' אליעז' . וא'ע'ג' דחזו לקתהא דנרגי וחציני . בפר' אילו מציאה בגמ' מצא בגל . אמ' רב אשי סכינא בתרקתא . כסו' גמ' דפר' השוכ' את האומנין . וכדש ובדש מו' קא מי פלגי . דאמ' שמוא' . בסו' גמ' דפר' שבועת הדיינין . האי מן דאוזפרו אלפא זוזי' לחבריה ואנח ליה קתא דמגלא עילוי הוו כל' . בסו' גמ' דפר' השואל ומהדר ליה קתא . פי' ידהם כין וידנרגא וחצינא ומגלא נקרא קתא .
### אות הקו"ף -- entry -- קתדרא u05620 [7299,7301] ###
. כפר' א'ע'נ' שאמ' בכתובות . ארבע יושבת בקתידרא . בפרכ' ד' בכלים . והיתה מוטה על צידה כמין קתדרא . ובפר' כ'ד' . ג' עגלות הן העשויה כקתדרא טמאה מדרס . פי' עגלה עשורה כספסל והוא כסא והוא כורסיא והוא גוהר קא . ברא' גמ' דפר' החליל . ועא' קתידראות היו שם כנגד ע'א' זקנים . בפר' כיצד מברכין . בגמ' הסכו אורחין נכנסין ויושבין על גבי ספסלין ועל גבי קתדראות . בבר א' רב' פרש' מה' . ויקחל ואת כל אלה . על דעתיה דר' יהוד' קתדרין דדין כלקבל דדין . קהל בהגד' דפר' א' במגי' . וישנה ואת נערות' לטוב . שמו' אמ' קתלי דחזירי . בפר' א' דחולין בגמ הכל שוחטין ולעולם שוחט' . ובתים מלא' כל טוב . קתלי דחזירי . פי' בלע' פקיש . פא' שלגאון . חתיכות שלבשר שמן מבשר חזיר שעושין אותן מן קמח וסלה ונקרא קתלי . ובטיית קוהלי איש ששונהן האו דמגיל' קדלי דחזירי' . ומפרש' עירף של חזרת . כלג' ראש חסא .
### אות הקו"ף -- entry -- קת u05621 [7300,7302] ###
להכרס זזם בילמ' ויקרא יעק' למלך שמשה לאהובו קתולי כוס שלו האמתו עליא וצסוה שלו ירוש' בשקלים . בפר' אלו הן הממונין . אנא מב קתזלוקין שיקתון בפר טרף בקלפי . שה יום מקיתון של זה בשכסר פר' הישן' . ושפך הקידון על פניו . כפר' ד' מיתוה . בגמ' מצות הנשרפין . למה תלמ' חכמ' דומיז לפני עם הארץ בתחי' דומה לקיתון שלזהב וכול' .
### אות הקו"ף -- entry -- קתר u05622 [7303] ###
. בילמ' . והרי הארץ מתקנת לכם קת'רן ונתנה הא' יבולה . ואין הארץ מתקנת לכם קתרין ואת ארצכם כנחושה .
### אות הקו"ף -- entry -- קתר u05623 [7304] ###
. וישימו בסלע ביתם . תרג' ועבדין להון ביתא בקתרין .
### אות הקו"ף -- entry -- קתרוס u05624 [7305] ###
. אוי לי מבית קתרום אוי לי מקו' מקולמוסן . עיין בער' קלמוס .
### אות הקו"ף -- entry -- קתרוס u05625 [7307] ###
אדרא . עיין בער' אדר . קתרום תוף וחליל ויין משתיהם . תרג קתרום ואבוכא קתרים סבכ' פסנתירין . ()נשלמו כסדר ערוכים .
### אות הקו"ף -- unidentified -- תשעהעשרערכים u05626 [] ###
. ניצוח למתקיף רבים .
### אות הקו"ף -- unidentified -- ולפניואכף u05627 [] ###
.
### אות הקו"ף -- ending --  u05628 [] ###
עיוף לתקח ערך כף כהוגן לתקף .

=== אות הרי"ש ===
### אות הרי"ש -- entry -- ר u05629 [7308] ###
בסו' גמ' דבר' הבא על יבמתו . היא קים לה ביורה כחץ . הוא לא קים ליה ביורה כחץ : בסו' גמ' דנדרים . הכא נמי היא גופה אמרה נהי דבביאה ידע בעלה ביורה בחץ מי ידע . מע' הכי משקרא .
### אות הרי"ש -- entry -- ר u05630 [7309] ###
בויק רב' פרש' ראשו . אם אתה עושה ר' ד' אתה מחריב את העולם כולו . כגון לא תשתחוה לא' אחר . ואם אתה עושה ד' ר' אח' מחר' את העול' . כגון שמע יש' ייי א'יר' ייי אחד . וכן אם עשית כ' ב' . בכ' . ה'ח' . ח' ה' .
### אות הרי"ש -- entry -- ר u05631 [7310] ###
. ברא' חולין . התם מוריא ואמרה בר בי רב ליכול חמימא . המורה הלכ' בפני רגו . ברא' גמ' דפר' הדר .
### אות הרי"ש -- entry -- רא u05632 [7311] ###
. ב' רא' פיאה . הפיאה והכיכורים והריאיון אין לו שיעור למעלה אבל יש לו שיעור למטה . מפו' בפר' א' בחגיגה . אבל אמ' חכמ' הרא הראייה מעה כסף וחגיגה ב' כסף . ועוד מפור' בער' חג . מראות נגעים . כב' פיר' בער' דע . בשילה אוכלין קדשי' קלי' בכל הרוא' . פי' העומד בשילה כל מקום ש' רואה מלא עיניו מותר לאכל קדשי' קלי' ומעשר שני שם . ולמה בכל הרואה מפור' בער' קלע .. בפר' נערה . בגמ' האב . וראה בני' לבני' שלו' על יש' . כיון שיש בנים לבניך יהיה שלל על יש' דלא אתו לידי חליצה ויבום . בילמ' בסו' פרש' אלה תולדו נח . אמ' איוב ידעתי כי כל תוכל . והוא או' וירד ייי לראו את העי' וא' המג' . אא ללמד לבריות שלא יהו או' עדות אא אם כן ראו . שנ' או ראה או ידע . בגמ' דפר' א' בברכות . ראובן . אמרה לאה ראו מה בין בני לבן חמי .
### אות הרי"ש -- entry -- רא u05633 [7312] ###
. כילמ' . בפרש' קדשים . ירא את ייי בני ומלך . אמ' הק'ב'ה' ירא את ייי בני ואחר כך מלך . א'ע'פ' שאמרתי לך שתחלוק כבוד למלכות אם אמרו לך שתטעה אחריהם אפי' את מאבד עצמך לא תשמע להן . ואם ההירא ממני אני ממליך אותך שנ' ירא את ייי בני ומלך . ועם שונים אל תתערב . גם אותן שאו' ב' א' והוה הן אל ההערב . ד'א' עם אותן שמשונים במעשיהן ונעשין מינין אל תתערב .
### אות הרי"ש -- entry -- ראיה u05634 [7313] ###
. בילמ' . בכי תשא . ותמת עזובה ויקח לו כלב את אפרת ותלד לו את חבר וחור הוליד את אורי ואורי הוליד את בצלא יוראיה ו שוכל הוליד את יחת גוחת הוליד את אחומי ואת להד אלה משפחות הצרעתי בצלא' שם שקראה לו אמו . אומתו . והק'ב'ה' קרא לו ה' שמות על שמו של משכן . ראיה שהראה הק'ב'ה' ליש' שהוא מתוקן מבראשית לעשות את המשכן . שוכל שהוא בא להעמידו יחת שנתן חיתיתו של הק'ב'ה' על יש' . אחומי שאיחה יש' להק'ב'ה' . להד שהעמב הוד והדר שהיה הדרן שליש' . ור' חייא בר אבא אמ' להד שהדל שבשבטים נזדווג לו . שנ' ואתו אהליאב .
### אות הרי"ש -- entry -- ראמות u05635 [7314] ###
. וכדבוד נתנו בעזבוניך . תרג' אבנין טבן ומרגלין .
### אות הרי"ש -- entry -- ראש u05636 [7315] ###
. בפר' א' ברא' השנה . בגמ' בר' פרקי' . תנא דבי ר' ישמע' מעביר ראשון ראנ' על ידה וכך היא המידה . פי' אדם ישרתמים בדרכיו אם נבשל בחט ועדיין לא בא חט מעודו . אותו החט אין הק'ב'ה' כותבו עליו אא מעבירו . וכך היא מידתו שלהק'ב'ה' שלא לחייבו מכתחילה כדכ' פעמים שלשעם גבר . אמ' רבא ועון עצמו אינו נמחק . כלו' אא תלוי הוא ועומד עד שעה מיתתו ואם נמצאו זכיותיו מרובין עוונותיו עברו ראשון והלכו להן ינהיה במחיצתן שלצדיקי' . ואם רוב עוונות מתחשב גם הראשון התלוי ועומד בכלל העונות שעשה אחר כך . וקיימ' לן דהני כולהו בזמן שמת בלא תשיבה . אבל אם מת בתשובה הק'ב'ה' מוחל לו על כל עוונותיו . שנ' ורשעת הרשע לא יכשל בה ביו' שובו מרשעו . פ'א' והיא המידה . היא המידה שש השביעית שבויע בר שנקראו י'ג' מידות .. והיא רב חסד . החמס וראשי בשמים . עיין בער' חמס . פי' ראשי בשמים . בלע' אגוז מ' מוסקטא . כפר' אחד דיני ממונות . בגמ' דיני ממונות . קח את כל ראשי הע' והוקע אות' . אם העם חטא ראשי העם מה חטאו . אמ' רב יהוד' אמ' רב אמ' הק'ב'ה' למשה חלק להן בתי דינין . מאי טעמ' אילימ' מש' שאין דנין ב' ביום אחד . והאמ' רב חסדא לא שני אא מיתות . אבל מיתה אחת דנין . אא כדי שישוב חרון מיש' . ראש השנ' אסור בתענית מהכא . ירוש' ברא' גמ' דפר' סדר תעניות האילו . ר' עקי' או' מתריעין אבל לא מה ענין . שכן מצינו ברא' השנה מתריעי' אבל לא מתעני' . בפר' א' ברא' השנה בגמ' על ששה חדשים . שלפניו תיפוק לי דהוה ליה יום שלאחר רא' חודש . בתשובות הגאון רב ברא השה שר שלום ב כת' בשתי ישיבות או' בין בתפילה בין בקידוש היום מועדי' לשמחה וחגי' וזמני' לששון . כפר' אמ' ר' עקי' . מנין לערוגה . מי לא תנן כפר ג' בכלאים היה ראש תור לה ירק ניכנס לתוך שדה ירק מותר . כפר יא בכלים . כיצד מודדין אותו ראש תור . ברא' גמ' דסוכה . אותו טפח חיבז מעמידו . רב אמ' כנגד היוצא . פי' סוכה זו יש לה ב' דפנות . מערבית ודרומית ורוח מזרחית וצפונית פנויין . וזה הטפח בקרן מזרחי' צפוני'. כנגד היוצא מסוף דופן דרומית כדי שיהא לדופן מזרחי' כצורה הפתח ויהיה היכר לפתחה . ויעמידנו כנגד ראש תור בזוית שלרוח צפוני' מער בי' כדי שימתח חוט מזוית צפוני מערבי' לסוף דופן דרומי' באלכסון . שתיקרב . פא' כנגד היוצא . כנגד קינה הדופן היוצא והוא ודאי מקום הפתח . אמ' ליה רב כהנא רב אסי' לרב דקא אמרת לאוקומי בקצה כל פי חוץ במקים הפתח כדי שיהא במ' במקום היומא איפשר דמוקים לה גוואי . והוא כנגד היוצא כנגד חוד רא'ע'ג' דברים ועא אינה כנגדו . באלכסונא ישנו כנגדו . דברידא מילתא דהכין הוי ראש תור באלכם ונא מדקאמ' התם כרא' גמ' דפר' היוכר את הבית . מצא לו מצר א' ארוך ומצרא' קצר אמ' רב לא קנה אלא בעד הזצר . אמרי ליה רב סהנא ורב אמילדב ויזנה בנבד דא' תור . זהבי נמי לעינין ביכה בר הויא דופן ארוכה ודופן קערה זו לזו כנגד ראש תור . וכיון דפרישנא כנגד רא' תו' לפנים וכנגד היוצא לחוץ אשתהחד ר' יהוש' בן לוי לא פליג על מאן דאמ' ויעמידנו כנגד רא' הו' . א'א' אא הכיז קאמ' א'ש'ג' שיעמי דנו כנגד דא' אזר ירחיק בן הדויות פחות מג' . מפני שהוא בלביד . יכמו ששנינו בדויות דמי . יקא הוי בה נמי הכירא טפי ואתי מ' מישה הכשר סוכה דהוא א' טפח הואיל ופחות מן השלשה הזויזה וטפח סוחק שֶ מעמידו ועד בחות משלשה מאחריו נמי כלפי הפתח כלבוד נמי נמצאו ז' טפחים . נפר' י'ו' בנגעים . בית הבנוי ראש ופתין . בנ' פי' בעד' פתין . פי' אותה האבן או או האבן או אות העץ שהופש מצד מערב נדבך שלו לצד מזרח נדבן שלחבירו . שם אותה העץ נהר ראש ואותן אבנים ועצים שני נדבר זה במזרח אחר אמנדבך אחד במערב אחד שמן פהין .
### אות הרי"ש -- entry -- ראתן u05637 [7316] ###
. בסי' רפואות דפר' מי שאחזו . ובפר' כל היד . בגמ' בית שמי . הקיזו שניהן ושימשו הוייה להן בנים בעלי ראתן . בפרא' רב' פרני' מא' . וינגע ייי את פרב' . לא' נף וביק' דב כשה תהיה . אמ' רבן שמע' בן גאאל' . מצאני זקן אחד מוכה שחין בציפורי ואמ' לי בר' מוכי שחן הן ואין לך מכולן רע לתשמיש אלא ואתן בלבד . ובו לקה פרעה הרשע .
### אות הרי"ש -- unidentified -- סליקפא u05638 [] ###
.
### אות הרי"ש -- entry -- רב u05639 [7317,7318,7319] ###
. ירוע' בפר' ב' בכתובות לא הלכו למידת הדין לממון אחר הרוב . רוב המדבר שבלשוט . בר' פי' בער' לשוק ברר' אמ' אם על יומא . ריבוי ז' ומשיחה ז' . פי' דיבר ד' מה שלובש בהן גדול ח' בגדים ז' ימים משיחמז' . פי' שמושחין אותו יימים משמן המשחה ואחר כך הוא כהן גדול . משוח בשמן המשחה ומייבה בגדי' . בבפי' בעד' משח . בפר' השותפין . בגמ אין חולקין את החצר . אמ' רב הומא אחד מבני מבוי שביקש לסתום פתחו בני מבוי מעכבין עליו מפני שמרבה עליהן אה הדרך . בי אם ביקש לסתום אותן ר' אמות שיש לו בחצר ולהקיפן בגדר בני מהוי שכינא מעכבין עליו שמרבה עליהן את הדרך להקיף אותו סיתום . פ'א' כגון שיש לראובן חצר בסוף תגיבוי וביקש לסתום כנגד פתחו מכלל המפיי בני שמכוי מעכבין עליו שאומ' לו עד עכשיו כשרבין בני אדם בשבוי דווהין נכנסין במבוי עד סיפו ומעה שסמחה שם תמתה הרביתה עליו בני אדם הדורסין כמכוי . כסו' פר' חזקת הכתו' . בגמ' לקח בית . מאי טעמ' מפני שמרבה עליהן את הדרך פי לקח אחד מן השותפין בית אחד בחצר אחרת לא יפתח לחצר השותפין מפני שמרבה על השותפין דריסת הגל שלאותם שהיו דרים באותו בית מה שלא היה קודם לכן . בפר' מי שמת . בגמ' האחין השוגפון מסייע ליה להב הונא דאמ' רב הונא ברכת הארץ ברזבה כ'ב' פי' בעד' ברך . ברא' עירובין וברא' סוסה רובו ומקפיד על יוחוצץ . כי דבר תורה אם נקשה רוב שערו שלטמ' שלטמא כל שיער ושיער בפני עצמו והוא ניקביד עליו להתירי חוצץ בינו לבין לבין המים אם לא יתירנו . פר' ה' בבבא מיצעא' אי זהו נשך ואיזהו תרבית כסו' פר' א' בע'ז' . ובסו' גמ' דפר' היה נוטל את מנחתה . כי רבים חללי' הפי' זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה כמ' שפירש' בע' קטן . ועצומי כל הרוגי' זה תלמי' שהגיע להוראה ואינו מורה . בפרא' בתמורה . בגמ' אין המים שאובין . שהשאיבה משהרה ברבייה ובהמשכה . פי' אם רובה דהן כ'א' לא הזו שאובין אא מי גשמים דראויין לטבילה לכל הטמאין חוץ מזבין . ממלא בכתף מן השאובין יט' סאה ופותקן למקוה וזורקן חוץ למקוה ועושה חריץ כעין צצור והן נמשכין למקוה בילמ' ברא' וישלח יעק' . כי דב מאד מחנ' וכי עצו' עושה דברו . וכי מה עינין זה לזה אמ' הק'ב'ה' הן שהמלאכים קשין יכי קשה מהן ומי עצו עושה דברו מי שמקיים תורתו הוא גדול מהן . בפסק דם ליחות רב חסד מטי כלפי חסד ויש מעינין זה בער' כובש . ובער ראש כפר' אילו הן הגולין בומ' ומכותות . ר' מאיר או' אף הוא מדבר על עצמו . שנ' וזה דבר הרוצח . אמרו לו הרבה שליחות עושה . כלל יותר מועיל דיבור ב' תלמ' חכמ' שהן שלוחי בית דין מדברי הרוצח . בפרב' באהילות . רוב בינינו ורוב מינינו שלמה א'ע'פ' שאין בהן רובע טמאין . וכמה הן רוב מניינו ה'כ'ה' . כפר כהן גדול ונזיר . בגמ' השדרה ובית הלל או' מן הגויה מרוב הבניין או מרוב המניין הואיל וישנן במרפהי ידים ורגלים . בפרא' בפסח . בגמ' ועוד . וכפר' לולב וערבה . בגמ' מצות ערבה אמ' רחבה אמ' רבי יהוד' הר הבית סטיו כפול היה . פי' הוה מספקא ליה אי משו רב יהוד' אי מני' ר' יהוד' . והיה מדקזק שלא יחליף השמועות והיה שונה רבי . ואמ' רבי' יחי לעד אינו כן . אא היה או' רבי לא היה או' לא רב ולא ר' ואי מילה כלל ואינו או' טעם ולא כבוד לו . וכך אמ' חי לעד כי רחבה לא ראה ר' יהוד' מעולם ולא ראה אא רב יהוד' . יסופר טעה וכתב ר' יהוד' . וראו הגאונים בזמן הזה שאין באותו הדור ר' ואמרו כך . אילו דבר ר' חננא' זצל אלפוי הראשון מצאנו סיוע כפר' מקום שנ'הגו בגמ' כיוצא בו אמ' רב ספרא נזוט דרב כר איקא בידך דדייק וגמר שמעתתא מפומיה דרביה כרחבה דפום בדיתא בפר' השולח גט בגמ' עבד . ובפר' העור והריטב בגמ הלטאה רב תנא היא ופליג . פי' רב האיי גאון זעל' . דלישנא דייקא מטמא דרביותא . מצאנו רב אבא בג' מקו' מקומות . חדא בפר ג' שאכלו בגמ' נשים . רבא בא אמ' צריך שיאמ' הודאה תחיל וסוף ואידך בפר' האשה שנפלו לה נכסים . רב אבא אמ' שאלתי את סימכוס . ובשבת בפר' ר' אליעז' או' אם לא הביא . רב אבא ה' אמ' הטבילה ואחר כך ילדה . יאבא הוא רב כאשר פי' בער' אביי . פ'א' רב הוא מכלל לוי ובר קפרא ור' שמע' בר' יר' גמלי' בר' שהן תנאין ועוד הוא מכלל אמוראי בגוז שמל ורב הונא קמא וזו וזולתם . ואין ברייתא דוחה דבריו לפי שהוא תנא וחולק עסתנא . בפר' כ' בכהוש' בגמ' האשה . דכתב ביה דאמ' לנא רבנא אשי . פל' שנשא ונתן עמהן . וכיון דכת' ביה הכי . ורבנא אשי ודאי איהו לא משוי נפשיה כבית דין חצוף . בסו' גמ' דפר' א' בסנהדרין . רבותינו שבבבל רב ושמו . רבותי' שבא' יש' ר' אבא . כגון דא צריכה ונא . כב' פי' בער' צרך . ויקראו לפניו אברך . תרג ירוש' רב בחכמה וזעיר בשניא י'ב . ברא' תמיד . והרובין שומרין שם . ברא' גמ' דסוכה . שכן בבבל קורי' ונוקא רביא . כפר' א' יוסה ושומר ת'יכם . בגמ' מעוברת והרובה שנשא עקרה והנערה טובת מראה . תרג' ירוש' רכיהא שפירת חיזו . בחורי' טחון נשא' תרו' רובין ריחיא נטלו . רבי דלא מקום רכותא פי' רבועתא ע' מובלעת . ונבפי' בעד' קרס .
### אות הרי"ש -- entry -- רב u05640 [7320,7321] ###
ב'פרא' בגיטין . כגמ' ר' מאיר או' ובפר' מי ש' שמת . בגמ' שייר קרקע . חוץ מאחד מריבוא שבהן פי' אחד מריבוא לאו /' דוקא . דצריך למימ' הכי אא אפי' אמ' אחד מריבוא לא יצא בן חורין דמס' דמסתברא דאותו אחד מריבוא אדידיה הוא . יש ששונין חוץ מא' מרובו . ופי' חרץ מדבר אחד שהוא הרוב . ברא' גמ' דפר' גיד הנשה . ובגמ' דמסכה תמיד . פרכת דתנן בשו' שקלים ובשמונים ושתים ריבוא היתה נעשית פי' פנ' כיכרין . פא' ומפב' ריבות . כלו' פנ' בתולוה ארגוה .
### אות הרי"ש -- entry -- רבב u05641 [7322,7323] ###
. נסו' גמ' דפר' א' בשבת . שלזפת ושלגפריה שלרבב ושלגבינה . בפר' המועי' יין בגמ' המוציא חבל . רבב כדי לשוט תחת אספוגיה קטנה . בסו' גמר' דפר' אילו קשרים . כל תלמ' חכמ' שנמצא רבב על בגדר . פי' רבב שומן וקירה ונפטא וזפת וכיוצ' בהן . אם נמצא על בגדו שלחכם חשוב ממשניאי התורה שאין בני אדם דבקין בו שלא יתלכלך מלבושם ממנו . פי' דבר דם יבש . כמ' דיבדא דכוסילתא . אמ' רבי בר אבא האי ריבדא דנוסיל הא עד תלתא יומי לא חייץ . מיכן ואילך חייץ . ותלמ' חכם ש' נמצא דם על בגדו העליונה הרי זה מבוער . כפר' לא יחפור . בגמ' ואת מי רגלים אמ' רב בכל עושין מחיצה חוץ מנילח ורבב . בפר' אין מעמידין . בגמ' נודות . בוי רובבן ועובדן ויש' נותן לת וכן יין . פי' רובבן זופתן בזפת . רוב בן ב מרבב י ג' וידא' רוב בן ויש' נותן לתוכן יין שנותנין מעט יין בזפת מנדלק הזפת כדי לעננו . בפו' גמ' בסוטה . אמ' ר' אילניאבר ברכיה איל מלא תפילתו שלדוד היו בל יש' מומרי רבב ענ' שיתה לי מורא להם . פי' פסולת שעוה הוא . פא' מוכרי דבר מאום מרוב עניות . שיתה ייי מורא להם . התפלל להק'ב'ה' שיעשירם שייראו בני אדם מהן כי מאדם עשיר מיתייראין . רבובה . .
### אות הרי"ש -- unidentified -- עבדליהרבובהלבריה u05642 [] ###
. כב' פי' בער' ארים .
### אות הרי"ש -- entry -- רבובה u05643 [7324] ###
. בפרג' במר וכבש היה לדרומו של מזבח לב' על רוחב י'ו' ורבובה היתה במערבו ושם היו נותנין פסולי חטא' העוף .
### אות הרי"ש -- unidentified -- דבת u05644 [7325] ###
. כפר'ג' באחילות . זברא' גמ' דפר' הישן . וכן מרבג שלאבנים וכן סואר שלזורות . בסו' גמ' דפר' כל הכלים . פעם אחת הלך ר' למקום אחד ומצא מרבג שלאבנים . ס'א' מרבך . פי' מרבג . כמ' בניין שלאבנים זה על גבי זה . כדת ניא' בראת ור' כהנים לעינין זריקה . יכול יהא זורק ורובג . ופי' שיתן אחד על אחד . כמ' מרבג של אבנים . דבד .
### אות הרי"ש -- entry -- ריבדא u05645 [7326,7327] ###
דבוסילתא . כב' פי' בער' כסיל . ובער' פגר .
### אות הרי"ש -- unidentified -- דבד u05646 [7329] ###
. בפרטרף בקלפי . על הרובד הרביעי שבהיכל . בפר' אכי ידות . בית המוקד . כיפה בית גדול היה מוקף רובידין שלאבנים . ובפר' ד' התחתונה חמש ורובד שש האמצעות ו' ורובד ז' והעליונון ז' . ובפר' ג' רום מעלה חצי אמה ושילחה חצי אמה ורובד ג' אמה . פי' מצבות . דבר . בגמ' דמפקה תמיד . אמ' ר' ירמיה לחם חמין לרבוכה . פי' מן מורכבת תביאנה . במגי' איכה ככתת בבהבלי' . למה בליל שלא היה קולן ביום מקול תרברכות האם .
### אות הרי"ש -- entry -- רבל u05647 [7330] ###
. בפר אילו שייפ' . בגמ' הריאה . מירבל הוא דרבי לא ביה . כב' פי' כער' ארבל .
### אות הרי"ש -- entry -- רבע u05648 [7331] ###
. בסו' גמר' נפר' א' בפסח' . רביעי בקודש . פי' נגע בשר זה בכנף בגדו שנגע בו שרץ ונגע בשר זה בכנף בגדוהטמא ונגע עור הבשר בלחם או בנזיד אוכיין או בשמן ונגעו אילו על מאכל . נמצא הכנף שנגע בשרץ ולדא . והבשר שנגע בכנף ולד ב' . והלחם והנזיד ש' גגו בבשר ולד ג ויין ושמן שנגע באילו ולד ד' . ושאלא חגי היקדש . כלו' היפסל . זה פי' כסו' סוטה ירוש'. פ'א' בער' בשר . בפר' ב' מה מדליקי' . בגמ' על ג' עבירו' . דבינייה דם נתתי בכם וכל . ברא' גמ' דסוטה . ומה ים שיש בו כמה רביעיות רוח קימעה עוברתו אדם שאין בו הארביעיא אחת על אחת כמה וכמה . פי הוא הדם הצלול שבלב . שממנו משתית הלב אין בו אא משקל כ'ה' כספי' שהוא רביעות לוג . ירוש' ברא' פר' המוצי' יין רביעיה שלתורה אצבעים על אצבעים על רום אצבע ומחצה ושליש אצבני . רביע בקרקע ורביע במעות . כבר ביר' בע ר' ותר . בפר' הניזקין . בית דין שלאחריהן אמרו הלוקח מסיקריקון נותן לבעלים רביע . גמ' אמ' רב הונא רביע בקרקע שהוא רב יע במעות . פי' כגון שקנה שדה ארכה ה' אמה בש' דינרי' מחזיר לב עליו פאמה נשאר ביד הקונה שב אמה . רביעם פ אמה . דמי כל פממנה בע'ה דינרי נמצאו פא אמה בע'ה' דינ' רביע בקרקע הנשאר ביד הקונה שהן רביע נמי במעות שקנה בהן כל השדה . ושמו' אמ' רביע' בקרקע שהן שליש במעות . פי' מחזיר הלוקח לבעלים ק' אפה שהן רביע שלכל השדה נשארו ביד הקונה ש' אמה בש' דינ' דמיהן לפי מה ש' קנה ק' דינ' בכל ק' אמה . נמצאו ק' אמה שלוקח בעל השדה דמיהן ק' דינ' שהן שליש המעות שקנה בהן השדה . במאי פליגי רב הונא סבר נכי חומשא זבן . כלו מוזיל ומז' ומזביד סיקריקון מה ששוום ה' כד' . אותו שהוזיל פיקרוקון מחזירו לב עליו . ושמו' אמ'צבי ריב ריבעא . וכך הפי' אחד שכבר כיארנט חשבון אחד . רב הונא סבר מחזיר חומש בקרקע או רביע במעות קסבר נכי חומשא זבן . פי' מה ששוה מנה קנה בפ' כשנותןלו כ' נמצא שנותן לו רביע הב' שקנה בהן קרקע שהן רביע הקרקע ש נשאר בידו . ושמו' סבר נכי ריבעא זבן . פי' שקנה כע'ה' מה ששוה מנה . הילכך נותן לבעל השדה כ'ה' שהן דמי רביע כל השדה שקנה ושליש המעות שנתן לסיק' לפיקריקוץ ומותבי' על שמו' . זו משנה הבא שונה בית דין שלאחריהן וכו' עד ר' יהוש' הושיב בית דין ונמנו שאם שהת בפני סיקריקון י'ב' חדש כל הקודם בהן זכה ונותן לבעלים רביע הקרקע ורבינע במעות . קשיא לשמו שאמ' שהן שליש במעות . ופירק רב אשי כי תניא ההיא מתניתא רביע בקרקע לאחר שבאו מעות בידו של בעל השדה כגון שקנה ת' אמה בש' דינ' ונתן גם לבעלין ק' דינ' נמצאו ק' דינ' רביע במעות שנתן הלוקח לסוקריקון ולבעלין דדמי שדה זו שהוא גם דמי רביע הקרקע נלק' אמה בק' דינ' . והילכ' כרב אשי דהוא בתרא . ומתריץ מתניתא אליבא דשמו' ש' הוא רביע בקרקע ושליש המעות שלקח הסיקריקון . בפר גט פשוט בגמ' כתוב בו זו זין מאה . ובפר' א' בכריתות . אם אלין הלילה עד שיהו בדינרין . וכול' . עז ר' עמדו קינין בו ביום ברבעתים . פי' הינו חצי דינר כסף ולאו מכ' הכי קרי רבעתים דליהוי רביע . אא שבלש ונם ובלשון הכריתא קורין לחצי דינר רבעתין . והשתא נזדלזלו בפחות ממה שאמ' ולהכי נשבע ותיקן שלא יתאחרו שם היולדות ויתבטלו מפיריה ורביה . פא' ריבעתים שני רבעין שלסלע שיבאו ב' דינ' כמ' שנשבע . נפר' עושין פסין . בגמ' ר' אליעז' או' . איכ' בינ' ריבועא דרבנן . פי' ריבעא דרבנן דמפרש באידו פירקין . עגולוה דב' ר' חנינא בן אנטיגנס . וחכמ' או' מרובעות בטבלה מרובעת כדי שיהא נשכר מן הזויות . לר' אליעז' דאמ' אם היה ארכה יותר על שנים ברחבה אפי' אמה אחת אם היא מרובעת לא שרי לטלטולי בה דבר משחת לה באלכסונא מזוית לזוית אשתכח טפי מן שנים ברחבה כר' חנינה בן אנטיגנס דאמ' זה יהיה לכם גבול . לזה אתה ניתן פיאות ואי אתה נותן פי אות לשובתי שבת . ואילו ר' יוסי דאמ' אפי' ארכה כשנים ברחבה מרובע . דיליף ממ' ממשכן דהוא ארכו ק' ורחבו נ' שמ שנמצא ארכו מרובע כשנים ברחבי אע'א דאלכסונן טפי מן שנים ברחבה שרי כרב אחא דאמ' המעביר ר אמו' ברשו' הרב' אינו חייב עד שיעביר הן ואלכסונן . ואמ' רב פפא בדיק לן רבא עמוד ברש' הרב' גבוה י' ורחב ד' . מי בענן הן ואלכסונן אילא . ופשטנה מיהא דתני רב חנניה כזה יהיו כל שובתי שבת . ובהא אסיקנה היל' כר' עקי' והיל' כר' יוסי ותרויהו לקולא דאפי' אריך וקטין ואפי' לא יש כה שו מירה ולא בית דירה שרי . בפר' ב' באהילות . רובע עצמות שנדקדקו ואין בכל אחד ואחד עצם כשעורה . בסו' פר' כהן גדול ונזיר . חצי קב עצמות אין . רובע עצמות לא היכי דמי אי לומ' דאית בהו עצם כשעורה תיפוק לי מש' עצם כשעורה . אא דאקמח אקמוחי . בפר' כ'ה' בכלים . הרובע וחצי רובע מטמא הרובע לא ניטמא חצי הרובע . פי' חתי כת' עץ יש בה כ' מידות בחפירה . הא' מחזיק רובע והשני חצי רובע אם ניטמא אחד מהן לא ניטמא האחר . בראגמ' דפר' היה קורא רבמי ורכסי טעמו עד רביעתא . פי' גאון מטעימה זו אין בה בליעה כל עיקר אלא טועם ומשליך ואין צריך ברכה לא לפניו ולא לאחריו ודאי לא פירש בכל טעימא וטעימא כדי רביעית אווביום כולן בכמה פנימים עד כשיעור זה . ומן הכלל למדנו דאכילה ושתייה קביל עליה והא לא אכיל ושתי . אבל הנאה לא קביל עליה . וא'ע'ג' דקא מותהני אין בכך כלום . הילכך טועם ואין בכך כלום . ודר' אמי ודר' אסיד הוו טעמי עד רבישתא . אם תאמר כך היה מעשה שכל זמן שהן מבקשין לטעום מכניסין רב' רביעית לתוך פי הם הרי אין צריכין לכל כך כי פחות מיכן הרבה מאד כבואו אל הפה הרי הטעם נודע . אלא שמ' מי' שאין טועמין ביום תענית כולו נכל המינים בכמה טעמים אא עד רביעית אבל יותר מיכן לא . ואין זה מותר עד שהוא מתכוין מעיקרא לטעום שהוא מוזהר מבית בליעתו שלא יכנס אליו כלום . בפר' א' בקידושין . בגמ' נכסין שאין להן אחריות . לקח בית רובע סמוך לירוש' . פי' הלך וקנה שדה בית זריעת רובעה קב'
### אות הרי"ש -- entry -- רבע u05649 [7332] ###
. בראגמ' דפר' המוכ' את הספי . וחזינן בי מרבעתא דכוכבא ובי מרבעתא דרישיה פרסא ופלגא ויברך הגמלים . תרג' ירוש' וארבע גמליא . ברכות שדים ורחם . תרג' ירוש' ומיא דרבעה בגויהון .
### אות הרי"ש -- entry -- רבע u05650 [7333,7334,7335] ###
. ברא' סנהדרין . הרובע והנרבע בכג' . פי' רובע בהמה זכר הבא על האשה כדנ' ואשה לא תעמד לפני בהמלרבע' . נרבע בהמה שרבעה אדם . בפר' אחרין בביאה . ובפר' א' בתעניות . בגמ' עד אימתי . ובתוספ' שביעית . בפר' אין . דבן שמע' בן גמלי' או' גשמים שירדו ז ימים זה אחר זה אתה מינה בהן רביעה ראשונה שנייה ושלישית כמן בר' יוסי . פי כל הגשמים שיורדין במרחשון עד יום י'ז' נחשבין רביעה א' . למה אם רביעה שתרד ביום יו היא ראשונה . כל שכן קודה לכן מיח ועד כג' היא בינועהו מכד ועד ראש חודש כסליו היא אפיי עכשיו כשהתחילו הגשמים מחצי אם י'ז' וגמרו בחצי יום כ'ד' שהן ז' ימים מיום ליום אתה מונה בהן רביעה ראשונה שנייה ושלישית . אמ' ר' אבהו מאי לשון רביעה שרובע את הקרקע . נדרב יה וד' . דאמ' רב יהוד' מטרא בעלה דארעא נינ' כי כאשר ירד הגש' והשלג ארבע . כפר' ג' במידות . ורביעין שלארז על גביהן . פי' לוחות שלארז וניין שלאליית . כב' פי' בער' אליית . ובמנענעים ובצלצלים תרג' וברביעין ובצלצלין .
### אות הרי"ש -- entry -- רבץ u05651 [7336] ###
. בפר' ג' כמכשירין . המרכץ את ביתו פי' הזורק מים בגוו כי תו' . וכן לעינין שבת אשה חכמה מרבצת ביתה בשבת .
### אות הרי"ש -- entry -- רבצל u05652 [7337,7338,7339] ###
מבפר' ב' בכלים . ר' יהוד' או' אף הרבצל והמזרה כל שהן הרי אילו טמאין פו' כמין חמת קטן ביותר שיש לבשמים ליתן בו הבשמים דבק . בפר' עושין פסין . וביניהן כמלא ב' רבקות שלג' ג' בקר . כרא' גמרא דפר כל שעה . וכפר' אילו מציאות . בגמ' מצא כסות . הכניסה לרבקה ודשה נשירה . בפר הניזקין . בגמ' המטמא . פרה שהכניסה לרבקה על מנת שהינה תדוש . פי' רבקה צמר פרות ששמחת ביחד ג' או ר' לדוש . פא' לרבקה לפטמה מלש' עגלי מרבק . ודשה כשירה . בשביל שתינק ותדוש פסולה . הנה כיון שנתכוון לדוש פסולה ועגלים מתוך מרבק . תרג' מיגו רבזה סליק פחבא
### אות הרי"ש -- unidentified -- הגימלאתהאוה u05653 [] ###
. תרג' לא וירוג : וכל מחמדיש . תרג' וכל בית ריג וגנא . חמד רשע . ראיג רשיעא
### אות הרי"ש -- entry -- רגב u05654 [7340] ###
: בפר כל קרבנות : שנייה לה רגב בעבר הירדן .
### אות הרי"ש -- entry -- רגיא u05655 [7341] ###
. בסו' גמא' דפר' א' בבכורות עין יפה בסלע עין רעה בשקל . בינונית ברגיא . אמ' רבא היל ברגיא רגיל הבא ורגיל הבא והינו פי' רגיא . דרגיל הבא ורגיל הבא . כלו קרוב לזה וקרוב לזה . שג' זוזין לא נחסר מסלע אא זוז ואינו יותר משקל אא זוז .
### אות הרי"ש -- entry -- רגל u05656 [7342] ###
. בפר' מי שמתו . בגמ' בעל קרי . אבל שונה הוא ברוגליות . פי' דבר שהוא רגיל לשנות בו . לא שנו אא חולה לאונסו שראה קרי' באונס שלא כתש מיש . אבל חולה המרגיל שראה קרי מחמת תשמיש מסאה ברא' גמ' דפר' מותרות . זו היא מרגילה וזה הוא מרגילהו . פי' אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדירט הואיל והוא פוסלה היוא מחזר אחריה והיא אינה מחזרת אחריו והוא מרגילה שתינשא לו ולפיכך נותן לה כתובתה . אבל שניות ם מדברי סופרים הואיל והיא לא פסלה יולדה לא פסיל היאים מחזרת אחריו ומרגילתו שתינשא לו . לפיכך איבדה כתובתה .
### אות הרי"ש -- entry -- רגל u05657 [7343] ###
. לא עקוד ולא שה מע ירין לעומאה . אם הפשיטו כדי לעשות נוד שלם צריך להוציא רגליו מצוארו . בבסורות . בפר' כל פסולי . בגמ' בית שמי . וכגמ' דבר' ולד חטאת בתמורה . ת'ל' בתוספ' ביצה . אין מרגילין ביו' טוב כיוצא בו אין מרגילין בחול בכסור . וכול' עד מה ש' משביח בעור פוגם כבשר : והקרב והכרעי' . תרג ירוש' רגלוהי .
### אות הרי"ש -- entry -- רגל u05658 [7344] ###
. כסו' מר' ז' בפואה . ובריגליוה משיעבור ממנה . בפר' ח' במנחות . אין מביאין מן הדליות אא מן הרוגליות . פי' גפנים נמוכים .
### אות הרי"ש -- entry -- רגילא u05659 [7346] ###
. בפר ז' בשביעית הרגילה ונץ החלב . וכפר ש' אוכלח ברגילה עד שיכלו סנריות . ובסו' עקצין . חוץ מכרישי שדה והרגילה ונץ החלב . פי' עשב הנקרא פור קאלא . ובלעערתי / שמו רגלא .
### אות הרי"ש -- entry -- רגף u05660 [7348] ###
. ותגעש ותרעש . תרג ואתרגיפה ואתרגישת . יגועשו עם . תרג' ובפלגוה ליליא מתרגפין מצראי .
### אות הרי"ש -- entry -- רגש u05661 [7349] ###
דברא' רב פרש' לו' . בעצם היו הז' באנח . וב' פרש' מז' בעמ' היא' הז' נימו' אבר' . ודריתשה ליה ימלל .
--- סליק פר' ג' . ---
### אות הרי"ש -- entry -- רד u05662 [7350] ###
. כסו' גמ' דעירובין . כשהוא מרדה מרדה בשולי הקופה . כסו' תמיד . ורידדן בשולי המחתה . ובפר' ז' בפקוות . מקוה שמימיו מרודדין . כפר' ו' כאהילות . מקצתו מיורד עלהא הארץ . פי' שהאהל מרוקע בארץ . כדכ' לרוקע הארץ . ואו' וירד על הכרובים . ותרו' וידקש . ורדידו . בראגמ' דפר' הבונה . שכן מרדדי טפי משכן אושן כן . כפר העור . בגמ' עור שיש עליו כזית . כדאמ' רב פפא במרודד . הכא נמי במרודד . פי' דק פשוט . דבר שלא יצלח לגרדו מעל העור לאכלה . כמ' תרג' וירקעו ארדידו . וכן פי' הא דרב אשי מרודד מהו . נפר' אילו טריפו' . בגמ' ניטלה הכבד . כלו אם ביתה דקה ופשוטה ואם תתחבר זו על גבו זו יהיה בכללה כזית . ועלתה בתיקו ברא גמ' דפר' קונס יין . ענבים נמי בכלל תאנים . כי מירדדן מוקצצן בידא . פי כשהן דקין העקצין שלא שכולות מיקצצן ביד בלא סכין .
### אות הרי"ש -- entry -- רד u05663 [7351] ###
. בפר' ב'ע' בכלים . נומי הסגוס והרדיד . פי' רדיד מלשו' ישמע' רידא. והוא צעיף דק שמכסה האשה על ראשה . ותכס בצעיף . תרג' ירוש'
### אות הרי"ש -- entry -- רד u05664 [7352] ###
ידא . ויש מדמין לו נשאו את רדידי . והצניפות והרדידים . תרג וכבינתיא . וזה פי תינתן כבינתי לבתי . רדא . אסא רדא . עיין בער' אסא .
### אות הרי"ש -- entry -- רד u05665 [7353] ###
. ברא' גמדשבת . הדביק פת בגנור בשבת במזיד התירו לו לרדותה קודם שתיאפה שיבוא ולא איפשיטא . וקשיא לז . מיכדי רדיית הפת חכמה ואינה מלאכה . דגרסינן בפר' כל כיתבי . תנא דבי שמו' כל מלאכ' עבו' לא תעשו . יצא תקיעת שופר ורדיית הפת שהיא חכמה ואינה מלאכה . וכיון שאינה מלאכה אמאי לא פשטו בה להתירא . ואמ' רבי' חננא' ז'צ'ל' . קיבלנו מרבותי' כי בעיא זו להתיר בפטור ומותר היא ולא איפשיטא . ויש או' כי רדיית הפת האפויה היא חכמה ואינה מלאכה . אבל רדיותה בעודה עיסה קודם שיקרמו פניה מלאכה היא . הלא תראה הפת האפוייה איפשר לרדותה בסכין וכיוצא בה . אבל העיסה אי איפשר לרדותה אלא בידים שנמצא כמלש ועורך . ונמצא מתקן ואינו מקלקל . ולפיכך לא הזכירו במקום הזה הא דתנא דכי שמו' כלל ללמד . כי אינו דומה זה לזה . בפר' ב' בחלה . ר' אליעז' או' אף הרודה ונותן לסלהסל מצרפן לחלה . ובפר' אילו עוברי' . בגמ' כיצד מפרישין . דעבדן כר' אליעז' דתנן ר' אי עד או' וכול' . במכשירין . בפר' ג' . הרודה פת חמה ונותנה על פי חבית של יין זכול . כסו' גמר' דפו' תמיד . והרודה חלות דבש בשוגג חייב חטא' . בפו' שביעית . ובסו' עקצין . והרודה ממנה בשבת חייב . פי' הרודה שנוסח הדבש . כדכ' כי מגוית האריה רדה הדבש . ותבי וירדהו על כפיו . ומתרג' ונסחיה . ומש' הכי קורין לספר שקורין ממנו לספר אחר נוסחא . בפר' המוכ' את הבית . בגמ' המוכ' את הבית מכר את הדלת . ובפר' המוכ' את הספי' . בגמ' חלות דבש . אמ' ר' אלעז' מאי טעמ' דר' אל' אליעז' דכת' ויטבול אותה ביערת הדבש . מה יער התולש ממנו בשבת חייב חטא' אף דבש הרודה ממנו בשבת חייב חטאת .
### אות הרי"ש -- entry -- רד u05666 [7354] ###
. בפר' ג' בפרה . ר' יוסי או' אל תתנו מקום למינים לרדות . ברא' גמ' דפר' טרף בקל פי . עלה בשמאל מהו שיחזירו לימין . אמ' להן אל תתנו מקום למינין לרדות . פי' לרדות אותנו למצו אלנו תשובה להשיב לנו . כלו' כיון שתעשו כך יאמרו כי עזאזל רשות אחרת היא . מיהו אחת גדולה לפיכך הוצרך לכבדו בימין שהיא משובחת והן אינן יודעין כי גזירת הק'ב'ה' הן ואין להן להרהר על זה .
### אות הרי"ש -- entry -- רד u05667 [7355] ###
. בפרבל כתבי . בגמ' מצילין מזון תר' הציל פת נקייה אינו מציל פת הרדאה . בפר' כל שעה . בגמ' אילו דברים . ת'ר' יוצאין בפת נקייה והרדאה . פי' לחם עב . ובלעז אונא מנו . ולש' לעז הוא ארדו .
### אות הרי"ש -- entry -- רד u05668 [7356] ###
. רשע יורד עמו לחייו . עיין בער' חי . בפר' נערה שנתפתתה . בגמ' האב . מגלגל האב עם בנו עד י'ב' שנה . מי כן ואילו יורד עמו לחייו . פי' מגלגל אדם עם בנו ומלמדו שלא בצער מיכן ואילך מלמדו הרבה ומכה אותו בשבט עד שילמד . פ'א' למקרא מ' מכן ו' וספי ליה כי תורא . ולמישני במשנה ובתלמוד עד י'ב' שנה . מי כן ואילך מקצ' היום מלמדו אומנות כדי שיחיה ממנה . בפר' הזורק . בגמ' שתי עגלות . כי היכי דלא לירדו קדשים . פו' אם חם ב'ימ' אמה ומחצה איפשר שישמט וירד הקדש ולא יכון .
### אות הרי"ש -- entry -- רד u05669 [7357] ###
בפו' גמ' דבר' א' ביומא . ג' קולן הולך מסוף העולם ועד סופו וכול' . עד ויש' ועד רידיא . בי' זה דומה לרידיא . בסו' גמ' דפר' סדר תעניו' האי' . ושם מפור' דדמי לעי' תולתא . והינו וקול התור נשמע בארצינו . ופי' תור הוא עגל שהוא שור . ועגלא תזלתא בן ג' שנים .
### אות הרי"ש -- entry -- רד u05670 [7358] ###
. בפר' המניח את הכד . בגמ' שור שוה מנה . למה מכור לרידיא . פי' שחורש בו הלוקח כל זמן שהוא אצלו ואין מעלה שכר לניזק . בפר' החובל . בגמ' התוקע . איהכי תם נמי נידייניה דיני ממונות ברישא ומשתלם מרדיא . וכול' עד זאת אומרת רדייה עלייה דמרה היא . כלו כי משתלם מרדייה הינו מעלייה ולאו מ' מגופו הוא . בר א' גמ' דפר' המוכ' פירות . בתר רובה אזלינן ורובה לרידיא זבני . ושמו' אמ' כי אזלינן בתר רובה לאיסורא . בממונא לא אזלינן בתר רובה . בפר' השותפין בגמ' ולא את השדה בבבל מאי . אמ' רב יוסף בירדו יומא פי כשיעור מה שחורש הפועל ביומו . ומקש' עליה שדה שחורש בה ביום אחד אין בה כשיעור זריעה ביום אחד . משלים זריעתה בחצי יום . מה יעשה הפועל בשאר היום ישב בטל . אי יומא זרעא לא הוי ב' יומא כרבא . ופרקי' איבע' אימ' יומא זרעא והאי דאמרת לא הוי ב' יומא כרבא . כריב יומא ופלגא והדר תני וכריב עד דמשלים יומיא . אי בע' אימ' יומא כרבא וכשיבא לזורעה חורש ובחזירתו עוד מושך המחרישה על הקרקע וזורע . וזהו פי' דזרעי לה בהדורי . והוא חורש . תרג' לדי' אשר אמרו לנפשך שחי ונעבו' . מה היו עושין להן היו מרביצין להן בפלטיות ומעבירין רידין עליהן . עיין ברא ער מג
### אות הרי"ש -- entry -- רדוות u05671 [7359] ###
. ויסר את אופן מרכבותיו . תרג' ירוש' רדוותיה .
### אות הרי"ש -- entry -- רדם u05672 [7360] ###
. בפר' ואילו אמרין כגמ' לשבטים צעיר רודם . אל תיקרי רודם אארדים רדם . נרדמו לא יאכלו . עיין בער' נס .
### אות הרי"ש -- entry -- רדס u05673 [7362] ###
. אני רודוסיות . עיין בעריון .
### אות הרי"ש -- entry -- רדף u05674 [7363,7364] ###
. וילכו בלא בח לפני רודף . עיין בער' גאל . כפר' בן סורר ומור' אילו שמצילין אותם בנפשן . הרודף אחר חבירו להורגו . כפר' החולץ . בגמ' וכן שאר כל הנ' הנשים . הרי שהיתה רדופה לילך לבית אביה וכו' . בפסח' . ברא' גמ' דפרק האשה . ובכתובות . ברא' גמ' דפר' המדיד . כאן כרדופה כאן בשאינה רדופה . וכול' עד ורדופה לילך להגיד שבחה בבית אביה . ושאר הרגלים אינה רדופה . ירוש' אי זהו רגל רדופים . אמ' ר' יוסי ביר' בון רגל ראשון שאביה רודפה לבית בנילה
--- סליק פר' ד' . רהט . בפר' המוציא יין . בגמ' נייר . ---
### אות הרי"ש -- entry -- רהט u05675 [7365,7366] ###
. בפר' המוציא יין . בגמ' נייר . רתושי מ מכסא איכ' ביני' . פי' לא מוכס עצמו אא שמש שעומד לפניו כדכת' וחמשי' אי' רצי' לפניו . ומחפשים מי נתן המכס ונטל הקשר . ומי שלא נתן א'ע'פ' /' הראהו למוכם עדיין צריך לו . במעילה . כסו' פר' הנהנה . מאי איריא רהיט ותני' . הדר בבית מערה . רהיט בגפא ותובליא עיין בער' גפא . . דהט . כפר אחד בתעניות . בגמ' הגיע י'ז' . ובפר' אין דורשין . בגמ' כל המסתכל אבני ביתו ורה ורהיטי ביתו שלאדם הן מעידין בו שנ' כי אבן מקיר תזע'
### אות הרי"ש -- entry -- רהטא u05676 [7367] ###
. בכר' כיצד מברכין . ב(אמ' חוץ מן היין . אמ' רבא רהטא דחקלא . פי' מאכל שעושי בקדירה משמן ודבש וקמח . כמחנואשהור' עשירין היו מרבין הדבש . דחקא והן דחק לאי שהן עניים מרבין הקמח .
### אות הרי"ש -- entry -- רהטון u05677 [7368] ###
. ב'פר' אין עומדין . בגמ' חסידים . על כל רהטון ורהטון בראתי כו ל' לגווז פניא שרים .
### אות הרי"ש -- entry -- רהטני u05678 [7369] ###
. ברא גמ' דפר' הזורק . לפי שאי איפשר להשו' הרבי' שתתלקט במלקנו וברהיטני . כפו' גמ' דפר' הגוזל ומאכיל והיוצא מתחת המקרח ומתחת הרהיטני . פי' בלע' דריטורא ויש עוד מהם בער מלקט . פא' נעל' נגוסטר
### אות הרי"ש -- entry -- רהן u05679 [7370,7371,7372,7373] ###
. ברא' תוספ' מעשר שני . אין מרהינין אותו . לא יאמ' לו הי לך מעשר זה יהא בידך ותן לי עליו חולין . ויש מהן בער הרהון . והן צריכין להיכתב כאן
--- סליק פר' ה' אן בפר כמה מדליק שבקיה לריוא ---
### אות הרי"ש -- continuation -- רהן u05680 [7370,7371,7372,7373] ###
מדליק שבקיה לריוא דמנפשיה נפיל .
### אות הרי"ש -- entry -- רוח u05681 [7374] ###
. בפר' במה מדליק' . מפני רוח רעה . פי' שיד . ויש או' מחש' מחשבות רעות שמעלה לו מרירות שחורה . רוח צפונית מנשבת בחצי הלילה עיין בער' כנוד . בסו' גמ' דפר' אלמנה ניזונתי אילא טעו אמאי יכולין למחות וכול' למחות ברוחות . ברא' גמ' דפר' השותפין אבשקנו מידן ברוחות . פי' קנו מידן להיות חצי חצר זו במזרח לפל' וחצי חצר ממערב לפל' . בילמ' הנה אביך חלה . רוח איש יכל כל מחלהו . כל ימים שאדם משומש בנערותו . כלו שמשמשין לן ועושין לו הנאות א'ע'פ' שהוא מזקין ובא לידי חולי אין בו כח לקבל החולי כך אתה מוצא ביעקב אבינו לפי שהיה מטורף וכול' .
### אות הרי"ש -- entry -- רוח u05682 [7375] ###
. כי קור מלפני יעטרף פי רצון . וכב' פי' בער' גוף
### אות הרי"ש -- entry -- רווח u05683 [7376,7377,7378] ###
. ברא' תמ' דפר' ואילו מגלחין . כי פליגי להרויחא . פי' להתעשר . כלו' לסחור ולהרויח . חרצגה . בגמ' ואפי' מן התמחוי . על דורק הדר בכרך ואינו חוטא . כסו' קידושין . ר' יהודה או' לא ירעה רווק בהמה . ובחורים בשול יכשלו . תרג ורווקי רשיעיא תקלא יתקלון .
### אות הרי"ש -- entry -- רווק u05684 [7379] ###
. בסו' גמ' דע'ז' . הני רווקי דארמאי דמזיא מדיחן . פי' משמרת שליין ובלש' יש מע קורי למשמרת ראוק .
### אות הרי"ש -- entry -- רוק u05685 [7380] ###
. הא בדרוקא הא בדפורצני . כבר פי' בער פרצן . רומה . כפר' הרואה . הוריתי כרומה לאיסור .
### אות הרי"ש -- entry -- רום u05686 [7381,7382,7383] ###
. בסו' גמ' דפר' אילו מציאו . אחד מז' ומחצה במיל זהו רוס . פי' מה הוא רוס כמטחו י קשה ולמה נקרא מטחוי קש' לשו' רום . זה הרוס חשבון הוא מאתים וששים וששילפי שמא' שמאתים וששים ושש אמה הוי מטחוי קשה ותמניהו ותמצאהו ז' פעמ' ר' הריי אלף ות' וז' פעמים ס' הוי ת'כ' והיו לנו מקברם אלף ודמ' ועתה ת'כ' יהרי אלף ושמונה מאות ועשרים . וז' פעמ' ר' הוי מב' הרי אלף ושמונה מאות וששים ושתים וחצה מניין ר יקי הרי אלף ות' ה' ק'ס'ב' . וחציי ס' הסאל וחצאר הם גי הרי לג לג וספ' הרבצה . הרי אלפים פחות ה' הם האלפים אמות שלמיל . וזה אם כון החמשה אל יקשה בעי' בעיניך לפי שלא היה יכול לעשות רזס שהיה עולה החשבון יותר מאלפים ולכד העמידו ברום דרה כפר א' בברכות בגמיח כמ' א' מאירות . אמ' ר' ממן אחדם אאז זשמים המאי אוסיאו יגא' שזכתה ויצא ממנה דור שריוה להק'ב'ה' כשירות ובת ושבחות . סליק פל' ז' .
### אות הרי"ש -- entry -- רז u05687 [7384,7385] ###
. ברא' גמ' דפר' סדר תעניו' האי' . הא דאתא /' ניחא הא דאתיא רזיא . כפר' נג' מרהרין . כגמ' ואם לאו נוטל את האבן . ובפר' אילו חן הלוקי' בגמ' המכה . כי היכי דתיתי מרזיא . פי' בכח . ח' . כסו' גמ' דפר' המוכ' את הספי' . וקרו לים רוז פפא . פי' מידת רב פפא שחישב ברזי לבו . פי' אח' למידה היו קורין כלשוניהן רוז . ורש לאמר . תרג' ברז למימר . והבא בלטות גל מרגלותיו . תרג' ועלת רות כרז .
### אות הרי"ש -- entry -- רזבונית u05688 [7386,7387] ###
. כפל' אילו טריפ' . בגמ' ובחגבים . הערצוביה והרזבונית . ר' זינקא . כפר' סדר תעניו האי' . בגמ' מעשה . איזיל ואיזבון לבו רוזינקא . ס'א' איזיל ואיתי לכו כזוזי עיבורא . בר עדי טייעא נחיתא ליה רוזינקא וחיטי בג' פרסי . כפ' בי' בער' עדי .
--- סליק פר' ז' . רחב . ברכת רחבה . כבר פי' בער' ברך . ---
### אות הרי"ש -- entry -- רחב u05689 [7388,7389] ###
. ברכת רחבה . כבר פי' בער' ברך . רחים . בביצה . בפר' יום טו' . הריחים שלפילפלין טמא' משו' ג' כלים . פי' כלי עץ חקוק . ובחמצעיתו נטס שלברזל קבוע במסמרים עומדים מלמטה והוא נקוב נקבים דקין כמין בבדה והעליון משופה ליכנס בתוך התחתון ומצופה ראשו שלעליון ברזל עשוי כמין פט' פטפוטים בלוטים קטנים ונותן הפולפלין באותו הפתח הברזל המתוח באמצע החקוק לארכו הנקוב ככברה ושוחקין בעליון שראשו מצופה ברזל כמין פטפוטים קטנים גסים אהר כמעט מן הנקבים ונותן הפלפלין על הברזל העשוי כסבכה וטוחן בעליון וכשישחוק חרב מן הנקבים למטה ויש בקרקעית התחתון נקב גדול סתום כשרוצה פותח ונוטל ה' הפלפמק השחוקין . ומפו' כפר' שלנו . וגם כך פורש בירוש' התחתון כלי קיבול . העליון מש' כלי ניתכות . אמצעי מש' כברה . ריחים בצוארו ועוסק בתורה . ולא פליגי הא לן והא להו . באל א' בקידושין . בגמ' ללמדו תורה . פי' הא לז לבני בבל דאית להו נכסים ושדות וספק בידן לעשות תרויהו נושא אשה ואחר כך לומד . הא להו לבני ארץ יש' דליה להו שדות ומזונות מרווחים . וודי אשה ריחים בצוארו היא .
### אות הרי"ש -- entry -- רחם u05690 [7390,7391] ###
. בפר' הערל . בגמ' ממזר . רחמנים ובוי שנים וגומלי חסדים .
### אות הרי"ש -- entry -- רחץ u05691 [7392] ###
. וטעונים רחיצת ידים . כב' פי' בער' טען .
### אות הרי"ש -- entry -- רחק u05692 [7393] ###
. השכם ושב כדי שלא תתרחק . כב' פי' בער חשו . בילמ' ויאמ' משה לחבב בן רעו' . כי הנה רחקיך זאב' . פי' מי שרחוק מן הק'ב'ה' לעשות תשובה אבד מן העולם . ואני קרבת אהים לי טוב . מי שמתקרב לא' אשריו תדע יתרו על ידי שנתקרב להק'ב'ה' זכה להורות למשה שנ' ואתה החזה .
### אות הרי"ש -- entry -- רחש u05693 [7394] ###
. בפר' חבית . בגמ' אין נוקבין . אוסופי ודאיבלול שלתרנוגלין לא אתי לאוסופי מש' ריחשא . פי' שלא יכנסשם רחש' . ויאכל התרנוגלין . בפר' ה' בתרומות . ובר א' גמ' דחולין . כדי שיצא הרחש ממקום קרוב וישתה . שרץ תרג' ריחשא . כגון הנחש והלטאה וכיוצא בהן .
### אות הרי"ש -- entry -- רחש u05694 [7395] ###
. בסו' גמ' דפר' ד' מיתות . חזייה לאיתתא דהוה קא מרחשי שיפוותה מרחשה דאתיא ארח' ארח שושי הפה . כב' פי' בער' חב' .
### אות הרי"ש -- entry -- רחש u05695 [7396] ###
. בבר א'רב' פרכ' מב' . אלה תולדו' השמים . לרחישת הקנים שלא היה אדם יכול לוכנס בתוכה . פי' יער הרג' חורשא . ויבא דוד רחת . בפר' כל הכלים . אה הרחת ואת המלגז . נפר' ט'ו' בכלים . רחת של גרוסות טמאה . פי' אשר זורה ברחת ובמזרה . ויש לו שם אחר כלשזן תלמוד עתר.
--- סליק פר' ח' . .. רטב בפר' כיצד צולין . ⟦נשף מרוטבו . ---
### אות הרי"ש -- continuation -- רחש u05696 [7396] ###
..
### אות הרי"ש -- entry -- רטב u05697 [7397] ###
בפר' כיצד צולין . נטף מרוטבו . הרוטב והקופה . עיין בער קף השלישי . ומרק פיגולים כליה . תרג' ורטף . ס'א' ורטב פיגול במניהון . על כן מפרש' רוטב מרקי נהפך לשדי . גרג' את הפיך רטבי היך שרבא דקיטא לש' לעלמא . וכגמ' דהעור והרוטב : מפרש חלא דקדושי .
### אות הרי"ש -- entry -- רטב u05698 [7398] ###
. כחלק . בגמ' ד' הדיוטות . וברא' גמ' דע'ז' . מאי טעמ' לא רכיבת סוסיא . אמ' להו אשראי ברטיבא . פי' כשהעשב רך אן דרך להשליך שם הסוסים ...
### אות הרי"ש -- entry -- רטב u05699 [7399] ###
. בטבול יום . בפר' כל ידות . תמרים רטובות כל כל שהוא רוצה למוץ . בפר' כ' בעקצין . גלעינה שלרוטב א'ע'פ' יצא מצטרפת . פי' לתמ' לתמרים שאינן מבושלות בטוב קורי' בלש' ישמע' רוטב .
### אות הרי"ש -- entry -- רטב u05700 [7400,7403] ###
. כפר' כ'ג' בכלים . האקון והרוטב והכלום . פי' כלי ציידים הם .
### אות הרי"ש -- entry -- רט u05701 [7402,7404,7405] ###
. בסו' עירובין . מחזירין רטיה הילכ' מותר לצאת בה בשבת ממריבר רב אשי . פי' בלע' פרי נטא/ רטן . בפר' חבית . נגמ' מזשנשתו . הרטנין יוצאין בסודר שעל כתיפן . פי' הרעים יוצאין בסודר שעל כתפיהן מקובץ ולא משולשלו בשביל שלא יעכבו לרוץ .
### אות הרי"ש -- entry -- רטן u05702 [7406,7407,7408,7410] ###
. בפר' היה נוטל את מנחתה . בגמ' רשע ערוסי מסתברא כרב אחא בר יעק' דאמ' מי שלא שימש תלמ' חכמ' הרי זה מג וש' . האמ' רטין רטין מגושא . ולא ידע מאי אמ' פי' כמה דמג ושא רטין ולא ידע מאי רטין כן תני תנא ולא ידע מאי פירושיה . בשביל שלא שימש תלמ' חכמ' ולא פירש תלמודו ולא סבר סברא . ותרג' וחבר חבת ורטין רון . אשרטע . בראש ילמ' . אין צור בא'( הינו . עד שלא יגמור צורה הוולד הוא מרטעת וצווחה . פי' הוא כמ' מקרטע שפי' בער' קרטע .
### אות הרי"ש -- entry -- רטש u05703 [7409] ###
. בפס' המפקיא בגמ' רבן שמע' בן גמל' . ובפר' ז' בערכין . נקראת רטושי רט(ל)שים . פי' בגמ' דהמפקיד .
--- סליק פר' ט' . דך . בסו' גמ' דפר' מרובה . כי קימא ביני ⟦/⟧ ---
### אות הרי"ש -- unidentified -- דך u05704 [7411] ###
. בסו' גמ' דפר' מרובה . כי קימא ביני / עשבים מירכבא . לשון ריכוך . ל'א' מדרכא . שוטאה עצמה על גבי עשבים וגדילה נאורף .
### אות הרי"ש -- entry -- רך u05705 [7412,7413,7415] ###
. לא רבא ולא בחרכא כב' פי' בער' זין . רבב כרא' כלים . א' למעלה מן המרכב משכב ששוה מגעו למשאו . וכפר' הכדור והאמום . מה בין מרכב למושב . מרכבו חלק מגעו ממשאו . פי' שמשאו מטמא בגדים ומגעו אין מאמ' בגדים . ומושב לא חלק מגעו ממשאו . פי' אפי' מגעו מטמא בגד' . והביתסא בסיפרא . והנושא אותם מה ת'ל' שיכול אין לי מטמא במשא אא מרכב בלבד . משכב ומושב מניין / ודין הוא . ומה אם מרכב שאין מגעו מטמא בגדים משאו מטמ' בגדי' משכב ומושב שמגען מטמ' בגדי' אינו דין שיהא משאן מטמא בדרי' . ומ' . תל' לו' הנושא אות לרבות המשכב והמושב וכדומה לו . מי חטא' שחלק נמי מגען ממשאן . שמי חטאת שאין בהן כדי הזייה מטמין במגע אבל לא במשא כדמפרש ביומא . ובני דה . ובהמת טמ' נמי חלק מגעה ממשאה . ועשאה אב הטומ' לטמא אדם ולטמא בגדי' אף איני מרבה אא את כיוצא בה . את מה אני מרבה את מיעוט מי חטא' והמרכב . שחלק מגען ממ' ממשאן ועשאן אב הטומא' לטמא אדם ולטמא בגדי' . שהבהמה הטמא' הנוגע בה אינו מטמא בגדי' . והנושא מטמ' בגדי' . . זה פי' ר' נסים ז'צ'ל' . כרא' גממרפסח' . בזכר קראי מרכב ובאשה קראו מושב . פי' מרכב פיסוק רגלים . ודרך גניי להזכירו באשה אבל ברכי' ברכיבת גמל וכי וצאבו שהוא מני' פחד שמתיר אשמא תפול . אי איפשר שלא להזכיר רוכבת . רכבת כת' . ואם תאמ' היה לו לכתוב ישבת חסר ו' לא מצאנו ישבת חסר אא למדרש . או לרמז(ו שכל יושבת מלא כגוז יושבת בארץ עוץ . יושבת תחת תומר . לפיכך רכבת בלש' קצרה . כפר' לא יחפור . ג' מן השכב שהנד' מן הרכב . פי' שכב ריחים התחתונה ויש ביניין מכל סביבותיה טפח . רבב העליונה המורכבת עליה . בהלכ' קמא דפר כיצד מעברין רוכבי אתונו' צחורות . אי לו תלמ' חכמ' שמהלכין מעיר לעיר וכול' . צחורות שעושין אותה בצהרים וכול' . מרכיבין דקלים כל היום . כב' פי' בער' נסן . ברא' גמ' דפר' המוכ' את הבית ילא אמרן אא דאיכא עליה ריכבא דדיקלא והוי ט' קבין . בפר' המוכ' את הספי' בגמקנה שלשה . וכפר' האו' לחבירו . ריכבא דדיקלי מאי . תיקו . פי' משימין אילן בתוך אילו . פא' דקלין רצופין
### אות הרי"ש -- entry -- רכל u05706 [7416] ###
. כפר' ב' כמעשרות . הרוכלין המחזירין בעיירות . בפר' אמ' ר' עקי' . ובבא' גמר' דפר' המציע . המוציא קופת הרוכלים . בסו' גמ' דפר' הבא על יבמתו ורבים היו פצעי רוכל . פי' מוכרי בשמים . מלש' מכל אבקת רוכל .
### אות הרי"ש -- entry -- רכן u05707 [7417,7418] ###
. בסו' תרומות . הרכינה ומיצת הרי זו תרומה . נטוי על ראשיהם . תר' מרכן על ראשיהח . דכם . בפר' השוכר את הפועל' . בגמ' אילו . ת'ר' פרות המרכסות בתב ואהוה דשות בתרומה . פי' המרכסות בתבואה בכוס' בכוסמת לקלפנה שאינה נידושת כשאר תבואה .
### אות הרי"ש -- unidentified -- דכם u05708 [7419] ###
. ברא' גמ' דפר' השותפין . הני מי' בנוינא אבל בריכסא בעיא טפי . פי' כצרורות קטנים יבטיט לקשור האריחים בטיט שלא יבעטו בכותל .
### אות הרי"ש -- entry -- רכס u05709 [7420,7421] ###
. בסו' גמ' דפר' השותפי' נכתביה באנפי נפנ' נפשיה . איידי דזוטר מירכס . בגמ' דפר' חזקת הבתים . וברא' גמ' דפר' גט פשוט . אמ' ליה הב' לי שטריי . אמ' ליה אירכס לי . בר א' גמ' דכר' א'ע' פ' ש אמ' . אחתיה דרמי בר פפאהות נסיבא לרב אויה אירכם כתובתה וכו' . ברא' גמ' דפר' חרש שנשא' . רב יצחק בר ביסנא אירכסו ליה מפתיחות דבי מדרשא . פי' אבדו לו מפתיחות בית המדרש כרש' הרבים בשבת אמ' ליה ר' פדת זיל דבר טלי וטליא וטל . פי' לך הולך באותו מקום תינוקות ישחקו שם ויביאום אם ימצאום .
### אות הרי"ש -- unidentified -- רכם u05710 [] ###
. ברא' ילמ' אימתי רכם הק'ב'ה' עליותיו במים ביום השני פי' ענין חיזוק . כמ' וירכסו את החשן .
### אות הרי"ש -- entry -- רכף u05711 [7422] ###
. עבי שחקים . תרג מרכיפת עננין קלילין . המון מים בשמים . תרג' ריכפת דמיא בשמיא . כי אב אשרץ המון רבה . דכפא . בפר' ז' בשביעית . וממיזה צבועין הפואה והרכפה . פי' כלשו' ישמע' שגר מרים . והן עיקרין שחופרין מן הארץ ושולקין אותן ושותין המים ומי שיש לו תולעים בבטנו ימיהם . ויש מפרש' ברזי .
### אות הרי"ש -- entry -- רכפא u05712 [7423,7424,7425] ###
. בצל שלרכפא . פי' בצל קשה שהאוכלו מדמע . כסו'ת וספ' מעשרות . אי זהו בצל שלרכפא כל ש' עוקסו מעוך לתוכו . כב' פי' בער' קילקי . רבש . ברא' גמ' דפר' א'ע'פ' שאמרו . ובפר' מי שמת . בגמ' שיר קרקע . כבי רב משמיה דרב אמרי ארכבה אתרי דינשי פי' הרכיבוהו על שני סוסים . כלו ב' כיחות וחיזוקים מחזקיט ליה . שליק . פר' י' . פר' י'א' . אב דומייתא טמיתא . ככ' פי' בער' אכסדרא' . פ'א' . א'ע'ג' דפתיחן ורויחן מן הצדדין הני אכסדרי רומייתא גביהן פתחייהו ורמות הילכ' יש להן ד' אמו' דלא יכלי למיעל לפרק מנ' משואם . אבל אכסדר ייתא דלא גביהי לית להו ד' אמו' . ברא' גמ' דפר' אין מעמידין וכבר א' רב' פרש' נה' רומי רומי השיטה התנופפי ברוב הדריך . פי' זה ארון שהיה מן עצי שטים . רומי לש' הגבהה . ההנופ פי לש' הגבהה . סא' רוני . והוא לשו' דינה . המחושקה ברק מי זהב . שהיה מצופה בצאריז שלזהב . כנינין וחשק אותם בדביר ארמון בה בהיכל בסו' גמ' דפר המצניע . התם רמות רוחא הוא דנקיטא להו פי' מנ' גסות הרוח מהלכין עקב בצד גודל אבל אם מצטרך להן הרבה רצין . כפר' ואילו קשרים בגמ' מקפלין . כיון דכל טמא לא עביד הכי והאידנא קא עביד הכי לא מיתחזי כרמו ריחא . כפי' השוכר את הפועל' . בגמ' המוכ' את יינו לנכרי . והאי דלא הדרי בהו רמות רוחא הוא . בסו' גמ' דפר'ח' שרצים . רמות רוחא הוא דנקיטא ליה . פי' מש' הכי מותר ליטול כרבלתו שממנו אינו מסתרם . אא מש' הכי אינו נזקק שוב לזווג שרמות רוחא ניטלה ממנו . אבל אם היה אפי' ממילה אסיר . והא דאמרי' ומי עקר שמותר הוא שהוא כבר סריס . בפר' ב' בנדרים . סתם תרומה ביהוד' אסורה ובגליל מותרת . פי' ביהוד' הינו בירוש' . דהוא חלקו שליהוד' . אסור דאיכא למימ' בתרומת הלישכה נדר דלישכה הוי בארץ יהוד' . והויא בדבר הנדור ובגליל מותר . דאם אמ' בגליל הרי עלי כתרומה הואיל ואין בגליל תרומה הלשכה אא תרומ' הגורן היני דבר אסור שאין אנשי גליל מכירין תרומת הלשכה לפי שאינה ביניהן . ברא' גמ' דפר' הערל . ואני הנה נתתילך את משמ' תרומתי . בב' תרומו' הכת' מדבר . אחת תרומ' טהור' ואח' תרומ' טמא' . ואמ' רחמ' שלך תהא להס יקה תחת תבשילך . ואם היה שמן תרומ' טמא' מדליקו בנר מיכן שמותר ליהנוה מתרומ' טמא' ונסוף ההלכ' מכור' שהתרומ' והביכורין שוין . דתנן התרומ' והביכורין חייבין עליהן מיתה וחומש . דכב' פי' זו המשנה בער טנין . בראגמ' דפר' האשה שהלך בעלה למדינת הים . הא שמ' אכל תרומה טמא' משלם חולין טהורין וכו' . עד והוינן בה במזיד אמאי אין השלומיו תשלומין . תבוא עליו ברכה . דאכיל מידי דלא חזי למיכל אפי' בישי טומאתו . והא משלם ליה מידי דחזי ליה בימי טומא' וכו' מיכן שאסור לכהן לוכל תרומ' טמא' לעולם אפי' בימי טמאתו . בפר הניזקין . בגמ'ה מטמא . אי מטמא הרימה מש' דקא מפסיד לה לגמרי . פי' דאסורה באכילה לעולם כדאמרן אבל מטמא דלא קא מפסיד לה לגמרי אימא לא ק'מ'ל' . פי דמותרת בהנאה כדאמרן . בפר' ד' בתרומות . ר' אליעז' דו' תרומ' עולה בא' ומאה . פי אם נפלה סאה אחד שלתרומ' בק' שלחולין לוקח מהן אחת ואו' זו היא תרומ' שנפלה והשאר מותר . ואם החולין פחותי' מק' הכל אסור . בסו' גמ' דפר' כל הבשר תרומת הדשן ובגדי כהונה שני כתובין הבאין כאחת פי' מדשן אפר המערכה וקומץ ממנו כקמצו ונקרא תיימ' הדשן . משן' ענ' במנחה והרים ממנו בקמצו . ובורש בתורה כהנים ושמומלו שלא יתפזר . וקבלה הוא שנבלע במקומו . בפר' כ' בכתובות . בגמ' וכן שני אנשים . בתרומ' דרבנן אכול . בת רומ' דאוריתא לא אכול . פי' תרומת חוצה לארץ . ותרומ' אר' יי' . תרומת מעשר שלדמאי . שחזרה למקומה . ככ' פי' בער' דמאי . ובער' חזר .
### אות הרי"ש -- entry -- רמז u05713 [7428] ###
. חרש רומז ונרמז . כב' פיר' בער' זפץ . בפר' כיצד הרגל . בגמ' אי זהו מועד . דקא מרמזי רמוזי . פי' דאיבא שהרי בפנו להו בהתקבצם בבית דין מרמזי רמוזי אהדדי . כלו' זאת אומרת לכת אחרת הגישו והעידו והנה אנחנו מעידים אחרי()ם . בפר' אילו נערות . בגמ' הבא על יבמתו אחותו . ניתרי בהו מעיקרא קודם שהתחילו העדות ונרמזינהו רמודי בשעה שמעידין דלא יכלי למימר אישתלין . קרץ עין . תרג דרמיז בעיניה . שלח אצבע . תרג' מרמו באצבע ..
### אות הרי"ש -- entry -- רמח u05714 [7429] ###
. לצנינים בצדיכם . תרג' ירוש' לרמחין בסיטריכון .
### אות הרי"ש -- entry -- רמי u05715 [7430,7431] ###
. בפר' כי צד מברכין . בגמ' נובלות . וברא' דמאי . וכל הרימין פטורין חוץ מרימי שקמה . בדא' כלאים . השופין והרימין פי' פולצרקי בלע' . היקלו עליהן לעינין דמאי דלאו פירי מעליינינהו . דמך . בפר' א' בכלאים . והרמך מותר . פי סוס . כמ' בני הרמכים .
### אות הרי"ש -- entry -- רמך u05716 [7432,7433,7434,7435] ###
. בפר' סדר תעניות האי' . בגמ' מעשה . חמרתיה הות מיעברא ואולידא דמכי רמכי . פי' עדרים עדרים . דמא . ברא' . גמר' דחולין . אי זו היא ממה לקח בגחלת וברמץ . ברא' גמ' דפר' כיצד צולין . מכות אש . אין לי אא שנמה באש נכוה בגחלת וברמץ . ברא' גמ' דפר' בא סימן . שופתה על גבי הרמץ . אם רמא מצמידה . ברא' כלאים . דלעת יוונית עם המצרית והרמוצה . ובפר' הנודר מז המ' המבושל . ובדלעת הרמיצה . גמ' רב אשי אמ' דלעת הטמונה ברפנו . ירוש' ברא' כלאים . אמ' ר' חנינא כמין דלעת מרה והן ממתקין אותה ברמץ . פי' בלע' ציניסה .
### אות הרי"ש -- entry -- רמץ u05717 [7436,7437] ###
. ברא' גמ דפר' הבונה . כגון דבזעה ברמצא דפרזלא ושבקיה בגויה . עיין בעד' אשלג . פי' חתיכה שלברזל שהוא עגול יחד כמסמר גדול .
### אות הרי"ש -- entry -- רמתיקס u05718 [7439] ###
. עיין בער' קטירטון . ובסו' זאת תהיה ימך המקרה . נעשה אידי מתיקום .
--- סליק פר' י'א' . ין . כרא' ברכות : בגמ' וחכמ' או' אין ---
### אות הרי"ש -- unidentified -- ין u05719 [] ###
. כרא' ברכות : בגמ' וחכמ' או' אין תפילהו שלאדם נשמעת אא בבית הכנסת שנ' לשמוע אל הרנה ואל התפיל במקו' רינה שכתהא תפילה . פי' במקום קיבוץ עם שמש יחיז ומרננין שם תהא תפילה . ד'ן . בסו גמ' דפר' כיצד אשת . כרננא לא מפקיט . על שפת לשון ודבת עם . ת'רג' וריננת עמא .
### אות הרי"ש -- entry -- רן u05720 [7440,7441] ###
כפר' א' בברכות . בגמ' בשחרים . רני עקרה לא ילדה . רני כנס' יש' שלא שדומה לאשה עקרה שלא יצדה בנים לגיהנם כוותיכו . כפר' תפילת השח' . כגמ' רבן גמל' הני כד' דתעניתא כנגד מי אמ' ר' חלבו כנ גד כ'ר' רננות שאמ' שלמה בשעה שהכניס ארון לבית המקדש ירוש' כר' שלתענית כנגד כ'ד' פעמ' שכת' בפרש' שלמה רינה תפילה תחינה . בפר' במה מדליק בגמ' המכבה וכסו' גמ' דפר' משקין . אמ' כ'ד' רננות ולא נענה .
### אות הרי"ש -- entry -- רנגר u05721 [7442] ###
. כפר הערל . בגמ' ממזר ודול' רונגר בעלמ' . בפר ישנוחלין . בגמ' בנות צלכחד . אמ' ליה רב פפא לאביי אימ' דונגר בעלמ' פי בלני פרסירון יום . גר שכיר . כלו שמא שכיר יום הוא .
### אות הרי"ש -- entry -- רנק u05722 [7443] ###
.
### אות הרי"ש -- entry -- רנק u05723 [7444] ###
בפר' כ' בכלים . מפני שהיא הופכת עליו את הרונקי . פ'א' רומקי פי' הירקות / כשמאסף אותם לצד אחד להמצות מהן מים נקרא רומקי . איכ' דאמ' כשהן שולקין את הירקות ומוציאין אותן מן הקדירה ונותנין אותן לציר שמן דונקי .
### אות הרי"ש -- entry -- רנק u05724 [7445,7446] ###
. בהסייף . פר' י'ג' בכלים . והרונקה בפני עצמה טהורה . דנק . כספ' במדבר סיני שה וא כעין מדרש וישלחו . אין הרינקין חייבין בציצית .
--- סליק פר' י'ב' . ים . ושחקים ירעפו של . תרג' וענני רם שלא . ---
### אות הרי"ש -- unidentified -- ים u05725 [7447,7448] ###
. ושחקים ירעפו של . תרג' וענני רם שלא . וימנעו רביבים . תרג' ואיתמנעו רסיסיא . רסיסי לילה . הדין ריסא לית מיניה אא רסים . פי' ריעוע שבגג לית מיניה אא רסיסי לילה . עיין בער' בן . רם . בפר' המוציא יין . אם היה עבה או מרוסס . נפר' ב' בעקצין . האגוזים והשקדים חיבור משירסס . בפוגמ' דפר' בהמה המקשה . מתרוסס מהו . פי' כמ' קנה רצוץ . המפיס מורסא בשבת . עיין בער' מפיס ברא' גמ' דפר' מי שאחזו . למרסא אנפקא דחמרא באהלא תלענא . מכה טריה . תרג' מחא מיססא .
### אות הרי"ש -- unidentified -- דם u05726 [7449,7450] ###
. בפר' מומין אילו . ושנשרו ריסי עיניו פסול מפני מראית העין . בפר' על אילו מומין יריס שלעין שניקב . פא' חריץ של עין שניקב . פי' נגמ' תורא ברא דעיניה והינו עור שעל העין . בפר' א' בקידושין . בגמ' כל מצות האב . אמ' לו מבין ריסי עיניך אתה ניכר שבן גרושה אתה . בהפורח . . ' : פר' ח' בנגעים . בשתי ריסי עיניו א'ע'פ' מדביקן זה לזה טהור . כפר' יש נוחלין . בגמ' אחד הבן . עד שנשרו ריסי' ינה עיניה . דם . עד שער הסוסים . תרג' עד זוית תרע בית ריסא דמלכא מדינחא . הוא עמק המלך . תרג' הוא בית ריסא דמלכא . רם . בסו' גמ' דפר' א' בביצה . ובר א' גמ' דחולין . עדשין לעשות מהן רסיסין . שייך זה בער' שיני .
### אות הרי"ש -- entry -- רסן u05727 [7451] ###
. רוסנין קב חיטין נכפי בער עדי
### אות הרי"ש -- entry -- רסק u05728 [7452] ###
. בפר'י' בתרומות . תפוח שריסקו ונתנו לתוך העיסה . כפר חלות דבש שריסקן . פי' כשמבקשין לרדות הדבש מן הכוורת חותכין בסכין ומוציאין חלות חלות . ושמן ריסוק כזה שאמרנו תפוח שריסקו . בפר' מי שהחשיך . אין מרסקין לא את השחת . כסו' עקצין . חלות דבש מאימתי מטמאות מש' משקה וכטל' . עד משירסק . בסו' גמ' דפר' במה טומנין . אין מרסקין לא את השלג . בפר' אילו הן הגולין . בגמ' אכל נבילות . ריסק ט גמלים והביא אחד והשלימו לכזית לוקה ו' . פי' עינין כתישה וכתיתה משליך קרחו כפתים . ת'רג' מטלק קורחיה פליג היך ריסוקין .
### אות הרי"ש -- entry -- רסק u05729 [7453] ###

### אות הרי"ש -- entry -- רסוקא u05730 [7454] ###
איה ליה מפרחיתא . כב' פי' בער' נסך .
### אות הרי"ש -- entry -- רסתק u05731 [7456] ###
. בסו' גמ' דפר' השוכ' את האומנין . וסתקא דמחוזא שכיחי בה אינשי . פי' שוק .
--- סליק פר' י'ג' . ---
### אות הרי"ש -- entry -- רע u05732 [7457] ###
. אל אשר יהיה שמה הרו' ללכת . תרג' לאמר דהוה תמן רעוא למיזל . לא חפצתי לקחתה . גרג' לא רעינא למיסבה .
### אות הרי"ש -- entry -- רע u05733 [7458] ###
. בסו' גמ' דפר' סדרת עניו האילו תהום או' לחבירו אבע מימך קול שני ריעים אני שומע . פי' קול ב' צינורים ניסוך המים וניסון היין הנמשכים מנקבי הספלים שעל המזבח שנ' תהוה אל תהוקור לקו' צינורי
### אות הרי"ש -- entry -- רע u05734 [7459] ###
. ברא' גמ' דפר' הגוזל עצים . מתיביהרועים והגבאין והמוכסין תשובתן קשה . פי' רועי בה מה דקה .
### אות הרי"ש -- entry -- רע u05735 [7460] ###
. כפר' ג' בכלים . חבית שנתרועעה . כמ' תרועם בשב' ברזל .
### אות הרי"ש -- entry -- רע u05736 [7461,7463,7464] ###
. ואת פרשם . תרג' ירוש' רעיהון . וקרבו ופרשו . דעד . בפר' י'א' בפרה . הרעדות טמאות לחטאת . פי' מיסשיוצין מן הקרקע טיפה טיפה בחלישות ולא בכח . רעך . ברא' מכשירין . המרשד את האילן להשיר ממנו זרעים .
### אות הרי"ש -- entry -- ירעל u05737 [7465] ###
. ערביות רעלות . כב' פי' בע' ערב .
### אות הרי"ש -- entry -- רעל u05738 [7466] ###
. וברכים בשלות . תרגו' רכובין דרע לן .
### אות הרי"ש -- entry -- רעם u05739 [7467,7468,7469] ###
. בברא' רב' פרש' י'ב' . ורעם גבורותיו מי יתבונן . אמ' ר' הונא הרעם הזה בשעה שהוא יוצא כת יקונו אין כל בתיה יכולה לעמוד עליו . אין מתבונן אין כת' כאן אא מי יתבונן .
### אות הרי"ש -- entry -- רעף u05740 [7470] ###
. בפר' המביא . אין מלבנין את הרעפים . בפר' כל' המ' המנחות . מאפה כופח ומאפה תמרעפים . פי' הם כלי חרס שעל התקרה . בברא' רב' פרע' י'א' . זימן לו הק'ב'ה' ב' רעפים והקישן זו לזו ויצאת האור ובירך עליה . וכול' . עד מפני מה מברכי' על הנר במוצאי שבת מפני שהוא תחילת ברייתו .
### אות הרי"ש -- entry -- רעץ u05741 [7471] ###
. בסו' גמ' דפר' בהן גדו' אלא שנהפן להן לרעץ כיון שחטאו . פי' צער להפך . ס'א' אא כיון שחטאו נהפך להן לרעץ פי' מלש' תרג' ויצג . ורעיץ . כלו' בקושי . כמ' דבר נעוץ דעוץ .
### אות הרי"ש -- unidentified -- אשם u05742 [] ###

--- סליק פר' י'ד' . רף . תליסר ריפי בעבי . כב' פי' בער' בעך . ---
### אות הרי"ש -- entry -- רף u05743 [7472,7473] ###
. תליסר ריפי בעבי . כב' פי' בער' בעך . ברא' גמ' דפר' ג' שאכלו . כרכו ריפתא בהדי הדדי . פי' הינו פה . והוא נהמא . יו בפר' י'ג' באהילות . הסריגות והרפפות מצטרפות . פי' רפפות של אלקטיות כדאמרינן בתוספ' סריגות אילו הן שלאוצרות . רפפות אילו של אלקטיות .
### אות הרי"ש -- entry -- רף u05744 [7474,7475] ###
. בפר' י'א' בפרה הינפות טהורות לקדש לתרומה ולחטא' . פי' מקום ביצה מים שיש בורפש .
### אות הרי"ש -- entry -- רפא u05745 [7476] ###
. בגמ' דפר' אלו דברי' . זה בתרס' שבת . בעינין דרכי האמורי . שלבית רבן גמל' לא היו או' מרפא בבית המדרש . פי' לא היו או' למתעטש בבית המדרש אםותא נפשות . מפרש בגמ' ריפוי ממון דבר שאין בו סכנה יכול' . עד ריפוי ממון בהמתו . ריפוי נפשות גופו . בפר' אין בין המודר . ומרפאהו רפואה נפשי אבל לא רפוא' ממון גמ' לא רפואת נפש גופו . רפואת ממון בהמתו .
### אות הרי"ש -- entry -- רפידים u05746 [7477] ###
. ברא' גמ' דבכורוה . מה לשון רפידים ר' אליעז' בן יעק' או' רפידים שמה . ר' יהוש' או' על שריפו ידיהן מדברי תורה . וכן הוא או' ולא הפנו אבות אל בני' מריפיו' ידים .
### אות הרי"ש -- entry -- רפח u05747 [7478] ###
. ותהיין מרתרו תרג' ירוש' סרבנין ורפחן רוח .
### אות הרי"ש -- entry -- רפט u05748 [7479] ###
. כסו' גמ' דפר' ר' אליעז' או' תולין לא תצא אשה במנעל מרופט . בסו' גמ' דפר' שוא' . שפהותיהן שלצדיקין מתרפטות . כג' פיר' בער' מרפט . ברא' גמ' דפר' בני העיר . האי תיבותא דאירפט . פי' תיבה שנתחלחלה ומ' מנעל המרופט .
### אות הרי"ש -- entry -- רפילא u05749 [7481] ###
. אלקפטא ורופילא . כב' פי' בער' אלקפטא . ויבאו שדה מוא' ויהיו שם . תרג והוו תמן רופילין .
### אות הרי"ש -- entry -- רפן u05750 [7482,7483] ###
. בברא' רב פרש' כג' . וכפרש' לו' . ומחיתי את כל היקום . ר' לוי' בשם ריש לקיש אמ' זה קין שהיה תלוי ברי פיון ובא מבול ושטפו וימח את כל היקום . בילמ' ומטר לא נתך ארצה . תלאן ברפיון ואימתי ירדו בימי יהושע על האמורי . פי' אויר בלע' ריפא . דפס . בסו' גמ' דפר' בכל מערבין . דליוה לרטי' לרטיבא דפסה לי כי דוכתיה . פי' מי שרואה חבירו מחפש על עץ לח אומ' בדעתו שמא רוצה להכות אותי מה עסקו לכך . שואל אותו מה עסקך ומדקדק אחריו . פ' א' רפסה לי בי דוכתיה שמא במקומו דבר טמון .
### אות הרי"ש -- entry -- רפס u05751 [7484] ###
. ב'פר' השוכר את האומנין . בגמ' אנגריא . מש' רפסתא דספינתא . פי' מתרועעת הספינה בהוצאת החבילות ובהכנסת החבילות . בפר' האו' לחבירו . בגמ' האו' קידשתי את בתי . הא שמעתא דידי מרפסן איגרי . פי' מרעעין הגגות .
### אות הרי"ש -- entry -- רפס u05752 [7485] ###
. ב'סו' גמ' דפר' הקומץ רבה . מקום שמוחו שלתינוק רופס . ירוש' כפר' המוצא תפילין . מקום שראש התינוקרופס . פי' מתרכך .
### אות הרי"ש -- entry -- רפס u05753 [7486] ###
. בסו'גמ' דגנו פשוט . לך התרפס ורהב רעך . אם ממון יש לו בידך התר לו פיסת הד .
### אות הרי"ש -- entry -- רפע u05754 [7488] ###
. בפסק דרני עקרה .
### אות הרי"ש -- entry -- רפק u05755 [7489] ###
. בפר סדר תעניו' האי' . בגמ' מעשה . אשכחיה דקא רפיק ריפקא . בפו' גמ' דפר' עושין פסין . ואתא ינש' אחרי נא ורפיק' ביה . פי' חופר . כפר' א' בשוטה . בגמ' שמשח . קמי רטקא גריוא דח' דחילפי . פי' בפני חופרי שדות גדישי דשאים .
### אות הרי"ש -- entry -- רפרף u05756 [7490] ###
. בפר' השוחט אחד בגמ' דם מך השוחט לנכרי . ובעוף אפי' לא ריפרף אא בגופו . ס'א' אא' בעינו . פי' מעינין כהרו עין .
### אות הרי"ש -- entry -- רפרף u05757 [7491] ###
. בכרא' פרש' כ'א' . לפי שריפרפה בליבה ואמרה איני נזקקת לביתי עוד לפיכך תביא קרבנה מרופרף . ולקחה שתי תו' כם .
### אות הרי"ש -- entry -- רפש u05758 [7492] ###
. כפר' המניח את הכד'. בגמ' השופך את המים . לא יהא אא כרופשו . פי' מלש' רפש וטיט ..
### אות הרי"ש -- entry -- רפש u05759 [7493,7494,7495] ###
. ברא' גמ' דפר' השוא' פרה . א'ע'ג' דקא מרפיש ואזיל קמא קמא . פי' מרפק ומפתח הארץ לפני החורש ומתחיה הקשה כדי שיהא נוח לחרישה . בברא' רב' ברא' ויגש אליו . רמז למנשה ורפש חד רפיש וזעת כל פלטין . ויטש עלה מחנה . תרג' ירוש' ורפש ממשריתא יפת . בגמ' דפר' א' בפסח . ורפה ולולין ומתבן . פי' מקום דירה לבהמות .
--- סליק פר' ט'ו' . רץ . בגמ' דפר' במה מדליק . אסור להרצות ---
### אות הרי"ש -- entry -- רץ u05760 [7496] ###
. בגמ' דפר' במה מדליק . אסור להרצות מעות כנגד נר שלחנ וכה . בפר' חזקת . בגמ' ערים . תליוה וזבין זביניה זביני וכול' . עד דלא ארצי זוזי . ברא' גמ' דפה' ד' מיתות . הרבה מעוה יש לי ואין לי שולחני להרצותן פי' זה אמ' מטעמי תורה כלו ספיקות הרבה יש לי ואין מי שיפרשן .
### אות הרי"ש -- entry -- רץ u05761 [7497] ###
. ברא גמ' דפר' חבית . שהמשקין היוצאין מהן לרצון טמאין ושלא לרצון טהורין . מאי לאו לרצון דניחא ליה . פי' מקבלין טומא' מפני שהן משקין והמשקין אין צריכין הכשר כדאמ' שהן עלולין לקבל טומא' .
### אות הרי"ש -- entry -- רץ u05762 [7498] ###
. בפרא' בקידושין . כאמ' עבד עבדי . ההוא להרצאת אדון הוא דאתא . פי' כדכ' לא יקשה בעיניו . ס'א' להרצעת אדון הוא דאתא יפי' מי שנרצע אינו עובד ליורש . רץ .. באמ' דפר' אין דורשין . ג' הרצאות . חנניה בן / חבייי הרצה דברים לפני ר' עקי' . פי' כמ' תריץ ואימא הכי . אילו ד' רץ קרובי עניין הם רץ . בפר' אילו טריפ' . או שרצצתה בהמה והיא מפרכסת . פי מן קנה רצוץ . ויה' ויתרצצו . בפרח' בטהרות . אם מסר לו תיבה מלאה בגדים בזמן שהיא רוצצת טמא' . פי' דוחקת .
### אות הרי"ש -- entry -- רצח u05763 [7499] ###
. בהלכ' א' דפר' כל שעה . ובסו' גמ' דפר' בז סורר ומורה . ר' או' כי כאש' יקו' אי' על רע' ורצ' נפ' כן הדב' הזה . וכי מה למדנו לרוצח מעתה . פי' מה נלמוד לרוצח מן הנערה . וכי יש לומ' אם יקום איש על רע רעהו ורצחו אין לו דין מות כמ' לזו הנערה שכת' בה אין לנערה חטא מות . אא זו הנערה באה ללמד לאחרים ונמצאת היא למידה . והוקשה לרוצח . מה רוצח ייהרג ואל יעבור כך נערה מאורסה אם יאמ' לה היש' היש מעי לי ואם לאו אני הורגך . תיהרג ואל תישמע . ואם תפשה ונתחזק עליה אין לה חטא מות . וזהו דשאלתות . וברא' זו הה לכ' . ואא' ניתן להצילו בנפשו מנלן . אתיא בקל וחומר וכול' . עד דבי ר' תנא הקישא הוא . כי כאש' יקו' אי' על רעה' ורצ' נפ' . וכי מה למדנו מרוצח מעתה . הרי זה בא ללמד ונמצא למד . פי' מה יליף נערה המאורסה שהיא אנוסה ופטורה . מרוצח שהוא מזיד וחייב . בא ללמד הרוצח לנערה . ונמצא למד ממנה מה נערה המאורסה ניתן להצילה בנפשו שהרואה מי שרודף אחריה לבועלה אם אינו יכול להצ' להצילה בעינין אחר אא בנפשו שלרודף יהרוג הרודף להצילה . דכת' אין מושיע לה . הא יש מושיע מושיעה בכל מה שיכול . אף רוצח ניתן להציל הנרדף בנפשי . וזה שבר א' הלכ' מה למדנו מרוצח . ושבסוף הלכ' מה למדנו לרוצח . בב' עינינים דרשו הפסוק ר' יהנא דבי ר' .
### אות הרי"ש -- entry -- רצם u05764 [7500] ###
. בסו' גמ' דפ' כו אין צדין . שבוד שנרצם אסור לתקנוניום טוב . וכפר' המפלת . כגמ' המפלת בנדל . ת'ר' סנדל דומה לסנדל דג שלים ולד היא מתחילתו . אא שנרצם . פי' סנדל וולד שנתמעך ואין ניכר אם זכא אם נקבה שכשעיברתו אמו שוב עיברה וולד אחר ובא שני וקילזל צורת הראשון ולהכי קרוי סנדל ששנאוי ודל מפני שנתקלקל וא'ע'ג' דקימ' לז אין האשה מתעברה וחוזרת ומת עברה קודם שתלד . הני מילי למהוי תרויהו בני קיימא . אבל חוזרת ומתעברתו מקלקל שיני הראשון . וכן המפלת שיליא א'ע'ג' דאין בה שפיר תשב לזכר ולנקבה דחישיש שמא היה עימה לדג שלים שהוא רחב ודק וחד כלפי ראשו . שנרצם שנתקלקל . כגון שפוד שנרצם .
### אות הרי"ש -- entry -- רצן u05765 [7501] ###
. בסו' גמ' דפר' המוכ' את הספי' . רב נחמ' אמ' בלא רצי' רצינתה . פי' שלא יאכלוה תולעים .
### אות הרי"ש -- entry -- רצע u05766 [7502] ###
. בפר' במה בהמה . ולא ברצועה ש' ברגלו . בפר' במה אשה . ולא ברצועה שבראשה .
### אות הרי"ש -- entry -- רצע u05767 [7503] ###
. בפר' מקום שנהגו' . ר' יוסי ביר' יהוד' או' אף הרוצענין . כפר' במה אשה . בגמ'סנדל . בעא מיניה ההוא רוצענא שר' אמי . פי' האושכף לפי שמלאכתו במרצע נקרא רוצען . ויש או' לפי ש' מלאכתו כרצועות שלעור נקרא רוצען .
### אות הרי"ש -- entry -- רצף u05768 [7504] ###
. כרא' יומא . עמוד והפו אחת על הריצפה . בפר' ו' בשקלים . מעשה בכהן אחד שהיה מתעסק וראה את הרצפה שהוא משונה מחברותיה וכו' . ברא' תמיד . הגיע לרצפה והפך פניו לצפון . ברא' אמ' דבר' כפר' הקורח את המגילה עומד . ריצפה שלא בנים הואי . כדת ניא ואבן משכי' לא תת' באר' לה' על' . עליה אי אתה משתחוה על אבנים שבמקדש . וכדעולא . דאמ' עולא לא אסרה תורה אלא ריצפה שלאבני' . ואמ' עולא לא אסרה תור' אא פישוט ידים ורגלים . ולמה נקרא שמה רצפה שהיה עשוי קרקע עזרה מאבני שיש חשובים קטנים מגו' מגוונים הרבה והיא רצופין ונראין כאחת . כפר' אחרון באהילות . הרוצף בית הפרס באבנים שאינו יכול להסיטן . פי' שוטח שם אבנים שלשיש כדכ' ואת הים הוריד מעל הכ' הנח' אש' תחת' ני' את' על מרצפ' אבני' . ואו' נגד העשרים אשר לחצר הפתח ונגד רצפה . נפר' יא'ב' נגעים . שתי אם היה רצוף מטמא . פי' לאלתר כשמסיך המסכת מאספו ומג' ומגלג לו על מנור אורגים . ברא' גמ' דפר' כל היד . דאישתכח מאכולת רצופה אימור שמש יצפה . פי' דחוקה . נפר' חזקת . בגמ' אמ' ר' ישמע' . אכלן רצופין אין לו חזקה . מכרן רצופין אין לו קרקע . פי' קרובין נטועין זה בצד זה בלי הפרש בנתיים . כלו' מעורבין זה בזה . נפרא' בשבת . בגמ' י'ח' דברי' . איכ' ביני' דרצפינהו מירצף . פי' כגון שפוד שנרצו ששיקע כתלי הכלי בתוכו ונעשה כאילו נשברו כתליו . לאביי דחייש שמא לא יקבנו בכדי טהרתו א'ע'ג' דרצפיה חייש ועדיין טומא' ישנה עליו . לרבא פרחה טומאתו ד' דהא רציף ולאו כלי הוא . פ'א' דרצפינהו מירצף . ששיברן מהכל . למאן דאמ' ש שמא לא יקבנו בכדי טהרתו ליכא . למאן דאמ' שמא יאמרו טבילה בת יומא עולה אינא . דרצפינהו . כמ' מאכולת רצופה . בפרדם חטאת . בגמכלי נחשת פוחתו . והא כלי אמ' רחמ' ולאו כלי הוא דרציף ליה מירצף . בברא' רב' פרש' ז' . רצוף רצפך דהיא טבא באולפנא . כלו' רבוע לך ושטח עצמך בארץ .
### אות הרי"ש -- entry -- רציצא u05769 [7505,7506] ###
. בפר' א' בבכורות . בגמ היוצא מן הטמא . רציצא דמית בביעתא בהי נפקא רוחיה . אמ' להו בהינו דעל . פי אפרוח שלביצה .
--- פי אפרוח שלביצה . סליק פר' י' ---
### אות הרי"ש -- continuation -- רציצא u05770 [7505,7506] ###
דקי בסו' גמ' דפר' כיצד אשת . רוק למעלה מן הכילה . אמ' ר' הואיל ומכוניר הדבר העא : פי' שנמצא רוק בכילה למעלה איב' למימ' ששכבה פורקדניה בשעה תשמיש ודקקה למעלה מן הכילה . זה פי' מתנצא . ואבא מרי רבנא יחי א' פירש רוק שהוא זרוק בכח ועלה למעלה מן הכילה שזה ודאי כח איש הוא ולא בח אשה . והיה מספר במשל . גוי אחד חזר לביתו וראה רוק למעלה ממיטתו אמ' לאשתו מירקשם ואמרה לו אני . ואמ' לה עשי כן לפני ולא יכלה והרגיש על מה שעשתה . וכן מצאנו בפי ר' חננא' י'צ'ל' בחלק . בגמ' הלוחש . רוקא דהמה קא חזינא הבא . פי' שידה ששמה חמה ושורה על אתו כלי שלשמן שלוחשין עליו . בפר' כל היד . בגמ' ביה שמי או' צריכה . עד שהרה בתוך הפה נימוח והולך לו . פי' עד שהלחלוחית שלתשמיש בתוך הפה נימוקה אותה הטיפה והלכה לה .
### אות הרי"ש -- entry -- רק u05771 [7507] ###
. בסו גמ' דפר' הנודר מן הירק . אם היו עליו שלהן שחורין אפורו הריקו מותרין . פי' אם היו העלין שחורין ידוע שמחמת בריאות שיש להן בח אין נוטין לצד שחרות ואסורין . וגידול מבטל השקר . הוריקו שהןכמ' כמושין ומוכספין מותרין . דאינן חשובין גידולין .
### אות הרי"ש -- entry -- רק u05772 [7508] ###
. ברא' גמ' דשבת . מתני' היא בפר הזורק . אם היה רקק ואו ורשו' הרבי' מהלכת בו . ברא' ג' מ' דפר' השוחט אחד בעוף עוף שנ' ברא מן הרקק הכשירו ב' בסימן אחד . אמ' שמו קפוטק אה תדע שהרי עופות ישלהן קשקשים ברגליהן כדגים . פי רקק מים שהיא קרובה לארץ . פא' שלר' חננא זצ'ל' רקק מים שאין בהן י' טפח כדתנן בהזורק רקק מים פחות מי' טפח' וא'ע'פ' שיש שם מים פחו' מי' טפח כיבשה הן חשובין .
### אות הרי"ש -- entry -- רק u05773 [7509] ###
בפר' לא יחפור בגמ' ואת מי רגלים . רקיק שאינו ממעט בחלון פי קימ' לן דחלון טפף מביא את הטומאה לבית חבירו . כשהמת בבית אחר וחלין טפח צל טפח פתוח לבית חבירו מביא לשם הטומא' ומטמא כל מה שבתוכו . ואם באותו חלון נתון רקיק שהוא כגון רקיקין וכל שכן פתעבה הואיל וצריך ליטלו ולאכול אותו אינו ממעט בחלון מטפח אא רואין אתו כמי שאינו א'ע'פ' שנילוש במי פירות כגון שמן וכיוצ' בו שאין מכשירין את האוכלין וכן כל דבר המקבל טומא' אינו חוצץ בפני הטומ' .
### אות הרי"ש -- entry -- רק u05774 [7510,7511] ###
. כ' בכארב' פרש' מג' וירק את חניכיו . בכלי זיין הריקן כדכ' והרק' חנית וסגור ריש לקיש אמ' באבנים טובים ומרגליות הריקן הה'ד' בירקרק חרוץ . ילידי ביתו . בעלי חניכתו שמם אברם כשמו . בסו' גמ' דפר' ד' נדרים . מפני מה נענש אברה אבי' ונשתעבדו בניור' י' שנה . מפני שעשה אנגריא בתלמ' חכמ' יו' וירק את חניכיו . רב ושמו' חד אמ' שהריקן בתורה . וחד אמ' שהריקן בזהב .
### אות הרי"ש -- entry -- רקד u05775 [7512] ###
. בגמ' דפר' הנודר מן המבושל . למחר שתינא חמרא ביק' ברקודי דאבוך . אמ' ליה לר' קום רקוד . מא' מגי' איכ' . ושר בשירים על לברע . כל דזמר זמרא לא עייל באודנא דרקדא . כל דזמר זמרא ברא דטפשא לא שמע .
### אות הרי"ש -- entry -- רקד u05776 [7513] ###
. בפר כלל גדול . הטוחן והמרקיד . פי' מטיל אוכל ופסולת בכברה ואם הפסולת כמין עפרורית היא יוצאה בכברה וכשאר האוכל . ואם האוכל דק והפסולת עבה כמן תבן יוצא האוכל ונשאר הפסולת ..
### אות הרי"ש -- entry -- רקד u05777 [7514] ###
. ברא' גמ' דפר' מפנין . הא דמ' דמשתקלי ג'ג' בקופה כרקודי דהרפנאי . פי' כדות שעושין כהרפניא והזקטנות וש' וניטלות ב'ב' בקופה . כרא' גמ' דפר' השוכר את הפועל . אבריה דרב פפא גופיה כיקודי דהרפנאי .
### אות הרי"ש -- entry -- רקם u05778 [7515] ###
. ברא' גיטין . אף המביא מן הרקם . כפרדם הנידה . כל הכת' הכתמים הבאים מרקם טהורין . פי' קדש ברנע . רקם גיאה .
### אות הרי"ש -- entry -- רקם u05779 [7516,7517] ###
. בפראילו טריפו . בגמ' סימני העוף . שאם ריקימה וניקבה מטמא בכעדשה . בכר' העור והרוטב . ביצת השרץ המרוקמת טהורה ניקבה כל שהיא טמא' . כפר' המפלת . אם היה מרוקם תשב לזכר ולנקבה . פי' אם היתה אותה החתיכה מרוקמת מצווירת בצורת אדם ואין בה סימן זכר ולא סימ' נקבה סופרת לזכר ולנקבה . ובסו' הפר' רוקמתי בתחתיות ארץ. דרתי לא נאמ' אא רוקמהי . פי' לא נגמרה ריקום הצורה אא' במדור התחתון שהיא תחתיות ארץ המחשלקה ברקמי זהב . כב' פי' בער' רם . בסו' גמ' דפר' בא לו כהן גדול . דקם מעשה מחט לפיכך פרצוף אחד . חשב מעשה אורג לפיכך ב' פרצופין בפר' י'ג' בכלים . והרוקנה בפני עצמה טהורה . פי' הוא ברזל נתון בתוך העץ והוא עשוי לשוע ולהחלק הנסרים והוא מכלי הנגרים . ובלש' ישמע שמו רוקן וע' דריטורא .
### אות הרי"ש -- entry -- רקע u05780 [7518] ###
. כסוגמ' דפר הג' וזל ומאכיל מודה רב ברקועתא . פי אטולאות מקצתן שחורין ומקצתן לבנים .
### אות הרי"ש -- entry -- רקע u05781 [7519] ###
. בחלומו דמגו' אוכ' קמין שחיק אית לך ואית בה כד' מרקועין את חייט מן הכא ומתקטע מן הכא . פי' חלוק בלוי יש לו ובו כד' טילואים אתה תופר מצד אחד והוא מתקרע מצד אחד . ונעלות בלות ומטולאות תרג' בלן ומרקען . הוי למתפרות כסתות . תרג דמחטטן רקעי חשוך פי' לש' ישמע' חתיכות בגד התפורה על הקרע שמה רוקעה . בכר' לא יחפור בגמ' ואת מי רגלים . מטלניות חזו למרקע לבושא .
### אות הרי"ש -- entry -- רקע u05782 [7520] ###
. גרבין דמרקו ניין . כב' פר' בשר' גרב
### אות הרי"ש -- entry -- רקע u05783 [7521] ###
. כפר' ר' בשקלים . וברא' גמ' דפר' אחרון דכתובות . מותר התרומה מה היו כושין בה ריקוש כחים ציפוי למזבח לבית קודש הקדשי' . כפר' כל הצלמים בגמ הגוים ובתמורה . ככר' כל האסורים . בגמ' נתן לה משות' ת'ר' בית ייי אל'היך פרט לפרה שאינה באה לבית דב' ר' אי עז' וחכמ' או' לרבות את הרקועים . מאן חכמ' ר' יוסי ביר' יהוד' היא דתני' נתן לה זהב ר' יוסי ביר' זה וד' או' אין עושין אותו ריקועים אפי' אחורי בית הכפורת . פי' אפי' אחורי בית הכפורת מבחוץ לטוח הקיר דהתם נמי בית ייי קרינא ביה .
### אות הרי"ש -- entry -- רקע u05784 [7522] ###
. בסו' גמ' דפר' ואיל' מגלחין מאן ספין מאן חשיב מאן רקיע . כלו' מי יכול להתפשט ולהתגבר באותה שעה .
### אות הרי"ש -- entry -- רקע u05785 [7523] ###
ברא' גמ' דפר' כיצד מעברין . התריגו לפחמין הרקיעו לזהבין פי' הכו הפרחמ' הסיחמין ושברו אותן . מלש' טטרוגי מטטרגי להו . הרקיעו לזהבין . בנירו אותן להיות לופשות כמראה הזהב . ועשו לי בהן שני עופות והם שכזי ונקראו כך על שהן מגידים בעלטה העונות אי זו עונה היא מן הלילה . פא' התריגו האדימו כאתרוג הגחלים . הרקיעו והוציאו הגחלים לחוץ . עינין וירקעו .
### אות הרי"ש -- entry -- רקת u05786 [7524,7525] ###
. בפר' הישן . בגמ' שלוחי מצוה . גע ארקתא דסורא . בפר' המביא כדי יין . בגמ' אין גורפין . אנן ארקתא דפרתם מכינן . ברא' אמ' דמגילה רקת זו ציפורי . ולמה נקרא שמה רקת דמידליא נרקתא דנהרא . פי' גבוהה בשפת הנהר . פא' גדותיו שלנהר . כגון והירדן מלא על כל גדותיו . והוא כמין טיט על שפת הנהר מקום דלאו כר תשמיש הוא . בפר' אילו מציאות . בגמ' וחת יכות שלבשר . רקתא דנהרא לא הוי סימן . דאמרינן ליה כי היכי ראנחת את חברך נמי אנח .
--- סליק פר' י'ז' ---
### אות הרי"ש -- continuation -- רקת u05787 [7524,7525] ###
דר . בסו' גמ' דפר' בהמה המקשה . דילמ' הרק זקני משכא ריריה . פי' במקום שנמשך בעצם ריר ומילא מקום השבר שהריר בתיר העצם חשוב כבשר אבל העצם שלא נמשך אליו ריד . והיא הלח לוחיהאין העור חשוב . נקדר כמין טבעת וכול בער' קד בפר' כ' בעקצין עלי בצלים ובני בצלים פי' בני בצלים . בצלים קטנים דיר כמ' ויורד רירו . רירא דיצא כב' פי' בשר' דץ . כסו' גמ' רפר' המדיר . ואתי ליה רירא מפומיה .
### אות הרי"ש -- entry -- רש u05788 [7526] ###
. כפר' יש ט' נוחלין בגמ' סדר נחלות ויאמרו ירושת פלטה לבנימן . פי' התנו על שבט בנימן על עסק ירושה ואחר כך נתנו להם פליטה . וכך התנו שאותן הנשים שיחטפו כל בת שהיא יורשת אביה שלא היה (ו)אח לאתירש נחלת אביה אא תשאר ליורשי אבי אביה שלא תסוב נחלה משבט אחר לשבט בנימן
### אות הרי"ש -- entry -- רש u05789 [7527] ###
בסוגמ דפר' סדר תעניו כיצד ובמנחות . ברא' גמ' דפר' ר' ישמע' מריש לחא דניסן עד תמניא ביה איתוקם המיזא . בסו' גמ' דפר חזקה בגמ' דם מך המרזב . בריש כל מרעין אנא דם . בריש סל אסון אנא דם חמר . בפז' דיני ממושת . כגמב וחרי שבימית דמריש נהרא אתא למתא . ברא גמדפר ואילו נאמרי רישיה קניעא ומנתל להני קדי ליה ריש קטירה לפי
### אות הרי"ש -- unidentified -- שמשהקראויהושע u05790 [] ###
. בלו' ראש שמו קטוא . לפי שהיוד אות קטועה היא . בפו' גמ' דפר' השוחט . אי איניש אלמא דלא מדחי ליה אסיר . ואילא אמ' ליה וישיח דהך . פי' אסהגוי אלמ שי אמ' מזו הבהמה מכרתה לו וישר' אינו ישלילדחותו לבהמה אחרת נעשה כאילו יש לגוי שותפות כמיה מאסיר . אבל אם אין הגוי אלם ויש' יכול למחותו לבהמה אחרה מותר . בפר' גורה נע' . בגם ונוהג בשליל . אמ' רב יהוד' ריש מעיא באמתא בעי גדידא . פי' הוא מעי הנמשך מן הקיבה ולמטה . ויש אל המציא הנמשך מן הברכשא ולאטה . דקימא לו כר' עקי' דימ' תותב וקרום ונקלף כמ' החלב שעל הקרב וזהו חלב שעל הדקין אישא בכבשן הליוה אבית שחיטה שרי אצדרין אסיר . אנחיריה אי דין ביה מארי ופתחיה כדי ש' יזוב הדם מותר ואילא אסיר . וכן הלכ' .
### אות הרי"ש -- entry -- רש u05791 [7528] ###
. בתמורה . בגמ' דפריק ש בקרבנות . ובויק' דנ' . וכי ימוך . פרש' אשרי משכיל . דשצה שרש בתורה . איש תכ' תככים . זה ששונה סדר אחד . וכול' . עשיר ורש נפגשו . עשור זה שהוא עשיר בתורה זבול' . ד'א' רש זה שרש בנכסינם איש תככים זה שהוא עושה כפועל . וכואל ד'א' עשיר וכו נפגש' כשא זה שהוא עשי' בתור' בנכסים .
### אות הרי"ש -- entry -- רש u05792 [7529,7530] ###
ורשו אינש לית עלוהר פי' ורשות אדם אחד אין עליו . במ' אנא נטל רשותא . ויש או' מעינין אל תתודע לרשות . ס'א' ורשום אננן . כב' פר' בער' טעהר . ר' אזר . ושאין בני' המיר למשות דרפה תמחור והמחוי קופה . כפר השותפין . בגניכמה יהא בעיר .
### אות הרי"ש -- entry -- רשאי u05793 [7531] ###
. ברא' גמ' רם רחותו ואת בנו . שלבית רישאי היו מגדלין מהן עדרים עדרים
### אות הרי"ש -- entry -- רשבא u05794 [7532] ###
. בפר' א' בתעניות . ממי מעיילי ציבי רבי טבות רישבא . פי' הגאון ד'כ'ל' . כאשר כת' נשיא בית אב . ותרג' רב בית בא . זה ראש הית אב' . נפריש נוחלין . בגמ' דסמך האר' איש פל' בכור . מר זוט ראמדרי שבא פלג בסנה דפלפלי בהדי דאחוה .
### אות הרי"ש -- entry -- רשל u05795 [7534] ###
. בראל' גמ' דפר' כלה זפחים שקיבל ת'ר' היו מרושלין מסו' מסוקלין משוחקין וכבד עבודתו כשירח . וכל ידים תרפונה . תדג' וכל ידיא ותרשלן . חזקו ידים רפות .
### אות הרי"ש -- entry -- רשם u05796 [7535] ###
. מאש' ברשום . פי' מסובריא דנזיותא כסוי הקנז' הקנקנים כשהוא מחודד וטחוי בטיט נקרארשום . כשהוא מרופרף נקרא מצוף : מלש' ציפוי . פ'א' בער צף תשיעי הרשום בכתב אמת . כב' פל' בעל' נבל . בסו' בר' המביא כדי יין . עד שירשום ויאמ' מיכן ועד כן . בפר' הבונה . לא חייבו שתי אותיות אא משו' רושם . בפר' הזרוע . זה משתתף עמהם עריך שארשום . פל שעל הרשום מכיר שהוא לכהן . כסו' גמ' דפר' מדובח . וילכו שלשה ימים במדסר ולא מצא' מים . דורשי רשומות אמרו איזמים אלאדב' הורא . וכול' בחלק . בגמ' דפמך ר' הדיוטות . דורשי רשומו אמרו לי גלעד . ספר מי שניחו . באמ' ליא לעד היה עומד . דורשי רשו' אמרו והיו חייך ת'לויי' לך מנג' אה בתולה תפיליו . פר' בסוקין הרשומין . בפר המביא גא שיני . באמ' בכל כותבין . רושמא מיחרץ חריא או כנופי מכניף . וובא הרשים כחותם גל השעוה חורץ מקום החקיקה והמקום הבו לט נשאר כמות שהיה או דוחה בחריצתו מהנה ומהנה ומקבץ כמין גבשושית וזהו הבולט המקובץ מהנה ומהנה . השיבו מיחרץ חריץ . ברא' גמ' דפר' היה נוטל את מנחתה . ש אם רישוננו ניכר לא עשה ולא כלום . פי' אחר שימחוק המגילה יפהיפה ולא ישארבה משום לכתיבה כל עיקר . בפר' ר' מיתות . בגמ' מצות הנחנקים . מה מיתה האמורה ביד שמים אין בה רושם . פי' שהרי כשמת אדם שלם בגופו ואין בו חבלה . ותחת חגורה נקפה . תרג' רושמין דמפא . חבורה תחת חבורה . תרג' ירו ש' תשלאמי רשם . לא וקרחו קרחה . והתוית תיו נכל מעחו האנשי' . הוי החוקקי' חקקי און . תרג' ויי דרשמין רישומין .
### אות הרי"ש -- entry -- רשון u05797 [7537,7536] ###
. כפר' אילו טריפ' . בגמ' ובחגבים . סלעם זה רשון . בפר' המפלת . בגמ' ואם היה מרוקם . ת'ר' אי זהו שפיר מרוקם . אבא שאול או'תחילת ברייתו כרשון וכו' . בויק' רב' ברא' אשה בז הזדיע . בשומי ענן לכושו זה השפיר . וה ועזפל חתולתו . זה השפור השיליא .
### אות הרי"ש -- entry -- רשע u05798 [7538] ###
. בסו' גמ' דפר' מי שהיה נשוי . ובסו' גמ' דפר' יש נוחלין . ובסל גמ' דפר' גט פשוט . ובסו' גמ' דפר' שום היתומים . והאמ' אביי אי זהו רשע ערום זה המשיא עצה למכור בנכסים כרבן שמע' בן גמל' . ביש נוחלין העיקר ושם מפורש . דתני' נכסיי לך ואחריך לפל' חדד ראשון ומכר ואכל השני מוציא מיד הלקוחות דבר' ר' רבן שמע' בן גמל' או' אין לשמ אחמה ששייר ראשון . ברא' גמ' דפר' אילו הן הנשרפין . אין לך עני שביש' אלא רשע' פרום וכול' . עד איזהו רשע עיום זה המשהא בתו בוגרת . פי' משהא בהו בוגרת עני דאין לו ממה ישכור שפחה . ורשע שמעכבה מלהשיאה שמא תלך ותזנה . וערום שמתפריס ממלאכה ידיה . כרא' גמ' דפר' ד' מיתות . בגמ' רסמך זו מצות הנסקלין . אמ' רב אשי במן קרינא דשימא בר דשינא אפי' לרשיעא בר צדיקא כמן כי האי תנא . ואמ' את אביה היא מחללת . שאם היו נוהגין בו קודש נוהגין בו חול . כבוד נוהגין בו בזיון . אומר ארור שזה ולד ארור זה גידל ארור שדה יצא מחלציו . בבריתות . בפר' אמ' לו שנים . הגמ אמ' ר' עקל' . משכחת לה ברשע בן רשע וכו' .
### אות הרי"ש -- entry -- רשף u05799 [7539] ###
. ברא' גמ' דברכות . ואמ' ר' צף כל הקורא קרישמע על מנותו מזיקין בדילין הישנו דכ' ובני רשף יגביהו עוף . אין עוף אלא דבר' תור' שנ' התעיף עיניך בו ואיננו . ואין רשף מדקין . שנ' מזי רעב ולחו' דש' . אמ' ריש לקוש כל העוסק בתור' אסורין בדילין הימנו . שנ' ובני רשף יגביהו עוף . ואין רשף אלא אסורין . שנ' ובני רשף מזי רעב ולחו' רש' . ואין עוף אא' דב' תורה . כפר' ערב פסחי' . בגמ' לא יפחתו לו . דבי נגרי רשפי .
### אות הרי"ש -- entry -- רשק u05800 [7540] ###
. בפר' ח' שרצים . בגמ' וכוס עיקרין . ומוקל וווא כורכמא רישקא . כפר המקבל . בגמ' לזורע השעורים . דכל פורתא חזי לבורכמא רישקא . פי מרכום ששוה משקלו כסף . רשקא אריינט לי . כפרים עם נרדים . ת'רג' כפורין גם רשקין . ו' ודד וכרכום . תרג' רשק ומוריקא .
### אות הרי"ש -- entry -- רשש u05801 [7541] ###
בפר' א' כנידה . כגמ' אי זה היא מתולא קרקע כל שמעלת רששין . פי' כשחורשין אותה מעלה המחרישה חתיכות חתיכות
### אות הרי"ש -- entry -- רשש u05802 [7542] ###
. . בסו' גמ' דפר' מי שהפד . דשושי חילקא טרגים וטיסגי . פי' המשברין תבואה חדא לתרהי . דהינו וולקא . אדניה ואין עפרה תוהא בידוע שלא נעבדה מרשות . בפראב אבות ואל תתודע לרשות בפרב' הוו זהירין ברשות חללה שלרשות בר' גמ' דשבת . פי' מה שמע ללין עלילות על בני אדם . בפר' שוד' אדם כתמ מחשיכין דייקא מתני' כוותיה דשמו' דתנן בפרב' במכשורין . עיר שיש' וגוים וכו' . עד אם יש בה הרשות רוחץ מיד מאי הרשות אמ' רב יצח' קמיה דרב יהוד' אם יש שם אדם חשיב שיהיו לו י' עבדים שיחממו לו י'קומקמין מים בבת אחת רוחץ מיד . בסו' גמ' דיומא והרשות מקברת בעליה ערום ניכנס לה וערום יוצא ממנה . ולואי שתהא ביאה כיציאה . בפר' א' בעז' נגמאין בזנין לעלוקה שתי בנוהבהב קול ב' בנות וכול' עד קול תיהנם שצועקת ואומרת בעולם הזה הבה הבה . ומאיניהו המינות יהרשות . בפר ג' דברים מעבירין הא דם על דעתו ועל דעת קונו וכול' . עד למיבעי עליהו רחמי מלפני הק'ב'ה' שיצילהו מהן דלא ליתי לעבור על דעתו ועל דעת קונו . גוי ורוח רעה מילתא ידיעה היא דמעבירין אותו על דעתו ועל דעת קונו שאונסין אותו על כרחו לעשות מה שאינו רשאי ולעבור על המצות וגם דקדוקי עניות מביאין את האדם לידי גזל וגניבה וכזב נדכ' ופן אורש וגנבתי והרשות שהן משרתי השלטונים שהן תמיד בפחד ואימה ומתייראין על נפ' נפשותו וחייהן תלויין לנגדם . ואילו ג' ייסורים קשים אי פשר שיש להן כפרה דקדקוו עניות וחולי מעים והרשות .
### אות הרי"ש -- entry -- רשות u05803 [7543] ###
..
### אות הרי"ש -- entry -- והרשות u05804 [7544] ###
נתואה כב' פי' בער סעד בסו' גמ' דפי' בכל מערבין . אנא אקרא חדתא אמינא זמן . אמ' ליה רשות לא קא מיבעיא לי כי קא מיבעיא לי חובה . פי' זה שאתה מברך שהחיינו על קישות ידילוע רשות הוא ולא חובה ואני שאלתי על החובה .
### אות הרי"ש -- entry -- רשת u05805 [7545] ###
. בהכדור . פר' כ'ג' בכלים . הרשתות והמכמורות
--- סליק פר' י'ח' . רת . בפר' הרואה . בגמ' דם מך מקום שנעקל ---
### אות הרי"ש -- entry -- רת u05806 [7546] ###
. בפר' הרואה . בגמ' דם מך מקום שנעקל קיבה והרת ויותרת הכבד . פי' קיבה לא הקיבה שכבה מה גדולה היא אא שבבהמה קטנה שמעמידין בה את הגבינה . רית הינו חתיכה רכה ולבנה שלבשה שיש בכבשים קטנים שעדיין יונקין החלב . הויא על לבן כלפי צואר חתיכה יתירה יזהו הרת וקורי' אותו' בלשו' לע' אנִי מִילי . יותרת הכבד כמשמעה ומרפאין בה את בעלי שברורין שבעין זה פי' רבי' גאין ז'צ'ל' . פא' בער' הרת . ומסתפקא לן אי הה' יסוד אילא
### אות הרי"ש -- entry -- רת u05807 [7547,7548] ###
. בסיפרא הנותרים לאמר ראוין היו לישרף אא שריתה הכ' לאהרן . בברא' רב' פרש' כ' לרוח היאם . ועל דעתיה הזבדי ריתה עליו . פי' הניח לו . כדאמ' רתוי לו . נוח לו . בסו' גמ' דפר' א' בקידושין אין . והתנן בפר' אין דורשין . כל המסתכל בר' דברים רתוי לו כאילו לא בא לעולם מה למעלה ומה למטה מה לפנים ומה לאחור . כל שלא חס על כבוד קינו רתוי לו כאילו לא בא לעולם . סא' ראוי לו פי' טוב ממנו הנפל שלא כא לעולם בסו'גמ'דפר' אם אינן מכירין אותו . רתוי לו שיפול י'ב' חודש במטה .
### אות הרי"ש -- unidentified -- דת u05808 [] ###
. בפרא' בסוטה בגמ' ששם משקין דותת מי משקינן . כפר' גט פשוט . בגמ' דסמך כותבין גט דרב אחא בר אדא דרייתא ידיה היכי זייפת . כפר' א' בחולין . בגמ' הכשר בכהנים . אמ' ר' חנינא עד שירתת . פי' אינו יכול לעמוד בחזקה אא ברתה וברעודת איברים מלפדתה וגמ' רפר' הדר . רב ששה מרתת כוליה גופיה .
### אות הרי"ש -- entry -- רת u05809 [7549] ###
. רב הונא בר נתן הוה אסר דיתא . פי' בער' תורי . ס'א' דתאה . וכב' פי' במקומו .
### אות הרי"ש -- entry -- רתח u05810 [7551] ###
. אדרתחא קידיך שפוך שדי כב' פי' בער' כפן . בפר' כירה . הלפס והקדירה שהעבירן מרותחין . בפר' ערב פסחי' . בגמ' ראפי' מן התמחוי ת'ר' שלשה חייהן אינן חיים . הרחמנין והרתחנין ואניני הדעת . אמ' רב יוסף כולהו איתנהו בי . ועזוב חמה . תרג' ושבוק ריתחא . ברא' גמ' דפר' אי זהו נשך ובמשורה שלא ירתיח . פי' מסורת קבלה בידם שהמרתיח ומודד כל דבר לח מוספת המידה כשמרתיח על המידה בצונן חלק אחד מלו' בלוג . זה פי רחנ נא' זצל ויש מ' מפרשי' כשממלא המידה מדבר הלח בכח עולה הקצף למעלה ונראת מלאה וכשתנוח נחסרת . בסו' גי' דפר תפילת השחר . לא תרתח דלא תחטא . מורבכה תביאנה תרג ירושל מרתח ייתי יתה וכן מרחשת בראלטבול יום רתיחת גריסין שלפול ראשונה ורתיחה ייןחדש פי' רתיחה בלש' משנה . ותרג כקצף על פני מים כרתיחא על אפי מיא וכן הא דאמרי' במשורה שלא ירתיח . ובל ישנ' דרבנן חופיא .
### אות הרי"ש -- entry -- רתך u05811 [7552,7553,7554,7555] ###
. כפר' במה בה מה וטוב וטובלין במקומן גמ' אמאי והא איכא חציצה . ופירק ר' אמי בשריתכן . פנריהכן באור . ובעשדם השירין כמ' גחלים לוחשות הטבילן והמים באין חליהן מכל צד' וליכא חציצה ואמ' האי פירוקא דר' אמי דלא כר' יצח' נפחא היא . דאי אליבא דר' יצח' נפקא טבעת של לבהמה יורד לקבל טומא' אפי' אם יחשב עליה להיות טבעת שלאדם וטבעת שלאדם אינה עולה מידי טומא' להיבטל מעליה תורת כלי אא בשינוי מעשה . כדתנן כל הכלי יורדין וכו' . ואי בשר יתכן הנה עשה מעשה בהן ונסתלקה תורת כלי מעליהן ואין צריכין לא הזאה ולא טבילה כי בענן לסלק תורת כלי מעליה מעשה לקלקל כגון שנ' שבירה וכייצא בה . אבל ריתוך שהיא תיקון וחיזוק לכלי מתכות . אינו מעשה לטהר לא לבטל הטומאה מעל הטבעת . פא' ריתכן באור והשיר קליפתן ונידקדקו ואחר כו הטבילן והמים באין אליהן מכל צד וליכא חציצה ולפי זה הפי אפו' לאחר ש' מצטנן יכול להטבילו כפר א' בשבת . בגמ' יח' בשבת . נטמאו כל כליה ושברתן ונתנתן לצורף וריתכן ועשאן כלים מיד פי' ריתכן זה כמ' התיכן . וכן הא דגרסי' בפר' ע'ז' בפר ר' יש מע' . בגמ' עז' שלנכרי בעי רב המנונא ריתך כלי לעז' מהו . פי שיברו והיתכו ועשאו כלי לכתחילה . דתם . ברא' גמ' דפר' המוכר את הספינה עשבי סמתרי הוו . גומרי רתמי הוו פי גחלים שלרותם שאינן נכנים מהרה . בייר דתני . בפר הדר' בגמ' רב חסדא מרתע ממתניתיה דרב ששת . וגמי ורב ששת מרתע מפלפוליה דרב חסדא . בפר' ג' בפרה . ומכה את הזכר ולאד ונרתע לאחוריו ותשב אחור . תרג' ורתניה לאפורא . השיבני אחור תרג' גמ' דם ורתעני קדל קדם בעלי דבבי .
### אות הרי"ש -- entry -- רתף u05812 [7556] ###
. בפר' א' בפסח וכמה אמרו שתי שורות במרתף בתוספ' בבא מציע' . בסו' פר' המזכראה הבועל . בפריות השוכר בית מחבירו מעמיד בו ריחים שלחמור אבל לא ריחים שליד לא ירתף על גביו יין מפני שטוען את הכתלים .
### אות הרי"ש -- entry -- רתק u05813 [7557] ###
: בפר' המקבל בגמ' תבואה . הא דעביד לה שורה א' וריתקא : פי' שורה חומה . ריתקא סייג שעל החימה ..
### אות הרי"ש -- entry -- רתק u05814 [7558] ###
רתק . בפסק דאחרי מות . ובויקדב אחרי נמות . פרש' לדוד . ני בתחבולית בעני' לך מלחמ' . ר' בנאה אמ' צריך אדה לשקע עצמו במשנאות שאם ירתיק יפת' יפתחו לו . ר' אלעזר במ' ר' יהוש' בר' ליי אמ' על פלכי שנה . עמוד ברזל משנה ג' ואי תפארתו נחבאפידיון גסדים . רבן יתירה חייל לישמעתו סרים . אבוקיו לשום חלף וקוץיו לשרים .
### אות הרי"ש -- ending --  u05815 [] ###
עוצם הרבה לערוך ערך עשרים כמ' בן ישכיל ני יחיד' ומיוחד . לערוך כסדר ערך עשרי' ואחד .

=== אות השי"ן ===
### אות השי"ן -- entry -- ש u05816 [7559] ###
: כפר' גוד הנשה . בגמ' ואוהג בבהמה . למה נקרא שניו גיד הנשה שנשה מקומו ועלה . וכן הוא אל' נשתה גבורתם הא לנשים .
### אות השי"ן -- entry -- ש u05817 [7560] ###
. שרי לבזוייה בג' וש' . כבי פי' בעד' הן . שקלה לע'ז' דילך ואותבה בש' ות' דילך . בי' בשת ותחת . שה בדבתי' וחשופי שתערות מצר' . ופירביקום השתנה מי רגלים . בחה מקום הצואה .
### אות השי"ן -- entry -- שא u05818 [7561] ###
בפר' אם אינן מכירין . וברא' גמ' דפסח' . בישראין מששאות . פי' לשון יקידה ושלהוב . כמ' וישאם דוד . ותרג' ואוקי דינן דוד .
### אות השי"ן -- entry -- שא u05819 [7562] ###
. נשיאות יפיקעל גבי ראשיהן חוץ מכהן גדול .
### אות השי"ן -- entry -- שאב u05820 [7563] ###
. בפר' במה גידליקין . א' גודיל שתהא שואבת . בפר' ו' במקוות . הדה השאוב בני באמצעי פי' המים השאובין באמצע המקוות .
### אות השי"ן -- entry -- שאל u05821 [7565] ###
. אף בחול שואלו ואוכל על פיו . כב' פי' בער' דצואי . ובער' חזר . כרא' גמ' דיבטות . מחל נחר מצורע שכן ישנו בשאלה פי' יתכן לו שישאל על נזירותו ויתירהו חכם ונמצא שלא היה נזור . לפוכו לאו ש' שלו קל הוא ולפיכך עשה שלו דחי ליה . בסו' גמ דפר' השוא' את הפרה . אמ' רבנחג שי' שוה' בטובו לעולם . פי' יש לשואל להשתמש בכלי אשואל לעולם :בטובה לע' :' שהחזיק למשאיל כשהשאילו . והנם מילי כהשמיש שאינו מכלה אותו הכלי . גאין ואם קנה מן המשאיל שהשאילו לשואל להשתמש בו בכל מיאכה שיחפוץ לאמי יש לו לה שתמפן בו בכל מלאכה . וא'ע'פ' שהוא חסר וכלה ואם לא נשאר טפע זברי' אלא ידו שלאותו הבלו וכלה וחשר כולו מחמת המלאכה שהיה משתמש בו והתנן מחזיר לו אותו היד ופטור . וזהו ומהדר ליה קתוה . בסו' גמ' דחלק . חיאל בא לעול שושביניה דא חאב הוה אזל א' ליהו ואחאב למשדל ליה טעמא קסם חזז . אינן מכי תרג' משתאיל וסב .
### אות השי"ן -- entry -- שאול u05822 [7566,7567,7568,7569] ###
. בפר' היה קורא . בגמ' קרא ולא דיקרק . ששם מש' מאי דכ' שאול ועצר רח' .
### אות השי"ן -- entry -- שאר u05823 [7570] ###
. בפר' בא לו כהן גדול . וכפוטה . בר אדא די בפר' אילו נאמרין . ועל שאר תפילה . מפור' בגמ' .
### אות השי"ן -- entry -- שאר u05824 [7571] ###
. בפר' נערה שיתפתתה . בגם חייב במזונותיה . שארה אילו מזונות . וכן הוא או' ואשר
### אות השי"ן -- entry -- שאת u05825 [7572,7573] ###
. בפר' כל שעה . בגמ' ואלו דברים . אכלו שאר עמי . כי לא תוכל שאתו . ואין שאת אלא אכילה וכומ' בפר' ג' באבות . ואפי' כל הרוחות שבעולם באות ונושבות בו . פי' כמ' משיב הרוח .
### אות השי"ן -- entry -- שב u05826 [7574] ###
. במכי' . בא אל פרעה . תושב ושכיר לא יאכ' תושב זה הגר . שכיר זה הגוי . בסיפר' . אמור אל הכהני' . וכל זר לא יאכ' קנ' . תושב זה קנוי קיניין עולם שכיר זה קנוי קיניין שנים . ומפורש ברא' גמ' דפר' הערל . בפר' הרואה . בגמ' לא יקל . משמש ושב ואל תשב ותמשמש . פי' כשאדם רוצה לעשות צרכיו ימשמש תחילה באותו מקום אם יש בו צרור או נונופת יסירנה ואחר כך ישב . ואל ישב במקום ואחר כך ימשמש תחתיו . וגמירי דהא מילתא מהניא לכשפים . על כל מושב חוץ מן הקורה . גם זה הפי' שמועה אמרוה שהישיבה על הקורה והשכיבה על הקרקע בזמן שאין שם מחצלת ולא מצע חוצץ יש בה דבר רע . ואמ' הגאון ולא פורש לנו מהוא . מי לאו קאמרי משו' זווי ב' ביצים וב' קישואים וב' אגוזים ודבר אחר הלכ' למש' מסיני . וגזרי רבנן על כולהי זוזי משו דבר אחר . להודיעך דהני מילי אית בהו מפי נביאים ואית בהו הלכ' למשה מסי' . בפר' מי שמתו . בגמ' העומדים בשורה . שב ואל תעשה שני . פי' לא ענש הק'ב'ה' למיטמא וביטל מלעשות הפסח . אא ענש כרת לטהור ולמי שלא היה בדרך רחוקה ובטל לעשות פסח ולא עבר המיטמא אלא מפני שגרם לבטל הפסח ויכול לעשות שני . וזהו שב ואלה עשה שני . כלו' קל הוא זה ומפני כך דחאו כבוד מת מצוה . אבל לאו דכלאים וכיוצא בו שהוא לאו גמור אינו נדחה מפני כבוד הב' הבריות . וקיימ' לן דסדין בציצית וכבשי עצרת ולולב ושופר וערל הזאה ואוזמל הני כולהי שב ואל תעשה ינהו . וכן בסו' פר' האשה דפסחים . ובהאשה רבה דיבמות . זה פי' ר' חננ א' ז'צ'ל' . ורב האיי גאון ז'צל' פי' האי בריתא שלהולך פסחו לשחוט את פסח' אינו מיירי בנזיר אא בשאר בני אדם והוה ליה פסח מצות עשה . ולע ינין מת מצוה נאמר לו שב ואל תעשה פסח ולפי שהיא מצות עשה שהיא מצוה קלה דחינן ליה בשביל כבוד הבריות . אבל כלאים שהוא לא תעשה לא דחינן בשבי' כבו' הבריות . ומפרש בהאשה רבא דיבמות . דסדין בציצית וכבשי עצרת וכלה שבואל תעשה אינון ולא קשיין על מצות לא תעשה . פי' מגנצא . שבואל תעשה שני . להכי יכול לבטל מצו' עשה מש' כבו' מת מצו' דלאו איסורה גמורה דעביד בידים הוא . דהא לא עביד כלום . אא יושב ומתבטל ממצות עשה דפסח . אבל כלאים דעביד האיסור בידים אין דוחין אותו מני' כבודו . בפר' כיצד הרגל . בגמ נהנית . ר' חייא בר אבא נתי ישב בדבר . פי' ישב ועיין בדבר ולא עמד על בירור אמ' עדיין צריך עיון .
### אות השי"ן -- entry -- שב u05827 [7575] ###
. זו היא שיבה וזו היא ביאה . כב' פי' בער' בית בתחילתו . שב מידיעתו . כב' פי' בער' דע' . רב' פרש' ס'ז' . ויתן לך הא(ל)הים . שובי שובי השולמי' . ר' פעמים כת' שובי . כנגד ד' מלכיות שיי' ניכנסין לתוכן בשלום ויוצאין מהן בשלום .
### אות השי"ן -- entry -- שב u05828 [7576] ###
. בפר' אמ' ר' עקי' . בגמר מניין לפולטת . וישב ל(שה . דברים שמשבבין דעתו שלאדם . פי' ששוברין לבו שלאדם ונפיק מן שבבים יהיה . בסו' גמ' דפר' במה אשה . ושבעה שיבי מז' כשורי . ברא' גמ' דסנהדרי וברא' גמ' דהוריות . רב הונא מכניף בדינא י' רבש . ורב אשי בטריפתא מכניף לכולהו טבחי אמ' כי היכי דלימטיין שיבא מכשורא . פי' חתיכה קטנה מן הקורה . בפר' יו' הכיפורי בגב ספק נפשות . וא'ע'ג' דקא מתברלה בשיבי . בפר' חזקת הבתי' . בגמ' הלכ' ר' ישמע' . מי מר אמ' בל היבא דברכא ליעול בה . פי' חודה שלמחרישה יכנס בה . בראגמ' דפר' כיצד צילין . וניתי שלדקל כיון דאית ביה שיבי מפיק מיא . פי' חריתות . כמ' שורות יש בעץ .
### אות השי"ן -- entry -- שב u05829 [7577] ###
בפר' ח' שרצים . בגמ' יועזר . ולשקליה לשיכרא ביני שיבבי . פי' בין השמשות : פא' בין שכיניו . תרג' משכנתה . משיבבתה . ס'א' בי שיכבי . פי' בבית הקברות .
### אות השי"ן -- entry -- שב u05830 [7578] ###
. אנחיה אגומרי מישב שייבן . עיין בער' אמץ . בסו' גמ' דפר' מפנין . אתי זיקא ושאיב מיניה . פי' עינין שאיבה .
### אות השי"ן -- entry -- שב u05831 [7579] ###
ב'זבחים . בגמ' דפר' קדשי קדשים . עשרין ושב ביעי . שבע שבתות . תרג' ירוש' שבין שבתות .
### אות השי"ן -- entry -- שב u05832 [7580] ###
. בסו' גמ' דפר' השותפין . מאי מצוה רבה פדיון שבוים . בסו' גמ' דפר' השוכר את הפועל' . אזל שבי שמטיה מיניה .
### אות השי"ן -- entry -- שב u05833 [7581] ###
. בסו' גמ' דפר' היה נוטל את מנחתה . אלמנה שבבית . פי' שהולכת שובבת בדרכי לכה . ש' אינה צנועה בבית אא הולכת בשווקים וברחובות . ירוש' אלמנה שוב בית . מש' דנסבא שום ביש . פא' שאומרת חזרתי בתשובה שאיני נישאת לעולם אא השאלתי נפשי להק'ב'ה' והוא דבר שאינה יכולה לעמוד בו . וכשיכבד עליה תערים לחטוא הרבה .
### אות השי"ן -- entry -- שב u05834 [7582] ###
. ברא גמ' דפר' קדשי קדשים . שביבי הוה משדרא כורסייה שביבין דינור .
### אות השי"ן -- entry -- שבהר u05835 [7584] ###
. עטרת תפארת שיבה . תרג' כלילא דשבהירא סיבותא . ותפארת בנים אבותם . תרג' ושבהורהוזרבניא אבהיהון . יתפארתו עבור על פשני . תרג' ושבהוריא דנעביר על חובא . אל תתהלל ביום מחר . תרג' לא תשתבהר ביומא דלמחר .
### אות השי"ן -- entry -- שבזיז u05836 [7585] ###
. ספיר גזרתם . תרג' ושבזיזא פרצופיהון . נופך ספיר . תרג' אזמר' אזמרגדין ושבזיז .
### אות השי"ן -- entry -- שבח u05837 [7586] ###
. ברא' גמ' דפר' הגוזל עצים . האי פירות ושבח פירות היכי דמי זבול' . ובפר' שנים אוחזין . בגמ' מצא שטרי' חוב . ובפר' חזק הבתים . בגמ' האו מנין . שבח המגיע לכתפים . פי' כגון ענבים והגיעו ליבצר ולישאם על כתיפיו .
### אות השי"ן -- entry -- שבט u05838 [7587] ###
. בסו' גמ' דפר כלל גדול . המדקדק והשובט . פירשו הראשנים שובט זה המנפט בקשה . פא' יש לו לאורג עץ שראשו חד ונקרא כרכד ודומה לקוץ ומעביר אותו על גבי השתי כשהוא מונח לפניו ושובט בו את החוטים ומקרב את הקנים שמבדילין בין שני חלקי חוטים העליונים והתחתונים ימיד נוחים להתפרק העליונים מן התחתונים ונפתח שער כדי לירות ביניהן את חוט הערב . ואין זה אב אא בכלל מסיר הוא .
### אות השי"ן -- entry -- שבט u05839 [7588] ###
. בברא' רב' פרש' ל'ד' . והנה על זית . ובוי ק' רב' אמור אל' הכהני' . פרנ' וצדקתך . ר' אבא אמ' משבוטוטין שבארץ הביאתו .
### אות השי"ן -- unidentified -- שבט u05840 [] ###
. בילמ' אל תירא אברם . ואת האחד נתן בדן . וא'ש' פ'כ' עשו השבטים ביניהן שכל מי שעושה עז' יוצא מחלקו . שנ' ויצא גבול בני דן מהם . וכן הוא או' שבט הדני מבקש לו נחלה לשבת כי לא נפלה לו אכת' ויעל גורל בני דן . וכה' כי לא נפלה לו נחלה . אא שהוציאוהו מחלקו .
### אות השי"ן -- entry -- שבטא u05841 [7589] ###
.. בגמ' דפר' כל כתבי . וברא' גמ' דפר' האיש מקדש בו . רבא מלח שיבוטא . בפו' גמדפת' שוה שֶ נגח את הפרה . ובפר' ר' מיתות . בגמ' המגדף . הנהיג בנייזאו שיבוטא . פי' שיבוטא רג גדול כעין בהמה גדולה בים . בפר' כל הבשר . בגמ' הכחל . חזיר מוהן דשיבושאי
### אות השי"ן -- entry -- שבך u05842 [7590,7591,7592] ###
. בפר' מקום שנהגו . מושיבין שובכין לתרנג לין . כפר' ח' באהילות . הזי' הזיזין והגזריות והשובכות . והיו כאנה תקנן בעברי פי פחת . תרג' והוו כיונה דשבקה פום שובכה . וכיונה מארץ אשור . פי' מגדלים שליונים . ברא' גמ' דפר' משוח מלחמה . כת' שובך וכת שופך . רב ושמו' חד אמ' שופך שמו ולמה נקרא שמושובך שעשוי כשובך . וחד אמ' שובך שמו ולמה נקרא שמו שופך שכל הרואה אתו נשפך כקיתון .
### אות השי"ן -- entry -- שביל u05843 [7593] ###
. בפר' ב' בפיאה . שביל הרבים ושביל היחיד . שבילי בית גולגול . עיין בער' גלגול . בסו' גמ' דפר' מרובה . מהלכין בשבילי הרשות עד שתרד רביעה שנייה . פי' שב' שבילין שהן רשות לבני אדם . כלו שאינן מופקרין לרבים אא יש להן בעלים . אמ' רב פפא השבילין שלנו אפי' טלא קשי להו . ומשימן חלקלקות וכל שכן מטר . פא' כמ' ויפקדם בטלאים . כמו' גמ' דפר' א' בנזיר . הריני נזיר כמנין הילקטי קיץ ומינין שבילי שמיטה . פי' הילקטי הינו קציעות . כלו' כשמפר שין התאנים בשדה ליבשן בחמה הן הרבה וש' ועושין להן שבילין הרבה שהולך בהן כדי להפכן ואין חשבון לאותן שבילי קיץ . וכן נמי אם אמ' כמינין שבילי שמיטה אין חשבון לאותן שבילי לפי שבשעה שמיטה אדם פורץ גדר שדהו וכרמו ועושה אותו הפקר וכל אדם נכנס בהן ובכל צד שרוצה עונ' עושה לו שביל ונכנס .
### אות השי"ן -- entry -- שבל u05844 [7594] ###
. בפר' א' במכשירין . הנותן פירותיו לשי בולת הנהר להביאן . פי' עיקרו מן שביל שלמים . מן אל תשטפני שיבולת מים .
### אות השי"ן -- entry -- שבל u05845 [7595] ###
. בפר' א' בכריתות . בגמ' המפטם . שיבולת נרד וכרכום . שחלת וחלבנה . תרג' ירוש' שיבלא מריא . פי' מיזסמים הוא וקורין אותו איספיקא . נרד .
### אות השי"ן -- entry -- שבל u05846 [7596] ###
. ברא' כלאים . השעורים ושיבולת שועל . בפר' כל שעה . בכוס מין ובשיבו לת שועל . פי' סיקלא . ויש או' בינא . העשויה כזנב שועל .
### אות השי"ן -- entry -- שבלול u05847 [7598] ###
. ברא' גמ' דפר' המוציא יין . שבלול לכתית . כמו שבלול תמס יהלוך . כב' פי' בער' אשת .
### אות השי"ן -- entry -- שבליל u05848 [7599,7600] ###
. כונא דשבלילתא . פי' בער' בן . בפר' אין מעמידין . בגמ' והשלקות . בזר שבליליתא . פי' זרע תלתן . שבים . בפר' י'א' בנגעים . ושבים שלסבכה . פי' כדב' השביסים והשהרנים . ירושלמ' בפר' כמה אשה . השביסים שרטטיא כ'ד'א' שביס שלסבכה .
### אות השי"ן -- entry -- שבע u05849 [7601] ###
. בסי' גמר' דפר' מרובה . ובסו' גמ' דפר' חזק' הבתי' . שבוע הבן . פי' לבית המילה . ישוע הבן . פי' יום לדת הבן . כדכ' והמליטה זכר . ישע ומילוט אחד הוא . והיה מנהגם לכבד אבי הבן בבשורת בן זכר . זה פי' ר' חננא' ז' צ' ל' . פא' בער' ישע . בנזיר בסו' גמ' דפר' בית שמי . אמ' אביי לא ידעינן לאימתי . והכת' שבועים שבעי' נחתך על עמ' . פי' חשוב מגלות בבל עד גלות טיטים . ע' שלגלות בבל ות'כ' שלבינין בית שני הרי ת'צ' שנים . עומ' עושין שבעים פעמים שבע שנחתך ונגזר על ירוש' שתיחרב ולכלה מקום מזבח שהיו מביאיזשם חטאות ואשמות לכפר עוונם ולהשלים ביניין ירוש' שהוא בית עולמים כמ' עד כי יבא שילה . ומלמשוח קדש קדשים שלא היה שום משיחה בט' בעולם : ומחרבן ראשון היתה גזורה לחרבן שני . והינו דכת' שבועים שבעי' וגו' . ומיכן יכלו לידע אימתי חרבן שני . וכן הוא או' והיו ימיו מאה ועשרי' שנה . ואו' בשנת שש מאות שנה לחיי נח וגו' . מלמד שהיתה גזירה גזורה קודם המבול קכ' שנה . וכן הוא או' ובעוד ששי' וחמ' שנה יחת אפר' מעם . ואו' בשנת ארבע לאחז . ושם אזפשי לומ' בן . אלא שהיתה הגזירה גזורה מימי עמוס שנתים לפני הרעש ואן נש[ ויש' גלה יגלה מעל אדמתו . ותדע ותשכל מן מוצא דבר להשיבו לבנו ירוש' עד משים נעוד שבוע' שבע' אילו שעשו בגולה ועלו . ושבועי' ששים ושני' שעשו בארץ . ושבוע אחד מקצתו בארץ ומקצתו חוצה לארץ . והעיר והקודש ישחית אחריכן עם נגיב חבא . כ'א' ותדע ותשכל ממוצא דבר . כשת וציא ממספ)ר כ'א' שטעית . שעדיין לא הלנו מע' שנה שלגלות אא שבועי' שבעה שהן מט' שנה ונותרו כ'א' להשלים לע' עד שיבוא משיח נגיד והוא כורש שנ' כה אמר י' למשיחו לכורש . ועתה כבר עבדו ז' שבועי' משבואים שבעים שנחתך על עמך . חשוב מעתה ששים ושנים שבועים וז' שעברו הרי ששים ותשעה שבועים . ועד תכלית ס'ב' שבועים תתישב ירוש' ותבנה רחובותיה שהן כלה ונחרצה . ואותן שלבית שני במצור ובמצוק היו יש' שעשו מלחמות הרבה כמו שכתוב בספר יוסף בן גוריון . ולאחר השבועים ס'ב' יכרת משרח שתחרב ירוש' וישחיתה נגיד הבא והוא טיטום שישטוף הכל ועד קץ מלחמות גוג ומגוג תהיה נחרצ' שומ' שוממות . והשבוע האחד שנחסר שלא נשלמו ע' שבועים . לפי שבתחילת שבוע האח' האחרון הגביר טיטום ברית עם אומות אחרות לבוא על ירוש' . וחצי השבוע צר להן ולא היה יכול להן ובחצי השבוע היה בירוש' רעב גדול עד שאכלו שקצים ורמסים . ואז תפשה והחריבה ונשבת זבח ומנחה . ולפי שבא לירוש' בתחילת השבוע נחשב כא' כאילו נחרבה מיד . ברא' בכורות . ובברא' רב' פרש' כ'א' . נחש מוליד לז' שנים . שנא' ארור אתה מכל הבהמ' ומכל חית השד' . אם מבהמה נתקלל מחיה לא כל שכן . אלא לומ' לך כשם שבהמה מחיה אחד לשבע ומאי ניהו חמור מחתול . כך נתקלל הוא מן הבהמה אחד לשבע דהוו להוז' שני . חתול לנ' יום . בהמה גסה טמאה י'ב' חודש . בפר' א'ע'פ' שאמרו . המורדת על בעלה פוחתין לה מכתובתה ז' דינ' בשבת . כברא' רב' פרש' נ'ג' . למה ז' דינ' מפני שהיא חייבת לעשות ז' מלאכות . טוחנת אופה ומבשלת ומניקה את בנה ומצעת המטה ועושה כצמי . וכן המרד על אשתו מוסיפין לה על כתובתה ג' דינ' בשבת . ולמה ג' דינ' מבני שהרא חייב לה ג' דברי' שארה כסותה ועונתה . בפר' ד' מיתות . בגמ' המגדף . ובברא' רב' פרש' י'ז' . ויצו ייי א'הי על האד' לאמ' . ציוהו על ז' מצות וכול' . כפר' ז' בשקלים . אמ' ר' שמע' ז' דברים התקינו בית דין וזה אחד מהן . וכו' . כסו' מכשירין . ז' משקין הן הטל והמים והיין והשמן והחלב והר' והדבש .
### אות השי"ן -- entry -- שבע u05850 [7602] ###
. בתשובות שר שלום משמיה דרב יהודאי אמרו הנשבע בספר הדיברות ובספר התורה אין לו הפרה לעולם .
### אות השי"ן -- entry -- שבע u05851 [7603] ###
. כפר דיני ממ' ממונות בשלשה זה . כיצד אדם עשוי שלא להשביע את עצמו . פי' שלא להראות עצמו עשיר בפני אחרים .
### אות השי"ן -- entry -- שבץ u05852 [7604] ###
. כסו' גמ' דפר' א' בחולין . לשבץ לגרד לכ' לכרכם להטיח בטונס . פי' עינין ושבצת .
### אות השי"ן -- entry -- שבק u05853 [7605] ###
. ב' רא' גמדת מיד . שבקיה לק לקרא דקא דחיק ומוקים נפשיה . פי' שבקיה לקרא דכיון דלית ליה דרשא אחרינא הוא דחיק ומוקי נפשיה הכי . בפר' אי זהו נשך . בגמ' שמין פרה . יתמי דאכלי ד' ולאו דידהו ליזלו בתר שיבקיהו . פי' יתומים שאוכלין ממון שאינו שלהן ילכו אחרי אביהן . כלו' ימותו . גרושה . תרג' ירוש' משבקה . ונדר אלמנה וגרושה .
### אות השי"ן -- entry -- שבר u05854 [7606] ###
. בסו' גמ' דפר' השותפין . ובסו' גמ' דפר' שתי הלחם . אשר שכרת ושמ' בארו' . תני רב יוסף מלמד שהלוחות ושיברי לוחו' מונחין בארון . מיכן לתלמ' חכמ' ששכח תלמודו מחמת אונסו שאין נוהגין בו מחמת מנהג בזיון . אמ' ריש לקיש פעמים שביטול תורה זו היא יסודה דכת' אש שברת . יישר כוחך ששיברת . פי' ג' שברים . ג' יבבות זו אחר זו שברים בניחותא והפסק בנתיים .
### אות השי"ן -- entry -- שבור u05855 [7607] ###
. בפר' יש נוחלין . בגמ' סדר נחלות . ובפר' מקום שנהגו . בגמ' מקו' שנהג' להדלי' . אמ' רבא אמי' מילתא דלא אמרה שבור מלכא ומנו שמו' . אמ' קרא הוא ענה . הוא ענה דמעיקרא . פי' חשוב שמו' בין יש' כשבור מלכא בין האומות שהיה מלך .
### אות השי"ן -- entry -- שבר u05856 [7608] ###
. פתיות ובל ידעה מה . תרג' שברתא ולא ידעה טבתא . וארא בפתאים . תרג' שברי .
### אות השי"ן -- entry -- שברא u05857 [7609] ###
. בפר' במה מדליקין . ולא בפתילת המדבר . גמ' פתילת המדבר שברא . פירשו בתשובות לתת סימנין שלו אי אא' איפשר אא ממיני זרעים הוא ואינו נאכל וזרעו ממין סממנים הוא והוא חס ביותר ושותה אותו מי שיש בו צינה . ושמו בלש' ערבי חרמל . ומן ירק שלועושין פתי לה . ואנו שמענו שקורי' אותו בלע' פירחלא .
### אות השי"ן -- entry -- שברירי u05858 [7610] ###
ברירו דירי די . כבר פי' בער' ברדי . ברא' גמ' דפר' מי שאחזו . לשברירי דליליא . פי' מי שאינו רואה בלילה . לשברירי דיממא . פי' כדאמ' בער' סך . סכי שמש .
### אות השי"ן -- entry -- שברר u05859 [7611] ###
. ברא' גמ' דפר' אמ' להן הממונה . שברירי שמשא קשי משמשא . פי' שמש שנכנס מן החור וכיוצא בו .
### אות השי"ן -- entry -- שבש u05860 [7612] ###
.. בפר'א' בברכות בגמ' וחכמ' או' . מאי טעמ' לא יהיב מד שבישתא לאריסי . פי' זמורות שלכרם אמאי לא יהבת להו לאריפי . אמ' להו ומי שבקו לי . כלו הם לוקחין בלא ידיעתי ולפיכך אני לוקח מהן . אמרו לו וכי טוב לך לגנוב שלך מאחר הגנב וזה אינו עושה אותו אא הרוצה לטעום טעם מתיקת הגניבה . כדכ' מים גנובי' ימתקו . וכדאמ' אינשי בתר גנבא גנוב ואפניא טעום . פי' אם אתה גונב מן הגנב אותו דבר שהוא גוזל אף אתה טועם טעם הגניבה שהיא אסורה . בפר' אי זהו נשך . בגמ' אין פוסקין . אמ' שמו' להנהו שבשי שיבשא . פי' בעלי בתים יהבין חיטי לאריסיה סייעו בהדייהו בארעא דאי יהבי לכן טפי פורתא על חולקהון להוי לההוא דקא טרחיתון כהדיהו בארעא ולא מיחזי כריבית . פא' דזבני שיבשי המקדימין פירות לבעלי הכרמים בזמורות בכך וכך משואי . ובעת שזימרין הכרמים שוה המשוי יותר . ואמ' שמו' ללקוחות הפיכו בארעא בקרקע הכרם . דניהוי כמאן דקני לכו קרקע הכרם לזמורות שבו עד שיחתכו . ואילא הוו לכודמי הלואה ואסור למישקל טפי מכדי הנהו דמי . בסו' יבמות . אתם יודעים שמדינה זו משתשת בגייסות
### אות השי"ן -- entry -- שבש u05861 [7613] ###
. בכר' יום הכיפורי' . בגמ' מפני שספק . איפשר דיתיב בהאו גיסא ומנש' ומשביש ליה כאמג וזי . ס'א' ומקשקיש ליה בא מגוזי בסו' גמ' דנדרים . אתא רב אחא בר הונא ושבשיה ואנסביה איתתא . פי' פיתה אותו בדברים עד שנשא אשה פיתיתני י' ואפת תרג' שבישתני ייי יאשתבשית
### אות השי"ן -- entry -- שבת u05862 [7614] ###
בסו' עירובין ר' שמע' או' מקום שהתירו לך משלך נתנו לך שלא התירו לך אא מש' שבות . ומפורש בגם בפר' משילין אילו הן משל' שבות ומפו' בגמ' . בפר' אילו עוברי בפסח . ולשבות שביתת הרשות יחזור מיד ירוש' ולשבות שביתת הרשות לשבות אצל רבו או אצל מי שגדול ממנו גדול שלום שהוקש לכ' דברים שחייבין עליהן כרת מילה ושחיטת פסח .
### אות השי"ן -- entry -- שבת u05863 [7615] ###
. בפר' השולח גט . בגמ'מי שחציו . נותן לו שבת גדולה ושבת קטנה פי' שבת גדולה הוא הנזק . כדאמ' שמין אותו כעבד שבת קטנה כאילו שומר קישואים . פא' שבת גדולה הוא דמי צמיתת ידו שצמתה והוא נזק . ושבת קטנה שכר בטילא . והוא כפי הראשון
### אות השי"ן -- entry -- שבת u05864 [7616] ###
. בפרכיצד מברכין בגמ' על הירקות . ובפר' בא סימן . בגם כל שהוא חייב בפיאה ובסוף עקצין . השבת משנתנה טעם בקדירה אין בה מש' תרומה בפר' ד' במעשרות ונפר' א' בע'ז' . בגמ' ר' ישמע' . ר' אליעז' או' השבה מת עשר זרע וירק וזירין . בפר' ג' בפיאה . ומודין חכמ' לר' עקי' בזורע שבת או חרדל בג' מקומות פי' אניטו . ואם זרעו בג' מקומות נותן פיאה מכל אחד לפי שדרכו ליזרע עריגות ערוגו ונותן פיאה מכל אחד ואחד .
### אות השי"ן -- entry -- שבתא u05865 [7617] ###
. בפר' יום הכיפו' . בגמ' ברחיצה . וברא' גם דפר' כל הבשר וגזרו עליו שיאכיל בשתי ידיו . מאי טעמ' אמ' אביי משום שיבתא . ברא' גמ' דפר' סדר תעניו האילו . איכ' דאמ' מי להא דשיבתא הוה גמיר . פירש בתשובות רוח רעה שאוחזת התינוקות בצואר במפרקת . בגידים שאחורי הצואר ומייבשת אותן ומתנוונה והולך עד שימות ושמה בלש' ארמיה שבתה . וזמנה מבן ב' חדשים ומתיירא הקטן ממנה עד ז' שנים . וממה הווה בשעה שֶ- אמו באה מבית הכסא או מנהר ומניקה בנה לאלתר . פא' בהלכות גדולוה שיבתא רוחא היא דשריא על ידא דאינשי בליליא . ומאן דנגע במיכלא בלא מימשא ידא שרייה ההוא רוחא על מי בלא ומסכנא . ומש' הכי שרו רבנן למימשא ידא ומיספא לינוקא . ויש מפרש' מילתא דשיבתא משקה שלרפואה
### אות השי"ן -- entry -- שבותה u05866 [7618] ###
ברא' נדרים שבותה שקוקה נדר במוהי הרי אילו כינויין לש' לשבועה
### אות השי"ן -- entry -- שביתה u05867 [7619] ###
בפר' ב' במעשרות . ר' מאיר או' עד שמגיע למקום שביתה . פי מקום היישוב
--- שביתה . פי מקום היישוב סליק פר' ב' שון וחו אבי ---
### אות השי"ן -- entry -- שגא u05868 [7620] ###
. מפנין . בגממילדין תכתקא דשגא . פי' כסא שלעץ ששמו תדהר . כדגרסי' ברא' גמ' דפר' אם אינן מכירין . ובפר' המוכר את הספינ' . תדהר שגא .תא' תאשור שורבינא
### אות השי"ן -- entry -- שגא u05869 [7621] ###
. בסו' גמ' דפר הבא על יבמתו . אתו חברי לבבל .
### אות השי"ן -- entry -- שגא u05870 [7622] ###
נפל . מקבלו שוחדא תחיץ יתיב .
### אות השי"ן -- entry -- שג u05871 [7623,7624,7625,7626] ###
. לא נפקד ממנו איש תרגו' לא שגא מימא . ויפקדו מעבדי דוד . תרג' ושגו . עד אחד לא נעדר כסה שגדן כפר אילו טריפו . בגמ' נפלה . אמ' רב יימר האי שגדונא נקטה . פר יחולי היגיעתה על הירך לפיכך מושכת כרעא בתריותא . ויש מפרש' בלע' גוטא . ברטאות רפואות דפר מי שאחזו לשגרונא ליתי פתיא דמינו מי ושגל ישגלפה ישכבנה . כבבי בער דכיון כרא' גמ' דראש השנ' . ואיבעי' אימ' לעול שגל מלכתא היא ורבה פך לימא להא גמרא גמיר לה . רמאי קרי לה שגל שהיתה חביבר עליו כשגל אי נמי שהושיבה במקום שגל
### אות השי"ן -- entry -- שגר u05872 [7627] ###
. בפר' תפילת השחר . אם שגרה תפלתו בפיו פי' מלני' שיגר אחריו ויש או' עניז סחיבה וריצה כמ' תר' נבלת אויבינו . משגרה למיבל כפר לא יחפור . ר' יהוד' או' בית ד' כורין מלאשגר היונה פי שילוח בהמה מלש' שגר בהמה ישלחו כצאן עייליה
### אות השי"ן -- entry -- שגר u05873 [7628] ###
. ברא' גמ' דפר אמ' להן הממונה . שילהי קייטא קשי מקייטא וסימ' תטרא שגירא . ובערו והשיקו בנשק תרג' ויהון שגרין ומסתוברין פי' שילהי קייטא אחרת הקיץ כלו העולם כולו חס ואפי' תוסיף עכשיו מעט חמות שורף
### אות השי"ן -- entry -- שגרא u05874 [7629] ###
כרא' גמ' דכר' האשה שנפלו לה אמ' ר' אבא אמרי בי רב ואפי' שגראדת מרי פי כובס שלת מרים .. שגם . בפר' י' ככלים . עמאן בפנים או בשגמים פי' זמורות שמותחין מקור אל קיר ושוטחין עליו בגדים . ויש או עץ כפול שכופלין אותו ולא ישבר והוא עץ רך ואינו משתבר בין לח ובין צש . ובלש' הלמ' שעם . בפר' רב' בכלים . נסרים שבמרחץ / ששיגמן . בבר א' רב פרש' כז' . לא ידוז רוחי באדם לעלם בשגם הואבשר . הריני משגמן בייסורין . אמ' ר' אייבו מי גרם להן שימרדו כי לא על שלא שין מתי אותן בייסורין . את כהא הדלת הזה מי מעמידו שגמיו . פי' עינין קישור ועיניד .
### אות השי"ן -- entry -- שגש u05875 [7630] ###
ובאין נרגן ישתוק מדון . ת'רג' והיכא דליתיה שג ושא אישתיק תיגרא דברי נרגן כמתלהמים . תרגו' מילוי דשגושא מרבנן ליה .
### אות השי"ן -- entry -- שגש u05876 [7631] ###
. בסו' גמ' דפר' השותפין . עולא משושא ורחתא דאימיה . פי' למה נקרא שמו משגש מפני שגרם לה להתגלות לפני רב ששת ואמרה לו רא' ראה השדי(י)ם שלי שינקת מהן כלו' אני חשובה לך כאם מינקת .
--- סליק פר' ג' . שד . ברא' גמ' דפר' המוצא תפילין חוטין ---
### אות השי"ן -- entry -- שד u05877 [7632] ###
. ברא' גמ' דפר' המוצא תפילין חוטין נמי נימא אדעתא דגלימא שדנהו . בשזורין . ברפואות דפר' מי שאחזו חוטא דזהו דזהוריתה דשדתיה דומה בתדומה . בפר' א' בסוכה בגמ' המקרה' סוכתו . למיתב שלה ולמישרא אשלי . פי' ראויה היא לישב עליה לטוות נעורת או פשתן או קנבס לאשלא לפי שכל הנטווה צריך לישב גם הטווה על גבי מקום גבוה כדי להפשיל וירד למטה וכשזה פין ארוכה או קצרה על ב' כרעים וסומכין אותה בכותל ויושבין עליה הוא ככלי חשובה א'ע' פ' שאינה מטה על מתכונתה לפיכך מיטמאת ומי טהרת איברים . בחלק . אימוה דישבי בנוב הות קא שדא . ודן ויון מאוזל . תרג והן ויון שדיין .
### אות השי"ן -- unidentified -- שד u05878 [] ###
. כסו' גמ' דפר' דיני ממונות בשלשה . שמיעא לי עילויכו דשדיתו דיקלי וזקפותי להו . כא' רמיתו דיקלי . כלו בעלי קושאת ותירוצים אתם .
### אות השי"ן -- entry -- שד u05879 [7633] ###
. בילמ' ותבאנה אל דעואל . וכי לא היה לו להק'ב'ה' לכתוב אלא שדים נכתו ושערו צמח . אא שדים זה משה ואהרן . שנ' שני שדיך כשני עפרי' תאו' צבי' . ושערך צמח הגיע הקץ . אא שאת נברים ועדיה ממעשים עובים .
### אות השי"ן -- entry -- שד u05880 [7634] ###
. בסו' גמ' דפר' כל הגט שדיא נשיב . פי' רוח הקדי' מנשבת כנע עצי יער . תרג באשריות אילני ..
### אות השי"ן -- entry -- שד u05881 [7635] ###
. ברא' גמ' דבר' המוציא יין . המב ליג שד עלעז פישד חלש . כמ' ואת שדיד
### אות השי"ן -- entry -- שד u05882 [7636] ###
. כפר' חזקת הכתי' . בגמ' זה אומר שלאבותי . ומאי שנא מיהא דאיתמר בסו' גמ' דפר' מי שהיה נשוי שני שטרות היוצאין ביום אחד : רב אמ' חולקין . ושמו' אמ' שידא דדייני : פי' רחננא' ז'צ'ל' אין יכול לעשות שורא דר' דדייני האדיין הכומחה לרבים כגון רב נחמן בדורו דהא רבששת גברא רבא הוה ואמ ליה רב נחמן אינך דיין ידחאו מלעשות שורא . ואין דנין שודא אא במקרקענ אבל . במטלטלי לא . ואמרי' ממון המוטל בספק חולקין .. בר א' גמ' דפר' המוכר את הבית . אמרי לה להאי גיסא ואמ' לה להאי גיסא . שודא דדייני . ברא' גמ' דפר' שבועת העדות . אי נמי לשודא דדייני . בפר' הכותב לאשתו . בגמ' הניח פירות . שניהן של()נים שניהם קרובים שניהן תלמ' חכמ' מאי . שודא' דדייני . כסו' גמדפר' א' בגיטין . וחכמ' או' יחלוקו מספקא להו . וכן אמרו מה שירצה שליש יעשה . סבר שודא עדיף . כלו' נתינתו לאחד מהן עדיף מחילוקו . פי' שהוא נוטה דעתו לידע באומדנא שהוא שלו יתננו לו .
### אות השי"ן -- entry -- שד u05883 [7637,7638,7639] ###
. בברא' רב' פרש' ל'ז' . ויהיו בני נח . וברא' ויקר' רב' . פרש' והוא ישקיט . פגע ביה שידא אשמדון רבהון דרוח אתא .
### אות השי"ן -- entry -- שד u05884 [7640] ###
. בר א' שביעית . שדה האילן ושדה הלבן . בסו' סיפרא והיה השד' בצא' ביובל . מלמ' שהשדה קרמ על שם זכר .
### אות השי"ן -- entry -- שדה u05885 [7641] ###
. בפר' כל כתבי . על גבי שידה תיבה ומגדל . פי' דומה לתיבה . כדכ' שידה ושדות . וא'ע'ג' דבגיטין לאו כי האי גונא . דגרסי' ברא' גמ' דפר' מישאחזו . שידה ושידות הכאתרגימו שידה ושי' ושידתון . קיימ' לן אין מקרא יוצא מידי פשוטו . בפר' ו' במקוות . השידה והתיבה שוין פי' אם יש בים כלים כדי לרוחצן ונתמלאו מים .
### אות השי"ן -- entry -- שדה u05886 [7642] ###
. בסו' גמ' דשוטה . משחרב מקדש ראשון בטלה שידה ופרידה וזכ ובית לבנה .
### אות השי"ן -- entry -- שדון u05887 [7643] ###
. ברא' ואלה המשפט' בילמ' . למש תדעון שדון . שדין כת' .
### אות השי"ן -- entry -- שדך u05888 [7644] ###
. וישכו המים . תרג' ירוש' ושדכו מיא . חמת אחיך . תרג' ירוש' עד זמן דתשדך . והארץ שקטה ממלחמה . תרג' וארעא שדו' שדובת . בברא' רב' פרש' פ' . ויחן את פני העיר . נפק אשכח מיליא משדכן .
### אות השי"ן -- entry -- שדך u05889 [7645] ###
. בפר' אמ' ר' עקיב' . בגמ' מני' לערוגה . שני התם דאיכא שדכא . פי' גאון שדכי . עליו רחבין שאוחזין ורווחין ונכנסין אילו באילו . כדגרסי' בפר' המוצא תפילין . בגמ' שרשיו יתני חדא אסור לה לו על גבי עשבים בשבת . ותני' אידך מותר . וכול' . האי דאיכא שדאכי הא דליכא שדכי . בפר' השוכר את הפועל . בגמ' היה עושה בתאנים . אמ' רב שישא בריה דרב אידי בשדכא . פי' עלין וזמורות משוכים מכרם זה למקום שהשור דש בו שהם הם .
### אות השי"ן -- entry -- שדך u05890 [7646] ###
. בסו' גמ' דפר' יש נוחלין . מתני' בשדכא . בשדכא פשיט' . כל' אדם בטל שאינו מרויח כלום מן הנכסים אבל אחר שמרויח מה שעשה עשוי . בשדכאם פשיט' דאין מ' מתפרנסין . הואיל דלית להו הנאה מיניה לא מחלי ליה . כסו' גמ' דפר' החובל . שייר ואזיל דיקלא בישא בהדי קינא דשדכי . פי' בדקל רע מצוי קן שליונים שאינן פרים כשאר יונים בפי' מגנצא כת' דיקלא בישא לגבי גינא דסרקי . פי' דקל רע מחשבין אותו עם אילני סרז .
### אות השי"ן -- entry -- שדל u05891 [7648,7649] ###
. ושובבתיך ונתתי חחים בלחייך . תרג' ואשדלינך ואיתין שירין בליסתך בני אם יפתוך חטאים . תרג' ברי אם נש דולך חטאי . ואנה עשית . תרג' ולאן איש תדלת למעבד . אשר עשיתי עמו . תרג' דאשתדלית עימיה .
### אות השי"ן -- entry -- שדר u05892 [7650] ###
. בפר' ב' באבות . ובמקום ש אין אנשים השתדר לה את איש . ובפר' בן זומא . ואל תשתדר לראותו בשעת קלקלתו . עיין בער' אל . סא' השתדל .
### אות השי"ן -- entry -- שדר u05893 [7651] ###
. כפר' המפק' יד . בגמ' יוציא לו שתות . איכא גולפי וצבריא . פי' שמרים .
### אות השי"ן -- entry -- שדר u05894 [7652] ###
. ב'רא'גמ' דפר' בא סימן אשת דרו נמי ולא הדרת כך . פי' עינין שילוח . וישלח לבלעם . תרג' ושדר לבלע' . כלו' נתארכו ונתגדלו הדדים . פ'א' אשתדרו וכב' פי' בער' כרף .
### אות השי"ן -- entry -- שדר u05895 [7653] ###
. ברא' גמ' דפר' האו' לחבירו בית כור עפר . ובר'א' גמר' דפר' אין מקדישין . הנהו שדרי דארעא מיקרו . פי' רכם הארץ . כדכ' והרכסים לבקעה . ועיקרו מלש' שדרה . ב'פר' אילו שריפו' . בגמ' אחוזת דם . השסועה ביריה בפני עצמה היא שיש לה נ' גבין וכ' שדרות . בפר' המפלת . בגמ' וחכמ' או' איתמר המפלת ביריה שיש לה גבין וב' שדרות . פי' בער' שסע . ב'רא' גמ' דפר' העור והרוטב . הכא נמי בשדרה . ומש' שומר . פי' שדרה שלשיבולת שלחטים .
--- סליק פר' ד' . ---
### אות השי"ן -- entry -- שה u05896 [7655] ###
. שהייה דרסה . כב' פי' בער' גרם . כי לולא הת מהמהנו . תרג' ירוש' אילולי דאשהינז . אל תאחרו אתי . בפר' בה מה המקשה . בגמ' השוחט . משהא הוה שהי ושתיק ליה . פי' משהא היה ליה ריש לקיש לר' יוח' ושתיק עד דג מר טענתיה והדר פליג עילדה . ור' אסי נפק לברא קודם ש' יגמור דבריו . איכ' דאמ' מישתא הוה שתי ריש לקי' כי אמרה ר' יוח' להא שמעתא . וקודם שיגמר לשתות נפק ר' אסי .
### אות השי"ן -- entry -- שה u05897 [7656,7657,7658] ###
. כפר' א' בברכות . כגמ' וחכמ' או' הני בורכי דשהיי מיניהו . פי הבירכים שמתעייפין מפני המזיקין שסומכין עליהן .
### אות השי"ן -- entry -- שהי u05898 [7659] ###
. בהגד' דמגילה . ומפקי לה לשתא בשיהי פיהי . פי' מת עוללין עלילות להיבטל ממלאכת המלך ואו' שבת היום פסח היום .
### אות השי"ן -- entry -- שהיא u05899 [7660] ###
. בגמ' דכר' ר' אליעז' או' האורג . וברא' גמ' דפר' אין צדין . ומטי ליה בחד שיהיא . פי' כגון ריצה אחת ואינו צריך לפוש ביני ביני .
--- סליק פר' ה' . שו . יצועי עלה . תרג' לשיוויי ברי סליקתא . ---
### אות השי"ן -- entry -- שו u05900 [7661] ###
. יצועי עלה . תרג' לשיוויי ברי סליקתא . מעל משכבו . תרג' מעילוי שיווייה . מדבדים רבדתי ערשי . תרג' בתשוייתא שוית ערסי . וחיז לה אמה . תרג' ותשוייתא לה אמה .
### אות השי"ן -- entry -- שו u05901 [7662,7663,7664,7665] ###
ויעף אלי . תרג' ואישתויי לוותי . וחרד על דברי . ומשתוי לקבל פתגמיי .
### אות השי"ן -- entry -- שווך u05902 [7666] ###
. בפר' א' בסוכה . בגמ' חבילי קש . כיון דנתרן שווכיהו שביק לה ונפיק . ס'א' עלייהו
### אות השי"ן -- entry -- שוול u05903 [7667] ###
. ברא' גמ' דפר' הזורק . זורקין כוכייאר לשווליהן . פי' משרתיהן . כפר' ערב פסח' . בגמ' ואפי' עני . כי תניא התם בשרוליא דנגרי . כפר' המניח את הכד . בגמ' המבקיע . שווליא דנפחי למיקטליה קאי . נסו' הגד' דפר' הניזקין .שנתן עיניו באשת רבו ושוליא דנגרי הוה . פי' תלמיד .
### אות השי"ן -- entry -- שולנאי u05904 [7668,7669] ###
. בראל גמ' דפר' אילוהן הנשרפין . לא כוזבי שמה אא שולנאי בת צור שמה . בין קני לאורבני שולנאי מאי בעיא . פי' על שם שולנאי שזינתה נקראו שאר זונות בשמה . בין קני לאורבני שולנאי מאי בעיא . כלו' במקום ייחוד לא אזלא אא' מש' זנות . כך היא לא באתה בין יש' אלא מש' זנות . בהדי קלי קליפי דקני שולנאי גפתה לא מה . בין זליפי הזנים זונה עשתה חרפה לא מה שמזנה שם . פי' גאון ומשתנה בית סאה . פי' שמשתנת מים ונשפכין בארץ והולכין עד בית סאה . והתני רב' יוסף קבר שלה . כינוי הוא לרחם שלה . ודאמ' רב ששה מפי שמועה אמ' כי כן היה שמה שולנאי . ואשר אמרו בין זני לאורבני שולנאי מאי בעיא . שמענו במשל הקדמונים על גדולה שלזנות השם הזה דאמ' רב ששת מפי שמועה היה שמה . וזה אשר אמרו המושלים שולנאי לכוזבי נתכוונו . ופתרון המושלים כך הן אומ' בין קנה לגומא מה זונה גדולה מבקשה כלו' שלא ישבה כאן . אא אורבת לזנות . כענין שנ' איפוא לא שוכבת על דרכים ישבת להם והאחר כר פתרונו . עם קליפה של קנה ניאפה שולנאי את אמה . כלו שמנאפת לפני אמר ואינה חוששת וכקליפת הקנה חשוב לה .
### אות השי"ן -- entry -- שויסקי u05905 [7670] ###
. בפר' מי שהיה טמא . כגמ' הפסח שבא בטומא' . דיל' שויסקי עבדינהו . כלו צלו אותם מיני מאכל ואכלום .
### אות השי"ן -- entry -- שור u05906 [7671] ###
. כרא' גמ' דפר' מרובה . שור בן יומו קרוי שור . דכת' שור או כש' או עז כי יולד איל בן יומו קרוי איל שנ' ואילי צאנך לא אכלתי . אילים הוא דלא אכל . הא טלאים אכל . אלא שמ' מי' איל בן יומו קרוי איל .
### אות השי"ן -- entry -- שוור u05907 [7672] ###
. בר א'גמ' דפר' הרואה שוור י' אמין . בפר' ח' שרצים . בגמ' ושותה אבו בריאה . ואילא נשוור ניגרא . בפר' ערב פסח' . בגמאחי' מן התמחוי . לא תשוור ניגרא . בפר' המוכר פירות . באמ' מרתף . ושמוא' אמ' חמרא אכפא דגברי שוור . פי' כשנ' ושאין אותו מבית מוכר מדלג ומפיק טעמו ממנו . בפר' ד' מיתות . בגמ' הנותן מזרעו . רבא אמ' במשוורתא דפוריא . פי' אמ' רב יהוד' אינו חייב עד ש יעבירנו העברה . היכי דמי . אמ' אביי שרגא דליבני בי מיצעי נורא מהאי גיסא ונו' וטרא מהאי גיסא פי' שורה אחת שללבינים בא מצע וחלקה היתה ונורא מהאי גיסא ונורא מה אי גיסא ומעבירו על אותה השורה וחוזר ומעבירו עד שתופס בו האור ונופל לתוכו . פי' משוורתא בית קפיצה . כי אדם בזמן שהוא קופא או' קא משוור . ואם קפץ או' שוור ליה . והקפצן שרגיל בקפיצה קורין שוורא . ואפי' היין בזמן שממהר להחמיץ או' קפץ . ובל ש' ארמי או' משל חמרא אכפא דגברי שוור . פוריא . אילו ימי הפורים . מנהג בבבל ועילם שכל הבחורים עושין צורה כדמות המן ותולין אותה על גגותיהן ד' וה' ימים ובימי הפורים עושין מדורה ומשליכין אותה הצורה לתוכה ועו' ועומדין סביבה ומזמרין . ויש להן טבעת תלויה בתוך האש שנתלין בה וקופצין מצד האש לצד האש . ואותה הטבעה נקרית משוורתא . כלו' בית קביצה . וכן נמי הטבעת שתולין אותה בחמור ובסוס שהרוכב בה מניח רגלו וקופץ באחרת ועולה על גבי הבהמה נקרית משוורתא . וכן עושה זה מקפץ בנו עליה וחוזר ומקפץ עד שתושיש כחו שלתינוק ונופל בה . בגמ' דחלק . שוור בר שוורא . שוור נבוזראדן . שוור דמטא זימנא . בסו' ע'ז' . בגמ' המניח . אמ' רבא חמרא שרי . רוב שוורי יש' . פי' קופצים ובוזזים . מקפץ על הגבעות תרג' ושוור על שעבודן ק'צ' שנין על צידקתא דאימההן דמתילן לגבעתא .
### אות השי"ן -- entry -- שווש u05908 [7673] ###
. בפרא' בסוכה . הני שוושי ושווצרי מסככינן בהו . פי' שמות עצי השדה . ושוצרי מפורש שריחם רע .
--- סליק פר' ו' . שזג . ורחצת קרבו וכרעיו . תרג ---
### אות השי"ן -- entry -- שזג u05909 [7675] ###
. ורחצת קרבו וכרעיו . תרג ירוש' ותשזג בני גויא . רחץ במים . תרג' ירוש' שזג במיא .
### אות השי"ן -- entry -- שזף u05910 [7676] ###
. ברא' כלאים . השיזפין והרי מין א'ע'פ' שדומין זה לזה כלאים זה בזה . ירוש' הני גוי שהרכיב אגוז על גבי פרסק א'ע'פ' שאין יש' רשאי לעשות כן נוטל ממנו ייחזר ונוטע במקום אחרי. מה מינהון קדריה פרסיקה . הרכיב תריד על גבי דרקון . א'ע'פ' שאין יש' רשאי לעשות כן נוטל ממנו זרע וזורע במקום אחר מה נפק מי נהון כורסי לבנון . והואלשו' יון ובלע אטריצפי . זרגון ולפת מה נפק כינהון פטרה סילינון . זרגון לשו' ישמע' ובלש' קודש שריא גפן . לוזין ובוטמין מה נפק מינהון פיסתקין זתין ורימין מה נפק מינהון שזפין .
### אות השי"ן -- entry -- שזר u05911 [7677] ###
. ברא' גמ' דפר' המוצא תפילין . בשגורין . שזורין נמי אדעתא דספטא דגלימא עייפינהו . בפר' בא לו כהן גדול בגמ' כהן גדול . חד לגופיה דכיתנא . וחד שיהו שזורין . ברא' גמ' דפר' כל הזבחים שקיבל . בד שזורין . בד חוטן כפול ששה . הות קא שדרה . ס'א' שדה . וכבר פיר' בער' שד .
### אות השי"ן -- entry -- שזר u05912 [7678] ###
. בפר' ואילו טריפו' . נשברה השזרה . בפר' ד' בתמיד היה חותך ויורד עם השזרה . פי' הוא העצה . כדמתרג' לעמת העצה . לקביל שיזרתא . ברא' עקצין . ושיזרה שלשיבולת . פי' הוא גב השיכולת . ושיזרה הוא שידרה .
--- סליק פר' ז' . שח . בסו' גמ' דפר' משוח מלחמה . ---
### אות השי"ן -- entry -- שח u05913 [7679] ###
. בסו' גמ' דפר' משוח מלחמה . שח בין תפילה לתפילה . פי' בירך אשר קי' ב' וצ' להניח תפילין ולבש תפילה של יד ושח שיחת דברים והפסיק ואחר כך לבש תפילה שלך אש זו היא עבירה . דאביי ורבא דאמ' תרויהו לא שחבין תפילה שליד (ו)תפילה שלראש מברך א' . שח מברך ב' . כמפו' בפר' הקו מץ' רבה . על תפילה שליד או' להניח תפילין . על של ראש או' על מצות הפילין .
### אות השי"ן -- entry -- שח u05914 [7680] ###
. ברא' גמ' דשבת . בשוחה . פי כפוף . כדכ' הלכוף כאגמון ראשו . ברא' גמ' דפר' השוחט אחד . מקום ששח חטיהו . פי' מלש' שחי ונעבורה .
### אות השי"ן -- entry -- שח u05915 [7681] ###
. בפו' גמ' דפר' במה אשה . נינעלתה כתרים שיח שיח . פי' המס' המס . בברא' רב' פרש' נז' . אלתשלח ידך . וסכין איכן הוא . נשלו דמעות של מלאכי השרת עליה ושחה . בויק' רב' אחרי מות . פרש' ויתרון ארץ . נתנוהו בקערה וכמה דהדין שיח הדין שח עד שעמד על עיקרו ופרח . וחם השמש ונמס . תרגום ירוש' שיח . גלה חציר ונראה דשא . תרג' שווח עמירא ואיתחזי דיתאה .
### אות השי"ן -- entry -- שח u05916 [7682] ###
. חזקת הבתי' והבורות והשיחים והמערות . כבר פי' בער' חרץ . יקבי המלך . תרג' עד שיחי מלכא .
### אות השי"ן -- entry -- שח u05917 [7683] ###
. גלים נצים . תרג' גלין דישחי .
### אות השי"ן -- entry -- שח u05918 [7684,7685] ###
. ברא' גמ' דפר' יום הכיפורי' . וברא' גמ' דפר' משוח מלחמה . דאגה בלב איש ישחנה . ר' אמי ור' אסי דמ' י(ס)יחנה מדעתו . וחד אמ' יסיחנה לאחרים . פי' כדי שיבקשו עליו רחמים .
### אות השי"ן -- entry -- שחד u05919 [7686] ###
. ברא' גמ' דפר' ב' דייני גזילות . אמ' רבא מאי טעמ' דשחד כיון דל' רשקיל מיניה הוה ליה כי גופיה ואין אדם רואה חובה לעצמו . מאי שוחד שהוא אחד . ברא' גמ' דפר' השותפין . ושחד בחיק חמה עזה . פי' שחד בחיקו שלעני כופה חימה עזה .
### אות השי"ן -- entry -- שחז u05920 [7687] ###
. בפר' במה בהמה . הרחילות יוצאות שחוזות . פי' בגמ' שאוחזין אליה שלהן למעלה כדי שיעלו עליהן זכרים . ירוש' אית הני שוזות . כ'ד'א' שית זינה . מאן דתני שחוזות כמה דתמר משחיזין הסכין בפר' אין צדין . אין משחיזין את הסכיך בפר' ב' בחולין . השחיז את הסכין . בפר' י'ד' בכלים . הסכי משיחיזנה . חרבו ילטוש . תרג' סייפיה ישחיז . פי' משחזת נקרית בשביל שמשחיזין ולוטשין בה הסכין ובלע' אקוטי .
### אות השי"ן -- entry -- שחט u05921 [7688] ###
. בפר' השוחט . בגמ' התיז את הראש בבת אחת . מנא הנ' מי' אמ' קרא חץ שחוט . פי' משוך כמ' חוט צריך להוליך ולהביא הסכין על הצואר ואם לא יוליך ויביא זו היא דרסה ופסולה . בסיפר' בצו . בפרש' אשם . אין לש' שחיטה אא לש' משיכה . שנ' זהב שחוט . בפר' כל היד . בגמ' דם מך כל הנשים . הרי שור שחוט לפניך . כלו' הרי הכתם מוכיח שיש שם נידה ואין דומה למעת לעת . אין שם נידה אא חשש הוא שמא למפרע ראתה . בפר' המקבל . בגמ' לשנים מועטות . כי מטית שחיטת קדשים תא אקשי לי . פי' אם למדתה התלמוד קולו וידעת דרכו אז תבוא תקשה לי . שכיון שלמדתה הכל תרגיש ותבין הטעם שאומר לך .
### אות השי"ן -- entry -- שחי u05922 [7689] ###
. אחד יורד לאמת שחי ואחד פותחו כיון . עיין בער' כיון . פי' מוריד ידו עד אמת שחי ופותח . שחי בלש' ישמע' אלאבו . ובלע' טיטילו . באורגת בעומדין לשחי . כב' פי' בער' מסק . ובער' עדר .
### אות השי"ן -- entry -- שחל u05923 [7691] ###
. משחילין פירות דרך ארובה . גמ' מאן דתני משחילין לא משתבש . דתנן בפר' ו' בבכורות השחול והכסול . שחול כל שנשמטה יריכו . כלו' נמשכה ממקומה . בסו' גמ' דפר' הישן . חצבא ושחיל . בפר' יום הכיפו' . בגמ' אסור באכילה . מאי טעמ' מישחל שחיל . פי' שואבין המים ומוציאין אותו לחוץ ונמצא המצטנן רוחץ גופו במים . כמישחל בינתא מחלבא . עיין בער' בין . פי' כמשיכת נימא שלשיער מתוך החלב . כפר' י'א' בכלי' . מן השחולת ומן הגרודת . פי' מה שנשתייר והשחיל מן הכלי .
### אות השי"ן -- entry -- שחלא u05924 [7692] ###
. בהלכו' גדולות . בסו' שבת . חמרא דשפייה בשיחלא דהוצי . דהיינו כפי פה מצרית .
### אות השי"ן -- entry -- שחלא u05925 [7693] ###
. בסו' גמ' דפר' שור שנגח את הפרה . רב פפא אמ' הא טענא חדא ביעתא בשיחלא . והא טענא טובא בשיחלא . פי' אווז בר טענא חדא ביעתא ודוגרת עליה . ואווז שליישוב טוענת ביצים הרבה ויולדת אותם ועוד ממלאת אשכול שלה ביצים טובא ויול' ויולדת ודוגרת על טובא . בפר' אילו טריפו' . בגמ' נשתברו רגליה . הכא במ' עסיק' בשיחלא קמא פי' הריון ראשון . כלו' הבצים שנתקשרו בשליל עד שתלד כולם .
### אות השי"ן -- entry -- שחלא u05926 [7694] ###
. דעבדי לה לשחליא . עיין בער' חרגול פא' צער שאוחז באוזן . ושמו בלש' ארמי שיחליא . ידימה לחזזית לחה ויוצא ממנה מים שלליחה סרוחה .
### אות השי"ן -- entry -- שחלים u05927 [7695] ###
. בפר' ד' במעשרות . השח' השחלים והגרגר בלבד . ברא' גמ' דפר' בכל מערבין . השחלים והגרגר שזרען לירק מתעשרין ירק וזרע . בפר' א' ביומא . בגמ' כל ז' ימים . ה' דברים מביאין את האדם לידי טומא' . השחלים והשום וכול' . ברא' גמ' דפר' הוציאו לו . לשחוק ולשתות שחלים בשבת . בסו' חלומות דפרק הרוא' . וכפר' אין מעמידין . בגמ' מתרפין . ת'ר' י' דברים מחזירין את החולה להלא יכול . והשחלים והתגלחת . בהגדה דפר' הניזקין . כפר שחלים . שהיתה פרנסתן משחלים .
### אות השי"ן -- entry -- שחלים u05928 [7696] ###
. בפר' השוכר . בגמ' זה הכללי וכך היו עושין בערבי שבתות בציפורי והיו זורי' אותו קדירת שחלים .
### אות השי"ן -- entry -- שחלנית u05929 [7697] ###
. בפר' אילו טריפ' . בגמ' ובחגבים . למינהו הביא את הכרפסת ואת השחלנית .
### אות השי"ן -- entry -- שחלת u05930 [7698] ###
. ברא' כריתות . בגמ' המפטם את הקטרת . סמים תרי . נטף ושחלת וחלבנה הרי ה' .
### אות השי"ן -- entry -- שחם u05931 [7699] ###
. בפר' המוכר את הספינ' . שחממית ונמצאת לבנה . גמ' אמ' רב פפא שמ' מי' האי שמשא סומקתי היא . פי' התנה עמו לתת לו אטים אדומים שנתאדמו מחמת החמה הזורחת עליהן ועל שם החמה קרואי' שחממית . בפר' הגוזל עצים . בגמ' גזל פרה . שחמי ועבדינהו חדתי לא קני . פי' אדומים ישנים . בפר' אילו טריפ' . בגמ' חרותח . אייתי משיכלי שחמי . כפר' אין מעמידין . פגמ' נודות . אמ' רב עוירא הני חצבי שחניי דארמאי כיון דלא בלעי טובא משכשכן במים ומותרין . ויש או' שחם שחור . הקידרים מני קרח . תרג דשחימן מן צינתא . וכל חום . תרג' וכל דשחום .
### אות השי"ן -- entry -- שחם u05932 [7700,7701,7702] ###
. בפר' שור שנגח את הפרה . באמ' כיצד משלם דמי ולדות . כל היכא דמנוי שיחמא לוולד . פי' כל היכא דסליק בוולד שיחמא הוא מקום החלל לאפי' לאפוקי ידים ורגלים דלא סליק ביה שיחמא לוולד . ואם היכה ביד או' ברגל ויצאו ולדיה פטור . שחן . בפר' הוציאו לו . בגמ' ומתפלל . שתהא שנה זו שחוה וגשומה . בסו' גמ' דפר' מרובה . ת'ר' ה' דברי' נאמרו בשום משביע ומשחין ומרבה את הזרע . כפר א' בכתובות . בגמ' בתולה כתובתה ר' . ובסו' רבואות דפר' מי שאחזו . תמרי משבעא ומשחנא ומשלשלא מאשרא ולא מפנקא . פי' בער' אשר . בגמ' דפר' לולב הגזול . וכפר' הגוזל עצים . בגמ' נתן צמר לצבע . והא איכ' עצים דמשחן . פי' עצים שמדליקין בהן התנור לאחר שריפת העצים . הנאתן לאפות בו את הפת והעשויין להתחמם בהן בני אדם הנאתן וביעורם שווה . שהעצים והאדם מתחמם בהן . בערכים . בפר' המוכר שדהו . בגמ' אין מונין לו . ולימ' ליה אנא שחין נורא מקמא דידך . פי' לימ' אותו שקנה בט'ו' באדר הראשון לאותו שקנה בראש אדר השני אנא קדים שחין נורא . כלו' אני היסקתי אש בביתי במדו' במדורתי קודם שהסקתה אתה בביתך שאני קניתי קודם . ומפני מה נחלט לך ביתך קואה שיחלוט אותו שלי שקניתי קודם . דאמ' ליה את נחתת לעיבורא . כלי' שקנית בחדש הע' העיבור בט'ו' באדר ראשון גלית דעתך דשנת עיבור את רוצה לחשב . הילכך לא נגמ' נגמרה שנתך עד ט'ו' באדר . ולא יחם לו . תרג' ולא שחין ליה . בברא' רב' פרש' י'ז' . משל הדיוט עבד מלך כמלך . דבוק לשחין וישחין לך . כחום צח . תרג' כשחין פציח . שחז . ברא' גמ' דפר' מציאת האשה . כדמיבעי ליה לא למעבד לא ע עבד . דאמ' אינשי לפום גמלא / שיחנא . בסו' גמ' דפר' הנושא את האשה . אמ' ליה הין לפום גמלא שיחנא . בפר' א' בסוטה . בגמ' מי לנו גדול ממשה . תנא דבי ר' ישמע' לפום גמלא שיחנא . פי' למה מנעו הק'ב' ליכנס בארץ יש' מפני מי מריבה . מפני שהיה אדם גדול דיקדק עליו . בברא' רב' פרש' כ' והנחש . תני ר' ישמע' לפים גמלא שיחנא . פי' שחן . משאוי בלש' ערבי .
### אות השי"ן -- entry -- שחין u05933 [7703] ###
. בסו' גמ' דבר' על אילו מומין . שחיז תלתא גווני הוי . דקרא יבש בין מבפנים בין מבחוץ . דמע' דמצרים לח מבחוץ ויבש מבפנים . דכת' אבעבועות . דמתני' לח מבפנים ויבש מבחוץ .
### אות השי"ן -- entry -- שחף u05934 [7704] ###
. בסו' גמ' דפר' ח' שרצים . ולייתי שחפי דקניא ולישדי התם דכי אתי ש' שמעי קליה . פי' קליפות הקנים . בפר' המפלת . בגמ' המפלת סנדל . האי סנדל מיכרך כריך ליה לוולד אחרציה ומשחיף לעיל כלפי רישיה . פי' אוחזי באמצעיתו . ולפי שהס נדל ראשיו חדיז מלטעלה ומלמטה נשמט הסנדל ועולה למעלה כשהוולד אוחזו באמצ' באמצעיתו . בראוה גמ דמשקין לשחופי נהרא . פי לעקור ענפי אילנות הגדילים בנהר.
### אות השי"ן -- entry -- שחף u05935 [7705] ###
. בסו' גמ' דפר' ארוסה ושומרת יבם . שחוף מקנין על ידו . פי' רבי' חננא' זצל' . שפוף הבועל כדרכו ואינו מזריע דתני' אי זהו מרוח אשך זה הקליטים שנכנס רוח באשכיו דב' ר' עקי' ר' ישמע' או' זה השחוף .
### אות השי"ן -- entry -- שחף u05936 [7706,7707] ###
. על תחונך תלך . תרג' ירוש' על מעד תהא שחיף . ואל מקומו שואף . תרג' ולאתריה שחיף .
### אות השי"ן -- entry -- שחץ u05937 [7708] ###
. ב' פר' במה אשה בגמ' כוכלת . אנשי ירוש' אנשי שחץ היו . בר א' גמ' דפסחי' . בדקו אחריו ומצאו בו שמצ פסול . פי' פסולת משפחה כדכ' לשמצה בקמיהם שחץ פסול . גסות הרוח והיינו ארל לב . פי' שמץ דבר ערוה וע'ז' כדכ' לשמצה בקמיה . ושניהן פסולין לכהונה . כדתנן בסוף מנחות הכהנים ששימשו בבית חוניו לא ישמשו בירוש' וכיון דבית חוניו פסול כל שכן לע'ז' . ינ' אך לא יעלו כהני הבמות אל מזבח ייי . שחץ גסות ולעיגת לשון . כדאמרי' אנשי ירוש' אנשי שחץ היו .
### אות השי"ן -- entry -- שחק u05938 [7709] ###
. בפר' כל היד . בגמ' בית שמי שחקי דביתנא . פי' בלאי בגדי פשתים .
### אות השי"ן -- entry -- שחר u05939 [7710] ###
. בפר' ר' ב' נדרים . הנודר משחורי הראש שאין נקראין שחורי הראש אא אנשים . ברא' גמ' אמ' להן הממונה . צלותיה דאברהם מכי מ' משחרי בות לי . פי תפילת האבות כולם . ולא הזכיר אברהם אלא מפני שהוא עיקר . וכת' ויצא יצחק לשוח בשד לפנו ער' . משעה שיכנס השמש במערב ובאותו הנית מתחילין הנתלים שבמזרח להשחיר . וזו תפיל שיחה תפילת צהרים כדה המסורה לו מאביו . מאברהם ניקום וניגמור . כלו אברהם קיים המצות ועדיין לא ניתנה תורה ואין לנו ללמוד אלא ממנהג הנביאים כגון דני א' וכיוצ' בו . מפני שנהגו כהלכה למשה מסיני . בפר' כיצד הרגל . בגמ' ואם נהנית . מש' שהררתא דאשייתא . פי' כיון שמשתמש בבית מטנפין הכתלים ונראין מושחרין וישנין . והוא מבקש לגבות ממנו דמי בניין חדש לפיכך מנעו מל השתמש בו . ברא' יבמות . בגמ' וכולן שמתו . אפי' לר' יהוד' דאמ' עד שירבה שחור על הלבן . בפר' מי שמת . בגמ' דם מך המחלק נכסיו . לאפוקי מדר' יהוד' דאמ' עד שירבה שחור על הלבן . בפר' אילו נערות בסוהלכ הבא על אחותו . עד מתי הכת' ממאנת עד שתביא ב' שערו' דב' ר' מאיר . ר' יהוד' או' עד שירבה שחור על הלבן . פי' עד שיהיה רוב השיער שחור . פ'א' עד שירבה עיקר השיער שהוא השחור על ראשו שלשיער שהוא הלבז . אילו פירוש' ר' חננא' ז'אל' פא' עד שירבה שיער הש' השחור על הלבז' הבשר שהוא לבן . כסו' גמ' דפר' הבונה . ובכר' המביא גט שני . בגמ' בכל כותבין בשחור ובשיחור . פי' שחור כלי ברזל . כדתנן בפר' י'ג' בכלים . השחור וזוג שלמספרים שנחלקו ורושם בו את המגילה . שיחור גחלים כבוים . נופח באש פחס . תרג' בשי חורין . ופעל בפחס . תרג' נפח נור בשיחורין . בפר' ג' בפרה שחור שיש בו אפר כותשין אתי . פי' בשר שחיר אם יש במקצתו אפר .
### אות השי"ן -- entry -- שחר u05940 [7711] ###
. ברא' פר' משילין . מאזדת ני משחירין לא משתבש . דתנן השחור והזוג שלמספרים . פי' מספרים . ולמה נקרא שמן שחירש משחירין את השיער והם קטנים . וזוג שלמספרים היא גדול מן השחור . ובלע' פורפצי . ויש או' אילו שלנפחין הם לחתוך בהן כל מיני מתכות . מספרת יביאו רדיד שלברזל ויחרדו אתו מב' צדדין ומכפלין אותי לצד אחרת ושמו מספרת . ויש או' מספרת תרג' תער מספר .
### אות השי"ן -- entry -- שחר u05941 [7712,7713] ###
. בפר' חזקת הבתים . בגמ' ערים אין לו חזקה . הוה ממטי ליה ולחמריה לשחרן . פי' היה מוסרו לעבודת המלך . כגון אנגריא . בענין לא חמרא דחד מינהון שחרית . כפר' עקביה . הוי קל לראש ונוח לתשחורת .
### אות השי"ן -- entry -- שחת u05942 [7714] ###
. בא באילו מפסיקין . פר' ב' בפיאה . הקוצר לשחת מפסיקין . כפר' חזקת הבתים . בגמ'חזקתן ג' שנים אמ' רב יוסף אכלה שחת לא הויא חזקה . פי' דלית הוא גטר פירא . שכך עושין זורעין התבואה כדי להאכילה בירק לבהמות וקוצרין אותה כשהיא לחה טרם תיעשה . גזי המלך . תרג' והא צימור דערק בתר דאתגזיזת שחתא דמלכא . בגמ' האו' לחביר' . בגמ' המקדש את האשה . שחת דבי כב כבשא . פי' ששותה מי המטר . אבל בשחת דבי שקיא . פי' שדה ש משקין אותה בזרנוקא
### אות השי"ן -- entry -- שחתא u05943 [7715,7716] ###
. ברפואות דפר' מי שאחזו . לשחתא ליתי אקקיא . פי' תחתוניות .
--- סליק פר' ח' . שט . פרק ב' בכלים . חבית שלשייטים . ---
### אות השי"ן -- entry -- שט u05944 [7717,7718] ###
. פרק ב' בכלים . חבית שלשייטים . פי' עושין בני אדם חבית כדי ללמד בה א לשוט על פני המים כאשר יפרש השוחה לשחות . תרג' כמה דפרש שייטא למישט . שנו . בסו' גמ' דפר' המכיא . ואין שטין אותן במטלית . בפר' השוכר את ..
### אות השי"ן -- unidentified -- הפועל u05945 [] ###
. בגמ' ואילו אוכלין . ואין שטין את התנור באליה ואם שט כל הפת כולה אסורה . פי' כת' בש' וקורי' בש' . ומהו שטין שפין .
### אות השי"ן -- entry -- שט u05946 [7719] ###
. ברא' גמ' דפר' המוציא יין . שיטתא שוט אייתי . פי' משה שישיט אדם עמו . בחוץ להביא ראח בביתו . כמ' תרג' המשענת . פ'א' שיטתא שטותא . פי' ענף שלהדם ש' משחקין בו למשתה ומש' הכי נקרא שטותא כעין שטות . ברא' גמ' דפר' ואילו מגלחין . לשוט דב' הכל אסור . פי' לשוט בעול' ולראותו שלא לצורך . כמ' משוט בארץ . כמטייל ומשת עשע . בסו' גמ' דפר' ואילו מגלחי' . אחוי ליה שוטי דנורא . פי' וידע דהוא מלאך המ' המות . ברא' גמ' דפר' ב' בכתובות . אהני ליה שוטי תיה לסבא . ואמ' לה שטיוהיה לסבא . בפר' א' בקידושין . בגמ' בית הלל או' בפרוטה . ההוא גברא דקדיש בשוטיתא דאסא בשוקא . בסו' גמ' דפר' א' המדיר . הא בשוטי הא במילי . פי' שמייסר בשוטים . כדכ' אבי ייסר אתכם בשוטים . המשענת אשר בידו . תרג' שוטיתא דבידיה . קצה המטה דיהונתן .
### אות השי"ן -- entry -- שט u05947 [7720] ###
. בתום' דמאי . לא יושיט אדם כוס יין לנזיר .
### אות השי"ן -- entry -- שט u05948 [7721] ###
. בפר' ט' בש' בשביעית .. ובפר' לולב הגזול . בגמ' הלוקח לולב . הפיגם והירבוזין והשוטים והחלגליגות . פי' כלע' פנוקלי .
### אות השי"ן -- entry -- שט u05949 [7722,7723] ###
. בפר' י' בנגעים . ב' נתקים זה בצד זה ושיטה שלשיער מפסקת ביניהם ..
### אות השי"ן -- entry -- שט u05950 [7724] ###
. בגמ' דפר' ראוהו בית דין . אמ' ר' יוח' כל שיטה ושיטה שנטלו גוים מירוש' עתיד הק'ב'ה' להחזירם לה . שנ' אתן במדבר ארז שיטה . ואין מדבר אא ירוש' שנ' ציון מדבר היתה . בילמ' ברא' וארא . המשל או' מן שטיא לית הנאה אא מן קציה . פי' מן עצי שטים אין לאדם הנאה ממנו אא שאינו עושה פירי . אא אם יקצצנו ויעשה ממנו כלים או יסיקנו . כן פרעה אינו ראוי אא ללקות .
### אות השי"ן -- entry -- שט u05951 [7725] ###
. ברא' בכורות . מה לשון שיטים . ר' אליעז' או' שטים שמה . ר' יהוש' או' על שנתעסקו בדברי שטות .
### אות השי"ן -- entry -- שטח u05952 [7726] ###
. בפר' חבית . שוטחן בחמה . בפר' העור והרוטב . בגמ' ואילו שעורותיהן כבשרן . ובר א' גמ' דפר' דם הנידה . גזירה שמא יעשה עורות אביו ואמו שטיחין . בפר' כ'ד' בכלים . ג' עורות הן . העשוי לשטיח טמא מדרס . כפר' כ'ו' ואילו עורות טמאין מדרס עור שחישב עליו לשטיח . כפר' כח' . חמה שעשאה שטיח ושטיח שעשאה חמת . כפר' העור והרוטב . בשטיח כדי אחיזתה . פי' המפשיט מן העור כדי אחיזה וכל שכן פחות חיבור הוא ואם נטמא העור מן השרץ ניטמא טומאת אוכלין . וזהו שאמרו שומר הוא להכניס להושיא טומאה מיכן ואילך יותר מכדי אחיזה טהור המופשט . ודרך המפשיט לשטיח להתחיל מאמצעית הבהמה כדרך שעושין לשוורים . ולחמת כלומ' אם רוצה העור לצורך חמת המפשיט העור שלם כולו חשוב חיבור עד שיפשיט את החזה מפני שהחזה קשה להפשיט יותר מכל הבהמה . וכיון שהפשיט את החזה שוב אינו חיבור לא בטמאה ולא בטהורה . המרגיל כולו חיבור . פי' המתחיל להפשיט למטה מרגלים כיון שחזה מנ מפשיט לבסוף כולו חשוב חיבור ליטמא הנוגע בעור מחמת הבשר אם היא / נבילה או טמיאה ואם היא טהורה ושחוטה ונגע שרץ בעור ניטמא הבשר . במגי' איכ' היתה למס . ויגרס בחצץ . עשה לך כלי גולה . מה היו ר' חייה רבא (ה)חמת קערה ושטיח . וכל חד וחד משמש שני דברים . חמת ממלאה קמח ונותנה תחת ראשו . קער' אוכל בה ושותה בה . שטיח לש עליו וישן עליו .
### אות השי"ן -- entry -- שטח u05953 [7727] ###
ויפל אברה' תרג' ירו' ואישתטח אברהם .
### אות השי"ן -- entry -- שטף u05954 [7728,7729] ###
פ'ה' בזבין הנוגע בזב או השהזב נוגע בן המסיט את הזב או שהזב מסיטו מטמא אוכלין ומשקין וכלי שטף במגע אבל לא במשא . בר' גמ' דזבחים . ובפ' א' בחולין . בגמ' הטהור בכלי חרס . תוכו ולא תוך תוכו ואפו' כלי שטף מציל . פי' הן כלי עץ . שנ' כל כלי עץ ישטף במים . וגם כלי עץ נחושת שנ' ואם בכלי נחש' בע' ומ' וש' במ' . שטה בסו' גמרא דפר' בא סימן . והא זימנין בטאי מינך ולא אמרת לי ולא מידי . דיל' אגב שיטפך את יא לך . אמ' ליה אין . וכזה העינין בפר' ר' אליעז' או' אם . פי' דיל' אגב שחזרתה תלמודך בריהטא אתיא לך גמרא ונזכרת . אמ' ליה אין . בנזיר בסו' גמ' דפר' בית שמי . או' אמ' רבא שטפוה רבנן לר' אליע' ואוקמוה בשיטתיהו . בבר א' רב' פרש' פ'ב' . קום עלה . בשעת עקתי נדרי . בשעת רוחי שטפי . פי' בתימה . כלו בעת צרה נודר ובעת רווחה יסיעו מלבו כשטף מים .
### אות השי"ן -- entry -- שטף u05955 [7730] ###
. פויק' רב' זאת תהיה . מי פלג לשטף תעלה . אית אתרא דקריין לשערא שיטפא .
### אות השי"ן -- entry -- שטר u05956 [7731] ###
. ברא' גמ' דפר' ואילו עוברי' . וברא' גמ' דפר' ג' מינין אסורין ב' בנזיר . אי דקא גריף ואכיל בטלה דעתו אצל כל אדם . ס'א' אי דקא שריף מישרף . אי מישטר קא שטיר ואכיל . בהגדה דה שוכר את הפועל . אישטר לך מישטר . וימרחו על השחין . תרג' וישטרון על שיחנא .
### אות השי"ן -- entry -- שטר u05957 [7732] ###
.
### אות השי"ן -- entry -- שטרי u05958 [7733] ###
בידורין . עיין בער' בר .
### אות השי"ן -- entry -- שטר u05959 [7734] ###
פסים עיין בער' פס . שטרי מחוזנאי . עיי' בער' חכר . ששר ביס . עיי' בע' עסק .
--- סליק פר' ט' . שיול . בסו' גמ' דפר' ואילו מגלחין . ---
### אות השי"ן -- entry -- שיול u05960 [7735] ###
. בסו' גמ' דפר' ואילו מגלחין . שיול איצטלא דמילתא לבר חרי דשלימו זוודיה . פי' אדם בעל ממון שכלה ממונו מקו' מזוננת עליו קבר איצטלא דמילת לבן חורין שכלו מזונותיו . כלו הקבורה טובה לו מן החיים . שאול צעדיה יתמוכו . תרג' שיול הלכתה מסמכה . בעמקי שאול קרוא' . תרגום בני מקא דשיול .
### אות השי"ן -- entry -- שייר u05961 [7736] ###
. ואת היותרת מן הכבד תרג ירוש' וית מה דמשייר .
### אות השי"ן -- entry -- שיית u05962 [7738] ###
. כברא' רב' פרש' ס'ג' שם ועבר היו לאברהם אבינו .
--- לאברהם אבינו . סליק פר' י' . ---
### אות השי"ן -- continuation -- שית u05963 [7738] ###
מטתה שלשרה וראו אי זה שיית מופנה
### אות השי"ן -- entry -- שך u05964 [7739] ###
. ברא' כתובות . בגמ' בתולה כתו' בת ובתה ר' . מטר משקה ומרוה מזבל ומעדן וממשיך . או מושכות כסיל תפתח . עיין בער' כסלי משכוה גברי לגברא . כדרך שתיקנו משיכה במוכרין . עיי' בער' משך . שייך ואזיל דיקלא . עיין בער' שדך . כפר' השוכר את הפוע לי' . בגמ' המניחיינו . מאי טעמ' לא מפקדינן חמרא בי גוים מני' שיכא . פי' בתשובות . כשסותם פי החבית ועושהו צמיד פתיל מביא כוש או שבצבוץ ונוקב בתוכו שיצא ההבל שליין ויכנס לו אויר וינדוף ריחו . ונקרא הנקב בלש' ארמית שיכא . וחוששין שמא מריח בו הגוי ויכניס קנה קטן ויוציא בו היין . פ'א' מש' שיבא . מש' נקב שעושין בחבית שיצא הרוח שלא תיבקע החבית . יש מפרש' אי קרינ' שיכא מלש' מישך שייך . ואיקרי' שיבא מלש' שייב מישב .
### אות השי"ן -- entry -- שך u05965 [7740] ###
. בפר' ב' כחלה .העושה עיסתו קבים ונגעו זה בזה פטורין מן החלה עד שישוכו . פי' עד שמתדבקין זה לזה . מלש' נשיכה . מקרצות . נושכות זו את זו . עיין בער' קרץ . בגמ' דפר' א' בשבת . גזיר' מש' הנושכות . פי' כגון שיש לקופות הללו אוגנים ונושכות בהן הענבים ופולטין משקין . פ'א' שנ' ושך אדם מא שכול ונוטף ממנו משקה . פי' מזיפפות שאינן פולטות . משקין ומתכוין לאותן משקין .
### אות השי"ן -- unidentified -- שר u05966 [] ###
. כסו' גמ' דפר' א' . וברא' גמ' דפר' ב' בשבת . מאי לכש שוכא דארזא .
### אות השי"ן -- entry -- שכב u05967 [7742] ###
. ג' מז השכב שהן ד' מן הרכב . עיין בע' רכב . שכיבה וישיבה . פי' כל משכב ומושב שאין רובו שלזב נישא עליו אינו מטמא משל משכב ומושב . אלא משלמגע . מה בין משכב ומושב לטומאת מגע . אין הנוגע בו טעון כיבוס בגדי' . וטומא' משכב ומושב טעונה כיבוס בגדי' .
### אות השי"ן -- entry -- שכב u05968 [7743] ###
. כסו' גמ' דפר' נגמר הדין . כגון שכבי דהרפניא . פי' בהרפניא מלינין המת ותכריכיהן עבין וקלין ביום ובלילה אורגין לו בגד ומשלימין .
### אות השי"ן -- entry -- שכלי u05969 [7745] ###
כי כלי פיסיוני ושליו . ברא' גמ' דפר' יום הכיפור' .
### אות השי"ן -- entry -- שכלל u05970 [7746] ###
. כלילת יופי . תרג' משכל לא בשופרי .
### אות השי"ן -- entry -- שכם u05971 [7747] ###
נסיבו מבגאי גזר . עיי' בער' מכגאי .
### אות השי"ן -- entry -- שכן u05972 [7748] ###
. דמא דכבדא שכן . כבר פי' בע' קף הרביעי . ברא' גמ' דפר' חזקת הבתים . ובסו' גמדפר' מי שמת . אנא בשכוני גויאי הואי . פי' אמ' לו המערער מעולם לא מכרתי אותה לך ולמה החזקתה בה יותר ממני דאנא בשכוני גואי הואי בגוא ההוא ביתא ולא חשש תי . למה שאתה היית דר בשכוני בראי . יצרנהו כאישון עינו . תרג ירוש' שכנא בבא דעיינא .
### אות השי"ן -- entry -- שכר u05973 [7749] ###
. בפר' ג' בפסח' כותח הבבלי שכר המדי . גמדרמו בה מי שערי .
### אות השי"ן -- entry -- שכרבזאי u05974 [7750] ###
. בחלק . יומא חד נפק לשכר בזאי אתא שטן אידמי ליה כטביא . פי' שכר רשת . כדכ' כל עשי שכר אגמי נפש . ונץ בלש' ישמע' באז . כלו' לצוד חיות וע' ועופות ברשת ונץ . עיין בער' זיידן .
### אות השי"ן -- entry -- שכשך u05975 [7751] ###
. בפר' דם חטא' . בגמ' אחד הבגד . זימנין סגיאין הוה קאימנא קמיה דרב ושכשכי ליה מסאניה . בפר' הקומץ רבה . בגמ' נתערב קומצה . משכשכו בשירי הלוג ומעלהו . בפר' אין מעמידין . בגמ' נודות . דבר שאין מכנסגי לקיום משכשכן במים והן מותרין . בפר' ר' ישמע' . בגמ' לוקחין גת' . הוה חמרא בדוולא שדא ביה ידיה ושיכשך ביה .
### אות השי"ן -- entry -- שכתא u05976 [7752] ###
. הא מש' שוכתא . כב' פי' בערבת ארעא .
--- ארעא . סליק פר' י'א' . שלי משישלה בחביות . כב' פי' בער' ---
### אות השי"ן -- unidentified -- שלימשישלהבחביות u05977 [] ###
. כב' פי' בער' קף יביעי .
### אות השי"ן -- entry -- של u05978 [7753] ###
. כסו' גמ' דפר' הנודר מן הירק . שאני קונמות הואיל ואי בעי מיתשיל עליהון . פי' שואל לחכם ומתיר לו נדרו .
### אות השי"ן -- entry -- של u05979 [7754] ###
משילין פירות . פי' משלשלין . מש' אפילין . משחירין . משילין . משירין . מנשירין כולן פי' אחד להן . לני' הורדה ושלשול . ברא' פב בשבת . שלשל ידו למטה משלשה . בר א' גמ' דפר' כיצד משתתפין . לזה בשלשול ולזה בשל ש' אן חריץ שבין ב' חצירות . ברא' סוכה . המשלשל דפנות ממעלה למטה . משלשלא מאשרא ו' בעד אשר . ותורידם בחבל . תרג' ושלשלתינון באטונא . ושלחה מביתו תרג' ירוש' וישל
### אות השי"ן -- entry -- של u05980 [7755] ###
בסו' גמ' דפר' נגמר הדין . לדבר אתו בשלי . אמ' רב יהוד' אמ' רב על ניסקי שלג תה ש פי' שאלה שאלו לעינין חליצה כדכ' של נעליך . גידמת במה היא חולצת . אמ' לי בשיניה . אמ' ל הראה לי היאך . כששחה להראות לו הכהי בחומש .
### אות השי"ן -- entry -- של u05981 [7756,7757,7758] ###
. ברא' גמ' דפר' ואילו נאמרי' וכהו שם האלהים על השל . חד אמ' על עיסקי שלו . פי' שגגה . דכ' ויאחז בו כי שמטו הבקר . אמ' לו הק'ב'ה' עוזא ארון נושאיו נושא עצמו לא כל שכן . שלב . בפר' במ' אשה . בגמ' ולא בקטלא בסולם הלך אחר שליבותיו יפי' אילו חווקין שעושין בו . כדגרסי' ברא' ברא' גמ' דפר' חלון . סולם ששליבותיו פורחות . ומהו פורחות שמרוחקות זו מזו . וקאמ' אילולי שליבותיו שני עצים שבצידי הסולם לבדם מה טומאה מקבלים פשוטי כלי עץ הם . א'א' מי גרם להיות כלי לקבל טומא' . שליבותיו לפיכך הלך אחר שליבותיו . פ'א' הלך אחר שליבותיו אם הם ממתכת מקבל הסולם טומא' דאינון משוו ליה כלי ופשוטי כלי מתכות מקבלין טומא' . ברא' גמ' דפר' אילו הן הגולין . היה עולה בסולם ונשמטה שליבה מתחתיו.
### אות השי"ן -- entry -- שלב u05982 [7759] ###
. בפר' ואילו קשרים . בגמ' וקדירה שלבשר . דאית לה שלבא . פי' כגון דדי הכ' הכיור שמקלחין המים וא'ע'ג' דיכול לאורוקי המרק מן השלבא מותר להתירה .
### אות השי"ן -- entry -- שלגא u05983 [7761] ###
. שלגא שמיה . עיין בער' אשלג .
### אות השי"ן -- entry -- שלד u05984 [7762] ###
. בפר' ואילו מגלחין . בגמ' אין קורעין . כאן בששלדו קיימת . כן בשאין שלדו קיימה . בפר' המפלת . בגמ' שיליא . מת שנשרף ושלדו קיימה טמא . ברא' גמ' דפר' דם הנידה . הני זבוגי דמחוזא כי שלדן קיימת טמאין . פי' השיזרה וצלעותיה הן שדרו . בפר' המניח את הכד . בגמ' דסמך זה בא בחביתו . רב פפא אמ' דפסקה לאורחיה בשלדה . פי' כגון שפשט ידיו ורגליו לרחבה שלדרך ופסקה מלעבור בה אדם . וימטר עלימו בלחומו . תרג' ויחות עליהון מיטרא דפורענותא בשלדיה .
### אות השי"ן -- entry -- שלהב u05985 [7763] ###
. פני להבים פניהם . תרג' שלהובין אפיהון .
### אות השי"ן -- entry -- שלהי u05986 [7764,7765] ###
. בפר' אי זהו נשך. בגמ' כי צד לקח . אמ' רב כהנא הוה יתיבנא בשילהי פירקיה דרבא . בפר' אלמנה לכהן גדול . ברא' גמ' יתיב רבה ורב יוסף בשילהי פירקיה דרב נחמן . פי' בסוף הפרק ובאחריתו . שלהי קייטא . עיין בער שגר . ברא' גמ' דרא' השנה . דכי מעי ליה שילהי אדר בתראה . בר א' גמר' דפר' האשה שהלכה היא . ההוא גברא דבשילהי הלוליה איתלי ביה נורא בפר' אילו טריפ' בגמ' נשתברו . משכחת לה בשילהי כפלי .
### אות השי"ן -- entry -- שלה u05987 [7767,7766] ###
. ונעו מים עד ים תרג וישתלהיון . תתע לפנה הבתולות תרג' ישת להיין .
### אות השי"ן -- entry -- שלוש u05988 [7768] ###
משולשת . תרג' ירונ' משלוושין .
### אות השי"ן -- entry -- שלח u05989 [7769] ###
. בפר' א' בחולין . בגמ' הכשר בכהנים . ת'ר' נתמלא זקנו ראוי לעשות של שליח ציבור ולירד לפני התיבה ולישא את כפיו . בפר' המביא גט שני . בגמ' דסמך על הקרן . שליחות לקבלה מדעתה איתה . בעל כורחה ליתה זכול' . ברא' גמ' דפר' האיש מקדש בו . שליחות מנלן דתניא אשילח מלמד שעושה שליח שילחה שהיא עושה שליח . וחדם עילחה . מלמ' שהשליח ששה שליח . אשכחן בגירושין בקידושין מנלן וכו' עד מניין ששלוחו שלאדם כמותו שנ' ושחטו את' כלקה' עד' ינ' . וכי כולן שוחטין . והלא אין שוחט הא אחד אא מיכן ששלוחו של אדם כמותו . וכו' עד והילכ' שליח נעשה עד כמבילה ויקחו להם איש שה וכי כולן לוקחין . אא מיכן ששלוחו שלאדם כמותו . וכן ושחטו אתר בברא' רב' פרש' לז' . כת' ויברכם יהושע וישלח' . מה תל' לו' וגם כי שילחם אוש' אל אהלי' ויברכם . אא כתחילה נטלו רשות מיהושע ובירכם ושהו עוד ימים וחזרו ונטלו רשות ממנו . וכן וכן ביום השמיני שלח את העם ויברכו את המלך . מה תל' לו' כי ביום עשרי' ושלשה לחדש השבי' שלח את העם ויברכו את המל' נטלו רשות והמתינו עוד ונטלו רשות פנים שנייה ובפרש' מט לעתיד לבוא אברהם יושב על פרח גיהנם ואינו מניח אדם מהול מיש' ליקד בו . ואותן שחטאו יותר מדאי מעביר את הערלה מעל גבי תינוקוה שמתו ולא מלו . ונותנה עליהן ומורידה לגיהנם : ה'ה'ד' שלח ידיו בשלומיו חלל בריתו במגי' איל שלחתי בבלה שאלחתי כת' .
### אות השי"ן -- entry -- שלח u05990 [7770] ###
. בסו' גמ' דפר' א'ע'פ' שאמ' האי הנא שליח שרטיל וסאים מסאניה . בפר' א' בסוטה . בגמ' היתה מכוסה לבנים . מהו דהימא נהני אית לה בזיון טפי . כדאמ' אינשי שליח ערטיל וסיים מסני ופשט . תרג' וישלח . ורגערים ברשילאי כלו בזיין יהיה לאדם שהוא ערים ומנעלים ברגליו בר הסוטה הייתי או נבזה אותה שתהיה ערומה ועליה כלי זהב וכו' פשוטה ועוקה תרג שלחו / ואתערטלו
### אות השי"ן -- entry -- שלח u05991 [7771] ###
. בפר במה טומנין . טומנין בשלחין . פי' עורות שגלושין ניטל צמרן ועדיין לא נעבדו . בגמ' . אבא שלחא הוה . פי' אומן פושט עורות בפר' ה'במכ' במכשירין . החובט את השלח . פי' המכה העור אחר רחיצתו כדי לנערו מן המים שר חצו בו . בסו' גמ' דפר' הקומץ רבה . כל היכא דכי מיתלית בשילחא פי' כשאוחז בו בעור הבתים ומושכי אליו והדר חלים שהעור חוזר ועומד במקומו הראשון היינו עור ישן ואם אינו חוזר העור היינו חדתא .
### אות השי"ן -- entry -- שלוח u05992 [7772] ###
. בחלק . יען כי מאס העם הזה את מי השילוח . אמ' רב יוסף אילמלא תרגומיה דהאי פסוקא לא ידעינן מאי קאמ' . חלף דקצו עמא הדין במלכותא דבית דוד דמדברין להון בנינח כמי וילוחא דנגדין בנייח והורדתם אותו אל גיחון : תרג לשילוחא :
### אות השי"ן -- entry -- שלחש u05993 [7773] ###
וף ושקין בית השלחין במושד . פי' שדה שעומדת בהר וצריך להשקותה ואם אינו שקה אותה נפסדת . גמ' מאי משמע דהאי בית השלחים לישנא דצחיחותא היא כה והוא עיף . ומתרגמ' והוא משלהי . בפר' המוכר את הבית . בגמ' המוכר את ה' מיר . מאי שלחין בגי . דכת' ושולח מים על פני חוצות וכו' . עד מי סברה מאי של לחין בגי . לא מאי שלחין גנונייהא . דכת' שלחיך פרדס רימוני' . בפר' המיכר פירו' . אמ' מי שיש לו גינה . אמ' שמו' אמה בית השלחין אני מוסר לך נותן לאמ' אמות לתוכה ומה מיכן ואמה מיכן אגפיה . אמה בית הקילון אני מוכר לך נותן לו אמה אחת לתוכה וחצי אמה מיכן וחצי אמה מיכן אגפיה .
### אות השי"ן -- entry -- שלח u05994 [7774,7775] ###
. בפר ב' במידות . ים מעלה חצי אמה ושילחה חציאמה . פי' ורחבה חצי אמה ל ששלחז הא הני' ה'בנאמוה וכולא אם לאבת הר בהתהה מנה על השרין פי' במעות שעל השלחן . שמתעסק בהן השולחני . ועצה טובה ק'מ'ל' דלא לימ' לה הכי שמא יגנבו או יאבדו היכא דמייחד לה . פא' לא מייחד לה הכלים שמשתמש בהן על השלוח . ובגמר' בסוף הפר' . תניא נמי הכי בראשונה היו כותבין לבתולה מאתים ולאל מנה מנא . פי' בלא אחריות . היו מזקינין לאהיו מוצאין נשים . התקינו שיהו מניחין אותה בבית אביה כשהיה כועם עליה היתה קלה בעיניו להוציאה . אומ' לה
### אות השי"ן -- unidentified -- לכיאצלכתובתיך u05995 [] ###
. התקינו שיהו מניחין אותה בבית חמיה . עשירות עושין
### אות השי"ן -- unidentified -- אותנקלתותשלכספושלזהב u05996 [] ###
. וזה הוא ששנינו לא יאמ' לה הרי כתובתי מונח' על השלחן . ומסייע' לפי שיני . עד שבא שמע' בן שטח והתקין שיהא כותב לה כל נכסי אחר אין לך לכתובתיך . ואחר שנ' ושאונותן בכל נכסיו ואינה מיוחדת לה כתובתה קשה בעיניו לפרוע לה כתובתה ואינה קלה בעיניו להוציאה . והינו ד' דגרסי' בפר' א' בשבת . בכר א' בשבת . בגמ' יח' דבר . שמע' בן שטח תיקן כתובה לאשה פא' שלר' חננא' ז'צ'ל' ולא סביר' לן . אמ' רביה וד' בראשו' היו כותבין לבתולה ר' . פי' שהיו נותנין לה קודם שתיכנס ולפיכך לא היו הנשים נושאין אותן . ומסתייע הדין פירוש' מדקאמ' לקמן לא יאמ' לההרי כתוב' מונח' על השלחן אא כל נכסיו אחראין לכתובתה . ירוש' שמע' בן שטח התקיןשיהא אדם נושא ונותן בכתובת אשתו . בפר' האו' לחבי' צא הראה על השלחן אינה מקודשת כי על השלחן . של שולחני והוא המוכר מטבעות ולפי שהשלחן לפניו תדיר ומוכר וקונ' העל השלחן לפיכך נקרא שולחני .
### אות השי"ן -- entry -- שלחף u05997 [7776] ###
. ברא' גמ' דפר' הזורק . ודיל' שלחופי הזו משלחפי פי זה יושב באחורי זה . או באלכסון ממנו או זה יריעתו מתוחה למערב וזה ידיעתו מתוחה לצפון . בפר אילו מציאו' בגמ' ואילו חייבין להכריז . הא משלח פי שלחופי חייב להכריז . פי' אם היו המעות משלחפי ש אינן מיושבות זו על גבי זו אא מקצתה עליה ומקצתה יוצאה מעליה . כגון כנפי הכרובים כדגרסי' בפר' המוכר פירות . בגמ' רומו . ודיל' שלחופי הוו משלחפי ידיהו . פי' שלחופי הוו משלחפי כנף על כנף . שכל את ידיו . תרג' ירוש' שלחיפינון לידוהי . סנדל מיכרר כריך ולד אחרציה ומשלחיף ליה כלפי רישיה . פי' דאביק ליה עד מתניו ימשם ולמעלה כלפי ראשו מתפרד . כדאמ' גבי כרובי' ס'א' שחיף . וכב' פי' במקומו . והחליף את משכרתי . תרג' ירוש' שלחף ית אגרי .
### אות השי"ן -- entry -- שלחת u05998 [7777,7778] ###
. בפר' בה' בכלים . אמ' להן שלחת קודמין . ס'א' שלבת קודמין . פי' הבת . מידת משקין היא ומחזקת כמ' האיפהו שנ' האיפה והבת תוכן אחד להם . וקא מת מה ר' עקי' בית הרובע קודמת היאכדי שיהא חצי להרובע אחוריים לה .
### אות השי"ן -- entry -- שלט u05999 [7779] ###
. ונמר חברבורותיו . תרג' שלשי רקמתיה .
### אות השי"ן -- entry -- שלי u06000 [7780] ###
. בפר' במה מדליק' . בגמ' המכבה . ובפר' א' במשקין . בגמ' אין נושאין נשים . באותה לשעה נהפכו פני שונאי דוד לשולי קדירה . בסו' כלים . שולי קערה ושולי הא יסקוטלה . פי' כמין קערה קטנה תחת הקערה והיא יושבת עליה ופעמים שנשברת הקערה וישארו שוליה והיא עדיין כלי קיבול . וכמ' כן שולי האיסקוטלה . ברא' גמ' דנידה . לזו יש לה שיליים . פי' לקופה יש לה קרקעית שוה ולא עגול ונתעכב בו השרץ מן הצד שלקופה ולא יצא חוץ . ואימור משעת ושהרות הראשתות היה שם . ולהכי טמאות . אבל אשה אין לה שולים לעכב דמיה . כפר' העור והריטב . בגמ' קולית . ובפר' י'א' באהילות . שהטומא' יוצאה דרך שוליו . כסו' גמ' דפר' השוא' את הפרה . אמ' אביי מדבק כלי בשולי פרה .
### אות השי"ן -- entry -- שלי u06001 [7781] ###
. אלף שילב טטפראות . שיין בער' טפח י שליאה בפר' המפלת . בגמ' המפלת סנדל או שיליא . גמ' ת'ר' שיליא תחילתה דימי לחוש שלערב וסופה כתורמום וחלולה כחצוצרת ואין שיליא פחותה מטפח . וה' דברים שיעורן טפח שיליא שופר ושדרו שללולב . וכול' . בער' חמש . בפר' המקשה . השוחט את הבהמה ומצא בה שיליא נפש היפה תאכל . כדכ' ובשליתה היוצת ..
### אות השי"ן -- entry -- שליא u06002 [7782,7783] ###
. בבא כשואה פחדכם . תרג' כדייתי כשליא דלוחייכון . לא תירא מפחד פת או' ומשוא' רשעי' . תרג' לא תדחל מן דל וחיא דמן שיליא . פתאום יבא אידו . תרג' מן שיליא ניתי תבריה ומן שיליא ניתבר .
### אות השי"ן -- entry -- שליל u06003 [7784] ###
. בפר' ג' בזבחים . השוחט מוקדשין לו כל שליל או שיליא בחוץ לא פיגל . בפר' גיד הנשה . ונוהג בשליל ר' יהודה או' אין נוהג בשליל . פי' הוא העובר . טוב ממנו הנפל . תרג' אמרית במימרי דטב מיניה שלילא . דלא חזא עלמא הדין .
### אות השי"ן -- entry -- שלך u06004 [7785] ###
. ברא' גמ' דפר' כיצד מעברין . שלוכתי תיכליך לבא . פי' רצתה לומ' אוכליך חל בא . ואמרה לה שלוכה תיכליך אריה .
### אות השי"ן -- entry -- שלל u06005 [7786] ###
. כרא' גמ' דפר' ב' מה טומנין . תנן נפר' ב' בעקצים . שלל הכוכסין והבגד שהוא תפור ככלאים חיבור עד שיתחיל להתיר . כסו' פרה שלשלת המפתחות ושלל הכובסים והבגד שהוא תפור בכלאים חיבור לטומאה ואינו חיבור להזיה . פי' מנהג הכובסין כשמכבס הבגדים אם הם חתיכות קטנות מחבר ד' יח' ביחד ואינו תופרן בטוב אא מכלב . כדגרסי' בסו' גמ' דפר' ואילו מגלחין . על כל המתים כולן שולל .
### אות השי"ן -- entry -- שלל u06006 [7787] ###
. ברא' גמ' דביצה . האוכל מנבלת עוף טהור מן השלל שלבצים . פר' שלל בצים גדולות . אשכול בצים קטנות .
### אות השי"ן -- entry -- שלל u06007 [7788] ###
. כפר' ב' בפיאה . ואילו מפסיקין לפיאה הנחל והש' והשלולית . מפר' בגמ' דפר' הכונס צאן לדיר . מאי שלולית אמ' רב יהוד' אמ' שמו' מקום שמי גשמים שוללין . פי' יורדין ונקוין . מלש' כי ישל זיתך . וכת' וגם של תשלו . ור' יוחנן אמ' אמת המים המחלקת שלל לאגפיה . פי' כשמת מלא אמת המים מתמלאין גדותיה סביבות זה . ברא' גמדפר' אילו מציאות . מזוטו שלים ומשלוליתו שלנהר . פי' מקום ריצות הנהר .
### אות השי"ן -- entry -- שלם u06008 [7789] ###
.. בסו' גמ' דפר' הניזקין . שלמא עליכו מלכי שלמא עליכו מלכי . ומנלן דאיקרו רבנן מלכי שנ' כי מלכים ימלוכו . ומגלז דבפלין שלמאל מלכי . וכול' . בזבחים . ברא' אמ' דבר' טבול מ יום . שלמים יקריבנו . כל קרבנות שהוא מביא כשהיא שלם מביא ואינו מביא כשהוא אונן . בסיפר' ואם זבח שלמים . שהכל שלימים בהם הדם והאימורין למזבח החזה והשוק לכהנים . העור והבשר לבעלים . בברא' ר'ב' פרש' ס'ז' . ויתן לך . השולמית . שמסיים לה שלום בכל יום שנ' וישם לך שלום . בסיפרי . וישם לך שלו' . בכניסתך שלו וביציאתך שלום . וכול' . בויקר' רב' בצו . פרש' זובח . גדול שלום שכל הברכות כלולות בו . שלומית בת דברי . כבר פי' בער' דברי .
### אות השי"ן -- entry -- שלם u06009 [7790,7791] ###
. בפר' א' בגיטין . בגמ' דסמך ר' יהוד' . אם שלמים וכן ובים . אם רואה אדם שמזונותיו מצו מצמין יעשה מהן צדקה וכול' .
### אות השי"ן -- entry -- שלף u06010 [7792] ###
. בגמ' דפר' במה אשה . שלפי השמד היו . פי' שהיו נמלטין מן השמד . בפר' האשה שהלכה היא . בגמ' בית הלל או' אמ' שמו' שילפי קציר חטים היו . כלו' במוצאי קציר חטים . ירוש' למה קציר . אמ' ר' מינא דאונסא שכיח שאין חמה קופחת על ראשו שלאדם אלא בשעת הקציר כדכ' ויצא אל אביו אל הקוצרי' . אמ' ר' יוסי בר' אבוז סכותה לראשי ביו' נשק . ביום שהקיץ נושק מן החורו
### אות השי"ן -- entry -- שלף u06011 [7793] ###
. ברא' גמ' דפר' המוציא יין . וברא' גמ' דפר' כל הבשר . ולא שליף לכו ירקא ואכיל לנו מכישא דאסר גי נאה . ברא' עירובין . בגמ' ואם יש לו . זיל שלוף שדנהו . כסו' גמ' דפר' שואל אדם . שליפא תוכחה . פי' סריס שנשלפו וניתקו ביציו אתה מוכיחי . ויש או' הכי קאמ' וסריס תוכיחה אני מושה עמך ולא מצות . ברא' גמ' דפר' הגוזל עצים . שינוי דהדר למ' למילתיה הוא דאי בעי משליף להו . בפר השוכר את הפועל' . בגמ' ואילו אוכלין . א'ע'ג' דקא משליף קטיני מביני אלימי . ברא' גמ' דפר' מצות חליצה . שלפתיה לעילאי דקאי לתתאי. ברא' גמ' דפר' השולח גט . כל מילתא דמיתעבדה באפי כי עשרה צריכה בי עשרה למישלפה . ברא' גמ' דפר' הזורק גטיד עייק לה חרציה ושלפתיה . וחלצה נעלו . תרג' ירוש' ותשלוף סנדליה . בפר' האשה שהיא עושה צרכיה . בגמ' ג' נשים שהיו ישינות . רישא דגניא בצבא . סיפא דמשלפי שלופי . פי' רישא במשולבות . כמ' מצאן צבותין . סיפא בשאינן משולבות . בפר' בית שמי . בגמ' ב' אחין . בערבי שלוציון . דעבדי שלוף דוץ . פי' הינתק מזה והינעץ לזה . כלו' עזוב הלוה ותפוש הערב .
### אות השי"ן -- entry -- שלוף u06012 [7794] ###
. דוץ . עיין בערך אשלג .
### אות השי"ן -- entry -- שלף u06013 [7795] ###
. לא יחליפנו . תרג' ירוש' לא יש לפיניה . שלח . בפרא' בקידושין . בגמ' עבד כנעני וברא' גמ' דפר' כיצד הרגל . באיכוף שעליה בשליף שעליה . ובסו' הגדה דפר' המוכר את הספי' . ברא' גמ' דפר' מי שהחשיך בשליפי זוטרי . פי' טעונות קטנוה שיכול לשמוט הכרים מתחתיהן .
### אות השי"ן -- entry -- שלף u06014 [7796] ###
. שלופפי והוו תמרי . עיין בער' חפר .
### אות השי"ן -- entry -- שלפוחית u06015 [7797] ###
. היא האם היא טרפחת היא שלפוחיה . עיין בער' אם . בפסק ותאמ' ציון זביי קרב' זאת תהיה . שלפוחית שלתרנגול . פי' זפק .
### אות השי"ן -- entry -- שלציון u06016 [7799] ###
. כערבי שלציון דעבדי שלוף דיץ . פי' מקום שמנהגם לעשות כך . פא' שלוציון הוא שלוף דוץ .
### אות השי"ן -- entry -- שלציון u06017 [7800] ###
. ברא' גמ' דפר' אין צדין . אמ' ליה רב נחמן לחמא בר אדא שלוציח כי סלקת להתם . פי' שלוח צאז . שהיה הולך תדיר לאר' יש' .
### אות השי"ן -- entry -- שלק u06018 [7801] ###
. כפר' כיצד מברכין . אכל שלק והוא מזונו פי ירקות שלוקין או זתים שלוקין מבושלין הרבה . השתי משישלק . עיין בער' אנין . בפר' ה' בכלים . מוסף יורה שלשולקי זתים . פי' מנהג שולקי זתים עושין שפה סביב היורה שתכיל יותר . ברא מעשרות . אבטיח משישלק . פי' כשנגמרין הן ירוקין כעין דבר שלוק . בפר' ב' בע'ז' . אילו דברים שלגוי' אסורי' ואין איסורן איסור הנאה חלב שחלבו גוי ואין יש' רואהו הפת והשמן שלהן ושלקות . ר' ובית דינו התירו בשמן . ברא' בכורות . בגמ' זכר ונקבה . פריק ליה בשילקיה בשוויו . פר' נותן לכהן ירקות שלוקין כשוויו שלבכור ופודהו .
### אות השי"ן -- entry -- שלש u06019 [7803,7804] ###
. ברא' נידה . בגמ' אי זו היא בתולה . ג' בתולות הן בתולה אדם בתולה קרקע בתולת שקמה . עיין בבר' בתול . בפר' כל היד . בגמ' בית שמי .ג' דברים נאמרו בציפרנים . זורקן רשע שורפן חסיד קוברן צדיק . פי' מש' הכי נקרא חסיד . דא'ע'ג' דידע ששריפה ציפרניו מזיק לגופו אפי' הכי שורפן שלא יהא מהן מכשול בעולם קוברן צדיק שזה הוא דינם . בפר' בית שמי . בגמ' ב' אחין . ידבקא דם בג' בהבאת שלום והפרת נדרים וחליצה . ויתרחק מג' מן המיאונין ומן הערבות ומן הפקדונות . וברא' ויגש אליו . בברא' רב' . בסי' גמ' דפר' אילו הן הלוקין . ובברא' רב ויחי יעקב . ובסל' ברכות ירוש' . ג' דברים עשו בית דין שלמטה והסכימו בית דין שלמע' שלמעלה על ידם . מקרא מגילה . ושאילת שלום בשם . והבאת מעשר וכול . בסו' גמ' דפר' איזהו מקומן . הרי אשם שלישי . ושלישי ודאי אין מלמדין . בה לכ' א' דחולין . תנן התם בפר' ה' בתרומות . ג' משקין אסורין מש' גילוי . המים והיין והחלב . ובילמדי' ויקח קרח . פרש' קח את המטה יש להן סמך מן התורה . מים דכת' לרוקע הארץ על המי' חלב דכת' ותקח את נאד החלב ותשק' ותכס' יין וכל כלי פתוח . בפר' האו' התקבל גט . בגמ' דסמך קטנה . ג' מידות בקטן צרור וזורקו אגוז ונקט לו זוכה לעצמו ואין זוכה לאחרים וכול . בפר' כיצד הרגל . בגמ' אי זהו תם . הרי אילו ג' עידיות והן עדות אחת להזמה פי' כגון דאתו בסהדי ואם הידו בפני בית דין ובפני בעלים דהדין תורא נגח תוריה דראוכן דבג' בשבא נגח תורא דלוי במקו' כל' נעשה השור מועד ומע כשיו כל מה שיגח משלם נזק שלם מן העלייה . נמצאת כת אחת זוממת כגון שבאו ואמרו להן עמנו הייתם בהה ואחד בשבא במקום פל' . רחוק מה מקום שהעידו כי ראו העדות באותו מקום מהלך יום . בעל השור פטור מלשלם נזק שלם שעדיין אין השור מועד ונמצא שלא נגח אלא ב' נגיחות בלבד ועדיין תם הוא והעדים פטור' מלשלם צדהמונידות כי לאחר שהה' שתתקיים עדות ג' ביתות מתחייב במועדות וכולן שמקצתן הוזמו ומקצתן לא הוזמו כשם שפטורין מי שהוזמו שלא הוזמו כך פטור' מי שהוזמו . יזה דוניה לכ' עדים ש' העידו והוזם אחד מהן והאחד לא הוזם ששניהן פטור לפיכך אמרה הבריתא והן עדות אחת להזמה . כלו' אינן חייבין עד שיוזמו שלשתן . וכעינין הזה השעיה והשלים וא'ע'פ' שהראש ונה כשהוזמה פטורה מלשלם צד המועדות שבטיחה רביעי' משלמת התמות שחייבתו לשלם לראובן עומדת . וכן דין השנייה וכן דין השלישית . אבל אם הוזמו אילו ג' הכיתוהכולן משלמת הראשונה מה שחייבתו בעדותה לשלם לראובן . והשנייה משלמת מה שחייבתו לשלם לשמעון והשלישי' מה שחייבתו לשלם ללוי ושלשתן משלמות ומשלמות צד מועדות שבנגיחה רביעיה ועל זה נאמ' ועשית לו כאמ' זמם לעש' לא' . ופעמים שמשלמות גם צד התמות שברביעית . היכי דמי כגין שהודה בנגיחה רביעית . וקימ' לו פלגו ניזקא קנסא . ואין אדם משלם קנס על כי עצמו . וכיון שהעידו הללו שהוא מועד נתחייב על עידותן . בפר' חזקה הבתים . ג' אחין והאחד מצטרף עמהן הרי אילו ג' עידיות והן עדות אחת . פי' להזמה . פי' ראיבן שמעו' ולוי אחין . וכלב נכרי . העיד ראובן וכלב בראשונה ושמע' וכלב בשנייה. לוי וכלב בשלישי' הרי זו חזקה . נמצאו ג' אחין בחצי . וכלב בחצי האחר . והן עדות אחת להזמה . ההוא שטרא דהוו חתימי עליה תרי שכיב חדמיניהו אתא אחוהי דקאי וחד נוכראה לא סהודי אחתי מית ידיה דמיתנא והאי דקא מסהיד אחתימות ידיה דנפשיה כי האי גוינא לא מקיימינן האי שטרא דהא נפיק פלגו דממונא אפ' אפומא דהאי שהדא דהוא חי ופלגו אחריתי נפיק אפומא דאחוה דהאי דקאי דהיא חי . ואפומא דההוא נוכראה דמשהדי אחתמות ידיה דמיתנא אישתכח דקא נס נפיק כוליה דכתיב בשטרא נכי ריבעא אפומא דחד . הילכך בהא כרב אשי דפסיל . פא' הרי אילו ג' עדיות שעל מה שמעיד אח זה אינו מעיד אח זה . וכשר הוא העדות . והן עדות אחת הואי וכל אחד מצטרף עם זה נכרי אם היזם זה נמי או אחד מן האחין שמצטרף עמו בטל כל העדות שלחזקה הואיל וזה נכרי מעיד עם כולם . אין הכרעה שלישיה מכרעה . כבר פי בער' ברע בסו' נגעים . טהרות במצורע . וג' טהריה ביולדת . ג' מגלחין זה את זה ותגלחתן מצוה הנזיר והמצורע והלוים . וכולן שגילחו שלא בתער או ששיירו ב' שערות לא עשו כלום בויק' רב' ברא' אחרי מות . ובפסק' דאחרי מות . ובפסק' דפרה . ובילמ' ר' זאת חקת התורה פרו' לוהרשע . י'ג' חופות קשר לו הק'ב'ה' לאדם הראשון כגז עדן . ה'ה'ד' בעדן גן אלהים הייתו גומ' ברא' מעשרות . התבואה והזיתים משיביאו שליש . ירוש' אמ' ר' זעירא כת' עשר תעשר את כל תבו' זרע' . דבר שהוא נזרע ומצמיח . יצא פחות משליש שאינו נזרע ומצמיח בפר' אי זהו נשך . בגמ' אין מושיבין . מותר שליש בשכרך . פי' כל מה שיעלה בריוח עד כנגד שליש בקרן נחלוק בינינו . והמותר מן השליש יהיה לך לבדך בשכרך . כגון דהוי האי קרן ש' זוזי נאמ' ליה כל דהוי בריוח יותר מן ק' הוא אגרך . עד שליש (משלו . כב' פי' בער' הידור . בפראי זהו נשך . ומגדלין אותן עד שיהו שלשין . פי' עד שיהא בעגל כשליש בשור . ובסיח כשליש בסוס ואחר כך יטול השומר חצי השבח . בפר' הקומץ רבה . בגמ'ב' פרשיות . בתחי' שליש העליון שלשל . כפרד' בשביעית . ובית הלל או' החרובין משישלשלו . פי' משיתחילו להכביד ולתלות . מלש' שלשלת . בסו' גמ' דכר' ב' בכתובות . דמהדר לה למתא שושילתא כלבא זוגא ואווזא . פי' שושילתא הוא כעין עבות שלברזל ותולין בה זגא שהוא תרג' פעמון . ואווז וכלב קשורין לשלשלת . וכשתברח אשה נבשלת בשלשלת ומתנודד ונוקש הענבול בזיג והאווז וכלב צועקין ומתננירות המשמרות .. בפר' י'ד' בכלים . שלשלת של משוחות . פי' אילו שמושחין ומודדין הקרקע . יש שעושין בחבלין ויש שמו שחין בשלש לאות שלברזל . כדי לצאת ב)מה שגרסנו לא תעשו עול במידה זו מדידת קרקע ..
### אות השי"ן -- entry -- שלשול u06020 [7805] ###
.. בסוף גמ' דפר' אם אינן מכירין . וכפר' כל הצלמין . כג מה מיצא . לעבדם . אפי' שלשול קטן נמי . בסו' גמ' דפר' השוחנו אחד לשום מיכא' השר הגדול . לשום שלשול קטן שבים . בסו' גמ' דפר' אילו טריפו' . ת'ר' הולך על גחון זה נחש . כל לרבות את השלשול ואת הדומה לשלשול .
--- סליק פר' י'ב' . שם . שואל את שלום חבירו בשם . ---
### אות השי"ן -- entry -- שם u06021 [7806,7807] ###
. שואל את שלום חבירו בשם . כבר פי' בער' עת . בפר' ד' מיתות . המגדף אינו חייב עד שיפרש את השם . גמ' תנא עד שֶ יברך שם בשם . פי' עד שיברך עד שיקלל . כלו יזכיר שם ויברך אותו השם בשם . בסו' גמ' דפר' במה אשה . הוא בשמה והיא בשמו אין בו מש' דרכי האמורי . פי' אם קורא איש אשתו בשמה ואשתו קוראה אותו בשמו . בסו' גמ' דפר' א' בביצה . שמו טובלו לתרומה מעשר . פי' כיון שנקרא מ מעשר ראשון חייב להפריש ממנו תרומת מעשר . שמות מבוהקין . כב' פי' בע'ר' הורמיז . בילמדי' ברא' ואלה שמות . יש בני אדם מעשיהן כעורין ושמותיהן נאין . ברא' גמ' דחלק . נתן אברה מתנו' . שמסר להן שם טומא' . פי' מכשפות ומעשה שידים .
### אות השי"ן -- entry -- שם u06022 [7808] ###
. ומלכי צדק מלך שלם . תרג' ירוש' שם רבה .
### אות השי"ן -- entry -- שם u06023 [7809] ###
. בפרק השוכר את הפועל' . בגמ' אא' עד שלא יתחילו . וחכמ' או' משמנין ביניהן . פי' מחשבין הגדול שבשכירות והקטן שבשכירות וכולל זה עם זה ונותן לו חציו שלשניהן וזהו בינוני . בפר' כ' בבכורות . ר' עקי' או' משמנין ביניהן . בפר' א' בבבא מציע' . אגרות שום .פי שטר שומת בית דין . עיין בער' איגרת . בויק' רב' בצו' . פרש' זובח . ושם דרך ארא' ביש' א'אי' . בש' כת' דשאים אורחיה סגי שוי .
### אות השי"ן -- entry -- שם u06024 [7810] ###
. בשומא מצויה בבן גילו קמיפלגי . בער גל השלישי . שאת או ספחת . תרג' ירוש' שומה . ולשאת ולספחת .
### אות השי"ן -- entry -- שם u06025 [7811,7812] ###
. מעשרות . שום בעל בכי . פי' שום חריא שת אוכלו מדמע . ברא' כלאים . השום והשומנית . ירוש' תומניתא . בסותוספ' מעשרות . אי זהו שום בעל בכי כל שאיז לו אא דור אחד את המקיף את העמוד .
### אות השי"ן -- entry -- שמאבר u06026 [7813] ###
. בבר א' רב' פרע' מב' . שנאב שהיה שואב מבין . שמאבר שהיה פורח ומביא ממון .
### אות השי"ן -- entry -- שמאיי u06027 [7814] ###
. ברא' עירובין . נגמ' ואם לו יש לו . ובהקומץ רבה . בגמ'ב' פרשיות . כי תניא ההיא בפתחי שימאיי . פי' או' בלש' ערבי בלד אל שם . והיא ארץ יש' . דלית ליה תוקרה . פי' דוך פתחים בעלמ' שעושים על גבם תקרה לשבת תחתיהם במסיבת פתחי שערים להגין מן החמה ומן הגשמים . ובפתחי שימיים אין ר' דרכם לעשות תיקרה . ואחרינא יאמ' אין דרכן לעשות משקוף לפתחיהן .
### אות השי"ן -- entry -- שמאל u06028 [7815] ###
. בילמד' ואלה שמות . וכל צבא השמ' עומדי' עליו מימי' ומשמ' . וכי יש שמאל למעלה . אא' מיימינים אילו שמטין לצד זכות . משמאלים אילו שמטין לצד זכות . נפר' א' בע' ז' . בגמ' עיר שיש בה ע'ז' . וברפואות דפר' מי שאחזו . נשקיוה רביעתא דחלא
### אות השי"ן -- entry -- שמגז u06029 [7816] ###
שמגז .
### אות השי"ן -- entry -- שמד u06030 [7817,7818] ###
. ברא' גמ' דביצה . זימנין דגזרי שמדא ואתו לאיקלקולי . פר' מאי טעמ' עבדינן בגולה ב' ימים . מש' דשלחו מארץ יש' (ה)זהרו לעשות ב' ימים טובי' כמנהג אבות יכ' דחיישי' שמא יגזרו שמד וישכחו חשבון הקביעות ויבאו לידי קלקול . בפר' יוסטיב של ראש השנה . בגמ' העובר . אמ' ר' יוח' שעת השמד שנו . ירוש' תקניו בתפילת השחר וסברו השונאים שעליהן הולכין עמדו עליהן והרגום . ותיקנו לתקוע בתפילת מוסף ומיגו דח רחמון לון דקרון קרית שמע ומצלו וקרו בתורה ומצלו והדר תקעין אמרין בני מוסיהון. עסקין . בפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בטהורה . אא אמ' רבא שמדא הוא ושלחו דיומא רב' דניפורי דהא שתא ב שבת אהוא . פי' שמדא הוא וגזרו דלא לשדורי עיבור ושלחו להו טמא דכיפורי דהא שתא בשבתא ניהוי ולא בזמניה . וכי דאשכחן בשני דרבא דשלחו ליה אחוה זוג בא מרקה ותפשו נשר וכול' . פ'א' בעת שאמ' ר' יוסי הגלילי הזיד בשבת ושגג ביום הכיפו' פטור מהקרבן בעת השמד שלא היו יודעין שביום ושבת היה יום הכי פו' וקיב לו איסור שבת לבדו ועשה מלאכה בזדון ואחריכן נודע שהוא יום הכיפו' בשבת זו ואמ' אילו הייתי יודע שיו' הכיפו' היום לא הייתי עושה מלאכה . ר' עקי' או' חייב קרבן ש' הרי שגג ביו' הכיפו' . ר' יוסי הגלילי סבר כי בעת שקיבלו עליהן השבת לא היו יודעין שהוא יום הכיפו' שקיבלו עליהן אין איסור זה וזה בבת אחת .
### אות השי"ן -- entry -- שמט u06031 [7819] ###
. ברא' גמ' דפרק חזקת הבתי' . מי שמט הוא דקא שמיט ואכיל . בסו' גמ' דפר' המקבל . משכנו ומת שומטו מעל גבי בניו . בסופר' גט פשוט . בגמ' שנים שהיו . ב' אחיז דשמטי מהדדי . בנדרים . בגמ' דפר' השותפין . דהוה שמיט כיפי דכיתנא פי' עינין חטיפה .
### אות השי"ן -- entry -- שמט u06032 [7820] ###
. בפר' א'ע' פ' שאמרו . כגמ' ומניקה . דמשמשא על ארעא הוו לה בני שמוטי . פי' ארוכין ודקין . כסו' גמ' דפר' מומין אלו . באריכא שמוטא סניא . פי' ארוך ודק השנאוי לראות .
### אות השי"ן -- entry -- שמט u06033 [7821] ###
. ויתר הילק אכל החסיל תרג' מותר פרחא אכל שמוטא חסיל כי יהיה.
### אות השי"ן -- entry -- שמיכה u06034 [7822] ###
. בו יק' רב' בסו' אחרי מות . ותכסהו בשמיכה . רבנן דתמן אמרי בסודרא . רבנן דהכא אמרי במשיכלא . אמ' ריש לקיש חיזרנו על כל המקרא ולא מצינו כלי ששמו שמיכה . ומהו שמיכה בש' כת' . שמי כאן שמי מעיד על יעל שלא נגע בהסיסרא .
### אות השי"ן -- entry -- שמים u06035 [7823] ###
. ביבמות . בסו' גמ' דפר' בית שמי . ובסו' נדרים . שמים בינו לבינה יעשו דרך בקשה . ירוש' כמה דשמיא רחיקין מן ארעא כך תהי איהי איתתא דחיקא מזאיהו נברא . יעשו בקשה . אמ' ר' הונא יעשו סעודה והן מתרגלין לבוא דרך סעודה . פא' שמים ושפטי ביני ובינו שאין שכבת זרעה יורה כחץ שארגיש בה ואתעבר יעשו דרו בחשה שמא שמבקשין ממנה שלא תחשוש שאינה מצווה על פיריה ורביה בר א' ילמדי בי יסראשין לא גרבו דלא שמי שמים שנ' אתה הרא ייי לבדר אתה עשית את השמיי שמי השמים אינו או' כן אא שבא השמים הן הז שמים הן הן שמי שמים . והיכן זכו ליקראות שמי השמי' משנברא הרקיע קבה בשני
### אות השי"ן -- entry -- שמכי u06036 [7824,7825,7826] ###
. בכל אעפ' שאמרו בגמ ומניקה אפי שמכא והרסנא בראגמ דפר האת משקלי עלי באתרא דתקלי שמכי פטר נפשיה אפי בשמכ ]שמין בר אמי' דפר כיצד העדים כי צדשמין רב חסדא אמ' בבעל פי אם העידו על האשה שגירשה בעלה ינתן לך כתובתה והוזמו אינן משלמין אלא טיבת הנאת כתוברה כניפור' בפר החובל בגמ' חדש שוטה וקטן פי כי צד בבעל אומדין כמה אדם וצה ליתן לבעל אם תמות אשתו וירש בעלה כתובתה יגבנה הלוקח ממנו וזה דבר מועט הוא כיון שאין לו אלא סירכא חדא . רב נתן בר הושעיה אמ' באשה פי אומדים כמה אדם ריצה ליתן לאשה שאם תתאל מז או תתגרש גבנה הלוקח ואתר דבר יתן הלוקח מן האשה מהליקח מן הבעל שיש לי ב' סירכות . רב פפא הוסאף אדי יתן לה ותר שיש לו ב' סירכות . אלמנות וגירושין כדאמרת ועוד לאלתר לוקח שטר כתוכה מידה ויש לו יותר חזקה
### אות השי"ן -- entry -- שמן u06037 [7827,7828] ###
. כפר במה מדלי' . ולא בשמן שרפה . גמ' מאי שמן שרפה . אמ' רבא שנין שלתרו משניטמאת ואמאי קרו לה שמן שריפה הואיל ולשריפה עומד וכבר ביארנו דינו בעררם רוש' בפרא' בשבת ובע'ז' שמן ר' בית דינ' ויהתירו . רב לא אכל אמ' ליה שמו אכול אלא כתיבנא עלך יקן ממרא שמן כבר א' רב' פרש' ס'ה' הנה כשמני האר' . מן שמינא יארעא פי עשירים . מפיק / ונוטל שלהן מעייל דוכסין ונותנין לו שיחד
### אות השי"ן -- entry -- שמן u06038 [7829] ###
ומברך עליה ח ברכות עיין בער' שאר על התורה . כדרך שמברכין עליה בבית הכנסה בא אשר בחר בנו וכול וחותם הבוחר בתורה שכך פירשו בירוש' . על העבודה שאותך לבדך ביראה נעבוד על ההודא הטוב לך להודות . מחילת עון מוחל לעוונות טמו יש' על המקדש הבוחר במקדש . על הכהנים הבוחר בכהני על יש' . הביחר ביני' על ירוש' הבוחר בירוש' . בסיפר' ויהי ביום השמיני . אין אנו יודעין אם שמיני לחודש אם שמיני למיניין . כשהוא או' כי שבעת מי' ימל' את ידך . ויהי בא השמי' . הוי או' שמיני למניין ולא שמיני לחדש . אותו האם נטל י' עטרות וכול' עד ראשון לראשי חדשי' . ונמצינו למידין שבכ'ג' באדר קרבו המי' המילואים ונשלמו בא' בניסן .
### אות השי"ן -- entry -- שמן u06039 [7830] ###
. כ' פרוטות לשומן עיין בער' הדרס . פי' הן מטבעות
### אות השי"ן -- entry -- שמע u06040 [7831] ###
שמועות הללו מהמענוות והולכות עיין בער' בן . בסלפר הדר . בגמה אחין אמ' רב יוסף לא שמיעא לי הא שמעתא מפורש בנדרי בגמ' דפראין בין המודר . רב יוסף חלש איעקר תלמודיה אהדריה אביי קמיה והיט דאמ' רב יוסף בכל דוכתא לא שמיעא לי הא שמעתא ואמ' ליה אביי את אמרתה ניהלן .
### אות השי"ן -- entry -- שמע u06041 [7832,7833] ###
. החילת שקלים באחד באדר משמעין על השקלי' . ירוש' מהו משמעין . בהונא דמ מכריזין כמ' דתינ' וישמיעו קול ביהוד' ובידונ' . וישמיעו קול בכל עריה
### אות השי"ן -- entry -- שמעון u06042 [7834] ###
כפרא' בטהרות . שמעון אחי עזריה או' לא כך ולא כך . שמא בסול . כב פי' בער שחט בסו' גמ' דפר הקורא את המגילה . בדקר אחריו ומצאו בו שמא פסולן ברא' גמ' דפר' י' יוחסין . אם ראית משפחוה שמתגרות זו כזו שמא כסול יש התר מהן כפר' אין מעמידין כגבי החומץ . בשלמ חמרא מנ' שימצא אמ' שיכרא מאי טעמ משו שי מינא ושימצא פי אדשימצא גזרה שכר אשו יין .
### אות השי"ן -- entry -- שמר u06043 [7836] ###
בגמ' דפר' המוכר פירות ת'ר' אחד שכר תמרים ואחד שכר שעירים ואחד שמרי יין מברך עליהן שהכל וכן הלכ יהא היכא דרמא תלתא יאתי תלתא ופלגא אבל רמא ג ואתו ד' בורא פר' הג' בפר' ר' אליע' או' תולין ואין נותנין לתלויה בשבת גמ' איבעיא להו שימר מאי היכידמי לשמר כב' פיר' בערחין .
### אות השי"ן -- entry -- שמר u06044 [7837] ###
. גפרה נבלאים שומירה שבכרם . כפר ה מיכאת הבית ואת השימירה . אינה עשייה בטיט . פי בית דירה שעושים לשמר השדה אם עשויה בקנים או בקש אי בעצים דירה עראי היא ונמכרת עם השדה . ואם עשייה בשיש ונעשית קבועה כבית אין נקנית בטפילה עם השדה עד שיקננה בפירוש . בפר' מרובה בגמ' היה מושכי בדרר שתיקנו משיכה בלקוחות כד תיקנו משיכה בשומרין
### אות השי"ן -- entry -- שמיר u06045 [7838] ###
. המיציא לך מים מצור החלמיש תרג ירוש שמיר טינרא ושמן מאל מישצור .
### אות השי"ן -- entry -- שמרקע u06046 [7840] ###
כסי עקצין שמרקועין ופטריות פי מין בצל
### אות השי"ן -- entry -- שמש u06047 [7841] ###
שימש תלמ' חכמ' כבר פי בער' רטן . בפר שלשה שאכלו . כגמ' והכותי . אחרים או' אפי' קרא ושנה ולא שימש תלמ' חכמ' זהו עבהארץ . אמ' רב הונא הלכ כאחרים בפר' אילו טריפו בגמ' ופסוקה הגרגרת . כל מי שקרא ושנה ושימש תלמ' חכמ' ורואה טריפה לעצמו עליו הכתו' או' יגיע כפיך כי תאכ' . לשרת תרג לשמשא משמש מת כבר כי בער מת כפר' כל היד בגמבית שמי אסור לשמש מינוהו ביום שנא' והלילה אמר הורה גבר .
### אות השי"ן -- entry -- שמש u06048 [7842] ###
. נגמ' דפר' א' בתניניוה . שמש בשבת צדקה לעניים
### אות השי"ן -- entry -- שמש u06049 [7843] ###
בויק' רב ויהי כיל השמי למן שמשין דעינין למי חבלילות בינים .
### אות השי"ן -- entry -- שמש u06050 [7844] ###
. כרפואו' דפר מי שאחזו . לשמשא בת יומא . פי' לקרחת הדירה יום ליום נא שגאזתו יום התחילה עלו
### אות השי"ן -- entry -- שמשק u06051 [7845] ###
בפר ח' שרצים . נאמ' אזוב יון בכפי אמ' שומשק פי' היא א'זות שכת' בתורה
### אות השי"ן -- entry -- שמשם u06052 [7846,7847,7848] ###
. שמן שמשמין בפר' א' בראש השנ' נגמ' ולירקות ובסו גמ' דפר הנושא את האשה כביצה חסר שמשום אינה מטמא טומא' אוכלין פי בלש' ישמע סמסם ובלע' סיסימי זרעינים ירוקים הן . שבית בדא' גמ' דפר ואילו מגלחין מאי שמתא אמ' רב שם מיתה . ושמו' אמ' שם תהא פי שם מיתה . מיתה בה שבית הא שם היהי כדכ' ובאה אל בית הגנב בפר אי זהו נשך . כאמ' רחמר אין מקבלין . ולא מקבל עליה שמתא דרבנן כי מי שנתחיוב בבית דין ומסרב ושמתי ושמתוה בבית דין או נשא ונתן במעות ולא משך יחזר בו וקיבל עליו מי שפרע אילו וכיוצ' בהן . אבל הטינין על חבירו בבית דין ונתחייב שבועה ונשבע לא אמור רבנן ברא' גמ' דפר' ר' אליעז' או' אם לא חדא דר' אליעז' שמיתי הוא . כי מכורך . פא' מתלמידי שמיסליק פר' ינ[
### אות השי"ן -- entry -- שן u06053 [7849] ###
. בפלא בקידושין באמ' רחכמ' או בכסף . אי כה רחם שן הוה אמי' אפי' דחלב פי שלחיבוק' מנה החלב שחוזר מפני ש מחליף שיניו שן שלמעזר עזרן בעד מונדר בראגר דפר המדיר הוא נהן אצבע בין שיניה . פי משל הוא כאדק שנתן אצבנו מז שיני חבירו דרם ליה למה נתתה אצבע בין שיניי . הכא נמי כיון דנדרה ולא היפר לה יוציא ויתן כתובה . דאמרה ליה אמאו לא היפרת לי . כל שבמת טמא חוץ מן השיניים והשיער והציפורן . עיין בער' גרם . כסו' גמ' דפרק המוציא יין . ובפר' א' בחולין . בגמ' השוחט במגל . המקנח בדבר שהאור שולט בו שיניו נושרות . ועשבים יבש וקרומית שלקנה אור שולט בו במהרה .
### אות השי"ן -- entry -- שני u06054 [7850] ###
. שני דברים שלמד דוד מאח' מאחית ופל . בגמ' דבר' דבי' מערבא בפר' כל יש' יש להן חלק . אחיתופל אדם גבור בתורה וכול' . ערכיבו את ארון ייי . ואמ' ליה ולבני קהת לא נתן . ובשעה שכרה דוד שיתין לימדו לכתוב שם אח' אפסכא ולמשדי באפי תהומא . בפו' גמ' דמנחות . ב' מינין שבנזיר וג' שכפרה . וכול' . פי' שני מינין חלות ורקיקין . ג' שבפרה עץ ארז ואזוב ושני תולעת . ד' שבתורה . חלות מצרת . ורקיקי מצות . וסלת מורבכת וחלות לחם חמץ . ד' שבמצורע ב' צפרים . עץ ארז ואזוב ושני תולעת . ד' שבלולב . פרי עץ הדר כפות תמרים וענף עץ ועבות וערב' נחל . ב' הזאות שבפרה . עיין בפרה . ז' הזאות שעל בין הבדים ביום הכיפורים מדם השעיר . ומדם הפר . ב' פרשיות שבמזוזה . שמע . והיה אם שמע השמעו . ד' פרשיות שבתפילין . קדש לי . והיה כי יביאך . שמע . והיה אם שמע . ב' דברים המתירים מעלין . כב' פי ר' בער' מעל . קסבר ר' יהוד' ב' כתובין הבאין כאחד מלמדין . בסו' גמ' דפר' ר' מיתות . ובפר' א' בקידושין . בגמ' כל מצות לא תעשה . ר' מאיר סבר ב' כתובין הבאין כאח' אין מלמדין . ג' מלמדי' . פי' היה אחד למד מן האחד לא בא השני אא להוכיח שאין בזה הדין אא ב' בלבד ולא ללמוד מהן שאילו היה האחד היו למידין כל התורה ממנו . באהשיני לבטל דין זה . בילמד' ויאמר משה לחבב . מיכן סמכו הדורות שהיו מתענין בשיני ובחמישי . כש' עלה משה בחמישי עלה ובשני ירד . ויבואו מ' יום . והתקינו חכם חכמ' שיהו מתענין בילייתו ובירידתו . ועם שונים אל תתערב . עיין בער' רא . כבר א' רב' פרש' י'ש' . כשעלה נחמיה מן הגולה נתפחמו וכול' . עד והוא שמלאכי אומ' וזאת שניה תעשו . שנייה לשטים . אמ' הק'ב'ה' מאן קביל מהן בכי ואנקה . משגזלתה וחמסתה ונטלת יופיה את משלחה . שני בני היצהר זה אהרן ודוד . בסיפר' בצו' . זאת משחת אהרן .
### אות השי"ן -- unidentified -- שז u06055 [] ###
. ברא'גמ' דפר' סדר תעניו האילו . צימחו זרעים וחזרו ושנו . פי' כמשו . שמה ושערורה . תרג' תימה ושנו . שערורית עשתה מאד .
### אות השי"ן -- entry -- שן u06056 [7851,7852] ###
. כפר' הזרוע . בגמ' השוחט לכהן . כל השונה לתלמ' שאינו הגון כאילו זורק אבן למרקוליס . בפר' אילו הן הנשרפין . בגמ' כל חייבי מיתות . שיננא לא תימ' ליה לאבוך הכי . ברא' גמ' דפר' כל היד . שיננא אחוז באמה והשתן מים לחוץ . פי' שיננא מחודד בתלמוד . מלש' חץשנון . ויש או' גדול השינים . בסו' גמ' דפר' אילו הן הנשרפין . שלף שננה והניחה באונקלי שלו . פי' ברזל המחודד . ולהבת חניתו . תרג' שננא דמורניתא .
### אות השי"ן -- unidentified -- שז u06057 [] ###
. בפר' ח' באהילות . השננים והסככות והפרעות . פי' כמ' שן הסלע מהעבר מזה .
### אות השי"ן -- entry -- שנער u06058 [7856] ###
. עיין בער'צל . בברא' רב' פרש' לח' . ובמגיל' איכ' . שנער שמנ וערה מן המצרה . לא תרומה ולא מעשרות ולא שביעית . שנער שמתים בתשנוק . בלא נר ובלא מרחץ . שנער ששריה מתים נערים שנער ששריה מביטין בתורה כשהן נערים .
### אות השי"ן -- entry -- שנץ u06059 [7857,7858] ###
. פר' כו' בכלים . סנדל עמקי וכיס שלשנצות . בסו' מקוות . ושנץ שלפנדל . בפר' אילו מציאות . בגמ' מצא בגל . כיסא בתר שנצי . ברא' גמ' דפר' מצות חליצה . וסנדלא בתר שנצי . ברא' גמ' דפר' כל היד . ויש שנצים . ברא' גמ' דפר' המציע . וכיון דאינא ל שנצים מפיק ליה עד פומיה . פי' כיס שלשנ' שלש נצות . הכיס אינו קשור אא יש לו שנצים מלמעלה ומלמטה ומכנרסין באותו שנץ חוץ שלמשיחה . ויש שמכניסין רצועות . וכשנותן בו מעות שונציהו ואינו צריך לקשרו אלא מותחו לאותו החוט והוא מתקשר מאיליו ומתפתח מאליו . ופעמ' יש לכיםס ד' בתים וכולן נסגרין ונפתחין יחד . וכנפי' הגאון . שנצי דה מצניע . והא יר איכא שנצי דאי נון לולאות דאגידי עד שוליו בהדי הדדי . והיכי אמרת אי אפקיה דרך פיו הכי נמי דמיחייב ואי בעי שקיל ואיסור גניבה קודם איסו' שבת . והא לא מצי למישרייה לרישיה אא מכלפי שוליו . דאלמ' צריך ל' להוציאו כולו . ודחי' בדליכא שנצי' אי נמי אית ליה ומיכרכי על פומיה ואינן עקורין כלפי שוליו .
### אות השי"ן -- entry -- שנק u06060 [7859] ###
. את אשר התעללהי . תרג' ירוש' ית מה דשניקית . והפחתם אתו . תרגו' ושנ' ושנקתון . בלכתך לא יצר צעדך . תרג' כד תזיל לא תשניק ארחך . וכן תרג' צוקה . בבא עליכם צרה וצוקה . וינער ייי . תרג' ושניק .
### אות השי"ן -- entry -- שנר u06061 [7860] ###
. בחלומות . דפר' הרואה . הרואה חתול בחלום באתרא דקרו ליה שונרא נעשה לו שינוי רע .
### אות השי"ן -- entry -- שנתות u06062 [7861] ###
. א'א' אמ' רב כהנא שנתות . כב' פי' בער' אנדיפי . בפר' ט' במנחות . שנתות היו בהין . עד כאן לפר עד כן לאיל . פי' סימנין כעין שיניים . כמ' שעושין בחתיכות עץ זכרון נחשבון שיניים שיניים כן שיניים יוצאין ובולטין בתוך ההין .
### אות השי"ן -- entry -- שנית u06063 [7862,7863] ###
. בסו' אהילות . בים ובשונית טהור . אי זו היא השונית כל מקום שהים עולה בזעפו . פי' משוניתא בארמית . והוא מקום שמגיע לשם הים בעת הסערי אבר א' רב' פרש' י' וכל צבאם . ובויק' רב' אחרי מות . פרש' ויתרון ארץ . יצחק בן אלעזר הוה טייל בשוניתא דימא דקיסרי .
--- סליק פר' י'ד' . שם . בפר' אילו הן הנשרפין . שיסה בו את ---
### אות השי"ן -- unidentified -- שם u06064 [] ###
. בפר' אילו הן הנשרפין . שיסה בו את הכלב שיסה בו את הנחש .
### אות השי"ן -- entry -- שסע u06065 [7864] ###
. השסועה . בידיה ב)ניי עצמה היא . עיין בער שדר . פי' בגמ' דהמפלת . רב אם בבהמה אסורה באכילה באשה אינו ולד . וכי האי גוו גונא אינו מתקיים בעולם . אא במיי בה מה נמצאה ואסורה באכילה . ושמו' סבר מתק' מתקיימת ולאויר העולם אסורה אבל במעי בהמה שריא . מאי טעמ' כל שבבהמה תאכל' .
### אות השי"ן -- entry -- שסקי u06066 [7865] ###
. בסו' גמ' דפר' הזהב . ובפר' לא יחפור . בגמ' באמת ביין . אנא פליגנא אמגוזי ואת פליג שיסקי . פי' שקדים . ויש או' אפרסקים .
### אות השי"ן -- entry -- שסתג u06067 [7866,7867] ###
. ברפואות . דפר' מי ש' אחזו . ליתי ביזרא גרגילא ונשלביה וניצייריה בשוסתג . פי' חתיכה שלבגד . שם המיה . ברא' גמ' דפר' מי שאחזו . שדא ליה שושילתא ושסתמיה . פי' סהר השלשלת .
--- סליק פר' ט'ו' . ---
### אות השי"ן -- entry -- שע u06068 [7868] ###
. בסו' כלאים . אינו אסו' משו' כלאים אא טווי ואריג . יו' לא תלבש שעטנז . דבר שהוא שוע וטווי ונוז . פי' שעטנז כך הוא . כי הכלאים בג' מידות הוא . או שוני או טווי או נוז . שוע לש' שעיעות כמ' תרג חלקת צואריו . והוא שטורפין צמר ופשתים זה עם זה ועושין מהן לבדים ועושין מהן כמ' מלבוש . ותנן הלבדין אסור' שפני שהן שועין . טווי הואב' פנים . או טורפין צמר ופשתים וטוין אותו או טוין צמר לבדו ופשתים לבדו וחוזרין ושוזרין ב' חוטין זה עם זה . נוז גם הוא ב' הפנים או באריגה או תכיפה במחט . ולא מצאנו ללשון זה עיקר . א'א בהגד' שלויקרא . לבן מלך שנזז לבו עליו ינטל צפורן לחתור על אביו ומפרשין אתו לשו' סיכוך . כדבר שהוא מסתכך או מסתכך . ר' אליעז' הסיע הנ לל' . ופירשו דבר המלח את יש' מאכיהן שבשמים . כלו מרחיקם מלש' אל יליזו מעיניך והדרך הראשונה העיקר ואפקינהו קרא בחדא מילתא גדיל שנים גדילין ר' דברים ברורים הם כי חוט אחד לא יקרא גדיל ואין גדיל שהוא עבות פחות מב' חוטין . ואין גדיל פחות מב' גדיל ונמצאו ד' וזהו פי עשהו גדיל ופתלהו מתוכו . דורסי' ברא' גמ' דיבמות . בנידה כפר' האשה . בגמ' בדקה אחת . אמ' רב אחא בר' יוסף משמיה דמר זוטרא האי מאן דאבד ליה חוטא דכיתנא בגלימא דעמרא ונתקיה ולא ידיע אי אינ' אינתיק אילא אינתיק שפיר דמי וכול' . עד מתקיף לה רב אשי אימור או שוע או טווי או נוז והילכ' כמר מטרא . מדאפקינהו רחמ' בחדא מי לתא פי' שועקר מנטו . טווי פילטו . נוז טיפוטו . בפראלו עריפו' . בגמ' הריאה . דשיעא ולית לה חיתוכא דאוני . כפר' במה אשה . בגמ' הבנים . ומייתו שיצא בדנא . פי' דבר דמלפפי בו חביות . איתשעו כל צלמניא כב' פיר' בער' מחצל . בפר כל שניה בגמ' חמץ שלנכרי . כי תיבעי לו דשיעי פי' שהן חלקים .
### אות השי"ן -- entry -- שע u06069 [7869] ###
. את מספר החלום ואת שברו . תרגית שעות חילמא וית פשריה . את האיש ואת שיחו
### אות השי"ן -- entry -- שע u06070 [7872,7870] ###
. ואמ' לה כל שעתו . כבר פי' בער סע .
### אות השי"ן -- entry -- שעבן u06071 [7874] ###
. כפר' מימין אלו משועבן ובעל גבר . גידי פחדיו ישורגו . תרג גיבריהושעבזוהי משכשיו . גמ' תנא משועבז בבצים בעל גבר בגיד . פי' שהן גדולים וארוכים עד הארכובה
### אות השי"ן -- entry -- שעוה u06072 [7875] ###
. לא בזפת ולא בשעו . נכאת תרג' ירוש' שעוה . כדונג מפני האש . תרג' כשעיתא מן קדם נורא . בברא' רב פרש' מה' . אל תשתע . אל תשוע .
### אות השי"ן -- entry -- שעל u06073 [7876] ###
. ברא' גמ' דפר' המדיר את אשתו . וברא' גמ' דפר' אילו נדרים . שלא מצינושו על בעפר אפר דמית . מאי פירו' כךראינו דבר זה משל הוא אשה שנדרה שלא תגלח שיער שבאותו מקום אינו מיפר לה הבעל מפני שדבר זה אינו מעכב בתשמיש המטה וחשו חכמ' כדבר זה לאומרה בפרט מפני הגניי ומש' פריצותא .
### אות השי"ן -- entry -- שעם u06074 [7877] ###
. ב'פרי'ד' בכלים . סנדלי בהמה שלמתכת טמאין שלשעם טהורין בסו' גמ' דפר' אחד בסוכה . שלשעם ושלגמי . בפר' יום הכיפורי' . בגמ' אסור באכילה . וברא' גמ' דפר' מצות חליצה . סנדל שלשעם . פי' קליפי עץ . והוא שגמין שפיר' .
### אות השי"ן -- entry -- שעמום u06075 [7878] ###
. כפר' א'ע'פ' שאמ' שהבטלה מביאה לידי שעמום . ואת המהומה . תרג' ירוש' שע מומא . ובתמהון לכב . תרג' ובשעממות ליבא .
### אות השי"ן -- entry -- שען u06076 [7879] ###
. ימחאו כף . תרג' ישענון בענפיהין .
### אות השי"ן -- entry -- שעועית u06077 [7880,7881] ###
. עיין בער' פול . שעו . עלי גל עד וקחי צרי . תרג' וסבי שעף . קחו צרי למכאוב' . פגג ודבש ושמן וצרי שער . בפר ד' במעשר שני . פודהו בשער מקומו . פי' כשווה במקומו בסו' אמ' דפר' אי זהו נשך . אי פסיק כשער הגבוה שקיל . פי' כשער הזול
### אות השי"ן -- entry -- שער u06078 [7882] ###
. חתוך . עיין בער קלבאי .
### אות השי"ן -- entry -- שער u06079 [7883,7884] ###
לא תשימון עליו נשך . תרג' ירוש' שערין ורבין . אל תקח מאתו נשך .
### אות השי"ן -- entry -- שעיתא u06080 [7885] ###
. עיין בער מטליא
--- סליק פר' י' ---
### אות השי"ן -- continuation -- שעיתא u06081 [7885] ###
שף . כפר כל שעה . שפה היא על בשרה יבש . כפר' א' במשקין שפין את הסדקין ומעזילין אותן כפל אין מעמידין . בגמ'בת ינ' . דיל' שיפא סס לדד .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06082 [7886,7887] ###
. בפר' ר' אליעז' או' תולין . אין שורין את הכר שינין ולא שפין ארתן . כפרא בעדיות . כרשיני תרומה בית שמי או' שורין ושפין בטהרה . כפר' בל העלמים . שפאה לצרכה אסורה . שיפה ובנגיטה בר' פי' בער בעט בפר ייי בכלים . וברא אמ' דפר' הנודר מן הירק . המטה והעריסה משישוכה בעור הרו פי מלשו . ושפית יתיה . בפרו'ד' בכלים . הסייף מאי מתי מקבל טומא משישופנו . כפר המוכר את הספינה . הגדילו לא ישפה . בפר' ג' במעילה . אין מועלין לא בשפוי ולא בנכיה . פי' לוקח המוכר קורה שלהקדש ומתקנה בנרגא ומה שנ' ופל ממנו אם יהנה אדם ממנו אינו חייב קרבן מעילה מן ושפית יהיה . וכן פי' הגדילו לא ישפה . ניקוי ושיווי פני האילן כגון זמירת הכרם וכיוצ' בו . כפרא' בחולין . בגמ' הטהור . כל שעתיד לשוף . קולית ששפה לארכה כב' פי' כער דקל בסו' גמ' דפר' כלל גדול . השף בין העמודים חייב מש' ממחק . פי' השף בין העמודים . שעושה כדי ל' להחליקה חייב מש' מוחק . וכן הממרח את הטרייה . ירוש' מה מחיקה היתה במשכן היו שפין את הע'ור על גבי העמוד . והשף את העור על גבי העמוד ר' יהוד' בן לוי אמ' חייב מני ממחק . פא' ששף את הקרקע שלבין העמודים בסנדל שלסיידין . כמ' מפורש בער' סנדל חייב מני' מוחק . א'ע'פ' שאינו בונה ואינו סך חייב מני' מחליק בקרקע לפיכך חייב מנש' מוחק . בפר' כיצד הרגל . בגמ' הכלב שנטל . כגון דשף צל מי פי' כגון שהיו לו צורוה מצויירין כבוהל ונתחכבה בהן ושפפה אותן . מלש' ושפית יתיה . וביערם מן הכותל לג מרי . כדגרסי' בסו' גמ' דיומא .מ' מבערב ישפשף . כלו' יחכך בבשרו עד שיבערהו לגמרי בפר ט' במקוות אא' אם כן שיפ' שיפשף . ברא' גמ' דפר' אמ' להן הממונה . אמ' רב אשי זאת אומרת מצוה לשפשף בגמ' דפר' במה בהמ' . וכשיפה דא ודא אחת היא . פי' ששפאה . שאין לה חלודה . בסוגמ' דפר אם אינן מכירין והא כי כנישתא דשף יתיב בנהרדעא דהוה ביה אנדרטא . בפר' בני העיר . בגמ' יעוד . רב ששת הוה יתיב בבי כנישתא דשף יתיב בנהרדעא פי' בגלות יכניה וסיעתו בד איתונון לנהרדעא בנו התם כנישתא ויסדיה באבנים ועפר דאייתיאו בהדיהו מן בית המקדש והוו קריין ליה כי רצו עבדיך את אבניה . וקראה שף יתיב כלו שנסע מקדש וישב כאן . והוה שכינה עניהון . כד האמרי' בבבל היכא שריא שכינה רב אמ' בכנישתא דהוצל . ושמו' אמ' בכנישתא דשף יתיב בנהרדעא . וכן נישתא דהוצל קרובה לבית המדרש שלעזרא הסופר למטה סנהררעא . ברא' גמ' דפר השיתפין גזית אבני דמשפיין . כדכ' מגוררות כמגירה . כסי' כלים שפן בשופין טמאי' נפר' הגוזל עצים . בגמ' גזל מטבני . אבל שפייה בשופינה חסורי חסריה . ואכות אתו טחין תרג ושפית יתיה בשופינא . הפצירה פים . תרג' שופינא . ברא' ויקר' רב' . ועוד ראיתי יהיו לפניו שני שבילין אחד שפוי ואחד מלא קוצים וצרורות . ואורח צדיקי סלולה תרג' ואורחא( )תריצי שפיא שו בפר' ב' אוחזין . בגמ' מצא שטרי . אנא איקים ואישפי . בפר אי זהו נשך . בגמ' דסמו אין מקבלין . מבייקינן בגברא דשפי ניכסיה . בפר' גט פשוט . בגמ' מי שנמחק . לימא ליה בעל חוב שוף לי ואיקום בה . פי' שוף בשופי . כדגרסי' כפר' האשה שנתאלמנה בגמ' והעדי' והוא שאכלום בעליהן גשנים ובשופי . בפר הניזקין . בגמ' יתומים . לא למכור עבדים וליקח שדות . דיל' לא משפיין . והנה איננו אלי . תרג' ירוש' יהא ליתנון שפין לקבלי . בפר' מישאחזו בגמ זה גיטיך אמ' ליה זיל שפי ליה דהא קבילת עלך כל אונסא פי זיל תקנה דניכלה בניחותא בפר' בנות כרתים : ששפת מן הצער ולא מן הדם . פי' נחה מן הצער .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06083 [7888,7889] ###
בויק רבא וכי ימוך . לסיפא דשתא אנא משופי לכון . מה הז הוה לי לשופיא לכון . לרעב . אם זכיהם לאני' ליעיבי יעקב . אם לאו לשביעי עשר ]שף . בפר ר' אליעז' או' תוליז . בגמ' ומסננין רבי רב פפא שאפו שיכרא . בפר' הגוזל ומאכיל . בגמ' זה בא בחביתו . איפשר דמתנח מידי אפומא דחביתא ושפי ליה . בסו' גמ' דפר' הזהב . ר' יהוד' או' השופה יין לחמריו . פי' עינין הרקה שמן תורק . בפו' גמ' דפר' מפנין . דדי' שפי ליה אומנא ומוקי ליה ארביעתא . בויקר רבא . ויהי ביו' השמי' פרש' ר' עזריה . עבדין שפון בתרע בית עלם שמעון דאנגריא . פי' מו' מוריקי יין . כלו' לוקחין ומוכרין . ס'א' עבדין ציבחד חמרין למיעל לההיא קרתא . בסו' גמ' דפר' אילו טריפ' . לא לישפי איניש שיכרא בצבתא . בפר' כל הבשר . בגמ' הכחל . שביק ליה עד דניח ושפי ליה .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06084 [7890] ###
. בפר'ב' בגטין . שפוי ונשתטה וחזר ונשתפה . פי' חזר לדעתו .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06085 [7891] ###
. בסו' גמ' דפר' מרובה . ובסו' גמ' דפר' הבית והעלייה . כדי שיהא נישוף ברגלי אדם וברגלי בהמה . זה שייך בער' שני .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06086 [7892] ###
. דווין ושפוין היו ולא היו מפרינין אלא בפה . עין בער' פרן . כבר א' רב' פרש' כ'ו' . מן האדמה . לא באו כולן בימי בני אדם שפופין אלא בימי בני אדם גיבורין . ובפרש' נ'ד' . מתנתו מה היא לא שפופה . וגם זה שייך בער' שני . ובפרש' כ'ג' . הלא אם תויב שאת . לליסטס שפוף שהיה יושב בפרשה דרכים . בפר' אילו הן הנחנקין . בגמ' דסמך חזר לעירו . אי זהו בן העולם הבא עניותן ושפל ברך שייף עייל שייף נפיק וכול' . בפר' כל הזבחין . בגמ' הפסח . יושב דשייף מישף .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06087 [7893] ###
. ברא' גמ' דפר' אילו מצי או' . משו' דמנשתפא . פי' מתגלגליז . ברא'גמ' דמגילה . ובחלק . לינשוף מדוכתיה ד' אמות .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06088 [7894] ###
. בפר' כל כתבי . במימרות דר' יוסי . ר' אבהו יתיב אתכת בא דשגא ומשייף נורא . בברא' רב' פרש' ב' . ברית כרותה למים אפי' בשעת שרב רוחא שייפא . פי' כמ' נשפת ברוחך . בסו' גמ' דפר' כל כתבי . אמ' שלא ואיתימ' רבה בר רב הונא בנושפיזבו . פי' כמ' שאפה רוח .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06089 [7895] ###
. איכ' דאמ' דחד שיפה . כבר פי' בער' דלת . וכפים מעץ יעננה . תרג' ושיפא מיגו מרישא .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06090 [7896] ###
. ברא' גמ' דפר' הניזקין . מאי ניידית שפ' שפאי עידית . פי' נשחתה והיא פחותה מן הזיכורית .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06091 [7897] ###
. בפר' ה' במכשירין . השיפה שללבינים אינן בכי יותן . פי' מחצלת שבה מכסין הלבינים שלא יזיקם המטר . והיא כמ' הא דגרסי' בסו' גמ' דפר' י' א' בסוכה . מחצלת שלשיפה ושלג מי . פי' כלי חילף ממין גמי עיין בער' לולב .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06092 [7898] ###
. נפר' כל הבשר . בגמ' הכחל . אייתו ליה שיפא ועבדו ליה בצעא . פי' אייתו ליה ספ ושחקוהו בקערה .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06093 [7899] ###
. בפר' כ'ל' א' בסוטה . בגמ' ואומ' לה דברים . ובסוף גמ' דפר' החובל בחבירו . ובסו' גמ' דפר' אילו הן הגולין . על איבריה לשפא . פי' ארון . כדגרסי' בסו' גמ' דפר' א' בקידושין . מאן גרם לי לאו עניותא . יהב ליה שפא דדינרי . זה הפי' למן דגרים לא הוה מעייל איבריה לשפא . פי' זרועו היה עומד חוץ לארון ואחר כך נכנס . ולמז דגרים היו עצמותיו מגולגלין . פריש חזרו איבריו למקומן . כמ' האי בוקא דאטמא דשף מדוכתיה .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06094 [7900] ###
. הדריינא טריינא שיפא . עיין בער' הדרי ינא' .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06095 [7902] ###
ברא' גמ' דפר' הזהב . דשיפי וסומקי .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06096 [7903] ###
. שפה מזוית לזוית . כב' פי' בער' זוית . מאה שפמי ולא כלום . כב' פי' בער' פגר .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06097 [7904] ###
. שפה אחת ודברי' אחדי' . תרג' ירוש' לשו' הקודש .
### אות השי"ן -- entry -- שף u06098 [7905] ###
. בויק' רב' ברא' זאת תהיה . יען כי גבהו בנו' ציון . דהואה שיפן ברומחין ומה' ומהלכין בגסות הרוח .
### אות השי"ן -- entry -- שפד u06099 [7906,7907] ###
בפר' חזקת הבתי' . בגמ' אמ' ר' ישמע' . האי מאן דזבין דיקלא לחבריה קני ליה בשפודיה עד תהומא . פי' א'ע'ג' דחד דיקלא הוא ואין לו בשדהקינין . קרקע שהוא עומד בו שלו הוא עד התהום . ואם נקצץ יש לו ליטע אחר במקומו . שפוד שפחות וגומות רב מלכיו . פי' שמועות שלרב מלכיו . שפוד . בסו' גמ'דפר' אין צדין . שפוד שנרצף אסור לתקנו ביום טו' . שפחות . בפר' א'ע'פ' שאמרו . אפי' הכניסה לו אלף שפחות כופה לעשות בצמר . גומות . בפר' בא סי מן . בגמ' תינוקת . גומוה א'ע'פ' שאין שם שערות . אילו שלרב מלכיה . בלורית וגבינה . בע'ז' בפר' אין מעמידין . בגמ' אין מסתפרין . גוי המסתפר מיש' כיון שהגיע לבלוריתו שומט את ידו . וכמה . אמ' רב מי לכיה ג' אצבעות לכל רוח . גבינה . בגמ' אמ' ר' יהוד' שאל ר' ישמע' את ר' יהושע מפני מה אסרו גבינת הגוים רב מילכיה אמ' רב אדא בר אהבה מפני שמחליק פניה בשומן שלחזיר . אפר מקלה . בפר' אלו הן הלוקין בגמ' הכותב כתבת קעקע . אמ' רב מילכיא אמ' רב אדא בר אהבה אסור לאדם שיתן אפר מקלה על גבי מכתו מפני שנראה ככת ובה קעקע . מתניתא מלכתא . שפחות . בלורית . אפר מקלה וגבינה רב מלכיה שאילו ד' מתנייתא הן . שפוד וגומות רב מלכיו . בפר' עלאילו מומין . ופיו דומה לשלחזיר . גמ' לא תימ' דשפיד ופרים . פי' חד כשפור כמ' שלחזיר . פרים ששפתו עקומה למעלה כשלחזיר .
### אות השי"ן -- entry -- שפח u06100 [7908] ###
. עשאן שפחות מבודנות . עייז בער' כדן . ר' יוסי בר' חנינה או' העלה על ראשן משפחות משפחות שלכינים בפפק ותאמר ציון . וסיפח יי קדקד . אין סיפח אא צרעת . כמ' דתימ' ולשאת ולספחת ר' יוסי או' שיפח כה . ששימר משפחותי הן . שלא יתערב זרע קודש בעמי הארצות .
### אות השי"ן -- entry -- שפיחלא u06101 [7909] ###
. בר א' גמ' רפר' י' יוחסין . רב איקלע לבי שפיחלא . פי' שם משפחה .
### אות השי"ן -- entry -- שפט u06102 [7910,7911,7912] ###
. בפר' החובל . בג מ' דסמך ריפוי לקטוע לו ידו . בשפטני עסיק' . בפר' המפקיד . בגמ' ר' יהוד' או' . כשפטני עס יק' דיהבי בכי ילא רבא . ברא' גמ' דפר' הזהב . בשפט ני עסיק' דלא קפדי . עם נבל ולא חכם . תרג' ירוש' שפטא ולא חכימא . פ'א' בשוטים .
### אות השי"ן -- entry -- שפוי u06103 [7913] ###
. בפר' א' בחולין . בגמ' השוחט מתוך הטבעה . והילכ' משיפוי כובע ולמטה כשירה . פי' כמין כובע בפי הקנה ואינו בשר אלא הוא לבן כמ' הסחוסין ומונח עליה בעלה שלהדם ומפסיק בינו לבין הוושט כשגועה .
### אות השי"ן -- entry -- שפי u06104 [7914] ###
. בפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בשליל . ר' יהוד' או' גוממו עם השופי . ברא' פר' אין מעמידין . בגמ' דסמך לא תתיחד . השוק והעליה . ר' יוח' או' שוק ואליה . ומאי והעליה דסמיכא לאליה . ר' אלעז' או' שוק וחזה . מאי והעליה דמחתי חזה עילוי שוק כשהוא מניף . ר' שמו' בר נחמני או' שוק ושופי . מאי והעליה דשופי עילוי שוק קאי .
### אות השי"ן -- entry -- פי u06105 [7915] ###
פולפא בלע' .
### אות השי"ן -- entry -- שפי u06106 [7916] ###
. בפר' א' בפוטה . בגמ' שמשון . בלעם חיגר ברגלו אחת דכת' שפי . שמשון בשתי רגליו דכ' שפיפון עלי אורח .
### אות השי"ן -- entry -- שפין u06107 [7917] ###
. בפר' ג' בכלאים . חרדל ואפונין השופין מין זרעים . פי' קטנים .
### אות השי"ן -- entry -- שפיר u06108 [7918] ###
. כבר פי' בער' ראשון . ויש מפרש' חתיכה שלבשר ויש בה צורת אדם . ויש מפרש' לפיכך נקרא שפיר שהוא כשפופרת שלביצה .
### אות השי"ן -- entry -- שפך u06109 [7919] ###
. ברא' גמ' דפר' השותפין . עד דתקין שפוכאי . ובגמ' נותל חצר . אחזיק לננ' לנטפי לא אחזיק לשפכי . פי' כגון תקרה שהוא מקורה ברעפים שמנטפין מן התקרה בחצר חבירו . ואם בא לשנות לתת מרזב בתיקרה להיות כל מי התיקרה נשפכין במרזב אין לו כח . בפר' לא יחפור . בגמ' ואת מי רגלים . התם בשופכין . פי' מים הנשפכין מכלי ומל' ומכיוצא בו . אבל השתנה קימא לן כדתניא לא ישתין אדם בצד כותלו שלחבירו אא אם כן הרחיק ממנו ג' טפח' וכול' . ברא' גמ' דפר' המוציא יין . מודין חכמ' לר' שמע' במוציא שופכין לרש' הרבי' ששיע ורן ברביעית . פי' משקין מאוסין העומדים לשפיכה . בפר' ב' במכשירין . נשפיכות שירדו עליהן גשמים . פי מים טמאים שנשפכו . ברא' גמ' דפר' כל הבשר . האי דלא יתבי נותי מר זיבא משו' שופכין הוא פי' גשמים הנשפכין מן הגג במרזב בפר' ז' בפיאה . בזמן שהוא ארבוני או בישני פי זתים ששופכין שמן הרבה שזיתיו מבג לין בטוב . בישנין יבשין שאינן עושין שמן . פא' ממקום ששמו בישן כמ' חיפני ובישני . נוא' בישני שהוא מבייש את חבירו שעושה שמן כפלים מחבירו . ירוש' שפכוני שהיא עושה שמן הרבה . בישני אית דבעי בישני ממש וכול . בפר השוכר את הפועל בגמ דסמך מעשה . אבוה דרב אחא בריה דרב איקא היה שפיך חמרא לגוים . פי' גוים שהיו לוקחין חביות שליין מיש' והיה שופך אותן חביות לכליהן של גוים והיה מעבירם הנהר בספינה ונותנין לו בשכרו כדים ריקין . ובגמ' נטל את המשפך . אמ' להו רבא להנהו שכובאי בי שפכיתו חמרא לגוים . פי' משפך כלי שמשימין בפי החביוה ושו' ושופכין בו היין ויורד לחבית .
### אות השי"ן -- entry -- שפל u06110 [7920,7922] ###
. ודיקולא שפיל . עיין בער' דקל . שפיל ואזיל בר אווזא עיין בער' טף . ברא' גמ' דפר' המוכ' את הפיר' . מיא אשפלוה לארעיך . בסו' ובמות. בגמ' נפל למים . אימור גלי אשפלוה . בפר' אילו טריפ' . בגמ' נפלה . מיא הוא דאשפלוה . כפר' כל הצלמי' . בסו' הלכ' הגוים . למיא דקמיה קא סגיד וקמאי שפיל להו . בפרא' בברכות . בגמ' מאי מתי קורי' את שמע בשחרי' . ועוד שפול לסיפיה דקרא . שטיא שטיא שפיל לסיפיה דקרא בפרט בנידה . חוששת כי כריסה ושיפולי מעיה . בפר' הערל . בגמ' ר' אליעז' . כל שאין לה שיפולי מיים כנשים . בחלק . בגמ' ג' מלכים . הויה נקיט שיפולא בידך ורהיט . ברא'גמ' דפר' יש בערבין קני ליה בשיפוליה עד תהומא . פי שוליו מסביבות שרשא ולמטה עד תהום . סא' משיפודיה וכבר פי' בער' שפר' . ולירכתי המשכן . תרג' ירוש' שפולוי דמשכנא . ונגע בקצהו . הרג' ירוש' שפולוי . ביה ושע תחת הר חרמין . תרג' שיפולי טורא . שפון . ברא' כלאים . הכוסמין והשיפון . עיין בער דשר .
### אות השי"ן -- entry -- שפנין u06111 [7923] ###
. ותור וסים ועגור תרג' ושפנינא וכורביא וסנ' וסניניהא . בעתא דשפני ניתא . בער' צוצלא .
### אות השי"ן -- entry -- שפנר u06112 [7924] ###
. שאין לו כסתוה . פברכי בניר כסת
### אות השי"ן -- entry -- שפע u06113 [7925,7927] ###
. בפרב' בדמאי אילו הן המשפישן במידה גס הפגון הסיטונות . פי' מן ושפטת מים . בפר' משוח מלחמה . ושפעת הקלגסין . בפר'ט' בנידה . ושופנית . שפע . בראגמ' דפר' ר' אליעז' או' תולין . ובסו' עירובין . בגמ' נגר . שיפוש אהלים כאהלים דמו . בפרז' באהילות כל שיפועי אהלים כאהלים דמו אהל שהוא שופע ויורד וכלה עד כאצבע . פי כל שהוא יורד מוסיף רוחב ומלמעלה מיצר עד כאצבע ברא'גמ' דשבת כדאמ' רבה מר' בכותל משופע . הבא נמי בכותל משופע . בהנתקים . פר' י'א' בנגעים . אי זו היא קרחת מהקדקד השופע לאחוריו עד פיקה שלצואר . ואי זו היא גבחת מן הקדקד השופע לפניו . אשרת הפסג' . תרג' ירוש' שפוע בית רמתא . שפץ .. ב'רא' גמ' דמגילה . אתא אסא שפצינהו דיקא נמי דכ' ויבן אסא את הערים הבצורו' אשר ביהוד . פי' וכי כל הערים אסא בנאם אא בנויות היו ושפצינהו . כך יש לומ' אל בעל שפצינהו . ס'א' דיקא נמי דכ' ויאמר ליהוד' נבנה את הערים הבצורות מיכלל דערים הוו מעיקרא שמ ברא' גמ' דפר' האשה . אמ' אביי שיפוצא מאי תיקו . פי' עדיין לא נפל אא נתרועע והוא או' אשפצנו . ועלתה בתיקו . לא תשפא .
### אות השי"ן -- entry -- שפופרת u06114 [7926] ###
. בראגמ' דפר המפלח . הרואה דם בשפופרת מהו . פי' כגון ש' נתנה כי השפופרת בתוך החדר במקור ויורד הדם בחלול שלשפופרת ואינו נוגע בבשרה . בפר ו' בפרה ובפל' לילב הגזול . בגמ' ר' מאיר . נפל מן השכיפרת לשוקה פסול ברד' גמ' דפר' חומר בקודש וכפר' ה' כפרה . ובתוספת . שפופרת שחתכה לחטאת פיקנה חלול מתוקן להדליק בו אש שלפרה . ויש או' קנה שיש לו פקז מצד אחד מתוקק להשים כו אכד פרה . בפר' י'א' בכלים . והשפופרת המשמיעות את הקול בפר' אילו טריפ בגמ' נשתברו רגליה . תרנגולת שנשמטה ירך שלה ועשו לה שפופרת שלקנה וחייתה . שפופרת . לא יקוב אדם שפופרת שלביצה .
### אות השי"ן -- entry -- שפרפר u06115 [7928] ###
בויקרב' . ויהי ביו השמינ' פרש' ר' עזריה . יתהלך כמישרים . סוף שאשתו שפרפרא אומרת לו כשושנה אדויה ראיתי ואיני פורש . ד'א' יתה לך במישרים סוף שעושה ביתו שפרפר . פי' מישור שהוא ריקם ואין בו כלום .
### אות השי"ן -- entry -- שפרפר u06116 [7929] ###
אז יבקע בשחר תרג' בכן יתגלי בשפרפרא עד יצא כנוגה צדקה תרג' דאיתגלי כשפרפרא נהורא .
### אות השי"ן -- entry -- שפר u06117 [7930] ###
. בפר' ב' אוחזין בגמ' מצא שטרי שבח שפר ושעבוד צריך להימלך . בפר' א' בסוטה . בגמ' וכן לעיניין . שפרה זו יוכבד . ולמה נקרא שמה שפרה שמשפרת לוולד . ד'א' שפרו ורבו יש' בימיה . פועה זו מרים . שהיתה פועה לוולד . ד'א' שהיתה פועה ברוח הקודש . וירא אלהים את האור כי שובית רג' ירונ' שפר ותקן .
### אות השי"ן -- entry -- שפר u06118 [7931] ###
. בסל גמ' דפר' אין מעמידין . שפר נונא אם יר' אסימ' קדש לייי . פי' שם' דג'
### אות השי"ן -- entry -- שפר u06119 [7932] ###
. כסו' גמ' דפר' א'ע'פ' שאמרו . והוה משקי לי בשופר זייני כי האי . פי' כוס שלזכובית ארוך שיעור טפח או יותר . וקורין אותו בר זיינא באותו ש בשרצים . ברזיינא לזיבורא . אף זה קורי' אותו שופר זיינא . וכשהראתה חומה דהוה' משקי לי בשופר זייני הוציאה זרועותיה .
### אות השי"ן -- entry -- שפר u06120 [7933] ###
. בפר' ו' בשקלים : י'ג' שופרות היו במקדש . פי תיבות היו שמניחין בהן המעות בסו' פר' הניזקין . בגמ' מערבין . ההוא שיפורא דהוה מנייקרא בי רב יהוד' . פי' תיבה היה שמניחין בה המעות שמתקבצות בישיבה . וכשמת עלה רבה במקימו לראש ישיבה ונעת זה התיבה לביתו' וכן כולם . בגמ' דפר' בכל מערבין . עד שיכלו כל מעות שבשופר . פי גם זו תיבה שנ' ותנין בה מעות
### אות השי"ן -- entry -- שפר u06121 [7934,7935] ###
. בויק' רב' אמור אל הכהני' . פרש' לעולם . תקעו בחדש שופה . חדש חדשו מע/' מעשיכם . שופר שפרו מעשיכם . כך אמ' להן הק'ב'ה' בניי אם שיפרתם מעשיכם אני עו' עושה לכם כשופר שמכניס בזו ומוציא בזו . כסו' אמ' דפר' בנות כותים שיפורא דירחא גרים . פי שמשעה שבית דין תוקעין בשופר ומקדשין החדש היינו תחילת החדש לכל דבר ואפי' למעוברת . וכיון שתקעו בתחי' ט' דמי כמי שהישלמו כל הט' שט' שופרות כט' חדשים דמו . כדאמרי' ואפי' כתחי' ט' ילדה אין זו יולדה בזוב . דאין לה אא יום אחד . אלמ' דבתר שופר בית דין אזלינן . ברא' גמ' דפר' האשה שנתאל מנה . ושיתא אלפי שיפורי .
### אות השי"ן -- entry -- שפשף u06122 [7936] ###
. בפר המוציא יין . דבק כדי ליתן ברא' השפשפת פי' בלע' ביסקטא . כיצד עושין מביאין ג' וד' קנים וקושרין אותן זה על גבי זה . וברא' קנה העליון מניחין קנה העליון מניחין כנף ארוך שלעוף גדיל וטחין את הבנח בדבק . והינו דקאמרי' בראש השפש שבראש קנה שלציידין . ויש קורי' שבשבת . והן זמורות . ומהרגמ' שבשתא ונועצו בקרקע ובראשו דבק וכשנח עליו נדבק ונתפש .
### אות השי"ן -- entry -- שפת u06123 [7937] ###
. בראגמ' דפר הבונה . שיל שופתא בקיכינא דמרא . פי מי שמכניס יד הקרדום בעשפו שופתא דמרא עיין בער גוגמי כסו' גמר כל הגט . שופתא במרארפיא . פי' יד שלגרזן מת ייבש ומתחלחל .
### אות השי"ן -- entry -- שפת u06124 [7938] ###
. בפר' א' בסוטה . כגמ' וכן לעינין . ובאות ושופתות קדירות . פי' כמ' שפות הסיר . ב' רא' גמ' דפר' כיסוי הדם . ישפתו לו קדירה בכל יום .
### אות השי"ן -- entry -- שפת u06125 [7939,7940] ###
. בפר' א' בסוטה . בגמ' וכן . ונזקקות להן בין שפתים . בשכר שתשכבון בין שפתים זכו לכנפי יונה . שפה . בפר' ר' אליעזר אומ' הולין . בגמ' ונותנין ביצה בצד ה' מיחם . ובחשילה בשופתא דתומא .סא' בברא דתימא .
### אות השי"ן -- entry -- שפת u06126 [7941] ###
. ושפות בקר . תרג' גובנין דחלב דתורין .
--- סליק פר' י'ז' . שץ . ואין אוכלין על שלבין השיצין ---
### אות השי"ן -- entry -- שץ u06127 [7942] ###
. ואין אוכלין על שלבין השיצין עיין כגר' קף . ב' אמ' ואילו מגלחין . כגמ' אין קורעין . כי נח נפשיה דרב משרשיא טעון דיקלי שיצי .
### אות השי"ן -- entry -- שץ u06128 [7943] ###
. כסו' גמ' דפר' המוכ' את הספי' . ועיילא ספי נתאבין שיצא לשיצא . פל' ין סנפיר לסנפיר .
### אות השי"ן -- entry -- שץ u06129 [7944] ###
. בברא' רב' פרש' ע'ט' . ויאמ' שלחני . שייצת סייבת . לא אשלחך כי אם ברכתני . ויכל יעק' . תרג' ושיצי יעקב .
### אות השי"ן -- entry -- שענית u06130 [7946] ###
. כפר' כל שעה . בגמ' אילו דברי' . שעניתא דמשתכחא ביני כולנייתא . פי' שצניתא מין סורקו . כולנייתא . פברי . עשב הוא והוא עגול כמ' כדור ובתוכו זרע . פ'א' שצניתא חיטה דקה . כול נולא מוקולי .
### אות השי"ן -- entry -- שצינא u06131 [7945] ###
. כפר' השואל . כגמ' השואל פרה ושילחה . אמ' שמו' האי מאן דגזל שוצינא דתמרי . פי' אמיר . כמ' מכבדות שלתמרה .
--- סליק פר' י'ח' . שק . בכיצה . כפר' יום טוב . ושוין שמש ---
### אות השי"ן -- entry -- שק u06132 [7947] ###
. בביצה . כפר' יום טוב . ושוין שמש את המים בפלי למהרם . פי' ממלא כלי אבן מהם ונותנו במים חיים עד שיהו נוגעין המים למים וטהרו אבל לא מטבילין כלים טמאין לטהרן על גב מימיהן . משיקין מלש' ותשק ידי לפי . והשיקו היקבים . ובפר' כל שעה . בגמ' האוכל תרומת חמץ . מיהחג שני' שניטמאו והשיקן ואחר כך הקדישן טהורין . הקדישן ואחרכך השיקן טמאין . פי' שיקען במי המקוה לטהרן א'ע' פ' שניכנסו תחה המים שנמצאו כזרועין במקוה לא עלתה להן טהרה . שאין זריעה מטהרת בהקדש . ברא' גמ' דפר' הבא על יכמתו . אמ' שמו' העראה זו נשיקה . משל זכול' . בראגמ' דפר' ארוסה ושומרת יכם . פרט לְשֵקצא לה בנשיקה .
### אות השי"ן -- entry -- שק u06133 [7948] ###
. בפל המוצא הפילין . בגמ' שרשיו . ובפר' הבא על יבמתו . בגממלא יבטל . ואל אישך תשוקה . מלמ' שהאשה משתוקקת על בעלה בשעה שיוצא לדרך . כברארבא פרש' כ'א' . ד' שוקין הן . איזשוקין שלאשה אא על כעלה שנ' ואל אישך תשוזהך . אין שוקו שליצר הרע אא על קין וחביריו . שנ' ואליך תשוקתו . אין שוקן שלגשמים אא על הארץ . שנ' פקדת הארץ ותשוקקה . אין שוקו שלהק'ב'ה' אא על יש' ועלי תשוקתו . פי' משתוקקת מתאוה מרוב חיבה שפקדה סמוך ליציאהו . בסו' גמ' דפר' א'ע' פ' שאמרו . שמני ושיקויי . דברים שהאשה משתו זקת עליהן ומאי נינהו תכשיטין .
### אות השי"ן -- entry -- שק u06134 [7949] ###
. משקשקין ליך מן חוביך . עיין בער' מג . ירוש' כסו' גמ' דפר במה מדליקין . וכבר א' רב' פרגא' י'ד' . כאשה זו שמשקשקת עיסתה במים ומגבהת חלתה מבינתים . כך בתחילה ואד יעלה מן האר' ואחר כך וייצר ייי .
### אות השי"ן -- entry -- שק u06135 [7950] ###
. כפר' אחרון בשקלים . חוץ משלשוק העליון . בברא' רב' פרש' י'ח' . וב ויקר' רב' . וכי ימוך . חמתון מת בזיין בגו שקקי . ובפרש' מה' . ויוצא אתו החוצה . וכי מחוץ לעולם הביאו . אא אחוי ליה שקקי דשמיא . היך מה דאת אמ' עד לא עשה ארץ וחיצות . ירוש' בפר' הרואה . על הזיקין . שמו' אמ' חכים אנא שקקי דשמיא כשקקי דנהרדעא קרתי . ברחובות תתן קולה . תרג' ובשקקי יהכה קלה .
### אות השי"ן -- entry -- שק u06136 [7951] ###
. בסו' קינין . שני שוקיו שני חלילים .
### אות השי"ן -- entry -- שקד u06137 [7952] ###
. בסו' סונוה . בטלו השקדנין . כפר' באבות . הוי שקוד ללמוד תורה . בפר' א' בסנהדרין . כגמ' דסמיכת הזקנים . הוה משתקד בר' למסמכיניה . ברא' גמ' דכת' וכות . שקדו חכמ' על בנות יש' . ברא' גמ' דפר' נרה שנתפתתה . שקוד מנו שמו' . פי' זה שנקרא שמו' שקוד שהיה שוקד על דלתי תורה .
### אות השי"ן -- entry -- שקד u06138 [7953] ###
. ברא' מעשרות . וכרא' חולין . החייב בשקדים המרים פטור במתוקים . פי' המרים נאכלין כש הן קטנים גדלו אין נאכלין למען כי גברה מרתם . ולביכך אינן חייבין במעשר עד שיגדלו .
### אות השי"ן -- entry -- שקט u06139 [7954] ###
. כפר' מומין אילו . ושראשו שקוט ושקיפס . פי' בגמ' תנא שקוט מלפניו . ומפרש' שראשו בולט הרבה לפניו . ויש מפרש' שאינו בולט כלל . כעינין שקיפם מאחריו שאינו בולט מאחריו והוא מחוסר שדומה כמי שנחתך ממנו חתיכה מאחריו . והינו שקיל פסיה . וכן שצוארו שקוט . ופירש באמ' רחבים מיחבם שהוא מחוסר שצוארו קצור ומ' ומשוקע בין כתיפיו . בנדרים . בגמ' דפר' ר' אליעז' . צוארה נאה שקוט הוא .
### אות השי"ן -- entry -- שקטנאי u06140 [7955] ###
. אריכי שקי . עיין בער' מרזמא .
### אות השי"ן -- entry -- שקל u06141 [7956] ###
. כרא' גמ' דבבא קמא . ובס' ובסיפרא' בפרש' חטאת נשיא . מיכדי שקול הוא ויבאו שניהם . פי' מיכדי דין השן והרגל שוה . זה הנאה להזיקה . וזה הזיקה מצוי . ואין אחד מכריע על חבירו . באי זה דרך אתה יכול לרבות אחד ולמעט האחר . אי איפשר לך לרבות את שניהן . ברא' גמ' דפר' עגלה ערופה . וברא' גמדסנהדרין . אין בית דין שקול מוסיפין עליהן עוד אחר . אין עושין בית דין שקול לכ' לכתח יל' . פי' כגון שנים אחד או' זכאי ואחד או' חייב כיון שאין מי שיכריע ביניהן נמצא הדבר שקול . וכן ד' וכן ו' . אין עושין בית דין זוגות . אא' עד שיהא אחד מכריע שנ' אחרי רבי' להטות . היכי דמי שיקול הדעת . אמ' רב פפא כגוז תרי תנאי ותרי אמור אי דפליגי אליבא דהדדי ולא איתמ' הילכ' לאכמר ולא כמר וסוגיין דעלמ' כחד מינייהו ואזיל' איהו ועביד כאידך הינו שיקול הדעת . בגמ' דפר' אין עומדין . מתוך ששקולה כתחיית מתים קבעוה כתחיית מתי' . יאומ' כשם שתחיית מתי' חיים לעולם בן ירידה מתי' חיים לעולם . ר' חייה בר וזה שמע לה מן הדא . יחיינו מיומים . ונדעה נרדפה לדעת את ייי . בגמ' דפר' פרת חטאת . ויתן דוד לארנן במקום שקלי זהב משקל שש מאו' . וכה' ויקודוד את הגרן ואת הכה' בכסף שקלי' חמשים . הא כיצד גבה מכל שבט ושבט נ' שהן ת'ר' . ואכתי קשיין אהדדי התם זהב . הבא כסף . אא הכי קאמ' ק גבה כסף במשקל שש מאות זהב . ר' או' משו' אבא יוסי בן דוסאי בקר ומקום מזבח בנ' . וכל הבית בת' ר' .
### אות השי"ן -- entry -- שקל u06142 [7957] ###
. בגמ' דפר' א' בתעניות . דלא שקיל שודפנא . בגמרפראין דורשין . מהיכן שקיל . אמ' רב יהוד' אמ' רב מזיען שלחיות . שקל קלאי עיין בער' קלא .
### אות השי"ן -- entry -- שקל u06143 [7958] ###
. ברא' גמ' דפר' כל הבשר . הנהו שקולאי דהוו דרו חביתא דחמרא . בפר' השואל פרה . בגני השואל פרה ושילחה לו . אמ' רבא הני שקולאי דתברי חביתא דחמרא . פי' סבלים הן אבלושי .
### אות השי"ן -- entry -- שקע u06144 [7959] ###
צלוחית שפיה שוקע . כב' פירש' בער' קלמר . בפר' ז' בכלאים . מאימתי נקרא אנס משישקע . צללו בעופרת . תרג' אישתקע כפר אין מעמידין בגמ' דסמך שלקות הא מיאבשיקעא זיל טבול כסו' גמ' דע'ז' אי מנ' דחזייה לגוי דדעתיה לשקועיה . בפר' המפלת . בג מה מפלה ליום מ' אדם מניח אצבעו עליו שוקני לכאן ולכאן . כבלע את הקדש . תרג' ירוש' כד משקע . בוי ה' רב' זאת תהיה . פרש' רפאני שקערורות . דשקע ביתא באיליו לווטיא . בתורת כהני . שקערורות ירקרקו' או אדמדמו' . שוקעוה ומרא' ומראיהן ירקרקו' אד מדמו' . הירוק שבירוקין ואדום שבאדומין . ומראיהן שכל מן הקיר . ולא ממושן .
### אות השי"ן -- entry -- שקען u06145 [7960,7961] ###
. בברא' רב' פרש' פ' . אמ' ר' יעקב בר אחא בכל שעה הוה ר' יוח' ור' יונתן מפקדין רייתא ואמ' להון כל שקועין דאתון עבדין בחולא עיבידו בשבתא ביום ג' שחל להיות' בשבת . שקח . כסו' פר' ג' באהילות . וברא' גמ' דפר' הישן . ומודה בשקיפין ובנקיקי הסלעים . פי' הרי הן חורין דכ' מעיפי הסלעים . ומתרג' תחות שקיפי כיפיא . ונקיקים הם דומים דשק דשקיפים . אא אחד נעשה על ידי מטר ואחד נעשה מאיליו אינמי חררוהו חיית השדה . אא מיהא שניהן שלא על ידי אדם .
### אות השי"ן -- entry -- שקף u06146 [7962] ###
. ברא'גמ' דפר' הנודר מן הירק . ולא עוד ששוקפין אתו בקרקע שנ' נשקף על פני הישימון . בזרם קיר תרג' כזרמית דשקפא בכחיל .
### אות השי"ן -- entry -- שקף u06147 [7963,7964] ###
. אודדא דנרא דלא משקף עיין בער' אדרא . שקח כפר העיר . בגמ קוליה . ובפר יא באהילות . מכנגד השקוף ולפנים הבית טמא . בפר' אילו הן הנשרפין . בגמרא הגונב את הקסוה . ואחד שבא מלאך והגביה את השקוף . בפרב' במידות . כל השערים שהיו שם היו להן שקופות . פי' מן המשקוף היו ב' אבנים מוטוה זוניל זו . וכן צורתן
### אות השי"ן -- entry -- שקיפם u06148 [7965] ###
. עיין למעלה בשקט .
### אות השי"ן -- entry -- שקץ u06149 [7966,7968] ###
ירוש' בפר' הרואה . בגמ' על הזיקין . אליהו זכל לטושאל לר' נהוראמ מפני מה ברא הקב'ה' שקצים ורמשים בעולמו . אמ' לו לצורך נבראו . בשעה שהבראת חוטאין הק'ב'ה' מביט בהן ואו' ומה אילו שלא נבראו לצורך הרי אנו' מקיימן . אילו שיבראו לצורך נגל אחת כמה וכמה . אמ' לו עוד יש בהן צורך זבוב לצירעה פשפש לעליקה נחש לחפפית שבלול לחוזית סממית לעק' לעקרב
--- לעקרב סליק פר' י'ט' שר . ברא' שבת . אין שורין ---
### אות השי"ן -- continuation -- שקץ u06150 [7966,7968] ###
ברא' שבת . אין שורין דיו . ובפר' כל שעה . אין שורין את המגרסן לתרנוגלין . בפר' ב' במעשר שני' וכפר' א' בתעניות . בית שמי או' שורין ושפין בטהרה . בפר' לא יחפורי מרחיקין את המשרה מן הירק . כפר' לולב הגזול . בגמ' הלוקח לילב . וכפר' הגוזל עצים . בגמ' הנותן צמר לאכלה . ולא למשרה ולא לכביסה . פי שריית הפשתן וכביסת הבגדים .
### אות השי"ן -- entry -- שר u06151 [7969] ###
בפר' ז' כפיאה . אי זהו פרט הנושר בשעת הבצירה בגב מקום שנהגו . ואוכלין מתחת הנשרים פי מן הפירות הנובלוה מן האילן ומיחו בידם חכמ' ברא' סוכה . אי תחתיה מפני הנשר .
### אות השי"ן -- entry -- שר u06152 [7970] ###
. בפר מי שמתו . העומדים כשורה הפנימיים פטורין . נישורה הר' הרואה את הפנים פטורה . פנימיים שלשורה שרואין פניהם שלאכלים פטורי' מקרית שמע ומן התפילין . שורה דרא בהספד . שנ' ישור על אנשים מנהגם אחר שקוברין המת עושין ג' שירות שורה אחת עומדין שם קרוביו וריעיו שלמת שורה שנייה אהוביו ורעיו . והאבלים בין ב' שירות שורה ג' שאר הקהל והמקום הזה מעותד דבר ומספידין שם לפי כבוד המה ונקרא שדה בוכים . ויש מפרל שורה א' כנגד שיש בו השמש חם ומקו' שיש בו צל קרור בו שעות טולא ושמשא שריפין פי כל מקום הוא חם בין בשמש בין בצל . וזה פי' מיהא דגרסי' כרא' גמ' דפר תפילת השחר . מאן תנא והא דהנורת נחק השמש וכל פת חרבה תרג פת שרבתא
### אות השי"ן -- entry -- שרביט u06153 [7986] ###
כפר' ב' בסנהדרין . ואין משתמש בשרניטו . נפרא בעקצין שרכינו שלתמרה שריקנו טהור פי כמ' ואת שרביו הזהב אף כאן ייחוד שלת מרה שתלויין בו התמרים מיכן ומיכן שלשה שריגי תרג' ירוש' שרביטין כל אשר יעבור תחת השבט תרג' ירוש' שרביטא .
### אות השי"ן -- entry -- שרבט u06154 [7988] ###
כפר א'ע'פ' שאמ' בגמ' ועושה בצמר . מפני שהפשתן מסריח את הפה ומש רבנו את השפתים . פי' מנפח . כמ' אין משרב' משרבטין את הבהמה . וכבר פי' בער' חור .
### אות השי"ן -- entry -- שרבט u06155 [7989] ###
. כפרה מצניע . בגמ' ואת החי . אא' בבהמה חיה ועוף דמשרבטי נפשיהו .
### אות השי"ן -- entry -- שרבב u06156 [7990] ###
. בסו' גמ' דפר' חבית . שרכינו בהו למטה מכת' מכתיפים . בפר' א' בביצה . כגמ' בתוך הקז . והני אי שתרכובי אשתרכוב ונחיהו . בראגמ' דפרק הרוא' . אל היקרא שיכרת אא שירבבת . וישלח ואת ירמיהו בחבלים . הרג' ושרפי בו ית ירמיהו . ובלויי מלחים וישלחם .
### אות השי"ן -- entry -- שרבינא u06157 [7991] ###
. ותאשור שורבינא . עיין בער' שגא ברא' גמ' דפר' מי שאחזו . לדמה דרישא ליתי שורבינא ובינה .
### אות השי"ן -- entry -- שרג u06158 [7992] ###
בפר' אילו טריפו כגמ' אחוזה דם . שרגא בטיהרא למאי מהניא . דמסר ליה גווזא סילתא ושרגא . כבפי' בער' גז י'א' . כי נר מצו' תרל מטול שרגא הוא פוקדנא . נר רשעים ידעך תרג שרגא דרשיעי
### אות השי"ן -- entry -- שרג u06159 [7993] ###
. כפר המביא כדי יין . בגמ' בית מלא פירות שרגינהו ודאי אקצינהו . שרגא דליבני במיצעי . כב פי' בער שוור
### אות השי"ן -- entry -- שרג u06160 [7994] ###
כפר ג' מינין בגמסתם נזירות . כיון דלית ביה חילא / שריג ואזיל כסו' גמ' דפר השוכר את הפועל . שריג חדא מיניהו . כפר כל הבשר כגמרא הכחל . כבדא עילוי בשרא שרי דמא משרג שריג פי עינין ירידה איש חמס מפתה רעהו תרג' גברא חטופא משרגג חבריה והפתית בשפתיך תרג ותשתרתג כשפוותר ואל תקחך בשפעפיה . ולא תשרגגך בגבינהא .
### אות השי"ן -- entry -- שרגש u06161 [7995] ###
. ברא' אמ' דפר' בכל מערבין . הרי שרגושי' גיסני . פי מידה ידועה שהיתה בפוס בדיתא .
### אות השי"ן -- entry -- שרד u06162 [7996,7997,7998] ###
. ואת בגדי השרד . אילמלי בגדי כהונה לא נשתייר משונאיהן שליש' שריד ופליט . ר' שמוא' בר נחמני אמ' בגדים שגורדין אותם מברייתן . שיין בער' גרד . ברא' גמ' דמגילה . או הבי שרידים יושבי רקת . פי אוהבי תלמ' חכמ' יושבי בבית המדרש שלטבריה .
### אות השי"ן -- entry -- שרוול u06163 [7999] ###
בפר' כ'ז' בכלים . השדולין טמ' טמאין . פי' בית ידש לעור דחוק שמשים האומן על זרועותיו שלא יפלו בגדיו הרחבין על ידיו ויעכבוהו . ובלש' רומי היד שירא .
### אות השי"ן -- entry -- שרוו u06164 [8000] ###
כפר' ב' בכלאים . מלא העול הש השרוני פי בקעה מן והיה העקוב למישור בשביל ירוש' שהיא בנויה בהרים וכשתרד ממנה אל המישור כגון לוד וחברותיה שמם שרון . שנאמ' הדר הכרמל והשרון . ואו' אני חבצלת השרון . ויש או' מקום ידוע בארץ יש'
### אות השי"ן -- entry -- שרח u06165 [8001] ###
. ויהי אברי' כיונה פיתה אין לב תרג' ביינה שריחתא דאת נסיבו בנהא ולית לה לב . האשה המבכה על מתה וגודדת ומחכבת פניה קורי לה בלש' ישמע שרחת לחייה וחתיכה שלבשר שהיא עבה ורוצה לצלותה מחתכין אותה בסכי שריטה וגדירה אחת היא בשביל שתצלה יפה וקורי' אותה בלנ' ישמע' משרח .
### אות השי"ן -- entry -- שרט u06166 [8003,8002] ###
אחת היא : כבר פי' בער' סרט' .
### אות השי"ן -- entry -- שרטט u06167 [8004] ###
. בסו' גמ' דכר' כלל גדול . אפיק חדא מינייהו ועייל שיקטרט . בפר' החולץ . בגמ' מצוה בגדול . מר זוטרא משרטט וכתיב הני קראי . ובסו' גמ' דפר' מצות חליצה . מר זוטרא הוה משרטט וכתיב כל הפרשה . מתקיף לה מרבר רב אידי הא לא איתיהיכו לא יכתובי . והיל' כמרז וטרא . ברא' גמ' דקידושין . וכתב להבלא שירטוט . ואמ' ר' יצחק ב' כותבין ג' אין כותבי' . במתניתא תנא ד' אין כותבי' ג' כותבי' . פי' סירגול . מגילה צריכה שירטוט כאמיתה שלתורה . כב' פי' בער' אמת .
### אות השי"ן -- entry -- שרטון u06168 [8005] ###
. בפר' הרואה . בגמ' מברך על הרעה . דמסקא שירטון ומשבחה . מרימר פסיק לה לסורא באיזלי . אמ' לא חיישי' שמא יעלה שירטון . עיין בער' אזל . בפר' המוצא תפילין . בגמ' אשפה . גזירה שמא תנ' תינטל האשפה ויעלה הים שירטון . כסו' גמ' דפר' במה בהמה . ירד גברי א' ונעץ קנה בים והעלה שירטון ועליו נבנה כרך גדול שברומי . בפר' המוכר את הספי' . בגמ' הגדילו . ול' וליחוש דיל' מסקא שירטון וקדחו בה ג' בדי אילנות . פי ניחוש דיל' נפקי מן הגזע ג' חוטרי ומתכנש עפרא תותי ההוא אילן ומיכסו עיקרי ההוא הנהו חוטרי ומיתחזי כאילו מהקרקע צמחו ויטעון הלוקח ג' אילנות קניתי ויש לי קרקע . בפר' יש נוחלין . בגמ' אחד הבן . דיקלא ואלים ארעא ומסקא שירטון דכול' עלמ' לא פליגי דשקיל . פי' כגון שהיה מקום אשבורן והיו המים נקוין בתוכו ונתקבץ בת וכו עפר ונדחו המים והוכשר לזריעה המקום . בסו גמ' דתמיד . מייתי תאנה חיווריתא ושייפי ליה בחלבא דצבתא דסדיקא לה כיזרא וקברי לה היכא דמסיק ימא שירטון קורא עבדא פירי לא עבדא . ותלת בורכי מיניהו לא מחזקא להו ג מלא . פי' לוקחין הגרעינין שלתאינה חטוריתא ומושחין אותה בחלב כדי שידבקו הזרעים ביחד ונוטעין אותן באשלים עץ עושין ולא פירות ומצליח כל כך עד שג' ענפים מהן אין אדם יכול למושכן ביחד בגשר .
### אות השי"ן -- entry -- שרייק u06169 [8006,8007] ###
. ברא' גמ' דפר' כיצד צולין . רבינא אמ' א'ע'ג' דלא אפמיק נמי חליה אסיר . אי איפשר דלית ביה שורייקי דדמא . בפר' אילו טריפ' . בגמ' הריאה . אי אית בהו ושורייקי חיוורי טריפה . בפר' גיד הנשה . בגמ' ונוהג בשליל . לא אזרען שריין . מנא ידעינן אי אית בהו שורייקי סמקי אסורין כל שעתא אית בה שורייקי סומקי . עיין בער' כרבל .
### אות השי"ן -- entry -- שרכף u06170 [8008] ###
. ב' פר' אילו טריפו' . סי בגמ' דרוסת הזאב . ההוא שרכפא דרוסת . וכי ירים קנו . תרג' וארום ירים שרכפיה . ואומר עם קני אגוע . תרג' ואמרית עם תוקפי ושרב פי את נגיד .
### אות השי"ן -- entry -- שרנקא u06171 [8009] ###
. בפר' אילו טריפ' בגמ' סימני העוף . מאי בר הוריא אמ' אביי שורינהא .
### אות השי"ן -- entry -- שרע u06172 [8011] ###
. בתורה כהנים . אמור אל הכהני' . שרוע שנשמטה יריבו . קלוט שפרסה רגלו דומה לשלפוס . פרסת רגלו דומה לשלחמור .
### אות השי"ן -- entry -- שרע u06173 [8012] ###
. בר אגמ' דפר' המניח את הכד . אמ' רב אחא בריה דרב איקא משכח לה כגון דעבדה בשרעתא דנהרא . פי' שבת הנהר . כחלקלקות באפילה .תרג כמשרועין בקבלא . שם האחד בוצץ ושם האח' סנה . תרג' שום חדא משרועיתא ושום הדא מדרוכיהא .
### אות השי"ן -- entry -- שרף u06174 [8013] ###
בפר' אין מעמידין . כהן שדעתו יפה שורפה חיה . בר אגמ' דפר' סדר תעניות האילו . אי שריף מר פינכא דדיסא . בכריתות . בגמ' דפר' דם נידה . בשעה שהנשמה יוצאה משרף . פי' שואב הלב מדם הבהמה ואותו הדם הוי בכרת . ברא' גמ' דפר' ג' מינין . אי דקא שריף מישרף .
### אות השי"ן -- entry -- שרף u06175 [8014] ###
. בסו' גמ' דפר' כל שעה . כל שיש לו שרף ופניו מכסיפין . פי' כשתולש העשב יוצא ממנו ליחה בחלב . בפר' ד' במעשרות . הפוצע זהים שיצא השרף . פי הדמע וה' והשמרים .
### אות השי"ן -- entry -- שרף u06176 [8015] ###
: בפד' א' בנידה . בגמ' אי זו היא זקינה . זו שירפה מצוי . פי' כבר התח' התחילה לראות דם טמא וחזקתו מן הטמא . והבתולה אין שירפה מצוי בויקרא רב יזאת תהים. והסיר ייי ממך כל חולי . זו שירפה .
### אות השי"ן -- entry -- שרף u06177 [8016] ###
. כפו' גמ' דפר' כיצד מברכין . כל סעודה שאין בה שרף אינה סעודה . פי' שרף שמפיג את המאכל כמעים .
### אות השי"ן -- entry -- שרף u06178 [8017] ###
. בפר' א' בע'ז' . כל מיתה שיש בה שריפה יש בה ע'ז' . גמ' שורפין על המלכים ולא מדרכי האמורי . שנ' בשלו' המות וכמשרפו' אבותי' המלכי' הראשו' ישרפו לך . וכשם ששורפין על המלכים כך שורפין על הנ' הנשיאים . ומה הן שורפין מיתותן וכלי תשמישן .
### אות השי"ן -- entry -- שרפרף u06179 [8018] ###
. בפר' כ'ב' בכלים . שיפרף ש' ניטל אחד מראשיו טמא . פי' ספסל קטן וכן כסא שלפני קהידרה . ספסל קטן לפני ספסל גדול . בסו' גמ' דפר' מפנין . רבא קלא שרשיפא . בפר' כל שעה . בגמ' לא יסיק . אמ' רמי בר חמא בשרשיפא . פי' כסא או ספסל שעשה מעצי איסורא דאיתיה לאיסור בעיניה אסור ליהנות ממנו . בראגמ' דפר' אין דורשין . שרפרף להדום רגליו . וישנו בסו' גמ' דפר' אחד דיני ממ' ממונו . בפר' מי שמתו . בגמ' היה עומד . מנח להו אשר שיפא . בפר' א'ע'פ' שאמרו . בגמר ארבע . מזיגת הכוס . שמוא' מחלפא ליה דביתהו בידא דשמאלא וכול' . עד רב פפא מנחא ליה אשרשיפא . בסו' פר' חזקת . בגמ' חלון . זמנין דמות בת אשר שיפא תותר וקיימת וקא חזיית מינאי .
### אות השי"ן -- entry -- שרץ u06180 [8019] ###
. בברא' רב' פרש' ס'א' . ויתן תבן . והשרץ מגופי תורה ואין דמו מטמא בבשרו אלא מריבוי המקרא . ר' שמע' בן יוחי או' טמא הטמא ר' אלעזר ביר' יוסי או' זה וזה .
### אות השי"ן -- entry -- שרק u06181 [8020] ###
. בפר' המביא כדי יין . בגמ' אין שוברין . שרקין ליה תנורא . פי' טחין פי התנור בטיט כאשר נותנין הפת או הצלי בתוכו . ארקתא דפרת סמכינן . כלו' אין אנו גובלין טיט ביום טוב . אא' נוטלין מן העפר המלוחלח בשפת נהר פרת שהוא כעין טיט ומכינין אותו מערב יום טו' ובי טחין פי התנור . בסו' גמ' רפר' השוכר את הפועל . באתרא דאיהו שריק איהו משלי . בסו' גמ' דפר' א' בשבת . בין שריק בין לא שריק . בסו' גמ' דנדרים . אנסביה איתתא ושרקיה טינא . בפר' השותפין . בגמ' אם רצה . השתא נמי שרי ליה שריק ליה . בפר' אין מעמידין בגמ' והחומץ . שריקא וחתימא הוי חותם בתוך חותם . בסו' גמר' דפר' מרובה . מר זוטרא חסידא שקיל ואמ' ליה לש' מעיה זיל שרקיה . כולן עיניין טיחא וסתימא .
### אות השי"ן -- entry -- שרק u06182 [8021] ###
. בפו' גמ' דפר' כיצד מברכין . יתיב דידבא אפותיה ושריק . פי' מחליק הזבוב ונופל מרוב השמנוניה שלפירות . בזבחים . בסי' גמ' דפר' קדשי קדשים . ת'ר' אי זהו כרכוב ביזקין לקין . מקום רגלי כהנים אמה . אשו כהנים בין קרן לקרן הוא דמסגו . לא אימא ומקום הילוך רגלי כהמ' אמה . והכת' תחת כרכבי מלמטה עד חצ' . אמ' רב נחמן בר יצח' ב' מקומות הוו . חד לנוי וחד שלא ישתרקו כהנים . בפר' אילו טריפו' . בגמ' נפלה . כל דחביט חיישי' כל דשריק לא חיישי' . כפר' המניח את הכד . בגמ' המוציא תבנו . רב אשי אמ' תבנו וקשו תנן דמשריק . ברא' גמ' דנידה . מיא שרקי . פירא לא שרקי . בפר' המפלת . בגמ' דסמר או שיליא . וולד דאיתליה חיותא לא סריך שדיק ונפיל
### אות השי"ן -- entry -- שרק u06183 [8022,8023] ###
כפרח שרציה רגמ' אשר אטויא שרי פי מים שלמעי אבטיח שמוציאין אותם ילמן ויפין לפרלשול פא מותר לשרוק בשר צלי בשמן וכל טויא מלשטוי נור בפר' אילו דלרים בפסח ומיחוי קרביו בקרביו ר' חייא בר דב די שירקא דמעיא רב האיי גאון זקל . כתל כוח וקרוב להיות ריעי והשומן שדומה למום נאמ' מלש' רחים דנפיק חקא פי אינם מתפרקים מבני מעיים אלא אם א ים בסכין מיהא שמעינן לחרבות מחיסים ומתרגם ר'ב יוסף וניכסי רשעיא צדיקיא יחסנון . כי נקרא שו וא זו רשיעא כמ' הרשעים שדוחקין ומתרגשין ואינם מתפרקין אא בצער בפראילו יפ' בגמ ניקבה הקיבה מאי לחה אמ' רב ונא שירקא דמציא דנפיק בדור א וישנו וילו מגלחין בגו הקיבה ומשרק . בפר המצניני בגמ' וכן הגודלת אשה לא תעביר על פניה מפני שצובעת . פי' שרק בשיצמר שלגפנים שצובעין אתו בחריע / אותו על פני כלות שיתראו אדימות ונקרא שרק מפני שדומה כמי שהוא טח פיי ית רשי משרה כדאמ' ברא' זה הער המעביר כן בשבת צובע הוא וזהי טיפול דגרסי לרר אדפר ואילו עוברין בפסח ר' אליעז' או' אף תכש טי נשים תכשיטינשים סלצדנות אא אימ אך טיפולי נשים כפרא במשקק בגמ ועושה אשה הקשיטיה במועד גמר תנהמאילי הן תכשיטי נשים כוחלת ובוקסת ומעברה שרועל פניה פי כבגדנא שבו טרה ואחם שבת בפר' היציא ר' אליעז' או' לא תקנח אשה פניה בבגדשיש בי שרק לא ולולא שרק ולא פורכם ויעלת חז עזיז בער כחל
### אות השי"ן -- entry -- שרק u06184 [8024,8025] ###
בפר אילו טריפ בגמסינני בעוף רחה יה שרה דקי אמ' ר' אחלמה נקרא שמו רהב הייז שבא באו כחמים לעולם פיר ור שמ רב ביבי והוא דיתיב אמי כי ושרא דקרה וגמירו דאי יתיב אארעא ושרק או משוחאו אל אשרקה להם יאקבינם בן כריתיה[ ]שדש כה אגמ' דפר תזרוני הנר רשלח גטי בגי המוכר עבד ולגא קישנא הרה דקא משתרשי ליה פידמי המש המעשר שכמו חשב לי הגר ותפרע כחובי שניטה לפיכך חזיב לתת הדמים לו הגוי לעשר לתרכ לו וישר סלגמדפר המפקיד א קא בשירשי ליהו רב סמאבריה וצא אמ' דהוה מיכרא אלא בראגמי דכר מי שהפך כיון דלא שקל אגרא שרש וייקא מטרשו ולית לזבה פירטח הוא יצא אכל בהדיהו לאחשיב ממרכה ככר מרובה בגני אין הגונב צינג מה אמרה תורה טכם מכר בשלם תטהימי ר זה מפני שנשתרש בחטבמ והשרוא ארשיהר וא פרנאנה כלי ניבירתו מכירה שהן מבים אברכי הסוח דגרםהבר דתם דבר אשוגדי שנשבע באשר כך נשקע לעמר על אחת תנמה וכמה ומאי טעמ מעכשה טעראתהל לה מר ה
### אות השי"ן -- entry -- שרשה u06185 [8026,8027,8028,8029,8030,8031,8032,8033,8034] ###
החרוכין משירשרו סא שלו ששלה אבד הוא עיין בעת זמע בפרג כמירות ושרשכות מ יי זריע איבה בחלא האולה
### אות השי"ן -- entry -- שת u06186 [8048] ###
בפרא' רב פרש' פה איתו לי את
### אות השי"ן -- entry -- שת u06187 [8049] [supplied: P2] ###
בגמר דפרק כל הכלים אייתי ליה שותא לכהנא . בסוף גמ' דפרק המוצא תפילין ההוא שותא דהוה בפרת הוו שקלי ליה ושרו ליה אדשא שותא . פירו' שותא הייני שורתא והיא קורה כדמתרגמינן בצל קורתי בטלל שירותי .. שת בפרק הגוזל
### אות השי"ן -- entry -- שת u06188 [8050] [supplied: P2] ###
בפרק הגוזל ומאכיל ההוא שותה דהוו מינצו עלה בתרי פירו' שותא שחתא כדכתי' בשחתם נתפש . כלומ' במצודתם נתפש . אם תארגי. תרגו' אם תשתן . עם המסכת תרגו' במשיתתא .. יר בסוף גמר'
### אות השי"ן -- entry -- שת u06189 [8051] [supplied: P2] ###
תרגו' אם תשתן . עם המסכת תרגו' במשיתתא .. יר בסוף גמר' דפרק כיצד צולין דתנן בכל כלי בעלי בתים פרק י'ז' בכלים ושתי אמות היו בשושן
[lacuna: שתא #8052]
### אות השי"ן -- entry -- שתי u06190 [8053] [supplied: P2] ###
דתנן בכל כלי בעלי בתים פרק י'ז' בכלים ושתי אמות היו בשושן הבירה וכו' . יש מי שאומרים מקום היה בנוי בבית המקדש צורת שושן הבירה ועשוי בנין אמה כמדת משה רבינו שעשה כל כלי המקדש ותוספת חצי אצבע . בקרן מזרחית צפונית בנין אמה ואחרת יתירה בקרן דרומית . ומפורש במנחות פרק שתי הלחם . ויש אומרי' מדת שתי אמות של כסף או של זהב כגון שרביט היו עשויות ומונחות באותו מקום ובהן היו משערין ונותנין לאומנין ולוקחין . בפרק ואלו עוברין בפסח לוקה שתים על אכילתו ושלש על בישולו . פירו' מבעיר אש שלא לצורך אכילה . פיר'ו' מבשל גיד ביום טוב שאינו בר אכילה ג' וכן מבשל בשר ג' בבישול ב' באכילה אוכל גיד ואוכל בשר בחלב . בסוף פרק בכל מערבין בגמר' ר' אליעזר רב אמ' הלכה כד' זקנים הללו אליבא דר' אליעזר דאמ' ב' קדושות הן . לשב'ג' בנו של ר' ישמעאל ור' יוחנן בן ברוקא ור' אליעזר בר' שמעון ס' סתימתאה . בפרק המוציא יין תנא כמה קשר מוכסין שתי אותיות בכתב יוני שהן גדולות מאותיות שלנו .. פיר'ו' אותו קשר שהיו מכירין בו באותו פרק .. שתי בפרק ב' במקואות כותל שבין שתי
### אות השי"ן -- entry -- שתי u06191 [8054] [supplied: P2] ###
פרק .. שתי בפרק ב' במקואות כותל שבין שתי מקוואות שנסדק לשתי פירו' כל מחיצת הכיר לארכו שהוא גבהו שמו שתי באורך הבגד ורחבו שמו ערב . וכן כל דבר כדאמרינן בגמר לענין מי שמוציא במדבר .. שתך בראש גמר'
### אות השי"ן -- entry -- שתך u06192 [8055] [supplied: P2] ###
בראש גמר' דפרק הבונה כיון דמשתכי ליה עבדי הכי . בפרק אלו מציאות לא צריכא דאישתיך טפי פירו' עלה בהן סיך סיג הרבה . כלומר משנים הרבה ניתנו בזה המקום לפיכך עלה בהן סיג . בפרק לא יח(ו)פור סלעים היינו טעמ' דלא קתני משום דמשתכי ליה לקדירה . ס'א' דמשכרי . בפרק קמא בתעניות אם ישך הנחש בלי לחש אם ראית דור שהשמים משותכין כנחושת מלהו טל ומטר . פירו' ישך משותך . נחש שהעלו חלודה כנחשת בלא לחש שאין מי שיתפלל .. שתל פירו' בערך
### אות השי"ן -- entry -- שתל u06193 [8056] [supplied: P2] ###
לחש שאין מי שיתפלל .. שתל פירו' בערך אמן .. שתם בפרק ר' אליעזר
### אות השי"ן -- entry -- שתם u06194 [8057] [supplied: P2] ###
בפרק ר' אליעזר אמרה לי אם האי ינוקא דלא מנשתים . פירו' שאינו יכול להשלים להשתין .. שתם בע'ז' כדי שישתום
### אות השי"ן -- entry -- שתם u06195 [8058] [supplied: P2] ###
להשתין .. שתם בע'ז' כדי שישתום ויסתום ויגוב . פירו' שיכול לנקוב המגופה של כד העשויה בסיד או בטיט ויסתום אותו ויגוב הסתימה . ס' שתום העין . תרגו' דשפיר חזי דהיינו פתוח . במגלת איכה כל מי שיתפלל אחר הציבור מעשיו נפרטין . ה'ה'ד' שתם תפלתי שתם כתי' . שחוץ בפרק כיצד
### אות השי"ן -- entry -- שתי u06196 [8059] [supplied: P2] ###
שחוץ בפרק כיצד מברכין כי פליגי בטבלות תמרה דתנן בראש דמאי הקלון שבדמאי השיתין והרימין וכל' . מאי שיתין אמ' רבה אמ' ר' יוחנן מיני תאנה .. שתס. ייי בחכמה
### אות השי"ן -- entry -- שתם u06197 [8060] [supplied: P2] ###
מיני תאנה .. שתם ייי בחכמה יסד ארץ . תרגו' אלהא בחכמה שם שתאסיה דארעא . בחוקו מוסדי ארץ תרגו' וכד שם שתאסיה . וצדיק יסוד עולם .. שתפך היתמך ופתיליך
### אות השי"ן -- entry -- שתף u06198 [8061] [supplied: P2] ###
שתאסיה . וצדיק יסוד עולם .. שתפך היתמך ופתיליך ומטך תרגו
### אות השי"ן -- entry -- שתף u06199 [8062] [supplied: P2] ###
שתאסיה . וצדיק יסוד עולם .. שתפך חותמך ופתיליך ומטך תרגו' ירושלמי
### אות השי"ן -- entry -- שתק u06200 [8063] [supplied: P2] ###
וחיטרך .. שתק בפרק עשרה יוחסין איזהו שתוקי כל שמכיר את אמו ואינו מכיר את אביו . בראש גמר' דפרק הנושא את האשה אמ' ליה אשתיק . אמ' ליה אשתיק קא אמרת כלומ' שהשקך כוס בשביל חביבות הטעם שנתקבל לפניו . פירש הרב של חכמי מגנצה פירו' אחר למה אשתקיין קא אמרת דשתק ולא אמ' הכי או אשקיין קא אמרת שכשאלו היה שותה ואדהכי יצאת וכשחזרת לא מצאת ולא ידעת אם אמ' הכי או לא .. שתת בסוף גמר' דפרק המוכר אל ישתכר יותר משתות
### אות השי"ן -- entry -- שתר u06201 [8064] [supplied: P2] ###
וכשחזרת לא מצאת ולא ידעת אם אמ' הכי או לא .. שתת בסוף גמר' דפרק המוכר אל ישתכר יותר משתות
### אות השי"ן -- entry -- שתית u06202 [8065] [supplied: W2] ###
כיצד מברכין . בג' דם' שעל הפת . שתי רב אמ' שהכל נהיה בדברו . ושמואל אומ' בורא מיני מוונית . פ' לוקחן הביאה של' הביאה שליש ומייבשין אותה בתנור' ועושין המרקע' מאכל מן הקמח פא' בערלה קלי . בס'ד' רפואות . בפ' מי שאחזו מיתו ליה כונא דשתיתא דטלופחא ובסג' דפ' אין מעמידין
### אות השי"ן -- entry -- שתות u06203 [8066] [supplied: P2] ###
בסוף גמר' דפרק המוכר אל ישתכר יותר משתות . פירש בתשובות או באגר נטר לי אפילו פחות משתות חס ושלום . אלא מנח ליה בהכי . אמ' שמואל המוכר חפץ לחברו באמונה ואמ' בכך וכך לקחתנו יש לו מן הדין ליהנות שתות ואין בו גזל ואונאה והלכה היא מדקאמרינן הכי ועשה באתריה דרב יהודה דדמו כדמפורש בפרק המפקיד אבל מכר לו סתם ולא הודיעו בכמה לקחו ממני יקח ממנו כדי דמיו ומשפטו כמו ששנינו בפרק הזהב האונאה ד' כסף וכדי שיראה להגד ולקרובי ואם התנה עמו הוי יודע שחפץ זה שאני מוכר לך במאתים אינו שוה אלא מנה על מנת שאין לך אין לו עליו אונאה .. סליק פרק אות שין .. ונשלמה ערך שין .. ואתחיל עלך תיו .. פרק אות אלף

=== אות התי"ו ===
### אות התי"ו -- entry -- תא u06204 [8067] [supplied: P2] ###
אות אלף .. ת'א' יציע לע והר כבר פירשנו בערך אפתא . ובערך יציע . בפרק ד' במידות והתא שש .. ח'א' . בראש גמר' דפרק כיצד מברכין
### אות התי"ו -- entry -- תא u06205 [8068] [supplied: P2] ###
דפרק כיצד מברכין מעבדין תא דאוכליך חלבא פירו' בואי ואכילך חלב
### אות התי"ו -- entry -- תאטר u06206 [8069] [supplied: P2] ###
בראש כתובות ובראש שואל הולך אדם לתאטריות ולקרקסיאו לפקח על עיסקי רבים בשבת . בפרק קמא במגלה ועקרון כיבוסי אלו תארטיאות וקרקיסיאות שלהן . בבראשית רבה פרשת פ'ח' ויהי כהיום הזה ר' נחמיה אמ' יום תיטרון היה והלכו הכל לראות . פיר'ו' בלשון רומן קורין לנבילה תיאטרון . קרקסיאות בתי כסאות בלשון גרמאטיקה קורין תיאטרו' למקום שיושבין שם בגובה ורואין השחוק שעושין למטה בני אדם או בחיות רעות . ועוד היום קורין לקולסיאון תיאטרון . כי באותן המעלות היו יושבין בני אדם זה על גב זה ולא היו מונעין הראיה זה האחד מחברו והיו רואין השחוק שהיו עושין מלמטה . בתי קרקסיאות בתי משואות של יין בלשון יון קורין ליין קרסי . ונגינות שותה שכר . תרגו' חמריהון דאזלין למש בבית קרסיהין .. האל בסוף פרק החובל רב
### אות התי"ו -- entry -- תאל u06207 [8070] [supplied: P2] ###
בסוף פרק החובל רב חיסרא הזא תואלי דקיימי בי גופני . בפרק לא יחפור הוו ליה הנך תאלי . קאני דיקולין ותאלין הוצין וצינין עיין בערך צני . תאלם לוקה ד' וסימניך
### אות התי"ו -- entry -- תאלם u06208 [8071] [supplied: P2] ###
עיין בערך צני . תאלם לוקה ד' וסימניך תאלם . כבר פירשנו בערך פיסתא .. תאם בפרק ז' בבכורות
### אות התי"ו -- entry -- תאם u06209 [8072] [supplied: P2] ###
פיסתא .. תאם בפרק ז' בבכורות אין בודקין מן המתאימות ולפנים . פיר'ו' פירו' כגון שינים שעומדין בתוך הלחיים ששם אינו רואה המום . בבראשית רבה פרשת פ'ו' והנה תאומים בבטנה מלא שניהם צדיקים תומים אחד צדיק ואחד רשע .. תאן בבראשית
### אות התי"ו -- entry -- תאן u06210 [8073] [supplied: P2] ###
רשע .. תאן בבראשית רבה ויתפרו עלה תאנה . שהביא תואנה לעולם . תאנה כגרוגרת להוצאת שבת שאם הוציא כגרוגרת בשוגג חייב חטאת במזיד ענוש כרת בשלא התרו בו ונסקל כשהתרובי .. סליק פרק אות
### אות התי"ו -- entry -- תב u06211 [8074] [supplied: P2] ###
כשהתרובי .. סליק פרק אות אלף . פרק אות בית . ת'ב' בפרק במה ש ולוקחת שאחרת שנפלה מבן אדם ומושיבה במקומו . שן . של כסף דברי הכל מותר ר' מתיר בשן של זהב . וישב יעקב תרגו' ויתיב יעקב .. בפרק אלו
### אות התי"ו -- entry -- תב u06212 [8075] [supplied: P2] ###
יעקב .. בפרק אלו טריפות תותב קרום ונקלף . פירו' תותב העשוי ככובע ומכסה כשמלה היא שמלתו תרגו' היא תותביה . בפרק חבית במתאי שמי בלא מתאי תותבאי . בראש גמר' דפרק מציאת האשה אמ' רב פפי' הני תותביה דבי מכסי פירו' שמלות .. הר' בריש גמל'
### אות התי"ו -- entry -- תב u06213 [8076] [supplied: P2] ###
בריש גמל' דמשקין מאי / משמע דהאי בעל לישנא דמתיבתא הוא דכתי' כי יבעל בחור בתולה יבעלוך בניך . ומתרגמינן ארי כמה דמיתותב עולם על בתולתא יתבון בגויך בניך . וארצך תבעל . תרגו' וארעך תיתותב . זה שיך בערך א' .. הב' על שמונה מאות חלל
### אות התי"ו -- entry -- תב u06214 [8077] [supplied: P2] ###
שיך בערך א' . הב על שמונה מאות חלל בפעם אחת . תרגו' ומתבב על ידיה מודנתיה . והגיום על ידי חרב . תרגום ותתבינו על ידי קטולין .. ת ב' כהתעות שכור
### אות התי"ו -- entry -- תב u06215 [8078] [supplied: P2] ###
ידי קטולין .. ת ב' כהתעות שכור בקיאו . תרגו' ארי כמא דטע וב' ומדשרש בתוביה . ככלב שב על קיאו . תרגו' היך כלבא דהפיך על תייביה . בו יקרא רבה בסוף פרש' רפאני הדר תוביה לתוביה . פירו' חזר ראשו לנופו .. ת'ב' בפרק קמא
### אות התי"ו -- entry -- תב u06216 [8079] [supplied: P2] ###
דסוטה בגמר' אבשלום דקריב רישיה לגבי תוביה .. תב ברי' גמל' דפרק שני דייני גזילות
### אות התי"ו -- entry -- תב u06217 [8080] [supplied: P2] ###
דייני גזילות אפילו הכי הוה מבעית ליה . פירו' דעכשו נראה לו בדמות מלאך והיה מפחידו עבד תיבה ואיתותב בגוה כי היכי דלא ליחזילה ולא ליבעית מיניה . בראש גמר' דפרק שתי הלחם . איתמר לחם הפנים כיצד עושין ר' חנינא אמ' כמו סוכה פרוצה . פירו' שנטל הקיר העליון ושתי קילות של ארכה ולא דבק מכאן ומכאן ולא נשאר בה כי אם התחתונה ושתי קירות של רחבה כך לחם הפנים מקפלין אותו מלמעלה בראשו מכאן ומכאן . ספינה רוקדת שהיא חדה מלמט' וראשיה משופעין ועולין למעלה ובאמצע נמוכה .. ה'ב בפלק כל כתבי
### אות התי"ו -- entry -- תב u06218 [8081] [supplied: P2] ###
ה'ב בפלק כל כתבי הקדש . תרגומא רב חסדא אליבא דרב' הונא כתובות .. תבטש בסוף
### אות התי"ו -- entry -- תבטש u06219 [8082] [supplied: P] ###
בתיבות . תבטש בס'ג' דפ' התכלת . ובספרא ברא' צו מפור' זולתי הב' של תבטש בשמן להוסיף לה שמן . פי' נאמר בחביתי כהן גדול בראצו על מחבת בשמן ונאמר במנחת נסכים שמן . פי' בפרש' שלח לך והקריב המקריב קרבנו לייי מנחה סלת עשרון וגומ' . והיינו ג' לוגין . ס'א' נאמר במנח' במנחת כבשים והיינו תמידין . וכתוב ועשרון שמן פי' בפרשת סלת בלול בשמן כתית רביעית ההין והיינו ואתה תצוה . וזה לוגין ג' נאמר כאן שמן ונאמ' במנחת נדבה אשר תעשה על שמן . בפ' שתי מדות בלוג היה מודד לכל המזבח כבשים המנחות . ממ' תנו רבנן עשרון בלול ולוג / לימד על עשרון שטעון לוג דברי חכמים זו הבריתא בתורת כהנים במצורע עני דנין תב'ט'ש' מת'ב'ט'ש' . פי' חביתי כהן גדול ותמיד שניהן תדירין בכל יום וחובה ודוחין טומאה ושבת ודען יג'ל' מיג'ל' חביתי כהן גדול ומנחת נדבה מביאין יחיד וגלל עצמה וטעונין לבונה . תבל בפ' גיד הנשה
### אות התי"ו -- entry -- תבל u06220 [8083] [supplied: P2] ###
ב' בערלה ולמה אמרו כל המתבל והמחהמץ והמדמע להחמיר מין במינו וכו' . פירו' נותן תבלין במאכל של חולין כגון פלפלין אוכמין או שאר מיני תבלין . בפרק אמ'ר' עקיבא תבלין כדי לתבל ביצה קלה . ורמינהי תבלין ב' וג' שמות ממין אחד . זו המשנה בפרק ב' בערלה . פירו' כגון פלפל שחור ופלפל לבן . בפרק כל הבשר ואם מתבל בתובליה כולה אסור . בסוף פסח באו וקחו לכם תבלין למצוה כגון קנמון וכיוצא בה זכר לטיט . בסוף גמר' דפרק השותפין ברא הק'ב'ה' יצר הרע ברא לו תבלין . בסוף גמר' דפרק הנודר מן המבושל תבל תבלין יש בה מי שניא קרא ביאה מכולהו ביאות . כלומ' יש בזו טעם יותר מאחרות . כלומ' הנחת כל ביאות של התר ותפשת זו מה הנאה יש בזו משאר ביאות של התר . בערכין לא היו אומרים בנבל וכנור אלא בפה כדי ליתן תבלין בנעימה פירו' לפי שקול הילדים הוא דק והיה קולן מנעים את השירה כמו התבלין המנעימין את המאכל .. תבלול בפרק על
### אות התי"ו -- entry -- תבל u06221 [8084] [supplied: P2] ###
המנעימין את המאכל .. תבלול בפרק על אלו מומין תבלול חלוון . גמר' איזהו
### אות התי"ו -- entry -- תבלול u06222 [8085] [supplied: P2] ###
המנעימין את המאכל .. תבלול בפרק על אלו מומין תבלול חלזון . גמר' איזהו תבלול לבן הפוסק בסירה ונכנס בשחור . ומסקנא מאילשון תבלול שמבלבל את העין .. תבליא בראש פרק
### אות התי"ו -- entry -- תבליא u06223 [8086] [supplied: P2] ###
תבלול שמבלבל את העין .. תבליא בראש פרק חזקת הבתים אמ' רב יהודה האי מאן מגלא ותובליא פיר' בתשובות מיהא דגרסינן בפרק המוכר את הבית . אמ' רב כל שעולין לו בחבל הוי שיור . כשמכר לו שדהו היכא דאמ' ליה חוץ מן האילנות והוו בה אילנות גדולים ובינונים וקטנים רב אמ' כל אילן שהוא גבוה ואין עולין לו בחבל כמו דקלים שעולין בו בחבל ושמו תבליא כדאמרינן האי מאן דחזינא דנקיט מגלא ותובליא' כי ההוא אילן הוי שיור אבל בינונים קטנים לא הוי שיור כל שכן גדולים . פירו' אחר כל גודרי תמרים . פ'א' תובליא בלע' כמשמעה תובליא בגד שפורשין תחת הדקל כדי שיפלו עליו תמרים ולא יטנפו בעפר . פ'א' מחכמי מגנצה לפי שהדקלים גבוהים כשרוצין ללקוט התמרים מביאין מגל ארוך ומשימין תובליא שהוא סל על עץ ארוך ומגביהין הסל כנגד התמרים וחותכין במגל ונופלין התמרים בסל כדי שלא יפלו לארץ ויתבקעו ויתפלחו . תבן בראש גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תבן u06224 [8087] [supplied: P2] ###
בראש גמר' דפרק המקבל בעינן דתית בן ארעא פי' שיהא לו התבן לזבל . תבן אתה מכניס לעפרוים . עיין בערך אהני ובערך כרז . בריש גמר' דפרק לא יחפור . תבן קא חזי לבהמתו בתיבנא . פירו' שהבאיש והפסיד ריחו .. הרן בפרק ארבע
### אות התי"ו -- entry -- תבן u06225 [8088] [supplied: P2] ###
ריחו .. הרן בפרק ארבע מיתות כתבונם עצבים . פירו' כתבניתם כדמותם דמות צלם היו עושים בדיוקנו של בעל .. תכם בפרק ב' באהילות
### אות התי"ו -- entry -- תבס u06226 [8089] [supplied: P2] ###
בדיוקנו של בעל .. תכם בפרק ב' באהילות . רביעית דם ורביעית דם תבוסת ממת אחד ר' עקיבא אומ' משני מתים . בסוף גמר' דפרק המוכר פירות נוטלו ואת תבוסתו . גמ' מניין לתבוסה אמ' רב יהודה דאמ' קרא ונשאתני ממצרים ממצרים טול עמי וכמה שיעור תביסה ר' אלעזר אומ' שיעור תכיסה נוטל עפר תיחוח וחופר בבתולה ג' אצבעות . בפרק הגוזל עצים מקולי רביעית שנו כאן . בדם תביסה דרבנן . פיר'ו' דם מעורב בשאר משקין טכנוף אינו דם שהנפש יוצאה בו . בפרק תינוקת איזהו דם תבוסה ר' אלעזר בר' יהודה אומ' הרוג שיצא ממנו דם רביעית וכ'ז' . ר' שמעון אומר צלוב ש' צלוב שהיה צלוב על העץ ודמו שותת לארץ ונמצא תחתיו רביעית דם טמא .. תבקרון בבראשית
### אות התי"ו -- entry -- תבע u06227 [8090] [supplied: P2] ###
תחתיו רביעית דם טמא .. תבקרון בבראשית רבה פרשת ל' וזה אשר תעשה . אמ' ר' יודן
### אות התי"ו -- entry -- תבקיון u06228 [8091] [supplied: P2] ###
בבראשית רבה פרשת ל' וזה אשר תעשה . אמ' ר' יודן זה וזה עתיד אחד למוד באמותך ה'ה'ד' אורך הבנין במדה ראשונה אמות עשרים ורוחב ב' ולמה היא . תבר בפרק ביצה מחלוקת בעלי
### אות התי"ו -- entry -- תבר u06229 [8092] [supplied: P2] ###
ולמה היא . תבר בפרק ביצה מחלוקת בעלי אבל אבל בתברא גרמי דברי הכל מותר בסוף גמר' דתעניות וקרו ליה יום תבר מגל . פירוש מעתה אין אנו צריכין מגל לחתוך עצנים שמיום ט'ו' באב תשש כח השמש וכשכותין העיבים מן האילן אין מתייבשין ונשאר בהן לחלוחית ומתליעין וכל עץ שיש בו תולעת פסול לגבי מזבח ומכאן ואילך מטו' באב כל המוסיף במשנתו לשנות מוסיף כל הלילה עד היום ששונה גם בלילה יוסיף הק'ב'ה' אורך ימים עושר וכבוד ודלא מוסיף אלא ישן כל הלילה יאסף . כלומ' מתרשל ואינו מבקש חיים שבתורה כתוב בה כי היא חייך ואורך ימיך . בריש גמר' דפרק שור שנגח את הפרה . תברא מי ששנה זו לא שנה זו . פיר' רבינו חנגאל זצל שבועה הוא שנשבע כדגרסי' בפרק ואלו מגלחין מאי תברה אמ' רב יוסף יצחק בריה דרב יוסף תברי בתי פ'א' ודאי שוברת זו את זו ומי ש' ששנה זו לא שנה זו . בכראשית רבה פרשת בריש אלה תולדות נח אף לא תברה פירו' אינה קושיא . ולמה תניאון תרגו' ירושלמי ולמה כען תתברון .. הבר בהכדי' פרק ירושלמי והות תהי מן קדם
### אות התי"ו -- entry -- תבר u06230 [8093] [supplied: P2] ###
הבר בהכדי' פרק י' בכלים בית שמאי אומ' משישתבר . פיר'ו' שיעשה לו עכובין . ובית הלל אומרי' משיקבע . פירו' קובעו על הדלת . בפרק כ'ה' ר' מאיר אומ' כל שיש לו תוברות . פיר'ו' לולאות הן כמו שעושין למכנסים והיא בית כניסת המוץ . וכן יש / לשקין הרבה ולמרצופין ושמן בטיית ובלע' אסול . כדאמרינן בידים ועושה בו ד' תוברין ותולה אותה באונקלי . ואמר הגאון זצ'ל אנו קורין תופרות מלשון תפירה .. סליק פרק אות
### אות התי"ו -- entry -- תג u06231 [8094] [supplied: P2] ###
גומל .. ת'ג' בפרק א' באבות ודאישתמש בתגא חלף . אמ' ר' שמעון בן לקיש זה המשתמש במי ששונה הלכה זו בלומר שהוא מוכתר בכתר של תורה ראוי להריגה . בפרק הקומץ רבה ב' פרשיות מאי טעמ' קטיר ליה בתגא אמ' הק'ב'ה' אם עושה תשובה אני קושר לו כתר . וישם כתר מלכות בראשה תרגו' ושוי תגא דמלכותא ברישה .. תגר' אשורים ולטושים
[lacuna: תעדא #8095]
### אות התי"ו -- entry -- תגר u06232 [8096] [supplied: P2] ###
דמלכותא ברישה .. תגר' אשורים ולטושים ולאומים . תרגו' ירושלמי וכבראשית רבה תגרין ואמפורין ורישיה ארמין .. תגר בגמר קונם יין שרי
### אות התי"ו -- entry -- תגר u06233 [8097] [supplied: P2] ###
ארמין .. תגר בגמר קונם יין שרי ליה לצורבא מרבנן למימר מצורבא דרבנן אנא שרו לי תוראי ברישא . בפרק הבא על יבימתו מגניא ליה אארעא ומרמיא ליה תיגרי . פירו' משכיבתו בשדה על הקרקע ומביאה לו עסיקין דברי ריבות ומדנים . ישלח . תרגו' תיגרי דמי .. הנר בליש בכורות אייתו הנהו מייא
### אות התי"ו -- entry -- תגר u06234 [8098] [supplied: P2] ###
הנר בליש בכורות אייתו הנהו מייא דאייתו מבי בלועי שדנהו בתגרא פירו עיין בערך אגרא והוא כלי .. סליק
### אות התי"ו -- entry -- תר u06235 [8099] [supplied: P2] ###
פרק אות דלת .. ת'ד' ונקרב את קרבן ייי תרגו' ירושלמי מעוכין מבין תדיסין . על שדים סופדים . תרגו על תדין ספדין .. סליק פרק אות דלת .. פרק אות ה'א' . ת'ה' בראש גמרא דפרק הדר'
### אות התי"ו -- entry -- תדר u06236 [8100] [supplied: P2] ###
סופדים . תרגו על תדין ספדין .. סליק פרק אות דלת .. פרק אות ה'א' . ת'ה' בראש גמרא דפרק הדר' תהו בה נהרדעי תהי בה
### אות התי"ו -- entry -- תדורא u06237 [8101] [supplied: P2] ###
סופדים . תרגו על תדין ספדין .. סליק פרק אות דלת .. פרק אות ה'א' . ת'ה' בראש גמרא דפרק הדר' תהו בה נהרדעי תהי בה
### אות התי"ו -- entry -- תה u06238 [8102] [supplied: P] ###
ברא' גמ' דפ' הדר . תהו בה נהרדעי תהיבה ר' אלעזר אמ' ר' זירא מאי תיוהא דר' לעזר פי' תמה . תה בפ'א' בנדרים . בג' בנדרי כשרים היינו טעמא כשהן תוהין
### אות התי"ו -- entry -- תה u06239 [8103] [supplied: P2] ###
דר' אלעזר תמה . בפרק קמא בנדרים היינו תוהים נודרים כשהן טמאין ורביא עליהון . ימי נזירות מתחרטין . בריש גמר' דפרק ארבע' . ההוא דאתא לקמיה דר' אסי אמ' ליה ברי תהית אמ' ליה לא שריא . בסוף גמר' דנדרים אמ'ר' שמעון בן לקיש בתוהה על הראשונות . פירו' מתחרט בזכיותיו . וינחם ייי כי עשה את האדם בארץ תרגו' ירושלמי והות תהי מן קדם ייי כי נחמתי כי עשיתים . והנחם על הרעה לעמך . בילמד נ' אחרי מות תהות לפני הק'ב'ה' שמתו וכו' ..תה בריש בראשית
### אות התי"ו -- entry -- תה u06240 [8104] [supplied: P2] ###
בריש בראשית רבה תהו ובוהו . ישבה לה בארץ תוהה ובוהה . בריש גמר' דתעניות דיקא נמי דכתו' תמטר תהא מקום מטר ..תה בריש גמר דפרק
### אות התי"ו -- entry -- תה u06241 [8105] [supplied: P2] ###
בריש גמר דפרק שני דייני גזלות . קרנא בטולא דמוכח הוה שקיל ההוה תהי בחמרא . פורו טועם היין ויודע אותו אם יחמיץ אם לאו . פיר' גאון זצ'ל זיקא דמפיק אדם מפומיה ודמעיל מפומיה מיקרי תיהא בלשון ארמית . ובת תיהא נקב הוא שנוקבין במגופת החבית ומניחין פיהן על פי הנקב ושואפין ריחו שליק ויודעין אם החמיץ ואם טוב הוא . בפרק לא יחפור אמ' ליה רבא לרב אדא בר אהבה פוק תהיליה בקנקניה . והא דגרסינן בפרק שמונה שרצים כבר פירשנו בערך דל .. תהב בפסחים בפרק
### אות התי"ו -- entry -- תהב u06242 [8106] [supplied: P2] ###
בערך דל .. תהב בפסחים בפרק כיצד צולין את הפסח . שפוד של רימון תיהבו מתוך פיו . פירו דועינו . בריש כלאים אין תוהבין זמורה של גפן לתוך האבטיח . תהום בפרק כיצד
### אות התי"ו -- entry -- תחום u06243 [8107] [supplied: P2] ###
בפרק כיצד צולין נטמא טומאת התהום הרי זה מרצה . ואם טומאת התהום הוא אינו סותר . גמ' מנא הני מילי דאמ' קרא וכי ימות מת עליו במחוורת עליו וכו' . עד אלא הא דיתנן אי זהו טומא התהום כל שאין מכירה בסוף העולם יכי' .. סליק פרק אות
### אות התי"ו -- entry -- תו u06244 [8108] [supplied: P2] ###
שאין מכירה בסוף העולם יכי' .. סליק פרק אות ה'א' .. פרק אות נו' .. ת'ו'ה' בויקל רבה רש' וזכור והתחתים בדרך ר' אבא בר כהנא
### אות התי"ו -- entry -- תוא u06245 [8109] [supplied: P2] ###
שאין מכירה בסוף העולם יכי' .. סליק פרק אות ה'א' .. פרק אות נו' .. ת'ו'ה' בויקל רבה רש' וזכור והתחתים בדרך ר' אבא בר כהנא
### אות התי"ו -- entry -- תוב u06246 [8110] [supplied: P2] ###
שאין מכירה בסוף העולם יכי' .. סליק פרק אות ה'א' .. פרק אות נו' .. ת'ו'ה' בויקל רבה רש' וזכור והתחתים בדרך ר' אבא בר כהנא
### אות התי"ו -- entry -- תוה u06247 [8111] [supplied: P2] ###
בייקי רבה רש' וזכור והתחתים בדרך ר' אבא בר כהנא אמ' חתיתו של דרך נפלה עליו . ר' לוי אמ' התחיל מתוחתו הים בדרך אמ' עד אתר פלן איתכי מהלך עד אתר פלן ליתבי מהלך . בריש גמר' דפרק מקום שנהגו . מאי טעמ' תויהי בהו אינשי . ויחרד יצחק חרדה תרגו' ותוה יצחק תיוהא . תור בבראשית
### אות התי"ו -- entry -- תווי u06248 [8112] [supplied: P2] ###
בבראשית רבה פרשת י'ג' כיצד הארץ שותה ר' נחמיה אמ' כמין תוכיח כהדין קבריא דמתי וקבר . רבנן אמרי כמין תוי נהר הוא ושמו תוי .. תורד בסוף הגדה
### אות התי"ו -- entry -- תווך u06249 [8113] [supplied: P2] ###
המוכר את הספינה ובפר' מי שמת אקנינהו ניהליה לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תיוך פירו' כי היכי דליקדום וליקבלינהו לזוזי צד דלא ייתיה ויחזיק בההוא אסקופה דאקני דקיימ' לן אקני ליה מטלטלי אגב מקרקעי גבי מטלטלי כלומר כיון שגבה הקרקע זכה במטלטלין ואין יכול בו . ופירו' תווך שם מקום כדגרסי' בראש גמר' דפרק בנות כותי(י)ם רב פפא איקלע לתווך אמ' איכא צורבא מרבנן הכא ניזיל נקבל אפי . רבני מגנצה שונין אגב חסיפא דביתא . פירו' אגב חצרו שהיה לסוף ביתו . כי אתא רב ושמואל נפק רב פפא לאפיה . פירו' יצא לקראתו מרוב שמחה שמביא לו מעותיו עד אותו מקום .. קורן בסוף גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תוון u06250 [8114] [supplied: P2] ###
בסוף גמר' דפרק כל היד יהודאי בתווני דליבא יתבי . פירוש בחדרי הלב יושבין . כלומר יודעון הנסתרות . חדר בחדר . תרגום תוון כנותן סליק פרק אות וו . פרק
### אות התי"ו -- entry -- תזז u06251 [8115] [supplied: P2] ###
פרק אות זין .. תז'ו בפיסק' דפרה רוח זית פירו' רוח רעה . סליק פרק אות
### אות התי"ו -- entry -- תזקיטא u06252 [8116] [supplied: P2] ###
רוח זית פירו' רוח רעה . סליק פרק אות זין .. פרק אות חית .. תחבול בסוף גמר דפרק קמא דע'ז' ובמושב לצים לא ישב . פירו'
### אות התי"ו -- entry -- תחב u06253 [8117] [supplied: P2] ###
רוח זית פירו' רוח רעה . סליק פרק אות זין .. פרק אות חית .. תחבול בסוף גמר דפרק קמא דע'ז' ובמושב לצים לא ישב . פירו'
### אות התי"ו -- entry -- תחבול u06254 [8118] [supplied: P] ###
כס'ב' דפ'א' בע'ז' ובמושב לצים לא ישב . שלא ישב בתחבולאות . פי' שמתקבינין ויושבין ברחוב ועומדין שנים שנים מהן ועושין מלחמה לשחוק בתחבולות . תחה בסל' אהלות
### אות התי"ו -- entry -- תחח u06255 [8119] [supplied: P2] ###
בסוף אהלות בית שמאי אומרי' אף האשפות ועפר תיחוח פי' מקום שאינה בתולה אלא ארץ חרושה שעפרה ברגלי האדם וכשמניח רגלו עושה גומא כמהלך על החול כדאמרי' מי רגלים אין כלין אלא בישיבה ובעפר תיחוה אף בעמידה .. תחל בריש גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תחל u06256 [8120] [supplied: W2] ###
שאין מכירה בסוף העולם אחד לו תכרות פ' לולאות הן . כגון שעושין והיא בית כנוסת המיין וכן יש לשקין הרבה ולמרצופין ושמן בטיית חוזה ובל' אפולי .. באונקלו . ואו' הגיהן אנו קורין תופרות הלכות כלי שהוא מוכתר בכתר של תורה ראוי להריגה החול . כדאמ' אין מי רגלים ר מצעות זו על גב זו ויתיב
### אות התי"ו -- entry -- תחל u06257 [8121] [supplied: P2] ###
בסוף גמר' דפרק משקין ביזרא תחלי וחלבא . פירו' תמרים שלא בשלו כל צרכן . בגמר' דפרק' אין דורשין אכול תוחלא נא ושרי קשייתא לבד . פירו' אכול תמרא ושדי גרעינה . אינפא דתוח לא עיין בערך אצפא .. תחל בפרק שמונה שרצים ליבלע תחלי חיוורתא . פיר'ו' שחלים לבנים . בפרק המקבל הני תחלי דבי כתנא אין בהן משום גזל . פירו' השחליים הצומחין בתוך הפשתן הזרוע המלקטן מתוך שדה פשתן מהנה הוא לפשתן אין בהן משום גזל . ואם יבשו שהגיעו להתלש ולוקח הזרע שלהן לא לזרוע כבר מעתה אין מפסידין בפשתן ואסור משום גזל .. תחלם במגלת איכה
### אות התי"ו -- entry -- תחלס u06258 [8122] [supplied: P2] ###
משום גזל .. תחלם במגלת איכה ולמה קורין כפר שחליים דהויין מרבין בניהון כאלין תחלסיא .. תחק בפרק כיצד
### אות התי"ו -- entry -- תחם u06259 [8123] [supplied: P2] ###
בפרק כיצד הרגל אמ' ליה רב חסדא לא הות גבן באורתא בתחומא . פירו' בבית המדרש שהוא תחום התורה וינקי תחומין מהדדי . עיין בערך נקי .. תחר הן לריב
### אות התי"ו -- entry -- תחר u06260 [8124] [supplied: P2] ###
בערך נקי .. תחר הן לריב ומצה תצומו . תרגו' הא לתחרו .. תחש בראש גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תחש u06261 [8125] [supplied: P2] ###
גמר' דפר' במה מדליקין תחש שהיה בימי משה בריה בפני עצמה .. תחת בפרק בנות כותיים
### אות התי"ו -- entry -- תחת u06262 [8126] [supplied: P2] ###
עצמה .. תחת בפרק בנות כותיים מטמאין משכב התחתון כעליון . גמר' מאי משכב התחתון כעליון אילימא דאיכא י' מצעות זו על גב זו ויתיב עליהו מטמא להו פשיטא דהא דרים . אלא שתהא תחתונו של בועל נדה כעליונו של זב מה עליונו של זב אינו מטמא אלא אוכלין ומשקין אף תחתונו של בועל נדה אינו מטמ' אלא אוכלין ומשקין . ועליונו שלזב מנלן וכו' . ולמה אמרו כעליונו של זב ולא אמרו כעליון הנדה והלא עליון דינו מן הזב שהוא זכר כמותו . והלא עליון נדה וזב שוין שמטמאין אוכלין ומשקין ולא אדם וכלים תחתונים שוין שמטמאין אדם וכלים משום הכי אמר כעליונו של בועל נדה ולמדנו דינו מן הזב שהוא זכר כמותו . אבל עליונו של בועל נדה אינו מטמא והבא על נדה עצמה מטמא אדם וכלים והכל . בפרק אלו טרפות תחתונה שהיא עליונה . פירו' התחתונה במעי בהמה כשהיא תלויה היא עליונה כשמעמידה הטבח לנפחה . בפרק י'ז' בכלים תחתית הצורפים טמא . פירו' כלי יש לצורף תחתיו כשנופל ממנו פיסקא של זהב הוא נופל לתוכו ואותו כלי שמו תחתית . ואותן חתיכות שמן גרוטי . בחלק בגמר' דור המבול תחתיים שניים ושלישים . תחתיים לזבל שניים לב המה עליונים לאדם . בפיסק' דפרה ובויקרא רבה בפרשת אמור אל הכהנים למה נענש אבנר על ידי שמו לשמו של דוד ה'ה'ד' וישלח אבנר אל דוד לאמר תחתיו למי ארץ .. תחתא בפרק אלו
### אות התי"ו -- entry -- תחתא u06263 [8127] [supplied: P2] ###
בפרק אלו טריפות קוקייתא שריא במערבא מלקו עלה וקרי ליה נחותא .. סליק פרק אות
### אות התי"ו -- entry -- תיובתא u06264 [8128] [supplied: P2] ###
השירים . בריש גמר' דפרק האשה שהלכה היא בעלה תיוב תיובתא יפליני . תיובתא אומרי' הרבנים ז'ל' כל היכא דאמור בתלמוד תיובת דפליני בטלו דברי מי שהתיובת' עליו לגמרי אבל היכא דעלתה בקושיא לא בטלו דבריו דאמרי' לא הוה ברירה להון דבטלה שמועה זו לגמרי אבל לא אישתכה פירוקא בההיא שעתא ותליא וקימא והיכא דקשיין תרויהו אהדרי בטעמיהו ולא מפרק קושיא עבדינן בדוכתיה כי הא וכל הא בדוכתיה לא חיישי' לאשכוחי בהטעמ' וליפרוקינהו כיהא דאמ' שמואל ומודה לי אבא דאם מת על האחון להביא ראוה שאלו האונאות והשטרות מן הממון של אמצע הן אלא בהא מילתא עבדינ(י)ן כשמואל . זה פירו' רבינו חננאל ז'צ'ל' . בפרק חזקת הבתים בגמר' ולא לאשה . ובסוף פרק האשה שהלכה היא ובעלה . פי' אבל היכא דקתני קשיא ליפלוג דלא בטיל ממריה דאמ' עיין בה דאית בה פירוקא ולא בטלה לגמרי ועלתה בתיקו .. הייה והחלתית עיין בער' חלתית
### אות התי"ו -- entry -- תייה u06265 [8129] [supplied: P2] ###
לגמרי ועלתה בתיקו .. הייה והחלתית עיין בער' חלתית . תיו הא' בריש גמר'
[lacuna: תיוהא #8130]
### אות התי"ו -- entry -- תיים u06266 [8131] [supplied: P2] ###
גמר דפרק לולב הגזול נחלקה התיימת פסול . וישנו בפרק הגוזל עצים בגמר דגזל פרה . פירו' תיימת גבה דהוצא דמייתם ביה לשני צדי ומשוי להו חד כי כל אחת כפולה לשנים ותאומה מגבה אם נפרדו ההוצין זה מזה ועמדו כל אחת כשהוא כפול לשנים והתיימת שלהן קיימת כשר ואם נחלקה התיימת הרי הן כאלו נפרצו העלים ופסול . ובגמר' נסדק ויש אומרי' אף התיים . ורבינו האיי נאון זצ'ל' אמ' התיים שאמרו שני פנים כברייתן ואח' שהוא שני חלקים דבוקים מלמעלה ומחזב' ומחוברים מלמטה כל שהוא כך לאינו קדמונינו אומרים כראותם זה התיים .. תייקה בפרק
### אות התי"ו -- entry -- תייקה u06267 [8132] [supplied: P2] ###
בפרק אלו טריפות הלעיטה חלתית או שאכלה הרדופני או תייקא היינו תייה של מעלה .. קיור בפרק הגוזל
### אות התי"ו -- entry -- תייד u06268 [8133] [supplied: P2] ###
בפרק הגוזל ומאכיל שכרו תייר לפניהם מחשבין אף לפי נפשות . פורו' מלשון ויתורו ומלשון התרים . ובמגלת איכה שמעו כי נאנחה אני . כיבא ישראל דרך האתרים . אל תיקלי אה אתרים אלא התרים . אמ' מה התייר הגדול ההולך לפניהם . בפיסקא דהחדש תייר טוב קול התור . עינים הייתי לעזר . תרגו' תייר הוית לדמסמינא דדמי לסמיא .. חיורא בפרק חזקת
### אות התי"ו -- entry -- תיירא u06269 [8134] [supplied: P2] ###
בפרק חזקת הכתים אמ' רב פפא כדאזיל תיירא דתורי . והדר פי כמו והולך צמד כסר של מחרישה וחוזר ועושה תלם אחד כשיעור אותן תלמים קנה . סליק פרק אות יוד .. פרק אות
### אות התי"ו -- entry -- תך u06270 [8135] [supplied: P2] ###
בטבול יום פרקי'א בזבחים ניתך הבשר אין השורף מטמא בגדים . פי' מלשון כהתוך כסף בתוך כור בראש גמר' דפרק במה מדליקין חלב מהותך וקרבי דגים שנימוחו פירוש חלב מבושל .. ה' ד' בראש גמר' דפרק
### אות התי"ו -- entry -- תך u06271 [8136] [supplied: P2] ###
גמר' דפרק כיצד צולין תניא ר' ישמעאל קורהו תוך בר . פירוש נותן כרעיו שהן מבחוץ לתוכו . ויש ששונין תוכבד ומדמין לו וחמש צאן עשויות . תרגו' תכבדא . בפרק המביא גט שני הא דחק תיבות הא רחק יריכות . פי'ר'ו' הא דתנו שהחקיקה אינה כתיבה בשחקק מקום החלק ונשאר מקום הדיו בולט ועומד כמו שהיה . ואקשינן חקיקת תיבות אינה כתיבה . ורמינהי לא היה כתבו של ציץ שוקע . ויש אומ' פרשת סוטה אלא בולט . והא דינרי זהב כשטובע אותם במטבע החלק שבתוך האות שוקע והאות בולט . ופרקינן בדינרי זהב שבולטות הירכות ולא בדינר זהב דהאי שלא היה שוקע לא היה בולט שהיה מכה בטם מאחריו ודוחה מקום הכתב ביריכות ובולטות מלפניו ודינר זהב היריכות בולטות ותוכן חקוקות כל לא דמילתא כל דבר שנעשה מעשה ביריכות עצמן בין בחקיקה מלפניו כגון האות מקום הדיו בין בחקיקה מאחריו ובליטה מלפניו כתיבה היא . בפרק יש וחלין כל תוך כדי דבור דנ' כדבור דמי חוץ ממגדף ועובד ע'ז' ומקדש ומגרש . פידוש' פירו' לענין חזרה קא אמרינן דאיבעי למהדר בתר דקדשי איהו או איהי לא יכלי וא'ע'פ' שעסוקין וא'ע'ג' דקיימי עדים . וע'ז' ותקרובת ע'ז' נמיכיון דאיתפים דבר לע'ז' מאלתר הוא דמי חייב ליה ואסור בהנאה . וכן דין מברך את השם ודין הנותן גט לאשתו וא'ע'פ' שחזר תוך כדי דבור אסורה לכהן . בפרק מרובה תוך כדי דבור הויחד כדי שאילת תלמיד לרב . שאילת הרב לתלמיד שלום עליך . שאילת תלמיד לרב שלום עליך מרי . בפרק יוצא דופן בת י'א' שנה . איבעיא להו תוך זמן כלפני זמן או כל אחר זמן . פיר'ו' תוך זמן שנת י'ב' לתינוקת ושנת י'ג' לתינוק . בהבגד פרק כ'ז' בכלים כלי חרש מטמא משום כלי קבול וכל שאין לו תוך בכלי חרש אין לו אחורים . פירוש כל כלי חרש אינו מטמא מאחוריו אם אין לו תוך
### אות התי"ו -- entry -- תוך u06272 [8137] [supplied: P2] ###
.. ה' ד' בפרק כיצד מברכין אמ' אביי והוא דיתיב אבי תותי ועביד תוך תוך . פירו' כשמתבשלת הקדירה בטוב צועקת תוך תוך .. רא בפרק ערבי
### אות התי"ו -- entry -- תך u06273 [8138] [supplied: P2] ###
הקדירה בטוב צועקת תוך תוך . הרא בפרק ערבי פסחים דכולי עלמא תרי אתכא
### אות התי"ו -- entry -- תבא u06274 [8139] [supplied: P2] ###
תוך . הרא בפרק ערבי פסחים דכולי עלמא תרי אתכא וחד בתר תכא לא מצטרפי מההוא מעשה דרבה בר נחמני . פירו' זה המעשה מפורש בסוף הגדה דפרק השוכר את הפועלים קריבו תכא קמיה ויהבו ליה תרי כסי ודליוה תכא מקמיה והדר פרצופיה לאחוריה . בפרק הבא על יכימתו היכי דמי אשה רעה אמ' רב אשי מקשטא ליה אתכא מקשטא ליה פומא . פירו' שולחן .. הרי בסוף גמר' דבכא קמא מאי אריג
### אות התי"ו -- entry -- תכבר u06275 [8140] [supplied: P2] ###
מקשטא ליה אתכא מקשטא ליה פומא . פירו' שולחן .. הרי בסוף גמר' דבכא קמא מאי אריג תוכי תוכי חלילאתא
[lacuna: תכטך #8141]
### אות התי"ו -- entry -- תכי u06276 [8142] [supplied: P2] ###
הרי בסוף גמר' דבכא קמא מאי אריג תוכי תוכי חלילאתא כבר פירשנו בערך חל י'ב' .. תכך בפרק אמ' ר'
### אות התי"ו -- entry -- תכך u06277 [8143] [supplied: P2] ###
בפרק אמ' ר' עקיבא אמ' רב יהודה מקק דסיפרי תכ(וך דשיראי . פי' תולעת שנוצרת מן השיראין כשהן יושבין בקופסא ימים רבים .. תכל בברכות בסוף
### אות התי"ו -- entry -- תכל u06278 [8144] [supplied: P2] ###
בסוף חלומות דפרק הרואה חזאי תכלאי דנפל באצבעיה פירו' תולעת .. תכל' כפרק אל'ו
### אות התי"ו -- entry -- תכל u06279 [8145] [supplied: P2] ###
כפרק אל'ו דברים בפסח אביך תיכלא לימא כי האי מילתא . בפר' א'ע'פ' שאמרו לאמר אינשי דמלפא תיכלא לא בהתא . פירו' המלומדת להיות שכולה אין לה בושת .. תכלתא כריש
### אות התי"ו -- entry -- תכל u06280 [8146] [supplied: P2] ###
כריש גמר' דפרק החובל בחברו שתין תכלא וחד מטא לבבא דקל חברו שמע . פורו' ששים ואחד מכאובות משיגין לאיש ששומע חברו אוכל והוא אינו אוכל .. קכלת בראש גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תכל u06281 [8147] [supplied: P2] ###
אוכל והוא אינו אוכל .. קכלת בראש גמר' דפרק מי שמתו הוה קא גררה תכילתיה
### אות התי"ו -- entry -- תכלת u06282 [8148] [supplied: P2] ###
בראש גמר' דפרק מי שמתו הוה קא גררה תכילתיה דר' יוחנן עילויה קביר . בריש גמר' דוכמות ותכלת עמרא היא . וממא ידתכלת עמרא מדשש כתנא תכלת עמרא . בפרק קמא דברכות עד שיכיר בין תכלת ללבן . גמר' תנא בין תכלת שבה ללבן שבה . פירו' ו' חוטין של צמר לבן וב' חוטין של צמר צבוע תכלת ואחד מאותן ב' שכורך על השבעה ואין נכר אלא ביום . ירושל' ביני מתניאתא בין תכלת שבה ללבן שבה . פירו' שיש בה חוטין שלצמר לבן . מאי טעמ' דרבנן שנא' וראיתם אותו מן הסמוך לו . ומאי טעמ' דר' אליעזר וראיתם אותו כדי שיהא ניכר בין הצבועים ותכלת וכרתן שניהם צמר צבוע בשני מינין . בפרק אחרון דכלאים אין הכהנים לובשים לשמש בבית המקדש אלא צמר ופשתים שמ תכלת וארגמן ותולעת שני שלשתן צמר וצבוע כאלו ג' מינים . זה פירו' רבינו חננאל ז'צ'ל' . בריש גמר' דפרק עשרה יוחסין חביל ימא תכלתא בבבל . פירו' תכלת כלומ' מה תכלת מובחר בגלימא כך זו מובחר' של ארצות שבבבל פירו' אחרית בבל .. הכל ויבטחו בך
### אות התי"ו -- entry -- תכס u06283 [8149] [supplied: P2] ###
שבבבל פירו' אחרית בבל .. הכל ויבטחו בך . תרגו' ויתכלון בסוברותך . ישכון לבטח . תרגו' ישרי בתכול .. ר בסוף כלאים התוכף תכיפה ופקדון ואבידה שמע מינה שהיורשים משלמין קרן .. תלם בפרק שני בכלאים בית שמאי אומ' עושה
[lacuna: תכסיס #8150]
### אות התי"ו -- entry -- תכף u06284 [8151] [supplied: P2] ###
ישרי בתכול .. ר בסוף כלאים התוכף תכיפה . פירו' קשר הוא והקושר הנות עעה העעם אינו חייב . ולענין סיבור אינו חייב עד שישנה שאז הוא מתחבר . בפרק כיצד מברכין ובירושלמי בסוף פרק קמא דברכות ג' תכיפות הן תכף לסמיכה שחיטה תכף לנטילת ידים ברכה תכף לגאולה תפלה תכף לסמיכה שחיטה וסמך ושחט . תכף לנטילת ידים ברכה שאו ידיכם קדש וברכו את ייי אל . תכף לגאולה תפלה יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך ייי צורי וגואלי . ומה כתי' אחריו יענך ייי ביום צרה . בריש גמר' דפסחים תכף לאכילה שריפה . בפרק שתי מדות מקום שסומכין ושוחטין תכף לסמיכה שחיטה . בריש גמר דפרק ואלו מגלחין תכפוהו אבליו זה אחר זה . פירו' קודם שישלים אבל זה מת לו מת אחר . דשאנא עיין בערך שאנא .. סליק
### אות התי"ו -- entry -- תכשיט u06285 [8152] [supplied: P2] ###
שישלים אבל זה מת לו מת אחר . דשאנא עיין בערך שאנא .. סליק ופקדון ואבידה שמע מינה שהיורשים משלמין קרן .. תלם בפרק שני בכלאים בית שמאי אומ' עושה
### אות התי"ו -- entry -- תכתק u06286 [8153] [supplied: W2] ###
אריג תיכי חליל' תכתקא דשאגא . עיין בע' שגא כב' פ' בע' חל י'ב' . בס' חלומות דפ' הרואה . חזא בפכל כתבי . בס' מימרות דר' יוסי . ר' אבהו תכלא דנפל באצבעתיה . פ' תולעת . כפאילו הוה יתיב אתכתקא דשאגא ומשייף דברים בפס' . בג' ונאכלת לב' ימים . א' אביי אבין מרא . בסג' דפ' עד כמה . שמע דקאתו קטי' תכלא לימא כי הא מילתא בפ' אשה . פשיומר להו ארבע מאה תכתקי כג' המדיד . אמרי
### אות התי"ו -- entry -- תל u06287 [8154] [supplied: P2] ###
בפרק ר' אליעזר אומר תוליין אמ' רב אשי האי תלא דבישרא שרי לטלטולי דכוורי אסור . פירו' יתד של עץ עשוי לתלות בו בשר . ופעמים שתולין בו זולתו . אבל העץ שתולין בו דגים אסור כיוון שהדגים ריחן רע וקשה אין תולין בו דבר אחר ומסיחין דעתן ממנו ומוקצה מחמת מיאום הוא ואסור . תלא לחמא קשה לעניותא . כבר פירשנו בערך סולת . בגמר' בעדיות לוני של מתכת ושל בעלי בתים ותלוי המגרירות . וישנו בפרק י'ב' בכלים . פירו' אלו אבנים או טסי ברזל או נחשת שהן בשביל המרחץ לאליירין העומדין לשרת את בני אדם וגוררין בהן את רגליהם . כדגרסינן בשבת מגררתא דכספא . בפרק המוציא יין . גמר' כדי לעשות תלאי לנפה ולכברה . ובפרק ט'ו' בכלים כל התלאין טמאין חוץ מתלאו(י לנפה ולכברה . בפרק השולח גט בגמר' הלל התקין . אמ' רבא ותלי ליה עד דאמ' הכי . פירו' מכהו ותולהו המלוה ללוה עד דאמ' א'ע'פ'כ' . בריש גמר' דפרק האשה אמ' ליה אין תולין מאי טעמ' לפי שאין תולין . כמו זה יש בשבת לפי שאין מדליקין . וכבר פירשנו בערך לפי .. תל בפרק ב' בכתובות
### אות התי"ו -- entry -- תל u06288 [8155] [supplied: P2] ###
בכתובות בגמר' הג' העדים שאמרו תנן התם בפרק י'א' באהלות התלאות הקרובות בין העיר בין לדרך . פירו' כמין הר קטן מן לשון והיתה ת'ל' עולם . בפרק הקומץ רבה בגמר' שתי פרשיות . אמ' לו אדם אחד ור' עקיבא בר' יוסף שמו ועתיד לדרוש תלי תלים של ברכות . ערי מסכנות . תרגום ירושל מי קרווין תלולין . וכן תרגום ערי מבצר וגדרות צאן . הבמחנים אם במבצרים . ופן תשא עיניך השמימה . תרגום ירושלמי יתלון עיניכון . קול רם . תרגו' ירושלמי קול תילי . ובתבונתו נטה שמים . תרגום תלא שמיא .. סל' בויקרא רבה פרש' כ'ג' הלא אם תיטיב שאת . אין
### אות התי"ו -- entry -- תל u06289 [8156] [supplied: P2] ###
בויקרא רבה פרש' כ'ג' הלא אם תיטיב שאת . אין יצר הרע מהלך לצדדין אלא לאמצע פלטיא ובשעה שרואה אדם משמש בעיניו מתלה בעקיביו מתקן בשערו . אומר הדין תילי .. תלא אילין בפרק
### אות התי"ו -- entry -- תלא u06290 [8157] [supplied: P2] ###
אילין בפרק במה מדליקין . ר' עקיבא אומר מכסה אחד היה ודומה לו כמין תלאאילן והוא תלא אילן טמא הוא . פירש בתשובות חיה קטנה כמין חתול ומרוקם הוא ויש בו גוונין הרבה וטמא הוא . ושמענו שמצויין הן במקומכם שצדין בהם שפנים ובלשון אלמי שמו שיסקא ובלשון ערבי זבזיב . ובלעז יון תלא אילין . ובלעז שלנו
[lacuna: תלביש #8158]
### אות התי"ו -- entry -- תלג u06291 [8159] [supplied: P2] ###
זבזיב . ובלעז יון תלא אילין . ובלעז שלנו שמי פורי .. תלכיש בפרק קמא ביומא . תלמי המלך בנה תלביש .. תלדות בבראשית רבה פרשת י'ב' אלה תלדת השמים והארץ ופקדון ואבידה שמע מינה שהיורשים משלמין קרן .. חלק בפרק שני בכלאים בית שמאי אומ' עושה
### אות התי"ו -- entry -- תולדות u06292 [8160] [supplied: P2] ###
בבראשית רבה פרשת י'ב' אלה תלדת השמים והארץ . כל תלדת שבמקרא חסרים בר מן תרין . הדין ואלה תולדות פרץ מלא . למה אינון חסרין ששה כנגד ששה דברים שניטלו מאדם הראשון ואינם חוזרים לתיקונם עד שיבא בן פרץ לפיכך הוא מלא . ואלו הם . חיים . זיו . קומה . פרי הארץ . ופרי האילן . ומאילות .. תל'ה בפרק א'ו טריפות
### אות התי"ו -- entry -- תלה u06293 [8161] [supplied: P2] ###
הארץ . ופרי האילן . ומאילות .. תל'ה בפרק א'ו טריפות . מיתלהא טריפות . מיתלהא ונפלה תילהי תילהי . פירו' מתנתחת ונופלת אברים אברים . בראש גמרא דפרק שתי הלחם סניפים למה לי אגב יוקרא דלחם תלה . ושסע אותו בכנפיו תרגו' ירושלמי ויתלה יתיה .. תלמוד בפרק יש
### אות התי"ו -- entry -- תלם u06294 [8162] [supplied: P2] ###
קרן .. תלם בפרק שני בכלאים בית שמאי אומ' עושה שלשה תלמים של פתוח . פירו' תלמים כמו בתלם עבותו . פתח כמו פתוח תפתח .. תלמיתא' כסוף
### אות התי"ו -- entry -- תלם u06295 [8163] [supplied: P] ###
דלחם תלה . ושסע אותו תרגו' ירוש' ויתלע יתיה . תלמוד בפ' יש נוחלין . ת'ר' אין למדין הלכה לא מפי פתיח כמו פתוח תפתח . תלמיותא בס'פ' דברכות . ובס'ג' דקידושין . לעולם ילמד אדם
### אות התי"ו -- entry -- תלמוד u06296 [8164] [supplied: P2] ###
בפרק יש נוחלין אין למדין הלכה לא מפי תלמוד זה פירש רבינו חננאל זצ'ל זה שכתו' במשנה והלכה כדבריו . כגון הא דתנן במסכת נדה . ר' אליעזר אומר ארבעה נשים דיין שעתן וכו' . עד אבל הלכה כדבריו . ותנן עוד המקשה כמה תשפה ותהיה זבה מעת לעת דברי ר' אליעזר עד והלכה כדבריו . ותנן עוד זב וזבה שבדקו עצמן יום ראשון ומצאו טהור וכו' עד והלכה כדבריו . ואמ' רב יהודה הלכה כר' אליעזר . תלת מיניהו מאי אתא לאשמועינן בכולהו תנן בהו והלכה כדבריו במתניתין ופרקינן אין למדין הלכה מפי תלמוד . ולולי שאמ' שמואל הלכה כר' אליעזר בהני תלת לא מיתוקמא הלכה ממתניתין . כיוצא בהן ביבמות איזהו ממזר כל שאר בשר בלא יבא דברי ר' עקיבא . ר' שמעון התימני אומ' כל שחייבין עליו כרת בידי שמים והלכה כדבריו . ולולי שאמ' בתלמוד הילכתא כותיה לא סמכינן אמאי דפסיק הלכה ממתניתין . ירושל מי בריש פיאה אין למדין לא מהלכות ולא מהגדות ולא מהתוספות אלא מן התלמוד פירו' לאו דסמכא הוא אלא אם יסמכו בו אנשי התלמוד ויורו בי . בפרק החולץ תנן אי זהו ממזר כל שאר בשר שהוא בלא יבא דברי ר' עקיבא . שמעון התימני אומר כל שחייבין עליו כרת בידי שמים והלכה כדבריו . פיר' רבינו חננאל זצ'ל' קיימא הילכתא כוותיה ולא משום דתני במתניתין הלכה כדבריו דבה היא קימא לן דאין הלכה לא מפי תלמוד ולא מפי מעשה אלא משום דתנילה גבי הילכתא פסיקאתא . בפירקא קמא דיבמות בהלכה קמיתא גופה אמ'ר' אלעזר וא'ע'פ' שנחלקו בית שמאי ובית הלל בצרות מודים שאין ממזר וכו' . ותנן בקידושין סתם בפרק האומר לחברו כל מי שאין לה עליו קדושין אבל יש לה על אחרים הולד ממזר ואי זה זה הבא על אחת מכל העריות האמורות בתורה . ירושלמי בפרק החולץ בר מן הנדה מאי טעמא שנייה היא הנדה שאין בה שאר לפיכך אין ממזר . בפרק אמרו לו אכלת חלב בגמרא ר' אליעזר אומר ביד משה זה תלמוד יכול אפילו )משנה תלמו' לומ' ולהורות . פירו' ר' יוסי בר' יהודה אומר יכול אפילו תלמוד תלמו' לומ' ולהורות . שמעינן מדר' יוסי בר' יהודה שקריאת התלמוד אינה קריאה . כמאן אזלא הא דתניא יצא שרץ טמא וצפרדע טהור ששתייי ייין מולין בהן הוראה טמא ר' יוסי בר' יהודה הא היא דאמ' קריאת התלמוד אינה קריאה : ומקשינן עלה דרב ומי אמ' רב הלכה כר' יוסי בר' יהודה והא רב לא מוקים אמורא עליה ביום טוב כלומר לא היה דורש אפילו בדברים שיעשו ביום שני וכל שכן זולתו דסבירא ליה שתויי יין אסורין לקרות בתלמוד כי הוראה ופרקינן רב לא הוה מימנע . אלא מן ההוראה וא' מרינן ולוקים אמורא לשמועי ה תלמוד ולא יורה ופרקינן כל היכא דמוקים רב אמורא לא סגילה בלא הוראה כלומר לא יתכן לרב להשמיע תלמוד בלא הוראה . בסוף גמר' דפרק הישן . מקרא ומשנה תלמוד הלכות ואגדות בסוף גמר' דפרק משוח מלחמה הכן בחוץ מלאכתך זה מקרא ומשנה ותלמיד . ועתדה בשדה לך אלו מעשים טובים . אחר ובנית ביתיך בא דרוש וקבל שכר . בפרק הגוזל עצים גזילה ועושק אבידה ופקדון ישתלמון . ישתלמון קא אמ' מר דמשמע ישתלמו מן היורשים דילפינן מרישה דקרא יש תלמוד ישתלמון קא אמ' מר והשיב את הגזלה אשר גזל או את העושק אשר עשק או את
### אות התי"ו -- entry -- תלמיד u06297 [8165] [supplied: P2] ###
עבותו . פתח כמו פתוח תפתח .. תלמיתא' כסוף גמר' דברכות לעולם ילמד אדם את בנו
### אות התי"ו -- entry -- תלמיותא u06298 [8166] [supplied: P2] ###
פתוח תפתח .. תלמיתא' כסוף גמר' דברכות לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקייה וקלה מאי היא מחטא דתלמיותא . פירו' מחט של סדקית שאינה של תפירה אלא שמאחין בה את הקרעים ודקה היא ביותר ונקב שלה צר והוא מחטא דתלמיותא ולמה ילמד אותה שהיא נקייה וקלה נקייה מגזל וקלה שאין בה חסרין כיס .. תלקד בבראשית
[lacuna: תלן #8167]
[lacuna: תלסר #8168]
### אות התי"ו -- entry -- תלע u06299 [8169] [supplied: P2] ###
רסן זו תלסד .. סלע בילמדנו ופרעה הקריב . אל תראי תולעת יעקב . למה נמשלו . ישראל כתולעת לומר לך מה תולעת זו אינה מכה את הארזים אלא בפה והיא רכה ומכה את הקשה כך ישראל אין להן אלא תפלה שהאומות נמשלו כארזים שנ' ארז בלבנון . בכלאים פרק ב' ימתין לה עד שתתליע . פירו' התבואה כשזורעין אותה מרקבת בתחלה ומתלעת ואחר כך צומחת . מלשון וירם תולעים .. קלל' תלפיות ת'ל'
[lacuna: תלע #8170]
### אות התי"ו -- entry -- תלף u06300 [8171] [supplied: P2] ###
וירם תולעים .. קלל' תלפיות ת'ל' שכל הפיות מתפללין עליו בברכת בונה ירושלם . בסוף פרק תפלת ה' השחר ירושלמי הוא ההיכל לפני . היכל שכל הפנים פונות לו .. תלש באלו בהרית
### אות התי"ו -- entry -- תלש u06301 [8172] [supplied: P2] ###
באלו בהרית פרק ז' בנגעים . התולש סימני טומאה והכוה את המחיה להעביר ביד עובר בלא תעשה דכתי' השמר בנגע הצרעת . אלמא אל תעבירה ביד .. תלשמאי בחלק
### אות התי"ו -- entry -- תלשמי u06302 [8173] [supplied: P2] ###
אלמא אל תעבירה ביד .. הלשמאי בחלק כולן הוא בתשובה חוץ מתלשמאי . פירו' עוף הוא ולא חזר בתשובה אלא רובע הכל כדגרסינן בפרק אלו טרפות חמשה ספקות חוגה היתה סוגה והורניא תולשמא . .. תלת כריש גמר' דפרק ראשית
### אות התי"ו -- entry -- תלת u06303 [8174] [supplied: P2] ###
טרפות חמשה ספקות חוגה היתה סונה והורניא תולשמא . .. תלת כריש גמר' דפרק ראשית הגז אמ' רב נחמן בר יצחק והאידנא נהוג עלמא כהני תלתא סבי כר' אלעאי בראשית הגז תניא ר' אלעאי אומ' ראשית הגז אינו נוהג אלא בארץ . כר' יהודה בן בתירא בדברי תורה דתניא ר' יהודה בן בתירא אומר אין דברי תורה מקבלין טומאה . כר' יאשיה בכלאים דתניא ר' יאשיה אומר לעולם אינו חייב עד שיזרע חטה ושעורה וחרצן במפולת יד . קשיא ליה לר' נסים בר' יעקב זצ'ל מכדי חטה ושעורה שני מינין הן והזורען כאחת חייב דתנן בפדק קמא בכלאים הזורע חטה ושעורה כאחת הרי זה כלאים ר' יהודה אומ' אינו כלאים עד שיהו שתי חטין ושעורה וכו' . ואפילו לר' יהודה חטים ושעורים שני מינין הן ורחמנא אמ' לא תזרע כרמך כלאים והואיל וחטה וחרצן כלאים ושעורה וחרצן כלאים מאי טעמ' אמ'ר' יאשיה עד שיזרע כ' חטה ושעורה וחרצן במפולת יד . ולא עוד אלא אפילו זרע חטה ושעורה בכרם לר' יאשיה פטור עד שהרע שלשתן במפולת יד . כדגרסינן אמ' ליה לא צהריתו ומי לא קימא לן כר' יאשיה . ואמ' מצאתי טעם בגמר' דבני מערבא בתי' לא תזרע כרמך כלאים מלמד שאינו חייב עד שיזרע ב' מינין בכרם . בפרק אלו' דברים בפסח . רב יוסף ביומא דעצרתא עבדו ליה עגלא תילתא . פירו' שלישי לבטן שהוא מובחר מכל ולדות הפרה כי הראשון כחוש הוא והשני טוב ממנו והשלישי מוטב מכולן . בפרק ארבע מיתות איברי להו עגלא תילתא . פירו' רך וטוב עגל שלישי לבטן . בראש גמל' דפרק עשרה יוחסין ותלת עילעין בפומא אמר' יוחנן זו חודן הדייב ונציבין שפעמי בו לעתו שמושלין ומשתעבדין בהן פרסיים היינו בפומה . ובין שינה היינו דפעמים פולטתן משתעבדין בהן כדבר שבין שיניו עומד לפולטו . בויקרא רבה ויהי ביום השמיני כל האילנות נקראו על שם פירותיהן . תאנה נקראת תאינה . רמון מתקרי רמון . חיזור מתקרי חיזור . הדא גופנא אית לא תלתא שמהן נקראת גופנא דנפיק מן גופנא ענבים דנפיק מן ענבים . חמר לומר לך מה ענבים הללו אם אין אתה ממרסן ביד אין אתה מוציא מהן יין כך כל השותה יין הרבה סוף שהוא מקיא כל מה שבמעיו .. סלת בפרק ב' בכלאים
### אות התי"ו -- entry -- תלתן u06304 [8175] [supplied: P2] ###
שבמעיו .. קלק בפרק ב' בכלאים וכן תלתן שהעלה מיני עשבים . בפרק קמא בראש השנה תנן התם בראש מעשרות התלתן משתצמח . ירושלמי כדי שתזריע ותצמח . פירו' חשוב פרי משתצמח ותזרע לזרעים . שאם יזרע יצמח כיצד בודק נוטל מלא קומצו ומטיל לתוך ספל של מים שקע רובו חייבת ואוקימנא ברוב כל פרידה ופרידה יש בה עיקר פרי . התבואה והזיתים משיביאו שליש . פירו כגון הפרי כשיגמר יש בו משקל ג' סלעים כיון שתביא משקל סלע חייב במעשר . מנלן אמר' זירא עשר תעשר את כל תבואת זרעך כלומר מדבר שאם תזרעהו תעשר ממנו כגון דבר שזורע פרט לפחות . משליש שאינו צומח . פירו' תלתן חולבה בלשון ישמעאל והוא מן זרעונים כמין עדשים והוא מר בתחלתי וכששורין אותו במים נמתם .. סליק פרק אות
### אות התי"ו -- entry -- תם u06305 [8176] [supplied: P2] ###
בראש גמרא רק מי שאחזו ליתי תומא יחיד את . פירו' שום שאין לו בן שהוא יחידי . בסוף גמר דפרק
### אות התי"ו -- entry -- תם u06306 [8177] [supplied: P2] ###
בסוף גמר' דפרק הזהב למרמא תומי לסרבלא פירו' ליתן רצועות לסרבל ולית ליה ציצית ובראש יפה .. ק בסוף גמר' דפרק
### אות התי"ו -- entry -- תם u06307 [8178] [supplied: P2] ###
לסרבל ולית ליה ציצית ובראש יפה .. ק בסוף גמר' דפרק כיצד משתתפין ארבע אמות התם תיימי פחות מד' אמות
### אות התי"ו -- entry -- תם u06308 [8179] [supplied: P2] ###
כיצד משתתפין ארבע אמות התם תיימי פחות מד' אמות לא תיימי . בריש גמר' דפרק הבית והעליה . מודה ר' יוסי בגידי דידיה . פירו' א'ע'ג' דאמ'ר' יוסי על הניזק להרחיק את עצמו מודה הכא דממש עביד ליה איהו הזק דעל המזיק להרחיק את עצמו והכא נמי כיון דכי משי האי ידיה נפלי מייא על התחתון ראיהו ממש עביד האי היזקא ועל העליון לתקן דתיימי והדר נפלי . ס'א' דמספקי והדר נפלי . פי דלא נפלי בהדיא אלא איהו משי ידיה והיכא דלא אפחיתא מעזיבה ואזלי מייא עד דמטו התם למקום הפחת ונפלי עליה . תמא בסוף גמרא
### אות התי"ו -- entry -- תמא u06309 [8180] [supplied: P2] ###
עליה . תמא בסוף גמרא דחולין תומא אמ' רבא לא ידע האי גברא דעוף טהור חייב לשולחו .. תנ הפיל פור הוא
### אות התי"ו -- entry -- תמא u06310 [8181] [supplied: P2] ###
חייב לשולחו .. תנ הפיל פור הוא הגורל . תרגומו תמא הוא עדבא .. תמ'ד' בסוף מעשרות
### אות התי"ו -- entry -- תמד u06311 [8182] [supplied: P2] ###
הוא עדבא .. תמ'ד' בסוף מעשרות המתמד ונתן מים במדה . עיין בערך פרצן .. תמה בריש גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תמה u06312 [8183] [supplied: P2] ###
בריש גמר' דפרק התכלת המטיל תכלת בסדינו בירושלם אינו מן המתמיהין . פירו' תמהין עליו בני אדם אותן שאין יודעין שמותר . תימהא איכא אסורא ליכא .. קבה שמה ושערורה
### אות התי"ו -- entry -- תמה u06313 [8184] [supplied: P2] ###
אסורא ליכא .. קבה שמה ושערורה . תרנו' תמה ושנו .. תמהתא בפרק אלו
### אות התי"ו -- entry -- תמה u06314 [8185] [supplied: P2] ###
ושנו .. תמהתא בפרק אלו טרפו' תמהתא חיישינן . פירו' עליו .. תמוון תרגו'
### אות התי"ו -- entry -- תמווין u06315 [8186] [supplied: P2] ###
עליו .. תמוון תרגו' ציים . ורבצו שם ציים .. תמחוי פרק י'ו' בכלים ותמחוי המזון
### אות התי"ו -- entry -- תמחוי u06316 [8187] [supplied: P2] ###
תרגו' ציים . ורבצו שם ציים .. תמחוי פרק י'ו' בכלים ותמחוי המזון פירו קערה גדולה שהיא לאכילת (ו)מזון . יש לבני אדם חשובין קערה ויש בה כל מיני מזון מינין היא זני דכתי' וכל זני זמרא . וכתי' בשמי' וזנים למינהו . תרגו' לזנוהי . תמחון נגבה בשלשה ומתחלק בשלשה . כבר פיר' בערך ספה . בכלי מתכות פרק י'ד' בכלים הסומך והמחגר והתמחויות פי כמין קערות קטנות יש לעול והוא ראש העול והוא חלק על צוארי השוורים . בפרק אין בין המודר ואוכל עמו על השולחן אבל לא מן התמחוי החוזר אבל אוכל הוא מן התמחוי החוזר לבעל הבית . גמר' אמ'ר' יוסי מתמחוי החוזר לבעל הבית . פירו' קערה גדולה ומשימין בה מאכל לפני האורחין ואם שמו אותה בפניהן אין אוכלין שבשביל שניהן מרבין לה מאכל ונמצא זה נהנה מזה . אבל מן התמחוי החוזר לבעל הבית מותר שכך היה מנהגם שלאחר שסדרו לפניו האורחין מביאין תמחוי אחר לצורך בעל הבית ובני הבית מחזירין אותו בשביל כבוד לפני כל אחד ואחד אם רוצין לאכל יותר ואחר כך מחזירין אותו לפני בעל הבית ואם רוצין לאכל ביחד המדיר והנודר מאותו תמחוי יכולין לאכל שלא הושם בו כתחלה לצרכם .. תמכה בפרק כל שעה בעולשין ובתמכה . גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תמכה u06317 [8188] [supplied: P2] ###
לצרכם .. תמכה בפרק כל שעה בעולשין ובתמכה . גמר' אמ' רבה בר ברחנא תמכתא שמה . פיר'ו' קרדו . ויש אומ' מרווי .. תמליום בבראשית
### אות התי"ו -- entry -- תמליוס u06318 [8189] [supplied: P2] ###
בבראשית רבה פרשת ויאמר אלהים יהי רקיע . הדליק נרות ופנסין לידע היאך הוא קובע תלמיום . בילמדנו כי מראש צורים היה חופר ויורד ומבקש ליתן תלמיום . פירו' הן השיתין והן השתות והן היסודות ..רן בסוף גמר' דפרק המוכר את הספינה קב
### אות התי"ו -- entry -- תמן u06319 [8190] [supplied: P2] ###
המוכר את הספינה קב וחצי קב רביע וחצי רביע תומן ועוכלא פיחו' תומן קב שהוא חצי רובע שמנה תרגו' תמני .. ' מז בראש גמר' דפרק
### אות התי"ו -- entry -- תמן u06320 [8191] [supplied: P2] ###
בראש גמר' דפרק מומין אלו תנא הזיור והליפין והתומן שתמו זיפיו . פירו' דלית ליה ריסי עינים כלל .. תמנתא כפרק ערכי
### אות התי"ו -- entry -- תמנתא u06321 [8192] [supplied: P2] ###
כפרק ערכי פסחים אמ'ר' יוחנן תומנתא דהות בציפורי דהות יתירה על דא רובע ובה משערין רביעית לפסח . פירו' כל מה שיתירה על דא הוי רביעית לפסח .. תמר תמרי מקמי
### אות התי"ו -- entry -- תמר u06322 [8193] [supplied: P2] ###
רביעית לפסח .. תמר תמרי מקמי נהמא כי נרגא לדיקלא . פירו' האוכל תמרים אליבא ריקנא שוברין הגוף כמו הגרזן לאילן והאוכלן אחר סעודה מחזקין הגוף כמו הבריח לדלת . עיין בערך נגר . תומרתא דחנינותא כבר פירשנו בערך חן . פירו' תחלת בכורי' כשמתחילין פירותיהן לבשל קורין אותן בלשון ארמי חנוניתא בין לתמרים בין לשאר פירות . בפרק אלו הן הלוקין מאן דאכיל תמרי בארבילא לקי . פי' דרך בני אדם לאכל תמרי כשהן בארבילא ואם אוכלן אדם שם ואינן מעושרין מי יודע שהתרה בו וחייב מלקות . ארץ זית שמן ודבש . תרגו' ירושלמי תמריא חליץ בדובשא .. קרים תמרות אביונות וקפרים . ואש' קמרות הן לולבי נצפה ואוכלין אותן כשהן רכין דאדעתא דהכי נטעי להו לכך מברכין עליהן בורא פרי האדמה אבל לולבי דלאו אדעתא דמיכלינהו לשם גפנים נטעי להו מברכין עליהן שהכל . וכבר יש פירו' מבואר בערך צלף. בפרק ב' בשביעית התמרות שלהן פירו' הציץ קודם שהוא פתוח דומה לתמרה כדאמרינן נקטם ועלתה בו תמרה . בפרק ד' במעשרות רבן גמליאל אומר תמרות של תלתן ושל חרדל ושל פול המצרי חייבין במעשר . בפרק י'א' בפרה אין מזין לא ביונקות ולא בתמרות . פירו' כמין גרגרים קטנים שיש בראש האזוב .. תמר בסוף גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תמר u06323 [8194] [supplied: P2] ###
האזוב .. תמר כסוף גמר' דפרק כיצד מברכין מאימתי מברכין על המוגמר משתעלה תמרתו . פירו' עשנו . בפרק כל הר א מע חת הבשר עד שיכלה כל מראה אדמימותו שבו . מנא ידענא אמ' מר זוטרא משתעלה תמרתו פירו' כיון שיעלה עשן מן הבשר נצלה והולך וזה ששותם שומן הוא . בפרק אמר להם הממונה היו יודעין לפטם כמותן ולא היו יודעין להעלות עשן כמותן שהללו מתמר ועולה כמקל והללו מפציע לכאן ולכאן .. חמר' בראש גמרא
### אות התי"ו -- entry -- תמר u06324 [8195] [supplied: P2] ###
אמ' להם הממונה ר' מאיר אומ' אינו דומה תימור תימור של חמד לתימור של לבנה תימור של לבנה מתמר ועולה במקל תימור של חמה מפצע לכאן ולכאן .. תמר בריש גמר
### אות התי"ו -- entry -- תמר u06325 [8196] [supplied: P2] ###
גמר דפרק המוציא יין מאי שנא האי תימורא דתרנוגלא לעיל משום דדיור אביתפי . פירו' גלגל עין . פ'א' מפני מה עפעפים של מטה מן העין של תרנגולת עולה לה על העין ומכסין העין מפני שעולין בדף שעל חבירה ואלמלא עפעפים שמכסה העין היה העשן מעזורן . ואל יראה בעפעפי שחר . תרגו' בתימורי קריצתא . ועל עפ'עפי צלמות . תרגו' ועל תימורי טולי מותא .. סליק פרק אות
### אות התי"ו -- entry -- תמר u06326 [8197] [supplied: P2] ###
ועל תימורי טולי מותא .. סליק פרק אות מם .. פרק אות נון .. תן בפרק השותפין גם כי יתנו בגוים עתה
### אות התי"ו -- entry -- תן u06327 [8198] [supplied: P2] ###
סליק פרק אות מם .. פרק אות נון .. תן בפרק השותפין גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם . אם אראה אותן כי יתנו תינוי התלמוד ואם לא יתעסקו אלא המעט . ויחלו מעט ממשא מלך ושרים . כלומ' יעלו ממשא מלך ושרים . ס'א' יבטלו כמו לא יחל דברו . תרגו' לא יבטל פיתנמיה . ותנא תונא . פיר'ו' דתנא שנאה כלומ' שנינו במשנתינו כשמעתיה . ושננתם תרגו' ותתנינון . ויגד לשני אחיו בחוץ . תרגו' ותני . וגם אתה לא הגדת לי .. להתנות על השערים . כבר פירשנו בערך סוג .. תוב בפר' יום הכפורי' אומ' תונבא בעלמא נקטיה
### אות התי"ו -- entry -- תן u06328 [8199] [supplied: P2] ###
להתנות על השערים . כבר פירשנו בערך סוג .. תנב בפר' יום הכפורי' אומ' תונבא בעלמא נקטיה וספק
### אות התי"ו -- entry -- תנן u06329 [8200] [supplied: P2] ###
להתנות על השערים . כבר פירשנו בערך סוג .. תנב בפר' יום הכפורי' אומ' תונבא בעלמא נקטיה וספק
### אות התי"ו -- entry -- תנן u06330 [8201] [supplied: P2] ###
להתנות על השערים . כבר פירשנו בערך סוג .. תנב בפר' יום הכפורי' אומ' תונבא בעלמא נקטיה וספק
### אות התי"ו -- entry -- תנב u06331 [8202] [supplied: P2] ###
סוג .. חנב בפר' יום הכפורי' אומ' תונבא בעלמא נקטיה וספק נפשות להקל . פיר'ו' טירוד דעת . בפרק בנות כותיים והא תונבא בעלמ' הוא דנקט ליה ק'מ'ל' כיון דשפת מן הצער טמאה זיבה . וזהמתו חייתו לחם . תרגום ומן תונבא דנקט ליה מרחקא נשמתיה מזונא .. ם' בויקרא רבה
### אות התי"ו -- entry -- תניק u06332 [8203] [supplied: P2] ###
נשמתיה מזונא .. סונק בויקרא רבה ברישצו אמ' ר' אמי מפני מה מתחילין לתינוקות בתורת כהנים יתחילו להן מבראשית אמ' הק'ב'ה' הואיל וקרבנות טהורין יבאו טהורין ויתעסקו בטהורין .. תנור בפרק ה' בכלים
### אות התי"ו -- entry -- תנור u06333 [8204] [supplied: P2] ###
בטהורין .. תנור בפרק ה' בכלים תנור שהוסק מאחריו או חוסק שלא לדעתו . פירו' תנור שהדליקו אש מאחוריו או שהוסק שלא לדעתו כדי להתנגב . או שהוסק שלא לדעת אדם . מוסף התנור . פירו' תוספת שעושין על התנור שאם ישאר מן הלחם שלא יכילו התנור אופין אותו שם .. סליק פרק אות
### אות התי"ו -- entry -- תנייתא u06334 [8205] [supplied: P2] ###
התנור אופין אותו שם .. סליק פרק אות נון .. פרק אות סמך .. תסוו ובראשית רבה פרשת ס'ח' הנה משמני הארץ כגון
### אות התי"ו -- entry -- תסווד u06335 [8206] [supplied: P2] ###
ראשית רבה פרשת ס'ח' הנה משמני הארץ כגון דתיסוודא חסרין מה נעביד ונמלא יתהון . ובפרשת פ'ג' אלוף עירם למה נקרא שמו עירם שעתיד לערב תסווד למ אות למלך המשיח . ואברותיה בירקרק חרוץ . תרגו' ותסוודיהא מליין אוברזין ספין . מזוינו מלאים . תרגו' תוסוודיינא .. תססיל כסוף גמר' דתעניות
### אות התי"ו -- entry -- תסיל u06336 [8207] [supplied: P] ###
תוסברייתא . תסיל בפ' אילו טריפות . תסיל פסול בתורין וכשר בבני יונה . שמע מינה מין יונה הוא . בפ' המגרש כל העופות פוסלין במי חטאת חוץ מיונה ותסיל . תסס בס'ג' דתעשת
### אות התי"ו -- entry -- תיסומן u06337 [8208] [supplied: P2] ###
ספין . מזוינו מלאים . תרגו' תוסוודיינא .. תססיל כסוף גמר' דתעניות תר' יין תוסס אין בו משום
### אות התי"ו -- entry -- תסס u06338 [8209] [supplied: P2] ###
תוסוודיינא .. תססיל כסוף גמר' דתעניות תר' יין תוסס אין בו משום גלוי . וכמה תסיסתו ימים . בילמדנו אן יבדיל משה אמ' לו הק'ב'ה' אתה כופר ודמו א' תוסס שנא' קול דמי אחיך צועקים אלי . בריש גמר' דמגלה והעצמות יחרו . אתה מוצא בשעה שגלו ישראל היה תוסס כחדא מרקחתא .. סליק פרק אות
### אות התי"ו -- entry -- תעב u06339 [8210] [supplied: P2] ###
אות סמך . פרק אות עין .. ר תועה אתה בה . כבר פירשנו בערך תבל .. סליק פרק אות
### אות התי"ו -- entry -- תעלא u06340 [8211] [supplied: P2] ###
זבה . תועה אתה בה . כבר פירשנו בערך תכל .. סליק פרק אות עין .. פרק אות פא . תף כרי נמי בם עצי דופן . אתא שייליה לרבא אמ' ליה
### אות התי"ו -- entry -- תף u06341 [8212] [supplied: P2] ###
כדי גמר' פרק יוצא דופן . אתא שייליה לרבא אמ' ליה רואה הויא הדר אתא לקמיה דאביי אמ' ליה בדוקא דהדרי טפיתו . פירו' כולכם ברוק אחד תרוקו . בפרס א'ע'פ' שאמרו כל מייא דצנערו לך תוף שרי . פירו' תרוק רוקך ותשליך מפיך .. תפח' בראש גמר' דפרק
### אות התי"ו -- entry -- תפח u06342 [8213] [supplied: P2] ###
בראש גמר' דפרק המצניע הוציא חצי גרוגרת לאכילה וצמקה וחזרה ותפחה . בפר' ג' בטהרות הניחן בגשמים ונתפחו טמאין . בפר' ב' בעוקצין העגל שנתפח ובשר הזקנה שנתמעט . פירו' ענין נפיחה . בפרק הזהב אף
### אות התי"ו -- entry -- תפח u06343 [8214] [supplied: P2] ###
ענין נפיחה . בפרק הזהב אף בצק שבידי אשה תפח . פירוש לא החמיץ כדרכו אלא תפחכאלו נילושה בלא שאור . כדגרסינן במצה תפח תלטוש בצונן וכבר פירשנו בערך לש . בראש גמר
### אות התי"ו -- entry -- תפח u06344 [8215] [supplied: P2] ###
בערך לש . בראש גמר דשבת כיהוינן אזלין בתריה דר' יוחנן לשיוליה בתפיחה פירו' חולה .. ת' פ'ח בראש גמר
### אות התי"ו -- entry -- תפח u06345 [8216] [supplied: P2] ###
בראש גמר' דפרק שלשה שאכלו איתפח ר' זירא פירו' קם מחליו . בפרק' א' בבכורות דלי ההוא גברא דקא דרי פיתכא כרובא דקניא וכי מצית התם זקיפה דמידתחי דקא מתפח . בפרק אלו מציאות ההוא גברא דקא דרי אופי אותבינהו וקא מתפח . פירו' יגע ודומה והניח משאו לארץ כדי ליפש .. תפ'ח' תפוח היה
### אות התי"ו -- entry -- תפוח u06346 [8217] [supplied: P2] ###
כדי ליפש ..ת פח' תפוח היה באמצע המזבח . ואין האחה עדמא . בגמר' דפרק שני במעלה איתמר הנהנה מן אפר התפוח שעל גבי המזבח . פירו' אפר התפוה לאחר שהרים תרומת הדשן ושמו אצל המזבח מלמטה והנשאר בדשן שעל גבי המזבח היה צוברו ביחד ועושהו כמין עיגול כמין תפוח וגבוה כעין רובע אחר כך פושט בגדו ולובש בגדים גרועים מן הראשונים והיה מוציאו מחוץ למחנה לבית הדשן . וממנו קאמ' הנהנה מאפר תפוח שעל גבי ה מזבח . ור' יוחנן סבר כיון דצריך הוצאת דשן בגדי כהונה דכתי' ולבש בגדים אחרים וא'ע'פ' שפחותים מן הראשונים בקדושתיה קאי ומועלין בו . בפרק ד' בע'ז' לוקחין גת בעוטה מן הנכרי א'ע'פ' שנותן בידו ונותן לתוך תפוח פירו' קבוץ ענבים נקרא תפוח . בפרק הקומץ רבה בגמר' כפתוריהם למה הן דומין לתפ'וחי הברותיים . פי' תפוחי הברותיים עגול כולו חוץ מן הבוטם . פי' תפוחי הברותיים שרחבן יותר על עביין . בסוף גמר' דפרק כל המנחות באות וכשהבצק נותן לתוכו דומה לתפוחי הברותיים .. ק'פ' על ככו ועל עפיו . ס'א' ספיו . כבר פירשנו בערך טפי
### אות התי"ו -- entry -- תפי u06347 [8218] [supplied: P2] ###
לתפוחי הברותיים .. ק'פ' על ככו ועל עפיו . ס'א' ספיו . כבר פירשנו בערך טפי .. תפי' בפרק כיצד
### אות התי"ו -- entry -- תפי u06348 [8219] [supplied: P2] ###
בפרק כיצד מברכין דיתיב אביתפי ועביד תוך תוך . ברי' גמר' דפרק המוציא יין משום דדאיר אבי תפי . בבראשית רבה פרשת י'ח' צפה ההיא קידרא על כתפיה . תנור וכירים . תרגום ירושלמי תפיין . שפות הסיר . תרגום תפ' דורא . ועצמותיו כמוקד נחרו . תרגום ואברייתיך תפליא חררן . ת'פ'ל' בסוף גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תפל u06349 [8220] [supplied: P2] ###
דשוטה בפרק מפנין תנו רבנן דג מליח מותר לטלטלו בשר בין חי בין בין מליח מותר לטלטלו .. תפל' בפרק ג' כטוטה
### אות התי"ו -- entry -- תפל u06350 [8221] [supplied: P2] ###
לטלטלו .. תפל' בפרק ג' כטוטה כל המלמד את בתו תורה כאלי מלמדה תיפלות . פירו' עבירה . כמו רוצה אשה בקב ותיפלות .. תפל'
### אות התי"ו -- entry -- תפל u06351 [8222] [supplied: P2] ###
בפרקבמה אשה יוצאה ולא בקמיע . בסוף מקוות הכדור והאימום והקמיע ותיפלות .. תפל' בפרק ג' בשקלים לא בתפילה ולא בקמיע . בסוף מקואות ותפלה של ראש בזמן שאינה חוצה . פרוש תפלה היא אחת של ראש או של יד תפלין הן שתים של ראש ושל יד . בסוף מגלה העושה תפלתו עגולה סכנה ואין בה מצוה . פירו' פעמים שנופל ברחום וחנון ויקצצו את מוחו וזהו סכנה ואין מצותן אלא מרובעות . בפרק התכלת אמ' רב ששת כל שאינו מניח תפלין עובר בעשה . כתב רבינו חננאל בפרק אלו נאמרין בהלכות ברכת כהנים ומצאנו שאמר גאון זצל הא דאמרי רבנן תפילין בראשו וספר תורה בזרועו כגון שכתב בו מן אנכי ייי אלהיך עד וכל אשר לרעך שהן תריג אותיות כנגד ת'רי'ג' מצות שבתורה ורביני משה גאון זצ'ל אמ' מאן דעל לכנישתא ואשכח דגמרי צבורא פסוקי דומרה אומ' ברוך שאמר וחותם ברוך מהולל בתו שבחות ואומר תהלה לדוד ומדלג ואומר ואומ' הלולים הללויה וחותם בישתבח וממהר ומתפלל עם הצבור אבל לומר פסוקי דזמירה אחר תפלה לא דקודם נתקנו .. ת' פל' בסוף גמר
### אות התי"ו -- entry -- תפל u06352 [8223] [supplied: P2] ###
ה' פ'ל' . בסוף גמר' דברכות תפלתו סמוך למט)תו . פירו' שלא ישאר לו דבר מלאכה לעשות ויהיה לבו טריד עליו אלא מאחרי תפלתי אסוב על מטתי לאכל . דבר אחר שתהא תפלתי קדומה למטתי שאם אקדים מטתי לתפלתי אני מתירא שמא תחטפני שינה וארדם ונמצאתי ישן בלא תפלה . ד'א' שיהא מקום לתפלתי סמוך למקום מטתי כדי שיהו עניים מצויין שם אגב תפלה .. ת פיני כסוף גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תפיני u06353 [8224] [supplied: P2] ###
בסוף גמר' דפרק התכלת ובראש צו בתורת כהנים תופיני תאפינה נאה . ר' אומ' תאפינה רבה . ר' דוסא אומ' תאפנה נוי . פירו' תאפינה נא . האי נא אפוי ולא אפוי כל צרכו כלומר שהוא מטגנה אינה אפויה כל צרכה וכשהוא מכניסה לתנור היא נא . היינו תאפינה נא . תאפינה רבה כלומר תאפינה הרבה אפויה . איכא דאמרי שיעשה חלה דקה ורחבה הרבה . תאפינה נוי לשון נאה כלומר בלא שמן שאם היתה מטוגנת תחלה ואחר כך אופה היתה שחורה מחמת השמן ולא היתה נאה .. בפרק כיצד משתתפין
### אות התי"ו -- entry -- תפס u06354 [8225] [supplied: P2] ###
היתה נאה .. בפרק כיצד משתתפין ר' יהודה או' אם יש בו כדי תפיסת יד של בעל הבית אינו אוסר עליו . פירו' דאית ליה לבעל הבית מקצת כלי תשמיש באותן בתים כיון דלא עקר דעתיה מנהון ההוא איניש דדר תמן לא אסר אלא דאחית עירוב . בפרק השותפין שנדרו אם יש להן כדי תפיסת יד אסור . גמר' כמה תפיסת יד אמ' רב נחמן למחצה לשליש ולרביע . פיר'ו' שייר לעצמו למחצה לשליש ולרביע . אבל בביצים . פירו' שייר לעצמו מקום למרחץ כדי ליבש שם ביצים של יוצר והן עגולין קטנים של אדמה שעושין כלי חרס . בסוף גמר' דפלק תמיד תפיסה בעלמא פירו' מתפייסו . ד'א' כגון צרור וכיוצא בו כנגד הכוליא לעמוד על המנין . בסוף גמר' דפרק יש נוחלין האחין שקנו אתרוג מתפיסת הבית קודם שיחלקו האחין בנכסי האב קנו האתרוג ממה שנשאר להן מאביהן חייבין . כבר פירשנו בערך קלבון . בפרק כל הצלמים מ' מפני מה האשרה אסורה מפני שיש בה תפיסת יד אדם . פירש בגמר כל שיש בה תפיסת ידי אדם לאיתויי מאי לאיתויי אילן שנטעו ולבסוף עברו . בפרק נגמר הדין והא תניא אין נמכרין עמו אמ' רב פפא מאי עמו בתפיסתו . פירו' בד' אמות דיליה . כדגרסינן מת תופס ד' אמות בפרק נערה שנתפתתה והיא לא נתפשה אסורה הא נתפשה מותרת . פירו' לא נתפשה באונס אלא ברצון מסרה עצמה לביאה אסורה . בראש גמר' דשבת ותופסת עד עשרה . פזר'ו' דעד עשרה אמות הויא כרמלית אבל למעלה רשות היחיד הוא . ויש מפרשין מקום פגזור הוא
### אות התי"ו -- entry -- תפר u06355 [8226] [supplied: P2] ###
אבל למעלה רשות היחיד הוא . ויש מפרשין מקום פגזור הוא .. ת'פת' ובנו את במות התופת אשר בגיא
### אות התי"ו -- entry -- תפת u06356 [8227] [supplied: P2] ###
פגזור הוא .. ת'פת' ובנו את במות התופת אשר בגיא כן הנום . כבר פירשנו בערך גיא .. לא הויא חזקה
### אות התי"ו -- entry -- תפתח u06357 [8228] [supplied: P2] ###
כפרק חזקת הבתים אמ' רב נחמן תפתיחא לא הויא חזקה .. פיה שדה שלא חרש אותה אלא הוגשמה ונשבה הרוח וזרחה השמש ונתבקעה כגון פתחי חרישה וזרע בה כגון זה לא הויא חזקה . פתח יסוד .. תפיה בפרק כ'ג'
### אות התי"ו -- entry -- תפית u06358 [8229] [supplied: P2] ###
יסוד .. תפית בפרק כ'ג' בכלים תפית של חמור שהוא יושב עליה בלע' ברדא והוא של צמר שעושין ממנו פלטרו ששמו בלשון ישמעאל לבד . ויש מפרשים עצים העשוים על גב החמור למשאיי .. סליק פרק' אות
### אות התי"ו -- entry -- תפת u06359 [8230] [supplied: P2] ###
העשוים על גב החמור למשאיי .. סליק פרק' אות פא .. פרק אות קוף .. תק' בפרק לקלכן הכבנ מצילין תיק הספר עם הספר
### אות התי"ו -- entry -- תק u06360 [8231] [supplied: P2] ###
קוף .. תק' בפרק לקלכן הכבנ מצילין תיק הספר עם הספר . שלף ויצא מגוה . תרגו' שלף ונפק מן תיקא . בפרק י'ו' בכלים תיק נבלים וכו' . פידוש נרתיק כלי זמר .. תק בסירוגין
### אות התי"ו -- entry -- תק u06361 [8232] [supplied: P2] ###
נרתיק כלי זמר .. תק בסירוגין מאי תיקו . ודין תיקו כבר פירשנו כערך גם . ופירו' תיקו כמו דבר שעומד בתוך התיק ואין ידוע מה בתוכו .. קתר בכריתות אמ' רבה בר אבוה
### אות התי"ו -- entry -- תיק u06362 [8233] [supplied: Nc2] ###
ודין תיקו כבר טר' בערך גם . מהו תיקו בכמה מקומות נמצא בתקיבה אחת במציצה אחת בכח
### אות התי"ו -- entry -- תקב u06363 [8234] [supplied: P2] ###
ידוע מה בתוכו .. חקב בכריתית אמ' רבה בר אבוה בתקיבה אחת . פירוש כגון שינק ותקיבה אחת במציצה אחת בכח ולא הניח טפה מלוכלכת על פי הדד .. הקל שכר אשתו
### אות התי"ו -- entry -- תקל u06364 [8235] [supplied: P2] ###
מלוכלכת על פי הדד .. תקל שכר אשתו מתקולתא . כבר פירשנו בערך צף . בסוף גמרא דבבא קמא רב חסדא הוה ליה אריסה דהוה תקיל ויהיב תקיל ושקיל . פירו כשיעור שהיה שוקל נותן לרב חסדא היה שוקל ונותן ואינו פוחת לעצמו א'ע'ג' דאמ' רב חסדא מריה דארעא דישראל הוה לא היה נותן לו כלום . זה פירשו חכמי מגנצא זל' . ובפירוש רבינו חננאל זצל כתיב אריסיה דרב פפא הוה תקיל יהיב תקיל שקיל והוה שקיל אגרא ופחתא סלקיה ושקיל מה דאית ליה . א' וצ' לצ' וח' לא' . בפרק איזהו נשך ההוא דודא דבי מר עוקבא דהוה בימר שמואל תקיל ויהיב תקיל ושקיל שקיל אגרא ושקיל פתחא . בסוף גמר' דכתובות ר' חנינא מתקיל מתקלא . פירו' היה שוקל האבנים והיה מוצאן קלות כיון ששקל מוצאן כבידות . אמר נכנסתי בארץ ישראל דכתי' ארץ אשר אבניה ברזל תקלין חדתין ועתיקין . עיין בערך כפרת .. תקל בסוף גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תקל u06365 [8236] [supplied: P2] ###
משקין ובפרק חזקת הבתים . האי מאן דתקיל תיקלא פירו חופר הקרקע ומשוה פניו כדכתי' הלא אם שוה פניה . מאן דתקיל תיקלא
### אות התי"ו -- entry -- תקל u06366 [8237] [supplied: P2] ###
המרקע .. תתל בפרק ר' מיתות בגמר' הבא על הזכור תקלה וקלון . פירו' תקלה מפורש במתניתין לפי שבא לאדם תקלה על ידו שחטא ונהרג . קלון שדבר מאום הוא לבא על הבהמה וכל זמן שעוברת בשוק אומ' זו הבהמה שנסקל פלוני על ידיה בשביל כך וכך היינו קלון .. תתן בריש גמר' דפרק הגוזל ומאכיל מפני תקנת השוק
### אות התי"ו -- entry -- תקן u06367 [8238] [supplied: P2] ###
ומאכיל מפני תקנת השוק . תקון כתובה לאשה כבר פירשנו בערך שולחן . שלו אינו מתוקן כבר פירשנו בערך חדש בגמר' דפרק סדר תעניות כיצד . ובסוף גמר' דפרקב' בסנהדרין אבל מה אעשה שתקנתו קלקלתו . פירו' שנתקלקלה ידיעתו בבית אב שלא הותר שאפילו יבנה בית המקדש אינו משמש עד שישב בבית דין של כהונה ויקבעוהו באי זה יום ישמש .. תקע כריש גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תקע u06368 [8239] [supplied: P2] ###
כריש גמר' דפרק כל הכלים גזירה שמא יתקע בה כי מסמר ל או יתד . בריש גמר' דפרק כל הכלים . ובפרק הבא על יבימתו והאמ' רבא בסוף גמר' דפרק כיצד הרגל נפל מראש הגג ונתקע בה חייב בארבעה דברים .. פירו' נזדמן לו ונפל על כריסה ובא אליה חייב בארבעה דברים בנזק בצער בריפוי ובשבת אבל בבושת אינו חייב עד שיתכוין כדבעינן למימר קמן בזה הבא על יבימתו . ביבמות בפרק בית שמאי אומ' והתוקע עצמו לדבר הלכה . פירו' שאומר אין לו עסק בכל המצות אלא בקריאת התורה בלבד' אין לו תורה כלומר אפילו שכר קריאת התורה אין לו דכתי' ולמדתם ועשיתם . כל המתעסק בעשיית המצות יש לו שכר מצות ושכר תלמוד תורה אבל המתעסק בקריאה בלבד א'ע'ג' דמגמר לאחריני ואזלי עבדי מצות איהו לית ליה אגרא .. בהגדה דפרק השוכר את הפועלים אמרתי לו אצל מי אתה תקוע בריש גמרא דפרק
### אות התי"ו -- entry -- תקע u06369 [8240] [supplied: P2] ###
אמרתי לו אצל מי אתה תקוע . בריש גמרא דפרק כיצד הרגל . ותקע בו ושברו . בריש גמר' דפרק שור שנגח ארבעה וחמשה שוורים . תנן התם בפרק החובל בחברו . התוקע לחברו . פירו' תקיעה בקול באזנו ולא בהבאת יד בראש . המבעית את חברו פטור מדיני אדם כיצד תקע באזנו וחרשו פטור אחזו ותקע בו וחרשו חייב והכא בשאחזו ותקע בו ולא הזיקו .. תקט' אלפא לשמן
### אות התי"ו -- entry -- תקוע u06370 [8241] [supplied: P2] ###
ולא הזיקו .. תקט' אלפא לשמן . עירא היאירי . תרגו עירא דמתקוע .. תקף בפרק עקביא
### אות התי"ו -- entry -- תקף u06371 [8242] [supplied: P2] ###
דמתקוע .. תקף בפרק עקביא בן מהללאל אומ' ובסוף גמר' דפרק שתי הלחם יכול אפילו תקפה עליו משנתו . בפרק איזהו נשך ואי איני שתקיפא דלא יהיב מתנה מאי . פירו' אדם חזק בצ(י)נוקותו שאינו מוותר לאדם פרוטה . הא לך ארבע זוזי אחביתא דחמרא אי תקפה ברשותך . בפרק שנים אוחזין בגמר' זה ישבע . בעי ר' זירא תקפה אחד בפנינו מהו .. תקף בפרק עקביא
### אות התי"ו -- entry -- תקף u06372 [8243] [supplied: P2] ###
אחד בפנינו מהו .. תקף בפרק עקביא בן מהללאל תקופות וגימטריאות פרפראות לחכמה
### אות התי"ו -- entry -- תר u06373 [8244] [supplied: P2] ###
קוף .. פרק אות ריש .. תר כפי' בגמ' ותרגנו באהליכם תרתם וגיניתם באהלו של מקום אלא שכינה רבה
### אות התי"ו -- entry -- תר u06374 [8245] [supplied: P2] ###
וגיניתם באהלו של מקום אלא שכינה רבה וכתב באהליכם .. הר המוותר על דברי נביא . עיין בערך נותר .. תר היה בו יותרת
### אות התי"ו -- entry -- תר u06375 [8246] [supplied: P2] ###
דברי נביא . עיין בערך נותר .. תר היה בו יותרת .. תר ברפואות דמי שאחזו ומצייריה בשושתג וניתייריה במי' . בפ' אין מעמידין ותרו בה גרגושתא . וכל
### אות התי"ו -- entry -- תר u06376 [8247] [supplied: P2] ###
דברי נביא . עיין בערך נותר .. תר היה בו יותרת .. תר ברפואות דמי שאחזו ומצייריה בשושתג וניתייריה במי' . בפ' אין מעמידין ותרו בה גרגושתא . וכל
### אות התי"ו -- entry -- חר u06377 [8248] [supplied: P] ###
ת'ד' היה בו יתרת עיין בע' יתר . תר ברפואות דפ' מי שאחזו . וניציידיה בשוסתג ונית ונתרייה במיא בפ' אין מעמידין . ותרו בהו גר גישתא . וכל משרת ענבים וכל מתרות ענבים . תד בג' דפ'א' בבבא קמא . בור עביד לנתורי . פי'
### אות התי"ו -- entry -- תר u06378 [8249] [supplied: P2] ###
תרגו' וכל מתרות ענבין .. תר בגמר' דפרק קמא דבבא קמא בור עביד לנתורי . פירו' יישר העפר והקירוי ויפ' תח פי הבור . בפיסקא דויהי בשלח מתרתר עפרא . פירו' משליך עפר . ונבל כעלה כלנו . תרגו' ונתרנא כמיתר טרף .. תר' בפרק הקורא את
### אות התי"ו -- entry -- תר u06379 [8250] [supplied: P2] ###
ונבל כעלה כלנו . תרגו' ונתרגא כמיתר טרף .. הר' בפרק הקורא את המגלה נים ולא נים תיר ולא תיר . בפרק אין מעמידין תור מינך שעתך . פי' תעורר לך . פ'א' תורמינך תשא אותך . שעתך ודום . שמועה זו באומר בגמר' זביחה הוא עבירה וישנה לשחיטה מתחלה ועד סוף .. תר' בסו' גמ' דפר'
### אות התי"ו -- entry -- תר u06380 [8251] [supplied: P2] ###
גמ' דפר' אמ'ר' עקיבא תורי דקל אחד פי בגברא בר קורא למטה וזמנו יש בו כמין גרדים ותופרין בהן וראוי אחד מהן לתפור בו דלעת יבשה קטנה ששותין בהן יין לפיכך שנינו לענין הוצאת שבת תורי דקל אחד שאפילו ראויה לתפורבה פי דלעת קטנה והיינורותא דקא אסר רב הונא ורב נתן .. הר בסנהדרין
### אות התי"ו -- entry -- תר u06381 [8252] [supplied: P2] ###
הונא ורב נתן .. הר בסנהדרין בראש גמר' דפרק כהן גדול אי תור בצפר בתלג ימות . פירו' אם השור בשחר בשלג ימות מרוב הקור . ובטיהרא בצהרים בחצי היום ידמוך שיישן בצל התאנה מרוב החמימות עד שנמרט עורו זהו אדר גמור . ואם לא ראינו חום וכל היום הויצנה לית דין אדר . וצריך לעבר את השנה .. תר בפרק על אלו
### אות התי"ו -- entry -- תר u06382 [8253] [supplied: P2] ###
השנה .. תר בפרק על אלו מומין חריץ של עין . גמר' אמ' רב פפא תורא ברא דעינא . פירו' שורה שחוץ העין שפתו שניקבה . פירו' עור החיצון . שפה לפיו סביב . תרגו' תורא מקף לפומיה . תקות חוט השני . תרגו' תורא דחוט זהוריתא .. תרב תרבא דאייתירא
### אות התי"ו -- entry -- תר u06383 [8254] [supplied: P] ###
השני תרגו' תורא דחוט זהורי' זהמיתא . תרב תרבא דאייתרא עיין בע'
### אות התי"ו -- entry -- תר u06384 [8255] [supplied: P2] ###
תרגו' תורא דחוט זהוריתא .. תרב תרבא דאייתירא . עיין
### אות התי"ו -- entry -- תרב u06385 [8256] [supplied: P2] ###
זהוריתא .. תרב תרבא דאייתירא . עיין בערך ספח : וכערך יתר .. תרבלא בריש גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תרבלא u06386 [8257] [supplied: P2] ###
גמר' דפרק אותו ואת בנו עד כאן לא פליגי רבנן ור' יוסי אלא בשור הבר וכו' . ורבנן סברי מדמתרגמינן תורבלא שמע מינה דבה מה הוא . ור' יוסי סבר כיון דחשיב בהדי חיות מינה דחיה היא .. תרבי בפרק השותפין
### אות התי"ו -- entry -- תוריבוס u06387 [8258] [supplied: P2] ###
דחשיב בהרי חיות מינה דחיה היא .. תררי בפרק השותפין וחד מטייה תרביצא . בפרק
### אות התי"ו -- entry -- תרבי u06388 [8259] [supplied: P2] ###
בפרק השותפין וחדמטייה תרביצא . בפרק המוכר פירות בגמ' בית הלל תנא וקנטר י'ב' על י'ב' מאי קנטר תלבץ אפדניה . בריש גמר' דפרק כל גגות פעמי' שדקה לאיסור והיכי דמי כנו דעבדא להנהו תרביצא דביתיה דאמ' לנטורי תרביצי הוא דעביד . ברא' גמל' דתעניות טבא שתא דטבת ארמלתא . איכא דאמרי ביירי בה תרביצי . פי' חצרות . וכן מפורש בפרק המוכר את הבית בגמ' דהמוכר את החצר כי פליגי דאמ' ליה דרתא ר' אליעזר סבר תרביצא משמע שכן תרגו' חצר דרתא על כן אמר לא מכר אלא אויר של חצר וכשטבת ארמלתא ולא ירדו גשמים בטבת שהגשם בעל הארץ והולידה ה והצמיחה לא ביירי תרביצי כלומ' אין שממה בחצרות שלא באו בה גשמים אלא שוכנים כדי ליכנס בבית . ולא תשם . תרגו' ולא תבור . פירו' אחר לא ביירי תרביצי . כיון שיש חום יושבין באויר החצר בירה בלא בני אדם אלא שוכנים בה . פ'א' תרביצי מקומות שנתקבינו המים כמו מרבץ שדהו . ומרביצין שדה לבן בשביעית וכשירד יורה במרחשון וכסלו . והשדה מתרבצת ותתיבש בטבת חורשין וזורעין אותה אבל כשיורדין גשמים גם בטבת אין יכולין לזורעו וביירי תרביצי . פ'א' תרביצי בתי מדרשות כלומר לא ביירי ת' שיכולין התלמי שאין מעכבין להם הגשמים ובטבת יש להם פנאי יותר מכל ימות השנה . איכא דאמרי דלא שקיל שיבסנא כלומר לא נסתלק החום אלא ישנים בפתחים פתוחים מפני חוזק החום . בסוף גמר' דפרק התורה בתרביצא אמ' וכי דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהקש בכלה לא איתמר . בריש גמר' דפרק אלו טריפות אי זהו תרבץ הושט אמ'ר' זירא מבלעתא .. תרביקנה בבראשית
### אות התי"ו -- entry -- תרבקנא u06389 [8260] [supplied: P2] ###
בבראשית רבה פרשת יזע'ד' מקום שהנהר מהלך שם הוא ארץ ישראל ואי זו זו תרביקנה .. תרכתר בראש
### אות התי"ו -- entry -- תרבות u06390 [8261] [supplied: W2] ###
בר' נזיקין בזמן שהן תרבות איני מועדין בס' נדח טבלה ביום של אחריו ושמעלה הרי זו תרבות רעה . תרבתו בר' כלאי'
### אות התי"ו -- entry -- תרבתר u06391 [8262] [supplied: P2] ###
תרביקנה .. תרכתר בראש כלאים הכרוב והתורבתר מין של כרוב ונקרא בלשון ישמעאל קרנביט ומתגדל ועושה זירעונים והוא קבוץ ובתלמוד ירושלמי כרוב / כפים .. תרג התרינו לפחמין
### אות התי"ו -- entry -- תרג u06392 [8263] [supplied: P2] ###
כרוב / כפים .. תרג התריגו לפחמין הרקיעו לזהבין עיין בערך רקע .. תרגם בריש גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תרג u06393 [8264] [supplied: P] ###
לזהבים) עיין בצסך רקע .. תרגם ברמ' ומ' דפ' מקום שנהגו י בשלמא שכר מ()תורג מן דמיח'
### אות התי"ו -- entry -- תרגם u06394 [8265] [supplied: P2] ###
גמר' דפרק מקום שנהגו בשלמ' שכר מתורגמנין דמחזי כשכר שבת . פירו' הדרשנין שדורשין בשבת לצבור ועושין פיסקא ונראה כאלו שכר שבת . בפרק האיש מקדש המתרגם פסוק כצורתו הרי זה בדאי . פירו' כגון ויראו את אלהי ישראל וחזו ית אלהא דישראל הרי זה בדאי שאין הק'ב'ה' נראה . והמוסיף ומתרגמו וחזו ית מלאכא דישראל הרי זה מחרף ומגדף שעושה הק'ב'ה' מלאך אלא יתרגם וחזו ית יקר אלהא דישראל .. תרגימא בפרק
### אות התי"ו -- entry -- תרגימא u06395 [8266] [supplied: P2] ###
בפרק ערבי פסחים אבל מטבל הוא במיני תרגימא . בפרק הישן ישלים במיני תרגימא . פירו' מיניכסנין .דתניא בתוספתא הביאו לפניו מיני תרגימא מברך עליו בורא מיני מזונות בפרק יום הכפורים מאי מיני תרגימא באתרא דלא שכיחי פירי . ואיבעית אומ' מאי מיני תרנימא פירינינהו .. תרגם דוברות
### אות התי"ו -- entry -- תרגם u06396 [8267] [supplied: P2] ###
פירינינהו .. תרגם דוברות בים . תרגו' תורגיסין . תרדין ומיסיסין
[lacuna: תרדא #8268]
[lacuna: תרדין #8269]
### אות התי"ו -- entry -- תרה u06397 [8270] [supplied: P2] ###
אליעזר אומ' אם לא הביא ליתרהו ליה עד דמבלע דמיה ביה . בסוף גמר' דפרק ואלו מגלחין איתרה לי תלתין יומין . בפרק מרובה מאן נתרה שמואל וניתרה רב או רב אסי. בפרק קמא דע'ז' קא מתרהנא אמרה ליה ומאי נפקא מינה . בריש גמר' דפרק' מי שאחזו תריה גביה עד דבנייה לבית מקדשא . בריש גמר' דפרק אין בערכין קא מתרהא סיהרא תרי יומי . קרווך בפרק י'ז' בכלים . ויש
### אות התי"ו -- entry -- תרווד u06398 [8271] [supplied: W2] ###
ה חג בכל של ותנאים ה ורוטב בנ דמ הלאב ילה ר שמע הי ג נתהותפורכות מן המתבבל אחת כיץ ואילו הן מלא תרווד רחב ועצם כששרה גולל ורופך מלא תרורר רקב מטמא במשא וכרחל ואינו מטמא בנוגע ובן מגעו כאחת מהן וכו' בפ' כהן גדול ונזיר . ועדב תרווד דקם גמ כמה שיעורו חזקיה אמ כלא שכתיה רורג אמ' מלא חפניו . וכו' תנוב' דיזהר בת שיש לו רקב שנקבר ערום בשיש דו על גבי רצבה של אבנים . אמ' עולא אין רקב אלא הבא בין הבשר ומן חטרים ומן העצמות במ תרויד שהוא נתון על השלחן במס ידים של יעשה אדם עצמות אביו ואביו תרוורות . ן בר ג' דב' שור
### אות התי"ו -- entry -- תרז u06399 [8272] [supplied: P2] ###
דפרק שור שנגח את הפרה . אבל חטים התריז ומת ומת פטור . בפרק השוכר את הפועלין היתה אוכלת ומתרזת מהו משו' דמעלו לה והא לא מעלו לה . פירו' כיון שדוחקות הרוחות בבטנה משלחת ומודה . בפר' השוחט כאן בשותת כאן במתרזת פירו' שהטילה רעי כגון קילוח בכח הרוח . בפרק אלו בגמר' ברכות העומד בפניהן מיד נתרז . פירו' מתחלחל ומתמלאה בטנו רוח ומשלח זמורה מתריזין בתוך פניקטיחון . עיין בערך פניקט . קרט ולא היו תרוטות
### אות התי"ו -- entry -- תרט u06400 [8273] [supplied: P2] ###
בערך פניקט . קרט ולא היו תרוטות ס'א' טרוטות . עיין בעקר ט' . . קרט תלטא ופלנו
### אות התי"ו -- entry -- תרט u06401 [8274] [supplied: P2] ###
עיין בעקר ט' . . קרט תלטא ופלנו תרטא כבר פירשנו בערך אזיא . פירו' תריטא משקל רובע הקב . כלומ' אפילו הוסיפו על המטבע כמשקל תריטא משלם לו ואפילו עשאוהו כי נפח משלם לו תרי תוך כדי דבור
[lacuna: תרטיות #8275]
[lacuna: תרטימר #8276]
### אות התי"ו -- entry -- תרי תוך u06402 [8277] [supplied: P2] ###
נפח משלם לו תרי תוך כדי' דבור עיין בערך תך .. קרייה בפרק שמונה
### אות התי"ו -- entry -- תריסר u06403 [8278] [supplied: P2] ###
כדי' דבור עיין בערך תך .. קרייה בפרק שמונה שרצים אני גרון ותרייקי . פירו' סממנין שמערבין אותן
### אות התי"ו -- entry -- תריק u06404 [8279] [supplied: P2] ###
קרייה בפרק שמונה שרצים אני גרון ותרייקי . פירו' סממנין שמערבין אותן ומשקין אותן למי שאחזתו חמה ושפי אותו סם תרייק . בסוף גמר' דפרק אין בין המודר . חד לתלתין יומין כי תרייקא לגופה . וכי חיזרא לדיקלא פירו' כקוצים שגדלים סביב הדקל שיפין לו שמשמרין פירותיו כך יפה לגוף שנעשה יותר בריא .. תרכוק בפרק כ'ד'
### אות התי"ו -- entry -- תרך u06405 [8280] [supplied: P2] ###
פירותיו כך יפה לגוף שנעשה יותר בריא .. תרכום בפרק כ'ד' בכלים . ג' תרכיסין הן פירו ארגש הוא
### אות התי"ו -- entry -- תרכוס u06406 [8281] [supplied: P] ###
יותר בריאם כוס פ' כ'ר' בכלים . ג' א תרכוסין הן . פי על הן מן עץ ויא' מן עור הן ובלב תרמד ברא' גמ' דפ' במה מדליקי'
### אות התי"ו -- entry -- תרם u06407 [8282] [supplied: P2] ###
בכלים . ג' תרכוסין הן פירו' ארגש הוא מין עץ . ויש אומרי' מין עוד הוא ובלע' מאלי .. קרמד בראש גמר' דפרק במה מדליקין עד דכליא ריגלא דתרמודאי
### אות התי"ו -- entry -- תרם u06408 [8283] [supplied: P2] ###
בכלים . ג' תרכוסין הן פירו' ארגש הוא מין עץ . ויש אומרי' מין עור הוא ובלע' מאלי .. קרמד בראש גמר' דפרק במה מדליקין עד דכליא ריגלא דתרמודאי
### אות התי"ו -- entry -- תרמד u06409 [8284] [supplied: P2] ###
גמר' דפרק במה מדליקין עד דכליא ריגלא דתרמודאי . פירו' עניים שמלקטין עצים וזו היא פרנסתן והן שוהין מאד בשוק אם יבא אדם לקנותן . פיר'ו' בתשובות תרמודאי עצים ששמן כך .. תרמוס בפרק מפנין ואת
[lacuna: תורמיות #8285]
### אות התי"ו -- entry -- תרמל u06410 [8286] [supplied: P2] ###
פיר'ו' בתשובות תרמודאי עצים ששמן כך .. תרמוס בפרק מפנין ואת התורמוס היבש מפני
### אות התי"ו -- entry -- תרמוס u06411 [8287] [supplied: P2] ###
בפרק מפנין ואת התורמוס היבש מפני שהוא מאכל לעזים . בראש גמר' דפרק אין צדין תורמוסא מקטע רגליהון של שונאי ישראל שנ' ויוסיפו בני ישראל לעשות הרע וגו' . פירו' ז' תועבות כתובות בפסוק הזה אפי' כתורמוס הזה של אחר שבע שליקות הוא יפה לא עשאוני אלא לאחר ז' תועבות לא עבדיהו .. תרמל בגמר דפרק במה
### אות התי"ו -- entry -- תורמוסר u06412 [8288] [supplied: P2] ###
ועשוי כמו כוס כמין תרמילו . ירושלמי עבדין קנקולין . תרגגל בראש גמר' דפרק תפלת השחר על התרנגול שנסקל . בירושלמי
### אות התי"ו -- entry -- תרנגול u06413 [8289] [supplied: P2] ###
בראש גמר' דפרק תפלת השחר על התרנגול שנסקל . בירושלמי שלא תאמר שאין מכל הבהמה נסקל כשיהרג אדם אלא שור בלבד שפרט הכתו' השור יסקל אלא כל בהמה ואחריו עופות אפילו עופות שהרי תרנגול נסקל בירושלם שראה מוחו של תינוק רופף ונקרו והרגו . בריש גמר דפרק מי שאחזו ולא יהיב ליה אלא לתרנוגלא ברא דמהימן אשבועתיה . בריש גמר' דפרק המוציא יין דמא דתרנוגלא ברא . פיר'ו' דוכיפת כוחלין מדמו לברקת שהוא חולי שיש בעין ובולט וסימניך ברא לברא . פירוש כאב שמחוץ לעין .. בעציון גבר . תרגומו בכרך תרנוגלא . בפרק אלו טריפות בגמרא סימני העוף . ובפרק בא סימן תרנוגלא דאגמא אסור תרנגולתא שריא וסימניך
[lacuna: תירוגיא #8290]
### אות התי"ו -- entry -- תרנס u06414 [8291] [supplied: P2] ###
בבראשית רבה פרש' ס'ט' אותן אבנים שנתן יעקב אבינו מראשותיו נעשו כמטה וכתרנוס .. תרנוס של ג' רגלים הראה לו ר' יהושע בשם ר' לוי אמ' הוא רגל שלישי בתגדת ילמדנו ויקחו לי עד שלא נבנה בית המקדש היה העולם על תרונוס של שתי רגלים משנבנה נתפסם העולם ועמד על יישובו וכי . עד ושמתי מקום לעמי ישראל ונטעתיו ושכן תחתיו ונטעתים לא נאמר אלא ונטעתיו לעולם פירו כסא . תרנזתא שיטה תרניתא
### אות התי"ו -- entry -- תרניתא u06415 [8292] [supplied: P2] ###
פירו כסא . תרנזתא שיטה תרניתא עיין בערך שנא . בהגדה דפרק הניזקין . דכי הוה מתליד ינוקא שתלי אריא ארזא וינזקתא שתלי תורניתא . בפרק קמא דעז' איצטרוכלין . גמל' מאי אינטרכלי תורניתא .. סרנתה בפרק י'ו' בכלים תק מכתב ותרונתק פירו'
### אות התי"ו -- entry -- תרנתק u06416 [8293] [supplied: P2] ###
תורניתא .. סרנתה בפרק י'ו' בכלים תק מכתב ותרונתק פירו' תיק החימניק שצריך תרין תיקות .. תריים בסוף גמר'
### אות התי"ו -- entry -- תריס u06417 [8294] [supplied: P2] ###
בסוף גמר דפרק במה מדליקי' חנויות פתוחות ותריסין מונחין פירוש קדשים שנועלין בהן פתחי החנויות בלילה וביום מסלקין אותם ומניחין עליהם אוכל נפש למכור ובית הלל מתירין לסלקן ולפתוח ולהחזירן כדי לסגור . בפרק בן זומא
### אות התי"ו -- entry -- תריס u06418 [8295] [supplied: P2] ###
כדי לסגור . בפרק בן זומא כתרים בפני הפורענות . בריש גמר' דפרק תפלת השחר . המתן עד שיכנסו בעלי תריסין לבית המדרש . פיר'ו' בעלי תריסין כמשמעו שהיו מלכי יון מקפידין עם מלכי נשיאי ישראל לעזור אותן וליתן הכתרים הזה . בפרק כ'ד' בכלים שלשה תריסין הן הכפוף טמא מדרס . פירו' תרים כפוף כאלו של בני אדם . בסוף יבמות לא היה מעשה ביאושעיה בירו' שהתרינו עם שבעים וחמ' וחמשה זקנים . מאתים צנה תרגו' מאתים תריסין . לא יקדמנה מגן .. תרסית בפרק במה אשה
### אות התי"ו -- entry -- תרסית u06419 [8296] [supplied: P2] ###
במה אשה יוצאה בגמר סנדל מסומר שתים מיכן ושתים מיכן ואחת בתריסיותיו . פירו' רצועות של סנדל הן ששמן בלעז ערבי שראך .. תרעומת בסוף
### אות התי"ו -- entry -- תרע u06420 [8297] [supplied: P2] ###
אומרי' אלו לבדן ניתנו למשה מסיני והשאר אינו עיקר .. תרע תרעתים שמעתים סוכתים . תרעתים שהיו יושבין בתרע לשכת הגזית . שמעתים שהיו כל ישראל שומעים הלכה מפיהם . סוכתים שנסתוככו ברוח הקדש ומי הם הקנים הבאים מבני קני חותן משה . דבר אחר תרעתים בשעה שישראל נכנסין בצרה היו מתריעין והק'ב'ה' שומען . שמעתים שהיו שומעין מדין מיושבי לשכת הגזית . סוכתים שהיו מסכין להם . התרעה בעניני . שמעתי שיש מקום שאומרי' כל הקהל ברכת ענינו ביחד בקול לאחר שגמרה החזן . והיינו התרעה . פיר' רבינו חננאל זצ'ל' קימא לן דאית לו לאורוכי בתרועות כל מאי דבעי . וכך מנהג בארץ ישראל . עיין בערך עזר . בבראשית רבה פרשת ע' ופרצת ימה וקד(ו)מה את
### אות התי"ו -- entry -- תרע u06421 [8298] [supplied: P2] ###
בבראשית רבה פרשת ע' ופרצת ימה וקד(ומה את הוא / תרועיא כ'ד'א' עלה חפורין לפניהם .. קרף אחד בתורף
### אות התי"ו -- entry -- תרע u06422 [8299] [supplied: P2] ###
כ'ד'א' עלה חפורין לפניהם .. קרף אחד בתורף ואחד בטופס . עיין
### אות התי"ו -- entry -- תרעומות u06423 [8300] [supplied: P] ###
עלה הפורץ לפניהם . תרף אחד אדוק בתורף עיץ בע'
### אות התי"ו -- entry -- תרף u06424 [8301] [supplied: P2] ###
חפורין לפניהם .. תרף אחד בתורף ואחד בטופם . עיין בערך טופס . בריש גמר' דפרק האומר הריני נזיר מן הגרוגרות . בית שמאי ס' סברי תורפיה דהאי גברא . פירו' עיקר דעתו של זה האיש כמו תורף כתב שהוא עיקר . פי' אפד גלוי דעתו של אדם אם לא עמדת .. קר' בסוף גמר' דפרק
### אות התי"ו -- entry -- תרף u06425 [8302] [supplied: P2] ###
עמדה .. הרל' בסוף גמר' דפרק קמא דפסחים ובפרק ח' בתרומות הבית של תרומה שנו' שנולד בה ספק טומאה ר' אליעזר אומר אם היתה מונחת במקום התורפה יניחנה במקום המוצנע . פירו' מקום מבוזה שאינו צנוע . פרק ח' בנדה הרואה כתם על בשרה בית תורפה טמאה . פירוש מבית הערוה ולמפהה) טמא שחזקתו מן המקום . גמר' בפרק ב' בנדרים כל המסתכל בעקיבה של אשה וכו' . אמ' ריש לקיש עקיבה דקא תני מקום התורף שהוא מכוון כנגד הע(י)קב . פירו' כשהיא יושבת ולא כשהיא עומדת . לשון יוניהוא ובלעז נמי לדבר שאינו הגון קורין תורפה . בפרק אין מעמידין ההולכין לתרפות אסור לתת ולשאת עמהם . פיר'ו' מק'ו' ע'ז' קרי ליה תרפות לשון גנאי כמו תורפה של אשה כמו מקום הטנופת . לעג וקלס . תרגום ממיקנותא ותירופתא . בכריתא דר' אליעזר בפרק לו ומה הן התרפים דברי און שוחטין אדם בכול ומולקין אותו ומולחין אותו במלח ובשמים וכותבין על ציץ זהב שם רוח טומאה ומניחין אותו תחת ראשו ונותנין אותו בקיר ומדליקין לפניו ומשתחוים ולכן היה מדבר עמהן . ומנין שמדברים שנ' כי התרפים דברו און ולכן גנבתם רחל שלא יגידו ללבן ש' שברח יעקב ולא עוד אלא כדי להכרית ע'ז' מבית אביה . בפרק לא יחפור גרוגרות הא קא חזו לה כשהתריפו . פירו' הורקבו שאינן ראויות לאכילה .. תרל' בפרק אלו
### אות התי"ו -- entry -- תרף u06426 [8303] [supplied: P2] ###
לאכילה .. תרל' בפרק אלו נערות כי תירפתא דסיבורי . פירו' בחזקת דם מן הצואר .. תרף ועלהו לתרופה
### אות התי"ו -- entry -- תרף u06427 [8304] [supplied: P2] ###
מן הצואר .. תרף ועלהו לתרופה . כבר פיר' בערך פה .. תרץ בגמר' דפרק
### אות התי"ו -- entry -- תרץ u06428 [8305] [supplied: P2] ###
בגמר' דפרק הכל שוחטין . אי הכי כי תריצי נמי . בשלום ובמישור . תרגו בשלמא ובתריצותא . כאשר הלך דוד אביך בתום לבב וביושר . תרגו' בקשיטות לבא ובתריצותא .. תרק נראין כמין
### אות התי"ו -- entry -- תרק u06429 [8306] [supplied: P2] ###
ובתריצותא .. תרק נראין כמין תרקיה . כברפיר' בערך כלם .. תרק ומשך ותירם . תרגום
[lacuna: תרק #8307]
### אות התי"ו -- entry -- תרקב u06430 [8308] [supplied: P2] ###
רבנין תירם תרקיה .. תרקב בפרק ה' בתמיד והכף דומה לתרקב גדול בגמר' דפרק קמא בתענית . מת מצית בית כור שותה תרקב . פירוש תרי וקב הנה ג' קבין והן חציסאה .. תרקוש בתוספתא
[lacuna: תרקילין #8309]
### אות התי"ו -- entry -- תרקוש u06431 [8310] [supplied: P2] ###
חציסאה .. תרקוש בתוספתא דשבת בגמר' בראשונה תרקוש שנשבר הוא ושבריו ניטלין בשבת .. תרך בפרק הגזזל עצים אמ'
### אות התי"ו -- entry -- תרר u06432 [8311] [supplied: P2] ###
הרך בפרק הגוזל עצים אמ' ליה תררא כי תניא ההיא דאמ' ליה הילך . פירוש שוטה מוריד ריר . . תרה בילמדנו
### אות התי"ו -- entry -- תרת u06433 [8312] [supplied: P2] ###
מוריד ריר . . תרה בילמדנו פרשת ואתחנן ותימורות תוריי תמרים . בגמר' דפרק כיצד מברכין והא איכא תוריתא דנהמא . פיר'ו' שיש עליה תואר לחם וניכר וידוע כי לחם הוא . אבל אם נימוח וליכא עליה תוריתא דנהמא בורא מיני מזונות הוא דמברכין עליו . רבנן גרוסאי שטפי וגרסי תוריתא דנהמא מבליעין אותה כי כן דרכן להבליען הרבה .. תרחק בפרק ארבע מיתות
### אות התי"ו -- entry -- תרתק u06434 [8313] [supplied: P2] ###
בפרק ארבע מיתות את נבחן ואת תרתק . ומאינינהו כלב וחמור .. בפיסקא סליק
### אות התי"ו -- entry -- תש u06435 [8314] [supplied: P2] ###
ומאינינהו כלב וחמור .. בפיסקא סליק פרק אות ריש . פרק אות שין . תש דויחי כשלח ר' אליעזר אומ' תשש פירו' חלה .. תשואות בראש מגלת איכה תשואות מלאה
### אות התי"ו -- entry -- תשואות u06436 [8315] [supplied: P2] ###
פירו' חלה .. תשואות בראש מגלת איכה תשואות מלאה אמ'ר' אליעזר בן יעקב הלשון משמש בשלש לשונות צרות / מרוגשות אפלה . תשע ירושלמי
### אות התי"ו -- entry -- תשע u06437 [8316] [supplied: P2] ###
מרוגשות אפלה . תשע ירושלמי בתשעה באב מתפללין נחם ייי אלהינו וכו . בתשע' באב אסור באכילו וכשתיה וברחיצה ובנעולת הסנלל ובתשמיש המטה והגאין אמ' יהא בני דוי כל מי שעשה אחת מכל אלה בתשעה באב . העקוי בפיסק' דראש השנה תשרי כתי' שתשרי
### אות התי"ו -- entry -- תשרי u06438 [8317] [supplied: P2] ###
בתשעה באב . העקוי בפיסק' דראש השנה תשרי כתי' שתשרי ותשבוק לחובנא .. חים סליק פרק אות
### אות התי"ו -- entry -- תת u06439 [8318] [supplied: P2] ###
יוצאה . תנורבנן נותנין קיסם שלתות ושל שבר זכוכית בקדירה בשביל שתתבשל . בסוף גמר' דפרק במה אשה הנודר מן דבר שדרכו לאכל ואין דרך היוצא ממנה ליאכל כגון תותים ומי תיתים . בפרק א' בבכורות היוצא מן הטמא חתול לחמשים יום ושנגדו באילן תות ובלעז מוריאיר .. תת בפרק גיד
[lacuna: תת #8319]
### אות התי"ו -- entry -- תותב u06440 [8320] [supplied: P2] ###
פירוש כמו תחותאי מובלעת .. ' בבראשית רבה פרשת ל' בריש אלה תולדות נח
### אות התי"ו -- entry -- תותב u06441 [8321] [supplied: P2] ###
פירוש כמו תחותאי מובלעת .. ' בבראשית רבה פרשת ל' בריש אלה תולדות נח
### אות התי"ו -- entry -- תתיה u06442 [8322] [supplied: P2] ###
בבראשית רבה פרשת ל' בריש אלה תולדות נח ימלט אי נקי . אמ'ר' חנינא אין תתיה אונקיה אחת ביד נח פירו' פחות מאונקיה מובלעת . ור' משה כלפי זצ'ל אמ' אוון תיניה אונקיח היתה ביד נח . פירו' ב' אוקיאות און היו ביד נח .. הקר בפרק במה
### אות התי"ו -- entry -- תתר u06443 [8323] [supplied: P2] ###
בפרק במה בהמה יוצאה . הזכרים יוצאין לבובין . גמל' אמ' רב הונא תותרי . פירש רבינו האייג און זצל תותרי שעושין לו חבלים לקשור את רגליו זו מזו כדי שיתקרבו פסיעותיה זו לזו ולא יתרחקו ויבאו לידי ריצה ומן הכי מפיק ליה מלשון קירוב . . פירו' אחר תותרי סמרטוטין של רקמה ושל משי שטיפין בה את הבהמה . פירו' אחר תותרי קשורים שנים שנים בלעז אקופלטי .. קחר פלק או זהו
### אות התי"ו -- entry -- תתר u06444 [8324] [supplied: P2] ###
בלעז אקופלטי .. קחר פלק או זהו נשך כי אליגי בנסייבי ותיתרי . פירו' מיגמר שעל היריכים ש' על לו הצאן מסתבכין בו בשעה שיוצא הריעי החלוחלת והרועים תמיד גוזזין / בכדן שלא יהיו הגללים נתלין בו . החר בפרק מי שמת
### אות התי"ו -- entry -- תתר u06445 [8325] [supplied: P2] ###
החר בפרק מי שמת מעשה כאדם אחד שאמרו לו את תתרנית הוא . פו' חולי החוטם יש לה שאינה יכולה .. תתר בפרק לא יחפור ואי
### אות התי"ו -- entry -- תתר u06446 [8326] [supplied: P2] ###
יכולה .. תתר בפרק לא יחפור ואי איכא תיתורא ממטינן . ב' מר' דפרק אין בין המודר מטא תיתירא איס' איסטריט . בפרק הקומץ רבה בנמר ארבע פרשיות אמ' רב חננאל אמ' רב תיתירא דתפילי הלכה למשה . י מסיני . פירו' לאחר שהניח ארבע פרשיות בארבעה בתים כדי שלא יפלו לחוץ עושה תפירה אחת מלמטה על פני כל הבתים כעין סליק פרק אות תיו . ונשלם ספר הערוך תהלת לאל הגדול : לעד יהי שמו ברוך .. ברוך ניתן ליעף כח ולאין או יוסף הסופר בר' יהודה וצ'ל' כתבתי ספר הערוך שם יזכאו להגות בו הוא וזרעי הרע זרעו אמן אמן וסיימתיו בחדש כסלו של שבת שלשה עשר ומאה לפרט היצירה שבחלאל יתברך שמו וזכרו אמן